http://occitanica.eu/files/original/75e75e5a27a639bfcc395054f3a0f5d1.jpg b019cac5f1815a0776349bca47984212 http://occitanica.eu/files/original/4037583aad48005a7bee7a1c799f9f89.xml 12914433fdded295eb7e500c9f69f967 http://occitanica.eu/files/original/22b590ee15d1f854839def33f1dae0b1.pdf 1e117284974b9aa2b850fa2ad1fc8ba0 PDF Text Text ESCOLO (COUMÉNGES, DERAS QÜATE-BATS, NEBOUZAN, FIRENÉOS COUSERANS, HAUTO GASCOUNHO) ERA .BOUTS. DERA MOUNTANHO ILLUSTRADO QUE PARÉCH ARA FIN Aboiwomént : 3 /'/*. 15«OJANNADO 1919. — DE CADO MÈS per an AQUÉSTE AQUÉSTE N° N° 2 BIBLIOTECA DE L'INSTITUT D'ESTUDIS OCÇLLZABS 1 MANIFESTE EMPRIMARIO DE PORTE, LESCOLE A — 1919 — SEN-GAUDENS |u.i.u.B.r �AVIS IMPORTANT Car Counfrai Notre félibrée de Valentine, le 2 septembre dernier, — hommage au Maréchal Foch et Jeux-Floraux — a été très réussie. Nous en avons déjà donné le compte-rendu sommaire, en attendant que nous puissions faire paraître un n° plus étendu et illustré, qui vous détaillera cette belle cérémonie. Elle nous a permis de nous retrouver entre Félibres du Comminges et du Couserans après cinq ans d'interruption, de resserrer nos liens d'inaltérable fraternité, d'honorer la mémoire de ceux d'entre nous que nous avons perdus depuis le début delà guerre, d'exalter notre Patrie Gasconne dans la plus récente et l'une des plus brûlantes et des plus pures de ses gloires, de renouveler notre serment de fidélité à la langue et aux traditions de nos aïeux, et de faire reprendre un vif élan à l'œuvre de P « Escòlo deras Pirenéos ». Or, à cette occasion, plusieurs d'entre nous ont fait observer qu'il serait utile et même nécessaire, dans cette nouvelle série de notre Revue, pour nos nouveaux adhérents et en vue d'adhésions nouvelles, de rappeler en quelques lignes l'esprit et le but de notre œuvre, ce que nous avons tait et ce que nous comptons faire encore. Certes, nous l'avons expliqué et proclamé maintes fois dans les précédentes années à'Era Bouts et dans nos dix félibrées. Mais beaucoup de nos compatriotes ne nous ont point lus ou même entièrement nous ignorent; mais les jeunes générations, toutes neuves en ces matières comme en tout, — et dont certaines depuis cinq ans avaient d'autres soucis,— sont à endoctriner et à enrôler sans retard. A leur intention, nous consacrerons donc le présent numéro à un bref Manifeste '. en français cette fois, afin qu'il porte mieux, vu que c'est en français que se donne chez nous l'instruction officielle. A bous, Car Counfrai, que bouspregamde serbi-bous d'aquéste N°taganhá-mousadesious nauères. Et moumént qu'ei proupici ta hè un boui) ahi en intrès dera nòsto caiiso patrïoutico. ERA 'SCÔLO DERAS PIRENÉOS. SOUMARI Manifeste de l'Escòlo Bulletins d'Adhésion Domaine et dialectes de l'Escòlo deras Pirenéos.... Statuts de l'Escòlo p. 1 P- 7 couv. p. 3 id. p. 4 �C.I.D.O. B £Z!E R S ERA BOUTS DERA MOUNTANHO NAUÈRO SERIÓ, N° 6 Couménges è Cotiserons - 15° Annado, 1919, N° 2 - Zoustém Çascous A l'Aurore d'une nouvelle Période d'Action MANIFESTE DE L'ESCÒLO DERAS PIRENÉOS sous forme de dialogue entre un Gascon de bonne volonté et un Félibre de l'Ecole — Qui êtes-vous à 1' « Escolo deras Pirenéos ? ». — Nous sommes les fils « conscients et organisés » de la Gascogne et particulièrement du Comminges et du Couserans. Nous savons, et nous voulons. Vous êtes de chez nous : si vous êtes bon patriote, venez avec nous. — Mais que savez-vous, et que voulez-vous ? — Instruits par la géographie et par l'histoire, nous savons qui nous sommes, et nous voulons demeurer nous-mêmes. La contrée que nous occupons — bassins de la Neste, du Salat, de la Save et de la haute Garonne —se groupe naturellement autour du Pays de Rivière, entre le Plateau de Lannemezan et la plaine toulousaine. C'était le terroir de deux peuples celtibères, les Convenœ et les Consoranni. apparentés jusque dans leurs noms mêmes,réunis ensemble à laNovempopulanie et partageant depuis à peu près les mêmes vicissitudes.il est peuplé aujourd'hui par une race assez homogène, ayant des usages presque semblableset parlantdes idiomes très voisins,sauf l'emploi de l'article et dans les montagnes et sur les hauts côteaux et de l'article //plus bas et dans la plaine garonnaise ; race aux traits fermes et fins, ardente, originale, dont nous, les enfants, nous nous sommes juré de conserver intact le patrimoine moral. — Vous considérez-vous donc comme à part dans l'humanité, sans rien autour de vous qui vous touche ou qui vous ressemble ? — Non cependant. La géographie et l'histoire nous montrent encore que nous nous rattachons à la Jascogne ; et elles nous apprennent aussi l'unité de la Gascogne, c'est-à-dire du versant océanique des Pyrénées, la parenté, malgré leur diversité, des populations qui l'habitent, leur vie commune pendant des siècles, leurs étroites analogies actuelles de langage et de mœurs. Il y a vraiment là un pays, un peuple, une civilisation, une langue. —, et nous voulons les maintenir et les faire fleurir, parce que nous les aimons. / �— Pourquoi donc les aimez-vous tant '? — D'abord parce qu'ils sont nôtres et pour ainsi dire une partie de nous-mêmes; ensuite parce qu'ils méritent d'être aimés. Notre terre gasconne est belle et variée : elle a les Pyrénées avec mille vallées riantes, laGaronne et l'Adour, les Landes et l'Océan: elle recèle dans son sein mille ressources encore inexploitées, et depuis plus de deux mille ans la même race l'occupe,presque sans apports étrangers. Notre histoire est attachante et glorieuse, et la bravoure des Gascons y brille à chaque page, depuis le temps d'Annibal et de César, en passant par ceux de Jeanne d'Arc et d'Henri IV, jusqu'à ceux de Napoléon et de Foch. Notre civilisation, essentiellement pastorale, rurale et patriarcale, malheureusement battue en brèche depuis quelque temps, pourrait, une fois restaurée, être donnée en exemple à beaucoup d'autres. Notre langue gasconne —notre véritable langue maternelle, la langue de nos pères, qui nous conserve encore leurs sentiments et leur génie,— une sous la diversité de ses parlers, les uns plus doux, comme dans le Béarn, les autres plus énergiques, comme dans le Haut-Comminges, est vivante, animée, imagée, pittoresque, expressive, en parfaite harmonie avec notre âme, et elle a déjà fourni matière à bien des chefs-d'œuvre. Nous vouions donc maintenir la terre et le peuple de chez nous, conserver la civilisation et la langue de la Patrie Gasconne. — Mais votre horizon, même ainsi élargi, ne se trouve-t-il pas encore fort restreint ? — Pour les cœurs bien nés la Patrie est toujours grande... Sur terre, toutefois, comme providentiellement, aucun peuple, par sa situation, son histoire, ses mœurs ni sa langue, ne se trouve entièrement isolé. Ainsi, nous, à tous ces points de vue, nous sommes particulierement liés aux pays qui parlent la langue d'oc, dont le gascon lui-même (pourtant considéré au moyen-âge comme une langue à parlj peut être appelé un dialecte. Avec ces régions, qu'on peut réunir sous le nom d'Occitanie, —comprenant essentiellement tout le Midide la France (en gros Provence, Dauphiné, Auvergne, Limousin, Périgord, Guyenne, Languedoc, Roussillon), débordant un peu sur l'Italie avec les hautes vallées dû Piémont, et largement sur l'Espagne avec la Catalogne, Valence et les Baléares, et ayant possédé jadis une langue littéraire commune, — nous sommes unis par une solidarité particulière; nous sentons que nous partagerons en gros leurs destins, et que par conséquent nous devons nous allier avec les plus conscients de leurs enfants afin de réussir plus certainement dans notre œuvre de conservation et de progrès. Surtout avec les provinces françaises de langue d'oc nous pouvons nous considérer comme formant un seul bloc que nous embrasserons et auquel nous nous dévouerons entièrement, assurant avec lui et en lui l'avenir de notre Gascogne, et dans la Gascogne celui du Comminges et du Couserans. — Mais, dans tout cela, Comminges et Couserans, Gascogne ou Occitanie, ne méconnaissez-vous pas ou du moins n'oubliezvous pas trop la France et l'unité française ? �— Tant s'en faut. Nous croyons au contraire que tout ce que nous ferons pour la Patrie Gasconne constituera autant de bienfaits pour l'ensemble de la France. En nous disant Gascons d'abord, nous nous rangeons par là-même avec fier té dans la Grande Nation dont la'Gascogne est inséparable, souffrant de ses malheurs, tressaillant de ses gloires, qui furent souvent tout particulièrement nos malheurs et nos gloires ; et nous acceptons aussi sans réserve la langue française — à laquelle nous avons collaboré nous aussi, depuis 400 ans — comme la langue principale du Peuple Français. Mais la France sera vraiment plus prospère et plus belle, plus florissante et plus variée dans son indivisible unité, si chacune de ses régions est plus vivante et plus personnelle dans ses usages et dans sa langue même. De là l'une de nos devises : sabé parla francès, parla toustém gascoun... — Vous insistez beaucoup sur la langue locale... A-t-elle donc tant d'importance '( — Oui certes. C'est la « marque de famille » ; c'est le trait d'union le plus apparent, qui peut persister même entre ceux qui sont loin du pays natal ; c'est à la fois l'expression la plus sensible de l'originalité régionale et le moyen le p'us efficace de la maintenir. Sans la langue locale, l'esprit local est mutilé ; quand il ne va pas jusqu'à la défense et à l'illustration de la langue locale, le régionalisme demeure faible et incomplet ; seul le Félibrige, qui fait passer cette œuvre au premier rang, représente le régionalisme (ou patriotisme) profond, terrien, rationnel, intégral. — Je commence à saisir l'esprit félibréen, je l'approuve, j'en entrevois même la portée absolument universelle. Mais le Félibrige n'est-il pas quelque chose de plus positif ? — 11 y a dans le Félibrige une organisation et une œuvre. Il fut fondé en 1854 par sept poètes provençaux, dont l'illustre Mistral, qui avaient compris la nécessité de réunir en un seul faisceau, eu Occitanie, les dévouements et les talents dispersés. Ils prirent pour emblème l'étoile aux sept rayons. Le motfélibre,• emprunté par eux à un vieux cantique où il paraît signifier « docteur de la loi », fit fortune; les bons écrivains de langue d'oc l'adoptèrent, et çà et là commencèrent à éclore des « Ecoles », c'est-à-dire des sociétés locales de Félibres; le mouvement gagna enfin la Gascogne et tout le Midi. Depuis, le Félibriga a vu son organisation se modifier plusieurs fois; aujourd'hui ii comprend essentiellement le Félibrige proprement dît et les Ecoles.— Le Félibrige proprement dit se compose : i° des « Félibres Mainteneurs », rangés par Maintenances régionales, agréés sur simple présentation, payant 3 francs par an et recevant « Lou Cartabèu » ou annuaire général du Félibrige ; 2" du « Consistoire », formé de 50 membres appelés « Ma/oraux » qui se recrutent par cooptation parmi les Félibres Mainteneurs, nomment le Bureau (Capoulier, Baile, Syndics) et président à la marche générale du Félibrige.—Les Ecoles,d'autre part, normalement affiliées au Félibrige Central, mais entièrement indépendantes, sont des associations poursuivant l'œuvre félibréenne dans une région déterminée du Midi : telle notre �« Escolo deras Pirenéos ». Elles ont pris le nom d'« Ecoles » parce qu'elles se proposent de répandre dans leur région la doctrine félibréenne et d'y favoriser l'étude et la culture de notre langue d'oc; d'obtenir, comme dit Mistral, que nos enfants, dans les établissements d'éducation, ne soient plus élevés dans le mépris de l'idiome, de la terre et des usages de leurs ancêtres, mais qu'ils continuent d'y être attachés; que notre peuple soit instruit de son histoire passée, sache que ses aïeux ont toujours su vivre en hommes libres, que leur province s'est unie librement au reste de la France; qu'on lui dise que sa langue, la première épanouie parmi les langues romanes, fut jadis et peut être encore celle des institutions les plus libérales, des sentiments les plus délicats et les plus profonds et de la plus merveilleuse poésie ; qu'on lui apprenne à ne plus rougir de ce qui le fait lui-même, mais à en être fier et à tenir son rang qui est d'être le premier parmi les peuples du Midi. Et alors notre pays, ayant repris conscience de lui-même, fera s'épanouir sous toutes ses formes son génie national. — L'œuvre est belle, mais vaste...: par quels moyens de tels résultats pourront-ils être obtenus ? — Par tous les moyens légitimes : la parole, les écrits, les démarches auprès des autorités, la propagande sous toutes ses formes. — Qu'a fait l'Escòlo deras Pirenéos dans ce sens ? — Créée dès 1904, elle a fait paraître à partir de 1905 une revue autant que possible mensuelle et illustrée, «Era Bouts dera Mountanho », — à la fois reliquaire du passé, sauvegarde du présent et levier de l'avenir, — qui était arrivée à présenter par an, à la veille de la guerre, plus de 300 pages, et à donner, sous la plume de nombreux et excellents collaborateurs, des pro- verbes, des récits, des contes, des romans, des pables, des chansons, des poésies, des pièces de théâtre, des traductions dans les divers par1ers de nos monts et de nos vallées; des articles de fond aussi, étudiant les usages de notre région et en dégageant l'intérêt, — ou bien notre langue, démontrant sa dignité, son unité, le nombre de ceux qui la parlent (près de vingt millions d'hommes, dont deux millions de Gascons), sa valeur, son utilité pour l'étude du français ou des autres langues romanes, le rôle de trait d'union qu'elle peut jouer entre les peuples néo latins et la beauté de la littérature à laquelle elle a donné naissance (jadis la plus brillante et actuellement peut être la plus vivante des littératures d'Occident), — et surtout remettant sans cesse en lumière, sous des formes diverses, les principes et 'a fin de notre œuvre. Pour mieux atteindre le grand public de chez nous, nous avons repris tout cela, dès 1908, dans notre « Armanac dera Mountanho », d'un plus grand tirage qu'Era Bouts et d'un format plus maniable, que nous avons essayé de répandre jusque dans nos campagnes les plus reculées... — Cela atteint-il pourtant tous vos compatriotes ? Un sur cent peut-être, et encore !... Beaucoup ne lisent pas, surtout le gascon, ou ne lisent guère... �— Mais par nos Félibrées annuelles, auxquelles nous donnons toute la solennité possible, nous nous adressons à tous les bons voyants et entendants de chez nous. Nous les avons tenues chaque année en un point différent de notre territoire : successivement à St-Gaudens ; Bagnères-de-Luchon ; St-Girons et le Masd'Azil; Barbazan et Siradan ; Lombez et Samatan ; Montréjeau, Aventignan et Saint-Bertrand; Lannemezan (avec visite à Capvern à notre voisine l'Escòlo Gastou-Fébus) et Arreau; Aspet, Ganties et Encausse ; Boulogne et Lespugue ; et dernièrement Valentine et de nouveau Saint-Gaudens. C'est chaque fois comme la fête nationale de notre pays de Comminges et de Couserans. Là nous nous confirmons les uns les autres dans nos patriotiques convictions, nous nous donnons mutuellement lumière et courage. Là nous proclamons bien haut notre foi félibréenne. Là nous remettons à l'honneur notre langue gasconne, distribuant des récompenses (diplômes, médailles ou fleurs) telles que peu de Sociétés en distribuent de pareilles, aux plus belles œuvres présentées à nos Jeux-Floraux (ouverts chaque année pour la Gascogne et pour tout le Midi); là, nous la faisons vibrer comme elle devrait le faire à nos foyers, dans nos rues, nos théâtres, nos écoles, nos églises, et s'épanouir en plein air, au grand soleil de chez nous, dans les œuvres de nos lauréats, dans nos chants nationaux, ou dans nos représentations dramatiques, et nous récompensons aussi les enfants qui ont bien voulu faire quelques petits exercices de traduction et de composition en gascon ou réciter quelques passages de nos meilleurs auteurs gascons : car si les enfants abandonnent notre langue ou si leurs éducateurs la leur enlèvent, bientôt il n'y aura plus vraiment de Gascons... Or, tout cela avait réussi. En dix ans nous étions arrivés à détruire dans l'esprit de nos compatriotes bien des préjugés antinationaux, à leur rendre une légitime fierté, à les lancer dans une voie féconde. Plus de 450 s'étaient fait inscrire parmi nous, et tout faisait présager le plus grand succès, —lorsque la guerre éclata, interrompant notre mission, nous prenant une dizaine de nos meilleurs ouvriers, paralysant les autres, nous forçant (non certes faute de ressources ou de matière, mais faute d'imprimeurs) à espacer trop largement nos publications, amenant au premier plan de plus douloureuses inquiétudes et de plus urgentes nécessités, mais sans porter atteinte toutefois — bien au contraire — à 1' « union sacrée » qui existait entre nous (malgré la diversité des opinions personnellesjavant d'exister dans la France entière, et pour une raison semblable : la nécessité de faire passer avant tout le salut de la Patrie. Aussi, maintenant que voilà la paix de retour, nous allons pousser tout cela avec autant d'ardeur que jamais. Notre félibrée de Valentine a parfaitement réussi : on ne pouvait souhaiter de meilleure reprise. La plupart de nos Confrères nous sont demeurés fidèles et de nouveaux adhérents nous sont arrivés en nombre ; sur nos listes les 500 sont actuellement dépassés. Nous ne négligerons rien pour donner satisfaction à nos amis fidèles. Nous avons un plan nouveau, — fécond développement, croyons- �nous, de ce que nous avons fait jusqu'ici,— d'organisation et de propagande. Nous ne rencontrons de difficultés que du côté de l'impression de nos brochures ou numéros ; mais nous espérons bien qu'elles seront surmontées. En tout cas, pour 3 fr. par an, on peut être abonné à Era Bouts et on reçoit aussi l'Armanac ; pour 6 fr. on est Membre Actif (Félibre) de notre Escolo avec droit à toutes nos publications et voix délibérative dans notre Assemblée; le titre et les prérogatives de Membres Actifs sont également accordés à ceux de nos Confrères qui, tout en ne payant que 3 francs, se sont en même temps fait inscrire comme « Félibres Mainteneurs » au Félibrige Central : faveur pour eux et marque de nos bonnes dispositions envers le noyau du Félibrige.— Nous espérons bien, quoique tout soit très cher, n'avoir pas a augmenter ces cotisations, pourvu que nos Confrères veuillent bien nous trouver encore d'autres adhérents : supportés par un plus grand nombre, nos frais pour chacun d'eux s'atténueront, en même temps que notre œuvre deviendra encore plus populaire. Des compatriotes dévoués nous donnent leur temps sans compter, nous offrent des prix, se dépensent pour notre œuvre de toute manière. De» subsides inespérés vont sans doute nous permettre de répandre en Gascogne des traductions des meilleurs auteurs des littératures française, anciennes et étrangères, de sauver de l'oubli les œuvres de plusieurs de nos Confrères décédés et de donner plus d'ampleur à nos publications et à notre propagande. C'est encore nous aider que de se faire adresser par notre Secrétaire-Généra! — si on ne les possède déjà, un Diplôme de Membre (1 fr. 50) ou d'Adhérent (1 fr.)ou un Insigne de l'Escòlo (Pervenche étoilée d'or : 1 fr. 50 encore). Mais, surtout, que les bons Gascons, les vrais, les apôtres, les savants, les indéfectibles et les indéracinables, nous viennent, nous apportent leur secours et leur collaboration, adhèrent sans retard à notre œuvre. — Je crois bien—on peut, j'imagine, le dire sans orgueil, puisque c'est le devoir qui commande — je crois bien que je serai de ceux-là. Adresser les adhésions à M. B. Sarrieu, Professeur, Secrétaire-Trésorier de l'Escolo, 121, rue Lacapelle, Monfauban (T.-ef-G.) ou à tout autre Membre du Bureau. (Voir leurs adresses p. 4 de la couverture du présent numéro). C.I.D.O. B ÉZ1E R S �BULLETIN D'ADHÉSION Je soussigné {profession') à (adresse) présenté par M. connaissant le dialecte de (facultatif), déclare adhérer à l'Escòlo deras Pirenéos, et demande à en faire partie à titre de Membre Actif recevant toutes les publications de l'Escolo* à titre d'adhérent, abonné à Era Bouts et à YArmanac*. Ci-inclus • *ma cot'sal'on de Membre pour 1920. soit 6 francs.(t) *rr>on abonnement pour 1920, soit 3 fr. * 1 fr. 50 pour recevoir franco un diplôme de Félibre, ou J'y adjoins: d'Adhérent (2) * et 1 fr, 50 pour recevoir franco un insigne de l'Escolo. Total: fr. c. en BULLETIN Signature: D'ADHÉSION Je soussigné (profession) , à (adresse) présenté par M connaissant le dialecte de 'facultatif), déclare adhérer à TEscòlo deras Pirenéos, et demande à en faire partie à titre de Membre Actif, recevant toutes les publications del'Escolo* à titre d'Adhérent, abonné à Era Bouts et à YArmanac*. Ci in lus*ma cot'sat'on de Membre pour 1920, soit 6 fr.C) *mon abonnement pour 1920, soit 3 fr. 1 fr. 50 pour recevoir franco un diplôme de Félibre, ou J'y adjoins : d'Adhérent(2). *et 1 fr. 50 pour recevoir franco un insigne de l'Escolo. Total : fr. c. en BULLETIN Signature : D'ADHESION Je soussigné (profession) à (adresse) présenté par M. connaissant le dialecte de (facultatif),déclare adhérer à TEscòlo deras Pirenéos, et demande à en faire partie è. titre de Membre Actif, recevant toutes les publications del'Escolo* a titre d'Adhérent, abonné à Era Bouts et à YArmanac". , . * ma cotisation de Membre pour 1920, soit 6 fr.(0 Li-inclus: *mon abonnement pour 1920, soit 3 fr. * 1 fr, 50 pour recevoir franco un diplôme de Félibre, ou J'y adjoins: d'Adhérent.(2) * et 1 fr. 50 pour recevoir franco un insigne de l'Escolo. Total : fr. c. en Signature : (t) 8 fr. seulement si l'on est ou veut être Félibre Mainteneur. (2) Le Diplôme de simple adhérent ne coûte que 1 fr. " Raver ce qui ne conviendrait pas, et adresser à M. B. SARRIEU, Professeur, Félibre Majorai, Secr.-Trés. del*Kscolo.121,rue I.acapelle, Montauban(T.etG.) ��Domaine et Dialectes de l'Escòlo deras Pirenéos Notre Escolo a été fondée pour le Commingeset le Couserans, région naturelle et historique comprenant, dans sa plus grande extension, les vallées du centre des Pyrénées, entre celle de l'Adour et celle de FAriége, et leurs prolongements vers le nord ; ce qui donne, en gros, l'est des Hautes-Pyrénées (bassin de la Garonne), l'est du Gers (jusqu'à l'Arrats), deux tiers de la Haute-Garonne (jusqu'aux portes de Toulouse) et un tiers de l'Ariêge (du Salat à la Lèze). Dans notre Revue et dans notre Almanach se trouvent représentés les parlers gascons de cette région et des régions avoisinantes par de nombreux collaborateurs (certains sont décédés, mais nous publierons leurs œuvres). Voici les principaux, que nous pouvons ranger en plusieurs sections : I. Quatre Vallées et pays adjacents : Guchen (ab. Marsan), Estensan (J. Anglade), Arreau (Fr. Vidaithet), Sarrancolin (Mm°de Barryj, Bazus-Nesteiab. Laforgue), Avezac-Prat (ab. Verdier), St-Laurent-deNeste (Fr Soulé), Ferrère [Barousse] (J. Soulé-Venture), Anères (J. Dasque), Aventignan (L. Dulhom-Noguès), etc. II. Bigorre, Béarn, Landes : Bagnères-de-Bigorre (J. Laquet), Gerde (Philadelphe), Lanne, c. d'Ossun (ab. Liarest), Gèdre (Rondou), Lourdes (Espagnoile), Arudy, v. d'Ossau (Arrix), Arrens (M. Camélat), Trie-sur Baïse (Maumus), Montaner (S. Palay), Navarrenx (ab. Benture), Thèze (Mariande), Geaune (ab. BarrosJ, Ares [Gironde] (E. Barreyre), etc. III. Haut-Comminges, Nébouzan, etc. : Val d'Aran (ab. Condo, J. Sandaranl, St-Mamet-de-Luchon (B. Sarrieu), Cier-de Luchon (E. Dabos), Mayrègne (G. Pêne, J. Sens), Ore (J. Darnet), Cier de-Rivière (ab. Dufor;, Saint-Gaudens (L. Castex, P. Ferrière), Chein (ab. Bataille), Aspet (Bouéry; E. Ribet), Sengouagnet (A. Pradère), Péguilhan près Boulogne (B. Daubian), etc. IV. — Couserans et Ariège propre : V. de Biros(P. Castet), Balaguères (H. Morère), St-Girons et Soulan (L. de Bardies, ab. Bonnel), Moulis (A. de Savignac), Massât (J.-M. Servat), La Bastide-de Sérou (F. Escaich, L. Lazerges), Ustou (V. Bardou), Artigat (L. Rivière), Le Pujol (Claustres), Foix (A. Teulié), etc. V. Bas-Comminges garonnais : Puymaurin (ab. Peyrouselle), Carbonne (L. Gervail), etc. VI. Bas Comminges savais : Endoufielle (P. Laporte), Sarrant (Secheyron), Montpezat (H Dambielle), Samatan (L. Troyes) etc. VIL Astarac, Armagnac et Basse-Gascogne : Villefranche-d'Astarac (U. Lacaze, E. Levrat), Auch (Mme Burgalat, J.-B. Sengès), Fleurance (A. Cator), Eauze ^S. Cassaët, A. Cambos), Lagraulet (A. Lamothe;, Dému (H. de Pujens), Miradoux (A. Sémeilhon), Cazaubon (ab. Sarran), St-Pierre de Buzet (M. Lacroix), etc. VIII. En dehors de la Gascogne : Sarlat [Dordogne] (M. Delbreil), Moissac [Tarn-et-Gne] (Rigal), Caussade (Bédé), St-Antonin (M. Laborie); languedocien de l'Aude (CuxacJ, de l'Hérault (L. Rouquier, L. Gouyer, etc.), provençal (P. Fontan); catalan (J. Delpont)etc. Cari Counfrais, se boulét que countiniiém, ajudàt-mous dera bòsto plumo è dera bòsto bousséto. �STITUTS BE L'ESCOLO DERAS PIRENÉOS ART. I. Il est fondé, riour la région gasconne de la haute Garonne et de ses affluents, une Ecole félibréenne qui prend lu nom d' <v Escolo deras Pirenéos» (Ecole des Pyrénées). ART. 2 Le siège de l'Ecole est à Saint-Gaudens. — Elle comprend cinq Sections : i° Haut-"omminges proprement dit et Nebouznn (StGaudens); 2" Quatre-Vallées I l.annemezanj: 3« Ba.->-Comminges savais (Lombez); 4" Ba.s-Comminges garonnais (Muret); 3" Couserans (SaintGiron:1), ['.-a 40 Section sera détachée de la 30 dès que le nombre de ses adhérents sera devenu plus important], ART ." Le but de VEcoU est du maintenir et de relever la langue gasc^-me du Comtninges et a'a. Couserans, de conserver les traditions et les usages lociux, et de développer la vie régionale. ART. 4. L'Ecole s'interdit absolument toute polémique politique oureligieuse, soit écrite, soit orale. ART. 5. Les Membres Actifs paient 6 fe. par an, et ont droit âu tiire de Félibres et à toutes les publications de l'Ecole. — Les Dames sont admises. — Les BienfaiteurS'de l'Ecole pourront être déclarés par le Bureau général Membres honoraires. — Les Membres perpétuels paient t2o francs et sont inscrits à perpétuité sur la liste des Membres. ART 6 II est recommandé, en envoyant son adhésion au Bureau général, d'indiquer, en outre de l'adresse, le lieu d'adoption au point de vue dialectal. ART. 7. Il y aura des Groupes locaux là où plusieurs Membres actifs (5 au moins) décideront d'en établir un. Tout Groupe devra se rattacher à l'une des cinq Sections. ART. 8. Les cinq Sections et les Groupes jouiront de la plus grande autonomie, à la seule condition d'agir conformément HUX Statuts, notammeut de respecter les articles 3, 4, et 5, et de se tenir en rapports avec le Bureau général. ART. O. L'Assemblée générale de l'Ecole, composée de tous les Membres actifs, doit se réunir une fois l'an. Elle peut modifier les Statut» àla majorité absolue. ART 10. Le Bureau général est élu au scrutin secret pour 3 ans par l'Assemblée générale. Il est composé d'un Président, de cinq autres membres, ayant rang de Vice Présidents et représentant chacun l'une descinqsections dl'Ecole, d'un Secrétaire-Trésorier et d'un SecrétaireAdjoint. — Le vote par correspondance est admis pour cette élection. ART. 11. Les questions relatives à l'administration de l'Ecole, à ses publications, à ses fêtes, à ses relations extérieures, sont réglées par le Bureau général Notamment, il nomme ses commissions, ses délégués et ses représentants. NOTA — Composition du Bureau général pour 1919 1921 : Président, M L. de Bardies, à Soulan, par Aleu (Ariège); Vice-Présidents, MM. V.-D. Du/or, curé de Labarthe-de-Rivière (Haute-Garonne) Haut Comminges], B. Daubian, curé de Villefranche-d'Astarac (Gers; Bas-Comminges]. A. Teulié, directeur d'école à Saint Girons (Ariège) Couserans], Fr. Soulé, directeur d'institution à Saint-Laurent-deNeste (Hautes-Pyrénées) [Quatre Vallées]; Secrétaire-Trésorier, M. B. Sarrieu, professeur au Lycée, 121, rue Lacapelle, Montauban (Tarnet-Garonne); Secrétaire-Adjoint, M. J.-M. Servat, pharmacien, à Massât (Ariège). Le Gérant : N. ABADIE. � http://occitanica.eu/files/original/7c6c8f79a24f19de799a43c20d892dc8.jpg 239f28906295f63744461a81913bcf43 http://occitanica.eu/files/original/145e901d4fa7e8ecb94e9b3737426be7.jpg d4d9712bbe74b0dafc060c3a661e70e1 http://occitanica.eu/files/original/a7658d686ae8f7d2c88fbe91a896817f.jpg 6de2f11f0dd36248b7e26018dc1d205b http://occitanica.eu/files/original/ebe01666c0f47091f53cde9b9f89a17a.jpg 5f92a283101f43339a0ccfd80192ce36 http://occitanica.eu/files/original/652bb33186f72978fa2671012e83b6e0.jpg dbcb19ab9484210295c865561c0691ea http://occitanica.eu/files/original/050232a64ccd5209b64a569f677bd68c.jpg f7c847912265a04f73138b58117d6902 http://occitanica.eu/files/original/2d0b81f54c100a8032bd211b9e018d62.jpg 43789ada40639cf0765ab965c312effb http://occitanica.eu/files/original/a2e8b969ce8e64f992c46ad23b592e73.jpg 8cd4894734da9ac623db4e2eb3d216ad http://occitanica.eu/files/original/483aa829df267748e117722f416987ec.jpg 53d09527914a81feb662b242048bf8b8 http://occitanica.eu/files/original/a21405bc9da84cdfae2acbfa64ace410.jpg 349568e3b242e7532c0ad4efcf494250 http://occitanica.eu/files/original/9e65a2f73b6178ed8ec5979aadf39139.jpg de3e31cc9c11dbc07c1c77f2604232a6 http://occitanica.eu/files/original/8abbb0111b5f771c5e85cc351613f896.jpg 1b20c14566a295cd8ed7fd4820d4772c Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Gascon Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Gascogne Comminges Couserans Val d'Aran Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Era Bouts dera mountanho. - Annado 15, n°02 (1919) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Occitan (langue) -- Périodiques Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Description An account of the resource Era Bouts dera mountanho. - 1919 - N° 2 (15e Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sarrieu, Bernard (1875-1935) Publisher An entity responsible for making the resource available Escòlo deras Pirenéos Abadie (Sen-Gaudéns) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1919 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.org/omeka/files/original/75e75e5a27a639bfcc395054f3a0f5d1.jpg http://www.sudoc.fr/038896095 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Era Bouts dera mountanho <a href="https://occitanica.eu/items/show/10927">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (16 p.) Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://purl.org/occitanica/11092 FRB340325101_AB1_1919_001 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-04-03 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Era Bouts dera mountanho. - Annado 15, n°02 (1919) Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, AB 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Era Bouts dera mountanho Escòlo deras Pirenéos périodique = periodic périodique occitan = periodic occitan Revue