http://occitanica.eu/files/original/33aab2e45d8ce9194f696befa9a60255.jpg 42fdee8da71f7dbf5c521e5a0994c986 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource RPCO : Repertòri del patrimòni cultural occitan Repertòri : Luòcs Région Administrative Languedoc-Roussillon Variante Idiomatique Languedocien Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Statue de Pépézuc Estatua de Pepesuc Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Statue de Pépézuc Estatua de Pepesuc Subject The topic of the resource Pépézuc Tetricus, Gaius Pius Esuvius (ca. 213-ca. 276 ; empereur romain) Auguste (empereur romain ; 0063 av. J.-C.-0014) Héraclès/Hercule (mythologie ) Béziers (Hérault) Description An account of the resource La statue antique encore visible aujourd’hui à l’entrée de la rue française, sur la place éponyme, est dans la tradition biterroise, celle du héros de la cité, un certain Pépézuc. Exhumée des vestiges antiques de la ville, elle donne corps au personnage de Pépézuc qui prend sa véritable place dans l’espace public au début du XVIIe siècle lorsque associé à la légende de la ville, il entre dans la littérature en incarnant le personnage central du Théâtre de Béziers. La statue devient alors lieu de vénération et de folklore. <h2>Localisation :</h2> Place Pépézuc, Béziers (Hérault) <h2>Datation de l’édifice :</h2> IIIe siècle <div> <h2>Importance pour la culture occitane</h2> <h3> L’histoire de la statue : Pépézuc et son symbole</h3> </div> Pépézuc, personnage tutélaire de la ville de Béziers, est représenté par une statue de marbre de l’époque romaine placée au départ de la rue française. Certains érudits ont cru y découvrir la représentation de l’empereur Auguste<a href="#cite_note_1">1</a>;ou la statue d’Hercule<a href="#cite_note_2">2</a>, tandis que d’autres y voient celle de l'empereur romain Tetricus fils (fin du IIIe siècle), chargé de la réparation de la voie Domitienne.<img style="vertical-align: middle;" src="../../../illustrations/img-01%20-%20Copie1.jpg" alt="Statue romaine identifiée comme celle de l'empereur Tetricus fils (fin du IIIe siècle), Place Pépézuc à Béziers © CIRDÒC " width="290" /> Mentionnée à cet emplacement et sous ce nom en 1348, par le Libre de Memorias de Jacme Mascaro<a href="#cite_note_3">3</a>, la statue fait l’objet de vénération de la part des biterrois. Elle ne se manifeste réellement dans sa fonction symbolique qu’au début du XVIIe siècle, lors des fêtes annuelles des Caritats ("charités", en occitan, il s'agit des fêtes de l'Ascension). Le 16 mai 1616, jour de la fête de l’Ascension est représentée pour la première fois la pièce intitulée L’Histoire de Pépézuc. Cette pièce de théâtre, en occitan, allégorie relative aux troubles qui eurent lieu en France dans les premières années du XVIIe siècle, fait intervenir le personnage de Pépézuc. Pour expliquer ce nom,  une référence au capitaine Pierre Pépésuc (ou Pépézuc) qui, « lors de la prise de Béziers par les Anglais, les empêcha seul d’entrer dans la rue principale, qui reçut pour cela le nom de rue française » a été évoquée<a href="#cite_note_4">4</a>. Mais il paraît plus plausible d'y voir simplement une allusion à l'expression occitane pè pesuc (pied lourd ou pesant) qui désigne localement un boîteux. Il n'est pas exclu que l'usage de cette expression comme chafre soit à l'origine de l'appellation de Pépézuc pour certains personnages. Le personnage prend alors toute sa dimension théâtrale en servant d’ornement aux fêtes des Caritats. Participant aux réjouissances publiques, il est « badigeonné d’un lait de chaux » et « descendant de son piédestal il apparaît sur le théâtre populaire pour exprimer en vers languedociens son opinion sur les évènements du jour<a href="#cite_note_5">5</a>. Pourvue de ses attributs guerriers et virils, garant de la virilité des hommes et de la fécondité des femmes, mise en scène par le carnaval et auprès de laquelle passaient tous les défilés, la statue de Pépézuc était saluée par les autorités, les drapeaux et la musique<a href="#cite_note_6">6</a>. <div dir="ltr"> <h3> Pépézuc, marque de l'imprimeur du Théâtre de Béziers</h3> </div> Le Théâtre de Béziers désigne l’ensemble des pièces jouées à Béziers lors des fêtes des Caritats au début du XVIIe siècle. Il nous est connu par l’&oelig;uvre de l’imprimeur Martel qui édite l’ensemble de ces pièces à l’époque même où elles sont jouées. De 1628 à 1657, il publie les textes de 24 comédies, pastorales, monologues ou farces<a href="#cite_note_7">7</a> dont les auteurs ne sont pas tous connus, excepté un certain Michaille et l’avocat Bonnet auteur de poèmes primés aux Jeux Floraux de Toulouse<a href="#cite_note_8">8</a>. Martel<a href="#cite_note_9">9</a> fait preuve de militantisme dans la présentation de l’ouvrage. Il embrasse la cause de Pépézuc, le gardien et le conservateur des anciennes traditions et coutumes de Béziers qu’il entend par sa publication remettre à l’honneur. Aussi, l’imprimeur utilise comme marque de fabrique la représentation de Pépézuc. <img style="float: right;" src="../../../illustrations/img-04+1.jpg" alt="Page de titre du Triomphe de Béziers publié par Jean Martel de Béziers en 1644. BM Toulouse, Res. D XVII 373 (5) " width="200" /> La gravure sur bois de la page de titre du Triomphe de Beziers au jour de l'Ascension<a href="#cite_note_10">10</a> publiée en 1644<a href="#cite_note_11">11</a>, est la première représentation du « vaillant Pépézuc ». Pour marquer cette double dimension à la fois sacrée et burlesque, voire païenne, du personnage de Pépézuc, l’image s’accompagne d’une légende le qualifiant :     Nevout de Mars, fil de Latonne        Neveu de Mars , fils de Latonne…     Mange murailles, brise picques       Mange murailles, brise piques     Seco Tonnels, vuide Barriques,        Sèche tonneaux, vide barriques…     Grand empregniyare de Chambrieyres       Grand fécondeur de servantes. <div dir="ltr"> <h3> Pépézuc, emblème du CIDO</h3> </div> Porte drapeau de la littérature et de l’esprit occitans, la représentation de Pépézuc, sera utilisée par les fondateurs du CIDO qui le prennent pour emblème dans leurs premières publications lorsqu’il annoncent la création de la toute nouvelle bibliothèque occitane <a href="#cite_note_12">12</a>: « En 1975, un groupe de bibliographes, de savants et d’écrivains associèrent leurs efforts à la ville de Béziers pour créer un Centre International de documentation occitane, public, ce qui était audacieux pour l’époque ». <div dir="ltr"> <img style="float: right;" src="../../../illustrations/img-03%20-%20Copie.jpg" alt="Bulletin del Centre Internacional de Documentacion Occitana publié de 1976 à 1979." width="241" /> </div> <div style="text-align: center;"> En plaçant leurs pas dans ceux de Jean Martel<a href="#cite_note_13">13</a>, les fondateurs du CIDO utilisent une image symbole, marque de l’imprimeur biterrois Martel à qui l’on doit la découverte, la sauvegarde du Théâtre de Béziers, théâtre occitan qui aurait inspiré plusieurs pièces de Molière<a href="#cite_note_14">14</a>. Ils reprennent ainsi ses ambitions et fixent leur vocation : sauvegarder et faire connaître le patrimoine de la langue occitane<a href="#cite_note_15">15</a>. Pour cela, ils constituent, à Béziers, une collection publique de référence, unique en son genre, conçue spécialement pour le livre occitan (documentation occitane). Elle portera le nom de Centre International de Documentation Occitane - Bibliothèque d’Occitania, utilisé dès 1978, avant de devenir en 1999 le CIRDÒC Mediatéca occitana qui poursuit aujourd’hui ses objectifs. ----------------------------------- </div> <ul style="list-style-type: none; font-size: 9pt; padding-left: 0px;"> <li id="cite_note_1">1. <a href="#cite_ref_1">↑</a> Émile Bonnet, La statue de Pépézuc : solution d'une énigme archéologique, Montpellier : Impr. E. Montane, 1929.</li> <li id="cite_note_2">2. <a href="#cite_ref_2">↑</a> Anne Rulman (1582-1632), « Récit des anciens monuments qui paroissent encore dans les departemens de la premiere et seconde Narbonnoise et la representation des plans et perspectives des edifices publics sacrés et prophanes, ensemble des palais, statues, figures et trophées, triomphes, thermes, bains, sacrifices, sepultures, medailles, graveures, epitaphes, inscriptions et autres pièces de marque, que les Romains y ont laissées, pour la perpétuité de leur memoire, et notamment dans Nismes, où, de mesme qu'ailleurs, l'injure du tems et la negligence des hommes les avoit ensevelies, avec le narré des estranges révolutions du Languedoc, depuis les Volces, les Romains, les Vendales, les Visigoths, les Sarrasins... et nos rois, qui ont réuni cette belle province à leur domaine. 1er septembre 1626 ». BM Nîmes (B301896101_MS0180_1).</li> <li>3. <a style="font-size: 9pt;" href="#cite_ref_3">↑</a> Lo Libre de memorias de Jacme Mascaro (XIVe siècle) publié d'après le manuscrit de Béziers, avec un avant-propos, une notice sur la langue de Mascaro, des notes, un lexique des mots et des formes qui ne se trouvent pas dans le "Lexique roman" de Raynouard, et une table alphabétique des noms propres par Charles Barbier,.... Montpellier : C. Coulet, 1895. Relevé dans : Émile Bonnet, La statue de Pépézuc, op. cit.</li> <li id="cite_note_4">4. <a href="#cite_ref_4">↑</a> Voyage dans les départemens du midi de la France par Aubin Louis Millin ... Tome premier [-Tome IV], A Paris : de l'imprimerie impériale, 1807-1811, IV-I, p. 366, relevé par Philippe Gardy, Le "Théâtre de Béziers" : Béziers au XVIIe siècle , op. cit. p. 9.</li> <li id="cite_note_5">5. <a href="#cite_ref_5">↑</a> Émile Bonnet, La statue de Pépézuc, op. cit. p. 2.</li> <li id="cite_note_6">6. <a href="#cite_ref_6">↑</a> Yves Rouquette, Béziers, les rues racontent, Montpellier : Les Presses du Languedoc, 1999, p. 112.</li> <li id="cite_note_7">7. <a href="#cite_ref_7">↑</a> François Pic, « Bibliographie du théâtre de Béziers », Cahiers de littérature du XVIIe siècle, n°5 , 1983, p. 129-145.</li> <li id="cite_note_8">8. <a href="#cite_ref_8">↑</a> Pouesios diversos del sieur Bounet de Beziers : ambe le remerciomen a messieurs les jutges & mainteneurs des Jocs Fleuraux a Toulouso per la flou del soucy que l'y fourec dounado en l'an 1628 / publ. avec notice biogr. et notes par M. Frédéric Donnadieu. Béziers : J. Sapte, 1898. Philippe Gardy, Le "Théâtre de Béziers" : Béziers au XVIIe siècle : catalogue de l'exposition : Musée des Beaux-Arts de Béziers, 25 avril-17 mai 1983. Béziers : Centre International de Documentation Occitane, 1983. Jean-François Courouau, « Choix et non-choix linguistiques dans l'Histoire de Pepesuc et dans l'&oelig;uvre de François Bonnet », publié dans : Français et langues de France dans le théâtre du XVIIe siècle, sous la direction de Bénédicte Louvat-Molozay, Paris : Presses universitaires du Midi, 2015, p. 245-257.</li> <li id="cite_note_9">9. <a href="#cite_ref_9">↑</a> Jean Martel né à Béziers en 1589, deviendra imprimeur officiel de la ville et des évêques de Béziers.</li> <li id="cite_note_10">10. <a href="#cite_ref_10">↑</a>Seconde partie du Triomphe de Beziers au jour de l'Ascension contenant la Colere ou Furieuse indignation de Pepesuc & le Discours funebre de son ambassadeur, sur la Discontinuation des anciennes coustumes. Ou sont adjoutées les plus rares pièces qui ont esté representées au susdit jour jusques à present.</li> <li id="cite_note_11">11. <a href="#cite_ref_11">↑</a> Charles Brunet, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, Paris, 1860-1865, III, 1477. La production de l’imprimeur Martel est connue par les seules pièces consacrées au Théâtre de Béziers dont seule l’impression de 1644 laisse apparaître cette marque de fabrique. L’impression des premières pièces en 1628 reprend sur la page de titre un fleuron qui ne présente pas les caractéristiques d’une marque d’imprimeur.</li> <li id="cite_note_12">12. <a href="#cite_ref_12">↑</a> Bulletin del Centre international de documentacion occitana, n° 4, 1978, p. 1</li> <li id="cite_note_13">13. <a href="#cite_ref_13">↑</a> C’est le CIDO qui à la suite de la Société archéologique en 1859, publiera en 1981, les pièces du théâtre de Béziers (voir bibliographie).</li> <li>14. <a style="font-size: 9pt;" href="#cite_ref_14">↑</a> Hypothèse soulevée par Jacqueline Marty, « Quelques emprunts de Molière au Théâtre de Béziers », Revue des Langues Romanes, LXXXI, 1975, I, p. 43-66; battue en brèche par . Philippe Gardy et Jean-François Courouau, « Molière et le « Théâtre de Béziers » : état de la question » publié dans : Français et langues de France dans le théâtre du XVIIe siècle, sous la direction de Bénédicte Louvat-Molozay ; Paris : Presses universitaires du Midi, 2015, p. 175-189.</li> <li>15. <a style="font-size: 9pt;" href="#cite_ref_15">↑</a> Donnant ainsi une réalité à un vieux rêve occitaniste, cf. Max Rouquette, « Pour une bibliothèque nationale occitane », Bulletin de la Société des bibliophiles occitans, 1945, (1), p. 41-44.</li> </ul> La statue antique encore visible aujourd’hui à l’entrée de la rue française, sur la place éponyme, est dans la tradition biterroise, celle du héros de la cité, un certain Pépézuc. Exhumée des vestiges antiques de la ville, elle donne corps au personnage de Pépézuc qui prend sa véritable place dans l’espace public au début du XVIIe siècle lorsque associé à la légende de la ville, il entre dans la littérature en incarnant le personnage central du Théâtre de Béziers. La statue devient alors lieu de vénération et de folklore. <h2>Localisation :</h2> Place Pépézuc, Béziers (Hérault) <h2>Datation de l’édifice :</h2> IIIe siècle <div> <h2>Importance pour la culture occitane</h2> <h3> L’histoire de la statue : Pépézuc et son symbole</h3> </div> Pépézuc, personnage tutélaire de la ville de Béziers, est représenté par une statue de marbre de l’époque romaine placée au départ de la rue française. Certains érudits ont cru y découvrir la représentation de l’empereur Auguste<a href="#cite_note_1">1</a>;ou la statue d’Hercule<a href="#cite_note_2">2</a>, tandis que d’autres y voient celle de l'empereur romain Tetricus fils (fin du IIIe siècle), chargé de la réparation de la voie Domitienne.<img src="../../../illustrations/img-01%20-%20Copie1.jpg" alt="Statue romaine identifiée comme celle de l'empereur Tetricus fils (fin du IIIe siècle), Place Pépézuc à Béziers © CIRDÒC " width="290" /> Mentionnée à cet emplacement et sous ce nom en 1348, par le Libre de Memorias de Jacme Mascaro<a href="#cite_note_3">3</a>, la statue fait l’objet de vénération de la part des biterrois. Elle ne prend réellement sa fonction symbolique qu’au début du XVIIe siècle, lors des fêtes annuelles des Caritats (« Charités », en occitan, fêtes de l'Ascension) par la création du personnage de Pépézuc. Le 16 mai 1616, jour de la fête de l’Ascension est représentée pour la première fois la pièce intitulée L’Histoire de Pépézuc. Cette pièce de théâtre, en occitan, allégorie relative aux troubles qui eurent lieu en France dans les premières années du XVIIe siècle, fait intervenir le personnage de Pépézuc qui emprunte son nom au capitaine Pierre Pépésuc (ou Pépézuc) qui, « lors de la prise de Béziers par les Anglais, les empêcha seul d’entrer dans la rue principale, qui reçut pour cela le nom de rue française ».<a href="#cite_note_4">4</a> Le personnage prend alors toute sa dimension théâtrale en servant d’ornement aux fêtes de Caritats. Participant aux réjouissances publiques, il est « badigeonné d’un lait de chaux » et « descendant de son piédestal il apparaît sur le théâtre populaire pour exprimer en vers languedociens son opinion sur les évènements du jour<a href="#cite_note_5">5</a>. Pourvue de ses attributs guerriers et virils, garant de la virilité des hommes et de la fécondité des femmes, mise en scène par le carnaval et auprès de laquelle passaient tous les défilés, la statue de Pépézuc était saluée par les autorités, les drapeaux et la musique<a href="#cite_note_6">6</a>. <div dir="ltr"> <h3> Pépézuc, marque de l'imprimeur du Théâtre de Béziers</h3> </div> Le Théâtre de Béziers désigne l’ensemble des pièces jouées à Béziers lors des fêtes des Caritats au début du XVIIe siècle. Il nous est connu par l’&oelig;uvre de l’imprimeur Martel qui édite l’ensemble de ces pièces à l’époque même où elles sont jouées. De 1628 à 1657, il publie les textes de 24 comédies, pastorales, monologues ou farces<a href="#cite_note_7">7</a> dont les auteurs ne sont pas tous connus, excepté un certain Michaille et l’avocat Bonnet auteur de poèmes primés aux Jeux Floraux de Toulouse<a href="#cite_note_8">8</a>. Martel<a href="#cite_note_9">9</a> fait preuve de militantisme dans la présentation de l’ouvrage. Il embrasse la cause de Pépézuc, le gardien et le conservateur des anciennes traditions et coutumes de Béziers qu’il entend par sa publication remettre à l’honneur. Aussi, l’imprimeur utilise comme marque de fabrique la représentation de Pépézuc.  <img src="../../../illustrations/img-04+1.jpg" alt="Page de titre du Triomphe de Béziers publié par Jean Martel de Béziers en 1644" width="200" /> La gravure sur bois de la page de titre du Triomphe de Beziers au jour de l'Ascension<a href="#cite_note_10">10</a> publiée en 1644<a href="#cite_note_11">11</a>, est la première représentation du « vaillant Pépézuc ». Pour marquer cette double dimension à la fois sacrée et burlesque, voire païenne, du personnage de Pépézuc, l’image s’accompagne d’une légende le qualifiant :     Nevout de Mars, fil de Latonne        Neveu de Mars , fils de Latonne…     Mange murailles, brise picques       Mange murailles, brise piques     Seco Tonnels, vuide Barriques,        Sèche tonneaux, vide barriques…     Grand empregniyare de Chambrieyres       Grand fécondeur de servantes. <div dir="ltr"> <h3> Pépézuc, emblème du CIDO</h3> </div> Porte drapeau de la littérature et de l’esprit occitan, la représentation de Pépézuc, sera utilisée par les fondateurs du CIDO qui le prennent pour emblème dans leurs premières publications lorsqu’il annoncent la création de la première bibliothèque occitane <a href="#cite_note_12">12</a>: « En 1975, un groupe de bibliographes, de savants et d’écrivains associèrent leurs efforts à la ville de Béziers pour créer un Centre International de documentation occitane, public, ce qui était audacieux pour l’époque ». <div dir="ltr"> <img src="../../../illustrations/img-03%20-%20Copie.jpg" alt="Bulletin del Centre Internacional de Documentacion Occitana publié de 1976 à 1979." width="241" /> </div> <div> En plaçant leurs pas dans ceux de Jean Martel<a href="#cite_note_13">13</a>, les fondateurs du CIDO utilisent une image symbole, marque de l’imprimeur biterrois Martel à qui l’on doit la découverte, la sauvegarde du Théâtre de Béziers, théâtre occitan qui aurait inspiré plusieurs pièces de Molière<a href="#cite_note_14">14</a>. Ils reprennent ainsi ses ambitions et fixent leur vocation : sauvegarder et faire connaître le patrimoine de la langue occitane<a href="#cite_note_15">15</a>. Pour cela, ils constituent, à Béziers, une collection publique de référence, unique en son genre, conçue spécialement pour le livre occitan (documentation occitane). Elle portera le nom de Centre International de Documentation Occitane - Bibliothèque d’Occitania, utilisé dès 1978, avant de devenir en 1999 le CIRDÒC Mediatéca occitana qui poursuit aujourd’hui ses objectifs. ----------------------------------- </div> <ul> <li id="cite_note_1">1. <a href="#cite_ref_1">↑</a> Émile Bonnet, La statue de Pépézuc : solution d'une énigme archéologique, Montpellier : Impr. E. Montane, 1929.</li> <li id="cite_note_2">2. <a href="#cite_ref_2">↑</a> Anne Rulman (1582-1632), « Récit des anciens monuments qui paroissent encore dans les departemens de la premiere et seconde Narbonnoise et la representation des plans et perspectives des edifices publics sacrés et prophanes, ensemble des palais, statues, figures et trophées, triomphes, thermes, bains, sacrifices, sepultures, medailles, graveures, epitaphes, inscriptions et autres pièces de marque, que les Romains y ont laissées, pour la perpétuité de leur memoire, et notamment dans Nismes, où, de mesme qu'ailleurs, l'injure du tems et la negligence des hommes les avoit ensevelies, avec le narré des estranges révolutions du Languedoc, depuis les Volces, les Romains, les Vendales, les Visigoths, les Sarrasins... et nos rois, qui ont réuni cette belle province à leur domaine. 1er septembre 1626 ». BM Nîmes (B301896101_MS0180_1).</li> <li>3. <a href="#cite_ref_3">↑</a> Lo Libre de memorias de Jacme Mascaro (XIVe siècle) publié d'après le manuscrit de Béziers, avec un avant-propos, une notice sur la langue de Mascaro, des notes, un lexique des mots et des formes qui ne se trouvent pas dans le "Lexique roman" de Raynouard, et une table alphabétique des noms propres par Charles Barbier,.... Montpellier : C. Coulet, 1895. Relevé dans : Émile Bonnet, La statue de Pépézuc, op. cit.</li> <li id="cite_note_4">4. <a href="#cite_ref_4">↑</a> Voyage dans les départemens du midi de la France par Aubin Louis Millin ... Tome premier [-Tome IV], A Paris : de l'imprimerie impériale, 1807-1811, IV-I, p. 366, relevé par Philippe Gardy, Le "Théâtre de Béziers" : Béziers au XVIIe siècle , op. cit. p. 9.</li> <li id="cite_note_5">5. <a href="#cite_ref_5">↑</a> Émile Bonnet, La statue de Pépézuc, op. cit. p. 2.</li> <li id="cite_note_6">6. <a href="#cite_ref_6">↑</a> Yves Rouquette, Béziers, les rues racontent, Montpellier : Les Presses du Languedoc, 1999, p. 112.</li> <li id="cite_note_7">7. <a href="#cite_ref_7">↑</a> François Pic, « Bibliographie du théâtre de Béziers », Cahiers de littérature du XVIIe siècle, n°5 , 1983, p. 129-145.</li> <li id="cite_note_8">8. <a href="#cite_ref_8">↑</a> Pouesios diversos del sieur Bounet de Beziers : ambe le remerciomen a messieurs les jutges & mainteneurs des Jocs Fleuraux a Toulouso per la flou del soucy que l'y fourec dounado en l'an 1628 / publ. avec notice biogr. et notes par M. Frédéric Donnadieu. Béziers : J. Sapte, 1898. Philippe Gardy, Le "Théâtre de Béziers" : Béziers au XVIIe siècle : catalogue de l'exposition : Musée des Beaux-Arts de Béziers, 25 avril-17 mai 1983. Béziers : Centre International de Documentation Occitane, 1983. Jean-François Courouau, « Choix et non-choix linguistiques dans l'Histoire de Pepesuc et dans l'&oelig;uvre de François Bonnet », publié dans : Français et langues de France dans le théâtre du XVIIe siècle, sous la direction de Bénédicte Louvat-Molozay, Paris : Presses universitaires du Midi, 2015, p. 245-257.</li> <li id="cite_note_9">9. <a href="#cite_ref_9">↑</a> Jean Martel né à Béziers en 1589, deviendra imprimeur officiel de la ville et des évêques de Béziers.</li> <li id="cite_note_10">10. <a href="#cite_ref_10">↑</a>Seconde partie du Triomphe de Beziers au jour de l'Ascension contenant la Colere ou Furieuse indignation de Pepesuc & le Discours funebre de son ambassadeur, sur la Discontinuation des anciennes coustumes. Ou sont adjoutées les plus rares pièces qui ont esté representées au susdit jour jusques à present.</li> <li id="cite_note_11">11. <a href="#cite_ref_11">↑</a> Charles Brunet, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, Paris, 1860-1865, III, 1477. La production de l’imprimeur Martel est connue par les seules pièces consacrées au Théâtre de Béziers dont seule l’impression de 1644 laisse apparaître cette marque de fabrique. L’impression des premières pièces en 1628 reprend sur la page de titre un fleuron qui ne présente pas les caractéristiques d’une marque d’imprimeur.</li> <li id="cite_note_12">12. <a href="#cite_ref_12">↑</a> Bulletin del Centre international de documentacion occitana, n° 4, 1978, p. 1</li> <li id="cite_note_13">13. <a href="#cite_ref_13">↑</a> C’est le CIDO qui à la suite de la Société archéologique en 1859, publiera en 1981, les pièces du théâtre de Béziers (voir bibliographie).</li> <li>14. <a href="#cite_ref_14">↑</a> Hypothèse soulevée par Jacqueline Marty, « Quelques emprunts de Molière au Théâtre de Béziers », Revue des Langues Romanes, LXXXI, 1975, I, p. 43-66; battue en brèche par . Philippe Gardy et Jean-François Courouau, « Molière et le « Théâtre de Béziers » : état de la question » publié dans : Français et langues de France dans le théâtre du XVIIe siècle, sous la direction de Bénédicte Louvat-Molozay ; Paris : Presses universitaires du Midi, 2015, p. 175-189.</li> <li>15. <a href="#cite_ref_15">↑</a> Donnant ainsi une réalité à un vieux rêve occitaniste, cf. Max Rouquette, « Pour une bibliothèque nationale occitane », Bulletin de la Société des bibliophiles occitans, 1945, (1), p. 41-44.</li> </ul> Creator An entity primarily responsible for making the resource CIRDÒC - Mediatèca occitana Publisher An entity responsible for making the resource available CIRDÒC - Mediatèca occitana Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2016-01-13 Gilles Bancarel Rights Information about rights held in and over the resource © CIRDÒC-Mediatèca occitana License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/html Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12623 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Rue Française, 34500 Béziers, France Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. point(43.3434613,3.2134082) Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. <div dir="ltr" style="text-align: justify;">« Histoire de Pepezuc, faite sur les mouvements des guerres » (1845) dans : Le théâtre de Béziers ou Recueil des plus belles pastorales et autres pièces historiées représentées au jour de l'Ascension en ladite ville et composées par divers auteurs en langue vulgaire 1616-1657, [Béziers] : [Société Archéologique], [1845-1849]. </div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;">L'Antiquité du triomphe de Besiers au jour de l'Ascension... amb una introduccion de Felip Gardy, Besiers : CIDO [Centre international de documentation occitane], 1981. </div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;">François Pic, « Bibliographie du théâtre de Béziers », Cahiers de littérature du XVIIe siècle, n°5 , 1983, p. 129-145. </div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;">Le « Théâtre de Béziers  » : Béziers au XVIIe siècle : catalogue de l'exposition : Musée des Beaux-Arts de Béziers, 25 avril-17 mai 1983. Béziers : Centre International de Documentation Occitane, 1983. </div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;">Philippe Gardy,  « Le « Théâtre de Béziers », ou « Teatre de Caritats » : état des connaissances, problèmes et perspectives de recherche » in : Carmen Alén Garabato (dir.), Béziers ville occitane ? Actes des rencontres du 18 novembre 2006, Presses universitaires de Perpignan, 2007, p. 69-90. </div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;">Philippe Gardy, « Règles et enjeux des prologues dans le “Théâtre de Béziers” (1600-1660) », Littératures classiques, n° 83, 2014, p. 293-311. </div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;">Jean-François Courouau, « Choix et non-choix linguistiques dans l'Histoire de Pepesuc et dans l'&oelig;uvre de François Bonnet », publié dans : Français et langues de France dans le théâtre du XVIIe siècle, sous la direction de Bénédicte Louvat-Molozay ; Paris : Presses universitaires du Midi, 2015, p. 245-257. </div> <div dir="ltr" style="text-align: justify;">Philippe Gardy et Jean-François Courouau, « Molière et le « Théâtre de Béziers » : état de la question » publié dans : Français et langues de France dans le théâtre du XVIIe siècle, sous la direction de Bénédicte Louvat-Molozay ; Paris : Presses universitaires du Midi, 2015, p. 175-189. </div> <div style="text-align: justify;">Philippe Gardy, « Le jeu des langues dans le « Théâtre de Béziers », publié dans : Français et langues de France dans le théâtre du XVIIe siècle, sous la direction de Bénédicte Louvat-Molozay ; Paris : Presses universitaires du Midi, 2015, p. 229-244. </div> Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/33aab2e45d8ce9194f696befa9a60255.jpg Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Monument Portail Le portail dans la typologie Occitanica Enciclopèdia Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Luòcs Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Encyclopédie Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Besièrs = Béziers mites e legendas populars = mythes et légendes populaires Teatre de Besièrs = Théâtre de Béziers