http://occitanica.eu/files/original/6f242a226a9466e8a6e6426286ef2b5c.jpg f0e8bd59e2b62a2938bf0a9789f7a3fb http://occitanica.eu/files/original/a9d0fa8d312f7572d216bdd4d083eecb.xml 8161231f0becb54ab5d0c9a55ba329f2 http://occitanica.eu/files/original/528979144a7f8649982c19ff1135f1f4.pdf 63d0551687e237037c888e12ad1356e2 PDF Text Text LA LUCHO PÈR LA V!DO A prepaus de la mort d'un di siéu, que la lucho pèr la vido venié d'aclapa dins lou cros, après tant d'autre, li Felibre de Paris se soun entre-tengu dos ouro de tèms, lou mes passa, dis auvàri e dis entrevadis qu'espèron, dins la capitalo, lis artisto e lis escrivan, e di mejan de pourta remèdi à de situacioun que tóuti li soci se soun trouva d'acord pèr recounèisse digno d'interés. S'es plagnegu coume se dèu li pàuris escultaire que soun art laisso quasimen mouri de fam, emai li jouvènt que vènon à Paris plen de voio, pèr s'entrauca dins lou journalisme e que, nôu fes sus dès, pâtisson proun avans d'arnba à nousa li dous bout, quand i'arribon ! De-segur, es malurous que l'on posque pas gagna sa pauro vido emé soun travai ; mai i'a pas que lis artisto e li journalisto que n'en soun aqui : es tout-aro tout lou mounde ! Acò 's, ni mai, ni mens, la questioun soucialo que se drèisso davans nautre, goulo abrado, coume la bèsti de l'Apoucalùssi ! Mai, veguen, agantan lou brau pèr li bano e resounan un pau : Es clar que i'a de proufessioun mai duro lis uno que lis autro. Aquelo d'escultour, per eisèmple, demando pas soulamen de talènt, demando encaro d'argent, car lou mabre ni lou brounze se dounon pas ! acò, sènso parla di frès de moudèle e de la dificulta de vèndre sis obro : se n'i'a proun encaro que pendoulon de telo pintado dins sis oustau, n'i'a gaire que se pagon d'estatuo, de buste o de bas-relèu ! D'obro ansin tènon trop de plaço e soun que pèr li richas. Dins lou coumèrci e l'endustrio, peréu, fau de mounedo. Es à cadun de chausi un mestié en raport emé sa bourso, aro que i'a plus, coume à l'ancian tèms, de grand segnour que fagon de pensioun is artisto, nimai i pouèto. — Mai la voucacioun ? me dires. — La voucacioun ! Quant n'i'a de mena escassamen pèr elo ? Un sus milo, belèu ! Lou plus souvent es l'asard que decido de noste aveni. Li parènt chausisson li mestié de sis enfant : li riche n'en volon faire d'avoucat, de mège, de noutàri ; li paure qu'an d'ambicioun n'en fan de mèstre d'escolo, d'emplega di Posto, de-fes de capelan, em'un pau d'ajudo. Enfin, lis umble n'en faran de manescau, de boulangié o de pegot, s'an pas la sagesso de ié leissa dins li man lou magau dou païsan ! La voucacioun es quasimen qu'un mot, talamen es raro, s'entendèn pèr aqui un besoun vertadié de segui talo o talo carrière Ço qu'es verai, es qu'avèn tóuti mai de goust pèr uno causo que pèr uno autro : mai, quant n'i'a d'aquéli que fan ço que i'agrado ? Se coumtavian ansin, se pourrie dire que tout lou mounde, o de gaire s'en fauto, aurié manca sa voucacioun ! Adounc, parten d'un autre principe, e disen que cadun se dèu plega i circoustànci de la vido e cerca de s'óucupa d'un biais, quand trovo pas à viéure de l'autre. Dirai voulountié, emé Fernand Hauser, qu'avié leva la lèbre, qu'es triste que-nounsai de vèire li que soun arriba refusa, de fes que i'a, de porge la man à-n-aquéli qu'an bono voulounta de camina sus si piado ; mai apoundrai peréu, emé l'escultaire Amy, que fau pulèu coumta sus sis esfors persounau que sus la proutecioun de quauque fugue. Ajuden-nous, pèr-fin que nous ajudon ! E faguen pas coume aquéu brave Gaussen que, dins soun envejo folo de vèire Paris, s'embarquè dins lou camin de ferre sènso paga sa plaço,emé de ramo d'óulivié pèr touto fourtuno I N'i'a forço que se figuron, enprouvinço, que li caio toumbon roustido à Paris, e que i'a que de se clinapèr lis aganta... Coume s'enganon ! l'a ges de vilo ounte la lucho siegue mai matrassanto, car, pèr un que se �Lou Viro-Soulèu ié fai uno situacioun, n'i'a milo que ié moron de lassige, d'anequelimen, de misèri, e que s'entournarien voulountié, s'èro pas la vergougno que li tèn... M'es avis que devèn tóuti travaia à bouta la restanco à-n-aquéu gaudre qu'emporto li gènt de tout caire vers Paris, ounte la majo part se vènon nega. Es, acò, la toco de la descentralisacioun, es l'obro vertadiero e grando dóu Felibrige ! Car tout lou mau vèn dóu mesprés de la terro. Tóuti li mestié, aro, soun marrit, pèr ço que i'a trop d'óubrié, coume trop d'emplega, e pas proun de païsan ! Or, la terro souleto es proun richo pèr nourri tóuti li valènt que la travaion : dóu mai n'i'a, dóu mai rènde ! Adounc, engajarai degun à veni dins la capitalo ; mai, vole dire pamens à-n-aquéli que ié soun esmarra : Mandas pas lou manche après la destrau, e veguen tóuti ensèn de nous aplana lou camin. Pèr acò, lou meiour es de cerca de travai à quau n'en manco, qu'es acò la meiouro maniero de l'ajuda. Voudriéu, peréu, faire intra dins la cabesso di jouvènt, que fau s'apara dis ilusioun e que, pèr saboura lou plesi de faire obro d'escrivan o d'artisto, es bon de coumença pèr destrauca soun gagno-pan. Iéu tambèn, en arribant à Paris, à trento an, aguènt deja fa mi provo d'escrivan, cresiéu que me sarié poussible d'intra dins quauque journau e de viéure de ma plumo. Mai, quouro ai vist.qu'es pas lou tout d'avé lou goust e l'esperiènci, pèr pas dire lou talent, e que fau encaro èstre de la capeleto, recoumanda, segre li journalisto dóu gros grun de cafè en brassarié, e que sabe mai ! me siéu di : « Càspi ! acò fai pas pèr tu ! Faras de libre e d'article pèr toun agramen, se vos ; mai te fau trouva quaucarèn pèr viéure ! » Es alor que me siéu mes empremèire, coumtant sus l'ajudo de mi coumpan dóu Felibrige, coume lis assegure que m'agradarai sèmpre de i'èstre utile, tóuti li cop que pourrai, car es pas lou tout de crida sus li téulisso : Sian tout d'ami, sian tout de fraire ! fau metre en pratico aquéu crid generous dóu pouèto. Adounc, moun darrié mot sara pèr dire : Felibre, mi fraire, ajuden-nous ! LDCIAN DUC. FLORIAN PENDANT LA RÉVOLUTION (d'après les documents publiés par M. Aulard) Le nom de Florian me rappelle toujours un vers bien connu, très prosaïque d'ailleurs : Parler de Fénelon est un titre pour plaire... Ces deux charmants esprits, très doux, ont une parenté éternelle dans mes souvenirs d'enfance. Ils contribuaient, de mon temps, à former le cœur et l'esprit de la jeunesse. Il y a un âge pour les lire : plus tard, on passe à l'abbé Prévost, en attendant de lire Marcel Prévost, l'éducateur des générations actuelles. Je ne me vanterai pas que les nôtres fussent plus innocentes ni plus pures, car nous lisions simultanémcntMonte-Cristo et les Mystères de Paris, très raffinés pour l'époque. J'entre dans mon sujet, plus spécial au Viro-Soulèu, et particulièrement cher au Félibrige de Paris, qui n'a rien à se reprocher à l'égard de Florian. C'est notre Molière, avec la différence qu'on ne dira pas de nous que rien ne manquait à sa gloire, et qu'il manquait à la nôtre. Ç'a été l'une de nos premières revendications, dès que nous l'avons pu, à Sceaux, où dormait du dernier sommeil l'enfant aimé de Voltaire, et baptisé par lui Florianet. Claris de Florian, né au château de ce nom, près Anduze, va avoir sa statue à Alais. C'est toujours au bord du Gardon, ce gave des Cévennes. La République des Lettres devait cette consécration, dans sa contrée natale, à cet illustre contemporain d'André Chénier et de Roucher, qui faillit comme eux être victime du cyclone révolutionnaire, et n'en réchappa que comme on réchappe d'une commotion en chemin de fer, pour mourir peu de temps après. Il y eut toujours ébranlement, si la scarlatine l'acheva. Le ci-devant noble aurait pu se faire oublier, comme un autre, à Sceaux, où il vivait en bon citoyen, affilié au club des Jacobins. L'émule de La Fontaine, de nature tendre et flexible, s'y tenait sur le pied du roseau, qui plie et ne rompt pas. Quelques-uns, que la foudre avait épargnés, bannis par le décret du 27 germinal an II, qui interdisait à tout ex-noble le séjour de Paris, pour la durée de la guerre, continuaient à se réunir au château du Marais, « au sein d'une douce et fraîche vallée » qui vit tant de beaux ébats jusque sous le règne de Louis-Philippe, du temps �Lou Viro-Soulèu du comte Molé. Florian était le boute-entrain des divertissements qui s'y donnaient encore pendant la première quinzaine de septembre 1793 ! / « A la fois auteur, acteur, metteur en scène, il y présidait à la représentation de ses pièces. » On ne s'étonnera pas si je cite SainteBeuve. « C'était, m'a raconté, dit-il, un témoin fidèle, une sorte d'enivrement, de bonheur mêlé d'un charme attendri, une gaieté quelquefois forcée et pourtant toujours vive. Pas un moment n'était laissé aux souvenirs ; on ne se quittait point, de peur de se retrouver avec un nuage au front. Cependant, au milieu de ces plaisirs, Florian, qui en était l'âme et qui redoublait, pour en donner à chacun, les saillies de sa gaieté communicative, s'arrêtait quelquefois tout rêveur, en disant: « Croyez-moi, nous paierons bien cher ces jours heureux. » Ses pressentiments ne le trompaient pas, mais il provoqua lui-même leur réalisation.» Un des esprits qui ont eu, de nos jours, le moins peur du « bloc », qui vivent au centre et n'apportent, à l'étude de ces événements passionnants, d'autre souci que celui de la vérité, sans préoccupation de leurs prédilections personnelles, M. Aulard, dans la Révolution française, qu'il dirige, a exhumé de la poudre des Archives, à l'occasion de la prochaine érection de la statue de Florian à Alais, le dossier qui concerne l'arrestation du gentil poète. Sans doute, ces pièces étaient déjà connues ; les Archives nationales sont ouvertes à tous les travailleurs ; mais nous savons gré à M. Aulard de les avoir remises à temps et au complet sous nos yeux. Florian eut l'imprudence, dans la sécurité où il vivait à Sceaux et qui, sans doute, l'illusionnait, sur son vice de suspect, de se rappeler à l'attention du Comité de Salut public, par une demande intempestive. Se prévalant de ses fables, « qu'il ose regarder comme utiles à la morale républicaine », l'ancien capitaine de dragons, organisateur et commandant de la garde nationale de Sceaux, l'Unité, pendant près de trois ans, se croit des titres à l'amnistie. Il prépare une Histoire ancienne « qu'il veut récrire dans une forme et dans des principes différents de ceux de Rollin. » De plus, Didot imprime de lui une nouvelle traduction de Don Quichotte, qu'il doune comme un ouvrage utile à la destruction des préjugés féodaux. Il a besoin de prendre des notes à la Bibliothèque nationale, et il demande qu'on le laisse vaquer tranquillement à ses affaires littéraires entre la capitale et le « séjour des champs, si favorable à l'étude et à la pauvreté philosophique. » Toutes ces précautions cachaient bien de l'ingénuité. Quand cette pétition fut présentée et appuyée par la section de la Halleau-blé,dont Florian était membre avant son expulsion de Paris, Le Bas se serait écrié, en plein Comité de Salut public : « Quoi ! Florian n'est pas encore arrêté ! » SaintJust en signa l'ordre sur le champ. Le pauvre Florianet avait réveillé le chatqui dort. Il attribua sa disgrâce à une dénonciation partie d'un de ses collègues de Sceaux au club des Jacobins, où la suspicion était, comme de tout temps, une vertu républicaine. Il ne se croyait pas suspect, donnant l'exemple du civisme dans cette ville. L'agent de police Rousseville, qui l'arrêta, lui rappela sa « place » chez le duc de Penthièvre, qui avait résidé à Sceaux. M. Aulard publie le rapport fort curieux de cet agent de police, avec lequel Florian essaya de parlementer. Il essaya de tous les arguments possibles, en homme d'esprit, presque de l'école de Beaumarchais, qui, tombé dans une embuscade, tint des discours de Figaro à des gens qui voulaient le dévaliser. Florian montra à Rousseville les portraits et médaillons de Voltaire et des autres grands hommes qui l'avaient connu et aimé, et lui demanda s'il pensait que ces grands hommes eussent été bien aises de le voir arrêter un de leurs élèves. Rousseville répondit que oui et que, puisque c'était l'autorité révolutionnaire qui l'envoyait, tous ces grands hommes, qui avaient voulu la Révolution, l'auraient vu avec plaisir arrêter le ci-devant gentilhomme du duc de Penthièvre. Ils auraient été guillotinés eux-mêmes par le fanatisme révolutionnaire. Ce n'était plus le temps où Florian écrivait à Boissy d'Anglas (31 mai 1788): « J'ai obtenu en trois semaines le brevet de lieutenant-colonel, la croix de St-Louis, mon fauteuil académique et une abbaye à six lieues de Paris pour une tante à moi, religieuse à Arles. » Il avait connu les grands et pouvait, à cette heure de détresse, se faire l'application du proverbe que m'objectait un jour à moi-même un deses pro- �Lou 84 Viro-Soulèu duze : « Vau mai èstre cauciga pèr d'escarpin que pèr d'esclop I » JULES TROUBAT. pres compatriotes des bords du Gardon, un de nos anciens et meilleurs maîtres du lycée de Montpellier, retiré actuellement à AnLE MARIAGE A MONTPELLIER L'exp osition du centenaire de la Lithographie, ouverte au Champ-de-Mars, a attiré l'attention sur cet art, introduit en France au commencement de ce siècle, et qui a été si bien perfectionné par nos compatrio- Roi où l'on dansait, la porte de la prison d'autrefois, sur l'emplacement actuel du Palais de Justice, avec un attribut typique à la fenêtre du portier ; un pan de la porte monumentale du Peyrou, qui n'était pas alors un arc de triomphe isolé ; la Poissonnerie du temps jadis, et même une mansarde très élevée, derrière, emportée de nos jours par de nouvelles constructions... tes. A cette occasion, il nous a paru intéressant de montrer à nos lecteurs un spécimen datant presque du début, et relatif au Midi. La lithographie montpelliéraine que Se counouïssou nous reproduisons est extrêmement rare. L'auteur, un rival de Charlet, qui signait Fortuné, dans les alentours de 1830, a déroulé en quatre scènes une histoire de tous les temps et de tous les pays : Se counouïssou, se fréquentou, se maridou, se tustou. Tous les enfants Quant à la quatrième et dernière scène, elle n'a de local que le costume des deux commères, dont l'une, — une belle-mère — met le holà en donnant tort au mari, tandis que l'autre tient le marmot, en attendant le dénouaient, prévu par l'auteur du Bon ménage : du Clapas, qui ne Commissaire, sout pas nés d'hier, Laissez faire ; Pour reconnaîtront leur vieux Montpellier, qui a changé depuis de physionomie , : l'ancien Carré -du- l'amour, C'est un beau jour. J. TROUBAT. Se fréquentou �Lou Viro-Soulèu »5 thode, le caractère d'une vraie langue. « Il serait désiraLe Viro-Soulèu a ble qu'un agronome déjà signalé le sapratique, bien insvant et ingénieux truit des plus récents mémoire que M. de progrès de l'agriculMalarce a lu à l'Ature, rédigeât en lancadémie des sciences w% "1 gue du Midi un traité morales et politiques populaire sur l'Agrisur la « Nécessité de culture, une sorte de Glossaires pour les Maison rustique sciences économi(Lou mas), sur les ques et administradonnées les plus actives. » tuelles, de manière L'auteur de ce traà répandre parmi nos vail émettant une cultivateurs les meilidée qui pourrait serleurs enseignements vir l'œuvre de rede la science agrinaissance de notre cole, nommant les langue d'oc, en mêchoses par les noms me temps que le familiers aux gens progrès et la fortune de la terre, qui sont agricoles de nos conSe mariiou souvent effarouchés trées du Midi, nous et désorientés par avons cru intéressant des noms prétendus de demander quelfrançais, mal tirés ques détails à notre du grec et du latin. éminent confrère du « Dans le Mas, le Félibrige parisien. législateur et l'admi« ... Depuis quelnistrateur trouveque trente ans, nous raient bien des tera répondu M. de mes dont on sent Malarce, une agitaparfois la nécessité tion s'est produite, pour les instructions fort bien organisée, et les règlements adpour remettre en ministratifs et les honneur, en valeur statistiques ; on renlittéraire et scientidrait ainsi ces actes fique,les anciens idiofficiels plus intelliomes de certaines de gibles au peuple et, nos provinces. Dans par suite, plus utiles. ce mouvement, qui D'autre part, l'agrosemble s'accroître à nome et l'économiscette heure, les félite, mieux compris, bres s'efforcent de pourraient mieux rendre à ces idiomes vulgariser les méthola précision et la méSe tustou des agricoles les plus perfectionnées et les institutions les plus fécondes de prévoyance, d'épargne, d'assurance mutuelle, de crédit populaire, au grand avantage de la production nationale, pour l'aug. mentation et le bon aménagement des ressources des travailleurs et le bien-être du pays. « Par là, on contribuerait à mettre en faveur nouvelle l'œuvre du Félibrige, en montrant que la renaissance de la langue d'oc peut servir plus que nos sentiments et qu'elle peut aussi profiter aux intérêts économiques de nos populations. » LOU MAS ■— 1 mm �Lou 86 N1UE E DE JOUR Viro-Soulèu TOUSSANT Dl MORT Es li tèms di tristesso vougudo. Fau ploura publicamen si mort. I vitrino dis Oustau de Don, souto la raisso blanco di lume, li courouno d'inmourtalo s'envertouion de crespe. Eila, li cementèri se flourisson de tóuti li fiour de l'arrié-sesoun. Li lèio soun miés entretengudo ; li toumbèu mostron sa pèiro blanco... Poudès i'ana, badau dóu sentimen, permena vosto curiousita vano. Fugissèn la vilo trop vivènto, trop novo e, dins sa doulour, trop gaio... Lou trin volo em'un brut sourn ; lis aubre se coussejon sus la routo. Blesinejo : uno plueio fino tambourino i vitro. La luno mounto, pleno mai neblouso, dins lou cèu ennivouli. Uno lusour bluio bagno li païsage que, coume d'uiau, passon. l'a de trau escur ounte I'iue se perd. l'a de valat lusènt coume de plat d'estam. l'a de cabano perdudo dins li prat ; de bouquet d'aubre fernissènt ; de vilo negrasso endourmido. E la luno pleno toujour mounto... Ounte sian ? Noun sai. Lou trin roulo dins la niue. Mita vihant, mita dourmènt, pantaie. Es la fèsto di Sant, pamens. Li Sant ? M'ensouvène de mi proumiéri leituro dins la Vido di Sant que ma grand, bono e simplo femo, me fasié legi à voues auto. E, 'm'un rire d'ome que se crèi saberu, revese lis image primitiéu dóu librihoun, li piéucello martirisado, Laurèns sus sa grasiho, Genès pourtant sa tèsto ensaunousido, Sébastian clavela de flècho tóuti courouna d'un ciéucle de fiô blanc. Li raive m'emporton liuen... Me desrevihe au pichot matin, en Arle. Li nivo atriston lou cèu. Pas uno amo dins li carriero : mai i'a de roudelet de chin renaire que furnon dóu mourre lis escoubiho. Travèsse la plaço de la Coumuno, ounte, sus soun auto tourre quiha, l'Orne de broun\e viho. Me pren l'envejo d'ana is Aliscamp en aquéu jour di Mort. Vaqui la longo lèio di toumbo, Li pibo gingoulon dins lou vènt. Lou pèd s'enfounso dins la fango. Uno grando pas s'estènd sus li causo. E mi raive voulastrejon davans iéu. La malancounié me gagno. e me ié laisse ana em'uno gau amaro. Éici soun entarra d'ome riche e pouderous que couneiguèron, coume nautre, li joiô courto e li tristesso de la vidasso. Bessai que lis aujòu de mis aujôu soun aqui. Pamens, rèn boulego dins moun pitre. Ressènte qu'uno emoucioun d'artisto dins lou Campo santo amirable. Lis esculturo di pèiro m'arrèston e cèrque à devina lou sèn dis escricioun pèr lou tèms escafado. De vôu d'agasso e de courpatas viron, ras dis aubre brusissènt. L'erbo pousso drudo au pèd di toumbo. Mai lou soulèu trauco li nivo e de cop de siblet estrasson l'èr. S'ausis lou brut di machino revihado ; un carretié canto sus la routo, de l'autre coustat dóu canau, e li rodo cracinon souto la cargo. Dins lou prat vesin, un pastre rampello soun avé. Li chin japon, li sounaio dis ase dindon, e dous droulas, mourvelous e risènt, passon, que van à l'escolo, en tirassant si libre tout taca... La vido renais de la mort. L. ROUX-SERVINE. UN REMERCIEMENT DE JASMIN Lors de son voyage dans les départements du Midi, voici comment le poète Jasmin, de glorieuse mémoire, répondit, à Sarlat, en Périgord, aux acclamations de la foule enthousiaste qui l'accompagnait à l'heure du départ : A LA BILO DES FÉNÉLOUN En entrantdins Sarlat, yer, coumeun trioumfayre Entendéri moun noum qué brounzissio dins l'aire, Hurouzomen qué fazio ney, Car jusqu'al blanc des éls rougissioy ; mais apey Me diguéri : Sarlat atal dioù me recèbre ; Soungran regen des Reys, l'abesque tant célèbre. Coumo l'ourmo géant passo tout en haoùtou : Ourmenet, proche d'el, me fan biste apercèbre ; A l'aoùnou que me fan y gagnoun may que jou : L'albre gran bé pus gran près de l'albre pichou ! �Lou Viro-Soulèu «7 VIRÜ-SOULEI ADO ECHOS FÉL1BRÉENS Dans une lettre adressée à M. Léopold Marcel, notre confrère Ernest Chalamel soulève, en ces termes, la question des dialectes : « ... Eis grand damage qu'aquéli gusas de Prouvençau respèton pas prou leis àutrei dialèite, e que tout fòu que sièche vestit à la modo d'Avignoun. Li eis l'ami Du, que pamens eis de la Droumo, qu'eis enraja per acò ! Pamens, quand quaucarèn eis escri en agenés, en mountpellieiren, en cevenòu, lou respèton e lou publiyon dins la lengo vounte eis escri. « Certo, noste dóufinen eis cousi german dóu prouvençau ; mai, pamens, avem de voucable e de façou de parla que fan l'ouriginalita de noste dialèite e que, si m'eis eivi, soun de respeta. Passo per l'unita de l'ourtougrafo ; aqui siéu embé nòstei vesi tant que voudran. Mai veyou pas perqué, si disou leis ome, lei fennei, me farion dire lis ome, li femo, etc. Parieramen, si disou boucho, soucho, cliami, veyou pas perqué me farion dire bouco, souco, cumin. Lou dóufinen a quaucarèn de rufe e de sabourous que li vèn dóu brama de sei vabre mountagné e de la fieirour dei ferigoulo e dei bayasso qu'embaumon leis aupen de sei serre nevous ; e iéu amou pas que me fasson desparla » Nous comprenons tous, au Félibrige de Paris, l'attachement de chacun à son dialecte natal, surtout quand celui qui le revendique est un poète dans l'âme, comme Ernest Chalamel : la meilleure preuve, c'est qu'on a voté à l'unanimité l'insertion de la poésie jointe au chaleureux plaidoyer que l'on vient de lire. Toutefois, nous ne saurions jeter la pierre à ceux qui, comme l'auteur de Marineto, et pour le bien de la Cause, conseillent l'unification de la langue dans chaque Maintenance. Chez les uns, attachement pieux au parler maternel, et parfois essai intéressant de reconstitution archéologique ; chez les autres, désir louable de contribuer à la diffusion de la littérature d'oc et, par suite, à l'expansion de l'idée félibréenne... Entre ces sentiments également respectables, le Viro-Soulèu laisse à chacun de ses lecteurs le soin de se prononcer. Le dimanche 3 novembre, les Arlésiens ont fêté le centenaire de leur compatriote Amédée Pichot, qui fonda la Revue britannique. Il y eut, le matin, visite à la maison où naquit l'écrivain. M. PierreAmédée Pichot, fils de l'auteur des Artésiennes, y prononça quelques paroles émues. A midi, un banquet réunissait, à l'Hôtel du Forum, une cinquantaine de convives, et on y porta des brindes nombreux. Le soir, tout Arles était au théâtre pour voir de fort belles Arlésiennes, vêtues du costume ancien, couronner le buste du poète. * * * Le Félibrige de Paris donne un souvenir et un regret à la mémoire du sculpteur Pigalio, mort à Marseille le mois dernier, à la fleur de l'âge, et qui avait fait don à notre Société de sa jolie statuette représentant Mireille déposant dans leur nid les oiselets qu'elle avait emprisonnés dans son sein. Pigalio écrivait aussi en provençal, et la Sartan a perdu en lui un de ses rédacteurs les plus originaux. Notre ami Baptiste Bonnet va publier, prochainement, le deuxième volume de ses Mémoires d'un paysan, qui aura pour titre Le Valet de ferme. Nul doute que cette nouvelle œuvre n'obtienne le succès de la première, dont il ne reste plus un seul exemplaire en librairie. * Le félibre Fernand Hauser publiera aussi, au commencement de 1896, chez L. Vanier, éditeur, un volume de vers : Le château des Rêves. * * * L'éminent félibre majorai Bladé est en ce moment à Paris, où il a été appelé par la fête du centenaire de l'Institut, dont il est membre correspondant. A la dernière sesiho, il nous a charmés en rappelant de vieux souvenirs gascons sur la Révolution et en insistant sur le rôle de la chanson politique en langue d'oc depuis 1789. A noter cette sorte de signe de la croix jacobin, usité en 1793, en Gascogne : Au noum dóu sabre, dóu fusiéu e de la pico, Vivo la Republico ! �Lou S8 COUAR Viro-Soulèu LES ŒUVRES GAMACHA A moun brave ami L. Marcel. ■— Coume siei matiniero au prad ! bouanjour [Babello. An ! se vei que l'amour te copo pas lei bras. Tè, si pouas dins tres jour seita quelo pradello, Lia moun Gustou que t'amo, e bèn l'espousaras. » Coume soun couarvalhent dins soun pitre tabaso ! Vès-lo coume au travai s'apreisso ! Ardit ! ardit ! Sa dalho vai e vèn, soun sang eis plen de braso : « Eisquel'adilou mèstre, e perdóubouanl'adi. » A l'onmbro deifenié duermon lei brun seitaire Fugissènt dóu soulèu lou dardai ablachant. Se soun tôutei quesa leis aucelou chantaire ; Li a dengudinsleiprad,dengu mai dins lei champ. La campano eilamounten van dis à la drolo Qu'eis l'ouro dóu repaus, qu'aqui n'i'a prou de fa. Z-elo n'escouto rèn ; pren sa dalho el'amolo, Arderouso que mai, se reboto au prefa. Pamens vaqui laniue. Lou fen fumo e s'eissauro ; Dins lei sause ramu chanto lou roussignôu, E Babello s'envai séchant soun front àl'auro, Lavant sei pèd pòussous dins lou fres eigagnôu. Tres jour ansin seitè coume un valhent manobro, De l'aubo à jourfali, sèns se deimescoura. Au treisième soulèu aguè feni soun obro E, couflo de bouanur, s'assetè per plourà. Veici lou meinagié. — « Qu'eis acò ? La pradello Eis seita ? Me te fau paya double, perai ? Per ço qu'eis dóu mariage, acó'is aure, Babello : Ero 'no galejado e disiéu pas verai. » Adounc, coume uno flour que l'auragegamacho, La drolo chais per sòu, lou couar tout esclapa, E sus leis endalhà la vaqui que jais, flacho, Sèns vouas, bouligo plus, sei bèus iue soun tapa. Despiei, un pau de mèu sufis per soun aviéure ; Lasso, s'en vai courba sout lou fais de la viò, Autantblancho qu'un iàli e secho coume un siéure : Ah ! perqué li l'an tua lou bèu raive qu'avié !... E. CHALAMEL. [Parla de dôufinat) L'ARMANA PROUVENÇAU Encore une vieille connaissance que les lecteurs du Viro-Soulèu nous permettront de leur présenter sans cérémonie. A l'heure où les froides brumes du Nord chassent vers des climats plus doux la frileuse hirondelle, VArmana prouvençau — joio, soulas e passo-tèms de tout lou pople dóu Miejour — nous arrive de là-bas, encore tout imprégné de la douce et tiède haleine de Provence, tout parfumé des fortes senteurs du thym et de la lavande, de la sauge et du romarin. L'Armana de cette année (1896) n'a rien à envier à ses aînés : comme eux, il en a pour tous les goûts, et nous n'avons que l'embarras du choix. A ceux qui aiment la galejado, cette bonne et vive causerie méridionale, sans apprêt, sans amertume et sans fiel, nous pouvons signaler, en dehors des contes si nombreux du Cascarelet, Lou Curat de Malo Fougasso (Plauchud), la soupo au froumage, (Jan dis Escartamen), lou conte de Mèste Arnaud, (lou galoi Sartanié) etc. etc. Dans les contes et nouvelles, li dos aubergo, (Alphonse Daudet), traduction de Jeanne Roumanille ; lou siblet de Jan Gouvino, conte charmant du regretté Anselme Mathieu ; Bataiado de cor, (Baptiste Bonnet) ; Li moble d'Arle, (F. Mistral) ; la Charradisso is Auvergnat, (Félix Gras), etc. Enfin, malgré mon désir d'abréger, je ne saurais passer sous silence Taurento, de Raoul Gineste ; lou Roure de Tubé, de Clovis Hugues ; Sounet à tres Jouvènto, (Maurice Faure) ;Valso sèns fin, (Màrius Jouveau), etc., etc Mais je m'aperçois que VEnsignadou tout entier y passerait, et je suis obligé d'arrêter là cette énumération de noms chers au Félibrige, laissant au lecteur le soin de dénouer la gerbe, et d'effeuiller une à une les fleurettes si nombreuses qu'il y découvrira. L. MARCEL. M- l'abbé Moutier, curé d'Etoile (Drôme) vient de publier un petit poème sur lou Tiatre d'Aurenjo, dans lequel il rend hommage à l'œuvre de restauration entreprise par les Félibres. Il y a du mouvement et de l'âme dans ces 16 strophes écrites en dialecte bas-dauphinois (rythme ancien) ce qui restreint un peu la diffusion de l'œuvre, mais lui donne, il est vrai, un mérite archéologique aux yeux des linguistes. L'Administrateur-Gérant : PARIS. FÉLIBRÉENNES L. de BARRUEI, 38, rue de Fleuras. — Empremarié felibrenco de Lucian Duc, 35, carriero Rousselet. !c.uo. � http://occitanica.eu/files/original/5fa642ed034eb5bd505dc6be6583e26e.jpg 33dd79e3a8a2afc7778feec74c453fe7 http://occitanica.eu/files/original/6af38732488431f9e136de6814f40bb7.jpg fa18c9675405946361df985bcd324326 http://occitanica.eu/files/original/950551ebc261457ea41cf025ee79d5ad.jpg b298252785b77f0725efa49fea9cf835 http://occitanica.eu/files/original/3b39acfe05c167eefc26c22f7e5b3b0a.jpg baf0ffad80ac2e100f862fc649cc5a49 http://occitanica.eu/files/original/4d4d1e731c8e2c452b7a727975315f8f.jpg 6627497c846c3a8b87162c22cb92a910 http://occitanica.eu/files/original/d2febadcb617ea29942c5b4c5b611ad2.jpg f5ae06fa628f065a2f4eb87b43987e88 http://occitanica.eu/files/original/8e4eabdf4efae92712123c5d071f7302.jpg 3bf2deaa82437867ac56df87334441fb http://occitanica.eu/files/original/8111cb31e9b9fd6b88c932cbd7a6333e.jpg df26f1553934ea38f05267a29ec215f4 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Provençal Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lou Viro-Soulèu. - Annado 07, [n°11] novembre 1895 Subject The topic of the resource Félibrige Description An account of the resource Lou Viro-Soulèu. - novembre 1895 Creator An entity primarily responsible for making the resource Roux-Servine (1871-1953) Publisher An entity responsible for making the resource available empr. felibrenco de Lucian Duc (Paris) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1895-11 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/6f242a226a9466e8a6e6426286ef2b5c.jpg http://www.sudoc.fr/127555161 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lou Viro-Soul&egrave;u (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13127">Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (8 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/13812 FRB340325101_M4_1895_11 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Duc, Lucien (1849-1915) Chalamel, Ernest (1846-1921) Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Paris (France) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2016-10-24 Françoise Bancarel Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lou Viro-Soulèu. - Annado 07, [n°11] novembre 1895 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, M 4 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Jòcs florals = Jeux floraux Poesia=Poésie