http://occitanica.eu/files/original/42c579df18a22f194730769c62e6bc48.jpg 03e42e0e2c2e7f2fab788d27b9fc9a11 http://occitanica.eu/files/original/63028e86d1c2fc63ecdd8eaa93d29c61.jpg 8f70519744b62b19e9665daac54619e8 http://occitanica.eu/files/original/7b816464c2eabe65ff5ee8048996da37.jpg 235bc3145b8cbd034768d5088820e224 http://occitanica.eu/files/original/18a4072d20efbbc9468fb721693df805.jpg af6bb355338426c572b938de5813e886 http://occitanica.eu/files/original/0c58677928189886c45df85a21f396f7.xml 7851c6a35842eb17167ddd3611cf70a8 http://occitanica.eu/files/original/858c25a558a9a451e98ccf736419ba27.pdf e3c875fa2c2ecde2453530af43878f9f PDF Text Text C.l.0.0. 8ÉZIERS 15 de Noubembre 1935 Setchièmo onnado. — N° 185 L0 e0BRET0 DE L'ESCOLO OUBERNHATO E DEL JOURNAU NAUT-MIEJOUR MESODIE ODESIOU O L'ESCOLO OUBERNHATO : doutche froncs Et l'on o lou Journau per res Lou Journau se bend bint sos lou numero Les popiès O M. HENRI DOMMERGUES, Capiscol, rue Cazaud, AURILLAC. MONOA. L'Orgent: O M. André DELZANGLES, Clobaire, 15, rue Arsène Vermenouze, AURILLAC. Toute réclamation au sujet de numéros non reçus doit être adressée ilirectement au Capiscol. l.o Houdle, lo Morianno, Lo bouole omai l'ourai. ■lîOURRÈIO La copie doit parvenir au Capiscol (Petite rue Cazaud), avant la fin de chaque mois pour insertion au numéro suivant. D'OUBERNHO. ENSÎNHODOU Pc !• I igi lo Cobrelo Ai se prononce ay Ex. : Fai, fardeau au — — aou — Mau, mal. ei —■ — ey — Dei, des èi — — èy — Sèi, sureau. ci eu — — — Loi, les — — oy eou — Seu, suif. èu — — ÒU — — nh —' — j ch — — Lèu, bentôt oou — Pòu, peur Il (mouillés) ' — Bièlho, vieille — Conho, chienne gn — Jour, jour tj — tcb lli — èou — — Chobal, cheval I Lo Furme è lo Cigaló (Eug. Pagès). 2 Deux roses pour la Reine Margot (Raymond 3 Moun coutinou (J.-S. Mathieu). 4 Lo 5 Lo Fountongio (Jean Fay). 6 Les tres fabres (F.-P. Raynah). 1 Les livres : Cortat). Morioto ol Juge de Pat (Henri Dom- mergues). Causotos (E. P.). Au fil de la Sumène (Ant. Meyniel). Sagesse Auvergnate (Léon Gerbe). Au fort de l'Auvergne (Léon Gerbe). �2 LO COBRETO Lo Forme è lo Cigaló oo lo reben jo de lo Cigaló 1 Sobès de qu'orribèt, quond bibio Lo Fountèno ; Oquel grond fobulisto èro pas un tufèno. Los bèstios, de soun temps, mo fe, porlabou plo ; 01 ras, un home d'uhèi, n'es qu'un trasso d'esclop. Dounco, bous soubenès qu'un bel jour lo Cigaló, Qu'obio res omossat per l'hibèr quond quo jalo, Fouguèt trouba lo Furme è li diguèt otau : Prestas-me, bous n'en prègue, un tout pichiou dedau Ou sonque un trobèrs degt de lo bouostro rescouoto; •Quo n'es pas, plo segur, per faire lo riboüoto, Mès n'ai res engoulat, tio d'oquo mai d'un jour ; Moun estoumat es craule è crèbe de sobour. Lo Furme respoundèt : sei pas uno bonquièiro ; 01 Hoc de musica de pródèl en corrièiro, N'obias qu'o trobolha ; s'ai fat moun furmilièr ; Quo's pas en consounent suis brons d'un omourièr ; Aro qu'obès contat, donsas uno bourrèio nuo, per endejuna, bau mièl qu'unò drogèio. — Te remèrci, besino, è segrai toun covinsel, Li diguèt lo cigaló, è ol temps del soulel, Se te trobes un jour d'ober meissonto passo, Soube te que m'en bau sons un briou de fougasso. Bos onton, ou sobès, o plougut tout l'esHou ; Ound èro uno corrau se besio pas qu'un riou. Lo Furme obio causit, per fa so furmilièiro, Un souquet de berrihat plo lon de lo ribièiro. Cresio be que, jomai, l'aigo li bendrio pas ,.E que pourrio trima sons se faire trempa. Ocostelabo oti polhoto sur broucoto, lï rescoundio, dessous, uno brabo rescouoto. 0 boucado de nuèt, obio plo trobolhat E s'endurmio bencido, ol pèd de soun bernhat. Per li fa fa som-som, contabo uno cigaló Que, sus un bronquilhou, fosio mouonto dobalo. Lo Furme se disib, tou'n bouissent so susour : Conto, conto, qu'oprès bendras crida sobour ! Mès, tio qu'un bèl motí, de tout pon, los luciados S'olucou dins lou cièu ; lou tron, de sos petados Zo fo tout tremoula ; l'aussèl, pietous, clussis Ë s'cscound dins un trau ; lou bent bufo è brounzis È zo dorroco tout, to plo gorrics que pibous ; Quo's lou jour è fo nuèt, tont sou negros los nibous. Lo pousco, pels comis fugis en reboulun E se mesclo, dins l'èr, omb lo fuèlho è lou fum. Lo plèjo pisso o flot pendent mièjo journado ; Jomai s'èro pas bist uno to fouorto ogado. De dessus les coumbèls, o trobèrs prat è comp, L'aigo se rebourdèlo è zo prend tout dobont. Pensai que quond fouguèt orribado o lo plono, Lo Furme li pesèt pas mai qu'un cro d'ouglóno, E Jo pauro bestiolo ouguèt bel s'ocronca, Que li eouguèt, pas miris, ona se refresca. Quond, de soun furmilièr, l'aigo lo demenabo, Beguèt que lo Cigaló o l'aubre l'ogojabo ; Quitoment l'ausiguèt que contabo toujour ; D'uno tromblairo bouès, l'opèlo o soun secour ; — Te n'en prègue, disio, bei bistoment me quèrre, Sons oquo me courro bira l'armo o l'esquèrre. 0, siasco pas meissonto, oublido lou possat Que, per l'hibèr que be, te remplirai un sat. De que bautres cresès que foguèt lo Cigaló ? Home ou fenno ouriòu dit : trasso de bièlho galó, Te plonje cat de pièu ; se te nègues, tont mièl ; Uno furme de mins, lou molur n'es pas bèl! Mès guelo, sons sousca, de so broco dobalo, E sur l'aigo s'en bo. Mouonto dessus moun alo, Li diguèt, omistouso ; orrapo te de biai Qu'o pounjo de moun aubre, omb iou .t'empourtorai. Mièjo minuto oprès, lo furme se secabo E, sui mémo cofuèl, lo Cigaló contabo. Disio dins so consou : sur tèrro- lou bounur Nous be pas de l'orgent, nous orribo del cur. MOUBALO Lou mounde, trop soubent, se trufo des contai res ; Les trato de foutraus, onucents ou pilhaires. Dins lo bido, proquo, nous cau de los consous, E los aimon, déjà, joguts dins les bressous. Lou contai re, es bertat, mespreso lo fourtuno ; Coinino, espilhonsat, ol soulel, o lo luno, Mès quond un potidas o besoim d'un secour, Omb guel, lou bouci qu'o, lou portajo toujour. Oprès, se quo li monquo, en fo lou dòu è conto ; Lo bourso la plus grosso es pas lo mai dounonto. Los Cigalos, omits, escouton los conta ; Quond les jours sou meissonts, nous zo fòu oublida! Eug. PAGES. (1) Cette pièce a paru dans YArmanac d'Auvernha de 1932. [Deux roses pour la reine Margot i LE BAVABEL Savante aux jeux d'amour autant qu'aux belles rimes, La Beine, pour charmer la longueur de l'exil, S'abandonne aux baisers d'un pâtre au fier profil Qu'elle a choisi... L'été fougueux brûle les cimes.' Cavalcade par le chemin ; trompettes ; cris ! Des gentilhonnnes montagnards se précipitent Sous les fenêtres de Madame Marguerite Et des vivats joyeux montent. — Elle a repris �LO COBRETO MOUN L'ample vërtugadin dont le tissu robuste Rigidement autour de la hanche s'ajuste ; Elle le passe en hâte, et se trompe, et sourit : Un lendemo d'espellisou, lo moma mo foguèt l'estreno... mès dibinas!... d'un coutinou, lou plus poulit d'oquelo meno. L'évasement contient sa gorge souveraine. — Et vous portez encor, femmes de mon pays, Sous un châle espagnol aux pimpants coloris, Le bavarel, qu'un soir d'amour créa la Reine. Qu'ère ièu gaud de moun trésor ! bolio mai qu'un billet de milo quond frotoulhabo dins nostre hort omb sous frairous toutes en filo. II BALLADE DU TEMPS PERDU ; Ta force, parmi la broussaille. Et ton orgueil gisent épars, O Cariat ! Sous nos pas tressaille La fuite prompte des lézards ; Aux flancs du roc broute l'ouaille. Le temps n'est plus où le ragot Narguait les meutes et les piques ; Pourtant, mieux que ces jours épiques, Vive le temps de la Reine Margot ! Dans tes murs que le vent fouaille Elle vint ; et sur le rempart Où s'échevelait la bataille Il a suffi de son regard Pour fleurir la sombre muraille De roses et de madrigaux : Cours d'amour ! Tournois pacifiques Pour ses beaux yeux mélancoliques... Vive le temps de la Reine Margot ! Les jours de fête, quand s'éraille L'aigre cabrette aux sons criards Dans les villages en ripaille, Aux bras de plus d'un montagnard Elle a laissé ployer sa taille ; L'un d'entre eux, rustique hidalgo, Lui plut par son masque énergique ; Us se dirent le mot magique. Vive le temps de la Reine Margot ! COUTINOU 3 N'éro jolouso de soun naïs lo clouco ombe so coutinalho ! Inoucent, ère soun efraï, è me trotabo de conalho. Proquo quo n'èro qu'un poutou qu oi pitinou ièu boulio faire, cosuélou tout en coutou, de bourro fòlo sur tout caire ! Fosio... pitit... ol coutinou... Lo grosso cloucasso teulado, digno cent cops d'un toupinou, dorquèt sur ièu touto enrufado ; è m'esquissabo car è pel de soun pic croucut, de sos alos, o m'en creba lou porelh d'uelhs è m'ensonna los gautos palos. Corgat per l'isso, omb un bostou, vlan !... estorrissère lo poulo ; ieu gorrière omb un postou, guèlo onèt clouqueja dins l'oulo. Moun coutinou foguèt... più... più... l'escoundère dins mo brossado ; soun dòu me fosio coumposiù ; songlutère per lo cloucado. J.-S MATHIEU. (Causotos.) ENVOI PORPONDJADO Princesse, il se peut que l'on aille Vers les jours prédits par Hugo ; . Alors, nous serons tous égaux, Possible... Mais vaille que vaille, Vive le temps de la Reine Margot ! Raymond CORT AT. (LA FONTAINE ENCHANTEE.) Lo Morioto ol Juge de Pat Lou mes possat bous countère — bous en soubenès d'eicistont — cossi les cossaires besis de lo fourèt d'Ytrat obiòu, per purga les bouos d'uno orro bèstio, escossounat l'ase de lo Mo- �t 4 LO COBRETO rioto d'en Puèt-Long. E bous disio otobe que lo Morioto onabo monda del popié os cossaires per lour fa poga so bèstio. E be oquo's uno causo fatcho è I'aut.ro semmono possèt ol Juge de pat l'ofaire de l'ase. Quatre des cossaires se presentèrou o l'oudincio. Ornai n'èrou pas soûls. Per beire è òuzi pleija ticon otau, éro bengut del mounde d'Ytrat' d'o Sonsac, d o Locopèlo ornai de pus long. E bous -parle pas deis Gòudots desubrats qu'où coustumo d'ona cado semmono beire pleija toutos los chiconos. Lo Morioto, zo pensai, éro oti. E coumo o lo lengo mièl pendudo que cap de petossaire, obio pas prêt d'oboucat per fa boler soun dret. Un estenografo de mous omits que se troubabo per osard o l'oudincio, estenogrofièt lou pleijoment. Ièu bau bous lou douno d'oprès el. Eici l'obès : Lou Juge. — Affaire Mariote Pate'ou contre divers chasseurs. Où est .la demanderesse! Lo Morioto. — Oquo's ièu, Moussu lou Juge. Lou Juge — Eh bien, exposez votre demande. Lo Morioto. — Moussu lou Juge, escusat me se bous parle pas fronces, mès crese que m'espliquorai mièl dins lo lengo del nostre Vermenouzo. Moginas bous, Moussur, que les cossaires qu'obès oti dobont bous me tuèrou, lou mes possat, ol mièt de lo fourèt d'Ytrat, lou mièu paure ase, lou mièu Morti, qu'èro tont brabe. N'obio pas qu'un défaut, lo pauro bèstio, è oquo's ço que l'o perdut : èro omourous que eau sat è quond oquo l'otropabo lou diable l'ôurio pas orrestat. Que boulès, moussu lou Juge, eau escusa lo juinèsso, è Morti èro joube. Bous zo s'ès be estat otobe- è bous domonde pas se jomai obès fat peta lou courdel coumo Morti. Lou Juge. — Mariote, je vous rappelle au respect que vous devez à la justice. Lo Morioto. — O foutre, moussur, quond bous ourio dit oquo, bous ai pas tròucado lo pèl ! E proubable que s'ès be estat coumo les autres. M'es quitoment estat dit que... Lou Juge. — Mariote, si vous continuez sur ce ton là, je vais faire appeler les gendarmes qui vous conduiront en prison.... Lo Morioto. — O Moussur, cossi peto lou bouostre foueit! Lou Juge. — Enfin, que demandez-vous ? Lo Morioto. — De que domonde? Enquèro s'ès be foutrau de zo coumprendre pas. Domonde, pordi, qu'oquetches estofiès que sou oti me dounou un autre ase, un ase coumo èro lou mièu paure Morti. Ah! monquorio pas mai qu'oquetches cotèts qu'escrassou lei biondos del mounde, que fou des possodous pes tèrmes, que daissou toutos les cledos dubèrtos, me dounèssou pas un autre ase!... Les cossaires se metèrou o reire. Ço foguèt oquel qu'obio lou biai d'èstre lou mai mèstre : — Moussu lou Juge, zo besès, oquelo bièIho repapio. Nautres som benguts eici pertau qu'óbiom reçougut del popiè; mès sobiom pas de que nous boulio oquelo niciordasso. Sai pas se quauqu'un l'i o tuat soun ase, coumo dis, mès es soulide qu'oquo's pas nautres. Nautres cossom lei lèbres, lei becassos ou les. perdigals' ornai quitoment los trios, les mèrles è les tours, mès noun pas les ases. S'oquelo crucado o des temons que les fasco porla se pouot! Lo Morioto. — Ah! guzordas, grondos conolhassos, bièlhos trassos de trijiaires, oquo's pas bautres que m'obès tuat l'ase? E belèu, pecaire, oquo's guel que per defèci d'omour se sero tuat tout soul, lo pauro bèstio, è se sero engulhados nau balos.dins lo pèl!... Moussu lou Juge, quond mémo n'òurias pas l'èr plo dégourdit crese pas que segossias prou foutrau per creire ço que bous disou oqueches courriôu d'estoulhos. Domonde un ase, bouole un ase, me eau un ase è de que mai, pas res plus. Crese que soui rosounablo. Lou Juge un picossèl enrufàt, coumo pensai, ditèt ol Grefiè oqueste jujoment : « Attendu que Mariote Patelou réclame à « Messieurs les chasseurs, Pierre Cassobertat, « Louis Esplumossaire, Botisto Furgobilho et « Tèno Pissobinagre, un âne pareil à celui qui « aurait été tué en forêt d'Ytrac ; « Que cette demande, par l'indétermination « de son chiffre échappe à notre compétence, « Par ces motifs : « Se déclare incompétent et condamne « Mariote Patelou aux dépens, lesquels demeu« rent taxés et liquidés à la somme de six cent « soixante quinze francs et vingt-neuf centi« mes. » Lo pauro Morioto, estobouzido, obio pas plo coumpret. Lou qrefiè, que parlo coumo bous è ièu lo lengo d'Ourlhat, li dounèt un mouot d'esplîcociù : — Morioto, Moussu lou Juge bous dis qu'es �LO COBRETO « .incompetent » è que bous òures toutes les frais sui quiou: Lo Morioto ero fouolo. Boulio dorca sui Juge è lou timpleja. L'orrestèrou, mès li pouguèrou pas borra lo bouco. Bous òurio cougut l'ouzi : ■—■ Ah! juge de bourro ,de-co! Uisès que sès... cossi obès dit... quauquo res de « pétant ». Petas tont que boudres, mès ièu bous dise que sès un ase ! Un ase petaire se boulès, mès tont ase que segossias sérias pas capable de teni lo plaço del mièu paure d'efunt .Morti. Possosias pas jomai en Puèt-Long: bous forio desos-tra per moun, co. Oquelos bèspros òuriòu durat del tems se lou juge obio pas mondat beni dous gindarmos. Les, courdelats m'otropèrou lo pauro Morioto — cje gulabo è s'espouscabo coumo un diable —,.è lo menèrpu en preisou. Oquo fo que,se lo pauro fenno.o perdut soun. ase è bouidado so boursicoto o gonhat d'ona fa un tour o l'oste deis fobous... Boudrio pas, dire de mau de lo Justic'o, tiras, pertau que pourrio m'orriba quauque dessiobar coumo o lo.Morioto, mès çoquelai... Henri DOMMERGUES. P. S. — M'es estat dit que les cossaires que — :maugré ço que dis lo Morioto sou de brabe mounde — ou troubat lou jujoment un pau rete. Per repora un bouci lou tort qu'obiòu fat o lo pauro fenno, bou li proumpa un ase d'otaco que li menorou o l'estable o lo plaço de Morti. Lo Morioto lou li trouboro quond tournoro en Puèt-Long. L·o Fmintoncjio 1 Quond auguèt plo moniat lou flogièl è lo dalho; Qu'-augnèt dintrat prou fe è plounjat prou de palho E spnsrepaus trimat dusquo.bint ons otau, Léon, lou fil segound, deuguèt quita l'oustau. Lou benot de ,soun paire Ropourtabo pas gaire 4 E entrémièt Tainat è lou plus pichinèl, So plaço èro de trop ol dejious del fournèl. Otobe portiguèt, richie de quauquos. tunos, En omount bos Poris ound.se fòu loi fourtunos. Li obio dejià ma: de quinze ous Que Léon fozio plus.les trobals des paisons... L'home èro courogious, mon cabo pas d'aubire, E sobio s'orrenga (|uonhe biai qu'oquo bire. 5 Obio presó uno fenno è croumpat un oustaii Ombe un piehiot cofé que morchabo pas mau E les escuts bemôu coumo cabró o lo sau. L'home — zo pensai be —, ne fozio pas la poupto En beire se guifla otau so boursicoto. Ca;1o onnado otobe, daissa.bo un ,pai\c Poris E benio prendre l'èr un boun mes ol poïs. Ornai, sons esta gaire, Me cau bous dire que lou drolle del bouriaire Se remembront lou tems que laurabo omb l'oraire, Mai fouguesso prou richie èro pas bengut fièr. Fozio pas l'oboyont coumo oquel estofièr . Que se foguèt un cop — counessès be l'historio -~ Tourna mètre o rozqu per un rostèl de bprio. Léon Mosou, oqu'èro pas soun biai o guel ; Porlabo dins so lengo è sous pòu:del soulel Fenabo tout iott p'ourn per lo prado piolado, Pièi portio bos Poris omb lo caro crom,ado, Urous d'obeire fach o. soun ppïs maii'al Çovfino prpbp d'pmour present de soun trpbal... E cado estiù, otau,, guel tournabo ol bièl caire, Omb ses efonts, so fenno, entremièt paire è maire. Mès lo joio, pecaire, o lèu combiat de niu : S'embouolo per fo plaço o lo desoulociù. Lou bounur,,embejat n'es pas çle longo. cjuro E tan coumo del aure uno frucho moduro, Se destaco de bous... Fouguèt un ser d'ibèrn que lou mautems renous S'orruquèt ol contou ; è lo mouort del bièl paire . Segudo pljçap d'un on d'pquelo de. lo maire Morquèrou soun trobal.omb: dous dòus.couopsur .coupp Cauguèt fa lou portage è bendre lou benòt Gonhat pes paures bièls qu'obiòu coumençat pastres Mès qu'obiòu .trobolhat cado jiourn mai pinhastres, Espornhonts de lours sous è noun de lour suzour... Proquo, quonho grondo doulour ! Odissias lou boun tems ound tqyites o lp tauló, Del, belet fièr è blonc enteqdiòu lo poraulo. Lo poraulo del bièl, quelo,que bous enjaulo. E d'aros en obons, Guel, lou pau re Leon, demourèt quauques ons Ound possèt ol poïs que lou jiourn de Touchonts. « I sègre .) Jean FAY. (1) C'est le nom d'une vache. Les tres fabres L'i o del tems, plo tems, bibiòu endoeouon, en Oubèrnho, un fabre, lo sio fenno è lours sièis gorçous. Lo misèro obio gonhat lour .contou è lq bido lour èro taloment guèino que lou paire, un brabe mpti, se �(i LÓ COBRETO dcciclèl <> port i pel poïs per ona gonha lou croustou de soun oustolado. <■:■,*>< Prenguèt sous utis è quitèt l'oustau. Quond ouguèt fat un picossèl de comi, roncountrèt un hoïúnenas que trosio del floc per lo bouco : oqu'èro lou diable. — Ound bas, coumo oquo, fabre? ço li foguèt. — Bau cerca del trobal per nouiri lo fenno è mous sièis fils, que lo bido m'es braboment duro... — Escouto, si bouos m'oporteni ql cap de sèt ons, pourras tourna, o l'oustau è ni tu ni toun mounde monquores pas de res. Sinno-me souloment oquel popiè. Lou fabre sousquèt be unboüci, pensai : sinna un popiè ol diable ! Mès sous efonts obiòu sobour è l'i obio pas un quite òuret de po o l'oustau ni uno brisio de corbou o lo fargo è... se decidèt. Quond tournèt o l'oustau troubèt lo feniïo que plourabo. — Moun paure ome, es be tournât to lèu ! N'as pas troubat de trobal, d'eicistont ? Que som nautres malurous. — Fenno, ploures pas plus. Duèr lou tirodou è douno-me per monja que crèbe de fom. La fobresso creguèt prou que lou sièii ome èro bengut neici ; mès çoquelai durbiguèt lou tirodou è de ço que beguèt oti, n'en fouguèt estobouzido. L'i obio del po, del lard, del froumage è un moudiòu de bounos causos. — Fenno bai o lo cabo è pouorto-me del bi. Crèbe de set. 0 lo cabo li obio des pounçous de bi rougé è maites de bi blonc. ■ Olèro lou fabre, lo fobresso è les fobrissous foguèrou un pete coumo n'obiòu pas jomai fat de lour b'ido. E l'orne countèt o lo fenno' so roncouontrò è lo sinnoturo qu'obio cíounado ol diable. —. Bat, d'eici sèt ons, beiren be 1 Monjon, souloment è bebon, ogaro qu'obon de que. Quond ouguèrou plo treijit, onèrou o .lo fargo è li troubèrou sèt enclumes toutes niòus è plo orrengats • sur càdun l'i obio un mortèl è maites utis toutes niòus. Lo fargo èro roujo è auflabo lou fèr caud. D'oquel tems lou boun Diù è Sent Pèyre se permenabou sus lo tèrro. , Lou boun Diù n'obio pas jomai bit sèt fargos to plo orrengados è oquo l'estounabo un bouci. Justoment soun coutèl obio besoun d'un clobèl è mondèt SentPeyre lou fa pòusa tchaz les sèt fabres. Oquo fouguèt lèu fat. Mès lou paire fabre bouguèt pas se fa poga per un tont pitchiou trobal. Sent-Peyre z'onèt dire ol boun Dieu.. — Touto peno merito soun solari, diguèt Jou boun Dieù.,Tourna li è domondo ol fabre ço que l'i forio plose. Coumo pouode faire tout ço que me plai, dis-li de còusi, pertau qu'o l'èr d'un brabe ome. — E be, Sent-Peyre, puisque lou boun Diù bòu o fóúfo fòurço fà ti'con per ièu, domondas li très causos : d'obouort que tout oqueches que metròu lo mo ol bufet- de lo fargo, ne píèlbou s'en sourti que quond ièu zo boudrai. Oprèsso que tout oqueches que s'ossitoròu sus moun fòutur n'en pièlhou pas porti sounquo quond boudrai. E per ocoba, qu'oquetches qu'ogotcboròu per lo fenèstro ne s'en tirou que quond oquo me foro plóse. — Obès de drolles de goûts, paure ome, ço'foguèt S't Peyre, mès s'oquo's ço que desirai, otau seró fat. Quond les sèt ons del pate om lou diable seguèrou ocobat, lou cournut mondèt soun bouièirou cerca lou fabre. — Boun jour, fabre, les sèt ons sou ocobats ; bous bene quèrre. — Mès, oquo's que soui pas trop preste. Besés, me cau ocoba de forra oquel porel d'esclops. Oquo sero lèu fat. Tonès, juin' ome, dounat-me un couop de mo : metèt bous ol bufet è bufas rete ! Quond lou bouièirou del diable fouguèt ol bufet n'en pouguèt plus porti. Les fils del fabre orribèrou foguèrou caufa de los berguetos de fèr è los plontèrou pes bras è los combos del diablotou que gulabo.... coumo un diable. Per pouer s'en ona, seguèt oublijat, d'ocourda, ol noum de soun mèstre, enquèro sèt ons ol fabre. Oqueches sèt ons possèrou biste, coumo passo lou tems quond l'on es urous. Quond fouguèrou ocobats, lou couarrou deis diables mondèt oqueste couop soun bouiè grond. Quond orribèt o lo fargo, troubèt lou fabre è so fomilho o tauló, dobont un crane desporti. — Oti m'obès, ço diguèt lou bouiè grond, bene bous cerca, fabre, pertau que les dorriès sèt ons benou de s'ocoba. E bous obertisse que toucorai pas bouostre bufet, coumo lou niciordas del bouièirou. — O boutas, n'es pas questiou d'oquo, è besès, boiis esperabe. Daissat-me ocoba de desportina pertau que lo routo de l'ifèr es longo. E tonès, tout en m'espera ossitas-bous oti dins oquel fòutur è per prendre pocinço tostores un pau d'oquel crane bi : oquo's iou bouostre couarrou que m'en operbisis. Otau foguèt l'autre, mès quond se bouguèt leba, l'i ouguèt pas plan! Les fils del fabre lou fouissèiv.u om de los berguetos roujos coumo obiòu fat ol bo lié' rou, sèt ons pus lèu. E lou bouiè grond fouguèt oublijat de douna enquèro sèt ons ol fabre. 01 cap d'oquetches sèt ons, lou diable-mèstre guel mémo benguèt è troubèt lou fabre è les fils que tromblabou è lo fenno que plourabo. . — Ah! Ah! ço foguèt Ropotou, fabre de malur, as fat poti, mous dous bouiès è m'oubliges o te béni quèrre ièu-mèmo ; mès, bouto, t'ai gordado uno brabo plaço en ifèr è t'ossegure que possoras pas cap de fret. E les uèls del diable èrou cloufits de meichontorio. — Escoutas, mèstre, ço diguèt plo tristoinem lou fabre, nous obès dounat del benèstre pendant, mai de bint ons, o.mo fenno, o mous efonts è o ièü-inèmo. Me cau be poga tout oqüo. Otobe sôui resinhai o moun malurous sort. Proquo me fores be enquèro un plose. Ai dins moun hort, duos rosos, los dorrièiros de lo sosou. Daissas-me los ona quèrre. N'en flou* quetoren nostres copèls. Besès que bous domonde pas grond causo... — Eh be, que lo dorrièiro causo que me domoudes te siasco ocourdado; mès emplis te lou naz del perfum d'oquelos flours, pertau qu'en ifèr oufioras pas plus que lo pudicino de los cars grilhados. Lou fabre sourtiguèt de l'oustau, è onèt o l'hort. Culiguèt lei rosos, puis, douçomenot, s'espossejèt per lo oléios : èro pas briso preissat de porti om lou diable. Oquèste troubabo que lou fabre èro un bouci trop loungonho. S'oturèt de lo fenèstro per beire de que fosio. Lou fabre lou beguèt qu'ogochabo nos corrèls. Olèro tournèt dintra dins l'oustau. — Ah! Ah! ès otropat, tu otobe, coumo les autres, tout diable-mèstre que siascos. Oquo's eici, din^ oquesto fargo qu'oquo bo senti lo car grilhado. Anen, efonts, onas cerca ço que cau è l'aigo sinba- �LO COBRETO do, è s'oquel sinhour de l'ifèr bòu pas me tourna, per lou bouta ol floc, lou popiè que l'i sinnère dins lou tems, lou born uscla tout biou coumo lou tessou que tuorom per Nodau. Lou diable seguèt oublijat de li possa. Sourtiguèt de jous.soun montèl rouge lou famus popiè que lou floc de lo fargo cromèt ol golop. Olèro lou diable poussèt uno gueilado torriblo è disporetèt en daissa dins l'oustau uno pudento fouorço de soufre. Quond lou fabre fouguèt plo bièlh, bièlh coumo un tèrme, mouriguèt è coumo toutes les mouorts — disou lou mounde — prenguèt so biasso, sos estenailhos, soun mortèl è portiguèt pel reiaume del diable. Quond oqueste lou beguèt beni, borrèt bistoment los* pouortos è les diables, pitchous è bèls s'onèrou es-; coundre ol golop. Toutes, besès-be, sobiòu ço qu'èro orribat o Ropotou è o sous dous bouiès. Lou fabre fouguèt oublijat d'ona tusta o lo pouorto del porodis. 01 cap d'un briù, Sent-Pèire benguèt durbi — èro plo bièlh è mortchabo pas biste. — Tè, quo's lou fabre ! E olèro ès mouort, proubabloment. Espèro un bouci, bau dire ol boun Diù qu'ès oti. Mès lou boun Diù boulio pas trop daissa dintra lou fabre dins lou porodis. — Qu'one tchas oqueches que l'òu fat trobolha! — Mès, Sinhour, les diables lou bouòlou pas. E soubenès-bous que quond nous permenosiom sus lo tèrro, o trobolhat per nautres otobe. — Ta, ta, ta. Ièu escoute pas res. Que s'en one! 0 fouorço de pregarios, çoquedelai, lou fabre pouguèt dintra dins lou porodis, è oquo's guel, que, ogaro, fargo, omoun, lou tounèdre per puni les diables de l'ifèr è les rneichont d'oqueste mounde... F.-P. RAYNAL. Le conte ci-dessus est un de ceux qui figurent dans le beau livre de J.-P. Raynal « Au fil de la Sumène ». Il a été traduit en dialecte aurillacois-carladézien -par H. Bommergues. — N. D. L. R. 7 pure que possible la langue qui,, pour la plupart d'entre eux, fut celle qu'ils entendirent autour de leur berceau. A ce sujet il faut reconnaître, que l'abbé Mathieu, le sym- pathique curé d'Ytrac, qui: vient de publier son troisième ouvrage — CAUSOTOS — en dialecte, Cantalès-C'arladézien, a, à son service, un vocabulaire beaucoup plus étendu, que celui des autres félibres oantalions C'est pourquoi on. lui vivants ou reproche d'être, défunts. . parfois, difficile à comprendre ; mais, ce qu'op lui impute comme un défaut est une qualité. Bien de vieilles et savoureuses expressions auraient, sans lui, définitivement sombré dans l'oubli. Do la poésie de C'ausotos nous ne dirons rien, car chacun sait combien l'abbé. Mathieu est poète. Ceux qui en douteraient n'auraient, q^i'àîlire ■ Borados, mountas; 0 primo, aubo, etc.. Par contre nous avouons avoir été hfeureusejaent ■impressionné par la .diversité dos rythmes employés^ avec, bonheur . par l'auteur. Cela facilite; et rend agréable la lecture de son ouvrage et fait .oublier les regrettables fautes d'impression inévitables en pareille, matière. Mais, . il n'y a pas que de la poésie dans Causotos. Voulez- vous, par exemple,, de la satire do bouno meno? Vous n'aurez que l'embarras du choix avec : Lono ; Duos pèiros ; D,ins lo sedo ; Pas irop naut, etc.-. sans oublier Gibus : Per qu'as quitat ion bel Jfombard, l'oeato pieu de to juinèsso ? 'Qtioys 'per te morida dimar ? , Te piehounejo çquel eseart Sabes pas... sembles un singlar Qu'o lo gleijo segrio lo mèsso. Per Qu'as quitat lou bèl flonibeird, "'■L'oeato pieu de to juinèsso? ' Désirez-vous de la saine morale ? Lisez ' «Mos obilhos y> : Lo bregounzo m'on et ol front JUn beire que, dins lo bilhado, Fosias enquèro rompelado , , ~E ruâo leissou ol ftgnonf. r .. , r Èt lou « B in de Giono »' quel beau chant de reconnaissance, fardeau si lourd à porter ! C'est pourquoi beaucoup, hélas ! s'empressent de s'en délester, ce qui n'est pas à leur honneur. En résumé, le. nouveau recueil de l'abbé Mathieu est à la hauteur de ses devanciers (Fusados de Itepieugo — Lo Piùleto) et enrichit le félibrige cantalien de l'une de ses meilleures œu- LES vres. Aussi, sommes-nous persuadé que nos compatriotes tien- LIVRES dront à mettre cet ouvrage en bonne place dans leur bibliothèque. . ^ t, _, ^ Il est fort bien édité par l'imprimerie Brousse, à Aurillao CAUSOTOS Si et il est illustré avec goût par Mademoiselle Christiane Laver- (I) rière dont le jeune talent est plein de promesses pour l'avenir. los divers dialectes languedociens sont plus ou moins en .'', '. T.'.,' ; train de disparaître, ainsi qu'aiment à le dire et répéter ceux que le félibrige n'intéresse pas, on ne peut en imputer la faute ni aux prêtres, ni aux instituteurs. (11 En vente : à Ytrac, chez l'auteur, ; à Aurillae, imprimerie Brousse et chez tous les libraires. Prix : 15 francs. ■ ■ Ce sont généralement eux, en effet, qui sont à la tête de toutes les Ecoles félibréenriés. * * * Cette union sacrée en Sainte Estelle explique comment certaines de ces Ecoles arrivent à surmonter toutes les difficultés inhérentes à leur création et à leur existence et Dieu sait si elles sont nombreuses ! Le Cantal ne fait pas exception à la règle. Si VEseolo Oubernhato, en effet, en est à sa seizième année, c'est que, dès lo début, prêtres et, instituteurs lui ont, prêté un concours dévoué pour enfler l'ouire de so Cobreto. pour être sincère, Il AU FIL DE LA SUMÈNE, par J.-P. Ravnal. Librairie Orobitg, 140, Boulevard S't-Germain, Paris. . ..,»,-*« ..:„.- faut ajouter d'ailleurs, qu'ils ont été secondés par des collabora- Frédéric Mistral, avec sa Provence ensoleillée :: Arsène Vermenouze, avec notre Auvergne teurs aux opinions politiques et religieuses des plus variées. Par leur contact quotidien avec le peuple, prêtres et insti- Lamartine et à Jean Ajalbert. tuteurs sont mieux placés que quiconque pour conserver aussi Fondateurs du régionalisme méconnue, ,ont lours parrains, littéraire. Leur été, grâce à, les véritables verbe puissant, �«s LO COBRETO bien qiVen dialecte d'Oc fui entendit -au-delà du pays des cigales et au-dessus de nos volcans éteints; Tout une pléiade de disciples, actifs et distingués joignirent leur voix à celle des deux grands maîtres. ; Avec eux une école naquit, la décentralisation des belleslettres, en espérant la décentralisation politique, et cela au risque de faire nient i or le subtil poète François Villon qui, en plein 15e siècle, s'écriait bien à tort, à notre avis : « Il n'est bon bec que de Paris î » ('o Parisien de Paris oubliait sciemment qu'il y a aussi le bec gaulois dont nous nous réclamons. François^Paul Raynal en est line preuve' vivante et très agissante. Ce jeune et sympathique lettré vient de pubjier deux livres regionalistes d'un intérêt captivant : « AU FIT", DE LA SUMENE» et « SAfi KSSE AUVERGNATE ». Le premier.' préfacé par G'andilhon Gens d'Armes, le talentueux auteur dos « POEMES ARVERNES », nous conduit et nous airrête eòmplaisammehtí dans la pittoresque vallée de la Sumene dont la rivière «a un murmure aussi doux que lé nônl ' ». , ■ ', En quelques pages limpides où tout sent l'amour des sites préférés, François-Paul Raynal nous guide, dépuis sa source dans les hauts pays jusqu'à sa jonction avec la Dordogne. Puis viennent, à leur toutr, « Mes Vieux », culte délicat et touchant rendu aux ancêtres, a Enfance », recueil de pieux souvenirs de l'auteur consacrés à tous ces humbles et braves gens, auprès de qui s'écoulèrent ses vacances de petit Parisien d'Auvergne à l'esprit curieux et primesautier à qui rien n'échappe de la vie paysanne. Ses « Légendes » et ses « Contes » sont inédits. Il les tire, comme ses c Histoires»,' de' la bouche des villageois. Il les narre avec la naïveté voulue, avec la bonhomie souriante qui sied si bien à ce genre littéraire. c Au Pays», nous nous égayons tout à loisir, en compagnie de François-Paul Raynal avec « Ecrevisses », « Les cinq péchés de la Toi nou », « Les deux peupliers », etc.. L'auteur n'a garde d'oublier qu'il est Auvergnat de Paris. Aussi son ouvrage, qu'il 'faut signaler à tous les fervents du folklore, se termine-t-il par. des croquis très réussis de la rue de Lappe, du garçon charbonnier, du marchand de parapluies dont les premiers furent fabriqués à Aurillae. ANTONIN AU FORT DE L'AUVERGNE, par H. Pourrat. B. Arthaud, éditeur à Grenoble. Henri Pourrai poursuit, pour notre enchantement, dans la collection « Les Beaux Pays ». son tour d'Auvergne. Une promenade en si pertinente compagnie satisfait à la fois le géographe, l'historien, l'amateur d'art, le touriste et le poète. Nous avions déjà suivi Pourrat, dans un précédent volume, à travers les Limagnes : nous l'accompagnons aujourd'hui avec un plaisir aussi vif par les soitudes des Monts Dorés, la mélancolique Combraille. la sombre Arten^c, le vert Cézallier. lia beduté des sites est mise 1 en relief par un écrivain qui sait la magie des couleurs, des formes, des odeurs et qui audelà des paysages s'entend à merveille à évoquer l'âme profonde, la secrète saveur d'un terroir. Et quel esprit clair, chantant, pénétré d'idéalisme sihue à travers ces pages sentant bon le'preí'n vent, la gentiane et l'œillet sauvage, ! Le visage humanisé de tout un pays s'offre ainsi'à nos regards avec la pittoresque diversité de ses vallées, de ses forêts, dé ses humbles hameaux où veillent les frustes et mystiques églises du 15e siècle, de ses stations thermales de La Bourboüle et du Mont Dore, de ses puys et de ses lacs des rives de la Rhuc à celles de la Sionle. Cet ouvrage, enrichi d'un fort beau dessin en couleurs dû à l'excellent peintre amhortois François Angelï et de 'nombreuses et remarquables héliogravures, présente une illustration de premier ordre, d'une valeur artistique indéniable, tout a fait digne du texte. L'ensemble constitue à la fois un livre d'art, un guide touristique, un chant à la gloire de la mère montagne par un des écrivains de chez nous qui a su le mieux en pénétrer les séduisantes énigmes. LÉON MEYNIEL. GERBE. A NOS COLLABORATEURS * ' L'abondance des matières nous oblige à renvoyer SAGESSE AUVERGNATE, par F.-P. Raynal. Carrèré, éditëur; Rodë'2. F.-P. Raynal vient de rassembler en un petit recueil excellemment préfacé par Henri Pourra», les proverbes les plus typiques de notre province. Pour ceux qui ignorent la langue d'bc, l'auteur a accompagné chaque proverbe de sa traduction en français. C'est un riche trésor que nous présente Ràynal classé avec beaucoup de goût et un sens psychologique très sûr en quelques chapitres : « La Nature », « Los Femm*' °t la Famille », « L'Argent », « La Société », « Pile et Face ». F.-P. Raynal doit être remercié pour son patient travail de recherche, pour ce sauvetage d'une des parties les plus originales de noh'c littérature orale, celle'née directement de l'esprit populaire plein de malice et d'esprit avisé, do poésii spontanée et de profonde sagesse Signalons également du même auteur, à la même librairie, un petit recueil «DEUX CENTS NOMS DE VEGETAUX EN QUKf.QFES DIA bF'TIÎS D'OC* » qui intéressera' toû= les fervents de 'la' langue 'd'oc et les amateurs de la. flore auverarlUítv»*;' ■,-.•■■'■ ■ ■ ■ • . .... LKON GERBE.1 C.l au prochain numéro des articles intéressants. Nous prions nos amis de nous excuser. V^tW%VVW*-V%WW*AWAflA Lo Cobreto es lou journau de toutes les bouns Oubernhats. Fosès-lo couneisse ; menasnôus enquèro mai mounde. En maites seren, en mièl oquo onoro. Et bibo l'Oubernhe, d'un gai ! .0.0. 8ÊZIERS Ourlhat — Estomporio Poirier-Bottreau Lóu Gèrent : Poirier-Bottreau. noum � http://occitanica.eu/files/original/13f47532229e6f4e6971e46588a204cd.jpg 17ac9a56e70a369c3812f8c9d9a0b04d http://occitanica.eu/files/original/d6e293ad6b5315af62805920c61dac43.jpg e957cb0c33346edb21db1b9ff8229cb4 http://occitanica.eu/files/original/208d1ea85a36724272915b97d78755d0.jpg 15f0c63ea4db58bbfe135d7f160a0608 http://occitanica.eu/files/original/9c4a0f64b9ae0e8af8d14780191c4d4c.jpg 0ead6da53db54c008ffeb04901f7136c http://occitanica.eu/files/original/896f14b93dca2386b615d7e619cf024c.jpg 624b2391af93c84b57787c1d579e60ab Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1935, n°185 (Noubembre), Onnado 16 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1935 - N° 185 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1935-11 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/42c579df18a22f194730769c62e6bc48.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12415 FRB340325101_Y1_1935_11 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-13 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-07 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pagès, Eugène (1870-1961) Cortat, Raymond (1901-1972) Mathieu, Jean-Simon (1878-1962) Dommergues, Henri (1869-1944) Fay, Joan (1914-2012) Raynal, François-Paul (1902-1964) Meyniel, Antonin (1864-1939) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1935, n°185 (Noubembre), Onnado 16 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie