http://occitanica.eu/files/original/e30d32caf3377e5f9092d7c108c7d4c6.jpg 03e42e0e2c2e7f2fab788d27b9fc9a11 http://occitanica.eu/files/original/e05bfbc5cd6ec63ec0bebade7b6cbc8a.xml ed1d0c640cff0e547715cb855e79ff0e http://occitanica.eu/files/original/672415c214c84eb042cfe53bd6c42ec3.pdf 285d37bcd0274ad474b00710fd7de37d PDF Text Text C.l.0.0. BÉUtRS 15 Setchièmo onnado. — N° 184 e©BRETO LO DE d'Octobre 1935 L'ESCOLO OUBERNHATO E DEL N AUT-MIE JOUR JOURNAU MESODIE ODESIOU O L'ESCOLO OUBERNHATO : doutche fronce Et l'on o lou Journau per res Lou Journau se bend bint sos lou numero Les popiès o M. HENRI DOMMERGUES, Capiscol, rue Cazaud, AURILLAC. MONDA. L'Orgent: o M. André DELZANGLES, Clobaire, 15, rue Arsène Vermenouze, AURILLAC. Toute réclamation au sujet de numéros non reçus directement au Capiscol. Lo bouole, lo Morianno, Lo bouole omai l'ourai. . l doit être adressée La copie doit parvenir au Capiscol (Petite rue Cazaud), de chaque mois pour insertion au numéro suivant. avant la fin BOURRÈIO D'OUBERNHO. ENSINHODOU Per ligi lo Cobreto Ai se prononce : ay au — — aou ei — — ey èi — — èy oy oi eu èu ou lh nh j ch — — eou — — èou — — oou — — 11 (mouillés) — - — - gn tj — — tch Ex. : Fai, fardeau — — — — — — — — — — — . Festo de fomilho. 1 Mau, mal. Dei, des Sèi, sureau. 2. Crépuscule à Escorolles (Eug. Pagès). 3. Flours d'ibèr (J.-S. Mathieu). Loi, les 4. La route abandonnée (R. Cortat). Seu, suif. 5. Quo's l'ongélus (J.-M. Gaston). Lèu, bentôt Pou, peur Bièlho, vieille 6. Chantons la pomme (Benj. Clermont). 7. Penèl è lou gardo. — Famus remedi (O' Carty). Conho, chienne Jour, jour 8. Porpondejado : Uno orro Dommergues). Chobal, cheval 9. Hurlande aux Loups, par Léon Gerbe, bèstio (Henri �2 LO COBRETO FESTO DE FOMILHO Gquo's enquèro o Bit, tchaz Modame Bro, que se foguèt lou desporti de fomilho qu'ossemblabo, coumo l'on possat, les brabes efonts de l'Escolo Oubernhato. Oquel desporti fouguèt enginat è serbit que se pouot pas mièl. Bous ofortisse que les groumonds — è zo som toutes un picossèl o l'Escolo — poudiòu d'èstre countents. Otobe monquèrou pas de coumplimenta lo couarro del crâne biai. Omai se per osard quauquo foutudo lengo bous disio que quauqu'un se foguèt del rrieichont song dins oquel desporti, poudès sons sousca lour dire que sou dei messourguiès de premièiro bourro. Oti obès lo tièiro de ço que se monjèt è beuguèt oti : Besucorios per fréta los pouotos ogusa lei dents et durbi lou trijidou Trouchos de lo Cero Lebrau escossounat o. Curobourso Fobous de l'hort de lo couarro Pioto d'o Mau ; 1 ; Ensolado plo enginado Froumages d'Oubèrnhe Tartres d'o Bit Frucho del berdiè Lorsque la « grande » chante, elle dit que, demain, Le soleil fêtera le retour du matin. Mais si, dans un air lourd, la « petite » murmure, Autant qu'un ciel grisâtre, elle est mauvais augure. Aux angélus du Claux, de Cheylade, ou d'Apclion, D'un taureau vigoureux, le beuglement répond. Sur la crête où, là-haut, superbe, il se profile, Son troupeau, vers le parc, le suit en longue file. Dans l'air, passe et repasse une chauve-souris, N'ayant, pour le soleil, que dédain et mépris. Les renards glapissants désertent leurs tanières ; Ils partent commencer leurs quêtes carnassières. Puis, voici des corbeaux s'installant, pour la nuit, Au sein d'un vieux tilleul d'où le hibou s'enfuit. Dans un seigle voisin, des cailles imprudentes Mêlent leur chant tardif aux ultimes andantes. Le long de la rivière, on entend un pêcheur Qui lance l'épervier sans craindre la fraîcheur. Peyre-Arse et Puy Mary sont, à présent, dans l'om[bre ; La chaîne des Monts Dore à son tour, devient sombre. En contemplant, au loin, son massif solennel, On ne sait plus s'il est de la terre ou du ciel. Plutôt qu'une montagne, il semble un noir nuage Lugubre précurseur de tempête et d'orage. La lune, énorme et rouge, émerge du Limon Pour venir éclairer le paysage en blond. Bientôt, plus aucun bruit dans cette immense en- ceinte Que garde, nuit et jour, la Croix de la Font-Sainte. Costel-nióu del Papo 1926 Bi petaire è regisclaire Cofetou è aigo-ordent Crépuscule à Escorolles A GABRIEL DE RAFFIN, en souvenir des merveilleux crépuscules admirés de sa terrasse de La Vigne. Bien affectueux hommage. E. P. Seuls, les plus hauts sommets sont encore éclairés ; Les troupeaux, lentement, quittent pâtis et prés. Les faucheurs, harassés, rentrent par escouades, Ecoutant, la musique arrivant des cascades, Eug. PAGES. FLOURS D'IBER L'istiù Bibo la prado Que biù Encopetado Pe! lo sentour D'oufiousos flours. Lo cigaló S'en regalo. �LÓ COBRËTO Quond trai E lo nèu tombo O fais, 0 mièjo combo, Dins les bortas Mené mous pas : Trobe lo bido Berdo è flourido. Tout drech, Blonc de gibrado, Lou grifoulet Fo soulelhado ; Soun grun roujot Coumo del fioc Met lou sounreire Sul dur globeire ; Bernis Soun fuelhun saume Sons picodis. Oh! lou boun baume Que be sounha E resinha Mo doulour sourno Quond l'ibèrn tourne Gorric ! Per qu'ès soulide . Ordit E font bolide 01 bent d'ibèr? L'onèl de fèr D'ènno te sarro Sec, quond gisparro. Grunèls D'ènno berdasso, Grôumèls De ploumb de casso, Sès uno flour Per moun omour ! Lo nèu flourido... Oh! qu'es poulido ! J. S. MATHIEU. La route abandonnée Oh l'appelle le chemin vert ; l'herbe le couvre D'un linceul de saison en saison plus épais ; Et compagnons pieux, fidèles à jamais, Lo bouleau, le sapin, le fayard et le rouvre Lui font depuis mille ans une escorte de paix. .1 Nul bruit ne vient troubler sa solitude offerte Au murmure attristé des arbres sous le vent ; Mais dans leurs frondaisons parfois se poursuivant Courent les écureils, flammes blondes, qu'alertent Le rire d'un pivert ou la chute d'un gland. Depuis qu'un fol esprit de lucre et de vitesse Vers d'illusoires buts lance l'homme oublieux Des robustes chemins suivis par ses aïeux, Silencieusement il longe la détresse Des hameaux dont les toits n'abritent que des vieux. Qu'importe que pour mieux le narguer, sa rivale, La route neuve que jalonnent des poteaux, Le frôle en lui jetant un tumulte d'autos Et dans le soir blessé d'une rumeur brutale Fasse gémir la plaine en ses plaintifs échos. La route droite, au long de laquelle progresse La file des corons astreints à son seul trait Et qui, pour s'en nourrir, âprement dévorait, L'une après l'autre, ainsi'qu'une sanglante ogresse, La jeunesse des bourgs et la chair des forêts ; La route neuve, aux manières de parvenue, Peut bien humilier le chemin ancien, — Le chemin vert qu'on abandonne, gardien De tout ce qu'elle insulte et tout ce qu'elle tue — La route de jadis se tait, et se souvient. La route de jadis se tait, car elle est sage ; Quand l'homme a renié ses cultes d'autrefois, Elle s'attarde et rêve au pied des vieilles croix, Et laissant le progrès la huer au passage, Pensive, elle s'enfonce en l'épaisseur des bois. Sous la majestueuse ogive des platanes Elle revit l'orgueil des jours médiévaux Lorsque dans la campagne où brûlaient leurs vitraux S'avançaient en chantant les églises romanes Qui, pour l'éternité, s'ancraient Sur les coteaux. Comme un essaim joyeux bruissaient les prières ; Et lous, au même joug pleins d'ardeur s'accouplant, Le prince, le vieillard, et la femme, et l'enfant, Dans l'aurore balaient le fier vaisseau de pierre Pour le dresser enfin d'un unanime élan. Les siècles niveleurs ont abattu l'église Dont l'ombre salutaire allégeait le travail ; L'aube ne sourit plus aux roses du vitrail El les oiseaux du ciel trempent leur aile grise Au creux du bénitier brisé sous le portail. �LO COBRETO Seule, toujours fidèle et fervente, la route Accourt depuis mille ans des mêmes horizons, Et les arbres ployant leurs larges frondaisons Sur les piliers rompus qui soutenaient la voûte Murmurent dans le chœur leurs graves oraisons. C'est ainsi que parmi la solennelle escorte Des végétaux, ses pèlerins familiers, Dans la fraternité des troncs et des piliers La route vient mourir devant l'église morte. — Un jour, nous reprendrons les chemins oubliés. Raymond CORTAT. (HANT0N5 LA POMME ! « Au musée social vient de s'ouvrir, devant la plupart des sénateurs et députés normands et un grand nombre de notabilités agricoles, la semaine du cidre. M. Henry Chéron a pris la parole pour exalter la pomme. L'orateur a été lyrique : dans une superbe envolée il a évoqué Adam et Eve, Thétis et Pélée, Pâris et Vénus; Il a terminé par un hymno à la pomme normande. » {Les journaux.) (Extrait d'un recueil à paraître : La Fontaine enchantée). QUO'S L'ANGELUS i Dins les ginibriès de lo londo Ound la sourço claro s'olondo Jious lou cièu blus, Coumo uno plonjo soulitario Escoutas porti lo pregario : Quo's l'ongelus. 2 Dorriès les puèts lou souguel mouonto L'olauso motinièro conto Jious lou cièu blus. L'estièlo escontis soun esclaire O ginous pregon nostro maire : Quo's l'ongelus ! 3 Escoutas ! lo noto dibino S'en bo de coulino en coulino Dusqu'ol cièu blus. Ser è moti dins lou bilage S'elèbo lou mémo message : Quo's l'ongelus ! 4 Quond dins nostro bièlho cloujado Rondren lo dorrièiro bufado Jious lou cièu blus, Nous en onorem de lo londo Bressats pel lo boues douço è condo De l'ongelus. J.-M. G\STON. TM fo<*ie. ri-rfmw* a Ht mise en musique et éditée par le compositeur Pierre Redon. Prix: 1 /;'. 50. Avec Chéron, Comme un seul homme, Chantons en rond La pomme ! Chantons en rond Le beau fruit rond, Le fruit cher à Chéron ! Jadis, lorsque notre mère Eve, Qui s'ennuyait au Paradis, Reçut du démon de son rêve Des conseils... que l'on a pas dits, Sa tentation prit la forme De ce beau fruit, couleur de sang. Presque aussitôt, perdant la norme, Elle y mordit ■— en rougissant. Chantons le fruit appétissant ! Elle y mordit, la jouvencelle, A pleine bouche, à belle dent, Jusqu'au pépin, jusque la moelle. Puis la tendit au jeune Adam; Et celui-ci, dont la fringale S'éveillait, de mordre, à son tour, A la pomme exquise et fatale. Ce fut délicieux — et court. Chantons la pomme de l'amour ! On vit reparaître la pomme Plus tard — mais c'est toujours jadis Lorsque Pélée, un fort vieil homme, Epousa la jeune Thétis. S'il s'ensuivit quelque discorde, Et cela dès le lendemain, Qu'accuse-t-on — miséricorde ! Un fruit exempt de tout venin ? Chantons la pomme de l'hymen ! �4 '—, ■ ■ - LO COBRETO Bientôt après, quand trois deesses S en vinrent montrer leurs corps nus Au beau Paris — quelles liesses Pour ses regards ! — c'est à Vénus Qu'il offrit, comme « à la plus belle », La pomme d'or, prix convoité, Et, depuis, le divin modèle Du Beau, c'est la blonde Astarté. Chantons la pomme de Beauté ! Aujourd'hui, la pomme normande Symbolise tous les attraits Qui tentèrent l'Eve gourmande Ou récompensèrent les traits De Vénus, et le beau Nicole Peut, en jetant le fruit juteux A Babet, la petite folle. Pour un seul s'en voir offrir deux. Chantons vos pommes, amoureux ! Avec Chéron, Comme un seul homme, Chantons en rond La pomme ! Chantons en rond Le beau fruit rond, Le fruit cher à Chéron ! Benjamin CLERMONT. Penèl è lou gardo Penèl lou rèi des brocouniès, s'èro metut o l'espèro o chobal d'un fourcodis de souco sus un boural, daunat de cabos de rcinals. D'oti espiabo se les croco-poulos n'oporabou pas lou nas o lo pourtounèlo del tròucou. L'ebejio li moncabo pas de lour monda l'estreno d'un junjat de clobèls de defarro. Penèl troubabo qu'oquelo ferromento fosio sui pelat de lo soubogino U110 tropilhièiro plus coumbenaplo que lo cendrèio. Penèl boulegabo pas mai oti qu'un sent dins so copeloto ; guel qu'obio pas d'estoupo dins los ourilhos auzio quitoment les sauto-bous trepejia dins lo fouguièiro è lo maurèlo. Tout per un côp te bo entendre criquejia los brocos secos ; lo joio lou sosis : — Espèro un pauc, diguèt en guel, se bôs dintra dins lou cobonou te bau faire queissiòu sul râble è 5 z'ouoras dire ol diaple; pouodes faite l'atc de cuuntriciù, mai plo bou. Tout soul lou det èro onat sul conhot, onabo faire flombejia lo poudro quond te bei esterlusi lo placo del gardo è oquelo trasso d'orne que rojiabo entre dous grifouls, duos destrapos sur l'esquino. Les gardos òu des uclhs de jionetos è Penèl èro dins sous bistous. — Ah poulit mèrle ! diguèt lou gardo, m'as fach sua proussos cominjios per te poustejia.... oquèste côp m'escoporas pas... dobalo que te doune un procès. — E n'i o gaire que s'ès debengut boun efont? Quond m'en dounorias tontes è maites, n'en bole pas cap mes prende los destrapos per bous faire otropa bous... E guel obal... quioul seg me. O' CARTY. ooo F a 111 u s rémèdi Qu'èro molaudo, pecaire, lo tonte Mié quond mouriguèt... Proquo semblabo pas tout mauficudo que la Glôudino d'o Counquond ; lo primièro birèt bato è l'au•tro tournèt ol coulard quond la brondido seguèt possado. Tont que biùro lo Glôudino pourro coumpta oquelo remenado per uno de plo bèlo. Lo Glôudino èro postouresso de fedos, d'onoucos, d'orets, de berous, d'onhèls, de tout lou bestiolou bonut qu'estibo è iberno dins lo brousso pounjilhairo, flourido, rossisso, pel lo fouguièro, les rostouls, los estoulhos, pel bouos, pertout ound que lou dolhou pot pas sega un pleehou de quite polhun. Lo Glôudino, mièlh bostido qu'un corriot esplechat de biais per estiroussa les pions d'aubres, en gorda tout oquel chotel de croto-sec-bert, otropèt un mau de côsto,, un mau de cinjio, un mau de plaisso que n'en poudio pas plus dire ni fabo ni fobou, ni moungil ni moungeto. Lo pauro malirouso suzabo coumo pisso lo coumado quond tropisso. Soun bisi Delsolou diguèt : — Per une bèstio onom quèrre lou bochiè-lèste, uno cristiono bau be une oulho... eau monda lou medeci. Oquel d'oti benguèt, espefidèt sur tout caire, foguèt un bouci de cortèl per ona serca los poutiiigos. Quond ouguèt possat lou lintau de lo porto pouguèt pas fa de mins que de dire : « Me benès quèrre quond lo molaudo n'o pas lo forço de faire lou dorriè boda ; n'ôurai pas facho uno omblo d'ego, qu'oquelo fenno sero presto pel fustiè. To pounct que lou medeci ouguèt trescoundut, les �rj LO COBRÉTÒ esperous suis llanes de l'ègo, Delsolou beuguèt s'oüfri per ona chas lou poutingaire. — De que bous o dich lou medici? — Nous o ditch que l'i obio pas plus qu'o espera o beire faire lo tièlo o lo Glôudino è lo dorrièiro aisso grimasso pordi ! Delsolou brego les uèlhs, les rebrego, les frèto del rebèrs de lo mòrgo, plouro des uèlhs è del cur, lou brabe ome. Mès guel que n'èro pas epellit d'oquel moti è obio bist molaude sur molaude, cujèt brijia lo taula d'un còp de poung tou' n dire : « Oquel p.... de medici n'o pas coumpres que lo Glôudino obio dous espoungs. Ièu lo déclare pas enquèro foutudo... un cotorrau foro mièlh que quauquos estelos d'aigo sucrado coulourado del poutingaire. Derengossias pas lou miòunaire que duèr sul bon-caud è fosès me estebesi un mièch beire d'aigo. D'un cop d'acho, un trober-degt de lo couéto del cotorrau sòutèt olai... Quonho miòunado, paure efont, foutèt pas oquelo bèstio que lo Morioto obio plo cmmolhoutado dins uno saco !... Quond quauques gouots ouguèrou estelejat dins lou beire, lou cat engulhèt lo pòrto sons espia se touto lo quio seguio... De huèch jours lou biguèrou plus. Lo coundonnado del medici beuguèt l'obeurage coulour de gogue ; l'i foguèt pas trop de mau, pertau qu'ol capt d'una semmono lo Mié èro tournado sur sous ordilhous è lou cotorrau o l'oustau, oprès s'èstre obisat qu'ouriòu pas plus besoun de lo sio couèto. O' CARTY. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIINIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIHI PORPONDEJADO Uno orro bestio Dempièi quauques jours uno noubèlo golou pabo lou poïs d'Ytrat o Sonsat et d'o Locopèlo o Belbe. Les quites journaux n'en porlabou. Moginas bous que s'òuzio dins lo fourêt d'Ytrac de lei gueilados torriblos, de lei gueilados o faire estremisi les pus courojous. De qu'èro oquelo bestio, oquelo forromauco que poudio mena tout oquel rombal? Oti obias lo l'i obio des troupèls de mounde qu'ousabou questiou que cadun se pòusabo. Mès otretont pas plus s'otura deis bouos per ona omossa deis boutorots (è dei boutorots sobès qui n'i o ougut de los corruqados oquesto dorreirio!) Oquelo bido poudio pas dura. Les cossaires del poïs que — cadun zo sat — sou pas de lei monèlos, s'oecompèrou un jour à Ytrat è cerquèrou lo milhour biai per purga lou poïs de lo bestiasso fourètcho que dounabo lo flairo o tout lou mounde. Botolhèrou mai d'uno OI.TO è oprès ober plo potehelat lou dongiè que poudio l'i ober o s'otura del moustre de lo fourêt; après ober dounat o n'o toutes des cojnsels de prudenço, oquel que s'èro fat lou mai mèstre de l'ocompado, proupousèt o toutes sous counfraires de faire uno espediciù per trouba l'endret ound s'escoundio lo bestiasso è essoju de li engulha quauquos balos dins lo pèl. E oquo's otau que dimar de lo semmono possado, toutes les cossaires è cosseirèl; de lo countrado, se lebèrou o criqueto del jour, se guefrèrou, corguèrou lour fusil om de lei balos grossos coumo de los prunos toumborèlos, è portiguèrou per lo fourèt. Lou plan de componho èro oqueste : O sièis ouros quatre tièiros de cossaires debiou porti des quatre caires del poïs : lo primièiro d'Ytrat, lo segoundo d'ol Bourles, lo trousièmo d'o Sonsat è lo quatrièmo d'o Salobert. Om touto lo prudenço bougudo, les cossaires dintrèrou dins les bouos, espifidèrou toutes les grifouas, toutos lei broussos è lei bessados. Ogotchèrou dins lei fongos se li obio pas cap de potouflados que pouguèssou douna uno endicociù sus lo talho del moustre que cercabou. Res... li obio pas res. Los quatre ormodotos, mortehabou toujour en tira dopassou bos l'endret de lo fourèt que s'opèlo « Lo fourèt del Degorat ». Oquo's be, crese, oti que li o lou mai de grifous, de rouîmes, de bouissous è d'aubres romuts. Tout un couop un des cossaires beguèt, ol mièt d'un grifouas, uno bestiasso negro que, o trobèrs lei fuèlhos, li semblèt to bèlo qu'un elefant. Foguèt sinne os comorados de s'orresta. Olèro cadun prenguèt soun fusil, l'ormèt è : pan ! pan !... Nau patados portiguèrou ol couop è nau balos tirados o mins de dèt mèstres tróuquèrou lo pèl de l'orro bèstio que s'oclotèt sons dire fabo. Mès cau d'èstre prudent om lei bestio fourètchos. Douçoment, les cossaires s'oturèrou d'oquesto è ço que beguèrou, paure brabe mounde, ço que beguèrou oti, tout sonnous, zo debinorias pas !... Oqu'èro un ase ! Ape, un ase, un paure ase !.. Oqu'èro un ase qu'obiòu tuat les que bouliòu deborrossa lou poïs de lo pds orro de toutos los orros bèstios de lo creociù. �LO COBRETO E cresès-me, les cossaires fouguèrou be quauque bouci mèques. Proquo dempièi oquel ofaire s'òuzis plus dins lo fourèt lei queilados que fosiòu font de pou ol mounde. Crese qu'uno esplicociù es necessario per tout esclaira. Lo Morioto d'en Puèt-Long obio un ase qu'obio lo foutudo coustumo de s'ona esposseja de tems en tems, è mai que mai quond lo pensado de quauquo saumo li trobersabo lou cerbèl. Lo Morioto, per oquelo rosou guelo qu'entendio pas res o l'omour de soun ase. l'estocabo dins lou berdiè om uno couordo prou longo que li permetèsso de monja l'èrbo d'olentour. Un brabe moti, o fouorço d'estira, l'ase destoquèt lo couordo è portiguèt pel poïs tout en lo correja. Nostre ministre s'engulhèt peis bouos. O fouorço de courre, èro orribat ol mièt deis grifous de lo « Fourèt del Degorat ». Oti, lou cao de lo courdilho se retourtilhèt o un colot è lo pauro bèstio se troubèt preisounièiro sons pouder ni fa peta l'estaquo, ni orronca lou colot. Mès boulio pas demoura oti, l'ase de lo Morioto, otobe per se faire òuzi se metèt o poussa, de tems en tems, de los ornicados torriblos que s'entendiòu o mai d'uno lègo. E otretont, per creba pas de forn, rougiquèt toutes les grifous, toutos lei roumes, esoiùqolièt toutes les aubres que pouguèt otenje. D'oquel biai pouguèt bioure oti uno quinzenado. Mès, tiras, ourio be finit per mouri d'ogoniment se les cossaires del poïs èrou pas benguts mètre fi o sous turments. Souloment crese que l'ofaire sero pas oçobado otau. M'es estat dit que lo Morioto onabo monda del popiè os traulho-blat nègre que l'i ou escossounat soun osicou. Henri DOMMERGUES. Hurlande aux loups Notre compatriote Léon Gerle vient de publier dans « Les Feuillets bleus » un nouveau et très intéressant roman dont l'action, comme clans les précédents, se passe au Pays d'Artense et qui a pour titre Hurlande aux Loups. C'est une épopée populaire avec, comme principal personnage, un bon brigand, faux monnayeur sympathique qui défraya la chro- 7 nique de Coudât il y a une soixantaine d'années. Le nouveau roman de Léon Gerbe, publié en entier dans le numéro du 28" septembre de « Feuillets bleus » est en vente aux bureaux de cette revue, 1, avenue Gambetta à Paris, au prix de 1 franc. Nous avons trouvé dans ce roman un conte populaire tiré du folklore cantarien, que nous reproduisons ci-dessous en le traduisant en dialecte aurillacois. * ** LOU COUONTE DE LEI MESSOURGOS — Dis-nous un conte ? demanda Hurlande à Viala. Le vieux berger lissa sa barbe et après une minute de réflexion, commença sans se faire prier : — Eh bien, tenez, puisque nous sommes au Su^ du Merle, je vais vous raconter le conte que fit Niasse de Boutaresse, il y a bien de cela cinquante ans, quand il acheta la maison du garde de ïanvers de Con dat. 'Niasse n'était pas de ces plus riches et quand il eût payé à Tanvers les trois-quarts de la baraque, les quelques prés qu'il y a autour, il dit au Monsieur de Condat: — Pel rèsto, crese que lou pogorai pas ! — E si, lou pogoras, respoundèt bounoment Tanvers. — Oh ! bougre, forai pas. Fau pas cap de rebengut. Jomai ièu pourrai ocoba de poga. — E be, escouto, foguèt l'autre, te bouole proupousa un mercat. Te tournorai beire l'onnado que be ; è otretont cerquoras lo pus bèlo messourgo è ièu cerquorai otobe. S'oquo's tu que trobes, te tenrai quite del rèsto, si que de noun me pogoras ço que me debes. 01 cap d'un on, Tanvers tournèt o Boutoresso coumo z'obio proumetut. — E be, qu'es oquèlo bèlo messourgo qu'as troubado ? ço foguèt o Niasse.. — E be oti obès. L'autre jour, bouguère counta les bournhous qu'ai dins l'hort ; n'en pouguère pas trouba lou couomte ; olèro me metère o coumta los obilhos. O mesuro de coumta è de recoumta troubère que m'en moncabo urto. D'oti me prende è lo bau cerca. Oqu'èro de boun moti, daissère lo fenno o l'oustau è portiguère o lo cèreo de moun obilho. Trobersère lo ribièiro è m'en onère pel bouos. Orribat ol mièt del bouos de que bous beguère ? Quatre loups jous un bèl sopin, portojabou lo pauro bestiouno en quatre quortiès. Lo pou m'otropèt è bistoment tournère bira, mès les loups se metèrou o me pousteja è cadun tenia �8 LO COBRETO dins so guio un quortiè de moun obilho. Moftchabe coumo un fouol. Sons me bira tournère possa l'aigo, mès de senti mous quatre estones ol quiou, mouquère de courage, lisère sus uno pèiro, toumbère pel l'aigo è onabe me nega quond un des loups me prenguèt dins so guio è me pòusèt sul l'orle. Oti me despoulhère per fa seca mous obilhoments è les quatre brabes loups, oprès m'ober soludat plo ounèstoment s'entournèrou dins lo fourèt. Quond me bouguère tourna besti, remorquère qu'u110 de lcis fabos que pouorte toujours dins lo pouotcho de mo bèsto obio broulhat. Sos poussos mountabou déjà o lei brocos d'un aubre è seguiòu lou pioun. —.Té, ço me diguère, se mountabe per oquel bèl pè de fabo ? E zo foguère. Mountère taloment tont que sons esta gaire, despossère lo pounjo del aubre è o fouorço de mounta órribère ol cièu. Oti troubère lou boun Diù è la Seuto-Bierjo que bentabou del blat dobont lour gronjo. Lour domondère : — Digas, Nostrc-Siuhe, è- bous Sento bOuno Bièrjo, me dounorias pas lo permissiou de donna un couop d'uèl dins lou porodis? — Si, si, brabe home ! Tones odressas bous o n'oquel bièlh moussur o barbo blonco que gardo oquelo bèlo pouorto. Lou moussur oqu'èro Sent Pèire. Me durbiguèt è ièu dintrère. Li obio pertout de leis flours de toutos los coulours, de los prados om de l'èrbo pus nauto qu'un home. Li obio de lei sourços bibos è deis onges que boulabou estocats o des carns. Mountère dins un d'oqueches carris è foguère lou tour del porodis. Olèro bouguère tourna dobola sus lo tòrro, mès ma fabo n'èro pas plus oti. — Que forai ièu per tourna dobola, ço foguère ol boun Diù è o lo Sento-Bièrjo ? — E be, ço me diguèt lou Paire Eternel, estaco les uns ois autres, toutes les boucis de bentelo que benom de faire è fai n'en uno escalo. Remercière plo lou boun Diù è foguère uno escalo coumo zo m'obio counsilhat. Tournère dobola. Mes, malur, l'esçalo se troubèt trop courto d'ou mins dèt mèstres. Olèro me daissère toumba sul Sut del Mèrle è me plontère taloment priound dins lou rot que n'en poudio plus sourti. Ouas beire se boulès lou trau que foguère en toumbont è que ogaro es plet d'aigo. Me metère o souna, sono que sounoras. O fourço de guia, la fenno, les efonts, los quitos obilhos m'òuziguèrou. Lour diguère otau : — Pourtas une barro de bure è des cuns de froumage. Oquo's ço que foguèrou è om tout oqueches utis coupèrou lou. rot, lou durbiguèrou è me sourtiguèrou ciel trau. E oli, obès cossi tournèr.2 o Boutoresse, omai pourtabe pas l'obilho que me moncabo. Eli bien, tu as trouvé le plus beau mensonge dit Tinivers. Je le laisse quitte du reste de ta dette. Le vieux Viala prit sa barbe à pleine main et ajouta : — Et voilà ! Le .conte du plus beau mensonge es! achevé. Et le plus drôle de l'histoire c'est que ce n'est pas un mensonge. FOLKLORE (Dialecte de Rîom-ès-Montagnss) Ma chinouua Roussatouna, Caga-me Caga-me De boun argent. ■ (Pregario del paure o so conho. Tres demeizeletas jaziu per la palba moulhada , — Quau ie las avio boutadas ? — Lou Biau Bér. — Ound es lou Biàu Bér ? — Es vès Parada. — Ound es l'arada ? — Lis auvelh l'òu becada. — Ound sou lis auvelh ? — Sou vér bos. — Ound es lou bos ? — Lou fioc l'o burlat. — Ound es lou fioc ? — L'aiga l'o tiuat. — Ound es l'aiga ? — M'as crebat : vai la cercà !... Ourlhat — Estomporio Poirier-Bottreau Lou Gerent : Poirier-Bottreau. C.l.0.0. BEZIERS � http://occitanica.eu/files/original/fcc716bcd9a22477502ce4f5e65c6bb1.jpg e852c395b2d26e4faff1185f70caa0ed http://occitanica.eu/files/original/1224950f15f33be50861163e11463ea1.jpg dcd72e208ef686ee42c6b41c3f9b5f8e http://occitanica.eu/files/original/65553d5c25020211037e487c29db7ed5.jpg abcda7e516bb74f9de91cfcb42492896 http://occitanica.eu/files/original/65b9d4829a1eaa44d825e2ab69baecd4.jpg 7e58f50d725cf32a294ebb8983ec91bf http://occitanica.eu/files/original/cdbf89256a918f1d684d4846930c7af8.jpg ec1af2a584d76b5202bea3e7b49cf9c8 http://occitanica.eu/files/original/d82b9eb9b6d7ef4a34726acd3177d876.jpg a6e9f4ec30eaadc38274514696e7d18d http://occitanica.eu/files/original/f038c4a666ff36401e8fd1dbe882814b.jpg f5f2dbcd4a03429e80c28dd9bae26f49 http://occitanica.eu/files/original/2e14dc21517d73e058c8f69ef50f652b.jpg 6debd42a4d532af7f4821bec71aa8270 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1935, n°184 (Octobre), Onnado 16 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1935 - N° 184 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1935-10 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e30d32caf3377e5f9092d7c108c7d4c6.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12416 FRB340325101_Y1_1935_10 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-13 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-07 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pagès, Eugène (1870-1961) Mathieu, Jean-Simon (1878-1962) Cortat, Raymond (1901-1972) Gaston, Jean-Marie (1911-) Clermont, Benjamin (1870-1946) O' Carty Dommergues, Henri (1869-1944) Gerbe, Léon Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1935, n°184 (Octobre), Onnado 16 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie