http://occitanica.eu/files/original/7c715dfe3b0a59ccba4ff835ceb60ad1.jpg 8e8e3bab209e35dc7e184df594b83381 http://occitanica.eu/files/original/8eef61b8e64ea80da2a8a9baac06791a.xml 27ab8096be1f3a20a673fabfcb719973 http://occitanica.eu/files/original/baabe9de1c5612e5a55829db7693359e.pdf 37d79e07fb0508e1e4aafcdaead0a562 PDF Text Text &Ç°S Ç-IO. SEGOUNDO Setèmbre-Outobre i8ço. ANNADO Lou Viro-Soulèu FLOURISSÈNT TOUTE LI MES SOUTO L'A F LAT Dl REDACIOUN 11, carriero de Oujas PRES DE FELIBRE DE PARIS L ABOUNAMEN PER UN AN Quaranto Sòu Les magnifiques fêtes cigalières et félibréennes du Sud-Ouest ont été une nouvelle et brillante consécration de l'idée hautement patriotique que le Félibrige et la Cigale s'efforcent de propager depuis nombre d'années. Les protagonistes de l'idée méridionale ont reçu, dans leur pérégrination à travers la Gascogne, les Pyrénées et l'Espagne, l'accueil le plus chaleureux et le plus enthousiaste. Ils ont le droit d'en être fiers, puisque ces hommages ne s'adressaient pas seulement aux visiteurs dont la personnalité importe peu, mais à la cause enfin triomphante qu'ils représentaient : aussi est-ce avec un sentiment de profonde émotion qu'ils expriment leur plus vive gratitude aux populations si sympathiques qui nous ont apporté leur adhésion, en même temps qu'à leurs représentants élus, aux sociétés littéraires et artistiques qui en ont été lès brillants et éloquents interprètes. La réunion pure et simple des documents officiels, produits au cours des fêtes, suffit pour dépasser de beaucoup le cadre ordinaire de notre publication; aussi devons-nous totalement négliger la partie descriptive et pittoresque de ces manifestations admirablesdojit le simple compte rendu tiendrait à peine dans les limites d'un volume. Ce volume, Paul Arène et Albert Tournier l'ont écrit en collaboration à l'issue des fêtes; édité chez Marpon et Flammarion, imprimé et illustré par le procédé glyptographique Silvestre, il paraîtra sous les galeries de l'Odéon avant la fin de la première quinzaine de novembre.' De plus, nous faisons suivre les discours et poésies, qui résument merveilleusement la pensée des organisateurs des fêtes et indiquent d'urie manière précise le but noble et élevé poursuivi dans ces manifestations, de la nomenclature détaillée des articles qu'elles ont provoqués ADMINISTRACIOUN 51, carriero Moussu lou Prince dans les divers journaux de Paris et des départements. Nombreuse était la caravane cigalière : citons au hasard deia plume : Henry Fouquier, SextiusMichel, Paul Arène, Anatole France, Armand Silvestre,Mounet-Sully, donjuan Ensenat, Amy, Escoula, Bouillon, Albert Tournier, Lissagaray, don Emilio Castelar, Aristide Astruc, Ferdinand de Lesseps, Emile Pouvillon, Quercy, Castéla, Jules Gaillard, Maurice Faure, Millerand, Calvinhac, Martial Baile, Lasserre, Barthou,Georges Leygues, de Lanessan, Jacques Gardet, Chastanet, Jules Chapon, directeur de la Gironde, Georges Niel, Armand Cazaux, Marcelin Cazaux, les frères Lionnet, Eymery, Alexandre Duchier, Rochas, Elie Fourès, Léon Barracand, Pierre Laffitte, Van Tienhoven, bourgmestre de Hollande, Charles Maurras, André Honnorat, Ernest Plantier, le commandant Imbert, Dide, Lavigne, Routurier, Noulens, Louis Tastavin, Boissier, Paul Coffinières, Uzès, Gaston Ganisson, Maurice Chamay, Vidal, Jules Jouy, Eschenauer(deCette), Herman, Charles Read, Auguste Truphème, Hippolyte Messine et Fernand Troubat, délégués de la maintenance de Languedoc ; Mesdames Mounet-Sully, Escoula, la marquise Marie de Mornay, Claire Lemaître, PrevostRoqueplan, M"e Juliette Prevost-Roqueplan, vicomtesse de Bois-Lucy, qui toutes ont scrupuleusement et vaillamment suivi leprogramme tracé au dernier numéro du Mois Cigalier. FÊTES GASCONNES 1° Fête Agenaise. Discours de M. Sextius-Michel A tinauguration du monument de Cortitc de Prades. Monsieur le Maire, Mesdames, Messieurs, Hier, en mettant le pied sur le seuil de votre cité, M, Paul Arène, le brillant et toujours �6o Lou Vito-Soulèu dévoué vice-président de la Cigale, parlant au nom des Félibres et des Cigaliers, a salué, dans la personne de son premier magistrat, cette gracieuse ville d'Agen où nous venons honorer la mémoire de l'immortel Jasmin, et inaugurer le buste de l'un de ses plus glorieux précurseurs, Cortète de Prades. Jasmin, lui, trouvera dans M. Bladé un orateur digne du poète. Moins bien partagé, Cortète de Prades aura du moins été célébré par un ardent Félibre qui professe la plus grande admiration pour tous les poètes qui chantent dans la langue du pays natal. Auparavant, je salue et je remercie à mon tour M. le Maire et la municipalité d'Agen, M. le Préfet du département, MM. les membres de la Société des sciences, lettres et arts dont le savant président, M. Bladé, membre correspondant de l'Institut de France, et l'un des plus actifs et des plus dévoués organisateurs de nos fêtes, a élevé un véritable monument au pays natal en recueillant les contes et légendes des pays gascons. Les Félibres et les Cigaliers, monsieur le Maire, garderont le souvenir du splendide et cordial accueil que leur fait la ville d'Agen. Je salue en M. Fallières, votre compatriote, l'éminent Garde des sceaux, ce protecteur éclairé des lettres, qui, étant ministre de l'Instruction publique, a prouvé son amour pour le Midi en accordant à la Commission des Fêtes pyrénéennes une importante subvention. Que son nom, acclamé par nous à Paris, le soit encore, dominant tous les dissentiments politiques, dans cette contrée où tout le monde l'aime et l'estime. Merci enfin à MM. les Députés des départements du Sud-Ouest qui, réunis avec ceux de Provence, nous ont prêté un si précieux concours. Les uns, hommes politiques et poètes distingués comme Deluns-Montaut et Leygues, sont naturellement venus à nous. Tous ont témoigné de leur attachement à la cause félibréenneetdel'union fraternelledes deux grandes régions méridionales. Cette fraternité, ou plutôt cette parenté, Messieurs, remonte bien loin dans le moyen âge, où, sous Raymond-Béranger, la région rhodanienne et le pays que la Garonne fertilise et que protègent les Pyrénées, portaient également le nom de Provence, et les différents dialectes qui s'y parlaient celui de langue provençale, de sorte qu'il y avait alors deux Provences, comme il y eut jadis deux Grèces. Les temps et les noms sont changés. Mais, Provençaux et Gascons, ne sommes-nous pas toujours le même peuple ? Si nous n'avons pas, comme les Grecs, ce merveilleux trait d'union, l'Archipel, qui baignait d'un même flot l'Attique et l'Ionie, et se glorifiait de ses blanches îles dont les marbres se changeaient en divinités, nous avons du moins, comme eux, des fleurs à profusion, de charmantes vallées qu'on peut bien comparer aux tempés de l'Hellade, de riants coteaux où voltige l'essaim d'or des abeilles, et l'arbre cherà Minerve, et l'oiseau cher à Junon ; comme eux, nous vivons, l'âme ouverte aux souffles de la poésie et de l'art, sous un ciel transparent et doux, et dans l'horizon des mers et des sommets ruisselantsd'azuret de soleil. Comme eux, enfin, nous avons nos artistes, nos poètes et nos dieux. Cortète de Prades fut un de ces poètes qui, longtemps ignorés, sinon méconnus, ceignent tôt ou tard l'immortel laurier. Or, le temps est venu de réparer pour lui — l'injustice du passé. « Mais ce n'est pas seulement par le bronze ou par le marbre que nous devons rendre hommage aux précurseurs célèbres, aux ancêtres glorieux, comme Ta dit excellemment notre vaillant confrère Elie Fourès dans son rapport sur les Jeux Floraux de cette année ; nous voulons qu'ils ressuscitent tout entiers. C'est pourquoi nous avons mis au concours une étude sur Cortète de Prades dont les poésies n'ont pas été rééditées depuis plus de cent ans. » Répondant à cet appel, M. Ratier, votre compatriote, nous a adressé un mémoire des plus remarquables qui lui a valu une médaille de vermeil, décernée à l'unanimité du Jury. Je suis heureux de proclamer encore une fois son nom dans sa ville natale, comme il l'a été le 22 juin dernier, dans la charmante ville de Sceaux, où nous tenons nos assises annuelles. Ce juste hommage rendu au président et fondateur de VEscolo de Jansemin, me permettra de lui emprunter avec moins de scrupule quelques détails sur la vie et les œuvres du poète agenais. François Cortète, seigneur de Prades et de Cambes, est né entre la fin de 1585 et le commencement de 11586, dans une résidence bâtie par ses ancêtres à 10 kilomètres d'Agen, près des bords gracieux et fertiles de la Séourne. Quoique les indications biographiques nous fassent en partie défaut, il est incontestable qu'il embrassa la carrière militaire, selon l'habitude des cadets de Gascogne, à cette époque. Placé tout jeune, en qualité de page, auprès de François d'Esparlès de Lussac, vicomte d'Aubeterre, plus tard maréchal de France, nous le retrouvons en effet, en 1639, au siège et à la �Lou Viro-Soulèu prise de Salces, dans les Pyrénées-Orientales. Quand il mourut dans la petite ville d'Hautefage, le 3 septembre 1667, il laissait trois comédies ou pastorales, Miramoundo, Ramounet et Sancho Tança, ainsi qu'un assez grand nombre de compositions de différents genres dont une très connue, Las l'ermos del Grabié. Quelle est la valeur littéraire de ces œuvres? Je n'hésite pas, Messieurs, à placer Cortète de Prades immédiatement après Jasmin, entre Goudouli, le célèbre poète toulousain, et Daubasse, le poète peigneur de chanvre, qui rendit populaire dans toute la Gascogne le nom de Villeneuve-sur-Lot. Si dans les régions sereines où Dante a placé les poètes, mon jugement n'était pas ratifié, ce n'est pas ce qui troublerait l'harmonie qui doit régner entre ceux qui ont chanté dans la même langue. Mais il en est des œuvres poétiques comme de certaines fleurs qui, longtemps dédaignées, deviennent un beau jour les reines d'un parterre et la parure favorite de la beauté. Cortète de Prades, pendant près d'un siècle ignoré, est aujourd'hui remis en honneur. Rien ne manque, du reste, à ses charmantes pastorales, ni la finesse, ni la couleur, ni le charme des sentiments, ni l'élégance de la versification. Lui reprochera-t-on un peu de sensiblerie et de préciosité ? C'était le défaut de l'époque, et Gesner, l'auteur de Daphnis et de la Mort d'Abel, Gesner que Diderot a vanté avec enthousiasme, mérite plus souvent que lui un reproche pareil. O Cortète de Prades, j'aime, moi, tes beaux vers, parce qu'ils ont avant tout le parfum pénétrant des vallons et des coteaux où ils ont été composés, parce qu'ils coulent et chantent comme une onde claire sur le gravier luisant. Et les Félibres, en ressuscitant ta mémoire, ont fait non seulement un acte de justice, ils ont non seulement fait preuve d'un grand sens littéraire; ils ont aussi fait un acte de patriotisme; cariïs ont tiré des ombres de l'oubli un poète qui sut ajouter un rayon de plus à l'étoile du ciel natal. Ecoutez-le lui-même, écoutez ses vers suaves et charmants? Ils vous sembleront, dans l'harmonieux idiome de la langue d'oc, comme un écho lointain de la muse de Théocrite. Y a-t-il en effet quelque chose de plus divinement naïf et de plus délicieusement amoureux que ces plaintes de Robert, dans le drame pastoral de Miramoundo? ROUBERT Miramoundo, inouit tout, lou plase de mous els, La flou de la beùtat, l'amou des pastourels, 61 Que j'ei toujour aimado e serbido à touto ouro, Coumo un pastou fidèl diù serbi sa pastouro. L'amou que j'ei per tu me douno lou trépas, Sjo que posqui te beire ou nou te begi pas. Ta beùtat me tourmento, e toun el que lugrejo Me douno a cado elhado uno amourouso embejo... Miramonde, mon totit, le plaisir de mes yeux, O fleur de beauté, qtte totis les bergers adorent. Toi que j'ai toujours aimée, toi que j'ai servie à toute \iieure Comme un berger fidèle doit servir sa bergère. L'amour que j'ai pour loi me jait mourir, Soit que je puisse te voir ou que lu te dérobes à ma vue. Ta beauté me tourmente et ton œil qui brille Me donne à chaque œillade un amoureux désir... Je borne là mes citations : vous connaissez le poète. Je termine, Messieurs, en vous disant quelques mots sur l'homme. C'est ici que je m'excuse, monsieur Ratier, de n'être plus d'accord avec vous. Sur la foi d'un simple document, vous doutez presque de l'ardeur belliqueuse du seigneur de Prades et de Cambes. Pour moi, au contraire, j'aime à me représenter ce page d'un futur maréchal de France, qui a ensuite servi sous un Montluc, petit-fils d'un des plus fameux capitaines du xviG siècle, je me représente ce compatriote de Henri IV comme un fier et brave compagnon d'armes. Est-il supposable d'ailleurs que ce compatriote de d'Artagnan n'ait pas pris au sérieux le métier militaire, et ne se soit pas distingué par quelques beaux exploits? Dans tous les cas, il a servi la France pendant près de quarante ans. Que pouvait-on lui demander de plus ? Ah ! que je préfère le voir sous le jour où l'a conçu et représenté notre vice-président, le sculpteur Amy, dont le talent remarquable s'est déjà signalé par tant d'œuvres du plus haut mérite. Il suffit de regarder cette belle figure à la fois martiale et douce pour juger l'homme sous son double aspect de poète et de soldat. Sa bouche fine semble prête à s'ouvrir pour des chants d'amour; ses yeux pleins de vivacité ont déjà dû s'allumer de la flamme des combats. Oh! dites-moi plutôt que Cortète de Prades était de la race de ces antiques troubadours qui, après avoir chanté la dame de leurs pensées, s'élançaient dans la mêlée, tenant l'épée d'une main, et de l'autre le légendaire bouclier où <t s'implantaient en tremblant les flèches sarrasines ». Bertrand de Born est son ancêtre ; c'est de lui, n'en doutez pas, qu'il tient l'ardente passion de la guerre et le saint amour de la poésie. Les hommes ainsi trempés, Messieurs, ne sont pas rares dans notre chère France. Rouget de l'isle en est le type sublime. Combien d'au- �Lou Viro-Souìeu 62 tres, comme Florian et Alfred de Vigny, fai- saient vibrer la lyre dans le même temps qu'ils maniaient l'épée. Combien, à la veille d'une Notre désir profond, notre rêve suprême, C'est que notre Midi, comme une fleur qu'on aime, Grandisse librement au soleil du progrès, Sans perdre sa couleur, son parfum, ses attraits. bataille, ont invoqué, en des vers perdus pour leur gloire, regard, quelque entrevu à leur donnait le muse mystérieuse dont le travers la fumée des camps, courage du combat et l'espoir Sous le pourpoint brodé de ce beau mousquetaire, Où palpite le cœur tendre de Florian, Sous ce feutre hardi, de mine si guerrière, Qui nous rappelle à tous le fameux d'Artagnan, de la victoire ! O Gascogne, je vois ton cadet légendaire, O France, grande encor, même après tes défaites, O terre des divins chanteurs et des guerriers, Même aux héros obscurs prodigue tes lauriers; Nous, nous mettons des fleurs au front de tes poètes ! Salut donc, ô Cortète de Prades ! nous t'avons Poète et gentilhomme au parler paysan. Mais Cortète n'est pas le seul roi de nos fêtes. Vivent tous les Gascons, obscurs ou glorieux, Qui, travailleurs ardents, érudits ou poètes, Ont sauvé de la mort la langue des aïeux ! Nous saluons aussi les Gasconnes coquettes, élevé ce buste, parce que tu as chanté dans la Qui nous ont conservé le foulard gracieux. langue de ton pays. Mais il nous plaît aussi de t'admirer dans ta double auréole de champion Et vous, chers Provençaux dont la foi printanière Maintient la langue d'oc dans sa beauté première, de la muse et de serviteur de la France. Au seuil de ce Midi dont les aspects plus doux N'ont pas le charme altier de votre mont Ventoux, Soyez les bienvenus ! Votre La Bellaudière, En ce soldat-poète, apparaît devant vous. Lorsque, aux Etats-Unis, la grande République, A CORTÈTE DE PRADES A son empire ancien greffe un Etat nouveau, Elle ajoute une étoile à son large drapeau. La France aussi voit luire un astre magnifique, Combien, en nous voyant décerner à Cortète, Quand le Midi se lève à l'appel pacifique Ce bronze, noble et fier, superbe et radieux, Des clairons cigaliers sonnant le renouveau. Se diront méfiants : « Quel est donc ce poète ? EUE De quels rayons cachés sa gloire est-elle faite ? FOURÈS. Mérite-t-il enfin ces hommages pieux Des vaillants Cigaliers, des Félibres joyeux ? » UJ\> O fils prédestinés de la France gasconne, Vous semblez ignorer le don charmant et beau COURTETO DE PRADOS Que le sort vous a fait à tous, dès le berceau. 11 vous suffit de naître aux bords de la Garonne, Au pays, où, dans l'air, la langue d'oc résonne, Pour recevoir du ciel le merveilleux cadeau. Car, l'homme qui connaît deux langues vaut deux [hommes. C'est pourquoi je vous dis : Ami Gascon, qui tiens, Comme deux glaives d'or, nos vibrants idiomes Agen, à quin efan mastes lou pèdestal ? Palissy, Scaliger e bint autres atal, Lous i trigues aquel oumatge ; Espèron, apèi lou carnatge, Tous paures gouiats morts dins l'ibèr del grand dol Lou brounse pietadous que sara lou linsol, Per tout jamai, de lour couratge; Et le verbe d'Hugo, tu vaux deux Parisiens... N ero pas prou qu'en là sul placé qu'aîmèt tan, Aussi, célébrons-nous, Félibres que nous sommes Lou que ta pla d'aunous te coufèt en cantan, Cortète qui garda le parler des anciens ! Cortète qui chanta, d'une voix musicale, Les sites et les mœurs de la terre natale, La Séuno, ses bergers et son vallon charmant, Le (iravier, ravagé par le fleuve écumant, Noble coumo un rèi se quilhèsse : Aci calio que s'adoubèsse Un auta pus pitchou, un auta de coufin, Oun Courteto, pouèto-aujol de Jansemin, De l'oublit enfin se lebèsse. La belle Miramonde à l'âme virginale, Sens qu'i pensèsses gaire es braî qu'aco s'es fèi. Et le vil Ramoimet qu'il railla vertement! Ièr brino counechios lou qu'ennartes anèi ; Cortète qui maintint la langue de nos pères, La langue que Jasmin, Goudelin et Mistral Ont fait sonner au loin sur les deux hémisphères!... Tes œuvres, ô Gascon, nous sont doublement chères, Car tu sus manier, avec un art égal, La langue du terroir et celle de Pascal. Et je l'atteste ici, par cette ode elle-même, Aux sentiments gascons, mais écrite en français, Talomen lous ans enpousquèron Soun noum que nostres bièls bantèron. Aro biura, lusen à nou plus s'acata, Grameces as roumius benguts per te pourta Lou buste que te prestisquèron. Bibo bous-au, o frais Parisens-Mètjournals ! Anas; e tout lou loun des dous fouguès natals, Ço qu'a l'endret de pouesio, �Lou Viro-Soulèu Ço qu'a lou parla de magîo, Ço qu'atchèt lou passat de malurs ou grandous, Zou foutchas, z'arrousas, n'en culhissès de flous Per la Franço, aimado patrio. E tout aco praci germerno à bèl brassât. : Courteto, lou pouèto, a'scribut e parlat, Coumo un gascounetde la prado, La lengueto de la bressado; Courteto, lou souldat, moustrèt qu'abio counipres E que sabio parla lou lengatge francès, Cranto ans, debat la canounado. Tabe de sus sa pèiro a tengut cridarà: — Quan l'enemit, surtout lou que se sat, boudra S'ensanna dincos à la cinto, Drolles, à la prumèro finto, Aban ! à la frountièro oun lou dangè brounzis Aban ! n'espragnes pas, pel salut del païs, Ni lou glout de san ni la pinto. Mais tan que durara la pats, preparas-bous : N'angues pas escaugna digun ; restas Gascous ! — Car nostre cèl que bouluguejo, Nostre campèstre que daurejo, Nostres prats oun l'auba canto as poutous del ben, La Garono que beu de rius belèu un cen, La lengo d'oc que musiquejo, Aqueste aire que fai fenno bèlo, orne fort, Un boinie es per debat que nous jèto lou sort : Debat las turros arrucado, Nostro amo de raço, sacrado, Fai boujoula sa beno e nous ten fìèrs e bous. EIo estoufado, aurian res que de cos capous E de pès per la reculade Es praco qu'en despit d'un fum de farluquetç, Courteto, seguissèn per coumbos e tuquets Tous bourdilès e tas aulhèros. Per las cansos bèsen, laugèros, La sos de Miramoundo al trabal s'afana E Ramounet trufat, quan arribo d'ana Fa lou moussu dins las carrèros. E saludan lour bito oun i a tan de rudou, Pau de plase magrot, forço simplo dolou. E lous countes de la belhado, E lous bersets de l'estibado, E legendo, e cresenço, e tout ço qu'an gardât De flnomen gascou proundomen escultat, Boulèn pas que fasque passado. Es praco que, per cots, se, coumo anèi, trouban Un pouèto rustic, disèn al franciman Puden dins sa bèsto bourgeso : — Gaito lou pla, lou qu'on mespreso; Acos lou medeci pes qu'as enmalausits. En mai es prèste e sert que de dius benesits, Aques de la terro franceso. CHARLES RATIER. 63 Après ce double hommage poétique, on s'est rendu devant la maison de Jasmin, pour la pose d'une plaque commémorative. M. Bladé, correspondant de l'Institut, président de la Société académique d'Agen, a prononcé un discours dont voici les passages saillants : Discours de M. Bladé. Jasmin naquit aux bords de notre Garonne, charmante et parfois terrible. La vigne grimpait alors aux flancs de coteaux horizontalement coupés, comme dans les nobles paysages du Poussin. C'était le vin, qui donne la force et la joie. La vigne s'en est allée : les chimistes sont venus. Mais toujours le soleil de juin jaunit la moisson de la plaine. Toujours les rameaux du prunier ploient, en septembre, sous le fardeau bleuâtre du fruit mûr. C'est comme une Arcadie gasconne. Mais, dans toutes les Arcadies, les pauvres gens n'ont jamais manqué. Tels étaient les parents du petit Jasmin. De l'aube à la nuit, ils se démenaient à mal gagner leur pauvre vie. Le grand-père n'en pouvait plus. Chaque jour, il prenait son grand bâton blanc. 11 se traînait par les campagnes voisines. 11 faisait une halte au seuil des métairies. — La charité, pour l'amour de Dieu et de la sainte Vierge Marie. Et le soir, le pauvre vieux regagnait son triste logis, avec quelques morceaux de pain dans sa besace, avec sa gourde à moitié pleine. La famille en profitait. Dans un cadre d'églogue, en pays de pleine abondance, c'était la misère familiale. Ce devait être un jour la double marque du talent supérieur de Jasmin. Mais alors, le petit allait à l'école, à l'école buissonnière, où nous avons tous volé tant de cerises et de raisins. Sous la rouge livrée des enfants de chœur, il chantait, à la cathédrale, en attendant le séminaire, quitté brusquement, mais sans rancune. Vite, et bien vite, il fallait apprendre à gagner sa vie. Voici Jasmin dans la boutique d'un barbier. Le bourgeois était un vieux soldat de la République et de l'Empire. Des Pyramides au Kremlin, il avait suivi son général et son César. Aux heures de chômage, c'étaient de longs récits de batailles et de victoires. Plaise à Dieu que la France nouvelle retrouve quelque jour de pareils conteurs. Jasmin ne s'attarda pas comme apprenti. A dix-huit ans, et ici même, il ouvrait boutique pour son compte. 11 choisissait déjà sa fiancée. Avec son humble indépendance, il assurait la rectitude, l'intime joie de toute sa vie... Mais, dès l'adolescence, le vent de l'esprit. �64 Lou Viro-Souleu passait sur l'enfant du peuple. En lui s'éveillait un poète, je dis un poète marqué du don rare, du don gratuit. Au début, trois lettrés, Cazenove de Pradine, Duvignau, l'avocat Dupront, ne lui ménagèrent pas les bons conseils. Mais pour l'essentiel, le poète ne tira rien que de soi-même. Avec son style, il forgea sa langue agenaise. Par un labeur de forçat, il féconda ce don naturel, mis en lumière par la mode, servi par une diplomatie de véritable Gascon, par un incomparable tempérament de déclamateur. Déjà le succès commençait, présagé d'assez bonne heure par Charles Nodier, mais restreint encore ou peu s'en faut, à notre Sud-Ouest. Le reste n'allait pas tarder. En ces temps reculés, Agen comptait quelques salons. Très volontiers Jasmin s'y faisait entendre, et notamment dans celui de la préfecture. Au temps des vacances parlementaires apparaissait, parfois, dans le salon préfectoral, un homme de haute taille, encore beau cavalier, moins froid assurément que ses allures quasibritanniques. C'était l'Agenais Sylvain Dumon, qui deux fois, sous Louis-Philippe, fut un bon ministre d'affaires. A Paris. Dumon prôna son compatriote, et chaudement, parmi les littérateurs. Ainsi fut hâtée d'un an, de deux au plus, l'heure du véritable triomphe. Le branle était donné. Jules Janin, Villemain, Sainte-Beuve, et bien d'autres à leur suite, applaudirent presque sans réserves. L'Académie française couronna l'auteur de Las Papillotos. Nos grandes villes le fêtèrent à l'envi. Louis-Philippe et les siens accueillirent le petit coiffeur d'Agen dans le château des rois de France. Très visiblement, notre poète s'est éveillé sous l'influence de deux maîtres, Rousseau et Florian. A Jean-Jacques, il a laissé ses sombres défiances, sa profonde amertume, sa politique stérile autant que jalouse, son déisme d'horloger, pour ne voir en lui que l'auteur souvent sincère des Confessions, le grand écrivain curieux de mœurs populaires, l'homme de la simplicité laborieusement recouvrée, l'ami des petites gens. C'est pourquoi nous avons Lou Chalibari et Mous Soubenis. De l'influence bucoliquedeFlorian,procèdent librement, mais sans conteste, VAbuglode Castel-Cuill'e, Françouneto, Mallro l'inoucento. Ici sont fixés et pour jamais les paysages de l'Agenais et de la Gascogne. Jusqu'au dénouement heureux ou sinistre, l'action s'y déroule, élégante et simple, à travers les épisodes de la vie rustique : noces, processions, fêtes patronales, funérailles, moissons et vendanges, à travers tous ces tableaux de nos vieilles mœurs locales, dont le temps aura bientôt emporté les derniers vestiges. Vers 1845, Jasmin battait son plein, avec Maltro l'inoucento. Depuis longtemps, on lui disait : « Allez donc à Paris. C'est là que vous ferez fortune. » Mais lui, voulait vivre et mourir au pays natal. — Et puis, la fortune, il l'avait. Songez donc. Ici, cette maisonnette,bien payée. Pas bien loin, dans le joli vallon de Vérone, un coin de terre, moitié vigne et moitié verger, qui ne devait rien à personne. Les profits de la boutique marchaient toujours, grossis peut-être de quelques redevances du libraire. Et puis mille francs de sa pension d'homme de lettres. Mille francs sur lesquels il ne pleut ni ne grêle : 88 fr. 40 centimes par mois. — Pour Jasmin, c'était vraiment la fortune. Jamais cet homme de tant d'esprit et d'entregent n'a sérieusement ambitionné davantage. Et pourtant il trouva moyen d'être largement aumônier. Dans maintes villes de nos pays de langue d'oc, il prodigua, pour les pauvres, le meilleur de son avoir, les trésors de son beau talent, de son ardente charité. Par lui fuient adoucies bien des misères. — Voulez-vous des chiffres? En trente-six ans, de 18-5 à 1861, douze mille séances littéraires. Je dis : douze mille. Produit net, quinze cent mille francs. Un million et demi pour les malheureux. Et des carnets de voyages, des carnets hautement édifiants, attestent que jamais, au grandjaniais, le voyageur ne réclama que ses frais de déplacement. En moyenne, un peu moins de six francs par jour. — 11 me semble que ceci valait la peine d'être dit. La vie dejasmin s'abrégeait, heureuse et sereine. A l'heure suprême et dans la plénitude de sa raison, il regarda la mort bien en face, avec le calme du sage, avec la foi, l'espérunce du chrétien. La ville d'Agen lui fit de pompeuses funérailles. Et maintenant, le nom du petit coiffeur rayonne, comme une gemme précieuse, au tortil de notre couronne murale. Tel fut, messieurs, le brave homme dont nous saluons la demeure. Les Cigaliers et les Félibres ont recueilli l'héritage dejasmin. Avec nous, ils garderont sa mémoire. En lui, vivait un vrai poète. Certes, il ne monta jamais au plus haut du ciel, parmi les aigles terribles, parmi les grands oiseaux de mer qui planent, dans l'azur éternel, sur les orages et les tempêtes. Au bord de la Garonne, il chantait. Ainsi lait le rossignol de mai, la nuit, sous la ramure des saules. Ainsi fait le rossignolet sauvage. �Lou Viro-Soulèu 2° Fête Montalbanaise. Discours de M. Émile Pouvillon. Messieurs, Au nom de l'Académie des sciences, belleslettres et arts du Tarn-et-Garonne, je salue votre heureuse arrivée à Montauban. Comme Montalbanais et comme académiciens, nous ne pouvons qu'être touchés de l'hommage que vous venez rendre au grand académicien et au grand Montalbanais, à Dominique Ingres. C'est bien à vous, Messieurs, de vous associer au culte que nous avons voué à notre compatriote, — culte bien justifié, si l'on songe qu'à une époque où la province était tenue en assez piètre estime, le peintre du Vœu de Louis XIII et de VApothéose d'Homère se glorifiait de son origine provinciale et professait l'amour de sa ville natale au point de souhaiter que la postérité le nommât : Ingres de Montauban. A ce titre, Messieurs, comme à tous les autres, notre grand homme avait des droits à votre visite, et c'est bien en quelque façon un ancêtre sans le savoir du Félibrige que vous célébrez en même temps que le maître dessinateur. Car, si voulez bien me permettre d'interpréter votre pensée, ce n'est pas la religion seule du dessin qui vous attire à ce pèlerinage aux rives du Tarn. En vouant des bustes ou des plaques commémoratives aux morts qui ont illustré nos provinces, vous pensez bien un peu, n'est-il pas vrai, aux vivants, vous songez à réveiller, à encourager tout au moins l'activité littéraire et artistique de ce beau et un peu indolent Sud-Ouest. A votre suite, et à la suite de nos poètes quercynois, de Castéla, de Lacombe, de mon ami Auguste Quercy, vous cherchez à nous enchaîner dans ce mouvement, dans cette glorieuse farandole du Félibrige, qui est avant tout, ce me semble, une manifestation, et la plus éclatante possible, de la vitalité provinciale. Vous, Messieurs les Félibres, vous venez attester, nous faire toucher du doigt ce miracle dont Jasmin a été chez nous le naïf et presque génial précurseur, ce miracle d'une langue quasi morte ressuscitant tout à coup et produisant en un quart de siècle assez de fleurs et de fruits pour embaumer et nourrir tout un pays. Et vous, Messieurs les Cigaliers, vous venez nous montrer le couronnement de cette floraison méridionale, l'ascension dans la gloire de ce 65 Midi artiste et poète dont vous comptez parmi vous les plus illustres représentants. Votre association, comme une fraternité d'armes, n'a pas peu contribué à cette conquête pacifique de Paris par l'art méridional — juste et noble revanche de la conquête ancienne, de l'injuste et brutale oppression du Midi par le Nord. Grâce à vous, Messieurs, les derniers préjugés sont tombés qui nous séparaient de la capitale, et l'on peut dire désormais qu'il n'y a plus entre Paris et la province qu'une longueur de plume ou une portée de voix, si peu qu'il y ait une âme dans cette voix et une goutte de talent au bout de cette plume. C'est là, Messieurs, une manière de décentralisation cordiale et officieuse en attendant l'autre, la décentralisation officielle. Mais celle-là, quand l'aurons-nous? Votre visite, Messieurs, nous aidera à prendre patience. Elle sera notée comme un grand, comme un heureux événement dans les annales de notre compagnie, annales déjà bien longues puisqu'elles s'ouvrent au milieu du dernier siècle. Les traditionnistes me pardonneront sans doute de tirer vanité devant vous de la date de notre entrée dans le monde. Par des lettres patentes données le 190 jour de juillet de l'année 1744, Louis, de sa grâce spéciale, pleine puissance et autorité royale, daigna permettre et autoriser les assemblées particulières et les séances publiques de notre compagnie. La sollicitude royale s'étendit même aux menus détails de notre vie intérieure et au cérémonial de nos assemblées. Le corps consulaire de ce temps-là était, paraît-il, brouillé avec le littérature. Par un règlement spécial, le roi l'obligea à envoyer deux consuls en robe consulaire et en chaperon au-devant de l'Académie, quand elle venait tenir sa séance publique à l'Hôtel de Ville. Vous nous excuserez, Messieurs, de vous recevoir aujourd'hui avec un moindre apparat. Nous n'avons ni bedeau ni massier à vous donner en escorte, et nous ne possédons pas davantage, pour y héberger nos hôtes, le magnifique hôtel où notre brillant fondateur Lefranc de Pompignan, honnête homme et bon poète, n'en déplaise à Voltaire, fêtait les amis de notre jeune société. Le Mercure de France nous a gardé le souvenir d'une de ces réceptions. Le repas, relate-t-il, fut terminé par un dessert très ingénieusement imagine, dont la principale pièce était une pyramide en forme de montagne, couverte de petits arbustes odoriférants, chargés de toutes sortes de fruits et couronnés d'un �66 Lou Vifo-Soulèu temple antique dont la couronne en marbre de diverses couleurs formait le sanctuaire d'Apollon. La statue de ce dieu paraissait debout en albâtre sur un trépied, au milieu de ce galant édifice; à droite, sur un des bouts de la table, s'élevait une colonne ornée de chiffres du nom de Phelippeaux et surmontée d'un génie qui soutenait les armes de M. le comte de SaintFlorentin, protecteur de l'Académie; à gauche et au bout opposé un piédestal d'où naissait le saule de Montauban, portant une branche de lauriers entée sur sa tige, avec une banderole d'azur où on lisait ces mots de Virgile en lettres d'or: Micalur quce novas frondes, ce qui compose le sceau de l'Académie. Ce sceau, avec ses armes parlantes et sa devise virgilienne, est tout ce qui nous reste de nos anciennes splendeurs. Permettez-moi, Messieurs, de cueillir,à votre intention, ces frondaisons symboliques et de les effeuiller sur votre passage en signe de cordiale et fraternelle bienvenue. Inutile d'ajouter que les applaudissements les plus frénétiques ont salué cette fine et délicieuse péroraison. Jl\» Discours de M. Gaston Garrisson Au hanquet de Moutauban. Messieurs, En prenant la parole dans cette enceinte, au nom du Comité, je tiens tout d'abord à acquitter une dette de reconnaissance. Je tiens à remercier de tout cœur les Cigaliers et les Félibres qui nous ont fait l'honneur de répondre en aussi grand nombre à notre appel, et qui viennent apporter à notre illustre compatriote Ingres l'hommage particulièrement précieux des artistes, des littérateurs, des savants et des poètes. Dans quelques instants, on inaugurera la plaque de marbre que vous avez voulu poser sur la maison où il est né, et devant son génie s'inclineront à la fois, à côté de ses concitoyens, justement fiers de son immortalité, et les élus du pays, et les représentants de l'armée, de l'administration, du clergé, des grands services publics, et ceux qui, échappant pour quelques jours au servage parisien, vont chaque année dans un pieux pèlerinage revoir le vrai soleil et célébrer les gloires du Midi. Merci à vous, Cigaliers et Félibres, de vous être arrêtés aujourd'hui parmi nous. Notre cité, hospitalière aux choses de la pensée, est heureuse de vous accueillir et de vous faire fête. Nous suivons de loin vos succès et vos triomphes, et plus d'un cœur bat ici lorsque, continuant la tradition ininterrompue depuis Henri IV, un de vous, Messieurs, un Méridional, parfois un des nôtres, conquiert dans les batailles artistiques et littéraires de Paris un laurier de plus. C'est une joie profonde et un reconfort pour ceux qui luttent et travaillent dans notre calme province — où bien des penseurs, célèbres quelquefois, le plus souvent oubliés de la renommée, pratiquent encore la religion du beau — de serrer au passage la main des voyageurs. Et pour vous, qui peinez et combattez, jetés dans la mêlée de la vie, à la poursuite de l'idéal, c'est aussi, j'en suis certain, un réconfort et une joie que de se retrouver au foyer natal, d'entendre résonner, sous les oliviers grêles ou les chênes touffus, les chansons vibrantes des cigales et la langue sonore du pays, et d'aspirer de tout son être le soleil qui fit éclore jadis le premier rêve de gloire, le clair et chaud soleil du Midi. Vous en emporterez au cœur quelques rayons, en retournant à Paris après les fêtes brillantes préparées partout en votre honneur. Nous conservons en échange une gratitude profonde de votre visite et de l'honneur que vous venez de faire à notre cité. Nous conserverons aussi la satisfaction bien grande d'avoir vu se grouper, sans défaillance, et d'un mouvement unanime, tous nos compatriotes autour du plus illustre fils du Tarnet-Garonne. Vous êtes venus, et sur votre route, au nom du grand mort que vous évoquiez, tous se sont, levés et accourent sur son monument, pour joindre des fleurs à vos fleurs et des couronnes à vos couronnes. Vous nous avez apporté un peu de cette tolérance réciproque qu'on pratique si largement à Paris, et qui permet à tous les enfants d'une mère commune d'oublier, un jour, pour ne se souvenir que d'elle, tout ce qui divise et sépare — et qui nous amène en ce moment même, tout en gardant intacte au fond de l'âme notre foi — à nous assembler tous sous le même drapeau. Merci encore d'être venus. Merci de nous avoir montré d'une aussi éclatante façon, que nous avions tous au cœur, à un égal degré, le culte de l'art et l'amour de la patrie. Je bois aux Cigaliers et aux Félibres. Je bois à leurs éminents présidents, MM. Henry Fouquier et Sextius-Michel. �Lou Viro-SouVeu Toasts de MM. Henry Fouquier, Sextius-Michel et Albert Tournier. Lorsque les derniers bravos soulevés par le remarquable discours qu'on vient de lire ont fini de retenir, M. Henry Fouquier, avec cette élégance et ces rythmes d'or qui lui sont familiers, porte un toast à la ville hospitalière par excellence, à Montauban; et M. Sextius-Michel, en quelques mots pleins d'esprit et de finesse, remercie le comité local qui a préparé aux Cigaliers et aux Félibres une réception aussi grandiose. M. Albert Tournier a porté la santé de deux romanciers qui ont cueilli pour les délicats les fleurs les plus exquises, les fruits les plus savoureux du terroir montalbanais, Emile Pouvillon, l'auteur délicat de Césette et de Chantep/eure; Léon Cladel, l'énergique poète des Vanu-pieds et de Montauban-tu-ne-le-sauras-pas. Discours de M. Henry Fouquier Au couronnement de la statue d'Ingres. Messieurs, Ce matin, en allant visiter les chefs-d'œuvre du grand peintre Dominique Ingres que la ville de Montauban a reçus de lui ou qu'elle a pieusement recueillis — fière de son enfant qui l'aimait d'un amour profond —vous avez rendu à sa mémoire l'hommage le plus sincère, le plus essentiel, celui qu'il eût préféré à tous. Simple parfois jusqu'à la rudesse, exempt non d'un légitime orgueil mais des vanités misérables, ce grand travailleur, qui mourut à près de quatre-vingt-dix ans, debout, peut-on dire, et le pinceau à la main, avait pour l'art une passion si pure, si absolue, qu'il ne comprenait point qu'on honorât un artiste autrement qu'en s'occupant de son œuvre et en oubliant sa personne. Pourtant, il me semble que la personnalité d'un grand artiste ne peut pas être complètement tenue à l'écart quand on étudie son œuvre. Le style, a-t-on dit, révèle l'homme : et c'est vrai pour le style du peintre comme pour celui de l'écrivain. La connaissance de l'homme fait aussi mieux comprendre le style de son œuvre. 11 n'est pas jusqu'aux traits du visage, jusqu'à Ybabitus corporis, qui ne soient des indications précieuses. Vous avez sous les yeux ici l'image d'Ingres, sculptée par un artiste qui l'avait bien connu et admiré. Un autre artiste, Jules Breton, en traçait il y a peu un portrait écrit. Il lui 67 trouvait « quelque chose de sacerdotal ». Son corps, ajoutait-il, était mal proportionné; le bas de son visage était sans distinction. « Mais les yeux et le front sont de toute beauté. Les prunelles noires jettent une vraie flamme sous leurs sourcils implacablement volontaires, et en même temps tempérés par la ligne tombante qui s'incline vers les tempes. Ici, nous croyons voir un pape de génie. » N'est-ce pas à Ingres tout entier, l'homme et l'œuvre — intelligence, volonté, conscience, et cette autorité sévère qui était en lui et qui lui venait de la foi profonde qu'il avait en son art? Cette volonté, Ingres en eut besoin aux débuts de sa vie, qui furent très durs, très difficiles. On ne saurait trop redire ces commencements pénibles de presque tous les grands artistes ; ils permettent d'affirmer que le caractère est pour quelque chose dans le génie des hommes. Ils montrent encore ce qu'ils avaient de nouveauté — alors même qu'on les regarde comme classiques, comme rétrogrades même — puisqu'ils ne furent pas compris d'abord. Je ne saurais, Messieurs, avoir l'inutile prétention de rappeler ici devant vous la carrière d'Ingres. Vous savez tout du compatriote dont vous êtes justement orgueilleux. Les hommes d'âge l'ont connu. Les jeunes hommes aussi le connaissent, j'oserais presque dire le connaissent mieux, dans cette légende de gloire, dans ce rayonnement d'apothéose qui devient l'existence la plus réelle des grands esprits. Vous savez qu'il était Gascon, non seulement de naissance, mais de race, fils d'un père toulousain. Ce père, artiste lui-même, ne contraria pas la vocation de son enfant. Il ne l'empêcha pas d'aller à Paris suivre les leçons de David. Mais à l'époque encore troublée où Ingres atteignit à l'âge d'homme — il avait vingt ans quand s'ouvrit le siècle — son père ne put l'aider. Le jeune étudiant vécut pauvre et austère. 11 était musicien. On prétend même que s'il eut quelque vanité, ce fut comme violoniste... Ingres jouait du violon dans les théâtres. Le musicien nourrissait le peintre... Fraternelle assistance des Muses qu'il devait un jour peindre, toutes ensemble, sur le fronton d'un temple grec! A son premier concours à l'Ecole des beaux-arts, qui venait de se rouvrir, il échoua. Il y avait là un peintre nommé Granger, qui parut mieux doué que lui : ce qui — disons-le en passant — peut inspirer quelques doutes sur la valeur des concours. Plus heureux en 1801, Ingres obtint le grand prix. Mais la guerre jetait partout son désordre glorieux alors pour nos armes. Minerve, protectrice des arts, * �68 Lou Viro-Souìèu était devenue la Pallas guerrière. Ingres ne put aller à Rome qu'en 1806. 11 y resta jusqu'en 1820. Son génie avait trouvé sa patrie. A Rome, en effet, Ingres rencontre Raphaël, et, pendant quatorze années, il vit dans la contemplation de son œuvre. Mais Raphaël ne fut pas pour Ingres, comme on l'a dit légèrement, un maître qu'il imita d'une façon un peu trop stricte et servile. Quiconque imite n'égale jamais. Ingres trouva surtout dans Raphaël une autorité et un exemple éclatants pour assurer ses propres théories et pour le confirmer dans l'idéal qu'il s'était déjà fait et qui lui est commun avec le maître d'Urbino. Quand nous regardons de près l'œuvre des artistes véritablement grands, ne voyons-nous pas, d'ailleurs, qu'ils ont tous un modèle commun, qui est la nature? Y a-t-il rien d'aussi « naturaliste », pour me servir— à regret ■— d'un mot d'école, que l'œuvre de Phidias? Ne sent-on pas la nature dans les fresques et les toiles de Raphaël, choisie et simplifiée — ce qui est tout l'art — mais toujours présente et vivante, toujours visible et reconnaissable en ses beautés à travers l'interprétation du peintre? Cette interprétation, qui fait l'originalité de l'artiste, est personnelle chez Raphaël, personnelle chez Ingres. Ils ont même méthode, ils sont frères intellectuels ; mais l'artiste français reste singulièrement libre dans ses procédés d'expression. 11 suffit, pour s'en convaincre, d'évoquer le souvenir des toiles exécutées par Ingres pendant son laborieux séjour à Rome : Œdipe et le Sphinx, Virgile lisant l'Enéide, l'Arétin, la Chapelle Sixtine, l'Odalisque, Roger et Angélique sont des œuvres qui ont toutes la marque d'une portée originale et créatrice. Et nous n'y trouvons pas seulement une infinie variété, mais encore une nouveauté singulière. Eugène Delacroix écrivait un jour ce joli mot, qui est aussi un mot profond : « Contrairement à ce que nous pensions dans notre jeunesse, Racine fut le romantique de son temps.» Le mot s'applique à Ingres. Ses toiles historiques, de petite dimension, familières, anecdòtiques, n'ont-elles pas précédé celles des maîtres romantiques? Dans sa merveilleuse Chapelle Sixtine, n'a-t-il pas donné au coloris l'importance et la magie qui nous charment aujourd'hui dans l'œuvre de Delacroix. Malgré ce labeur énorme et tant de chefsd'œuvre, Ingres ne cessait, à Paris, d'être inconnu que pour être discuté. Ainsi qu'il arrive toujours lorsque le goût s'est corrompu dans la convention et l'imitation, on le traitait de « barbare » parce qu'il revenait à la nature, sur les pas des maîtres romains et florentins. Ce ne fut qu'en 1824 qu'il triompha, d'un coup, avec le Vœu de Louis Xlll, avec cette œuvre magistrale qu'une pensée touchante a faite vôtre, car elle est le point de départ de la gloire, désormais incontestée, de votre compatriote. Rentré à Paris, Ingres exposa, deux ans plus tard, VApothéose d'Homère, celle de ses peintures peut-être où éclate avec le plus d'ampleur la maîtrise calme et souveraine de son talent. Les honneurs et la fortune venaient alors à celui qui avait été le petit violoniste besoigneux des orchestres de théâtre. 11 retournait encore à Rome pendant cinq ans, mais comme directeur de l'Académie. Il entrait à l'Institut, recevait les plus hauts grades de la Légion d'honneur, obtenait les commandes de l'Etat, apportait sa gloire au Sénat et marchait, par une voie désormais facile, vers cette Exposition de 1855, où le peintre d'apothéoses trouva sa propre apothéose... Théophile Gautier —■ un romantique qui admirait profondément Ingres — en parlant du Triomphe de Napoléon, qu'il qualifie « d'oeuvre sublime » — compare la vieillesse du peintre à la vieillesse du Titien. Ingres, en effet, avait soixante-quatre ans quand il peignait le Jésus au milieu des Docteurs, cette œuvre si puissamment originale, où la grâce et l'onction compliquées s'allient à l'harmonieuse beauté hellénique; il en avait soixante-douze quand il enlevait VApothéose de Napoléon, et près de quatre-vingts quand il nous donnait la Source, ce chef-d'œuvre de volupté chaste... On pourrait presque dire qu'Ingres ne connut ni jeunesse ni vieillesse, tant il y a de sûreté, de puissance calme, de tranquille possession de son art dans ses premières œuvres, et tant il y a encore de grâce délicate dans ses dernières... C'est qu'on retrouve dans toutes ses qualités maîtresses, qui restèrent toujours égales à ellesmêmes : le culte de la nature, de la forme pure; la science et comme le respect religieux du dessin, dont il avait fait, d'un mot qui peint son caractère autant que son génie, « la probité de l'art ». C'est par ces dons, servis par une confiance admirable, qu'Ingres, au-dessus des écoles trop absolues et à travers les modes trop changeantes, est entré dans cet Olympe glorieux des grands maîtres où l'on ne connaît plus le temps, que brave une mémoire immortelle! Il est là, et je ne veux pas même dire à quelle place, car, en essayant de classer les grands hommes, il me paraît qu'on les rapetisse toujours. C'est ainsi que la critique, en opposant pendant trente ans Ingres à Delacroix, le classique au romantique, s'est défendue d'être juste envers tous les deux. �Lou Viro-SouYeu Il semblait qu'Ingres ne sût pas ce qu'est la couleur et que Delacroix ignorât le dessin. Rien n'est moins vrai. Les dons qui font le génie sont de puissance diverse et variée : mais il les a tous, au moins au degré nécessaire. Ne trouvons-nous pas chez Ingres les traditions helléniques, celles de la Renaissance, celles de l'école française, mêlées au mouvement émancipateur qui marqua ce siècle, et puissamment combinées en une œuvre personnelle? Qui pourrait sûrement faire le départ entre les sources où il a puisé et dire sans erreur ce qu'il y a ajouté d'original? Ce ne saurait, d'ailleurs, être ma lâche, à moi ignorant des choses techniques de l'art, d'essayer ces analyses trop subtiles et trop savantes. Qu'il nous suffise, d'un cœur ému et d'une âme simple, de saluer ensemble ici ce grand maître, qui, de notre Midi fécond, a apporté un rayon de plus à la gloire de la grande patrie française! 3° Fête Auscitaine. Discours de M. Henry Fouquier À l'inauguration du monument de Saluste du Bartap. Messieurs, En inaugurant aujourd'hui, dans une de ces solennités amicales, familières, comme les aime notre Midi, le beau buste de Guillaume de Salluste, seigneur du Bartas, votre compatriote, nous voulons ensemble, n'est-ce. pas ? mettre fin à l'oubli où était tombé le poète gascon et en appeler, au nom d'une justice impartiale, du jugement trop sévère porté contre lui, lorsque l'école poétique à laquelle il appartenait fut vaincue, dépouillée et calomniée — comme le sont toujours les vaincus — par l'école triomphante de Malherbe. Du Bartas eut de son vivant une gloire immense. Il passa pour un des premiers poètes de son temps, le premier aux yeux de beaucoup, balançant au moins la renommée officiellede Ronsard. Ses Semaines eurent sitôt leur apparition le nombre d'éditions le plus considérable qu'ait connu un auteur de ce temps, même Rabelais.Elles furent traduites dans toutes les langues, et, au siècle dernier encore, il en était donné une édition en danois. Cette gloire, nous ne prétendons pas la rendre tout entière au poète : nous voulons seulement lui en restituer ce qui en est légitime, et y ajouter aussi une louange que nous pouvons faire de lui mieux que ses contemporains même, en évoquant au milieu des temps trou- 69 blés où il vécut sa physionomie d'honnête et grand citoyen... Le sculpteur, en reproduisant d'après les gravures du temps les traits de du Bartas, lui a donné et le costume et l'allure cavalière d'un soldat. Il lui a mis au feutre, comme un panache, sa plume de poète... Ainsi apparaît à nos yeux l'homme du seizième siècle, lettré et guerrier, écrivant entre deux campagnes, en soignant ses blessures, et, la plume à la main, combattant encore pour son parti, aussi vaillamment, aussi terriblement qu'avec l'épée. Cet esprit de lutte et de bataille a fait les misères, mais a fait aussi la grandeur du seizième siècle. Michelet n'a-t-il pas dit, d'un de ces mots qui sont à lui : « Le seizième siècle est un soldat! » Et quel soldat, Messieurs! Un soldat non seulement brave et audacieux, mais un soldat conscient et volontaire. Comme dans les batailles de l'Iliade, au-dessus des Grecs et des Troyens aux prises, Homère nous montre les dieux invisibles qui combattent aussi entre eux pour décider du sort d'ilion, au-dessus des champs de bataille du seizième siècle planent les idées, les idées anciennes et les idées nouvelles, la tradition féodale, l'esprit d'examen et de liberté, une conception monarchique tout autre que celle de la race des Valois; la grandeur de l'Eglise papale, la sainteté de la réforme naissante et du choc de ces idées, de leur triomphe ou de leur défaite, doit naître la France moderne! Est-il rien d'aussi grand que cette époque de notre histoire? Et, dans ce conflit, ne doit-on pas excuser les erreurs des uns, les violences même des autres? Eh bien! Messieurs, cette louange que je voulais faire de du Bartas, avant même de dire un mot du poète, c'est que, soldat et penseur, il se garda de l'erreur de la violence. Très de son temps par son style, par de nombreux préjugés même si vous voulez, il le devance parla tolérance desa foi et la sagesse de sa politique, supérieur, en cela, à ses rivaux en poésie, à Ronsard, poète de cour sans indépendance, à Agrippa d'Aubigné, dont l'âpre génie n'éclata que dans l'invective furieuse et sublime... Du Bartas était protestant. Sa jeunesse se passa à la cour de la reine de Navarre, pour qui il écrivit ce poème des Trois Nymphes, latine, française et gasconne, qu'il fait parler devant la reine et de telle façon que sa verve gasconne remporte le prix d'éloquence et de poésie. Il fut des compagnons de Henri IV. On ne sait pas au juste, il est vrai, le rôle qu'il joua dans les guerres de la Réforme. II semble qu'il ait assisté à la bataille d'Ivry, qu'il décrivit avec enthousiasme et précision. En tous cas, ses blessures �7° Lou Viro-Soulèu hâtèrent sa mort. On connaît mieux la grande place qu'il tint dans les conseils du roi. Probablement envoyé en Allemagne avec l'ambassade adressée aux luthériens, il fut le représentant de Henri IV en Angleterre, y séjourna plusieurs mois et y reçut, comme poète autant et plus encore que comme diplomate, des honneurs tout particuliers. Le roi d'Ecosse voulait le garder à sa cour, le fit chevalier, lui remit une chaîne d'or au départ. Car du Bartas ne voulut quitter ni le service du roi Henri, ni sa Gascogne, ni son château du Bartas, qu'il chérissait passionnément, où, riche, aimé parce qu'il était un maître doux et charitable, il avait trouvé le hoc erat in votis du poète latin, et, comme il le disait, son « Louvre », où sa famille et ses serviteurs lui faisaient une cour tranquille et sûre, préférée par lui à la cour orageuse et traîtresse, où il ne s'aventura pas... Car du Bartas fut sans ambitions, de même qu'il fut sans haines. N'était que le mot est devenu un peu ridicule, je dirais qu'il fut un « soldat-laboureur lettré ». Je le vois, dans son manoir, préférant à tout son cabinet de travail, ouvert sur l'horizon de bois et de champs qu'il a célébrés avec une émotion rare, ayant ce sentiment de la nature que le seizième siècle connut, tantôt emprunté à l'antiquité parles érudits comme Baïf, tantôt très sincère et direct, comme chez du Bartas, et qui, oublié, est rentré d'une si forte et triomphale façon dans notre poésie contemporaine. Peut-être est-ce dans ce sentiment de la nature qu'il trouva l'apaisement de son esprit, apaisement si remarquable en cette époque âcre et tourmentée! Quoi qu'il en soit, si on commente la vie de du Bartas, par la lecture de ses vers, on trouve en lui un protestant sans fanatisme, appartenant déjà à ce parti des « politiques » qui, en assurant le trône du ioi gascon, assura l'unité et la grandeur de la France. Le protestantisme au seizième siècle fut un mouvement complexe, où entrèrent des éléments divers : l'esprit de liberté, un goût honnête de la réforme nécessaire des mœurs et de la discipline du clergé, mais où se joignit bientôt, sous le coup de la persécution il est vrai, une intolérance égale à celle de la Ligueet un retour à une indépendance féodale dont devait souffrir la patrie. De ces éléments, du Bartas ne retint que les bons. La nécessité de la réforme des mœurs surtout le fit huguenot ; en réclamant la liberté d'examen, il en accordait la juste contre-partie, qui est la tolérance; enfin, il fut protestant monarchique, et nous ne devons pas oublier, quelles que soient nos opinions d'aujourd'hui,que la monarchie de Henri IV fut le salut de l'unité française et aussi la pre- mière aurore des libertés populaires. S'il fonda une dynastie disparue, il fonda aussi, comme disait le seizième siècle, la République de France. Ces opinions, ces sentiments de du Bartas,je les trouve dans ses œuvres, auxquelles j'arrive enfin, sans trop regretter de m'ètre laissé aller à parler de l'homme et du citoyen, qui furent purs et grands, avant de parler du poète. L'œuvre de du Bartas, avec les poèmes de jeunesse et VOde sur la bataille d'tory, se compose de deux poèmes, Judith et les Semaines, poème d'un genre très particulier, didactiques, didascaliques, comme on disait alors, et épiques. Grâce à l'introduction d'épisodes nombreux, conformément à la poétique du temps, il y a bien des choses dans ces poèmes, et ils nous montrent une fois de plus ce que fut l'admirable éducation du seizième siècle, cette éducation des Rabelais et des Montaigne, profondément encyclopédique. Du Bartas, nourri de l'antiquité grecque et latine, sachant toutes les langues, probablement même l'hébreu, connaissant tout ce que son siècle possédait des sciences, sans y être inventeur cependant comme le fut Rabelais, ne perd pas une occasion de montrer son érudition, et par elle seule son œuvre nous présenterait un grand intérêt. Dans les Semaines, où il raconte la création, tout en suivant la Bible dont il s'inspire sans cesse, il se laisse voir en ses descriptions comme un sincère chrétien, profondément ému par la nature. Par cette émotion devant la nature, du Bartas est déjà moderne. 11 était encore novateur à son époque, par la façon hardie dont il se séparait de l'école archaïque, toute hellénolatine, de Ronsard, cherchant, pour remplacer la mythologie païenne, une inspiration poétique exclusivement chrétienne. Ce n'était pas seulement là une question de rhétorique ou d'art : la tentative avait une plus haute portée. L'antiquité, qu'il ne suffit pas de connaître, d'imiter même, mais qu'il faut savoir comprendre en ce qu'elle a d'élevé et de souverainement moral, était pour les poètes de la cour pourrie des Valois un instrument de corruption. C'est contre cette corruption que réagit du Bartas, et dans cette réaction se trouve le secret de son immense réputation, réputation qui fut consacrée — comme l'a fait sagacemeut observer M. Pelissier dans son étude sur du Bartas que je ne saurais manquer de signaler ici comme la plus complète sur notre poète — réputation qui fut consacrée, dis-je, parla noblesse de province et la bourgeoisie laborieuse, bien supérieures par la moralité de l'esprit et du caractère à la cour, livrée aux intrigues, et au Paris de la �Lou Viro-Soulèu Ligue, affolé de perverses passions. Et non seulement les Semaines du poète gascon, par cette conception seule d'une poésie nationale, chrétienne, sont supérieures à la Franciade, mais encore elles montrent que c'est à la légère qu'on nous refuse d'avoir la puissance nécessaire à la poésie épique, car, dans les Semaines, le sentiment épique se trouve à chaque pas, et on le rencontre même dans la Judilii. Sur les traces des anciens qu'il suivait en les combattant, par un illogisme souvent heureux, du Bartas nous fait pressentir Corneille. Je n'en veux pour preuve que le monologue dialogué de Judith quand elle quitte Béthulie pour tuer Holopherne, et que je vous demande la permission de citer : — Las ! pour faire un tel coup, ton bras a peu de [force. — Allez ! fort est celui que l'Eternel renforce. — Mais, ayant fait le coup, qui te garantira ? — Dieu m'a conduite ici, Dieu me ramènera. — Et si ton Dieu te livre aux mains des infidèles ? — Mort leur dieu, je ne crains les morts les plus [cruelles. — Mais quoi? tu soûleras leur impudicité ? — Mon corps peut être à eux, mais non ma volonté !... N'est-ce pas là, Messieurs, la grande allure cornélienne, et ne croirait-on pas entendre déjà s'exhaler l'âme sublime de Polyeucte? Ah! si l'œuvre de du Bartas était tout entière de ce ton, nous n'aurions certes pas besoin aujourd'hui de défendre sa mémoire contre l'oubli, et, dans notre amour de notre patrie méridionale, de forcer enfin l'opinion à reconnaître au moins que le poète gascon ne mérite pas l'oubli d'où nous le sortons... A côté d'une tentative originale, de beautés morales hautes et fières, d'un talent descriptif qui, imitant l'antiquité, l'égale souvent, et qui garde une note particulière, locale, personnelle, il y a dans l'œuvre du poète des obscurités, des recherches puériles, comme celle de l'harmonie imitative poussée à l'excès, des brutalités, des bizarreries. On dirait d'une montagne comme l'Etna, couverte d'un côté de vertes prairies, de nobles futaies, couronnée d'une flamme de volcan, et de l'autre, envahie et gâtée par les poussières et les scories du cratère... Du Bartas n'avait pas de goût : c'est l'arrêt de Malherbe qui en avait trop. C'est une belle chose que le goût, et je ne veux pas en médire. Mais si on a commis bien des crimes au nom de la vertu, selon un mot célèbre, n'a-t-on pas commis aussi quelques injustices au nom du goût ? La critique qui s'attache trop à le défendre ne s'arrête-t-elle pas à la forme d'une façon trop absolue et trop étroite? Milton, dont le goût 71 n'est d'ailleurs pas pur de tcute tache, a su reconnaître la haute inspiration de notre du Bartas en reprenant sa tentative, en l'imitant directement parfois. Gcethe, qui, en sa qualité d'étranger, était moins sensible que nous aux règles des maîtres et professeurs de goût, n'a-t-il pas, ne tenant compte que de l'inspiration épique de du Bartas, déclaré qu'il le mettait au premier rang de nos poètes? Nous n'en demandons pas tant pour du Bartas. Nous voulons seulement qu'on accorde à sa mémoire ce qu'elle mérite d'attention toujours, de respect et d'admiration parfois. L'homme fut honnête, le poète fut souvent inspiré. 11 a eu le sens des grands devoirs envers la grande patrie. Il a profondément ressenti et aimablement célébré les beautés et les douceurs de la patrie restreinte, de la patrie gasconne. C'est assez pour justifier notre hommage. Sous notre beau ciel bleu et pur, nous avons ce bonheur de pouvoir, dans les constellations à qui le seizième siècle donnait des noms de poètes, distinguer et reconnaître toutes les étoiles, celles même qui n'étant que de seconde grandeur, n'en ont pas moins un éclat doux et vif à la fois, et qui charme nos yeux attentifs, épris, avides de tout ce qui brille et éclaire les astres comme les poètes... C'est après le brillant orateur, le tour des poètes. M. Maurice Faure, de sa voix chaude et vibrante, dit ce sonnet : A SALLUSTE DU BARTAS PRÉCURSEUR DES FELIBRES Où le français ne peut atteindre souvent ]e gascon y atteint. MONTAIGXK. Revis, ô du Bartas ! poète magnanime, Toi qui sus enchâsser saphirs et diamants Dans le scintillement merveilleux de la rime Dont tu fus le fidèle et somptueux amant. Tu la fis rayonner d'une splendeur sublime, L'embellissant d'un frais et riche vêtement Dont tu pris les couleurs au trésor anonyme Où vit l'esprit du peuple éternel et charmant, Car tu pensais, ainsi que Montaigne, ton maître, Que dans la langue d'oil, vibrante, doit renaître L'âme des vieux parlers dont nous fûmes bercés; Et c'est pour les garder immortels dans le temple, Précurseur glorieux, que tu donnas l'exemple, Français parlant gascon, Gascon parlant français ! �Lou Vìro-Soulm 7^ Un sonnet de M. Barracand est ensuite dit par M. Elie Fourès. Le voici : SALLUSTE DU BARTAS Et dès lors sur le Pinde ils mirent la discorde. Fiers tous deux, appuyés sur l'œuvre méritoire, Ils prétendaient cueillir, d'un même et noble effort, Le laurier vert qui garde à jamais la mémoire. Aujourd'hui dans le faste et le même renom, Leurs arrière-neveux mêlent leur double nom, Ronsard n'est plus jaloux, du Bartas ne l'envie. Et réveillés au bruit que l'on mène autour d'eux. Ils s'accordent enfin, connaissant bien tous deux La double vanité de l'Art et de la Vie. Voici le sonnet provençal de M. SextiusMichel : SALUSTO DU ROT Dindonneaux d'Auch truffés Aspic de Perdreaux LÉGUMES . SONNET La Pléiade brillait au firmament du Nord, Quand sous le ciel gascon, en deçà de la Loire, Son astre se leva, si haut que tout d'abord De l'illustre Ronsard il fit pâlir la gloire. A DEUXIÈME SERVICE BARTAS O grand ajustaire de rimo, Du Bartas, quet'amave, enfant, Quand regardavian sus li cimo Li valènt pouèto d'antan. Amave ta façoun sublimo De troussa toun vers franchîmand. Certo, preniés pas uno limo; Aviès un ciseù flamejant. Sabièu pas qu'ei muso gascouno Aviès fa tambèn de poutouno, Tu, lou rivàu d ou grand Rounsard. Ah! sïèu urus en aquestoouro! Lou Félibrige que t'ounouro, Ounouro la patrio e l'art. Ensuite a été servi un banquet plantureux : Salade Russe historiée. Buissons d'Ecrevisses ENTREMETS Bombes glacées Ananas en branche Pièces montées —Dessert, Café, Liqueurs SERVICE DES VINS Bourgogne, Pomard, Champagne CHquot oir* Après un très intéressant discours de l'émi.nent et aimable syndic de la presse parlementaire, M. Georges Niel, discours semé des plus spirituelles anecdotes et des plus ravissants souvenirs, M. J. Noulens a pris la parole en l'honneur de Dastros : SALUT A JEAN-GUILHEM DASTROS Poète Gascon au xviie siècle, Vicaire de Saint-Clar-en-Lomagne. Puisque nous n'avons pu, dans nos pèlerinages Aux tombeaux vénérés des poètes gascons, Présenter, en passant, notre tribut d'hommages Au vicaire Dastros, au chantre des saisons, Inclinons-nous ici pour saluer son ombre, Qui plane sur Saînt-Clar dans un brumeux lointain, Nous le ferons, un jour, surgir de sa pénombre Et sourire au soleil en soutane d'airain. 11 redonna la sève au verbe d'Aquitaine Qu'illustrèrent jadis Arnaudet de Marsan, Marcabrun le Gascon, Dias la châtelaine, Qui tenait cour d'amour et lice à Samathan! Sur un rythme à huit pieds, dans l'idylle et dans l'ode, La muse de Dastros vibre comme un hautbois; On peut la comparer à celle d'Hésiode, Par le tour familier et vif de son patois. MENU DU BANQUET D'AUGH PREMIER SERVICE Potage printanier à la Sévigné Hors-d'CEuvre variés Petites timbales Bohémiennes RELEVÉ DE POTAGE Saumons du Rhin, sauce ravigotte ENTRÉES Filet do Bœuf, sauce Marsala aux truffes Pâté de foie gras de Gascogne, façon Strasbourg Pintades désossées à la Demidoff Tambon York-Cût à la gelée au Madère Sorbets SERVICE DES VINS Madère, Sauternes, Saint-Julien, Saint-Estèphe La langue de son coin est la langue sacrée : Il veut que tout Gascon soit pour elle un amant, Qu'on la garde toujours, limpide, inaltérée, Rutilante de feux comme un vieux diamant. Dans ses Quatre Saisons, Dieu, roi de la nature, Met sa table, l'été, pour le pauvre et l'oiseau; C'est pour eux que sa main fait tomber la glanure, Qu'elle fait ricocher le grain sous le fléau. Aucun pays ne vaut son pays de Cocagne! Sî Dieu, du paradis fermant l'huis aux verrous, Descendait ici-bas, il viendrait à Lomagne Déguster, l'œil mi-clos, vins rouges et vins roux! Quand Dastros rêve, au soir, sur le seuil de la cure, C'est sans doute au moyen d'ajuster deux anneaux, �Lou Viro-Soulèu 73 Discours de Maurice Faure. dans l'histoire de la Révolution française, ce n'est pas seulement par l'éloquence de leurs orateurs ou la plume de leurs écrivains, c'est encore, c'est surtout par l'héroïsme de ces enfants du peuple, qui, enflammés defamourde la patrie, champions enthousiastes des principes de 1789, s'élevèrent, par la seule force du courage et du caractère, jusqu'aux premiers rangs de l'armée et conquirent glorieusement l'immortalité en sauvant le pays de l'invasion étrangère. Admirable et sûr instinct de la démocratie française! — Pendant que les orateurs formulaient à la tribune les idées nouvelles, pendant que les législateurs les faisaient pénétrer dans la loi, pendant que les clubs délibéraient, la Nation, elle, avait merveilleusement compris que les plus beaux discours, les lois les plus parfaites, les résolutions les plus énergiques n'aboutiraient en définitive qu'à une œuvre stérile et sans lendemain, si, contre l'Europe coalisée, la France républicaine ne se levait en masse, protégeant à la fois de son épée libératrice et la Patrie et la Révolution. Et l'on vit alors, — spectacle sublime et sans précédent dans l'histoire, — des légions de soldats improvisés sortir en quelque sorte de terre et courir à l'ennemi envahissant de toutes parts nos frontières. Ah ! il n'était plus besoin alors, comme au temps de la monarchie, d'avoir recours, pour défendre le sol national, à des étrangers mercenaires ou à des milices enrôlées degré ou de force par des raccoleurs de taverne ou de carrefour (car il faut dire, à l'honneur de la Révolution, que c'est elle qui a créé l'armée nationale). C'était la France libre, la France émancipée que les tyrans de l'Europe attaquaient; c'était la France entière qui, volontairement et de tout cœur, répondait à l'appel de la Convention pour repousser, au chant de l'hymne national, « cette horde d'esclaves, de traîtres, de rois conjurés ». A de tels hommes, il fallait des chefs dignes d'eux : l'ancienne armée était désorganisée, détruite en quelque sorte par la désertion d'un grand nombre de ses officiers devenus les lieutenants du duc de Brunswick et les complices des envahisseurs. La nécessité s'imposait de créer, presque du soir au lendemain, des généraux capables de tenir en échec des tacticiens déjà illustrés parla victoire, vieillis dans la vie des camps et rompus à toutes les finesses de l'art militaire. Si, cette vieille et généreuse terre de Gascogne, s'est-il écrié, si votre vaillant département du Gers ont marqué leur empreinte ineffaçable Trouver, susciter, dans des conditions pareilles, des hommes à la hauteur d'une semblable mission, semblait tenir du prodige. Ce La morale du Christ et celle d'Epicure, De faire pénitence avec de bons morceaux. En pratique il prenait, pour des hôtelleries, Les châteaux d'alentour, et payait son écot En compliments rimés, en fines railleries Sur lui, sur son doyen, au nez coquelicot ! Dastros, en poésie, est plus osé qu'en chaire : Il pique le mot gras, sans demander pardon, Au risque de passer pour être le vicaire Et le coadjuteur du curé de Meudon. Doux réaliste, épris des terrestres merveilles, 11 aime l'alouette au vol et en pâté, Les grappes de glycine et mieux celles des treilles : Pour lui la fleur de vigne est la fleur de beauté! Dans ses Quatre Eléments, le poète confesse Qu'il est, comme le feu, l'adversaire de l'eau, Dont il n'use jamais que pour dire la messe, Que pour couper le vin qu'il offre à son bedeau. Il plaint les buveurs d'eau, car ce liquide rouille, Tout comme un fil de fer, les cordes du gosier; 11 plaint également le sort de la grenouille Qu'il invite à quitter l'étang pour le cellier. Il buvait en songeant à la vitre ogivale, Où le Christ flamboyait dans ses chausses de feu, Et croyait avaler, en vidant sa timbale, Le velours vermillon des culottes de Dieu. Dieu ne peut refuser indulgence au vicaire Qui milite pour lui, son dogme, et ses autels, Qui rime un catéchisme, en langue populaire, Et berce, en l'adorant, Jésus dans ses noëls. La muse de Dastros, paresseuse des ailes, Laissant monter au ciel, morne et seul, le condor, Rasait bas, en chantant, l'enclos et les tonnelles ; Le chant ravit le cœur aussi bien que l'essor ! Je le vois, s'enivrant de l'air de la campagne, Grapiliant comme un merle et comme lui sifflant; Ce doux homme noir fut le merle de Lomagne, Mais le merle phénix, appelé merle blanc. Ainsi qu'Anacréon, que parfois il égale, Quand il traduit la voix des champs et des halliers, Dastros a célébré celle de la cigale ; Acclamons donc en chœur l'aïeul des Cigaliers ! <Jl\> Maurice Faure s'est levé à son tour et dans une improvisation des plus entraînantes, il a établi un éloquent parallèle entre les généraux de la Révolution, originaires de la Gascogne et du Dauphiné, dont les noms signifient dévouement, valeur et patriotisme. �Lou Viro-SouUu 74 prodige se réalisa.,, et devant la France étonnée, devant le monde ébloui, apparut cette brillante pléiade de jeunes capitaines, qui firent preuve de qualités guerrières de premier ordre et eurent en quelque sorte le génie spontané de de la victoire. Le jeune député de Valence a lu ensuite, aux applaudissements de la foule, les magnifiques strophes de Clovis Hugues. A LA VILLE DE LECTOURE Salut, ville dix fois guerrière, Nid d'aigles, berceau des géants! Porte-glaive et porte-lumière, Dompteuse des goufïres béants! O toi qui, lorsque la Patrie Défendait sa lande fleurie En créant partout des héros, Fis jaillir de tes flancs épiques, Dans le vaste ouragan des piques, Tout un groupe de généraux! • Bataille! bataille! bataille! L'Europe, embouchant ses clairons, Nous éclaboussait de mitraille, Au galop de ses escadrons; Le drapeau, misère étoilée. Claquait au vent, dans la mêlée, Comme aux sombres jours d'Attila... Toi, montrant ton sein à la France, Tu criais : « Je suis l'espérance! a Veux-tu des vengeurs? frappe là! » Elle frappa. Ce fut la gloire, Et je la chante, stupéfait : Tu fis sous les yeux de l'histoire Ce que Rome et Sparte auraient fait. Et cependant, l'aube sereine Ne t'a point saluée en reine D'un peuple soumis et tremblant, Le jour où là-haut, dans la nue, Ton ombre songeuse est venue Se coucher sur le rocher blanc ! Sonnez, trompettes militaires! Tu donnas, dès le premier pas, Tes bataillons de volontaires, Qu'enfiévrait l'appel du tambour. Tu le vis, ô sainte martyre! Fondre aux balles comme une cire Fondrait aux flammes des volcans; Puis, dans ta haute rêverie, Tu pris un garçon d'écurie Pour l'improviser roi des camps! Lannes, c'est l'immense épopée, Tonnant sous les cieux éblouis! C'est la fortune de l'épée, Au service d'un grand pays ! C'est la revanche de la foule ! C'est Je vieux monde qui s'écroule Sous le prestige des guerriers! C'est, pour la glèbe délivrée, L'éclosion inespérée Des épis avec les lauriers! C'est la main de fer qui secoue Les rois au seuil de leurs palais ! C'est Millesimo ! C'est Mantoue Luttant sur un tas de boulets! C'est Aboukir! c'est Saint-Jean d'Acre C'est la victoire qui consacre Le verbe ailé, le mot hardi! C'est la gloire qui caracole De Ratisbonne au pont d'Arcole, D'Abensberg au pont de Lodi ! C'est la loyauté calme et rude, Méprisant les fastes du char! C'est le devoir sans servitude! C'est la fierté devant César! C'est la consigne! c'est la règle Qui ne consent à fêter l'Aigle Que pour humilier les Lys! C'est l'honneur qui rêve, ô chimère! De laver le sang de Brumaire Dans l'or des soleils d'Austerlitz. Maïs puisque l'univers envie Ta tragique fécondité, Voici Banel et Subervie Avec la gloire à leur côté! Voici Soulès! voici Legenge ! Voici Laterrade qui venge Les drapeaux battus par les vents! Voici la phalange guerrière Qui couronne ton front de pierre Comme avee des lauriers vivants! Et quelles nobles destinées! Grâce à tes fils victorieux, Tu tonnes sur les Pyrénées, Autour du sommeil des aïeux; En ta modeste renommée, Avec la gloire et la fumée, Tu planes dans le ciel ouvert... Qui sait, ô secrets de l'espace! Si tu n'es pas le vent qui passe Sur les coteaux de Champaubert? Qui sait, ville simple et superbe Si ton âme qui s'envola Ne frémit pas dans les brins d'herbe Sur les plateaux de Stradella? Qui sait si parfois, quand la lune Argenté, au bas de la nuit brune, La feuille errante du bouleau, Tu ne t'en viens pas, toute seule, Rêver du passé dans la gueule Du vieux lion de Waterloo? Reste petite, mais sois fière : Les peuples sont vaillants et forts, Quand ils respectent la poussière Des ancêtres qui sont bien morts ; �Lou Viro-Soulèu Et c'est pourquoi le pauvre barde, Heureux d'arborer ta cocarde. Oubliant un peu ses pipeaux, Te fait, devant l'aube dorée, Chanter par la lyre sacrée Et saluer par les drapeaux ! A propos du bourgmestre Van Tienhoven, Albert Tournier a porté un toast à la Hollande qui se montra toujours si hospitalière pour les victimes de nos discordes politiques et religieuses : « Puisque nous sommes rassemblés pour fêter le souvenir d'un poète, qui fut aussi un vaillant soldat huguenot, je tiens à rappeler que le grand philosophe Pierre Bayle, le plus illustre des enfants du vieux comté de Foix, trouva à Rotterdam un asile sûr, après la révocation de l'Edit du Nantes, où il put vivre et penser. » M. Van Tienhoven a répondu très éloquemmentdans un discours qui a vivement ému les auditeurs. FÊTES PYRÉNÉENNES 1° Fêtes Bigourdanes. Les Félibres et les Cigaliers ont été accueillis à la gare de Tarbes par des discours du maire de Tarbes, de M. le Président de la Société académique des Hautes-Pyrénées, de M Paul Labrouche; ils ont été conduits devant la maison natale de Théophile Gautier, où M. CandelléBeyle, procureur général à la cour de Nîmes, a prononcé une charmante allocution et M. Paul Lavigne une délicieuse poésie. De là on s'est rendu dans l'admirable jardin Massey où était organisé le banquet dont voici l'original et pantagruélique menu. MÉNUT GARUURO Coechos d'auco enclàuétados. Pech de ma, sausso à la Félibre. Pourets a la coquelo. Filet de bouéu dou cot d'Aspi. Camot d'Aussu à la Lannomouzino. Ensalado Bigourdano. Tarrocs de glas de Tucorouyo pingourlats. Couquetos, Tarteletos, Milhassous. Persegue de Maubezi. Arrasims de Castetbielh. Mirocoustous de Sent-Sabi. Peros de ïroumpobaylet. Arragos de Campa. 75 BIS : Peyriguero bielh. Madira hero bielh. Moutou d'Armalhac. Champanho tourrat. Café Ayguo de bito 1870. Ayguo dons mounges. Après le toast de M. lé Maire de Tarbes, le marquis de Cardaillac a rappelé la figure de d'Artagnan et Albert Tournier, celle de Barère de Vieuzac, député des Hautes-Pyrénées à la Convention nationale et membre du Comité de Salut public. « L'homme politique fut discuté; mais nous n'avons guère à nous préoccuper aujourd'hui de l'homme politique dont je n'ai pas à scruter la conscience et que nous abandonnons d'ailleurs à toutes les controverses. Mais puisque j'ai la bonne fortune de me trouver assis à côté de l'un des avocats les plus distingués du barreau de Tarbes, mon vieil ami Sabail dont la famille fut alliée à celle de Barrère, j'ai tenu à saluer le souvenir de ce Félibre et de ce Cigalier du xvm° siècle qui écrivit avant la Révolution des vers bigourdans pleins de fraîcheur, et fit l'éloge du poète Goudouli devant l'Académie des Jeux floraux de Toulouse; et puisque son nom est aujourd'hui prononcé publiquement pour la première fois, dans sa ville natale de Tarbes, j'aurai encore l'audace de rappeler qu'il fut, à une heure terrible de notre histoire, l'interprète vibrant des sentiments delà nation française et de la Convention nationale, auprès des héroïques soldats de la Révolution. » On s'est ensuite rendu devant le monument de Théophile Gautier. Voici le beau discours qu'a prononcé M. Henry Fouquier à Tarbes. Discours de M. Henry Fouquier. Dans une des plus belles pièces de ce recueil exquis intitulé Emaux et Camées, où Théophile Gautier, maître de sa forme, a accumulé les chefs-d'œuvre de poésie, il nous dit la «coquetterie posthume » d'une jolie femme qui veut rester jolie dans la mort, ordonne qu'on la farde avant de la mettre au cercueil et qu'on la revête de ses plus brillantes toilettes. Vaines précautions, hélas ! Car la beauté ne se survit pas à elle-même et le corps de l'homme disparaît vite dans le néant... Mais, en compensation de cette dure et inexorable loi, les hommes de bien, de talent et de génie peuvent avoir une espérance plus haute, une « coquetterie �76 Lou Viro-Soulèu posthume » plus sûre, en comptant que la justice de leurs contemporains leur ouvrira et leur assurera l'immortalité. Cette heure de !a justice est venue pour Théophile Gautier. Elle est venue un peu lentement peut-être, mais pleinement, sans discussion et sans réserve. Nous ne faisons ici, dans le pieux hommage que nous rendons au poète, que consacrer l'universelle admiration des lettrés et des artistes pour un de ceux qui fut parmi eux un des plus grands, des plus parfaits et des plus impeccables... Cet hommage, Messieurs, a ceci de particulièrement touchant qu'il réunit d'une façon étroite et directe ceux qui l'ont aimé à ceux qui l'ont admiré, ceux qui l'ont connu dans l'intimité journalière à ceux qui ne savent de lui que ses écrits : sa famille, en un mot, et le public. Le beau buste que nous venons de découvrir est, en effet, de sa fille, Mmo Judith Gautier. Aussi ce marbre définitif a-t-il à nos yeux une valeur singulière. 11 ne nous rappelle pas seulement les traits superbes de celui qu'on appelait familièrement Théo, d'un mot qui évoquait l'idée de quelque dieu païen, plein de force et de sérénité : il fixe encore par son expression grave, un peu triste, le souvenir plus intime et plus doux d'un homme bon entre tous, du travailleur résigné et tendre, qui vola lui-même quelque chose à sa gloire pour satisfaire à son cœur, et qui, pendant trente ans, sacrifia plus d'un rêve d'artiste et ajourna plus d'un chefd'œuvre — le Capitaine Fracasse, par exemple — pour obéir, avec la conscience qu'il mettait en toutes choses, aux nécessités qu'il avait acceptées, et qui ne lui furent tolérables que parce que sa grande honnêteté en avait fait des devoirs... La bonté, Messieurs, la bonté active et vaillante, est le premier trait et comme le fond essentiel de l'âme de Théophile Gautier. Permettez-moi de la mettre avant même le talent ou le génie! Elle explique, d'ailleurs, comment son existence, un peu orageuse en ses débuts, s'écoula uniforme et sans aventure, jusqu'au jour de sa mort trop hâtive, dans un labeur constant, varié plus qu'interrompu par ces heureux voyages auxquels nous devons les livres descriptifs les plus parfaits que possède notre littérature française. Deux fois méridional, appartenant un peu aussi, par le voisinage, à cette Espagne qu'il a si merveilleusement dépeinte à nos yeux en ses beautés diverses, Théophile Gautier était né à Tarbes, d'une famille du Comtat. Sa race et sa naissance furent sans doute pour quelque chose dans le double caractère de son génie. La Provence lui donna le sens admirable de l'harmonie hellénique, qui fait de lui un classique : il reçut de votre ciel, de votre sol, de vos montagnes, de la tradition espagnole, à laquelle Victor Hugo après Corneille dut tant, le don du pittoresque, le goût de la couleur, l'instinct des audaces heureuses, l'allure cavalière de son imagination, qualités si naturelles en lui qu'on peut se demander jusqu'à quel point le mouvement romantique fut nécessaire pour lui ouvrir des chemins où il marcha d'un pas tellement assuré qu'il semblait frayer la route et non pas y suivre un maître! Le romantisme, d'ailleurs, dans sa première poussée, violente, excessive et droite à la fois, n'est plus qu'un souvenir aboli. Son exclusivisme intolérant, répondant, à l'heure de la bataille, à un autre exclusivisme plus intolérant encore, a disparu par le fait même des hommes qui furent ses premiers chefs. Le génie ne brise pas les murs étroits d'une école pour s'enfermer dans les murs tout aussi étroits d'une autre école. Il ne jette pas au vent les règles d'une rhétorique pour en composer une nouvelle. Il vit par la large compréhension du passé, par la possession pleine de toutes les traditions, dont il s'assimile le meilleur, par la liberté, qui est son élément naturel, comme le plein air et l'espace sont celui des aigles. Ne laissons pas dire que des hommes comme Hugo ou Gautier furent les hommes d'une école. Ce serait les faire moins grands. Oublions même les paroles imprudentes pendant la lutte libératrice. Après les batailles littéraires, comme après les guerres civiles, l'oubli vient, la paix s'établit, la part de la tradition et la part du progrès se font naturellement. L'Olympe littéraire ne connaît et n'accueille que des dieux réconciliés. Hugo y rêve sous le même laurier que Virgile, et il a reconnu déjà que les roses de Sâron fleurissaient, embaumées, sur les pas de Racine... Cette compréhension de la beauté universelle sous des formes diverses, Théophile Gautier la possédait, d'ailleurs, au plus haut degré. Critique d'art, il refusait de choisir entre Ingres et Delacroix, admirant la fougue et la couleur de celui-ci, mais déclarant que la majesté et l'éloquence de celui-là pouvaient se passer du prestige du coloris. Au retour de la Grèce, le souvenir du Parthénon le rendait presque sévère pour le pittoresque de la romantique Venise. Esprit pondéré, épris de clarté et d'harmonie, amoureux de la forme pure que l'idéal fait chaste jusqu'en sa nudité, Théophile Gautier ne pouvait être de ceux qui appauvrissent l'art et diminuent ses j ties en choisissant trop parmi ses chefsd'œuvre. Ceux qui, comme lui, aiment la vie, �Lou Viro-Soulèu la vie de l'esprit comme celle de la matière, l'aiment en toutes ses manifestations. Poète du soleil, voyageur enthousiaste en Andalousie, en Afrique, aux bords du Nil, qu'il repeupla et fit revivre dans son Roman de la Momie; \azzzrone à Naples, Turc à Constantinople, ne sut-il pas admirer la Russie glacée sous son manteau blanc de neige, et jusqu'à Londres encapuchonnée de brouillards? Un tel homme ne s'enferme pas dans des admirations étroites ou dans des haines injustes. Certes, je crois à la sincérité de son romantisme de la vingtième année. Je comprends les colères outrées et généreuses qui grondèrent en lui, en 1830, quand il entendait nier, vilipender, insulter le génie du grand poète qui était son maître et son ami. Mais déjà étaient en lui les germes de l'apaisement futur; et qui sait si dans son livre des JeunesFrance, défi gouailleur et charmant jeté aux classiques, à l'Académie et aux « bourgeois », qui sait si son bon sens ne mettait pas déjà, sous la forme d'une ironie supérieure dont il gardait encore le secret, des réserves et des limites à la révolution qu'il voulait triomphante parce qu'il pressentait qu'elle serait bientôt assagie? Cette révolution, Théophile Gautier s'y jeta, du reste, avec l'ardeur de sa jeunesse et ses enthousiasmes de fils du Midi. Il vivait alors dans ce cénacle d'élite qui a rendu célèbre l'habitation commune de l'impasse du Doyenné. On y exterminait en paroles ardentes les Philistins. On y travaillait, ce qui est mieux, à forcer leur admiration. Ce furent les années les plus heureuses du poète, que l'insouciance de la jeunesse laissait tout entier à son art. C'est l'époque à'Albertus, de la Comédie de la Mort, de cette Mademoiselle de Maupin, dont les audaces ont été dépassées, mais dont le talent n'a pas été égalé. Si cette œuvre, d'un style étincelant et pur à la fois, ayant, comme le diamant, la fermeté et l'éclat, avait besoin d'être défendue, je demanderais à M. Renan de nous répéter que la beauté vaut la vertu... Or, pourrait-on dire que ce que la passion y a d'excessif disparaît pour le lecteur devant la grâce et la splendeur de son expression même? Le culte du beau est si bien dans le cœur du poète qu'il se dégage du détail de l'aventure, rayonne au-dessus d'elle et l'ennoblit, comme l'idée abstraite du Dieu plane au-dessus de l'idole imparfaite. Ce furent là les œuvres conçues dans la joie, gardant à tout jamais le beau sourire de la jeunesse, assurant à leur auteur — prose ou vers — le premier rang parmi nos poètes, nous permettant de détacher pour lui une branche du laurier de Hugo et de Lamar- 11 tine et une rose de la couronne de Musset... Mais ils sont rares, ceux qui ont eu la fortune heureuse de pouvoir vivre leur vie entière avec la première maîtresse, avec la muse de la Jeunesse! Si Théophile Gautier resta toujours poète, écrivant Emaux et Camées, œuvre parfaite, écrivant vingt nouvelles, dont quelquesunes, comme Spirite et Avatar, sont comme gonflées et débordantes de poésie, il dut sacrifier sa fantaisie aux nécessités et aux devoirs de l'existence, et se laisser attacher pendant trente ans à la glèbe du journalisme. A la Presse, d'abord, puis au Moniteur universel, il devient critique d'art et de théâtre, bientôt critique officiel, j'emploie ce terme exprès pour pouvoir répondre de suite à certaines réserves qui ont été faites à propos de cette partie de l'œuvre de Gautier. On a dit de Gautier que, s'il avait été un critique disert, savant, toujours élégant de style, il n'avait pas été un critique indépendant. Certes, il reconnaissait lui-même qu'il n'avait pas au journal officiel la bride sur le col. Mais la seule consigne qu'il ait acceptée jamais était celle d'être facile et bienveillant, et si cette consigne put coûter quelque chose à son esprit, qui était des plus vifs et des plus mordants, en revanche elle satisfaisait son cœur. Peintre dans sa jeunesse, resté peintre toute sa vie, d'une façon intermittente, il avait gardé des amitiés nombreuses dans le monde des arts. 11 savait les difficultés de l'existence des artistes, le tort qu'eût pu faire à un débutant une critique un peu sévère, et il lui était doux de satisfaire, en se rappelant la consigne de bienveillance, la naturelle bonté qui était en lui. Sa tournure d'esprit, d'ailleurs, le poussait à admirer plus qu'à critiquer. Mais si, en tous cas, il manqua de liberté pour le blâme, il sut garder l'indépendance pour la louange qu'il tenait pour méritée. Quand il fit, sur la commande du gouvernement, le tableau de la poésie du siècle, il mit à la tête des poètes, sans restriction, V. Hugo : et V. Hugo était à Jersey et venait d'y composer les Châtiments... Dans une autre occasion, ayant à parler à'Hemani, il envoya, avec son article, sa démission, donnant au ministre le choix de publier l'un ou d'accepter l'autre. C'est également une appréciation incomplète du caractère de Gautier, une méconnaissance de sa vie qui ont pu le faire représenter comme ayant appartenu avec passion à un parti. Légitimiste d'origine et de tradition, il avait cru que l'empire avait apporté à la France un ordre définitif et une grandeur assurée. Il se rallia donc au pouvoir dont il ne fut pas le courtisan. L'ami d'une princesse aimable, qui recevait �78 Lou Viro-Soulcu chez elle des hommes distingués de tous les partis, eût été, en tout cas, un courtisan maladroit et qui se trompait de porte. Quand l'empire tomba, si Gautier garda une fidélité toujours honorable envers les personnes, il se montra reconnaissant à la République, qui, sur la demande de M. J. Ferry, lui conserva sa situation, si bien qu'il disait volontiers avoir plus reçu de ceuxqui ne lui devaientrien que de ceux qui lui devaient quelque chose. Un sentiment plus haut, d'ailleurs, s'empara de l'âme de Gautier devant les malheurs de la patrie. Il vint s'enfermer dans son cher Paris assiégé : il vint braver le bombardement dans sa petite maison de Neuilly, dans cette maison chère à son cœur, arche de Noé pour les animaux qu'il adorait, toujours ouverte à ses amis. Là, il souffrit de toutes nos angoisses, ne pensant plus qu'à la patrie. Lisons ses Tableaux du Siège. Ce n'est pas la main d'un artiste impassible qui les a écrits; c'est la main d'un patriote qui a montré aux vainqueurs d'un geste tragique et superbe, sur la place de la Concorde, la statue de la ville de Strasbourg sous le voile de deuil qu'on n'oserait pas lui arracher! Si certaines violences de langage de Gautier dans sa jeunesse ne furent que les joyeuses exubérances, que les paradoxes voulus de la vie d'atelier, combien est moins fondée encore la légende de l'impassibilité de son âge mûr! L'impassibilité morale n'a, du reste, jamais été qu'un masque sur le visage du grand artiste. Il n'y a pas de puissance créatrice sans les convictions de l'esprit ou les émotions du cœur. S'il plut parfois à Gautier de montrer quelque dédain pour ce qui passionnait les hommes autour de lui, je puis affirmer, l'ayant connu, qu'il se passionnait à son tour pour ses devoirs, ses affections, son art, sa patrie. La capitulation de Paris faillit le rendre fou de douleur, et il ne s'en releva jamais. 11 eut même, qui l'eût cru d'abord? un chagrin vif de n'être point de l'Académie! Sa place y était marquée, quand il n'eût écrit que le Capitaine Fracasse, le plus merveilleux monument de style élevé de nos jours à la gloire de la belle langue française. Un académicien, à qui je causais un jour de ce grand écrivain condamné au quarante et unième fauteuil, me répondait plaisamment : « Mais, entré chez nous, Gautier eût été capable de finir le Dictionnaire!... » Grand lecteur de dictionnaires, en effet, se vantant à bon droit de posséder trente mille mots, mais des mots qu'il savait faire obéir, aussi bon ouvrier que grand artiste, Gautier, en qui il y avait un incontestable fonds d'imprudence naïve, fut encore la victime de la légende. Le gilet d'Her- tiaui, le gilet rouge ou le pourpoint de cette soirée, disait-il avec mélancolie, je l'ai mis une fois, et on veut que je le garde toute la vie ! L'Académie, au moins, sut regretter d'avoir trop tardé. Quand Gautier mourut, dérogeant aux usages, le secrétaire, Camille Doucet, témoigna publiquement le regret, je dirais presque le repentir, que l'Académie n'eût pas ajouté à la gloire du grand styliste et de l'impeccable poète... Cette gloire, Messieurs, il n'y manque plus rien aujourd'hui. Elle est moins assurée encore par le marbre ou le bronze que par l'admiration des lettrés. Votre grand compatriote a reçu la maîtrise indéniable et définitive contre qui rien ne prévaut. Ce n'est même pas un hommage nouveau que nous venons lui apporter ici... Il nous a seulement paru bon, à nous qu'on accuse quelquefois d'avoir pour nos langues du Midi un amour trop exclusif, de montrer combien nous savions admirer un incomparable écrivain français né dans le Midi, et exclusivement écrivain français. Et puis, incertains que nous sommes de l'au-delà du tombeau, il nous a plu de rêver que le poète pourrait peut-être entendre la louange des poètes et s'y complaire, et que lui, qui n'ignorait rien de l'Hellade, se rappellerait que, pour les Grecs, la cigale était le symbole de l'immortalité... Après ce discours, M. Armand Silvestre est venu lire ses vers. A son apparition sur l'estrade, il a été salué par les bravos répétés de la foule, et, la lecture terminée, c'est une ovation qui lui a été faite. Comment vouliez-vous que la foule ne fût pas gagnée par la beauté de pareils vers : A THÉOPHILE GAUTIER I Ainsi qu'au firmament un astre solitaire, Vers les zéniths que l'aigle emplit de son essor. Plus loin que l'horizon et plus haut que la terre. La gloire du poète ouvre ses ailes d'or. Comme celle du jour sa lumière féconde Verse sur les moissons la splendeur des étés. Et son rayonnement qui descend sur le monde Met au front des élus de nouvelles clartés. Que l'orgueil des Midis s'éteigne dans l'espace, Et qu'au fond du ciel bleu comme la fleur du lin, Toute flamme pâlisse et toute étoile passe, La gloire du poète est l'astre sans déclin. Devant son vol vermeil, devant son vol sonore, La nuit et le silence ont fui l'immensité. La gloire du poète est l'immortelle aurore Qui sonne les réveils de l'immortalité. �Lou Viro-Soulèu II Théophile Gautier, cette gloire est la tienne, Fils auguste des dieux parmi nous descendu, Pour réchauffer, au feu de ton âme païenne, De l'antique Beauté l'amour longtemps perdu. Toi, dont le front pareil aux montagnes sacrées Qu'un beau mythe faisait les colonnes cfu ciel, De l'Olympe portait les gloires restaurées, Dont la lèvre d'Hymète avait sucé le miel, Doux Atlas soulevant sur tes larges épaules Le monde que la lyre avait sacré divin, Laurier de l'Hélicon parmi nos fleurs des Gaules, Poussant ta noble sève ainsi qu'un rouge vin; Rabelais par le rire, et par le rêve Homère, Toi qui, morose ou gai, n'adoras que le Beau, Toi qui de l'idéal poursuivant la chimère, En emporta le mal jusque dans le tombeau. Ouvrier dédaigneux de toute œuvre fragile Qui, dans ces temps hâtifs, à l'art sacré pervers, Ne laissant que tes pas s'empreindre dans l'argile, Sculpta dans le Paros le moindre de tes vers, Dont le génie avait pour frère le courage — Beau souvenir parmi des souvenirs amers — Gautier, toi qui restas, bravant le même orage, Fidèle au grand proscrit assis le long des mers ; Qui plus tard, à l'appel déjà vaincu des armes, T'enfuis malgré l'effort de cœurs hospitaliers, Quittant l'exil fleuri pour la patrie en larmes, Prendre ta part du deuil sanglant de nos foyers. Délivrée aujourd'hui, ton âme fraternelle A quitté le chemin des terrestres douleurs, La gloire du poète ouvre l'or de son aile Sur ton front radieux et couronné de fleurs. Cette pierre où tes traits ont mis leur harmonie Est signée, ô Gautier, de ton nom triomphant, De filiales mains qu'anima ton génie, T'ont fait dans cette image à jamais revivant. Enfant du ciel antique et d'une race élue, Et qui de quelque honneur mêlas notre destin, Comme aux pieds d'un autel un peuple te salue, Gautier, fils du Soleil, gloire du sang latin ! Le succès a également été très grand pour Félix Gras qui avait envoyé une poésie provençale au nom des Félibres d'Avignon. Le prochain numéro du Mois Cigalier publiera ces strophes vibrantes. Après une merveilleuse excursion à Bagnèresde-Bigorre, à Argelès dont les casinos ont tenu à honneur de fêter le passage des Félibres et des Cigaliers en leur donnant le spectacle.des danses locales, on a rendu hommage à d'Espourrins, à Saint-Savin où Henry Fouquier, plus en verve que jamais, a dit les mérites poétiques du Théocrite des Pyrénées, et où Mounet-Sully, 79 dans le plus admirable décor.;qui se puisse rêver, a dit magistralement la Chanson des Epèes du président d'honneur de la Cigale, M. Henri de Bornier. Les touristes ont visité ensuite en groupes dispersés Adast, Luz, SaintSauveur, le Cirque de Gavarnie pour se rendre ensuite à toute vitesse dans le Béam. 2° Fêtes Béarnaises. Discours de M. Faisans. Messieurs, La ville de Pau vous souhaite la bienvenue; elle vous remercie d'avoir bien voulu vous arrêter quelques heures chez elle, bien qu'elle ne pût vous offrir l'occasion d'inaugurer un buste ni même une plaque commémorative. Avec votre instinct d'artistes et de poètes, vous avez senti que les Félibres et Cigaliers avaient le devoir de saluer la mémoire de Gaston Phcebus, de Marguerite et de Henri IV. La vieille terre de Béam qui tient une si grande place dans les fastes méridionaux ne pouvait être indifférente à ceux qui font profession d'honorer toutes les gloires méridionales. Il y a trois siècles, Henri IV, roi de droit depuis un an, guerroyait dans les plaines de Normandie, à la tête de vaillants soldats qui étaient nos ancêtres communs. Deux ans plus tard, Paris lui ouvrait ses portes, et dès ce jour (nul ne l'ignore de Bayonne à Marseille), la France étant annexée au Midi. C'est une date mémorable, et qu'il vous faudra bien, puisque la mode est aux centenaires, nous aider bientôt à marquer par une éclatante commémoration, car dans l'histoire des Empires jamais conquête n'a été plus durable. Le Midi conserve aujourd'hui ses positions d'il y trois cents ans. N'entendons-nous pas encore quelques esprits chagrins se plaindre de sa puissance d'absorption ? Le Midi, disent-ils, est partout, il prend tout, il tient tout, il encombre tout, il règne en maître dans les lettres et dans les arts. C'est vous que l'on vise, Messieurs, vous, qui par la puissance de l'intelligence et le seul rayonnement de l'esprit, gardez la conquête de Henri IV et maintenez la suprématie méridionale. Si nous autres, gens de Pau, nous ne nous piquions de mettre toutes choses au point et de ne jamais risquer une exagération, nous répondrions que cette royauté dont on vous fait un crime est une royauté légitime; car c'est de nous, les fondateurs de la dynastie, et avec �8o Lou Viro-Soulèu notre consentement, que vous la tenez. Le Béarnais ne marche plus guère à la conquête de Paris. Il est ailleurs. Son humeur aventureuse l'a lancé aux quatre coins de l'horizon. Tantôt il va par groupes à Buenos-Ayres, dans la Louisiane, en Californie, où il fonde les colonies françaises les plus prospères, tantôt il mène seul ses chèvres à travers le monde, ou entreprend les métiers les plus variés. Cuisinier chez le Sultan de Zanzibar, agent matrimonial chez les Mormons, maréchal ferrant d'une tribu cosaque, journaliste au Cap, il lui arrive même de conquérir encore des trônes, en Suède et en Ethiopie, mais il excelle surtout à perfectionner les animaux domestiques, et on le rencontre, portant le fer dans les sources de la vie, comme a dit un homme du Nord qui reculait devant le mot propre, et opérant les veaux en Auvergne, les rennes au Spitzberg, les chameaux au Caire, les coqs en Angleterre, les éléphants à Bombay, et toute l'arche de Noé chez Barnum. On n'est pas sûr qu'il n'a pas découvert l'Amérique cinq cents ans avant Christophe Colomb, et les astronomes seuls seront étonnés lorsque, pénétrant dans la lune, ils s'apercevront que la coiffure à la mode est le béret, et que T>iii Bibani est le juron national. Comment, avec des dons et destins si divers, aurait-il encore eu le loisir de songer à la succession de Henri IV? On dirait vraiment que, la Ligue dissoute, il a considéré son rôle historique comme terminé. 11 laisse à Paris son roi que sa grandeur attache au rivage et poste des sentinelles pour la garde de la place; c'est à vous, Messieurs, qu'il a confié les clefs, et certes elles ne sauraient être en de meilleures mains. Vous avez donc raison, Félibres et Cigaliers, quand vous venez chez nous, pour nous rappeler nos vieilles gloires un peu trop oubliées. Vous restituez au patrimoine commun des richesses ignorées, comme un conservateur rendrait à son musée d'anciennes toiles perdues dans les greniers et dont la poussière des siècles aurait terni la magistrale couleur. Aussi qu'on ne vienne pas nous jeter à la tête cette absurde accusation, qu'avec ces résurrections vous courez le risque de porter atteinte à l'unité nationale. Nos pères de 89 ont pris des fragments de tous les métaux de France pour élever une statue à la Patrie. Ils les ont jetés dans la grande fournaise révolutionnaire où la fusion s'est faite au bruit de la canonnade de Valmy. Et le métal a coulé si pur, si parfaitement homogène que toute trace d'alliage a disparu. Dans quelques parties, il est vrai, la statue rend, sous le doigt qui l'interroge, des vibrations plus sonores. C'est qu'on touche là le pays des Cigaliers et des Félibres; mais là, comme ailleurs, la réponse est la même : « France ». Elle ne diffère des autres que par sa résonance plus forte et son timbre plus joyeux. Nous n'éprouvons, pour notre part, aucun scrupule à nous détacher quelques instants de la grande famille qui, hier, s'associait tout entière à l'hommage que vous rendiez à Théophile Gautier, ce maître ciseleur en langue française, pour nous réunir en cercle intime, entre proches parents. Notre plaisir est si vif qu'il y aurait mauvaise grâce à nous blâmer. Nous allons entendre enfin, de la bouche des poètes eux-mêmes, cette merveilleuse poésie née chez nos frères du Sud-Est et qui s'est envolée d'un si puissant cou d'aile qu'elle a déjà fait le tour du monde ; et puis vous nous direz ce qu'on pense chez vous de notre Henri, du vert-galant, qui regretterait bien, s'il était des nôtres, de ne pouvoir offrir, ce soir, à votre Vénus d'Arles, l'hospitalité de son château. A leur tour nos poètes vous conteront Navarrot. Ils se sont levés, de tous les coins du Béam, se disputant l'honneur de vous faire entendre leurs chants ; nous vous les aurions présentés tous, si le souci de vos convenances ne nous avait obligés à faire une sélection; mais la gerbe que nous vous offrons vous permettra d'apprécier la valeur de la pléiade. Vous allez, dans ces vers, reconnaître une langue sœur des vôtres; nous serons heureux et fiers si vos applaudissements nous témoignent que vous reconnaissez la même fraternité dans le génie. <yiV> Après le discours de M. le Maire de Pau, les poètes béarnais couronnés par la Société des sciences, lettres et arts des Basses-Pyrénées ont dit de très beaux vers. C'étaient MM. Auguste Peyré, d'Oloron ; M. Adrien Planté, maire d'Orthez, ancien député, l'aimable et érudit auteur de Saint-Sébastien et de la Vis bi^antine au vi° siècle; M. l'abbé Labaig-Langlade, curé de Momas ; Antonin Montaut, d'Oloron ; Henri Pellisson, d'Arette ; Jean Palay, de Vie, et Daniel Lafore, d'Orthez. M. Paul Arène, président d'honneur du Félibrige parisien, a improvisé le discours suivant au milieu des applaudissements de l'assistance : Discours de M. Paul Arène. Messieurs, Mon ami Albert Tournier m'ayant fait l'agréable surprise — ou la malicieuse plaisante- �Lou Viro-Soulèu rie — d'annoncer que je venais à Pau muni de pleins pouvoirs, comme ambassadeur extraordinaire auprès de votre roi Henri, de notre reine Jeanne, souveraine idéale des Cigaliers et des Félibres, je n'aurai pas la mauvaise grâce de me dérober à une aussi galante mission. J'essayerai de m'en acquitter de mon mieux, brièvement et familièrement, à la provençale! Ce me sera facile au milieu d'un décor à ce point chevaleresque, à quelques pas de ce château que bâtit Gaston Phcebus, plein de souvenirs de courtoisie amoureuse et de gloire, qui vit naître le Béarnais, et où, dans le calme des belles nuits, souriante comme quand elle accueillait les penseurs et les poètes à sa cour, ou mélancolique comme après Pavie, erre encore l'ombre charmante de la première des Marguerites. En m'excusant donc de retarder — et pour quelques minutes seulement — le discours attendu et dont il est facile de prévoir la haute portée historique et philosophique de notre éminent et vaillant compagnon de pèlerinage, Pierre Laffitte, permettez que je vous présente mes lettres de créance et vous expose le sujet de cette chimérique ambassade au sérieux de laquelle, entre nous, je commence à croire. Henri et Jeanne eurent tous les deux ce rare destin d'être aimés du peuple pendant qu'ils vivaient, et ce bonheur plus rare encore d'être aimés davantage après leur mort. Pourquoi ? Parce qu'eux aussi savaient aimer. Henri, pour roi qu'il fût, eut l'âme populaire, et tout en menant à bien ses grands desseins au sortir du conseil et de la bataille, s'inquiétait du bonheur des humbles ; Jeanne fit de même avec ce qu'ajoute à la douceur du cœur un peu de grâce féminine. Aussi disons-nous Nosto iello Jano comme vous dites Nostre Henric. Votre Henri est aussi le nôtre ; votre Henri est à tous, la patrie le revendique et ce n'est pas sans émotion que nous saluons ici le généreux Béarn qui fit un tel don à la France. Hélas ! toute province ne peut s'offrir des munificences pareilles. Notre reine Jeanne n'est qu'à nous, les Provençaux, et son nom, qu'après quatre siècles se redisent encore nos paysans, ne rayonne guère au delà du Rhône. Qu'importe ! Si Henri IV, dans le jour clair de notre commune histoire, personnifie glorieusement l'unité française, Jeanne, sous le vague et troublant reflet de souvenirs un peu légendaires, symbolise pour les paysans de France et pour nous, Cigaliers et Félibres, le culte des choses du passé. 81 Transfigurée dans le lointain des âges,' Jeanne de Naples, notre Jeanne, est devenue comme la fée gardienne de mille touchantes et vieilles choses auxquelles, par entraînement ingénu, par raison aussi et librement, nous avons voué un culte pieux; les traditions du foyer, les vieux parlers, les vieux costumes, tout ce qui, enfin — au profit, certes, de la grande — nous apprend à aimer la petite patrie. L'unité, œuvre de Henri IV, fait forte notre mère commune, et fils bâtard serait celui qui songerait à y toucher; mais c'est la variété, c'est le mélange heureux des tempéraments et des races qui, entre toutes les nations, la fait belle. Que la France reste forte ; que, fidèle à ses destins, elle continue son fier chemin à l'avantgarde de l'histoire ; mais aussi qu'elle reste belle : les ciselures du pommeau n'enlevaient rien, je le suppose, à la trempe de Durandal. Jeanne était, nous dit-on, charmante; Henri galant, quoique guerrier. L'hommage de Jeanne ne lui eût point déplu ; que Henri s'accorde donc avec Jeanne — c'est notre vœu, c'est le vôtre aussi — et la France ne peut qu'y gagner. Au bon Henri, à la reine Jeanne ! Discours de M. Pierre Laffitte. A Pau, s'est accompli un événement qui a été certainement le plus retentissant, le plus curieux de la promenade triomphale des Cigaliers. M. Pierre Laffitte, le chef de l'école positiviste, a fait l'éloge de Henri IV. On sait la vaste érudition' de ce penseur, de cet écrivain, mais on sait aussi qu'il est républicain, et que cette opinion n'est que la conséquence de sa doctrine scientifique. M. Laffitte, à la vérité, n'est pas un esprit étroit; il juge les hommes du passé avec impartialité. Or, Henri IV est une de ses admirations, et il a tenu à le proclamer, tout près du berceau même du fils dejeanne d'Albret, de cette chambre où le vieux d'Albret frottait les lèvres du nouveau-né d'ail et lui faisait avaler une cuillerée de jurançon. Pour M. Pierre Laffitte, les Cigaliers ont eu une excellente pensée en voulant honorer spécialement Henri IV. 11 était temps qu'on rendît un hommage à un homme d'Etat. L'homme d'Etat est celui, quand il est digne de ce nom, qui rend le plus de services à l'humanité et qui a sur la marche du monde la plus grande action. Un poète charme par ses vers; un peintre produit une œuvre qui saisit, mais les deux impressions �82 Lou Viro-Soulèu sont fugitives et sans portée sur la marche des idées. M. Laffitte classe Henri IV parmi les quatre plus grands hommes d'Etat que nous ayons eus : Louis XI, le Béarnais, Richelieu et Mazarin forment donc ce quatuor. Et l'admiration de M. Laffitte est sans réticence. Comme Michelet, il ne s'attarde pas à étudier Henri IV dans sa vie amoureuse et galante; il ne voit ni le mari, ni l'amant, mais simplement le roi dans son œuvre de chef du gouvernement. C'est d'abord la direction de la politique intérieure de Henri IV qui sera examinée par M. Laffitte. Elle lui paraît tout à fait remarquable, et attester les grandes vues du souveiain, qui fit passer la politique avant la religion et comprit que les hommes de tous les cultes, de toutes les croyances, pouvaient également contribuer à assurer la prospérité du pays, travailler à sa gloire. C'est, en un mot, l'inauguration de la liberté de penser, qu'il appartenait à la Révolution de proclamer d'une façon définitive. 111e loue d'avoir promulgué l'Edit de Nantes. M. Laffitte n'a pas moins été élogieux pour Henri IV financier, qui conserva l'ordre dans les finances et sut écouter les avis de ce sévère comptable qui s'appelait Sully. Il attesta sa vigilance par des édits, son esprit d'organisation et de prévoyance. Avec lui, la France fut heureuse, riche, et ce règne eût été le plus grand de tous si le misérable Ravaillac n'avait pas été l'instrument d'odieuses ambitions ou de basses vengeances. M. Laffitte s'est étendu sur la politique extérieure ; il a montré les visées supérieures de Henri IV, cherchant à réduire la maison d'Autriche en augmentant l'importance des petites puissances, comme la Suisse, ou en multipliant les petites souverainetés. « Je suis républicain, je n'aime que cette forme de gouvernement ; mais je dois reconnaître que, jusqu'à Louis XIV, c'estla monarchie qui a fait la France. Elle aurait pu, si elle avait eu, à ce moment, un autre Henri IV, ou un Richelieu, faire la Révolution française. Celle-ci était inévitable et nécessaire. » La magnifique conférence de M. Pierre Laffitte a eu dans toute la presse le grand retentissement qu'elle méritait. 3« Fête d'Oloron. Discours de M. Sextius-Michel A l'inauguration dit monument de Navarrot. Monsieur le Maire, Mon premier devoir est de vous remercier publiquement du sympathique accueil que vous faites à vos compatriotes parisiens. Vous avez pensé qu'aimant, comme vous, le parler de notre enfance, nous avions gardé intact l'amour de la petite patrie, et vous avez cordialement serré nos mains qui vous étaient cordialement tendues. Et toi, charmante ville d'Oloron, qui, gracieusement assise sur ta verte colline, baignes tes pieds dans le cristal d'une double rivière, et regardes, le front couronné d'azur et de soleil, les délicieuses vallées d'où montent vers toi le parfum des fleurs et le chant des oiseaux, ô reine, belle encore malgré les déchirures que les Maures ont fait subir à ta robe de pierre, ô jolie reine béarnaise, reçois le salut fraternel des Félibres et des Cigaliers. Pour toi les échos des Pyrénées redisent encore le nom si poétique de la Marguerite des Marguerites, et nous, nous venons faire vibrer nos lyres et nos cœurs pour l'un des tiens qui chanta des refrains gascons que les échos rediiont aussi. Mesdames, Messieurs, Le voyageur qui traversait vers 1830 les riantes vallées dont je viens de parler pouvait apercevoir, non loin de la ville, une de ces auberges aux murs ensoleillés où les rosiers grimpants, aux petites fleurs écartâtes, s'entrelacent avec les feuilles de la vigne et les grappes de raisin. Là, se réunissaient, aux jours fériés, de gais compagnons venus pour s'y délasser en fêtant Bacchus et l'Amour, comme l'on disait encore à cette époque. Notre voyageur, un instant arrêté pour jouir de la beauté du paysage, entendait alors, s'échappant de ce nid de verdure, des chants tour à tour satiriques ou passionnés dont les notes ailées se perdaient dans les nuages d'or. Quelle était cette langue harmonieuse et vibrante? Quel était ce beau pays si semblable à la Grèce ? Ainsi devait chanter Anacréon dans la ville de Théos ; ainsi, dans son grenier, à vingt ans, devait chanter l'immortel amant de Lisette. Quel était le maître poète qui chantait ainsi ? C'était Xavier Navarrot, — Navarrot dont la chanson alerte et court-vêtue, mordante et colorée, emprunte quelquefois à la lyre de Tyrtée de patriotiques accents; c'était Navarrot, le joyeux compère, comme François Villon; Navarrot, le �Lou Viro-SouVeu vrai poète du peuple, qui, le verre en main, oublieux de l'heure, insoucieux du lendemain, au soleil comme au clair de lune, chantait dans le vibrant idiome de ses pères. Et l'auberge ensoleillée, aux rosiers grimpants, aux grappes pendantes, et qu'il avait inaugurée lui-même par de joyeux refrains, s'appelait VEstangiiet, autrement dit l'auberge delà vallée, nom plein de couleur locale, lieu charmant où tout faisait son harmonieux office, l'onde murmurante, l'oiseau gazouillant et le chansonnier enfiévré de poésie. L'histoire de Navarrot est toute dans ses chansons; elles embrassent tous les sujets, le vin, l'amour et la politique. Tous les actes de sa vie, il les a chantés. Il chantait pour faire l'aumône; il chantait pour ridiculiser les sots, pour flageller les hypocrites et les rénégats. Il chantait surtout pour le besoin de chanter. Jean-François-Xavier Navarrot naquit à Oloron, le 25 février 1799. Son enfance est peu connue. Après avoir achevé ses études au lycée de Pau, par deux fois il était allé à Paris pour y faire son droit, selon,la volonté de son père, puis pour y étudier la médecine comme sa mère le voulait. Mais un démon familier l'accompagnait partout. De retour dans sa ville natale, donnant tout à fait l'essor à son imagination vagabonde, il fit comme la chrysalide qui se débarrasse de sa première enveloppe et s'élance vers l'azur : il devint poète. Grâce aux relations qu'il s'y était faites, il aurait pu, comme tant d'autres, s'obstiner à poursuivre la gloire dans la merveilleuse Ville, centre attractif de toutes les intelligences ; mais il n'y aurait pas trouvé alors, comme aujourd'hui sur la jolie place de l'Odéon, cette réunion du Félibrige si hospitalière aux jeunes et aux ardents. Comme tant d'autres, peut-être, il aurait vu s'y éteindre sa flamme native sous les brumes du ciel parisien. Plus avisé ou plutôt, ayant, comme Jasmin, le profond amour du sol natal, il préféra, comme lui, vivre, chanter et mourir sous le ciel où il était né. Il ne tarda pas, du reste, à devenir célèbre dans cette contrée si amoureuse de littérature et d'art, et son nom vola bientôt de bouche en bouche avec le nom de d'Espourrins, ce Théocrite du Béarn, qui était né près de cent ans avant lui. C'était l'époque rayonnante entre toutes où le romantisme naissant concordait avec la renaissance des lettres méridionales. Lamartine adressait à Jean Reboul une de ses plus belles harmonies ; Sainte-Beuve acclamait Jasmin, et 83 Xavier Navarrot correspondait avec Béranger que Napoléon Peyrat avait initié au culte des muses gasconnes. C'est Béranger qui a dit dans une de ses lettres : « La patrie est la première des muses, plus d'une fois elle a inspiré Navarrot ; elle l'inspirera longtemps encore. » Le savant professeur Lespy, l'auteur du remarquable dictionnaire béarnais-français, en rééditant, en 1868, les chansons de Navarrot, avait élevé un premier monument à la gloire de son compatriote. Poète lui-mèmeet littérateur de grand talent, il ne s'est pas fait faute de le célébrer dans une notice où il apprécie les œuvres du chansonnier avec beaucoup de compétence et de sincérité, et par des vers d'une superbe allure : Taa loungtemps que sus les monts y per las arribères, Nouste lengatje es parlarà, Tas cansous. Navarrot, seran toustemps nabères ; De toun coo, du toun noum, cadu se broumbara. « Aussi longtemps que sur les monts et dans les plaines, notre langage se parlera, tes chansons, Navarrot, seront toujours nouvelles. De ton cœur, de ton nom, chacun se souviendra. » Les Félibres de Paris, en élevant un buste à Navarrot, n'ont fait que suivre un noble exemple. C'est pourquoi, dans nos Jeux floraux du mois de juin dernier, nous avions mis au concours, en vue de nos prochaines fêtes pyrénéennes, une ode à ce poète si digne de nos hommages. Ici, je laisse parler notre vaillant vice-président et ami, Elie Fourès, rapporteur de ce concours : « Quant à Navarrot, dit-il, il a été servi par la plus merveilleuse fortune qu'il pût rêver. Lorsque nous avons lu l'ode à ce poète, nous avons été littéralement transportés d'enthousiasme par la grâce, par le sentiment délicat et poétique des strophes, écrites dans le plus pur dialecte du Béarn. Nous étions intrigués autant qu'agréablement surpris. Quel était ce jouteur si élégant, si habile, si puissant? Tout s'est expliqué, quand nous avons lu le nom de M. Isidore Salles, ancien préfet, ancien viceprésident des Félibres de Paris. Navarrot ne pouvait trouver un appréciateur plus distingué, plus autorisé que le grand poète des Debis gascouns, qui est un admirable écrivain français en même temps qu'un des premiers poètes du Félibrige. » Je n'ajouterai rien, Messieurs, à ce juste éloge de M. Isidore Salles, sinon que vous entendrez tout à l'heure sa belle poésie. Si Xavier Navarrot a eu la bonne fortune �84 Lou Viro-SouVeu d'être si bien loué par un tel poète, il a été non moins bien partagé en trouvant un sculpteur de grand talent pour donner à ses traits le caractère que la postérité lui reconnaîtra. L'artiste n'a oublié, ni la spirituelle bonhomie qui éclate dans ses oeuvres, ni le chapeau légendaire qui tempère sur son front l'éclair de la malice. M. Escoula, l'auteur de ce buste, est un fervent Cigalier; il est votre compatriote, étant de à Bagnères-de-Bigorre, et il a fait une belle œuvre d'art. A tous ces titres, il a bien mérité du Félibrige et du Midi pyrénéen. Les Félibres de Paris, Monsieur le maire, en offrant ce buste à la ville d'Oloron, sont heureux d'avoir pu, grâce à votre concours, remplir cette dernière partie de leur programme. Leur programme! je dirai plutôt le plus cher de leurs devoirs. Depuis que l'éloquent député de la Drôme qui porte sous son écharpe d'élu du peuple un grand cœur de poète et de Félibre, depuis que Maurice Faure a tondé notre Société, nous considérons, nous, les exilés, comme un devoir sacré de glorifier nos ancêtres, nos précurseurs qui ont eux-mêmes glorifié leur pays par la renommée de leurs œuvres. Nous disons aux jeunes Félibres : voici vos modèles; imitez-lez, écrivez dans la langue maternelle, amie et sœur de la langue nationale. Et vous, artistes, qui sait si la radieuse image des aïeux que vous faites revivre, pour notre admiration, dans l'immortalité du bronze, ne sera pas pour vous un jour un titre de plus aux mêmes honneurs? C'est avec cette pensée et ces sentiments que, dans le cours de la semaine, nous venons d'inaugurer le buste de Cortète de Prades, à Agen; celui de Bartas, à Auch ; celui de Théophile Gautier, à Tarbes; et que nous avons salué d'Espourrins en belles rimes béarnaises et catalanes, et Ingres par un magnifique discours de M. Henry Fouquier. Ici, Xavier Navarrot nous apparaît triomphant sur son piédestal. Plus tard, dans un an peut-être, nous continuerons à honorer des troubadours comme Bertrand de Born, des poètes comme Goudouli, qui attendent encore les honneurs dus à leur célébrité. Mieux vaut voir sur les places publiques se dresser des bustes que des engins belliqueux rouler sur le pavé des rues. Oui, certes, nous aimons, ô terre natale, à te glorifier dans tes enfants. Oui, nous aimons à semer des strophes et des fleurs devant les autels de nos dieux, devant tous ceux qui, par l'idéal, sont montés vers la lumière. Que ne pouvons-nous, quand l'immor- talité devance pour l'un d'eux le lendemain de la vie, que ne pouvons-nous le conduire en triomphe dans une des métropoles du Félibrige pour y recevoir le laurier qui ceignit le front de Pétrarque! On peut couronner les poètes ; ils n'asserviront jamais leur pays, eux, les pacifiques et divins chanteurs, qui gravent sur l'airain de la poésie le nom des grands citoyens morts en défendant le sol sacré de la patrie, et qui, à un moment donné, sauraient la défendre euxmêmes au péril de leurs jours. Ah! n'oublions rien, mais jetons en ce moment un voile sur ces tristes images. Souhaitons plutôt, devant ce génie aimable, que la poésie et les arts triomphent un jour des antiques haines, et que le bronze ne serve plus désormais qu'à ériger des statues. Alors, les étoiles sereines ne se voileront plus au-dessus de nos sanglantes mêlées détestées des mères, et le pâtre pyrénéen entendra sans frémir le cor de Roland sonner dans la montagne. Après les discours de Mendioudou, maire d'Oloron, et de M. Louis Barthou, on s'est rendu à l'Hôtel de Ville où un lunch était servi. Le secrétaire de la Cigale a bu à la ville d'Oloron et remercié la presse de son concours. Georges Niel a répondu dans un toast délicieux en sa double qualité de journaliste et d'ancien souspréfet d'Oloron. Notre confrère a laissé le meilleur souvenir à Oloron. où il était adoré de ses administrés. Mounet-Sully a dit ensuite avec son très grand talent une poésie de Victor Hugo. FETES FRANCO-ESPAGNOLES DE St-SÉBASTIEN On s'est dirigé ensuite vers la frontière d'Espagne. Dans une fête intime qu'il a donnée à ses confrères de passage à Bayonne, M. Aristide Astruc a remis la lettre suivante au secrétaire de la Cigale : Lettre de M. Élie-Aristide Astruc. Chers confrères Cigaliers et Félibres, Empêché de me joindre à vous, permettezmoi de vous charger de mes vives sympathies pour nos amis espagnols. Quels meilleurs interprètes pourrais-je prendre auprès d'eux? Fils du Midi, comme eux, du lumineux et chaud Midi, vous êtes une des �Lou Viro-SouVeu meilleures parties de la France ; vous êtes la poésie et l'art. Comme l'a si bien dit Armand Silvestre, Vous êtes les fervents des cultes qu'on renie. Patriotique et sainte est donc votre marche pacifique ! Porteurs de la bonne nouvelle, dites à nos amis d'au delà des monts qu'ils sont nos frères bien-aimés et entendez-vous avec eux afin que, par la liberté, le travail, la paix, la science et la fraternité, il n'y ait plus de Pyrénées. ELIE-ARISTIDE ASTRUC, Grand rabbin de la circonscription de Bayonne, grand rabbin honoraire de Belgique. Bayonne, le 17 août 1890. Le dimanche matin 17 août, une magnifique réception nous attendait à Saint-Sébastien où la municipalité a déployé tout le faste des réceptions de la cour de Charles-Quint. Réceptions grandioses, courses de taureaux, etc. BRINDE D'ANGEL PASTOR Un taureau Bordador nousaété spécialement dédié. Àngel Pastor s'est gracieusement avancé vers nous et sa montera haut levée : « Je dédie ce taureau à vous, Félibres et Cigaliers, et à celles que vous aimez! » Au banquet, après quelques paroles en langue castillane de M. le Maire de Saint-Sébastien, M Samaniego, et du gouverneur du Guipuzcoa, l'adjoint au maire, M. Lizariturry s'est levé à son tour : Discours de M. Lizariturry. Messieurs, A titre d'adjoint et d'ancien élève de Henri IV, je suis chargé par M. le Maire et la municipalité de Saint-Sébastien de vous exprimer les sentiments de sympathie et de cordialité avec lesquels nous avons l'honneur de vous recevoir aujourd'hui dans notre ville. Aussi vous répétant les paroles que vous a adressées ce matin notre digne Alcade, je me contenterai de vous dire tout simplement : « Messieurs, vous êtes les bienvenus. » Nous avons suivi avec le plus grand intérêt le pèlerinage littéraire que vous avez effectué dans plusieurs villes de France, et il est certain que les fêtes célébrées à Montpellier, lors du sixième centenaire de l'Université, et celles qui se sont célébrées ces jours derniers dans le Sud-Ouest, ont ajouté un nouvel éclat à la ré- »5 putation si justement acquise des sociétés des Félibres et Cigaliers. Pour noire part, nous nous plaisons à rendre le plus respectueux hommage aux maîtres dont vous honorez si dignement la mémoire. Grâce à des persévérants efforts, la langue d'Oc s'est réveillée après six siècles de sommeil. Des poètes de talent se sont donné pour mission sacrée de lui rendre sa place au soleil, et c'est ainsi que Mistral à Marseille et Jasmin à Agen ont acquis une réputation européenne. A côté de ces hommes de génie, chaque province, chaque canton a produit des poètes remarquables, qui ont consacré leur vie et leur talent à la restauration du patois local comme langue littéraire. La grâce et l'esprit qui caractérisent la race béarnaise, se révèlent dans les naïves pastorales de d'Espourrins, immortalisé par son chefd'œuvre de La haïtt sus las mountanbes. Vous avez rendu un solennel hommage au poète populaire de la Gascogne, à ce Jasmin dont le talent d'improvisation charmait les foules. C'est à juste titreque la ville d'Oloron vient d'ériger une statue au poète Navarrot, ce type du vieil étudiant, dont les chansons satiriques font écho aux poésies de Béranger. Comment donc n'aurions nous pas une sympathique admiration pour des poètes qui ont vécu si près de nous, et qui ont chanté leur pays, comme nos poètes basques ont chanté leleur, car nousaussi, Messieurs, nouscultivonsavecamour les souvenirs de notre respectable tradition, et dans nos Jeux floraux nous encourageons nos poètes à conserver les reliques sacrées de notre vieille langue basque. Nous sommes fiers de notre origine, de notre histoire et de notre langue; de cette langue qui ne ressemble à aucune autre, et si difficile à apprendre qu'elle épouvante les plus hardis, car d'après une légende populaire, comme l'a dit un de vos écrivains, le diable lui-même vint passer dix ans dans notre pays, sans y avoir appris un seul mot. Oui, elle est belle notre langue Euskara et puisque on fait remonter notre origine au berceau même des peuples d'Asie, ce ne serait pas une si grande témérité de déclarer que YEuskara est une de ces langues primitives tombées du ciel au pied de la fameuse tour de Babel. Il paraîtrait même que Dieu et nos premiers parents ont dû parler notre langue dans le paradis terrestre; toutefois, Messieurs, je n'ose pas vous l'affirmer. Quoi qu'il en soit, l'histoire atteste notre existence, et notre poésie populaire nous rappelle par le chant à'Altabiskar les hauts faits de nos ancêtres dans les premiers temps du �Lou Viro-Soulìu 86 moyenâge. Nos frèresbasquesfrançais del'autre côté des Pyrénées chantent encore de nos Ce devoir accompli, qui m'est doux, je remercie du fond du cœur M. le gouverneur de jours des couplets authentiques qui évoquent la province, la mort de Roland, et chaque année nos frères miento et leur digne alcade, MM. les membres MM. les membres de l'ayunta- de Tolosa célèbrent le triomphe de Beotibar en de l'Académie basque et mes chers confrères de vers qui remontent à l'époque même de la ba- la presse de l'accueil magnifique et, ce qui nous taille. touche encore plus, de l'accueil amical, amisious, écrit : ils ne se comme nous disons, qui nous est fait dans cette nourrissent presque que de traditions verbales; noble ville de Saint-Sébastien, jadis guerrière, nos poésies se transmettent de génération en aujourd'hui pacifique et charmante, Pallas ibé- génération, rique qui a déposé l'égide et le glaive — dont Les Euskaldunak ont et peu notre jeune société littéraire, s'applique par de louables efforts il ne saurait plus être question entre nous — à nous transmettre les poèmes, ballades et cou- pour prendre en main le rameau d'olivier et la plets, palme des artistes et des poètes. I'EUSKAL-ERRIA, tout poètes en favorisant l'éclosion modernes, de nos dont les productions sont Si j'ai établi ce faible Messieurs, nous sommes des pèlerins, les pèlerins de la poésie locale et populaire. Nous pleines de charme et d'harmonie. parallèle, Messieurs, avons entrepris la tâche de défendre, peut-être c'est pour vous démontrer que nos mœurs et ne serait-il pas trop hardi de dire : de sauver, nos travaux littéraires ont une grande analogie les idiomes avec les vôtres. Midi, de les propager, les uns par notre bonne Français et Espagnols nous sommes fils de la même mère. Basques, Provençaux, Gascons, Béarnais, nous sommes frères dans la même populaires de nos provinces du volonté et notre admiration, les autres à coups de chefs-d'œuvre, ainsi qu'on fait —je mêle les morts et les vivants — Mistral, Roumanille, race latine ; c'est vous dire, Messieurs, que vous Aubanel, Jasmin, Gras, Despourrins, et ce Na- avez toutes nos sympathies, et nous sommes varrot, heureux de penser que la visite que vous nous qui vous comprend, car si le diable, selon votre faites aujourd'hui aura dicton, pour conséquence de votre voisin, que vous comprenez et renonça à apprendre le basque, un resserrer nos liens d'amitié, de même que les Gascon ne saurait être embarrassé de réussir là Félibres provençaux et gascons ont scellé l'union où le diable a échoué! intime qui doit relier les peuples de Provence à Cette œuvre de diffusion, les Félibres l'ont commencée il y a tantôt trente ans, alors que ceux d'Aquitaine. La France et l'Espagne ont toujours marché Mistral offrait à Lamartine le rasin di Crau, arts ; nous son beau poème de Mireio. Ils l'ont commencée faisons des vœux ardents pour que, toujours en écrivant en provençal. Ce fut le point de dé- unies, part d'une renaissance à laquelle, Cigaliers, nous à la tête de la littérature et des elles conservent cette glorieuse supré- sommes venus nous joindre. Les Félibres — matie. Je bois donc, Messieurs, à la confraternité vous savez que ce mot, dans son indécision des deux pays. Je bois à l'union et à la gloire de charmante, veut dire à la fois les poètes, les la France et de l'Espagne. Je bois à la prospérité sages des sociétés des Félibres, Cigaliers et EUSKAL- bonne méthode, ont assuré que le mouvement et en portant cette santé permettez-moi existait en marchant eux-mêmes... Les Cigaliers de dirigerma pensée vers votre vénérable maître, sont venus ensuite. Leur tâche est une tâche de ERRIA, et les anciens — les Félibres, selon la le chantre inspiré de « Mireille », et de vous rap- propagande, d'extension de cette idée que l'on peler ce gai refrain qui vous est si cher de la doit apprendre à mieux aimer la grande patrie Chanson de la Coupe : en aimant mieux la petite. Et nous l'avons commencée, cette œuvre pieuse, au lendemain de Prouvençau voici la coupo Que nous ven di Catalan A-de-reng beguen en troupo Lou vin pur de noste plan. notre guerre de 1870, ce qui répond de reste à ceux qui pourraient nous accuser d'un particularisme trop étroit. Ce que nous avons voulu, c'est trouver, pour la France, des gloires nouvelles et trop peu connues, pour la consoler de ses blessures; et nous nous sommes rappro- Discours de M. Henry Fouquier. chés de la grande mère pour lui redire à l'oreille Messieurs, les chants de foi et d'espérance qui ont été les Hôtes de l'Espagne, je vous propose de lever avec moi vos verres en l'honneur de LL. MM. le roi et la reine régente. chants de nos foyers et de notre enfance! Messieurs, dans ce pèlerinage, nous ne pouvions passer à côté de l'Espagne sans mettre le �Lou Viro-Souliu pied sur sa terre hospitalière. C'était un devoir et une joie! M. l'Alcade le disait ce matin : Franciay Espano son hermanas. Et cette fraternité des races latines, combien elle est plus puissante encore dans nos pays frontières!... Déjà les chantres catalans nous ont donné une coupe, la coupe sainte, qui nous sert dans nos réunions de poètes : je la prends en main pour boire aux chantres du pays basque... La langue que vous parlez reste mystérieuse... Mais, si elle vous donne un caractère à part, elle exprime aujourd'hui des sentiments qui nous sont communs, qui nous viennent de nos origines, du beau ciel de notre pays, de nos montagnes pyrénéennes, qui existent encore, mais qui nous rapprochent plus qu'elles ne nous séparent, depuis que nous en avons fraternellement et à jamais partagé les versants entre deux grands peuples... L'Espagne, Messieurs, nous donne un grand exemple. Elle réalise, dans l'ordre politique, ce rêve de l'art d'unir la variété, l'originalité du détail, à l'unité magnifique de l'ensemble. De même que nous voulons que les Basques, les Gascons, les Languedociens, les Provençaux restent les fils de leurs provinces en étant de bons Français, vous avez, depuis longtemps, su garder vos langues, vos usages, vos franchises, dans les provinces de l'Espagne, tout en les fondant et les faisant s'incliner dans et devant la grande idée de la patrie espagnole. Catalans, Basques, Gallegos, Valençais, Andalous, vous êtes vous-mêmes, jusque dans le costume : et cependant, on l'a vu hier, on le verrait demain, quand l'honneur national est en jeu, tous, des provinces les plus variées, parfois un peu rivales peut-être, vous n'avez qu'une âme pour comprendre cet honneur de la patrie, comme vous n'auriez qu'un bras pour la défendre. Cet amour commun de la patrie nous donne seul la liberté pleine d'aimer nos provinces. Il résiste à tout : il est supérieur à tout. C'est l'amour profond que dit la chanson andalouse — une chanson qu'on entend en France, loin, bien loin, si loin que je ne veux le dire : Atame con un cabelio A los bancos de tu camino, Aunque se rompa el cabello Yo me quedaré !... Cette analogie entre la France telle que nous la comprenons — diverse et une — et l'Espagne n'est pas seule la raison de notre visite. Entre la Fiance et l'Espagne, il y a encore un lien littéraire tout-puissant. Par deux fois, l'Espagne a eu dans l'histoire de nos lettres françaises une de ces pénétrations du génie qui sont les seules conquêtes dont veuillent 87 supporter l'idée la raison et le patriotisme des deux grands peuples latins. Vous savez ce que vous doit Corneille. Vous savez ce que vous doit Hugo. Hernani est une œuvre sœur de Horenis le roi "Personne, de votre Francisco de Rojas. C'est la même muse charmante, charmante et fière... Et notre poète a payé sa dette. A la première représentation à'Hernani, le mot d'ordre était un mot espagnol : hierro. Son héros avait le nom d'une de vos villes ; et plus tard, quand il voulu dire les gloires de la chevalerie, c'est à l'Espagne qu'il a songé. II a dit ce Cid de Bivar, le petit roi de Galice, et ce Roland qui, sans être vôtre, a laissé tomber dans les Pyrénées l'épée que Pélage a ramassée pour chasser les Maures et commencer le triomphe de la patrie ibérique. Frères latins, peuples littéraires et amis, c'est à peine si je me sens votre hôte, tant je me sens ici dans un milieu commun d'origine et de pensée. Je ne dois pas l'oublier cependant pour porter, en finissant, le salut de la coupe — dispensez-moi de ce mot horrible de toast qui est anglais — le brinde des troubadours, à l'Espagne, au pays basque, au pays du soleil et de la liberté et à la gracieuse ville de San Sébastian... Discours de M. Sextius-Michel, président des Félibres, à Saint-Sébastien. Messieurs, En dépit des plus puissantes barrières, en dépit des fleuves, des mers et des montagnes, les peuples trouvent toujours occasion de manifester les sentiments de sympathie et d'intérêt qui les attirent les uns vers les autres. Notre voyage de ce côté des Pyrénées est une de ces occasions, et je tiens, comme président des Félibres de Paris, à attester, à confirmer à mon tour, en quelques mots seulement, les sentiments de fraternité qui doivent unir toutes les nations que baigne la grande mer latine et qui parlent toutes des langues sœurs par leur origine romaine. Nos troubadours et les vôtres, Messieurs, fraternisèrent au moyen âge dans le culte du gai savoir, et nous qui sommes restes fidèles aux traditions anciennes, nous avons à cœur de renouveler et de proclamer l'alliance poétique d'autrefois. Comme nous, vous avez des poètes et des écrivains qui se passionnent encore pour les vieux idiomes; comme les Félibres, vous avez des Jeux floraux où sont couronnés vos meilleurs poètes populaires. �88 Lou Viro Soulèu Et ce matin même, après avoir remercié l'illustre Maire qui nous a si magnifiquement et et sympathiquement accueillis, nous avons échangé des paroles cordiales avec l'éminent président de votre Académie. Ce n'est pas d'aujourd'hui d'ailleurs que date l'échange de sympathie réciproque entre le Félibrige et la littérature populaire de vos provinces. Depuis longtemps, de fraternelles relations existaient entre les poètes provençaux et ceux de la Catalogne. C'est pour les étendre à votre si noble et si glorieuse province de Guipuzcoa que nous sommes venus dans cette ville de Saint-Sébastien, admirable trait d'union entre la France et l'Espagne, éternellement unies dans l'amour de l'idéal et par la communauté des intérêts de race et de sang. Aussi, Messieurs — en terminant — puisque les Félibres parlent généralement en vers, ce me sera un grand plaisir ou plutôt je considère comme un de mes devoirs de réitérer l'expression des mêmes sentiments dans la langue de Roumanille et de Mistral qui est presque la vôtre : Voudièu mounta sus ti cimos altiero, O Pirenèu, o gigant sourne e bèu, Superbe mount, amistouso frountiero. Per countempla l'emperi d ou soulèu. D'aqui veirièu l'Espagno e l'Italio, E lou cor plén di souveni d'antan, J'è cridarièu : au noum de la patrio, Pople latin, se fàu douna la man. Tout nous rejoint. Avèn la mémo flamo Que dins lis uie fai lusi l'estrambort. L'astre de fio que dardaio en nosto amo Nous fai tambén mai valènt e mai fort. Li rasin d'or nous vuejon l'ambrousie; Li fru, li flour clafisson nosti champ. Tout nous unis : l'amour, la poèsio. Pople latin, se fàu douna la man. Que l'ltalian n oublide pas l'istori Ni li grand jour ount par sa liberta, Nostis enfant, si coumpagnoun de glori, Sènso plagnun, mourièn à si cousta; N'óublide pas ço qu'ensen nous enauro, Que sian liga par la lingo e lou sang, Que soun Petrarco amavo nosto Lauro. Pople latin, se fàu douna la man. Fraire Espagnòu, lou Félibrige en troupo Vènt per canta Balaguèr et Mistràu. Diren ensèn la cansoun de la Coupo En Catalougno óuferto ei Prouvençàu. E parlaren de l'antico amistanço. Et pourtaren un brinde belugant. Beven, messies, à l'Espagno. à la Franço! Pople latin, se fàu douna la man. M. Albert Tournier ayant porté la santé du consul général de France, ce dernier a répondu : Toast de M. de Saint-Sauveur, consul général à Saint-Sébastien. Mesdames et Messieurs, Je suis véritablement tout confus et, soyezen certains, très fier de l'honneur que vous avez bien voulu me faire, et je vous en remercie infiniment, de m'avoir admis à cette table où se trouvent réunies des éminentes personnalitésde tout genre. Vous pouvez être assurés que je garderai le plus précieux souvenir des bons, mais, hélas ! trop courts moments que je passe en votre aimable compagnie. L'éloge des Félibres et des Cigaliers n'est plus à faire. Leur gloire n'est pas discutable. Aussi me bornerai-je, mes chers compatriotes, à boire à votre santé, à vous et à la continuation de vos brillants succès dans la littérature du monde. Puis est venu le tour de la poésie, voici les beaux vers du poète mayorquin don Juan Ensenat : LOS P1RINEOS EN LA EXCURSION DE LOS FELIBRES Y CIGALIERS DE PARIS Giganles que en el curso de îos siglos Fuiste centro de Incitas y proezas, Y en rauo, entre ambicionem, iran y odios, Elecàsteis granítica barrera. Despertad del letargo en que sumidos Os tiene In embriaguez de las peleas, Y sacudid vuesfra nevada /rente Al ratio hermoso de la luz febea. Un nuevo mundo se ha forniado en torno De vuestras cumbres que asaltà la guerra, Y In,if fado es paz, ventura, amor y luz Bonde todo filé extragos y tinieblas. Veis la vieja Aquitauia ! La ahatieron En la nochc feroz de la Edad média, Tres lustras de Cruzada religiosa Y medio siglo de intestinas guerrœt; Y eu al si no bastarà la- hecatombe; La santa InquisicUm, siempre sedimla. De sangre infiel, durante cinco siglos Derrama la que aûn corre por sus venus. Miraria, Bemozada, vigorosa. Mebosando entusiasmo y gentileza, Esparce en vuestras fertiles vertientes Ricos tesoros de su vida nueva. Al canto de modernas trocadorcs Su espiritu poètica despierta, Y une su voz al coro magestwiso Que entonan al Progreeo tarte» V ciencias. Vnestros valladùs, de reposo albergue, No repercutiran ecos de guerra, Y el hombre buscarà en vuestras alturas La purification de sus kleas. �Lou Viro-SouUu Cien vates han sacado del olvido La dulce, hermosa y expresiva lengua Que en Lyon, Roma y Paris como heregia Proscribiera Urànico anatema. Estos que hoy tan feliz renacimiento En tu vertienie occidental ceîebrdn, Son los nietas de Born, Montena; Laharta, Ausias March y Guillermo de Tudela. La espada del laud inseparable, Lebiù ayudar ai triunfa de la idea, Y con sanaré escribieron tantos hérocs Lo más bello y genial de su epopeya. Los barbas que vèis hoy, con sòlo cl canto, De la patria ensancharon las fronteras, Y vienen, à Armar pacto de aliauza Con sus liermanos de la hispana tierra. Altiros montes que muralla fuistcis Contra fusion de razan y de ideas, Sed lazo de union entre dos pueblox Que aqui sejuran amistad eterna. 89 Hautes montagnes qui fûtes un rempart | contre la fusion des races et des idées, [ soyez désormais un trait d'union entre deux peuples | qui se jurent ici une amitié éternelle. Mounet-Sully, qui se trouvait dans le pays de Ruy Blas et de Hernani comme dans une seconde patrie, s'est véritablement surpassé et avec la meilleure grâce du monde et un talent incomparable a dit des poésies de Victor Hugo, Murger et Théophile Gautier. Les frères Lionnet ont été également délicieux dans le Chant des Basques. Puis Paul Coffinières a dit avec beaucoup d'à propos une Ode a l'Espagne, et quelques instants après le Taureau de feu a fait merveille. LES FÊTES CIGALIÈRES ET LA PRESSE LES PYRÉNÉES O géants, qui, à travers les siècles, | fûtes le centre de luttes et de prouesses, | et en vain, entre les ambitions et les haines j avez dressé une barrière de granit, Réveillez-vous du sommeil léthargiquedanslequel | vous tientplongé l'enivrement des batailles ; | secouez votre tête couronnée de neige | aux beaux rayons du soleil. Un nouveau monde s'est formé autour | de vos sommets qu'escalada la guerre, | et aujourd'hui tout est paix, amour et lumière | là où tout fut ravages et ténèbres. Voyez la vieille Aquitaine. Elle a été abattue | dans la terrible nuit du moyen âge | par trois lustres de croisade religieuse | et un demi-siècle de guerres intérieures. Et comme si l'hécatombe n'avait pas été suffisante, | la sainte Inquisition, toujours assoiffée | de sang infidèle, pendant cinq siècles, | versa celui qui coulait encore dans ses veines. Voyez-la. Rajeunie, vigoureuse, | pleine d'enthousiasme et de gentillesse, | elle répand dans vos versants fertiles j les riches trésors de sa vie nouvelle. Au chant des modernes troubadours | son esprit poétique se réveille, j et elle joint sa voix au chœur majestueux j que les sciences et les arts chantent au Progrès. Vos vallons, refuge du repos, | ne répéteront plus les échos de guerre, | et l'homme cherchera dans vos hauteurs | la purification de ses idées. Cent poètes ont tiré de l'oubli | la douce, belle et expressive langue, | qui, à Lyon, à Rome et à Paris, comme hérétique, j fut proscrite par un tyrannique anathème. Ceux qui célèbrent aujourd'hui sur | ton versant occidental une si heureuse Renaissance, | sont les petits-fils de Bertrand de Born, Mortena, | Labarte, March et Guilhem de Tudella. L epée, inséparable de la lyre, | dut aider au triomphe de l'idée, | et ces héros écrivirent avec du sang I le plus beau de leur épopée. Les bardes que vous voyez, rien qu'avec leur chant, I ont élargi les frontières de leur patrie, | et ils viennent signer un pacte d'alliance | avec leurs frères de la terre espagnole. La partie descriptive des fêtes ayant été nécessairement omise par suite de l'abondance des documents officiels, nous croyons devoir indiquer à ceux de nos amis qui désireraient quelques détails sur les incidents tantôt splen dides, tantôt charmants qui se sont produits au cours du voyage, la liste des journaux où il leur serait loisible de trouver de plus amples renseignements. Toute la presse départementale a publié les comptes rendus les plus sympathiques : il suffit de consulter du 10 au 30 août la collection du Petit Marseillais, du Petit Provençal, du Journal de Die, du Combat, du Petit Méridional, du Phare de la Loire, et plus spécialement la Gironde, et, la Petite Gironde, qui ont publié des articles de M. Routurier, et la Dépêche de Toulouse contenant ceux de M. Louis Tastavin; Pour les fêtes, il est aussi utile de consulter les journaux plus spécialement locaux, tels que le Messager de Toulouse où Firmin Boissin a éloquemment déploré l'abstention de la municipalité toulousaine, le Journal de Lot-etGaronne, le Patriote, V^Avenir républicain d'Auch, la Tribune de Montauban, le Courrier de "Biarrit{, la République des Hautes-Pyrénées, VIndépendant des Basses-Pyrénées, le Var républicain, et du Guipuzcoa, la Libertad, el Guipúscoa, et la Vo^ de Guipúscoa et la Revue Euskal—Erria. La presse parisienne était brillamment représentée; voici les noms des divers rédacteurs; il suffira de se reporter à la collection des divers journaux à la date indiquée entre le 8 et le 30 août : MM. Pierre Laffitte : Revue occidentale. Henri Fouquier : XIX* Siècle, Figaro, Echo de Paris. Armand Silvestre : Echo de Paris, la Grande Revue de Paris et de Saint-Pétersbourg. Anatole de France : le Temps. Paul Arène : Gil Blas. Georges Niel : Soleil. �9o Lou Viro-Soulèu MM. Albert Tournier : Evénement. J. Ensenat et Paul Coffinières : Etendard. Paul Lavigne : Rappel. P. Vidal : Petit Journal. Charles Maurras : Galette de France, Siècle, et la Revue VInstruction publique. Emile Goudeau : France. Maurice Charnay : le Parti Ouvrier. VIllustration, le Monde Illustré, V Univers Illustré, le Paris—Revue et VEcho de Gascogne ont consacré divers dessins à nos fêtes. statue ait jamais été dressée officiellement à une danseuse. Nos renseignements particuliers nous permettent de dire que le vrai nom de la Camargo était Mistral. Les Cigaliers seront très aises d'apprendre que la belle et étourdissante danseuse du xvine siècle est une arrière-cousine de l'immortel poète de Mireille et de la reine Jeanne, et ils ne l'en fêteront qu'avec plus d'enthousiasme et d'ardeur. — Et maintenant, comme dit l'équipage de la Reine Jeanne : Lanliro. lanlèro E vogo la galèro ! Voici la note que Mistral joint à sa lettre : LES FÊTES CIGALIÈRES DE LA MÉDITERRANÉE En 1891. Les fêtes du Sud-Ouest sont à peine terminées que l'organisation des fêtes sur le littoral de la Méditerranée commence. Cigaliers et Félibres iront célébrer l'année prochaine en Avignon le centenaire de la réunion du ComtatVenaissin à la France. De là diverses fêtes sont projetées à Saint-Remy en l'honneur de Nostradamus, à Soliès-Pont en l'honneur d'Antoine Arène, à Saint-Cannat pour le bailli deSuffren, à AntibeSj pour le général Championnet. Le secrétaire de la Cigale a reçu d'un armateur de Cette l'offre d'un magnifique vaisseau pour les Cigaliers et les Félibres pèlerins. Les dieux de la mer nous seront favorables, car ce vaisseau a nom le Neptune. Charles Maurras organise avec beaucoup d'entrain la fête de l'étang de Berre, au Martigue, où les viei prud'ome pescadou préparent déjà une réception qui fera époque dans les annales de la Cigale. Pour couronner le tout, Frédéric Mistral adresse au secrétaire delà Cigale la lettre suivante : Eh ! bien, dansez maintenant. Mon cher Tournier, Voici un document 'après lequel la célèbre danseuse Camargo serait originaire de Saint-Remy en Provence. 11 appartiendrait, ce me semble, à la Cigale de tirer au clair ce petit problème biographique, et s'il était avéré que la Camargo sortît de la Camargue, on pourrait l'utiliser comme élément 'une des prochaines fêtes cigalières au pays des Alpilles. Une jolie statue de la belle danseuse provençale s'encadrerait parfaitement au milieu des farandoles de Saint-Remy. Je confie au charmeur Tournier l'évocation de la ballerine illustre. Amis tadous amen, F. MISTRAL. Maillane, 14 septembre 1890. d d Voilà, pour un sculpteur cigalier, une belle occasion de commettre un chef-d'œuvre dénué de banalité. Car nous ne croyons pas qu'aucune Paris. Typ. PAUL SCHMIDT. Ici 00" iBtZIERS On a beaucoup écrit sur la célèbre danseuse ; mais son origine est peu connue. « La plupart des feuilletonistes — écrivait notre compatriote, Michel de Truchet, en 1833 — n'ont pas manqué de lui donner une origine plus ou moins fabuleuse, tantôt la faisant arriver de QuimperCorentin, escortée par un seigneur bas-breton; tantôt venant à Paris par la diligence du Maine ; tantôt la faisant naître à Bruxelles... Nous devons, en conscience, dire la vérité. « Nous avons eu à Arles l'honorable chevalier de Peint, ainsi que le beau, l'agréable danseur Petit : l'un, autrefois administrateur au Grand Opéra,l'autre, apprécié pour son talent dans l'art de la chorégraphie au même théâtre de Paris; tous les deux Arléaiens, contemporains delà Camargo, l'ayant connue dans son intérieur et qui, au débotté, quand elle arriva dans la capitale, n'eurent pas besoin de lui demander son certificat d'origine, attendu l'intensité d'un certain accent indélébile. C'est même à ce cachet que notre beile compatriote dut le nom de Camargot car le sien propre jusqu'alors avait été Mi***; elle était originaire de Saint-Remy... « Elle raconta comme quoi, en 1750, des comédiens ambulants étant arrivés à Arles, le directeur de la troupe déploya assez d'éloquence pour déterminer trois jeunes et belles personnes à le auivre à Paris, pour se consacrer au théâtre. Leur sort fut divers. Quant à elle, sa détermination fut bientôt prise; aimant mieux apprendre à danser que d'aller sarcler les blés aux mas Duroure ouSeignoret en Camargue. <t — En Camargo ! (la belle enfant appuyàit sur la finale) en Camargo! qu'es acô? s'exclamèrent les ballerines, les choristes, toutes les nymphes des coulisses. « — La Camargo? c'estle paysd'oùjeviens,répondait naïvement notre novice, se prêtant avec obligeance à répéter l'explication. « La Camargo ! notre débutante, dès le lendemain, n'était plus désignée sous un autre nom. « Historien arlésien et fidèle, ajoute Michel de Truchet, j'ai un reproche à faire à la Camargo : celui d'avoir un peu trop oublié nos pays, quand elle fut à l'apogée de sa gloire; n'ayant écrit qu'une seule (ois à l'un de mes vieux et anciens amis, lequel, ilya trente ans, nous communiqua une lettre que la Camargo lui avait écrite depuis un demi-siècle... Elle mourut à Paris, âgée de 56 ans, au commencement de la Révolution. Faute de renseignements sur son origine, personne, à Arles, ne savait accorder l'identité entre la Mi*** d'Arles ou de Saint-Remy et la Camargo, jusqu'à ce qu'un vieux donnât la clé de tout cela pour faire lever les scellés, au grand contentement de ceux qui firent le voyage de Paris pour y recueillir l'héritage. » (Historique.) D'autres font la Camargo originaire de Navarre. {Extrait du BULLETIN ARCHÉOLOGIQUE D'ARLES, publié par Emile Fassin, conseiller à la Cour d'appel d'Aicc.) Le Gérant : Louis ROCHAS, 51, rue Monsieur-Ie-Prince. � http://occitanica.eu/files/original/3a3b505e8b22750a3d85b5ae2365aebf.jpg caf70c2d917d4b141be68ba090d68d0a http://occitanica.eu/files/original/b6d3c56b3c52d8af77367459b580b945.jpg ff1c368082f754a9bb2af3e9f0baf90f http://occitanica.eu/files/original/126fba5ce49cbaf7f4c35d588c7dbda4.jpg f830d3df873d123d93afcc5979cdee7e http://occitanica.eu/files/original/9b9c0b780ff75f21cd6bdeff8b776d24.jpg c24ca5a39886a044475ed056e690bd8c http://occitanica.eu/files/original/1301f86fb72a5d39c08b6ce95e536f06.jpg ea38ed6489c1363208479ac696d25c1f http://occitanica.eu/files/original/490941b653cc9fce5f17de2a9dabad2a.jpg 6c56b13bee3b66378dd444b66ba7cb7d http://occitanica.eu/files/original/97913bb908488e3ff51d5f80a4a684f5.jpg d10e4e53e5909d2f29d74c05ca8fe231 http://occitanica.eu/files/original/062b2e5c17890ffa68a975e9fcffbbbf.jpg c0b5ae9516194c433073356f6cdc1730 http://occitanica.eu/files/original/e2959d15cdfc0d122a2f135d08c0ef57.jpg 9f938118cb9cae323e544cefb360de24 http://occitanica.eu/files/original/5af77a8ba235a6933f5a19e87592e34a.jpg 1c1630d71ab2a3b4da75c9134f518b1f http://occitanica.eu/files/original/e228ba1174ba7f5a020297e6384b3b38.jpg 60f6e77a435fb9beb6c1157a3bf5e99d http://occitanica.eu/files/original/c792e874589da664ae135cdc742defb7.jpg 5508c3489816ad9773b88098adecf070 http://occitanica.eu/files/original/3ae81d244f52263ac3c9f26bbb364407.jpg ff4faedcda080dd201e717eaaeb1b38f http://occitanica.eu/files/original/99fec911e8477d57c749f89fc6fa4807.jpg 5548601548913d3bbe5dffc884f397ae http://occitanica.eu/files/original/2c1bbd61d5c4b58782436b1d8d0c2eea.jpg dc9df1be8af9ee6ef4b44b31aa3b5b07 http://occitanica.eu/files/original/adab2d684d7be615b84094e5e30e6eab.jpg ce8e13a267c21cfd2a959d69cf258c2d http://occitanica.eu/files/original/71e214edb86fd8824c0bd4591640ded1.jpg 09667b846675b5ebceea19c7f8b75495 http://occitanica.eu/files/original/cf91dcd850877896f0c8fc9b66f2b714.jpg 10dda3d981fc368c1fa5790185e967cf http://occitanica.eu/files/original/ba05e75f8974d98fc7ea4e94d6044f03.jpg 339823234eed5cfc18da46efe026a415 http://occitanica.eu/files/original/e768003958de19ae4b1a081284ffd5e3.jpg 6f285d33d235328c59e62d3c4440c0cf http://occitanica.eu/files/original/7b4739e88ebfa3fe55dd0f9e06916d77.jpg c13a844954753fce601f9d9dc4b03a50 http://occitanica.eu/files/original/ba07d615136c1989c0b72c3fc510e8ee.jpg 65e8fa5515340db2c814ff2b26e4a213 http://occitanica.eu/files/original/559c48084d0b946e71b7679eed9ac79e.jpg de23dd99463adc749353a095fa8e97a4 http://occitanica.eu/files/original/f6d676e1abb6b9ab5d7e607475a952a8.jpg 658650c08846adc42d1fa734f1689af3 http://occitanica.eu/files/original/4daeae3f77be2a84b668244d598d5c62.jpg 00e0475d2fad94a5be95128ece0f5448 http://occitanica.eu/files/original/d353045d2c04b26fa260ec0562e66385.jpg 221985bf06b27adf3aa6ef6b8480c53b http://occitanica.eu/files/original/2e1eec842484d9bdcd841b320fb6aa01.jpg 6b41ace107c4f40dbdd8cc181e266c9e http://occitanica.eu/files/original/d486c20def7c4781dc0e3b46e2576331.jpg 33d0346521c5c673c45d689e8b6a07d6 http://occitanica.eu/files/original/92c6358c34afc64f04d512615df13694.jpg 64435b02cb55a6158d4348bcee7fbe7e http://occitanica.eu/files/original/4120be3b273796906f58400a9be600ea.jpg b977d16c0723414abde228c7cd99de54 http://occitanica.eu/files/original/a43a09f7ad25f949f1c3893a31a05f15.jpg 69779f185699f302ac0aa0f9ad96c408 http://occitanica.eu/files/original/4fed24359254ddfee14a4f620dd23983.jpg 8a495b84469dfb8b165e091ce304b037 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Provençal Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lou Viro-Soulèu : Flourissènt touti li mes souto l'aflat di felibre de Paris. - Annado 02, n°09-10 (setèmbre-outobre 1890) Subject The topic of the resource Félibrige Description An account of the resource Lou Viro-Soulèu. - N°9-10, setèmbre-outobre 1890 Creator An entity primarily responsible for making the resource Maurras, Charles (1868-1952) Publisher An entity responsible for making the resource available Pau Schmidt (Paris) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1890-09 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/7c715dfe3b0a59ccba4ff835ceb60ad1.jpg http://www.sudoc.fr/127555161 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lou Viro-Soul&egrave;u (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13127">Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (32 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/13714 FRB340325101_M4_1890_09 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Fourès, Élie (1846-1909) Michel, Sextius (1825-1906) Ratier, Charles (1853-1924) Pouvillon, Émile (1840-1906) Garrisson, Gaston (1856-1893) Fouquier, Henry (1838-1901) Faure, Maurice (1850-1919) Arène, Paul (1843-1896) Astruc, Elie-Aristide Enseñat, Juan B. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Paris (France) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2016-10-24 Françoise Bancarel Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lou Viro-Soulèu. - Annado 02, n°09-10 (setèmbre-outobre 1890) Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, M 4 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Jòcs florals = Jeux floraux Poesia=Poésie