http://occitanica.eu/files/original/09c32072519e489b9327feb9020ce864.jpg 46b66d08c21f55c474381ce8c29b881c http://occitanica.eu/files/original/a8bf28b3c8b2ce1698d4693b71881e7b.xml 63780062ea354b2980ab935adad42308 http://occitanica.eu/files/original/70bc80ae6b42c989d0992f49d9b4ccd0.pdf 1b863ad46484509b1911d553f01915d3 PDF Text Text CINQUIEME ANNEE. - N« 18. Le numéro spéciaR : 2 frs. Etranger : 3 fr. MAI Direction : COMITÉ DE RÉDACTION : GILBERT HENRI M. BUSSET. A. CASATI. C. CHACORNAC. J. CHARBONNIER. 0' A. DELANEF. L. DELHOSTAL. L FARGES. J. FREYCKNET. H. GILBERT. A. GILBERT. 7, Rue Serret, 7 CLE RMONT-FER HA N D Administration : ANTOINE V. GU1DY. GILBERT P. MAMET. E. MARCENAC. L. MAURANNES. 11. NOUGKIN. J PAGENEL. L'-C' E. PESSEMESSE. Mm» RAOUL DUPAIN. 3, Place des Tapis, 3 LYON F. ROC1IEZ. Chèques-Postaux : Lyon : 9^553 1933. ORGANE de la MAINTENANCE «TAUVERtNE et des SOCIETES AUVERGNATES Dr E. ROUX. M"« B. ROZIÈS. P. SABATIER. L. TESTUD. à PARIS i LE RÉGIONALISME DANS LÏEUVRE DE JULES ROMAINS (Siiitr) Conférence faite au « Covize de l'Escola de Limanha », à Paris, le îî février 1933, par J. CHARLI£S-RRU\, agrégé de l'Universilé Délégué général de la Fédéralion Régionalise Française nime, le poète peignant l'existence de la cité, pense aux boutiquiers qui l'animent : Et dans le même recueil : « Je ne suis plus un être englué dans sa race « Et j'ai cassé les clous qui me rivaient l'esprit. « Les marchands ont laissé dormir près du [comptoir « Le désir de gagner qui travaille dès l'aube.., Cela est net : Romains, « européen » de la première heure, n'est pas un régionaliste de propos délibéré. Il n'importe. Nous voici à l'exposé d'une thèse qui m'est chère, au centre môme de la doctrine. 11 n'est pas nécessaire de se dire ou de se croire régionaliste pour l'être. Il y a même un faux régionalisme : celui de l'écrivain qui passe un été sur la côte basque ou bretonne, selon que la mode est à la Bretagne ou au pays basque, et qui écrit, l'hiver suivant, un roman de terroir qui, en général, ne vaut pas grand chose : nos provinces sont d'honnêtes filles, qui ne se livrent pas ainsi au premier venu. D'autres écrivains pour donner une note régionaliste à leur œuvre. >o bornent à rappeler de touchants souvenirs : l'enclos où l'on a joué enfant, les cloches sonnant les baptêmes et les glas, le cimetière où dorment les morts... rien de plus facile : rien qui souffre mieux la banalité. Dans une tournée de conférences que je faisais, l'an passé, en GrandeBretagne, j'avais emporté un _petil poème, dit régionaliste, et dont je ne nommerai pas l'auteur. Je ne manquais pas de le proposer en exemple de poncif. Les traits en étaient si généraux qu'il était aisé, sans rien modifier du sens, de remplacer Dauphiné par Languedoc ou tout autre mot de trois syllabes. On ne me contraindra jamais' à voir du régionalisme là-dedans : mais il est des qualités, des caractères, issus du sol, de la race, de l'histoire, dont l'ensemble ne fussentils perçus qu'à peu près inconsciemment, marquent fortement un auteur : c'est ce que nous allons rechercher dans l'œuvre de Jules Romains. On pourra d'abord y trouver, çà et là, quelques notes franchement regionalistes. Ainsi, dans La Vie unanime, ces vers, dignes d'un Fabié : « Quelque part où jamais, moi, je ne suis allé « Au pays merveilleux, bien loin des champs de blé] « Que creusent àprement les hommes de ma [race... Encore dans "La Vie unanime, voici un passage qui peut paraître assez ca- NOTRE VENTE CLERMONT-FERRAND : Librairie de « L'Avenir », rue Blatin ; aux Covizes, à 1'« Oustau ». LE PUY : Bay, Place du Breuil. BRASSAG-LES-MINES : Rapp. LA VOUTE-CHILHAC : Delomenède ; Roche. St-GERMAIN-LEMBRON : Delaire. PARIS : aux Govizes, Café Voltaire (Odéon). Mais quoi ! en tout pays, les marchands, s'ils sont de bons marchands, sont travaillés par ce même désir de gagner. Beaucoup plus arverne, ce petit croquis du marchand de vins, où l'auteur montre qu'il connaît bien les exigences du métier et ce que les sociologues nomment « l'émigration à retour », si caractéristique de vos émigrants. J'emprunte le passage à Eros de Paris : PENITENTS DU VELA Y' Dessin du peintre vellave Pierre Favier. ractéristique, quoique peut-être encore un peu vague, et inspiré par le Velay : « Du blé pousse, du vent l'ébranlé, les épis « Sont mus par la vigueur du sol qui passe [en eux, « Et par Pair inquiet qui cherche un équilibre. « Ici Les mouvements de la matière et de la [vie « Ont le pas grave, et sentent qu'ils sont les [aïeux « Des mouvements hâtifs dont frémissent les [hommes... Un peu général encore, ceci : « Eparses dans le peuple innombrable des [plantes, « Les maisons du village, aux faces indofientes, « Qui somnolent en murmurant les mêmes [mots, « Enl'ouisse*nt leur vie avec tant de mystère « Qu'à peine on voit briller, çà et là, près de [terre « Les écailles d'un toit nageant sous les [rameaux. . Mais voici un passage où je crois bien trouver l'évocation du Massif Central et de ses montagnes : « Derrière l'horizon, du soleil ondulant « S'accumule. Les monts qui se touchent les [flancs « Gonflent tous à la fois leurs épaules mus- clées, « Pour supporter le poids des lueurs empilées « Qui bouillonnent là-bas et qui voudraient [sortir. « L'écluse du couchant, creusée jusqu'au [nadir, « Est pleine de rayons qui cherchent la bataille. « Les îlots jaunes en rang attaquent les mu[railles « Et l'horizon heurté projette des vapeurs. « Et moi qui suis bien loin dans la plaine, [j'ai peur sous la [poussée ; « La houle tout à coup recule, puis, massée, « Repart, grossit, s'emballe et crève l'horizon »... « L'encolure des monts frémit Le paysage est net, assez bien localisé, me scmble-t il, et j'ai gardé pour la fin le poème qui m'a paru d'inspiration franchement régionaliste : le voici : >( Les frères, les cousins et les petits enfants « Sont venus chez l'aïeul pour faire la [veillée ; « Dans la salle encombrée de fagots et de [bûches « Et que parsèment des pommes de pins, on a « Descendu les chaises bancales et les bancs. « Les plus jeunes au fond chevauchent une [huche. « Tourmentés par l'odeur du fromage et du [pain, « Les chiens dont le flanc colle à la terre [battue « Baillent près du buffet qu'ils frôlent de [leurs queues... On dira que cette veillée n'est pas spécifiquement vellave : un trait va la situer : c'est la peinlure des dentellières au travail : « « « « « « « « « « « « Au milieu, Sur un guéridon de bois brut, La lampe s'évertue. Les femmes Qui, de leurs tûtes inclinées, Vénèrent la lumière jaune, Allongent un peu la dentelle, Et font tout lentement une aune, En plongeant des doigts effrénés Dans les fuseaux qui se trémoussent Avec un bruit rond et roulant De cailloux secoués au ventre D'un bocal .. Cette fois, nous sommes bien en plein régionalisme et je me dispense d'aller plus avant. Passons aux caractères moraux. On accuse l'Auvergnat d'être âpre cl « gagneur ». Souvent, dans la Vie Una- « Deux nouveaux clients sont venus, « et proposent aux patrons une partie «de Zanzibar... Ces messieurs expé« dient deux tournées promptement. « Chaque fois le patron, après avoir « trinqué, soulève son verre comme si, « mourant de soif, il allait le boire « d'un trait. Mais il réussit à n'en ava« 1er qu'une gorgée de moineau, et, « pendant que les autres pérorent, il « le glisse sous un petit abri, ménagé à « cet effet dans l'épaisseur du comp« toir «* « Le patron, qui est de Chaudesai« gues, déteste ce que les Parisiens ap« pellent la boisson. Il considère les « buveurs, ses clients, de l'œil dont un « colon du bled considère les indigè« nés. Comme une espèce d'hommes « en tous points méprisables, dont les « coutumes sont répugnantes, l'idéal « de vie absurde, mais dont il faut su« bir le contact par devoir d'état, puis« qu'on est venu exprès au milieu d'eux « pour faire fortune. Dans 20 ans, 15 « peut-être, on quittera cette racaille, « pour aller retrouver sur le foirai de « Chaudesaigues des hommes dignes « de ce nom, qui auront su eux aussi « mettre de l'argent de côté, au lieu « de le répandre sur le zinc des bisce trots, et avec qui l'on boira le di« manche, sans se presser, dans le caci baret qui fait le coin de la place une ce bouteille de petit vin d'Auvergne. » N'en doutons pas : le lype est régional, et bien saisi sur le vif. Mais l'œuvre la plus pleinement régionaliste de Jules Romains — il en convient lui-même — est Cromedeyrele-Vieil. (Je crois môme que l'idée de la conférence de ce soir est sortie de l'élude plus approfondie que j'ai faite de la pièce, l'an dernier, dans mon cours du Collège des Sciences sociales.) Cromedeyrele-Vieil, écrit de 1911 à 1918 et joué au Vieux-Colombier en 1920, a pour titre le nom, purement imaginaire, du village des montagnes du Mézenc où se passe l'action. Village austère, brûlai, d'une religion farouchement particulariste comme celle des Cévennes, Cromodeyre a bâti son église avec des pierres de son roc, des arbres de sa forêt Le meilleur de ses (ils,. Emmanuel, est allé étudier la théologie au Puy pour devenir le prêtre de ses concitoyens. (Du reste, 1 evêque s'y oppose, et cela fournit à l'auteur le prétexte de nous présenter un curé-doyen assez grotesque : il arrive que les anti-cléricaux ne connaissent pas très exactement les gens d'église qu'ils peignent, ou les peignent avec un peu de parti pris.) A côté de cette intrigue, une autre, aussi simple. Cromedeyre qui a moins de filles que de garçons, recourt traditionnellement au rapt. Vous voyez tout de suite dans quelle atmosphère âpre et brutale nous sommes plongés. Donc, Cromedeyre vient d'enlever (j'emploie le procédé verbal de l'auteur, qui fait de Cromedeyre une unité, un être ce unanime ») au bourg voisin de Laussonne quinze jeunes filles, dont Thérèse, qu'aime Emmanuel. D'abord hésitantes, éperdues, elles finissent, comme les Sabines se convertissent à Rome, elles finissent par se convertir à Cromedeyre : forces du sol, de l'habitat, du ciel. En vain vient-on les rechercher : Cromedeyre tout entier repousse l'assaut, et ellesmêmes chassent les souvenirs tentateurs. Je choisis quelques-uns des passages qui me semblent le plus caractéristiques : THÉRÈSE « Je ne vivrai jamais ici « Tout est terrible (Long silence). Et puis l'odeur « De votre foyer me déplaît. EMMANUEL « L'odeur des mottes dure encore, « Que nous brûlâmes cet hiver (Silence). ce On les découpe dans la lande o Au commencement de l'été. « On en fait des tas au soleil, « Comme un tombeau ; comme un autel (11 montre le foyer.) « Et c'est là qu'elles se consument,] o Les soirs d'hiver, Thérèse, avec o Grande fumée et petit bruit THÉRÈSE. « Mais pourquoi brûlez-vous des mottes, « Non du bois comme tout le monde? EMMANUEL. « « o « « « ce Le bois? On le laisse à Jacob, Aux maçons, pour faire l'église, Nous n'avons qu'un bout de forêt, Dont tous les arbres ont un nom, Comme un pasteur nomme ses chèvres. Et cette bûche précieuse Ne brûle ici qu'en ton honneur. THÉRÈSE. « Alors, il faudra que je sente, « Moi aussi, la motte brûlée? « C'est une odeur dont on à honte. EMMANUEL. « Pourquoi, fillette? Il est des hommes ce Que suit le relent de l'étable. « D'autres sentent le lait suri. « Et tu veux que nous rougissions « D'avoir l'odeur de notre terre? « Car n'est-ce pas son odeur même, o L'odeur qu'elle expire en juillet <c Quand la tourmente le soleil, « Que vous fêtez par tant de cloches? Voir en quatrième page nos maisons recommandées. Nous prions nos lecteurs de leur réserver leurs commandes. �L'ALAUZA D'AUVERNHA Bonne notation régionaliste. Les Corses sentent leur île avant d'y aborder, les Bretons, leur Bretagne, et Paul Arène appelait sa Provence « la gueuse parfumée ». Voici, maintenant, la peinture du type physique, second trait essentiel : THOMAS nu PIBOU. « De là-haut, je prétends reconnaître « Si c'est homme ou femme sur le pont, « Et si c'est homme de Cromedeyre. CLAUDE LE PÉCHEUR. « Et si c'est homme de Cromedeyre? « Non, Thomas! Vous vous moquez du [monde. LE COLPORTEUR. « Moi, je les reconnais de tout près, « A l'odeur et non point à la vue « Car ils sentent la motte brûlée. CLAUDE LE PÊCHEUR. « « « « « « « Ah! voilà quelque chose de bien ! Au moins voilà, Thomas du Pibou, Ce que j'appelle un mot véridique. C'est une très sublime pensée Qu'il faudra défendre mordicus ! Les gens de Cromedeyre-le-Vieil Puent et ils puent la motte brûlée ! (Il rit en se frappant la cuisse). « J'accorderai pour votre plaisir, o Thomas, qu'ils puent à grande distance, « Mais pourtant pas jusqu'au bois Boulène. THOMAS « « « « « « « « « « « « « « « « nu PIBOU. Je puis les distinguer, vous dis-je. Ils n'ont pas le corps comme nous. _ oui, Claude, vous vous connaissez Mieux encore en truites qu'en hommes—. Je dis que nous avons, nous autres, Le torse un peu long pour les jambes. Mais les hommes de Cromedeyre Ont des jambes qui sont très hautes Sous un torse plutôt petit. Et nous, quand nous sommes en marche, A peine si le genou plie. Nous avons un balancement Sur les hanches, de gauche à droite. Mais les hommes de Cromedeyre Se ramassent, puis se détendent, Comme un cheval à la montée. Troisième trait, non moins nécessaire : le sens du passé : HELIER . » « « « « « « Et pourquoi les bassets nous haïssent-ils ? Parce que Cromedeyre est encore ici ; Parce que l'ancien maître delà Cévenne Se cramponne encore à son dernier rocher. Jadis le pays entier fut notre bien. Notre part allait jusqu'à cet horizon De l'Ouest, où les montagnes sont toutes [bleues. « Cromedeyre tenait les quatre vallées : « Il lavait ses pieds dans les quatre torrents. Sens du passé et souvenir orgueilleux de ce passé dans une ville déchue : toutes les petites villes qui ont été des capitales ont conservé cet orgueil. Enfin, élargissant sa manière, orchestrant sa symphonie, Romains va nous montrer la conquête des étrangères par Cromedeyre, elles ont goûté d'un vin secret où Cromedeyre est en esprit : nous le connaissons tous, n'estce pas? cet enchantement de la terre. Après ces lectures dont je vous prie d'excuser la longueur, — elles m'ont paru indispensables, — il ne me reste plus qu'à rechercher dans le tempérament littéraire de Romains les apports du régionalisme, d'un régionalisme inconscient peut-être, j'y reviens. On pourrait, en eifet, juger un peu tendancieux le choix que j'ai fait de quelques passages dans une œuvre aussi étendue et diverse que celle de notre auteur mais c'est le génie propre de Romains, sa formation intellectuelle qui relève de sa race. Je crois bien que le premier Irait de caractère est la reliogisité. Fils d'un pays violent et croyant, mais qui a été touché par l'hérésie, Romains, catholique de naissance, a traversé une crise d'inquiétude religieuse et en a gardé l'empreinte. Dans ce recueil dont je vous ai, tout à l'heure, cité quelques poèmes, il a peint la « vie unanime » à l'église. « Des gens arrivent pour prier dans leur église ci .Malgré qu'il se fatigue et commence à [branler. « Le monument sait faire encore une assemblée «Avec les hommes que déversent les chemins... Et, plus loin, toujours pour nous montrer cette sorte dépensée unanime : « L'enthousiasme des poitrines passe aux [murs, « Et le fluide qui monte aimante le clocher, « Et le clocher attire Dieu « Dieu s'approche, Dieu descend; « Il n'est plus bien loin : l'air semble « Peser plus lourd. Quelque chose « Presse dessus et le chaulîe ; « Le chœur se remplit d'encens « Pour que Dieu, dès l'arrivée, « Retrouve ici des nuages o Pareils à ceux qu'il habite « Et soit moins dépaysé. « Il est tout près, tout près. On peut lui par[1er bas, « Lui dire ce qu'on n'oserait dire à personne « On peut lui demander n'importe quoi. Si [même « Dieu refuse, il sera trop bon pour se fâcher A vrai dire, celte religiosité de Romains a changé d'objet, puisqu'il semble avoir rejeté tout dogme et toute révélation : mais il apparaît comme le fondateur d'une mystique nouvelle, disons-le mot : d'une religion ; la religion unanimiste. A travers toule la Vie Unanime passe le désir de se créer des dieux, que nous vénérerons précisément parce que nous nous les serons faits, qu'ils seront notre œuvre : « Je vous vénère, cellules de mon cerveau, « Que mon sang le plus pur aille vers vous, [neurones « Qui vous êtes donné le devoir d'être moi. « Je vous aime entre les cellules de mon [corps. « Vous avez peiné, vous êtes mortes, cellules, « Afin de me créer moi qui suis votre dieu; « Comme vous je mourrai pour me créer un [dieu, « Et je resplendirai jusqu'à ce que je meure. EMMANUEL. (avec exaltation). « Nos cloches ? « « « « « « « « « « « « « « « <( « o « « « o « « « « « o « Belles filles heureuses, Epouses de la prochaine nuit! Elles sonnent à toute volée, Chaque heure, de l'aurore à l'aurore. Mais le Boiteux ne peut les entendre, Car elles n'ont de voix que pour vous. Cromedeyre en secret les contient Comme une liesse intérieure. Kcoutez en baissant les paupières, Leur chant va grandir autour de vous. Ecoutez celle-ci, la plus grêle, Qui fait moins de bruit qu'un rossignol; Celte autre qui a la voix plus grosse; Et cette autre'comme le tambour. — Parle, boiteux, tant que lu voudras. Te voici déjà loin de leur àme. Fais sonner tes cloches! Fais sonner Ton violon et ta cornemuse ! (Les yeux des belles filles se sont clos. Il poursuit doucement) Qu'il fait bon, chères femmes heureuses! Vous vous reposez sous les mélèzes, Et quel plaisir quand les doigts s'enfoncent Sous l'amas des aiguilles dorées! (Elles sourient à la vision) Le vent tourmente la panvre lande; Mais le bois est fermé comme un lit. Qu'il fait bon au bois de Cromedeyre Lorsque souille le vent du Mezenc ! (Sa voix change) Laissez-vous saisir par notre joie Cromedeyre entre en vous longuement Ouvrez vos songes. Ouvrez vos veines. Qu'y passe le feu des anciens jours ! (Les belles filles s'abandonnent tout entières à l'enchantement). A ce coup, nous tenons bien ici l'œuvre pleinement régionaliste. M. Georges Duhamel, que j'ai déjà cité, est assez clair là-dessus. Il écrivait, alors qu'il étaiten pleine communion de pensée avec Jules Bomains : « La ville est un plus grand dieu ». Je vous ai cité cette formule. Et M. G. Duhamel poursuivait : « Eaile de la multitude des dieux élagés, elle repose pyramidale, sur la terre des hommes... Ainsi le polythéisme renaît, mais profondément modifié. Les dieux ne sont plus des forces naturelles, étrangères à l'homme. Depuis que les phénomènes ont reçu des explications, le merveilleux naturel est mort. Les dieux, selon Bomains, sont faits avec les hommes, c'est-à dire avec la partie la plus vivante de la vie. Ils peuvent, il est vrai, englober dans leur masse la vie secondaire des hommes et des plantes, mais ils sont avant tout humains. Ils s'introduisent partout avec subtilité, sournoisement ; même ils poursuivent, dans les temples étrangers, une existence parasitaire et souvent victorieuse, et quand, au milieu d'une fête, Christ ou Mahomet semble triompher, c'est un dieu méconnu et narquois qui exalte par sa propre voix la vieille entité dont il ne redoule plus rien... » Beligion nouvelle, donc : à tout le moins, esprit religieux, religiosité. « Le créateur des dieux », achève M. Duhamel, les aime... Il nous les raconte avec des phrases d'évangile et « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « nous exprime quelle est leur vie' quelles sont leursexigences, quels sont nos devoirs. « Nous les voyons, en des pages épiques, se rencontrer, enlrer en contact et parfois en conflit ». « Prophétique, un poète nous invile « à la méditation qui donne la connais« sance des dieux et de soi-même... » De fait, Bomains a intitulé un de ses ouvrages : Manuel de déification. Faire des dieux : « Cromedeyre est en train de refaire un [dieu » diviniser une àme collective. Dans le Dieu des corps, il tend, de même, à diviniser la communion sexuelle du couple. Je ne dissimulerai point ce que le lalenl de Jules Romains a de volontaire et, parfois, d'un peu tendu, car je retrouve encore dans ce caractère la marque de votre race laborieuse, têtue, obstinée. Les thèmes développés par l'auteur, avec un lyrisme incontestable le sont aussi avec une régularité presque mathématique : il en va de même de son ironie. Voyez Knoek ou Donogoo et leur forme un peu mécanique d'humour. Tel vers de la Vie tinanimeest bien expressif de celle volonté, qui crée l'unanimisme : « ...La vague humanité force pour être une [àme... « ...L'univers veut être réel... C'est pourquoi M. André Bousseaux, qui ne l'aime pas, je vous l'ai dit, intitulait la série d'articles qu'il lui a consacrés dans Figaro : «Jules Romains ou la mystification universelle». Pour lui, Bomains n'a pas foi dans la religion qu'il a créée, il feint d'y croire, il s'efforce de s'abuser. Je ne veux pas enlrer dans la discussion, qui nous éloignerait de notre sujet propre. Je préfère noter un autre trait. Jules Homains, comme ses compatriotes, est doué d'un très réel sens pratique : il a su s'entourer de disciples fidèles et dévoués : il a parfaitement conduit sa vie. Esprit positif et scientifique, ayant poussé assez loin se* éludes de médecine, il a même professé la théorie fort curieuse de la vision exlrarétinienne et du sens paroptique, d'après laquelle tout noire corps, par ses téguments, serait doué d'une ceriaine faculté de vision. Enfin — et j'aurai terminé — comme Vallès, il faut reconnaître chez Jules Bomains, un orgueil parfois ombrageux, au demeurant fort légitime chez un écrivain de celte valeur et chez le fondateur d'une religion. Hasardcrai-je que, pour tout mettre au point et achever notre analyse, il ne nous est peut-être pas interdit de relrouver, dans la série des Hommes de bonne volonté dont quatre volumes ont déjà paru, un portrait de Romains par lui-même? Sans doute, Romains n'est pas Jerphanion, mais le normalien Jerphanion a beaucoup de Romains. L'auteur nous le montre, dans le 6 octobre, venant de sa terre à Paris, gardant un « regard de paysan avisé » en proie à l'allégresse d'être bienlôt parisien. Si Romains, nous l'avons vu, n'a pas grandi dans son Velay natal, du moins est-il passionné par la capitale, nous l'avons vu aussi..Dans Les Amours enfantines, Jerphanion ne renie ni le Velay ni son père l'instituteur. « Vous connaissez la campagne, Monsieur? » lui demande la sœur du marquis de Saint Papont. « Oui, Mademoiselle; j'y ai passé toute mon enfance ». — Vos parents n'habitent donc pas Paris? Non, Mademoiselle, ils vivent en province. — Dans votre pays natal ? — Justement. — C'est où çà votre pays natal? — Dans le Velay. Mais, ce n'est pas en Suisse le Velay? Vous êtes Français pourtant?— C'est le Valais qui est en Suisse, Mademoiselle. Le Velay est situé à l'Est du Massif Central, et s'appuie aux Cévennes. — Les Cévennes c'est au sud du Périgord? — Plutôt à l'est. — Oui. Du côté de la mer ? Dans une ceriaine mesure... » On le sent, une ironie (lotie, celle du provincial devant la Parisienne qui se représente « la hiérarchie universi- taire aussi vaguement que les Cévennes ». Plus sérieux, plus révélateur, ce monologue de Jerphanion : « « « « « <> Si j'étais profondément convaincu que l'évolution sociale se détourne de mes idées; qu'elles ont l'avenir contre elles, est-ce que je les garderais? Me résignerais-je à détendre une cause d'avance perdue ? » Il devait s'avouer que non. Mais si sévère qu'il fût tenté d'être envers luimême (catholique de naissance et par l'éducation naturelle, il avait respiré dans sa montagne un reste de rigueur protestante) et ne se sentait pas le droit d'imputer à de bas motifs son éloignement de principe pour les causes perdues. « Je n'ai aucunement l'idolâtrie « du succès. Au contraire. Hurler avec « les loups? Voler au secours de la « victoire. Rien qui me ressemble « moins. J'aurais plutôt l'esprit de conec tradiction. Je descends d'ancêtres non « conformistes. Faire partie d'une mice norité militante, et même persécutée, « je ne vois pas de situation qui m'ex<c citerait plus. Je veux bien être seul « de mon avis, me battre tout seul, « mais pour une cause qui vaincra un ce jour. Que l'avenir, s'il le faut, soit <c mon seul camarade. Mais que je l'aie <c de mon côlé. Je ne suis pas assez di- « lettante pour accepter de gâcher « mon temps. Le dévouement aux cauc< ses perdues? je sais, élégance chcc< valeresque. Mais au fond quel scep« ticisme! J'aime mieux?passer pour « naïf. Car évidemment c'est une naï« veté de croire que les meilleures ce causes ont l'avenir pour elles. Mais ce cette naïveté-là est le ressort qui a ce fait marcher le monde jusqu'ici. Oui, <e c'est du même ordre que la foi au ec progrès. Un peu primaire, paraît-il. ee Tant pis pour les malins et les fatie< gués : j'ai foi au progrès. » Ainsi médile Jerphanion. Celle éducation catholique mêlée de rigueur proteslanle, ce mélange de sens pratique et d'idéalisme, voilà des traits que nous avons notés au passage chez Romains. Prépare-t-il une évolution? Qui sait si un conférencier, me succédant dans quelques années, n'aura pas à vous montrer un Romains toujours d'esprit libre, mais plus nettement orienté vers le régionalisme? En tout cas, quoi que nous réserve l'avenir, nous avons pu le montrer marqué d'une forte empreinte, celle de sa race et de son terroir. Je ne me proposais pas autre chose. J. CHARLES-BRUN. FELIBRIGE CLERMONT-FERRAND MAINTENANCE D'AUVERGNE Covize du 15 mars. Pour évoquer le rude Cantal, décrire ses sommets ailiers balayés par l'écir ou irradiés des brillants rayons du soleil d'été, ses paysages si variés, ses châteaux en ruines attestant les luttes d'un passé farouche sinon glorieux, pour redire les vieux regrets et les « bailèros » des troubadours que chantent encore nos pasloures, il fallait un conférencier connaissant à fond la haute Auvergne, ses habitants laborieux, leurs mœurs ancestrales, leur dur labeur, leur âme à la fois fruste et sentimentale : Monsieur Germouty, ancien inspecteur primaire, nous montra qu'il avait été captivé par les beautés des sites incomparables de cette contrée qu'il parcourut en tous sens pendant dix ans, et qu'il avait su comprendre l'âme Cantalienne. Sa causerie toute familière, mais toujours spirituelle, ne relatant que des faits vécus, émaillée d'anecdotes personnelles, sa diction claire, élégante, fit vibrer un auditoire nombreux et attentif, attiré à la fois, par la personnalité du conférencier et le choix du sujet. Le Président de ce Covize, Monsieur Dousse, l'amiable et savant bibliothécaire de Clermont-Ferrand, en termes heureux, présenta l'orateur particulièrement qualifié pour parler du Cantal dans ce cadre si enchanteur de 1' « Oustaù », que l'Amicale Cantalienne met toujours aimablement à la disposition de la Maintenance d'Auvergne. M. Germouty ne s'attarde j>as à de longs préliminaires ; il nous raconte sa première inspection à SaintMamet et bien franchement nous décrit ses impressions. Certes, les nombreux Cantalicns présents ne sont guère flattés d.ans leur amour-propre quand il dépeint la grande misère des routes de leur pays ; mais peuvent-ils prendre à leur compte l'incurie de l'administration chargée de ce service ? Ils sont, assurément, bien plus fiers quand le conférencier narre les charmes de l'accueil au terme du pénible voyage à bicyclette, la franche et cordiale hospitalité des paysans, la saveur des mets préparés sous le manteau de la vaste cheminée, la douceur de la veillée autour de l'âlre flamboyant. Habitués aux rudes labeurs, ils savent, les montagnards, que la peine précède le plaisir et ils trouvent tout naturel que leur pays ne se présente sous son meilleur aspect que lorsqu'on a payé la douceur du repos par les fatigues de l'ascension. De même que les paysans ne livrent leur âme loyale et franche qu'à ceux qui ont eu quelque mérite à les approcher, de même nos routes défendent nos paysages contre l'envahissement des nonchalants et des blasés, incapables de comprendre leur beauté et leur charme. Suivons M. Germouty à travers la châtaigneraie tant, et si bien, chantée par Vermenouze ; attardons-nous un moment, avec lui, sur le belvédère du Puy de l'Arbre qui domine Montsavy, et d'où l'on a une vue panoramique sur la vallée du Lot et les- causses du Bouergue, accompagons-le dans ses tournées sur la montagne. Son récit est si captivant qu'il nous semble entendre souffler le vent glacial, voir tourbillonner les gros flocons de neige, sentir nos pieds s'enfoncer dans le blanc duvet qui recouvre tout le pays. Ses randonnées de Pierrefort à Malbo, de Murât à Ussel en Planèze, ou à Cbalinargues, rappellent à beaucoup d'entre nous des souvenirs de notre jeunesse, quand, insouciants des rafales de givre, les joues brûlantes de froid, les muscles tendus pour lutter contre les éléments déchaînés, nous revenions de quelque « bilhado », perdus dans la tourmente, ne reconnaissant plus les coins pourtant bien familiers, tandis qu'éperdument sonnaient les cloches de l'église, dont les échos nous permettaient de retrouver le droit chemin. A ces visions terrifiantes succèdent des tableaux ensoleillés : le gai printemps a vaincu le rude hiver, l'herbe et les fleurs ont remplacé la neige aux flancs des coteaux et l'Inspecteur laisse son regard se reposer et s'attarder sur des paysages charmants ; ses oreilles, naguère assourdies par le brutal « écir », entendent avec plaisir les grêles sonnettes des troupeaux rouges de Salers errant en liberté ; il s'arrête pour écouter la fraîche voix d'une bergère chantant un « bailèro » à laquelle, sur TauIre versant, fait écho un jeune laboureur clamant la « gronde- » à pleins poumons ; dans les taillis gazouillent les oiseaux, vers le ciel montent les alouettes, les ruisselets murmurent doucement ou bondissent joyeusement de cascades en cascades et le grand soleil divin anime les êtres et les choses. Et voici que pour parfaire oe tableau, y ajouter un charme nouveau et imprévu, une voix fraîche et musicale s'élève dans la salle. Mademoiselle Gavaldà, l'animatrice incomparable de la Maintenance d'Auvergne et de la Bourrée Cantalienne, entonne « En passant par le bois ». Nous sommes vraiment transportés clans les taillis des environs de Mauriac et de Pleaux dont nous parlait M. Germouty. A la description des beautés nalu- �L'ALAUZA D'AUVERNHA relies du Cantal succède celle des vieux châteaux et un récit attrayant des légendes qui s'y rattachent. Tour à tour nous voyons défiler le plateau de Cariat avec les quelques pans de murs qui restent seuls témoins d'une forteresse jadis importante ; Apchon, juché sur son rocher, d'où l'on aperçoit la double cime du Puy-Mary et les vallées de Cheylade, de la Rhue et de la Sumène ; le guetteur, cjni autrefois, veillait sur le donjon pouvait trouver bien brèves ses heures de faction quand, par u.i beau soir d'été, il contemplait le merveilleux tableau qui s'offrait à sa vuë : au nord, la chaîne majestueuse des .Monts Dore resplendissait sous les rayons violets du soleil' couchant, au sud-est, les monts du Cantal barraient l'horizon, tandis qu'à l'ouest, les vallées convergeant vers la proche Dordogne, surmontée du promontoire des orgues de Bort, s'emplissaient de ténèbres, au sein desquelles scientillait comme une étoile le miroir des eaux calmes du lac de Menet, et, au-delà, l'infini, jusqu'au lointain Océan. Après une courte visite aux châteaux bien conservés de Pestels et d'Ayrens, nous voici sur la promenade de Barrouze, d'où le regard embrasse le Puy Violent, le cirque de Rescusset, la vallée de Fontanges : ne croyez-vous pas entendre, dans ce décor moyenâgeux, le pas des hallebardiers 'montant la garde autour de la maison consulaire, ou circulant dans les' étroites rues de Salers ? Saint-Flour, « l'âpre cité du vent », mériterait plus qu'une mention pour son cachet médiéval, mais, dans ses environs, se cache une incomparable relique du temps passé qui nous attire. Par une de ces étroites routes cantaliennes qui font le désespoir des cyclistes et hâtent la ruine des automobilistes, gagnons le village de la Barge et il nous sera donné de contempler un site unique dans nos régions. A nos pieds, un cirque, vaste, profond, aux pentes couvertes de sapins sombres ; au fond de cette cuvette, un rocher abrupt, en pain de sucre se détache nettement ; à son sommet, les ruines du château-fort d'AUeuze. Vision inoubliable, grandiose, impressionnante, digne de tenter le pinceau du peintre génial des burgs perdus dans les forêts germanicpies. Siegfried n'aurait pu trouver dans son pays, une forteresse mieux disposée, plus isolée, plus facile à défendre pour y cacher le trésor des Nibelungen, et pourtant M. Oermouty nous raconte la prise de cette place, paraissant inexpugnable, qu'un seul coup de flèche mit à la merci d'un chef de brigands. Le poète, maintenant, fait place au psychologue. M. Germouty rend d'abord un hommage mérité aux instituteurs et institutrices du Cantal. ; ils se sont montrés admirables pendant la décade de 1911 à 1920, époque particulièrement difficile au cours de laquelle il lui a été donné d'apprécier leur dévouement. Placés dans des conditions parfois très pénibles de climat et d'habitat, perdus dans des villages isolés pendant les longs mois d'hiver, ces modestes membres de l'enseignement ont réussi à mener à bien une tache singulièrement ingrate ; c'est avec fierté que l'Inspecteur déclare qu'il eut souvent à féliciter et bien peu souvent à blâmer. Si, au cours de ses interrogations, M. Germouty put se rendre compte que l'enfant Cantalien est apte à comprendre, désireux de s'instruire, qu'il a l'esprit très éveillé, c'est surtout aux soirs de ses tournées d'inspection, quand la sévère tâche professionnelle était accomplie, qu'une conversation familière et confiante s'engageait entre maîtres et inspecpecteur, c'est surtout à ce moment, que lui fut dévoilée vraiment l'âme cantalienne. Il avait, en effet, autour de lui des hommes et des femmes vivant en contact permanent avec les paysans et qui, par leur instruction, étaient à même de discerner les travers et les qualités de la race avec d'autant plus de facilité que tous étaient issus de ce même peuple. , _ .. C'est grâce à cette élite, que forment, dans les campagnes, les instituteurs, les prêtres, les fonctionnaires, que se sont conservées les traditions et les coutumieU ; ce sont eux. surtout, qui ont recueilli et noté les anciens usages, les mœurs patriarcales de nos aïeux. leur poésie, rude comme le granit de leur sol, mais si pleine de vie et d'harmonie, leurs dictons sentencieux, remplis de bon sens, saturés d'esprit gaulois. Quelle que soit leur profession, ils chantent dans la même langue, ils vibrent des mêmes sentiments, ils ressentent les mêmes émotions ; ils sont de vrais et purs Mainlcneurs. C'est par la chanson, qui se prête admirablement à la description des sentiments populaires que nous pouvons apprécier la poésie, le goût artistique des anciens. Deux genres sont bien du territoire cantalien : le « bailèro » et le « regret ». Le premier est un chant d'amour, ce sont les appels et les réponses gais et joyeux des pâtres et pastoures ; le second, c'est la mélopée lente, grave, triste, des mères anxieuses et des veuves éplorées ; elle a sa noblesse aussi la « grondo » que module le laboureur en poussant sa charrue et elle ne manque pas de grâce et de vie, la danse guerrière, alerte, endiablée de la bourrée que scande la « cabrette ». Quand une artiste comme Mademoiselle Gavaldà interprète un de ces chants du terroir, avec toute son âme d'ardente Cantalienne, on est vraiment saisi, à la fois, par le rythme musical et par la beauté des sentiments exprimés : chansons d'anlan, danses paysannes, avec vous nous sommes loin, et bien au-dessus des mièvreries de music-hall ! A « La Parisienne » œuvre spirituelle et charmante de Madame Colomb, institutrice . à Montsalvy. succède un « Regret » de Monseigneur Géraud et l'émouvante « Lisou », qui se chante à Mauriac, évoque en nous de mélancoliques souvenirs. La péroraison de M. Germouty, son salut au Cantal, terre des vieilles traditions, mère aimante et aimée de rudes et laborieux fils, fut couvcrle par les applaudissements de tous les assistants ; le remerciement ému de M. le Président Dousse prouva au conférencier combien il avait su faire vibrer l'âme des exilés de ce pays montagnard, auquel vont toujours et leur pensée et leur amour. La félibrée se continua par la lecture d'une poésie exquise, empreinte dé sentiments élevés, dédiée à NotreDame du Puy, par Madame Planeix, un conte de M. Henri Gilbert et la lecture de trois sonnets de Vermenouze et de Gandilhon Gens d'Armes sur Aurillac, Salers et Saint-Flour. Charles BÉMON. Covize du 26 avril. Le dernier Covize a été tenu à 1'« Oustau » de la Cantalienne, le mercredi 26 avril. M. Maurice Vailet, rédacteur en chef de « L'Avenir du Plateau Central », le présida. Nous sommes heureux de reproduire le texte de l'allocution toute cordiale qu'il prononça : Mesdames, Messieurs, C'est avec une gratitude toute nuancée de confusion que j'occupe cette présidence, à laquelle a bien voulu me convier M. Gilbert. J'éprouve, en effet, une fierté délicate et une crainte secrète à être admis dans l'intimité d'une province où je ne suis pas né, et dont je risque de mal insérer la louange dans celte simple allocution de bienvenue. Car c'est bien l'Auvergne avec son visage expressif et familial qui s'assemble dans vos Ecoles félibréennes, où s'abrègent les traits les plus traditionnels de la race, ceux qui s'-expriment par le langage, la poésie, les costumes et les danses. Erudition toute parée de sentiments et de ferveurs, par quoi se maintiennent dans notre société moderne en proie à tant de fièvres épuisantes, des îlots d'amitié et de littératures franches 3 COTESl^DEj CLERMONT. et conciliatrices. Le passé y garde sa douceur et sa force. Il survit dans ce qui fait sa valeur éducatrice et tonifiante : les coutumes nées des contacts familiers de l'homme et de sa terre natale ; les mots expressifs dont il a revêtu ses pensées, devant le charme changeant des saisons et des jours ; les musiques sincères qui rythment ses travaux, ses amours et ses peines. J'appartiens à une profession où cette fraîcheur n'est pas dans le train ordinaire du langage et de l'écriture. Ma présence éphémère chez vous, ce soir, revêt ainsi la douceur d'une halte reposante dans un métier qui compte beaucoup d'heures combatives et tourmentées. Oserai-je y voir aussi le signe que mes dix années de labeur clermontois m'ont donné quelques titres à m'asseoir à votre ousiau, que pare tant d'amitié familiale, et dont j'espère ne point défigurer le cadre ni les rites ! De cela encore, je vous dois remercier. Le premier résultat de cette présidence d'un soir aura été de me faire réfléchir sur votre Auvergne et mon Poitou. Méditation compliquée et nostalgique. Il faut se souvenir de ce qu'on a quitté et découvrir ce qui l'a remplacé. Accorder sa fidélité à un passé toujours chéri avec la courtoisie compréhensive. pour un présent chargé de devoirs et de réalités. Je vais vous faire une confidence. A vrai dire, je n'avais jamais réfléchi profondément avant ce soir sur l'Auvergne et les Auvergnats. Manque de loisirs peut-être, et aussi, je l'avoue tout bas, désir de ne pas transformer en chaînes trop lourdes, des souvenirs et des liens sentimentaux avec une autre terre qui prenait le visage doux et obsesseur de l'enfance. Pendant longtemps, je fus le voyageur apportant parmi vos paysages convulsés la vision des plaines molles et des vallées calmes de son petit pays. Quand j'étais trop mélancolique, un ami intelligent et philosophe me disait : « L'Auvergne est comme le fruit de ses coteaux froids : la châtaigne. Une enveloppe rugueuse et piquante. Mais sous cette dureté parfois blessante, une amande délicate vous attend. Vous la découvrirez. « Je déoortique encore parfois la châtaigne. Mais je ne suis pas de ceux qui ne trouvent jamais l'amande. Et je serais désolé qu'on pensât que je suis en Arvernie comme Ovide chez les Scythes. D'ailleurs nos provinces françaises ont entre elles beaucoup plus de liens qu'on ne croit communément. Nées des nuances secrètes des esprits façonnés par la plus noble et la plus riche des terres, elles se ressemblent dans cette réalité vivante de la partie qui dépassera toujours les philosophies qui la veulent nier. Auvergne et Poitou, si diversifiés dans leurs lignes et leurs soucis, ont des traits historiques et humains qui les font plus proches que nous ne pensons. Je no parle pas des folklores que nourrissent des sèves communes, et où l'on trouve tant de mœurs et de légendes apparentées. Ne m'en veuillez pas si l'habitude professionnelle m'oriente vers les pensées plus générales. Mais nos deux terres ont encadré des épisodes décisifs de notre histoire nationale. Sous votre ciel, Vcrcingétorix, dont on vous redira tout à l'heure l'héroïque et lucide exploit, affirma les droits d'une liberté cpie tout l'appareil grandiose de la puissance romaine ne pouvait méconnaître, et qu'il dut s'incorporer pour réaliser son bienfait civilisateur. Le Poitou a tenu des rôles (Cliché Avenir) de même sorte. Au iv° siècle, SaintHilaire luttant contre l'arianisme maintint l'intégrité d'une foi chrétienne qui, en France, ne se peut séparer de sa culture intellectuelle et morale. Au vjnc siècle, la victoire de Charles Martel libérait la chrétienté occidentale de l'asservissement de l'Islam. Aux plus sombres jours de la Guerre de Cent Ans ; dans ce vieux Poitiers où s'étaient réfugiées la liberté politique française avec le Parlement, et la liberté spirituelle avec l'Université, Jeanne d'Arc recevait d'un tribunal de théologiens méticuleux et bourrus l'investiture religieuse sans laquelle sa mission libératrice ne pouvait s'ouvrir. La bonne Lorraine nous unit plus directement encore. Quand après Orléans, elle eut besoin d'argent et d'armes pour achever son œuvre, elle écrivit à vos pères qui répondirent en envoyant des secours dont elle les remercia. Cette lettre de la Pucelle était scellée d'un de ses cheveux qui, à Riom, figura longtemps la seule relique corporelle que laissa la martyre de Rouen. Un dernier nom dans ce rappel d'un passé tout rempli d'amicales ressemblances. Votre grand Pascal, ce génie douloureux et profond, en qui l'humanité éprouva quelques-unes de ses inquiétudes les plus angoissantes et ses enivrements de la connaissance les plus comblés, a laissé démouvants souvenirs poitevins. Il était l'ami du duc de Roannez, dernier gouverneur effectif du Poitou. Cette amitié était assez étroite pour qu'on imaginât un roman sentimental entre le jeune et génial mathématicien et Charlotte de Roannez, sœur du duc. Elle devait aussi amener Pascal en Poitou. C'est au cours de ce voyage qu'il fit avec Roannez et le chevalier de Méré que celui-ci, bel esprit un peu fat, se vanta de lui avoir fait renoncer aux mathématiques pour des sujets plus proches de l'humanité. On montrait à Fontenay-le-Comtc deux tableaux au dos desquels, disait-on, Pascal avait écrit des vers précieux et tendres. Poitiers n'était pas seulement alors la « grande viMace mal pavée, abondante en écoliers, en prêtres et en moines » dont parle La Fontaine voyageur. Les controverses jansénistes y nourrissaient des débats âpres et passionnés. La 16e provinciale répond pour la plus grande part au P. Meynier, un jésuite poitevin. Les Pensées elles-mêmes garderaient la trace de ces affinités, s'il est vrai, comme l'écrivait plus tard le janséniste Bridieu, que « M. Pascal a fait ces fragments contre huit esprits forts du Poitou qui ne croyaient pas en Dieu ». Evadions-nous de la littérature. Mais il est toujours bon de reoenser ses sentiments et ses idées sur la terre où s'encadre notre vie quotidienne et sur les gens qui composent son visage humain. Au surplus, l'Auvergne est un sujet de méditation riche de substance. ■ C'est une province de forte personnalité. Sa situation dans un des centres nerveux du grand corps national l'a défendue contre les courants unificateurs et pacifiants qui, avec la complicité d'un ciel clément et d'une terre oomplaisante, ont donné tant de douceur accueillante à nos vallées de Seine et de Loire. Le Plateau Central a toujours été battu de vents cruels. Sa géologie est pleine de tragédies mystérieuses qui donnent à son sol, parfois, l'aspect figé d'une houle terrible et surhumaine. Ses forêts furent longtemps impénétrables. Ses villages sont parfois blottis entre des collines que six mois d'hiver accablent. Tout cela ne l'ail pas une race souriante et mièvre. Celle-ci s'est développée en force trapue ; en ténacité solide ; en souci lucide et prévoyant des réalités. Après cela, ne concluons pas que l'Auvergne est un îlot sauvage et les Auvergnats des paysans carrés et massifs, dépourvus de toute légèreté française. Une solide légende en faisait jadis le lieu de recrutement à peu près exclusif des charbonniers et des porteurs d'eau, et les vaudevillistes nous persuadaient que le juron : Fouchtra est le fond de votre dialecte provincial. Tout de même, le pays d'où sont sortis Vercingétorix, Sidoine Appollinaire, Grégoire de Tours, Pascal, Domas, Chamfort, Delille ; le musicien Chabrier et, près de nous, des écrivains de la qualité de Bourget, Pierre de Nolhac, d'Amélie Murât et de Henri Pourrai, a nourri des esprits de qualité. Barrés y a trouvé des sèves essentielles pour son beau génie auquel la Lorraine devait fournir ses élans consécrateurs. Rameau organiste à Germent, y mûrit son art si humainement français. Un tel passé vaut une noblesse..Dans ce pays rude, et où les passions publiques prirent l'aspect ooncentré du feu intérieur des volcans mal endormis, toutes les fièvres politiques ont eu leurs batailles. Sur les monts dominant les vallées profondes s'érigeaient des châteaux pillards dont les ruines parent aujourd'hui les paysages pacifiques des bois étages et des molles prairies. Histoire toute chargée d'humanité nuancée et expressive que celle de cette terre de contrastes,, aux hivers durs, aux automnes enchanteurs ; où les fourrures frémissantes des bois recouvrent les pentes des volcans assoupis ; sentant le lait caillé et le caoutchouc ; d'<jù sortent des fromages, des eaux vivifiantes, des couteaux et des pneus ; mais qui sut demeurer si fidèlement française. Aussi bien, la race était naturellement conquérante. On la trouve dans toutes les avenues du travail, de la politique et de la gloire. Elle apporte à sa tâchecette passion du pratique et du réel qui. aux jours lointains de son histoire, lui fit élever un temple à Mercure, dieu des marchands et des voleurs, au sommet du Puy de Dôme. L'Auvergnat a connu la vie dure des montagnes balayées des vents. Il sait le prix des choses par la peine qu'elles donnent à acquérir et à garder, et qui est grande. Il a puisé dans ces habitudes de vivre un culte éperdu pour le tangible et le réel. C'est ce qui, politiquement, le fait si facilement gouvernemental. La politique y prend aussi l'aspect d'une adaptation nécessaire à une ambiance contre laquelle on estime qu'il serait vain de lutter. Pour ces gens du centre, au carrefour de tous les vents excessifs qui passionnent les Français, l'Etat fait figure de maître traditionnel dont le visage importe secondairement et qui, puisqu'il existe, punit et récompense, doit être obéi. On ne lui livre pas d'ailleurs les domaines secrets de l'esprit et de la conscience. Et ainsi le spirituel garde des droits qui ne sont pas sacrifiés. C'est l'essentiel. Mais, de là, pour les provinciaux venus d'autres coins de France, où les idées rigides commandent davantage les démarches publiques, quelque difficulté à s'éneadrer dans ces mœurs soumises. Mais le pays prend d'adorables revanches avec les beautés dont l'a doté une nature généreuse. Il n'est pas de terre sans doute où le voyageur ne formule plus souvent le vœu de s'y fixer quelque abri pour son repos et son rêve. La montagne aimable et accessible ; les champs pleins d'eaux vives ; les plaines désertiques que le crépuscule noie d'ombre violette : tout, ici, est fait pour combler l'amour de la méditation et du pittoresque. Le spectacle d'un de vos bergers drapé dans sa lourde cape, veillant son troupeau dans le soir biblique, montre ce que l'Auvergne recèle de permanent et d'humain sous les rudesses d'une âme qu'on ne comprend pas toujours parce qu'elle est secrète et masquée comme d'une gangue rude. Vous êtes les bons gardiens de ces choses émouvantes et sacrées. Laissezmoi me réjouir de ce que, par vous et les Ecoles possédées du même idéal, la Beauté rustique et drue, sortie telle que Dieu l'a faite du vieux sol ancestral, ait gardé son visage sincère à travers toutes les complications et les placages fardés qui trop souvent composent ce qu'on appelle la vie moderne. Le Félibrige, ce n'est pas seulement un particularisme artistique et littéraire ; un groupement d'écrivains soucieux �4 les positions définitives ne sont pas encore de ne point perdre contact avec le tersans doute fixées. La contribution de roir où s'est nourri Jeur esprit. C'est M. Lhermet lui apporte déjà des lumièavant tout la fidélité à ce qui résume res précieuses et une hypothèse noule mieux le génie d'une race : h langue. velle dont la hardiesse se fortifie d'un Depuis ce 21 mai 185 A, où les sept appareil documentaire du meilleur a! >i. de Fontségugne firent leur serment de M. Lhermet étudia d'abord la théorie restaurer la langue d'Oc, en lui dccouqui tend à situer la vraie Gergovia sur couvrant ses titres de noblesse et en les côtes de Clermont. Il en analysa et lui donnant de beaux thèmes à revêtir, critiqua avec sûreté et méthode les argule Félibrige a suivi sa route, que beauments topony miques, pu'.éographiques, coup de difficultés vaincues ont rendue archéologiques et historiques. La conméritoire. Par lui se sont maintenus clusion très nette fut qu'on ne pouvait contre vents et marées les langages lodéposséder l'ancienne Gergovia de son caux auxquels nul dialecte imposé ne passé pour le transporter sur les côtes peut suppléer pour traduire en mots la de Clermont. « Quand il est avéré que vie nuancée des jours. le plateau de Merdogne porte l'antique Il s'est trouvé que ce souci linguistique a gardé beaucoup d'autres choses oppidum arvèrne, quand les fouilles ont déterminé la place et la superficie du essentielles. On peut attribuer au Fécamp romain ; quand les interprètes ont librige, à son esprit, à la piété qu'il réalisé l'acoord sur un ensemble d'opééveilla et maintint pour les provinciarations ». lismes les plus respectables, cette resM. Lhermet oonsacra la dernière partamation du régionalisme auquel toutes tie de son travail à reconstituer les opé-i les branches de l'activité nationale vienrations militaires sous la Gergovia ainsi nent aujourd'hui redemander les secrets établie dans son rôle traditionnel. On de leur renaissance. Tant il est vrai eut là un tableau à la fois précis et que rien ne dure qui ne soit traditionvivant de cet épisode capital de notre nel et que derrière toute cette hiérarchie histoire. D'une analyse serrée des teximpressionnante qui va du Capoulié aux tes, M. Lhermet déduit que César n'eut majoraux, aux capiscols, aux poètes injamais l'intention de prendre Gergovia nombrables essaimés entre la Loire et d'assaut. La place lui avait paru assez la mer romane, c'est la beauté française dans ses plus adorables nuances; bien défendue pour qu'il la déclare imprenable. L'attaque qu'il fit de l'oppiqui palpite et se perpétue. dum n'était qu'une feinte « à but limité Ainsi, partis du désir fervent de sauet temporaire », en vue de permettre ver de la décadence et de l'oubli les la réalisation du but réel : l'occupation dialectes qu'ils ne séparent pas de leur terre natale, les félibres ont élargi leur des hauteurs de Risolles. Une fausse manœuvre fit échouer l'entreprise. La vœu jusqu'à le confondre avec la resdéfaite fut cruelle pour César qui perdit, titution de leur visage intégral aux proselon Suétone, une partie importante vinces découpées par l'arbitraire polide son armée et abandonna le siège. tique. On se rappelle la déclaration de En résumé, déclare M. Lhermet, il Frédéric Amouretti lue aux Félibres de convient de situer la vraie Gergovia sur Paris en 1892, en présence du Capoule puy de Merdogne. Cependant, on ne lié Félix Gras : peut déclarer sûrement que les découPoint de détours. Nous voulons dévertes des Côtes de Clermont soient livrer de leurs cages départementales dénuées de toute valeur archéologique. les âmes des provinces dont les beaux M. Lhermet ajoute à cette conclusion noms sont encore portés partout et par scientifique un éloquent éloge de Vertous, Gascons, Auvergnats, Limousins, cingétorix, en qui le patriotisme franBéarnais, Darqihinois, Roussillonnais, çais, héroïque et clairvoyant, a trouvé Provençaux et Languedociens. une de ses incarnations les plus hautes. Qu'on le médite, il n'y a rien de plus M. Lhermet voulut que la poésie garnational que ce vœu-là. La force histodât le dernier mot et fit lire le beau rique de la France est faite de cette poème consacré par Vermenouze au diversité de costumes, de mœurs, de grand chef arverne. parlers, qui composent la splendeur L'assistance applaudit chaleureusement changeante d'un pays que les vieux troule conférencier dont l'importante étude badours proclamaient le plus beau après paraîtra dans l'Àlauza d'Auvernha. le ciel. Le patriotisme général qui fait Quelques informations pratiques fucourir aux frontières menacées tous les rent ensuite données. fils de la nation, tire sa force du senLe félibre Louis Debrons, vice-prétiment qu'ils ont qu'en défendant la sident de la Maintenance di'Auvergne, patrie intégrale, ils préservent de la conoffre en prime à tous les nouveaux quête ennemie le sol familial. Le souabonnés de l'Alauza, ses Chants d'Auvenir des horizons connus où s'encadre vergne. la vie quotidienne, est encore le meilLa grande manifestation félibréenne leur excitant du sacrifice et de l'héroïsde la maintenance aura lieu le 27 août,, me pour les citoyens d'un grand peuple. à Brassac-les-Mines. Toutes les écoles Et sans doute voilà des méditations y participeront. Elle sera présidée par bien ambitieuses pour une présidence d'un soir et à propos d'une assemblée, le capoulier du Félibrige Màrius Jouveau. de poètes. Mais le fait même qu'ils L'heure tardive obligea à éoourter la songent toujours à se réunir sous le vofélibiée. Elle ne compta que deux récable qui consacra jadis leur amitié concitations : un délicat poème de Mlle quérante, oblige à discerner et à honorer Grandie, Marie de Magdah, et un conte le rôle qu'ils tiennent dans nos cités en patois de M. Gilbert. Les auteurs d'airain et où ils sont irremplaçables. furent justement applaudis. Par eux s'affirme cette union de l'esprit avec le sol où il puise ses sèves les plus riches. Dans ces chansons joyeuses ou nostalgiques, dans ces costumes FORA L'AUVERNHA lumineux ou sévères, dans ces farandoles et ces bourrées séculaires, c'est LENGA QUE MISTRAL toujours la noblesse d'une race qui se SALVET garde et s'exprime. Que malgré toutes nos divisions poliLenga que Mistral salvet, tiques et les duretés d'une vie que trop! Lenga d'oc que m'ensenhet Dins mon bres ma braba maire, de causes matérialisent et enlaidissent, Al temps qu'eri'n bel popairo, il y ait encore des enthousiasmes pour Voli que dins mon terraire ces jeux de la Beauté pure, cela doit Sias* auzida am grand respet ! nous rendre optimistes et fiers. Voyons-y le signe que la Franoe ne renonce pas Aprep los envazidors, à ce qui fait d'elle une des joies lumiLa Crozada e sas orrors, neuses du monde : la fidélité au plus Sias enfin reviscolada beau passé qui soit ; l'amour fervent Dins l'occitana encontrada, pour une terre d'où naissent avec un E t' i vejes remirada Corn al temps dels l'robadors ! égal bonheur les fleurs les plus parées et les mots les plus exquis et les plua Al païs ont som nascut, nobles. 1 .enga de ma joventut, Maurice VALLET. I^enga qu'es l'Ama reirala, Ta revenja siague tala Cette belle harangue fit grande imQu'ajes la gloria immortala, pression. Quand serai dins l'atahut ! Puis M. Lhermet, docteur ès-lettres. chargé de conférences à la Faculté des Pròsper ESTIEU, Félibre gascon. Lettres, fit une conférence pleine d'éru(Las Razimadas). dition et d'attrait sur la Bataille de Gergovie. I a 1res menas de monde qu'an lezer Des thèses récentes et contradictoires, de tôt dire : efants, simples, pintaires. dont certaines manquent quelque peu I a grant diferensa entre Joan et d'objectivité historique, ont replacé au mossur Joan. premier plan de l'opinion un su jet dont L'ALAUZA D'AUVERNHA UN MARIAGE PROVENÇAL Mlle de Baroncelli et M. Aubanel, descendant du grand poète de « Lou Pan doit pecat, ». POUR « L'ALAUZA D'AUVERNHA » Concours d'abonnements Nos amis ne restent pas inactifs. Qu'on en juge par le tableau ci-dessous : ABONNEMENTS REÇUS : Mlle Chambon : une annonce de a5ofr. et 2 abonnements, 19 points ; M. Léon Chambre : 3 abonnements, 3 points ; M. le Dr René Martrou : 3 abonnements, 3 points ; Mme Abraham : 2 abonnements, 2 points ; Mlle Portai : 2 abonnements, 2 points; Mlle Alice Josency : 1 abonnement, 1 point ; Mlle Gavaldà) : 1 abonnement, 1 point ; Mlle Trapenard : 1 abonnement, 1 point ; Mlle Seguy : 1 abonnement, 1 point. Abonnements directs : 10. Total : A3 abonnements. Pour la i™ série, il reste à obtenir 107 abonnements. On trouvera, dans le N° de juin, la liste des prix qui seront attribués aux 10 concurrents classés premiers. Nous pouvons faire connaître que le premier prix consistera en une œuvre qui est offerte par un artiste auvergnat. CHANSON de MAI Ce mai nouveau, tout frémissant de feuilles Et traversé de pépiements d'oiseaux, Cœur vagabond, tendrement tu l'accueilles Avec le chant du Rhône et des roseaux. te ses dents blanches et me dise si elle est aussi savoureuse au goût qu'agréable à contempler. » Le vieux paysan était madré ; il connaissait la sorcière et ses tours — peut-être en avait-il usé dans sa jeunesse. — Il flaira le sortilège : « Monseigneur nous fait un grand honneur, répondit-il, et certes ma fille sera heureuse de goûter à ce beau fruit ; voyez : le contentement la rend déjà aussi rouge que la pomme que vous lui offrez. » Ce disant, il prit la pomme et fil mine de la présenter à la bergère ; mais, comme par mégarde, il la laissa tomber, tout juste au-devant d une truie qui vaguait dans la loge. L'animal n'en fit qu'une bouchée, et, tout aussitôt, se précipita sur le seigneur, le regardant avec des yeux langoureux, se frottant après lui, et, tel un chien pour son maître, se dressant sur ses pattes pour approcher son groin de la figure aimée. Le baron était furieux et penaud ; il prit le parti de fuir. Mais la bête le suivait partout ; on voulut la chasser, alors elle devenait furieuse, fonçait sur les gens, les mordait, puis revenait se rouler aux pieds du maître en poussant des petits grognements d'amour. Cependant, l'avisé Morand avait mis sa fille en lieu sûr, et; quand le sire de Murols revint le sommer d'enfermer sa bête, il apprit que la belle était au loin, chez une parente malade. C'en était trop ! Perdre l'objet de ses désirs et recevoir, en échange, une truie en rut, dont il ne pouvait se débarrasser ! Il enrageait. Il cria, tempêta, menaça : Morand courbait la tête et laissait passer l'orage. Finalement, le baron transigea. La fille revint ; mais, auparavant, un acte en bonne et due forme avait fait de Morand le propriétaire, en franc-alleu, de quelques arpents de terre situés dans les dépendances du château. Teille fut l'origine de Chassagne — ainsi nommé, parce que ce domaine fut concédé pour « chasser une truie amoureuse du châtelain de Murols ». Docteur Emile Roux. CANTIQUE DU ROSSIGNOL Le ciel, ce soir, était si beau, Tant d'innocence et de mystère Exaltaient le dernier flambeau Dont l'astre illuminait la terre, Que dans cette suprême ardeur, L'âme, toujours inassouvie, L'âme quêtait une autre vie Pour prolonger tant de splendeur. Esclaves, dormez. Moi, je veille, J'espère et j'attends, les yeux clos, L'oiseau nocturne, la merveille D'ombre, d'ivresse et de sanglots, De tant d'amours ma mémoire endormie Ne garde plus qu'un charmant souvenir. C'est dans les yeux de ma dernière amie Que je veux voir le printemps refleurir. Le voici. C'est lui l'invisible, L'invincible toujours meurtri, Il est la flèche, il est la cible : Il meurt et renaît dans un cri. Et sur la bouche amoureuse de celle Vers qui, puissant, le désir me conduit, Tous les parfums de la saison nouvelle, Je les savoure et les goûte aujourd'hui. Le cœur gagné par sa magie ; Je m'abandonne sans retour A la voix jamais assagie Qui célèbre l'ombre et l'amour : LE CHATELAIN AMOUREUX A une époque indéterminée, le seigneur de Murols avait un concierge nommé Morand : celui-ci était père d'une fille belle comme le jour. Le sire de Murols la courtisait et ne manquait pas une occasion de lui adresser des compliments souvent accompagnés de menus présents. La pucelle .'acceptait les uns et les autres ; mais elle restait sage et le galant en était pour ses frais. Il alla conter ses peines à une sorcière du voisinage. Celle-ci lui remit une belle pomme rouge en lui disant : « Toute femelle qui en mangera deviendra aussitôt éperdûment amoureuse de toi. » Notre gentilhomme revient d'une traite à son château et se met à la recherche de sa belle. Il la trouva auprès de son père, assise et filant sa quenouille. « — Tiens, Morand, dit-il à son serviteur, regarde la belle pomme que je viens de cueillir, je la veux offrir à la fille pour quelle y met- Gagné-je l'amour ou la haine A ce jeu qui m'est dévolu ? L'oiseau se tait. La coupe est pleine. J'entre, vivant, dans l'absolu. Tous les parfums de la Sabée, Toutes les perles de la msr, Contre la flamme dérobée A la déesse dans ma chair, Pèseraient moins qu'au vent du congé Plume, duvet, touffe ou rayon, Moins que le silence où me plonge Ma muette adoration. Jacques RAYNAIJD. MAINTENANCE D'AUVERGNE PARIS ^ Lo Covize de VEscola de Limanh'a se réunira le mercredi soir, a/5 mai. au Café Voltaire, Place de l'Odéon, sous la présidence de M. J. Mihura, secrétaire général de la Fédération Régionaliste Française. Cette réunion est organisée en l'honneur de la charmante et originale artiste. Mlle Juliette Dissel, qui parlera du théâtre d'oc. Le programme comportera aussi une félibrée et l'exécution des danses anciennes avec la chabrette. CLERMONT L'Oustau, toujours si accueillant, recevra le Covize, mercredi soir, 17 mai, à 8 h. 3o. Présidence de M.E. Desforg?s Notre dévoué sociétaire et collaborateur, M. Joseph Rérard, auteur de Lignes, "fera une conférence sur Monicelet, près Vichelen-Lembron : esquisse historique, légendes et souvenirs. _ A la fin de la conférence, il sera distribué gratuitement, à chaque auditeur, un dessin représentant la Tour de Monicelet, vue par Robert Delongverf. Une félibrée suivra. Réunions en préparation : Je m'en vais donc pouvoir aimer encore : Dans le soleil tous mes ennuis fuiront ! Ainsi qu'un vol d'abeilles à l'aurore, J'entends les vers bourdonner sous mon [front. Jean-Marc BERNARD, (Œuvres, t. I, Le Divan.) Un long rayon de son front coule Suave, agile, tout puissant. Un pied mystérieux me foule Qui brûle et qui glace mon sang. Musicien, musique, Orphée Ivre de lys et de benjoin, Qu'au plus secret de la nymphée Cèle un minuit profond de juin, Par Par Par Plus les ramures amoureuses, les couples dans leurs retraits, le silence que tu creuses loin que l'écho des forêts, Module tes métamorphoses, Force l'ombre de diamant Et roule en cascades de roses Jusqu'aux grèves du firmament ! Rire, sanglot, Parfum, flux Montez ; que Sur les feux pétale, perle encore inouï, votre flot déferle penchants de la nuit ; Que votre plus haute marée Recouvre leur dernier réseau Et que le concert empyrée Se taise sur un chant d'oiseau ! Bel oiseau, hâtez l'heure pâle, Où, sous les premiers alcyons, Au sein d'un océan d'opale Sombrent les constellations. Mais dans l'ombre, à peine, où s'efface L 'armée innombrable des ci eux, Vénus a dévoilé sa face Pour le poète et pour les dieux. Une visite à rétablissement de St-Alyre, rue Gaulticr-de-Biauzat. — Prix d'entrée : demi-tarif, 1 fr. Des explications seront données par la Direction. Un _ diner auvergnat, à Royat, réservé exclusivement aux félibres et aux abonnés de L'Alauza d'Auvernha (un dimanche de juin). Prix inférieur à 20 fr. — Se faire inscrire dès maintenant, afin de faciliter l'organisation. — "D'autres détails seront donnés au Covize du 17 mai. A RRASSAC Une grande fête ïélibréenne, présidée par le Capoulier du Félibrige, M. Màrius Jouveau, aura lieu, le dimanche 27 août, à Brassac-les-Minès. Des personnalités éminentes du Félibrige ont promis d'y prendre part. En attendant d'autres détails, qu'on retienne cette date. NUMEROS SPECIAUX Le numéro de juin de « L'Alauza d'Auvernha » contiendra le texte complet de la conférence de M. Jean Lhermet, sur « La Ratadle de Gergovie » ; il aura fi pages. — Le suivant (juillet-août) sera composé principalement pour Brassac-lesMines. On y trouvera des études de MM. Marc Dousse, le colonel Pessemesse, Henri Gilbert, Pierre Sabatier, etc. Ces numéros, enrichis de belles illustrations, seront servis à nos abonnés sans augmentation de prix. NECROLOGIE Nous avons appris avec peine la mort, survenue à Paris, de M. Georges Dunins. qui était l'une des figures les plus sympathiques du vieux commerce clermontois. Il avait dirigé, pendant un demi-siècle, dans le quartier du Plateau Central, cœur de notre cité, la grande maison fondée par son père, et où son fils, notre aimable abonné et amj, M. Jules Dumas, continue la tradition familiale. La probité commerciale du regretté défunt lui avait fait de ses nombreux clients des amis fidèles, et la dignité exemplaire de sa vie était admirée de tous. Dans cette cruelle épreuve, nous adressons à Mme Georges Dumas et à ses enfants, Mme £t M. Jules Dumas, Mme et M. Nohen, Mme et M. Bergerat, Mme et M. Pilliaudin, nos bien vives et bien sincères condoléances. �L'ALAUZA D'AUVERNHA A MISTRAL LO PRAT BANHAT Tu qu'as tant ben canta la Terre» Prouvençalo En de vers luminous oommo soun beú souleu, L'as fàcho respeli la lengô méjournàlo De póu que sels enfant l'oublidcsson trop leû ! Em'un biais agradieú, ta muso soubeiràno, En revieudan leis us de noste gènt païs, A Vougu subre-lout, 0 Mestre de Maïano, Ounoura lei pichoun, leis umble : teis amis! Enaures lou Travai, lei joio d óu campestre, Fas brusi, dins « Mireio », un amour caste e fou art E counvides leis àmo à cerca soun ben-estre Dins lei noblei vertu qu'an resoun de la mouart. De soun Troubaire ardent, n'es fierò ta Prouvènço ; Toun noum si trovo escrit dins lou couar de cadun, E l'univers entier canto ta survivençò Ben mai que lei cigalo e que lei « grihet brun » ! Car toun obro es dei grando, 0 Mestre, e dei L'ia la gràci, la fé, la farço, la beúta. Toun engéni, escalant la majeslouso auturo. L'a cenchàdo de glóri e d'immourtalita. mai puro ; Ero tu, lou cepoun de nosto mantenencò, Ero tu lou sourgént que noun poû s'agouta, Tamben, fugué'n grand dóu per touto la Prouvènço Lou jour que lei campano alarguéron tei glas ! Aro, dins lou trelus de l'eterno Patrio Qu'an entrevist souvent tei raive catouli, Sout' lou regard de Dieu, 'me lei santi Mario, Pousque, toun amourouso, a jamai trefouli ! O vous autre qu'eimas touti i ou grand Félibre, Coumo relicle, agués toujours, dins voste oustau, « Me lou sant Evangeli, aqueli dous beu libre Ounte a mes tout soun couar Mirem e Calendan. JANO DE LA MARGO. (Graphie mistraliennc). PARIS Covize du 26 avril. Ce Covize était présidé par M. le Colonel Pessemesse. Dès l'ouverture, notre Directeur présente, en quelques mots, le conférencier, M. C. Chacornac, Proviseur honoraire du Lycée Condorcet. Notre éminent sociétaire a débuté, dans l'Université, comme jeune professeur, au Lycée du Puy. Après avoir occupé les plus hautes fonctions Sans les Lycées de province, il est nommé, comme couronnement de sa brillante carrière, proviseur d'un des plus importants lycées de Paris où il a formé toute une génération d'hommes éminents. Le président donne, ensuite, la parole au conférencier. M. Chacornac nous rapelle qu'originaire de l'arrondissement de Brioude, qu'il aime avec passion, il a passé ses premières années dans le petit village du Jaladif, commune de St-Vert, près de Laval. Puis il aborde le sujet de sa conférence : « Saint-Julien de Brioude dans les chansons de gestes. » Et il nous montre, à l'aide d'une abondante documentation, l'attraction que Saint-Julien de Brioude a exercée sur les héros des chansons de gestes, leur dévotion pour le saint et les visites qu'ils ont fartes à son sanctuaire. L'extrême amabilité de mon éminent ancien condisciple me dispense de faire une froide et forcément incomplète analyse de sa belle et instructive conférence. M. Chacornac veut bien, en effet, la laisser insérer in-extenso dans « L'Alauza d'Auvernha » : c'est là que nos lecteurs auront le plaisir de la trouver bientôt. Ce plaisir sera double pour ceux qui auront eu la bonne fortune de l'entendre : c'est certainement ce que signifiaient les applaudissements chaleureux qui ont salué M. Chacomac. Au cours de la félibrée qui suivit, M. le Colonel Pessemesse nous dit un conte de lui : « IJO Vedel » ; M. P. Sabatier interpréta aussi une de ses œuvres : « Un torn d'Auvernhat ». Et l'on se sépara au son de la « velha » et de la « chabreta ». Le Secrétaire général. Pierre SABATIER. Covize du 3 mai. « Lo Covize de l'Escola de Limanha » a tenu, le 3 mai, une séance extraordinaire pour permettre à ses fidèles habitués d'entendre notre distingué compatriote et sociétaire, le peintre Maurice Busset, de parler des ruines de l'oppidum des Côtes. Le président de la réunion, Me Joseph Python, conseiller du « Covize de l'Escola de Limanha », présente, en quelques mots, le conférencier. Puis il donne Une idée des difficultés de toute nature qu'a renoontrées « l'explorateur » dans ses recherches, rend hommage à sa ténacité, à son acharnement, enregistre les résultats acquis et termine en émettant le vœu qu'une commission d'archéologues et d'hommes compétents soit constituée, au plus tôt, avec mission de faire des fouilles importantes et les recherches nécessaires d'où jaillira la lumière. Puis il cède la parole au conférencier. M. Busset rappelle que le sujet qu'il traitera a intéressé la presse mondiale et dit que, parmi les nombreux articles parus, bon nombre sont entachés d'erreur, fruit de l'ignorance ou de l'esprit de parti. — Il a vu les oppida du Midi de la France, du Gard, des Monts d'Or du Lyonnais, et l'idée lui est venue d'établir un rapprochement entre ces antiques vestiges et ceux d'Auvergne. Aujourd'hui, les recherches archéologiques ont trouvé dans la photo-aérienne un puissant auxiliaire. L'orateur fait défiler devant les yeux de l'auditoire une nombreuse collection de vues du plateau des Côtes et de ses constructions en pierres sèches. Il donne, en même temps, des indications que tous nos lecteurs connaissent pour les avoir lues dans la presse. M. Busset présente des objets recueillis sur les lieux : haches de basalte, rondelles de bronze, fragments de poteries gauloises, de poteries gallo-romaines, une pièce nîmoise du Ier siècle. Après avoir établi un parallèle entre les Côtes de Clermont et le plateau de Merdogne, le conférencier est d'avis que le texte de César ne s'applique point à ce dernier. Et il s'appuie sur diverses citations des Commentaires, laissant à l'auditoire le soin de conclure. M. Busset reçoit les applaudissements chaleureux et prolongés de tout l'auditoire, et il est hautement félicité par un grand nombre de personnes. Après une aussi intéressante conférence, parait bien pâlotte une boutade en dialecte aiivergnat de P. Sabatier : « Brutus dins la Limanha ». Heuresement, pour clore cette belle soirée, nous avons eu la bonne fortune d'entendre Mme Simoneau-Viala qui nous n divinement interprété un beau morceau en provençal. Pierre SABVTIER. Vos auzisse, portas d'esclops... Parlas trop : n'aurés pas ma filha. Volés arrestae un fol ? Chargeas lhi una fenna clh cuelh. Lo Tan tia de ves las Chabanas s'endevenia gaire embe son biau fraire et aco era pas raie : eron tant cobias un coma l'autre. D'abord, quant lo Tan tia se maridet embe la Toneta, lhi avion prometut lo Prat Banhat, un brave moToel de prat que justava lo siône ; mas. d'après las nossas, aguet son dédit et baileron res ! Pas mais, quant lo vielh moriguet, l'autre se faguet pas pregear per l'anar enterrar... Quant sagueron tornats de ves lo cementeri, aco saguet lo moment de parlar délh partage delh ben et lo Tantia vouguet son prat. Mas la bella maire, qu'amava gaire son filhat, lhi diguet que tôt se mangearia en justissa d'avant qu'aco sache ella que l'aguessa ! Per respon sa, lo Tantia cridet que lo raubavon, et faguet petar tau cop de pong sobre la taula que lot n'en sautet 1 « — A ! l'aurai pas, lo Prat Banhat?... L'aurai pas?... E ben, si l'ai pas, vos zo dize, botarai lo fioc per l'hostau et vos farai totes cramar ! » De veire son filhat que sarrava las dents et que l'espiava embe d'uelhs mauvas, la velha aguet paor : « — A ! cridassias pas coma aco, l'aurés, aquelh prat... Brave bon Dieu, d'aquel home ! » Et lo Tantia aguet lo Prat Banhat que volia tant. Et, aora, en s'entornant chas clh, tot sul, (sa fennas era demorada, per la nueit, chas sa mama), torna ravirar totas aquelas bezonhas dins sa testa ; mas es nueit, et, sos l'aura freida que davala de la montanha, son sanc se reja. A quitat los champs ont los blats espeton la prima sos l'hluvarn, et rapia per lo chamin que mena sobre la chau ont la biza bofa d'estravars les rocs et los jenebreirs. A chaugut aquel partage per que se troba aquel'hora de raze la grossa peira negra. Aco es pasfque sa je paoros, lo monde sabon ben que n'a pas freit los uelhs. et que lo baston es solide dins sa man, los sers de feira, quant lo vin a chaufat les testas ; mas de cops, lhi sembla, quant l'ecir s'arresta de bofar, que quaacun mais marcha darreir se... pueissa, res pus... et la pensada de la Coton, que para son ben, lhi torna dins la testa. Es solida enquera la velha, et, belhau, qu'en la menhaudar un pauc. vendria demorar embe sa drólla ; aco faria una bóna sarventa, et, belhau, quez a d'argent que n'a pas dit... Comas a aquela ideia, la colera lhi ranch a lo cuer. — A pas achabat de n'en veire, la velha ! Saubra ben lhi faire dire ont a botat aquel argent ! Marcha mais viste. Lhi sembla tornar auzir quaucun que marcha fin darreir se et aquel endreit... Mas chau pas pensar aoo ; a mas demandat son dreit et tot lo monde aurion fait coma se. ...Acos es estranje, aquelh brut, aqui un moment. Quant la charreira virara, essagearas d'espiar darreir se. De cops, si aco era mas de contes de velhas ; aquel home negre que marcha sobre la chau, et marca de sa man maudita aquels que volon de mau embe los autres. Aquel curat, grant chassaire, quez anava portar lo bon Dieu embe un home que morissia, embe un fuzil. sobre l'espalla, et quez avia laissât morir lo malaute sens confession; per segre una lèbre que estravarsava son chemin, et quez es obligeât de marchar totas las nueits, et que oossira en parseguent los mauvas. De contes de velhas ? Quau sap ? Lo Tantia ses botat de corre ; lhi sembla que l'hóme ses raprochat... Aquelh Prat Banhat, tot de mema, aco es un brave morcel et que vau mais que so que n'a ofrit, chaura laissai" quican mais per lo pagear ! Quant arribet ves la virada ont vezon lo païs, s'arrestet. « De que dirion lo monde, si me vezion corre coma aco ? » En lejant dins l'hiuvarn, arribet ves son hostau. Coma un simple, badet la porta, rentret, et la tornet sarrar d'un cop de ped ; mas, d'abord que saguet sarrada, se tornet badar dinc una bofada d'aura, et lo Tantia se botet de trcmblar. Sabia ben so qu'arribava, et cpie l'endeman la porta seria marcada de los cinc dels dou maudit. Dcman ! mas demain sara jorn I n'en S parlarà embe n'arma d'aquela nueit, et lo Prat Banhat demorarà sione. Mme A. ABRAHAM. LA SAINTE-ESTELLE La Saint-Estelle sera célébrée, cette année, à Toulon, les 3, 4 et 5 juin. Elle sera organisée par 1'« Escolo de la TarSamedi soir, 3 juin : réunion des félibres au « Fougau de la Targo » ; Dimanche de Pentecôte : à 9 h., messe à la cathédrale ; sermon en provençal par le chamoine Escudier. — A 9 h., au « Fougau de la Targo », formation du cortège ; — à 10 h., réunion du Consistoire ; concert et danses sur le port ; — à 3 h., au Grand Théâtre, Cour d'Amour ; — à 8 h. 3o, au Grand Théâtre, représentation de « Mireio ». Lundi, 5 juin : A partir de g h. 3o, auront lieu diverses cérémonies. — A midi, Banquet de L· Coupe réservé aux félibres et à leurs invités. Mardi, 6 juin : Courses. Pour les renseignements relatifs au séjour, s'adresser au Syndicat d'initiative, Boulevard de Strasbourg, à Toulon. M. Talatoire, clavaire de la Targo, Commis des Postes à Toulon, reçoit les inscriptions au banquet du 5 juin. FETES DE SCEAUX Comme les années précédentes, c'est le dernier dimanche de juin que les félibres de la région parisienne se rendront à Sceaux. On sait, en effet, que les bustes des grands félibres ont été inaugurés successivement dans le jardinet de l'église de cette localité. Cette année, le terrain où s'élèvent ces bustes ayant été agrandi, on inaugurera le nouveau jardin félibréen. La fête aura donc un éclat exceptionnel, et les félibres auvergnats ne manqueront pas de se joindre, comme par le passé, aux ïélibres méridionaux. » INSIGNE FELIBREEN L'insigne que les mainleneurs portent aux réunions félibréennes est la pervenche d'argent. Nous demandons aux félibres de la Maintenance d'Auvergne de vouloir bien se procurer cet insigne, dont le prix est de 6 fr. Ils peuvent s'adresser soit aux Bureaux de leurs Ecoles respectives, soit au Bureau de la Maintenance, soit directement au Baile du Félibrige, M. Louis Béchet. Publiciste, à Vaison (Vaucluse). LES LIVRES « Le Rosaire de Jeanne par Amélie MURÂT (I). La poésie n'est pas morte. Je parle de la poésie traditionnelle. La poésie hermétique que je désigne, en m'en excusant, sous ce vocable simple, paroe que, chez elle, un vers sur deux constitue pour moi un rébus à résoudre, me paraît, au contraire, en voie de régression. Après l'ample floraison qu'a marquée, pour ce genre, le premier tiers du xx° siècle, ses poites les plus représentatifs ont abandonné le vers pour la prose. Je m'en réjouis, espérant de trouver ainsi l'occasion de les comprendre enfin. Dans ce renouveau de la poésie, nos poètes auvergnats tiennent une place de choix. Après les belles productions de P. de Nolhac, « la Légende des Monts et des Hommes » de Gandilhon Gens d'Armes, objet d'une distinction très enviée des poètes, nous arrive, sans bruit, comme il convient à une œuvre capable de s'imposer par sa seule qualité, « Le Rosaire de Jeanne » d'Amélie Murât. Nous y trouvons aveo une égale pureté de forme, une émotion aussi intense, mais plus altruiste que celle que nous avons rencontrée dans les poésies de Pierre de Nolhac. Déjà dans « Passion » et « Solitude » de beaux poèmes nous avaient appris que l'intime union fraternelle qui unissait les « Petites Murât », s'était, un jour brisée brusquement. « L'ange gardien », la pure figure de vitrail, es(1) Editions Ü.S.H.A., Aurillac. quissée avec tant d'art et aussi de tendresse, avait abandonné la Sœur plus jeune, la laissant aux prises avec l'existence, ses peines, ses tourments et son isolement. Mais le poète se recueille. Laissant ses yeux errer sur les cimes de cettfe Auvergne, que la morte avait aimé contempler, elle sent un peu de douceur franciscaine envelopper son âme et elle égrène le Rosaire de Jeanne. La délaissée après un credo évocateur de la jeune orante, nous dévoile les mystères de joie, de douleur et de gloire qui illustrent son calvaire ; puis elle parfait « son poétique rosaire » par un chant où l'on entrevoit un peu d'espérance et de paix. La place nous manque pour l'égrener ici, à notre tour, grain à grain, et en cueillir les nombreuses beautés poétiques qui y sont enchâssées. Nous nous sentons pris d'une tendre sympathie pour cette jeune morte qu'Amélie Murât a voulu faire revivre et a fait revivre avec un bonheur rare. Cette enfance et cette affection fraternelles y sont peintes avec des touches délicates et d'une grande fraîcheur. Toutes les nuances fugitives de la vie simple de tous les jours y sont notées avec beaucoup de vérité et d'art. Puis la figure de Jeanne s'épure et peu à peu se stylise. On songe aux Préraphaélites et à Saint François d'Assise. Elle grandit et s'estompe dans les sommets bleuissants des montagnes, tandis qu'en bas la passion se ravive, la souffrance gronde encore et que le poète meurtri pleure les jours heureux à jamais disparus. Des accents douloureux expriment la peine, le vide causé par l'absence. Ils jaillissent spontanément de son cœur d'où s'exhale l'âpre et profond regret des tendresses perdues, tandis qu'en sourdine, comme la goutte d'eau du Prélude de Chopin, la douleur ancienne de l'amour, également perdu sourd et tombe sur son âme. Mais l'orage s'apaise, il semble que Jeanne ait entendu la prière de l'isolée, cette poétique prière où, lorsque le premier choc de l'émotion est passé, nous pouvons goûter l'originalité des idées, le choix heureux des mots, l'élégance de la forme et le rythme varié de la phrase qui tantôt suit et contourne les replis du cœur, se bris? comme un sanglot, tinte délicieusement comme urne cloche, épouse en un mot tous les détours de la pensée. CHAMAS. Sites et monuments. Tous les journaux de la région, à la suite des conférences de Charles-Brun à Cusset et à Vichy, ont repris le thème de la défense de nos beautés naturelles et monumentales. A la Chambre, en réponse à une intervention de M. L. Marin, le ministre de l'éducation nationale a promis la constitution, à partir du Ier mai, d'un bureau de la direction des Beaux-Arts spécialisé dans les questions qui intéressent la protection des paysages. 10" CONGRES NATIONAL DE L'ARTISANAT FRANÇAIS Le dixième Congrès National de l'Artisanat Français organisé par la C. G. A. F., 3o, rue des Vinaigriers, à Paris, et l'Union Départementales des Maîtres Artisans de la Haute-Savoie, se tiendra à Annecy du i5 au 18 juin prochain. Au cours de ce Congrès, placé sous le haut patronage de M. le Président de la République, de M. le Président du Sénat, de M. le Président de la Chambre et de MM. les Membres du Gouvernement, seront examinées les questions suivantes : Etude des moyens appropriés devant facilitei' aux artisans l'écoulement de leur production artistique et courante ; Protection des dessins et modèles créés par les artisans avec droit de suite ; Travaux à faire exécuter par Jes artisans (loi Payer-Néron, proposition de Joi Susset, outillage national) ; Etude comparée des différentes législations régissant en Europe les Chambres de Métiers artisanales ; Apprentissage artisanal. — Brevet de maîtrise. — Etude comparée des différentes législations régissant en Europe ces deux questions ; Retraite artisanale ; Représentation de l'Artisanat au Bureau Internationa] du Travad. �L'ALAUZA D'AUVERNHA (i REGIONALISME Liste des Maisons qui font des remises à nos abonnés. Eau Minérale de Sie-Marguérite. — Dé- pôt à Clermont : 8, rue St-Guillaume (remise de S »/o, à partir d'une caisse). V. Annonce. Les Délices d'Auvergne. — Confiserie Clapeyron. Paris d'Auvergne : 25, rue (5 °'o). V. Annonce. Maison Vieillard. — ,/. Confiserie, 3k, rue (,r> o/o). V. Annonce. Sr. : Clermont Grande Fontaine Pétrifiante du Pérou de St-Alyre, rue Gaullier-dc-Riauzat, Clermont (5 o/0 sur les achats ''de pétrifications). V. Annonce. Electricité, T. S. F. — 7, rue St-Genès, Clermont R. Moreau, o/0). V. (IO Annonce. Semences garanties Mizoule. — Accas- sat, Sr. 20, rue André-Moinier. Clermont (5 o/o). Etoile d'Auvergne. — Vins et Lîquears, 12, Bd. Pasteur, Clermont (3 o/0 sur les vins ordinaires et 5 o/0 sur les vins fins et les lúnieurs). Cruzilles, Confiserie, 57, Rd. Pas- teur. Clermont (5 o/0). ./. Dumas, Tissus et Vêlements, 1, rue du Terrai!, Clermont (5 o/0). L. Dumas, Maroquinerie d'Art, /49, rue Blatin, Clermont (5 o/0 sur les fabrications de la maison). Gaillard. — Prunière, Sr. : Confiserie, l\i, Avenue des Etats-Unis, Maison Clermont (5 o/0). Boucherie Biscuit, L'Ecole ouvrira en octobre prochain et comprendra six sections : mécaniciens, forgerons, électriciens, menuisiers-miodeleurs, couteliers, préparation aux Ecoles d'Ingéniers (Arts et Méliers et Institut technique du même degré). Le concours d'entrée se fera à la date prévue du I juillet (à l'Ecole même, pour les candidats du Puy-de-Dôme). Pour tous renseignements complémentaires, s'adresser à M. le Directeur de l'Ecole Nationale Professionnelle de Thiers. ER Dndot, Pascal, Cie d'Alimentation Cocéda, 18 bis, rue André-Moinier, Clermont (3 o/o, excepté sur les articles en réclame, ainsi que sínies sucres, pétroles, essences). V. Annonce. N. ECOLE NATIONALE PROFESSIONNELLE DE THIERS 10, rue Massillon, Clermont (5 o/0). La langue française dans l'enseignement suédois. La commission des experts chargés d'étudier la réforme de l'enseignement suédois avait récemment proposé l'anglais comme seule langue obligatoire dans les examens. Mais M. Arthur Engberg, ministre de l'Instruction publique, n'a pas été du même avis, puisqu'il a décidé que la langue française deviendrait obligatoire dans lo programme de L'enseignement classique, tandis que l'anglais ne bénéficie du même privilège que pour renseignement moderne. Le ministre, en énonçant les solides raisons qui avaient motivé sa décision, a fait montre d'un goût et d'un jugement que bon nombre do nos pédagogues — ennemis des humanités — devraient lui envier : « Je me considère, a-t-il dit, comme heureux de pouvoir offrir à la langue française la situation qu'elle mérite par son importance comme facteur pédagogique. La langue française est fille du latin dont elle possède la clarté, la structure et la logique. Aucune langue vivante ne saurait remplacer le français dans l'enseignement linguistique. « Le français est en quelque sorte l'épine dorsale de renseignement des langues. » Mlle Bhnc, Lingerie, 35, Avenue des Etats-Unis, Clermont (5 <y0), G. Veysseire, Menuiserie, i5, rue Massillon, Clermont _(5 o/0). Des cartes spéciahs ont été établies pour les abonnés de « L'Alauza d'Auvernha » : elles sont délivrées contre 1 fr. Les réclamer au directeur ou à l'administrateur du journal. — Sur le vu de ces cartes, les commerçants feront les réductions indiquées. LE PUY Un Prix de Poésie. La Société Académique du Puy et l'Ecole Pierre Cardinal viennent de décider la fondation d'un prix annuel de Poésie et de Prose qui sera décerné pour la première fois, en 1934, en séance solennelle. Pour concourir, U faut être originaire du département ou y séjourner depuis au moins un an et n'être pas âgé de plus de trente ans. Les envois devront être adressés au président de la Société Académique ou au Capiscol de l'Ecole Pierre Cardinal, au Puy. Le sujet imposé est le suivant : « Le sol natal ». Les demandes de renseignements sont reçues par M. F. Faure, Avenue de Vais, au Puy. NOS CORRESPONDANTS L'Action Régionaliste, iC, rue Séguier, Paris. — La Revue Septentrionale, Bulletin mensuel des Rosati. — Corymbe, StJulien-de-L'Escap (Charente). — L'Auvergne Littéraire, i3, rue de Rabanesse, Clermont-Fd. — L'Araire, 55, rue Clovis Hugues, Marseille. — Pampres et I„ys, /|3, rue de Turbigo, Paris. — Oc, Montréal (Aude). — Les Echos d'Auvergne, 3, Place St-Germain-des-Prés, Paris. — Lo Gai Saber, 45, rue Contresly, Castelnaudary (Aude). — La Gazette des Méridionaux, 28, rue Henri-Monnier, Paris. — L'Ambronet, à St-Germain-Lembron (P.-de-D.). — Lo Cobreto, Aurillac. — La Haute-Auvergne Artistique, Aurillac. — Au Pays de l'Antimoine, Ecole de Mcrcœur (Haute-Loire). Nota. — Adresser les échanges au Directeur de « L'Alauza d'Auvernha », 7, rue Serret, à Clermont-Fd. LISEZ LES LIVRES DES FÉLIBRES Henri GILBERT LA COVIZADA Contes et dialogues en langue d'oc avec la traduction française ; notes étymologiques ; indications pour la lecture du texte. (Cet ouvrage a obtenu un Grand Prix de prose). Prix: i5 fr., librairies de 1'« Avenir », CONTES DE LA LUNEIRA Contes en langue d'oc avec une traduction française ; notes étymologiques ; indications détaillées pour la lecture du texte. Prix : 25 fr., chez l'auteur et dans deux librairies seulement : « Avenir », Delaunay. LO GAI SABER Revista de l'ESCOLA OCCITANA Bureus : i4, Carrièra dels Arts. Tioloza. Abonaments : Fransa : un an, 12 fr. ; Estrange : un an, 2.) fr. Ensenhador del N° io3 (Mai IQ.33) A. Lauzet : Juliette Dissel. Henric Mouly : Lo Rainai. Pròsper Estieu : Al Temps de la grand Gurra. Joan de Montsegur : Les Centenaris Occitans. Josèp Salvat : Libres Novéls. Cri-Cri : Rolegadisa cOcitana. CONGRES Le neuvième congrès des écrivains de France s'est tenu en Corse du n atu 19 avril. Parfaitement organisé par M. Carulu Giovoni, il a été présidé par M. Charles-Brun, assisté de MM. José Germain et Vital-Marseille. S'il a traité de questions techniques et professionnelles (dépôt légal, numérotation mécanique obligatoire des exemplaires, déclaration au fisc, etc.), il a surtout pris uji caractère nettement régionaliste. Non seulement de très longues excursions ont permis aux congressistes d'admirer l'île de beauté et d'en emporter une image exacte, mais l'accueil des municipalités et des populations, les discours prononcés, les doléances exprimées, la part faite aux écrivains du terroir, Santu Casanova, J.-B. Natali, D. Vecchini, etc., tout a contribué à le localiser avec précision. Deux plaques commemoratives ont été inaugurées, l'une à Ajaccio, en l'honneur de Lorenzo Vero, l'autre à Bastia, en l'honneur de Salvator Viale ; M. iCharles-Brun a parlé devant la première, M. Philippe Kah devant la seconde. Enfin, parmi les vœux émis, signalons les suivants : que les syndicats d'initiatives encouragent la propagande en faveur des livres de la région ; que chaque région crée, à l'exemple de Lyon, de Lille, etc., un prix de littérature régionale ; que les grands quotidiens régionaux réservent une page littéraire aux écrivains de la région.. l'Alauza d'Auvernha! Tout nouvel abonné a droit à une annonce de /1 lignes. Envoyer le texte en même temps que le montant de l'abonnement. Vou faire croire que li galinas fazon lis cacaus pelh bec. Viva l'amor mais que icu espartine ! Yielh médecin, joine barbier, boticaire. riche * ** lauréat du Prix Fabien Artigue. Velhas amors et vielh chaînas Son prontamen recalibats. L'Académie des Jeux Floraux, de Toulouse, décerne annuellement un grand prix de poésie de 10.000 fr., le Prix Fabien Artigue. du nom de son généreux fondateur. Cette haute récompense vient d'être attribuée au poète auvergnat Gandilhon (iens-d'Armes,pour son ouvrage: «Poèmes arvernes : La Légende des monts et des hommes. » Nous parlerons mie autre fois du livre. Félicitons très cordialement, aujourd'hui, Gandilhon Gens-d'Armes pour son beau succès. Le Gérant : II. GILBERT. Le Puy. — Imp. « « ETOILE La Haute-Loire ». D'AUVERGNE » Clermont-Ferrand La plus importante maison de vins d'Auvergne, au centre du vignoble. DEMANDE AGENTS pour visiter clientèle compatriotes ; références exigées. "Vieille I_.icpj.evir* d'Auvergne VRAI RÉGAL APRÈS ACADEMIE des SCIENCES BELLES 1 LETTRES et ARTS de CLERMONT LE REPAS. Depuis 1859, Agent : 20 fois hors concours PONCELET, 12, rue Roquette. Roq. 59-07 Les Boppes JVlaisons ELECTIONS. L'Académie de Clermont a élu : Membre honoraire : M. Jean Ajalbert, de l'Académie Concourt. Membre titulaire : M. Marc Dousse, 3, rue d'Enfer, Clermont-Fd. Membres correspondants : MM. BatifouUler, directeur du Pensionnat Gode froy-de-Bouillon ; le chanoine Belmon, directeur du Grand Séminaire ; Alexandre Bigay, à Thiers ; Chacornac, proviseur honoraire ; Henri Ducrochet, substitut du Procureur de la République, Clermont-Ferrand ; Charles Fábre, La Gagère, par Bort (Puy-de-Dôme) ; Pierre Fayolle, ingénieur en chef de l'artillerie navale, avenue Vauban, Toulon ; le colonel Laloy, 60, rue Bansac, Clermont-Ferrand ; Le Chapelain, bibliothécaire en chef de la ville et de l'Université ; François Mitton, architecte, 46, rue des Couteliers, Moulins ; Henri Rochette de Lempdes, inspecteur des Eaux et Forêts en retraite, 1, rue d'Enfer, Clermont-Ferrand ; Edmond Rouganne, docteur en Droit, 19, rue Bardoux, Clermont-Ferrand ; Jean Tardif, chanoine honoraire, 10, rue Ledru, Clermont-Ferrand ; De Varenes, château de Tyrande, par Ennezat. M. Fric a été élu membre du Comité de publication en remplacement de M. TVilhard du Chardin, décédé. r»i *» Le tome XXXI des Mémoires de l'Académie est mis en distribution. Il a pour auteurs MM. Emile Des forges et PierreF. Fournier et est consacré à la Ba- CLERMONT FETE de NOTRE-DAME DU PORT La fête traditionnelle de Notre-Dame du Port sera célébrée le dimanche 28 mai. Les cérémonies seront présidées par Son Eminence le Cardinal Verdier, Archevêque de Paris. A 10 h., réception des Prélats à l'église N.-D. du Port. — Grand'messe pontificale célébrée par Mgr Rousseau, évêque du Puy. St-Genès, Clermont-F. xa. U-Ï7 KHC-t VENTE - INSTALLATIONS - REPARATIONS - T. S. F. - Ll'STRERIE - YEüRERIE - APPAREILS DE CHAUFFAGE POSTE T.S.F. PHILIPS ET IMPÉRIAL (Kcmisc do 10 •/. aux abonnis de « L'Alauza d'Auvernlia). LES 25, Rue DÉLICES D'AUVERGNE Clapeyron (angle Boulevard des PATES Batignolles. Métro Rome). PAI IS, 8« DE FRUITS - CHOCOLATS - CAFE - MIEL - CONFITURES SPÉCIALITÉ : •> GRIOTTES D'AUVERGNE » FOURRÉES AU CHERRY REMISE ii 0/0 sur présentation de cette annonce. QUINQUINA " LE S GAULOI6 COMPAGNIE CENTRALE D'ALIMENTATION —* CELUI ■ DES CONNAISSEURS 18 bis, Rue COCEDA André Moinicr. — PRODUITS AÜMEN TA1RES ; CAFÉS, CHOCOIATS^VINS FINS. - Demande de bons AGENTS pour la région Lyonnaise ! ! . — £\ U A T T T\/T DE HAUTE Téléphone : JYL rri T T T L71 T T A 1 H I J_j c\. pvriTiÈDTTS IR rln.R 1 i^D.-au a..) MAISON FONDÉE EN PS U .4-. $ -t1 1876 LES VÉRITABLES SPÉCIALITÉS D'AUVERGNE QUALITÉ Gros et Détai 0,27 A SAINT-FLOUR (CAHTAL). 883 métresM'altitude ; CONFORT —X1 DE ■ MODERNE PRIX — CUISINE SOIGNÉE MODÈRES ; #— SAINTE-MARGUERITE EAU DE TABLE et de régime. — LA PLUS LITHINEE d'Auvergne. — Très magnésienne. — Très RADIO-ACTIVE. — Très, éliminatoire, sa consommation régulière RAJEUNIT L'ORGANISME FATIGU , combat l'OBÉSITÉ, prévient le CANCER. 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PARIS (14'1 L'ALAUZA D'AUVERNHA PUY (HATJTE-LOIRK) BULLETIN D'ABONNEMENT Je soussigné, déclare souscrire un D'AUVERNHA, à partir abonnement d'un an à L'ALAUZA du Au nom de M profession _ i PROPRIETAIRE Maison deux fois centenaire GRANDE ■ ■ ! \ HOTEL DE LA POSTE : 31, rue Pascal, CLERMONT-Fd ^CmnmarìdeTàParis : ; : Cafés YiEILLARDj Chocolatier-Confiseur MINÉRALE ■ S Produits de qualités supérieurs Expédition franco de port à clients directs Représentants sérieux demandés Expéditions à partir de 5 litres pour les huiles 10 kilos pour le savon et 3 kilos pour les cafés SONT FABRIQUÉES CHEZ EAU «— CLERMOBT-FEIIRAND J. DAMOY" Huilerie — Savonnerie i _. '*■ ** L'Académie a ensuite composé ainsi son bureau pour IQ33 : Président : M. le général Linder. Vice-président : M. Maurice Basse, qui a été, en outre, élu secrétaire honoraire après trente années de secrétariat. Commissaires : MM. Guidy et Goyon. Secrétaire : M. Maurice Vailet. Trésorier : M. Roturot. 7» rue Ra MORBAU) LE COMPATRIOTES, abonnez-vous à « Poèmes arvernes : La Légende des munis et des hommes, par Gandilhon Gens-d'Armes. — « Le Rosaire de Jeanne », par Amélie Murât. GANDILHON GENS-D'ARMES Livraison Paris par 1 bouteille. taille de Gergovie. ABONNEZ-VOUS ! LIVRES REÇUS A 10 h., grande procession. A 20 h. 10, à la cathédrale, sermon par Son Exc. Mgr Costes, coadjuteur d'Angers. Le samedi 27, et le dimanche, à la nuit, embrasement de la cathédrale et de l'église N.-D. du Port. DES ECRIVAINS _ domicile - _. ~ Bureau de poste d Un an : France, 15 Fr. — Etranger, 25 fr. 10 fr. pour les sociétaires du « Covize de l'Escola de Limanha ». Envoyer ce bulletin en y joignant un chèque-postal des Tapis, á Lyon. — Compte Chèques-Postaux 9-553. à M. ANTOINE GILBERT, 3, Place � http://occitanica.eu/files/original/b460bf16a71a7e61749895700193a69d.jpg 7ca192953a8cb0f9b5165a41f1b65938 http://occitanica.eu/files/original/ff77af9100b4cc775c52bd307b49b737.jpg b054056a3b280b0996d35c32867a68a5 http://occitanica.eu/files/original/714af9cb0330ec18eb37643ef8c301af.jpg caeb16657e18d43c68d8d6cabe9840c1 http://occitanica.eu/files/original/4c8bad09d72aa1026929dce6730a1284.jpg ed274c1028568c4fd014a00c274d93fc http://occitanica.eu/files/original/ca2b0a512fea5b07d72e0652d4dc8955.jpg 2974ac6144de82b27504dcd76401b37d http://occitanica.eu/files/original/4c65f184c2517358bfcb9bc538d7be83.jpg 938ecc7def227a01034b04353548e23e Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Auvergne Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource L'Alauza d'Auvernha : organe de la Maintenance d'Auvergne et des sociétés auvergnates à Paris. - 1933, n°18 (Mai) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Occitan (langue) -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource L'Alauza d'Auvernha. - 1933 - N° 18 Creator An entity primarily responsible for making the resource Gilbert, Henri (1874-1955), Directeur de la publication Source A related resource from which the described resource is derived Collection Jean Roux Publisher An entity responsible for making the resource available imp. La Haute-Loire (Le-Puy-en-Velay) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1933-05 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/09c32072519e489b9327feb9020ce864.jpg http://www.sudoc.fr/038375966 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. L'Alauza d'Auvernha (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/12715">Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (6 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12765 FRB340325101_N3_1933_05_018 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2016-03-10 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-05-31 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Gilbert, Henri (1874-1955) Charles-Brun, Jean (1870-1946) Charles-Brun, Jean (1870-1946) Raynaud, Jacques Bernard, Jean-Marc Jano de la Margo Sabatier, Pierre Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. L'Alauza d'Auvernha. - 1933, n°18 (Mai) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Illustracion dels periodics=Illustration des périodiques Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie