http://occitanica.eu/files/original/9a328e39fdfb11f09d59f477fdd43a71.jpg f0e8bd59e2b62a2938bf0a9789f7a3fb http://occitanica.eu/files/original/33da50806bd0addf41bcd16d1bf38a3a.xml 30ec572dbfb28305d2d1acf9a1332440 http://occitanica.eu/files/original/d92bdf1fe7b3f553fe61125a7add24e6.pdf 649feecb9569c7b2f3f0756946712bc2 PDF Text Text LI FIGO DÓU MESTRE <A moun ami Michel Pons, que m'en a carreja. s-Ti poussible que nôsti premié parènt se fugon perdu pèr uno poumo ? Ah! boutas, vàutri, la poumo a bèu èstre poulido e agradivo à la visto, sa pèu es rufo i gengivo, e dins sa car se rescontro de crinco e de grano que vous desviron li dènt. Adounc, coume voulès qu'aquéu brave paire Adam, qu'avié dins soun paradis tout ço que voulié de bon e de goustous, anèsse s'ataca de preferènci à la poumo ? Anas plan que se ié prenguèsse ansin ! Èro pas tant badau ! S'èro esta Nourmand, dise pas; mai, coume la Nourmandio èro encaro dins li pais de Pamparigousto, e que lou paradis se capitavo seguramen dins li counfrount de Maiano, i'a pas de doutanço qu'es pèr uno figo qu'Adam perdeguè lou Paradis. Eh bèn, Messies, es à nàutri, Miejournau, de proutesta, uno fes pèr tóuti, contro la reclamo que li gènt dôu Nord an vougu faire à si poumo. Tron-de-goi ! aguedrelou front de faire menti lou bon Diéu, aquelo empego ! Lou mai enquequinant, es que i'a pas agu de papo, de cardinau, d'evesque ni de capelan que se siegon ensupa d'ensarria de tau bescomte. Sabés tóuti, parai, que la Biblo dis, qu'après Xaglan, lou premié fru que l'ome manjè fuguè la figo. O, Messies, la figo ! E d'abord, pèr i'ana sarra e segur, estajen coume se dèu. Voudrias qu'embé si dous bons iue, s'Adam èro vengu 'mé soun Évo, se metre souto un poumié grelin, arrascassi e sènso quasimen ges de fueio, noun aguèsse vist lou serpatas que siblavo l'esperit dóu mau à sa femo ? Dins tóuti li cas, poudrés me dire, se l'avié pas vist, aurié toujour bèn pouscu l'ausi sibla? O, mai quau vous dis que lou moustras fasié pas lou merle î Vous vese sourrire ; disès coume iéu : acò me fai plesi. Quand dise me fai plesi, es pancaro tant pèr iéu, que pèr lou respèt que devèn i nostre, car, enfin, i'a pas de mitan ; s'es coume volon bèn lou dire, Adam sarié 'sta qu'un banacho, e nàutri, li bastard d'uno serp. Mai traguen un pau d'aigo sus la legno. Ço qu'es coumprenable es que, dins soun paradis, noste premié paire aguènt pas mai à faire que de se permena e de caligna soun fevo, recerquèsse la bono oumbro. E queto oumbro es meiouro que la d'uno figuiero ? Alor, veici ço qu'es de crèire. Adam s'atroubant unjour souto la figuiero, i'èro tout iue, tout auriho, tout fiò, tout belugo ; caressa pèr li tantarihado de sa bello mouié, que se pendoulavo i baisso, uno figo ié faguè Iingueto ; alor ié pousquè plus tène : ié mandé la man, la moussoulè e se n'en lipè li brego. Fau dire que, quand la figo fai soun còu de devoto, qu'es bèn maduro, emé lou dégoût de cristau que ié pendoulo à soun iue, couquin-de-sort ! queto causo d'envejo ! En tramblant de désir, nous aprouchan d'uno figuiero. La branco es auto ? nous levan sus la pouncho di pèd, aubouran li bras, badan, Fescupagno nous mounto ! L'agantan ? queto douçour de pèu ! quête plesi de la tène ! emé quête bonur ié fasèn faire lou cabus ! Li dènt la tocon censamen pas, i'a que li gaugno, lou palais e la lengo que se n'enchusclon avans de l'enmanda resquiha, coume uno cuierado de mèu dins la gar- �74 Lou Viro-Soulèu gato. Moun Dieu, ço que n'ai agu manja d'aquéli boni figo ! d'aquéli gràssi blancaudo escricho d'amadurun ! d'aquéli peneco roulandino e d'aquéli frounsido à peu duro ! E li blaveto ? i'avié ges de passeroun que li bequèsse miés que iéu. N'ère fòu. Es fin-finalo, de tóuti li fru, la figo qu'a fa lou mai parla d'elo. Pèr de figo, li Rouman declarèron la guerro i Cartaginés ; à la visto di figo lou Crist óublidavo si preguiero ; Baccus, lou Diéu dóu vin, lis amavo talamen tant, que se n'en moustafavo coume un drôle d'amouro. Mai n'en sian pancaro i figo dóu mèstre : es que d'aquéli pamens que vouliéu vous parla. Sènso mai bestira, vau vous counta, mis ami, coume moun amour pèr aquéli coucouro de figo manqué me faire avedre la plus poulido di rousto. l'a tres an, m'atroubave en vilo d'Avignoun. Un matin, anave pèr tira la bouneto au mèstre. En arrivant à Maiano, rintre encò dóu cafetié Pascaloun, qu'es aqui sus uno placeto; ié demande l'oustau dóu pouêto. La femo, pleno d'avenènci, s'adus sus lou lindau pèr me lou moustra : « Moussu Mistra dèu èstre à la posto ço dis, es soun ouro... » — N'es revengu, fai uno jouino chato, qu'èro eila dins lou founs. — N'en siés seguro? — Vène de lou vèire passa. — Eh bèn, alor, se voulès i'ana, vesès, avèspas à vous troumpa: dre davans vous, au bout de la plaço, tirant sus la gaucho, veirés la griho de soun jardin. Siéu pas davans la griho, que desviste un foutrau de figuiero que s'espalancavo de frucho. Oh I moustre, me dise, de figo! Dempièi que n'ai ges manja sus la figuiero, sarié lou moumen o jamai noun de n'en prene un couflage. Durbisse la pourteto de ferre e m'envau à l'aubre. Ere en trin de faire moula uno branco clafido de bèu penjo-côu, quand, dóu coustat de la placeto, de brut de pas se fan entèndre. Vire lis iue d'aquéu caire e, dintre li fueio, vèse veni lou grand Frederi. Ère pres au las ! Ctfume faire ? S'à causo que vèn, laisse ana la branco, me disiéu, de-segur passes pèr un cagaire ; vau mai tène bon. E countunière à beca li figo. Lou capèu en vounge ouro, fumant sa cigaló, Mistrau s'avanço à grand pas : vèn de vèire touto sa figuiero en mouvemen ; de man alabro courron d'un branquihoun à l'autre pèr i'escuma si figo. Oh ! ravaniscle, quau es aquéu rascas que se permet de i'afrasa sa figuiero ? Sa tèsto se redrèisso, sis iue, sousprés de tant d'afrountamen, cabusson feroun dins li brandouiado di branco ; cèrco lou mourre de l'espóuti que lou raubo. Dóu cop m'escounde que mai la tèsto dintre li fueio. Devine que dins lou front dóu mèstre i'a tout un revôu de pensado foutrejanto. Bagna pèr bagna, me dise, tant vau se metre de founs dins l'aigo. Laisse ana la branco que teniéu e fau un saut pèr n'aganta uno autro. — Eh bèn, quau que fugués, sias pas geina!... Digas, Tome, es que soun vostro aquéli figo? Quau vous a douna la permessioun de li manja ?..— A Sant-Miquèu, li figo soun pèr lis aucèu, ié responde. — Vous lou vau faire vèire tout-aro... espéras, espéras, que vau manda quèrre lou gardo pèr vous faire gaja. — Parlés pas ansin, que d'esfrai, enca 'n pau, me fasias aplati la figo contro la branco. — Acô 's trop fort ! sian plus li mèstre iuei ! Lou premié vengu s'adus dins voste bèn, pren ço que vôu, ço que vôu pas lou laisso, em'acô, se voulès ié faire uno óusservacioun, en liogo de passa deforo, se garço de vàutri. Quau sias, vous ? Veguen un pau, sourtès o vous sorte ? — Se pèr quàuquis-uno que manje dins li baisso voulès mounta sus la figuiero, ié dise, laisse ana la branco e m'envau. Fau lou signe, lou cop e m'avance. — O moustras ! o roumpu ! es tu que manjes mi figo î Gnarro dóu diable 1 Eh! bèn, vai, t'aduses à la bello. Vène, arribo lèu, l'escoubo es eila darrié la porto, que t'espèro. Tout en me butejant emé si man sus mis espalo, intrerian dins soun burèu. — Te vaqui moun presounié, me fai lou mèstre, e, à mens que siègues franc, sabe pas, moun ome, coume te derrabaras d'eici. Veguen, quant n'as manja ? — Sabe pas. — Coume, sabes pas ? n'as manja vint ?.. trento ?... quaranto ?... mai qu'acô? �Lou Viro-Soulèu — Belèu !... — Oh ! 'scapa de galèro, mai qu'acô ?... Mai, alor, lis as acabado ? — Amai que s'en manco. — N'en resto encaro ?... Madelounet, crido à sa servicialo, anarés acampa tóuti li figo que soubron sus la figuiero, lis adoubarés bèn dins un panié 'mé de fueio, pèr qu'aquel ancian Gus de Tanto lis emporte en Paris. — Oh 1 nàni, mèstre, voudriéu pas vous n'en priva. — Em' acô que te geinaves, tout-aro ? Bouto, vai, en partènt faras coume quand siés arriba. M'avié clava la ié respondre. bouco, sabiéu plus que Sus acô, lou mèstre s'aubouro pèr ana douna sis ordre, pièi, après avé représ soun sèti : <( Tout es Ièst, lou gardo es aqui ; quand voudras qu'anen signa lou proucèsverbau ?... — A vôstis ordre, mèstre. En arrivant dins lou cenadou : — Lou vèses, lou gardo ? regardo-lou coume nous espèro, aquéu fulobro de Panperdu. ' — Apelas voste chin Pan-perdu ? — Es pas de pan perdu lou pan que ié doune pèr sa pago de gardo ? — Me parèis èstre forço inteligènt, aquel animau. — Coume ? — M'aurié vostre ? pas recouneigu — Es belèu coume dises... faren dejuna 'mé nautre. pèr un di tambèn lou Tout en dejunant, parlerian dóu Felibrige, de Paris e dóu Miejour, mai sus-que-tout de moun Baile, soun grand ami de casaco, Anfos Daudet. Ah ! me n'en countè de si bèllis escapado de jouvènço ! Me n'en countè tant, que, ma fisto, penserian plus i figo quand partiguère. Dempièi, tóuti lis an, sènssaupre d'ounte venien, n'ai reçaupu un panierat. Iuei, m'es avis, tout se dessalo : moun panierat m'a fa blanco ; pamens, gràci à Sant Miquèu, lou patroun de l'ami Pons, lou jour de sa fèsto avèn mai tasta li figo dóu mèstre. E vivo si figo ! BATISTO 73 Aux Félibres A M. Mauriee Faure, député delà Drôme, membre du Félibrige parisien. Lorsque vos voix éclatent, libres, Pleines d'un élan sans pareil, Je viens près de vous, ô Félibres, Me chauffer à votre soleil. C'est lui qui, chassant la froidure, Reverdit les branches des houx. Puisque vous chantez la nature, Laissez-moi chanter avec vous. A vingt ans il fait bon de vivre, Notre rêve alors vient des cieux, Tout nous sourit, tout nous enivre, Et nous allons insoucieux. Heureux, même dans la détresse, Nous vivons de nos espoirs fous ; Puisque vous chantez la jeunesse, Laissez-moi chanter avec vous. Vous célébrez Clémence Isaure, Offrant des fleurs aux troubadours, Des amants, de Pétrarque et Laure Vous contez les chastes amours. L'amour est une sainte ivresse, Il nous rend meilleurs et plus doux ; Puisque vous chantez la tendresse, Laissez-moi chanter avec vous. Puisque tous les Français sont frères, Puisque notre étendard hardi Couvre de ses plis nos frontières, Depuis le Nord jusqu'au Midi ; Ici... là... partout c'est la France, Et partout nous sommes chez nous ; Lorsque vous chantez la Provence, Laissez-moi chanter avec vous. Dans les sillons où les cigales A l'été jettent leurs chansons, Où, sous les voûtes sidérales, Courent d'harmonieux frissons, On s'arrête, l'âme saisie, Et rêveur on tombe à genoux ; Quand vous chantez la poésie, Laissez-moi chanter avec vous. Aux grands jours de quatre-vingt-treize, Guidés par ses souffles puissants, Marseillais, de la Marseillaise Vous fîtes vibrer les accents ; Et soudain la France meurtrie, Fit tête à l'Europe eu courroux ; Puisque vous chantez la patrie, Laissez-moi chanter avec vous. BONNET. MELCHIOR BONNEFOIS. �Lou S* Viro-Soulèu LA TOUR DE GAVAUDUN tour de Gavaudun, qui domine un des sites les plus intéressants du Haut-Agenais, a eu son heure d'actualité. Lors des fêtes qui marquèrent, à Villeneuvesur-Lot, l'inauguration des statues du grand potier Bernard Palissy et du poète gascon Daubasse, renaissant sous l'habile ciseau du félibre Amy, une caravane d'artistes parisiens, sous la conduite de celui qui devait devenir leur grand-maître, vint visiter ces ruines. Les chroniqueurs enthousiastes parlèrent d'un écho remarquable qui fut découvert ce jour-là : écho qui transmet, irréprochable, la voix à une distance et à une profondeur de quelques centaines de pieds, et qui devient une curiosité du lieu. Plus récemment, Mlles Kalb, Dudlay, Dantin, MM. Silvain, Alvarez, Soulacroix, etc., A. essayèrent les effets de l'écho, surpris de s'entendre si distinctement et d'aussi loin, sur une scène autrement vaste et grandiose que l'Opéra ou la Comédie-Française, (i) * * * Par une joyeuse matinée de septembre, une voiture légère emportait quatre excursionnistes vers la pittoresque vallée de Gavaudun. Leurs noms ne serviraient guère à l'intérêt de ce récit. Qu'il nous suffise de savoir qu'ils étaient tous les quatre artistes, c'est-à-dire aptes à sentir les beautés supérieures vers lesquelles ils tendaient de la vitesse de leurs chevaux et de l'élan de leurs désirs : peintres, architectes, poète, un homme d'Etat même non égaré parmi (i) L'étude qui suit sert d'introduction à la légende de la tour de Gavaudun que prépare notre collaborateur Paul Maryllis. �Lou Viro-Soulèu ces jeunes gens au cœur chaud, aux sens déliés, et qui, avant de prendre, et si avantageusement, les rames de la galère gouvernementale, avait connu les plaisirs plus doux du rêve et de la poésie. Ils allaient, charmés des diversités de la route, de l'heureux vallonnement des terres chargées de cultures où s'espaçaient de claires maisons, des hameaux aux toits moussus de briques rouges, groupés autour de leur clocher luisant dans son gothique neuf, des villes fièrement perchées sur des collines et qui réverbéraient la blanche lumière des matins. Une grande joie montait de la terre libre, fumant sous le sabot des bœufs de labour, et qui disait le calme bonheur de vivre et la satisfaction du travail fécond. Montagnac, Salles, les calmes prairies de la Lède, où paissent les oies en grande troupe, sont franchis. Et là, derrière ce pli de terrain, ce monticule modeste, est le merveilleux val que rien ne fait encore pressentir. La route tourne court dans une tranchée de terres ocreuses ; inquiétante est cette entrée dans la gorge sauvage par cette porte rouge, cette plaie de terres saignantes. Des falaises de roches, des bois surplombent la route. Elle serpente au long d'un clair ruisseau échappé dans le couloir gris et vert, cascadant sur les pierres roulées dans le ravin, baignant les prairies émaillées de marguerites blanches et de pimpons d'or, au bruissement continu des peupliers qui le suivent en ses capricieux méandres. Nos voyageurs admiraient avec effroi les encorbellements formidables des rochers, lorsque, à un détour brusque, dominant le pays, 1^ t°ur de Gavaudun apparut, énorme, sinistre, droite sur son roc isolé, barrant la gorge comme une sentinelle ou un voleur. L'œuvre humaine se dressait, fière, devant l'œuvre divine : la tour bâtie écrasait de sa masse les rochers lourds. A ses pieds se couchaient les misérables masures du village, chétif, comme anémié dans cette nature ingrate. Ils mirent pied à terre sous le regard étonné des vieilles fileuses au nez de sorcière, et, impatients d'émotions esthétiques, escaladèrent le château. Ils passèrent cette partie de la matinée allègre qui précède le dîner, dans l'attention de l'esprit à jeun et l'espérance de l'appétit, à visiter les ruines. 77 Le guichet s'ouvrait sous un vieux mur encore crénelé : ils montèrent le long de ruelles pierreuses passant entre des communs détruits, sous un cintre de porte enroulé de viornes, devant d'anciennes maisons, curieuses avec leurs petites fenêtres à petits carreaux, et qui, sous leur torchis, cachaient le rapt des pierres hautes du château détruit. Une voûte basse les mena comme au fond d'un puits. Un escalier récent tournait dans le creux du roc ; ils le gravirent jusqu'à la plate-forme. Elle était plus longue que large, bordée d'un parapet effrité, et embroussaillée d'herbes folles. Contournant des citernes comblées de végétations, trébuchant à des gradins de pierre obscurs sous la ronce, ils allaient, comme attirés par la silhouette vive de la tour, seule debout sur ces débris. L'arête ébréchée d'un mur les mène vers la poterne précédée d'une sorte de balcon de pierre qui sentait son ciment neuf. De là, ils dominent l'assise du rocher qui se lève comme un îlot dans la vallée, profonde à leurs pieds et d'où monte l'épanouissement des verdures : les cimes des peupliers balancent sous eux. Ils entrent dans la tour, vrai donjon aménagé pour la défense, épais de murs, aux escaliers gardés de meurtrières, aux combinaisons stratégiques de passages et de couloirs. Ils vont jusqu'à la plus haute salle, tout effondrée, où les pierres brisées des voûtes servent de dallage, où fleurissent les herbes sauvages, et que des murs ébréchés ferment de tous côtés ; seulement ouverte au ciel bleu, sillonné alors de légers nuages d'un blanc floconneux. Une suprême curiosité les fait escalader les pierres branlantes, s'accrocher aux saillies des murs, pour aborder les ouvertures, plonger un regard sur l'abîme... Et c'est terrifiant, ce vertige des profondeurs : la gorge verte aux petites maisons basses ; et l'encadrement rouge des coteaux avec le brun ajouré des pins ; et plus loin, la trouée bleue sur les plaines larges et jusqu'aux brumeuses collines des bords du Lot. Leurs yeux, éblouis de ce mirage, guidaient mal leurs pas chancelants, à la descente précipitée par l'espoir du déjeuner. Il les attendait sous le château, sur la pente d'une prairie ombrée de larges châtaigniers, au bruit chantonnant d'une fontaine issue d'une falaise de rochers à pic qui �7& Lou Viro-Souîèu semblaient le fondement même des ruines. La griserie du plein air, le lever matinal, l'excitation de la course, les fouettaient d'appétit, tandis que le cocher Baptiste les servait avec dignité. Et dans l'enjouement d'un exquis pomard, le corps dans une paresseuse détente, ils causaient de tant de belles choses vues et n'avaient pas assez de mots pour exprimer la joie de leur intelligence artistique satisfaite. Ils auraient voulu revoir le château en ses constructions intactes : leur imagination rêveuse travaillait sur ses fragments. Le poète seul, évocatcur des choses du passé, révélateur des beautés du pays, pouvait donner la vie à ces pierres muettes. Il se devait de la leur révéler. PAUL MARYLLIS. LES REMPARTS D'AVIGNON sait que le Conseil municipal d'Avignon, dans une heure d'aberIH11 MM rat'on inconcevable, a $Hj\>^ J&k&âif'' voté la démolition d'une partie des remparts de la ville, de ces remparts du moyen âge qui, avec le Palais des Papes, qui les couronne si bien, forment la richesse artistique de la cité et lui donnent le cachet d'originalité qui la distingue et qui attire les touristes dans ses murs. La presse tout entière, aussi bien de Paris que du Midi, a été unanime à blâmer les édiles avignonnais. A la première nouvelle de ce projet que rien n'excuse, M. Maurice Faure a reçu la lettre suivante : N Í Mon cher Député, « C'est à Rouen, où je viens précisément de constater la disparition de plusieurs monuments chers à mon cœur d'archéologue, que m'arrive la nouvelle du projet de des- truction des remparts d'Avignon. Je vous en conjure, au nom du culte sacré que vous professez vous-même pour les reliques de notre bien-aimé Midi, intervenez pour que cet acte de barbarie ne s'accomplisse pas. Si Victor Hugo était encore de ce monde, il aurait certainement déjà lancé quelqu'une de ces fulgurantes protestations qui faisaient rentrer sous terre le pic des démolisseurs. Comme il a sauvé à Paris la tour du Vert-Bois, il sauverait en Avignon les remparts de Clément V. « C'est à nous, ses disciples, c'est à vous, notre vaillant représentant, de continuer son œuvre de sauvetage. Si nous n'y prenons garde, d'ici peu, tout ce que notre vieille France possède d'intéressants monuments deviendra la proie des modernes Vandales, et partout surgiront en leur place des tours Eiffel et des cheminées d'usine. Ni la gloire de notre pays, ni l'art national, ni l'hygiène publique ne sauraient y gagner. « Liguons-nous, mon cher député ; organisons le syndicat des Esthètes contre le syndicat des Utilitaires ! Sauvons notre France de la nouvelle bande noire ! » FABRE DES ESSARTS. Il est superflu de dire que le rapporteur du budget des Beaux-Arts est de cœur avec le protestataire et qu'il se ferait un devoir de conjurer la Chambre d'intervenir, s'il en était besoin, pour empêcher un acte de vandalisme aussi injustifiable, sûr d'avoir avec lui tout le Félibrige, en même temps que tous les esprits soucieux de nos richesses nationales. Mais les remparts d'Avignon sont classés au nombre des monuments historiques : la Municipalité n'a donc aucun pouvoir sur eux, et l'Administration des Beaux-Arts ne se laissera certainement pas dépouiller de ses prérogatives. Toutefois, comme dit ViAiàli, il n'est pas mauvais d'ouvrir l'œil, afin d'éviter toute surprise. Le vote insensé du Conseil municipal aura même, sans doute, pour résultat, de faire adopter un vœu de M. Pourquery de Boisserin : celui d'ériger le Palais des Papes en musée du pays d'Oc, ce qui ferait doublement d'Avignon « la ville sainte du Félibrige, » maintenant surtout que sa voisine, Orange, qui déverse sur elle, dans les grandes occasions, le trop plein de ses visiteurs, va devenir le sanctuaire de l'art antique ! �Lou Viro-Soulèu 70 VIRO-SOULEI ADO t ECHOS . FÉL1BRÉENS d'Anduze a été fêtée, le LARA 18 août dernier, dans la petite ville du Gard qui lui donna le jour. Comme il est trop tard maintenant pour entrer dans les détails de la fête, nous allons simplement enregistrer ici la dépêche adressée au Comité local, au nom du Félibrige de Paris : Les Féîibres de Paris adressent cordiales félicitations à ville d'Anduze, pour hommage poétique rendu à troubadouresse cévenole, s'y associent très chaleureusement et envoient salut affectueux à mémoire du vaillant et regretté félibre Basildon. Sextius MICHEL, président ; Paul ARÈNE, Maurice FAURE, Pierre LAFFITTK, Albert ÏOURNIER, GOURDOUX, AMY, MARCEL, etc. Les journaux ont annoncé la mort d'un jeune sculpteur de talent, M. Albin Gaubert, qui avait eu une mention honorable auSalon des Champs-Elysées, avec son « Enfant à la bulle de savon. » 11 avait fait également le buste de M. l'abbé Duclos et celui du docteur Fernel, médecin de Henri II, qui sera inauguré prochainement, à Paris, dans la cour de l'Ecole de médecine. Albin Gaubert faisait, depuis un an, partie du Félibrige parisien, et les habitués du Café Voltaire l'ont entendu plus d'une fois chanter d'agréable façon une vieille romance gasconne qui lui rappelait son pays natal. Nous donnons un souvenir ému à sa mémoire. * * L'imprimerie de la Chambre des Députés vient de publier la proposition de loi présentée, en mai dernier, par M. de Lanjuinais et relative au projet de décentralisation qui divise la France en 23 provinces, avec une seule administration pour chacun de ces nouveaux groupements. C'est ainsi que la 19e circonscription (Provence) engloberait les départements des Bouches-du-Rhône, des Basses-Alpes, des AlpesMaritimes, du Var et de Vaucluse. Total : 1 537 000 habitants. Marseille serait le cheflieu et nous aurions comme sous-préfectures : Avignon, Carpentras, Digne, Nice, Draguignan, Toulon et Arles. Le félibre Henri Ner vient de publier chez l'éditeur Dentu un nouveau roman : La folie de misère. C'est le dernier de la trilogie sociale annoncée. Dans Ce qui meurt, notre confrère montrait la décadence de la noblesse ; dans L'humeur inquiète, c'est la bourgeoisie qu'il mettait en scène ; aujourd'hui, son héroïne est prise parmi le peuple. On le voit, les romans d'Henri Ner ont la portée d'études sociales. * Le félibre Lucien Duc vient aussi de publier un volume : En "Provence, contenant des études de mœurs, des souvenirs de jeunesse et le récit de son voyage de l'an passé « Au pays du soleil, » où se trouve consigné le compte rendu des inoubliables fêtes félibréennes d'Orange et d'Avignon. L'œuvre sociale du Félibrige est exaltée dans cet ouvrage à l'égal de l'attachement à la terre nourricière, ce qui a fait dire à VAiôli : « Lucian Duc, que bon e brave Prouvençau ! S'amerito forço de la part de Prouvènço e n'en faudrié forço coume éu, d'oubrié ansin. » * + Une très intéressante biographie de l'auteur de {Marineto a également paru dans la (Mandoline, sous la signature du sympathique félibre Jean Monné. Le dernier numéro de cette feuille contient le récit intéressant d'une visite de notre confrère Michel Pons au grand poète de Maillane, à qui le narrateur rend un hommage chaleureux. Le théâtre de l'Œuvre avait eu l'intention de jouer la Théine Jeanne cet hiver. Frédéric Mistral ayant soulevé des objections à ce projet, le théâtre n'en consacrera pas moins une de ses soirées à uue œuvre provençale. Le titre de cette pièce et le nom de son auteur sont tenus jusqu'ici soigneusement cachés. Les traducteurs de cet ouvrage sont deux félibres de Paris qui ne veulent pas se faire connaître avant le jour de la représentation. Ce jour-là, tous les félibres s'uniront pour applaudir le triomphe du Théâtre provençal à Paris. * 1 Le i " septembre, M. Maurice Faure, député de la Drôme, à propos de la fête �Lou Viro-Soulèu d'inauguration, à Saillans, d'un monument commémoratif de la Révolution française, a prononcé un grand discours dans lequel il a retracé l'histoire de sa petite ville pendant cette période de notre histoire nationale. En même temps que le libéralisme et les sentiments patriotiques de ses concitoyens, l'orateur a exalté en termes chaleureux le tribun Barnave, le rival de Mirabeau, qui, quoique né à Grenoble, considérait Saillans, berceau de sa famille, comme « sa vraie patrie » : C'est Saillans qui, comme le rappelle une inscription du monument, ouvrit ainsi au grand Barnave les portes de la Constituante et donna à l'éloquence parlementaire l'un des orateurs qui, par l'élégance du langage, la spontanéité des impressions, la hardiesse des pensées et le courage à toute épreuve, devait faire rayonner la tri bune française d'un incomparable éclat. » La cérémonie a eu lieu sous la présidence de M. Edouard Lockroy qui a, lui aussi, des attaches dauphinoises. * * * M. de Malarce, membre associé du Félibrige de Paris, vient de publier en brochure un travail présenté à l'Académie des Sciences morales et politiques, sur la nécessité de Glossaires pour les sciences économiques. Après avoir rendu hommage au mouvement de renaissance de nos idiomes d'Oc, il engage les linguistes à puiser dans fonds précieux ce « pour enrichir la langue française de mots nombreux et heureux, représentant des objets, des actes et des idées non dénommés dans nos dictionnaires. » BIBLIOGRAPHIE Amour pervers (1) A Jean Laureniy, du Félibrige parisien. Amour pervers n'est pas le roman d'une vieille barbe. Il est au contraire de la dernière heure. Ses autorités sont de celles qui déconcertent un peu ceux de mon âge et de mon éducation littéraire. Les maîtres de mon temps entraient moins dans la donnée scientifique : ils l'indiquaient sans appuyer, avec moins de certitude que ceux d'aujourd'hui. Mais tous les changements sur- (i) venus en France depuis 25 ans, en ont amené d'autres en littérature. Le naturalisme l'a emporté en tout, encore que le vôtre soit des plus adoucis. Vous procédez autant et plus de George Sand que de Goncourt, que vous invoquez. Passe encore pour Baudelaire, tant distancé par toutes les libertés qu'on a prises depuis avec les convenances d'autrefois. Le sonnet que vous citez, d'ailleurs, est un chef-d'œuvre. Vous êtes bouddhiste : c'est encore une innovation récente. Nous nous contentions d'être sceptiques dans le milieu où j'ai vécu, et je le suis resté. Permettez-moi, comme homme, de ne pas partager votre préjugé sur le sang bleu. Beaucoup de marquises ressemblent à des Lisettes, et beaucoup de Lisettes à des marquises. Je défie bien qu'on s'y reconnût dans un concours de beauté ; et quant aux bonnes manières, les grandes dames elles-mêmes en prennent des leçons à la Comédie... chez M. Claretie. Thèses et systèmes à part, vous savez émouvoir et raconter. Votre roman est d'une observation pénétrante, incisive même à l'endroit d'un sexe pour lequel le mien doit se montrer plein d'égards. Nous ne saurions nous permettre, sans impolitesse et même sans ingratitude, de ces sévérités qui ne dénoteraient pas le moraliste, chez un homme qui se piquerait de connaître les femmes. L'ami des femmes a la morale plus douce, plus humaine. Il se demande toujours s'il vaut mieux que son égale ou sa supérieure... Je ne crois pas la femme inférieure à l'homme, mais d'une autre nature. Je ne vois pas à quoi lui serviraient nos droits politiques, que d'aucuns (dont vous ne paraissez pas être), revendiquent pour elle, quand elle tient de la nature tous les essentiels dans la conduite de la société. Je n'ai rien vu de pervers dans votre roman, mais deux passions bien naturelles aux prises chez deux femmes dissemblables, dont l'une adore son mari, l'autre son frère jusqu'à la passion. Le conflit était inévitable : il est poussé jusqu'au crime chez une nature instinctive, que rien ne tempère. La victime sacrifiée, la sceur d'élite, se définit bien, quand elle écrit à son frère : « Est-ce que je sais comment je t'aime ? comment je t'ai aimé ? En mère, en fille, en sœur, en amie, en amante. Je suis femme, ah ! bien femme... » On en citerait des exemples, dans la vie réelle, de ces sœurs dévouées jusqu'à la mort pour d'illustres frères... Vos héroïnes sont idéales à la Scheffer. Votre livre n'en est pas moins d'un intérêt poignant, tout en restant exempt de la moindre infection morale... car vous n'avez souligné aucune de ces situations qui font le succès des romans modernes. Il peut être mis dans toutes les mains. Il témoigne de toutes les inquiétudes d'un art nouveau sans cesser d'être honnête. JULES Un vol. in-18, chez Victor Havard. L'Administrateur-G érant : PARIS. L. de — Empremarié felibrenco de Lucian Duc, BAEEUEL, TROUBAT. 38, rue de Fleurus. 35, carriero Rousselet. � http://occitanica.eu/files/original/1a4a23aab49fd8859b654f0cc1a1e289.jpg 8d7988de83d059c8868e345287cec0f7 http://occitanica.eu/files/original/2a6c9ad56c614d97c7b8baab606f1739.jpg 1fba95c933ff570f0460988ff768921b http://occitanica.eu/files/original/97e9283471b414f2d305ac6c5ae443b9.jpg c9728d05b893631ffa3e347c97cab0c8 http://occitanica.eu/files/original/4426c1b8e5a02379df2622f313f207e7.jpg 7c39f8ddc6336c44a82e8105d50d2ab7 http://occitanica.eu/files/original/975c5d8a14d0237039070d594493bdd7.jpg 9756fb38ae887b332f96a8b6f9831136 http://occitanica.eu/files/original/ac411b75ca3906f2b5da920f3e0a5cf9.jpg f4a1fc9a80def025992efe67889eaa2a http://occitanica.eu/files/original/b3b42c6a15b9ddd1138b0a0b55a079d5.jpg 71223484b356ce0af01252dba1d9b6fe http://occitanica.eu/files/original/a033793535def82484821531346ebff3.jpg b37d0ca751e1ed13b4094019f3722861 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Provençal Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lou Viro-Soulèu. - Annado 07, [n°10] octobre 1895 Subject The topic of the resource Félibrige Description An account of the resource Lou Viro-Soulèu. - octobre 1895 Creator An entity primarily responsible for making the resource Roux-Servine (1871-1953) Publisher An entity responsible for making the resource available empr. felibrenco de Lucian Duc (Paris) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1895-10 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/9a328e39fdfb11f09d59f477fdd43a71.jpg http://www.sudoc.fr/127555161 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lou Viro-Soul&egrave;u (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13127">Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/13811 FRB340325101_M4_1895_10 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Bonnet, Batisto (1844-1925) Bonnefois, Melchior Maryllis, Paul Troubat, Jules (1836-1914) Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Paris (France) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2016-10-24 Françoise Bancarel Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lou Viro-Soulèu. - Annado 07, [n°10] octobre 1895 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, M 4 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Jòcs florals = Jeux floraux Poesia=Poésie