http://occitanica.eu/files/original/9d257c92d7d942bbb056b12edb26801c.jpg f47f3a0a6faa0b83a402db034f4640b0 http://occitanica.eu/files/original/245d00996cb5744c728094978e35c0eb.xml 6beee20ce752c3bfdbbd00d37a80c123 http://occitanica.eu/files/original/8d56ada3baf45bf1bf446c88d0293163.pdf c014c10994b2f4c0f82cb5192e27a662 PDF Text Text Tresièmo Onnado — N° 22. L© DE 1 de Jonbié 1922 e©BRET® L'ESCOLO OUBERNHATO E DEL NAUT-MIEJOUR JfOURNAU MESODIE 7% ODESIOU O L'ESCOLO OUBERNHATO : D ET FRONCS E l'on o lou jiournau. per res Lou Jiournau se bend pas el numéro fi L'ORGINT : . noutari, clobaire, ou ò M. DEBRONS, dé ô U trésourorio générale» clobaire' Ourlhat. 0 M. DELTEIL EmJ}Q î Lo bouole, lo Morianno, Lo bouole omai l'ourai. Bourèio d'Oubernho. LES POPIÉS : t. DOMMERGUES, pitchiouno corrièiro Cazaud, Ourlhat, secretari. Touv^ réclamation au sujet de numéros non reçus doit être adressée directement au Secrétariat. Il ne sera pas tenu compte des réclamations parvenues indirectement. La copie doit parvenir au Secrétariat (Petite rue Cazaud) avant le 10 de chaque mois pour insertion au numero suivant. 8%: ENSINHODOU 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. lo. 16. Merci (Louis Drlliostal). Jeux floraux. 01 contou. 0 mous esclops (E. Pagès). Notre bourrée (E. Marcenac). Pel compèstre (Louis Delhostal). Paroles à la lune surParis (C. Gandilhon Gens-d'Armcs). Bilhado (Louis Debrons). L'Oustau (Abbé Laussin). Vieille-fille. — Le grand fléau du puits (R. Mil). Lou Drat è lou bouyé (T. Laborie). Vilanelle du grillon (R. Cortat). Lo casso boulonto (H. Dommergues). Lou picorau (Jean Courchinoux). Nodau (P. Géraud). Oubèrnho !... to lengo mouriro pas ! Lo COBRETO souèto uno bouno onnado ò toutes les cobretaires è ò toutes ses omits MERCI L'édition de Rescoaoto est épuisée. A la presse, aux amis de Lo Cobreto, à mes collègues et à la population de Thiézac qui ont si largement souscrit, à tous ceux qui ont contribué à ce succès, j'adresse mon plus cordial merci. Louis DELHOSTAL. 5 �2 LOC OBRETO JEUX FLOIULIX Le Comité de YEscolo Oubemhato, dans sa séance du 14 décembre dernier, a décidé d'organiser en 1922 des Jeux Floraux ouverts à tous les écrivains de langue d'oc. Ce concours littéraire, dont s'excluent volontairement les membres du Comité de YEscolo, comprendra une section- dé Poésie et une -section de. Prose. Chaque section se divisera elle-même en série des adultes et série des écoles. Chaque pièce (poésie ou prose) ne devra pas dépasser 150 vers ou lignes. Pour la poésie, tous les sujets et tous les genres seront admis. Pour la prose, il sera pris comme sujet un conte populaire ou une légende. Le tout devra présenter un. caractère régional. ■■ ■ Les manuscrits ne devront pas étrè signés, mais porter une devise qui sera reproduite sur une enveloppe cachetée contenant, sur un carré de papier, le nom et l'adresse de l'auteur. Ces manuscrits devront être adressés à M. H. Dommergues, secrétaire de YEscolo Oubernhato, petite rue Cazaud, à Aurillae, avant le 1" mai 1922. De nombreux prix seront décernés. Avis aux nombreux et fervents amis de lo lengo meiralo. Lo Cobreto. " OL CONTOU r' Bèrs è Consous de Louis Debrons O mous Esclops Ai des esclops pountjuds, fats de boué de nouié, Qu'ol ped m'ogfadou miél que noun pas des souliés. Quond les pouode còussa, tont pis s'ai l'èr pountari, Retrasse ombe plose les souliés dins l'ormari. Cado jour del me d'O, siasco clar ou neplous, Ombguetchis, lou moti, lèbe mes estronglous ; Quond mémo que les prats siascou tout blons d'ou[biêiro, Ai les peds toutjour sets quond quitte lo ribiéiro. D'un couop tournât mounta, quond ai endetjunat, M'en bau rebira l'ort, ou be me premena. Sègue pas les comis, parte ò trobèrs componho ; Mous esclops crinhou pas lo fongo de los sonhos. Bièl copèl sur lou cap è lou peitrau ol bent, Un Porisien dirio que li fau espobent. Bòurio mai, soquelai, otau èstre bouriaire Qu'oun pas, omb des souliés, medeci, precuraire. Quond m'en bau pel compèstre omossa boutorots, Me foute des souliés è mai des moussurots Que bòu dins les solouns faire de los bisitos. Per lou nostre courtièu bese be proutos ritos. Quond orribo, lou ser, l'ouro del cobonèl, Se bouole ona pòusa tres ou quatre bortuèls, Omb guetchis crinhe pas, per borra lo ribiéiro, De me counha dins l'aigo, orrenga de los peiros. En sourti de l'oustau, queste moti quo pléu ; Bau me bonha les peds per me claure ol buréu, Oprésso tussirai coumo un tro de toupino. Tournât me mous esclops è gordat los boutinos ! E. PAGÈS. Loi bilhados sou longos, oquo's lou moumen de cerqua ticon per los possa sons longui. Oti obes per de que bous bene dire que s'enquéro n'obès pas croumpad lou poulid libre de Louis Debrons zo corrio faire to léu que pourres. Se bous parle otau ai moi rosous. Oquel libre se bend talomen biste que sons esta gaire n'en sero de guel coumo de Rescouoto : ni òuro plus tchaz les mertchonds d'Ourlhat. Sobès que dins 01 Contou li 0 de tout, de los consous, de lo musico, deis bèrs. Coumo disio l'autre, li o de que reire è de que ploura, de que conta è de que donsa. De que boulès mai ? E tout oquo fat per un ome que li se counei, coumo z'obès pougut beire soubent dins Lo Cobreto. Per bougres de tres froncs 0 mièt (ou quatre froncs per lo pouosto) bous rouinores pas, boutas. Bous ■ ofourtisse que lou libre de Debrons bau mai qu'oquo. NOTRE BOURRÉE O notre danse préférée, Que « viraient » si bien nos aïeux, Tu nous dis, ô chère bourrée, Les ivresses des jours joyeux ! Lorsque ton rythme alerte ou tendre Jaillit des rustiques pipeaux, Aucun de nous ne peut t'entendre Sans faire sonner ses sabots. Les plus vieux deviennent ingambes Comme au beau temps de leurs amours. Des fourmis grimpent sur leurs jambes, Le sol tremble sous leurs pas lourds. �LO COBRETO 3 PEL CGMPÈSTRE Bien que plus d'une belle reine, Que ta grâce a séduite, un jour, T'ait bien dansée en robe à traîne Dans les plus grands bals de la cour, A Gandilhon Gens-d'Armes, ami passionné des vieux vocables. Il te faut, ô danse ancestrale, Un cadre simple et primitif, Il te faut la terre natale, Le vieux sol arverne et l'air vif. I LOU LOURAIRE 11 te faut l'orme au frais ombrage, Sous lequel filles et garçons, Quand vient la fête du village, Dansent et chantent des chansons. Oposturo les biòus to lèu que se rebilho ; Del tem que lou bestiau bo roueire lou queirat — Es ouro. se boulon semena, de lôura — Sus lo combéto guel régis leis estendilhos. Il te faut le ciel qui flamboie, La grande chaîne de nos puys Qui, dans le couchant qui rougeoie, S'arrondissent comme des buis. Coumo uno bono dins l'ér blus lou Griou se quilho, L'orne pousso l'estebo è quond eau se bira Les orméls dins lou joug jiaunou per estira, Correjou pel rostoul lou dentau mai lo rilho. Il te faut le plancher des granges, La saine odeur des foins rentrés Où, buvant le vin des vendanges, Dansent les couples énamourés. Lo postourélo be dorrié piqua les bérs, Lou turo-luro s'ausso ol dessus des trobérs, Lou rondau del soulelh obraso lo ribiéiro. Pour exprimer toute ta joie, Il te faut nos rudes gaillards, Au bras, un bâton qui tournoie, Au cou, de flamboyants foulards. Pour te donner toute ta grâce, Ton charme qui semble irréel, Il te faut des filles de race. Portant polholo et boborel. C'est alors, ô vieille bourrée, Que j'aime te voir bien danser Quand les couples, l'âme enivrée, Vont et viennent sans se lasser. L'homme poursuit sa cavalière Qui vers lui revient à son tour, Tantôt lutine et tantôt fière Pour exaspérer son amour. Qu'importe. Pour conter fleurette A la belle il fait les yeux doux : Il sait ce que dit la cabrette Dans ses pipeaux en bois de houx Oui, chacun sait, moins le profane, Ce que dit pour lui la chanson : « Je la veux notre Marianne. » Et la chanson a bien raison ! O notre danse préférée Que « viraient » si bien nos aïeux Tu nous dis, ò chère bourrée, Les ivresses des jours joyeux ! Etienne MARCENAC. Uno pousco set lou porel coumo del fum, Lo térro, en se durbi, semblo lo fourniliéiro, Pourtoro pel trobal masso de recurun. II LENSETAIRE Dios jounjos cado jour touto oquesto semmono, Lou comp grond es lourad, estrepad coumo cau ; Lou bourriaire s'en bo sus lo souco del fau Quérre cauques foulhats dobont traire lo grono. Les plonto per morqua l'essilhou ; quond s'oplono Lo beto pourrio pas li trouba de defau ; Omb lou biélh polhossou pousad sui domontau De cuér guel, o junjas, semeno cado cono. Dorriès, per ocota, l'èrso grato lou sòu, Fo rouda fouorsos réis, leis grabos, l'ornussòu, E coumo dins un brèt lou gro trobo flessado. Dous òudres lou moti, tres se poudon, lou ser, Cou'es prou per enseta touto nostro estibado ; Se l'òuto bòu tira, lou blat sero lèu berd. Louis DELHOSTAL %í 1 ta-E»! tòVT»J~ 'l^'TSJ -M"KJ ici' Lo COBRETO es lou jiournau de toutes les Oubernhats. Pregons les Escouliés de lou faire couneisse pertout. Que nous menou enquéro mai mounde. En maites seren, en mai foren brounzi lou cormèl. L'oustau de l'Escolo oubernhato es prou bèl per recota toutes les efonts del poïs. , �LO COBRETO 4 PAROLES A LA LUNE SUR PARIS Paris. — Un pavillon obscur, — De vieux jardins Vagues rumeurs... silence... un train siffle lointain Dans mon humble logis aux formes surannées, Et qui s'affaisse au poids du lierre et des années, Prés de moi, lentement, dans le calme du soir, Le Rêve, aux voiles gris et bleus, vient de s'asseoir. Sur les jardins profonds, la fenêtre entr'ouverte Découpe dans le vague un pays irréel Où de noirs peupliers s'exaltent vers le ciel. Une lueur de songe, éparse en l'ombre verte, Immatérialise et pâlit les massifs. Les arbres, les rosiers, les buis, tout est pensif. Un mince filet d'eau pleure au sein du silence. Quelle est cette blancheur qui traîne sur les ifs Et glisse à terre ? Et là, cette clarté plus dense ? O douceur ! Une fée erre par les jardins... Ses pieds frôlent sans bruit le sable des allées. Un souffle de mystère ineffable et câlin, Fait frissonner ses mousselines envolées..Elle s'arrête... Qu'es-tu ? Fée aux yeux clairs ! O surprise ! C'est toi lune, douce compagne De ceux qui s'en vont seuls par les chemins déserts ! Tu n'es donc plus là-bas sur les calmes montagnes Où les ruisseaux plaintifs tremblaient sous tes baisers? Tu ne souris donc plus à la vallée heureuse Où je t'aimais au long des beaux soirs apaisés ? Pourquoi es-tu venue ici, capricieuse ? Sur le balcon bleu des coteaux t'ennuyais-tu ? ' Etais-tu lasse de rêver, ma blanche amie? Comment peux-tu marcher parmi les toits pointus De Paris ? Car Paris, c'est la ville ennemie Qui, pour nous empêcher d'admirer ta beauté, Trouble de ses lampions l'éclat des nuits divines Et déchire au chaos de ses difformités. Les dentelles d'argent de ta robe opaline. Pourquoi es-tu venue ici, clarté du ciel ? Tu fixes sur mes yeux ton regard de caresse, Triste, comme si tu allais partir : serait-ce Qu'en ces jardins d'exil, muets et solennels, Parce que j'étais seul, lune, tu es venue ? Et que bientôt, voguant sur quelque blanche nue, A travers les flots noirs du nocturne océan, Tu t'en iras vers les grands monts plus accueillants ? Va ' Jette ton manteau sur tes épaules nues, O pensive ! Va-t-en loin du bruit des cités. Paris ne t'aime pas ; il t'ignore ou t'oublie. Il trouve froids tes yeux et froide ta beauté. Va-t-en. Tu souffrirais de ses vulgarités. O reine de silence et de mélancolie !... Adieu ! Je reviendrai te voir sur nos vieux monts. Je viendrai, tout meurtri des besognes humaines, Guérir à tes baisers les fièvres de mon front ; Et je boirai le lait de ta splendeur sereine, Douce liqueur d'oubli et de calme profond Tu te balanceras au-dessus des grands arbres, Ainsi que tu faisais lorsque j'étais enfant, Et la chère maison pâle comme un beau marbre, Te rendra ton souvenir, immobile et charmant ! Un jour je reviendrai dormir sur la montagne Où je suis né... Mes yeux ne pourront plus te voir; Mais tu te souviendras, ô fidèle compagne, De ceux qui sont partis par les portes du soir. Souviens-toi, souviens-toi, voyageuse immortelle ! Et lorsque fatiguée, aux flots bleus du zénith Tu laisseras glisser lentement ta nacelle. Arrête-toi parfois... Tu sais cette chapelle Et, sous les grands ormeaux, la dalle de granit, Lourde et longue et livide, au sein de l'ombre épaisse... Au-dessus des ormeaux, arrête-toi, déesse ! Et, douce infiniment aux arbres élancés, Tendus, vers toi, comme des bras de trépassés, Laisse du fond du ciel, laisse à travers les branches, Laisse, sur les yeux clos que la vie a lassés, Pleuvoir tes pleurs d'argent, neiger tes roses blanches. C. GANDILHON GENS-D'ARMES. <r7. t^n rC-7 VOl BILH ADO Dins lo bouorio, lou ser, orrucads ol contou, Les couarrous è beilets ol tour del fiot que cromo, Rousicou des òuriòus coufids dins un sestou, Lou cajo niou s'enduèr sus ginouls de lo Momo. Lou pastre desubrad oliso lou cotou, Queste d'eici couenten, per se torga se bomo ; Més lou drolle poussad per cauque dioplotou L'i espessugo lo quio ! L'autre fugis è bromo. Los costonhos fòu set, per lou faire possa, Om del citre cadun refresco lo cournholo, S'iflo jusqu'ô n'en fa peta lo peteirolo. L'ouro d'onà durmi be broulha los pelounos E les bouiés s'en bôu, tout en se cobessa, Bo l'estaple caudot, prêt deis braus è douplounos. Louis DEBRONS r*î. �LO COBRETO L'OUSTAU 'Oquô's un vièlh oustàu coueifàt de teulo griso, A la mode d'onton bastit soulidoment ; Tont pire se n'o pas lou biàis d'un mounument, N'es pas un Auvernhàt aquel que lou mespriso ! La plaço ound l'òu quilhàt èro to ple coumpriso : Semblo un niou rescoundut per vioure hurousomeut. Prou d'èr, prou de soulel, prou d'oumbro egaloment, Mès lou vent è lou fret sur el n'òu pas de priso. Lou galoun vert de mousso al capt de toun fournèl, La trilho que t'embràsso al tour coumo un anèl, Et lou pèd de lilas espandit coumo un àure, L'oumbro de tous nouyès... que tout oquô me plàis! Oustàu que.m'a vit naisse, ès per iéu un palàis, Et quond n'àurio res plus, iéu me creirio pas pàure ! Abbé LAUSSIN. VIEILLE FILLE Sa paisible existence est telle Que son mur vétusté : sur lui Un seul rayon s'accroche et luit Aux capillaires en dentelle ; Ainsi la même heure, auprès d'elle Comme hier ramène aujourd'hui Sa compagne la plus fidèle : La Prière, dans son réduit. Sa vie étroite se resserre Entre l'annonce du Rosaire Et l'angelus blond de midi ; Parfois, impassible, elle guette A travers le carreau verdi Deux pigeons blancs qui se becquettent »** \« »\» Ije grand fléau du puits (LA BANLEBO) Sur la margelle circulaire Le fléau rongé par les vers Et les lichens jaunes et verts S'incline en grinçant vers l'eau claire. Son ombre, depuis tant d'hivers, Comme sur un cadran solaire Fait le tour des heures sur l'aire Qu'il semble avoir beaucoup souffert : Sur le grand ciel lilas dressé 11 oscille, lourd et lassé, Et si péniblement il bouge Qu'il semble, énorme et teint de sang, Soutenir le fardeau glissant Du soleil rouge ! Raymond MIL. 5 COUNTE COSTONHAIRE LOU DRA7 È LOU BOUYÉ Jion Pijiou èro louad coumo bouyè ò lo bouorio d'ol Çopelot. Oqu'èro un brabe gorsou noscud del coustat d'Ontrayo è que d'onnado en onnado è de bouorio en bouorio s'èro escortad del pois que l'obio bit sourti de jous soun eau. Ero boun trobolhaire, otobe jomai plus lou pois que s'estend del Gour del Drat ol Rot del Diaple, n'obio dounad del.blat negre to bèl, de los trufos to grossos è del blat tot gronad. Jion èro sage. Lou dimmòrgue onabo ò lo mèsso ò lo gleijo do Morcoules. S'otordibabo pas cat de bouci ; los coboretièiros counessiòu pas lo coulour deis sieus escuts ; los drollos fosiòu pou ò nostre home è del pus long que leis bisio so sòuabo. Lou morquis de Traucossat, soun mèstre, è lou curat d'o Morcoules èrou countents l'un de soun bouyé, l'autre de soun onhèl. Toutes dous teniòu ò gorda oltour de guetjes un òussel coumo s'en bei pas ò bèl tal. Seguèrou plo en aisso quond lou drat sourtiguèt de soun gour per faire „espoben è nostre Jion. Lo meissonto è couquino béstio fosio sos farsos lo nuèt. Dintrabo dins l'estaple decound Jion èro otjos. s^d è, d'unses couots destocabo les coulars del cobau, maites couots íouèissabo los égos per los faire espinga sui tombora del trion. Toutos lei nuèts oqu'èro un brut d'ifér. Jion n'èro pas coribari, obio fasti des tustes. To lèu qu'oquel pelòudas de Drat coumensabo défaire del tompaji lou bouyé ple dé defèssi se counhavo jous lo cubèrto en tremoula coumo cauqu'un qu'o lo flairo, O pontjo de tjour Jion se lebabo. tournabo mettre tout en plasso. Conde de cur mè pas gaire de cerbèl, portio pes comps omoueida lo térro de boreno, oronca tronuo, lompauto è omossa les cosséls sons se plonje ò degus. Oqu'os pas oquo que boulio lou Drat. Un brabe ser Jion sentiguèt que li n'enfoutiòu lo cubèrto. « Oquo's enquéro lou Drat ! que bau iéu faire » so diguèt. E s'ocotèt coumo pouguèt ombe lou lensòu. 01 cat d'un briou lóu drat tournèt pourta oquo qu'obio prêt, j'espondiguèt plo coumo cau sur Jion en crida ' dins uno escofolado : « Collot ! collot ! collot ! ah ! ah! ah! » Mosque lou bouyé èro jolad, lo cubèrto èro touto trempo. Lou lendemos Jion obio uno raco coumo s'ougèsso degut douna lou dorrie boda ò lo toumbado de lo fuélho de brinhat. ; Lou Drat refresquèt Jion cado nuct, jusqu'ol dimmèrgue. Oquel jour lou paure messatje ojèt lo iièbre, lou cap li birabo, les uéls li plourabou, lo bouco escupio è los combos li flojiou. Pel prumié couop de so bido monquèt lo mésso. Lou curat n'en foguèt pas de prone è dous ou tres coupts per dire : « Dominus �6 LO COBRETO vobiscon » diguèt « Ound èsjion? ». Oprès l'oufìsse è son penre lou tem d'endetjuna lou curat part pel Copelot. Troubèt Jion to molaude que lou coufessèt couosset. Lou bouyé countèt tout oquo que se possabo desempié cauque tem. — « Lou Drat pouot res contro un home de Diou, so diguèt lou curat, per mo bouno, tos ocroncad que siasquo pes courtièus d'ol Copelot ièu me cargue de lou faire poutinha ! Tres pouortos se duérbou dins l'estaple : òquelo de defouoro, oquelo de lo fenièu è oquelo de lo serbento ; lou drat dintro per uno de los tres. Oqueste ser d'obon de bicouca onoras, d'opossou, mettre dorriès cado pouorto uno sélo è.li otjoucoras dessus un beire ple ocoumouladde grono de li. Te respouonde que s'oquelo robèstio orribo escorbilhado, s'entournoro mèquo è enrufado sons dire fabo ». — « Oh ! moussu lou curat, de que me borgai oti, cossi boulés qu'oquelo grono orrèste lou Drat? » — « Moun efon, ai enquèro lo tufo sonitouso, oquos pas uno repopiado, ni .uno rebusado que te dise oti. Lou drat tont ofougad de mau faire, porent del diaple, deu respeta oquelo grono pertau qu'es socrado, oquo's ombe guelo que fòu l'oli que cromo toutjour dins lo gléijo dobon lou Boun Dièu. Se l'escompilho per térro còuro que l'omasse ou possoro pas. » • Jion foguèt coumo li obio dit lou curat. Possèt uno nuèt tronquillo. Li semblèt be òusi que foursigabou ticouon del coustat del combrou, creguèt be bèire un picossèl d'esclaire, mè oqu'èro quond coumensabo de s'otuni, lou som li borrabo les uèls, otobe bouleguèt pas. Toute lo nuèt durmiguèt coumo une souco. Ero enquèro escur quond lou curat è lou morquis orribèrou per sobeire de lois noubèlode lo nuèt. S'espossejèrou ; lo grono de bol combrou èro escompilhado è lo pouorto sounquo otompado. Oqu'èro per oti que lo guèino béstio dintrabo. Obio pas bougut omossa touto oquelo piscoualho de gronotos otobe s'èro tournado bira. Domondèrou ò lo serbento s'obio pas bit res, mè respoundèt pas. Tustèrou, cridèrou mé digus diguèt res. Dintrérou, lo fenèstro èro dubèrto, mè locombro èro boueido. Pas de serbento, pas de malo ; lou Drat, per se counsoula d'obeire troubad pus fi que guel, leis obio presos toutos dios. T. LABORIE. VILANELLE DU GRILLON « Musicien des braises » Près de l'âtre où la bûche éclate, Doucement, prélude un grillon : La braise frissonne, écarlate... A sa musique délicate Fit-il pas rêver Cendrillon Près de l'âtre où la bûche éclate ? De son coin, l'horloge, sans hâte, Accompagne ce carillon ; La braise frissonne, écarlate. O cher Troubadour, ta cantate Evoque l'herbe et le sillon, Près de l'âtre où la bûche éclate ! Et voici la lande auvergnate, Et Perrette, et son cotillon !... La braise frissonne, écarlate. Chacun rêve, et la vieille chatte Croit qu'elle croque un oisillon... La braise frissonne, écarlate, Près de l'âtre où la bûche éclate. Raymond CORTAT. FOLKLORE Lo Casso boulonto N'obès pas jiomai ôuzido lo Casso boulonto beléu ; iéu otopau. Mé ai counegut proutes biéls quen'obiôu òugud plo pou. Quond, sul couop de miéjio-nuèt, lo Casso boulouto possabo dins lou ciéu, pus naut que les aures dei bouos, ôuriai dit que toutes les cos de casso d'Oubèrnho menabou toutos lei lèbres, toutes les singlars, toutes les cerbis del poïs. Les cos gulabou. les cossaires les sounabou, oquo fosio un rombal d'ifèr. E lo casso possabo è s'en onabo pus long. De qu'èro oquelo casso, zo bous bau counta, coumo z'ai oprét de lo bouco de lo mio beleto, dobont Diéu sio. * # Li obio un couop — ni o plo tem — Un sinhour qu'opelabou lou sinbour de Costèl-Pountchud. Ero pas cap de bouci brabe pel paure mounde, mé guéine coumo lo jiolado è toutes lou crinhàbou coumo lou flot. Possabo lo meitat del tems ò lo casso, omai obio pas pòu de fa escrossa per sous cos ou soun tchiobal leis biondos des peisonts. Disou que les paures potidas òusabou pas quitomen se plonji pertau qu'èro talomen meichont que les òurio foutrolhads coumo des cuérs. Quond lou sinhonr cossabo pas, trijio. Se fosio ol costèl de lei fèstos coumo de los porets. Un sér que lou sinhour de Costèl-Pountchud obio coubidad maites sinhours, sous bisis, lo fèsto èro �LO COBRETO enquèro pus enrojiado que les autres jiours. Dempièi de los ouros toutes mongiaboü è bubiòu. Les bis bloncs è les bis rougis dobolabou pel los cournholos ■èlos crestos érou rougios coumo deis grato-quious.O miejio-nuét touto oquelo piscoualho trontussabo enqu'éro è toutes érou petes coumo deis òucous. Olèro lou sinhour de Costèl-Pountchud diguèt otau : « Escoutas, efonts, li o pas qu'uno causo que cououte dins lo bido, oquo's de mongia è de beoure tont que l'on pouot è de faire tout ço que plose bous fo. Ni o que disou que cau pensa des couots ò n-oquetches que potissou, ò n-oquetches qu'òu sobour. Oquo's de lei niciordados. Ièu soui countent dedouna moun armo ol diaple se lo bòu, mosque me pourmetio enquèro dètch ons de lo bido que mené ». Lou sinhour n'obio pas dit oquo qu'un foutrau de fiot rougi esclairèt tout lou costèl è qu'uno fouorço de soufre se sentiguèt pertout. 7 O porti d'oquel jiour, cado couop quemongiabo lo soupo, troubabo ol found de l'escudélo un bouci de car de cristio. Lo nuèt ticon l'onabo quérre ol liét è lou denfoutio dins lou cièu per li fasègrelou sinhour de Costèl-Pountchud. Lou pauro ome benguèt magre coum'un picorau. Uno nuèt portiguèt è tournètpas. Ni o que disou que l'òu òugut bit ò tchiobal d'un ase ségre lo Cassoboulonto. Ohuéi se bei plus de Casso boulouto, s'entend plus lo Craco peis bouos ; lou Drat, leis F'ados, los Trébos òu l'ér d'ober fat cestou per toujiour. D'ound oquo pourrio beni, digas-me ? HENRI DOMMERGUES. * * Los onnado possérou. 01 Costèl-Pontjud èro fèsto •cado jiour è cado nuèt è jiomai lou sinhour n'éro pas lasse d'oquelo bido. Mosque lou sér que s'ocobèrou les dètch ons domondads ol diaple, lou sinhour, sons èstre estad molaude, foguèt lou dorrié boda. Pourtérou lou mouort sui liét è tout lou mounde s'en onèt. Dous beilets demourérou oti perlougordaErou ossitads dobont lou liét quond, defouoro, òuziguérou del tompatchi. Des cos jiopabou, des cossaires cridabou, lou couor de casso retounio. • Les beilets s'oturérou d'uno fenéstro è beguèrou pus naut que les aures del bouos, uno muto de casso que poustejiabo un foutrau de cerbi bèl coumo cat de brau. Dorriés, ojioucad sus un tchiobal rougi, lou sinhour. bestid en cossaire, ofoucabo les cos. Les dous ornes se birérou bol liét; lou sinhour li éro plus. Lou diaple l'éro bengud quérre. Oquo's dempiéi oquel jiour que s'òuzis des couops, quond lo nuèt es plo negro, possa lo Casso boulonto. Oquo's oquelo del sinhour de Costèl-Pountchud bendud ol diaple que s'espossejio dins l'aire. Lou mounde n'o pòu, ornai beléu n'o pas tort. Bous bouole counfa ço qu'orribèt ò un botchié que se cresio pas to foutrau coumo les autres. Un sér que benio d'uno bilhado è qu'obio masso pifounat, entendèt lo Casso boulonto. 01 liot de se sinha, coumo se fosio, guel se metèt ò souna les cos coumo les cossaires. Mé, quond orribèt ò lo pouorto de l'estaple, lo combo d'un ome toumbèt dobont guel è uno boués li diguèt : « Oti as to part de lo casso ! )) Olèro lou botchié òuguèt pòu. -a Lou boun Diéu, zo sobès, metèt siéi jiours per fa lou mounde. Lou sétiéme se pòusèt, omai pensai se n'obio besoun ! Lou uétchième bouguèt tourna beire lou trobal qu'obio fat è s'onét permena sus lo térro. Tout un couop s'entrotchièt qu'obio òuplidat ticon : oqu'èro de lei sourços per fa beoure les òusséls. Olèro les sounèt toutes. E couosset los ogassos, los couorpos, lei busquetos, les sibodiés, les roussinhòus è les autres orribèrou. — Escoutats. òusselous, ai òuplidat de fa sus lo térro de lei fononts è de lei sourços. Cossi fores quond òures set ? Olèro bous cargue toutes de repora oquelo òuplido. Picat les rots, picat lo térro è n'en sourtiro de l'aigo condo è fresco. Tournorai dins uètch jiours è beirai bouostre trobal. E, dins uno luciado, lou Créatur s'en onèt. Coumo z'obio dit, tournèt lo semmono d'oprès. Fouguèt robit de beire lou trobal deis òussèls. Pertout de leis fouonts que contabou claromen. Lou boun Diéu ossemblòt toutes les pitchious trobolhaires. — Soui countent de bautres, ço foguèt ; s'ès de brabes efonts. — Ope, ço li respoundèt l'ogasso ; obons plo trobolhat mé me cau bous dire que li o un fignont que n'o pas fat res. Oquo's lou Picorau. — Lou boun Diéu escurciguèt lei cilhos è sounèt kiu fignont. — Es bertad, ço que me disou ? L'autre, tout brégoungious, respoundèt : « Ope ! ». — E be, coumo iéu aime pas oquetches que fòu pas res, te défende de beoure ò leis sourços que les �s LO COBRETO autres òu fatchos. Beouras pas sounquo quond pleouro. Oquo's per oquo que, dempiéi olèro, lou Picorau, qu'o toujiours set, crido peis bouos è pes prads : Pléu ! Pléu ! Pléu ! JEAN COURCHINOUX. drolles que couneissou è escribou lo lengo de Bermenouzo del boun biai. Tonès, bous boulons fa ligi lou poulit coumplimen qu'odressèrou l'autre jiour ò un de lours proufessours, per li soueta lo bouno onnado. Regretons plo de pouer pas bous fa beire les dous giontes dessens qu'odournabou oquel coumplimen (Lo portido de quilhos è lo Bourréio d'Oubèrnho). Oqu'os tont pire per bautres. O nostre proufessour qu'eimons toutches, NOD AU 0 Betelem lo nèu omoudoulado Fo blonquezia lo cresto del tourrel. Es mièjo-nuèt : uno grondo luciado S'oluco en l'èr, coumo un orden soulel. Que bese-ièu ! Per soluda lo tèrro, Dirias, omoun, lou cièl entredubèrt ! Prestat l'òurilho, efonts de lo misèro, Prestat lo bOuès ò ton poulit councèrt : Glorio ol Sinhour, del unibers lou Pèro, Que rènho ol cièl, que goubèrno d'en naut ; Glorio ò soun Fil que semeno sur tèrro Lo pat del cur è lo pat de l'oustau ! Nodau, Nodau 1 01 pè d'un roc è jous uno cluchado, Dobont un fioc ò meitat escontid, Tout en beca, des pastres fòu bilhado, Quond tout d'un couop, un ontje blonc-bestid Lour oppores : « Efonts, grondo noubèlo ! Lou Fil de Dièu qu'ottendias es noscud ! Per l'odoura seguèt oquelo estiélo : Lou troubores sur lo palho estendud. Glorio... Nous perdounores, Moussur, se benons bous embestia omme nostre « potai ». Sobès, lès Oubernhats sou pas fièrs è oquo que sabou pas dire en fronces, zo bous disou coumo pouodou. L'autre jiour begorion Sul jiournau que lo pauro onnado 1921 s'onabo mouri per deissa plaço ò lo noubèlo Oléro nous digorions que poudions pas deissa possa oquel jiour sons ona soueta o-n'oquel Moussu J. C. de se pourta plo, de bioure hurous è que lou nostre boun Diéu tont brabe lou gordésso de mau. Ope, Moussur, sobons que bous dounons plo peno per nous ensinha oquelo istouéro. Obons lou cap dur, més quo's égal, per bous soulotchia, bous proumetons de penre bon l'onnado que be è seres fiér de: nautres quond òuren oquo que les sobents opélou lou « baccalauréat )). Beléu que tout oquo es pas escrit coumo oquo deurio d'èstre, mès n'obons pas l'obitudo ; bous eau nous escusa : li obons metut tout nostre cur ! OQUETCHIES DE PRUMIÉIRO. AUX Sur cado front lusis lo mémo estiélo. Pastres prumiés, toutchis li possoròu, Les quites rèis, lo cretjo les opèlo ; Lèbou lou cap ; oti lou baissoròu. Per soulotja cau trima lo golèro, Pourtat bostre or ; l'Efont bous pogoro : Se bou'n serbès per oluma lo guèrro, Tromblat ! un jour l'Efont bous jutjoro. P. GÉRAUD. ©ubèrnh© 1... T© leng© mourir© pas! M. Bérard, ministre de l'estruciu publico, qu'aimo tont lo lengò d'o è les felibres, o décidât de rebiscoula les cours de proubençau, dins les licéus de Morsèlho, d'Ais è de Moutpehé. Per que, diantres, n'o pas fat otretont o-n'oquel d'Ourlhat î Li o oti deis AMIS DU RÉGIONALISME Le Monde illustré commence dans son numéro de Noël la publication d'études sur les grandes régions de la France. Ce travail, très intéressant, sera dirigé par M. Charles-Brun, délégué général de la Fédération régionaliste française. Chaque fascicule sera mis en vente au prix de 5 francs. Nous engageons nos amis à retenir à l'avance ces publications chez leur marchand de journaux ou par lettre adressée à l'administrateur du Monde illustré, 13, Quai Voltaire, à Paris. Lo Gerento : M. BONNET. Estomporio (Ici Contau Républicain, Ourlhat � http://occitanica.eu/files/original/31a4cc314cc3e32391b8b941cf89d57b.jpg c096a96ccda16697dd91257e1dad93a2 http://occitanica.eu/files/original/0e8c27c60f3d26dc810c7a67cce794da.jpg a27ba095f6dc6a3081167592d26c8bb9 http://occitanica.eu/files/original/fb1e779466b822d8ad08e45b740c37a4.jpg 190fa92694726722397fb443dece4359 http://occitanica.eu/files/original/95f2695ae972e633661372f07cbdecee.jpg 20cceeeab0f55d993f7bd97c1941d4ff http://occitanica.eu/files/original/78697429aa38442837c1b94433f66f81.jpg 106f818ce841cae4f193457393cd8b86 http://occitanica.eu/files/original/0ced357c3c8784da7bdb53ef8d5dad87.jpg 4959cbe09827e1049b18e51f95db2fa1 http://occitanica.eu/files/original/7898321a7a8397b75de4ad5c14b5ad80.jpg 3fe73e33e2986d6b6f2b0c5a3fe22d14 http://occitanica.eu/files/original/1c8dfd495a9d06656a6ff9d1f48fed5a.jpg e7591c0ff4c907e0861fa944a14cccc8 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1922, n°22 (Jonbié), Onnado 03 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1922 - N° 22 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio del Contau Republicain (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1922-01 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/9d257c92d7d942bbb056b12edb26801c.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/11975 FRB340325101_Y1_1922_01_022 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-12 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-02 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Delhostal, Louis (1877-1933) Pagès, Eugène (1870-1961) Marcenac, Etienne Gandilhon Gens-d'Armes, Camille (1871-1948) Debrons, Louis (1884-1941) Laussin (Abbé) Mil, Raymond Laborie, T. Cortat, Raymond (1901-1972) Dommergues, Henri (1869-1944) Courchinoux, Jean Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1922, n°22 (Jonbié), Onnado 03 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie