http://occitanica.eu/files/original/8f74ceb8c7cd1bab43be444fbc800d78.jpg a03e8faab27aae9e39614581cc63e851 http://occitanica.eu/files/original/bb2ac6c5499591d5008dabf692b82746.xml 82bfd4aa7ee9fc96e2c9f8dbac3e6f09 http://occitanica.eu/files/original/45e38b08d3835bb3a269c79d4145fab7.pdf 0e06a51dafa65ee56d79222f17c56a67 PDF Text Text & G: DethièW-wrtÎado. — N° 117. LO DE e©BRET0 L'ESCOLO 15 do mars 1930 OUBERNHATO E DEL NAUT-M1EJOUR JOURNAU MESODIE ODESIOU O L'ESCOLO OUBERNHATO ■ DOUZE froncs } Et l'on o lou Journau per res Loa Journau se bend bmt sos lou numéro L'ORGINT : 0 M. Delteil, noutari, clobaire, Ourlhat. Embouia. LES POPIÈS: 0 M. H. Dommergues, pitchouno corrièro Cazaud, Ourlhat, secretari. Toute réclamation au sujet de numéros non reçus doit être adressée directement au Secrétariat. Lo bouole, lo Morianno, • Lo bouole ornai l'ourai. La copie doit parvenir au Secrétariat (Petite rue Cazaud) de chaque mois pour insertion au numéro suivant. avant le iô BOURRÈIO D'OUBERNHO. ENSINHODOU Airs Distinction. Airs d'Auvergne. Pièce nouvelle. 'La Félibrée de l'Escolo Oubernhato. La « Grande » (ET. MARCENAC). 01 pus couqui (F. PRAXJ. 8. 9. 10. 11. L'obilho è la guèepo (L. DEBRONS). Lou Printemps (A. LA COMBE). L'Arco de Noé (H. IQOMMERGUES). Que soui fièr di'èstre Oubernhat ! (L. DEBRONS). Distinction Notre excellent ami et collaborateur Fernand Prax vient d'être fait Officier d'Académie. Nous avons appris cette heureuse nouvelle avec le plus grand plaisir. Nos plus sincères et cordiales félicitations au délicat poète, à l'excellent auteur de Lo Glebo Mairalo. d A uvergne Notre actif et distingué sous-capiscol, M. Louis Debrons, vient de publier quatre grandes fantaisies pour piano sur des airs d'Auvergne. Nos lecteurs connaissent le triomphal succès obtenu dans les félibrées par ces fantaisies si caractéristiques, interprêtées au violon par l'auteur, accompagné au piano. Il est vrai que M. Debrons est musicien dans l'âme, il est né musicien, doublé d'un fin et délicat poète. Aussi bien a-t-il su puiser à la bonne source et synthétiser artistiquement les vieux airs du folklore musical auvergnat. Lo COBRETO es urouso de guifla l'ouire è faire brounzi lou cormèl en l'ounour de soun jélibre musicaire. (1) En vente dans toutes les librairie d'Aurillac et chez l'auteur, place d'Aurinques. Chaque fantaisie est vendue séparément : í fr. 50. Les quatre réunies, prix : 15 francs. F0NSJ0UVEAU �LO COBRETO Pièce nouvelle Nous avons le plaisir d'annoncer aux nombreux amateurs de pièces en lengo mairalo, que notre excellent collaborateur et ami, l'abbé Mathieu, va faire paraître une pièce intitulée : « Lo Piùleto ». Ornai eau dire o n'oqueches qu'où ebejo de ploura que foròu plo de pas lo liji !... J j La félibrée de l'Escolo Oubernhato Nous extrayons des journaux locaux, le compterendu suivant : La grande Félibrée donnée au théâtre municipal par Y Escolo Oubernhato, mercredi soir, 19 courant, a été un véritable triomphe pour nos félibres. C'est devant une salle archicomble, les hautes personnalités d a la ville et un public des plus sympatiques à la cause félibréenne, que s est déroulée cette belle manifestation régionaliste, dont le succès, disons-nous, a dépassé tout ce qu'on pouvait espérer de mieux. L'élaboration du programme, qui avait été des mieux comprises, fait le plus grand honneur à ses organisateurs qui ont fait preuve en la circonstance de réelles qualités artistiques. L'Escolo Oubernhato avait bien fait les choses et l'ampleur de cette manifestation laisse bien loin derrière elle tout ce que nos félibres avaient donné jusqu'à ce jour. Malgré la place restreinte dont nous disposons, nous ne pouvons résister au plaisir de donner à nos lecteurs un aperçu de cette magnifique soirée. Un air lointain du cobretaire de service annonce, à la grande joie de tous, l'ouverture de la félibrée. Le rideau se lève devant une salle déjà conquise. La chorale de YEscolo, sous l'habile direction de son organisateur, le populaire félibre-musicaire, Louis Debrons, ouvre le feu en entonnant Cobreto è Cobretaires, paroles d'Eugène Pagès et musique de L. Debrons. Tous les exécutants, au nombre desquels il faut citer: M'mes L. Debrons, Madeleine Viards, Lydia Prax, Simone Debrons; MM. J. Cardou, A. Delzangles, Nogarède, Cueilhes, Faubladier, etc., ont revêtu le pittoresque costume auvergnat et soulèvent d'unanimes applaudissements. M Faubladier, le jeune ténor bien connu des habitués des félibrées, succède à la chorale pour chanter Lou Bouiè, dont la tonalité évoque si bien les larges horizon. Après le chant, c'est un morceau de diction, et quel morceau : Lou Bourrut, d'Arsène Vermenouze, magistralement débité par M. Guibert, qui dit avec beaucoup d'aisance et de naturel les œuvres du grand poète cantalien. Moun Anneto, autre vieille chanson méridionale, -chantée par M. Nogarède à la voix chaude et bien timbrée, fut également très goûtée et eut l'interprète qui convient à cette romance. Une longue ovation accueillit l'entrée en scène du distingué Capiscol de YEscolo, M. Etienne Marcenac. Lou couarrou sut faire apprécier la beauté poétique de sa belle pièce inédite « La Grande » en faisant accompagner sa diction d'un discret air champêtre, lent et grave, joué dans la cculisse par un violon alternant avec un violoncelle. L'auditoire charmé témoigna par de frénétiques applaudissements sa sympathie au délicat poète dont le talent n'a d'égal que la modestie. Après 1? chant, après l'évocatrice poésie de M. Marcenac, la première fantaisie des Airs d'Auvergne pour quatuor de Louis Debrons est brillamment exécutée par MM. Bousquel et l'auteur (violons), par le virtuose M. Maurech (violoncelle), et le maître accompagnateur de YEscolo Oubernhato, M. J. Roc (piano). C'est la première fois, croyons-nous, qu'on a la bonne fortune d applaudir aux félibrées un si beau quatuor qui fut un véritable régal- artistique, et l'auditoire sut le manifester, car il ne resta pas insensible à cette musique si caratéristique et dont les motifs ont bercé notre enfance. M. Cueilhes, un autre jeune et bon chanteur de la Chorale des félibres, interprète avec beaucoup de sentiment Niùs è jlours, paroles de l'abbé J. S. Mathieu et musique de P. Redon. Ce morceau de plein air valut à ses auditeurs et à son interprète, leur part d'applaudissements. Une véritable surprise était réservée à l'auditoire par la chorale : Une succession de douze bourrées, recueillies et arrangées par le félibrecompositeur Louis Debrons, devait être chantée par nos jeunes artistes. Le succès de cette gracieuse novation fut très grand et ses interprètes durent reparaître sur la scène. Après cinq minutes de pause per penre olet, comme disait le programme, le rideau se lève pour la seconde partie. Le doyen des félibres cantaliens et peut-être d'ailleurs, M. Théophile Garnier, toujours jeune, toujours alerte, dit d'une voix qui ne tremble pas, un hommage délicat et spirituellement tourné, mi-patois, mi-français, à son grand ami le célèbre musicien Francis Plante, un moins de cent ans, qui l'honore de son amitié. La salle fait une respectueuse ovation à M. Garnier. �LO COBRETO La Chorale de YEscolo le remplace pour chanter Los Componos del Moustié, de Louis Debrons et où se confondent paroles et sons de cloches. M. André Delzangles, de plus en plus applaudi dans toutes les féilbrées où il est si souvent acteur et chanteur, reste le bon et fidèle interprète de l'abbé R. Four dont il chante Lo Voues del Troubadour. M. Delzangles doit également chanter : Tafatarèlo, d'Osias Jouveau, père du Capouliè Màrius Jouveau. Le bon poète-félibre Fernand Prax, l'auteur de Lo Glèbo Mairalo, vient dire à son tour un de ses plus spirituels morceaux : Ol pus couqui, qui met si malicieusement en scène lou couarrou è lou bourriaire. Une pièce toute récente qui peut aller de pair avec Moussu Borguèto et Cur d'Oubernhat et qui lui valut un franc succès. Décidément, c'est l'heure des grands ténors de YEscolo. C'est une façon de parler, car cette heure durera du commencement à la fin. Mlle Madeleine Viards apparaît frénétiquement accueillie. Le brillant et nombreux auditoire ne sera pas déçu. La vedette chante Maman, émouvante chanson d'Alfred Prody et musique de L. Debrons. Très grand succès pour Mlle Viards que nous aurons le plaisir d'entre encore. Mais avant on entend de nouveau la deuxième fantaisie pour quatuor des Airs d'Auvergne, recueillis et arrangés, avons-nous dit, par Louis Debrons, toujours exécutés avec la même maîtrise et par les mêmes artistes. Après cette partie musicale, on a dû excuser le poète Alfred Prody dans ses œuvres qui a été, à la dernière heure, empêché de prêter son concours. C'est d'ailleurs la seule absence que l'on ait eu à regretter. Lou félibre Mestre contaire, M. J. Cardou, une autre vedette de YEscolo, accueilli par des applaudissements significatifs, apparaît sous la cape des gardeurs de troupeaux en Gascogne, pour chanter Lou Poutou, créé par Victor Capoul tandis que la poétique vision d'une jeune fille, dont la coiffe fait penser aux ailes d'un papillon, se détache au fond d ela scène et suit la lisière de la forêt en cueillant des fleurs champêtres. C'est une très gracieuse mise en scène. Rarement cette œuvre a été si parfaitement interprétée. Il est vrai que tous les bergers n'ont pas la voix chaude et expressive de M. Cardou, qui devra reparaître costumé cette fois en authentique paysan auvergnat pour chanter Belle ne pleure pas! L'interprète restera inimitable dans ce « regret ». Que dire du désopilant et inénarrable maître conteur Henri Dommergues qui n'ait été dit : Tous les clichés semblent usés quand il s'agit de lui, du porpond de F Escolo Oubernhato, comme il se nomme modestement. Il nous sera cependant bien permis de dire que M. Dommergues 3 déchaîna plusieurs fois l'hilarité générale en nous donnant la primeur de son ^4rco de Noé, conte inédit et digne de faire suite à Couontes è porpondejados, recueil entre toutes les mains de ceux qui aiment les livres du pays. M. Dommergues est un heureux homme, il fait rire les enfants et les grandes personnes. La Chorale de VEscolo clôturera cette deuxième partie du programme en chantant avec un entrain jamais égalé Que soui fier d'èstre Oubernhat! paroles et musique de Louis Debrons. C'est un hymne d'amour à la petite patrie, à ses grands hommes, chanté à plusieurs voix et qui forcerait l'admiration des plus difficiles. Sa musique est une vraie trouvaille. Le rideau se lève pour la troisième partie qui ne sera pas indigne des deux précédentes. Le maître accompagnateur de YEscolo Oubernhato, M. J. Roc, professeur agrégé de l'Université, exécute au piano, avec beaucoup de brio, une rapsodie sur les airs populaires d'Auvergne, de A. Claussmann, où l'on retrouve quelques réminiscences de nos vieux airs. Et ce morceau, bien enlevé, fut particulièrement goûté par les amateurs de musique, très nombreux à en juger par les applaudissements. Dans cette troisième partie, nous abordons le grand art, après le délicieux Regret à Lisou, du regretté Monseigneur Géraud, chanté à trois voix par M:M. Cardou, Delzangles et Faubladier. Pour la première fois à YEscolo Oubernhato, on a la rare et bonne fortune d'entendre et d'applaudir le virtuose du violoncelle M. Maurech, qui joue en solo, avec une sûre maîtrise, la scène des Ombres d'Orphée, de Gluck et la Berceuse de Jocelyn, de Benjamin Godard. M. Maurech est un grand artiste qui charme, émeut jusqu'aux plus profanes de la musique. Il fait passer dans toute la salle le frisson sacré qui élève l'âme vers les plus hautes régions de l'art. Il fut très longuement applaudi, et c'était justice. Enfin, Raibe de Cobretaire, ballet-bourrée, de Louis Debrons, avec des chanteurs et des danseuses de l'EscoZo termine cette brillante et inoubliable soirée. Dans ce morceau, M. Delzangles sera l'heureux cobretaire dont les rêves seront bercés par de suaves bressairos et des invitations à la bourrée où se distingueront nos danseurs en exécutant avec un entrain endiablé et une grâce infinie les vieilles figures de la bourrée. La salle fait une véritable ovation à nos artistes danseurs qui durent reparaître plusieurs fois sur la scène et recommencer leurs danses où quelque souffle semblait les soulever. C'était vraiment du délire. Verrons-nous renaître cette gracieuse bourrée qui n'a rien de farouche ni de sauvage comme certains le prétendent et que YEscolo Oubernhato �4 LO COBRETO a remise à l'honneur depuis sa fondation, c'est-àdire depuis bientôt onze ans ? Souhaitons-le. Une spirituelle spectatrice disait en sortant du théâtre mercredi dernier : « Quel dommage que notre jeunesse ne danse plus la bourrée. On dirait que ses danseurs ont des ailes par moment. » Nous ajouterons qu'on n'en peut pas dire autant quand il s'agit des danses exotiques qui nous envahissent un peu plus chaque jour. Pour terminer, disons que le piano d'accompagnement, gracieusement offert par la maison Le Franc, a été magistralement tenu par le professeur M. Roc. Elle me dit, à moi, la vieille mélopée Que clamaient nos aïeux en poussant dans le sol Le soc d'acier trempé, pointu comme une épée, La maison d'où leur âme un jour a pris son vol. La Elle nie dit, à moi, l'haleine parfumée, Dès que mai souriant a balayé le ciel, Les salubres senteurs de mon Auvergne aimée Avec ses genêts d'or qui parfument le miel. 66 Grande" Elle me dit, à moi, les grandes solitudes D'où surgissaient, le soir, de faméliques loups, Où, tondus, tels des troncs, des hommes forts et rudes Ont dû déraciner des chênes et des houx. Elle me dt ,à moi, les souffles d« l'espace, Les murmures du bois et les sons du pipeau Où chante, sans souci du temps trop court qui passe, L'âme du pâtre errant en charmant son troupeau. J'aime ce chant berceur, lent, grave, monotone Qui dit le sain labeur dans le calme des champs, L'homme qui suit ses bœufs, du printemps à l'au[tomne, Où leur ombre grandit au fond des vifs couchants. Elle me dit, à moi, des voix éteintes et chères Dont les longs tro lo lp dans la splend-eur des soirs, Perçaient mon cœur d'enfant au fond de nos [jachères. Ou de nos disparus disaient les doux espoirs ! J'aime ce chan.t agreste aux longues vocalises Qui nous vient d'un passé lointain, mystérieux, Et qui semble répondre, au temps des. tièdes brises, Au chant de- l'alouette escaladant les cieu.x. Echo de l'homme seul jetant son cri de joie, Jetant ses premiers cris de bonheur et d'amour, Rythmés au pas des bœufs, dès que l'aube rougeoie, Quand son âme s'ouvrait à la beauté du jour, A son rythme nos bœufs tirent mieux la charrue Car ce chant primtiif leur paraît familier : Depuis plus d>e mille ans, l'âme sans doute émue, Ils l'entendent clamer par l'homme à plein gosier. Toi qui charmes les bœufs en montant dans l'espace Et qui donnes du muscle à. l'escrimeur de soc, O «grande » de chez nous ! vis autant que ma race, Et monte dans l'azur avec le chant du coq. Notre « grande » leur dit leur première sortie Quand le soleil d'avril a chassé les frimas, Leurs courses dans les prés où croît l'herbe fleurie, L'eau fraîche qu'ils vont boire après chaque repas. Notre « grande >> leur dit les chemins où persistent Des premiers foins rentrés les grisantes senteurs, Qui, par un sombre hiver dont les êtres s'attristent, Répandent dans l'étable une essence de fleurs. Elle leur dit les champs où l'épi lourd s'incline Sur les bluets d'azur et les coquelicots, Les blés qu'ils traîneront vers la grange voisine, Dans la nuit bleue, avant lesi gais coquericos. Elle leur dit aussi les pâles soirs d'automne Où les feuilles suivront la pente du terrain, Les champs où le semeur, de la main qui moissonne, Fait pleuvoir autour d'eux des averses de grain. Elle leur dit encor le retour à la crèche, Quand le clocher au loin, a sonné l'angélus, Pour bien y savourer des bottes d'herbes fraîche Et rêver, l'œil mi-clos, lorsqu'ils seront repus. Etienne MARCENAC. OI pus couqul Lo bèlho de Nodau, Fronçouès d'en Conto-Ogaço Corguèt lés souliès niòus è lou copèl bourrut ; E, rozai, pintchinat, eonde coumo uno glaço, S'en bo pourta lou pate o Guiral d'o Sorrut, Guirolet èro un brabe couarroui : Noun pas un peto-set, d'oquesses ornussous Que bous foutou pel naz lou fum de lour cigarrou, E se crezouticon pertau qu'òu quauques sòus. Noun ; Guiral èro sons monièiro. Boun efont, coubidèt Fronçouès E desocotèt lo soumièiro. Lou bourriaire, un bouci sournouès, Couquinot è ropíat, sons èime, S'entiendio per leba lou dèime. �LO COBRETO •Soqueiai, quond ouguèt plo trejit è beugut, Se sentèt d'un remouords lo counscinço fouissado : Moginas bous qu'èro bengut Sons pourta souloment un bouci de trufado. — « Aï ! ço foguèt qwoni malhur Qu'agio to lèu1 perdut lo bidó : lèu que l'obio to plo nuirido ! » — « Ah ça ! couïounes., cte sigui- ! Quo's lou bit bièlh que te trobalho ! Quau's oquo qu'es inouort ? tindounèl ! — <( Quo's lo pioto, moussur, uno grosso boulalho, Lo pus poulido del troupèl ! Pesabo tont couino tres poulos ; N'purias ougut uno pleno oulo ; Lo bous gordabe per Nodau ! » Lou couarrou, qu'èro pas foutrau S'opensèt : « Tu, laisso me faire : T'ourai, omai sons esta gaire ! » L'autre terme toumbabo ol binto cinq de Mar ; E Fronçouès, oquel jiour fouguèt pas en retard. Mai, en se ropela de lo fèsto posstado, N'obio pas mongiat res desempièis lo besprado : Coumptabo faire hounour conmo cau ol coutoid E s'èro pas corgat ni de car ni de bit. Ero miètchiour coumo orribabo. Juste, Guiral desportinabo : Un litre dobont guel, plet d'un boun binotou, Se coupabo un contèl de gigot de moutou. Un gigot fret, sonnous, cuèt de biai o lo brazo. Lou bourriaire, qu'o l'uèlh pountchut, coumo uno es[piazo, Plonto sui coumponatchi un regard embijous. Mès lou couarrou, molent, que lou bilho en dejious, S'openso, del temps que lou bispo : — « Ltoà te bau fa còufa sus lo quio de lo rispo ! L'aimes, lou gigot fret ? » ço fo nostre Guiral. — ce A pe, moussu r, quo's moun regal ! » — « Eh be, te bau douna receto sons porèlho : Lou te cau fa couose lo bèlho ! » FERNAND PRAX. Zibus Aro qu'as plontat un zibus Sur toun cruquet è to crinieiro, Brabe efon, te counesse plus !... Per ièu debenes un rebus... Me fòu potarlho mous uèlhs blus, Se noun mo bisto es lunotièiro... Aro qu'as plontat un zibus Sur toun cruquet è to crinieiro. Per qu'as quittât lou bel flombard, L'ocato pièu de to juinèsso ? Quo's per te rnorida dimar... Te pichounejo oquel escart... Sabes pas ? Sembles un singlar Qu'o lo gleiso segrio lo mèsso... Per qu'as quitat lou bèl flombard, L'ocato pièu de to juinesso ? J.-S. MATHIEU. ISohilho è lo guèspo Uno obilho mieulicabo Çai en lai de flour en flour D'uno o l'autro s'ojoucabo De cap en cimo lou jour. Quond uno guèspo bernouso Benguèt en se posseja Dire : « serio trop urouso De poudeire t'oduja. » L'autro, pecaire, olossado Biste soun fai li dounèt. Lo guèspo d'uno fouissado Traitoment l'espouisounèt. MOURALO Otau, soubent, dins lo bido Se trobo des reinolhous Que prendou caro robido Per mièlh fa les conolhous. Louis DEBRONS. Lou caire dei bouns besis Lou Printemps Quond Mars s'en vaï mouri pel Corém'ogonit, Lou Printemps, ol soulel, tout crâne s'esponnit. Riche d'un song' noubèl è tout guflat de sabo Pès cominols peirrus, que Mars plurent relabo, Lou Printemps pauso flours os romèls de bouissous E fournis d'estuflols, de joïo, de consous Los plonas è les pèchs, les rondals è los bartos. 01 soulel pu dôurat lou préchiè osarto De met' un montèl ros' è lou pichou periè Se fai un montèl blonc. E pertout quo's poriè ; Toutes les òubrotèls bistoment se flourissount ; De coulours, de parfums les comps berts s'enrichis[sount. Enbohis peis òiisèls les bos sount pies de nious ; Et lo sourç' en content bai toumba dins lou riou. (Les cants de lo terro.) A. LACOMBE. (Haut-Quercy.) �LO COBRETO PORPONDEJADO L arco de ]SÍ oé Digas, brabe mounde, contes de couops obès òuzit dire qu'ol jour que som, les homes è lei fennos balou pas car ? Çoquelai ièu ai de lei rosous per creire que lou mounde d'ohuèi bau enquèro mièl que lou mounde del tems possat. Se li o quauques homes è quauquos fennos que balou pas les quatre fèrs d'un lobrit, n'i o deis moudiòus que sou brabes è ounèstes è qu'enregou dret dins lo bido. Se, dins un troupèl, li o quauquo fedo bomado, oquo's pas uno rosou per dire que tout lou troupèl es pouirit ! Crese plo que dempièi que li o deis homes sus lo tèrro li o toujours ougut de los persounos hounèstos è de lo piscoualho. Se dis be que cau de tout mounde per faire un mounde. Pores mémo que dins lou tems — un tems plo oncièn — li obio mai que mai de lo piscoualho. Obès be òuzit dire qu'un couop èro les homes boliòu taloment pau que lou boun Diu, mau countent de gueches ouguèt idèio de les fa toutes mouri ol couop per purga lo tèrro d'oqueches bau gaire. En plo cerca dins toutes les caires lou Paire Eternel n'en troubèt pas que dous que boliòu lo peno d'èstre espornhats. Oqueches dous sobès cossi s'opelabou : oquèro Noé è lo suo fenno. Un brabe moti lou boun Diù diguèt otau o Noé : — Tu è lo tuo fenno sès plo brabes ; bous coumpourtai plo; soui countent de bautres. Mès n'en pouode pas dire otretont deis autres. Les homes bibou coumo des tessous. Sou boulurs, sou finhonts, groumonds, se tuòu les uns les autres. Me fòu bregounjo o ièu que les ai creats. Oquelo bido pouot pas dura. Olèro ai décidât de nega tout oquelo rofotalho. Mès te bouole espornhat tu è lo tuo fenno. Oti as ço que te coumonde, escouto me plo : Fai uno arco plo bèlo, uno arco que li pièlho dintra, om bautres dous, un couple de toutos loi bèstios que bibou sus lo tèrro. Es pas la peno de pensa o n'oquelos que bibou dins l'aigo : oquelos d'oti pourròu noda o lour aise. E quond toun arco eero ocobado, de guelos mémos lei bèstios li bendròu s'orruca. Oprèsso li dintroras om lo fenno; è olèro, moun efont, se n'as pas jomai bit plèure per tout de bou, pourras opora lou naz ol fenestrou. Noé — coumo deu faire cadun quond lou boun Diù coumondo — Noé prenguèt uno acho, de lei ressègos è tout ço que li colio è se metèt o fa lou fustié. Ornai cau be creire qu'èro pas trop mau odret è que lou Cièu li odujèt un bouci pertau que metèt pas que set ons per faire oquelo arco, un foutrau de botèu plo ocotat è taloment bèl que lo meitat de lo copitalo deis Goudots òurio pougut li claure. To lèu lou trobal ocobat, lei bèstios, coumo se quauqu'un los obio menados, orribèrou duos per duos è n'i obio, è n'i obio !... N'i obio de bèlos, de pitchiounos, de jontos, de lèdos, d'espoubentablos : biòu, baco, lioun, tigre, camèl, éléphant, sèrps, furmes, guzard, roussinhòus, busquetos è que sabe ièu !... E l'embarquoment coumencèt. Oquo fouguèt pas un pitchiou trobal ! Noé obio metudo uno pouosse per faire pouont d'o lo tèrro ol pourtau de l'arco que se troubabo ou mins o nau pèds del sòu. Monquèt orriba un deciobar quond les éléphants bouguèrou mounta : lo pouosse que proquo èro plo espesso, monquèt peta. — Onas douçoment, noum d'un sobat, lour cridèt Noé. Mountat un oprès l'autre; es pas permes d'èstre tont pesuc è tont potraquo ! Noé obio uno bouno poraulo per cado bèstio. O toutos recoumondabo d'èstre brabos. O lei mouninos diguèt otau : — Bautros que sobès to plo fat lei grimaços bous cargue d'omusa les comorados. Bouci o bouci lei bèstios dintrèrou. Ornai es de creire que d'oquel tems èrou pas to meichontos que les homes, pertaut que se fosiòu pas cap de mau entre guelos. Loi bipèros picabou pas, les loups monjabou pas lei fedos è tout oquel bestiau s'endenio plo. Zo colio be, tiras, autroment, cossi òuria fat lou paure Noé per d'èstre mèstre d'un tal pouople ? Uno causo lou foguèt sousca proquo. « Cossi foren, ço diguèt o lo fenno, per counserba lou couple des peus è oquel de lei negres ? — Té, ai uno idéio : tu fenno, prens lei duos negros è mètolos dins l'estoumac. Ièu bau de mémo prendre les dous peus. » L'emborquoment s'ocobabo è l'arco èro dejas boguetado coumo un iou, quond tout un couop orribèrou de lei bestiassos taloment bèlos, taloment mau minados que Noé n'òuguèt presque pòu. — Orribai trop tard, ço lour foguèt, li o plus de plaço per bautres. Petassas bous coumo boudres ! E l'home lour borrèt sul naz lou pourtau de l'arco. Oquelos bestiassos se neguèrou è oquo's oquelos que les sobents qu'où troubat lours osses dins lo tèrro òu opelat deis dinothériums, deis diplodocus è que sabe ièu. Les sobents, besès-be, sou pas jomai emlborrossats per boteja loi bèstio» ou los causos è bous fobricou deis noums coumo les torrolhaires bous fòu des toupis. Tout d'un couop lou cièu benguèt nègre coumo �LO COBRETO lou pet del loup è uno plèjo coumo s'en èro jomai bisto se metèt o toumba sus lo tèrro. Quonho tropissado, paure mounde ! Lèu tout s'en onèt per aigo. E oquelo aigo mountabo, mountabo. Les aures fouguèrou lèu ocotats è l'arco s'en onèt sus oquelo bèlo mar. Touto lo tèrro èro dins l'aigo è los quitos mountonhos, los mountonhos los pus nautos, fouguèrou lèu escoundudos per oquel foutrau de déluge. Pleuguèt otau pendant quoronto jours è 1 arco que nodabo plo, toujours butido pel bent, s'en onèt digun sat oundoun. Crese plo que foguèt lou tour del mounde. D'oquel tems Noé è lo suo fenno s'omusabo pas gaire, pensai. Ogcchabou be pel fenestrou, mès sa besio pas pertout que de l'aigo, toujour de l'aigo è de temien tems sus onuelo aigo se besio lou l^J^L·iw J^-crrrTïome ou d'uno bestio negats. Mès otrètont les peus è lei negros, plo omogats è plo nouirits, beniòu gros coumo deis honnetous è dounabou o Moussu è Modame Noé de lei fouissadcs torriblos. Oquestes d'eici n'obiòu pas qu'uno causo o faire : se grota. E se grotabou. Oqu'èro lour soulo distrociù entre lou cièu è l'aigo. Lo fenno se plongio des couops que li obio. — Oquelos guzos de negros me picou be trop çoquelai. Se countunhou los t'otrape è los escompe per l'aigo ! — Gardo t'en plo, respoundio l'home. E belèu creses que les mièus gronodiès me daissou esta en uno ? Onduron tout oquo per l'omouort del boun Diù. Belèu me dires que lou boun Diù òurio be plo pougut deissa nega les peus è lei negros, que n obion pas plo besoun sus lo tèrro d'oquelos bestiounos tont desodènhos ? lèu pensabe coumo bautres, mès un sobent — sobès que les sobents trobou de los esplicociùs o tout — un sobent me diguèt un jour eiço : — Les peus, lou boun Diù les o fat per que les homes siasquou sublijats desè tene prcpes, perquè se penjinou per otropa pas oquelo bermino. Lei negros sou mai que mai fachos per lei fennos. Ccumo cau toujour fa ticon dins lo bido, oquo los ccupo de lei cerca è oquo los empacho de pensa o mau. Ogaro, sobès, les sobents sou, des couops que li o, quauque bouci crucats è bous ofourtirio pas que l'esplicociù que me dounèt oquel d'oti seguèsso lo bouno ! Mès, coumo disio l'autre, tournon ol déluge. E be lou déluge s'ocobèt. Bouci o bouci l'aigo tournèt dobola, se tournèt lèu beire quauque picossèl de tèrro è l'arco s'orrestèt o lo pounjo d'uno mòuntonho. Les bièls porgons disou qu'oquelo mountonho èro lou Ploumb del Contau è ai plo tèmo de creire qu'oquo pourrio be d'èstre pertau que, se bou'n s'ès entrojat, lou Ploumb del Con- tau n'es pas pounju coumo lou Griou ou lou PuètMary è que li o prou plaço per recèbre un botèu coumo poudio d'èstre l'arco. Proquo n'i o que pensou qu'oqu'èro pas ol Ploumb que se pòusèt, mès sus lo mountonho que s'opelo lou Peyre-Archo. Lou noum d'oquel puèt zo deissorio plo creire. Ço que lio de plo soulide oquo's que quo's dins nostros mountonhos que l'arco s'orrestèt. Noé òusabo pas enquèro sourti è olonda soun bestiau pel poïs. Olèro que foguèt ? Dounèt lou bon o un pijou. Lou pijou s'en onèt è un briù oprès tournèt. Pourtabo dins soun bèc un romèl cm de lei fuèlhos berdos è frescos. — Oquo s lou moument de desporga, ço foguèt Noé, del mounment que lo bido es tournado sus lo tèrro. To lèu lou pOTJTttrcr-dkrbèrrrteirbestios's escompi-^ Ihèrou de çai è de lai. Caduno cerquèt lou poïs que li coumbenio lou rnièl. Couop set lo baco è lou brau se diguèrou que demouroriòu per oti. L'hèrbo espesso è goustouso que creissio per lei mountonhos fosio tout o fèt lour ofaire. Oti obès per que nostre Contau o tont de bestiau que fo lo fourtuno des couarrous è deis bouriaires del poïs. Oti obès d'cun be nostro poulido raço de Solèrs. Otrètont Noé è lo suo fenno s'estoblièrou dins un caire de ço qu'es ohuèi nostre dépouortoment. Oquo's oquel caire que s'opèlo desempièi lo Terro-Sento. Les fils de Noé li demourèrou è lours pichious efonts se metèrou merchonds de tièlo qu'onabou bendre pel poïs. Mes Noé que coumençabo de se fa bièlh, troubèt que l'endret èro un bouci trop rude et, om lo fenno portiguèt del coustat de lo Limonho. Disou qu'oti lou boun Diù, per lou grondmorcia de tout ço qu'obio fat per guel, li foguèt couneisse lo binho. Noé n'en plontèt quauquos sesteirados è, coumo lo tèrro èro estado plo fumado pel Déluge, li òuguèt deis rosins o capourdous. L'home sobio pas trop de que n'en faire : les poudio pas monja toutes. L'idéio li benguèt de les escrossa è de les mètre om lour jus dins un bodinhou. Oquel jus se metèt o buli è o rebuli è quauques jours pus tard tout oquo se colmèt. Dins lou bodinhou li obio olèro uno aigo d'un rouge supèrbe : oqu'èro del bi. Noé lou tostèt è lou troubèt taloment bou que s'en couflèt. Pecaire ! Otropèt uno bcndado numéro un; mès li tournèt pas. Oprèsso benguèt toujours lou bi per rosou. Graciós ol bi ouguèt toujours bouno ebejo de reire è benguèt bièlh coumo un tènme. Un goutou de bi, besès-be, fo pas cap de mau, ol countrari. Lou bi douno de l'esprit .è rond lou mounde brabe. Oquo's dempièi que n'en bebou pas plus qu'oqueches niciordas d'Américains sou benguts to gomberlhes. HENRI DOMMERGUES. �8 LO COBRETO Que soui fièr d'èstre oubernhat ! 0 l'omit Jean Lhennet. lou crane - ^ 0 u « \ ?.. i» ,. . ..T"T /Oi. -4 0T1 I Les efons del Contau Ou lou song rouge, cau, Sou brabes, mès testuts. Quo's des ornes bolhonts Ni o pas cat de finhont Gardou lo renounmado Plo gonhado. Lou boun èr, Les rond fièr s. Bibo lo raço de Solèrs ! Relai O que soui fièr d'èstre Oubernhat N'en soui fièr, n'ai jomai crinhat De zo dire pertout N'en soui pas bregounjous ! II Dins lou Contau, l'istiù, Ound 1er es fres è biù, Los caros d'encolat Ou lèu rebiscoulat. Lou Gerrnt ■ A. POIRIEU-BOTTREAU. xj 1 n lO'Ui. \1, f P. .... 0 -. fr> cU J y 1 ■ ri M i. i<^jWÌ)'(Àtii OwXíA-- j «i L'ibèr li o des folours, Sons pòu de los doulours Que sus lo nèu jolado Fòu lisado. Cadun prend, Quo susprend, Soun plose coumo lou coumprend ! Ol relai III Nostre desportoment O des ornes sobents Counessès^be lour noum : Gerbert, Duclaux, Delzoun; Les Charmes,. Lintilhac, Cranes efonts d'Ourlhat. E tèrro glouriouso fiermencTjso/ Soludons D'un grond bond Oquesses illustres efonts ! Ol relai Estomporio de M. POIRIER-BOTTREAIÏ, Ourlhat. �8 LO COBRETO Que soui fièr d'èstre oubernhat! O l'omit Jean Lhennet. lou crane ioui. ••5-0 . 9 P R ... — li; jv i r-1y —á— -4 t I Les efons del Contau Ou lou song rouge, cau, Sou brabes, mès testuts. Quo's des ornes bolhonts Ni o pas cat de finhont Gardou lo renounmado Plo gonhado. Lou boun èr, Les rond fièrs. Bibo lo raço de Solèrs ! Relai O que soui fièr d'èstre Oubernhat N'en soui fièr, n'ai jomai crinhat De zo dire pertout N'en soui pas bregounjous ! II Dins lou Contau, l'istiù, Ound l'èr es fres è biù, Los caros d'encolat Ou lèu rebiscoulat. Lou Gértnt ■ A. POIRIER-BOTTREAU. L'ibèr li o des folours, Sons pou de los doulours Que sus lo nèu jolado Fòu lisado. Cadun prend, Quo susprend, Soun plose coumo lou coumprend ! Ol relai III Nostre desportoment O des ornes sobents Counessès^be lour noum : Gerbert, Duclaux, Delzoun; Les Charmes,. Lintilhac, Crancs efonts d'Ourlhat. E tèrro glouriouso Bermencuso ! Soludons D'un grond bond Oquesses illustres efonts ! Ol relai Estomporio de M. POIRIER-BOTTREAU, Ourlhat. � http://occitanica.eu/files/original/7564c67eba491686eecf3b7f4ca61639.jpg e7093d8be66fd3b26c43f77ee68ff6ab http://occitanica.eu/files/original/7c49c87e8e1993b79c2316aed4112f3a.jpg 33e57c38dbd0cd63939937d441676dcb http://occitanica.eu/files/original/e95aaa50d3c9c236d30fcda6fe36d3b8.jpg a0562d18b4fa1c4a1c0f7ee41344bcee http://occitanica.eu/files/original/e03958ec03535c735a4d244cef1c98f2.jpg 1d514a6c5a22b91887e3360eb07d1859 http://occitanica.eu/files/original/71337e723614ae5f2e21332813f5de83.jpg 608fab9a3b7548a6e2d406e7d4d064e8 http://occitanica.eu/files/original/d63aa841cfec071f5590ea55e79629c4.jpg f6afb58416e0439af10435cfd221e667 http://occitanica.eu/files/original/397e2e03c93815e17d77e2c43c892f2c.jpg 8b8adbf2118ba255912a3be4d121db59 http://occitanica.eu/files/original/749267f40ff21e532a20aec80ec49f7c.jpg 43ed1d1968f2e3a8e189fc4e4067e90f http://occitanica.eu/files/original/f92d511eb5d881215a2d83487da9b6b3.jpg affdcd60a5f253c27a164f688af5493d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1930, n°117 (Mars), Onnado 11 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1930 - N° 117 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1930-03 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/8f74ceb8c7cd1bab43be444fbc800d78.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12332 FRB340325101_Y1_1930_03 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-13 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-07 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Debrons, Louis (1884-1941) Marcenac, Etienne (1874-1956) Prax, Fernand (1890-1970) Mathieu, Jean-Simon (1878-1962) Dommergues, Henri (1869-1944) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1930, n°117 (Mars), Onnado 11 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie