http://occitanica.eu/files/original/c3256cfe823c427b5353cf8c66b58781.jpg 3464862898033c8ad42e8ab1754981f4 http://occitanica.eu/files/original/c0c3de87b1ec07c8017e4058219f6f62.xml 3bfc3b7a7c8690f6486ca60cecc5271b http://occitanica.eu/files/original/3d0f89077020b476e9f18f5a438ca2c9.pdf f0a9a37710d499a96da28cf450661d3c PDF Text Text DétièiíRonnado. DE ì- R° 84 0 e0BRET0 L'ESCOLO OUBERNHATO E DEL JIOURNAU N AUT-MIE JOUR MESODIE t ODESIOUO L'ESCOLO OUBERNHATO • DOUZE froncs j Et l'on o lou Journau per res Lou Journau se bena bint sos lou numero L'ORGJNT : 0 M. Delteil, noutari, clobaire, Ourlhat. ! Embouia. LES POPIÈS: 0 M. H. Dommergues, pitchouno corrièro Cazaud, Ourlhat, secretari. Toute réclamation au sujet lie num'éros non reçus doit être adressée directement au Secrétariat. ,Lo bouole, lo Morianno, Lo bouole omai l'ourai. La copie doit parvenir au Secrétariat ( Petite rue Cazaud ) avant le 10 de chaque mois pour insertion au numéro suivant. BOURRÈIO D'OUBERNHO. ETSISINHODOÜ I. Pour les Sœurs Garde-Malades. 2. Os Cobretuires (H. ÜOMMERGUES). ■'!. Li o Porpond... è Porpnnd ! Í. fhnc.an (E. MARCENAC). 5. Lou Cirque de Gavarni (E. PAGÈS.) 6. Bèrs è consous. — Co-breto (Louis DEBRONS). 7. Los planjos de lo terro (J.-S. MATHIEU). H. La tristo bilhado. !). Broulho d.'oniourous (L.-F. BOURGADE). 10. Un beau discours (suite et fin) (A. SERRE). II. Couyounados (Lou PORPOND). èi se prounounço : èy. èou. — èu — — eou. eu — — oy. oi — — oou. ôu — 11 (mouillés). — lh — — nh — gn— tj. i — — • tch. ch — — — — — — — — — *j* «j» *~<t «j» «j* «j» «j* *j» «j» «j» ****** *i* *♦* *»• *♦* *»* *♦* %* *»* *♦* *♦ «j» *♦♦*** %♦ **♦ *»* *»• *!♦ **♦ *J* Sèi, sureau. Lèu, bientôt Seu, suif. Loi, les. Pôu, peur. Bièlho, vieille Conho,ehieniie Jour, jour. Chobal, cheval JEUX FLORAUX DE 1927 Per ligi lo Cobreto Ai se pronounço : ay. au — — aou. ei — — ey. Ex. : Fai, ïardeau. — Mau, mal. — Dei, des. Nous rappelons que les envois pour les /eux Floraux de l'Escolo Oubernhato doivent parvenir au Secrétaire, M. Henri Dommergues, Petite Rue Cazaud, à Aurillac, avant le 15 Mai prochain. ÎONSJOUVEAU �2 LO COBRETO Pour les Sœors garde-malades L'Escolo Oubernhato a, depuis plusieurs mois décidé de donner au théâtre d'Aurillac une grande félibrée au profit des si dévouées Sœurs Garde-malades de la local ii s. Cette félibt te aura lieu le mercredi 4 mai à 8 heures et demie du soir, avec un programme des plus intéressants et entièrement inèdit. Entre autres numéros, nous devons signaler une pièce en trois actes de M. Fernand Prax : LO GLEBO MAIRALO. Nous engageons très vivement nos compatriotes à se rendre nombreux à cette séance. Ils participeront à une GH'.vre excellente entre toutes et passeront une soirée des plus agréables. Os Cobretaires Opi'ès un som d'uno binteno d'onnados, /'Escolo Oubernhato tournât rebiscoula no mai de sèt ons. Tiras, quond tournât naisse, n'èro pas plo bidourno. Mes paires è pairis prenguèrou taloment de peno per guelo que couop set se metèt o creisse coumo zo fò toutes les efonts de bouno raço. Quond s'estompèt lou premiè N° de Lo Cobreto, lou IE d'Obrièu 1920, sobès pas contes siom, o l'Escolo? E be, siom pas trento. Mes obion counfionço ! E nostre journau — un journau que toutes, pichious è bèls pouodou liji — ogodèt taloment o tout oquech.es qu'aimou l'Oubèrnho è so poulido lengo que, cado onnado, lo tièiro des cobretaires s'olongo un bouci mai. Cau dire otobe que /'Escolo Oubernhato o fat ol tour de guelo tout lou be qu'o pougut. Pertout ound l'òu mondado beni es onado ombe plose. Sous contaires, musicaires, pouètos è countaires n òu pas jomai poutinhat per ona felibreja de çai è de lai. E cado couop que lour es estat domondat de faire ticon per gori quauquo misèro, per oduja quauquo obro de coritat, les Cobretaires se sou pas fat estira lou naz. Poudès creire quòu plo dins lo cruco de countunha, ornai de faire enquèro mièl se se pouot. Lo Cobreto, que bous orribo lou 15 de cado mes sons se retorda, ogrado de mai en mai o n'oqueches que lo lijissou. Desempièi lou mes de febriè li se trobo cado couop quatre paps de mai, oquelos del gloussari del tont brabe obat Mathieu. Mes lou popiè couosto car que cau sap. Les oubriès otobe, è lo pouosto nous rouino per encaissa nostros quitonços. Oquo fo que som oublijats — è zo regreton plo, cresèt-zo — d'òumenta les obou- noments de quoronto sos. Sons esta gaire, bous forens presenta lo quitonço de 1927. Sero de 12 FRONCS. Bous pregon plo de dèstre toutes brabes coumo zo sès toujours estat. Odujat nous o faire lou be, o opora l'Oubèrnho, so lengo, sos coustumos. HENRI DOMMERGUES. P. S. — Lo Cobreto mondo un brabe grond morces os journaus que li donou un couop de mo de terrs en tems per lo fa couneisse. Presque toutes nous fòu Fomistat d'onounça nostros fèstos, nostres reunious, disou lou be que foson de çai è de lai. Brabes counfraires, les cobretaires bous sentou plo grat de tout oquo. Ses brabes coumo zo sou toutes les bouns Oubernhats de cur è d'esprit. Aimon oqueches que nous aimou è les autres... que s'onou estorrissa per un prat segat !... Li o Porpond è... Porpond ! Ope, li o Porpond è Porpond ! Mes oquel de Lo Cobreto que parlo è escriù to plo nostro poulido lengo, nous prègo de fa sober os cobretaires qu'oquo's pas guel que fo dins un journau d'Ourlhat ço que li se bei jous lo sinnotura : Lou Porpond. Omai to plo creson que les que lijissou oquel journau è qu'où coustumo otobe de liji Lo Cobreto li se sou pas troumpats. La maison est déserte ainsi que l'écurie Car les meubles sont là, dispersés dans la cour, Devant le seuil antique où l'on discute et crie, Depuis que sur la place a battu le tambour. L'étranger arrogant, indiscret et cupide, Brutalise à plaisir le pauvre mobilier, El marchande âprement l'objet le plus sordide, Quand il n'est pas venu pour rire ou railler. On a le cœur serré devant ces vieilles choses, Ces visages fanés qui craignent le soleil Et qui cachaient leurs ans, même au retour des roses, Dans un coin du logis au nid désert pareil. �3 LO COBRETO Voici lu grande armoire où plus d'une fermière Pendant un demi-siècle a rangé ses atours, Ses coiffes de vingt ans dont elle était si flère El qui lui rappelaient de beaux et lointains jours ; L'armoire où dans un coin, une branlante aïeule Cachait discrètement des fruits jaunis et roux Que certains jours de joie elle distribuait seule Á ses petits-enfants entourant ses genoux ; L'armoire où se fanait sa noble d'épousée Et des fleurs d'oranger parlant de ses amours, L'armoire où l'on rangeait quelque PAILHOLE usée lit des piles de draps fleurant bon et très lourds. Voici de pauvres lits baillant avec tristesse, Sur lesquels s'éteignaient de vénérés aïeux, Les lits où s'unissaient, dans les soirs d'allégresse, Ceux qui devaient donner de blonds enfants joyeux. Liens mystérieux des plus touchantes choses : Voici d'étroits berceaux, espoir des vieux foyers, Où dormirent, bercés, des angelets tout roses Sûr lesquels s'inclinaient des vieillards égayés. Voici le vieux rouet lançant comme une plainte Quand vient le taquiner quelque joyeux lutin, Le soufflet ranimant la flamme presque éteinte Daus Pâtre, quand l'hiver grondait dans le lointain. Voici les vieux étains, orgueil de la cuisine La cage où l'écureuil tournait dès son réveil ; Les cuivres martelés recouverts de patine Mais qui durent briller comme un couchant vermeil. Pitié ! Pitié ! Voici la vieille croix d''ébène Dont le Christ a pu voir tant d'adièux déchirants ; Ultime confident des âmes dans la peine Vers lequel se tournait le regard des mourants. De ces meubles épais que l'on met aux enchères, Parmi les cris divers des enfants, du vendeur, De ces meubles ouverts par des mains étrangères, On seul monter, hélas ! une sourde douleur. On dirait, en effet, qu'ils vivent leur détiesse, Qu'ils semblent regretter le coin dans le logis Où des êtres après avoir lutté sans cesse Pour agrandir l'enclos les placèrent jadis. La vente est finie ! Adieu la maison natale Qu'une mauve glycine enserre dans ses bras ; Adieu le vieux jardin où dès l'aube estivale, tant d'enfants, dans les fleurs, égarèrent leurs pas. O vous qui connaissez une si dure épreuve, Ne revenez jamais, lassés par les chemins, Vers la vieille maison qui semble rester veuve Et que vous avez dû laisser en d'autres mains ' ETIENNE MARCENAC Lou Cirque de Gavarni Dins lou Contau, un pau pertout, donou lou quart 01 fil ainat ; gardo lou be, lou cotèt part. Omago ol found del cur un bouci de roncuno, E, long de soun bressou, s'en bo cerca fourtuno. Mès, per oquo, cado encounlrado o soun poïs ; O Bit, ound sei noscut, filou debos Poris ; O Sent-Momet, Bouisset, poïs de los costonhos, Crondelo, Itrat, Sent Pau, s'en bou dins los Esponhos ; O Sent Sorni, dins lou mietjour, o bèls moudiòus Bou bendre des soulièrs, pendulos è peiròus. O Loroco se fòu nhafres è torrolhaires ; Do Mondaine è Mouriac, partou les forrolhaires ; En Belgico è lou Nord, se biou del fi Bourdèu Qu'es estat tout bendut per del mounde do Plèu. Mès, les plus degourdits per fa des los offaires Del lebont ol pounont è dins toutes les caires, Quo's les que sou noscuts tout o fèt en omount, D'Oloncho o Morcenat è de Coundat o Rioum. Del cièu escontiriòu lo mai lusento estièlo. Plus lèu que bendre pas quauquos pèssos de tièlo. Partou, lo dorririo, en mièt Moussur bestit E quond tornou, l'estiou, se bei qu'où pas potit. Se soubènou pas plus, qu'onton érou messages, E debenou bourges, oprès dous ou tres biages. Lour fau pas tort d'oquo ; pau pertout n'es otau ; Les unses, d'un costèl, partou per l'ouspitau, Maites que sous noscuts dessous uno clujado, Oou, pel dornièr boda, l'obrit d'uno tioulado. Sur tèrro, nous bau maimounta que dobola, Mès quond reussisson, nous eau pas trop ufla ; Les que, lou plus soubent, quilhou lou mai lo cresto, Sous les que sou couïons coumo uno bièlho cesto. E sus oquel prepau, bous bau counta ticoun Qu'orribèt o Guiral, n'i o pas gaire, endocouon. Coumo d'autres, Guiral, mai siasque mièt soubage, E quauque pau folour, portiguèt per lou biage. Huèt mes long del Contau, l'obiôu opoulicat ; Sobio porpondeja to plo qu'un oboucat. Cau d'èstre plo tindou, de garda lo belouso, De trima sur lo glebo è de pudi lo bouso, So disio Guirolet, quond tou'n se premenent L'on pouot faire Moussur è gonha de l'orgent. Onton, m'ère en onat bos.la mar Mieterrano ; Sur lo Couosto d'Ozur, ai bist Nisso è mai Cano ; Oquesto onnado ai fait toutos los Pirenèus, Ound les suts les plus nauts où d'eternalos nèus. Ai bisitat dempièi Perpignan o Boyouno En possent per Luchon, Cauterets, Aigo Bouno. Couneisse oquel poïs mièl que «at de Moussur E sabe de sous puèts, toutes les noums per cur. Quauqu'un li domondet: — per oqueches compèstrea, Puisqu'obès debousat tontes de kilomèstres, Obès bist, plo segur, lou Cirque Gavarni? — N'ai pas, respoundiguèt, benio mai de porti ! ! �4 LO COBRETO MOURALO Un bourrou debe flour qu'oprès soun espelido, Mès l'home ès oboiont to lèu qu'o pres lo bido ; Quond o gonhat des sòus, se crei bengut sobent Olèro que n'es pas qu'un bouci mai pudent ; E tout lou mounde rei, s'un jour quauqu'un se trufo D'oquel que se crei fi quond n'o plus lo pèl rufo. Cobreto (Roundèl) Te deguifles pas, ô cobreto, Nous corrons be trop de t'òusi Pertau que per faire brounsi Des cranes ère n'ès pas poteto. E. PAGÈS. O fi de fa, de fièu en beto, Lou cormèl pouot s'ogrepesi. Te deguifles pas, ô cobreto, Nous corrons-be trop de t'òusi. Bèrs è Consous Quouro de conta seriós peto — Li o be de que n'estremesi — Beirions lou cièu s'onegresi, De li pensa lou cur n'en peto. Te deguifles pas, ô cobreto. Louis DEBRONS. (Triolets) Los plonjo.s de lo terro I Bibo les bèrs è los consous Siago dit sons oboïondado. De que li o de pus omistous ? Bibo les bèrs è los consous. Joubes ou bièlhs, filhos, gorçous, O cadun, l'un è l'autre ogrado. Bibo les bèrs è los consous, Siago dit sons oboïondado. II Oquo casso les pessoments D'escriùre des bèrs ou musico ; Li passe des cranes mouments, Oquo casso les pessoments. Lo bido ombe ses morriments, Fo be mena prou de tisico. Oquo casso les pessoments D'escriùre des bèrs ou musico. III Me carre tont è soui urous, De fa reire lou mounde ounèste; N'en serai jornai bregounjous Me carre tont è soui urous. Bouole escorbilha les migrous, Oti obès per de que m'entèste; Me carre tont è soui urous De fa reire lou mounde ounèste. Louis DEBRONS. Brabes efonts qu'obio bist naisse Obès quittât lo froumentau... Oh! qu'es crudèl è me fo mau Bòstre mesprès, bòstre délaisse... N'entende plus per me repaisse Bòstros « grondos » o plen peitrau !. Brabes efonts qu'obio bist naisse Obès quittât lo froumentau !... Les estrongiès benguts o faisse, Maurèls de pèl, de pièu negrau, Menou l'estebo è lou dentau Qu'obias clopat dins un maufraisse. Brabes efonts qu'obio bist naisse!... * Les quittes biòus tocou lo nico En res coumprendre o l'estrongiè Que couneit fabo del mestiè Senoum de fa possa lo trico. Uno doulour bibo me pico... Me fo bous dire : « dins l'ensiè, Les quites biòus tocou lo nico En res coumprendre o l'estrongiè ». Beleù me prendias per rebico Mès toujour ai tengut coustiè E fournit l'arco del groniè. Tournas efonts... è sons replico... Les quites biòus tocou lo nico �LO COBRETO * * * Lou froument pousso sons romilho Sons negrils è sons bloborèl Goloupas biste oi niuotèl Que bostiguèt bòstro fomilho. 5 Des hibèrs n'o bit quatre bints. Lou paure Tenou, jous lo suo clugiado, Sons coumpta quel d'oquesto onnado Que bo dempourta pes comins Les tros de soun cur dins uno. buffado ! Beires... lo terro se requilho!... Dins bòstre comp, plus pimporèl Lou froument pousso sons romilho, Sons negrils è sons bloborèl. Quond eau fa beni •cinq efonts Lo bido n'es pas touchours dousso ! L'on comino pas per lo mousso Dobont que siagou benguts gronds ; Li eau lou temps ol blat que pousso ! Lo guerbieiro de gro fourmilho Que s'escofalho joui flogèl Lou sòu rousselejo o noubèl... Lou terraire escout so petrilho, Lou froument pousso sons romilho. Jomai lou i roustou n'o monquat ; Toutes lebats quond lou gal conto ; Lo Cotinèl èro espornhonto. Per pourta les iòus ol mercat, Prendio pas lo couèifo pus jonto ! J.-S. MATHIEU. Maufraisse : alizier; — tou ca lo nico : maugréer; — onsiè : endroit; —tene cowstiè : tenir tête ; — romilho: vesse sauvage; — bloborèl : bleuet; — escofolha : faire tomber le premier grain; — petrilho : misère. Lo tristo bilhado Dempiès lou moti les porpolhòus bloncs Sou toumbats sorrats, è loi semenados Jous oquel mohtèl duèrmou plo' cotados. Lou bent negre obal estuflo pes comps, Demo los corraus seròu orrozados. Dobont les contous esclairats Les homes fou « pftt 1 » ol cat que s'offouco Quond òuzit crique ja lo souco. Loi fennos petassou debas, Lou toutou coquejo, un det o lo bouco. Oqu'èro lo primo oquel temps. Lo primo, flour de nostro bido ! Mès, Tenou jomai n'o culhido Lo recoumpenso des bolents ; Quelo flour, per guel s'es froustido. Ogaro, o dorcat lou borriè. Un meissont bent bufo o lo pòrto. Lou malhur, en biasso se pòrto. Se n'es pas dobont, es dorrii, N'o sièis ons que so fenno es mòrto. Les efonts, toutes sou portits, Fronçouès lou pus bèl, en Esponho, Juon o fugit nostro mountonho, Lo Morgorido es o Poris ; Quo's oti que d'orgint se gonho ! Lo guèrro prenguèt Piorrounèl ; Lou pus joube s'es fat gindarmo, Soui ol contou, lou paure bièl Sent lou dorrelonc dins soun armo ; Uno estelo li mònto o l'uèl ! Quau bendro bouissa quelo larmo ?... FERNAND PRAX. Defôro, lou temps es escur ; Cad'un raz del floc bo prendre so plasso • E lou contou que les embrasso Les pòrto toutes dins soun cur ; PER DEBINA Cad'un bo senti lou bounhur que passo. Mès o l'orle del bouscotèl Dins un bièl cozau que l'ecir sonflouro li que semblo mort d'oquesto houro. Taloment se fo pichinèl, Uii home soulet es oti que plouro. De qu'es oquo que monjo sos tripos et beu soun song ? — Lou lum. De qu'es oquo que s'ocato om so m... ? — Lou fioc. �6 - LO COBRETO BROULliO D'OMOUROUS Oi, per torriple, z'es pas gaire Oquel coprice d'efoníous; Mès que l'Omour es jenjigous, E cur o'bint ons poutinhaire ! ... On se sounrci, l'on se pelino, E l'on o pres mau sus un mout— Oprès bous oimas plus de tout ! E bous foses missonto mino. — Odissias dcunc touto tondrèsso ! Seras tout countent de poti... Oquo duroro tres motis : Lou tems d'òublida lo proumèsso... Mès n'en boulès o bouosto oimado, Dises cent couops : L'òublidorai ! Guelo n'en roumio, — d'oquo rai — Mai qu'otretont dins so pensado ! % Lois bcucos bouolou plus sounreire, E dins les curs passo un regrèt ; Mès cadun gardo soun secrèt : Es cauio que deu pas se dire. Cau fa les fièrs!... Dorriès, l'on plouro..., — Coumo s on pouot èstre countent Quond bous oimas pas de plo tems E que possas de tristos ouros ! ... Lo drollo, — molgrèt qu'es morrido — Bouol plus counisse soun oimat, E... per sober s'o pas plourat, Dounorio dèts ons de so bido ! Mès dobont el possoro, frejo ! Tont qu'el lo doissoro possa... Boutas : s'ausou pas coumensa, Dins lour pus found quoinos enbejos ! Ornai se birou... — foutus nèicis ! — Per pouder s'espia coumo res... Mès toujes dous se sous suspres... E filo, filo, tu, defèssi ! L'Omour, pus prounte que lour rounho, Dous reires où trinnat d'un couop ; Pièi lou tenrou part d'un golop Debo so tenrouno, è l'empounho; Guelo, qu'es fenno, dins so ruso, Bouol s'opora, lou dioblotou, Jusqu'o qu'o ponat un poutou, Mai dous, mai tres... tont que n'obuso ! De fa lo guèino que se carro ! E friùto, pensas, un bouci... L autre sarro, daisso clussi, Mès eau que li cèdou tout aro : E lo boucoto to poulido, — Roso, fresco : frujo d'Omour ! — Be trota los pats o soun tour : D'un poutou lo brouilho es fenido ! L.-F. BOURGADE. (1912) Un beau Discours (Suife et fin) LE CONTRE-AMOUREUX Lorsqu'un prétendant rend visite à la famille de la jeune fille dont il convoite la main, on dit qu'il va à l'amour chez un tel. 11 ne serait pas de bon ton d'aller à l'amour sans se faire accompagner d'un second; on laisserait croire qu'on est tenu en médiocre estime par les jeunes gens de son âge, qu'on n'a pas d'amis. Le prétendant est toujours accompagné d'un ami fidèle qu'on nomme son contre-amoureux. Je n'ai jamais entendu citer aucun cas où le contre-amoureux aurait supplanté ou tenté de supplanter l'amoureux en titre. Le rôle du contre-amoureux est de surenchérir sur les déclarations que fait le prétendant touchant l'importance et la qualité de ses biens ou de sa personne. De mauvais plaisants vous raconteront que certains contre-amoureux, prenant leur mission trop au pied de la lettre, surenchérissent parfois sans discernement. Un jeune homme du Falgoux, venait à l'amour dans un village voisin d'Anglards. Il était accompagné d'un second, rempli de zèle. Le prétendant disait*: Nous avens trois vaches d'assez bonne qualité, le contre-amoureux s'empressa d'intervenir : « Elles sont ce toute première, et il pourrait bien en tenir quatre ou cinq : le domaine les nourrirait facilement. » Le prétendant se mit à tousser et s'excusa en déclarant qu'il avait contracté un peu de rhume dans les chemins remplis de neige. Le contre-amoureux confidentiellement, glissa dans l'oreille du futur beau-père : « Oui, il tousse beaucoup, je crois bien qu'il est pneumonique ! » Il paraît que le projet de mariage en resta là. �LO COBRETO « LE BAGAJOU » Si un jeune homme, après quelques visites, n'est pas arrivé à conquérir les bonnes grâces de la belle ou de ses parents, on le lui fait sentir, d'abord avec certaines nuances. Il serait sage de sa part de ne pas trop insister. S'il fait la sourde oreille et s'obstine, il se trouve parfois un plaisant, de goût douteux qui lui glisse subropticement dans la poche une petite branche de genêt. En cherchant scn mouchoir, il trouve l'objet et il comprend : on lui a donné le bagajou ! Les personnes qui n'entendent pas notre patois pourraient s'imaginer que ce mot a quelque analogie avec celui de « bagage ». Non, le genêt en question est du genêt à balai, et bagajou, veut dire : petit balai. On a donné du balai à l'importun qui ne demande pas son reste. L'argument est péremptoire. INVITATIONS. — CONTRAT Lorsque les jeunes gens ont échangé leurs impressions et les serments qui sont d'usage en pareille matière depuis que le monde est monde, lorsque les parents ont réglé toutes les questions d'intérêt, qui, chez nous plus que partout ailleurs, prime celles du cœur, on procède à la première cérémonie des invitations. Celles-ci comportent deux démarches, par la première on prévient : nous vous prévenons pour la noce. L'invitation définitive est faite plus tard, dans un délai fixé par les usages auxquels on a garde de manquer. Si modeste que soit la situation des futurs époux, i! est rare qu'un contrat en bonne et due forme ne soit pas passé chez un notaire. Les clauses de cet acte sont âprement discutées jusqu'à la dernière minute. Il y a des dots de 150 francs auxquels s'ajoutent des... dix pelotes de fil de chanvre, des huit livres de laine filée, ou simplement cardée. La discussion reprend quelquefois dans l'étude du notaire même, elle porte sur trois pelotes et une livre supplémentaire, on a réfléchi que ce serait indispensable au jeune ménage. — Et, après tout, votre fille apporte peu de chose et nous vous donnons un garçon qui peut gagner vingt-cinq pistoles l'année prochaine, un bon homme dont on ne vous dira que du bien. — Auriez-vous par hasard, quelque chose à dire de notre fille ? 7 COMME DANS LES CONTES DE LEGENDE Quand il s'agit du mariage de la fille d'un bon paysan, les choses vont encore de façon un peu différente. Vous savez que, chez nous, un paysan n est pas un simple campagnard. On donne ce nom de paysan, au propriétaire qui possède un domaine d'une certaine importance et l'exploite lui-même. Un bon paysan est un propriétaire aisé. Il n'accorde pas la main de sa fille au premier venu et il est assez rare qu'un jeune homme se présente avant d'avoir fait faire des démarches pour savoir s'il a quelque chance d'être agréé. Ce sont les parents ou des amis communs des deux familles qui traitent d'abord l'affaire et le sentiment n'y joue souvent qu'un rôle secondaire. Pourtant il arrive parfois qu'un garçon de situation moyenne parvient à conquérir le cœur d'une bonne héritière. Ces choses se voient dans la vie réelle comme dans les romans. Imbu de ses préjugés de caste, le paysan évince l'audacieux. Alors, on recourt aux moyens héroïques comme dans les contes de légendes. Par une nuit sans lune, dans le silence impressionnant de la campagne endormie, des ombres rôdent autour de la maison où veille, le cœur battant, la promise d'amour. Une légère modulation de sifflet : c'est le signal. Dans la maison le sommeil assourdit les oreilles indiscrètes. Une porte, une fenêtre basse s'ouvre sans bruit, le chien n'aboie pas. Une ombre nouvelle, apparaît. C'est elle. Les chevaux s'avancent sur le gazon du fossé, on ne les entend pas, on les voit à peine. Deux bras se tendent, enlacent l'ombre, un baiser bref, farouche, silencieux, violent comme une morsure, l'amazone est en selle. La petite troupe prend le large, le contreamoureux en arrière-garde. Maintenant sur les pierres du chemin, on entend passer un galop de charge que répercutent les échos du vallon. C'est un événement qui, le lendemain, défraie toutes les conversations des hameaux d'alentour. La résistance du paysan finit par mollir et céder. Il arrive qu'il se fait un baptême presque en même temps qu'un mariage. On dit alors que les amoureux ont fait Pâques avant Rameaux. Et la Grand' Mère sourit à l'enfant de l'amour, car il est beau, plus qu'on ne saurait dire... beau comme l'amour pardi!... ajoutent les envieuses que personne ne songe à enlever. VIEILLES FILLES A la fin du Carnaval on dénombre celles qui n'ont pas trouvé de mari. Dans mon pays, il y a On se hérisse, la discussion s'envenime et on a longtemps déjà, je me souviens d'avoir vu, affivu, assure-t-on, des pojets de mariage se rompre chée à la porte de l'église, la liste de ces malchanau dernier moment pour des motifs de cet ordre. ceuses. Elle était rédigée en vers qui respectaient �8 LO COBRETO la rime et la cadence.. L'auteur y dépeignait, avec plus d'esprit satirique que de charité chrétienne, les défauts moraux ou plastiques des infortunées. La population en faisait des gorges chaudes jusqu'au Carnaval suivant. C'était le temps heureux où les nouvelles étaient rares. Cette coutume était cruelle, sans aucun doute, et elle le serait bien davantage aujourd'hui, car sait-on ce que peut renfermer le cœur d'une vieille fille de nos jours ? Parmi celles qui n'ont pas pris mari au cours de ce Carnaval, qui sait s'il n'en est pas quelqu'une qui a renoncé au mariage ! Parmi celles qui approchent ou ont atteint la trentaine, qui étaient jouvencelles vers les années 1914 à 1918, peut-être en est-il quelqu'une qui avait fait un beau rêve. A l'heure où l'oubli général s'étend, ensevelit déjà un tragique passé qui date à peine d'hier, peut-être quelque vieille fille a-t-elle fait vœu de garder le souvenir ! Voyez celle qui passe là-bas, au croisement des chemins, devant la stèle, la plaque de marbre ou de granit, où chacune de nos bourgades a inscrit, en lettres de sang ou d'or, le trop long martyrologe de ses enfants. Voyez la vieille fille qui passe, simple, sans ostentation ; son regard va tout droit et se fixe un instant à un nom qui, pour elle, se détache de tous les autres... Si nous pouvions soulever le voile qui nous cache le tréfond de son cœur mystique, nous y apercevrions une sorte d'autel votif au pied duquel elle a versé bien des larmes secrètes. Sur l'autel resplendit, une image surmontée d'un béret d'alpin ou d'un casque de tranchée... L'argile de la Somme, les marais de Champagne, les bois de Verdun, les sommets de» Vosges ont gardé le modèle de l'image. Et maintenant, veuve avant la lettre, veuve blanche, la vieille fille laisse passer, indifférente, les carnavals qui se succèdent, elle est insensible aux carillons qui sonnent la joie des épousailles. Vestale attardée, anachronique, dans un siècle où tout se heurte, se bouscule dans une ruée frénétique vers les plaisirs et les jouissances, elle va, portant en elle son temple et son autel, n'ayant d'autre souci que d'en ranimer la flamme. S'il est une vieille fille comme celle-là — et je ne doute pas qu'il y en ait — souffrez, Mesdames, que, devant-elle, je m'incline bien bas... C'est une sainte, une femme qui s'en va seule dans la vie., seule avec les débris de son rêve... Vous me pardonnerez cet instant d'émotion qui peut sembler à certains n'être pas de mise devant une assemblée qui s'est réunie pour la joie. Je suis de la classe de ces êtres un peu primitifs qui ignorent les artifices de la rhétorique et laissent impulsivement jaillir en paroles les bondissements de leur cœur, sans donner au cerveau le temps d'intervenir pour les passer à son crible. Or, quelles que soient nos joies ou nos peines, lorsque nous nous recueillons, lorsque nous descendons en nous-même, n'est-ce pas leur souvenir à Eux, qui nous apparaît ? Quand nous pénétrons au fond de notre cœur pour y chercher ce que nous avons de meilleure en nous, ce sont Eux qui surgissent et leur ombre, sur l'heure, éclipse tout le reste; elle envahit tout le champ de notre vision... Ils sont si grands ! ANTOINE SERRE. J^UYOJJNAJDO D ound Le lo mouodo des pièus coupats Li o pas res que s'escompilhe pus biste pel poïs qu'uno mouodo, to foutraudo que siasquo. Crese, lou diaple meno, que se quauqu'un se metio dins lo cruco de pourta leis bragos birados dobont dorriès, ou de comina pas qu oi pèd ronquet, sons esta gaire li òurio un moudiòu de folourds que biroriòu los calços o l'orebèrs è que cominoriòu pas que sus un pèd. Lei mouodos, besès-be, oquo's coumo lo fiobrasso, les gòutaus ou lo rounho : oquo se cargo. Belèu sobès pas d'oun be lo mouodo des pièus coupats è des coupets rosats que fo tontes de robagis sus copissous de lei nostros fennos ? Zo bous bau dire : Oqu'èro, pendent lo guèrro, è lou premiè couop que lou goubernoment s'obisèt de douna uno permissiou o nostres brabes bourruts. Sobès coumo ièu que, pecaire, èrou cloufits de bermino que les fosio plo poti. Quond oqueches bourruts orribèrou chaz gueches, pourtabou deis flots de gronodiès. E quau les otropèt oqueches gronodès ? Oquo fouguèt lours fennotos que s'en enfessiguèrou. Cossa les peous dins des pièus longs n'es pas coumouode. Cossi faire ? Uno soulo causo : les coupa. Uno fenno, duos fennos, tres fennos... coupèrou lo bourro. Quond los autros los beguèrou ço diguèrou otau : Proubable qu'oquo's lo mouode de se faire escouota les pièus. Metons nous o lo mouodo ! E ti obès per de que, li o ohuèi tontos de poulidos fennos qu'où pas crinhat, per fa coumo los autros, de socrifia sus l'òutal de lo mouodo, ço qu'obiòu de pus ogrodaire. Lou PORPOND. Rstoniporio de M. Lou Gerent : A. POIRIER-BOTTREAU, Ourlhat, POIRIER-BOTTREAU. �buppiement de « Lo COBRETO » du 15 Avril 192/ GI.OUSSARI D OURLHAT air air), y. n. prendre en dégoût, abandonner la couvée. E ieu, que te dirai ? N'estugi mos tres paucos, N'ai pas airat lou îougi e cregne pas los traucos. (Veyre) N'opreùchossias pas del niu, fores aira lo maire. aire, s. m. air, au figuré, aspect. S'estremesissoun dins l'aïre Les puechs, les ploumbs del Contau. (Abbé Four) Om soun aïre omistous. (Veyre) aïre, s. m. airelle ou myrtille ; le même mot sert à désigner l'arbuste et le fruit (baie noire). Culhirem lo genciono E l'aire mertilhat. (Abbé Four) airo, s. f. dégoût. Proverbe : L'airo del po es uno foutudo molaùdio. aisa{r) ou eisa{r) oisa(r) v. a, convenir, mettre à l'aise. Ex. : Les esclops m'aisou plo (Les sabots me vont à merveille) aisadoment, adv. d'une manière aisée. aisat, do, adj., facile, commode, aisé. Lo terro es bouno maire Jomai t'o délaissât Proufito n'en bouriaire Lou trobalh es aisat (Abbé Four) aise, s. m. aise, bien être, confort, aisance. Ex. : Cadun sèrquo sous aises. Bebès ol riu qu'en obal- rajo Recoubrores l'aise è lo pougno. aise, o, adj. content, heureux. Ex. : De mounde plus aises n'i o pas aisi(r) s' v. n., se mettre à l'aise. aisonso, s. f., aisance, facilité, fortune rondelette. ais.se, o, adj., méchant, pénible, mauvais, difficile. �10 f.LOUSSAIU D'OURLHAT aisseja (r), v. n., gémir sans cesse, se plaindre. aissèl, s. f. petit essieu. aissèfo, s. f. aisselle, cavité sous l'articulation du bras à l'épaule. aissi ou eici, adv. de lieu, ici. Quau conto d'oqueste ouro Aissi dins lo miech. (Abbé Four) aissi-bal, adv. de lieu, ici-bas. aissOj s. f., colère. Qu'ai bist de mounde en aisso ! (Veyre) aisso, s. f., herminette. aissodou, s. m., petite herminette, on dit plus couramment cobeissòu. aita(r), v. a. regarder. al, s. m., ail. Oublidossias pas l'al, los eebos, los oorottog. (Verm.) al, au, désinence de quelques noms et adjectifs. al est particulier au canton de Maurs qui dit : Nodal, Contai, fieiral. au est usité dans le reste de l'arrondissement où l'on dit:Nodau, Contau, fieirau. alalbc, s. m.-, oiseau à aile blanche. albt'i o, adj., blanc. On dit ail o-pèiro et pèirc-albo pour disigner le quartz, la pierre blanche. alo, s. f., aile. Arien ! felibre duer toun alo pouderouso. (Verm.) alo (Maurs), avgo (Saint-Mamet), s. f., genêt ; ailleurs on dit, ginèsto, peno. aie, s. f.', halle, marché couvert. �GLOUSSARI D'OURLHAT n alo-blonc s. m. pinson. Lui préférer : alalbe. alopend, s. m., hangar adossé à un bâtiment. aloteja(r) v: n. voleter. ALPOS, s. f. pl., Les Alpes. ait, o, aut-o, naît, nalto, adj. haut. Contro oquel rot n'en sabe un qu'es aut de sièi cono. (Verm.) ambre, s. m. ambre. amo par corrupion armo, diminutif ormolo, âme, habitant. S'obio pas pessomen de perdre mo pauro amo. (Ab. Bouquier.) Prob : Dins uho amo de perbengut ïroubores gairo de bertut. Ex : L'i o cinquonto amos dins lou bilatge. an, an, onomatopée pour exprimer l'énergie déployée par le travailleur. ancro, s. f. ancre. ane, anen, mieux anem, interj., allons Anen ! compono, anen ! couratchie ! (Ab. Courchinoux.) . angélus, s. m., angélus. L'angélus ol clouquié del bourg d'Ytrat sounabo. (Verm.) angle, s. m. angle, coin. Ex. : Lou gronit facto plo les angles des oustaus. ANNO (sento) n. pr. Sainte-Anne, mère de la Sainte Vierge, fête le 26 Juillet. Los prunos de Sent Anno sou los primièiros moduros. antibranle, s. m. monceau de divers objets. Serai geinat per pourta oquel antibranle. anticombro, s. f., antichambre. anto, s. f., greffe. Ex. : Los prunos d'anto (fruits de prunier greffé). �12 GLOUSSARI D'OURLHAT anto s. f. forte réprimande. Ex. : L'i possét uno anto de primieiro. anto, s. f., oie sauvage, (littéralement planchette fixée aux bras du moulin à vent). ape, ope, ad., oui. api (et non lapi), s. m., céleri. Ex : Cau oterra l'api (il faut butter le céleri.) apte o, adj., apte, propre à. Ex. : N'es pas estat apte pel serbice. (Impropre pour le service militaire.) arc, s. m., arc. Ex. : L'orcono obeuro dins dous rius les dous caps de soun arc._ arco, s. f, arche, grand coffre à grain.Ex. : Los arcos plenos de gro Obidou l'oustau de po. Expr. : Tussir coumo uno arco (tousser comme le coffre vide). ardos, s. f. p., mauvais habits. arlèri, adj., niais, de peu d'esprit. armo, s. m. arme. Ex. : Cau pas deissa les efons s'omusa om los armos. armement, s. m., armement. armos, s. f. plur., armoiries. arno, s. f., teigne, insecte qui ronge les étoffes. Au figuré on appelle arno, un importun, une personne qui vit sans cesse au crochet des autres. aro, adv. à présent, maintenant. Aro, bon portotchia, se bou'n sentès l'ebejo Un bouci de saucisso frejio. (Verm.) aro en lai (d') adv., désormais. � http://occitanica.eu/files/original/b3719374d1991ba102a49c31beaa4438.jpg 4a31475637baabac1d756e88290ccd06 http://occitanica.eu/files/original/047489939457782235e9616f51798c74.jpg 4c9add2f4949335610b3bfda5d8dbeed http://occitanica.eu/files/original/1621c27a3ba3e96aad94c9508ff268f7.jpg a3fb16862898cae2d139bbb0cdafa9c6 http://occitanica.eu/files/original/5858c3f1b699ae9f0184c2ddf2c5a3aa.jpg d33aa6b11ab607286d75ecd5def710ba http://occitanica.eu/files/original/69e140e98fcc8bdef22583562f9a6402.jpg 61c6140e425943a44e0d714fe41ddfd0 http://occitanica.eu/files/original/c94cf421d06959f4e097607a6233fdc2.jpg 3ebed60b8eb5935e7e9c16f7d64066af http://occitanica.eu/files/original/85c60a86267777a5cdb4925e41a9a00e.jpg 4342b6b7ad6232fe22e2e3d5fd3c9eae http://occitanica.eu/files/original/b1f830285280bbea9d34ce1e97ad89f8.jpg 3fbb0c39506a3e5248b750f1748a097d http://occitanica.eu/files/original/159cfc241f024d470cf26b23018ed650.jpg 8067d6ce61120950f08f1ce890681999 http://occitanica.eu/files/original/b646ee3c035f140b9caa0978d33d1d93.jpg 5b813260fa56181fd1d2b39e013d857f http://occitanica.eu/files/original/64be174d89efcaa71915e044cbcd00e4.jpg 09ba067777a320f5ede23654dc82bc4e http://occitanica.eu/files/original/d5d5968572e074aae18231ebad3fea01.jpg ce390fd3677214375286203eca38f547 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1927, n°84 (Avril), Onnado 08 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1927 - N° 84 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1927-04 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/c3256cfe823c427b5353cf8c66b58781.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (12 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12298 FRB340325101_Y1_1927_04 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-12 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-02 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Debrons, Louis (1884-1941) Marcenac, Etienne (1874-1956) Pagès, Eugène (1870-1961) Mathieu, Jean-Simon (1878-1962) Prax, Fernand (1890-1970) Bourgade, Louis Firmin (1884-1963) Serre, Antoine Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1927, n°84 (Avril), Onnado 08 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie