http://occitanica.eu/files/original/cd13c4eb9beebc327eed72990063cd33.jpg a03e8faab27aae9e39614581cc63e851 http://occitanica.eu/files/original/6541be69c1937bd66205127fc0bafea1.xml 2a6ce23ad59d9290a407827da0cc2794 http://occitanica.eu/files/original/6c5145bb409ab9942a6f710451ed9847.pdf b6a27150a7d294d91488a3aa64d669cc PDF Text Text 15 de febriè 1931 tchièmMnnàdo. — K° 128. DE e©BRET0 L'ESCOLO OUBERNHATO E DEL NAUT-M1EJOUR JOURNAU /nESODIE ODESIOU O L'ESCOLO OUBERNHATO • doutche froncs Et l'on o lou Journau per res Loa Journau se benú bint sos lou numéro L'ORGJNT : 0 M. Delteil, noutari, clobaire, Ourlhat. Em bouia. , LES POPIÈ? : 0 M. H. Dommergues, pitchouno corrièro Cazaud, Ourlhat, secretari. dire.- : Lo bouole, lo Morianno, Lo bouole omai l'ourai. réclamation au sujet de numéros non reçus doit être adressée a Secrétariat. La copie doit parvenir au Secrétariat (Petite rue Cazaud) avant le i5 de chaque mois pour insertion au numéro suivant. BOURRÈIO D'OUBERNHO. Per ligi ENSINHODOU 1. Mortuorum. 2. Os rudes mascles de lo « Contolièno » : (L. DEBRONS). 3. 01 contou : (Emile 4. Noubèl Oustau : (J.-S. 5. La vieille église : BANCHAREI,) . MATHIEU). (B. CI.ERMONT). 6. Erratum. 7. La langue de Mistral : (P. DEVOI.UY). 8. A l'Amicale de Salers (Discours de M. Serre). lo Cobrcto Ai se prononce : ay — aou au — ei 1 se pronoce : ey èi se prounounço : èy — — oy oi — — eou eu — — èou èu — — oou ÒU — — 11 (mouillés) lh nh — — gn — — tj j — — tch ch R5NSJ0UVEAU Ex. : Fai, fardeau. — Mau, mal. Ex. : Dei, des. Sèi, sureau. — Loi, les. — Seu, suif. — Lèu, bientôt. — Pôu, peur. — Bièlho, vieille — Conho, chienne — Jour, jour — Chobal, cheval �LO 2 COBRETO Mortuorum Notre si sympathique sous-capiscol, M. Eugène Pagès, vient d'avoir l'immense douleur de perdre son fils, M. André Pagès, décédé au château d'Escorolles, commune de Cheylade. Nous n'essaierons pas de consoler notre ami, qui est inconsolable, mais nous le prions de croire à la grande part que ses amis de YEscolo Oubernhato ont prise au grand malheur qui l'a frappé et à toute la sympathie qu'ils ont pour lui. Que Madame et Mesdemoiselles Pagès veuillent bien trouver ici l'expression de nos condoléances bien respectueuses et attristées. illlllllllllllllllllMIIINillllllllllllllllllllllllllllllllllllillllll. Os rudes mascles de " Lo Contolièno" (Per lo tauléjado onnodiéiro del prenne de fehriè 1931.) Boun opetit d'obouord, o touto l'ocompado, Que cadun fago ounour ol plotou que li plai. Bous cau penre del bond pertau qu'oquesto onnado Bai uno fèsto « oquo's pas ticon mai ! » Bouole porla del grond councours de gymnastico Qu'eici bo se debòuse en plen couor de l'istiù. Sero pus bel, fostat, qu'oquel de lo musico Un troupèl d'estrongiès benròu dins nostre niù. N'en benro de tout biai è de toutes les caires, E d'o drecho, è d'esquèrro, è d'omoun, è d'obal ; Omb des clerouns, tombours è pifres estuflaires. Domondai pas s'oquo menoro del rombal. E eau qu'en s'entourna, tout oquel mounde digo : « Op' ope, les Gaudots soun pas des onucents, Faire del boun trobal jomai les enfostigo ; Nous òu plo reçouguts, n'en som recounessents. » Li òuro per councourri, tobe, de jontos filhos, Delpeuch, Grenier, z'òu dit : tont milhour, noum d'un [gal 1 Entretont, se boulès, bouidons caucos boutilhos O lo bouno sontat del president Rigal. Louis DEBRONS. (Oquelo pèsso èro estompado sus l'ensinhodou de.l desporti.) Ol confon Aneu, Fronçounotto... Pourtat uno paucotto Lo bioùren ol contou De bostre coboretou. Auguste BANCHAREL. I Eronçounoto è bous Jionetou, Orrucat-bous dins loti contou, E tu, Morgoridou, que fas plo lo lecturo, Pouorto-nous biste oquel librou Que nous counto los obonturos De dous jioubenèls omourous... D'oquel tems forens lo grilhado De costonhos del Limousi, Qu'orrousoren, fi de bilhado, Omb cauques beires de boun bi... — Otau disio lou bièlh grond-paire Pendent que defouoro lo nèu Toumbabo o fai... 01 ras del caire Codun s'obritabo bien lèu. Los ouros se possabou biste Sons s'oucupa del meissont tems. Li obio pas digun de triste Mai que pourtèsso pessomen... II Qu'os ol contou que l'on fo lei longuos porlados E que codun bouido soun sat : Li se debito un bèl troupèl de couyounados Mesclados de cauquos bertats. Oti se repètou masso de porpondages De lo coumuno è del cantou E pièi mai que mai les proujets de moridage D'obont touto publicociou... Les fennos fialou lo counoulho Oube petassou les debas, Les omes, per cossa lo rounho, Fnmou 'no pipo de tobac. Les efonts, d'obont de se giaire, Domondou un couonte bertodié Que lour debito lo grond-maire Tout en desocota lou lié... Lou co, lou naz countro lo braso, Tout en dourmont baisso lou cap ; Sus un bièlh coutilhou de raso L'on entend roundina lou cat... Quond los dex ouros sou sounados Lou mèstre quito lou contou. Oquoï lo fi de lo bilhado : Droulletos, fosèt-bous 'n poutou ! �LO COBRETO III Quond seres bielh aures lo puro soubenonço Del temps possat dins lou contou Pendent les premiés ons de bostro douço efonço Quond o chobal sur lou ginou Del grond-paire que bous contabo 'no bourrèio Les uèls birats bèrs lou croumal, Besias mounta plo nal dedins lo chiminèio Lo flamo bibo d'un soucal... Tontos d'onnados sou possados Que nostres pièus sou benguts bloncs, Més los obons pas oumpüdados Quellos ouros en beni grond! Dins lo joïo è dins lo soufronço Lou soubenir del tems possat Nous romeno bèrs nostro efonço Bèrs lou contou qu'òu deleissat Nostres porents défunts... Me semblo que lour [amo — Que nous ocoumponho pertout — Be se rebiscoula près de ièu o lo flamo Quond me recate bol contou. Emile BANCHABEL. Noubel oustau O Moussu <> Modanio Cruéghe, d'Espinat, en soubènir rte l'inougurociù del lour oustau, omistous oumatge. Quond lou fronhat quito lou niù, Quo's per ona bosti so bido... Oprés lo primo, oprés l'istiù, Guel otobe fo so eausido. 3 Brabes omits, pendent des ons, Obès timounat en Esponho, Obès trimat sons fa flnhont... Sobès cossi lou po se gonbo. Cosfoohosias per fa lou niu... Coumo l'ausèl que tomo ol caire Ound cridèt soun primier più-più, Bous sès rebòu sui bièlh terraire. Cadun sal que soun niù es bèl... Oti tout l'i refresco l'amo ; Res que les soubinirs dels bielhs Serbou d'engochairo reclamo. Suis brones de l'aubre ound sès noscut Obès bougut fa lo nisado, Bosti dins sous romèls nmurucs Un poulit brès per l'oustolado. Bous dise ohuèi ol noum de Diù Prousperitat o l'oustau bòstre, Prègue que so benediciù L'i se counserbe coumo ol clostre. Dels mòts lotins qu'ai prounonciat, E dels gòts d'aigo benesido Que lou bouïs berd o' sporsilhat, Bous bòle douna lo copido. Quond lou Boun Diù es ol copièu D'un oustau, de so mo tendudo Delaisso pas un quitte pièu.... Serio plus fòrto ni chonudo Quond lou temps be, sounjo o l'oustau Ound bòu mena soun espousado ; Engino esprès, suau è caud, Un bel obric per so niùgado. Per faire oprendre o l'igounau Aisat o traire lo risèio, Que quond s'ocupo d'un cosau, L'i fo sègre lo bouno endrèio ? Un picbou niù, que quo's poulit!... Cau un ortisto per lou faire. Quo's taloment orredoundit Dins lo lono è lou crin cèuclaire!... « Qu'eici refoufe Lo sontat d'ifer Talo oquelo dels Plo priound, per Un niúotèl plen de dubet... Mès boudrias presque èstre un fronhaire, Per l'i fa boler bòstres drechs, En s'ogròumela dins un caire !... Ièu qu'ourai pas un choncelou Per opinca mo bièlho cruco, Me mudorio en auselou Per pousseda porièiro orruco. lo sontat : berteriouso rocs plontats bòstro amo temouso. Qu'eici l'i ache lou grond respèt ; Car l'oustau es un tobernacle, Un cibori des plus esclèts, Ound jomais se beit d'espetacle. Qu'eici naissou un flot d'efons... Se lou deber es counstronjaire Qu'en bautres trobe un cur bolhont, E cat de pièu repoutegaire. �LO COBRETO 4 Coumo lou niù se eouniprend plus Se n'es coumoulut de fomilho, Otau l'oustau clauflt d'uèlhs blus Sur de los gautos de pobilho Troupeau moutonnant, sous la basse voûte La foule se presse et, pieuse, écoute Homélie et chants. Moi, je ris tout bas. I j j Je ris du pasteur dont les mots s'égaillent, ! Du chantre fourbu dont les chants s'éraillent... Le Christ me regarde et ne comprend pas. I Qu'eici demòre lou tolont : Tolont d'oubrar è de bien faire Que se trobo ticòn dobon L'i mondoro de s'ona jaire Benjamin CLERMONT. Qu'eici règne l'umilitat, Oquelo flouretouno aufiouso, Qu'es en passo de roretat Mès dount l'odour es copitouso. ERRATUM Dans la pièce de notre collaborateur sanflorain E. F. parue dans notre dernier numéro, un vers a été omis qu'il y a lieu de rétablir : Se per bostra ranomado Nostra linga es festejado Inquèra un cop, etc.. Qu'eici respille lo bountat, Pel miserous è pel tunaire, Pe] folourd, pel desiobortat, Pel peccodou, pel renegaire. Qu'eici toujours se lèbe nio Per perdouna lo inindro oufenso, Fores coumo lou copèlo 01 sacrement de Penitenso. La langue de Mistral Qu'eici l'uniano è divino lei Siascou sons pic mai qu'ocoumplidos... Quond quauqu'un raibo d'èstre rei, 01 i dessus fo lo portido. Nous lisons dans la Revue de France (n° du 15 octobre 1930) une très intéressante étude sur la langue de Mistral écrite par Pierre Devoluij. L'auteur du Psaume sous les étoiles et du Violier d'Amour fut un des disciples les plus intimes de Mistral qui le tenait en particulière estime et avait mis en lui toute sa confiance. On sait que Pierre Devoluy remplaça Félix Gras au capoulièrat du Félibrige. Nous reproduisons ci-dessous la partie de l'étude qui concerne l'orthographe félibréenne : Qu'eici fronte lo douso pat : Lo pat de Diù dins lo bostro amo, Ocounsoulairo se n'i o cat, Lou cur de l'ome lo reclamo... Lo pat omb toutes pel poïs ; Lou pauc de temps de nostre bido Rebirom lou en porodis N'esperom pas nostro flnido. » ORTHOGRAPHE FELIBBEENNE J.-S. MATHIEU. I j La vieille église Pour Maurice POMPIDOU. J'évoque parfois l'humble et. vieille église Où j'allais, enfant. A gauche, un pilier Supportant la croix : Jésus agonise, Face douloureuse et regard brouillé. A droite ,1a chaire où, de sa voix grise, Le prêtre bégaye un texte oublié ; Tout au fond, le chœur : ici vocalise En s'égosillant un vieux marguillier. L'anarchie orthographique qui régnait parmi les écrivains de la langue d'oc était un obstacle absolu à la création d'une langue littéraire. Boumanille en fut vivement frappé et, dès 1847, dans la préface de la Part dou bon Diéu (La Part du bon Dieu), il indique les points essentiels de la réforme qu'il proposait: 1° Approprier l'orthographe provençale aux modifications que le temps a fait subir à notre langue, car des changements suivis dans la prononciation obligent toujours d'en faire dans l'orthographe ; 2° Simplifier cette orthographe par la restauration de certaines formes usitées chez nos vieux troubadours et la suppression des lettres parasites ; �LO COBRETO 3° La compléter par un système particulier d'accentuation. Modifiée et améliorée dans le détail par Mistral, l'orthographe ainsi fondée par Roumanille, a servi d'expression aux chefs-d'œuvre de la renaissance méridionale. Bannissant les lettres inutiles, elle garde cependant aux mots leur physionomie complète. Enfin, elle s'applique admirablement à tous les dialectes de la langue d'oc. Ce système d'écriture répond d'ailleurs à merveille aux règles essentielles du développement naturel du langage ; il se plie aux résultats positifs de son évolution, tout en l'épurant des scories et des formes fausses. « Il a été, dit Jules Ronjat, critiqué par nombre de faux savants, de brocanteurs de rimes et de francillots, s'empêtrant pour rendre les sons et les formes de la langue provençale dans les étranges fantaisies de l'orthographe française. Il a été dûment apprécié par les maîtres de la science linguistique, qui l'ont toujours suivi dans leurs études sur notre langue. » « Roumanille, a écrit Mistral, voulut bien, si jeune que je fusse, prendre mon sentiment pour rendre au provençal son orthographe naturelle, et, d'accord tous les deux sur le plan de réforme, on partit hardiment de là pour muer ou changer de peau. Nous sentions instinctivement que, pour l'œuvre inconnue qui nous attendait au loin, il nous fallait un outil léger, un outil frais émoulu. » Cet outil, d'une souplesse parfaite, s'adapte aìix faits pour les organiser ; il ne prétend pas les régenter. Ainsi l's du pluriel est tombé dans le parler d'Arles, et, aussi, d'autres finales. On peut le regretter, mais c'est un fait, conforme aux lois naturelles, et non une corruption. Il faut l'enregistrer et en tenir compte : « l'outil léger » supprimera donc ces finales, mais il les maintiendra pour les liaisons où elles se font encore sentir et dans les dialectes où elles se sont maintenues. Ainsi, on écrira, par exemple, à Arles : li bèlli fiho, la negro niue; à Montpellier: las bellas filhas, la negra nioch; mais, pour la liaison, on écrira à Arles : /Í bèllis areno, la niuech estelado. On sait que la réforme orthographique des félibres provoqua des polémiques interminables : « A Marseille, écrit Mistral (M. R.), les amateurs de trivialités, les rimeurs à barbe blanche, les jaloux, les grognons se réunissaient le soir dans l'arrière-boutique du bouquiniste Boy pour y gémir amèrement sur la suppression des s et aiguiser leurs armes contre les novateurs. Roumanille, vaillamment et tou- 5 ! jours sur la brèche, lançait aux adversaires le féu grégeois que nous apprêtions, un peu l'un, un peu l'autre, dans le creuset du gai savoir. « Et comme nous avions pour nous, outre les bonnes raisons, la foi, l'enthousiasme, l'entrain de la jeunesse, avec quelque autre chose, nous finîmes par rester maîtres du champ de batail; le. » Cette victoire n'a pas été sans provoquer de ( nombreux retours offensifs : après les patoij sants et leurs fantaisies déréglées, sont venus j les archàisants, beaucoup trop réglés, eux (ou ! prétendument tels), lesquels ont donné, avec 1 une assurance impayable, des leçons à Mistral, « retrouvant », disent-ils, l'orthographe des troubadours, rétablissant, avec une joie passionnée, les vieilles lettres mortes ou mourantes. Ils se font, d'ailleurs, en' général, de la langue d'oc une idée assez peu positive ; ils souffrent de la voir s'éparpiller en dialectes, croient que c'est par « corruption » alors que j c'est au contraire la loi normale, la loi vitale j des langues. Ils rêvent d'unifier la langue d'oc par une sorte de consensus omnium, comme j l'abbé Grégoire voulait, par une loi, « révoluI tionner » la langue française, en faire dispaj raître les « anomalies », les « exceptions aux règles générales »... Rêves, fumées! Ce qui est fait est fait, et, d'ailleurs, bien fait, génialement fait. Ce sont les chefs-d'œuvre qui fixent les langues littéraires et leur orthographe ; ce ne sont pas les maîtres d'école. A tous ces retours offensifs, on peut appliquer sûrement, le mot de Mistral au sujet du bon poète de Vence, Louis Funel qui, lui I aussi, en sa qualité d'instituteur, avait inventé 1 un système d'orthographe et faisait, en 1894, la leçon au poète de Maillane : « C'est, répondait celui-ci, le secours de Pise, trois jours après la bataille. » Ces redresseurs de l'orthographe félibréenne restent d'ailleurs rarement isolés, comme le fut le gentil Funel ; ils forment des ligues, pu blient des journaux où ils sapent, inconsciemment ou non, ouvertement ou non, les principes du mistralisme, mettant d'ailleurs avec grand soin la personne et l'œuvre de Mistral en dehors de leurs polémiques, se disant même, pour la galerie, mistraliens, et, à les entendre, seuls vrais mistraliens... Le maître ne s'y est jamais trompé : il a toujours vu en eux les pires ennemis de son œuvre et de sa mission. Nous en pourrions donner de nombreuses preuves. Il disait, d'ailleurs, parlant d'eux: « La lueur de sainte Estelle éclipsera toujours ces lampes sans huile. » (La lus de santó Estello amoussara toujour aquéli calèu sènso oli). �LO COBRETO Chose qui paraîtra plus tard incroyable : en 1913 (Mistral avait 83 ans et devait mourir quelques mois après), les archaïsants osèrent adresser à l'illustre vieillard la copie d'un « rapport à la Maintenance du Languedoc sur l'unification de la graphie des parler s occitans », où ils lui démontraient que son orthographe, à lui Mistral, ne valait rien. Le maître eut la bonté de leur répondre, le 7 mars 1913; et sa réponse règle la question. Après leur avoir rappelé, en souriant, que leurs écrits n'étaient poin,t comme ceux de Jasmin et les siens, entendus d'un bout à l'autre du Midi, car leur orthographe archaïque rendait archaïque tout leur langage, il ajoutait : « Figurons-nous ce que serait la langue française si on voulait lui appliquer l'écriture des trouvères, ou de Rabelais, ou de Joinville, ou de Villon ! « L'unification absolue de notre langue demanderait l'abolition des dialectes... La force des choses empêchera toujours cela. Et c'est perdre son temps que de vouloir agir contre la nécessité... « Il faut laisser, je crois (ce « je crois » est d'une ironie charmante sous la plume du triomphateur de Mireille), le triomphe de la meilleure orthographe à l'intelligence des meilleurs écrivains de la langue — dont l'intérêt-est d'être lus et compris de tous, et, en même temps, de se rattacher à l'arbre maître de nos traditions, qui est le roman ou le latin... « Méfions-nous des grammairiens bons pour coucher les langues sur un lit de Procuste, et laissons aux poètes le droit de chanter comme ils veulent, d'écrire à leur goût, et, aussi, à leurs risques, les chansons qu'ils font... » * * * Mistral n'a donc jamais caressé cette monstrueuse chimère de prétendre unifier ainsi la langue d'oc en une sorte de « macédoine » archaïque. Et ceux qui lui reprochent, d'autre part, d'avoir voulu le faire en imposant à tous son parler d'Arles disent une sottise d'importance. Mistral a toujours, au contraire, enseigné le respect, la culture, le culte de tous les dialectes d'oc. Nul plus que lui n'applaudit aux belles œuvres d'un Michel Camélat, en béarnais, d'un Vermenouze, en auvergnat, d'un Robert Benoit, en périgourdin, et de tant, de tant I d'autres. I Mistral est pénétré de cette vérité profonde j qu'on est d'abord poète, et poète original, dans la langue immédiate, la langue du ber- ' ] j I I I i I ! í ceau. On est, à ses yeux, son disciple, quand on parle, quand on écrit purement le béarnais à Pau, le toulousain à Toulouse, le niçard à Nice. Tous les parlers d'oc étant frères germains, il faut les nourrir du même lait d'àmour. Telle est la doctrine de Mistral et de ses vrais disciples. Or, dans les familles, il arrive parfois que, de plusieurs frères, l'un s'illumine de gloire alors que les autres restent dans la pénombre, S'en étonner, au nom d'un principe abstrait d'égalité, est aussi naïf, aussi contraire à la nature et, disons le mot, aussi absurde que de s'indigner quand un parler conquiert la graiir de renommée, tandis que ses frères germains demeurent sans lustre. Nous l'avons dit : c'est ainsi et pas autrement que se sont toujours établies les langues littéraires. Une langue littéraire n'est jamais un compromis entre les divers parlers d'une langue naturelle; elle est un de ces parlers qui a réussi littérairement. Pourquoi le destin a-t-il voulu que Mistral naquit à Maillane, qu'il eût du génie et qu'il s'en servit pour faire de son parler local un vulgaire illustre? Pourquoi, d'autre part, le hasard — ou la Providence — a-t-il fait que ce parler fût justement un des plus évolués des parlers d'oc, un des plus dépouillés, des moins archaïques, des plus modernes ? Mystère. Le fait est là ; il faut le constater et en tenir compte. Mais en quoi la langue littéraire de Mistral issue du parler d'Arles, dépouille-t-elle ses frères, comme on le lui reproche parfois, de leur légitime héritage ? Elle leur rend, au contraire, la pleine conscience d'eux-mêmes, leur apporte ses méthodes d'épuration et d'enrichissement. S'ils ont pu sortir de l'ornière des patoisants, c'est à elle seule et à ses méthodes qu'ils le doivent. Elle les arme, en somme, pour le combat littéraire, semble leur dire : suscitez, créez une autre Mireille, et je vous céderai, tout heureuse, la palme de la poésie. « Dans la Grèce, il y eut aussi autant de dialectes que de régions diverses. Les quatre dialectes qui ont fait trace dans la littérature grecque sont ceux qui ont fourni les plus belles œuvres littéraires. Des autres, on ne parle plus. Et quand la langue des Grecs devint régulière et une, après Alexandre, c'est alors que vint la décadence. » La tentative des archaïsants rappelle singulièrement l'aventure des Jeux floraux toulousains du xive siècle. Leurs fondateurs se proposaient, eux aussi, de remettre en honneur, dans un but d'unification, des formes archaïques qui se séparaient de plus en plus des parlers �LO COBRETO vivants dans leur divergence croissante. Or, ils eurent beau rétablir, avec leurs Leys d'amor, le code de la langue des troubadours, ils ne purent susciter de vrai poète dans cette langue et ces formes, qui avaient fait leur temps ; ils durent couronner des bouts-rimés de coupeurs de fil en quatre, des madrigaux de « terreurs de cigales ». Au point que, dès 1484, ils n'accueillaient plus que des vers français (eux qui s'étaient voués à la renaissance du provençal!) Voyez, au contraire, au siècle suivant, quand la poésie reprend vie avec Pierre de Garros, Belaud de la Belaudière et leurs pléiades. Certes, le sentiment de leur langue « méprisée » ne fait point défaut à ces poètes ; mais il ne leur vient pas à l'idée de l'unifier. C'est dans leurs dialectes qu'ils se sentent poètes, dans leurs dialectes qu'ils chantent et pleurent. Et il faut voir avec quelle vie et quelle verdeur! Pierre DEVOLUY. j 7 son, sur le toit des voitures, de la ir.ije clc Î:OS montagnes ; en entendrait l'accent et les mots de notre langue. Une autre raison de notre choix, Mesdames, c'est que les maris et les frères d'un certain nombre d'entre vous, les marchands de métaux, s'assemblent ici chaque année en un somptueux banquet corporatif oïi ne sont admis que les sombres habits noirs et d'où vous êtes exclues. Nous avons voulu vous donner une compensation qui ressemble à une revanche. Grâce à votre présence, notre réunion de ce soir est autrement gracieuse que la leur. Ici, à la place que j'occupe, j'ai entendu les ministres de la République proclamer les vertus auvergnates, déclarer que nous sommes les meilleurs commerçants du monde. Les ministres se gardent de contredire l'opinion publique : ils s'en font plutôt les interprêtes. LA BOSSE DU COMMERCE Cette opinion publique reconnaît, aux Auvergnats, des aptitudes commerciales très développées ; usant Illllllllllllllllllllllllilllllllllllllllllllllllllllllllillllllllllll' d'une formule craniologique on dit communément qu'ils ont la bosse du commerce. Certains ajoutent et, dans leur esprit, ce n'est pas un mince éloge, que, pour rouler un Auvergnat, it faudrait au moins deux Juifs. A notre époque, où la réussite en affaires attire, L'Amicale du canton de Salers a célébré sa plus que jamais, la considération, les Auvergnats ne fête annuelle, le 31 Janvier, au Palais d'Orsay. passent plus pour les lourdauds épais dont on se Ce fut une fête splendide. Au banquet, plu- gaussait naguère. sieurs beaux dicours furent prononcés. Nous Ceux de ma génération, en effet, peuvent se sousommes heureux de reproduire, comme les venir des sourires railleurs qui nous accueillaient années précédentes, celui de M. Serre, le sym- quand nous avions le courage d'avouer notre natiopathique et lettré président. Nos lecteurs goû- nalité ou qu'on la devinait sans peine, rien qu'à noteront comme il convient cet original et fin tre accent. Plus d'une fois, nous avons senti des dédiscours. mangeaisons dans la paume de la main... Nous étions frais émoulus du vieux terroir qui nous avait donné DISCOURS DE M. SERRE le sang chaud et le poing leste. i Petit à petit nous avons appris à nous dominer, à MESDAMES, sourire intérieurement de ceux qui prétendaient nous i brimer. Les rieurs ont changé de camp ; aujourd'hui J'ai tenté bien des fois; en guise de remerciements, on ne rit plus de nous. Mieux que ela : on nous regarde vous tourner un madrigal que j'aurais voulu joli. de assez souvent avec envie. Cette fois, afin de vous témoigner sa gratitude, l'ALa renommée atteste que nous sommes de fameux micale a fait un effort nouveau pour trouver un cadre commerçants et que c'est un don particulier de notre qui fût digne de votre grâce et de votre charme. Nous race. avons choisi ce palais, c'est tout ce que Paris a pu Il serait attachant de remonter à travers les âges, nous offrir de plus beau. Nous serons pleinement en s'appuyant sur la tradition et sur certains faits heureux si vous vous y sentez à votre aise. Nous le de l'histoire, pour rechercher les origines de ce casouhaitons de tout notre cœur. ractère spécial. Je ne sache pas que jamais personne ait entrepris Nous l'avons choisi, aussi, parce qu'il se trouve à l'extrémité de la ligne qui vient de notre lointain une telle étude. Elle serait certes trop importante pour entrer dans le cadre de nos parlotes de ce soir. pays et il nous semble que nous en sommes ainsi plus Mais, pour une fois, je suis tenté de renoncer aux près. -On peut presque, à certaines heures, entendre évocations sentimentales que m'inspirent, chaque and'ici les trains haletants qui arrivent de là-bas. Si on ! née, nos jolies fêtes du pays et de tracer en quelques descendait sur les quais, on trouverait, en cette sai A l'Amicale de Salers j j �LO 8 COBRETO mots le canevas d'un travail qui vaudrait d'être I langue, datant de cette époque, décrit l'itinéraire d'un pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle. Les mené à bonne fin. pèlerins, sans aucun doute, étaient des groupes Constatons d'abord ce fait que l'Auvergnat ne peut d'éMgrants qui étaient venus rendre visite à leurs pas exercer son activité commerciale dans son pays familles et s'en retournaient en Espagne. natàl. Les transactions y sont trop réduites. Pour Et ceci, pour abréger, me porte à faire un bond commercer, il lui faut un champ plus vaste, alors il jusqu'au fond de l'antiquité. s'expatrie, il émigré. J'imagine que c'est par l'Espagne que nos ancêtres Ne parlons pas de nous, ceux qu'on appelle les émigrants ont rencontré les Grecs pour la première Parisiens : le nous, comme le moi, est haïssable. fois, que c'est par l'Espagne, autant que par MassiMais combien connaissons-nous, au pays, d'hom- lia (Marseille) que les marchands grecs sont venus mes qui s'en vont, à travers la France et jusque dans dans notre pays. les colonies et à l'étranger, vendre, qui du drap, qui Car, on ne saurait en douter, les relations de nos de la toile, qui des trousseaux et qui réalisent des aïeux avec les grecs ont été très fréquentes et suivies. affaires considérables. Ce commerce, dans ses débuts, Je veux voir là, sans aucune arrière pensée de mauil y a moins d'un siècle, était besogne de gagnevaise et trop facile plaisanterie, une des causes de petit, comme d'ailleurs ceux que nous exerçons ici. notre goût pour le commerce. On sait que les Grecs, Nos compatriotes en ont fait un négoce régulier, depuis la plus haute antiquité, étaient les commerclassé, qui donne rapidement à ceux qui le pratiçants les plus actifs et les plus avisés du monde conquent l'aisance et souvent la fortune. Je me flatte de nu. Ils avaient établi des colonies, des comptoirs, compter parmi eux de nombreux et bons amis dont sur toutes les côtes de la Méditerranée. De là, ils s'inj'admir.e sans réserve l'entregent et l'intelligence. filtraient dans les terres. Ils venaient en Gaule par Certains cantons ont fourni les chaudronniers qui Marseille et par les côtes d'Espagne, vendant les procommençaient par le petit métier de rétameur ambuduits qu'ils apportaient des pays lointains ; achetant lant, puis se fixaient un jour dans une grande ville ceux des contrées qu'ils visitaient. Ils ont laissé dans et y fondaient des établissements prospères. Vous senotre langue des traces nombreuses, indiscutables. riez surpris si je vous citais des noms de firmes con- J'ajouterai même que notre dialecte de Haute-Auvernues dont le créateur fut un modeste rétameur desgne, a, mieux qu'aucun autre, gardé des affinités cendu de nos montagnes. nombreuses avec la langue grecque. D'ailleurs, lès Gaulois qui écrivaient peu, si ce n'est pour la rédacLes fabriques de parapluies les plus importantes de France, telles les maisons Laparra, universelle- tion des contrats, avaient adopté les caractères grecs. Vous voyez où je veux en venir : nos pères avaient ment connues, ont gardé le nom de petits Auvergnats sans doute de bonnes prédispositions ; ils se perfecqui, avant de monter des manufactures, avaient couru les villages en ravaudant gauchement ce fidèle tionnèrent dans le commerce au contact des grecs qui étaient, en cette matière, des maîtres incontestés. compagnon de M. Jaluzot et du roi Louis-Philippe. Voilà quelques-uns des commerces pratiqués par nos contemporains, par leurs aînîés et leurs pères. Il est une autre catégorie d'émigrants qui, depuis des siècles, se dirigent vers l'Espagne. Chacun de nous a connu quelque Espagnol, puisque c'est ainsi qu'on les nomme, de même qu'on nous appelle les Parisiens. Je me souviens qu'au temps de mon enfance, les Espagnols jouissaient, au pays, d'une considération particulière. On les regardait passer, les favoris taillés courts, habillés de drap noir et fin, coiffés d'un chapeau qui ne ressemblait pas aux autres. On les saluait. Par-delà les Pyrénées, chez un peuple indolent et insouciant, l'Auvergnat travailleur et avisé savait tirer profit de toutes ses facultés. De tradition, c'était lui qui avait le monopole des négoces les plus lucratifs. Et cette tradition devait être fort ancienne. Au moyen âge, le chemin qui va des monts d'Auvergne fëk cols des Pyrénées était continuellement sillonné par nos ancêtres. Une complainte en notre Dans les transactions qu'ils faisaient entre eux, les nôtres ne craignaient pas les gens du Peloponèse. Ils savaient se défendre et ce n'est pas eux qui auraient dit, comme le poète latin : timeo Danaos et dona ferentes. Non, ils ne craignaient pas les Grecs; ils éventaient leurs ruses et les retournaient, au besoin, contre eux. Alors, avec leurs prédispositions naturelles développées par les leçons de tels éducateurs, nous pouvons juger que nos ancêtres Arvernes étaient déjà des négociants incomparables. Nous avons donc dé qui tenir. Ils le firent voir dans une circonstance que j'ai toujours trouvée fort réjouissante. A. SERRE. (A suivre.) Estomporio de M. Lou Gerënt ■ A. POIRIER-BOTTRKAO. Ourlhat. POIRIER-BOTTREAU. � http://occitanica.eu/files/original/66c16797412b4e523da6a0c4285a9484.jpg c7d5e590b7dd2bdb370d80fb204faad8 http://occitanica.eu/files/original/8636d73a9bf59037ccc019482d9f1174.jpg e015c47f1c1502a3e491c6f2f3fb3c50 http://occitanica.eu/files/original/a852bd53a434d31a34e8f071d1d4e1cd.jpg 9005601f86eaddaa65f1fc122ce2045b http://occitanica.eu/files/original/8360e4c86907a68f16370ec45b1e4abb.jpg 5ebd01ebf509d0c246701c7975b71a75 http://occitanica.eu/files/original/4dc0007f77723b8f68e7388bca05dca5.jpg bbfcd51eaf83fe02ccdf6f5a89bea7df http://occitanica.eu/files/original/c3aba10e19dfd29951ad4e963864eea7.jpg cab0260014f7be2a34e0e3a2831b9369 http://occitanica.eu/files/original/4019431e8d346ffb1e165f5b2a4f27d2.jpg 0ae0ecb592334ae9f994909aaed406e5 http://occitanica.eu/files/original/b7c38dc62ccb0c966d33b23f03a87a15.jpg 9bdb683b40befc5960337ef1942ebb11 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1931, n°128 (Febriè), Onnado 12 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1931 - N° 128 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1931-02 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/cd13c4eb9beebc327eed72990063cd33.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12347 FRB340325101_Y1_1931_02 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-13 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-07 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Debrons, Louis (1884-1941) Bancharel, Émile (1859-1947) Mathieu, Jean-Simon (1878-1962) Clermont, Benjamin (1870-1946) Devoluy, Pierre (1862-1932) Serre, Antoine (1868-1952) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1931, n°128 (Febriè), Onnado 12 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie