http://occitanica.eu/files/original/024c399dcf7cb69a89a87d846e082aea.jpg dc1f13b132714f8d154868c67a8b363e http://occitanica.eu/files/original/d12db5a92011e9ed424eaca2f6d06ac1.xml 0ef1381d28efc94ba67c1623f848971a http://occitanica.eu/files/original/841e02fb2106dbf80be51ccff22e8f2e.pdf f971f02252c56bef8d62c61fbd03fde1 PDF Text Text Prix : 45 centimes �Fête dû Félibrige de Paris, à Sceaux Dimanche 3 juillet 1904 INVITATION Monsieur, C'est dimanche prochain, 3 juillet, que sera célébrée la fête annuelle du Félibrige de Paris, sous la présidence d'honneur de M. Emile Gebhart, membre de l'Institut, accompagné de M. le comte Tornielli. ambassadeur de S. M. le Roi d'Italie. Nous invitons à notre fête les Félibres, les Cigaliers, les membres des Associations méridionales, dont plusieurs ont délégué, cette année, des demoiselles d'honneur pour former une Cour d'amour exceptionnelle, et tous ceux enfin qui, comme nous, joignent au culte de la grande patrie française, l'amour du pays natal, de la langue du terroir et des coutumes traditionnelles. Espérant vous voir prendre part à notre poétique manifestation, je vous prie d'agréer, Monsieur, l'assurance de ma considération très distinguée. Le Président du Félibrige de Paris, SEXTIUS-MICHEL. NOTA. — La présente invitation donne droit d'entrée à la séance des Jeux floraux pour le porteur et les personnes qui l'accompagneront. — Pour la Cour d'amour, il sera distribué, à la séance du mercredi 29 juin, au café Voltaire, ou à la gare de Sceaux le 3 juillet, des cartes spéciales. Il n'en sera pas adressé à domicile. �Fête félibréenne de Sceaux Avec le concours de plusieurs Sociétés méridionales de Paris Dimanche, 3 Juillet PROGRAMME A 1 heure 3/4 Rendez-vous général des Félibres, des Cigaliers et des membres des Associations méridionales de Paris, au jardin du Luxembourg, auprès de la statue de Clémence Isaure. (En raison de l'affluence exceptionnelle de cette année, il y aura deux départs: le premier à 2 heures, comprenant les membres des Associations méridionales, avec les délégués des Félibres chargés de distribuer les cartes de la Cour d'amour, en attendant l'arrivée du train suivant). A 2 heures 1/2 Départ officiel de la gare de la rue Gay-Lussac. A 3 heures Arrivée à Sceaux. — Réception par la Municipalité, les Pompiers, la Fanfare et les Sociétés locales. — Formation du cortège, pour se rendre dans le jardin de l'église, où aura lieu le couronnement des bustes de Florian, d'Aubanel et de P. Arène, par k reine et les vice-reines. A 3 heures 1/4, dans la salle des fêtes de l'ancienne mairie JEUX FLORAUX Sous la présidence d'honneur de assisté de M. le Allocutions COMTE M. EMILE GEBHARÏ, TORNIELLI, ambassadeur de S. de l'Institut M. le Roi d'Italie de M. Château, maire de Sceaux, et de M. Sextius-Michel, président du Félibrige parisien. DISCOURS ALLOCUTION DE DE M. M. LE GEBHART COMTE Proclamation des lauréats. TORNIELLI �Lou A 4 lleures 1/4, Viro-Soulèu dans le Jardin privé de la nouvelle mairie Cour d'Amour Sous la présidence de Mlle Yvonne BONNAUD, du Félibrige, reine, assistée de Mlles Cécile M1GNARD, des Enfants de lAude. et BONNET, de l'Union fraternelle de la Drôme, vice-reines ; de Mlle CHAZALETTE, reine de 1905, et des demoiselles d'honneur, Mlles Yvonne BELLE de COSTE et FULCRAND, du Félibrige ; Anna CAMBRIELS et Pauline ESTIEU, des Enfants de l'Aude; GREGOIRE et BERAUD, de l'Union Fraternelle de la Drôme ; GRASSET sœurs et VALENTIN, du Cercle républicain de la Drôme ; JAUSSAND et HAUTGIRARD. de l'Union méridionale ; ESCOT, BOURGUET et ROCHER, des Enfants du Gard ; HUTIN, des Bas-Alpins; ARCHIMBAULT, BOUCHON et LAVERGNE, du Clapas. PROGRAMME Message de la Reine, poésie de M. Albert Delacour, dite par Mlle Bonnaud. L'avancement, un acte de M. Gaston Pollonais, interprété par Mlle Charlotte Duran et M. Louis Marie, de l'Odéon. La mort de Pétrarque, poésie de Georges Lafenestre, par Mlle Robine, de la Comédie-Française. La chanson du printemps, violon et piano, par Mlles Bonnaud et Chazalette. Mme Ariette, dans ses airs provençaux. L'alouette, poésie de Clovis Hugues, musique de J. Granier, et Musette du XVII* siècle, morceaux chantés par Mme L. Escoffier. Contemplation, de A. Herman, violon et piano, Mlles Bonnaud et Chazalette. La vie harmonieuse, par Emmanuel des Essarts, poésie dite par M. Georges Rimet, du Collège d'esthétique. Li varai de la guerro, de Raoul Gineste, par M. Duparc, de l'Odéon. Poésie de M. Pierre Lafenestre, par Mlle Robine. Mlle Irma Perrot, de la Porte-St-Martin, dans son répertoire de chansons provençales. Proserpine, de Passiello, chanté par Mlle Fayet. Mlle Bourson, dans son répertoire. Se feront également entendre MM. Gresse et Brulin, de l'Union fraternelle de la Drôme ; Prunot, Gelly, Desvareilles, Vernis, de l'Union méridionale ; A. Ruben et L. Pontnau, des Enfants de l'Aude ; Champel, Bellay, Massip, des Enfants du Gard, etc., etc. M. Henry Eymieu, pianiste accompagnateur A 7 heures, salle de l'ancienne mairie Banquet Fèlibrèen auquel pourront prendre part tous les Méridionaux qui auront envoyé leur adhésion au Trésorier du Félibrige, M. Ernest Plantier, 4, boulevard de Bercy, à Paris, avant le juillet, terme de rigueur. L'écot est fixé à 3 fr. 50. A 9 heures du soir Farandole provençale dans le parc, Feu d'artifice, Bal public e I '' �LES F ELIBRES DE PARIS ��LES FÉLIBRES DE PARIS LI SOULEIADO POÉSIES ET DOCUMENTS LITTÉRAIRES 1879-1903 Avec Préface cVALBERT TOURNIER PARIS IMPRIMERIE ET LIBRAIRIE ÜE LA PROVINCE L. DUC & Cle 125, rue du Cherche-Midi, 120 1904 ��DOCUMENTS FÉLIBRÉENS ��ckB\\ DOCUMENTS FÉLIBRÉENS jp^d\^> <rC_o <T\b (Kj? E n'est pas seulement en apportant son modeste tribut de prose et de poésie à la Renaissance de la langue d'Oc, (pie le Félibrige de Paris a servi la cause de la décentralisation artistique. C'est encore en vulgarisant les poèmes des grands félibres, en perpétuant, par l'érection de monuments, la mémoire de leurs précurseurs, en reliant l'action méridionale à la tradition gréco-latine et à celle des poètes romans des xne et xin" siècles, enfin, et surtout, en appelant à juger l'œuvre félibréenne et son influence dans le mouvement intellectuel de la France contemporaine, les plus nobles esprits de ce temps. C'est ce qu'a rappelé, dans un brillant et solide exposé, l'un des plus dévoués et des plus vaillants d'entre nous, M. Albert Tournier, dont l'historique ne contient qu'une lacune, qu'il nous permettra de combler, en rappelant le rôle important qu'il a joué pendant le quart de siècle de vie littéraire dont il a esquissé le tableau. Celui qui avait le plus d'autorité pour porter, à ce point de vue spécial, un jugement décisif, Frédéric Mistral, lui écrivait, dans une lettre d'une originalité savoureuse et pittoresque, qui offre un intérêt philologique et félibréen capital : « Maillane (Bouches-du-Rhône), 7 décembre 1889. « Mon cher ami, « Le programme de l'envolée de la Cigale aux villes d'Aquitaine et aux monts Pyrénées est magnifiquement conçu, et, grâce à votre talent d'organisateur émérite autant qu'à l'influence de notre Sainte Estelle (mystérieuse fille du pays aquitain, qui porte en main la palme), ces fêtes félibréennes ne peuvent que faire merveille. Nous en avons pour �8 LOL' VIRO-SOl'LKU garant l'éclatante réussite de celles de Provence, l'an passé, et de celles de Paris, en pleine année d'Exposition. Vous êtes, il est vrai, l'homme né pour brasser les éléments divers de la folie humaine, de la sainte folie patriotique et artistique, et en faire jaillir la gloire du pays avec l'allégresse de tous. Je crois un peu à la fatalité des noms et beaucoup à l'atavisme. Or, Tournier n'est-il pas et ne devait-il pas être le « héraut des tournois », le « messager du Gai-Savoir » ? Et savezvous comment, dans la chevalerie, on baptisait les hérauts ? Le roi leur versait une coupe de vin. Quand j'étais Capoulié, ce qui peut équivaloir à roi du Félibrige, je crois bien, dans l'ivresse de nos mystères mithriaques, vous avoir renversé la Coupo santo sur le front, et puis, n'êtes-vous pas un enfant de Pamiers, qui a eu pour évêques saint Louis de Marseille et le bon Grégoire XII, troisième pape d'Avignon? Et la cité de Pamio ne tient-elle pas son nom d'Apamea, une ville de Syrie conquise par vos pères à l'époque des Croisades ? Et n'est-il pas plausible que quelque belle orientale, ramenée par un ancêtre, vous ait transmis, avec certaines véhémences, ce charme de faconde et ce laisser-aller aimable qui font de vous le type des compagnons du Soleil ! Et cela dit, pour me remercier des gracieusetés que je viens de vous écrire, j'espère bien qu'à votre retour du pays de Foix vous viendrez à Maillane déjeuner chez Mireille. « E, à Dieu sias, jusqu'à l'an que vèn. « F. MISTRAL. » Cette appréciation de l'illustre auteur de Mirèio n'est pas une fantaisie poétique. Tous les actes d'Albert Tournier la corroborent et la justifient. Littérateur, orateur, homme d'action, au secrétariat des Cigaliers comme à la vice-présidence du Félibrige, il n'a cessé de contribuer puissamment à l'expansion et au rayonnement de nos idées communes. Il n'est pas seulement l'un des initiateurs et des organisateurs des fêtes mémorables dont Orange est la plus glorieuse étape. Il les anime de ses ardentes improvisations et il en devient, Des Alpes aux Pyrénées, l'éloquent historiographe. De Sceaux à Avignon, du café Voltaire au Théâtre d'Orange, sa parole retentit, toujours éloquente et chaleureuse, et s'il célèbre avec éclat les triomphes du Félibrige, il en interprète admirablement les tristesses aux obsèques de �LOU VIKO-SOULKU 9 Paul Arène, son compagnon de luttes, et de Félix Gras, dont il avait salué, hélas ! comme président des fêtes de 1900, le chant du cygne. Les meilleurs amis du Félibrige l'ont proclamé à l'envi. Glovis Hugues lui adressait ce sonnet : PÈR ALBERT TOURNIER EN REMEMBRANÇO DE SA DECOURACIOUN DINS LA LEGIOUN D'OÜNOUR As canta la bèuta di chato e dôu ternaire, Perço que de canta t'èro salubre e dous ; L'ivèr coume l'estiëu, te siës fa samenaire Dins la rego duberto i soulèu pondérons. Ères loto tambourin e lou, tambourinaire, Quand farandoulavian dins l'erbo e dins li flous ; Pièi, se voulien rauba lou drapèu de ti fraire, Te batiéspèr l'idèio, estent soun amourous. Es pèr acò qu'ion jour, dins l'èr que luse e volo, Un parpaiounet rouge es arriba di colo S'espingla sus toun pitre urous e trefouli. Mai ço que i'a de bèu, èi que, se li cigalo S'arrestavon de naisse en terro prouvençalo, Rèn qu'en levant lou det, li fariês espeli ! CLOUVIS HUGUES. « Tournier, dit Deluns-Montaud, avec sa remarquable maîtrise de pensée et d'expression, est à la fois attractif et rayonnant. Il est une force de la nature, un réservoir toujours prêt à déborder de bonne humeur, de gaieté, d'enthousiasme, d'estrambord ! Ce laboureur obstiné des traditions ancestrales a réussi à créer, à faire se mouvoir et vivre cette religion de la terre mère, dont nous sommes les fidèles, les croyants et les apôtres » �10 LOU VIRO-SOULÈU Nous avons considéré de notre devoir de rendre à M. Albert Tournier cet hommage de la reconnaissance du Félibrige de Paris, hautement attestée, d'ailleurs, par la décision unanime du Consistoire de Béziers, qui, le 17 mai 1902, sous la présidence de Mistral, décernait au vaillant député de l'Ariège la cigale d'or en l'élevant à la haute dignité du Majoralat. Tous les documents qui suivent démontrent d'une manière surabondante que le Félibrige a exercé incontestablement une action décisive qui a eu les plus fécondes répercussions : d'abord, renouant la tradition romane du xic et du xn" siècle, il a créé, en plein xixe siècle, une littérature des plus intéressantes et des plus remarquables. Il a été, ensuite, comme une digue opposée à l'envahissement de l'esprit d'uniformité et d'exotisme, à la centralisation à outrance, à l'effacement des caractères particuliers et des tempéraments divers de la race française. MAURICE FAURE. �LOU VIRO-SOULÈÚ II LA PREMIÈRE CONVOCATION DES FÉLIBRES PARISIENS A titre de document original, voici la première convocation adressée aux Félibres de Paris et signée des sept membres fondateurs : souciETA FELIBRENCO Paris, 16 de mai 1879. de PARIS Moussu e brave Coumpatrioto, Lou dimècrc 21 de mai, li Felibre dóu Miejour festejaran en Avignoun e, souto li trelus de l'estello prouvençalo, cantaran d'uno voues unenco la glòri inmourtalo dóu Gai-Sabé. Es aquéu poulit jour que li Felibre de Paris an chausi coume testimoni d'amiracioun, de simpatio e de counfraternita, pèr entrinca la premiero manifestacioun de la Soucieta felibrenco que dèu, en plen pais dóu Nord, faire trelusi lou ramèu d'or de la pouësio prouvençalo, branco llourido e subre-bello de la pòuésìo de Franço. Espandi au mié de la capitalo la renoumado di grand felibre, nòsti mèstre, enaura la grando patrio en reviscoulant la souvenènço dóu pais nadalen, afreira en foro de touto qucstioun destourbairo, li Miejournau csmarra dóu nis, vaqui ço que voulèn, vaqui l'obro unicamen literari, patrioutico e franceso que coumpliren embé vosto valènto ajudo. Adounc, Moussu e Counfrairc, assegura de voste amour pèr lou parla dóu brès, venen vous counvida à felibreja embé nàutri, dimècre que vèn, 21 de mai, à 6 ouro 1/2, encò de l'oste prouvençau Martin (dóu Var), carriero Dóufino. Vous dounan l'avertimen que l'escoutissoun es de cinq franc e vous pregan de faire counouisse vòstis inten- �12 LOU VIRO-SOULÈU cioun, avans dimars, au secretari prouvisòri de la Soucieta felibrenco de Paris, lou felibre Louis Gleizo, Ifi, boulouvard Ornano. Em' acò, Moussu e brave Goumpatrioto, amistanço, bono santa e saludacioun couralo. Li Delega dôu Coumitat d'ourganisacioun : J.-B. AMY, BAUQUIER, GLEIZO, felibre. escultaire ; ANTÒNI GRIVOLAS, à l'Escolo di Gharto ; felibre mantenèire ; pintre ; JóusÈ MAURISE FAURE, LOUIS ANTONI DUC, BATISTO BONNET, �LES FELIRRES DE PARIS ES Félibrcs de Paris (i), qui m'ont tait l'honneur de me demander cette Préface, chantent pour chanter, sans pré tention, sans ambition de réputation littéraire. L'art est_ pour eux non pas un mystère au-dessus de la vie, mais la célébration sincère du charme que leurs regards et leurs âmes découvrent dans la nature, dans ,cette infinité de choses familières, délicates et chères auxquelles est suspendu notre cœur. Braves et simples (i) La « Société des Félibres de Paris » (Soucieta felibrenco de Paris), est une association ayant pour objet, d'après les termes mêmes de ses Statuts, d'étudier le Midi de la France dans ses idiomes, ses beaux-arts, ses traditions, son histoire ; de seconder la renaissance littéraire de la langue d'Oc, et de contribuer ainsi â l'accroissement des richesses intellectuelles de la patrie française. Elle manifeste son action par des réunions périodiques, des assemblées générales, des fêtes, des concours, des publications ayant trait aux dialectes méridionaux. Le Félibrige parisien a des précurseurs et des ancêtres. De tout temps, il y eut, dans la capitale, de fidèles méridionaux qui, gardant pieusement le culte du pays natal, ont glorifié le Midi et écrit des poésies dans sa langue mélodieuse et vibrante. Montaigne, à Paris qu'il aimait jusque dans ses verrues, préférait le parler natal dont toutes ses œuvres sont imprégnées, comme d'ailleurs celles de Rabelais, et disait : « Où le français ne peut atteindre, souvent le gascon y atteint. » Henri IV et les seigneurs gascons qui composaient sa cour tenaient en grand honneur la langue d'Oc. Ce roi disait au prévôt des marchands : « Si je n'étais Gascon, je voudrais être Parisien ». Sous Louis XIV, Mondonville composa les paroles languedociennes et la musique d'un opéra : Daphnis et Alcimaduro, qui fut représenté avec grand succès, devant toute la cour, au théâtre des Menus-Plaisirs. Florian continua la tradition en célébrant, dans Estelle, l'Occitanie et en c imposant sa fameuse romance : Ah l s'avès dins voste vilage, un jouine e Vendre o. �LOU VIRO-SOULÈU gens par viril instinct atavique, artistes parce qu'ils éprouvent à savourer la vie une émotion profonde et païenne, ils n'ont pas eu pour but, en publiant cette anthologie familière, de la proposer à l'admiration d'une lointaine postérité : ils ont voulu fixer par une œuvre collective le souvenir de leurs réunions amicales. Le signe le plus évident de cette insouciance et de cet esprit fraternel, vous le trouverez dans les différences de ton, d'allure, d'éclat, des pièces qui ont été recueillies. L'exquise perfection, si admirée, de Paul Arène, n'a fait reculer aucun de nous. La fleur la plus morose hésitet-elleà mêler, sans souci de rivalité, son pauvre parfum à celui de ses voisines dans un joli bouquet! De mauvais railleurs s'obstinaient a demander si la vénération affichée par les Félibres de Paris pour les dialectes méridionaux n'était pas une hypocrisie et ne cachait pas une ignorance tout à fait parisienne de ces idiomes. Les félibres, gens d'esprit, leur dédient ce livre, fait des chants spontanés qui jaillissaient de leurs cœurs au milieu des réunions du Voltaire ou dans leurs pérégrinations à travers la terre méridionale, chants de l'instinct, des inspirations subites et profondes nées de l'amour du sol natal. pastourel. Fabre d'Olivet, dans ses Poésies oecitaniques, s'inspira des mêmes sentiments et eut en quelque sorte le pressentiment de l'école félibréenne ; ses poésies témoignent, en effet, d'un sérieux effort pour purifier la langue d'Oc et la ramener à l'orthographe des troubadours. Les fêtes que tout le Paris méridional fit â Jasmin, sous Louis-Philippe, continuèrent la tradition, et enfin le mouvement félibréen accentue encore le méridionalisme parisien. Castil-BIaze est un félibre enthousiaste; il traduit en vers provençaux étineelants le libretto du Barbier de Séville. Méry traduit agréablement l'Eglogue de Virgile à Corydon. Amédée Pichot, le savant directeur de la Revue britannique, fait, lui aussi, des vers provençaux. Adolphe Dumas, auteur dramatique, ami de Lamartine, est un félibre ardent ; il initie son maître aux beautés de la langue provençale et lui présente Mistral qui venait faire consacrer à Paris la renommée de Mireille. Lamartine devient un ami passionné de la littérature félibréenne, il consacre tout son 40e Entretien â la glorification de Mireille et de la Provence ; il s'écrie avec conviction : « 11 y a une vertu dans le soleil ! » Presque en même temps, le théâtre du Palais-Royal représente une vieille pièce provençale : Maniclo vo lou groulié Bel Esprit, et tous les écrivains méridionaux de Paris font beau tapage autour de cette affirmation méridionale. Louis Jourdan et Taxile Delord soutiennent la cause du Midi contre quelques critiques moroses du Nord. �LOU VIRO-SOULÈU i5 Ce livre est aussi une protestation des félibres contre le mépris où étaient tombés dans l'esprit français les dialectes provinciaux, et qui était la méconnaissance la plus chagrinante de l'harmonie savoureuse de ce parler de la nature, tout chargé du noble et exquis idéal des troubadours anciens et modernes. Laissons à d'autres le soin de distribuer des prix d'excellence ou d'encouragement parmi ces compagnons de la Table ronde ; mais, puisqu'ils ont choisi l'un d'entre eux, qui s'adonna jadis à l'étude de l'époque révolutionnaire, c'est en annaliste du mouvement félibréen, si je puis un moment m'approprier ce titre, qu'ils ont voulu que je remplisse ma mission. Nul n'ignore la brillante Renaissance qui émerveilla la France vers le milieu du siècle dernier. Aubanel, Roumanille, Mistral sonnaient le réveil de l'àme provençale : on vit avec admiration combien elle était riche de poésie, de sentiment, de tendresse, de bon sens, de gaieté et d'esprit. Ils furent les souverains révélateurs du charme intarissable et éternel de la poésie de terroir, poésie nouvelle, intense, toute révélatrice de vie familière et ardente, toute ruisselante de couleur et de lumière. Nos yeux virent soudainement jaillir, à l'harmonieux et magique appel de ces hommes, l'éblouissant décor de nos radieuses contrées, les trésors infinis de la terre maternelle s'épanouissantdans la prestigieuse richesse de ses traditions, de ses fictions et de ses légendes éternellement touchantes, gracieuses et jeunes. L'idée féconde qui inspirait leur œuvre et dont les félibres se constituaient les infatigables propagateurs, c'est qu'il y a pour tout cœur bien né un singulier principe d'énergie, de vigueur morale, de générosité, de sain et sincère lyrisme dans l'attachement et l'amour des choses qui entourèrent notre berceau, auxquelles un intime instinct nous tient si étroitement attachés. Faire la vie individuelle plus belle, plus ornée, plus heureuse en la nourrissant des émotions exquises et du charme délicieux attachés au souvenir du sol natal : ce fut là le cri de ralliement des Félibres. �(6 LOU VIRO-SOULÈU Ne semblait-il pas qu'en cette époque harcelée par des préoccupations utilitaires, la génération moderne s'apprêtait à briser les liens qui rattachaient nos ancêtres à la terre natale ? que toutes les visions émues qu'ils avaient eues de leur pays s'évanouissaient tristement ? Au regard des contemporains, la petite et la grande patrie, comme tout le reste de l'univers d'ailleurs, devenaient de plus en plus une carte grisâtre, terne et froide. En protestant contre la centralisation à outrance et la banalité répandue à flots par l'imitation snobique de l'étranger, en glorifiant l'originalité provinciale, les félibres entendent donc accomplir une œuvre utile entre toutes. En effet, la France est vraiment l'intangible et suprême idole, cette France qui apparut à nos pères de la Fédération comme l'héroïque et grande amitié. Félix Gras s'exprimait en ces termes : « J'aime mon village plus que ton village ; j'aime ma Provence plus que ta province ; j'aime la France plus que tout ! » Il précisait ailleurs : « Si nous demandons la décentralisation pour les œuvres de la paix, nous serons les premiers à demander la centralisation de toutes les forces, de toutes les volontés pour défendre le drapeau de la belle, de la grande, de la mère-patrie. » L'ardent amour de la France est au cœur de tous les félibres, se joignant à l'ardent amour de l'humanité vivante ; aussi, ils luttent contre le cosmopolitisme, hypocrite négation de la vie des peuples. A l'avant-garde de la phalange félibréenne de Paris, se trouvait jusqu'à ces derniers temps le grand et regretté Pierre Laffitte, le principal représentant de cette philosophie positive qui a fait de l'amour de l'humanité le premier principe de la sagesse future, bannissant les superstitions, les spéculations vaines et stériles qui détournent l'homme de sa fin véritable, l'épanouissement et le bonheur de l'homme. L'idéal suprême des félibres, c'est la paix humaine par l'universelle solidarité : cette solidarité deviendra d'autant plus parfaite que la vie sera plus riche et plus intense dans chaque peuple, dans chaque province et dans chaque individu. On comprend par là que le labeur des félibres, c'est la glorification, l'exaltation de ce qui vit de la sève généreuse et abondante du sol, de ce qui est éternellement jeune et beau : le soleil, les fleurs, le chant des oiseaux, l'égalité, la justice, le murmure des sources, la femme, son énigmatique et lumineux sourire. �LOU VIRO-SOULEU Voilà les sentiments qui animaient les fondateurs de la Cigale et du Félibrige de Paris. Dans la capitale, ils se firent les champions de la poésie populaire et provinciale. « En plein pays du nord, ils voulurent faire luire le rameau d'or de la poésie provençale et méridionale. » Ce fut Maurice Faure, l'ardent méridional, qui conçut l'institu- tion. Il était venu à Paris, grisé par la vision de l'héroïque destinée de Gambetta. Avec Xavier de Ricard et Napoléon Peyrat, il suscita les sympathies, les dévouements à la cause qu'il considérait justement comme une cause nationale et donna à ses amis le nom éclatant de Cigaliers, prenant pour symbole l'insecte sacré des poètes grecs. Les troubadours n'étaient-ils pas les héritiers directs de l'HelIade ? A la Cigale, accoururent bientôt les nombreux « déracinés » que compte Paris, les meilleurs du moins, ceux qui peuvent sentir revivre dans leur âme le charme qui ravit leur jeunesse et le regret doux et amer de la terre lointaine. C'étaient des poètes, des artistes, des peintres, des musiciens, des savants, de nobles lutteurs de l'arène politique. Il devint bientôt indispensable de fonder une nouvelle association à côté de la première, celle des félibres, plus intime et plus fervente encore dans le culte du terroir. Ce fut le groupe des irréductibles champions de la langue mère. Le Félibrige est, comme l'appelait Henry Fouquier, le Midi concentré : la Cigale est plutôt le Midi répandu. Il donnait à cette formule ce riche développement : « Nos cigales chantent sur tous les arbres ; nos félibres n'en ont qu'un, mais il est sur notre Parnasse le plus beau, le plus haut dans le ciel bleu, le laurier-rose des poètes, laurier pour la gloire, rosier pour l'amour. y> Le seul lien qui unit les félibres, c'est la joie de fêter ensemble, de chanter, d'honorer la terre natale. Cette fin a suffi, sans aucun aiguillon d'intérêt individuel, pour assurer la pérennité de l'institution, qui est devenue aujourd'hui presque une institution d'Etat. Grâce à elle, nous pouvons dire que la vie méridionale et même la vie nationale sont entrées dans une phase nouvelle, qu'il y a eu un réveil des instincts profonds de la race, que le pays est revenu au sens et au goût de la gaieté, de l'art et de la joie. Pour mener cette œuvre à bonne fin, le Félibrige sut allier le culte grave des grands disparus, des précurseurs, �LOU VIRO-SOULÈU et les divertissements exquis qui font rêver et aimer. Il remit en honneur les Jeux floraux et les cours d'amour ; il fit dans notre Midi de retentissantes tournées, se promettant, comme but final, de révéler au monde la noble destination du théâtre romain d'Orange. L'histoire des Félibres de Paris est étroitement liée au culte des premiers maîtres. Il ne convient pas de faire ici une étude de leurs chefsd'œuvre, mais d'affirmer pour eux notre admiration passionnée. Avec quelle véhémence, avec quel génie ils ont exprimé la profondeur de nos aspirations et l'infinité de nos rêves ! Ecoutez cette ardente invocation d'Aubanel à la Vénus d'Arles : « Venez, peuples, venez à ses beaux seins jumeaux boire le lait de l'amour et de la beauté. Oh ! sans la beauté, que serait le monde? Luise tout ce qui est beau ! 0 douce Vénus d'Arles, ô fée de jeunesse ! ta beauté qui rayonne en toute la Provence fait belles nos filles. Sous cette chair brune, ô Vénus ! il y a ton sang toujours vif et toujours chaud... Ta beauté m'ensorcelle. » Cette adoration fougueuse, mystique et païenne à la fois de la vie, cette ivresse dans la contemplation de la divine beauté de la femme, ce mélange de pureté, de vigoureuse et sublime sensualité, fait un contraste étrange et admirable avec la simplicité, la bonhomie, la gravité, la douceur de Roumanille. Comparez à l'audacieuse et sombre énergie d'Aubanel la touchante et mélancolique histoire de Madeleine : « Tu avais de longs cheveux blonds ; sur ton front innocent, tu avais une couronne, la couronne de la pudeur... Ton langage toujours tendre et toujours consolant, Madeleine, était un baume sur le cœur de ta mère languissante. Elle se sentait revivre en toi, elle oubliait ses années, pauvre vieille mère, et elle t'appelait sa providence ; et toi, ange d'innocence, soir et matin, tu baisais ses cheveux blancs. » Combien de pièces fugitives, de légendes attendries, semées par Roumanille à travers VArmana prouvençau nous offrent la même grâce exquise ! Toutes les imaginations ont été ravies par la saisissante physionomie de Mireille. Les Béatrice, les Marguerite, les Ophélie n'ont jamais davantage passionné les âmes que cette splendide création du génie de Mistral, cette exaltation de l'Amour qui se déploie au milieu d'une nature si pittoresque, si ardente, si violente et si belle. Il y a une force �LOU VIRO-SOULÈU '9 sauvage et terrible dans les transports des amants : « Mireille, je ne mange ni ne bois, tellement tu me donnes d'amour 1 Mireille ! je voudrais enfermer dans mon sang ton haleine que le vent me dérobe ! A tout le moins de l'aurore à l'aurore, seulement sur l'ourlet de ta robe, laisse que je me roule en la couvrant de baisers... Un baiser, puis ma mort, Mireille ! et nous sommes seuls ! » Quel accord entre cette œuvre et l'ambition qu'exprimait Mistral dans sa lettre au poète Coran : « Je suis poète du Midi, et je n'ai d'autre ambition que d'être une lyre vibrante au souffle qui passe, d'autre ambition que d'entrer dans la peau des générations que je mets en scène, qu'elles soient vives ou mortes... » Nous ne parlerons point des autres sublimes poèmes ou des travaux philologiques de Mistral. Il est bien le Poète revêtu de la pourpre impériale, le souverain incontesté de l'Empire du soleil, ce maître de Maillane, dont l'œuvre resplendit dans l'azur comme les temples marmoréens au sommet des plus clairs promontoires de la mer latine. Avec l'autorité du génie, il a lui-même désigné Félix Gras comme le chef incontesté de la seconde génération des félibres, et dit combien savoureux sont les fruits d'or cueillis par son jeune compagnon de gloire sur l'arbre du gay sçavoir. Dès sa dix-huitième année, Félix Gras s'était lancé à corps perdu dans le mouvement de la Renaissance provençale, et bientôt l'historien Napoléon Peyrat le désignait comme un des chefs futurs de la jeune école. Parmi les Provençaux, il est le poète épique par excellence ; dès son début, il se révèle comme un des continuateurs de nos vieilles chansons de geste. Né à Malemort, au pied du mont Ventour où il dort son dernier sommeil, il a chanté dans Li Carbouniê, l'épopée de la montagne dont son regard d'enfant avait tant de fois admiré l'altière silhouette. Dans Toloza, le poète a évoqué, en ses grands traits, la guerre des Albigeois, sanglante et terrible, qui ne fut pas — comme on l'a dit — une guerre de race, mais à proprement parler, la lutte de la civilisation contre la barbarie ; se plaçant au point de vue français, il se plaisait à redire que, si le Midi eût été vainqueur, le progrès, la civilisation, s'en trouvaient avancés de cinq siècles. Le Romancero provençal est composé de chansons de geste guerrières, amoureuses, �20 LOU VIRO-SOULÈU parfois mystiques, auxquelles il avait adapté les airs populaires du pays. Les Papalino, miroir fidèle et charmant de l'Avignon papal, renferment une série de contes et de nouvelles d'allure hardie, mais toutefois d'une note discrète et line qui lui valut le plus éclatant succès. Il mettait enfin le sceau à sa réputation par ses Rouges du Midi, où l'histoire du bataillon marseillais du dix août se déroule en descriptions entraînantes, qui font songer à une succession de tableaux de Delacroix, par le mouvement et par la richesse du coloris. Aussi, d'une voix unanime, fut-il désigné pour être le successeur de Frédéric Mistral et de Roumanille, à la dignité suprême du Félibrige. Il suffit de lire ses œuvres pour être immédiatement convaincu que l'on se trouve en face d'un esprit large et libre, ayant gardé un fonds indélébile de respect pour ce qui est respectable, car, jusque dans ses œuvres frivoles et fugitives, une aimable morale domine et triomphe. Sachant concilier l'amour du progrès avec le culte des vieilles coutumes et des traditions provinciales, son ambition était de conserver au peuple méridional « sa foi dans sa haute mission d'enseigner aux autres peuples de la terre les chemins lumineux de la vraie civilisation, par l'aspiration vers le Beau et l'Idéal. » Sèmpre plus aut ! telle était sa devise. Comme sur l'écusson félibréen qu'il s'était choisi, sa plume avait des flamboiements d'épée, et dans cette langue, fille de la terre nourricière, fleur d'humanité que nul n'aura l'impiété ni heureusement le pouvoir d'arracher, il a chanté la générosité, la poésie et l'amour. II considérait avec raison le provençal comme un moyen rationnel et fécond d'enrichissement de la langue nationale et d'enseignement du français dans nos écoles primaires du Midi. Pour sa part, Félix Gras a puissamment contribué à conférer à l'idiome du terroir la haute dignité d'une langue littéraire, et il a victorieusement démontré que ce prétendu patois dédaigné, merveilleux instrument de poésie, savait également se plier, par une prose éclatante et souple, à l'expression des idées générales et à la peinture des plus nobles tableaux de l'Histoire. Il le prouvait en faisant revivre avec le même bonheur d'expression les splendeurs raffinées de la cour pontificale, comme la beauté farouche des manades des bords du Rhône. Le culte voué à l'ardente langue provençale ne contrariait en rien son admiration pour la grande langue nationale, et s'il entendait gar- �LOU VIRO-SOULÈU 21 der vierge de tout contact sa sensibilité artistique, il constatait avec joie que, dans les livres du maître comme dans ceux de ses disciples, le texte provençal vit toujours en bon voisinage avec la traduction française. « Vous les verrez là, disait-il, comme deux bonnes sœurs qu'elles sont, se donnant toujours des baisers, se souriant quand le livre est ouvert, et dormant du même sommeil, dans un même embrassement, quand le livre est fermé. » Prêchant d'exemple, h'avait-il pas lui-même publié sa traduction française des Rouges du Midi dans le plus grand journal politique de Paris ? Son roman historique était immédiatement traduit dans toutes les langues d'Europe, et, pour marquer d'un trait l'admiration universelle soulevée par son livre, rappelons que l'illustre homme d'Etat Gladstone tint à honneur de le présenter, dans une brillante préface, au public anglo-saxon. Le Café Voltaire est le foyer ardent d'où l'Idée félibréenne rayonne à travers la capitale. C'est là que les fidèles tiennent leurs assises le deuxième mercredi de chaque mois. Chacun, à son tour, dit sa chanson, sans se faire prier. Le désir de tous, c'est de respirer, au sortir des agitations et de la lassitude du dehors, un peu de l'air parfumé de la terre natale. C'est un fait constaté par nous tous qu'en pénétrant dans ce cercle joyeux où la flamme de l'esprit méridional pétille dans sa vive pureté, une singulière puissance d'illusion nous domine. Le pays, dans tout son lointain, s'évoque avec la netteté absolue de son relief et l'éclat éblouissant de ses couleurs. Des garrigues brûlées des Alpes aux cimes blanches des Pyrénées, un magnifique panorama se déroule. Qu'importe, alors, que la salle soit un peu étroite ? On rappelle de glorieux souvenirs, le cadre se transforme, vivant et vaste, propice à l'essor de l'imagination, à l'audace, et c'est là que la pensée agissante des Félibres enfante joyeusement les projets qui doivent porter toujours plus loin leurs pacifiques conquêtes. Dans toutes les réunions, c'est le même intérêt qui s'agite ; la gaîté des chansons dispose à l'examen attentif de toutes les gloires qu'il importe d'honorer ; on organise avec soin les fêtes, les concours poétiques, les inaugurations de monuments, les cours d'amour. Est-il besoin de remarquer qu'en dépit de la continuité méthodique de nos �22 LOU VIRO-SOULÈU travaux, le soleil du Midi verse sur nos assemblées une lumière toujours nouvelle, qui repousse bien loin la monotonie ? Charles de Tourtoulon, jasmin, Paul Arène, Sextius-Michel furent nos présidents. Charles de Tourtoulon est le savant historien de Jaime le conquérant et l'éminent philologue qui, après avoir fondé la Société des Langues romanes, a été chargé par le gouvernement de la délimitation en France des frontières de la langue d'oc et la langue d'oïl. Jasmin fils avait conservé le culte pieux de la mémoire de son illustre père : il en savait par cœur toutes les poésies et, avec l'attitude inspirée, l'âme ardente d'un apôtre, il les récitait dans les banquets félibréens et cigaliers. Ayant passé toute sa vie à Paris, il y avait réuni, dans sa maison du passage Tivoli, comme en une sorte de musée, toutes les reliques du poète de Françouneto. Il a voulu mourir à Agen, dans la fameuse bigno paternelle. En l'appelant à la présidence, le Félibrige a voulu non seulement rendre hommage au grand nom de Jasmin, mais encore affirmer l'union de tous les poètes méridionaux, la fraternité du gascon et du provençal. Le bon, le doux, le spirituel Paul Arène, n'est-il pas le symbole, l'incarnation du gai savoir? Railleur des écoles, possédant avec une égale maîtrise les deux langues sœurs, silflant lui-même ses pièces et ciselant des arabesques aussi imprévues, aussi capricieuses que celles de PAlhambra, la plus fine ironie s'alliait chez lui à l'émotion la plus tendre et la plus sincère. On aime à le revoir dans le dessin de Gill, se dirigeant, le sourire aux lèvres, à dos de cigale, vers les régions de l'Idéal. La chèvre d'or, Jean des Figues, Au bon soleil, l'Ilote, Domnine, mille petites pièces toutes charmeuses, sont les ravissantes étapes de cette course aisée et délicieuse, et on ne peut rien imaginer de plus délicat que cet art libre et raffiné, plein de fraîcheur, de grand air, de choses vues sous l'infini ciel bleu, d'une émotion discrète qui faisait songer Monsclet à la Sylvie de Gérard de Nerval. Etre le successeur d'Arène, nul n'en était évidemment plus digne que ce grand témoin de la fidélité vivace à l'amour du pays, et de sa bienfaisance que fut Sextius Michel. �LOU VIRO-SOULÈU a3 J'en prends Mistral pour garant : « Toi et quelques autres qui nous êtes revenus plus Provençaux que fils de mère vous avait faits, tenez, savez-vous comme ? comme les anciens vins de nos côtes rôties où chantent les cigales, qui, au dire des capitaines au long cours, plus ils ont voyagé, plus ils deviennent brillants et agréables à boire. » Oui, l'auteur de ces livres de tendre et exquise poésie : Le long du Rhône et de la Mer, Aurores et Couchants, La Petite Patrie, n'a jamais perdu le souvenir du thym de Provence. C'est surtout pour sa bonté qui le rend si cher à tous les Parisiens, que les félibres aiment Sextius Michel et s'enorgueillissent de lui. Il est le modèle des Maires, dans le XVe arrondissement où l'entoure l'unanime affection de ses administrés. Il est le modèle aussi des présidents, par son infatigable activité, sa bonne humeur provençale et son inaltérable courtoisie ; il fut l'âme, la force et la joie de nos fêtes, récoltant par toutes les villes qu'il parcourait, à notre tête, d'irrésistibles et unanimes sympathies. Paris connaît le traditionnel pèlerinage que Félibres et Gigaliers vont faire tous les ans à Sceaux. Les Félibres devaient avoir pour cette charmante petite ville de banlieue une prédilection spéciale, à cause de l'asile qu'elle a oflert à Florian et de l'image qu'elle leur présente de leur Provence. La richesse de ses ombrages en fait le site le plus aimable, le plus en harmonie qu'ils puissent trouver avec les gracieux ébats des cours d'amour, le plus propre au couronnement des reines et des jeunes poètes qui ont obtenu la palme aux Jeux floraux. Les personnages les plus illustres de France sont allés présider ces fêtes, ces Jeux floraux, dirigés toujours selon la règle proclamée par H. Fouquier. « Nous avons, pour chanter, le grand idiome national et le cher idiome de la petite patrie ; et quel que soit celui dont nous nous servons, c'est toujours la France que nous chantons. » Le sens de ces démonstrations a été éloquemment défini. Les félibres sont fiers d'avoir entendu sous ces ombrages, après les harangues d'Aubanel et de Mistral, celles des Bréal, des Jules Simon, des Renan, des Anatole France, des Berthelot. Ils sont fiers des �LOU VIRO-SOULÈU témoignages qu'ils ont reçus indistinctement .des philosophes, des artistes et des savants, (i) L'éminent philologue Michel Bréal déclare : « Le patois est le frère puîné du français, qui est resté à la maison pendant que l'aîné courait les grandes routes... Le petit frère qui n'a pas quitté le village connaît mieux les traditions, s'entend mieux aux choses familières de la vie : il sait les vrais noms des fleurs et des oiseaux et il a de touchants mots pour dire tous les sentiments de l'âme... » Renan a dit aux félibres : « Par votre gaîté, par votre entrain, par votre sentiment juste et vrai de la vie, vous corrigez excellemment nos maladies du Nord, ce pessimisme, cette âpreté à se torturer, cette subtilité qui porte des gens jeunes encore à se demander si l'amour est doux, si la science est vraie, si les roses sont belles. » De même, Zola les remercie d'oser être gais dans un temps où la gaîté manque littéralement de distinction. La gaîté, ajoute-t-il, c'est un flot qui monte du sol nourricier, qui est la sève de tous nos actes. Anatole France leur exprime ainsi son amitié : « Je vous aime beaucoup, vous, vos jeux, vos arts, vos pensées. J'ai voyagé avec vous. J'ai vu que vous avez l'âme libre et généreuse et un sentiment familier du beau. » J. Glaretie proclame cette vérité qui est la raison d'être du Félibrige : « La communion des races se fait par les poètes. C'est la poésie qui garde intacte l'âme même des patries. » G. Leygues s'écrie : « Vous restez éternellement jeunes... Vous croyez en l'avenir... En vous palpite encore quelque chose de lagrande âme païenne. » Benjamin Constant lui fait écho, en terminant l'éloge de Paul Arène : « O vous, les jeunes, qui venez de prendre sur vos plaisirs si vite passés le temps d'écouter ce dernier hommage, pressez-vous de florianiser, aimez-vous et soyez j oyeux... » André Theuriet voit dans les Félibres des chevaliers de l'Idéal : « Comme de valeureux chevaliers errants, les félibres ont chevauché à travers le Midi, en lui enseignant la grandeur de son histoire et la (i) On trouvera, à la fin du volume, à titre de documents, les discours prononcés par tous les éminents présidents d'honneur du Félibrige de Paris aux fêtes annuelles de Sceaux, discours déjà publiés, à dater de 1886, dans les deux recueils de La Petite Patrie de M. Sextius Michel, ainsi que les gracieuses allocutions du vénéré Maire du XVe, notre dévoué Président. �LOU VIRO-SOULÈU 2 5 beauté desa langue... Vous avez, Messieurs, semé la bonne parole et insensiblement, dans les autres provinces de France, votre exemple a été suivi et il s'est fait un réveil d'amour pour la terre natale. » DelunsMontaud évoque la saisissante image de l'antique Provence : « Temps admirable de joie profonde et de foi dans la vie, où le monde latin, fier de ses titres reconquis, se reprenait à espérer ; temps où l'amour pour l'amour de la Beauté assurait aux âmes la conquête, la possession de la Vérité et de la Vertu. » Emile Pouvillon s'exprime ainsi : « Sous l'alluvion pessimiste charriée par les fleuves barbares, vous nous avez aidés à retrouver la terre franche, le sol national, où s'enracinent les œuvres claires, précises et fortes... La Sainte Estelle, c'est une fête française, la fête de la bonne, de la meilleure littérature. » Ceux qui présidèrent les fêtes félibréennes avaient compris, dit F. Gras, que dans les bourdonnements de nos tambourins « il y avait toutes les rumeurs d'une race qui renaît ; ils avaient compris que dans les fli-fli de ses galoubets il y avait toute la gaîté gauloise et française. Ils avaient compris que notre farandole était bien l'expression, le symbole le plus artistique et le plus poétique de la solidarité entre les hommes... » Enfin le grand Berthelot définissait la pensée du félibre en la rapprochant de celle du savant : « L'idéal du savant est un idéal de bonté et de solidarité : c'est ce que proclame, sous la verdure impérissable des arbres du Midi, le laurier, l'olivier, le cyprès, le chant éternel de la cigale d'or. » Les témoignages de sympathie qu'a inspirés la Cause félibréenne ne devaient pas surprendre. Les Félibres, comme le disait Anatole France, sont ingénieux et persuasifs, et les plus somptueux des hommes. C'est par la joie qu'ils persuadent. Somptuosité et gaîté sont éminemment les caractères distinctifs du Félibrige : aussi promène-t-il en tous sens l'éclat de nos rires, les fêtes galantes, les réjouissances de jadis. Il sonne le réveil de toutes les énergies de la race et de toute sa santé, saluant au passage, comme disait Henry Fouquier, tous les souvenirs, toutes les gloires, tous les �26 LOU vmo-souLÈu talents, la poésie épique et lyrique, comme la poésie galante et railleuse, admirant les aigles, écoutant les rossignols et même les merles... » Dès 1877, c'est-à-dire dès sa naissance, la Cigale va tenir cour d'amour en Arles. Le Journal du Midi faisait ainsi sa présentation aux villes de la région : « La Cigale, cela chante ? Oui, elle chante en vers ; et c'est Joseph Autran, Jean Aicard, Henri de Bornier, Paul Arène, Maurice Faure... Elle chante aussi en prose ; et cent pages d'Oscar Commettant, d'Alphonse Daudet, d'Henri Gréville, de Ferdinand Fabre sont des feuillets de son répertoire... « La Cigale, cela doit aimer le soleil ? « Sicile l'aime ! Elle est fille du soleil et elle vit de soleil !... Elle est amie du mistral, amie des champs d'oliviers, amie des vagues de notre mer bleue et des rives pittoresques de notre grand Rhône ; elle est amie de la beauté. )> Les noms de cette première expédition cigalière sont ceux de Charles Monselet, de Commettant, de Roumanille, d'Anselme Mathieu, Félix Gras, Louis Roumieux, Aubanel. Ce furent plus tard, en 1888, de plus longues et plus retentissantes manifestations. Elles firent vibrer la terre des Alpes aux Pyrénées, du bruit des tambourins, des brindes, des triomphales apothéoses, des acclamations enthousiastes de la foule. C'étaient les premières grandes représentations d'Orange, et l'écho des applaudissements se répercutait jusqu'aux derniers confins de la grande patrie, tandis que partant en une brillante et vaillante chevauchée, les Félibres commençaient leur œuvre d'inlassables semeurs de bustes. C'était la comtesse de Die, grande amoureuse d'antan, que le ciseau de Mme Clovis Hugues faisait revivre avec ces traits si gracieux, l'admiration et le désespoir de tant de troubadours. Le lendemain,c'était Caristie Martel, restaurateur du Théâtre Antique, puis notre camarade, l'audacieux explorateur Soleillet. En 1890, la phalange félibréenne s'élance vers le sud-ouest. Une nouvelle série de réjouissances et d'inaugurations commence : Cortète de Prades et Jasmin, à Agen ; à Montauban, Ingres ; à Auch, Salluste du Bartas ; à Tarbes, Théophile Gautier, « fils du soleil, gloire du sang latin, » se dressent devant un peuple intelligent et touché par la beauté de leur œuvre. Bagnères, Argelès organisent, �LOU VIRO-SOULÈU sous les cimes lumineuses, de riches et splendides galas. Les hauteurs sauvages de Saint-Savin sont escaladées. Les Félibres admirent longtemps le ciel de Pau, si bleu, où flotte le rêve de la première des Marguerites. Enfin, la frontière est franchie et le peuple de SaintSébastien, par la réception pleine d'éclat qu'il fait aux Gigaliers et aux Félibres, témoigne hautement de l'éternelle fraternitédes cœurs latins. L'année suivante, les Félibres envahissent la vallée du Rhône. Ils célèbrent à Lyon la mémoire de Joséphin Soulary ; à Beaucaire, celle de Pierre Bonnet, d'Antoinette Rivière, touchante victime de l'amour. Ils honorent encore Desanat, à Tarascon ; Victor Gelu, à Marseille ; à Toulon, Puget ; à Tamaris, George Sand ; à Antibes, avec le concours de l'escadre de la Méditerranée, le général Championnet. Les voilà de nouveau à Lyon, en I8<J4, prêts à descendre, dans des gondoles chargées de joies et de chansons, vers Tournon, Avignon, Orange. A leur tête marchent trois ministres négligemment décorés par nous de la Cigale d'or, les guidant vers ces inaugurations nouvelles : le Tambour d'Arcole, à Cadenet ; Roumanille, à Avignon ; Laure, à la Fontaine de Vaucluse ; Gastil-Blaze, à Gavaillon. Le Président de la République, dûment investi à son tour de l'Ordre de la Cigale, prend part à l'excursion félibréenne : sa présence affirme l'intérêt national de l'œuvre poursuivie. Cette année, les Félibres exaltent Bancel, le fier exilé républicain, à Valence; Anselme Mathieu, à Châteauneuf-du-Pape : à Sisteron, Paul Arène. Le voyage en terre provençale est devenu une institution régulière ; de même la commémoration de tous ceux qui ont mérité de la petite patrie. En 1899, les Félibres inaugurent un monument en l'honneur d'Antony Réal, à Sérignan ; en 1901, un autre en l'honneur de Louis Gallet, à Valence. De cette bienfaisante, de cette sainte animation, que le Félibrige a créée, le témoignage le plus haut, le triomphe le plus éclatant est la restauration du théâtre d'Orange. Rendons grâce aux Dieux dont la volonté magnifique plaça cet incomparable monument justement en pleine patrie des Félibres ! Il y gisait depuis des siècles, ignoré et perdu �28 LOU VIRO-SOULÈU sous de lamentables décombres. Louis XIV l'ayant aperçu, dit laconiquement : « C'est la plus grande muraille de mon royaume. » Il fût peut-être demeuré dans l'oubli sans les généreux efforts des Félibres qui eurent de la magnificence une plus haute conception que le grand roi. C'est pourquoi nous avons rendu dans de solennelles apothéoses à Antony Réal et à Auguste Caristie le tribut de reconnaissance que méritait leur précieuse initiative. Les Félibres de Paris imaginèrent les premiers quelle puissance inconnue cette scène pouvait offrir âu grand art tragique. On allait ressusciter le pathétique infini des spectacles antiques, faire revivre la représentation poignante, idéale, où mêlant sa voix à celle du poète, la nature clame à la conscience de l'homme les terribles et inflexibles lois de sa condition misérable et sublime, tandis qu'elle offre son immensité mystérieuse à sa méditation ou à l'envolée de son émotion. Les félibres, âmes d'artistes, attendries et éblouies par les traditions de l'Hcllade, éprouvant devant les restes de la beauté païenne une sorte de réminiscence, firent de ce théâtre, dès qu'ils le connurent, une consécration qui fut admirable et décisive. Ils vinrent, avec une pompe que n'avaient jamais eue leurs équipées méridionales, avec une élite d'artistes, avec Silvain, Mounet-Sully... La représentation d'Œdipe Roi dépassa ce qu'on pouvait imaginer. Il faut avoir ressenti cette évocation de l'âme antique, l'avoir vue planer dans l'air tiède de cette nouvelle Attique, il faut avoir connu le frisson sacré de cette nuit héroïque pour se figurer la beauté et la majesté de ces heures. « Je ne me souviens pas, disait Francisque Sarcey, d'avoir éprouvé de ma vie'une émotion plus vive. Cette tragédie de Sophocle se développant avec une harmonieuse majesté dans ce décor grandiose, sous un ciel plein d'étoiles ! L'effet était si saisissant, si imprévu, qu'au dernier acte, nous avons fondu en larmes )>. En un jour, tous les suffrages étaient gagnés à la cause du théâtre d'Orange. La presse était unanime pour acclamer l'avenir du Bayreuth français. Toute cette gloire, peut-être, se fût bien vite évanouie, si les Félibres ne s'en étaient constitués les vigilants gardiens et n'avaient en même temps jeté de justes cris d'alarme sur le péril pressant de destruction que courait le vieux monument. Maurice Faure, tribun éloquent autant �LOU VIRO-SOULÈU 29 qu'artiste passionné, fut à la Chambre des Députés leur véhément interprète, comme le devait être Deluns-Montaud dans les conseils du gouvernement. Après les travaux nécessaires, en 1894, l'ère des triomphales représentations recommence. Trois ministres accompagnent les Félibres. C'est la consécration officielle, l'hommage national. Même chef-d'œuvre, mêmes grands artistes qu'en 1888. C'est aussi le même grandiose succès, la même suprême émotion. Dès ce jour, les représentations d'Orange deviennent pour le public français un événement capital dont il comprend la noble gravité. Les plus pathétiques évocateurs viennent déployer leur suprême puissance dans ce cadre si propice: Silvain-, Mounet-Sully,Paul Mounet, Albert Lambert, Duparc, Léa Caristie-Martel, Louise Hartmann, Tessandier, Emilie Lerou, Hatto, Wanda de Boncza, Bartet, Segond-Weber, Sarah Bernhardt. En 1897, ^e Président de la République décore Silvain, en plein théâtre, sous le ciel étoilé. Tous les ans se déroulent devant des milliers de spectateurs, dans leur merveilleuse perfection et leur saisissante jeunesse, les plus immortelles œuvres que l'antiquité nous a léguées : Antigone, Iphigénie, Alceste. L'écho des voix qui retentissent dans l'enceinte de ces vieilles murailles est toujours également magique et poignant ; dans la foule, plus avide d'harmonie, grandit chaque fois le sentiment de la majesté latine et de la pureté hellénique. Heureux félibre ! la fièvre généreuse de la Vie et de l'Action l'apporte à Paris. Le voilà dans le sinistre tourbillon de toutes les affaires, de tous les agités cosmopolites, calme, crâne, n'ayant garde de s'en laisser imposer par la cacophonie à outrance de la réclame exotique. Dans l'énorme traînée des appétits aux pieds du veau d'or, il est simplement heureux de ses dix-huit ans, heureux de savourer la vie pour elle-même ; il garde, devant le lamentable déchaînement humain, toute la sérénité de la jeunesse, toute la fierté de l'ironie. Bientôt, sur ces boulevards dont l'aspect à la fin s'assombrit et s'attriste de la multitude des physionomies maussades, vaincues et hargneuses, le jeune méridional, que ranime et réjouit sans cesse le bon et vaste sourire du ciel bleu, déploie, flamboyant, l'étendard du Midi. Il convie qui veut le suivre au simple et délicieux vertige des farandoles, des chansons, de la poésie, de la joie de vivre. �3o LOU VIRO-SOULÈU Ce jeune, souvent gueux comme un bachelier de Salamanque, dont la vibrante jeunesse entend arrêter le monstre de l'égoïsme brutal, entre de plain-pied dans toutes les splendeurs. II eut l'amitié fraternelle des hommes d'Etat les plus glorieux et les plus patriotes : Gambetta, Castelar, Gavalotti, Zorilla, Spuller, Garnot, Camille Pelletan, DelunsMontaud ; celle des plus braves parmi les premiers chefs de l'armée française : Bordone, Pédoya, Faure-Biguel, Pittié. La plus cordiale union de sentiments et de pensées le lie par la plus étroite sympathie à tous les adorateurs de l'idéal : aux poètes Henri de Bornier, Anatole France, Armand Silvestre, Paul Arène, Glovis Hugues, Alexis Mouzin, Raoul Gineste ; aux maîtres de la littérature, Zola, Pouvillon, Daudet, Baptiste Bonnet; aux peintres Benjamin-Constant, .1. P. Laurcns; aux sculpteurs Mercié, Falguière, Injalbert, Amy... Les plus admirables génies de la scène française, dont la superbe mission est de conserver l'eurythmie humaine, Mounet-Sully, Silvain, un idéal essaim d'éblouissantes actrices deviennent ses compagnons familiers. Les femmes surtout, les plus belles, les plus gracieuses, les plus admirées de cette époque de raffinés, celles que l'on regarde avec l'angoisse de les voir si loin, dans d'inaccessibles mondes élyséens de richesse, de luxe et d'harmonie, gardent pour les Cours d'Amour et les farandoles félibréennes les plus francs et les plus jolis de leurs sourires ; leur instinct très sûr leur a immédiatement révélé dans le félibre leur plus fin, leur plus chevaleresque courtisan, celui qui comprend le mieux leur délicatesse, leur goût de perfection, d'idéal, de rêves et de chimères. ALBERT TOURNIER. ���Lou JEUX FLORAUX DE Viro-Soulèu 1904 CONCOURS 1° PALMARÈS CONCOURS 2° MUSIQUE Partition d'une Li caieto (on Languedoc : lou fricandèu) Prix, médaille d'argent : M. Satger, à Paulhan (Hérault). Théodore Ie mention : M. Fréd. Jallois, à Montpellier. 2e — M. Elie Merle, à Alais. 3e — M. Louis Crest, à Aix-en-Prov. Ode sur DESSIN Pas de récompense. LITTÉRAIRE Sonnet sur ARTISTIQUE Farandole Prix, médaille de vermeil : M. Guillaume Bournel, à Montflanquin. Ie mention ex œquo : M. Gustave Reyne, à Sisteron, et Mme Angèle Abelous, à Montpellier. 2r mention : M. J. François, à Alicante. L'amourié Pas de premier prix. e 2 prix, médaille d'argent : M. rard, à Aix-en-Provence. Félix Gi- Mention honorable à Mlles Hélène Roux, à Bessèges, et Marguerite Renard, à Cavaillon. Etude en langue d'oc sur Lou moulin d'ôli ef i prix, médaille de vermeil : M. Charles Martin, à Aix-en-Provence. 2e prix, médaille d'argent : M. A. Bancal, à Pau. Mention honorable à MM. Antony Berthier, à Beaucaire, et Henri Martel, à Châteaurenard. Chanson en langue d'oc sur La Figo Ier prix, médaille d'argent : Reyne, à Sisteron. 2" prix, médaille de bronze ; M. Maurice Girard, à Vallauris. M. Gustave Mention honorable à MM. Paul Vézian, à Gallargues, et Arnaud Philémon, aux Arcs. CONCOURS CLASSIQUE Traduction littérale en langue d'oc (prose) de la fable de Florian Le grillon Prix, médaille d'argent : Henri Blanc, de de l'Ecole des frères de Vaison. te mention, Li roso que saunon, de J. Loubet, à Oswald Durand, du lycée de Montpellier, et Li sèt rai de moun Estello, de L. Duc, à Henri Rabillet, du collège de Manosque. 2e mention à Joseph Ravoux et Paul Hiely, de l'Ecole des Frères de Vaison. L'Élection de la Reine La réunion des demoiselles d'honneur, au Café Voltaire, pour l'élection de la Reine de la Cour d'amour de Sceaux, a été très brillante, et la grande salle des banquets était à peine suffisante pour contenir tous les membres des Sociétés méridionales qui avaient répondu à l'appel du Félibrige. Toilettes fraîches, visages gracieux, sourires aimables, entrain et gaîté, tout était charmant et la salle ressemblait à un parterre printanier. Après un intermède musical et littéraire où se firent applaudir de nombreux félibres et invités, les damer, surtout, ainsi que M. Villa, de l'Opéra-Comique, il fut procédé à l'élection de la reine par les demoiselles d'honneur, au nombre de 23. Par une attention délicate de cet aimable collège électoral, ce fut la fille d'un félibre, Mlle Yvonne Bonnaud, qui fut élue reine et l'on proclama vice-reines Mlles Mignard et Bonnet qui avaient obtenu, après Mlle Bonnaud, le plus grand nombre de voix. Aucune électrice ne céda à la tentation de voter pour elle, ce qui est tout à fait méritoire, et nous espérons que cette charmante Cour d'amour sera au grand complet le 3 juillet, et que toutes les demoiselles d'honneur se feront un plaisir de placer les billets de souscription qu'on leur a confiés, car il ne faut pas oublier que la fête est donnée, cette année, au profit du monument à élever, l'an prochain, à Félix Gras. �Lou Viro-Soulèu 12 Adresser les demandes, accompagnées de leur montant, à M. L. Duc, éditeur, 125, rue Li Souleiado du Cherche-Midi, à Paris. Le recueil collectif des Félibres de Paris paraîtra le jour même de la fête de Sceaux. Il forme un beau volume de Á plus de 400 pages, divisé en trois parties : i° La Préface d'Albert Tournier, que nous donnons en supplément dans ce numéro, avec la notice de Maurice Faure sur le rôle de Tournier dans le Félibrige. et la premièreconvocation des Félibres parisiens ; 20 Li Souleiado, poésies et morceaux de prose de la plupart des membres titulaires, vivants ou morts ; 3° Les Documents fèlibrèens, comprenant tous les discours prononcés à Sceaux par les présidents d'honneur de nos fêtes annuelles, ainsi qu'un Index bibliographique concernant les écrivains ou les artistes du Félibrige sur lesquels nous avons pu nous documenter. On voit, par cet exposé, que l'ouvrage sera précieux 'pour ceux qui veulent connaître le mouvement félibréen à Paris. Ce sera, de plus, une réponse victorieuse à ceux qui prétendent que les félibres parisiens ne connaissent pas la langue du terroir. On pourra s'assurer aussi, par Y Index, que le culte de cette langue ne détruit pas celui du français, car la plupart des félibres ont produit des œuvres dans les deux langues, également nationales pour eux, et également chères. C'est là un monument élevé à la gloire du Félibrige de Paris et qui montrera son action autant que les monuments qu'il a semés pieusement sur la terre méridionale. Nous engageons donc tous les amis de la Cause félibréenne à souscrire à ce livre et à le propager. Il est mis en vente en librairie, au prix de 6 francs pour l'édition ordinaire, et à 7 fr. 50 pour les exemplaires sur papier teinté ou sirnili-japon. Pour les félibres. ces prix seront réduits à 5 francs et 6 francs, et les auteurs ayant collaboré à l'ouvrage recevront deux exemplaires pour le prix d'un seul. BIBLIOGRAPHIE Notre ami Maurice Faure vient de publier chez Krnest Flammarion, éditeur, Les Souvenirs du général Championnet, dont voici l'analyse : M. Maurice Faure a su tirer, en historien avisé, des Mémoires inédits de Championnet, les faits les plus importants de la vie militaire de ce jeune général qui conduisit si souvent à la victoire les soldats de la République. C'est le vivant et attachant récit des rudes campagnes des armées du Nord, de Sambre-et-Meuse et d'Italie, accompagné de commentaires judicieux, de notes instructives et de documents de choix. Dans ce beau livre d'éducation et d'histoire, dont tous les chapitres présentent un puissant intérêt, la noble figure de Championnet impose la sympathie et l'admiration, de la première à la dernière page. On ne connaît qu'imparfaitement le vainqueur de Fleurus et le conquérant de Naples. L'érudit sénateur lui restitue la place qu'il mérite à côté de Kléber, de Hoche et de Marceau, en mettant en lumière les actes glorieux du grand général qui, au milieu des orages de la Révolution, au cours d'une carrière tourmentée, servit avec éclat la patrie et la République. Une remarquable étude préliminaire, pleine de renseignements nouveaux et curieux puisés aux meilleures sources, guide le lecteur à travers les étapes guerrières de Championnet et donne un saisissant relief à la pure physionomie de l'illustre enfant de Valence. Un volume in-8°. Prix : 7 fr. 50. On voit que le vaillant félibre a fait encore, là, preuve de son attachement au sol natal et à ses gloires et a, de la sorte, bien mérité de la petite patrie. Le Gérant: Marius PARIS. — Empremarié felibrenco de Lucian Duc e Cie, AMY, 249, 125, rue de Vaugirard. carriero dòu Cherohe-M'd; �Revues & Journaux intéressant le Félibrige — Revue Félibréenne, M. Paul Mariéton, directeur, 9, rue Richepanse, Paris. — Revue des langues romanes, Montpellier. — Romania, MM. Paul Meyer et Gaston Paris, directeurs ; Bouillon, éditeur, Paris. — Revue de philologie française et provençale, L. Clédat, direc, Bouillon, édit., Paris. — Lou Félibrige, M. Jean Monné, directeur, 14, rue des Henry Marseille. — Lemouzi, Sernin Santy, directeur, 8, rue de la République, à Saint-Etienne. — La Savtan, M. Pascal Cros, directeur, Marseille. — La Terro d'oc, A. Sourreil, directeur, 15, rue Denlert-Roehereau, Toulouse. — La Campana de Magalouna, 33, rue de l'Aiguillerie, à Montpellier. — Lou Calel, Victor Delbergé, directeur, Villeneuve-sur-Lot. — L'Homme de bronze et le Forum républicain, à Arles. — La Revue méridionale, Achille Rouquet, directeur, Carcassonne. — La Province, revue mensuelle, 23e ann. L. Duc, direct., 125, r. du Cherche-Midi. Paris — Za Cigale, bulletin mensuel de la Cigale, 16, rue Pestalozzi, Paris. — Lou Viro-Soulèu, gazette du Félibrige de Paris, 1, place de l'Odéon. Il resteencore quelques collections des années 1889 à 1903 (sauf l'année 1892), au prix de 3 fr. sur papier ordinaire, et de 5 fr. sur papier de Hollande. — Ecrire au bureau du journal ou à l'imprimeur, 125, rue du Cherche-Midi). Ouvrages — Lou Tresor dóu Félibrige, dictionnaire provençal-français, Mistral. 2 vol. in-4°, chez Mme Roumanillc, en Avignon — Dictionnaire français-occitanien, par Lucien Piat, . par Frédéric . 120 fr. 2 vol. in-8-, Hamelin frères, à Montpellier chez 24 fr. — Long dóu Rose e de la Mar, poésies de Sextius-Michel.. . . — La petite Patrie, discours et documents, par Sextius-Michel, 2 vol. 3 fr. 50 7 fr. — Vido d'enfant et Lou Varlet de Mas, par Batisto Bonnet, 2 vol. 7 fr. — Marineto, poème de Lucien Duc, avec illustrations 6 fr. — Li sèt rai de moun estello, poésies de Lucien Duc 2 fr. — Tarascon par un Tarasconnais, par J.-B. Amy 3 fr. En souscription : LI SOULEIADO, œuvres choisies des Félibres de Paris, un vol. in-8 raisin Sur papier teinté ou simili-japon MEDAIOUN FELIBREN, sonnets provençaux de LUCIEN 6 fr, 7 50 DUC, peignant les prin- cipaux félibres de Paris et de Provence, avec portraits à la plume par Bénoni Auran, Cornillon, Louis Prat, Roux-Renard, Wagner-Robier, etc. Prix. . . 3 fr. 50, 4 fr. 50, 5 fr. et 8 fr. �l't MIDI GASTRONOMIQUE A PARIS Produits i. GoRNAiLLE, 12 du Midi rue du Havre Arrivage de morue à la brandade, de la Grille de Nîmes, trois fois par semaine en hiver AUG. TURIN, 57 Faubourg Poissonnière Huile de Provence, Vins du Midi, Pois-chiches, Produits des colonies. HÉDiARi), 21, place de la Madeleine Comestibles du Midi. ERNEST BERTRAND, à Châteauneuf-du-Pape (Vaucluse) Grand vin des Félibres II. Cuisine place de l'Odéon Brandade et bouillabaisse le vendredi Cassoulet et Aiôli Restaurant LAVENUE, 70, boul. Montparnasse lundi : Cassoulet ; vendredi : bouillabaisse Restaurant ROBERT, 39, boulev. St-Michel Cassoulet le jeudi, Bouillabaisse le vendredi CAFÉ-REST VOLTAIRE, 1, Imprimerie LUCIEN DUC méridionale Restaurant du GRAND U, rue Richelieu, 101 Cassoulet, le lundi On trouve le Cassoulet le mercredi, et bouillabaisse et brandade le vendredi Restaurant CÉSAR, boulevard Poissonnière » BRUNEAU, » NOTTA, » « et Cie, 125, rue du Cherche-Midi, Pari?. » ' » � http://occitanica.eu/files/original/9aed59a228f9944446e9c136a61bfe84.jpg 8f02f23046453bc6bd2e9738a10f7540 http://occitanica.eu/files/original/1d78626580e1da23b3379fa845422c20.jpg 4ed1f212b26fe440dd2f6a0c24076bb6 http://occitanica.eu/files/original/d0ce6d9b8ae7f5c3f9a2f838aed2812f.jpg 4f04259ac1cec5532ee6b686fbacac57 http://occitanica.eu/files/original/0bffd2ef47c3feaaf995eda2b0e9a5ad.jpg c0a82de0196d55992d495785ecea28ed http://occitanica.eu/files/original/6d33e3aa9d40194932b96fbb70a5c1f6.jpg 801ce0d15bd71fc078880dddecd84b3a http://occitanica.eu/files/original/45a169020df2c8d691a67df977c4ddc9.jpg 3689bd14a0ea8a42abc33ab1a4e13416 http://occitanica.eu/files/original/5653ad8403bf94b9db1bf74f539b813d.jpg 46c64bf60ec09d2cdf441258565ae6b1 http://occitanica.eu/files/original/4b526ebc4513ef9e3e554a9418a13700.jpg f75ada6c53c5d788e38913c60dbcd75b http://occitanica.eu/files/original/23e859238d024f09f878765d64728593.jpg 63032b0e4cd24e5228acca808364e807 http://occitanica.eu/files/original/775d080129d5f07c33c2472e7c6800d0.jpg 16d53783c425fc718efc414213a84401 http://occitanica.eu/files/original/e00bf50a24eae62446bc1dd73c79367f.jpg 80d00accb3af1548e517f66c7a2d83d2 http://occitanica.eu/files/original/6884c92d00892dcb865b9e7a6c373403.jpg e7119115506972c6ef67200126f2b5f5 http://occitanica.eu/files/original/ed8223e70004e415c4dc6b386ac43550.jpg a2625a777f70bbecb1144dac953947fe http://occitanica.eu/files/original/67f243b669fdeab558c63f6ddc7093ef.jpg 8bd659a920972347216b7ed3e50fb3f7 http://occitanica.eu/files/original/3995a28fc254ba4581f2205fc70170ed.jpg 93a242fa9f9ce15739d77d435c3014d6 http://occitanica.eu/files/original/982bffe1802efb989cf4da530c310147.jpg 57dc248fcdfd71ac770b1266ddf7f569 http://occitanica.eu/files/original/6da40c06bfb08be198cc936ac32e6732.jpg d0064c63d029ecbd60d64bcff94fc232 http://occitanica.eu/files/original/6c2d39ce2bf9410e29284cc602afcada.jpg cabc46cc35f1a2f715cdd704875d3a6b http://occitanica.eu/files/original/7ab2b7ff16911e2a40a64e32d4a23eb4.jpg f90937cd5c1e032f98b611af2704eccc http://occitanica.eu/files/original/47e6cb9ebe9f129655f020e1fc21bde8.jpg 9752ff623ca221bdb62b1bebb662385b http://occitanica.eu/files/original/9b2496eddf4ca479177959cd35128dae.jpg a99e9efc6ffd77465e10eb9bd1fdd869 http://occitanica.eu/files/original/76bdf254bcc3caa545251d3900e2b4bc.jpg 0d7de9f0c939593db16c2bb7addac7ba http://occitanica.eu/files/original/32882196713ff70c09ec8cd553e0a41b.jpg 62ad223a4299cbe5ca3f8e278ff887b6 http://occitanica.eu/files/original/3578a17ad4f0face5967698a510c856b.jpg d203bf3b9e00c28e7247de63fad37dc9 http://occitanica.eu/files/original/58c91c07ec6078cfd86b7df3bbbae3a5.jpg fb288cb5dfd0701f0806af2d3453f4fc http://occitanica.eu/files/original/69c35c5c1ac6da18aa282b99f3c72ac5.jpg 9b102205c2c10d7fe7dde46cbc484c3e http://occitanica.eu/files/original/1ad46360425dec57bb958d4887b9ae81.jpg 5c52541bb142e554c87f6175c7614b71 http://occitanica.eu/files/original/453d3f10efc9fb9e5f5c15ce591e8c39.jpg dc9b0f1c90dad49c7337fc93deaac088 http://occitanica.eu/files/original/094c91a1ef98565de65844ff09fdab78.jpg 68782e9749316c54d66819abf3debc61 http://occitanica.eu/files/original/187b2f9cf2d8b7c70962c94726316907.jpg 971632738f521e667ec4357a1df62f49 http://occitanica.eu/files/original/3b60ba79cc10f9a5d35ac64433506c1d.jpg 994538f1ac3d4f48465074c7c7b7a6e9 http://occitanica.eu/files/original/042d1c15113dfd7209b1a56e0cad6c4e.jpg 4c414bb969e4ce8568651ce4ddecc641 http://occitanica.eu/files/original/5ff6ffa52e9dcef544d7f1c59873df53.jpg 6b721e449dffab60c20b3b80d9396e37 http://occitanica.eu/files/original/5b96603e02456e3139a9b736df92c640.jpg 3829239f6fdb9fa69c76605d3567c0fc http://occitanica.eu/files/original/d9430a92a37c43559d0b78b6703f1c4a.jpg a781bce4e626b1299b019d43d1871748 http://occitanica.eu/files/original/224bc2db47e12a0b44375df7194fceaa.jpg db674dfcd34cde9326bb189aebda1cbe http://occitanica.eu/files/original/a6aa0eceddfba66b735f4de1760f291d.jpg dcb88ad3d8bee8f1d6614408b062c326 http://occitanica.eu/files/original/a6a3d5ad5cf820dcdecb71d2eeb2ab3d.jpg 277a71c01da03ba3b5a2a80d4948b67a http://occitanica.eu/files/original/2125d9929e36ce65222a8edbe97598d3.jpg afac0d5629e1313acb93eb1f9e25de1a http://occitanica.eu/files/original/7d7cb29a2d3c2241b177157e04eb0bb2.jpg a42ae31f5139b261ce7479397283580e Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Provençal Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lou Viro-Soulèu : gazette du félibrige de Paris. - Annado 16, [n°04-06] avril-juin 1904 Subject The topic of the resource Félibrige Description An account of the resource Lou Viro-Soulèu. - avril-juin 1904 Creator An entity primarily responsible for making the resource Roux-Servine (1871-1953) Publisher An entity responsible for making the resource available empr. felibrenco de Lucian Duc (Paris) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1904-04 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/024c399dcf7cb69a89a87d846e082aea.jpg http://www.sudoc.fr/127555161 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lou Viro-Soul&egrave;u (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13127">Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (40 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/13888 FRB340325101_M4_1904_04-06 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Tournier, Albert (1855-1909) Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Paris (France) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2016-10-24 Françoise Bancarel Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lou Viro-Soulèu. - Annado 16, [n°04-06] avril-juin 1904 Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, M 4 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Jòcs florals = Jeux floraux Poesia=Poésie