http://occitanica.eu/files/original/d1f18701089768b64cf4491b319a3aae.jpg f3d284c68af380a073d9c85ab169ae21 http://occitanica.eu/files/original/4c228eb463c19edf47dbd16ff2e3a7db.xml 3d24ec6c736bcd6a560ab8afcc1e44d2 http://occitanica.eu/files/original/1c9d690e1d2d89397faf3b545c3bfa1e.pdf 96fa3e5a3aa06ab398464be25d288bce PDF Text Text Del í al 15 dé Sétembrê i897 he Grillon de Toulouse 5, BOULEVARD DE LA GARE, 5 /\8ÛUNÛMENS Fraaço âXi CROUNIQUÉTOS ] Benèn dé léji sus * Le Félibrige Latin » la coumèdio « Lou Jougadou dau Courrau, » per Roux (de Lunel-Viel), doun lesjournals dé Montpélhè nousabion tant dit de bou, despèï la réprèsentacïou que n'aoujèt loc lé dimenché \ 3 dé julhet al téatré municipal. Aco's supèrbo rébiscolo * en lenga d'Oc Mountpelieirenca » è dé grand agradomen. — Baï-t'en baï, fégnant, qu'as un pel dins la ma... gros coumo 'no cano dé suisso !!! LÉ RAMOUNET. Petits profils féminins tout sourit à sa virjinale candeur : èle aime, èle est aimée et èle est promise.... .... Et c'est pourquoi ce soir quand tout dort et que le silence de la nuit n'est troublé que par le petit grillon raclant ses élitres dans l'étroite cage, Bianca et Berthe pensives cousent, la tête inclinée sur le même travail. BIANCA ET BERTHE PIERRE CONTE * LE VIN PUR A mon 'vénéré compatriote Hippolyte Faure. I Moi, je suis un buveur insigne, Je bois le vin pur de ma vigne, Le vin joyeux, le vin puissant, Cramoisi comme le beau sang. II Mon verre est plein et je le vide, Non pas comme un ivrogne avide, Mais en franc buveur plein de flair ; Et je remplis mon verre clair. III Quel magicien, ce vin rouge ! Il me rend poète, et mon bouge Où tout ést triste, vieux et laid, Comme il le transforme en palais ! IV Dans la rumeur des rêveries, Je suis par les vignes fleuries Qui fleurent bon le réséda. Mon trisaïeul y résida. V On le vit toujours en automne, Gaillard et rieur comme un faune, Surveillant ou comptant les grains De ses magnifiques raisins. • VI Moi, je salue haut sa mémoire. Comme ce gaulois, après boire, Je suis dans le bonheur divin. Et je clame : Vive le vin ! 1« avril 1891. Auguste FOUfîÈS Ortografe réformée. A la plaço del Gra dé Toulouse (halle Dupuy), h prépaous d'uno espousicïou agricolo,qué lé municipé toulousèn abio larjomen sudbenciounado, s'es fait tabes bèlo manifestacïou, en fabou des dires poupularis moundis, dimenché passad. Sus dé cartouchos pla pintrads, al mièït d'ornomens poulidomen adoubads,sé léjission les dittouns del païs : Se bos dé blad, fay dé prad, » è's pensads dé Goudouli, Peyrot, Mengaud, Vestrepain qu'en nostré toun fèstéjon la nouïrissièro amaï pouético tèrro trabalhado. « Tant qu'aquélo sourço rajolo Lé trabalhaïré nou jémis ; Mès quand taris, el sé désolo... » Amé lé moundé qu'y a courgud en foulo sé pot coumplimenta les ourganisatous d'aquelo fèsto moundino è's artistos qué l'an adoubado. * Mès, coumo l'espérit froundéïré des patouèséjaïres jamaï nou pèrd, rébutan pas à estampa 'n mot dé la fi uno atrapo qu'y aoujisquèben, passéjan l'espousicïou : — Dé toun orto tout 'aquélo bèlo fruto, amaï l'ourtalécio qu'espaouso ? Anen, digues pas aco ! — Té disi qué si... T'assiguri... — Bades pas mai 1 Qu'aou cal pouda, salcla, azaga, tira des frutiès ou dé las platobandos... — E' bé, n'aou faou... La rue des Tourneurs, l'anciène rue des Grasalaïres du vieus Toulouse, est déserte. La nuit envelope la ville de ses ombres silencieuses; çà et là, quelques becs de gaz jetent un semblant de clarté. Dans leur chambre où, come dans un sanctuaire, règne un calme profond, Bianca et Berthe cousent. La lampe avec son abat-jour vert projeté sa pale et onctueuse lumière sur les deus sœurs. Berthe a dis-neuf ans, l'aje où le cœur déborde; ses yeus sont bleus, son front est finement auréolé par une chevelure aus reflets blonds, son rire est franchement moqueur. Bianca est plus âjée que sa sœur; son maintien réservé lui done l'inéfable imprésion d'une fleur fraîchement éclose, sous son corsaje mauve se devinent d'opulentes rondeurs, son regard reflète l'habituèle et douce mélancolie des jeunes Allés qui parfois s'abandonent au rêve, sachant que la vie, perpétuel mirage, n'est réèlement bêle que dans les sonjes. N'ayant pas subi l'atirance pernicieuse de l'home, Bianca et Berthe se sont gardées come des vestales, èles eussent préféré la mort à la honte, rara avis, aussi èles sont recherchées, leur vie de demoisèles s'achève. Bianca surtout est heureuse, Cop dé flisquet Sursum Corda! A bèl abé 'spélid joubs 1' clar soulelh lati, Ta muso, ça m'an dit, doulento è malaou[tisso, Sé planh à cado pas è fa bèlcop pati Frédo joubs l'bèrbé d'Oc qué por mostro [l'atisso. Saquéla miètjounal, bé pouiros sécouti Dé tous pensads rassads l'èrgno qué les [pastisso, E lé riré gales, anfin fa restounti, Dins tous cants embrumads trums coumo [la justiço. Penso qué sé mouri n'es la coumuno lé, Bïouré 'ncaro es milhou, mic, sus nostro [planéto ; Garis toun cor macad è toun plour séco-lé ; Malgrat qu'aoujes troubad à toun tast lé [saium D'uno lagrémo, las, lèbo l'èlh cap al lum, È qué toun obro sio dé nibouls anfin néto ! POL-IJÉ-LOUNG, Janbiè 1896. (Foronizailo) Un Libre per Toulouse Bénen dé léji amb'un grand plasé un libré qué jèto sus Toulouso uno clartat noubèlo è qué tiro dé déban l'Istorio les ridéous embrumads des mésounjés ouflcièls. L'Istorio poupulario dé Toulouso es coumo un lugra esclaï- �Lé Oril ran las oumbros des sièclés pas- la glèïzo è del réï, aduja dé sous arrèstis la furïouso è tarriplo Insads. Del coumensomén à la fi on quisicïou ; les Duranti è les Catèl coumpren l'idèyo mèstresso dé proubézi les bourrèousqué décil'obro, qué sèrcó à fa sazi as Tou- mon les coupaplés dé pas pensa lousèns dé préférenso à tout aou- ' coumo lé papo, s'esclaïron à las tré lectou, la grandou, la bido è lusentous des focs brullan ornes, la glorio dé sa bilo entran toutos bilos ou castèlsquérèsiston à l'ensas sors del Miètchoun. On y béï quisicïou. qué soun noum resplandis sul Qué pensa d'aquélis nopies è païs qué l'entourno. i abesques qué sé partatchon tout Es amb'uno satisfatcïou pla un païs, coumo dins uno fièro è grando qué séguissen les escri- \ coussi pas saluda pla bas aquélis bans Aristo è Braud clins lour ornes qu'ai Capitolo, capitouls ou anado à trabèts la routo istourico consuls, lutabon per garanti à dé la Franço per n'en fa ressourli Toulouso calcos-unos dé las liberla figuro bertadièro dé lour bièlho tats qué pitchouàpitchou lasourcitad, les doucumens jétadis sens dounanços del réï è las büllps des coumta dins las pajos del libre, papos panon l'uno aprèts l'aoutro ; dounonuno garantido à lours di- coussi pas èssé fièrs dé nostris dérés, è sé les grandis y trobon pas banciès oubriès, bourjèses, païtout à fèt lour coumpté, les pit- I sans què dins uno fé qué rés pot chous, les multridis dé la bido y pas amèrbi séguission la bannièro troubaran, élis, lour rélèbomen è libro des Capitouls. benjenço (o, pla douço) des trucs ; Qué soun bèlos calcos-unos d'arécébudis dins la loungo séguido quélos ourdounanços del counsel dé bilo. La luto es estado duro per des sièclés. Aquel libré sé pot dibisa en fa surnada sus toutis aques abuquatré parts pla despartidos : la sés lé jèrmé dé la libertat, répréso prumièro, dé la foundacïou dé à cado rénoubèl des païses touToulouso; dincos à la doumina- lousèns. La trésièmo partido coumpren cïou franco. Coussi, préféran la Pajitaeïou rébouluciounario dintutèlo des ré'isés arièns qué goucos à la Restouracïou. Nostres bernabon Toulouso à la brutalo païrés aoujèbon Paounou dé dinpréso dé nostros bilos per Clovis tra fièromen dins lé cami enlu lé catouliqué ; mentré que jouis les réïses payèns on béï la pax è la senlid dé lalibertat è las décisïous libertat flouri sul païs toulousen ; è les jèstes des patriotes touloujouts aquélos garantidos, las lé- : sèns sounmoustradis amè un luttros, les arts, lé coumèrcé, la fan ! sè dé doucumens què probon qué la paribo dé Roumo ou sous fils ! les ornes de 1790 è 1793 ayon pas porton naout lé noum dé la citad \ déjènérad è qu'èron pla les fils palladièno. I des souldats què tuèbon Montfort. Jouts Clovis è les sïous, dé | La quatrièmo partido ba despèï la coumplicitad ambé abesques , j Restouracïou dincos à nousaous, uno misèro è la décadenço qué j aprèts la toumbado dé l'Ampiri dé sièclé en sièclé, les réïses, les j è l'aboussinomen dé la patrio. La grands descenden dins la fango, dintrado des émigrads dins las fan mai" négro è maï cruèlo, car j carriolos des estranjès, la fièro prénen nostré païs coumo uno défenso dé Soult qu'inutilomen bordo, bouno soulomen à paga I fasquèt rédoula lé sang dé tant dé souldats l'assassinad dé Ramèl, toutos lours fadézos. A part calcos lutos dé la plèbo pes berdets. soun detalhads amé qué sé rébolto countro sous mès- uno forso è uno lpujiquo qué res trés dégradads, la cadéno pèso dé coumbatra pas. É dins lé tems pus fort sus las espallos des sèr- qu'en coussi cado faït intéressan Toulouso es soulignad è randud ? bis. La ségoundo coumpren las Les ornés dé nostro généracïou crousados à Jérusalem, la crou- troubaran aquïou la mendré ajisado pel Lengodoc d'Innocent III tacïou poupulario è les ornés qué èlas guèrros dé rélijïou; oun les las anfaïlosou qué n'anproufitad. Aoutant les prumiès chapitres Dominique, les Pierre de Castelnau, les Folquet tant le pendent soun courts è claromen rèsumads sinistré dé Simoun dé Mountfort ; è en ço qué régardo les faits, les quand l'Albigés brullo, quand les ornés è las grandos datos dé Pébûches s'alumon, jouts la san- boulucïou dé la citad. Aoutan es nouso coulèro dé Mountluc. lé un régal qué dé léji amé détals la bourréou rouyalisto,bésèn lé Par- i luto des Bourbouns countro l'eslomen countinuèl défensou dé la prit libéral, la Républico dé 48 è lé forso countro lé dret penden maï crime dé Napouléoun lé pitchou. dé cinq siècles, sé fa lé serbitou dé ; A trabèts touto la tramo des I faits istourics dé nostro bilo y a I dos caousos qué soun toutchoun j en présenco, d'un coustad l'espérit tiraniqué, dé l'aoutré lé poupulari què s'afirmo dins sa luto countro les oppressous dé touto raço é dé touto coulou. Countro la Pasir des réïses, countes ou barous, countro aquélis courounads toutis dé naïssenço dibino ! Clovis, Louis IX, Louis XIII, Louis XIV, è les dus Napouléouns. Mès sustout countro la grando doumenjaïro, la Glèïzo. Es pas la mendré glorio des aoutous d'abé descubèrt des pélhots daourads doun soun cubèrtos las idolos des Réïses è las dibinitads des Pupos. Sé prènèn aquel libré dins lé sens dé la lengo maïralo è des èforcés dé glorio tentadispes éfans ilustrés qu'y diben lé joun, alabets séguissen coumo uno routo trélusento qu'esclaïron les Goudouli, les Doujat, les Bachelier, les Fermat, la bessounado des Roques, les Cujas è aquélo nizado des talhaïres dé pèïros dé nostré tems dount Paris es fier é qué Toulouso admiro ; nostres musicièns, nostres artistos dé tout ordré è las colhos dé cantaïrés qué jouts lé cèl blu, cridon à pléno luséto la glorïo dé lour maïré, Toulouso. Del prumiè pas al darniè la raço toulousèno y gardo la mémo fièrtat. Ço qué cal bêzè dé pus bel dins aquel oubratché es bèlèou la grando récounèïssenço des aoutous débès lé poplé : toutis dussoun fils d'oubriès, dé trabalhaïrés è s'en soubénen. Sera lourrécoumpenço, car la raço païsando è ou brièro dèbrembo pas jamaï les qué gaouzon dire que sorten d'élo è qué la glourificon aoutant grandomen què n'aou fan Louis Ariste è Louis Braud. Les fèlicitan dounc d'aquélo obro dount abèn balhad la taoulo dins nostré darniè Gril ; sustout dé l'ensach dé décentralisacïou qu'es aquel libre : dé Toulouso, les aoutous ; dé Toulouso, les mèstrésaïmads qu'an dessinad las | pajos qué disen touto Paousaduro ! del païs ; dé Toulouso, les impri- j murs qu'an fait d'aquel trabal uno obro d'art ; è, à Toulouso, à sous maïnatches, as fils des oubriès, des paourés qu'es destinado l'obro. j LÉTOURNUB. Jj En countents, pla countents dé bézé la Tzarino, FRANÇO È RUSSIO MOUNOULOGUE LÉ PAPA È YOU Soun lé goujat dé Jan dé l'orto Lé Bernat dé la Catin torto, Lé béousé de Nini Frisad È dé Francil lé dibourçad. Soun lé prumiè d'uno nizado Bufèco, guètcho, mal péçado. Siss dès qu'en n'y a naou d'entécads ; Nous a partadjad sous pécads Abans dé nous balha la poupo, Nostro maïré Bourro-k-Soispo Qué Jan moun païré, un boun èfant, Prenguèt, uflado dé dabant. Brabé ouménas? qué l'asouènhado Per la gari, la carraounbado : Platous aïci, boulboun en là, Aïgo dé malbo, al tralala, È dé friccïous à l'ufladuro Qué crébèt quand fusquèt maduro. Paouré omé ! (parli del papa) A toutis dèx, a dounad pa È maï soun noum sans fa la caro Ba m'arriba pire, bout) dïou Coumo d'un azé dé lougatché, È mé eornon qu'es pla doumatché Dé... mé cali, n'en diroïtrop. Es pr' apou d'éssé — hum ! — un cop. En tres mots aïci moun ménatché : Mé maridi, n'è un raaïnatchó Al cap dé cinq méses pitchous; Mé fatchi, jaoupi coumo un gous, È bèstiomen, coumo un sanaïré Brami qué soun pas you lé païré ; Mé calmon è mé fan tusta Del cap, des pès è dé la ma Qué la luno s'ès amusado A débança nostro nizado. La luno dounc a tout lé tort É n'y bouldrèï dinc' à la mort. Amies, sé jamaï bous arribo, Galqu' abenturo dé paribo Per èssé urousés cridats fort : La luno soulo a tout lé tort ! JEAN DES PERSES. Si nous parlions Femmes A Pierre Lafuste (SUITE) III L'amour n'est qu'une plaisanterie, un passe-temps de raffiné. Soyez riche et vous aurez toutes les femmes qu'il vous plaira. Elles ne vous marchanderont pas les baisers, les paroles douces qui Car per bous abèn bist ço qué sé béï pas brico, Un ampérur crida bibo la Républico En maïnatchès p' raïcïou, en raêuio campagnards, È les républiquèns, ibrougnos dé bounur, S'èro bengud p'r aïcïou lé Tzar dé la Russïo, Aban d'èslré ampérur, èts païré dé familho, En lengo del païs y aourioï pla dit : mèssïo ; Aïmads pla bostro fenno, adourad bostro filho, Y aourioï dit : Brabé Tzar, récébèts l'adiciats E lé poplé, qu'aou béï, s'y troumpo pas jamaï : Des amies à l'amie qué lour porto la pax ! Bous aïmo coumo un Dious è bèlèou un paoue maï. 1 Sé serbissen dé ço dé mïou Mès èn cent cots maï fiers d'abé bist la gamino : Aïman nostris parèls quand mémo siosquen Tzars. 1 Crida : bisco loungtems Nicolas l'ampérur ! Aquiou ço qué dision nousaous débès Toulouso As jouns oun Nicolas randet la Franço hurouso E bé ! nousaous tabès aïman la Républico, En bénen libromen saluda dins Paris Boulèts qué bostré noum k soun grand noum s'ajuste. En reïsés — o sabèts — mès douplidan pas brico Tout lé poplé francès amic de soun païs. Am' el à nostré endret bous èts mésés d'accord, Ni fenno ni gafets qué pl'oulon à Toustal ; Am' el abèts après oun pato nostré cor ! Qué boulèts : les aoujols èron faïtis atal ! Un poplé es malurous quand l'amie fort y manco. Dounc bézèts qu'èn parents, qu'aben mémo naturo, Bibo lé président è la Franço toutjoun, Nousaous nostro amistad ès fièbrouso mès franco. E mémos amistads è maï mémo dréturo, E les auiits del Nord aymon les del Miètjoun ! Aïman lé foc al cor è la joyo dins l'èl, Es pr' acos qué semblan toutis destimbourlads Aîman è n'o disèn à la faço del cèl ! Dé bésé qu'és un Tzar qué nous porto la pas ! Ah ! pusqu'abouèï del Nord rescalfuran la flamo Es atal qué caldro qué fousquèssen les ornés, Qué béjessen anfin, per un boulé dé D'ïous, Présidons, ampérurs, qu'ai cap dé lours royomés. Nostris négrés hibers cambiadis en estl'ous ! Car èts l'amie, bertad, bous fil d'un omé justé. Cado Eusso a boutad soun àmo dins bo3tro àmo, Permétèts qué nousaous jetèn sus bostré noum Coumo l'abèts troubad, troubèssen lé mouyèn Les souhèts espélids al soulel del Miètjoun. D'estré dé lour pays lé prumiè citouyén ! 1 È diré qué sans crida garo Mès aro qué dirèn : oh ! n'o sabi pas brico, Les Russos an cridat : bibj la Républico, Es la pas qué luzis, la pas unibersèlo La pax qu'à l'abéni bouldron bésé éternèlo, Ryp. �trompent si bien, et vous livre- j ront même, sans affection vérita- S ble, le mystérieux trésor de leur corps. — Comment, monsieur ? — Parfaitement. Vous doutiez- i vous donc que l'amour est banni ! de nos moeurs et qu'il est rem- j placé par la volupté ? Il n'y a guère '. que les fous qui s'aiment encore, parole ! Personne ne croit plus à l'amour, pas même Tartarin de Tarascon, pourtant si gobeur. Je vous plains, si vous prenez pour de l'amour les faiblesses, sinon les complaisances d'une femme. Grisette ou marquise, elles se valent. Que ce soit pour une liasse de billets bleus de la Banque de France ou pour une pièce de cent sous, la femme tombe. Il y a des exceptions, sans doute ; mais, à l'encontre de Dumas, c'est précisément parce que ce sont des exceptions que je n'en parle pas. Quoi qu'il en soit, j'approuve les iemmes. Leur pitié nous plonge en d'ineffables ravissements; elles nous font entrevoir des paradis fabuleux avec un sourire ou un regard ; elles nous rendent la vie moins morne et chassent d'un coup d'éventail les désespérances, les dégoûts et les ennuis. La femme, malgré tout le mal qu'on eu puisse dire, est la meilleure pensée de Dieu retouchée par Satan, et si Eve a perdu Adam, c'est que son mari n'était qu'un vulgaire gourmand. Mais Eve et toutes ses filles n'ont jamais eu un instant de regret, car leur premier péché a été suivi d'un nombre incalculable de récidives. Mais est-ce à dire que toutes les femmes soient capables d'aimer ? Non. Bien qu'elles aient toutes des amants et qu'elles rougiraient d'en avouer un seul, il n'y a qu'une seule classe de femmes qui sache aimer sincèrement, surtout lorsqu'elle se montre désintéressée, — ce qui est rare pour elle, dont les caresses sont tarifées, qui calcule toujours ce que peut rapporter un baiser, qui n'ouvre les portes de son alcôve que contre espèces sonnantes, — cette femme, c'est la courtisane. En parlant ainsi je ne veux point médire de l'amour, qui, selon le mot du vieux Charron, « nous appaste de miel pour nous saouler de fiel » ; je constate seulement que ce sentiment est ravale par nous, car nos adorations ne vont pas vers ces belles filles du peuple qui passent dans un tourbillon de lumière, mais vers ces femmes de cafés-concerts qui débitent d'une voix monocorde d'insipides lalaïtous. Ce sont ces montreuses de corsage, dondons boulevardières ou divettes du maillot, qui triomphent et trônent aujourd'hui. Le temps des folies héroïques est donc passé et nous n'avons plus le loisir de songer en l'amour. Jacques CAUDEVAL. (à suivre). A UNE MARGUERITE Ohé ! la blanche marguerite, Viens ça, pour des aveux discrets ! Dis à l'amant qui les mérite Tes secrets. Dis-lui si la femme qu'il aime Et qu'il voudrait diviniser, Veut lui donner la joie extrême Du baiser. Dis-lui si le cœur de l'aimée s'échapent de subtiles ivrèses poé- s'est montrée et se montre si avide tiques. des tradicions de notre Midi en Toulouse a été la ville des léjen- jénéral et des léjendes de notre N'a pas fui. des merveilleuses, des tradicions cité en particulier, que l'on peut — Eh bien ! répond la marguerite, téribles et boufones. Toulouse au avoir tout lieu de croire que le Que l'amant taise son tourment ; temps des troubadours, des reli- moine allemand n'est qu'une grèfe II est aimé comme il mérite : jionaires fanatiques, des archers du moine bourru toulousain... Tendrement ! du guet, des soneurs de nuit ma- n'a qu'un paouc mens dé bourro! cabres, a eu sa Malobèstio, MASCARILLK. JULES CARDIGNY. La Malobèstio ou Môlebeste était » . une espèce de Loup-Garou que Aquïou un pescajou, rébirad l'on apelait encore Moine-Bourru et qui parcourait les rues aus tout caoudet dé La Sartan dé heures de la nuit, donant la mort Marsélho (la padéno), oun fricasà tous ceus qui se montraient à sabo dimenché passad : — Ebé, moussu l'uchè, lé mé lui. « Paro-té, dé malo-bèstio, » « Lé curé dé Vidaubau » bailharats ou que, aquet libre : disaient en salutations du soir les Y Histoire populaire de Toulouse'? Moundis d'autrefois, peut-être y — Tenèts, aqui l'abèts... dirion ajoutant de malignes insinua« Aquel curèabioalmensos dus pas qué l'appartenc !... cions. Nul doute que la Malobès- mèstres dé naout. Tabes, quand — O ! sàbets, pas tant dé rouga- tio n'eût ses orijines dans les calho douna 'n cop d'ajujdo 'n calgnados ! uchè, aoutromens qué sévérités excessives exercées par cus sé fasio pas préga. sé ba amara motch !... è qué s'y l'autorité capitulaire contre les Un joun, qué s'en tournabo à la caou hé, y haran, à cops d'es- atardés pris par les archers du glèïzo, dapassiè, léjissen son bréclops !. . guet ou contre ceus qui ne se con- biari, fasquèc lé rancountré d'un Tè! pardi! èïpas estounantqué formaient pas à l'ordonance du carréliè que sa rodo s'èro encas'y amusèsso l'orné, è y a imat- couvre-feu, è dé nèït gourrinabon. lado. Aquel carrétiè, coumo toujés, dins aquet libré ! Boudïou, La Malobèstio de Toulouse était tis, fasio péta lé fouet, disio dé marnai ! è èï lé Pujol qu'a hèït la proche parente de la Gargouille sacres, péléjabo soun mul, mès coubèrto ! Tè è gn'y a un aouoté de Rouen, de la Tarasquede Ta- la carréto branlabo pas dé plaço. dou mémo... èbé mé pensi !... rascon, du Dragon de Metz, de la Lé curé disio rés, l'arégardabo Só moucon pas dambé la margo Lézarde de Provins, de la Vermi- dé lèn é l'escoutabo, é nostré caraquèresaousèts, les dus Louisets, ne de Poitiers, de la Vuivre, sorte rétiè, qué n'en poudio pas maï, Aristo è Braud ! Oï tè encaro de serpent étincelant de Larré; du l'aguèc : Destrem è Debat-Ponsan è Jean- Poisson de Verdun. Les mons— Aquel couyoun, aquel féPaul Laourens ! trueus jéants des villes flamman- gnantas dé capéla qué mé régardo, Macarïou dé macariou j quand des étaient également quelque ferio pas million dé m'ajuda à démémo s'y moucaran pas, caou peu cousins du Moine-Bourru de marra ? plan qué l'aoujon loungo ia margo Tolose. Lé capéla abiobé aouzid, è sensé end'ana attrapa tout aco. Biètdazé Tant il est vrai que le fantasti- respoundré, abio jétad soun cales bougres ! que est cosmopolite et qu'il étend pèl è soun libré. Sé ba métréjouts — Ohé 1 digats, Louisets, sé per ses réminiscences étraujes sur la carréto, amé soun esquino l'aazard les « ourijinals » d'aquéros tous les points du globe. dréïto è la sourtis del traouc. Lé obrosbous embarrasson, les pouD'ailleurs on a relevé des traces carrétiè n'èro tout sazid ègaléjabo dèts pourta, y a lotjo à la bordo, du Moine-Bourru à Paris, en pas mai. Diguèc dèx cots mécio al sabèts. E saccorrodi qué bous Franche-Comté, en Bourgogne et capéla è fasquèt tira. darèï pan è bin tant qué bouilhots, jusques en Allemagne. Tout d'aLé capéla s'en anguèt tabes è mès saoussisso tabé... L'azé bord, ce serait une éreur de croire sens pus mouti, mès lé lendouma, foulo tè, qué sé trop cridats à la qu'où i'oçasion, bourru voulait trouban soun omé protché la hamino que tuyarèï Un piot,è mès dire mausade. Bourru signifiait glèïzo, y dits : Béni un momen à que harèï uno salado d'endébio tout simplement de couleur brune moun oustal, èï quicom à té diré. tabé... Lé diablés'en porté, coundi ou bourrud, velu. Ainsi disait-on Lé fa dintra dins sa crambo, y qué soun sourds, aquét moundé ! moine bur pour moine gris. A balho 'n razou è y dits : Anen, béTournen décats aou libré. Paris, le moine bourru était un jan ! fas saouta la barbo è las — Chès ! è y a musico tabé ! fantôme noctambulcsquc qui tor- moustachos, despacho-té qué souï ba pla, cantaran! Béjan dé trouba dait le cou à tous ceus qui osaient pressad. L'aoutré boulho pas, l'aïré bailhats-mé ió bouhét à mètre le né à la fenêtre — ce que mès se soubenguèt dé la carréto musico « raccord de hommes » le paroissien devait se rendre è sé disio qué lé pus fort èro pas coumo sé dits en frangés, ané complice d'actes de brigandajes? el è qué calho raza. Labèts pren moussu l'uchè, dégourdissem- car l'épouvante qu'il inspirait de- lé razou è sé fa toumba moustamous ! Zim laï la, Zim laï la !... vait servir de couvert aus mal- chos è barbo. Pèï quand aoujèt nou... dïou pas èsté aco... Béjam faiteurs. — Le moine bourru fìníd, moussu lé curé y balho uno las paraoulos !... E dempèïNaou- parisien était un peu come le chat dé sas soutanos : Bernat, jasquos al grand mer- de la maison sur lesquel les mé— Anen, abilho-té ! Couro es^ cat... Oï ! è miìlodits, è^ èï lé najères font retomber la respon- prèst, y balho 'n mirai en y diren : prumè cant des Grilhs... Èbé èï sabilité des èfets de leur négli— Aro, miralho té è digo-mé pas mès bésoun dé cerca l'aïré, lé gence. La dégringolade des tuiles (juin es lé pus couyoun des dus ?» counégui, èï estad cantad à la Pré- des toits, la chute des enseignes, Per copiós : L'ARMASSIÈ. fecturo. l'extinction des lanternes, tout - Moussu lé jutché, l'ouro es cela était considéré comme l'œuvre passado per abouèï ! néfaste du moine bourru quand Mois.,, des autres — Chès qué mé disèts ! déjà !... les acteurs véritables de ces méÈï bertat !... O mès y . tour- faits étaient inconus. naran, bertat, uchè ? Fin de discussion entre madame et Entre Tantans et Germigney, — Oui, oui, moussu, (à part) è en Franche-Comté, dans le Bas monsieur : jou aourèï lé tems dé léji lé libré... du Mort-Bois, résidait, sous les — Ah ! je voudrais que le diable t'emË aquel jan-foutro lé sé m'en épais oinbrajes d'une sombre foporte ! porto !... s'abioï sabud ! rêt, un franciscain qui rôdait la — Vois comme je suis meilleur que toi : GUILHAOUMET. nuit autour des habitations, avec moi je demande tous les jours à Dieu... mission de marquer d'un signe C'est ouvrage est en vente à la librairie do la Dépêche, aux librairies Brun, rue fatal les maisons dont les hôtes qu'il t'appelle à lui le plus tôt possible ! Lafayetta; Royer-hebon, rue d'Alsaeeétaient heureus et paisibles. Lorraine; Landelle, rue Gambetta, et à Le résultat le plus net de la A une école de village : la Librairie Centrale, rue Saint-Rome. mission sinistre de ce franciscain Le professeur. — Maintenant, mes pediabolique était que les pauvres misérables n'osaient plus exercer tits amis, que chacun de vous prépare une le droit de bois mort qui leur était phrase, que vous mettrez ensuite à l'imOrtographe réformée. acordé dans cète forêt. pératif. Et pour leur bénéfice on doit Un élève. — Le cheval tire la voiture. juger si les seigneurs du lieu s'emLe professeur. — Très bien ; à l'impéraAu temps des troubadours, ne ployaient utilement à la propaga- tif maintenant. régnèrent seulement pas à Tou- tion de cète lugubre léjende. L'élève. — Hue ! cocotte. louse les mistérieuses tendrèses Come à Toulouse, un moine de l'amour. Le glorieus passé de infernal lojeait dans le voisinaje Lé Gérant : A. 0ULIÉ notre cité ne se représente pas de Rupt, en Bourgogne. qu'en une emblématiqueguirlande L'Allemagne a également son Emprimario espécialo dé «lé Gril». Toulouso de roses et de mirtes desquèles moine bourru. Mais l'Allemagne Se complaît à rêver de lui ; Si son espoir comme fumée A l'Aoudienço Le Moine Bourru �Lé Gril LA SARTAN Journaou Poupulari SU LOU FUÈ CADO DISSATO BIBLIOTHÈQUE TOULOUSAINE Dans tous les Débits de Tabac PIPES HOLLANDAISES DE GOUDA Troubairé-Direitour: Rimo-SAOUÇO Marquées E. S. 86, Rue Ordener. — PARIS près Prats-de-Mollo (Pyr.-Orientales) Notice par F. D. (initiales d'un lettré méridional). Béziers, impr. Henri A7aïs, 1896. Nous recommandons cette brochure à tous ceux à la recherche d'une station thermale pour la saison. A VENDRE liïl Les Eruptions, les Boutons, les Rougeurs de la peau, disparaissent rapidement avec des lotions de Liquidambar-Surville. 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Noulòt; grand in-8, 32 pages, 2 fr. La Fée des Pyréné-s ou l'Inondalion de Toulouse, vers romans, version française. Montpellier, 1875, br. 12 pages (rare), 1 fr. Etudes sur quelques Troubadours du X[Vme siècle, in-8, 8 pages, 0,50. De la légitimité du nom de Goudelin, par J.-B. Noulet, in-8, 16 pages (très rare), 2 fr. La Maison où naquit P. Goudelin, par J.-B. Noulet, broch. 8 pages (très rare), 1,50. Discours a l'Académie des sciences de Toulouse, par le président M. Noulet, in-8, 8 pages (très rare), 2fr. L'Age de la pierre polie et du bronze au Cambodge, par J.-B Noulet, in-4, 36 pages et 8 planches, 3,50. Etudes sur les cailloux taillés par percussion du pays Toulousain, par J.-B. Noulet, in-4, 36 pages et 8 plan- ches (rare), 5 fr. Etude de l'Ombrive, ou grande caverne d'Ussat(Ariège) Dépôt : Gabriel SIRVEN, Toulouse CHEMINS DE FER DU MIDI Service de transbordement des Voyageurs et des bagages entre Tarbes et la halte de Mercadieu. (Ligue de Toulouse à Bayonne.) En raison de l'interruption de circulation, qui s'est produite sur la ligne de Toulouse à Bayonne, entre la gare de Tarbes et la halte de Mercadieu, par suite de la chute du pont de l'Adour, la Compagnie des Chemins de fer du Midi a organisé le transbordement des voyageurs, bagages et colis à la main, dans les conditions suivantes : Pour les voyageurs en provenance du côté de Toulouse et Bagnères-de-Bigorre, la descente des voitures a lieu à Mercadieu, où la compagnie a fait les installations nécessaires au service. Le personnel de cette halte a été considérablement augmenté afin qu'il puisse prêter tout l'aide désirable aux personnes âgées, aux femmes et aux enfants pour descendre du train et monter avec leurs colis à la main dans les breacks et omnibus que la compagnie met gratuitement à la disposition des voyageurs pour la traversée de la ville de Tarbes. Les Voyageurs de 1 a direction inverse descendent de voiture à la gare de Tarbes et sont transbordés dans les mêmes conditions. Grâce aux mesures prises pour accélérer le transbordement, les trains qui assurent la continuation des voyageurs au delà de Tarbes dans les deux directions, arrivent à destination à peu près aux heures réglementaires et le trouble apporté dans la circulation est insignifiant. Toutefois, pour atteindre ce résultat, la compagnie est dans l'obligation de ne faire continuer les bagages enregistrés que par le train suivant celui qui est emprunté par les voyageurs, sauf en ce qui concerne le dernier train de la soirée de chaque direction, qui emmène les bagages en même temps que les voyageurs et qui de ce fait subit un certain retard. CHEMIN DE FER DU MIDI FÊTE DE L'ASSOMPTION (15 Août 1897) A l'occasion de la fête de l'Assomption, la durée de validité des billets d'aller et retour qui seront délivrés à partir du vendredi 13 août, aux conditions des Tarifs spéciaux G. V. n° 2. (chap. I et II), et G. V. n" 102 (chap. Ie', § 1" I" :), Midi-Orléaus et (§2), Midi-cliemins économiques; (§ 3), Midi-Orléans. P. L. M; (§5), Midi K L. M. sont exceptionnellement valables au retour, jusqu'au Mercredi 18 août inclusivement. Les billets d'aller et retour des Tarifs spéciaux ci-après qui seront délivrés les H, 12, 13, 14 et 15 août 1897 : Chapitre II du Tarif spécial G. V. n° 6, et du Tarif commun G. V. n° 106, seront exceptionnellement valables au retour, jusqu'au Lundi 23 août inclus. (Voir l'affiche spéciale). CHEMIN DE FER D'ORLEANS EXPOSITION INTERNATIONALE DE BRUXELLES DE 1897. A l'occasion de. l'Exposition Internationale de Bruxelles, la Compagnie d'Orléans rendra exceptionnellement valables pendant 15 jours les coupons retour des billets d'aller et retour, faisant l'objet de son tarif spécial G. V. n° 2, qui auront été délivrés pour Paris, aux voyageurs se rendant à Bruxelles, par toutes les gares de son réseau, du 25 juin au 20 octobre 1897 inclus. Cette mesure sera appliquée comme suit : Sur la présentation d'un coupon retour Orléans, la gare de Paris-Nord délivrera au voyageur, en même temps qu'un billet pour Bruxelles, un bulletin qui sera conservé par lui et justifiera, lors de sa rentrée sur le réseau d'Orléans, la durée exceptionnelle de son coupon de retour. Ce bulletin sera remis à la gare d'arrivée en même temps que le dit coupon retour. par J.-B. Noulet, in-4, 36 pages et 6 planches, 3,50. L'Age de la pierre poli? au Cambodge, par le docteur Noulet, éd. 1877, in-8, 12 pages et 2 planches, 0,50. Sur l'Anthbacotkerium Hippoideum, découvert à Armissan (Aude), par J.-B. Noulet, 1877, in-8, 12 pages et figures, 0,50. Mémoires sur les coquilles fossiles des terrains d'eau douce, par J.-B. Noulet, Paris, 1854, in-16, de 128 pages, 0,75. IIe édition, revue, Toulouse, 1868, in-8, 200 pages, 1 franc. Etude sur la caverne du l'Herm, par J.-B. Noulet, 1874, in-8, 24 pages et 3 planches. 1 fr. Mollusques teirestres et (luviatiles, qui vivent dans le bassin sous-pyrénéen, Toulouse, 1834, in-8, 96 pages, par J.-B. Noulet, 1 fr. Observations sur l'Agaricus Pilosus de Hudson, par Louis de Brondeau, Paris, 1827, 8 pages in-8, et planche (très rare), 1,50. ^Fossiles et cailloux travaillés, de Clermont et de Venêrque (Haute-Garonne), par J.-B. Noulet, Toulouse, 1865, in-8, 32 pages, avec figures, 0,50. Edition nouvelle du même, 1866, in-8, 20 pages, figures, 0,50. Mollusques des environs d'Ax, par J.-B. Noulet, 1869, br. 16 pages (rare), 1,50. Note sur le Polypore Cinabirin, par J.-B. Noulet, in-8, 16 pages, 0,25. Du Chéropotamede Lautrec, bassin de l'Agout (Tarn), par J.-B. Noulet, br. 8 pages, 0,25. Nouveau gisement du Renne, près Toulouse, par J.-B. Noulet, br.'4 pages, 0,25. Traité des champignons comestibles, suspects et vénéneux, par J.-B. Noulet et A. Dassier, 1838, 264 pages avec quelques planches coloriées (très rare), 8 fr. Dans tous les Débits de Tabac G. SIRVEN — Papier Gos — A TOULOUSE Représentants demandés partout où l'article n'est pas dans les débits de tabac. u.oT 8ÈZIEPS � http://occitanica.eu/files/original/db7bd37238e3bc08d64c74296515c7fc.jpg 2a15d2635640d2f59bd64cca103b3296 http://occitanica.eu/files/original/3efa9d93c02aaea7d18912f7cc253ca0.jpg 401442c6b4c05e960b13cef5f7889fa3 http://occitanica.eu/files/original/625d2b3dddf8794650c0be0f095a1bfd.jpg 5c94eea4dca7b03bfdfbd7c62bbb1ccc http://occitanica.eu/files/original/7c4a27af7121ef29188c97666d82b05c.jpg 964b77c3e81b8ae57d7205da8baeb7ba Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Languedocien Gascon Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Région toulousaine Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lé Gril. - 1897, n°17 (Sétembré) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Occitan (langue) -- Périodiques Toulouse (Haute-Garonne) Description An account of the resource Lé Gril. - 1897 - N° 17 Creator An entity primarily responsible for making the resource Visner, Gabriel (1846-1909) Publisher An entity responsible for making the resource available A. Oulié (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1897-09 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/d1f18701089768b64cf4491b319a3aae.jpg http://www.sudoc.fr/038562863 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. L&eacute; Gril <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11289">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (4 p.) Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://purl.org/occitanica/11881 FRB340325101_AB3_1897_09_017 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-09-14 Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-09 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Conte, Pierre Fourès, Auguste (1848-1891) Vié, Paul (1871-1918) Caudeval, Jacques Fitte, Gabriel (1862-1933) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lé Gril. - 1897, n°17 (Sétembré) Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, AB III Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Fulheton (premsa)=Feuilleton (presse) Poesia=Poésie Publicitat dins la premsa=Publicité dans les journaux Teatre=Théâtre