http://occitanica.eu/files/original/a565eacb2e2ba5e112506273dcd370ec.jpg f3d284c68af380a073d9c85ab169ae21 http://occitanica.eu/files/original/191483de153b3fd7a215de09c1fc5f63.xml d6c387782bbed9bf544a617497de012f http://occitanica.eu/files/original/8ac883d9d9de60a9151579b0c844c221.pdf 2ad9e687e3e8f4f44c200b1449a81931 PDF Text Text Del 15 al 30 d'Aoust 1897 lie Grillon de Toulouse 5, BOULEVARD DE LA GARE, 5 Per aquija lé qu'estaplidos Enta bous pel déforo ten, S'abèts pas dé poummos coufldos Dé biètdazes bous mandaren. 2;,bq Esfcranjé i' ■A.ÏDÍSOI© LÉ GRIL est adressé à l'essai à tous les amis de la langue populaire qu'on nous signale au journalet. Paouquisn'ya,d'aïcïou, qu'aoujon pas lèn calcus à 'n qui pot fa plazé les dires del païs. Qué nous digon oun damoro. Ceux qui veulent aider LÉ GRIL à défendre le verbe et les tons MOUNDIS, d'un abonnement pour l'année 1897, nous en adressent le montant avant fin août. A cette date, nous mettrons à la poste les quittances à recouvrer augmentées de 0,50 cent, pour encaissement. LES DEL GRIL. B ALLADO As del Carcasses a Du Capitole à Saint-Aubin, La ville.... Est accueillante pour V aubaine Laurent TAILHADE. « Asso sio dit dé l'régado... en fabou dé la lengo Moundino ». GOUDOULI. Espérits dé raços altièros, Qu'abèts fait l'antico Citad, L'enclaous, las pareds batalhèros, Faço à l'estranjè tout birad, Armos des morts, jouts las bandièros Qu' « Atax Audax » an apariad Bagandos sus lasescoussièros Qu'an jamaï bist tal mal-parad : Un ataxen, qu'en enmalidos Les dé foro-païs susten ! Per l'esquirdassa 'nférounidos Dé biètdazes bous mandaren. Oumbros des Trencavèls d'aousièros Colhos d'un pati rénoummad Persoun dittoun: * Façoestranjèros... Toumbo pélèou qu'èstrélagad ! » Un des bostres bous a 'scupidos : Soun tèrradou mai nou défend 1 Per qu'el coufalbets d'agounidos Dé biètdazes bous mandaren. MANDADIS È bous, moussu, qu'anads d'aoujidos Trouca l'bèrbê dé nostré sen Encountro 'n parla d'escuridos... Dé biètdazes bous mandaren. G. VISNER. CROUNIQUÉTO BILINGUE Espastrop lèouquébéjonanfins oun les bolen ména, as qué séguissen lé Félibrijé dins toutos sas boulégados è etsajéracïous,as qu'y prèston l'adujo dé fresquis counbertidis ; l'apuyo del noumbré, dé lour fas, è per escaï dé lour arjent siquénou dé sapié. Trabalhon à l'escantido del paraoulis dé chès élis. Fan carcassèlos, qué sion Aquitans, Béarnézes, Gascous, Limousis, Moundis. Lengodoucians del bèrbé dé lours bièls per l'ennaoutado, pas soulomen des parlas proubençals, mès del soul diré mistralenc. Es pas trop lèou qu'aou béjon ! È aco n'èssen, nostro campagno dé pascands al Gril, défenden la lengo maïralo è's toun poupularis del pays moundi séra 'stado fructiboulo, bélèou? Un des meilleurs de l'école de Goudelin et Jasmin, qui « n'ont jamais cherché à rien imposer à personne, et se sont contentés d'avoir du génie », le poète A. Quercy, vient de voir cette déclaration remarquée et reproduite avec commentaires dans Le Gaulois de Paris, le Messager de Toulouse, le Quercy, etc. « —Dans VAioli du 17 juillet, Frédéric Mistral traduit en maillanais une poésie, la Mainado — la Jeune Fille — de Justin Larrebat, composée en dialecte de Bayonne. « Si par cette rebirado, le grand poète provençal veut prouver la possibilité d'unifier les principaux dialectes du Midi, — quatre ou cinq, — c'est certainement chose assez facile, car ils ont même origine, mais il faudrait faire la part de chacun d'eux. « Si, comme je le crains, et comme certains Provençaux paraissent le désirer secrètement, on veut ramener les susdits dialectes au seul dialecte de Maillane, la chose me paraît au moins risquée, pour ne pas dire plus, même après l'essai de la Mainado, qui ne prouve rien. t J'ajoute qu'il serait aussi peu profitable pour la linguistique, que nuisible pour la cause du Midi, d'avoir à combattre sur un terrain à tendance égoïste la haute personnalité de celui qui, par son talent incontestable, incontesté, est l'un des représentants les plus autorisés de la poésie méridionale. Mais, quelque pénible que nous soit cette tâche et qu'elle qu'en puisse être l'issue, nous n'hésiterons pas une minute à prendre énergiquement la défense de ce que nous considérons comme un dépôt saint et sacré : nous ne voulons pas laisser émasculer la langue de nos aïeux au profit d'une autre. Quel qu'il soit, nul dialecte n'a le droit d'en imposer au parler d'Oc. Dé sigur, brabé Quercy, qué pla d'aoutres y bendran à bostro estimasou dé patriote ; qu'el rénoubèl miètjounal pot pas n'abéné qu'uno soulo pousso per toutis sans aoutres caps n'èstré bufècs ! Quand las enminarèlados dé las glouriolos félibrencos aouran passad ; quand les titouls qu'on s'y casis baldran pas mai qué... ço qué balen, pla d'èls béïran lour escato toumba, atal ! D'aoutan qué s é trobo pas dé Jourdanne cado joun, fan palhat dé tout ço dé soun pati per un titré d'estranjè mal escapoulad. Encaro, planis n'y aoujésso coumo el, sé fasen en un eserïout les proupagadous dé toutos las enourmitats dé l'escolo, aco's pas per mal serbi nostré bézé as qué boulèn démoura dé chès nous aous ! Es el qué nous dits : « Les Félibres avaient été amenés... à se faire une langue artificielle au-dessus de l'idiome courant. » (.(Tandis qu'on voit tous les jours des félibres... se servir de la lan- �Lé gue de Mistral (il ne faut pas craindre de lui donner son vrai nom)... Le Languedoc ne possède point l'analogue de la langue littéraire... consacrée en Provence. » È tabès siouplèt : «... à vouloir une seule langue méridionale on est contraint de prendre celle qui a fait ses preuves... ce sera celle-là et point d'autre qui s'imposera...» Pares qu'es pas mai dé trop jouénes escoulhès qu'an fargad la lengo entrélardado ! Aro 's lé mèstré : «... Mistral a eu. .. raison de vouer son génie à la reconstitution d'une langue intermédiaire. » !!! A tout aquel trast, pagad d'uno mièjo plaço dé cancólhè del félibrijé, oun Paul Mariéton encaro tant s'escambarlo, qu'y demoro res pus per la patèrlo del paouré aoudenc birad. Le mot de la fin, écrit par M. de Berluc-Perussis, m'est aussi fourni par le môme livre, véritable « Ordo de l'Eglise », un orclo gai comme il convient. Sadits : « Pourquoi chacun de nous n'emploierait-il pas son idiome particulier quand il s'agit d'une œuvre locale... et l'idiome Mistralien quand il s'adresse à un public plus étendu...J En même temps que nous sommes bilingues, tour à tour d'Oc ou d'Oil..., pourquoi ne professerions-nous pas un sage et ingénieux bidialectisme? Nous aurions... notre idiome des jours et notre langue des dimanches... » Il s'agit toujours de Gaston Jourdanne : « Rien ne serait plus rationnel que d'entendre le majorai de Poulhariez, parler languedocien comme président de TEscolo Audenco, et Maillanais comme rapporteur des Jeux Floraux septénaires du Consistoire. » Es tal qué bous o dizi ! Amaï sus la mémo pajo aquèlo bertad : «.Les réformateurs sont parfois des hommes de génie, mais presque toujours des orgueilleux et des toqués. » Qu'aquélos paraoulos bous soubengon. LÉ RAMOUNET. LA MUSE JOYEUSE GAVROCHE Gavroche est l'éternel gamin Qui dans tout lieu traîne, sa loque ; Il va, revient sur son chemin Avec un toupet qui nous choque. Aussi bon enfant que coquin, Il a du cœur, l'air équivoque, N'a jamais connu saint Frusquin, Mais, après tout,comme ils'en moque ! Il n'est pourtant pas sans orgueil, Même sans peur et sans reproche, Car la prison lui fait accueil. Quand il est amoureux, Gavroche, Or» il Il cherche quelque femme à l'œil, Soun capélou, péy sous èls sans lagagno, Y ban pas pla ! N'ayant pas un rond dans sa poche. Lébi... Jean GRILLON. TOLOSANUM Ortografe réformée Lé rey disio en y bésen la garro, A sous parens : Per un regard souffririo' un cop dé barro Dessus les rens ; Per un poutou souffrirèy la cagagno Quand ba bouldra Lé bi... reprend sa liberté dès que le lien est rompu, mais ne point manquer à la fidélité tant qu'il existe ; les psycologues de l'école de Bourget parlent du cœur et des sens pour justifier ce qu'ils appellent des « escapades ». Cela ne dit rien. Une conscience honnête n'a pas de subtilités. MASCARILLE. La reine des réjions tempérées, Toulouse, superbe héroïne de légende, possède tout le charme de la morbiclesse des cités étalant leur nonchaloir, sous le violent azur des cieus des climats brûlants. Toulouse, entre les murs de laquèle, palpitèrent les grandes colères du ciel, a la perception nète et exacte delà beauté des choses, beauté qu'exajèrent parfois les cités de la Provence, sur lesquèles le soleil de la Camargue jète à profusion ses flèches d'or. Aïcïou lé bént d'aouta las pourgo. Mieus que les Gascons qui atendent qu'on les sème, selon l'aveu d'Henri IV, les Toulousains poussent partout .sans préparation.... préalable. Ils vont à travers le monde, sans rien oublier de leur orijine, se conformant à toutes les traditions, à tous les usajes, à toutes les coutumes, mais se souvenant surtout des leurs. Un des nôtres, poliglote distingué, quoique ou parce que né et habitant proche le Clocher de Rodes, se trouvait ces jours-ci à côté d'une jentille voyajeuse, dans un des trains emportant de Paris la jent étranjère aus stations thermales. Lier conversation avec la dame, il l'avait essayé, mais èle n'avait répondu qu'un mot à sa demande : — 11 me semble vous avoir vu autrefois ? — Si ! avait-èle dit. Diable ! c'est une espagnole, pensa notre home : — Pareceme, que hos he visto en otre tiempo ? — O-y ! disait l'autre. Italienne, alors : Mi pare, d'haverni veduto altre volte ? — Bernicl fit la dame. Non ! èle est Flamande : — My dunct darick v eertijts ghenfien hebbe ? — Y ès ! Oh ! oh ! c'est une anglaise : — Mee thinck that y have feen pousom-tims ? — Qué y a ! Allemande ! bon : Esduft mich das ich — Ah ça ! èsérn'aou disiots coumo à Matabiôou, digats ? s'exclama la voyageuse, au scandale de notre poliglote, se levant de son coin. Denis VERDEREL REBISCOLOS Aïsso's tirad d'un Recueil de Chansons nouvelles dé l'emprimario Dupin, rue de la Pomme 1845. Lé Fat dé Founsosgribos Ayré et paroudio de Castibeha (/) Lé gasailla, en ménan sa carretto, Un joun disio : Digats-mé un paou sécounéïssets Jeannéto Dé la Borio ? Cancanaisdounc, ôpaysans! la nèytgagno, Lèou régnara ; Lé bi qué bén dé déla la mountagno M'ibrougnara ! (bis) OhI per ma fé, la rèyno es uuo lèdo A soun coustat ; Quand ben lé souèr.dins les camps déTolèdo Passa lé blad (1) Castibelza ou le Fou de Tolède, paroles de Victor Hugo et musique de Monpou, romance chantée par Roger dans les salons et concerts de Paris, avec un succès sans précédents. Trémoussats-bous, ô paysans ! ba fa négré ; Janéto, un joun, Aou dounèc tout, sous esclops, soun pél Al poulissoun [négré, Al poulissoun qu'apélabon Saldagno, Dins un balat ; Lé bi qué ben dé délà la mountagno M'a pla bandât 1 (iris) —^ Notesd'un Passant Tout passe, s'efface et s'oublie, hors le premier amour. Nos joies sont faites de néant, nos larmes d'indifférence. La mémoire humaine est un gouffre en lequel sombre le passé, l'amour, tout ce qui nous futcher:qui se souvient, après des années, de ses souffrances, de ses deuils, de ses affections? Autant en emporte lèvent. L'éternité n'est qu'un vain mot. La survivance, dans le cœur, d'une créature, si aimée fût-elle, est chose impossible, puisque la créature oubliait elle-même les actes de sa vie. * Nous avons commencé par rêver à l'amour. Les romanciers et les poètes nous l'ont rendu désirable. Aussi le premier désir de l'homme est-il de posséder une femme, de se griser de ses baisers. Petittrottin ou vieille gouge, peu importe le choix 1 De celle qui nous a initiés aux joies perverses, on garde le souvenir parfois jusqu'à l'âge mûr. Les femmes qui viennent après ne laissent pas toujours de trace dans le cœur. Celle qui nous a donné la prime illusion des paradis artificiels y vit toujours. Le cœur est comme une médaille qui porte éternellement la première empreinte qu'il reçoit. LÉ SAOUMOU (Séguido del Gril n° 15) Nostré omé ba trouba Mounil, y counto l'afa è pr'aco qué benguèsso dé déjuna, y anguèt per « y fa plazé, sadits». Talèou arribad, lé méten à taoulo è y serbisen un paouc dé toutis les plats qu'ayon manjad les coubidads. Tranquillé, Mounil abalo tout ço qui balhon, ès'ataquo al salmou, è trancho per trancho bous nétéjo lé plat qué bous y sériots miralhads. Ayo pr'aco talen encaro, è lé Moussu y diguèt en riren : sé bos éncaro quicon mai', té jaïnés pas. — Mès, ça diguèt Mounil, tout patient, só préni encaro aoutro caouso, sabi pas sé pouïrèï manja lé saoumou. — Malurous diguèbon toutis ; mè l'as acabad, è que crésios dounc dé manja Nostré-Seigné, que pensabos qu'èro un saoumou ? — E moun dious messius, crésio que m'abiots faït béni per manja lé pitchou d'uno saoumo ! un saoumirou qu'apélan, qu'aouriots enmoussurad en saoumou. Per fa un répaïs resqué amé ço qué y ayo balho pas la pèno dé mé dérenga, è dé paria cent francs. Les coubidads èron bèstios, sé réluquabon estabousids, mentré qué lé Moussu s'esclafabo dé riré, ayo gagnad les cent francs è lé répaïs y coustabo pas rés. LÉTOURNUR. » Si nous parlions Femmes A Pierre Lafuste (SUITE) Le snobisme nous envahit. Du haut en bas de l'échelle sociale, nous sommes sa proie. C'est l'atrophie de notre libre expansion intellectuelle devant le convenu, devant ce qui brille ou paraît occuper une situation. Le snob se mire dans le miroir aux alouettes ; il dédaigne ce qui est en bas, n'ayant d'yeux que pour ce qui est en haut. En art, en littérature, en mode, en tout, il se sent attiré par « quelqu'un ». Les femmes, sur ce point, sont pires que les hommes. Actrices de talent ou chanteurs de beuglant en vogue les fascinent à elles aussi. Il n'est pas jusqu'aux femmes du monde qui ne prennent le la chez les courtisanes, c'est l'effacement de toute originalité. * * La fidélité en amour est une marque de supériorité morale. L'homme et la femme qui se trompent mutuellement se rava lent. Cet acte est coupable puisqu'on n'ose le commettre ouvertement. Quand la vie commune est impossible, quand il y a incompatibilité de caractère, ou des tares physiques, dans l'union libre, on se quitte, dans le mariage on divorce. On ne doit jamais profaner sa chair et son cœur. On II Certaines femmes posent pour des vertus. Cette aimable hypocrisie leur sied à merveille; elle leur permet de manger gloutonnement, en cachette, du fruit défendu jusqu'à complète indigestion. Il ne faut voir là que de la pruderie et non de la pudeur, car tout est ruse et comédie dans leur conduite : elles ne sont sévères que par coquetterie et prudes que pour maintenir leur réputation aux yeux du monde, ce qui revient à dire qu'une femme qui baisse les yeux peut inspirer autant de soupçons qu?un fiacre qui a ses stores fermés. Aussi Vauvenargues trouvait-il « plaisant qu'on ait fait une loi de la pudeur aux femmes, qui n'estiment dans les hommes que l'effronterie ». La vérité est que toute femme arrivée à l'âge des passions, s'ouvre librement à l'amour, et si par cas elle reste vertueuse, c'est que l'occasion de ne pas l'être lui aura manqué. Etant particulièrement corruptible, la femme, quelle qu'elle soit, subit l'ascendant du mâle. Pourquoi? Par vanité, amour-propre, sentiment indéfini de coquetterie, besoin d'épanchement, que sais-je encore? Soyez duc ou clown, génie sans un liard ou millionnaire imbécile, ayez un nom, faites des vers, �Lé Oril soupirez la chanson de Fortunio, donnezcomme Frank àBelcolore, des perles et des rubis, et vous serez pour ellequelquechose de pareil au miroir aux alouettes. Quant à la question, de sentiment,va-t-en voir s'ils viennent, Jean! Si leur premier amour est toujours suivi d'une désillusion, et s'il produit sur elles le même effet que sur nous la première pipe, elles s'en consolent vite par un nouvel amour, car leur cœur est semblable à une maison à plusieurs étages, où il y a place, selon Arsène Houssaye, pour celui qui a été, celui qui est et celui qui sera. Vienne un autre locataire et un nouveau bail est conclu. Toute la politique des femmes consiste généralement à tromper aujourd'hui ceux qui l'aiment et à recommencer le lendemain. Leur amour estsemblableà une fausse monnaie que nous prenons les yeux fermés, et sur ce chapitre les plus savants ne savent rien. Nous sommes tous de grands enfants vis-à-vis d'elles, et bien qu'elles ne soient que mineures dans la société actuelle, elles nous font chèrement payer notre tutelle. Aussi le mieux est de ne les aimer point, de les laisser dans leur Oisivité et de ne les considérer que comme des objets de luxe extrêmement coûteux. Si toutefois elles s'en fâchent ainsi que Mme d'Uzès qui demanda au pape Paul III de maudire et d'excommunier ceux qui n'aiment pas lorsqu'ils sont aimés, tant pis pour elles ! Je n'en continuerai pas moins à braver l'amour dussè-je être frappé d'excommunication. (à suivre) Jacques CAUDEVAL Emportant dans son cœur, dans son âme [ulcérée, Le mépris de la vie et ses déceptions. AU CIMETIÈRE C'était au jour des morts, alors qu'au [cimetière, Chacun va murmurer une ardente prière Auprès des êtres chers à notre souvenir. L'un regrette une épouse ou sa fille chér ie, Par l'aveugle destin à son amour ravie, Brisant aiasi son cœur, ses rêves d'avenir. L'autre jeune orphelin à sa famille absente Va contsr ses chagrins ; pauvre enfant [que tourmente La soif d'expansion dans un cœur frater- A. MONLONG. Petits prolils féminins LISOTE (Orlografe réformée). Le soleil comence à tomber, envoyant dans la chambre où Lisote s'ennuie, l'éclat de ses rayons agonisants. Ces indiscrets s'aprochent sournoisement de la jeune fille et, après lui avoir baisé les pieds, montent à son visage qu'une vive rougeur colore. Eblouie, Lisote se lève et tire les rideaus. Ele est jolie Lisou. Quoique petite, sa tête mignonète se redrèse dans une atitude de gracieuse fierté ; ses yeus, volontiers, s'abandonent ; son rire franc et clair tinte agréablement aus oreilles. Lisou mériterait d'être amoureuse et cependant èle n'aime pas! Pourquoi? C'est l'éternèle histoire de cèles qui ne vont pas au devant de l'Amour parce que l'ingrat, devrait aler à èles. On l'a souvent remarquée, mais ce n'est pas à la ville qu'on aime véritablement ; c'est à la campage, sous le ciel bleu, à l'ombre des bois ; c'est le soir, au crépuscule, quand les laboureurs rentrent et que les oiseaus jètent aux écos criards leurs sonores chansons ; c'est en automne, quand les rayons atiédis du soleil carèsent les grapes vermeilles; c'est au printemps, quand de la nature en fleurs se dégage l'agréable senteur des plantes. Ce n'est pas dans les vicieuses villes. Tout cela, Lisote le sait et c'es pourquoi seule dans la chambrète èle se grise de cète exaltation vague que jète en soi une journée de rêve. Ne te désoles pas, Lisou, l'amour t'aportera sur ses blanches ailes le bel amoureu que ton cœur apèle ; mais prends patience et sache bien que l'existence est ainsi faite de beaucoup de déceptions et d'éfémères joies ! nel. Il arrose de pleurs la pierre tumuliire Où repose à jamais sa tendre et bonne mère Qui le bénit du haut,du séjour éternel. J'arrangeais de mon mieux le tombeau de '[mes frère?', J'entendis près de moi ces paroles amères Dites par un jeune homme à peine à ses [vingt ans : « Je n'ai point comme vous à fleurir une [tombe, Enfant abandonné, je suis seul en ce monde lit ne saurai jamais 18 nom de mes parants. « Sont-ils parmi les morts, ou bien vi[vants encore ? Hélas ! pour mon malheur, faut-il que je [i'igtiore 1 Car j'irais dans leurs bras, j'irais me. faire [aimer. S'ils sont dans le cercueil, ils savent ma [souffrance ; Et contre leur forfait c'est ma seule ven[geance Qu'ils sachent que leur fils n'ira pas y prier! *^ • K*V « Pour moi, nul ne viendra déposer des [couronnes ; Mais qu'importe après tout ! je hais déjà [les hommes, N'ayant jamais goûté nulles affections. » Il partit aussitôt, la poitrine oppressée, PIERRE CONTE anturos Trésièmo nèït ritou. Tardèt pas à abé uno aoutro bisito. Aquesto fasio milhou inoun afa, èro timido è grassoulhèto. E apey pensabo may al parpalhol qu'à you. Sé coufessèben. Sabi pas qui èro que coufessabo l'aoutré ; mès abion Païré de pla téni plasé toutis dus. Sapièbi qu'aquélo filho èro coungréganisto è que sé boulio encrouca. Soulomen n'in coustabo dé fa lé grand pas. — Crengués pas, y diguet l'aoutré. Souy aquiou per un cop ! Pla sigur qué lé qué la boulio la dibio préné per un anjo : èro bé un anjo, soulomen qu'èro désanjat. Boulguèbi estré curiouso jusquos al bout. Proufitèbi dé 'arribado d'uno trésièmo bisito per m'enana damé la coungréganisto. Biétasé, diguèbi, quin arpalhan sé n'in cal aoutan à toutis, ja poden préné gardo les qué bolen pas essé coufats coumo dé bïous ! crési plaqué dins un joun é uno rieyt tenguec cap à uno doutzeno ! Sé pot ana amaga moun fringaïré ! N'in cal pas tant qu'acos per lé fa spatarra I Anfin, hurousomen qué Nostré-Ségné es un brabé orné.... aoutromen sé n'in fara dé fougayrous as infers quand aquel palussard y mènera sas palussetos ! Jamay diriots ount m'anguet débarca la coungréganisto : chés un artisté cantaire. E you qué crésioy dé biouré en pax ! Es pas chès dé moundé atal qu'on la trobo. A péno clintrat, bési arriba sa fenno, uno ancièno dansaïro qu'es jalouso, jalouso qué sé pot pas diré. Sé bout© à crida en accusan soun orné d'enfidélitat. — Es ta guso qu'as ménat, sadits. Mé méritabi pas acos you. Sabés pla qué soun uno hounesto fenno. — E you sabi ço qué sabi, y respound l'aoutré. Calo-té, ou té baou récita tout toun catéchimé. En disen acos, s'aprotcho d'élo è y bufo quicom dins l'aourelho. Biétazè ! s'en dibio bira d'espés ! La fennoto sé trobo mal. L'omé, qué crey bounéfantoment de l'abé tuado, ba bisté querré quicom qù'apèlo"dé bmagré... L'arroso dé per tout : sul cap, sus l'estoumac, sul resto. A tal pun anfin qué you fousquèbi embinagrado. (A ségui) JANOUNET. — Au mois de mai, il ne pleut jamais au point de faire dire à la vieille : Tout est perdu ! * Uno mudo N'es pas jamaï estado batudo. — Une femme muette n'a jamais été battue. N'es pas bou lé jus dé paysan, surtout quand suso. Hurousomen, lé lendouma, qu'èro diméché, s'en anguet chès un négré ritou, è n'en proufitèbi per y saouta sul casaquin. L'atuq.uèbi BITTOUNS MOUNDIS retté ! mayssanto car ! déinénatjarey lèou ! Lé milhou médéci L'oucasiou lardèt pas à sé préAco's lé toupi. senta : uno poulido doumaïzèlo, — Le meilleur médecin, c'est- le pot au bengudo per afas, en bésen uno feu. dé mas sors sus la soutano, sé boutèt à y serca las que poudio y Entré lé bint è bint-è-un abé déjouts. Garo à tu Fissounéto, Qué la drollo couché damb'un. mé pensèbi. Es à uno fenno déQu'entre vingt et vingt-un ans, lajeune lurado qu'as afa. Sé lèbos trop le fille se marie. nas, t'en pouyrio escosé ! Anfin m'o birebi ! è, per laissa Al més dé Mal', n'a pas prou plagud passa Taouratgé, damourèbi -sul Qué labièlho digue : Toutes perdud 1 * Qui trabalho pas pouli, Trabalho roussi. — Qui ne travaille pas poulin travaille roussin. Qui ne travaille pas jeune travaille vieux. SADISEN. BIBLIOGRAPHIE L'imprimerie Carrère prépare une édition do luxe illustrée de D'Al Brès à la Toumbo, le poème patois de M. l'abbé Bessou. Cette édition, avec traduction française, ne sera pas mise en vente en librairie. Elle sera uniquement publiée par souscriptions. L'ouvrage formera nn volume grand in-i« (22X32) tiré sur papier de luxe et orné d'un grand nombre de gravures sur bois, d'après les dessins d'artistes aveyronnais. Il comprendra plusieurs compositions hors texte de M. Denys Puech. Les personnes qui désirent prendre part à la souscription sont priées de s'adresser à M. E. Carrère, imprimeuréditeur à Rodez. REVUE FÉLIBRÉENNE Abonnement : Un An, 10 francs Ce numéro, 3 fr. 50 Directeur : Paul MARIÉTON Bureaux: 9, rue Richepanse, 9, Paris Sommaire dos numéros 7-12 (toma XII). — Frédéric Mistral : Inné gregau. — Abbé Joseph Roux : Lou cardenal Vernhe. — Félix Gras : Discours du Qapoulié à la Ste-Estelle d'Auvergne, — Marius André : Discours aux Aragonais. -- Joannès Plantadis: La leberouna. — L'arma daus chastanhs. — Maria Séverina : Poèmes en prose. — Ausone : L'ordre des villes célèbres. — Auguste Fourès : Le brave buveur. — Les rudes . hemises. — Albert Tournier : Marlneto. — Lucien Duc: La terro na ialo. — Pierre Devoluy : Etude bibliographique sur Montserrat. — Maria Star : A travers le cœur. — Baronne de Baye: Fadaise, Les Baisers, La Pavane. — F. de Beaurepaire : Un poète inconnu. — Numa Boudet: Aube de printemps. — Comte L. Remaelo : Le gardien de taureaux. — Paul Mariéton : Marie Jenna et les Félibres. — Roumanille : Lettres choisies a Marie Jenna. - Prince Fabien Colonna: Paysage du Nord, Voix du silence, L'àme triste. - Pierre de Bouchaud : Sur une pendule de Saxe. — Georges Leygues : Discours aux Félibres de Paris. — Xavier de Cardaillac: L'Escolo Gaston-Fébus! - P. M.: Chronique de 1896, Nécrologie. A.1 Gril bénen, estudis de VHistoire Populaire de Toulouse, de Louis Ariste et Louis Braud. Lé Gérant : A .. OU LIÉ Empi'imario espécialo dé « lé Gril ». Touluuso �Lé BIBLIOTHÈQUE TOULOUSAINE DEL Gril MIDI-CONFETTI « GRIL » Toutes Achat — Echange — Ventes ooixlexurs De tous les ouvrages intéressant le Midi, surtout les dialectes voisins du toulousain Dépôt : Gabriel SIRVEN, Toulouse A VENDRE Vie de Sainte Marguerite, en vers romans, in-8, 32 pages, Toulouse, 4875, 1 fr. Las nonpareilhas receptas, per far las fennas tindentas, in-8, 104 pages. Notes et glossaire par J.-B. Noulet, 1,75. Les pierres de Naurouse et leur légende, in-8, 8 pages, par J.-B. Noulet, 0,75. De la prétendue pléiade Toulousaine, par J.-B. Noulet (très rare), in-8, br. 32 pages, édition 1853, 2 fr. Pierre Goudelin, par J.-B. Noulet. Toulouse, 1882, br. 40 pages (rare), 2 fr. Guillaume de la Barre, roman d'aventures composé en 1718 par Arnaud Vidal, étude par J.-B. Noulet ; grand in-8, 32 pages, 2 fr. La Fée des Pyrénées ou l'Inondation de Toulouse, vers romans, version française. Montpellier, 1875, br. 12 pages (rare), 1 fr. Etudes sur quelques Troubadours du XIYm» siècle, in-8, 8 pages, 0,50. De la légitimité du nom de Goudelin, par J.-B. Noulet, in-8, 16 pages (très rare), 2 fr. La Maison où naquit P. Goudelin, par J.-B. Noulet, broch. 8 pages (très rare), 1,50. Discours à l'Académie des sciences de Toulouse, par le président M. Noulet, in-8, 8 pages (très rare), 2fr. L'Age de lapierre polie et du bronze au Cambodge, par J.-B. Noulet, in-4, 36 pages et 8 planches, 3,50. Ftudes sur les cailloux taillés par percussion du pays Toulousain, par J.-B. Noulet, in-4, 36 pages et 8 planches (rare), 5 fr. Etude de l'Ombrive, ou grande caverne d'Ussat(Ariègé) par J.-B. Noulet, in-4, 36 pages et 6 planches, 3,50. L'Age de la pierre polie au Cambodge, par le docteur Noulet, éd. 1877, in-8, 12 pages et 2 planches, 0,50. Sur l'Anthbacotherium Hippoideum, découvert a Armissan (Aude), par J.-B. Noulet, 1877, in-8,12 pages et figures, 0,50. Mémoires sur les coquilles fossiles des terrains d'eau douce, par J.-B. Noulet, Paris, 1854, in-16, de 128 pages, 0,75. IIe édition, revue, Toulouse, 1868, in-8, 200 pages, 1 franc. Etude sur la caverne du l'Herm, par J.-B. Noulet, 4874, in-8, 24 pages et 3 planches, 1 fr. Mollusques terrestres et fluviatiles, qui vivent dans le bassin sous-pyrénéen, Toulouse, 4834, in-8, 96 pages, par J.-B. Noulet, 1 fr. Observations sur l'Agaricus Pilosus de Hudson, par Louis de Brondeau, Paris, 1827,8 pages in-8, et planche (très rare), 1,50. Fossiles et cailloux travaillés, de Olermont et de Venerque (Haute-Garonne), par J.-B. Noulet, Toulouse, 4865, in-8, 32 pages, avec figures, 0,50. " Edition nouvelle du même, 1866, in-8, 20 pages, figures, 0,50. Mollusques des environs d'Âx, par J.-B. Noulet, 1869, br. 46 pages (rare), 1,50. Note sur le Polypore Cinabirin, par J.-B. Noulet, in-8, 16 pages, 0,25. Du Chéropotame de Lautrec, bassin de l'Agout (Tarn), par J.-B. Noulet, br. 8 pages, 0,25. Nouveau gisement du Renne, près Toulouse, par J.-B. Noulet.br. 4 pages, 0,25. Traité des champignons comestibles, suspects et vénéneux, par J.-B. Noulet et A. Dassier, 1838, 264 pages avec quelques planches coloriées (très rare), 8 fr. LA SARTAN Les Eruptions, les Boutons, les Rougeurs de la peau, disparaissent rapidement avec des lotions de Liquidambar-Surville. Le Liquidambar-Surville est en vente dans toutes les bonnes pharmacies. PRIX : 3 fr. le flacon Jouraaou Poupulari SU LOU FUÈ CADO DISSATO Troubairé-Direitour : RlfflO-SAOUÇO BUREOU ; 15, Quai doou Camou M ARSI HO 3 fr. 60 par colis postal en gare Dans tous les Débits de Tabac EtablissementThermalde laPreste PIPES HOLLANDAISES près Prats-de-Mollo (Pyr.-Orientales) DE GOUDA Maison Van LEYDEN Notice par F. D. (initiales d'un lettré méridional). Béziers, impr. Henri Azaïs, 1896. Nous recommandons cette brochure à tous ceux à la recherche d'une station thermale pour la saison. 86, Rue Ordener. — PARIS Elle est adressée gratis de VEtablissement IVIarcjuées E. S. DÉPOSITAIRE : CHEMINS DE FER DU MIDI Service de transbordement des Voyageurs et des bagages entre Tarbes et la halte de Mercadicu. (Ligne de Toulouse à Bayonne.) En raison de l'interruption de circulatiou qui s'est produite sur la ligne de Toulouse à Bayonne, entre la gare de Tarbes et la halte de Mercadieu, par suite de la chute du pont de l'Adour, la Compagnie des Chemins de fer du Midi a organisé le transbordement des voyageurs, bagages et colis à la main, dans les conditions suivantes : Pour les voyageurs en provenance du côté de Toulouse et Bagnères-de-Bigorre, la descente des voitures a lieu à Mercadieu, où la compagnie a fait les installations nécessaires au service. Le personnel de cette halte a été considérablement augmenté afin qu'il puisse prêter tout l'aide désirable aux personnes âgées, aux femmes et aux enfants pour descendre du train et monter avec leurs colis à la main dans les breacks et omnibus que la compagnie met gratuitement à la disposition des voyageurs pour la traversée de la ville de Tarbes. Les Voyageurs de 1 a direction inverse descendent de voiture à la gare de Tarbes et sont transbordés dans les mêmes conditions. Grâce aux mesures prises pour accélérer le transbordement, les trains qui assurent la continuation des voyageurs au délà de Tarbes dans les deux directions, arrivent à destination à peu près aux heures réglementaires et le trouble apporté dans la circulation est insignifiant. Toutefois, pour atteindre ce résultat, la compagnie est dans l'obligation de ne faire continuer les bagages enregistrés que par le train suivant celui qui est emprunté par les voyageurs, sauf en ce qui concerne le dernier train de la soirée de chaque direction, qui emmène les bagages en même temps que les voyageurs et qui de ce fait subit un certain retard. CHEMIN DE FER DU MIDI FÊTE DE L'ASSOMPTION (15 Août 1897) A l'occasion de la fête de l'Assomption, la durée de validité des billets d'aller et retour qui seront délivrés à partir du vendredi 13 août, aux conditions des Tarifs spéciaux G. V. n° 2. (chap. I et II), et G. V. n» 102 (chap. Ie', § 1« 1» :), Midi-Orléans et (§2), Midi-chemins économiques; (§ 3), Midi-Orléans. P. L. M; (§5), Midi P. L. M. sont exceptionnellement valables au retour, jusqu'au Mercredi 18 août inclusivement. ■ Les billets d'aller et retour des Tarifs spéciaux ci-après qui seront délivrés les 11, 12, 13, 14 et 15 août 1897 : Chapitre II du Tarif spécial G. V. n» 6, et du Tarif commun G. V. n° 106, seront exceptionnellement valables au retour, jusqu'au Lundi 23 août inclus. (Voir l'affiche spéciale). CHEMIN DE FER D'ORLEANS EXPOSITION INTERNATIONALE OE BRUXELLES DE 1897. A l'occasion de l'Exposition Internationale de Bruxelles, la Compagnie d'Orléans rendra exceptionnellement valables pendant 15 jours îes coupons retour des billets d'aller et retour, faisant l'objet de son tarif spécial G. V. n° 2, qui auront été délivrés pour Paris, aux voyageurs se rendant à Bruxelles, par toutes les gares de son réseau, du 25 juin au 20 octobre 1897 inclus. Cette mesure sera appliquée comme suit : Sur la présentation d'un coupon retour Orléans, la gare de Paris-Nord délivrera au voyageur, en même temps qu'un billet pour Bruxelles, un bulletin qui sera conservé par lui et justifiera, lors de sa rentrée sur le réseau d'Orléans, la durée exceptionnelle de son coupon de retour. Ce bulletin sera remis à la gare d'arrivée en même temps que le dit coupon retour. Dans tous les Débits de Tabac G. SIRVEN — Papier Gos — A TOULOUSE Représentante demandés partout où l'article n'est pas dans les débits de tabac. C.I.O.O. SfZIERS � http://occitanica.eu/files/original/25137c640283d3c5a4fe5c0df63d95a6.jpg 0ba7b7b31cc9d11b5456a8b46ca08b14 http://occitanica.eu/files/original/aa9e7f173fcd1e094f8c64a0bd233542.jpg 209ff3b294e3e610a68eba0fa29c547f http://occitanica.eu/files/original/ed87ef65d9a7b9dfcf2c78faebc38aa3.jpg 355cbd603b1d468471d5ffafef570098 http://occitanica.eu/files/original/7544d24f42963d73af60aea76d339e76.jpg 34e145cf785cd5b0da9d416fffe942ae Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Languedocien Gascon Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Région toulousaine Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lé Gril. - 1897, n°16 (Aoust) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Occitan (langue) -- Périodiques Toulouse (Haute-Garonne) Description An account of the resource Lé Gril. - 1897 - N° 16 Creator An entity primarily responsible for making the resource Visner, Gabriel (1846-1909) Publisher An entity responsible for making the resource available A. Oulié (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1897-08 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/a565eacb2e2ba5e112506273dcd370ec.jpg http://www.sudoc.fr/038562863 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. L&eacute; Gril <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11289">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (4 p.) Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://purl.org/occitanica/11882 FRB340325101_AB3_1897_08_016 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-09-14 Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-09 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Verderel, Denis Caudeval, Jacques Conte, Pierre Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lé Gril. - 1897, n°16 (Aoust) Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, AB III Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Fulheton (premsa)=Feuilleton (presse) Poesia=Poésie Publicitat dins la premsa=Publicité dans les journaux Teatre=Théâtre