http://occitanica.eu/files/original/1f2ded4f1807939e4a893ea80b77406b.jpg 03e42e0e2c2e7f2fab788d27b9fc9a11 http://occitanica.eu/files/original/79fea98d8a41c22328d3516ea22a7665.xml a37f37789ac2057a61fe7e23427c7982 http://occitanica.eu/files/original/f7eea6759b72c7c8569a740c45ac0c90.pdf 66d4f861fae5dbc0a291164ddec53cf3 PDF Text Text C.I.D.O. BÈZIERS Dozosètièmo onnado. — N° 194 et 195 LO DE 15 d'Ost et 15 de Setembre 1936 e©BRET0 L'ESCOLO OUBERNHATO E DEL NAUT-MIEJOUR JOURNAU iHESODIE ODESIOU O L'ESCOLO OUBERNHATO : doutche fronça Et l'on o lou Journau per res Lou Journau se bend bint sos lou numero Les popiès : o M. HENRI DOMMERGUES, Capiscol, rue Cazaud, AURILLAC. MONDA. L'Orgent: o M. André DELZANGLES, Clobaire, 15, rue Arsène Vermenouze, AURILLAC. Toute réclamation au sujet de numéros non reçus doit être adressée directement au Capiscol. Lo nouole, lo Morianno, Lo bouole ornai l'ourai. La copie doit parvenir au Capiscol (Petite rue Cazaud), avant la On de chaque mois pour insertion au numéro suivant. BOURRÈIO D'OUBERNHO. • • Per l Igl lo Cobrelo ENSÎNHODOU I. Mariage. Ai se prononce ay aou au — — 2. Nécrologie. ei — — 3. Naissance. èi — 4. A nos lecteurs. oi 5. Boulegodis (Henri Dommergues). Ex. : Fai, fardeau — Mau, mal. ey — Dei, des — èy — Sèi, sureau. — — — Loi, les eu — — oy eou — Seu, suif. 6. L'abbé Bouquier félibre (J.-S. Mathieu). èu — — èou — Lèu, bentôt 7. La rose qui chante (R. Cortat). ÒU — . — oou — Pòu, peur 8. Lo trufado (E. Bancharel). Ih — — 11 (mouillés) — Bièlho, vieille 9. Réveil en fanfare (E. Pagès). nh — — gn — Conho, chienne 0. Bibliographie. j — — tj — Jour, jour I. Couyounados, ch — — tch — Chobal, cher �2 LO COBRETO MARIAGE Le 5 août, en la chapelle de Nieudan, a été béni le mariage de Mademoiselle Marie-Clotilde Serres, fille du sympathique notaire d'Aurillac, avec Monsieur Raymond Delzons, Ingénieur-chimiste. Ce mariage unit deux des plus honorables familles cantalienncs. Nous sommes heureux d'adresser aux jeunes époux nos vœux de bonheur et de prospérité et nos sincères compliments aux heureux parents. et en quelque domaine que ce soir, n'a cessé d'affirmer les qualités robustes de notre race. Soucieux de dresser, d'une façon aussi précise que possible, le grand livre d'or des énergies auvergnates, M. Raymond Cortat remercie tous ceux de nos lecteurs qui voudront bien lui fournir des renseignements sûr des compatriotes émigrés. LO COBRETO. BOULEGODIS NECROLOGIE O ROULHAT Nous avons appris la mort de la Comtesse de Balathier-Lantage, décédée à Lyon. Elle était la mère du Comte Bernard de Balanthier-Lantage et la sœur de M. Paul Sarrauste de Menthière, maire de Saint-Gérons, et de Mlle Sarrauste de Menthière. Nos condoléances à la famille en deuil. NAISSANCE Nous apprenons avec plaisir que Madame Pierre Lévi, née Maurech, la charmante femme du docteur Pierre Lévi, Inspecteur départemental d'hygiène du Loiret, vient de mettre heureusement au monde son deuxième enfant, un superbe petit garçon qui s'appellera Jean-Pierre. Tous les Aurillacois qui ont gardé le souvenir du distingué Directeur du Dispensaire et des services d'hygiène du Cantal, ainsi que de M. Maurech, peintre et musicien de grand talent dont le violoncelle a charmé les auditeurs de nos concerts regionalistes, se joignent à nous pour féliciter les heureux parents et les grands-parents du petit Jean-Pierre et leur offrir nos vœux de bonheur pour le nouveau-né. IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIHIIIIIIIIIIIIII A NOS LECTEURS Notre excellent ami et collaborateur M. Raymond Cortat travaille actuellement à la réalisation d'un important ouvrage L'Auvergne chez elle et à travers le monde, qui sera publié par les éditions U. S. H. A., à l'occasion de l'Exposition Internationale en 1937. Ce pourrait être comme un panorama de cette immense Auvergne qui, dans tous les pays du monde, Lou dous del mes d'Ost, lo coumuno de Rònlhat èro en fèsto. Lou Mèro, lou tont trabe Moussu Tourtoulou,. obio coubidat les felibres de PEscolo Oubernhato. D'o quatre ouros o sièis ouros de lo besprado, oquestes d'eici domièrou uno poulido felibrejado que presidabo, coumo 7.0 sat faire, lou bèl pouèto oubernhat Gandilhon Gens-d'Armes. Per coumença, lou capiscol, Henri Dommergues, presentèt l'Escolo Oubernhato. Oprès, M. Gandilhon foguèt uno poulido porlicado. Diguèt lei rosous qu'où toutes les Oubernhats d'aima om lou poïs, sa. crano lengo — que n'es pas un potai, commo disou des troupèls de niciordas — so cobreto. sos donsos, tont ogrodibos, sous boborèls, sos coucifos de dontelos... Lou public oploudiguèt ferme oquelo porlodisso. Oprès oquo fouguèt lou tour des con tai res qu'ocoumponhabo lou mèstre Pierre Redon, des donsaires to plo endressats per Eugène Cueilhes, les cobretaires Defarges è Fruquières... E, oprès un soupa selat è bridât, les brabes efonts de PEscolo Oubernhato tournèrou porti per Ourlhat. Onabe oublida de bous dire qu'en possent o Corlat, PEscolo fouguèt coubidado o s'orresta dins lou poulit hôtel de M. et Mmo Labori e — qu'aimou les felibres que eau sat. Oti se birèt un moudiôu de bourrèios que foguerou un bèl plose ol troupèl d'estrongiès que se troubabou o Corlat. O SENTO-GENEVIEVO Lou trento d'Ost oquèro lo poulido bile de Sto-Genevièvo dins l'Obeyrou que recebio PEscolo Oubernhato. Portido o huètch ouros del moti dins un carri de nostre omit M. Maurice Baldeyrou, oquesto d'eici coumencèt per ona bisita lou lac de Sarrans, lo Debezo è lou famus borrage qu'orresto l'aigo de lo Truyère per faire lo pus bèlo sèrbo que se siasco jomai bisto. Oprès lou p'ose deis uèls — que n'èro pas estat buforèl — Pi ouguèt oquel de l'estouniat è M, Mas, �3 LO COBfîËTO lou proupriètari del crâne hôtel del « Lac de Sarrans » foguèt desportina è soupa les « escouliès » coumo se pouot pas mièl. vSe jomai obias tèmo de faire un brabe desporti, brabe mounde, bous coussilhorio d'ona beire cossi Mmo Mas sat engina ticon de bou. Lo felibrejado se douuèt de quatre c sièio ouros è l'i obio del mounde que cau sat. Donsos, conts, musico bieilho, fout oquo ogrodèt ferme o toutes. Que lou Mèro, M. Rous, que reçouguèt to plo l'Escolo, que lo poupulociou de Sto-Geuevièvo siascou plo remerciats per l'occulh to couran que foguèrou o nostres felibres. O BILOFRONCO Lou sièi de setembre Bilofronco del Rcuergue douuabo uno grondo fèsto. Nostres omits, les felibres del Grelh Rouergat obíòu coubidat nostre Escolo o ono festeja om gueches. Lour disom eici un bel grond morccs è mai que mai o M. Pèire Miremont, o Mmos Artous è Savignac que prendou tonto de peno è sou l'amo de l'Escolo del Rouergue. Les journaus òu donnât d'oquelo fèsto des couontcs ronduts estrambourdents. Poudom pas fa de mins que de n'en coupia un : Nous aurons eu, plusieurs fois, le plaisir, cette année, d'applaudir les vieilles danses et les vieilles chansons de chez nous. Grâce aux.« Grelhous », ont revécu les bourrées de nos grand'mères et ces couplets naïfs qui bercèrent notre enfance. Encouragés par l'enthousiasme grandissant que rencontrèrent ces manifestations, le « Grelh » organisa, dans la journée de dimanche et pour terminer la fête magnifique du baptême des cloches, une grande soirée de gala régionaliste au théâtre municipal. L'Ecole Auvergnate, sous la direction du capiscol Henri Dommergues, lui apporta une aide fraternelle. L'Auvergne, dans nos murs, ressemblait à noire Rouergue comme une sœur un peu plu austère : une nuance dans l'accent plus rude, les finales plus lourdes du patois et certains cris gutturaux l'alliant au Massif Central moins ensoleillé. Déjà, l'après-midi, sur le petit Languedoc, les danses et les bourrées avaient longuement été applaudies. Faire ses preuves ? L'Ecole Auvergnate les avait depuis longtemps données, et le public villefranchois, joyeusement, l'apprécia. Le soir, la salle du théâtre municipal était comble. Les danses, réglées par M. E. Cueilhes et accompagnées soit au piano, soit à l'accordéon, par le maîtrecompositeur Pierre Redon, soulevèrent un enthousiasme indescriptible. Rien ne fut vif, alerte et martelé comme ces bourrées anciennes où les sabots claquent en castagnettes, la « polka picado », que le bout du pied vient « piquer » au sol et cette « crousado » où les couples se croisent et s'entrecroisent tandis que tournoient les jupes moirées aux larges plis et les coiffes de dentelle aux ailes blanches ainsi que. des ailes de blancs ramiers. Les chansons elles-mêmes réveillèrent des chers échos de vie ancestrale. La « Coupo Santo », de Mistrr.il, est belle comme un hymne, et la naïveté charmante des vieux refrains a une fraîcheur d'eau de source. Après les chœurs de l'Ecole Auvergnate, Mme Ai tous, de notre « Grelh », coiffée d'une de ses magnifiques coiffes de dentelle, chanta avec sentiment une vieille chanson. Egalement du « Grelh », Mme Savignac, à la voix délicieuse, ressemblait à ces bergères blondes et fraîches qui parent le coin d'une prairie. Cette soirée, ainsi, passait, marquée de l'âme ancienne du pays et de cette gaieté communicative qui donne aux manifestations félibréennes l'air d'une grande famille des veillées paysannes, cette communion entre ceux qui écoutent et ceux qui jouent. Le discours de M. Pierre Miremont, mestre d'Obro del Felibrige, clôtura cette belle fête. En l'écoutant, tellement merveilleuse et facile coulait, notre langue d'oc, on songeait à Virgile aussi bien qu'à Mistral. Tout ce qui en constitue la poésie rustique, les espoirs juvéniles de notre langue restée jeune, souple, intacte, avec ses merveilleuses consonnances, y revivait. Ce n'était plus un discours, mais un réquisitoire passionné où l'amour du pays occitan fleurissait de son reflet de légende, comme le véritable couronnement d'une belle fête et d'une belle soirée. (Le Courrier du Centre.) O ALLY T,ou 13 d'oqueste mes oqu'èro la communo d'Ally qu'obio domondot o l'Escolo d'ona monja om guelo lo fouasso de lo fèsto. Coumo soun mèro, M. Ventadour, es brabe coumo un sòu, les felibres se foguèrou pas cap de bouci estira lou naz per porti o Ally è dounèrou oti uno felibrejado d'otaco è se foguèrou oploudi que lou dire n'es pas res. Nostre omit è colobouraire, lou crâne pouèto Raymond Cortat èro oti è oquo's guel que presentèt PEscolo Oubernhato ol mounde d'Ally. Lour foguèt uno porîieado coumo guel S*at lei faire. Pense qu'ôurem lou plose de lo publica dins lou numéro que be. O OURLHAT Lou 23 del mes d'Ost, lou quortiè bièlh d'OurIhat foguèt uno fèsto coumo s'èro pas enquèro facho lo porièiro dins nostro bilo. L'i obio pas un oustau que fouguèsso pas decourat è flourit coumo un rompan. E lou ser los corrièiros èrou esclairados om deis lums de toutos los coulours. L'uèlli s'olossabo pas d'ogotcha tout oquo. Debon felicita plo fouort les mogosins è los corrièiros qu'obiôu ougudo lo crano idèio de mètre en ounour nostro bièlho lengo gòudoto per onounço lours mertchondisos ou remembra lou bièlh possat de nostro bilo. Oti o uno bouno idèio ! �4 LO COBRETO Lou dimraèrgue lou ser uno cavalcado cou nio s'en bei pas possèt per toutos los corrièiros. L'i obio uno cinquonteno de carns toutes pus poulits les uns que les autres. L'Escolo Oubernhato obio fat lou sièu. Oqu'èro un bièlh oustau cloujiat d'Oubernho, om soun contou, soun croumal, sous bièlhs couircs, dons cobretaires que jouagou o pleri cormèl de bièlhs èrs del poïs è de poulidos poïsontos que contabou. Tout oquo entourât de brousso flourido que fosio pensa couop set ol mèstre Bermenouzo. L'Escolo dounèt, o nau ouros del ser, uno fèsto sus lo Jourdono. Des miliès de persounos s'escrossabou sus lo permenado d'Angoulèmo per !:eire è òuzi donsa è conta nostres escouliès. * * * Coumo zo besés, brabe mounde, nostro Escolo demouoro pas soun res faire. Es coubidado dins des moudiòus d'endrets ound pouot pas ona pertau qu'oquetches coubits tombou soubent lou mémo jour. Lou 20 d'oqueste mes portiro per Montaignac, dins lou limousi è lou ounze d'otobre onoren festeja o Mau o l'oucosiù del centenari del Comice agricole d'oquelo poulido bilo. N'i o que disou que lou moubement oquo's lo bido. Om oquel couomte, poudom olèro bous ofourti, brabe mounde, que... som pas enquèro mouorts o l'Escolo de Bermenouzo. Henri DOMMERGUES. L'abbé Bouquier, félibre 1808-1856 A ma connaissance trois félibres cantal'.ens et non des moindres, puisque j'y vois deux majoraux. ont écrit sur l'abbé Bouquier: 1" Arsène Vermenouze (Jous la Cluchado, pages 290-291, etc.); 2° Auguste Bancharel (grammaire et poètes de la langue patoise d'Auvergne, pages 78 et sq.); 3" le duc de la Salle de Roehemaure (Les troubadours cantaliens, tome II, page 69 et sq.). Vermenouze a signalé le félibre dans son magnifique « Couonte bertodiè ». Il l'a certainement fait sur le témoignage oral de son oncle M. Conthe, maire d'Ytrac, qui recevait avec quelle joie ! l'abbé Bouquier à sa table plantureuse où voisinaient gigot (peut-être du Bourlés) et les succulentes truites de l'Authre. et où « gisclait » non parcimonieusement le vin du Fel qui devait être après six ans plus pelure d'oignon que rouge-vio- let s exilant du pressoir. Rien qu'une inexactitude chez Vermenouze : l'abbé Bouquier n'était pas curé d'Ytrac, mais simplement vicaire. Son long vicariat dans cette paroisse (plus de dix ans) permit à M. Conthe de le connaître de très près. S'il le régalait à sa table accueillante et fournie amplement, l'abbé ne le régalait-il pas par reconnaissance de la lecture de ses dernières productions occitanes ? jetant ainsi la semence félibréenne dans des sillons où elle germa et comment donc ! Auguste Bancharel était un conservateur du félibrige. Chercheur infatigable, il eut voulu mettre la main sur toutes les œuvres de l'abbé Bouquier, cela aisément se conçoit, aussi amèrement se plaint-il que malgré ses appel réitérés, il n'ait pu les obtenir. Je suis personnellement convaincu que la famille de l'abbé Bouquier lui communiqua tout ce qu'elle pouvait laisser actuellement livrer à la publicité, quoique en ce moment-là on n'attachât qu'une médiocre importance aux production félibréennes. Vermenouze affirmant que l'abbé Bouquier avait suffisamment de poèmes pour en composer un ouvrage et devenir sans coup férir « majorai », c'est peut-être une exagération poétique, mais ne peut-on pas supposer que ses œuvres occitanes inédites sont restées à La Guadeloupe perdues vraisemblablement et à tout jamais ? Quelque amateur ne pourrait-il pas les découvrir ? La Guadeloupe n'a pas subi le sort de la Martinique ! Non, tout n'est pas resté à La Guadeloupe, mes recherches n'ont pas été infructueuses. Chez monsieur l'abbé Laussein, l'actuel curé de Boisset et félibre dont le talent vaut l'effacement, j'ai trouvé de l'inespéré : trois poèmes de l'abbé Bouquier, celui qu'a publié Bancharel : « Le Serment du Curé », mais sans altérations, et deux autres sur air de chansons connues composés de sept et neuf huitains à six syllabes et d'une facture impeccable. Ils renferment la critique acerbe et indignée d'un curé constitutionnel dont j'ai personnellement connu les derniers membres de sa famille. Donc rien d'étonnant qu'ils r aient point été communiqués à Bancharel. J'approuve hautement cette non-publication pour cause de charité chrétienne et de malsaine médisance (ces œuvres seront laissées aux archives départementales). Involontairement oui, mais A. Bancharel se trompait quand il écrivait que l'abbé Bouquier « habitait Leynhac en qualité de desservant », des visites à ses oncle, tante et cousins germains d'Albourg (près Leynhac) et aux Miquels de la Coste ses parents ont prêté à confusion, confusion qui heureusement nous a mis sur les traces d'un autre abbé Bouquier qui �LO COBRETO ne fut que diacre, d'après l'abbé Figeac, autre sûr chercheur. J aurai 1 occasion après des recherches nécessaires et un contrôle serré, d'en incormer les lecteurs de « Lo Cobreto ». A. Bancharel a le très grand mérite d'avoir découvert et publié le fameux « Dialogue d'un curé qui personnellement pour gagner un procès a fait un faux serment ». Le Duc de la Salle de Roehemaure s'est complètement fourvoyé sur l'abbé félibre, il n'a pas su, malgré ses recherches, l'identifier, mais il n'a pas à son unique charge la responsabilité des renseignements erronés qu'il nous donne dans ses « Troubadours cantaliens », T. II, page 72. Voici le véritable abbé Bouquier félibre que je me suis acharné à édifier pour les tenants de la langue d'Oc. Un acte du 16 octobre 1842 (archives de l'église d'Ytrac) nous donne les prénoms de l'abbé Bouquier. Il s'agit de François-Alexandre, né à Calvinet le 2 septembre 1808. Son acte de baptême signale qu'il est fils de Jean Bouquier et de Christine Jalenques. Son parrain fut François Jalenques, et la marraine Elisabeth Bouquier, tante paternelle. Furent témoins de marque : Philippe Jalenques, maire de Mourjou; Joseph Timothée de Bonnafos, du château de la Lamothe à Calvinet; Claude-Antcine Miquel, maire de Leynhac et Joseph Darses, maire de Calvinet. L'abbé Flory, curé de Calvinet, signa l'acte de baptême du futur félibre. Quatre enfants naquirent de Jean Bouquier et de Christine Jalenques. 1° Pierre-Justin (19 février 1801); 2° Jospeh (5 septembre 1806); 3° François-Alexandre (2 septembre 1808); 4" Jeanne qui se maria à Calvinet le 4 mai 1830, avec Pierre-André Bouquier son cousin. De ce mariage naquit Justin Bouquier qui devint professeur de l'Université. Un fils de ce dernier : c'est M. le docteur Joseph Bouquier, ancien interne des hôpitaux de Paris, actuellement exerçant à Berk-Plage (P.-de-O). Après d'excellentes études au collège d'Aurillac, François-Alexandre entra au grand séminaire de Saint-Flour. Monseigneur de Gualy lui conféra tous les ordres : tonsure et ordres mineurs le 18 décembre 1830, le sous-diaconat le 28 mai 1831, le diaconat le 17 décembre 1832; la prêtrise le 1er juin 1833. Ses notes du grand séminaire furent des meilleures : studieux, beau talent, piété éclairée, malheureusement il était peu robuste et afligé d'une légère surdité. Après quelques mois de repos dans sa famille à Calvinet, il fut nomm non pas curé mais vicaire à Ytrac le 28 février 1834. A ce poste il resta un peu plus de dix ans jusqu'au 10 octobre 1844. Il eut comme curés : MM. de Chazelles et Vigier. Il habitait 5 dans le « barri dit Regimbaud ». Une tradition orale survit encore parmi les très anciens qui lui attribue une très grande bonté, un rare dévouement et un prédilection marquée pour les humbles et les malades. L'abbé félibre avait, nous le savons, un frère plus âgé que lui : Pierre-Justin qui fut successivement vicaire à Boisset et curé de Giou-de-Mamou (20 septembre 1839). Le 10 octobre 1844, les deux frères étaient nommés à Labrousse, l'aînée Pierre-Justin comme curé et Français-Alexandre, le plus jeune, comme vicaire. « Quam jucundum habitaré fratres in unum » durent-ils dire à l'Evêque de Saint-Flour pour obtenir l'auterisation de travailler à la même moisson. Le 10 novembre 1852, ils partaient tous les deux pour la Guadeloupe et se faisaient incorporer au diocèse de Basse-Terre, attirés sans doute par Monseigneur Lacarrière, orig naire dj Trioulou (Cantal) et ami de l'abbé Jalenques, vicaire général de Saint-Flour, oncle maternel des abbés. L'abbé François Bouquier ne tarda pas à faire belle figure parmi le clergé de Basse-Terre. Mgr Forcade, mort archevêque d'Aix, le nomma chanoine honoraire et curé de la cathédrale de Basse-Terre. Le climat brûlant des AntiPes ne pouvait pas ne pas éprouver la santé délicate de notre compatriote. Aussi bien pour lui permettre de rétablir, au pays natal, sa santé ébranlée, son évêque lui confia-t-il intentionnellement l'honneur de le représenter au concile provincial de Bordeaux qui se tint à Périgueux du 3 au 10 août 1856 et où s affirma à nouveau sa valeur. Vraisemblablement, il ne peut revoir Calvinet. Arrivé à Aurillac. il y succomba le 12 sep embre 1856, après quelques jours seulement de maladie (fièvre jaune). L'office funèbre fut célébré dans l'église de Notre-Dame aux Neiges et sa dépouille mortelle inhumée dans le cimetière de la ville (13 septembre 1856). Voici l'abbé Bouquier d'après Vermenouze. « Je parle de longtemps, la paroisse d'Ytrac, avait alors l'abbé Bouquier comme curé. C'était un poète, un jélibre dont les vers auraient pu former un livre entier, des vers qui n'étaient pas estropiés ni boiteux, ni non plus du tout boursouflés. 11 les faisait en langue d'oc; en ce temps-là, l'étoile aux sept rayons ne s'était pas levée. Le félibrige alors n existait pas ; Mistral devait éclore un peu plus tard et Roumanille mouillait encore dans son berceau ses premiers langes. Sans cela, notre abbé, ignoré dans son trou, eût été, pour le moins, félibre majorai II parlait l'Auvergnat, le français, le latin. C'était un pêcheur à la ligne dont le plus grand plaisir était, dès qu'il avait quelque loisir, ou de pêcher la truite ou de chas- �LO COBRETü 6 ser la rime, et même il arrivait souvent qu'il faisait chasse et pêche en même temps. » Il fallait connaître intimement l'abbé Bouquier comme monsieur Conthe, maire d'Ytrac, pour donner de telles précisions à Arsène Vermenouze qui naissait six ans avant la disparition du précurseur-félibre d'Ytrac. C'est certainement M. Conthe qui raconta à son neveu sa désagréable découverte au Rieu-See, du cadavre immergé d'un Aurillacois assassiné par Lescure qui fut décapité. Ne peut-on pas également supposer que M. Conthe savait de mémoire tels poèmes de l'abbé Bouquier et qu'il les récitait à un neveu qui, à peine âgé de huit ans, se passionnait pour tout ce qui avait trait à la langue d'oc. A. Bancharel dit de l'abbé Bouquier qu'il fut « un homme d'esprit, cultivant les belles lettres et aimant la joyeuse langue d'Auvergne ». On peut supposer, écrit-il, qu'il collaborait avec Brayat. Ne peut-on pas élever des doutes très fondés à ce sujet ? Je crois que oui et voici les raisons : Brayat fit imprimer ses œuvres chez Viallanes, à Aurillac, sous la Restauration, donc avant 1830; or, en ce temps-là, l'abbé Bouquier n'avait guère ou peut-être pas vingt ans et était élève au Grand Séminaire de Saint-Flour. Que Brayat ait exercé une influence sur Bouquier, c'est possible, car ayant des goûts identiques, ils devaient se rechercher... il leur était si facile de se rencontrer à Boisset où était vicaire le frère aîné de Bouquier, l'abbé Pierre-Justin. A. Bancharel s'est hasardé à écrire : « on attribue à l'abbé Bouquier la paternité des vers de 1' « Avare » qui se trouvent publiés avec les poésies de Brayat ». Si c'était exact, le curé-félibre aurait connu bien jeune l'inspiration poétique, et alors quel progrès rapide dans sa prosodie ; il suffit de comparer 1* « Avare » avec a le Serment du Curé ». Enfin Brayat, qui, d'après Bancharel lui-même, fut le modèle de l'honnête homme, eut-il voulu s'approprier et faire passer pour sienne une œuvre qui n'aurait pas été de son cru ? Or, 1' « Avare » ressemble trop par le fonds et la forme H au bonheur de l'homme des champs, à la guerre domestique (lo Noro), au bon Voisinage » pour n'être pas exclusivement de Brayat. Je suis, quant à moi, fermement convaincu que c'est surtout à Ytrac que l'abbé Bouquier François-Alexandre donna libre cours à son inspiration poétique, qu'il invoqua les muses et les supplia de pourvoir à son remplacement par le « Grand et Beau Vermenouze ». J.-S. MATHIEU. 14 sept. 36. N. D. L. R. —L'Escolo Oubernhato est heu- reuse de publier l'étude ci-dessus. Elle remercie sincèrement son fidèle et dévoué collaborateur, l'abbé Mathieu pour son travail si documenté et si intéressant sur la personnalité et l'œuvre d'un de nos précurseurs les moins connus, l'abbé Bouquier. L·a Rose qui cLaiiie Ces fils des fées, on les appelle des devisons. dos devineurs, ou, si vous préférez, des poètes. Henri POURRAT. « Lorsque l'Oiseau bleu charmait la fenillée De sa longue plainte à la fin du jour, Et que tristement seulette en sa tour Ecoutant gémir la voix endeuillée Florine pour lui se mourait d'amour ; Lorsque dans la brume ou leur pâleur glisse Les jades venaient sur le bord de l'eau Surprendre la lune aux bras d'un bouleau Et par la pelouse aux ébats propice Dansaient sur la menthe et le mélilot ; Quand la plus jolie — Aube ou Mélusine — Dans ce vieux pays aux songes enclin Faisait sa lessive et filait son lin (Cela se passait avant que l'usine Eût de sou vallon banni le moulin) ; Lorsqu'en son château caressé d'aurore La Belle dormait ingénuement, — bref Lorsque sous des cieux sans aéronef Le monde naïf ignorait encore Et les cinémas et la T. S. F. ; Quand la vie était moins quotidienne Et que tous, mêlant à leur tâche un bout De chanson, afin qu'elle eût meilleur goût, S'assemblaient le soir pour dire l'antienne, Même le grillon qui jase au canton ; Donc, en ce temps-là, me contait l'aïeule, (La sagesse perle aux lèvres des vieux) Fleurissait dans un pays merveilleux Une rose unique au monde, la seule Qui charmât l'oreille autant que les. yeux : Car elle chantait. — Peut-être la chose Fera ricaner les gens d'esprit fort ; Le chant d'une rose ? — Eh ! n'est-il encor De secrets ailleurs qu'au cœur de la rose ? Le mystère règne en notre décor �7 LO COBRETO Mon belet — que Dieu l'accueille en sa gloire — D'un qui l'entendit m'a fait le récit ; De climat d'alors, mieux que celui-ci, Allait aux chansons ! Si tu m'en veux croire L'homme chantait plus — et la rose aussi. En ce temps perdu, le fils d'une fade Vivait en son clos, je ne sais plus où ; Comme il parlait seul, on le disait fou ; D'aucuns le tenaient plutôt pour malade. Le belet pensait qu'il fût devisou. Un peu de fumée à son toit de lauze Sous un vieux tilleul berçait son essor ; Lui fumait sa pipe et soignait son hort : A vrai dire, il n'y poussait pas grand chose, De l'herbe, des fleurs, d'autres fleurs en cor. Au flanc du logis tout blond de lumière Où quelque lézard rôde extasié, Eclatait en juin un vivant brasier ; Mais, plus que ses sœurs en leur pourpre fière, Une rose était l'orgueil du rosier. Celle-là savait drer de sa tige Des sons si légers, si purs et si doux, Que l'on ne pouvait l'ouïr qu'à genoux. Quand elle chantait, c'était du prodige ! Le rossignol même en était jaloux. Dès que l'on entend au vert des collines Ricocher trois fois le chant du coucou, Et qu'à cet appel floconne partout La feuille nouvelle aux ramures fines, Et gicle aux bourgeons la sève qui bout ; Alors près du seuil la rose en délire, Au signal secret par le vent porté, Ivre, se prenait soudain à chanter Et c'était le chant d'un cœur que déchire . Son amour, le cri d'un cœur tourmenté. Le Sage écoutait la fleur non pareille ; Même mon belet prétendait, narquois, Qp'elle ne chantait que pour lui. — Je crois Que l'aïeul était un peu dur d'oreille , Aussi ne put-il entendre la voix. Des gamins m'ont dit, ajoutait la vieille, Qu'un soir dans le clos sans bruit se glissant, Ils avaient ouï la Rose chantant ; Le fait n'est pas neuf : plus d'une merveille Se dérobe à l'homme et s'offre à l'enfant. Donc, qu'elle ait chanté ; c'est sûr. J'imagine Qu'elle chanterait encore aujourd'hui ; Mais elle se tut lorsqu'on a construit. Au siècle dernier, la gare voisine. — Et le devisou se mourut d'ennui ». Raymond CORTAT. LO TR.UFADO Dis-moi ce que tu manges, je te dirai ce que tu es... BRILLAT-SAVAEIN (Physiologie du goût.) Se n'obès pas jiomai monjiat cat de trufado, Poudès pas plo sober de qu'es oquo qu'es bou. Quond n'òures souloment trigit uno boucado, N'en boudres un pau mai... n'en troubores pas prou ! Lo trufado, z'efonts, es un plat de componho Que eau pas domonda ois repas de « gala », Mès se, des còps, l'estiou, onai o lo mountonho, Bous bau dire cossi poudres bous regala : Cercores un mosut, proche d'uno bocado, Pièi preferaploment porlores ol bochiè, Pertau que lou bochiè, d'oquelo troupelado Es lou premiè potroun — dobont lou bouteliè. Oprèsso quond òures un pau fat counessenço • E moustrat que s'es un boun bibont d'Oubernhat, Dires qu'obes plo forn... qu'òurias recounessenço Se poudio bous douna tont si pau o monja. Beii'cs que lou bochiè — que n'es pas un bodaire S'orrenjoro per bous faire desportina D'uno trufado que cado bochié sat faire Pertau qu'o tout oquo que cau per l'enjina. E coumo lou grond èr ombe lo premenado Dounou, coumo se dis, de lo « set o lo dent », S'es copaple de bous en fica' no couflado Dount gordores, omic, lou soubenir lontems. Emile BANCHAREL. REVEIL EN FANFARE A M. de Ribier, Dirooteur de la Revue des Poètes. E. P. Trois heures du matin, mais de l'heure solaire ; Vers les cieux, l'alouette emporte sa chanson. Sur un pommier fleuri, d'une voix pleine et claire, Le premier qui répond, est un joyeux pinson. A peine se sont-ils envoyé la réplique, Que le merle, à son tour, prépare son sifflet ; Et de sa voix flûtée,' un peu mélancolique, Il prolonge, sans fin, les vers de son couplet. �8 LO COBRETO Ce trio débutant met en voix la fauvette Qui remplace, chez nous, le frileux rossignol ; Puis, le chardonneret lance sa chansonnette En ténor qui ne craint ni dièse, ni bémol. Et, tandis qu'une pie, en haut d'un pin. jacasse D'une voix tremblotante et sur un ton amer, Dans un arbre voisin, un vieux corbeau croasse imposant, sans, pitié, sa voix rauque au concert. Et tous ces chants, au lieu d'une cacophonie Qui devrait, semble-t-il, en être le produit, S'accordent, ô miracle ! en parfaite harmonie Qu'on ne se lasse pas d'écouter de son lit. Qu'il est beau ! qu'il est doux ! ce réveil en fanfare Au chant de l'alouette, au parfum de l'andain, Tandis que des klaxons, l'horrible tintamarre Trouble, brutalement, le sommeil citadin !.. pour venir s'éteindre, seul, clans sa modeste chaumière de l'Artense. Malgré son grand âge,' :] fit à pied le trajet de Neussargues à son village natal, bien au.-delà de Condat, soutenu qu'il était par la joie qu'il éprouvait à la pensée qu'il « reverrait sa maison ». Amblard est donc bien de bonne race Auvergnate. Léon Gerbe est, pourrait-on dire, un spécialiste des descriptions. Tous ces ouvrages en contiennent de multiples. Elles sont si sincères et rendues de façon si précise, que le lecteur croit voir les lieux où évoluent ses héros, ce qui ajoute de l'agrément à la lecture de ses œuvres. Cet agrément se trouve lui-même augmenté, pour nous, cantaliens. du fait que tous les romans de Léon Gerbe se déroulent, jusqu'à présent, dans notre département et plus spécialement dans ce soin de l'Artense où il passa une partie de sa jeunesse et que, pour cette raison, il affectionne tout particulièrement. L Nous ne doutons pas que son nouveau roman trouvera, auprès de nos lecteurs, le succès qu'il mérite en attendant qu'ils aient le plaisir de pouvoir lire: Au Vent des Boutes — La Bc*>ce du Matin — Par Virement Banque — Artistes et Ecrivains de chez nous, qui sont en préparation. Nous avions donc bien raison de dire que Léon Gerbe était l'un de nos plus actifs écrivains de Haute-Auvergne. E. P. MULTIPLE, par René Soudée. Un vol. in-8° couronne, 288 pages, 15 fr. — En vente chez tous les libraires et chez l'éditeur Eugène Figuière, 166, Bd Montparnasse, Paris (XIVe). Eugène PAGES. L'ECOLE BIBLIOGRAPHIE Viennent de 'paraître les livres suivants : par Maurice Critognat. Un vol. in-8° couronne, 256 pages, 15 fr. — En vente chez tous les libraires et chez l'éditeur Eugène Figuière, 166, Bd Montparnasse, Paris (XIVe) UN VILLAGE SOCIALISTE, M. Renée Soudée, professeur honoraire d'un de nos plus grands lycées, connaît à fond le grave problème de l'enseignement.. Sa vieille expérience a reconnu ce qu'il y a de bon et de mauvais dans nos méthodes pédagogiques. Il voudrait qu'on rectifiât certaines erreurs, surtout dans l'enseignement secondaire qui lui est familier, ce qui ne l'empêche point d'excursionner dans le primaire où il trouve les horaires disproportionnés à la capacité des élèves. Il étudie des programmes et donne sur toute l'organisation de nos classes, des plus humbles au plus élevées, des aperçus de régénération dont l'Université française devrait bien tenir compte. \ oici un roman dont on peut dire qu'il est loyalement, honnêtement républicain. Sa trame en est simple et fait surtout surgir mi certain nombre de gens-types, ceux qui forment une petite commune de France, y compris les Autorités Municipales et le Curé. L'auteur y est modéré en tout. Il évoque la province actuelle mais au traditionnel bon sens. Il écrit pour les petites gens. Il fait réfléchir. Il fait rêver à la vraie République, — qu'on attend toujours... par Léon Gerbe — Cahiers du Centre 1936, à Moulins. — Prix : 12 fr. AMBLARD ET LA SOLITUDE, Nos lecteurs connaissent déjà Léon Gerbe, l'un des plus jeunes et des plus actifs parmi les écrivains de Hte-Auvergne. Bien qu'ayant eu jusqu'à ce jour une existence assez mouvementée, puisqu'il fut, tour à tour, instituteur, secrétaire des douanes, inspecteur d'assurances, et qu'il est actuellement attaché au O. N. E. P., il a, néanmoins, trouvé le temps de publier: Au Pays d'Artense — Le Devantier noir — Cressons et la Peinture -prolétarienne — Hurlande aux Loups, tous ouvrages fort intéressants et chacun d'un caractère tout à fait, différent. Aujourd'hui, les Cahiers du Centre, à Moulins, viennent d'éditer son roman Amblard et la Solitude. C'est le récit do la vie d'un bûcheron de l'Artense. Il paraît bien difficile de faire, sans la moindre intrigue, un roman aussi émouvant, et aussi attachant. Sa lecture terminée, on est pris d'admiration, plus que de compassion, pour ce bon père Amblard qui, malgré les tribulations de son dur métier de bûcheron, préféra son existence morne et solitaire en pleine forêt, à celle de Paris où il aurait pu se laisser vivre chez sa fille. Plus vieux, ne pouvant plus travailler, il n'hésita pas, non plus, à s'enfuir de l'hôpital d'Aurillac où il était cependant pourvu de tous les soins que l'on y prodigue aux vieillards, C COUYOUNADO LOU TELEGRAFO Oquo's coumique, lou telegrafo, ço fosio Coulau. lèu lou me pouode pas ' spliqua. E tu, Eurgobilho ? — Eau be ièu ! — Olèro ! E se me fosios coumprendre un bouci ? — E be, mogino-te que lou nostre co es bel d'Ourlhat o Sent-Flour. — Rai d'oquo. — Metton qu'atchio lo testo o Sent-Flour è lo quio Ourlhat. — Metton... — Son Ourlhat. Li estiron lo quio è guel bromo. Ound douuc? O Sent-Flour pordino, decound o lo gulo. As coumpret ? Mai 1897. Piorrou l'Escorbilhat. .l.0.0. 8ÊZIEBS Ourlhat — Estomporio Poirier-Bottreau Lou Gerent : Poirier-Bottreau. � http://occitanica.eu/files/original/6f6d97ad414db07bc3ada36ced43ffe0.jpg 9747809ebd34ce0ef2bfa1c6aadb72cc http://occitanica.eu/files/original/a42ab0c85c9f6aaaf31eac09ba0b8e5e.jpg 66f574650b171a30bc16311849a8d7ff http://occitanica.eu/files/original/e07148ebb2946c087950b9820fd72438.jpg 5a0ab43b2cd2c40f2e6c2da64beffff7 http://occitanica.eu/files/original/60577b15c9a74bd479ca10f7f114cb1a.jpg e3ae36210841415c16376aac72eae060 http://occitanica.eu/files/original/c8efcd3eb0fefbd01e7a1349f69db659.jpg dcf953a1c47157dd01378feaf9d03665 http://occitanica.eu/files/original/119c131012822323ac2187e89ee3a553.jpg e0a5c0ec48bbb90429baa431bbcf1c62 http://occitanica.eu/files/original/2030b558496d7b2518220394c5cd4c29.jpg de0f2aa51cca35c3077c78aee6982c4b http://occitanica.eu/files/original/164cca7097541c55bad3ff1de3244b23.jpg 62fdaf3937a4ecef5855807dc9dc8a8d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1936, n°194 et 195 (Ost et Setembre), Onnado 17 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1936 - N° 194/195 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1936-08 1939-09 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/admin/files/show/35838 http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12470 FRB340325101_Y1_1936_08-09 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-13 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-01 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Dommergues, Henri (1869-1944) Mathieu, Jean-Simon (1878-1962) Cortat, Raymond (1901-1972) Bancharel, Émile (1859-1947) Pagès, Eugène (1870-1961) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1936, n°194 et 195 (Ost et Setembre), Onnado 17 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie Revue