http://occitanica.eu/files/original/3c6b466be3f41c52aea7b6ff6666c9ea.jpg f3d284c68af380a073d9c85ab169ae21 http://occitanica.eu/files/original/cd9cbac73d70dd3c5ec1da4d6d8ccc75.jpg fd68355687e8545970773887b12a1f98 http://occitanica.eu/files/original/02a46693d5e21f4fa831abc5891ab4b2.jpg 1bac9b8ce353a017ee0e17d8cd74c7b3 http://occitanica.eu/files/original/9a4493d1f1b049fe77339828496e4542.jpg 2f149713850ae647377c442f9617f8f4 http://occitanica.eu/files/original/5ed21ef73338ad23337ae72039a61235.xml 8ca050884e3ceae8eb0e368675c7a553 http://occitanica.eu/files/original/c25e56afc974e18f251e10eb2db9191a.pdf 50738d50aafe8a1f783ec8b860cd757b PDF Text Text C.I.D.O. VII"" ANNADO N° i BtZIERS Del 1er al 15 dé JANBIÊ 1897 Franco : 40 Ëb$ l'An : -France, l'An : 2 ,francs Estranjè : 3 fr. 50 .y 'Noubel An NOUVEL *k �Souccrlpcïou al GR!L, 5 fr lé Bculuméfinid soucads-né un paouc al mot « naciounau »! LÉ DICTIOUNÀRI M0OH3I Dè Jean DOUJAT Empéoutad per G. VISNER, del « Gril > Dictionnaire de la langue Toulousaine Lé trop dé copio nou'n fa rémétré la séguido al Gril bénen. Démoro maï qué calquis boulumes à souscri per 5 fr. en récében lé boulumé. Apèï sé bendra 7 fr. 50. L. D. G. 8 «L'Aiôïi» mensouno pel segound cot — aquesté, en mandadis dé Toulouso — la puplicacïoudel MESCLADIS MOUNDI, parescud, ben dé fa l'an è qu'y mandèren labets per estréno. Chinflo l'aoutou démou"rad «soul », sadits, àl'ortografo dés escribéïres d'Oc, aban félibréjados, al toun des d'enta-el, pardi-tè. 0 ! soul ! counfraïres ; soul ! aco' s lèoudit. Bertades,è, pladégratqu'aou crégads ? — Qué s'en démoro qu'un sérèï sigur aquel, — tout eoumo Taoutré ; mès, qu'en al rampèou dé bounis escambis per aro, è... boun agrad balen aoutré !... Téni bèlcop à fa sabé bostré Prumiè-Abignoun del mémo numéro, entitulad : GRAND COUNCOURS NACIOUNAU, —■ pèr uno Istôri de Prouvènço. L'anouncio n'es faïto dé la balento plumo del mèstré F. Mistral, à' n qui les Abignounéses brullaran jamaï toutis les cièrjes qu'y diben per n'abé, dé cap'd'obros amaï dé déboucïous, énnaoutad oun n'es lé paraouiis dé lour pâti. Aquïou ço qu'en dits : c Un brave patrioto, que se vôu pas faire counèïsse, nous semound un bèu premi de milo francs tintin pèr durbi un Councours d'Istôri de Prouvènço... » « Coundiciou que le dounaire pauso: Escriéure en puro lengo prouvençalo roudanenco, un précis de l'Istôri de Prouvènço, estudiado segound l'èime e l'esperit dôu Felibrige, » Coumpliments courais as proubençals, pel Mécèno troubad aquïou... per élis. Tapla, les qué crézèn pas qu'el Miètjoun tengo soul dins lé tros d'Aouta-Roné, les qué sabèn qu'en tradicïous d'Oc y ajoutèt d'aoutros countrados : limousinos, aquitanos, gascounos, lengodoucianos, moundinos,etc, qu'y fasion, bélèou, nous plaï fotso dé bézé' sfélibrés dé marco tourna la « prouvençalo » à sa bertadièro expressïou, qu'aben toutjoun soustengudo : la dé désinna ço dé la Proubenço d'abal tout just, en istorio, en lengo, en létraduro. Nous coumben d'en tira l'enségnomen del paté dé nicous'qué fan les qué s'atèlan as préfaïts del félibrijé sens réserbos, an crézenço dé trabalha atal per la rélèbo dé ço dé lour cantou bressaïrol, pes parlas particuliès qué préson, per las tradicïous dé ches élis. Diren as de las assemblados, souciétats, colhos è simples débots dé tout I'aoutré miètjoun; as qu'y fan 'adujo dé sudbencïous à sas escolos, d'adésïous à sas rèclos, dé plabou^ lenços à soun cspérit : léjissèts aco è PETITES PROSES L Étrenne à ma Mie I-Descriptioun de la Prouvènço... A counsulta : La Provence matitime, ancienne et moderne... ; Histoire de la Provence dans l'Antiquité, per P. Castanier (Marciho, libr. Aubertin) Résumé de l'histoire de l'état et comté souverain de Provence... (Ais, libr. Nakaire) ; Histoire de Provence... (Marsiho), etc.» « II.— Lou councile de Mataio, lou reiaume d'Arle... A counsulta : Histoire de Provence d'Ounourat Bouche. III. — Li comte de Prouvènço, de l'oustaude Barcilouno... A counsultax l'Histoire de Sisteron..., aquelo de l'Ancienne République d'Arles. IV. — Li comte de Prouvènço de l'Oustau Anjouvin... La papauta en Avignoun. La rèino Jano... Niço, cap de Prouvènço. V. —Lasegoundofamilho d'Anjou. Lou rèi Reiniè... A counsulta : l'Histoire de Provence de Papon. VI. — Unioun franco-provençalo. Lis Estat de 1486 e 1487... » Atal pertout, dincos à la ségoundo partido oun sé trato en « arqueoulougio» en « numismatice », en « bèusarts », en « illustracioun » ; < lengo e literaturo ancieno... mouderno » qué dé ço d'enta-labas, ou dé paouc s'en manco. Coumo per escaï, Goudouli y es citad, amaï Jasmin, quidisen « Jaussemin » ; «la cansou de la Crousado» tabès è, « Li Jo Flourau de Toulouso (1323) : avourtamen de Na Clemènço, pèr incounciènci de la Causo, » sadits la noto. Y punti : «A counsulta: Papon, e li travail de L. Blancard... ('Marsiho). » « La statistique du département des Bouches-du-Rhône... Lou Dictionnaire biographique du département de Vaucluse... Lou Plutarque provençal... » entré, cal o diré, las obros de L. Meyer, Renouard, L. Sardou, A. Martel, F. Donnadieu, etc., y bénin à rechiquétos, è coum' à-plètis. «DEVIS PÈR LOU COUNCOURS... ô'aprèts tout aquel « Devis » bésèts pas sourti d'aco l'istorio proubençalo prétoucan per soun califlcatif « lou Mièjour entiè » tal qu'el coumpren lé « Felibrige », séra per ço qu'abèts la closco tant duro qu'es qu'abèn lé froun dé boulé quand mémo défendre nostrestouns, dirés è faïtis loucals à l'encountro d'aqués douplidaïres. Fi ! le vilain temps des étrennes !.. Quelle torture pour l'esprit ! Quel désespoir pour les amoureux! Que t'offrirai-je, ma Mie, doxittusois satisfaite ? Une statuette de Saxe qui te jalouserait peut-être? Une inutile parure pour tes petites oreilles ? A quoi bon ! Est-il perles, rubis et diamants, si bellement sertis par un joaillier de génie qui puissent égaler l'éclat de tes yeux bleus ? Laissons pour les enfants les fondants qui fondent toujours !... Voudrais-tu une mignonne poupée ? Je tiens de fées bienfaisantes l'art d'en faire de jolies. Désirerais-tu des poèmes fleuris ? J'apprendrai d'Appolon le magique pouvoir d'en tisser de subtils. Je demanderai à l'Archer volage quelle est la fleur dont le parfum t'agrée ; quel est le verbe qui charme le mieux tes oreilles. Le Baiser est le seul don qui ne mente pas !... Que sont les étoiles du ciel, les pierreries et les dragées devant le Baiser ? Le poète n'a que son cœur, comme l'oiseau n'a que sa chanson. Moi, poète et amoureux, je t'apporte avec mes souhaits de nouvel An, la chanson de l'oiseau et le Baiser de l'amant. N'est-ce pas, ma Mie, la plus précieuse étrenne ? Adrien DESGRIEUX. (per G. Visner) ACADEMIE DES < O tu qué lé lugra dé caressos régalo, < Coumpatis à moun mal, è plan moun tristé [sort. « Séla cabéco ben, o ! faï-li la mouralo, < Faï-li touca del dit qu'a, soulo, tout lé [tor ! « Digo-li qué despèï qué-l'aoutré ! -mé ram[plaço « Podi pas démoura cinq minutos en plaço « Qué moun cos s'aflaquis, qué moun àmo [só mor; « Qué soun pas d'un galius, que l'oumbro [ magrestino, « Qué per biouré mé cal ma cabéco mutino « Dount lé grand èl luzis maï qué lé soulel [d'or! » SAMPÈ£ Un Princé rouyal dé Prusso, qu'ès débengud rèï désempèï, penden qu'èro à Saint-Pétersbourg boulguèt bisita l'Académio dé las Sienços. Arribad dins la salo dé las séenços sé troubèt mal. Quand lé Csar aprénguèt acos, démandèt à l'Embassadur dé Franço ço qué né pensabo. — Orés qué dé pla simplé, respoundèt aïcesté, quand lé Princé s'es bist al mièï dèl santuari dé la sienço s'ès troubad sens counéïssenços. PAMÈLO. (Ortografe réformée) Cantaires SCIENCES M. Roschach y a léjid un estudi rassad sus..., la vie Municipale de Toulouse..., è la Chanson de la Croisade. Lé sapient archibisto toulousèn s'apuyan dé las espressïous loucalos encaro dé cours, fa bézé Capitolo bénin dcl rouman Capdolh, coumo nousaous, qu'abèn res à touca aprèts sasprobos, dé notro déflnicïou, al empèout del Dictiounari Moundi : c Capitolo..., maison principale de la commune, point central... ai tour del Capitolo, au centre de la ville. (De Capdolh, R. Donjon, chef-lieu).» è sèn lièrs d'estré amé tal sercaïré d'acordis. L'Art Méridional, aquesté cop ben dé [passa un supèrbé « Noël » artístic en supplcmen, amé dessèns, musicos é countados à la glorio dé Toulouso. Aco ba pla : n'anouncio' n aoutré per las Pascos. L'ARMASSIÈ Uno nèit qué lé gril è sa sor la cigalo Tratabon, à Fescur, dé las caouso del cor, Un galms, qué l'amour abio pescad per Talo Countabo sas doulous à l'estéléto d'or. PA! IÈLADO de la rue LÉ RAMOUNET SOUNET D'AOUZÈL janvier réveille toutes ces remembrances, faisant ainsi de cète journée la plus agréable éntre toutes, n'est-ce pas aimables toulousaines, dont les lèvres délicieusement rosées acceptent le baiser en ce jour de large tolérance? A ce début de l'année, tout est au renouveau, il semble, même, que la vie renaît dans un frisson%ment de 'joie et de délirante alégresse ; souhaitons que cète joie soit durable et que l'an 97 soit bon pour tous. Quant à toi, petit « Grillon » continue à lancer aus mile échos toulousains le joyeus refrain de tes cris-cris égrillards et mondains ; fais entendre bien au-delà de nos frontières locales, dans tout le pays d'Oc, les notes claires et élégantes de tes vieilles chansons. Sois le clairon dont le soufle puissant assure la victoire et sone fort, toujours fort, encore plus fort, jusqu'au réveil complet de la terre natale et de l'idiome maternel ! Pierre CONTE. Ortografe réformée NOUVÈLE ANNÉE L'année 1896 vient, à son tour, de disparaître dans l'insondable goufre des âges où l'ont précédée ses aînées. Je vous convie lecteurs, et vous aussi gracieuses lectrices, à saluer avec moi, l'aurore de la nouvèle année. Toutes ces disparues ont emporté avec èles, une partie de nos souvenirs, dont est faite la vie morale, qui rajeunissent l'esprit, parfois, et qui toujours l'émeuvent. Le retour du 1er De Saint-Cyprien au faubourg Bonnefoy et de Saint-Michel aus Minimes on les voit plus nombreus maintenant les troubadours populaires, descendans des anciens bardes, les chanteurs des rues, qu'au seuil de la dure saison apèledans notre Midi, épris dé Cansous, le soleil acueillant de décembre, lé rémaouzo fresquet ! Homère traversait la Grèce en chantant. Pindare répétait ses odes devant la foule. Sophocle et Euripide représentaient leurs tragédies au milieu du peuple assemblé. Les troubadours parcouraient les villages en récitant des fabliaus, et payaient l'ospitalité aus chateaus en donant la gaîtéet l'amour. Heureus temps ou l'art pour se faire comprendre ne se livrait pas dans de riches édifices où ne peuvent peuvent pénétrer que quelques initiés. Alors les chanteurs étaient consacrés à la nation dont ils célébraient les explois. Aujourd'hui quèle décadence pour les paou?'es caniai'res. Après avoir créé la civilisation dans l'antiquité et doné les premiers récits de l'Histoire, après avoir chanté Achille, Ulysse, Œdipe, Charlcmagne,Roland ; è crousados, è cours d'amour; après avoir forcé l'admiration des peuples et des rois, ce ne sont plus que des mendiants apeurés par l'iveret qui, de Saint-Cyprien au faubourg Bonnefoy, sur nos boulevards, dansnos rues, clament de lamentables sérénades, à la citad déboto as bertadiès cants. J'écraserai ton front, tes yeus... Paoures cantaires ! Denis VERDEREL, �UNO LITSOU Y a calqué tems, en X..., unpintré d'istouèro, ça disen pla renoumad mès sustout prou grandous, fasquèc béni enta elun médéci dé campagno. — Qu'es qu'y a dé nôou ? diguèc aquesté. — Moundïouet, paouré amie, paouc dé caouso. Lé gous sé m'a coupad la pato è coumo y téni pla èï abud pôou del fa' rrenga pel simplé bétérinari d'aïcïou... Lé médéci t'arrengo la bèstio è s'entourno enta el. Paouc dé tems aprèts, lé pintré réçéou del médéci uno bilhéto disen dé béni à l'oustal per afa pressad. — È bé douctou, sadits dintran, qu'y a ? — O, gaïré-bé res. La porto del courr.u qué s'es despintrado è coumo y téni pla qu'èï pas toulgud la fa fanfarna per un barbouilhur. L'aoutré coumprenguèc bélèou la litsou ? FRANÇÉS FAURÉ, dé Pépusquo. ♦ _____ PROFILS TOULOUSAINS (1) i LE DOCTEUR LABÉDA Fine, intelligente et originale, la physionomie du docteur Labéda a aussi, dans son expression insaisissable, quelque chose de rabelaisien et bon enfant. Il est, d'allure et de sentiment, l'homme de son visage. C'est un vrai Toulousain. Il a l'amour de la petite patrie, l'orgueil de ses gloires et le respect de ses traditions. Aussi, est-il besoin de le dire, le docteur Labéda est un fervent de notre parler moundi ,et un ami de la première heure de notre journal. Fils d'un modeste instituteur d'école primaire, qui fit non seulement de bons élèves, mais surtout des hommes, le docteur Labéda est, il peut le dire avec fierté, le fils de ses œuvres. Il a trouvé dans sa famille toutes les vertus qui font les vrais citoyens. Ce nous est donc une joie que de rendre hommage à l'homme de cœur, au praticien distingué, au savant professeur qui a vu défiler devant sa chaire plusieurs générations de médecins. Sa carrière se peut résumer en ces mots : elle a été faite de dévouement, de travail et d'honnêteté. Interne aux hôpitaux de Paris, après un brillant concours, le docteur Labéda conquit peu après ses grades. Professeur à l'Ecole de médecine depuis 1865, il a su mériter la sympathie des étudiants par l'aménité de son caractère aussi bien que par la solidité de son enseignement. Président de l'Association des médecins de la Haute-Garonne depuis la mort du docteur Marchand, le docteur Labéda a' su conquérir cette autorité que donne le talent et la dignité professionnelle. On ne saurait, en effet, trouver homme plus désintéressé et plus dévoué à cette société, et ne marchandant jamais ni sa peine ni ses soins aux malheureux. En un mot, ce savant est, avant tout, une conscience et un grand cœur. Mais de telles vertus, tant de fois prodiguées, ne tombent pas en vain sur le chemin. C'est ainsi que ses concitoyens l'envoyèrent au Conseil municipal où il se consacra exclusivement à doter Toulouse d'une Faculté de médecine, afin de faire de cette ville, selon ses expressions, « le boulevard intellectuel de la France ». De plus, il fut délégué par ses collègues du Conseil pour étudier la méthode antirabique de Pasteur et sur laquelle il fit un très remarquable rapport. Enfin, pour couronner dignement cette belle carrière, le docteur Labéda s'est vu honoré du doyennat de la Faculté de médecine, de cette Faculté qu'il aime par dessus tout et au déve- (1) Aqui' tal, balharen en séguido, sio' n frangés sio' n pafotiès, dé rétrèts dé toulousèns en bisto ou qu'y boutara l'actualilat. loppement de laquelle il s'est voué tout entier. Il est là tel qu'un père, aimé des étudiants qu'il traite comme des fils, respecté des médecins qu'il considère comme des frères. Ajoutons que le docteur Labéda n'est pas seulement un excellent praticien, c'est encore un penseur, un lettré, ayant sucé «la substantifleque moelle » du curé de Meudon,— qui fut aussi docteur en médecine ; mais davantage il admire la langue pure des auteurs du dix-septième siècle dont il s'est fortement nourri. Nous n'en voulons pour preuve que les discours et nombreux écrits semés par lui çà et là. Intelligence accessible à tout, le docteur Labéda est de ceux qui veulent sans cesse élargir leur horizon, ne trouvant jamais le champ assez vaste. De tels hommes sont rares en notre époque jouisseuse qui n'a d'autre culte que celui du veau d'or,—• et c'est pourquoi il nous convient de lui adresser ici un salut sympathique. MASCARIIAE II J. COUDERC Lé poulémisto dé la bouno, aro « sécrétari jénéral > al Capitolo, es estad atal créyounad al nostré toun dins Le Midi Républicain del 10 mars 1895 : a S' a' no barbo dé Jupitèr È sap trouna dins la Coumuno, N'es pas uno closco coumuno La del Sécrétari... Coudèrc. Per el, lé partiel Radical Coumpto per un ; è, dins Toulouso, Paouquis y tiraran la blouso Tant qu'y sarrara 1' débantal. Del Palais, la Glèïso, è del Club, Tabès és sus el qué sé tiro ; Mès à lambréjados s'en biro, Per ripousta... qué n'es pas sup. » Aïcïou uno plumado oun l'escribèn tapla qu'el poulitiquo sé fan bézé. L'emprountan à LA GuÈrE, journal étrennes, 1885. « PORTER LA PIERRE > « Je n'ai pas la prétention d'apprendre aux innombrables lecteurs du Journal-Etrenne ce que signifie cette expression qui court les rues : « Porter la pierre ». Peut-il y avoir quelqu'un qui ne l'ait appris à ses dépens, quelle que soit sa situation sociale? » « Au jeune conscrit,, peu habitué encore aux douceurs du service militaire, les vieux, les grognards, ne manquent jamais de faire chercher le parapluie d'escouade, ou verser au bénéfice des gosiers secs de la chambrée quelques pièces blanches pour réparer le grand pivot de la conversion ». « Aux jeunes peintres on demande la pierre à aiguiser les pinceaux ». « Aux jeunes commis en nouveautés, on fait fouiller les rayons et les comptoirs pour trouver la presse à presser le velours ». « Aux forgerons, on demande la pierre pour aiguiser la mèche à faire des trous carrés, etc. ». « Nous n'en finirions pas si nous voulions relater ici toutes ces fumisteries d'atelier"avec lesquelles on fait porter la pierre aux naïfs ; nous passerons même sous silence, par respect pour nos demi-mondaines, une autre manière de faire porter la pierre que l'on a appelée, je ne sais trop pourquoi, « poser un lapin ». « Aussi bien, avons-nous eu simplement l'intention, dans ces quelques lignes, de rappeler aux vieux Toulousains, d'apprendre à nos plus jeunes contemporains, quelle a été, pour faire porter la pierre, la farce la plus connue et aussi la mieux réussie, autrefois en usage dans la presqu'île de Tounis, au faubourg Saint-Michel ». « A cette époque, je parle de 1830 et 1847, l'île de Tounis, beaucoup plus populeuse et industrielle qu'elle ne l'est aujourd'hui, comptait un grand nombre d'ouvriers qui travaillaient peu et gagnaient gros. Or, comme malheureusement les ouvriers gagnent peu, mais travaillent beau- j coup, ceci n'a pas changé depuis 1830, il y avait à Toulouse beaucoup de demandes pour rentrer dans les ateliers d'imprimerie d'indiennes; il y avait même plus que des Toulousains qui sollicitaient cette faveur si recherchée. On voyait affluer au faubourg Saint-Michel quantité de pauvres gens de la montagne, attirés par l'appât du" gain, prêts à tout faire pour gagner de l'argent ». « On les appelait les cacarots, en français des limaçons, car ces pauvres diables, semblables aux escargots, avaientl'air, quandils arrivaient avec leur maigre baluchon sur le dos, de porter leur maison. Il paraît que plus d'un de ces anciens cacarots a depuis fait fortune et compte aujourd'hui parmi les plus gros bonnets de la cité ». « Quoi qu'il en soit, ces braves cacarots, n'avaient *pas tous le génie inventif et l'esprit déluré d'un Michel Morin et les heureux imprimeurs d'indienne de Tounis, qui n'étaient pas ennemis de la gaîté, de la rigolade, comme on dit aujourd'hui, n'avaient pas de peine, en leur promettant de gros bénéfices, à attirer les cacarots dans leur cénacle, et à leur faire porter la pierre. C'était alors une véritable cérémonie, réglée avec le plus grand soin et à l'avance ». « Le patient était introduit plusieurs soirs de suite dans les vastes étendoirs attenant aux usines, et là on lui faisait prendre une pierre tombale, énorme, que le pauvre diable pouvait à peine porter et qui était, lui disaiton, destinée à l'enterrement d'un juif. On faisait ainsi plusieurs répétitions qui consistaient en promenades autour des étendoirs, cabrioles sur un signe du chef de la cérémonie, cris plaintifs et génuflexions avec contorsions bizarres ». « Enfin, lorsque le sujet était suffisamment préparé, on annonçait dans tout le faubourg Saint-Michel la sortie pour le lendemain. A l'heure dite, le cortège se mettait en marche ; les ordonnateurs de la farce marchaient en tête revêtus de longues robes en indienne aux couleurs bariolées et aux figures grotesques, puis venait le malheureux cacarot avec sa lourde pierre entre les bras, marchant avec difficulté comme lorsqu'on porte un fardeau très lourd ; les compères suivaient rangés et silencieux, et enfin par derrière et de chaque côté des milliers de gavroches et de curieux qui envoyaient aux cacarots leurs lazzis les moins flatteurs ». « De distance en distance, les ordonnateurs s'arrêtaient et présentaient le patient au peuple en disant : Este mifalour (voici mon bouffon) et les compères répondaient en chœur : Très francs dé maï (trois francs de plus). Et l'un des ordonnateurs qui portait un grand livre et un crayon long d'un mètre, répétait Très francs dé maï, et, gravement, il inscrivait cette somme sur le livre ». « Cet étrange cortège parcourait habituellement presque tout le faubourg Saint-Michel et se dirigeait ensuite vers Saint-Cyprien par les rues de la Dalbade et des Couteliers. Surtout leparcours,c'étaientdesrires inextinguibles, des cris, des vociférations où tout le vocabulaire cependant si riche des faubourgs, était largement épuisé ». « La plupart du temps, le cacarot décontenancé par l'attitude peu équivoque de la foule à son égard, comprenant enfin qu'il était victime d'une farce renonçait à ses très francs dé maï et se sauvait à toutes jambes, au milieu des plus joyeux éclats de rire ». « Celui que rien ne déconcertait, ni les lazzis de la foule, ni la longueur de l'itinéraire, recevait une superbe déclaration dans laquelle étaient additionnés tous les trois francs qu'il avait gagnés et qui étaient payables soit sur les brouillards de la Garonne, soit sous la cinquième arche du pont deBlagnac, soit au sommet d'un des clochers les plus élevés de la ville. Ainsi se terminaient ces bonnes farces, qui défrayaient les moments perdus de la population, et faisaient la joie de ce temps-là ». « On ne rit guère plus aujourd'hui à Toulouse ; mais nos opportunistes nous y font joliment porter la pierre ». « Este mi falour, Très francs dé maï ». J. COUDERG. Rédacteur en chef du « Réveil Méridional ». III D'aprèts M. Turquan, chef de 'la statistique al ministèri : « C'est la Seine qui contient la plus forte proportion d'artistes, la Haute-Garonne vient ensuite ». K. NIFF (Nostre dessinatou) Aïsso' s un barou bertadiè. Fa pas menti lé réproubèrbi : « Qué goust anouplis tout mestiè. » Es un artisto qu'a dé nèrbi ! Gaouzo' n patouès, sus sous dessèns, Balha la noto pla moundino Qué fa préza 's Arts toulousèns. « Couqui d'Aouta », pajo tant flno. Es sor d'aïcesto « Tuto-Gril » Bénin del ramiè Cassan fil. (à EN DACO ségui) ■ ♦ SÏFLO, SOUFLO, BUFO Crési pla qu'es dins la bilo dé Béziès qu'aïços s'es passad y a uno souasanténo d'ans. Un farçur dé l'endret, qué s'anabo marida, parièt, amb'uno doutzénod'amics, qué, la prumièro nèït dé sas noços, coutenario pas amé sa fenno. Fousquèt coumbengud qu'à toutos las questïous qu'y farion, dinquos al lendouma maïtis à cinq ouros, respoundro pas qué per un-des très mots : siflo, souflo, bufo. Só am' aquélo ouro abio tengud bou, les amies y pagabon un mèstré dinna qué dibio èssé dounad lé dimenche aprèp ; — si qué nou, s'abio parlad, èro el qué pagabo tout. Lémaridatjé a loc. Tout sé passo coumo d'abitudo. Arribo anfin lé moumen dé laissa soûls les maridads. Un cot les enbitads partits — èro lé moumen dé coumença lé pari — l'orné douno lé bras à sa ienno è, sans y diré rés, la mèno dins lour crambéto oun tout es nôou, proupret è arrengad, arrengad que l'on aourio crésud dintra dins un cèl. Aro qué lé pari es coumençad, cal pas qué n'en mouné uno ! — è n'en mouno pas uno ! La fenno tapaouc : n'es pas à élo à coumença. Aten cinq minntos, dèx minutes, bint J mès quand béï qué miséricordio se pèrd, s'azardo à préné un poutou à soun orné, è y dits : — È qué as dounc, Hypolito, es malout? — Siflo ! — Qu'es qu'as dit? — Souflo! — O 1 té coumpréni pas ? — Bufo — Anen, anen, diges-mé qué bolés riré ! — Siflo 1 — Abouo-mé qu'ès malaout dounc ? — Souflo! La jouéno fenno malcourado, plouro, s'y penjo al col. Mès pot pas tira dé soun omé aoutro caouso qué ço qué y a déjà respoundud. Alabets, mièjo destimbourlado, ba quèrré soun païré, sa maïré. — Aquistis arribon. Mémos démandos, mémos respounsos. Lé médeci es embouyad cerca. Ben, palpo, escouto al cor, biro, rébiro.—Aouraunocounjestïou,— sadits, fa uno ourdounenço. A part ço qu'a ourdounnad, y boulen bouta dé moustardo as calhibas. Tout lé ba-ta-clan dé l'apouticaïré ba éssè ensajad. Pourtant, daban tan dé désoula �Lé Gr cïou, lé maridad dits pas res. Ten- Lé biôou, en laouran dé cots souflo dra bou ! Y a dé témouèns qué Sans mémo èssé bricot malaout, Lé qu'on frèto dé sa pantouflo l'espîounon per sabé sé trichara Al dargné n'es pas toutjoun nigaoud ! pas. r Encaro calquis moumens, sé I Es maladret lé qué s'en trufo, etc. penso, è aouras gagnad ! cousigaèro, as tisous bufo, E'd'aquel tems lapaouro nobio, La Bufa toutjoun es soun mestiè. desesperació, sap pas maï ni qué Lé qué jogo dé la gaoudufo débéni, ni à quin sant sé boua. Sé j Faro quand n'es pas prou puntiè ! marida per rencountra un omé j atal! Ah! moun Dïous, quin ma- Es maladret lé qué s'en trufo Mès you, n'en sérets pas malaous, lur! Mé podi trufa dé bousaous Les parens del nobi soun arri- É canta : siflo, souflo, bufo. bads à lour tour. RYP. — Digos-mé s'ès malaout, moun fil? y ben sa maïré. — Siflo. — Hypolitou, y crido lé païré d'uno bouts forto, mé counéïssés à you, béjan, respoun-mé? — Souflo! La sénmano qué sé ben dé passa Alors, lé païré dé la maridado, qué béï que soun jendré ba recou- fousquèt unglado al milhou récantou mença las mémos litanios, dits : per un grand ébènomen è très gran— Moundé, rétiren-nous. Laïssen- dos bésitos. L'ébènomen s'apèlo Guerlé tranquille dincos al joun. Béïnica, tragèdia rechampida de los ren alabets ço qué pouïren fa. E s'en ban dins la pèço à coustad : Senores Gailharda et Gheusini, musica mariola del maestro Pablo Visoulo la fenno démoro damb'él. Anfin, paouc à paouc, las ouros dalotto, è las très bèsitos soun lis passon. Lé joun coumenço à pun- d'aïcestis aïmads coumpousitous. Les téjà. Lé pari ba èssé gagnad, mès grandis journals an racountad poulià quin prêts ! Lé rélotché dé la glèïso bésino ■ clomen la caouso. Mès cadun bèï à sa souno : es cinq ouros. Alors, l'Hy- faïçou è you-qué y èri pas-èï comprés politou, tout enférounid, crido : aïços : Èn al païs dé las... fièros oun — È' aro, qué la farço es finido, s'entend canta : Guernica, arbola toutis déforo : laïssads-nous tou- Escualdunac, çoqué bol diré : Piboul tis dus. Y aoujètpas d'esplicacïou poussiplo,, lour y fermèt la porto d'Aimica salbo les tambours débasco. sul naz ! E s'adressan à la riobio, — Es d'Espagnol dé déjouts les gay diguèt, en la sarran dins sous bèls — Aquïou bïou lé grand laoubrassés : —béni, t'esplicarèï tout, è raïré Marco qu'a prou pla laourad té counéïssi prou per espéra qué per desculèfa un drollé : Juan è uno mé perdounaras, ço qué t'èï faït : PES TÈATRES Lé dimenché es arribad. Les amies an tengud paraoulo : lé dinna es prèst, è, per fa uno suspréso al maridad, y an faït uno cansou qu'y bolen canta. — Mès el, qu'a abud bent dé l'afa, a après la cansou è, coumo es soun drét dé canta lé prumiè, la lour y débito en rigoulan dé lour suspréso : Dins l'aïré dé cots l'aouzèl siflo Quand bèï al lènc naïssé lé joun ; Mès aquel qué récéou la giflo Sus pots, del cor plouro toutjoun. Es maladret lé qné s'en trufo Aoutan bélèou tant qu'es pas mort Aoutan n'in résèrbo lé sort, You préféri canta : siflo, souflo, bufo ! man é tu n'aura dé moua aucün chantié per tout un ibèr dé bounos agréman. — Aïços es un couplet d'uno souèrados dé familho. cansou qu'entendèbi pïoula un joun, Lé sutcès del Péro Lamoulet, bal per un bièl, à uno noço. N'y abio soul uno plumado qu'y balharen. souasanto-dèx atal (dé couplets) Anads-lé béze en atenden. èlé bièl les dégrumèt toutis. Quand aoujet flnid damourabo pas maï dé la noço é dé l'oustal qué las quatre parets ... — Sabes, toun galinad es pas La télo, estabournido, toumbo prou coït. Escouto, chiouto end'ambé Mariano qué per distratcïou caro quand on lé matchègo. si ben d'engulha lé sabré al moumén oun la supériuro del couban dé — Sa's, Marioun, qu'asgaïré faït Santa-Clara dits à Nella : —Afano-té péta lé oui à la coumuno? Un dé dintra pitchouno qué las moun- paouc dé maï lé mèro nous majétosséban réfrédi. —Atal qu'es bèr- ridabo pas. — Obé, pel prumiè cot aco tadièromén lé taplèou. Quand as bous estouno, mès per un aoutré aoutrés récits balèn pas uno courrousaourèï milhou m'y fa. pio berdo. Aro risi pas maï é bous disi qué A la poste restante. — Es qu'aGuernica touto escribudo dé pouésio bèts quicom per you? bèlomen escrumado è d'inspiracïous — Çoussi bous apélads? déprumièro, nous laïssara, dambé lé — E, s'abioï boulgud balha soubéni estacad à la grandos obros, mounnoum m'aou sério faït manda l'ourgul d'abé bist naïssé jouts nostré à l'oustal. SADISEN soulel d'or Gaillard, Gheusi è lé présad musicièn Vidal. « mamado : Nella. Juan pot pas flaira un Espagnol sans abé dé berrugos é Nella aïmo lé capitani Mariano. Dé magnèro qu'un joun Juan, qu'es lé chef des carmelistos è Mariano sé ban tuma dins uno passéjado militario è Juan récéou un parel dé guindoulos qu'y espoutissen lé buffet. — Celte sanquette qué tu bois — sadits Nella — el nous anséparepour lé restan dé jour... é même de la nuit, Mariano. Et donc maintunan jé né vu plus mangé que les léguns dé couban dé Santa-Clara. — Caraco dé la pougnéta! quirdo Mariano : Et vien cé tu té fé réligieuse dans un couban je méféré tétoile o ferma- FÂRMÂGl uni il Ortopèdio St-MARTOIRE-LAPRADE, successou Èx-entèrno des Espilals lo, Carrièro de la Republico (St-Subra), TOULOUSO FABRICO DÉ BENDATCHES Aparèls, Coursets, etc., sur mésuro Oustal réçoumandad per sa celeritat è soun boun mercad per toutis les articlés Débasses, Bibérouns, Pulbérisatous a bapou, Soundos, Enjetcïous, Irrigatous RÊMÊDIS ESPECIALS - BÈSS UIDUOTÊilAPiO ACHICHI FIOULÈL. A sabé : Parlarèï al prouchèn cop è espécialomen del moubomen artistico qu'à Zas Bariétads countinuara, dins la grandos larjous, lour intellijent et balènt directou. Sou'ï sigur, en attenden, qué, lé Tout-Toulouso amatur n'y saoura téni grand gaouch. L'artistico familho des Géry-s séguis sa toco è s'y diouralé maï dé bon dé las rébiscolos patouèsos : — Ço dé bièl tant poulid — È lé noubèl pla dit : LaLaïtaïro,Lé Faouré, Sourdagno è Lé Péro Lamoulet ; anciènos galéjados è darnièros bengudos à la rampo del téatré Lafayèto,y fan s'esclafa la foulo d'amatousdel parla toulousèn. Amb'aco s'y aouzis lé Bernadou è sas cansounétos ; la Maria Géry cantan à rabi sa Transido, Lé Poutou, etc. ; l'Auguste Géry disen goustousomen pas couplets dé Las Grisétos è s'y parlo dé péços noubèlos endéjà sul GARRÈLOU. — uLnu s L. Les Éruptions, les Boutons, les Rougeurs de la peau, disparaissent rapidement avec des lotions de Liquidamfear-Surville. Le Liquidambar-Surville est en vente dans toutes les bonnes pharmacies. PUIX : 3 fr. le flacon 3 fr. ©O par colis postal en gare Dans tous les Débits de Tabac PIPES HOLLANDAISES DE GOUDA Marquées S. S. DÉPOSITAIRE : Maison Lé gérant :A. OU LIÉ. Imprimario espécialo dé « Lé Gril » — An endébinad les prumièros, qué soun — I : Ré. — II : la Nouzé. — III : à l'oumbro. — IV : Lé pa. — V : La cousséno. —- VI : l'esclop. — MM. Fourcélou; Un amateur, Montauban ; Laouzèto, dé Toulouse. Aquïou-né d'aoutros à débina per gagna un libré ? VII. — Pitchouno capéléto blanco Quand sé durbis pus nous sé tanco. VIII. — Uno droulléto qu'es al lhiè.t Ount à la ma toute la nèit ? F.. a L 0ÉBIGNÉTOS Van L&TrJDEJXT 36, Rue Ordener. — [A ségui) Aquélis qué mandaran dé débignétos aZ GciZlas béïran estampados dins lé libré qu'apréparo nostré colaouraïré Pierre Larroche, le del « Folklore du Lauraguais » è récébran lé libré couro séra finid. Qué digon l'endret dounlas an tirados. L. D. G. $ L'HYDROTHÉRAPIE POUR TOUS J Aî. PAR * L'AUTO-DOUCHEUR* ^ .35. breveté s. g. d. cL g. DU DOCTEUR MADEUF ^ * ** ■X- * # — S ADRESSER Prix : S BUREAU DU JOURNAL * i fr. ; franco, H fr. 50| PARIS Toulouse. MIDI-CONFETTI ^ANS COLLE Dépôt : Gabriel SÏRVEN, Toulouse. C.l.U.O. BfZIERS � http://occitanica.eu/files/original/40a526b3d9e4cf9e64d4ff38ef3dc485.jpg 76d93e8e6fc083d2a2b68abaa560b2b1 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Languedocien Gascon Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Région toulousaine Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lé Gril. - 1897, n°01 (Janbiè) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Occitan (langue) -- Périodiques Toulouse (Haute-Garonne) Description An account of the resource Lé Gril. - 1897 - N° 01 Creator An entity primarily responsible for making the resource Visner, Gabriel (1846-1909) Publisher An entity responsible for making the resource available A. Oulié (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1897-01 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/3c6b466be3f41c52aea7b6ff6666c9ea.jpg http://www.sudoc.fr/038562863 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. L&eacute; Gril <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11289">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (4 p.) Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://purl.org/occitanica/11826 FRB340325101_AB3_1897_01_001 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-09-11 Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-14 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Desgrieux, Adrien Conte, Pierre Verderel, Denis Fauré, Francés Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lé Gril. - 1897, n°01 (Janbiè) Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, AB III Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Fulheton (premsa)=Feuilleton (presse) Poesia=Poésie Publicitat dins la premsa=Publicité dans les journaux Teatre=Théâtre