http://occitanica.eu/files/original/7e29bcf2f9d4e0aeef2a19fdf241b251.jpg 03e42e0e2c2e7f2fab788d27b9fc9a11 http://occitanica.eu/files/original/4708555615d1f441183d5c5c79083200.xml 3efe0ffed9c6484eef2484af50348bce http://occitanica.eu/files/original/cb0287317f96dff657e83d9c306ef44e.pdf 49ba248832a52d7edb6c20482e28447b PDF Text Text C.I.D.O. BÊZIERS Setchièmo onnado. — N° 186 15 de Décembre 1935 L® eOBRETO DE L'ESCOLO OUBERNHATO E DEL NAUT-MIEJOUR JOURN AU MESODIE ODESIOU O UESCOLO OUBERNHATO : doutche fronc» Et l'on o Jou Journau per res Lou Journau se bend bint sos lou numero Les popiès : o M. HENRI DOMMERGUES, Capiscol, rue Cazaud, AURILLAC. MONDA. L'Orgent: o M. André DELZANGLES, Clpbaire, 15, rue Arsène Vermenouze, AURILLAC. Toute réclamation au sujet de numéros non reçus doit être adressée directement au Capiscol. l.o bouole, lo Morianno, Lo bouole ornai Tourai. La copie doit parvenir au Capiscol (Petite rue Cazaud), avant la fin de chaque mois:pour insertion au numéro suivait. BOURRÈIO D'OUBERNHO. Per I igi lo Cobrelo Ex. : Fai, fardeau Al se prononce : a y aou — Mau, mal. — ey — Dei, des : èy — Sèi, sureau. oy eou — Loi, les — Seu, suif. — èou — Lèu, bentôt — Pòu, peur au — ^~ ei <M èi ci eu — — — èu — ou lh — — oou — — 11 nh — — j — ch — Bièlho, vieille gn — Conho, chienne tj — — Jour, jour (mouillés) tch Ghobal, cheval ENS1NHOD0U 1. Le miroir de la langue d'Oc (C. Gandilhon Gens-d'Armes. 2. Légion d'Honneur. 3. Jols flouraus. 4. Bravo ! 5. Mortuorum. 6. Gaudesios contolesos (J.-S. Mathieu). 7. Lou bref (J.-M. Gaston). 8. Vieux cuivres (Raymond Cortat). 9. A propos de « Causotos » (J. Volpilhac). 10. Ser de Nodau (Henri Dommergues). I I. Paris-Province (Eug. Pagès). 12. Lo libret de l'Escolan Auvergnat. 13, Lo Fountongîo (segudo), (J. Fay), [ �LO COBRETO LE MIROIR DE LA LANGUE D'OC A Perhosc et Estieu, ~g>'ands)'poètes d'oc. C'était — je me.souviens — un grand chaudron de cuivre Depuis longtemps mis au rebut sous un hangar, Noir, gauchi, bosselé, rongé de toute part D'une lèpre verdâtre aux entrelacs de guivre. Un homme vient qui de sa honte le délivre, Brûle sa gangue et cet oxyde, ignoble fard, Lui forge un rebord neuf, le martèle avec art, Et sa gloire, vibrante et rouge, de revivre ! De nouveau, le soieil, en ce profond miroir Tintant au heurt, comme des cloches dans le soir, Fait tournoyer la rose pourpre des aurores... O Mistral, Aubanel, et vous, Perbosc, Estieu, Ainsi vous fourbissez en facettes sonores La langue où le Midi darde son coeur de feu. C. GANDILHON GENS-D'ARMES. Légion d honneur ' Avec un très vif plaisir nous avons appris que notre membre d'honneur et collaborateur, G. Gandilhon Gens-d'Armes venait d'être fait officier de la Légion d'honneur. UEscolo Oubernhato est heureuse d'adresser à celui qui toute sa vie chanta si magnifiquement l'Auvergne ses bien vives félicitations. JOTS FLOURAILS Nostre joube colobouraire Jean Fay, escouliè-mèstre.- o l'Escolo Nourmalo d'Ourlhat be d'ober os Jots Houraus de l'Escolo de Limanha lou pres lou pus naut de tout oquetches que sou estat beilats per lo pouesio. Les lijiaires de « Lo Cobrëto », qu'où pougut mesura soubent lou bel tolont de Jean Fay n'en seròu toutes plo benaises. 01 noum deis felibres de l'Escolo Oubernhato, mondon o nostre brabe omit toutes les Goumpiirnents que merito è nostres felicitociùs lei mai couralos. Tenon o' faire plo remorqua o nostres lijiaires que .L Fay, qu'es noscut à Menet, escriù to plo lo lëngo d'Ourlhai .qu'oquelo de Rioum de Mountonho,. .'coumo cadun o pougut mai d'un, couop.s'en rendre couofnte dins nostro rebisto/. • oJ \ E oquo's ira crâne Joui^d^ fouarço, pa«:bertai, ? BRAVO ! Lou ounze de noubembre possat oprès lo ceremounio ouficièlo qu'ouguèt liot ol Mounument ois Mouorts de lo Guèrro, les musicaires de « La Géraldienne » s'onèrou pousta dobont l'oustau de nostre omit Pierre Redon è oti, sons ober obert.it digun, jouguèrou lo potiiido « Marche des Gymnastes cantaliefls*) de nostre bèl coumpousitour. Oqu'èro lou premiè couop qu'uno souciètat de nostro bilo fosio òusi — è d'un' crâne biai — oquelo bèlo musico que, res que de l'entendre, bous douno ebejo de prendre lou comi dobont ! Belèu sobès pas — pertaut que Pierre Redon es pas d'oqueches que fòu les oboïonds — qu'oquelo martcho es estado preso coumo martcho de councours per « la Fédération française des Patronages ». E ièu bous dise be oquo, brabe mounde, mès soui pas soulide que moun omit Redon me reprouchoro pas de dëstre un bouci trop... porpond ! H. D. MORTUORU/n C'est avec une douloureuse stupeur que nous avons appris le décès subit, à 55 ans, de notre excellent ami, M. Pròsper Remise, croix de guerre, chevalier de la Légion d'honneur, domicilié à Paris, 3, rue du Renard wiginatre de Jussac (Çantal). Président de �LO CQBRÊTO rAurillacoise, membre délégué de la Ligue auvergnate et du Massif Central, notre regretté compatriote était une des personnalités les plus attachantes et les plus distinguées de.la .colonie auvergnate de Paris. Sa cordialité, son dévouement, son aimable simplicité lui avaient acquis de solides amitiés. Il gardait un amour passionné pour le pays natal ; il aimait à en parler le dialecte savoureux et à danser la bourrée. M. Remise était, d'autre part, conseiller du Commerce extérieur de la France et président de la Société anonyme Bouvraie-Anjou, à Ingrandes-surLoire. Il a été enlevé dans la nuit du 24 au 25 novembre, en Sologne, où il était allé chasser chez des amis. Son corps a été dirigé directement du lieu du décès, à Jussac, où l'inhumation a eu lieu au milieu d'une foule innombrable et émue de parents et d'amis. A la messe, le compositeur P. Redon, a joué à l'harmonium la Marche funèbre de Chopin ; puis, avec le concours de l'excellent violoniste Lucien David, ont été exécutés l'Andante de la quatrième Sonate de Haendel et la Marche religieuse de Gluck. Nous prions Mme Pròsper Remise, sa veuve ; Mme et M. de Cathelineau, Mme et M. Duffo, Mlle Remise, et toutes les personnes si cruellement atteintes par ce deuil de bien vouloir agréer l'expression de nos respectueuses condoléances et de notre vive sympathie. * Dernièrement est décédé à Aurillac, Hippolyte Larguèze, doyen des Agents d'Assurance de notre ville. Le sympathique et regretté défunt avait 83 ans. Un nombreux cortège accompagna cet homme de bien à sa dernière demeure. Nous prions Madame Larguèze et ses enfants d'agréer l'expression de nos vives sympathies et de nos condoléauces attristées. — Lou plus lèu opreS' des mestiès N'i o be trop de temps que lou piste !, Disès zo me, mondas zo biste Dins un mòt-d'escrit pel poustiè. Vit Counsèrbos de trions — Un tout boucinèl de ploçoto Aro qu'ai pres mous cinquonto ons, M'onorio prou se lo tòuloto Loumbabo de bi, de menusoto... E per gage : dèx milo froncs. — — Quo se trobo, diguèt l'Omioto, 01 bouièr cat de pieu exigeont... N'en sabe uno de plo douçoto Un tout boucinèl ! — — Ensigno lo me, proumpt, droulloto • Ornai que serai pas finhont Per lo retene sons fa pòto. — — Te còuro per « counsèrbos de trions Les faire... — Eh bé!... fîesta dobon. » Un tout boucinèl. f**M*s ! V Bòle pas quel de contouniè I.ÜI/C Cau trop de clom, ièu sou trop triste!. Lou plus lèu opres des mestiès mi 91: [9Ì&0 Disès zo me, mondas zo biste. q es* Pòde pas fa trauco-popiè, Pourtiè serio, lèu pauministe... — Zo bouos; sober.. olèro insiste : Tenpt.!... quo's... oquel de rentiè, Lou plus lèu opr.es des mestiès. nu 9Í . . J.-S. MATHIEU LOU BRÈT Jious lo teulado del groniè Ound l'oumbro negro lou reclamo L'ontique brèt de costoniè Ocabo de rondre soun amo. Poussièirous, negresit pel fum, Et pel los tièlos d'ougoniados Lou brèt respiro lou porfum De nostros premièiros onnados. , Oaudesios contolesos V Mestiè d'aise H il. Tpifcift didbmH Ç)uo s un nobitont de I oustau, Des contous ound lo souco cromo. Lou brèt nous parlo del popau, Lou brèt nous parlo de lo momo. , Se soube que nous óu bressat Pendent los ouros qu'èrou longos M smrtfoj Car sur sos pouosses óu laissât loyai :-D Lo sudour. de lours mos tromblontos. Un jiour nous oprouchion de guel ! Tristes, lou beson dins un caire Seis bras pouortou un rai de souguel Dimpièi que n'o pas bitTesclaîre". Jious lo teulado del.groniè, Ound l'oumbro negro lou reclamo. L'ontique brèt de costoniè. il Ocabo de rondre soun amo. m 9 trot JH as s'îàl ìêî) .miBesá esQ mmm - J.-M, GASTON; �4 LÚ GÒBRElfÒ ' ieux cuivres On se croirait après une nuit de bataille, Lorsque l'assaut rompu refluant aux remparts La ville recueillait au pied de sa muraille Le butin huguenot de tous côtés épars ; • Dans le matin, ainsi qu'un long cri de victoire, Déferle puissamment la- rumeur de la foire. Sous des porches encore interdits au soleil S'étale un bric à brac insolite et vermeil : De monstrueux cimiers, des rondaches fêlées Qu'écrase le pied tors des lourds landiers de fer ; Et s'animant au ressouvenir des mêlées Des armures soudain jettent un brusque éclair Lorsque de tout son faste illuminant les dalles, Midi, beau paladin casqué de feu, descend Dans Ta ruelle sombre et brise, éblouissant, Son glaive d'or sur: ces reliques féodales. * *..* Alerte! Le flâ-rteur qui rôde, émerveillé, S'émeut de voir alors devant lui flamboyer Un trésor inouï de légende ou de rêve ; Rondaches et cimiers^ gorgerins-, corselets, Ajourés, guillochés, découpés, ciselés, Se réveillent ; un jet de lueurs pourpres crève La pénombre où gisait l'héroïque fouillis. Et voici que partout apparaissent, jaillis Sur les flancs du métal éclatant qu'ils décorent, Des monstres fabuleux parmi d'étranges flores : Licornes et griffons, guivres, tout un bétail Dont la croupe, se tord et bombe le poitrail, Horrible vision de chimères surgies Brusquement d'on ne sait quelles mythologies. * ,* Midi, pour un moment encore, condescend A ranimer, leur lustre, ei s'éloigne, laissant Tomber derrière lui, dans la boutique infâme, Comme une aumône, l'or d'une dernière flamme. Ce rayon à son tour agonise, et s'éteint ; Çà et là se hasarde un reflet incertain, Et ces choses ne sont plus que de vieilles-choses. * * Beaux cuivres d'Aurillac, cuivres jaunes ou roses ! Vastes chaudrons des matins rouges, où giclait Le sang du porc, avec un bruit très doux de lait, Tandis qu'une matrone, à genoux, sur la paille, Préparait le boudin, roi des-jours,de ripaille! Et tout lé magnifique; et-robuste attirail Des bassins, des ferrats qu'un patient travail Jncurvait en contour?, espagnols ou moresques ; Lurms délicats, pareils a- des fleurs pittoresques Dont s'étoilaient, sous les travades d'autrefois Où les aïeules dévidaient leurs qwenouillées, Le charme des récits racontés aux veillées ; Et les panlQUs étroits, et les dournes aux flancs Larges, que le soleil, moire de jeux fugaces ; Et-la floraison fulgurante des rosaces Dont la splendeur s'attise et rutile aux éJans De. la flamme qui danse, aux murs .-noirs, et. les jonche D'un brusque effeuillement de pétales sanglants ; Bassinoires, peirols, les cuivrines, la conche Dans laquelle jadis ma mère, élaborait, Selon If rite minutieux et secret D'une, alchimie aux purs prodiges d'ocre. et d'ambre, Le clair, trésor des confitures-de. septembre ;. Et, reines, du logis, qu'environna longtemps L'hommage somptueux des. cuivres éclatants, Comme eux robustes, mais plus aristocratiques, Le galbe harmonieux des fontaines antiques. Ah ! c'est elles que façonnaient avec amour Les chaudronniers du,vieil Aurillac ; leur contour S'épanouit avec des souplesses , de hanche, Et tout un art naïf se prodigue et fleurit Leur torse qu'on dirait féminin : une branche Offre complaisamment ses feuilles pour abri A quelque oiseau de paradis qui fait la roue, Ou bien un,animal fantastique s'ébroue Egratignant la rutilance du métal. * * * Fontaines et ferrats, chaudrons géants, bassines Qui flambaient comme des soleils dans les cuisines, C'est ta gloire à présent disparue, ô Cantal ! Une à une s'en vont tes vieilles industries ; Tes bijoux orfèvres, tes dentelles fleuries Dont les capricieux et savants entrelacs Parmi le cliquetis des fuseaux jamais las Imitaient les charmants filigranes du givre, Joyaux d'or ou de lin, tout se meurt. Et le cuivre Qu'autrefois martelaient d'épiques forgerons, A . roulé jusqu'au bric à brac des antiquaires. * * * Mais qu'un rayon s'égare aux panses des chaudrons, Et scintillent d'un coup mille facettes claires Comme lorsqu'en leurs flancs avec ardeur fourbis S'embrasait une énorme rose de rubis ; Malgré le vert-de-gxis sournois qui le dévore Le métal irradie une naissante aurore, Et telle une grenade au cœur d'or éclaté Dont le faste secret d'un seul coup se délivre, Dans l'ombre, aux feux vermeils de ce chaudron de [cuivre, S'allume et resplendit l'orgueil de la cité ! RAYMOND CORTAT. (La Fontaine enchantée.) �5 LO COBRETO A propos Je « Causotos » N'est-il pas un peu tard pour évoquer le dernier message poétique qui nous fut mandé par le Curé d'Ytrac ? D'autres l'ont déjà fait, avec une sympathie pour l'œuvre et pour l'auteur non moins vive que la mienne, avec leur autorité de félibres, que je n'ai pas. On ne devrait être jugé que par ses pairs. Aussi n'est-ce point un jugement que j'ai la prétention de formuler. C'est en guise de remerciement et comme un témoignage de mon admiration que je me risque à faire quelques remarques sur « Causotos ». C'est; si vous voulez, mon denier du culte. Car tout le inonde n'officie point. Mais j'assiste en fidèle au service de notre campagne que l'Abbé Mathieu célèbre avec tant de naturel, tant de cœur, devraisje dire avec un tel art ? Le titre que l'auteur a donné à son livre est modeste. Plus que modeste même. Ce n'est pas à dessein. Ce. n'-est point non plus par hasard. Il ne l'a point cherché, car il lui est venu de soi, j'en jurerais. Le premier devoir qu'il faille rendre à un sujet modeste, c'est de le baptiser d'un modeste nom. Et personne ne s'étonnera que de la part d'un prêtre, la modestie se pare des nuances doucement lumineuses de l'humilité. L'humilité- du poète sied à l'humilité du sol. C'est par' celle-là que celle-ci a, chance d'être plus profondément'atteinte et mieux imitée. II faut avoir longtemps courbé son cœur vers le sol pour mériter le droit de-lever les yeux vers le ciel: La poésie ne doitelle pas être alternativement haute et profonde ? Il n'y a point de « riens » pour le poète. Car tout est, tout a son. rôle et tout son destin. En tout un cœur bat et un esprit, pense. Tout souffre et cherche; tout aime. Mais tous n'ont point l'œil aigu, la fine oreille et le cœur aux aguets. Seule une vive, une exquise sensibilité peut capter, amplifier les petites ondes que couvre sans les étouffer le fracas discordant et tonitruant des, villes. Mais pour qui veut et sait éliminer les, parasites, quelle vibrante pureté elles ont dans le calme du soir consciencieux et dans le calme du matin qui ne violent pas encore les premiers tressaillements du réveil ! Dans ce silence que l'Obscurité a rejoint ou qu'elle n'a pu se résoudre encore à quitter, l'Auvergne annonce ou rappelle au félibre à l'écoute le jour laborieux qui l'attend. La charrue, le sillon, le parc et la gerle communieront dans une même œuvre avec l'insecte qui vient se poser, insignifiant ou moqueur sur le bras du poète, cet oisif ! La Jordanne rompra sa chevelure aux rocs soigneux, et l'alouette égrènera sa flûte sur les montagnes où a paru, le père des horloges. L'Aur vergne n'est-elle pas l'autre livre d'heures de l'Abbé Mathieu? Livre des heures, livre des œuvres. Le livre du Curé d'Ytrac est l'œuvre de ses heures. Il lui sera compté sana doute. Notre félibre sait bien que la parole est sœur de l'œuvre et sœur jumelle. Les grandes âmes s'accompagnent volontiers du chant où la musique marie le mot et l'acte. Pour que l'union soit indissoluble, il faut certes qu'elle soit,assortie. Mon admiration s'est plus particulièrement portée sur l'harmonie de ces unions auxquelles a présidé par le ministère de l'abbé Mathieu, la poésie. C'est un trésor de mots que chacune de ses petites pièces, armoire au linge blanc, aux foulards de soie, aux Saint-Esprits pieusement profanes, armoires que seules les mains des ménagères osaient ouvrir pour orner leurs enfants, armoires délaissées aujourd'hui, mais qui gardent encore et toujours leur.âme multiple, vivante et parfumée. Comme l'abbé Mathieu fait bien de les ouvrir pour en tirer les reliques, qui ne sont point mortes, mais dorment à la façon du bon grain dans le sol labouré ! Ses mains les prennent et les lancent d'un geste enthousiaste et sûr dans le sillon de l'avenir, lequel n'est peut-être qu'un renouveau. Ces mots, sont des noms, des devises, des âmes. C'est tout ce que le passé paternel lègue au présent. Ce sont les êtres, les choses de notre pays, entre eux, si semblables,, qui les portent, les pratiquent et les incarnent, fruit ou fleur, rire ou peine. Les mots sontils les fils de la campagne et du laboureur ? Certes, mais il est également vrai de dire à l'inverse. L'abbé Mathieu, chante comme le paysan laboure et sème. Comme le berger il mène aussi son troupeau. Je ne sais pas de vie plus rustique que la vie du curé d'Ytrac. Harmonie donc intime ët féconde des mots et des choses, des mots et des être, harmonie sans défaut, par soi-même expressive de l'accord fondamental et du timbre propre de notre Cantal, voilà selon moi, l'un des caractères principaux et des mérites essentiels de la poésie du curé d'Ytrac. Loué-je aussi le fond ou la forint: de son dernier livre ? L'un et l'autre, je pense. Car ils n'admettent point, même pour les commodités de l'anaylse, le divorce. Mais l'inspiration de « Causotos » ? Elle est rustique à la fois et chrétienne. L'Auvergne colore et nourrit jusqu'à la foi de l'abbé Mathieu qui ressemble au pain bis. Rustique et chrétienne, cette inspiration se fait volontiers enfantine. Nostalgie naturelle sans doute à l'homme qui a franchi la quarantaine, et dont tous les moments se passent « o l'espèro ». Mais nostalgie méthodique aussi, et en un sens, évangélique. Car l'enfance est le plus touchant symbole de la simplicité dans laquelle le Christ voulut apparaître pour ramener les hommes à bien. Lisez, paysans du Cantal, laboureurs d'Ytrac et de, Saint-Paul qui vîtes jadis passer le chasseur Vermenouze, lisez « Causotos » et savourez ce « Couonte de Nodau » que le grand Capiscol eût entendu, paties veillées qu'éclairait l'âtre, avec ferveur, avec délices. J. VOLPILHAC. �fi LO COBRETO Un ser de Nodau tres. E tligo, sòuiios pas per osard d'oqueches bièis conts de Nodau qu'èrou to poulits ? Oquo serio lou moument de les sourti de l'escoundilhou. Eiço se possabo n'i o mai de sièisonto ons. Oqu'èro lou ser de Nodau. L'i obio dempièi très semmonos de lo nèu enjusqu'ol ginoul è lou fret picabo ferme. Lo ribièiro obio jiolat è dins deis moudiòu d'endrets lou mounde poudiòu possa o « pouont niòu », coumo se disio. — E be, puisque zo boulès, bous bau conta ço que sabe. En Grifoulhèiro, lo bouorio lo pus fouorto dei poïs, lou bouriaire Cotèt obio dit o soun mounde oprès ober monjado lo soupo : — Sobès, efonts, qu'oquo's oqueste ser Nodau. Me fores lou plose d'ona toutes o lo mèsso de MiètjoNuèt, Quond tournores, monjoren toutes o masso uno bouno soupo de caus, uno .combo de pouor è uno courdelado de sòucissos. Per coumença bon traire ol flot oquel bèl soucal qu'orroncoron lo primo possado pel tèrme del Prat-Grond. Otretont que cromoro entre les londiès, lo Mornèto nous foro couose lou rebilhoun. Mès en espera l'ouro de porti per lo gleisio, que cadun s'oture del contou. Lo Mornèto pendèt o lo templo lou lum de lei cinq couornos, è toutes les messages pitchious è bèls, bouiès, pastres è postrous, serbentos è postouressos emborrèrou lo souco que cromabo è petounejabo joui croumal. Lei fennos fiolobou lono, combe è estoupos. Lou bouriaire, ossitat ol contou sui bonc de lo sau, oluquèt so pipo è ço foguèt o Louitasso lou bouiè grond: — Tu, Louitasso, que sabes un plen sat de couontes, dis nous quauquo res. Louitasso, sons se preissa — se preissabo jomai — sourtiguèt d'o lo bouco lo bèlo tchico que li fosio ol mièt de !o gauto, une bouosso coumo un ornussòu, lo metèt dins lou copèl è, sons se fa prega, se metèt o degota lei maufauchos del « Drat ». Oprès countèt los pòus que fosiòu ol mounde los « trèbos », les <i rebenants », lei « fados », lo « craco » è lo « cassoboulonto ». Louitasso ofourtio qu'obio bit è òusit tout oquo è que li obio pas res de pus bertodiè. Les pastres è los serbentos obiòu uno flairo torriblo. Cap, poudès creire, serio pas sourtit defouoro per uno fourtuno ! Lou bouriaire coumprenguèt qu'èro tems de bira lou porlodis. — Louitasso, ço foguèt, nous as prou fat pòu otau. N'in deu ober de bautres que sabou conta. M'es obis, Cotinou, ço diguèt o lo serbento bèlo, que t'òuziguère conta un jour que fenabes pel Prat de l'Estong. Anen, conto nous ticon ! — Besés be, couarrou, ièu conte pas plo è sabé pas que de los consous bièlhos que mo pauro beleto, dobont Diu sio, m'obio ensinhados quond ère pitchiouno. — Cotinou, les bièlhs èrou pas pu nèicis que nau- Olèro lo serbento se metèt o conta. Omai contabo plo lo bougrossouno. Me semblo enquèro l'òUsi : Chers pasteurs qui dans la plaine, Veillez paître vos troupeaux.... Cal nous sono, cal ous crido, Cal troublo nostre repau... E eico : 01 found d'un bouos, clins un gronjott, Es noscut un efont tout dous Dins un estable delobrat Lou Fil de Diou es dobolat. Et enquèro : Laisso durmi, Bengues pas troubla mo cerbèlo. Laisso durmi, Bai t'en en lai sèt tou comi. E lo Cotinou contabo, contabo qiï'oqu'èro un plose. Mès otretont l'ouro de lo mèsso s'oturabo. Deja lou componiè S'espouscabo dins lou clouquiè è brondio los componos coumo se boulio s'escòufa. Olèro lou mounde de lo bouorio quitèrou lou contou. S'omoguèrou to plo que pouguèrou, oluquèrou un brondou de palho per esclaira lou comi è gondi los coungièiros è engulhèrou lo corrièiro prioundo que menabo ol bourg. La nuèt, sons luno, èro claro è los estièlos esturlusiòu ol cièu. Lou bouiè segound disio otau ol pastre de lei fedos : — Beses, Guirolou, tout oquèlos estièlos. E be, pores que li o deis sobents que n'en sabou lou couonte omai quitoment qu'où dounat o caduno un noum. lèu soui pas tont sobent, mès çoquelai couneisse oquelo bèlo estièle obal, que ho trescoundre : oquo's lou « lugot » que martes opèlou l'estièlo del pastre ; oquelos tres que sou plo orrengados, oquo's los « tres bergos » è oquelos que sou un moudiòu ensemble oquo's lo « clouquado ». Obal, dorriès nautres, oquelo corrau bloncasso que trobèrso lou cièu, oquo's « lou comi de Sent-Jacques ». Tout en botolha, tout en supa contro lo nèu ocostelado, lou mounde de lo bouorio orribèrou o lo gliejo que, ecaire, èro plou mau esclairado om quaugleijo que, pecaire, èro plo mau esclairado om quauques condièlos plontados de çai è de lai per los poLou curat, plo bièl, qu'obio.bit naisse presque tout �LO COBRETO lou mounde que se troubabo dins lo gleijo, diguèt sos tres mèssos et dounèt lo cuminiou o un moudiòu de mounde. Quond ouguèt ocobat, lou paure bièl obio l'èr plo lasse : cadun s'en entrojèt. E lou mounde d'en Grifoulhèiro tournèrou prendre lou comi de lo bouorio. Lo Mornèto obio fat couose combo de pOuort, caus è sòucissos, è los ossiètos èrou metudos sus lo tauló per espera tout lou mounde. Quond toutes les rebilhounaires se seguèrou ossitats ol tour de lo bèlo tauló, lo pauro Mornèto poussèt uno cridado. — Moun Diù, Nostre-Signe, som treje o tauló ! Oquo nous pourtoro molur. lèu m'en bau ; seres pas que doutje oprès. — Mornèto, diguèt lou bouriaire, demourat oti. Se quauqu'un deu se leba, oquo's pas bous. Mès ièu bese un poulit biai per tout orrenga. M'en bau cerca lo besino è lou sièu efont ; sobès que sou plo paures ; es soulide que rebilhounoròu eici mièl qu'o lour oustau. Otau fouguèt fat è lou rebilhoun s'en troubèt miIhour per toutes. Henri DOMMERGUES. 7 M. CAHUET développe ensuite de façon claire et probante l'intérêt pratique de ces associations artistiques et littéraires Paris-Province. « Pour le Provincial d'abord, l'intérêt sera dans « l'émulation, dans la critique et dans l'information « qui lui viendront de Paris. L'écrivain qui joint son ce œuvre à sa vie dans la petite ville, y est trop sou(( vent seul de son genre, ce qui lui fait une fâcheuse ce situation de monopole. Ses poèmes, ses contes ou « ses monographies paraissent en belle page dans le <( journal de la localité. Par bonne grâce et même « de bonne foi, on exalte ses moindres tentatives « dans le cercle réduit où l'on n'est pas loin d'imagi« ner que la moindre objection serait tenue pour une « désapprobation discourtoise, voire hostile. Le résul« tat, c'est que les défauts ne se corrigent pas. L'é« mulation, d'autre part, manque... On travaille donc « au hasard dans l'illusion et trop souvent dans cette « vanité qui fait l'éloge sans discordance... « Le groupe Paris-Province élargit la trop étroite « atmosphère. Chacun apporte et communique son « expérience. « Et ce bon conseiller (l'écrivain de Paris), que « gagnera-t-il, lui, dans cette reprise de contact avec l'écrivain de Province ? Beaucoup de choses qu'il ce lui faut ressaisir après les avoir oublieés. La techcc nique acquise est, parfois, chez lui devenue trop ce habile. La sincérité s'est réduite dans la recherche ce de l'effet. Le procédé se substitue à la simplicité, PARIS - PROVINCE ce L'œuvre prend des parures d'artifices, — ce clince quant — qui n'est pas la vraie richesse. A son tour Sous ce titre, M. Albéric CAHUET publie dans le ' ce il lui faut réagir contre des facilités séduisantes et supplément de 1TLLUSTRATION du 2 Novembre der- i ce redoutables qui amenuisent la substance forte. Le nier, un article que tous les artistes et écrivains ori- ! ce retour au sol, à la sève, la fréquentation des terginaires des pays d'émigration vers la capitale de- ce riens, la communion avec leur enthousiasme direct, vraient bien méditer et mettre à profit. « le regard donné à leur labeur sans calcul, tout cela Or, nul ne saurait contester que le Cantal soit, au j ce c'est bon, excellent, et dans l'échange des leçons premier chef, un de ces pays. ce chacun gagne, aucun ne perd ». C'est pourquoi il m'a paru intéressant de résumer Et M. Albéric CAHUET de conclure : cet article dans « Lo Cobreto », afin que ses collaboce Volà pourquoi je souhaite tant que, dans toutes rateurs Parisiens et Provinciaux examinent s'il ne ce nos régions, il se constitue des groupes Paris-Proconviendrait pas d'imiter nos voisins du Périgord, ee vince, sous le signe d'un grand écrivain local prédont l'initiative me paraît des plus heureuses. ce sent ou disparu... Voici, d'ailleurs, ce qu'en dit M. CAHUET : c< Bien entendu, il serait désolant que le but de ces « Une initiative qui, je crois, peut intéresser les ce réunions fût cet encensement mutuel qui ne sert à « écrivains dont la vie, reste en province, comme ce rien et qui soulève toujours l'irritation de ceux qui, « ceux dont la carrière se fait à Paris, a été prise ce dans le même groupe, estiment qu'ils n'y sont pas (( récemment en Périgord. Un congrès, ou plutôt une ce suffisamment distingués. L'œuvre littéraire corn» ample réunion amicale, a permis aux « Parisiens » ée mande plus de mesure et de gravité dans l'estime ». « et aux « Provinciaux » de se regrouper autour Quel est l'écrivain ou l'artiste cantalien habitant <( d'une bonne table dressée devant le site le plus Paris ou resté fidèle au terroir, qui trouverait à re« admirable du pays. Cela ne présente sans doute prendre quoi que ce soit dans tout ce qui précède ? « rien d'exceptionnel et chaque beau dimanche d'été Voilà pourquoi je souhaite, à mon tour, que tous « voit des agapes de ce genre qui prennent pour thè- les écrivains cantaliens réalisent le vœu formulé par <c me et pour prétexte l'amour de la région. Mais la M. CAHUET. (c nouveauté de la manifestation, ce fut le désir, chez Eug. PAGES. <( tous les participants, de perpétuer l'union de ce « jour. Ainsi vint l'idée de créer un groupement qui, Comme suite à l'article ci-dessus, je recevrai avec « sous le signe du romancier le plus expressif du ter- plaisir toutes les suggestions qu'artistes et écrivains « roir — Eugène Le Roy — permettrait une còm- cantaliens voudront bien m'adresser. Henri DOMMERGUES, ic municatioh constante entre les écrivains et les arCapiscol de l'Kscolo Oubernhato, ec tistes éloignés du sol et les artistes et les écrivains à Aurillaç. « qui restent attachés aux racines ». CÎ �8 LO COBRETO Lo Fo u n to n g i o « Lou libret de l'Escolan Auvernhat » (Segudo) (Beire lo primièiro portido dins lou numero •<( Lo Cobreto » del mes de Noubembre.) de I/n estiù çoquelai que per trop lo longuido Ennegrezio so bido, Léon se deeidèt de tourna beire un pauc Coumo fozio dobons soun tont poulit Contau ■ Per li prendre repaus. rE quauques tems oprès, ol poïs-orribabo O l'houro ound lou soulel dopossou sè lonçabo Per soun biaje d'un jiour o trobèrs lou cièu clar Coumo un botèu luzent que trauco en pleno mai'... Souloment qu'èro plus coumo ol tems de soun paire : Lou bièl orrucodou moncabo plo, pecaire ! Per s'ossodoula de boun èr, Léon prenguèt pensiù en omount bos Solèr. Trop çai, trop lai se prfemenabo, Ùttib lou mounde lo-be mai que mai botolhabo. Quo's otau qu'un bèl jiourn lou brabe iFroncisquèt — Un bièl quauque pauc trofigaire, Que fozio mesliè de monaire, K qu'èro estat toujiourn omi del défunt paire De Léon — troubèt oqueste è ço li foguèt : — 1« Que'fozès oproti, jious aures de Borrouzo, « Bous espossejas plo, menas lo bido urouso ! « Obès "rozou boutas, o l'oumbro fo niilhour. « Li me gondirio Be d'oquèl tems de colour. (( Souloment, ièu, moun mestiè me boulègo, .« Marclio que morelioras! Cau fa mai tì'uno íègo ! « O demo, bendres b'ol 'fieirau beire moi monos ; « Onorem beure ensemble un porcí de « ginçonos» .» Otau, lou lendemo, Léon per se distraire Tourdejabo ol fieirau coumo cap de bouriaire. - De mai d'un inoutonbard Recouneicio lou mourre ol dejious del flombard GueChes, ofieiounats, lou remetiòu pas gaire, Car dempièi que Léon obio quitat lou caire, So caro obio groussit, soun bentrot redoundèl S'èro guiflat un pauc o cado escut noubèl. Léon birabo otau quond ol ras d'una baco, Uno : Solèr fresado, uno bèstio d'otaco, S'oturèt un bouci. Un foutraud d'home bèl Paupabo lo bèstio ol rostèl ; Un autre, plus pichiot, dobont, se quioumenabo E tout en brossejont, sons s'orresta porlabo : — (( Que me disès?.. Qu'oquelo baco es deherdiado ! (( Me fozès reire!.. Fountongio, biro-te 'n pauc !... « Per oquel prés, Moussu, poudès fa lou fieirau, « Me dirès se troubas uno autro bèstio otau! (( Oquelo baco be de Mosou, de Losborros, <( Qu'èro pas renoumat per oposta de gorros... » Nostre omit, lou bèl félibre Benézet Vidal, Majoral del Felibrige, be de publica « Lou libret de l'Escolan Auvergnat ». Dins lo prefaço, lou Majoral de BassoAuvernho esplico lo rosou d'èstre d'oquel poulit librou. En espera lou jour ound lo'lengo d'Oc trouboro uno plaço o l'escolo, cau que cadun fasco ço que pouot perqtte l'efont counego niièlh lo porloduro de sous belets, de soun paire, è l'èime que li s'estaco. Lou libre de B. Vidal est uno autologio des principaus felibres de Nauto et de Basso-Oubernho. Lo còusido de l'autour es plo facho. Es doumage souloment que los 80 pajos d'oquelo autologio n'achou pas permetut de faire noun pas mièlh — oquo se pouot pas gaire — mès mai. O lo fi del libre se trobo om lour musico, quauquos consous en lengo d'Oc : Lo cigaló è lo fourme ; Oquelos mcuntanhos ; Digo, Janeto ; Lo Galhe ; Lo primo es espelido ; Lo roso, etc. Recoumondon o toutes nostres omits, os preceturs, os proufessours è o lours elèbos de croumpa lou libre de M. Vidal. Zo regretoròu pas. Tout oqueches qu'entèresso lou porla de nostres belets è que lou bouolou mentene dins lou pouople, foròu lo crompe d'un moudiòu d'oquetches librous è les dounoròu ois efonts de nostros classos. Res pouot pas lour faire mai de plose. Oquel Libret se bend 3 froncs (3 fr. o mièt per lo pouosto) chaz M. Benézet Vidal, Majoral del Felibrige o Lezoux (P.-de-D.). Folklore PER DEBINA De qu'es oquo : Uno borriquo de corqueissèlo Qu'o pas trau ni conèlo. (Un iòu) De qu'es oquo que monjo sos tripos è beu soun sóng. (Lou lum) PROUBERBES En mai bous courbai, en mai moustrai lou quiou. Qu'es fat quond nai Quo li passo jomai. ·UWV,Si,V%%%,lVi,ViU'W^-,,W%%V%i%"UW% Ourlhat — Estomporlo Poirier-Botfreau . T. FAY. Lou Gerent : Poirier-Bottreau. (Lo fi lou couop que be) C.I.D.O. BÊZIERS � http://occitanica.eu/files/original/bca639d90c4492b646f87e935e676b92.jpg a794a1646e982d4c4bfb8ae088978814 http://occitanica.eu/files/original/54536fa6ec96f2b9749ce8a7cd320fe8.jpg 242496e44e663545f36ff704eed8857f http://occitanica.eu/files/original/3a8017664760f24e938284b8179e6a5e.jpg 915dc2734f7303b24d6b4db6d188260f http://occitanica.eu/files/original/149d16d12fc722bb5f0745ab088e0b31.jpg 1fe60c449cc0c3206818e07c229c82be http://occitanica.eu/files/original/aecdb9858454d39ec7e4d4ff651b323d.jpg 9b2c7a0c8f0b1fe6ed320501a6a586d0 http://occitanica.eu/files/original/02e544a60c5419a9996a8ee5be88cb8a.jpg e06947dc6fd570cabf9064aa46fc7bb2 http://occitanica.eu/files/original/f7c139bf3ce1698281b3c690f639efee.jpg eea2bbec55064cc9d6492f830854e9a7 http://occitanica.eu/files/original/367ae7b0a378be008aea50de1fa85c9e.jpg ca02115e745fbdc92517fc0ba3369806 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1935, n°186 (Decembre), Onnado 16 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1935 - N° 186 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1935-12 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/7e29bcf2f9d4e0aeef2a19fdf241b251.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12414 FRB340325101_Y1_1935_12 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-13 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-07 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Gandilhon Gens-d'Armes, Camille (1871-1948) Mathieu, Jean-Simon (1878-1962) Gaston, Jean-Marie (1911-) Cortat, Raymond (1901-1972) Volpilhac, Joseph Dommergues, Henri (1869-1944) Pagès, Eugène (1870-1961) Fay, Joan (1914-2012) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1935, n°186 (Decembre), Onnado 16 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie