http://occitanica.eu/files/original/a50c3b68f6d4a1dd6705dbf91ac0291c.jpg 03e42e0e2c2e7f2fab788d27b9fc9a11 http://occitanica.eu/files/original/e793f22e24fd0e41cfdbab1c6897a2cb.xml a70d4efe8bc97d1103cd53cbaef6cb1c http://occitanica.eu/files/original/e1903f46e57f2e9d29740e73cb96bc68.pdf afe616339f2f5f960b0c88b57d5fb5d5 PDF Text Text XXe onnado — N° 224 LO DE Mars 1939 e©BRET0 L'ESCOLO OUBERNHATO JÉÌSÉ E DEL N AUT-MIE JOUR JOURNAU MESODIE ODESIOU O L'ESCOLO OUBERNHATO: doutche troncs Et l'on o lou Journau per res Lou Journau se bend bint sos lou numero Les popiès : o M. HENRI DOMMEROUIS, GaplMOl, rue Cazaud, AURILLAO. MONDA. L'Orgent: o M. André DELZANGLES, Olobairs, 1S, rue Arsène Vermenouze, AURILLAO. Toute réclamation au sujet de numéros non r«çus doit »tr» directement au Capiscol. Lo bouole, lo Morianno, Lo bouole omai l'ourai. La copie doit parvenir au Capiscol (Petite ru« caraud), arant 1* de chaque mois pour insertion au numéro suivant. BOURRÈIO D'OUBERNHO. ENSINHODOU 1. 2. 3. 4. Mort de M. Henri Delteil. Concerts de gala. Comme dans l'Evangile (Eug. Pagès). Lo Lèbre è loi Gronoulhos (B. Clermont). 5. Menefos (Henri Dom'mergues). 6. Lo bouès de lo terro (fi) (J.-M. Gaston). 7. D'un que possèt pôu de pas monja lou piot per Nodau (Juon Fay). Per ligi lo Cobreto Ai se prononce : ay — aou au — — — ei ey — — èy èi — — oy oi — — eu eou — — èu èou — — ÒU oou — — lh 11 (mouillés) — nh — gn — — tj j — eh — tsb Ex. : Fai, fardeau — Mau, mal. — Dei, des — Sèi, sureau. — Loi, les — Seu, suif. — Lèu, bentôt — Pôu, peur — Bièlho, vieille — Conho, chienne — Jour, jour chobal, cheval �1 LO COBRETO Mort de M. Henri Delteil C'est avec une profonde douleur et une bien vive émotion que nous avons appris la mort de M. Henri Delteil, ancien notaire à Aurillac et ancien Juge de Paix à Laroquebrou. Intelligence supérieure, esprit fin et cultivé, cœur sensible et délicat, il sera vivement regretté de tous ceux qui avaient eu le bonheur d'être en relations avec lui. S'il n'était pas félibre « félibrigeant », il fut le précieux et fidèle ami des félibres de Hte-Auvergne groupés autour de Lo COBRETO. Il fut notamment le meilleur ami de notre Arsène Vermenouze et c'est, sans contestation possible, à cette amitié que celui-ci doit d'avoir son buste dans le square d'Aurillac où, ainsi que l'a écrit notre collaborateur Eugène Pagès, dans une de ses poésies, il redira aux générations futures : Le chant de l'amitié qui sait se souvenir Et qui sait empêcher de nous laisser mourir. Après avoir été Trésorier de la première « Escolo Oubernhato » — de laquelle il ne reste plus guère à présent, croyons-nous, que Louis Farges, Henri Dommergues, notre sympathique capiscol, et Benjamin Clermont — M. Delteil voulut bien accepter de devenir le Trésorier de la seconde « escolo » qu'il contrbiua largement à reconstituer, tant en souvenir de son amitié avec Vermenouze qu'en raison de celle qui le liait à l'un d'entre nous, qui le pleure à l'égal d'un frère. Pour tous ces motifs, Lo COBRETO se fait un douloureux devoir d'adresser ses bien vives et bien sincères condoléances à toute la famille de M. Delteil et particulièrement à sa veuve, de nouveau si cruellement éprouvée dans ses plus chères affections et de faire « brounzir » pour le si sympathique disparu, son « regret » le plus attristé. Concerts de Gala Ainsi que nous l'avions annoncé dans noire dernier numéro, Z'Escolo Oubernhato a été appelée à donner à Brive, le 12 février, deux concerts de gala au profit des cantines scolaires de la Cité Gaillarde. Voici comment les journaux régionaux ont rendu compte de ces deux concerts : Et voici l'Escolo Oubernhato d'Aurillac. Ses chœurs sont d'une harmonieuse homogénéité. Ses danseurs élèvent très haut la réputation des vieilles danses : lo Crousado, lo Figurado, l'étonnante et toujours joyeuse polka piquée, l'antique escloupeto, que l'on dansait en sabots, lo Tournéjairo, ronde où s'entremêlent de gracieuses figures d'une poésie agreste, simple, et par cela même si prenante. Ces excellents artistes ont, il est vrai, à leur tête, un capiscol plein de ferveur : le distingué M. Dommergues. Le folklore n'a pas de secrets pour lui ; il en connaît toute l'histoire et toute la légende plus belle que l'histoire. Sa délicieuse et primesautière causerie nous révèle quelques axiomes de la sagesse paysanne, qui s'exprime en formules d'un humour difficilement traduisible en notre langue. Le public ponctue cette causerie de ses rires. Hé las ! M. Dommergues ne sait pas qu'il y a de pauvres profanes (très rares d'ailleurs) dans cette salle et ne traduit pas toujours pour eux la verdeur auvergnate. Si les chœurs (pot-pourri de bourrées, la Chasse volante, le Noël montagnard) possèdent d'indéniables qualités, il serait injuste d'oublier que M. et Mme Robles sont de charmants interprètes des vieilles chansons (Meunière et Chasseur) ; que M. et Mlle Tissandier ont su nuancer avec talent ce bailéro, duo des bergers parlant d'amour d'une colline à l'autre, et chantant la tendresse de leurs cœurs simples ; enfin, que M. Redon est un artiste prestigieux, un instrumentiste à la technique parfaite soit qu'il accompagne les chœurs, soit qu'il communique aux danseurs un peu de cet enivrement musical qui enfièvre les rythmes et donne à la danse ce caractère sacré, renouvelé de l'antique. Aux deux galas, l'Escolo Oubernhato a recueilli ample moisson de nouveaux lauriers consacrant une nouvelle fois la qualité de l'ensemble. ((( La Dépêche » de Toulouse.) ** Disons de suite que ce fut une fête charmante au cours de laquelle « l'Escolo Oubernhato », venue spécialement d'Aurillac, se tailla un magistral succès. Vingt années d'existence ; un travail acharné de tous les instants des animateurs, comme le compositeur auvergnat Redon, le capiscol Dommergues et le maître à danser E. Cueillies l'ont conduite à un état fort proche de la perfection, puisque tant celle-ci, dit-on, n'est point de ce monde. Ses chœurs sont admirablement au point, ses solistes sont remarquables, notamment M. Tissandier ; Mme et M. Robles ; Mlles Tissandier et Bancarel ; ces danses sont réglées avec précision et dansées avec autant d'entrain que de conviction. Des costumes que dire ? ils sont tous de la plus �3 LO COBRETO pure tradition auvergnate, et les vestons des hommes à la mode ancienne — ont été tissés spécialement par de vieux tisserands, car on tisse encore au pays d'Auvergne. , « L'Escolo Oubernhato » dont la réputation était déjà arrivée jusqu'à nous ne nous a pas déçu, pas plus qu'elle n'a déçu l'auditoire qui lui a fait fête. Elle eut des bis nombreux et, le soir, un double ban lui fut dédié en guise d'adieu. Avant que d'en terminer avec cette phalange folklorique dont les chants et les danses — ainsi du reste que la langue — sont cousins germains des chants, danses et langue du Limousin, qu'il nous soit permis de dire encore le plaisir que nous avons trouvé à entendre la causerie du maître en gay savoir Dommergues et combien nous avons apprécié la virtuosité d'accordéoniste de M. Redon, qui — selon l'image heureuse de notre collaborateur, André Sans, auquel on avait fait appel pour présenter le spectacle — n'est pas un homme... mais toute une fanfare tout un orchestre ! « L'Escolo Oubernhato » peut revenir à Brive elle y sera toujours accueillie avec enthousiasme ; elle a conquis dimanche tous les cœurs brivistes. (« La France » de Bordeaux.) Nous rappelons aux organisateurs de fêles de bienfaisance, de fêles populaires, que, dans le but de faire connaître les chants et les vieilles danses du riche folklore auvergnat et d'honorer notre belle langue d'oc, i'Escolo Oubernhato se tient gracieusement à leur disposition. Pour tous renseignements, s'adresser à M. Henri Dommergues, capiscol, 2, rue Cazaud, à Aurillac. ■IfMIII 111II I11 1111111II 11■1II111111111111111 Nous eûmes, cet hiver, beaucoup de jours très froids ; La neige recouvrait les prés, les champs, les bois. Pas un arpent de nu, pas un coin de verdure Pour permettre aux oiseaux de chercher leur pâture; Aussi fallait-il voir corbeaux, grives, pinsons, Mésanges et moineaux, s'approcher des maisons ! Petits ou gros, ils étaient des vingtaines Venant, à chaque instant, manger miettes ou graines Que sur le sol, pour eux, on répandait ; Ils se les disputaient Et ne songeaient à prendre la volée Qu'après s'être repus. Mais quand, dans la vallée La neige eut disparu, de ces nombreux oiseaux Il ne revint plus qu'un corbeau. Près de nous, maintenant, il vit en solitaire Restant sourd aux appels que, de loin, tous ses frères Lancent à tous les vents En brefs croassements. Et pour nous témoigner sa vive gratitude, Il s'est fait compagnon de notre solitude. Sautant et voletant, tout autour du château, Il adore surtout un gros et vieil ormeau Plusieurs fois centenaire ; Il ne le quitte guère Que pour calmer sa faim Dans la cour ou dans le jardin. Quand vient le crépuscule, Que la chouette ulule, Et que la lune, en face, apparaît sur le mont, On dirait que, parfois, lorsqu'elle est claire et pleine, Il tient au bec, sur l'arbre, un beau fromage rond, Ainsi qu'au temps de La Fontaine. Mais, pour en faire choir ce fromage doré, Il n'est aucun renard qui soit assez madré. Voici la nuit; il fait froid et il gèle; Au vieil ormeau devenant infidèle, L'ami corbeau part se coucher dans un sapin Comme dans l'Evangile Qui l'abritera mieux, au milieu du jardin. En ce temps-là nous dit saint Luc, Jésus allait A Jérusalem ; comme il traversait Un modeste village, 11 rencontra, sur son passage, Dix malheureux Lépreux, Qui lui dirent : Seigneur ! nous savons ta puissance ; En toi nous avons confiance ; Daigne nous guérir ! tu le peux Si tu le veux. Jésus, compatissant, plaignant ces pauvres êtres Leur répondit : « Allez! et montrez-vous aux prêtres » Tous furent guéris en chemin, Mais un seul, un Samaritain, Revint vers Jésus et lui rendit grâces Se prosternant contre terre la face. Tandis qu'il dort tranquille, Je pense aux dix lépreux dont parle l'Evangile. Trouvant qu'il est, encor, moins de Samaritains Chez les oiseaux que parmi les humains. Des bêtes et des gens soulageons la souffrance, Mais ne comptons pas trop sur leur reconnaissance. Eugène PAGES. ---«■-■-■.■---■-^-■"-■-■--.■----.■■". O LO SAUÇO OUBERNHATO Lo lètre et loi grenoulkos • Uno lebroto ol jas 0 lou temps de rèiba, Mès sous raibes sou pas dei raibes ogrodaires : Lou torton (1), lou reinal, les cos è les cossaires L'i venou trop soubent treba. �4 LO COBRETO Oto be, toujours embaurado, Toujours duèrt L'uèlh dubèrt. Uno lèbre èro desoulado De poude pas se gori de so pòu ; • Mès ne s'en goris pas quau bòu : Les quites ornes où lo fouèiro Quond, dins lours soumnhes, be possa, Tout d'un couop, uno foehilhèiro (3) Que les fo, soute, regossa (4:. Nostro pauro lèbre tromblabo Per un sautobout que sautabo Pe un porpolhòu que boulabo, Per uno fuèlho que toumbabo Jous quatre aubres, dins l'entrelus (5), E se plonjio d'ober so bido empouèisounado Del dimars endusqu'ol dilus. , Mès s'otordibèt pas en oquelo pensado : Un pichou brut, ol ras D'elo, Forronco ol jas ; D'un saut l'obès pel coudenas ; Trauco tèrmes, darco borrièifos Coumo s'obio lou tortonas (2) O sos troussos... è, lo coursièiro (6) Ocobado, seguio lei bouords d'uno pèissièiro Quond, ol tour d'elo, o cado pas, Fo se leba de pel fongas De loi gronoulhos que sou pas Finhontos per testo primièiro, Se traire o l'aigo : « Eh! be? los embaure, o moun tour Ço fo. Quau m'òufio dieh que, quauque jour. Pourrio trouba bèstio prou mau noscudu Per ober pòu d'un pòurudo ? » BENJAMIN CLERMONT. (1) Le Lièvre et les Grenouilles (La Fontaine — « Fables » — Livre H, f. 14). (2) Grand oiseau de proie: grand due. buse, autour (celui-ci utilisé par les fauconniers pour la basse volerie). (3) Sorte de, fée malfaisante qui, d'après la croyance populaire, vient serrer les dormeurs à la gorge pendant leur sommeil. (4) Ecarquiller les yeux et les garder grands ouverts. (5) Demi-lumière, pénombre. (6) Poursuite (c. f. coursa: poursuivre). ERRATUM. — Dans la fable « Lei dous Boulurs è l'Ase » (v. le dernier numéro de « Lo Cobreto »), l'omission du vers qui commande la dernière phrase a rendu celle-ci inintelligible. Nous la rétablissons donc dans son intégralité : E lei dons niciordas se souèrou botuts, Biotase ! Per un ase Qu'èro de jas — l'ase fouto — foutut ! PORPONDEJADO MENETOS 01 Majoral ANTONIN PERB0SC VU gronmorces del mondodis de sons gousrous è galois Fableh ralhols. Autres couops, quond uno drollo besio que l'âge de se morida possabo è que, coumo se dis, « misericordo se perdio » se disio : « Les gorçous me bouolou pas, è be, que s'onou fa foutre, me forai meneto ! » E otau vSento Ognès countabo uno sorre de mai. L'i o pas mai de cinquonto ons qu'onosias pas dins uno porroquio que noun li begossias quauquos menetos. O Bouisset, per porla pas que d'oquelo (i), n'in obio un moudiòu ò los colho beire quond sourtiòu d'o lo messo omb lour coueifos bloncos plo empesados è lours raubos negros ! Colho òuzi lou coscal que meuabou entre guelos ! Bous ofourtisse plo que se loi meuetos obiòu proumes ol boun Dièu de demoura toujours satjos obiòu pas fat lou bouot de demoura mudos. D'oquelos menctos, un troupèl demourabo o l'oustau ound èrou noscudos ; oti trobolhabou sons domonda ni legitimo ni solari ; oti se debouabou per eleba les nebouts è rondre serbice o toutes è cadun los respetabo. Oquelos qu'èrou oublijiados de quita l'oustau mairal se lougabou è fosiòu presque toujiour de lei serbentos de lo premièiro. Les copelots zo sobiòu, otobe dins presque toutos los cominados (2) se troubabo uno meneto. Orribabo des couops — mès pas gaire soubent — que loi menetos se demenetabou per se morida. Oquo's de guelos que lou mounde disiò : Menetos d'o Sent-Prejièt Omb quatre esclops dobont lou lict. Lei meichontos lengos disiòü des couops que l'i obio, (pie los menetos de curats troubabou bouno lo pialho de lour couarrou è que n'en bubiòu mai que de rosou. Oquo se pouot. Ai òuzit conta uno consou (pie coumeuçabo d'oqueste biai : Nostro meneto, lo Coti, N'en troubabo toni bou lou bi ; Mes soun direciur, orne sage N'i obio defendut l'usage... Quonho douloiir! Couontou otobe qu'un brabe copelot de sai pas quonho porroquio, s'entrojièt un jour que lo sio meneto pifounabo un bouci trop. L'idèio li benguèt de (1) 0 n'oquelo epoqno l'i obio 80 menetos o Bouisset; ohuèi n'en demouro qu'uno, pécaire ! (2) Cominados : presbytères. �5 LO COBRETO fa pintra ol fourni del beire de lo serbento, un diable cournut è bourrai que tenio o lo mo uno fourco torriblo. Quond lo meneto se troubèt soulo dius lo cousino empliguèt soun beire è lou bouidèt dins uno goloupado. Olèro beguèt lou diable è lou copelot l'entendèt que disio otau : « K belèu ereses, tro de cournau, que m'empotchoras de beure? Foras pas tu ! Ièu ai un principe qu'es oqueste : uno meneto deu plo monja, pla beure è plo serbi sou mèstre. F ièu sourtirai pas d'oti, maugrè tos couornes, toun fourcat è tos arpios longos è bourrudos D. Ai òuzit counta o un bièlh curat de mo couneissenço qu'obio un couop per serbento uno meneto qu'èro, guelo otobe, un bouci trop pifounairo ; mès ço que fosio pas cap de bouci plose ol copelot oquo's «pic s'èro entrojat que cado couop que lo meneto onabo o lo cabo per tira lou hi, beuguio un couop o tal de boutilho. F be, sobès pas de que foguèt lou mèstre? Un jour qu'obio coubidat o desportitia ■— oqu'èro lou jour de l'Odourociù perpetuèlo — cinq ou sièis counfraires, possèt del cornai sus l'orle del couol de lo boutilho. Les embitats èrou toutes prebenguts. Quond lo meneto tournèt d'o lo cabo, obio los pouotos negros coumo lou caire. Les coubidats s'esclofèrou de reire è se foutèrou de lo pauro meneto : — Dempièi que bous obion pas bisto, Cotinèl. bous o poussado uno brabo moustacho ! — Debès ober, mai que proubable, fat un poutou o un romounaire? — Nautres bous òurion cregudo pus seriouso. Per uno meneto, oquo's ofrous ! E quond nostro meneto se seguèt ogatchado dins lou mirai, coumprenguèt lou tour que l'i obio jougat soun couarrou. Ouguèt taloment bregounjo que pores qu'oprès 0()uel ofaire se courrejièt. Dins mo porroquio d'o Sonsat ai counegut quond ère pitchiou, uno meneto que se troubabo d'èstre lo sorre del curat, un brabe copelot, bous ossegure. Lo meneto èro obaro (|uc se pouot pas mai. Lou mounde disiòu que s'obio pougut òurio nouirit soun fraíre om!) de los piougalhos de cebos. Cado moti fosio per cadun uno escudèlo de chocolat. Mès lou lat èro car. Pensai, d'oquel tems lou bendiòu dous sòs lou litre ! Lo meneto ouguèt uno idèio. Ço se diguèt : « O lo bouorio d'o Beirièiro, douno lou mèrgue os tessou. Belèu m'en dounoriòu per res o n'o ièu ». Onèt trouba lou bouriaire que couop set li diguèt ope. O porti d'oquel jour lo meneto onèt domonda cado moti un litre de mèrgue ol botchiè de lo bouorio. Omai quond oqueste lo serbio pas prou biste, o soun idèio, modamo s'enrufabo ! O lo fi, lou botchiè foguèt un pete d'oquclo bisito journolièiro : un pete robonat, ço que s'oplèlo un pete estocat omb nau juèiros. So- bès pas de que foguèt o lo btèlho rebico? Lí bous nictèt un pau de presuro dins lou mèrgue. Quond lou chocolat fat ombe oquel mèrgue seguèt preste è que lou curat bouguèt monja lou sièu, lou troubèt taloment meichont que lou pouguèt pas bioure è lou daissèt esta dins l'escudèlo. Mès per que res seguèsso pas perdut lo sorre monjèt les duos escudelados. Paure mounde, quonhe deciobar ! Cap de purgo fo pas tont o n'oquetches que l'òu presó coumo foguèt o lo meneto oquel chocolat. Quonhe passo-fi, paure brabe mounde ! ■N'ai pas besoun de bous dire, m'es obis, que lou botchièt d'o Beirièiro perdèt d'oquel couop lo protico de lo bièlho sarro-piastre. Pauros menetos, que s'es pas dit sus bouostre couonte ! Escribonts è felibres òu porlat soubent de bautros en s'omusa, mès sons cap de moliço Soui soulide que n'en boulès pas o Bermenouzo, ni o Juon Pèl de n'ober fat donsa duos un brabe ser sul pouont d'ol Bert, ni o moun regretat omit, Armand Delmas, d'ober porlat coumo zo fat de bouostros sorres d'o Roumegoux. N'en boulès pas otopau o moun omit Eugèno Pagès que n'in o quauquos onnados dounèt dins Lo COBRETO, uno plo omusonto pouesio sus duos menetos boursicairos de nostro bilo. Mès l'ordre de lei menetos se pèrd. Que dise, se perd ? Es perdut. Crese plo que dins touto lo bilo d'Ourlhat n'en demouoro pas qu'un porel. Que boulès oquo debio orriba. Uno raço que congrio pas es uno raço perdudo. Oquo's otau dins touto lo noturo. DOMMERGUES. HENRI Ift«linfl1ft ijftfflllllllrfflft " TJitf"~TCLT Tfctf irfflíï THJf ' flfl*ft TJLT.T -rfWft TJLlx UiA^ ■Jfttt.,.,...Jtt»T "JUT "irV^f * Lo boués de lo terro (Suito et fi) ACTE TROISIEME ■ Personnages : JUONTOU, GERMBNO, JÜOSETOÚ, JIANO SCENO I (Juosetou è Jiano; mémo décor.) JUOSETOU Mous porents sabou tout ogaro... uno porpondo, Lo maire Jiapodur, pense plo, de lo Londo, O porlat dobont ièu. D'un biai n'o pas mau fat. Colho be que moun cas seguèsso rebelat. Pores que cado jiour s'en porlabo ol bilatge.. Moun paire empatchio pas, Jiano, oquel moridatge, Es mémo plo countent d'oquo mès souloment �LO COBRETO ó Bòu que demourossion chias nautres pel moument. Se fo bièlh, bese be, per trobolha lo bouorio. Eici trouboren pas belèu l'ounour, lo glorio. Mès to plo coumo olhur gonhoren de l'orgint Som jioubes, ai trento ons o peno, tu n'as bint ; Omb de lo boulountat, de l'omour, del courage, Jiomai l'oun crebo pas de forn om oquel atche. Quittossion pas l'Oubernhe... JIANO Eici moun cur longuis. Bouole pas demoura dins oqueste poïs. Soui fatchio pel lo bilo è noun pel lo componho. Bouole quita les puèts, lo brousso, lo mountonho. Digun m'empochioro tout es plo décidât. Cousis, tout que n'ès pas enquèro moridat. JUOSETOU Porlèsses pas otau, t'en prègue, o Jiano, escouto. Lou premiè couop que te troubère sur mo routo. Un dimmèrgue de mai, m'ogrodères, un jiour, Sons reire bengoron o parla de l'omour. Ogaro, bese be, boudrio pas qu'un ouratge Benguèsso derouca, Jiano, lou moridatge. Per to counsoulociù, per toun bounhur se eau, Quittorai les coumbèls, los prados del contau. Mes noun... ai proumetut... ai jurat o moun paire De prendre coumo guel l'ogulhado, l'olaire, E de l'i semena lo sigo, lou froument. Ah ! cossi moun cur tusto o n'oqueste moument. Per un ploser qu'ai fat, uno simplo proumèsso, Parles de m'enleba toun amour, to toudresso. Jiano, piotat ! (S'obonço bos guelo è f embrassa) JIANO Coumprende ogaro to doulour Bese toun pessoment, è sente toun omour. Bouole èstre hiriouso omb tu, Juosetou, pel lo bido Quitorai pas jiomai l'Oubernhe benezido ; Lo tèrro ound som noscuts toutes dons; tes porents, Mai que jiomai, seròu dins lo joio è countents. JUOSETOU Onon lour onnouça quelo bouno noubèlo. JIANO Espèro-me, bouole me faire brobounèlo. SCENE II (Juontou dintro è bo otisa lou fiot) JUONTOU, CÌERMENO Quogne fret ! per bounhur qu'obon dins lou gronier Des estelous è prouchios soucos de nouiè. (Se biro bos so Jenno que dintro otobe) Fenno bei t'ossita près de ièu, l'oun se carro, Dins lou contou de se còufa les pèds, lo caro. Surtout quond lou bent bromo è plouro pel fournèl. Plongi les malirious que se gialou lo pèl. E n'òu pas mémo un saile o mètre sus l'esquino. GERMENO Coumo oquel paure bièl de lo bouorio bisino. Que fo cerqua n'i o duos semonos l'oupistau Lou paure ome... SCENO III (Jiosctou è Jiano dintrou) JUOSETOU Bbunser moma, bounser popau. Coumo bous obio dit, hièr, bous présente Jiano. (Jiano bo les embrossa toutes dous.) GERMENO Quonho filho, moun fil, qu'es poulido ! qu'es crano ! Soui countento per tu, beses qu'as plo cousit Sero fenno d'oustau, Diù saguo benezit ! JUONTOU Oturas bous del fiot, prendès uno codièiro... Còufat bous les ortels sul lo teugo brosièiro. 01 ras del fiot seren o l'aise per porla, Car l'i o pas res de miel per bous rebiscoula. JUOSETOU Paire, quitoren pas lou sòu de bouostro pouorto ; Lo demouoro dels bièlhs ound bouostro maire es [mouorto. Touto lo bido obès trobolhat, trocossat. Es tems de prendre olet è de bous repousa. Jiano è ièu, se boulès, trobolhoren lo bouorio. Xostrc bounhur, touchiour lou mémo, notro glorio, Qu'o sero de lòura, les puèts qu'obès lourats. De sourti lou fumiè, lo primo, dins les prats. De semena lou blat, de fa luzi la dalho. 01 bouord des riùs, dins l'èrbo ound s'obrito lo cai[lho. Laissoren pas mouri l'oncièno trodiciù. (Lou paire lebo les uèls bol cièu.) Soui countent obès fat, un miracle, moun Diù ! (S'odresso os dous jioubes, les embrasso.) Embrossas me. Jiomai lou long de mo corrièiro. Mes efonts n'ai sentido uno joio porièiro. Ombe bautres serai plus ogaro to soulet. (Se biro bos Jiano.) Jiano çO qu'obès fat me flato è me coumbe. Eici coumo chias bous seres tronquillo, hiriouso Mièl que lou grond Poris, l'Oubernho berteriouso, Bous dounoro touchours lou boun èr, lo sountat. Lou dimmèrgue pourres en touto libertat, �7 LO COBRETO found des bouos euli lo fromboueso moduro, Los mojioufos en song, l'aire dins lo berduro. Trouborès pes los camps de lo brousso è des flours, Coumo dis lo consou de toutos los coulours. Per trobèrs mergolhats de porces, de ginçono, O toumbado de nuèt, dins l'oumbro de lo plono, Beires l'estièlo ol cièu, mètre so taco d'or. Lou rousinhòu conta dins les termes de l'ort ; Lo pax toumba coumo uno estreno sui bilatge, Lou bent bous coressa, quond passo, lou bisatge. Los ronos dins l'estong coumença lour councert. E tout d'un couop dorriès lo pounchio d'un trobèrs, Rotgia l'uèl indiscret de lo luno orgintado ; Pendent que dins lou pargue uno longo bromado, Mountoro' ol found des bouos, coumo lou brut del [cou or. 01 Ourias touchiours ougut, omouut, (piauque re[mouord. O Poris besou pas res d'oquo. Bermenouzo, Donut l'Oubernho pouot d'èstre encontado, glou[riouso Disio dins un regret plonge les Oubernhats Que del ser ol moti trimou per fa fourtuno. E sons brijio de cur, couiouns coumo lo luno, Sabou pas desempièi qu'òu quitat lour ous tau, Cossi lou souguel lèbo è trescound sul Coutau. JUOSETOU E n'autres ourion fat como guetclies, moun paire ! JIANO Obon dubèrts prou Ièu les uèls dobon l'esclaire. JUOSETOU Bibo nostre poïs, tèrro des ornes fouorts ! JUONTOU Ound ouoren durmi, toutes, quond seren mouorts. {hou ridèu dobato douçomenl.) FI Trainabo soun seai-noum dempièi toujourn, quo's bertat, mès trainabo pas res plus. Les pès?.. Les olondabo plo, lou bougrossou... (parle dei jours de semmono). Lou dimèrgue, cauque couops, çoquelai, lo inarcho li èro un pauc peniblo per se tourna otroupela ol Pouchotèl quond obio estiflado uno mièjo pauqueto de trop o Morrilhargo... E, enquèro, eau pas èstre meissonto lengo, oquo li orribabo pas mai de tres ou quatre dimèrgues per mes. Que boulès? Tout ome o un picossèl de défauts è un picossèl de quolitats. Tout que lou primiè piccossèl es mai pichot que lou segound, li o pas res o dire. E lou couarrou de Pierrou, d'oquo rai, ouoe sobio plo recounesse. Li auri as pas fach dire del mau de soun bouiè. Quond li di/.ias que Pierrou se bondabo quauques couops, lou couarrou del Pouchotèl ço fozio : « Bast, (pie boulès ! Lo mio milhouro baco pel lach o lo meissonto coustumo de me durbi los cle-' dos per m'ona monja lou rebiùre pes prats, ornai, ai pas l'idèio de lo mena o lo fièiro. » Tont que som o porla de rebiùre eau deire qu'oquel d'oti s'èro ocobat de dintra quo fozio dous ou tres jours, pas mai. Lo fenado, oquesto onnado, èro estado tordibo pertau qu'uno tempourado de plujassos obio fourçat les dolhaires o pica lours dalhos mai qu'aurio caugut Oquel orre tems, ol cur del estiù fozio morrouna mai que mai les couarrous : loi gronjos qu'auriôu deugut èstre coumbloso'n oquelo sozou bodabou è semblabou espera del rebiùre ço que lou fe lour obio pas donnât. To-be colio beire lou brabe mounde dei fenaires s'ofoua pes prats è proufita deis quauques jours tordiùs de bèl tems d'oquel estiù oplujat. Ombe lou rebiùre, les rostelaires omassabou des moudiòus de fuèlhos de fraisses que lou bent auto coumençabo d'ebourrissa. Ero dire (pie lo sozou s'obonçabo. Lou mounde de loi bôrios èro en retard pel trobal è d'autros oubretos que se seriòu fachos plus leù obiò deugut démolira. J.-M. GASTON. D un que posset pou de pas monja lou piot per Nodau () moun omic A. RAHON: Un cheiladès que, guel, counèis oquo: l'ecir : En remembronço d'un ibera possai ensemble. J. F. Pierrou de lo Gorèlo èro, oquelo onnado, bouiè chas lou couarrou del Pouchotèl do Morrilhargo. Aurio pas caugut se fia o Pescai-noum de Pierrou è creire que l'orne èro combotorto ou combocourto. * * * Oquel jour, Pierrou èro otemat o coupa des bouissous negres pel fermas del Prat-Claus jous lo gronjo del Pouchotèl. Cado mièjo ouro lou bèl tems d'oqueches dorriès jours semblabo trescoundre un pauc mai jous un montèl de nibous bloncos. Lou bent ploujau, dopossou, s'olebabo è les serres, omount naut s'embrumossejabou. Pierrou pourtabo frech os pès è s'opensèt : « Tout oquo d'oti quo pourrio be fa de lo nèu d'aici un porel de jours... » Lou couarrou (pie, guel oc to-be, obio coumpres (pie lou tems si cpmbiabo, dobolèt jous lo gronjo dusqu'ol termas del Prat-Claus. — « Piorrou, — ço diguèt — te caurio daisso' quo, paure ! Bescs coumo ièu que lou tems se gasto. . Cre- �I LO COBRETO se que lo nèu nous pourrio fa bisito, noum pas belèu aici, ol Pouchotèl, mès ièu t'ofourtirio casi que demo loi mountonhos seròu bloncos... Te caurio mounta ol mozuc de los Aulonièiros... Sabes que quond doboloriom loi bacos, l'autre jiourn, begueriom que lo pouorto — oquelo del copièt — demondabo un pauc o dèstre petossado, mès nous moncabo de los pounchos... Birat coumo z'es oquel bougre de copièu del coustat ploujiau, o lo primièiro eboürrissado un pauc fouorto que foro, lou bent es copable de nous orronca la meitat de lo pouorto. « Olèro, Pierrou, coumpreudes, part tout que lo mountonho es libro — ai dins l'idèio que zo demouroro pas plo de tems — As pas que de prendre l'ègo, lo Rousso, pas lo negro, oquestes jours se crinho des pès ; òublides pas uno ou duos pounhados de pounchos, de loi lougos, en possa o l'oustau. Onèm, Pierrou, lompo que seras brabe è engimbome oquelo pouorto coumo cau... Trouboras lou mortèl dins lou bouchau, près del Contou. » — « E digos — cridèt o Pierrou que deja trescoundio — fa-is-te eugina un boun coumponage per dempourta ; lou soulel s'escound de bouno ouro, ogaro, pourrios pas fa lou tourn dins lou journ Te cauro jaire omount... O demo, Pierrou! » ** Pel courtièu, Pierrou mountèt sus lo Rousso Lou tems d'oluca uno pipo, daissèt morcha lo bèstio o soun pichot pas. Pièi, quond auguèt tirat sus soun fumorèl è escompado uno escupido, lou bouiè foguèt coumprendre o l'ègo que se colio preissa un pauc mai ; to-be piquèt lo goloupado è l'orne è la bèstio, seguts pes pichots reboulums de pousco è de fuèlhos que lou bent butio dorriès gueches desoporeceguèrou ol courniè d'un bouscotèl... Portont del Pouchotèl do Morrilhargo, colio be fa quatre bounoi lègos per trouba lou mozuc de lo mountonho de los Aulonièiros ; è de trasso de poïs. Mès Pierrou counessio los courcièiros. Daissabo Morrilhargo dins lou bau, o mo' squèrro, pièi, quond s'èro ojoucat per un cominot retoursut, o lo pouncho del Serre Grond, besio, o so drecho, les oustaus les plus nauts del bilojot de Loi Borrèdos, mitat escounduts ol found d'uno coumbo estrecho. Oquelo coumbo coupabo lo mountonho sus mièjo-lègo ol déliait de Loi Borrèdos è, ol endrech ound naicio, fourmabo un cofouoire prigound d'uno cinquonteno de mestres, noummat Foumbcrdo o causo, mogine, que li s'èro pas jomais renconutrado lo mindro sourgo. Loi muralhos d'oquel traucas èrou eirissados de quortiès de rocs pouuchuts ound s'orropabou des ginebriès, è quauques drilhès de dous ou tres pès de naut se retdursiòu entremièch los pèiros ocostelados ol found. Pierrou fosio lou tourn d'oqueches porages dongièirous pièi, oprès, filabo drech o trobés los canós secos de loi ginçonos sus lou mozuc de los Aulonièiros, perdut omount entre lou berd déjà faubèl de lo mountonho è lou grisas del cièu. * * * Coumencèt de plèure mièjo ouro dobons que Pierrou otengeguesso Los Aulonièiros... Lou bèspre èro bounobèl entemenat déjà. Lou bouiè trobolhabo o so pouorto — ocobabo — quond sentiguèt les dégoûts de lo pluèjo que dobolabou de lo teulado li fa frech pel coupet. Lou bouiè se rebirèt, escurciguèt lo cilho : « petard d'escut ! » ço foguèt tout naut. Oquo's que benio de beire que de los pilhassos de nèu, se mesclabou ombe lo pluèjo. Pierrou counecio lo mountonho, coumprenguèt. Ero pas couard, nom d'un gal, mès çoquelai soi monassos rimados pel dur trobal se moulhèrou sui couop, mai qu'èro pas de pluèjo. Lo primièiro idèio que H benguèt seguèt lo de porti couop set, « me cau gonha lo nèu » s'opensèt. Pièi, tournèt colcula. Troguèt un couop d'uèl defouoro : la nèu de mai en mai fozio fugi lo pluèjo; deja loi nautoi mountonhos bezinos metiòu lo barbo griso. Lo nuèch benio soute. Fo pas boun bioja per uno nuèch negrasso, dius des poïs coumo oquo. Lo nèu que coumençabo de prendre toumbèt mins espesso. Oquo ocobèt de décida lou bouiè o demolirà. « N'en toumboro pas gaire oquesto nuèch, mogine, s'opensèt, portirai demo to Ièu que rojoro lou journ. » (Lò fi lou couop que be.) JUON FAY. Oublidossias pas, brabe mounde que Lo COBRETO es lou journau que toutes les bouns Oubernhats lijissou onibe lou pus bèl plose. Lo COBRETO O per toco de counserba noslro poulido lengo mairalo, nostres usages, nostres bièlhs couontes è tout ço que s'opèlo ohuèi nostre folklore. Fosès lo couneis.se è menas nous enquero maites obounats. En maites seren, en mai se foro de boun trobal. E bibo VOubernhe, noum d'un gal! Ourlhat — Estomporio Poirier-Bottreau Lou Gerent : Poirier-Bottreau. � http://occitanica.eu/files/original/b393cf2f19ba3148a5835911363db342.jpg 7a289f5df1cb98782724b6918d48c276 http://occitanica.eu/files/original/149eadbc8cf05b1f16c166d2af158bee.jpg 590d109a29ef167c023279c994466237 http://occitanica.eu/files/original/d9ad4f2810c3d79f2b697769424a840d.jpg 205dcf25bbabcdd53433545d0c26d8fe http://occitanica.eu/files/original/1ef6e7be941103822beeec37eed5a580.jpg fa6b4ce6bd1e0913346333bd49e003fa http://occitanica.eu/files/original/f2d3d3d63313e12fbd2c8ed6e818466a.jpg ff67993a341f1b48dd6d848153065dee http://occitanica.eu/files/original/549830d311a2e1c327eba8b35dc7865c.jpg 890270c72d783cd2c81dcb87e4a15ce8 http://occitanica.eu/files/original/4334d95af44f717e06c958670c2822f8.jpg 4ef6429d47e6aac1eef3dee902ca2781 http://occitanica.eu/files/original/ecb8cb2a174c55b3836efce2b77f2f43.jpg 09c3a3f2494f47824ae24bab6457a88f Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Auvergne Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Cobreto de l'escolo oubernhato è del Naut-Miejour. - 1939, n°224 (Mars), Onnado 20 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource Lo Cobreto. - 1939 - N° 224 Creator An entity primarily responsible for making the resource Vermenouze, Arsène (1850-1910) Publisher An entity responsible for making the resource available Estomporio de M. Poirier-Bottreau (Ourlhat) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1939-03 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/a50c3b68f6d4a1dd6705dbf91ac0291c.jpg http://www.sudoc.fr/08971329X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Cobreto <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/11926">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12505 FRB340325101_Y1_1939_03_224 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Aurillac, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(44.930953,2.444997) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-11-13 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-01 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pagès, Eugène (1870-1961) Clermont, Benjamin (1870-1946) Dommergues, Henri (1869-1944) Gaston, Jean-Marie (1911-) Fay, Joan (1914-2012) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Cobreto. - 1939, n°224 (Mars), Onnado 20 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, Y 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Contes=Contes Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie