http://occitanica.eu/files/original/ab771dcef1a5b1b63d1ea9e6b8577ec4.jpg 4ae972f3f985cb9ebb042b8b1fe2fd99 http://occitanica.eu/files/original/eb352d2ac27739d972fee9671940c42e.xml 93d9f54755bae27a281d43b88e0c7c84 http://occitanica.eu/files/original/a95a51c4dabaa5ecbff4bff75eb240ef.pdf 801893b2be3ecb1409a04ca5d8b41e66 PDF Text Text C.I.D.O. BtZIERS XIXe onnado — N° 212 L0 DE 15 de mars 1938 e©BRET0 L'ESCOLO OUBERNHATO E DEL N AUT-MJE JOUR JOURNAU /HESODIE ODESIOU O L'ESCOLO OUBERNHATO : doutche froncs Et l'on o lou Journau per res Lou Journau se bend bint sos lou numero Les popiès : o M. HENRI DO M M ERG U ES, Capiscol, rue Cazaud, AURILLAC. MONDA. L'Orgent: ; o M. André DELZANGLES, Clobaire, 18, rue Arsène Vermenouze, AURILLAC. Toute réclamation au sujet de numéros non reçus doit être adressé* directement au Capiscol. Lo bouole, lo Morianno, Lo bouole ornai l'ourai. La copie doit parvenir au Capiscol (Petite rue Cazaud), avant la fln de chaque mois pour insertion au numéro suivant. BOURRÈIO D'OUBERNHO. Per I igi lo Cobreto ENSINHODOU I. A nos adhérents (H. D.). 2. Chez nos amis. 3. Soui noscut jious lou cièu d'Oubèrnhe. J.M. Gaston). 5. « Le Chant des Cimes » (Eug. Pagès). 6. Samson (H. Dommergues). Ai se prononce — — ay aou — Mau, mal. ei — — ey — Dei, des èi — — — Sèi, sureau. oi — — èy oy — Loi, les eu — — eou — Seu, suif. èu — — èou — Lèu, bentôt ÒU — — oou — Pòu, peur lh — — 11 (mouillés) — Bièlho, vieille nh — — — — gn — Conho, chienne tj — Jour, jour tch « Chobal, cheval j 7. Morgorido (suite) (Eug. Pagès). Ex. : Fai, fardeau au eh �LO COBRETO 2 A nos adhérents Avec le présent numéro se terminent les abonnements de la plupart de nos adhérents. Dans le courant du mois prochain nous leur ferons présenter la nouvelle quittance. Nous les prions très instamment de lui réserver leur bon accueil habituelMalgré la crise et le renchérissement considérable du papier, de la main-d'œuvre et des ports nous avons décidé de ne pas augmenter le prix des abonnements à notre chère revue. Nous comptons sur là fidélité de tous nos vieux amis pour lui permettre de continuer la tâche qu'elle s'est imposée voilà dix-neuf ans. Brabe moundc, segossias brabes ! Oquo's per montene lo lengo de lo momo, oquo's per faire aima tout ço qu'es oubernhat. Coumton sus bautres ! Dises bous que, oprès tout, doutche froncs oquo's pas gaire que lou pres d'uno liouro de bure... H- D. de la Nation, La distinction dont elle vient d'être l'objet est la juste récompense de son dévouement à la cause des humbles et des déshérités. * * * C'est avec plaisir que nous apprenons la nomination de M. Jean CIBIÉ comme Officier du Nichan Iftikhar au titre de Commissaire Général de la Fédération des .Sociétés Régioualistes de Lille et du Nord de la France qui groupe dans les départements du Nord et du Pas-de-Calais, vingt sociétés d'Originaires. M. Jean Cibié, originaire d'Ytrac, par ses qualités de travail, d'énergie et de persévérance, s'est fait à Lille une situation de premier plan. Ses titres eu font foi, qui ne sont pas seulement honorifiques mais indicatifs d'un labeur opiniâtre et d'une activité toujours en éveil. Président des Enfants du Massif Central, le nouvel officier dirige aussi le Groupement des Commerçants de la rue des Postes à Lille. Il a été nommé par arrêté municipal, Président du .Secteur Wazemmes, Esquerme, Vauban. » * * Illlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll CHEZ NOS A/niS A M. Rudondy, à M. Cibié, à Mme Renat, tous vieux adhérents de l'Escolo Oubernhato, lo Cobreto est heureuse d'adresser ses bien sincères félicitations. M. RUDONDY, le si sympathique directeur de l'E. P. S. de Maison-Carrée (Alger), chef de bataillon de réserve d'état-major était récemment promu officier de la Légion d'honneur. Cette décoration lui a été remise officiellement au cours d'une prise d'armes sur la place de la République de Maison-Carrée par M. le Général Barbeyrac de St-Maurice, chef d'état-major du 19e corps d'arméeLe colonel Jacques, commandant la 5e R. T. A. passa la revue des troupes et salua les autorités. A 9 heures, le général de St-Mâurice, après avoir salué le drapeau et passé lui aussi la revue des troupes, remit la rosette d'officier de la Légion d'honneur au commandant Rudondy avec le cérémonial d'usage et les troupes défilèrent devant lui. Chacun entoura ensuite M. Rudondy pour le féliciter et féliciter également Mme e: Mlle Rudondy qui assistaient à cette cérémonie- * * * Dans la récente promotion Violette, nous avons relevé avec plaisir le nom de Mme Alain RENAT, promue officier de l'Instruction publique. On sait avec quel zèle Mme Renat s'occupe des œuvres intéressant lès écoles et particulièrement les Pupilles Soui noscut jious lou cièu d'Oubèrnhe Soui noseut jious lou cièu d'Oubèrnhe, Blus è conde, un nioti de niai ; 01 bourg de Bercuero è jiomai, N'ouplidorai lou cièu d'Oubèrnhe Qu'es 10 coude un moti de mai. Soui noscut jious lou cièu d'Oubèrnhe, Ound lo primo conto l'òussèl Sui bouord de quauque riùotèl Soui noscut jious lou cièu d'Oubèrnhe, Ound lo primo conto l'òussèl. Soui noscut jious lou cièu d'Oubèrnhe, En gorda los oulhos, soubent Escoutabe lo bouès del bent Que troumpetabo dins lou licrnlie Li pense enquèro oïrtièi soubent, �3 LÔ COBRËTO Soui noscuf jious lou cièu d'Oubèrnhe, L'èrbo ries prats, ol mes de jun, L'i's touto pleno de porfuin, Soui noscut .jious lou cièu d'Oubèrnhe, Qu'es porfumat ol nies jun. Tandis que nous longeons les murs nus d'une ferme, Près de nous deux bras blancs poussent deux volets [clos, Laissant voir, parmi les rondeurs d'une chair ferme, Deux boutons frais éclos. Soui noscut jious lou cièu d'Oubèrnhe, Ound la pouesio s'espondis, Otobe l'aime oquel pois ! Soui noscut jious lou cièu d'Oubèrnhe, Bibo l'Oubèrnhe, moun poïs ! « Dieu! fait mou Que voilà! Béni La blonde vision Toujours Mais la belle sourit. Agrafant son corsage, Elle vient nous ouvrir la porte sans façons, Et maintenant, à voir de plus près son visage, Nous la reconnaissons. J.-M. GASTON. Elle est plus court vêtue encor que dans la fable : Sa jupe, je crois bien, n'atteint pas les genoux (1). Ses talons hauts lui font une démarche instable Quand elle vient vers nous. Perrette auvergnate J'habite, en mon Auvergne, un vieux logis tranquille Où j'ai pour compagnon un ami très ancien Qui se donna, jadis, le nom de Polyphile. Et moi, je l'aime bien. La Fontaine jubile: « Eh! quoi? c'est ma Perrette L'héroïne de ma fable du Pot au Lait ! J'aurais dû m'en douter à la ligne si nette De son bras potelé ! Ali! quel hôte discret et doux, ce La Fontaine Qui jamais no dit « lia! » qui jamais ne dit « hô! » Philosophe dont l'âme indulgente et sereine Flotte en mon studio. — Merci du compliment, monsieur de La Fontaine, Je vous rends grâce et suis aise de vous revoir. Béni soit — pas le coq — le vent qui vous amène ! Entrez donc vous asseoir. J'ai voulu l'arracher à cette solitude Un peu livresque et, tôt levé, ce matin, j'ai Couru lui proposer — double sollicitude — De nous donner congé. Que puis-je vous offrir, messieurs? — Mais... une [tasse De lait — Oubliez-vous qu'il fut tout répandu Et que le lait tombé d'une cruche qu'on casse, C'est du fruit défendu ? « Voulez-vous, avec moi, Monsieur de La Fontaine, Faire un peu do footing? — Hein? — Vous ne savez [pas : C'est aller par les champs courir la prétentaine En marchant d'un bon pas. — Par les champs, dites-vous? ami, je suis votre [homme : Partons sans plus tarder et, quand nous serons las, A l'ombre, quelque part, nous ferons un bon somme. Il n'est meilleur soldas ». Nous voilà cheminant dans la fraîcheur de l'aube. La caresse de l'air est une volupté Tant il reste embaumé des parfums qu'il dérobe Aux fleurs, les nuits d'été. La route, doucement, nous mène à la rivière ; Fuis file, large et droite, au milieu des prés verts Vêtus de brume mais de brume si légère Que l'on voit au travers. compagnon, la belle chambrière soit le coq qui l'éveilla! d'une chair de lumière m'émerveilla! » Grâce à Dieu, nous avons plus généreux liquide : La vigne, cette année, a donné du bon vin. Et vous me permettrez d'y joindre du solide : Vous dévez avoir faim. » ( Sitôt dit, sitôt fait ; voici la table mise : Œufs frais, beurre fondant et succulent jambon Voisinent, à présent, sur une nappe bise. Et tout cela sent bon. « D'où, ce beurre, Perrette? — Il sort de ma baratte. — Tiens! tiens! tu fais du beurre., et tu n'as point de [lait? — Il m'en restait un peu dans le fond d'une jatte Quand l'autre s'écoulait.. Avec ce peu j'ai pu (mes calculs étaient justes Car le lait se vend bien) peupler les basse-cours, �4 LO CÔBRËTÔ La porcherie, avoir vaches, veaux, bœufs robustes, En dépit des hauts cours: — Te voilà donc fermière et fermière cossue : Tes rêves pleinement se sont réalisés. L'histoire est merveilleuse et, si je l'avais sue, Au lieu d'espoirs brisés, J'aurais montré, sortant du fin fond d'une jatte Et couvée, et cochon, et vache avec son veau. Je ne connaissais pas l'énergie auvergnate ; Je vois ce qu'elle vaut. lin étreignant Çhloris je désirais Clymène », (G) Confessa-t-il — tout bas. Benjamin CLERMONT. Août 1930. (1) En 1930 (voir la date de cette pièce) la mode était encore aux jupes courtes, et nos jeunes paysannes, qui se piquaient de la suivre, l'exagéraient volontiers (2) C. f. l'Epitre de Boileau, le dialogue de Pyrrhus et de Cinéas : a Alors, cher Cinéas, victorieux, contents, Nous pourrons rire à Taise et prendre du bon temps. » « Pichrocole, Pyrrhus, la laiti.re, enfin tous... » (3) Pichrocole, Pyrrhus, la laitière, enfin tous. » (La Laitière et le Pot au lait, L. 17/, F. 10.). — Elle vaut mieux, je crois, Mon homme et moi, nous la Et nous comptons aller dès L'éprouver à Paris monsieur de La Fontaine mettons à plus haut prix, la saison prochaine, ? — Folle amie! à Paris? Cette Auvergne si belle, Ces champs, ces prés, ces bois, ce clos, ce clair logis Cette vigne au soleil, tu quitterais ma belle, Tout cela pour Paris ? Qu'attends-tu de Paris? — J'attends, ne vous déplaise, La fortune. Et puis, quand j'auiai ce que j'attends, Je pourrai revenir au pays vivre à l'aise Et passer du bon temps (2). — Tu parles, mon enfant, comme ce roi d'Epire Dont j'accolai le nom au tien dans mon fableau (3). Vos deux ambitions, l'innocente et la pire, Dans un même tableau Pouvaient se confronter : quand on bat la campagne On s'égare souvent par les mêmes sentiers, Et nous bâtissons tous nos châteaux en Espagne Avec mêmes mortiers. Bâtis donc !... Au revoir. Nous irons, quelque jour Toi, du moins, tu bâtis solidement, ma fille : En votre beau castel, châtelaine gentille, Vous faire notre cour ». * * * « J^e bonheur qu'on atteint vaut-il celui qu'on rêve? Fis-je, au refour, songeant à certain vieux poncif (4); Ne s'étrique-t-il pas un peu dès qu'on l'achève ? » La Fontaine, pensif, Murmura : « Quel que soit le démon qui nous mène, Ambition, amour (5), on ne le contient pas : (4) Il sagit du vers bien connu et souvent cité : « Tout honneur que la main n'atteint pas n'est qu'un rêve. » (5) « Deux démons à leur gré gouvernent notre vie... J'appelle l'un Amour, et l'autre Ambition. » (Le ììerijcr et le Roi, L. X, F. 9). (6) Voir « La Vie amoureuse de Jean de la Fontaine » (FrancNohain), dont, naguère, quelques pages furent si joliment interprétées à la radio par Mlle Bourgeon, de l'Odéon. Le chant des cimes (Prix Sully Prudhomme 1936) par Raymond CORT AT. — Prix : 15 fr. Décidément, la Poésie nous vient de Pleaux. En effet, après « Le Lün d'Argent » de Raymond Mil, couronné par l'Académie Française, voici « Le Chant des Cimes », de Raymond Cortat, prix Sully Prudhomme 1936. Or, si Cortat est Aurillacois de naissance, il est devenu Pleaudien par son mariage. C'est à Pleaux qu'il a_ débuté dans l'Enseignement, et c'est toujours dans ca canton qu'il va passer ses vacances chez sa femme. De sa résidence, il jouit de l'un des plus beaux panoramas du Cantal, qu'il dépeint magistralement dans : AUVERGNE, ILE INCONNUE De ma fenêtre, Des châteaux : Et Mazerolles, Où le clan des j'aperçois La Vigne, Scoraille, dans ces bois geais se chamaille ; Et, dans l'azur se profilant, Au-dessus de Salers s'élance Un ingénu Puy Violent Qui s'effile sans violence ; Et tout le grand cercle des monts Teintés comme ces gentianes Que nuancent les bleus profonds Des crépuscules diaphanes ; Enfin, le Mont Dore irréel D'un gris bleu d'aile de palombe, Peint — comme en un songe — sur un ciel Où sa transparence succombe. �LO COBRETÓ C'est un panorama que je connais bien aussi, pour l'avoir contemplé souvent et qui m'est particulière ment cher parce qu'il me rappelle d'heureuses journées passées à La Vigne, dont le poète a pu apprécier l'aimable accueil qu'on y trouve toujours. Les récompenses obtenues par nos amis Mil et Cor tat sont la meilleure preuve de- la valeur de leurs œuvres. Aussi, de même que « Le Lün d'Argent » ne s'éteindra jamais en Haute-Auvergne, « Le Chant des Cimes » y retentira toujours. Nous sommes d'autant plus heureux d'en féliciter les auteurs, que leurs poésies, à de rares exceptions près, sont des hymnes à la gloire de notre cher Cantal et de tout ce qui en fait la beauté. Jamais il n'a été plus fièrement et plus finalement chanté que dans « Le Barbare devant la Mer », que nos lecteurs trouveront dans notre prochain numéro et que nous extrayons du « Chant des Cimes ». Déjà, d'ailleurs, Cortat nous avait déclaré dans son précédent Recueil de poésies « Le Voile de la Déesse », que le Cantal était le seul pays qu'il aimât passionnément. Ne dit-il pas, en effet, dans « l'Envoi » qui termine sa « Ballade en l'honneur de Vermenouze » : l.a chapelle héroïque en son délabrement Sa nef fruste, qu'écrase un clocheton roman Se raidit contre la rafale qui l'assaille El tient 1ère et s'areboute opiniâtrement. Nos vieilles églises de campagne furent-elle jamais mieux dépeintes ? I.a pièce que nous reproduirons dans le prochain N° est extraite de la seconde partie du «Chant des Cimes» où, sous le titre « Le Pèlerin du Soleil » l'auteur consacre quelques poésies à l'Espagne, cette seconde patrie de bien des Pleaudiens. Et de son pèlerinage, Cortat a rapporté quelques rayons du chaud soleil de ce merveilleux pays où, nous dit-il : Et femmes et maisons sont pareillement belles. Car le soleil qui les caresse avive encor Leur brûlante splendeur et charme mes prunelles De leur pâtine blondi- et de leur hâle d'or. Comme on le voit, le nouvel ouvrage de Cortat est digne de figurer en très bon rang parmi ceux dont la Haute-Auvergne a le droit de s'enorgueillir jusqu'à ce jour et la pièce liminaire de son recueil « NotreDame des Solitudes » est incontestablement l'une des plus belles poésies émanées d'un auteur cantalien. Afin qu'on ne puisse pas croire que c'est l'amitié seule qui nous a inspiré l'éloge que nous venons de faire du « Chant des Cimes » et de son jeune auteur, dont l'avenir s'annonce comme devant être particulièrement brillant voici ce que nous lisons dans le numéro de janvier dernier de La Revue des Poètes, sous la signature de Camille Hémon, Président du Comité chargé de l'attribution du. Prix Sully Prudhomme : Il n'est pour moi, de la Somme à l'Adour, Qu'un seul pays que ma tendresse épouse : Ce sont les monts où chanta Vermenouze. Après cette déclaration, Cortat se devait de nous donner un « Chant des Cimes ». Et ce chant vient de jaillir de son cœur et de sa plume, puissant, harmonieux et poétique. L'auteur a la chance d'être jeune. En raison de cela, il est presque inévitable qu'il développe, parfois, des sujets qui ont déjà inspiré d'autres poètes ; mais il le fait toujours de façon inédite, très personnelle, dans un style élégant, riche, émaillé d'images hardies et pittoresques, qui donnent une haute idée de sa brillante imagination. Le rythme et la prosodie n'ont pas de secret pour lui. Il use ,avec le même art et la même facilité, de tous les genres de strophes et de toutes les combinaisons de rimes, ce qui donne du charme à la lecture de ses poésies. Pour ne pas faire mentir le titre de son ouvrage, c'est toujours dans les parages les plus élevés de la pensée qu'elle va chercher son inspiration. Né, si je ne m'abuse, presque au pied du clocher de Saint-Géraud, il fut bercé par le cantique des cloches dont il semble avoir gardé la nostalgie. Mais les cloches qui paraissent aujourd'hui, tinter le plus mélodieusement à ses oreilles et émouvoir le plus profondément son cœur, sont celles qui Parmi l'immensité des hauts plateaux épars convient les paysans à la prière, en leur rappelant « La Lumière du Dimanche » : Le long des chemins creux, s'acheminent, fidèles, Les paysans venus de leurs lointains hameaux ; lit dans l'air printanier, joyeusement, s'épanche Comme un sourire, sur les toits et les rameaux : C'est la Lumière du Dimanche. De même, aux orgueilleuses cathédrales il préfère 5 « « « « « « e. ce ce <c « c « « c- « » ce « « ce ce « Ce prix important est recherché non seulement pour sa valeur matérielle (8.000 fr.) mais surtout pour le patronage moral et littéraire sous lequel il place, selon la volonté de son fondateur, un poète jeune, entrant dans la carrière, n'est obtenu qu'à des conditions assez rigoureuses, que maintiennent scrupuleusement les héritiers littéraires du poète, investis par lui, depuis 30 ans, de la mission de perpétuer ses principes littéraires et ses idées philosophiques. « Ces principes, ce sont ceux de l'Ecole Parnassienne, fidèle-au respect des règles fondamentales de la métrique française, éprise de purisme et de clarté dans la forme du vers, mettant toujours le prestige d'une langue riche et châtiée au service d'une inspiration morale très élevée très saine, très idéaliste et d'une soumission presque religieuse aux droits sacrés de l'Art. Lorsque ces conditions ne sont remplies dans aucun des envois présentés au concours, le prix n'est pas attribué et il est reporté à une année ultérieure. ce Cette fois, il n'en fut pas ainsi et c'est après une compétition serrée entre plusieurs manuscrits de valeur, que l'emporta enfin le beau recueil de R. Cortat : ce Le Chant des Cimes ». » Dans le même Numéro de la Revue des Poètes, nous lisons encore : �LO COBRETO 6 « Un jeune et brillant poète, Raymond Cortat, qui « s'est immédiatement imposé à l'attention et à l'es« time des lettrés, va, dès aujourd'hui, assumer les c fonctions de « Rédacteur en chef » de notre Revue ». Nous l'en félicitons très chaleureusement, ainsi que de son nouveau Recueil qui, nous en sommes persuadés, rencontrera, auprès du public, le sucés qu'il mérite. Nous profitons de cette occasion pour rappeler que le Directeur de « La Revue des Poètes » est notre éminent et très distingué compatriote, M. Eugène de Ribier. Eugène PAGES. Biblo... oubernhato SAM SON L'i o toujours ougut des omes pus fouorts que les autres, cadun zo sat ; mes crese pas que jomai n'i atcho ougut cap de to fouort coumo lou que s'opelabo vSamson, d'oprès ço que nous dis lo Biblo. Se boulès bous bau counta soun istorio. D'oquél teins l'i obio dous pouoples que s'aimabou pas gaire, que se cercabou brègo tout que poudiôu è que se fosiòu de los guèrros torriblos. Oquetches dous pouoples oqu'èro les Juifs è les Philistins. Oquel deis dous que gonhabo lo bitorio fosio de l'autre soun esclabo. Lou boun Dieu aimabo mai les Juifs que le Philistins pertau que les Juifs l'escoutabou è se coumpourtabou mièl que les autres. Un couop proquo que les Juifs obiòu oufensat Dièu, oqueste d'eici les bouguèt puni è per oquo les daissèt toumba jous lo douminociù des Philistins. Mes ol cap de quauquos onnados, l'Eternèl troubèt que lo penitenço obio prou durat è bouguèt donna os Juifs nuo bouno odjudo per que tournèssou libres. Foguèt naisse tchaz guetches, un orne d'uno fouorço estraourdinario. Oquel ome s'opelabo Samson. Disou q'oquel couarrou, o l'âge de doso-huèt ous tuèt, res qu'om soi mos, uno orro bèstio de lioun que l'i obio dorcat dessus. Couontou que qauques tems oprès, ouguèt l'idèio de destruiré toutes los récoltes deis Philistins è debinorias pas ço que foguèt. Otropèt tres cent reinals : m'es obis que quo debio pas d'èstre plo coumouode. Colio que n'i ouguèsso diabloment d'oquel tems è los poulos debiòu pas ober boun tems. Quond tenguèt les tres cents reinals, estoquèt o lo quio de cadun un bel brondou de palho olucado è les olondèt dins les comps deis Philistins. Pensai se tout oquelos bèstios om lo quio eufiocado lompabou dins les blats, les ordis ô los cibados que fouguèrou toutes cromats eu un bira d'uèls. Oquo fouguèt pes Philistins lo fomino è lo misèro. Ërou fouols. Bous otropèrou Samson, causo de tout oquel deciobar è l'estoquèrou om de los couordos grossos coumo lou bras. Mès l'orne se seguèt lèu despotoulhat : bous foguèt peta los couordos coumo se res noun èro. Olèro, coumo n'obio pas cap d'armos, bous omossèt uno « mochoiro » d'ase que treinabo ol bouord del comi è om oquelo espletchio toumbèt sus Philistins è n'escossounèt milo. Les autres, los combos les soubèrou ! O porti d'oquel jour, les Philistins òusèrou plus otoca Samson, mes cerquèrou o l'ober per ruso. Un ser oprenguèrou que lour enemic se troubabo dins uno brio que s'opelabo Gaza ; foguèrou borra è cloua toutes los pouortos de lo bilo. Otau, ço diguèrou, pourrai l'otropa è lou tua. Ope, mès obiòu mau corculat lour ofaire, les Philistins. 01 mièt de lo nuèt, Samson, obertit per quauqu'un, se lebèt è onèt o uno de los pourortos. E, nostre ome foguèt oti ço que bous ni ièu òurions pas pougut fa : soullebèt lo pouorto, d'une estirado orronquèt les goufets è les borroulhous è mètet tout oquo sus l'esquino è zo bous pourtèt o lo pounjo d'uno mountonho. Les Philistins sobiòu plus que faire ni que dire. Uno idèio benguèt o lo cruco de quauqu'unses. « Samson es joube, ço diguèrou, lou eau rondre omourous ; oprès l'òuren pus fociloment. » L'i obio dins lou poïs uno drollo poulido que eau sap, que s'opelabo Dalila. Les Philistins foguèrou de biai è de biasso per que Samson beguèsso lo drollo. E ço que debio orriba orribèt. Lou gorçou toumbèt omourous fouol de Dalila è quo's oquo que foguèt soun malhur, coumo zo bai beire. Cado jour, Dalila domondabo o soun golont cossi oquo se fosio qu'èro tont fouort, tont fouort- Samson zo li boulio pas dire ; resistèt del tems, mès o lo fi — l'i obès pas digun de mins prudent qu'un omourous — li diguèt soun secrèt. — Toute mo fouorço, ço li diguèt, te dins mous pièûs ; se les coupabe serio pas pus fouort qu'un autre ome. Lou paure diable obio be plo trobolhat de dire oquo ! Tont que durmio, Dalila otropèt un porel de cisèus è crac, crac, la gleno de Samson fouguèt coupado ol ras del cap. Débinai ço qu'orribèt olèro : Dalila obertiguèt les Philistins qu'otropèrou lou paure Samson è li crebèrou les dous uèls. Obucle, lou menèrou dins un moulet è lou coundonnèrou pel restent de so bido o faire bira lo rodo. Pensai se lou paure potidas èro malirous ! Mès les pièus coupats tournabou poussa bouci o �LO COBRETO houci è o mesuro que poussabou, la fouorço tournabo o Samson. Les Philistins que cresiòu pas en Dièu, mès qu'odourabou uno idolo, obiòu bostit per oquelo idolo un foutrau de temple que poudio tene tout un pouople de mounde. Un jour, se foguèt dins oquel temple uno bèlo fèsto è un cràne desporti. Quond lou desporti seguèt ocobat, les Philistins foguèrou beni Samson per reire o sous despens. Oqueste se foguèt mena entre Ien duos coulounos que sousteniòu tout lou bostiment è oti o fouorço de s'opinca o los coulounos los foguèt toumba è, dins un brut espoubentable, lou temple se derouquèt è esclofèt, om Samson, les tres milo Philistins que se troubabou oti. E oti obès, brabes efonts, l'istorio de Samson. Se jomai bous orribo de destre omourous, quitossias pas de dèstre prudents è discrets- Bous pourrias plonge de dèstre estat trop porponds!... HENRI DOMMERGUES. CRCCRIDC PESSO EN TRES ACTES 7 Ofiguras bous que bous tournossias morida... GUIRAL. — Nostro-Damo ! Jésus ! de que disès oti ! PRODÈL. — Eh ! pèro Guiral (ogacho Gountron) i o des gorsous de trente ous que sou pas to gourdes coumo bous ! Puei, couneissès l'esçoubèrbe: to plo sauto un mouton blonc coumo un moutou negre ! Odounco, ofiguras bous que bous tournossias morida ; se mettès oquelo clause dins lou countrat, pourres pas res donna o bouostro secoundo fenno. GUIRAL. — Milo gals! sou conquis oqueches bougres de Morseilhès. Escoutas, Moussur Gountron, me sei jomai laissât encobestra, mès coumo aime trop nio filho per me tourna morida, per que lo prengossias sons pessoment ossepte oquelo coumbenciou. MORGORIDÜ. :— Enquèro un couop, besés be que n'eu bòu o moun orgent è que lou bòu pas laissa escopa GUIRAL. — Aro, Moussur Prodèl, couro mettre dins lou countrat que si, d'osard, mo filho ou ses efonts beniòu o mouri dobont iou, mes cinquonto milo froncs me foriò retour de dret. E orribon, Moussur Prodèl, o lo dornièiro estipulociou. Ai dit o Moussur Gountron que, dins lou cas ound bendrio o mouri dobont Morgorido, colho que, lier countrat, li foguèsso dounociou de cent milo froncs. (SUITO) GOUNTRON. — Trouu de lèro ! Moussur Prodèl, me lo foutès bèlo. lou, Gountron, espousa uno filho sons lou sòu ! Mès, Moussur, des jontes uèls è uno caro fresco, s'oluco des boulcons, n'òu jomai fat buli l'oulo è, se me moride, quo's pas per lou ploser de nouiri uno fenno o mous depens. MORGORIDO. — Quond bous disio, Moussur Prodèl, è bous otobe, moun paire, que m'obio causido MORGORIDO. — Escusas me, moun paire, mès m'es obis qu'oquel countrat sero plo triste. Li sero pas questiou que de mouort de lo bouostro, de lo mio, d'oquelo de mes efonts, d'oquelo de moun home. En fût que de moridage, me semblo que quo sero un entarroment de lo premièiro. GUIRAL. — Milo gals ! calo-te fièto ! Couneissès pas lo bidó; n'es des offaires d'oqueste mounde conmo d'oquelos de l'éternitat ; per les plo fa, cau toujour pensa o lo mouort. Pas bertat, Moussur Prodèl, que quo's l'usage del poïs que lou nobi foguèsso, per countrat, un codot soüiico per moun orgent ! GUIRAL. — E be, milo gals, sero pas dit ! Quo o lo nobio? serO cent milo froncs tout redóunds, qu'ouro Mor- qu'obias fat per lo bouostro defunto. gorido, Aro, Moussur Prodèl, que bous parle d'uno offaife que coumprene i>as plo. Moussur Gountron boudrio que, per countrat, foguèsse nio filho eritièro de tout. Del moument que n'ai qu'oquelo d'oti è, qu'olèro, tout diou li rebeni de dret o mo mouort, m'es obis que quo's gaire lo peno de poga des drets de conterobe è de noutàri per oquo. PRODÈL. — Eh! Eh! pèro Guiral, quo probo que li o des gendres que rosounou to plo que les bíls paires è que se les unses lou boulou opora, les autres lou boulou ossegura. Coumprenès pas0 Eh : be, bous zou bau esplica. PRODÈL. — Si fèt, pèro Guiral ! Quo's d'olhurs se GOUNTRON. — Trouií de lèro! dise pas que de noun, mès olèro que Morgo... escusas, que Modomouisèlo Morgorido n'en foguèsso tont mai per iou. Del moument qu'o cinquonto milo froncs que li opportènou, que m'en foguèsso dounociou per lou cas ound mouririo dobont iou. MORGORIDO. — Eh! be, Moussur, de qu'ausisse? Mouri dobont bous ! Li countossias pas; bous espor tihorai quelo joio. E per so qu'es de bous fa codot d'un quite ordit, countas li enquèro mins. GOUNTRON. — Mès proquo, Modomouisèlo quo's bous que fosès lo bouno offaire. MORGORIDO. — Ausissès, Moussur Prodèl, è bous �8 LO COBRETO otobe moun paire ! Quo's pas d'un moridage que s'ogis tout aro, mès d'un mercat. E porès que quo's iou que fau la bouno offaire. Poudès estre countent. paire, oures fat uno bouno fièiro. Troubai, Moussur Gountron, que fau uno bouno ofïaire ! Iou trobe que n'en fau uno de plo meissonto. Regrète, souloment, que moun d'oquel obis. paire siasco pas — PRODÈL. Besc, Moussur Gountron, qu'obès ticouon o fa per bous faire aima de Morgorido. Mes, coumo se dis, lo quio des cats o be poussa è oquelo des caps gros es be toumbado ; olèro eau pas desespera. Proubas li que tenès o guelo mai qu'o souu orgent è fosès li dounociou sons res li domonda de porier. D'olhurs, coumo l'o dit lou pèro Guiral, eici quo's l'usage otau. — GOUNTRON. Permoito forai pas è se me bòu res baila, li boilorai res otopau. — Bese be, pordiuo, que quo's pas so (pie forio combia d'idèio o mo filbo; olèro, tont pire, laisson esta oquo de coustat. GUIRAL. — PRODÈL. O prepau, Guiral, Moussur Gountron n'o pas besoun de fa figura so fourtuno sul countrat puis que prendès lou régime doutau, sons estre meitodiers per so que se gonhoro ou s'espornhoro, mès imogiue (pie bous o fat beire soquetlelai ound l'obio. GOUNTRON. Trouu de lèro ! mo fourtuno, ti l'obès. (Souori un pouortofuèlho de so pouocho è n'en tiro quauques fuels de popièr que metto sul burèu.) vSiei cent milo froncs, tout en titres despausats dins uno bonco de Morseilho. Ti obès les ressus. (Moussur Prodèl les prend è les passo l'un oprès l'autre è colculo sul papier si se qu'ofourtis Gountron es bertat.) — MORGORIDO. — Per queches popierous, me countronjiorias, paire, O quitta per toujour la toumbo de mo maire ! 01 Hoc d'ona senti los fiuos comitortos, Me courio coinina dins des corrièiros tortos Que pudou lo merlusso ou ticouon de plus fouort Que fo de cado oustau coumo uno sout de pouorc ! Ound lou soulel to clar s'orrèsto o los tioulados E ponot pas, quitoment, fa seca los bugados ! Ound homes, fennos è efonts sou tont sorrats Qui dirias dins un sat un troupelou de rats ! Olèro que codun eici, o prouto plasso Per guel, per ses enfonts è queches de so rasso, E qu'ol Hoc d'ogocha lou soulel sul fournèl Dobalò jusqu'ol sòu lour negresi lo pèl ! Laissas-me, bous n'en prègue, eici bioure tronquillo, Car per iou, besès-be, res bau pas Mountronilho. Oti benguère ol mounde, oti bouole mouri; Estime miel soun puèt que Morseilho ou Poris. Bouole, cado moti, quond forai mo pregaire, Obeire, en facio iou, lo toumbo de mo maire ; Bouole que, quond lou jour, plo triste è plo migrous, De fugi queste mounde, ouro lusit per bous, Estre o bouostre coustat coumo uno brabo filho, Per que me benejias omb touto mo fomilho. Des porents que s'en bòu, uno benediciou Es, per l'efont que plouro, uno counsoulociou, Lou sèt, li fo pourdièu, tout lou long de lo bido, Surtout quond, pel mollir, o soun amo trupido. Bouole que mes efonts, quond seròu benguts bèls Chas n'autres, otobe, me borèssou les uèls. Nostres tohuns seròu, toutes, ol ras olèro, Ensemble recotats dessous lo mémo tèrro ; E quond lou jour bendro d'èstre ressussitats, Sembloro que, jomai, nous serem pas quittais. GOUNTRON. Troun de lèro ! mès, sès pouèto Modomouisèlo ! Permoito n'en sei plo countent en pensa ois crânes bèrs d'omour que me fores quond seres mo fenno. MORGORIDO. De que ! des bèrs d'omour per bous ! N'oures pas lou ploser d'eu ausi ni mai d'en Hgi, pertau que n'ourai jomais per bous que... GUIRAL (esmougut). — Foutre ! fièto, te zou torne — — Moun oustau, mo porot, mes prats è mes comis, Lou cièu (pie m'o bist naisse è toutes mes omis E lou Trau do Gournhou1 mai lou Rot de Meisono2 ! Nostre tont bilèh clouquièr ound lo grosso compono Se trontioulèt to fouort, quond me botejerias Que se pouguèt ausi del Roc de Sont Curia3 ! Boulès me fa quitta notro jonto ribièiro, Que, dins lou mounde ontièr, s'en bei pas lo porièiro, Omb lou Ploumb del Contau, Bono, lou puèt de Griou Ound s'en bòu postura los bocados l'estiou ! N'ausirio plus conta cado moti l'olauso E tou'n me premena, pourrio plus fa lo pauso O l'oümbro d'uno baisso, ol bouord d'un riousselou, Eu escouta conta lou grel è l'ausselou ! répéta, couneissès pas lo bido. Res pouot pas romplossa forgent. Moussur Gountron zou sat be. En mai tiron d'en obont, en mai n'en cau. E puei, sabes, un oustau que mouonto pas, dobalo, è entende que l'oustau de Guiral de Mountronilho demourèsso toujour lou plus fouort de lo ribièiro. Onen, Moussur Prodèl, qu'os entendut. Demo, cinq ouros, o Mountronilho per possa lou countrat è demourores omb n'autres per soupa. (Se lèbou toutes — Prodèl plègo les ressus è les torno o Gountron.) (0 sègre.) Eug. PAGES. (1) Lou Trau du Goumhuu : Le Pas de Gère. (2) Lou The de Meisono : Le Rocher de Maisonne qui surplombé Vie. (3) Sont Curia: Saint Curial, mamelon au-dessus du Hocher do Maisonne, où vécut le dernier ermite de la région de Vie. C.I.O.O. 8ÉZ1EBS Lou Gerent : Poirier-Bottreau. Ourlhat — Estomporio Pojrier-Bottreau � http://occitanica.eu/files/original/a7997df7edb16bc5d644f63922cf9eb9.jpg 5f1de54884b3bfc1d9c5e9ec7fb6c366 http://occitanica.eu/files/original/33cae6fe0eddac2ecde4aa34146dfe0d.jpg a96af1e6b79cec67a8c0ccd77d9209af http://occitanica.eu/files/original/514dfdeff0e64716a1d7dc29d5b21f27.jpg 8503993ba24e2691674028df1a283d54 http://occitanica.eu/files/original/d7f41d4936e6afb8c0c1265e4495d0f9.jpg 46e44d19fbd51f2f161521de7d3e069e http://occitanica.eu/files/original/3735a3ae20f7ffa01a2e4e9fa64597af.jpg 5df12ce475a2593869ce8da706d4976d http://occitanica.eu/files/original/a7aae36c8aebccb773e09d23ef4c101f.jpg 031b742cf92907cea7cb93314d3532df http://occitanica.eu/files/original/2dca7707e3df6528161a48368decdbac.jpg 2351d9a6fbdbd4f9cca4e3ba77371d0c http://occitanica.eu/files/original/0233449be07a007c826be40856216df2.jpg 470a98f3e607cbe34be6e18fda7b99a4 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1938, n°212 (Mars), Onnado 19 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1938 - N° 212 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1938-03 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/ab771dcef1a5b1b63d1ea9e6b8577ec4.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12496 FRB340325101_Y1_1938_03 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-13 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-01 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Dommergues, Henri (1869-1944) Pagès, Eugène (1870-1961) Gaston, Jean-Marie (1911-) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1938, n°212 (Mars), Onnado 19 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie