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http://occitanica.eu/files/original/8ba303841e60c0e665137af190095ede.jpg e6f1b4da78c861fbc4c7be7bdb9f56fb http://occitanica.eu/files/original/3f700bb74504116fda473eafbc7236f2.jpg 5221166591a92691a3ea29ccef8d8411 http://occitanica.eu/files/original/c3218edfbb07f8cc260db248acb824e3.jpg 6a3116a33e2dcba2cdd4fdf21e8a109e http://occitanica.eu/files/original/e2fc18c1203d37ddd14156cfcc62c68e.jpg 810eb479bb7cd4cd6622f5e0bdb6da49 http://occitanica.eu/files/original/5888f5a05c6839c6afb42474f8492902.jpg ccff62be43c8deb8b8bf918a75b1b56a http://occitanica.eu/files/original/eb11f49297eeff8fab1d6039dfa14aff.jpg 051492d381db5b5d653a9a39db6d33c0 http://occitanica.eu/files/original/80c59731d5c7762a6080a300e6351315.jpg b924feb0f1ca852cdcf94b80d0b3c82a http://occitanica.eu/files/original/07b7ebc935a23241ec3d4bc13d0d04f8.jpg 6c544fef77387ef68f5b374f5e0e6d5e http://occitanica.eu/files/original/490f491db6523fff381e43a02881708c.jpg 26d33afe23991e8576b703105c2e5dc5 http://occitanica.eu/files/original/c297823175a7bb976e3a694b4d420fe8.xml 0484ab0b7dc7c77ca838a15b74473497 http://occitanica.eu/files/original/8a7dc5b9b438ff7dad6a9033952ffc4c.pdf a451ce532343af90f2e1505132dd153a PDF Text Text PASTORALE GASCONNE SUR LA MORT DU MAGNIFIQUE ET PUISSANT HENRI QUATRIÈME ROI DE FRANCE TRADUITES PAR DU ET NOM DE NAVARRE DU GASCON EN FRANÇAIS ALCÉE DURRIEUX LECTOUROIS AVOCAT A LA COUR D'APPEL DE PARIS Edition nouvelle AUCH IMPRIMERIE ET LITHOGRAPHIE 1896 GASTON' FoiX ��Tiré à IOO exemplaires �PASTOVRADE GASCOVE SVR LA MORT DEV MAGNÍFIC È POUDÉROUS AN RIC QUART REY DE DEV FRANCE È NOM DE NAUARRE A TOLOSE DE L'IMPRIMERIE DE ÍEAN BOVDE, DEUANT LE COLLÈGE DE FOIX A L'ENSEIGNE SAINCT IEAN 1611 �PASTORALE GASCONNE SUR LA MORT DU MAGNIFIQUE ET PUISSANT HENRI QUATRIÈME DU NOM ROI DE FRANCE ET DE NAVARRE A TOULOUSE DE L'IMPRIMERIE DE JEAN A BOUDE, L'ENSEIGNE DEVANT SAINT LE COLLÈGE DE FOIX JEAN 1611 CIRDOC C.LO.Q. BÉZIERS BIBLIOTHEQUE CHRISTIAN ÂHA70IÏ OC0043050 �Jo6 OV^ jy TYPOGRAPHIE m- Gr. FOIX G -. Foix ->€® CAB A AUCH 402 Vr ||§ Ì»- ���AVANT-PROPOS La mort violente de Henri IV, traîtreusement égorgé en plein jour dans l'une des rues les plus fréquentées de sa Capitale, au milieu de ses favoris & de ses compagnons d'armes, plongea dans la consternation & dans la douleur la plus grande partie de l'Europe. Le Héros du xvne siècle, le guerrier invaincu, le politique puissant qui avait rétabli l'équilibre Européen, disparaissaitenpleine force, rayonnant de génie, sous le couteau d'un fanatique vulgaire. Le sentiment public fit explosion en toutes langues, anciennes & modernes, & sous toutes les formes de la pensée, sermons & discours, relations historiques, épitaphes, odes, héroïdes, apologies, etc., etc. La Gascogne ne devait pas rester indifférente à la mort du Grand Roi, pétri de son sang, éclos dansées montagnes, élevé les pieds descaux & nud teste comme 1 �les fils de ses paysans sur les rochers Pyrénéens (i). Ses prosateurs & ses poètes versèrent à l'envi sur la victime les larmes du désespoir; & ces poètes inspirés consacrèrent quelquefois à sa mémoire des vers dont les beautés ne furent dépassées en aucune langue. Le Duc de La Vallière, dont la bibliothèque a constitué le fond de celle de l'Arsenal, avait eu l'excellente pensée de grouper tous ces travaux épars dont la mort du Béarnais avait été l'occasion. Nous devons probablement, à cette pieuse curiosité du Grand Seigneur, le salut de l'œuvre de Jean de Garros inscrite au catalogue en ces termes : Pastorale Gasconne sur la mort de Henri IV, in-8°. Toulouse, 1611. N° 9,490 — B. L. Elle avait échappé aux recherches patientes de Soleinne & de Brunet, de Paris, l'auteur si populaire du Manuel du Libraire (2). ( 1) Voir annexe A. (2) Un ami bienveillant m'avertit que GUSTAVE Brunet, de BORDEAUX, avait signalé un exemplaire différent de celui de la Bibliothèque de l'Arsenal dans la Revue de Gascogne de 1872, p. 537. C'est d'après lui un in-8° qui contient, après VAvis au Lecteur, deux pages de vers Grecs, Latins, Gascons, Espagnols, à la louange de l'œuvre. Ce même livre aurait été signalé dans la Revue d'Aquitaine dei865, p. 141. Aux observations qui précèdent, je n'ajoute qu'un mot. Les deux pages de vers Grecs, Latins, Gascons, Espagnols, à la louange du livre, ne sont certainement que la série à'Epitaphes dont Gustave Brunet ne s'était pas rendu compte de visu, & placées après la Pastourado. �— 3 — Cet exemplaire, que nous croyons unique sans oser l'affirmer, fut égaré pendant assez longtemps. Sa découverte, par notre vaillant Michelet, est due non pas à un heureux hasard, comme il le dit modestement, mais à son infatigable persistance. Ce spécimen rarissime de notre langue Gasconne, écrite par un magistrat lettré, ne pouvait pas déparer la collection des œuvres de Pey de Garros, son frère aîné. Ainsi se trouvent en présence le maître admirable & le modeste disciple. En comparant les styles, les curieux pourrontapprécier les modifications subies par la langue pendant l'espace d'un demi-siècle. Nous avons déclaré déjà que nous voulions restituer à Pey la place légitime qui lui appartient parmi les Poètes du xvie siècle, & remettre en lumière l'œuvre du véritable fondateur de la langue Gasconne classique. Les linguistes, les amateurs de la littérature méridionale, les chercheurs de raretés bibliographiques, nous pardonneront sans peine d'avoir associé les deux frères Garros dans le même hommage, quoiqu'inégalement mérité. �AV LI BE 3t ^ Per are, nous tauen taliat en peire marme, Mès si tu es vn cop, de bon oeil espiat, Asseguret taleù, è iout iuri mon arme En fin au tu seras, è perles enchasat. I. G. L. SVR LA PASTORALE DE L'AVTHEVR Berger, tous ces beaux vers, que nous vient entoner Pour nostre Roy meurtry, ta Gascone musete, Font que ce double honeur, on te peut bien doner D'estre suiect fidèle è excellent Poëte, L. DE FABRE (I). (I) Quel est l'auteur de ce quatrain si bien tourné? Je l'ignore. Appartenait-il à la famille de /. Fabre, ce Protestant de Nîmes, qui se substitua, pour subir la peine du bagne, à son père condamné pour avoir pratiqué son culte ? Le Duc de Choiseul averti, le fit délivrer après six ans de fers ! ! �AU LIVRE Quant à présent, nous t'avons taillé en pierre de mar Mais si tu es une fois de bon œil regardé, Je t'assure que bientôt, & te jure sur mon àme, Tu seras enchâssé dans l'or fin & dans les perles. I. G. L. ��A MONSEIGNEVR MONSEIGNEVR DE ROQVELAVRE CONSEILLER DV ROY EN SES CONSEILS ' CHEVALIER DES ORDRES DE SA MAJESTÉ È SON LIEUTENANT GÉNÉRAL EN GUIÈNE (i) MONSEIGNEUR, Il semble voire est très que raisonnable, Dieu nous ayant doné vn Roy des plus vertueux è magnanimes que la Chrestienté eut iamais produit, Gascon de nation, norry en la Gascogne, aymant sa patrie, é ses Gascôs (chose rareê non veüe puis le règne de Pharamond premier, Roy de France), qu'vn traistre inhumain è desloial parricide, nous a rauy sur ses bons ans, è lorsqu'il estait è qu'on le iugeait capable de se rendre Monarque de plusieurs Royaumes è Empires. Après auoir la France rendu vne infinité de souspirs è larmes sur la mort de ce grad Roys, que la Gascogne é les Gascons aussi, suiuant leur deuoir fissent décoler (i) Voir aux Annexes B. �— 8 — è ruisseler les siennes sinon condignes à ses mérites, qui néantmoins rendissent tesmoignage du profond du cœur, le regret è desplaisir qu'ils en ont, en leur langue maternèle è naisiu(i), comme ils soint naifs en leurs propos è actions. le suis certain, Monseigneur, que vous estes vn des principaux Sieurs ô Gentils-Hommes, qui auez senty è dans vostre cœur è dans vostre âme, la douleur è amertume de ceste mort inopinée è prodigieuse, è en soupirês encore tous les iours auec vne infinité d'autres gens de bien, qui en larmoient à tous moments : au nombre desquels, quoy que ie ne sois qu'vn petit ver de terre, i'oseray bien me compter auec de iustes occasions, è pour aouoir perdu vn Roy de tel mérite enuers le public de toute la France, è pour nous voir priuez de Nostre naturel è Compte (2), lequel voioit de bon œil, tous ceux de nostre maison, nous ayant faict resçentir de ses bies-faicts après auoir remarqué nostre fidélité, par ses charges qu'il luy auoit pieu nous commetre, dont ie serais à bon droict réputé très ingrat, si surce triste è lugubre inconuenient, ma Muse ne produisait des estinceles du feu d'amour que ie portais à feu mon Roy, è ne donnoit quelque signal de larmes que la Gascogne rend d'ordinaire pour vne si sanglante plaie, laquele nous deuons prier ce bon Dieu vouloir (1) Natale. (2) Comte. �— o — consolider par le vertûeus accroissement de nostre bon Roy Louys è conduicte de la Roine régnante è Régente sa mère, conseil ô union des Princes è Seigneurs de France, à quoy il nous faut attendre, voile la concorde ô tranquillité de laquele il faict iouyr présentement la France, par leur adresse, avec la foison de ses diuines grâces. Or, Monseigneur, parce que ie voy côbien sont subiets à calomnie ceux qui exibèt quelque chose en lumière, i ay bien voulu vous dédier ce petit œuvre en langue Gascone, sçachant que vous estes Gascon, que vous aimez le pals è les gens de vostre patrie, et que vostre Gouuernement s'estend sur icelle, partant vous estant esleu tel (i), iose me prometre, que ie ne seray point sans protecteur è deffenseur contre mes Zoiles, m'appuiant de vostre authorité è clémence par ceste mienne adresse. Faictes moy donc cest honeur de prendre agré ce mien petit trauail, è auoir la patiêce qu'à certaines heures ocieuses (2) il vous en soict faicte lecteure. Vous y verrez, quoy qu'en bas stil, soubs lequel les grâds è plus antièns Poètes ont descrit l'estat genealògic. Epitalames, combats, amours è mort des grands Rois e Empereurs amplemet desduicts, les regrets de la mort déplorable de nostre feu Roy débonnaire e inueincu, l'atrocité du |i) Esiu. (3) De repos. �— 10 — faict pernitieus du pendart traistre son assacineur : è les biés heurs è grâces que les Pasteurs souhaitent è prient Dieu aduenir à nostre Roy régnant, comme ie say aussi avec vn zèle extrême. Par mesme moyen, ne pouuant vser d'autre reuenche, en vostre endroict, pour estre mes reins foibles, ie le suppliray qu'il vous doint en santé, longue è heureusç vie. De Lectoure, ce dernier de Iuien 1610 (1). Vostre plus humble et plus fidèle seruiteur, I. D. G. L. (Je traduis : Jean de Garros Lectourois.) (1) Henri IV est assassiné le 14 mai 1610. La Pastourado est dédiée six semaines après le meurtre. �AV LECTEVR, SALVT Ami Lecteur, ayant esté requis, e semond par aucuns de mes bons Sieurs e amis, destaler è exposer en lumière ce mien poëme en langue Gascone ; Lâgue laquele semblera possible, scabruse, è difficile à plusieurs, pour estre peu polie è cultiuée, de tant que la langue Françoise a la vogue e est en grand recomendation, voire parmy la Gascogne, ou de l'ordonnance de nos Roys, tous actes se font, ô escriuent en ladite langue Frâçoise : si que tout le monde têche à bién ô éloquement parler è escrire le François. Dont il aduient qu'on mesprise ô ne faict on point estat d'illustrer la langue maternelle : a quoy si l'on s'attendoit i'oseray croire qu'elle ne cederoit à la douceur Italiene ny grauité Espagnole. Cela manquant, i'ay bien voulu te donner quelques aduertissemens en cest �12 endroict, pour te faciliter les difficultez lesquelles pourroint t'arrester è destourner de la Lecture de ce petit œuure, soit pour l'orthographe, pronuntiation e variété des dialectes, desquels la Gascogne abonde autant è plus que ne faisoit antienement la Grèce, soit pour la signification des mots rares e particuliers, desquels l'on vse vers nos contrées. le te diray donc en ce que concerne l'orthographe, que pour ta plus grande comodité, ie ne me sers point de l'antien. Lequel s'approche fort de l'Italien è Espagnol, comme pourront aisément recognoistre ceux qui conféreront les escrits Gascons auec les Hures Italiens è Espagnols. Mais j'ay aduisé estre le plus conuenable ensuiure totalement l'orthographe François : quoy faisant il n'est ia besoing te doner beaucoup d'adresses, seulement te diray-ie que aliant l'orthographe François au Gascon, il conuient que tu saches qu'au lieu de deux sortes de E que l'orthographe François reçoit, diuers en pronunciation, l'un masculin, l'autre féminin, pour lequel le Gascon se sert d'un A légèrement prononcé, luy donnât le son dudit E féminin. Ce qu'on peut voir en ce mot, cause, que le Gascon escrit auec vn A, causa. Il vse encor d'vn E particulièremet, différent en pronuntiatiô aux deux susdits François : duquel aussi les Italiens è Espagnols se se seruêt, le pronoçant auec vne petite aspiratiô è pouçant doucement au dehors son halaine, comme en �ces mots, Esto, questo, non meno, no menos : Imitant l'air è son qu'on dône ordinairemet aux Letres que les Grammeriens appellent muetes, comme b, c, d, è autres semblables : è de tel i se sert souuent le Gascô, lequel ie désire que tu remarques, vsant au lieu de l'E ordinaire de l'Epsilon Grec (i) pour le dit E Gascon en ceste sorte, s : parce que la significatiô des mots est beaucoup différente, escriuât iceux avec l'vn ou l'autre susdit, e se seruant de l'E comun seulement, il y aurait confusion, è hesiteroit-on au vray sens des paroles, par exemple : ère signifie estait; ère signifie elle. Ces mots escrits en ceste manière, porteroint du doubte. Mais ère auec e à la mode de l'epsilon Grec, sa pronuntiatiô, suiuât les susdits aduertissemens, mostrera que le mot se doit prêdre pour elle. le retranche aussi le T de la conionction, è comme superflu à l'imitation aussi d'aucuns escriuains Françoisneotheriques (2)èdes Italiens.Quand à l'inteligence des mots, e variété des dialectes, cela te sera descouuert en chacun des lieux qui sembleront apporter quelque difficulté, plustost par voye de dic- (1) Cette idée d'introduire Pi Grec dans l'orthographe Gasconne avait sans doute été inspirée par la même tentative faite par Le Trissin, dès i 524, pour donner place dans la langue Italienne à deux voyelles Grecques. Mais toutes ces innovations n'eurent aucune suite. (2) Neòf, nouveau. �— 14 — tionaire, que autrement, le plus succintement qu il sera possible, pour ne t'estre ennuieux. Ce que ie tache de fuir, autant que ie désire ce mien petit labeur t'estre agréable, e que tu prospères en toutes tes bones actions. A DIEU. �A MONSEIGNVR DE ROQUELAURE SUR SON ENTRÉE EN LA VILLE DE LECTORE COMME LIEUTENANT DU ROY EN GUIÉNE LE 26 AOUST 1610 Si la terre a tremblé soubs l'heur d'un Alexandre, Et triomphé de Gaule vn Cœsar généreux. Si par le bon conseil du Numant, sage é preux, Rome fut déliurée, è sa Carthage en cendre, Quel plus grand bien dois-tu ce jour, Lectore, attendre, Que ton Roy sur tous Rois heureux è valeureux, Autresfois protecteur de tes champs plantureux, Te subroge vn Achille afin de te deffendre ? Sens tu pas tressaillir ton cœur, tes sens encor. Preuoyant reuenir vn nouueau siècle d'or ? Sus donc bruies, canons, fifres, tambours sans cesse, Et vous Nymphes du Gers, semez vos fleurs passant, Ce gran Seigneur Gascon, du Numant surpassant, D'Alexandre e Cœsar, l'héur, conseil e prouesse. RAISON GARDE. �PASTOVRADE GASCOVE SVR LA MORT DEU MAGNÍFIC ET POUDÉROUS ANRIC QUART DÈU NOM REY DE FRANCE È DE NAUARRE ???? Entreparladous : IOVANON, PEYROT E' ANDRIV (Argument de la Pastourade) Deu pople acy l'om auch lous cries qu'enplouramens Per Anric son bon Rey hè sur sa mort plagnude; De son iraidou meurtré, puch lous malasimens (i), Eus bes queu Rey Louis nous porte à sa bengude. PEYROT Dou Iouanon, dou ben que contra ta nature, 1, 2 (2) Iout' bey matin ê cé, tout piepac, alardure, (1) Le Poète n'a pas exagéré l'expression des douleurs & du désespoir qu'éprouva la malheureuse Gascogne au moment de la mort violente de Henri IV (1610). Il n'est qu'historien fidèle. Henri, l'enfant du pays, était né à Pau en 1553, d'une mère Gasconne ou Béarnaise, c'est tout un. Ses sujets Gascons l'aimaient autant pour ses défauts, ceux de la race, que pour sa vaillance & les services rendus. Il éteignit la guerre religieuse qui désolait la contrée depuis un siècle. L'ordre & la prospérité furent le prix �PASTORALE GASCONNE SUR LA MORT DU MAGNIFIQUE ET PUISSANT HENRI QUATRIÈME DU NOM ROI DE FRANCE ET DE NAVARRE 9999 Personnages : JEANNOT, PIERROT-ANDRÉ (Argument de la Pastorale) On entend ici du peuple les cris & les sanglots Pour la mort si regrettée de son bon Roi Henri; Puis les malédictions (i) contre son traître meurtrier, Et les avantages que le Roi Louis nous porta à son avène[ment. PIERROT D'où vient Jeannot, d'où vient que contre ta nature Je te vois matin & soir tout triste, sans cesse de ses victoires. Les paysans ne devaient pas l'oublier. Les traditions populaires ont conservé le souvenir du plus glorieux de nos héros : Lou nos? Enric. (2) Avis. — Les chiffres imprimés en caractère gras renvoient aux chiffres correspondants du Dictionnaire placé à la suite de la Pastourado. 2 �— i8 — Corre per camps, per boscs, per serres, per arrocs, 3 Per seubes, per bruchous, è peus més espès locs, 4 Per espias, per brocz eichuperats, è sègues, 5 E nes arriu, ny hont, ny barthe que nous siegues, Palhe, trancit, doulent, .aganit, pantaichan : De lèrmes, tous deus oueilhs, ban a gran doutz pichan: L'airé trenichs è hen, deus grans criez que tu gites, Que pot este aquero ! digues, en que cougites? Malastruc boles tu ton mau porta pascient? E ses serca secous, leichat perde à dret seient, Condem lous desaguis, qui t'an heitz, boy tu flaques? A degus escornat tous buus, ou be tas baques? 6 Ajam biague ajam, jou besi ta h'erit Que ioum temi quaciu, perderé l'esperit. Sus couratge lou men, bos tu que ta flaquère, 7, 8 T'enhosse en lou couhos de la Pargue murtrère? E leicha tous amics, ta moilhé, tous hillous, Cargats dé coussirés, dé lermes è dè plous; Qung pot esté ton mau, aj> tu agut desgratie Suus tous, sur ton bèstia, ny sur arre quet placie? Diu mercè tu n'as pas rason d'et contrista, 9 Ny per lou ben deu mon, sompsi, ny ganita. Diu mercè sont tas pens, tas prades, è tas lanes, D'aueilles, baccadis, è cauarin prou granes. Diu mercè lou tribail nou manque, ny lou hems, En tas bignes ny camps, è podés en tout temps, 10,11 Minja l'agnet, lou guit,lou pouret,louhormatge, �— 19 — Cqurirpar champs, par bois, par hauteurs, par rochers, Par forêts, par buissons & par lieux les plus inaccessibles Par ronces, épines & haies; Il n'est ruisseau, ni cours d'eau, ni bruyère que tu ne Pâle, transi,"gémissant, exténué, essouflé : [suives, Tes deux yeuxjvont répandant les larmes à grands flots: Tu fends l'air retentissant des cris que tu pousses. Qu'est-ce quecela peut-être! dis-moi,à quoi penses-tu? Malade, veux-tu t'obstiner à porter ton mal ? Et sans chercher du secours te laisser périr sciemment ? Conte-moi les méchancetés qu'on t'a faites;voudrais-tu Quelqu'un a-t-il écorné tes bœufs ou tes [succomber? Je te vois si déraisonnable & si effaré [vaches ? Que je crains qu'ici tu ne perdes la tête. Sus, courage ami, veux-tu que l'épuisement T'enfonce dans le chaos de la Parque meurtrière? Et laisser tes amis, ta femme, tes enfants Chargés de chagrins, de douleur & de pleurs? Quel peut être ton mal ? As-tu éprouvé disgrâce Sur les tiens, sur tes bêtes, ou sur rien qui te plaise ? Dieu merci tu n'as pas raison de te contrister, De convoiter ou de poursuivre les biens de ce monde: Dieu merci, tes étables, tes prairies & tes landes, Abondent en brebis, vaches & chevaux; Dieu merci,le travail ne te manque,ni le fumier [temps, Dans tes vignes ni dans tes champs, et tu peux en tout Manger l'agneau, le canard, le poulet, le fromage, �— 20 — Et ta plan lou tesson, que degun deu bilatge, Ton oustau es ta plan amoublatper son tourn, Que lom ne sapie nat, per acy alentourn : Tous maines son poublats d'arbes de toute sorte, La poume Campendut,si trobe en sason morte: Lappie,Diu, Roze,Anis,Blanque,Musqué, enchouamés La qui ta plan lestiu, rougeie suus poumés (i) La pere Bon Chrestian, Caillau Rousat, Musquete, Bergamote, Grapaut, Certéu,nes pas soulete : Latanade, Canèle, Ensucrade, Fin au, Cadue en sa sason, nou manque en ton oustau. Que diram deus Prués ? de la Date,Brignole, 12 Damas, Perdigon, Cypre om hè la pariole(2) Quets an héit lous Rousas, lous Pabis,lous Brugnos, Lauant-Pessec, Lauberge, è Laubricot chucous ? Las notz, las aueras, las sorbes, é las méllas, 13DamGriots,Guindos,Guis,siarroillenlasMesples(3) Aqu'os un Paradis térést en aquest mon, Gaujous, on tout y creich, on de plases lom hon. 14 Lous arrius, è las hontz, y doutzen à tout houre, Las ombres sur lardou, son ta fresque demore, E de l'amou, quit dec tant de pene é turment, 15 Qu'eichenge de tau ben, housses mort subtament. Be sac baie tabenc, coume estan la plus bére, (1) La pomme d'Enfer, sans doute. (2) L'auteur explique au petit dictionnaire in fine en quoi consiste ce jeu. �Ou un cochon, aussi bien que personne du village; Ta maison est aussi parfaitement meublée pour sa part Que nulle autre que je connaisse aux environs : Tes champs sont peuplés de toute espèce d'arbres; La pomme Capendu, s'y trouve en saison morte; L'Apie,laDivette,laRose,l'Anis,la Blanche,la Musquée Celle qui si bien,l'été, rougit sur les pom- [encore plus La poire Bon Chrétien, Caillou Rosé, Mus- [miers ( i ) Bergamotte, Crapaud, Certeux, ne sont pas [quette, Latanade, la Canelle, la Sucrée, la Finor, [seules; Aucune en sa saison ne manque en ta maison. Que dire des Pruniers? de la Date, de la Brignolle, Damas, Perdigon, Chypre, dont les enfants se font un N'as-tu pas les Peches-roses, Pavis & Brugnons [jeu (2) L'avant-Pêche, l'Auberge & l'Abricot juteux, Les Noix, les Noisettes, les Cormes, les Amandes, Les Griottes, Guins, Cerises, Nèfles, qu'on remue à la C'est un paradis terrestre, en ce monde, [pelle(;j). Riant, où tout abonde, où l'on a tout à souhait. Les ruisseaux&les fontaines yjaillissententout temps; Les ombres pendant la chaleursont tafraîche demeure. (Que dire) de l'amour,qui tedonna tant de peine & tourQue privé de ce bien tu en serais mort assurément .[ment Elle le valait bien, comme étant la plus belle (3) La variété de ces fruits & leurs espèces sont encore cultivés dans le pays sous les mêmes noms pour la plus grande partie. �16 La més sauie que hous, en toute nosteEsquére ( i ). Quan de cops tè iou bist, en guisan sous moutous, Las peades segui de sous bétz sabatous : Tantosper lous pastencz, tantos per las montagnes, Tantos peus estouillas, tantos per boscz é branes: Tu n'auies nat paus, dique aués encontrat Aquère quit hasé mouri per sa beutat. 17 Lou soureil ndut' troubec iamés deguens la couque, Ta matin qu'es leués, ny suu punt qu'et se couque; Tout iourn arrebeillat, é en toute sason Prést per dise on se hous. quauque bére canson, 18 An d'adouci lou co de t'amou esquerere, Ares dam lou clarim, are am la calamère: 19, 20 E nère bote(2)au tourn,ny sentouratge (3) nat, On quing ausart que hous, nous troubésse enganat, 21 Sit' cresé ten pourta, à la gourre(4), à la luthe, 22 A lare, aus tres-quillous (5), a touca la laüthe : 23 Lous pastous, lous bouès, mèsnoumeatz que hétz, Neren prop tu sur toutz, tun'portaues lou pretz. Quis cambis son asso : parle, arrespon, que pences ? Assos per trop farçat, quignes son tas deffences ? Qu'as, lou men, pren couratge, on pot trouba confort, 24 Per tout qu'au pas esqu de la trop haube mort. (1) Petit ruisseau qui coule dans la Vallée de ce nom à l'Est de Lectoure. (2) Dote-Boto. Fête votive, annuelle du Saint, patron d'un lieu, d'une Commune. Elle était l'occasion de réjouissances après les Offices. �— 2? — Et la plus sage qui fut dans toute notre Esquère (4). Combien de fois t'ai-je vu surveillant ses moutons, Suivre la trace de ses jolies chaussures : Tantôt dans les pâturages, tantôt sur les hauteurs, Dans les chaumes, tantôt à travers bois & bruyères. Tu n'avais pas de repos que tu n'eusses rencontré Celle qui te faisait mourir par sa beauté. Le soleil ne te trouva jamais dans le lit Pour si matin qu'il se levât, ou sur le point de se coucher; Toujours éveillé, & en toute saison, Prêt à dire à propos quelque jolie chanson, Pour adoucir le cœur de ton amoureuse revêche, Tantôt avec le hautbois, tantôt avec le chalumeau : Et il n'était de fête votive(i )oude Saint (2) aux environs Ou un audacieux quel qu'il fût ne fut déçu, Espérant te vaincre à la boule (3) à la lutte, A l'Arc, aux trois Bouchons (4) ou à toucher du luth; Les Bergers, les Bouviers les plus renommés N'étaient rien près de toi; tu emportais les prix... Quelchangementestceci ! parle,réponds,quepenses-tu? La plaisanterie a assez duré, quelles sont tes raisons ? Qu'as-tu,ami,prends courage,on peut trouver consolaPartout, sauf au pas obscur de la mort fauve. [tions, (3) Sentouratge. Foire ou louée des domestiques. Elle se tient dans un certain lieu le jour de la fête d'un Saint. (4-5) L'auteur explique dans son Dictionnaire en quoi consistent ces jeux. �IOUAN 25 0 mort, heroutge mort, a daûgus mas que douce, 26 Tum' seres sit plasé, marboune are en ta hoce; Poiri iou biue las, biue poiri iou las, Aprop aue perdut, mon soustien, mon soulas ? 27 Mon paues,mon renfort, mon maintien, è ma bite, Qui ses è nou pot-este au mon que fort petite: Mon méste, mon Seignou, Rey de touts lous pastous, 28 Lou maiourau de touts,qui hasez mous moutous Agnétz à buus, per tout péiche en assegurance : Sit calé courre au loup, é ère cap de dance, 29 A la boup, au sangla, plus léu et housse mort, Que souffri que degus nous hesse cauque tort : Hardit corne un Léon, baient corne lespase, Et tengué toute neit, ardente sa lampase, En beillan, escoutan, qui sere tant ausart, Qui prene gausare, suus sous la mendre part. Lous lairousmontagencs,tant quethouroucengouarde, Nou saproupien depou,quet nouus dés sur la harde(i). Nieus morous bazanatz(2),marranous(3)quisonloups, E gouereien, nou pas clam her, mas come boups. Ha men nous te perdem, quan de pou de ta gouerre, 30 Deu leuat, dique au couq, hasez treni la terre, Ares nous poudem plan, carga lous esperous, (1) Mot à mot : qu'il ne leur donnât sur le linge. (2) Bohémiens ou Espagnols. �— 25 — JEANNOT O mort, farouche mort, à certains plus que douce, Tu me serais agréable en m'enfouissant à présent dans Hélas! pourrai-je vivre, hélas! le pourrai-je, [ta fosse. Après avoir perdu mon soutien & ma joie, Mon bouclier, mon protecteur, mon défenseur, ma vie Qui sans lui dans ce monde ne peut être que bien petite : Mon Maître, mon Seigneur, Roi de tous les pasteurs Le Souverain de tous, grâce auquel, mes moutons, Agneaux & bœufs, paccageaient partout en sûreté. S'il fallait courir au loup il était chef de danse, Comme au renard, au sanglier; il serait mort plutôt Que desouffrir que personne nous fit quelque préjudice. Hardi comme un lion, vaillant comme l'épée, Il tenait toute nuit sa lampe allumée, En veillant, écoutant qui serait assez audacieux Pour oser prendre aux siens la moindre chose. Les voleurs montagnards, tant qu'il fut en garde, Nes'approchèrent,de peurqu'il neleurtombe dessus ( i ) Aussi les Maures basanés( 2) vagabonds( 3 )qui sont loups Qui guerroient non pas avec du fer, mais comme renards: Hélas! nous te perdons, quand la peur de la guerre Du levant jusqu'au couchant faisait retentir la terre. Nous pouvons bien charger les éperons à présent, (3) Pour manarrous sans doute. �— 26 — 31 E huge on mes pouscam dam beace è sarrous. Et eau que nous leichem, malastrucz nostes bignes, 32, 33 Nostes maines besiatz,e mudem de couhignes, 34 La doucou deu país, nostes barreitz pintouatz Las plantes prengs, lous camps prestis desta segatz : Sus sus prengam camin, lous us a la dressere 35, 36 Deu souledre daurat, lous autes a la sphère Ou lou soureil s'adrom, lous autes au lapon, 37 Au tourrat Tartarin, qui hourre son gipon Dysariz é petz d'agnetz, ou be entau nauet monde, On a force baquantz, e la on nou hen coude De se besti, mas ban nutz en toute sason, 38, 39, 40 Arrimats, coueits deu houec deu celestiau Plan podiem planta, empeuta, hè passades [tison. 41 Peùs casaus,é dressa de dret las auoumades : Hé gabinetz de Mirth, de ledre, de Laures, 42 D'Arousés, Gençamin, è Cassouatz surres : E puch tout a lentour, hey da laigue corrente, 43 Qui dab son gourgouillis, a bertut adroumente. A qui arrebeillatz, nousautz poudiem plan 44 Bafa segus, canta lou laus deu gran Diou Pan. 45 Ha souldat desaguat,ares be ben ta heste (i), Tu b'arrises maichant; mes que brume, ny peste, (i) Tous nos Poètes des xvi" & xvn= siècles sont pleins de malédictions contre la soldatesque de ces temps de malheur à laquelle il était impossible d'échapper. Les chefs de ces bandes recrutées un peu partout, jusqu'en Allemagne, & organisées pour se combattre en apparence, étaient toujours d'accord pour piller. Ainsi �— 27 — Et fuir où plus nous pourrons,avec besace & pannetière : Il faut que nous abandonnions, désolés, nos vignobles Nos charmantes demeures, & changeant de limites, La douceur du pays, nos guérets peignés, Les récoltes mûres, les champs prêts à faucher : Sus, sus, prenons le chemin, les uns à droite De l'Est doré, les autres à la sphère Où le soleil s'endort, les autres au Japon, Ou vers le Tartare glacé, qui fourre son vêtement De peaux d'izard ou d'agneau, ou vers le Nouveau Monde Où sont force friches, là où l'on ne fait compte De se vêtir; mais ils vont nus en toute saison, Brûlés, cuits au feu du Céleste tison. Nous pouvions bien planter, greffer, faire des allées Dans nos jardins,faire des avenues régulières d'ormeaux Tailler des tonnelles de myrthe, de lierre, de lauriers, De rosiers, jasmins, de chênes lièges; Et puis conduire à l'entour l'eau courante, Dont le doux murmure invite au sommeil. Là, éveillés, nous pouvions bien Danser assurés, chanter les louanges du Dieu Pan. Soldat pillard, voici venir ta fête (i)... Tu ris, plus méchant que brouillard ni peste, un chef Catholique, par exemple, après avoir consciencieusement rançonné, abandonnait à piller à un chef Protestant le Canton qu'il devait protéger; mais à charge de revanche bien entendu. Henri IV avait eu raison de tous bandits généralement titrés. �— 28 — 46 Tut'peiches, e de sang, d'ancimens, é de plous 47 Deu poble arrigoulat de pan coueit ab doulous : Ha tacaing, sera dit, que la gent estrangère Dam tu bengue minia noste terre naueré? Que nous aiam per tu susat, 6 tribaillat(i), E que horebanditz noste ben t'es baillât ? Que lom nou pousque plus, canta sur la montagne, En peiche sous troupetz, ny sur la berde plagne? PEYROT Enchouare, mes Iouanou n'auras tu iames heit, Bos tu toustem au co porta lou cousent treit Quit ponche neit é iourn, é ton cerbet he houne, 48,49 Com un grichon, ta bite en calean cenhoune? Quan ton pay sere mort, ta may, é toutz lous tous, Et te cau acaba, tous criez trop hastious : 50 Hugenous nou poudem lous haizny mes las causes, 51 Qu'au mes segreteonsseil deu Dieulaus son enclauses Despuch lou cap deu Mon; n'aquo enque lous Dius Bolouçn assubieca lous mourens, é lous bius : (i) At nos hinc alii sitientes ibimus Afros, Pars Scythiam, & rapidum Cretœ veniemus Oaxen, Et penitus toto divisos orbe Britannos. En unquam patrios longo post tempore, fines, Pauperis & tuguri congestum cespite culmen, Post aliquot, mea regna videns mirabor aristas ? Impius hase tam culta novalia miles habebit? Barbarus has segetes ? En quo discòrdia cives �— 29 — Toi qui te repais de sang, des chagrins & des pleurs Du peuple sustenté de pain cuit dans les douleurs. Oui, méchant, il sera dit que la gent étrangère Viendra avec toi dévorer notre terre renouvelée? Que pour toi nous aurons sué & travaillé ( i ), Et que bannis, notre bien t'est donné? Que l'on ne puisse plus chanter sur la montagne, En paissant ses troupeaux, ni sur la verte plaine? PIERROT Encore! n'auras-tu donc jamais fait, Jeannot, Veux-tu porter toujours au coeur le trait cuisant Qui te poind nuit & jour, & fait dissoudre ton cerveau ? Ta vie s'amoindrit comme un résidu de graisse à la ion te. Quand ton père serait mort,ta mère & tous les tiens, Il faudrait cesser tes cris trop importuns. Nous ne pouvons fuir ni les faits,ni les causes, [Jupiter Qui sont enfermées dans les conseils secrets du Dieu Depuis le commencement du Monde ; ainsi, les Dieux Ont voulu assujettir les morts & les vivants : Perduxit miseros ! en quis consevimus agros ! Insère nunc Melibœe pyros ! pone ordine vites ! Item mece, felix quondam pecus, ite capellce : Non ego vos post hac, virídi projectus in antro, Dumosa pendere procul de rupe videbo; Carmina nulla canam; non, mepascente, capellce Florentem cytisum, & salices carpetis amaras. (VIRO. Buc. I) �— 30 — 52, 53 En baganau tutet. tut turmentes, è lances, Que per tous criez ny plous arre mes tu n'auances. Caret, murtreres son las Pargues, é nan pas Coustume d'alongua noste bite d'un pas. I0UAN0N 0 Terre, o Ceu, o Ma, Astes, é Dius amasse, Auetz bousautz patit, qu'aquere noble race 54 Deus santz, Lyris antiqz, houssen traidourament. Dab un coutet murtré, heritz ta biuament. Quan la sang innoucente, en lestrete carrêre 55 A hioles cudec he neiche ue ribère? 56, 57 Tacagn arrescuse, truant mau acarat, Quigne rauje t'aue la biste caperat, Lou sen, lentenement, que ton co plen d'audacie, Tout d'un cop s'arroncés dessus la douce facie D'un anioulet deu Céu. de l'unctat deu bon Diu, 58 Tout bon, tout amistous, que suu poble caitiu Et elegic pastou, gouaiton, é sa condute, 59 L'arbaiament deus maus,deus maichans la dehute, Lou soustien, lou pihorc, deus caiutz am maus hiez, E deus praubes qui son ses abric, ses amiez, 60 Per heu arregauta sa biue amne empourpade, 61 E tantouilla tas mas, en sa sang ta plourade? Que tant queu Mon sera, nous, è lous qui biran Aprop nostes neboutz, malaus sen sentiran. Ha maichant malasit, tu n'as pas abeusade, �— 3i — En vain, petit tuyau, tu te tourmentes, tu te désoles, Tu n'avanceras rien avec tes cris & tes pleurs. Calme-toi : les Parques sont implacables, & n'ont pas L'habitude d'allonger notre vie d'un pas. JEANNOT O Terre, ô Ciel, ô Mer, Astres & Dieux ensemble, Comment avez-vous permis que cette noble race Des Saints, Lys antiques, fut traîtreusement, Et si brusquement frappée avec un couteau meurtrier; Quand le sang innocent, dans la rue étroite Tomba en jaillissement, à faire naître un ruisseau. Méchant sournois, bandit à face ignoble, Quelle rage avait voilé tes yeux, Ton bon sens, ton entendement, pour que ton cœur plein T'aitprécipité.toutàcoup, surla douce image [d'audace D'un ange du Ciel, de l'oint du Seigneur, Tout bon, tout bienveillant, que pour le faible peuple Il élut pasteur, gardien, qu'il fut sous sa conduite, La préservation des maux, la déroute des méchants, Le soutien, le pieu des tombés & des mal plantés, Des pauvres qui sont sans abri, sans amis, Pour lui faire vomir sa noble âme empourprée, Et tremper tes mains dans ce sang tant regretté? Tant que le monde existera, nous & nos successeurs, Après nos arrière neveux, en souffriront encore. Va, méchant maudit, tu n'as pas rendu une seule �— 32 — Ue soulete hemne, ans ue milantade. Quan d'enhans despairatz, quan d'oustaus desoulatz, Quan de gent desperance as tu arreculatz ? Quan de maines louritz, é bourgatz é bourgades, Seran, per tu damnât, diqu'au pè deroucades, Qui s'arreleuara ? om es plus leu pergut, Aprop un meste nau, qu'om non es counegut. 62 Poitron, arregagnat, digues nous on pot este, Qu'as après dargouaita ton Seignou, ton bon méste ? Per acops de coutetz la bite destremau, 63 Lou Reaume é nousautz coulouma de tout mau? Tut' pençaueus, beleu, te serbi de leichemple, Per hè dura ton nom(i), deu qui boutée lou Temple De Diane, en carbous, mas tout son maichant heit, Nempachec que plus bét, nou housse aprop rehéit. Ha plagons au Din Pan. qu'ubrin la més petite E gran bee deu cos, iou pouscoussi da bite (2) : (1) Erostrate d'Ephèse, homme obscur, qui pour immortaliser son nom brûla le temple de Diane, une des sept merveilles du monde. (2) Pan, comme Osiris, avec lequel il est souvent confondu, représentait les influences favorables contre le méchant Typhon. Peut-être le Poète a-t-il voulu rappeler les expériences de la transfusion du sang. L'emploi du sang, comme moyen de régénérer les forces, remonte à l'époque la plus reculée. Il fut utilisé d'abord en bains ou en boissons. Cette pratique fut suivie à Rome & à Carthage avec le sang des agneaux, des génisses, quelquefois même avec le sang humain. La première tentative de transfusion parait avoir été faite sur �— 33 — Femme veuve, tu en as fait par milliers : Combien d'enfants orphelins, que de foyers désolés; Combien de gens as-tu reculés d'espérance? Combien de maisons fleuries, de bourgs, de hameaux, Seront grâceà toi ruinés,démolis jusqu'aux fondements: Qui les relèvera ? On est perdu plus tôt Auprès d'un maître nouveau qu'on n'en est connu. Poltron révolté, dis-nous, où tu as pu Apprendre le guet-apens contre ton Seigneur et ton Pour à coups de couteau détruire sa vie. [bon Maître? Tu as comblé le Royaume &nous-même de tous maux? Tu as pensé peut-être, à suivre l'exemple, Pour perpétuer ton nom (i), de celui qui incendia Le Temple de Diane; mais sa méchante action Ne l'empêcha pas d'être reconstitué plus beau; Qu'ilplutauDieuPan qu'en ouvrant les petites [vie(2). Et les grandes veines du corps, je pusse lui rendre la le pape Innocent VII en 1492 : Un médecin Juif essaya de ranimer les forces du vieillard par la transfusion du sang d'un jeune homme. La tentative fut renouvelée sujets différents, auxquels elle coûta par trois fois, avec la vie, l'air ayant trois pénétré dans leurs veines. Le Pape, d'ailleurs, mourut quelques jours après. Cet échec devint funeste à la méthode. Cependant au XVII" siècle, elle se ranime, grâce à la découverte de la circulation du sang par Harvey. Mais en 1668, à la suite d'insuccès nombreux, la Faculté ayant protesté, Le Chatelet rendit une Sentence qui « ne per- mettait la transfusion du sang qu'avec l'approbation de quelques médecins célèbres de Paris. » Cette sentence ruina la méthode, qui a été, parait-il, reprise dans ces dernières années. 3 �— 34 — Quantis souspis, sanglotz, gitari iou dam plous. Sitz pouden acaba nostes maus è doulous. 64 Un delauas deu Céu semblaré que caiousse, 65 Ou qu'un delubi gran sur la terre hounousse : 66, 67 Mes praubes desastrucz, en nat courtiu, ny ort, Remedi nou se pot trouba contre la mort. 68 Hilh malasit d'hyher, dequing helon couratge Ten ez tu pres au Rey Ion prumé de tout âge, Toutfranc,tout iust,toutsant,simple,eplendebouentat-' Que t'aué héit murtré, qu'atau laies tractat? Tu n'ez nescut de may douce, ny piatadouse, Iou crey que tu es hilh de cauque superbiouse, 69 Decauqueloube, oudraque, Ousse, ou messi tu bos, 70 DüLaupardeenchoua ( i ), qui n'a queu diable au cos 71 Las maities au senc, é qu'en arre nou pence Que de sang, é de mortz hè sa bite é despence; 72, 73 Iou cresi qu ère ta de biueres nouirit, 74 De serps, serpents, grapauts, è d'un lausert poirit, Don ère empousouéc ton co, la pousouére(2), 75 De biterne la may, mastresse sourtilhére, Per te poussa de hè, deu més berenent héu, Lou cop dou lous cantous pudichon, é lou Céu: Lous aires, lous arrius, cros é la terre toute, Bergougne an de tous heitz,en plouren goûte à goûte, (1) Sed duris genuit te cautibus horrens Caucasus, Hyrcanœque admorunt ubera tigres. jEneid. lib. 4. �— 35 — Que de soupirs & sanglots je jetterai, avec des pleurs, Si nous pouvions achever nos maux & nos douleurs: Il semblerait qu'une averse tombât du Ciel, Ou qu'un grand déluge fondit sur la Terre; Mais, pauvres malheureux, en nul jardin ou verger, On ne peut trouver remède contre la mort. Fils maudit de l'Enfer, de quel félon courage T'en es-tu pris au plus grand Roi de tout âge, Tout franc,tout juste, tout saint,simple & plein de bonté: Que t'avait-il fait, assassin, pour le traiter ainsi ? Tun'espas néd'unemère bonne ou accessibleàlapitié; Je crois que tu es fils de quelque folle d'orgueil, De quelque louve ou reptile, Ourse, ou si tu veux, D'une léoparde furieuse ( i ) qui n'a que lediable au corps Du matin au soir, ne pensant à rien Qu'au sang & aux morts dont elle fait sa vie & nourriture Je croirai qu'elle t'a alimenté de vers de terre Serpents, vipères, crapauds ou de lézards pourris, Dont la Sorcière empoisonna ton cœur(2),la scélérate; Cette mère des Enfers, maîtresse magicienne, T'abreuva du plus venimeux fiel, pour te pousser Au crime" dont on a rougi dans tous recoins : Et le Ciel Les airs, les ruisseaux, les antres, & la terre entière Ont honte de tes faits,& en pleurent goûte à goûte. (2) Je dérive galenet deyaW, belette (petit) animal très cruel. �- 36 - Iou gausi auança, qu'enchouare lous Yhers, Bergougnaren per tu, be que sien esquers: Ses la gran pou qu'auen Pluton, é Prouserpine, 76 Eu can aus tres lairas, que gaignes Iou cetine, Nettun diu de la Ma, ques mes, ans lou diu Mars, Tant et ère baient, creignen sous treitz ausars; Tu las aucit pertant, galenet (2) plen de bici, Surpres ses arre en man, e dab gran traidourici. Per tu quis mes maichant ? à ton pay launou failh : Tu cudes.he sclata, ta may sur ton tribailh, Coume lous Biperatz neichens hen la Biupere, Bes aquet desastruc, qui ben de taus espère. Doli de notz é rude, e pourcine pudents, Tu hous tabe batiat, seignau deus maus pendentz, Luciher houe Pairin, Méduse ta mairie, Quit' dec de toutz lous maus, la brustie en astrugie; Clote, Atrop, Lachesin, sept cops en Phlagetoun, Te baignen, en le Stic, Couchit, è l'Aqueron : 77,78,79 La graule,Iou Cahus,é la neitau Bresaugue, 80 Espauentans, ugglem, ton houre trop primaugue. PEYROT Boy, las! quem condes tu & me semble, Iouanon, Que nous aiam pergut, la lutz, é ben deu mon, (1) Sorcière, empoisonneuse sont synonimes dans notre langue. Autant qu'il est permis d'affirmer en pareille matière, les sorcières appartenaient aux Déesses Infernales appelées les Furies �— 37 — J'oserai affirmer, que les Enfers encore Auraient vergogne pour toi, bien que réfractaires. Malgré l'horreur qu'inspirent Pluton & Proserpine, Le chien aux trois gueules, tu as gagné le siège au-dessus. Neptune, Dieu de la mer, bien mieux, le Dieu Mars, Tant il était vaillant, craignait ses traits audacieux. Tu l'as cependant tué, petit fauve plein d'astuce, Surpris les mains vides & en grande trahison. Qui est plus méchant que toi ? tu déshonores ton père : Tu dus faire éclater ta mère en ton enfantement, Comme les vipereaux naissant font de la vipère; Tu es bien ce méchant produisant de tels résultats. D'huile de noix, de rue, & d'urine de porc puante, Tu fus aussi baptisé, signal des maux présents; Lucifer fut ton parrain; et Méduse, ta marraine T'a donné de tous les crimes l'astuce &,la brutalité. Clotho, Atropos, Lachésis, sept fois t'ont trempé dans le Dans le Styx, le Cocyte & dans l'Achéron. [Phlegethon Le Corbeau, le Hibou & la Chouette oiseau, des ténèbres Epouvantés, beuglèrent à ta venue trop hâtive ? PIERROT J'admets hélas ! ce que tu contes,& il me semble, Jeannot Que nous avons perdu la lumière &le bien du monde qui, chargées quelquefois de punir les crimes des hommes, fournissaient à leurs fidèles les moyens les plus subtils pour les commettre impunément. �Anric Rey deus pastous, noste soustien è glorio. Per un traidou murtrè. de damnade memorio. IOUANON Aquós atau Peyrot, tu dises trop bertat, 81 Mourphet enchouare aneit, me la representat 82,83 Suu prume droumilhon, traucat de dues plagues, 84 Don lou traidou, la mort, tristgouasardon, è pagues Deus tribailz, e deus maus quet a suffert per nous, En cassan lous lairous de toutz nostes cantous: Beillan, courren, susan é la néit è lou diè, 85 Per gouarda nostes buus é dique la garie. Lou praubet m'arrapan la man sur mon repaus, Entamouec dam souspis, lou hiu de son perpaus, E dam boutz tremoulante a dise atau coumence : Iouanon lou men Amic, beci la recompence. 86 Deus tribails, deus eichors, de las perdes é maus, 87 Suffertz per affranqui touts nostes aryaus, Per hè la patz pertout, arresta la coulere 88 Deu besin bazanat ( i ), qui de sa man murtrère, Boule mon poble aucise, é portan tout atailh Mon Reaume è lous bes deus mes, è lou tribailh. Tu m' bezes courre en sang, plagat, traucat ses hise, De ma bite alonga d'un soul iour à ma guise. Un traidou malastruc, bàrbar, inconegut, (i) Les Espagnols. �— 39 — Avec Henri,roi des Pasteurs,notreprotecteur & gloire, Par un traître assassin, d'abominable mémoire. JEANNOT Il en est ainsi, Pierrot, tu ne dis que trop vrai: Morphée me l'a encore montré cette nuit Sur le premier sommeil, troué de deux blessures Par ce traître; la mort fut le triste profit & salaire Des travaux & des maux qu'il a soufferts pour nous, En chassant les larrons de tous nos cantons: Veillant, courant, suant & la nuit & le jour. Pour protéger nos bœufs & jusqu'à nos poules. L'infortuné saisissant ma main dans mon sommeil, Entama avec soupirs le fil de son propos. D'une voix tremblante il commença à parler ainsi: Petit Jean, mon ami, voici la récompense Des travaux, des efforts, des pertes & des maux Soufferts pour affranchir tous nos hameaux, Pour faire la paix partout, arrêter la colère Du voisin Basané (i), qui de sa main meurtrière Voulait détruire mon peuple en masse, Mon royaume, les biens de mes sujets & leur travail : Tu me vois courir ensanglanté,blessé, troué sans espoir De prolonger ma vie d'un seul jour à ma guise. Un traître misérable, barbare, inconnu, �— 40 — Ses gitat suber my, é ma la bité agut Dam dus cops de coutet, sur la plane carrère, Talèu datz, talèu prés, de sa man escarrêre, Que iou, ny nat deus mes nou pouscoum arbaia, Lou coutet don prusent, m'anec coutereja. 89 0 desaste crusau, qui perbesi pouscoure A taus cops desperats,.heitz en un moument d'houre, 90 De la man d'un subjec, a son meste courau, Qui jamès nou nousouc, ny hec a degun mau Qu'a jou medich, é trop per mespresa ladresse. De hugi lous dangés penutz sur ma cabesse. 91 Mon metge m'en auè baillât deus sentimens, 92 E herré Thoulousenc (i) cauques ensegnamens: 93 Tout aquet jour, lou co m' periquec desa darde, Mas jou pauc saui entant, nom' sabu da de gouarde : L'om nou pot escapa lou hat determinat. Que jou cresi César, que tu hous estounat, Quan tut' bis pugnala, suu ce de ta Calandre (2), Deus amicz, coume jou mespresan ta Cassandre (3). B' ac dichou tu Tiran, quan hés pene d'un hiu, Soupan l'estoc suu cap, d'aquet daui subtiu : Que la bite deus grans, es en un hiu penude, Et qu'un coutet mourtau sur sous caps s'aremude. Prenetz eichemple en my, lous mes hilz, aprenetz 95 A mon dam n'esta pres aus medichs ausapetz; (1) Voir au dictionnaire à la suite, (a) W. �— 4i — S'est jeté sur moi & m'a oté la vie De deux coups de couteau, au milieu de la rue, Aussitôt frappés, aussitôt reçus de sa main scélérate; Ni moi, ni aucun des miens ne put détourner Le couteau du hargneux qui ainsi me coutela. 0 désastre cruel, qui pouvait prévoir De tels coups désespérés, perpétrés en un moment Par la main d'un sujet, sur un Maître affectueux, Qui jamais ne préjudicia ni ne fit mal à personne Qu'à lui-même, en dédaignant trop la finesse Pour éviter les dangers suspendus sur ma tête : Mon médecin m'en avait donné deux avis, Et quelques renseignements : Il était Toulousain (i), Tout ce jour le cœur me becqueta de son dard : [garde : Mais moi cependant peu sage, je ne sus me donner de L'homme ne peut échapper à son destin fixé d'avance. Je crois César, que tu fus bien surpris. Quand tu vis jouant des poignards le soir de ta calande (2 ) Des amis, ayant, comme moi, dédaigné ta Cassandre ( 3 ) Tu le dis toi, Tyran, quand tu fis suspendre à un fil Un glaive sur la têted'un convive enseignant subtilemen t Que la vie des grands est suspendue à un fil, Et qu'une arme meurtrière s'agite sur leur tête. Prenez exemple sur moi, mes fils, apprenez Par ma perte à ne pas être pris au même piège; (3) M- �Noutz hiseitz de quadun, é nou prestetz laureille, Qu'aus bailets esprouatz; hazetz coume labeille, 96 Qui per teiche è basti la bresque d'un bon meu, Causis las millous flous qui son débat lou Ceu. N'apropies Louiset, cadaun de ta care, Entr' aquets qui dam tu parlaran, boute barre : 97 Heus espia tout prumè qu'an au senc, à las mas De peille cambie souen, è souen nout muches pas : Parle pauc, ten segres ton co, tas entrepreses, E las bies de Diu tengues sur tout apreses : Aunoroü, è creing lou, puch ame tous subjecz, Pergandit' de las mas de toutz lous mauhasecz. Aichinq & te dara longue bite è astrugue, E si nou partira que nat tacaing destrugue Tas terres ni lous tous, tous botz acomplirà, E ton amne a la prop contente au Céu ira. Louis augisse tu la butz de mas paraules, E pouscousses jutja que jou nout condi faules : Tu n'escoutès ma butz, ô ta trende jouentut, Comprene nou poire de mous ditz la bertut; Mas Iouanon, tu qui es estat a mon serbici, Quing temps qu'aje corrut, heu aquet bon auiici, Déu conda lous perpaus, qu'are jou te condatz, 98 E heus y acoura per arrecoumandatz, 99 De son pay sur l'adiu de queste bite marthe 100 De misère, de plous, é de tristesses harte; Sa may ten sabera, dab toutz lous sous, bon grat, �— 43 — Défiez-vous de chacun, & ne prêtez l'oreille, Qu'aux serviteurs éprouvés; faites comme l'abeille Qui pour établir & approvisionner la ruche de bon miel, Choisit les meilleures fleurs qui soient sous le Ciel. Ne laisse pas approcher, petit Louis, chacun de ta face : Prends tes précautions avec ceux qui te parleront : Fais examiner d'abord ce qu'ils ont au sein, à la main; Change souvent d'habit, & montre-toi fort peu : Parle peu, tiens secrets ton cœur, tes entreprises; Que tu tiennes apprises surtout les voies de Dieu : Honore-le, & crains-le, puis aime tes sujets, Pour être garanti des mains de tous les malfaiteurs : Ainsi il te donnera longue & heureuse vie, Et ne supportera pas qu'aucun vaurien détruise Tes terres ou les tiens, & il accomplira tes vœux : Et ton âme, ainsi contente, au Ciel s'en ira. Louis, que tu comprennes le sens de mes paroles, Et puisses-tu apprécier que je ne dis pas des fables : Tu n'écoutes pas ma voix; & ta tendre jeunesse Ne peut comprendre la vérité de mes paroles. Mais toi, Petit-Jean, qui as été à mon service, Quelque temps qui sesoitécoulé, rends-lui ce bon office De lui répéter les paroles que je viens de te conter; Et fais-lui accepter, comme très recommandées Par son père martyr, disant adieu à la vie remplie De misère, de pleurs & de tristesses : Sa mère, comme aussi tous les siens, t'en sauront gré; �— 44 — E james nout sera de ta gran ben engrat: 101 Au medich hust toustem bon sembla las esteres, Las semences au frut, 6 si cauque temps ères Per biue ab Diu dauant, tut' beires majourau De cent mile, é non pas d'un soulet ayriau: Et es, de pay é may, qui en tout semblen Langle 102 Qui couloumes nou pon, é sous piotz nestrangle Au niuh, ans leue tant, quetz ban prop deu Soureilh, Et promet ja caucom ta gran quet na pareilh: Toute la pou qu'om a, questan en son bas atge. Cauque lairon besin susprengue son bilatge, Sous maines, sous bousquetz, é las poucessious, Quet ten de sous aujos, afiusades aus sous: Mas aquet gran Diu, Jaus, qui terre ô Ceu empare, Nou leiche sous pepils cage, è nouus desempare : Et la dat üe may fort sauie, qui toustem A loueil hicat sur et, quiu manten e susten, Eu dehen corn la clouque estan embirouade De buses é busocz, compagnie ahamade, S'espereque aronsan contre etz de toutz coustatz, 103 D'urpes, d'ale, é deu bec gandich sous gariatz. Poichante mascle en tout, lous subjecz de sa terre Ere he biue en patz, eus afranquich de gouerre : Ere a de bous subjecz, qui neit ny jour nan paus, Per mantengue ligatz touts lous sous en repaus(i). (i) Ce passage de la Pastourado ne peut trouver son explication que dans le royalisme aveugle de l'auteur. �— 45 — Et jamais il ne te sera d'un si grand bien ingrat. Au tronc lui-même veulent ressembler les copeaux, Au fruit les semences; & si tu étais pour vivre Quelque temps, favorisé parDieu,tu le verrais Seigneur Non pas d'un seulement, mais de cent mille hameaux : Il est, par son père & par sa mère, de la race de l'aigle Quinepond des colombesn'étrangle passes dindonneaux Dès le nid, ils s'élancent si haut qu'ils vont près du soleil. Il promet déjà d'être si grand qu'il sera sans pareil : Tout ce qu'on peut craindre, c'est qu'étant en son bas Quelque voleur voisin surprenne ses villages, [âge, Ses domaines, ses bois & les possessions Qu'il reçut de ses aïeux, & tenus à fief par les siens : Mais ce grand Jupiter qui remplit le Ciel & la Terre, Ne laisse succomber les faibles & ne cesse de les soutenir: Il lui a donné une mère fort sage, qui toujours A l'œil fixé sur lui, le maintient & soutient, Et le défend comme une poule mère entourée De buses & de milans, race affamée, Se hérisse, s'élançant contre eux de tous côtés, Avec ses griffes, ses ailes, son bec, garantit ses poussins, Puissante, & d'une mâle énergie, les sujets de sa terre. Elle les fait vivre en paix, & les préserve de la guerre : Elle a de bons sujets, qui nuit ni jour ne font trêve Pour maintenir unis tous les siens en repos (i). Marie de Médécis, fille du grand duc de Toscane François Ier, épousa Henri IV en secondes noces. Son orgueil & son caractère �- 46 - Puch si Diu un cop bo, a sous hilhs da cretchence, Nous poudem espera de lour boune neichence, Qu'aquo seran autant de Cèsars, de Leous, Ausartz, abenturatz, mes que boulans dragous: 104 Etz nous consentaran, gouardan sas toncoueres, 105 Ans loing esteneran, sas amples contourneres : 106 Mes qu'Abila, ny Calp, e cuing mes escounut, Dequet monde nauet despuch pauc counegut : Peraichit nom hé do de perd' aqueste bite, Cent mile milious, é cent cops mes petite Que nes pas l'Eternau; d'aquere entierament, lou jouissi content, dab tout contentament : En lüe jou nogu, que plous, turmens ses conde, En la dares, joutz é toutz lous plases deu monde, Plases qu'eu sen nou pot comprene, ny mes loueilh, Espia, qu'an hassare laray ela deu soureilh. Su hourous plan trufat, Iudas traidou, sur l'houre, Quan la bite m'agous que tout lou mounde ploure 107 Meichenjan deu Reaume, è pensan hè t'aunou : Mas treti tu nou as que toute desaunou, Eper tu, é peus tous, dam turmens é tristesses, 108 Per ares é per ja l'Hyher sera tas tresses. Cudam me hé tout mau, tum' as heit tout lou ben, Que poire désira, lou mes home de ben. détestable en firent le fléau de son mari. Après sa mort, à laquelle on l'accusa de n'avoir pas été étrangère, elle se livra à de méprisables favoris, s'attacha à détruire tout le bien qu'avait pu faire notre grand Henri. Elle se rendit tellement odieuse, qu'elle fut �— 47 — Puis si Dieu veut une fois donner à ses fils croissance. Nous pouvons espérer de leur noble naissance Qu'ils seront autant de Césars, de Lions Audacieux, intrépides, plus que Dragons ailés : Ils nous assureront la garde de nos maisons. Ils reculeront bien loin leurs larges limites, Plus loin quelesColonnes d'Hercule,& jusqu'aucoin le De ce monde nouveau découvert depuis peu. [plus caché Ainsi je ne regrette pas d'avoir perdu cette vie, Cent mille millions & cent fois plus petite Que n'est l'Eternité; de celle-ci pleinement Je suis content en tout contentement : En l'une je n'eus que pleurs, tourments sans compte; Dans celle d'àprésent, je jouis de tous plaisirs possibles, Plaisirs que la raisonne peutcomprendre, pasplus que Lespénétrer, franchirait-illeclairrayon du soleil, [l'œil Tu fus bien trompé, traître Judas, à l'heure Où tu as détruit ma vie que tout le monde pleure, Me désaississant du Royaume,pensant te faire honneur: Mais, traître, tu n'as que toute honte Pour toi & pour les tiens, avec tourments & tristesses; Aprésent &pourjamaisl'Enferseratoncouronnement : Croyant me faire tout mal, tu m'as fait tout le bien Que pourrait souhaiter le plus homme de bien. chassée par son fils, Louis XIII, devenu majeur. Malgré ses sollicitations, elle mourut en exil, à Cologne, en 1642, dans un état voisin de l'indigence; juste châtiment de tout le mal qu'elle avait fait à la France. La vérité avant tout. �- 48 - lou jouiscy doeu Céu, iou son sur las esteles, 109 lou besi lous segretz. que las espesses teles Qui son entré nousauts ban belan nostes oueilhs, Peus sauis recercatz, é peus jouens, é peus bieilhs : 110 lou bey don ben lou clep deu soureilh, é la lüe, 111 E compujen louscrums meshault que hè lagrüo : Com mien lou gouber sur las causes debas Lous astres, é com hen toutz sous tours dam compas, Destinglans sas bertutz suus homes, sur las plantes, Suus frutz, suus samouats, è peires clarejantes : Suus peich, sur lous ausetz, que podoun lous regouars, 112 Deu bieil Saturne, de Bes de Mercles. é de Mars Iugnits sextius, quouairatz, é trinaus en la cousse (i), 113 Corn lou prumé moutiu, lou autes cercles pousse, Deu leuat ente au couq, det premutz è fourçatz, Enchoua que tous planetz, au contrari biratz, Deu couq ente au leuat, seguisquen lour carrere. Are couentatz, tardius, dretz, rebouich ses dressere. Que lous petitz cercletz, mien coume lous platz, E lous cous a cadun son estatz ourdenatz. Ioo bey lous Peichs, lou Tau, Chancre, Lescarouisse, Lous Bessous, laiguassé, la Berge pausadisse, (i) Les contemporains de notre Poète admettaient sept Comètes ou étoiles errantes. Le soleil, la lune, Saturne, Jupiter, Mars, Mercure et Vénus. Ces comètes étaient Laminaria ou fw"ct. Les autres étaient fixes, aplanes, earXavor, privées de mouvements. �— 49 — Je jouis du Ciel, je suis au-dessus des étoiles, Je découvre les secrets que les toiles épaisses Qui sont entre nous voilent à nos yeux, Et recherchéspar les savants,par les jeunes & les vieux; Je vois d'où vient l'éclipsé du Soleil et de la Lune, Et comment les nuages montent plus haut quela grue, Comment les astres gouvernent les choses d'en bas, Et comment ils font leurs tours avec régularité, Répandant leur action surles hommes, sur les plantes, Sur fruits, sur emblavures & sur pierres brillantes, Sur poissons, suroiseaux; ce quepeuventles influences Du vieux Saturne, de Vénus, de Mercure & de Mars Réunis en sexagone, carré, triangle, dansleurcourse(i) Comment le premier moteur pousse les autres cercles, Du lever jusqu'au coucher pressés & forcés par lui, Encore que les planètes tournées en sens contraire Suivent leur voie de leur coucher jusqu'au lever, A présent violentées,tardives,rétrograde, sans direction Que les petits cerclets mènent comme il leur plaît : Et leurs cours à chacun ayant été réglés. Je vois les Poissons, le Taureau, le Cancer,l'Ecrevisse, Les Jumeaux, le Verseau, la Vierge qui suspend le [travail, 4 �Las Balances, lou Bouc, Larqué, Lesquerpion, E lou qui he lous Reys, lou hort co deu Léon. lou bey com lou Diu Iaus, per aquetz signes passe. E lous autes planetz, y hen lotges amasse. Iou bey rouda lou Char, ames lous tresBourdous (i), Eu Boiié qui jamés nou s'escon suber nous. Iou besi l'Ourion, jou besi las Plejades, Qui nousporten prou souen,dehaichuguesploujades(2) E com dab lou Léon, é lou Caignot ardent, Se trempe d'augus cops deu temps mes caut la dent; Iou besi perquè vn bent are regne, are vn aute, Don ben lou terretrem, on la montagne saute, 114,115Leicharuscle don ben,qui cause lous lambretz 116 Seguitz suu medich punt deus herouges touetz, 117 Corn se he la grenisse, é laigue en neu se glace, E com ben de la ma, è puch tourne en sa place. 118 On nou son parious,oun lous jours gouailles an, Oun lou jour dab la neit, peu miey, espartich lan. (3). 119 Iou besi lou Nadir deu monde, e lou Zenic, E qui a debinat deu subtiu Coupernic, (1) Ceinture d'Orion ou les trois Rois. — Trois grandes étoiles placées en ligne droite & à égale distance. (2) La grêle sans doute. (1) Ces dix derniers vers sont la paraphrase de ceux d'Ovide (lib. 15, § 2 — métamorph) dans lesquels il expose l'enseignement de Pytagore, sur les phénomènes de la nature. Quum que animo et vigili perspexerat omnia cura, Inmedium discinda dabat, ccetus que silentum �— 5i — Les Balances, le Bouc, l'Archer, le Scorpion, Et celui qui fait les Rois, le robuste coeur du Lion. Je vois comme le Dieu Jupiter traverse ces signes Et les autres planètes, & y fait des stations. Je vois rouler le Char,& même les Trois Bourdons ( i ), Le Bouvier, qui jamais ne se cache de nous; Je vois Orion, je vois les Pléiades Qui nous portent assez souvent des pluies sèches (2), Et comment, avec le Lion, le Chien brûlant Se trempe quelquefois la dent au temps le plus chaud; Je vois pourquoi les vents régnent successivement, D'où vient le cataclysme ou saute la montagne, D'où vient la foudre qui cause les éclairs Suivis aussitôt de terribles grondements. Comment se fait la grêle & l'eau se glace en neige, Comment elle vient de la mer & y revient ensuite. (Comment)lesjours ne sont pas pareils&sefont plaisants Comment le Jour & la Nuit se partagent l'année(3). Je vois le Nadir du monde & son Zénith; Qui a deviné ou du savant Copernic, Dicta que mirantum magni primordia mundi Et rerum causas, et quid natura docebat; Quid Deus; unde nives; quce fulmina esset origo; Jupiter, an venti, discussa nube, tonarent; Quid quateret terras; qua sidera lege mearent, Et quod cumque latet. �— 52 — Ou deu gran Tholoumeu, l'vn deusquaus ditz, la terre Maues, Faute lou Ceu, nou ses despute é gouerre. Iou besi lou men hat, è coutet mau hasec, Qui la gran bee caüe è mon cos trauessec, lou besi daute estrem, la couronne segrade Peus martyris suffertz, a mon cap aprestade : 120 La troupe deus heraus, è deus homes miey Dius, Qui son estatz en terre ondratz coume betz Dius : Mendres au prop de jou, per ma grane balence, Qui he quen prume loc, jou è per recompence, Lou Centau es debat mous pès, a mes Cepheu E lou hort Hercules, ta plan coume Perceu, Casiope, Androumede, è las autes miey D'esses, Aplingades ( i ) jou bey, dab garlandes è tresses, Aquo nés tout; om auch lous Arcanjous segratz, Lous Anjous, Seraphis, en sous trons arengatz, Cantans jouious ses paus, las aunous, la memorie, Deu Diu deus Dius soulet, a qui lom diu la glorie : Dam Laütz, dam Claris, Sonçaines, è tambous, Qui resouen ta dous, è dam acortz ta bous, Que deus Emperadous, deus grans Reys la Musique, Au prop de la douçou dequere, nes qu'etique. Iou n'auri james heit : ta grans plases senti Se podoun, nou conda, ny lour set escanti : Per tant jou nout diré per ares aute cause. (i) Je le dérive de nïsxw fiêJCS£'v entrelacer, tresser,nater, etc. �— 53 — Ou du Grand Ptolémée? l'undesquels dit, que la Terre Se remue, & l'autre le Ciel; de là grande controverse. Je vois mon destin, le couteau malfaisant Qui traversa ma grande veine cave & mon corps. Je vois d'autre côté, la couronne sacrée Supportée par les martyrs, apprêtée pour ma tête : La troupe des héros & des demi Dieux Qui ont été honorés comme Dieux sur la terre, Moindres que moi. à cause de ma grande vaillance Ce qui fait qu'en premier lieu,j'en ai pour récompense Le Centaure sous mes pieds, & encore Céphée : Et le vaillant Hercule, comme aussi Persée Cassiopée, Andromède & les autres Demi Déesses, Je les vois enlacées ( i ) dans les Guirlandes & trophées. Ce n'est pas tout, j'entends les Archanges sacrés, Les Anges, Séraphins en rang sur leurs trônes, Chantant joyeux, sans repos, les honneurs, la mémoire Du Dieu des Dieux unique,à qui nous devons hommage, Avec flûtes, hautbois, violes & tambours Qui se mêlent si doucement, & en accords si bons. Que la musique des Empereurs & des grands Rois, Auprès de la douceur de celle-ci n'est qu'étique. Je n'aurai jamais fini : je ressens si grands plaisirs Que je ne peux ni les conter ni en éteindre ma soif. Pourtant je ne te dirai pour à présent autre chose �— 54 — D'aquet ben Eternau on mon co s'arepause : Sit' boli jou prega, que dessus mon theatit, Tu bouilles esplandi, qua d'an vn nauet frut, Dam Arroses, Espiez, Lyris, Giroufleietes, Mamoys, Serpout, Mandras, Jençamin, è Biuletes. I mesclan las audous de la myrhe é lancés, Per tres dibers matis, è per tres dibers cés; Tu, è lous tous, bengatz embiroüa ma toumbe, E cantetz dam bercetz, per argausi mon oumbre, Mous heitz, mous ditz, ma mort, que sie counegut, Qu'a degun ne heit tort, tant qu'au monde è biscut. lou boulie abrassa cudan ly da ma place, Mas et hugic, disen Adiu, com lou treit passe (i). PEYROT Que tu men as Condat, de bers, è de madus, Tous perpaus tout prumé, m'eren aspres é dus : Mas ares ma doulou pauc a pauquet se pause, En augin que d'Anric l'amne au Ceu arrepause, Que pot hugi la mort, qui palle bat l'oustau [goüaíï, 121 Deus Reys, é lous casotz deu praube a medich Et hè necere a toutz, mas sit nou y a de lourde, Que pot ton cric leichan tout ton ben en desourde? Et es astruc. content, é si nou cambiaré, Lou Céu dab mile mons, qu'et n'estime are arré. (i) Voir annexe C. �— 55 — De ce bonheur éternel où mon cœur se repose : Mais je veux te prier que, sur mon tombeau, Tuveuilles répandre chaque année une nouvelleoffrande Avec des roses, lavandes, lis, petites giroflées, Violettes, serpolet, mandragore, jasmin & violiers, En y mêlant les parfums de la myrrhe & de l'encens; Par trois différents matins & trois différents soirs, Que toi & les tiens veniez entourer ma tombe, Et chantiez dans vos versets, pour réjouir mon ombre, Mes actions, mes paroles, ma mort; qu'il soit connu, Que je ne fis tort à personne, tant que j'ai vécu au monde. J'ai voululesaisir,croyantpouvoir lui donner ma place, Mais il s'enfuit,disant Adieu,prompt comme un trait ( i ). PIERROT Tu viens de m'en conter de vertes & de mures, Tes propos tout d'abord m'étaient âpres & durs : Mais à présent ma douleur s'apaise peu à peu En entendant que d'Henri l'âme au Ciel repose. Qui peut échapper à la mort, qui pâle visite, [égal. La maison des Rois & les Cabanes des pauvres à profit C'est une perte pour tous & non pas lourde pour toi seul. Que peut ta plainte, laissant tout ton bien en désordre? Lui, qui est satisfait, content, & il ne changerait pas Le Ciel contre mille mondes qu'il n'estime rien à présent. �- 56 IOUANON Iou nom' podi cara, quan me brembe la sorte, Corn la traidoure mort bengouc bate a sa porte : Bourele tu nagous couratge dam ta haus Aceran, mas per tu poussés vn home faus, En guise d'un Amic, subjec qu'em nou cresoure, Que tau rauje son cap dondés, en aquere houre, Per hé ta maichant cop, traidou, é desleau. Que nou bengues tu triste dam ta daille atacau? Iou crei quet t'aure heit couentadament ton conde; Per tant traidourament om t;a tirat deu monde, Anric lou men amic. per qui jou plouri tant, Ses hise de poudet bese d'are en auant. la nou pençaui jou, que ta braque demore Hesses au mon dam nous : ans qu'aciu en pauc d'houre, Nout te beirem cassa las lebes peus bruchous, E tailladis espes, qui nou t'eren faichous: An lou haucon au puing, suu plan de Guilamerrc (i), Larrouquet, la perditz pe rouje, dab lacherre. Are Iou cabiro, lysart, é lou sangla, Tu nou destutaras (2), a Laitoure é Sant-Cla (3), (1) Nom d'un hameau situé entre Lectoure et Saint-Clar. (2) Tuto, trou, tanière de fauve. Destuta, desentutoua, chasser, évincer du trou. Lancer en terme de vénerie. (3) Ce n'est pas sans raison que le Poète avait choisi le territoire de Saint-Clar comme champ des exploits cynégétiques de �JEANNOT Je ne puis me taire quand je pense comment La mort traîtresse vint frapper à sa porte : Bourrelle, tu fus sans courage, avec ta faux Acérée, puisque tu poussas pour toi un homme faux En guise d'un ami, un sujet qu'on ne put croire Que telle fureur agitât sa tête à cette heure. Pour faire si méchant coup traître & déloyal. Que ne venais-tu toi, triste, l'attaquer avec ta faux? Je crois qu'il t'aurait fait avec empressement ton compte. Voilà pourquoi par trahison on t'a tiré du monde, Henri, mon ami, pour qui je pleure tant, Sans espoir de pouvoir te voir dorénavant. Je ne pensais pas que pour si peu de temps Tu fusses au monde avec nous : qu'ici en peu d'heures Nous te vissions chasser les lièvres dans les buissons, Dans les épais taillis qui te gênaient si peu, Avec le faucon au poing,sur le plateau de Guillemerrc( i ) Les petits oiseaux, la perdrix rouge, le roitelet, Maintenant le chevreuil, l'isard ou le sanglier; Tu ne lanceras (2) plus de Lectoure à Saint-Clar (3), son Héros. En effet, la famille d'Albret avait acquis la Vicomte de Lomagne avec le patrimoine des Armagnac apporté en dot par Marguerite, veuve de Charles, duc d'Alençon & mère de Jeanne de Navarre. Aussi dans l'acte des Reconnaissances de 1 533 (Bladé, Coutum. Municip. Durand. Paris, 1864, page 82, D. Nat. 8° F2,0)8). Les Consuls & Communauté de Saint-Clar, dépendance �- 58 - Oun miauès tous cas, é soûles hilatz tene, Mas lou traidou ta heit, tous plases mes loing prene; Iou nout' podi tira, de mon entenement, E nout pouden espia deusoueilhs courpouraument, 123 Ioutz beiré per lou mens,de co,é d'amne blousse, E sit boy deus agnetz, pres nou pas de la bouce, Mas ouffri deus troupetz, lous mes gras de mas pens, Que mas aueilhes hen, bessous au primauc temps : 124 Dab flous ó dab perfums, haré mon Crioboly (i), 125 E si arnauiré noste antic Tauroboli (2) : 126 Enchouare s'es besoing, hen vn hecatombat (3) Iou nesparagnare, ço que Diu maura dat, Lom nou poire pas prou, aunoura la membrance, Daquet qui de malheurs nous deliurec en France. de laVicomté, reconnaissaient-ils tenir à directe des Roi & Reine de Navarre, & de VEvêque de Lectoure comme Seigneurs dudit Saint-Clar, les terres, prés, districts, etc., etc., enumerés audit acte. Ils y révèlent l'existence d'un Château dans la ville: & ce Château, alors nouveau sans doute, avait eu un aîné sis au quartier du Château vielh. Au moment où Henri IV monta sur le trône, son patrimoine, & par conséquent la Vicomté de Lomagne qui en dépendait, fut incorporé au domaine de la Couronne. Tel était le Droit public traditionnel français, depuis l'origine de la Monarchie, auquel le roi Louis-Philippe voulut se dérober par la fameuse donation du 7 août 1830. Suivant les renseignements fournis par M. Taillade, la partie nord du Château avait été convertie en Presbytère, & garda cette destination jusqu'au 17 Prairial an iv de la République, date à laquelle il fut adjugé, comme bien national, au citoyen JeanMichel Cantaloup, plus tard Juge de Paix & habitant de la com- �— 59 — Où tu menais tes chiens & tendais tes filets; Mais le traître t'a fait prendre tes plaisirs plus loin; Et je ne puis te tirer de ma pensée. Ne pouvant plus te voir corporellement par les yeux, Je te verrai au moins de cœur & d'âme pure, Et je veux t'offrir deux agneaux, non pas achetés, Mais offerts démon troupeau,les plus gras de monétable Que mes brebis auront faits jumeaux au printemps : Je ferai mon Criobole ( i ) avec des fleurs & des parfums, Je renouvellerai notre antique Taurobole (2) : Et encore s'il est besoin nous ferons une hécatombe^). Je n'épargnerai rien de ce que Dieu m'a donné... On ne saurait assez honorer le-souvenir De Celui qui délivra la France de tant de calamités. mune de Saint-Clar. Il le conserva toute sa vie. Sa fille unique, devenue Mme de Guilhem, eut elle-même une fille qui épousa M. Delpech-Cantaloup, ancien Conseiller général, lequel aliéna l'ancien Presbytère. La seconde partie du Château avait continué d'être une des résidences de l'Evèque de Lectoure. Elle fut aussi vendue comme bien national, au profit d'un médecin du nom de Castex. La nouvslle Eglise de Saint-Clar serait bâtie sur l'emplacement de cette ancienne maison. (1) Criobole sacrifice d'un bélier. KflOf-BccAMCV. (2) Taurobole (Taiipor-SaWiev) sacrifice d'expiation ou de régénération. Un taureau était égorgé sur un planchera claire-voie ou sur une pierre creuse percée de trous, & le sang inondait le pénitent placé au-dessous. (3) Hécatombe (E^a-rov-Boùs-) sacrifice de cent bœufs, ou d'un très grand nombre de victimes. �— 6o — PEYROT Aquo sera plan heit, mas troubares tu bon, Courre aprop lou traidou, lou truant, lou lairon, Celerat, Sagrileu, ses fé, ses ley, ses crente Deus homés é deus Dius, quiu dec ta maie atente? 127 Que jouu mourguicari, siu tenguie ab las dentz, Puch jouu grisaillari, corn hen à sant Laurens ( i ). IOUANON Om nou poire trouba mort tant amarejante, Que pouscousse estanca plagué ta frem sangnante: Iouu trauessari leu, lou cos dab cauque pau, Eu leichari puchens, esta toustem atau, Dique que pauc à pauc, languinejau pergousse, L'amne corn l'innoucent la pergouc a gran cousse. PEYROT Iou bouleri tabenc, per mes Ion turmenta, Qu'et biscousse en mourin, é qu'en ly presenta, 128 La pasture suu bec, las harpies gangueres, L'ay empudimichen, l'esgraupian las maicheres. (i) Saint Laurent, né à Rome, diacre & trésorier de l'Eglise sous le Pape Sixte II (258) & sous le règne de Valérien. Il refusa de remettre aux agents du persécuteur le trésor qui lui était confié. Après avoir été déchiré à coups de fouets & attaché sur �— 6i — PIERROT Cela sera bien fait; mais trouverais-tu bon, De courir après le traître, le truant, le larron, [crainte Scélérat, sacrilège, sans foi, sans loi, sans [atteinte : Des hommes & des Dieux, qui lui donna si mauvaise Comme je le mordillerai,si je le tenais avec mes dents? Puis je le grillerai comme on fit saint Laurent (i). JEANNOT On ne pourra trouver mort assez amère Pour étancher une plaie si fortement saignante. Moi je lui traverserai vite le corps avec quelque pieu, Je le laisserai empalé, restant toujours ainsi Jusqu'à ce que peu à peu, agonisant, il perdit L'âme, comme l'innocent la perdit à grande hâte. PIERROT Je voudrais aussi pour le faire plus souffrir, Qu'en lui présentant la pâture à la bouche Il vit, en mourant les harpies écœurantes Qui en l'empuantissant déchireraient ses joues. un gril appuyé sur des charbons ardents, il demanda au bourreau de le retourner sur ce gril. C'est un des plus héroïques martyrs de l'Eglise. �— 62 — IOUANON E jou si atrapa lou podi d'aquest pas, Iouu boy coentat tout biu, lescourja de mas mas: Puch en ve caudere a petit houec jou boli, Dam criez, é dam turmens lou hè bouri en oly. PEYROT Iou desiri plus leu, quet bisque eternaument, Mas qu'vn Austou bec croc, se pesque journaument De son co berencut, é quan acabat sie, Reneiche soubtament, ses aute malausie. IOUANON Lou puja, debara, de larroch Sysiphès, Per vn ta gran pecat pene trop leugère ès : L'aigue de Tantalot. qui toutjour sous potz cinte, 129 Ses poude assecarat hourrupan, es trop finte. PEYROT Deu plom hounut ardent, toutes menutes caü, He destingla sur son malasit esquiau, E de son biu coussas vn boussin, cade die, Troncha, puch dam hers cautz estanca la sagnie : Perque lou faus murtré bisque mes longuament, Sentin de son mau heit, la pene é lou turment. �- 63 JEANNOT Et moi si je peux le saisir de ce pas, Je veux, l'étreignant tout vif. l'écorcher de mes mains, Puis dans une chaudière, & à petit feu, je veux Le faire bouillir dans l'huile avec cris & tourments. PIERROT Je désire plutôt qu'il vive éternellement; [jour Mais qu'un vautour au bec crochu se repaisse chaque De son cœur venimeux, & quand il sera dévoré Qu'il renaisse spontanément, sans autre mal. JEANNOT Le hisser au haut du rocher de Sisyphe & l'en faire desLa peine serait légère pour un si grand crime, [cendre, L'eau deTantale toujoursbordant ses lèvres [suffisante. Sans qu'il puisse y toucher bien qu'assoiffé,n'est pas PIERROT Que le plomb fondu & brûlant tombant à toute minute Et goûte à goûte sur l'échiné maudite De son ignoble corps vivant, un morceau chaque jour Tranché, puis le sang étanché avec fers chauds, Pour que ce traître assassin vive plus longtemps, Et sente de son crime le châtiment & la peine. �- 64 IOUANON Mes bau qu'aprop lou ploum. è roujes esteailles, 130 De son cos malastruc, om hasse de las hailles, Ou be qu'estiroussat a force d'arroucis, 131 Sie esquissât, boutât a qoartes è boucis, E dat aus cas, aus loups, aus leous per pasture, 132 Nou meritan lou faus, que tau arbounedure. ANDRIU Quant a qu'aciu jou son, escoutan atentiu, Dessus aquest arroch, lous doü que lou caitiu Iouanon. é son compay Peyrot mïen amasse, Dam lermes,dam souspis,è criez prop la Bourdasse(i), Per noste bon Anric, prumè Rey des Pastous, Arrebeillat, baient, ses heu, tout amistous, Creignut tant que degun chita mot nou gausaue, Plagnut peu ben pergut, qui sur & repausaue, Iouus augi desputa, quing martiry prou hort, Etz poiran encontra per plan benja sa mort : Si jou nouus bau tira dequere malebarthe, Danges es que la neit mediche nouus esparte. Iou men y bau courrent, per poudeus consoula, Qu'es aque compagnous, compagnous la hola; Bouletz bous tout jamès mïa ta grans complantes, (i) Bourdasse, grande exploitation agricole. �- 65 JEANNOT Mieux vaut, après le plomb & les tenailles rougies, De son corps mourant faire un feu de joie, Ou bien que tiraillé àquatre chevaux, Déchiré & réduit en quartiers, en morceaux, Il soit donné en pâture aux chiens,aux loups,aux lions; Le traître ne méritant qu'une telle sépulture. ANDRÉ Combien y a-t-il qu'ici je suis écoutant, attentif Sur ce rocher, les regrets que le pauvre Jeannot & son compagnon Pierrot expriment ensemble, Avec larmes, soupirs & cris, près de la Bourdasse (i), Pour notre bon Henri, premier Roi des pasteurs, Avisé, vaillant, sans fiel, tout aimable, Craint si bien, que personne n'osait souffler mot, Regretté pour le bien perdu qui reposait sur lui. Je les entends disputant quel martyre assez fort, Ils pourraient découvrir pour bien venger sa mort : Si je ne viens pas les tirer de ce mauvais pas, Il y a danger que la nuit même ne les séparera pas. J'y vais courant pour pouvoir les consoler... Qu'est cela compagnons, compagnons, une folie; Voulez-vous, à jamais mener si grandes lamentations, 5 �133 Bouletz emberia lou Ceu de tant de hames. De despieitz, de maugres, que bousautes gitatz Encontre lous arréstz de sas grans Majestatz? Bonsautz plouratz de dret lou qui tout lou mon ploure, Mas on diu mesura sous plous, dab temps é houre: Contre au boule de Diu nou cau s'arrebeca, Ny son houec, dam marmus, contre nous aluca. 134 Bouleretz bousautz tore iie amne tant hurouse, Deu Ceu plen de plases, per l'aute malhurouse, On ère biu contente, è quan bous ly daretz Detz mile mile mons, nou l'acontentaretz? 135 Ere ous espudich toutz, è peraichi datz pause A bostes vgglans criez, puch qu'ab Dieu arrepause. Lou trop traidou Iuadas qui la mort ly a dat, Dab grans criez e turmens, a sa bite acabat. Nou pas taus com calé, mas ares et ren conde De toutz lous grans pecatz quet aué heit au monde Au putz negre dyher : a tres caps lou moustin Caignassege son cos, Ion cé è lou maitin. Plutoun iutge Yhernau, a grans patacz ly maque, Cade jour lotis coustatz eu ten en la clouaque Pregoune, escure, plée e de hems é pudous, On lous bermous mourdens, é serpens picadous Ponchen son co traidou, dique que pert la bite. Puch dab maje turment, autecop reçuscite : E tant qu'Yher sera quau que lou malhurous, Pence biue tractat, d'aquestes endurous. �- 67 Voulez-vous empoisonner le Ciel de tant de souhaits, De dépits, de vœux impies, que vous exprimez [jestés? A l'encontre des arrêts de ses souveraines Ma- [pleure; Vous pleurez légitimement Celui que tout le monde On doit mesurer ses regrets avec le temps &l'à-propos : Il ne faut pas se révolter contre les décrets de Dieu, Ni allumer son feu contre nous par des murmures. Voulez-vous enlever une âme si heureuse Au Ciel plein de délices, pour un monde malheureux: Elle y vit si contente, que lui donneriez-vous Dix mille millions de mondes, vous ne la satisferiez pas? Elle les dédaigne tous; donc ici faites trêve A vos cris déchirants, puisqu'elle repose en Dieu. Le traître Judas qui lui a donné'la mort A achevé sa vie avec grands cris & tourments; [compte, Non pas tant comme il fallait; mais il rend maintenant De tous les grands péchés qu'il a commis en ce monde, Au puits noir de l'Enfer : le Chien à trois têtes Déchire son corps le soir & le matin; Pluton, juge Infernal le meurtrit de grands coups; Il tient chaque jour ses hanches dans le cloaque Profond, obscur, plein de fumier & d'odeurs infectes. Où les vers rongeurs & des serpents à la dent aiguë Piquent son cœur de traître jusqu'à ce qu'il perd la vie. Puis il ressuscite, subissant déplus grands tourments: Et tant qu'existera l'Enfer, il faudra que le malheureux Pense à vivre traité avec les mêmes rigueurs. �— 68 — Si Diu a treit deu mon Anric de sas mas largues, Descargat la deus heichs è hastigouses cargues Qui l'arrompen lou cap, è hasçn by courbas, Cambian son mau en ben, sa pene en tout soulas : E si nous a leichat son hereié, qu'on pençe Quen bertut en conseilh, sagetat è balence, Arres et nou diura au pay en pauc de temps; Et na dat grans segnaus,'ê sin da mes toustems; Tabe per Majourau, per Seignou, è per Meste, Et es cridat per tout, don nousautz diuem este D'ar'en la consoulatz, é coume bous subjecz, 136 Triomphes, 6 hestes hé, autour dé nostes tecz, Peu dous arribament de Louys au reaume, De qui nou cau qu'en laus en nade bouque chaume, Ans que nous preguem Diu quet bisque longuament, E qu'eu hasse Seignou, deu monde entierament. PEIROT Iouanon tu as augit, lou cousseilh quet nous bailhe, Tous souspis è tous criez nou balon üe pailhe, Arre nou deliuram : nou baiera pas més, Aiuilhans de bon co, prega Diu qu'a iamés Saube noste Louys, arbaian la coulère Deu coutet désastruc, è de la man murtrère, Qu'et hasse creiche leu sa trende jouentut, E cresque cade jour, en sabence è bertut? �- 69 Si Dieu a tiré Henri de ce monde de ses mainsgénéreuses, Il l'a déchargé du fardeau & fastidieuses charges Qui lui rompaient la tête & le faisaient venir courbé, Changeant son mal en bien & sa peine en toute joie. Et il nous a laissé son héritier, dont on pense Qu'en vertu, en conseil, sagesse & vaillance. Il ne devra rien à son père en peu de temps. Ilena donnégrands indices,&ilendonnetoujoursplus. Aussi pour Chef, pour Seigneur & pour Maître Est-il proclamé partout, dont nous autres devons être D'ici en avant consolés, & comme bons sujets, Faire triomphes & fêtes autour de nos chaumières Pour le doux avènement de Louis à la Royauté, Dont il faut que de sa louange nulle bouche ne chôme, Que nous prions Dieu qu'il vive longuement, Et qu'il le fasse Seigneur du monde entier. PIERROT Tu as entendu, Jeannot, les conseils qu'il nous donne: Tes soupirs & tes cris ne valent pas une paille; Nous ne remédierons à rien : ne vaudrait-il pas mieux Nousagenouillantde bon cœur, prier Dieu qu'à jamais Il préserve notre Louis, éloignant la colère Du couteau funeste & de la main meurtrière; Qu'il développe hâtivement sa tendre jeunesse, Et qu'il grandisse chaque jour en science & en vertu? �— 70 — I0UAN0N Anric, jou nou poiri tira de ma memorie, En mon co, tout james, demourara sa glorie : Maspuch que lou mau aste, è la rigou deu hat, Nou l'a d'aquesté mort au besoing destremat, E que lou Ceu enchoua nous leiche de sa soucque 137 Vn arbelet primaucqui sas graties ahoucque, lou Ien dic gran mercès: è si son à tous potz, Prest d'ajusta suu loc, mas pregaries è botz. Diu qui hes creiche tout ço que lou Cèu capere, Qui nous das vn Louys dab qui lou mon espere Bese esplandi content vn nauet segle d'au, Heu creiche a biste d'oueilz,lou gouardan de tout mau, PEYROT Creich lou men Louyset, ê que toute la terre Tremole debat tu, nous eichenjan de gouerre: 138 Louyset creich lou men, com vn camparoulet, 139 Que l'arros de la neit combertich en boulet. ANDRIU Louys, creich Louyset, com la Marguaridete, Deu ce dique au matin, per he que ta herete, �— 7i — JEANNOT Je ne pourrai effacer Henri de ma mémoire, Sa gloire, à tout jamais, demeurera dans mon cœur : Mais puisque l'arme méchante et la rigueur du destin. Ont supprimé malgré nos besoins celui qui est mort, Et que le Ciel encore nous laisse de sa souche Un jeune arbre précoce qu'il favorise de ses grâces; Je lui dis grand merci, & je suis avec tes lèvres, Prêt à ajuster sur le champ mes prières & vœux : Dieu, qui fais grandir tout ce que le Ciel couvre, Qui nous donnes un Louis en qui le monde espère, Que je voie resplandir content un nouveau siècle d'or : Fais-le croître à vue d'œil, le préservant de tout mal. PIERROT Grandis, mon petit Louis, & que toute la terre Tremble sous toi, préserve-nous de la guerre. Grandis mon petit Louis, comme un petit champignon Que la rosée de la nuit convertit en bolet. ANDRÉ Louis, grandis petit Louis, comme la petite marguerite, Du soir jusqu'au matin, pour que ton glaive �Aus Morous(i). aus Marras(2), serbisque despauent, 140 E que de larcouran, hasses l'acompliment(3). IOUANON Bon Diu qui nous as dat tretzè Louys de code, De noste Rey Iouenet bouilles toustem heconde: He que, per dessus toutz, hasse regna la patz E que nostes troupetz segus pesquen peuspratz. PEYROT O Diu hè que Louys, en talouan la trace De l'vn de sous aujos, dab longue bite hace Regna justicie, è Sant dit sie en sas labous, Castigue lous maichans, gouasardouç lous bous (4). ANDRIU 1 Diu he quet nou patisque, en gros este benudes Las dignetatz, è puch a pecetes menudes (5) : (1) Nous trouvons à chaque instant les Maures objet d'exécration dans nos contrées, confondus avec les assassins & les bandits. Ils étaient cependant bien loin de l'Aquitaine au xvn= siècle. Ces Maures ne peuvent être que les Espagnols qui avaient pris le nom de leurs vainqueurs dans la langue du peuple. Personne n'ignore combien fut acharnée la lutte de la maison d'Albret si vaillamment Française, contre celle d'Espagne. (2) Le mot marras dans le Béarn se traduit par Paillard, Débauché. Le sens du vers indique plutôt un dérivé de manarrou, vagabond, pillard, variété fort détestée dans nos campagnes. Nous avons trouvé précédemment marranous, que nous traduisons comme manarrous. (3) L'arc-en-ciel promis à Noé comme le signe & enseigne à �— 73 — Serve d'épouvantail aux Maures (i), aux pillards {2), Et que tu accomplissesle pronostic de l'Arc-en-CieI(3). PETIT JEAN Bon Dieu, qui nous as donné une suite de treize Louis, Veuilles toujours faire compte de notre Roi tout jeune : Fais que par-dessus tout,il fasse régner la paix, [prés. Et que nos troupeaux en sûreté paccagent dans les PIERROT ■Mon Dieu, fais que Louis en marchant sur la trace De l'un de ses aïeux, avec longue vie, fasse Régner la justice, & soit surnommé Saint en ses travaux; Qu'il châtie les méchants & protège les bons (4). ANDRÉ Dieu, fais qu'il ne supporte pas que soient vendues en Les dignités, & puis à pièces menues (5), [gros lui & à sa postérité qu'il déluge, est ne perdrait jamais plus la terre encore dans nos campagnes l'indice de la fin par d'un orage & du retour du beau temps. C'est ce sentiment qu'André exprime dans ce vers. (4) Phrase devenue fameuse Napoléon III. (5) Les Rois se faisaient de en passant gros par la bouche de revenus avec la vente des offices. Les acquéreurs devaient naturellement retrouver les fonds engagés avec bénéfice dans la façon dont ils les exploitaient. Ces ventes étaient une occasion de pressurer le peuple impunément. Le mal devait être famille était l'objet bien intense, pour qu'un magistrat, dont la des faveurs Royales, ait termes aussi explicites. osé le signaler en �— 74 — Quet sie bon au poble, augisque sas doulous. Eus descargue deus heichs qui cachen sous talous. IOUANON Bouilles Diu que Louys, pila sié ê coulane Deus praubes desoulatz, peus mons é per la plane, Puch arrecompençan sa pene éson tribailh, Dan tout lou mon entiè, lou Gèu peu darré bailh. PEYROT Heu conquista, bon Diu, toute la terre grane, Qu'is debat lous bentous d'Autan é Tramontane ( i ) : Lou mon nauet, é l'Indie, é Chine, e'u pais on Las deu juing Marranescl'amien dique au lapon. ANDRIU Suber tout hè bò Diu, que Christ tât cregne è ami Qu'et naje jamais paus; que la guerre nou trame Ta phrem contre Mahoüm,quet crube per toustem, 141,142 Salem, Stâboul,leu Caire,è las terres qu'et ten, Nous nou poirem pas prou a üran (2) dons de gracie; Mas jou bey]quentretant, lou Soureilh huch sa facie, Nous dam deguens la neit, tournemnon aus oustaus, lou besi per aqui, esbarjatz touts lous taus (1) Le Borée des Grecs, les Septentrion des Latin — Nord-Est. �— 75 — Qu'il soit bon au peuple, qu'il écoute ses doléances, Qu'il le décharge des fardeaux qui pèsent sur ses talons. JEANNOT Veuilles, Dieu, que Louis soit le pilier, la colonne Des pauvres désolés, parles monts par la plaine, Et puis, récompensant sa peine & son travail, Donne-lui le monde entier,& le Ciel pour dernier don. PIERROT Fais-lui conquérir, Bon Dieu, toute la terre immense, Qui est sous le souffle de l'Autan & de Tramontane ( i ), Le nouveau monde, l'Inde, la Chine, & le pays Las du joug Maure, & qu'il arrive jusqu'au Japon. ANDRÉ Surtout, fais, mon Dieu, qu'il craigne & aime le Christ Tant qu'il n'ait jamais de repos; qu'il fasse la guerre Si ferme contre Mahomet,qu'il recouvre pour toujours Jérusalem, Stamboul, leCaire, le territoire qu'il détient; Nous nepourrions lui souhaiter assez de faveurs&grâces Mais je vois que pendant ce temps le soleil se couche. Nous voici à nuit close,rentrons dans nos maisons, Je vois dispersés de tous côtés les taureaux (2) Sans doute pour aburan, d'abura, certifier, déclarer vrai, sincère. �- 6 - 7 De Iouanon, sous troupetz é sas gens en desourde, Et na de ouey minjat; sus anem, boutem ourde, Que Iouane, sas amous, ly hasse vn ouliat, 143 Plus non pot de doulou, tant es alaguiat. PEYROT Andriu iou boy mia é tengue a bere brasse. IOUANON lou aniré on bouillatz, mas joutz pregui qu'amasse Nous nous trouben vn jour, per hé noste degut 144 En las aunous deu mort, gitan sur son thraüt Arroses, lyris blancz, é lous (i) de toute sorte, Dam bercetz de sous héitz, é perfums que nous porte Lou Leuant, ô pença quing aute nous poiram Arnaui nostes botz, é lous perfums tout an. ANDRIU Iou bac boy de bon co : PEYRAT E jou de més enchouare. ANDRIU Bon ce, Iouanon, bon ce, jou men bau adesare, Bon repaus te don Diu. (i) Nous trouvons encore ici la preuve de l'antipathie du Gascon pour la lettre F. Pierre de Garros écrit rountppurfrjunt, aouhcri �— /7 — De Jeannot,ses troupeaux &ses gens en désordre, [ordre Il n'a pas mangé aujourd'hui;susallons-nousen,mettons Que Jeanne, ses amours, lui fasse une soupe à l'oignon; 11 n'en peut plus de douleur, tant il est accablé. PIERROT André je veux le conduire, le soutenir dans mes bras. JBANNOT J'irai où vous voudrez, mais je vous prie qu'ensemble Nous nous trouvions un jour, pour faire notre devoir En l'honneur du mort, jetant sur sa tombe Roses, lys blancs et fleurs de toute sorte, [nous porte Avec des versets sur ses hauts faits, et parfums que LeLevant:et penser à quel autre(époque)nous pourrions Renouveler nos vœux, & les parfums chaque année. ANDRÉ Je le veux de bon cœur. PIERROT Et moi plus encore. ANDRÉ Bonsoir Jeannot, bonsoir, je m'en vais maintenant: Que Dieu te donne bon repos. pour aoufri; et voici lous pour flous; preuve certaine de l'origine Giecque de notre langue. �- 78 IOUANON A tu tabenc Andriu. ANDRIU Bon ce, Peyrot PEYROT Andriu bon ce iout dic, Adiu. ACCABAMENT �— 79 — JEANNOT A toi aussi André. ANDRÉ Bonsoir Pierrot. PIERROT Bonsoir André, je te dis Adieu. FIN �Etç KVÍXÏJTaTGJ Tw Evphtto ZKÍ TSTKpw XjOtfTiaVOTKTW, TalXíaç zat H^Sou, xai etSov, viy.mv; O ç, TTKVTOTS : aX).« fiOVOf, ajSJ£0VT«í, fiVV fié XjOKTSÍ, ©tevaroí. /n tumulum Inidcti, ac Christianissimi Henrici IV Francorum & Nauarra Regis Epigramma. Rex, Dux, Miles, rexi, deduxi, atque necaui, Hostem, agmen, populum, legibus, ense, manu, Sed quibus incidiis posset subsistere nullus, Lethali cultro, proditus hic iaceo. Discant nunc moniti, diuos non temnere vates, Quisquesit, & damno cautus inde meo. Epitaphe sur le tumbeau du. très haut & redouté Henry quatriesme du nom, Roy de France & de Nauarre Qui peut au plus grand Roy de la machine ronde, Henry Duc de Bourbon, l'esplandeur de noz Rois, �EN L'HONNEUR DE L'INVAINCU ET TRÈS CHRÉTIEN HENRI IV, ROI DE FRANCE ET DE NAVARRE; IL ATTEIGNIT LE FAITE DE LA GLOIRE, AYANT TOUJOURS ÉTÉ VAINQUEUR, ET CEPENDANT, IL A DU PAYER SON TRIBUT A LA MORT. Epitaphe sur le Tombeau de l'Invaincu et très chrétien Henri IV, roi de France et de Navarre [lois, Roi, chef, soldat, j'ai régné, conduit mon peuple parles Et détruit aveclefer&ma valeur les armées ennemies; Mais nul n'est à l'abri des embûches; Frappé du couteau d'un traître, je repose ici; [oracles, Apprenez par mon exemple, à ne pas dédaigner les divins Qui que vous soyez, que mon exemple vous décide à la [prudence. W 6 �— 82 — Eriger vn tumbeau, capables des arrois(i). Victoires & Lauriers, qu'il a conquis au monde? Nul tant soit-il artiste, or à l'art fut seconde, La matière de l'or, cristal, iaspe & le bois, Diamants & Rubis, qu'en trauail aux aboys, Quiert lauare Marchant, en l'Inde plus profonde, Quel digne clora donc, ce corps si précieux? L'Eternel pour son ame, a reserué les Cieux : Mais son propre cercueil, c'est le cœur de sa belle Arthemise, & François portans son dueil au front, Puis la bouche aux Autheurs. qui a son nom donront, Ainsi qu'en hault il vit, cy bas vie Eternele. SUU MEDICH THRAUT Iou son aquet Anric, qui dab pene é magagne, Per tors, puch dam susous é passat ma iouentut, Ioutz é mile serpens é moustres abatut, Que courrem, hasen sus è la France è l'Espagne, Bourgat, nés ny Ciutat, entrecy l'Alemaigne, Quarrebecat nous sie encontre ma bertut. Mas aquo hourouc leu cascaillat, combatut, Houssen ou lous Francés, oube aute gent estragne. Toustem lestoc au puing, cap dauant, couirassat, (i) Train, équipage, pompe. �SUR LA MÊME TOMBE Je suis cet Henri qui avec peine & grande lutte, A travers glaces, puis avec sueurs ai passé ma jeunesse; J'ai abattu mille serpents & monstres Qui s'agitaient, excitant & la France & l'Espagne; Il n'y a pas de Bourg ou de Cité,d'ici jusqu'en Allemagne, Qui n'ait été révolté contre ma vaillance; Mais tout cela fut bientôt brisé, combattu, Que ce fussent les Français, ou autres gens étrangers; Toujours la dague au poing, marchanten tête, cuirassé, �- 84 Dé gouérre mous subjets ahamats, é lassât: Dam batailles, assaus, Rey jom'son heit counegue, E lensucrade patz jous é heit désira, Quetz senton mabrassan ; dom mon amne anira, Mourin contente au Ceu, son Diu arrecounegue. Al Medesimo Qui non giace Alexandro, ne Cçsare, Ma il lampo de Jioue, vn altro Marte. Del quai la gloria, non si puote alsare, Quanto degna farebe in questa parte. Ni dequel, voillo contrapesaré Ifatti : che questo vince fenza arte, Non auendo a fe mai'nissun vguale. Ne femil quel medesmo, in questa valle. PITAFIO Al mismo Rey A qui reposa el Rey, lou mas forcado Que fue iamés subre toda la tierra, Brauo cuerdo, delantero à la guerra, �J'ai lassé mes sujets affamés de guerres: Avec batailles & assauts, Roi je me suis fait connaître, Et je leur ai fait désirer la paix sucrée, Qu'ils sentent, en m'étreignant : ce dont mon âme Contente au Ciel, reconnaître son Dieu. [s'en ira Au Même Celui qui repose ici n'est ni Alexandre ni César, Mais un favori de Jupiter, un autre Mars, Dont la gloire ne peut être élevée A la hauteur dont il est digne; Dont la destinée puisse être contrebalancée par Aucune autre : il remporta la victoire sans effort, N'ayant jamais eu d'égal Ni de pareil en cette Terre. EPITAPHE Pour le même Roi Ici repose, le Roi le plus grand Qui fut jamais en toute la Terre; Noble cœur, le premier engagé à la bataille, �— 86 — Que vn traydor, loco desmasiado, Françes de nation, Spafiol poursuerte, Con el fatal cuchillo, à tanto hecho; Que mas crudel qu'vn tigre en suyo pecho, Madrigamente, la traido a muerte, Ny peresto perdida la memòria. De quel gran Rey sera, menos su gloria: Menos aun dicho victorioso, I de lotro ladron, siempre enterada Losadia, del su nombre odioso, Laquai jo caillo, indina fer nombrada. I. G. L. (t) Laus Deo. S'ensuit. �Qu'un traître, fou furieux Français d'origine, Espagnol de hasard, A tant fait, avec un couteau fatal, Que plus cruel qu'un tigre aux instincts féroces Il l'a traîtreusement précipité dans la mort. La mémoire de ce Grand Roi ne peut périr, Ni sa gloire être diminuée. 11 n'en sera pas moins le Roi victorieux. Quant au meurtrier, que son souvenir Reste enfoui comme son nom odieux. 11 est indigne d'être nommé. [. G. L. (i) Gloire à Dieu. (i) Je traduis : Jean Garros Lectourois. ��S'ENSVIT L'INTERPRÉTATION D AUCUNS MOTS GASCONS, QUI POURROINT APPORTER QUELQUE DIFFICULTÉ,AUSQUELS LES CHIFFRES SERUENT L'INDICE. Pastourade. — C'est autant à dire que discours & propos des Pasteurs tenus entre Pasteurs, dite des Latins ^Egloga, des Grecs Eidyllion : le porpaler desquels, ores ils soint personnes rustiques, simples, & de basse qualité, & humble, & bas leur style : Ce n'est à dire pourtant qu'ils ne parlent, de choses graues & hautes, de Testât, vie, gestes & mort de plusieurs grâds personnages : Comme icy, où est descripte la mort funeste de nostre Roy, à l'imitation de Théocrite & Virgile, qui soubs le nom de Pasteurs, descripuent la mort funeste des Roys & Empereurs; qui lira la cinquiesme Eglogue de Virgile, & la vingt-septiesme de Théocrite, je m'asseure qu'il treuuera mon dire véritable, & en leurs Bucoliques �— ço — plusieurs subiects pareils, à ceux que j'ay dit, cy dessus estre traictez. Iouanon. — C'est le nom d'un Pasteur, qui vaut autant comme Ianot ou louan, lequel est fort vsité en Gascogne : & quoy qu'il semble estre composé de trois syllabes, il n'est portant que de deux; par vne contraction vsitée presque en toutes langues, lors qu'après vn diphtongue (comme au susdit nom) s'ensuit vne voyele, ou après vn diphtongue, encore vn autre : ainsi qu'en ce mot coueictiues, signifiant choses de facile cuison, qui semble estre de quatre syllabes : bien qu'il ne soit que de trois, en vertu de la dicte contraction, laquele n'empesche point que toutes les lettres ne soient, & sonent, prononçant ledit mot, & faisant de ces deux syllabes, coiiei, vne seule, de laquele nature, on treuuera plusieurs mots : à quoy l'on pourra prendre garde, par cet aduertissement. Peyrot, Andriu. —• Sont aussi les noms des,autres Pasteurs, fort vsitez pareillement en Gascogne. 1 Tout pic, pac. — Signifie à tous coups, à tout ahurt, métaphore prise de ceux qui se chamaillent, & s'entrebatét auec vitesse : imitant lesdits mots, le son de l'entrebatement & chamaillis, par lequel est signifié, vn acte souuent reitéré. Ce que Virgile & autres poètes afectent souuent. 2 A lardeure. — Vaut autant, qu'auec durée, d'ordinaire, continuelement & tous les jours. �— 9i — 3 Per seubes. — Ce mot est tiré du Latin Syluce, signifiant les grandes forests, de la gran seube : forest donnant le nom à labeie qui est contre icelle près Tolose, plene-seube, près la ville d'Agen, seube bere, en Cominge, dou Belle-forest natif de ce vilage a voleu porter le nô, honorât plus sa patrie par son sçauoir & belles qualitez, quele n'a peu l'honorer, comme ce soit vn lieu cognu à fort peu de gens. 4 Eichuperots. — Signifie les lieux aspres & rabouteus. 5 Barthe. — C'est vn boys, qui se treuue le plus souuent es bas lieux, plains, tofeus, & malaisez à trauercer : 6 Biague. — En aucuns lieux de la Gascogne l'on dit, Binagre. 7 Couhos, ou Crouhos. — Signifie le Cahos. 8 Pargue. — C'est la Parque, les Gascons changeans tousiours, quelques letres es mots, pour différer des autres langues : mesmes au Latin le C, se prend pour G & dit-on Gaius, pour Caius. 9 Sumpsi. — Est plurer & lameuter auec souspirs : 10 Lou Gnit. — C'est le canard domestique. 11 Pouret. — C'est vn poulet. 12 La parriole. — C'est vn ieu de petits enfans,qui côme par mespris getentparsur leur teste leurs bonets, ou autre chose, signifiants le mespris qu'on fait du fruict pour l'abondance qu'on en a. �— 92 — 13 Arrouilhen. — Arrouilh, c'est vn instrument duquel vsent les moissonneurs; lors qu'en laire ils font roler le blé batu par le fléau, pour l'emmonceler : signifiant par cela, que l'on y assemble aussi le fruit en quantité. 14 More. — En aucuns lieux on dit oure. 15 Eichenge. — Exempt & depourveu. 16 Esquere. —C'est un quartier habité en la jurisdiction de la ville de Lectoure. 17 Couque. — Le gite & couche. 18 Esquerére. — C'est-à-dire gauchissante & reuesche. 19 Bote. — Feste, journée en laquele on fait vœux. 20 Sentouratge. — C'est aussi la journée & lieu auquel l'on célèbre la feste de quelque Sainet. 21 Gourre. — Jeu des Pasteurs, qui chassans quelque boule, ou pierre, en défaut auec de croces ou bastons l'vn contre l'autre, taschent qui la fera passer plus auant. 22 Tresquilhous. — C'est aussi vn autre jeu de Pasteurs, qui a faute de quilles, plantêt aux champs trois pierres longuetes, en droicte ligne, & font a qui mieux les abatra, auec vne autre pièce. 23 Hetc. — Lie de vin, ou autre liqueur. 24 Haube. — Palle. 25 Heroutge. — Farouche. 26 Arboune. — Enterre, ensepueli. �— 93 — 27 Panes. — Pauois & bouclier. 28 Majourau. — C'est le plus aparent, entre les bergers & Pasteurs : le père de famille & qui a cômandement sur les autres. 29 Boup. — Tiré du Latin Vulpes, renard femele, qu'on appelle aussi mandre en Gascon. 30 Treni. — Raisoner & faire parler. 31 Sarrous. — Sont les panetières des Pasteurs. 32 Maines Besiatz. — Demeures mignardes,venant maine du mot Latin mantio. 33 Couhignes. — Sont les confins & limites,qu'on dit aussi Bousoles. 34 Bareitz pintouatz ou penchenatz. — Sont les gueretspegnez & bien préparez pour receuoirla semence. 35 Souledre. — C'est le cousté du soleil leuant, ou ■ lèvent prouenant de la mesme partie. 36 Lasphére. — Ce mot se doit prononcer auec vn p aspiré, non auec f. (i) 37 Tourrat Tartarin. — Tartare glacé. 38 Arrimais. — My bruslés par la chaleur du soleil. 39 Coueitz. — Cuitz, aucun disent queits, autres coitz : 40 Houec. — Feu, qu'aucuns appellent Hoc, Hec, Fec, Foc & Hue en Bordelois. (i) Cette recommandation sur la prononciation est rigoureusement juste, notre fh étant la traduction du y grec. �— 94 — 41 Aoumades. — Ourmiéres ou rengées d'ourmes. 42 Cassouatz surres. — Sont les chênes portans le liège. 43 Gourgoillis ou Gargouillis. — C'est le gasouillis, que faictl'eau courante des ruisseaux: 44 Bara. — C'est-à-dire dancer. 45 Ha Soudât ou Soiddat desagat. — Desuoie, c'est vne conersion (i) aux mauuais soldats. 46 Aucimens. — Meurtres venant d'Aucise, qui signifie tuer, meurtrir. 47 Arrigoulat. — Replet et soul. 48 Grichon & Grichous. — Sôt les petits loupins de la graisse du porc,qui restent après avoir esté fondûe, ne pouuant plus rendre de substance, tant ils sont arides par la vertu du feu. 49 Calean. — Calea. Ce verbe est dit de ceux, qui s'en vont mourir languissans, & diminuans peu à peu : comme les tabides (2) & hecticques. 50 Hat. — Signifie les choses fatales, du mot Latin Fatum. 51 laus. — C'est Iupiter d'où l'on dit Ditiaus,pour le Ieudy, ou le iour de Iupiter : Et encore en la ville de Bordeaux il y a vne porte de forte antiene structure,dicte la porte Dijaux, signifiant la porte de Iupiter: (1) Est-ce changement de nom? (Conversion.) (2) Tabidus, phthisique ou tournant à la phthisie. �tel nom luy estant demeuré, puis le temps du Paganisme. 52 Embaganau. — En vain. 53 Tutet. — C'est un nom de mespris, qui vaut autant, que ignorant & simple, je ne sçay comme l'on l'vsurpe en ceste signification : car Tutet en sa propre, signifie le tuieau d'vn roseau, ou autre chose creuse. 54 Lyris. — Sont les lys. 55 Hioles. — Sont les diuers rejalissemens, qui sortent d'une vaine ou plaie & d'autre trou ou canal. 56 Arrecusè. — Ce mot est dit des chiens, qui sons dicts arrescuses, comme tout d'vn coup, traitement & sans abaier mordents les personnes. 57 Truant. — Vient du mot Latin Trux signifiant vn homme cruel & meschant, ne craignant rien attenter. 58 Caitiu. — Chétif & captif. 59 Larbaiament. — C'est l'arrest propremêt des bestes, ausqueles on va au deuant pour les arrester. 60 Arregauta. — Regorger & rendre par la gorge. 61 Tantouilla. — Fouiller; le sieur Viginere en la traduction du Torcato Tasse, excellent poète Italien en a vsé. 62 Arregagnat. — Qui rechine les dens, qui est pris pour un fort meschant homme. �- 96 - 63 Colouma. —C'est-à-dire combler,inde coulom, ou coumoul, comble. 64 Vn delauas ou labassi. — C'est vne bourrasque, avec gràd abondance de groçe pleuie. 65 Delubi. — Déluge. 66 Desastrucz. — Désastrés & malheureux. 67 Courtiu. — C'est vn petit iardin. 68 D'yher. — Denfer. 69 Drague. —Dragon femele. 70 Lauparde. — Léoparde. 71 E'qum. — Ce mot est composé de deus : Sçouoir de qui, & eu par contraction, laquele est fort familière aux Gascons, amis de la breueté, copans, & ostants l'e du monosillabe, par vne figure de Grâmere, dicte aphceresis : parce qu'elle coupe la première syllabe ou voiele : le Gascon se sert aussi d'vne autre figure, dicte sincope, par laquele il défalque vne syllabe, du milieu de la diction, comme en tel mot, desesperatz, il dit desperats : Et fait le mesme en plusieurs aultres, suivant l'vsage commun, ce qui luy est permis. Aussi se sert-il de l'autre figure, comme au mot suiuant marqué du nombre de septante deux, ou l'on voit pratiquer la figure dicte apocope. 72 Qu'ère ta. — Qui vaut autant à dire, que, ère te a, esquels mots l'on voit l'E, de que & de te estre coupés, & parce que lisant ces vers, on trouuera souuent de teles figures, i'ay bien icy voulu donner, �— 97 — cest aduertissement au Lecteur, afin qu'il ne hésite point, sur l'occurrence, de tels mots, marqués de ceste apostrophe à la françoise. 73 Biueres. — Sont lôgs vers, qui perçêt & sortêt de la terre. 74 Serps. — Sont les serpens de la graisse desquels on se sert à la médecine. 75 La May de Biteme. — Est prise pour la mére des Enfers. 76 Eu'can. — C'est en, est aussi monosillabe quoy que ce soint deux mots : Sçauoir E et lou, défalquant par la susdite figure du mot lou les deux lettres L & 0. 77 Lagraule. — La Corneille. 78 Lou Cahus. — Le Hibou. 79 La Bresaugue. — La Chouette. 80 Vgglen. — C'est-à-dire hurlèrent; du verbe vggla, qui signifie hurler. 81 Mourphet. — C'est Mourpheus, précurseur du songe, qui se présente en plusieurs & diuerses sortes. 82 Suu. — C'est encore un mot de deux syllabes contractées en vne, de sur et lou. supprimant du premier vr et lo de lou secôd, ce qui n'est pas vsité par tous les quartiers de Gascogne. 83 Prutne dromillon. — C'est le premier sommeil. 84 Gouasardon. — Signifie Guerdon, et le goua n'est qu'vne syllabe auec pronontiation neantmoins 7 �- 98 - de toutes les letres, par la figure dicte synœresis, dont les Gascons vsent souuent. 85 Buus. — Qui signifie bœufs, ie diray que ce n'est qu'vne syllabe, & qu'il la faut prononcer de mode que les monosyllabes suyuâts se prononcent en l'alphabet baus, beus, bius, bonus, buus et plusieurs mots se treuueront de pareille estofe escrits auec deux V.v qu'il faut prononcer ainsi que dit est. 86 Etéhors. — Efforts. 87 Airiaus. — Sont les lieus & patus circonuoisins. 88 Atail. — C'est à dire de suite, et poursuiuant la mesme entailleure, comme l'on ferait auec la faux & ciseau. 89 Crusau. — Signifie cruel. 90 Courau. — Cordial. 91 Metge. — Médecin, par lequel est entendu le Médecin du Roy. 92 Herrie. — C'est Ferrier, Médecin de Thse très docte, qui fit la naissance & oroscope du Roy en vers Latins, que j'ay veus il y a plus de trente ans. 93 Lou corn periquec. — C'est à dire le Cœur me bâtit, car perica signifie poindre & bequeter. Et com' sont deus mots en vn co et me elidant l'E de me auec l'apostrophe. 94 Calendre. —Veut dire la Calandre, auquel iour César fut tué, & icy les paroles s'adressant à luy. �— 99 — Calendre est aussi prise pour quelque soubriquet ou prouerbe de choses aduenues à certain iour, outre le nom d'vn oiseau. 95 Ausapetz. — Pièges. 96 Bresque. — C'est le rayon du miel qu'on tire des ruches des abeilles. 97 Heus. — C'est une contraction de ces deux mots he & lous défalquant lo, qui est autant à dire que hé lous, c'est à dire fay leur. 98 Acoura. — Auoir souuent au Cœur. 99 Marthe. — Martire, ou qui ne sert que de Martyre. 100 Marthe. — Replaite, remplie. 101 Esteres. — Coupeaux. 102 Piocz. — Sont les poucins mesmes des poules dinde. 103 Gariats. — Pouletz. 104 Toucoueres. — Les enuirons de sa maison & prouince. 105 Contourneres. — Ce qui est à l'entour, & estendue de ses biens. 106 Abila ny Calp. — Les colonnes de Hercules au destroict de Gibraltar, qui font séparation de l'Europe & Aphrique, du costé d'Occident, la Mer Méditeranée entre deus. 107 Meichenjan. — Deuestant, despouillant. �— 100 — 108 Tresses. — Sont icy prises pour trophées seignans la teste. 109 Espesses teles. — Toiles espesses prises pour les nues opaques qui sont entre nous & le Ciel, nous empeschant d'y voir clairement. 110 Clep. — L'Eclipsé, car clepa est se cacher. 111 Crums. — Sont les nuées. 112 Bes. —• C'est Venus; Merdes c'est Mercure, d'où le Gascon dît Dibes ou Dibendres pour le iour de Vendredy & Dimercles ou Dimecres pour le Mercredy. 113 Prume moutiu. — Premier mobile. 114 Leicharruscle. — Le fouldre. 115 Lambretz. — Esclairs. 116 Touetz.—Tonerres. 117 Grenisse. —Gresle. 118 Gouailles. — Esgaux. 119 Nadir. — C'est un mot arabe qui signifie le point opposé à celuy qui respond sur nostre teste vers le Ciel ou au Ciel : dict des Latins Vertex, des mesmes Arabes Zénith. 120 121 gué, & 122 123 124 Hérauts. — Les héros. Gouau. — Mot monosyllabe, c'est à dire medich gouau c'est vn passage esgal. Ermes. — Désertes. Blouçe. — Pure. Crioboli. — Mot pris du Latin qui signifie le �sacrifice des agneaux que les antiens auoint accoustumé faire à leurs faux Dieux. 125 Tauropoli. — C'est aussi vn mot pris du Latin Toropolium, qui signifie les sacrifices des toreaux qu'on faisoit notement à Diane, iaçoit que les toureaux fussent aussi dédiés à Mars; voire tel sacrifice dit Toropolium estait employé à Cybele la mére des Dieux, comme tesmoignent vn bon nombre d'inscriptions qui se voient ez marbres de la ville de Lectore puis le temps des Romains. 126 Hecatumbat. — Mot pris du Grec Hecatumbe, qui signifie sacrifice de cent bœufs. a 27 Mourgiçari. — Que je mordrais, c'est à dire tenacement. 128 Gangueres. — Vilaines & sales. 129 Hourupant. — Humant, comme ceux qui boiuent le potage. 130 Hailles. — Sont des grands feus, comme de joye, & tels qu'on faict vers la Sainet Iean; ie croy qu'il vient du mot Latin Halo. 131 Esquissât. — Deschiré. 132 Arbounedure. — Sépulture. 133 Antes ou Hantes. — Paroles iniurieuses, mal sonantes. 134 Tore. — Oster. 135 Espudich. — Reiete, comme choses puantes. �102 136 Ecz.— Pris du mot Index, limites & indices des bornes. 137 Ahougué. — Acompagné. 138 Camparoulet. — Petit Champignon. 139 Boulet. — C'est aussi une espèce de Champignons. 140 Larcouran. — C'est le liure de Mahomet faulx prophète, qui dit que l'espée Françoise doit aporter grands domages à la loi Mahumetane. 141 Salem. — Hierusalem, ainsi dicte antiennement, 142 Stamboul. — Constantinoble, ainsi nomé des Turcs. 143 Alaguiat. — Alangori. 144 Thraüt. — Tumbeau. Iauoy oublié aduertir les Lecteurs qu'il y a plusieurs mots monosyllabes, lesquels sont de difficile pronuntiation, & faut auoir recours & esgard aux monosyllabes qui sont apposez d'ordinaire après ceux de l'A, B, C en l'Alphabet, & s'acommoder à celle qu'on leur done pour trouuer laquelle il fault la prendre, par tel biais : comme si l'on veult trouuer la pronuntiation dé Diu monosyllabe, on y aduiendra prononçant les suiuants Dau, Deu, Diu, Dou, Diut : dans deus, dius, bau, beu, biu, bou, buit, baus, beus, bius, bous, buus, faus, feus, suis, sous, suus, lequel dernier monosyllabe est de deux mots par contraction, sur & �lous défalquant L.R du premier, et lo du second : lorsque quelqu'vn vouldrait dire, sur les maisons, il pourroit estre emploié disant, suus oustaus. Cequei'ay volu doner entendre en passant, pour ceux qui n'ont ample cognoissance des termes de nostre langue et idiome Gascon, non pour enseigner les éléments aux susfisens, ny vser icy de comentaires pour le sens des choses contenues en ceste matière, qu'ils entendent très bien, en laquelle, s'il y a quelque manque, ce qui pourrait bien estre, ne sentant rien d'humain aliéné de ma personne, ie les supplie supporter mes défaults & inaduertances, pour le désir et bone volonté que j'ai de faire mieux cy après s'il m'est possible. Adieu. ��PERMISSION ???? Svr la requeste présentée par Maistre Iean de Garros, Conseiller en la Seneschaussée d'Armagnac, à Messire Iacques de Sainet Pol, Conseiller du Roy en son Conseil d'Estat, et Maistre des Requestes ordinaires de son hostel, tenant le Sceau en la Chaucellerie de Languedoc, à ce qu'il luy fust permis faire imprimer le present liure, a la vesue de Iean Boude Imprimeur dudict Tolose, auec deffences à tous autres Imprimeurs d'iceluy liure imprimer, vandre ny distribuer sans l'exprès consentement dudict sieur de Garros Aucteur, sur peine de cinquante escus & confiscation desdicts liurés, ladicte permission requise luy ayant esté donnée par ordonnance mise au bas de ladicte Requeste datée du 13 May dernier, signée de Sainet Pol. Suiant laquelle le dict sieur de Garros �— io6 — Aucteur, a donné & donne mesme permission à ladicte vesue de Iean Boude Imprimeur, d'imprimer ou faire imprimer vendre & distribuer le present liure comme bon luy semblera; sur mesme faculté & pouuoir a luy donné. C'estant signé à cest effect au bas de ladicte Requeste, laquelle il a remis entre les mains de la dicte vécue le 10 Juin 1611. �ANNEXE A DONT MICHELET EST L'AUTEUR ???? NAISSANCE DE HENRI IV La Marguerite des Marguerites était morte avant que sa fille Jeanne fût devenue mère. Cette princesse demeurait bréheigne, comme disaient les Béarnais, malgré ses voyages aux Eaux chaudes dans la vallée de Gabats qui passaient pour impregnaderos, favorables à la génération (i). Les médecins, reconnaissant l'inefficacité des Eaux chaudes, l'envoyèrent à la source de Bagnères-de-Bigorre, qui depuis a conservé le nom de Source de la Reine. Quelque temps après la mort de sa mère, elle mettait au monde un fils qui, malheureusement, mourut étouffé par un excès de précaution. Un second périt victime d'une imprudence, & voici comment : (i) La Cour de Béarn faisait depuis plusieurs siècles un fréquent usage de ces Eaux thermales. Sa principale source porte encore le nom de Hount del Rey (fontaine du Roi). Marguerite elle-même était allée demander à ces bassins la conservation de ses enfants. �— io8 — En 1551, le Duc de Bourbon et sa femme étant venus présenter leur fils au bon Henri d'Albret, alors à Mont-de-Marsan, le grand-père tout ému emporta l'enfant à Pau; mais un jour qu'il était à la chasse avec sa fille & son gendre, la nourrice, jouant avec un gentilhomme auquel elle faisait passer l'enfant d'un balcon à un autre, laissa tomber dans le jardin le jeune prince, qui expira quelques jours après. Henri, désolé de cet accident, se promit de ne confier désormais à personne le soin de veiller sur les enfants de sa fille; & pour être à même d exécuter cette résolution, il ne permit à celle-ci de rentrer chez le Duc qu'après avoir obtenu la promesse qu'elle reviendrait accoucher dans le Béarn, lui déclarant qu'il se remarierait si elle n'obéissait pas à ce désir. Ces paroles n'étaient pas une vaine menace; on assurait que Charles-Quint lui avait fait offrir la main de sa sœur Catherine de Castille, avec la restitution de la Navarre. Mais Jeanne devint enceinte & réduisit à néant ce projet anormal. )) La Princesse de Navarre (1) se sentant grosse & » peu éloignée de son terme, prit congé de son mari » & partit de Compiègne le 15 novembre 1553. Elle (1) André Favyn, Histoire de Navarre, p. 208. Ce récit lui est emprunté presque textuellement. Il est la source de toutes les relations, qui ont été faites postérieurement, de la naissance de Henri IV. �— 109 — » » » )) » » » » » » » » » » » )) » » » » » » .)) )) )) » traversa toute la France jusqu'aux Pyrénées, & se dirigeant vers Pau, où se trouvait alors son père, le Roi de Navarre, elle arriva dans cette ville après dix-huit jours de voyage à cheval!!! » Le Roi Henri avait fait son testament que la Princesse désirait voir, parce qu'on lui avait rapporté qu'il était à son désavantage, &en faveur d'une Dame qui gouvernait son père. C'est pourquoi, bien qu'elle eût mis toutes pièces en oeuvre pour en obtenir la vue, ce lui fut chose impossible; d'autant plus qu'à son arrivée, ayant trouvé le Roi malade, elle n'osait pas lui en parler. Mais la vue de sa bonne fille, ainsi l'appelait-il, le réjouit & le remit sur pieds. Cette Princesse était douée d'un beau jugement naturel, formé par la lecture de bons livres, à laquelle elle était fort adonnée. Son hurneur était si joviale, que l'on ne se pouvait ennuyer auprès d'elle. Docte & éloquente entre les Princesses de son époque, elle suivait les traces de la Princesse Marguerite sa mère, & s'était rendue maîtresse en toutes les belles connaissances de son temps. Le Roi, averti de son désir à l'égard du testament, lui dit qu'il le lui donnerait lorsqu'elle lui aurait montré ce qu'elle portait dans son sein; et tirant de son cabinet une grosse boîte fermée à clef avec une chaine d'or qui pouvait bien faire vingtcinq ou trente fois le tour du cou, il ouvrit cette �— )) » » » » )) )) )) )) » » » )) )) )) » )) )) » )) » » » I 10 — boîte et lui montra son testament. Mais il ne le montra que d'un peu loin; et puis, ayant renfermé tout cela, il lui dit : Cette boite sera tienne et ce qui est dedans; et afin que tu ne fasses une pleureuse ou un enfant rechigné, je te promets de te donner tout, à la charge qu'en enfantant tu me chantes une chanson Gasconne ou Béarnaise. Et si quand tu enfanteras j'y veux être. )) Il avait logé cette princesse au deuxième étage de son château de Pau; sa chambre était justement au-dessous de celle de sa fille. Pour la soigner, il lui donna un de ses vieux valets de chambre, nommé Cotin, auquel il commanda de ne bouger ni jour ni nuit d'auprès de la Princesse sa fille, de la servir à la chambre, et de venir l'avertir aussitôt que commencerait le travail de l'enfantement; de ne pas manquer de le faire, lors même qu'il serait dans son plus profond sommeil. » Dix jours après l'arrivée de la Princesse à Pau, les douleurs la prirent entre minuit et une heure, le jour de la Sainte Lucie, le 13 décembre de ladite année 1553. Le Roi, averti par Cotin, descend tout aussitôt; la Princesse, qui l'entendit entrer dans sa chambre, se mit alors à chanter en musique le cantique Béarnais des femmes en couche : Nouste Dame deou cap deou poun Adjoudat me en aqueste hore. �— III — » Notre Dame du bout du pont, aidez-moi à cette » heure ( i ). » Cela se voit par toute la Gascogne, qu'au » bout de tous les ponts il y a un oratoire dédié à la » Vierge Marie, dite pour cette raison Notre Dame )) deou cap deou poun. Au bout du pont du Gave qui » passe en Béarn, en allant à Jurançon, existait pour » lors un oratoire dédié à la Vierge Sainte, lieu » illustré de miracles, et auqnel avaient coutume de )) se vouer les femmes enceintes pour avoir prompte » et heureuse délivrance. )) Le Roi de Navarre continua les paroles du Can» tique, et ne les eut pas plutôt achevées que sa fille » accoucha du Prince qui commande aujourd'hui la » France. Jeanne avait rempli sa promesse. Un instant après, Henri, tenait la sienne : il passait la chaîne d'or au cou de sa fille, & plaçait dans sa main, la boîte contenant le testament, disant : « Elle est à toi, mais ceci est à moi. » Et prenant l'enfant nouveau-né, il l'emporta dans sa chambre où il le fit emmailloter. Palma (i) Voici la suite du Cantique : Pregats aü Diou deu Ceu Qu'em bouille bié delioiira leu; Du maynat qu'am hassie lou doun; Tout dinqu'au haut deus mounts l'implore. « Priez le Dieu du Ciel qu'il veuille me délivrer au plus vite, » que d'un fils il me fasse le don; tout jusqu'au haut des monts l'implore. » �112 Cayet, dans sa Chronologie Novenaire raconte des particularités charmantes sur cette naissance; écoutons-le : « Ainsi vint ce petit Prince au monde, sans pleurer » ni crier, & la première viande (nourriture) qu'il )) receust. fut de la main de son grand'père, ledict » Sieur Henry, qui lui bailla une pilule de la thé» riaque des gens de village, qui est un cap d'ail,doni )) il lui frotta ses petites lèvres, lesquelles il se frippa » l'une contre l'autre comme pour sucer; ce qu'ayant » veu le Roy, & prenant delà une bonne conjecture » qu'il seroit d'un bon naturel, il lui présenta du vin )) dans sa coupe (i); à l'odeur, ce petit Prince bransla )) la teste comme peut faire un enfant, & lors ledict » sieur Roy dit : Tu seras un vrai Biarnois. )) Il fut difficile à élever; on essaya pour lui huit nourrices différentes; la huitième en eut l'honneur. Ce fut une paysanne de Bilhères, Jeanne Forcade, femme de Jean Lassansaa, qui l'emporta dans sa modeste habitation située à peu de distance, au sud-ouest du Parc de Pau, & le nourrit au milieu des robustes enfants du village. (i) Lou nene de laReyne Jane Badui coum V arboulet au sou Ha chucat leyt de la paysane Hourrupat bi de Juransou. L'Enfançon de la Reine Jeanne Vigoureuxcomme l'arbuste ausoA sucé du lait de paysanne [leil, Et bu d'un trait le vin de Jurançon. M. Laborde, cité par Lespy (Dictons & Proverbes de Béarn. Pau, Garet, 1892, page 80). �— ii3 — Lorsqu'il fut sevré, son ayeul lui donna pour gouvernante Suzanne de Bourbon, femme de Jean d'Albret, baron de Miossens, un des treize barons de Béarn. Celle-ci le conduisit au château de Coarraze, & ce fut dans cette vallée délicieuse & pittoresque que Lou noste Enric, comme, l'appelaient les Béarnais, continua de recevoir cette éducation virile qui en fit le plus vaillant Capitaine de son temps. « Tant que vesquit ledict bon roy Henri d'Albret, » dit notre Chroniqueur, il ne voulut que son petit-fils » fust mignardé délicatement, & a esté veu à la mode )) du pays parmi les autres enfants du village, quel)) quefois pieds descaux & nud-teste, tant en hyver qu'en » esté, qui est une des causes pour lequelles les Biar» nois sont robustes singulièrement. » Le roi son aïeul, frappé de la vivacité & de la gentillesse de l'enfant, prophétisa qu'il serait un lion; qu'il ferait trembler les Espagnols ses voisins &ses mortels ennemis. Les Seigneurs du pays venant saluer ce rejeton de la noble Fleur de lys, il ne pouvait s'empêcher de leur dire en Espagnol : d Mira, agora esta oueia pario un » lione. Regardez, la brebis a enfanté un lion(i). » (i) Pour entendre cette parole du roi Henri d'Albret, il faut rappeler que quand la Reine Marguerite était accouchée de Jeanne, les Espagnols de Fontarabie disaient par moquerie : « Milagra, la vacca hija una oueia: Miracle, la vache a fait une brebis. » Faisant allusion aux vaches qui sont les armes Béar8 �Ainsi les destinées de la France se préparaient mystérieusement dans une vallée inconnue du Béarn; & l'avenir devait justifier le proverbe Espagnol que l'on voit encore gravé au-dessus d'une porte du vieux donjon de Coarraze : <( Lo que a de ser no puede » faltar. Ce qui doit être ne peut manquer d'arriver. » M. E. Vignancour, éditeur des Poésies Béarnaises, est l'auteur d'un charmant Poème sur l'enfance d'Henri IV. naises, ils appelaient Henri d'Albret, El Vaquero, le vacher. L'Espagnol qui disait, en mangeant son pain bis:, « La Vache de Navarre a fait une brebis : » Dut croire assurément cette vache enragée, Alors qu'il vit, après mainte rébellion, Pour rendre paix & joie à la France affligée, La brebis à son tour enfanter un lion. De Sirven DARON. �ANNEXE B DONT MICHELET EST L'AUTEUR ???? LE BARON(i) ANTOINE DE ROQUELAURE i543-1625 Le baron Antoine de Roquelaure, naquit près de Lectoure en 1543. Il était issu d'une illustre famille de l'Armagnac. Il quitta l'état Ecclésiastique auquel il s'était d'abord destiné, & embrassa la profession des armes, sous le nom de Longaro. Le second de ses frères étant mort au combat d'Orthez, il prit le nom de Roquelaure. Jeanne d'Albret, reine de Navarre, qui le considérait, le mit au service du Prince de Navarre son fils. Il resta constamment attaché à ce Prince, qui le fit lieutenant de sa Compagnie de Gendarmes, & il l'accompagna dans toutes ses expéditions militaires. (1) C'est bien Baron qu'il faut écrire. Le titre changea avec le fils devenu Marquis d'abord, & Duc un peu plus tard. �— n6 — Devenu Roi de France, le 2 août 1589, Henri IV nomma Roquelaure, maître de sa garde robe, le jour même de son avènement. Après le combat d'Arques, il le créa Conseiller d'Etat le 19 octobre suivant. Reçu Chevalier des ordres du Roi, le 7 janvier 1595, il combattit à la journée de Fontaine-Française, le 5 juin. La troupe du maréchal de Biron ayant été rompue, le Roi fit avancer une compagnie de Gendarmes pour la soutenir; les ennemis l'enfoncèrent. Henri IV ordonna à Roquelaure de courir après les fuyards, de les arrêter, de les rallier. « Non, Sire, répondit Roquelaure, on m'accuserait de fuir avec eux, je combattrai 6 je mourrai à vos côtés. » On lui assura la charge de Maréchal de France vacante par la mort du Maréchal de La Châtre. Nommé d'abord lieutenant-général de la HauteAuvergne, & plus tard de la Guyenne, Il se démit de sa lieutenance en 1622, & obtint en échange le gouvernement de Lectoure où il mourut le 9 juin 1625, à l'âge de 81 ans. Il avait beaucoup contribué à ramener Henri IV au Catholicisme, mais en invoquant son intérêt. On raconte même à ce sujet, une piquante anecdote : Comme un ministre Protestant dissuadait Henri IV de changer de religion : « Malheureux, s'écria �— ii7 — Roquelaure, mets dans une balance, d'un côté la couronne de France, et de l'autre les Psaumes de Marot, & vois, qui des deux l'emportera. » Si le fait est vrai, il pourrait bien avoir inspiré au Béarnais son fameux mot : « Paris vaut bien une Messe. » T ��ANNEXE C OBSERVATIONS Nous voilà déjà loin de Pierre de Garros, de son style si beau dans les Psaumes, superbe dans les Héroïdes. 11 fut certainement un savant de premier ordre : on le soupçonne à peine en ses Eglogues, dont les Pasteurs conservent, dans le dialogue, une naïveté voulue qui donne du relief aux sentiments qui les animent. Jean ne parle déjà plus la langue de son frère; s'il en a la science, il manque de ce discernement exquis de la mesure, des convenances qui constitue le véritable artiste. En effet, ses bergers ne sont pas seulement très habiles en l'art de la musique et des exercices du corps, avantages qu'on leur pardonnerait sans peine, mais ils savent la Mythologie mieux que les meilleurs élèves de Rhétorique; l'Histoire naturelle n'a pas de secrets pour eux; ils soupçonnent même les effets de la transfusion du sang à peine entrevue à cette époque; leurs connaissances Astronomiques s'étendent jusqu'à la comparaison des systèmes de Ptolémée & de Copernic!!! Ils s'occupent déjà de politique & proposent �— 120 — des réformes à faire à une Constitution défectueuse. Ces travers, que nous reprochons à Jean de Garros, lui furent communs avec la plupart des Poètes de son temps. La manie scientifique, avec sa tendance de substituer la fantaisie à la réalité, s'enhardit peu à peu, pour aboutir, sous Louis XV & son successeur, aux fermières en corsage évasé ou taillé en pointe, avec paniers sur les hanches, faisant valoir des jupons courts de brocart; aux bergères armées de la houlette à bouquets de rubans, en bas de soie, et chaussées de mules ornées de houppes aux couleurs assorties. Voilà un premier enseignement fourni par l'étude de la Pastourado. Après les bergers savants, nous devions nous attendre aux paysannes en costume de cour. La vérité a repris ses droits à cette heure. D'autre part, La Pastourado témoigne d'un profond bouleversement des consciences à sa date. Tout s'y heurte et s'y confond dans un mélange inoui : Jupiter & le Christ, le Ciel Si l'Olympe; les Séraphins & les Archanges coudoient sur le pied de l'égalité les demi-Dieux & les Héros. Henri IV, canonisé d'abord, tot sant, demande à son ami, non pas des messes, des prières ou des œuvres pies, mais des couronnes de fleurs & des libations, des sacrifices expiatoires, les Poèmes funèbres en usage dans la Grèce antique pour honorer la mémoire des Thésée ou des Pirithoüs, des Jason ou Hercule. �— 121 — Jeanot va plus loin encore, Il veut répandre sur la tombe de son Roi meurtri le sang de ses agneaux & de ses génisses ! Il veut faire revivre les cérémonies du Criobole, du Taurobole, des Hécatombes en oubli depuis plus de mille ans. Le Paganisme renaissait de ses cendres, avec l'escorte de ses solennités sanglantes. Allons-nous donc rétrograder jusqu'à l'état sauvage? Non... La science, comme le glaive d'Achille, guérit les blessures qu'elle a faites. La raison orgueilleuse s'était audacieusement levée contre la foi, qu'elle accusait d'ignorance & de superstition; & la science devait ramener dans le sanctuaire les hommes égarés par les sophismes des Novateurs. Elle ne va pas s'inspirer dans les œuvres superbes des Pères de l'Eglise, source suspecte, et dénoncée comme empoisonnée. Elles'estarméedans l'arsenaPdes Philosophes Païens, assez riche d'ailleurs pour lui assurer la victoire. Le Songe de Scipion, ce chef-d'œuvre de la pièce maîtresse de Cicéron (i) était bien connu de notre Poète; & il s'engage à sa suite sous le même voile d'un Songe vers les enseignements sublimes que le (i) La République de Cicéron (lib. 6e), œuvre capitale de ce grand homme, était perdue depuis des siècles, lorsqu'en 1822 Angelo Mai, Bibliothécaire du Vatican, en découvrit la partie principale sur un vieux parchemin ou quelque moine ignorant l'avait grattée fort mal pour la remplacer par les Commentaires sur les Psaumes de saint Augustin. Mais le Songe de Scipion avait été conservé bien complet, notamment par Macrobe, un érudit du vs siècle, avec un commentaire de 250 pages environ. �génie des philosophes découvrit dans les entrailles de la loi naturelle. Mais Garros ne prit pas garde que chez son modèle Scipion, le fondateur illustre d'une race plus illustre encore, s'adressait à son petit-fils, destiné à détruire Carthage, & qu'un simple pasteur n'avait rien à faire dans cet entretien des Géants. Platon, le rêveur inspiré, avait établi la morale sur le sentiment d'une justice supérieure, & antérieure à la constitution des Sociétés humaines, s'imposant également aux simples citoyens & aux groupes. Il en dégagea, comme sanction nécessaire, le dogme de l'immortalité de l'âme. Il plaçait ainsi dans la main du citoyen le flambeau qui devait le diriger sur le chemin des devoirs envers lui-même, à l'égard de ses semblables & de la Cité. Les récompenses posthumes sont réservées à ceux qui, fidèles à la volonté des Dieux, accomplissent dignement la tâche qui leur fut assignée en venant au monde. Mais quelle sera la part faite à ceux qui s'y dérobent ? Le Phédon(i) avait répondu avant Cicéron: « Les âmes des méchants auront-«lles à souffrir le )) froid ou le chaud, la faim ou la soif; se rouleront)> elles dans les eaux bourbeuses de l'Achéron, pas» seront-elles un certain temps dans le Tartare ténél i) Troisième Entretien in fine. �— 123 — » breux, ou dans les flammes du Plégeton, jusqu'à ce » qu elles soient purifiées!!! » Il en doit être ainsi, ou la justice ne serait qu'un vain mot. A cette Ecole la conscience se développe & s'affermit parlafoidans la justice Eternelle, ce jardin des Hespérides où les vertushéroïques cultivent leurs pommes d'or. Ainsi fut posée la base la plus solide du droit & du devoir, impossible à fonder dans les boues du matérialisme, dont l'anarchie, mère de tous les crimes, est la conséquence fatale, irrémédiable. Socrate, Platon, Cicéron, les plus grands génies de l'Antiquité allèrent jusqu'à enseigner, la purification des âmes des méchants par les épreuves posthumes, dont le Juge Suprême peut seul déclarer la suffisance. Ainsi ce Purgatoire tant raillé, l'expiation après la mort, est sorti des entrailles de la Philosophie antique, & ne s'engagea, que beaucoup plus tard, au service du Christianisme. Mais voici mieux; & nous allons voir Ovide (i), le plus Païen des Poètes, démontrant la rémission des péchés par le seul effet du repentir!!! Myrra a conçu pour son père Cynire une passion insensée. Elle lutte vainement contre l'entraînement de ses sens; & désespérant de les vaincre, elle attache à son cou le nœud fatal. Sa nourrice accourt, la sauve d'elle-même, & fait si bien qu'elle lui arrache son (i) Métamorph. lib. 9, fab. 9. �— 124 — épouvantable secret. Désespérant de la guérir, elle lui promet la satisfaction de sa passion détestée, si elle consent à vivre. Grâce à ses artifices, la fille pénètre dans le lit de son père inconscient & surpris; elle s'échappe enceinte de ces embrassements incestueux. Le père désabusé veut punir par le glaive l'abominable impudicité de sa fille. Elle s'enfuit dans les déserts de l'Arabie, objet d'horreur pour les humains qui la fuient, & pour les étoiles même, qui pour échapper à sa vue se cachent sous les voiles des nuages. Arrivée à terme, succombant sous le poids de la honte, du remords & de la misère, elle ose lever les yeux au Ciel pour implorer sa pitié... « O Dieux, dit— )) elle, qui ne dédaignez pas ceux qui touchés de repentir, » confessent leurs crimes qu'ils détestent : » Que va-telle demander la grande Pécheresse ? de ne plus être ni parmi les vivants qui en ont horreur, ni parmi les morts, car les ombres même seraient polluées par sa présence... Et le Poète continue : Les Dieux témoignèrent qu'ils avaient accueilli la prière de celle que le repentir conduisit à détester son crime. Ils firent droit à la demande de la coupable !!! Elle fut changée en un arbre qui prit son nom; & ses larmes, éternelles comme ses remords, se changent en un parfum précieux, témoignage indestructible de �la miséricorde divine même chez les Païens, & de l'efficacité de la pénitence. O vérité, tu es vieille comme la conscience! Et peu nous importe la voie qui nous conduit jusqu'à elle. Nous venons d'adresser à la Pastourado des reproches que nous croyons fondés : mais l'hommage par elle rendu à l'immortel Platon & à son Ecole sublime, devait lui assurer l'honneur d'être associée à la nouvelle Edition du traducteur des Psaumes. Les inquiétudes & les divergences de l'esprit humain ont soulevé les flots des controverses, & déchaîné les tempêtes des passions surexcitées; qu'importent les péripéties de la lutte! Les eaux profondes des Océans lancées jusqu'au Ciel par les vents d'orage, purifient l'atmosphère, & balaient les brumes malsaines de l'air. Mais les vagues irritées ne détruiront ni la loi naturelle avouée par la raison, ni la foi religieuse, aliment nécessaire de la consciencedu croyant; car Dieu a dit aux vagues : Vous n'irez pas plus loin. Et si le Césarisme, fatalementévoqué par les matérialistes modernes, triomphe de la liberté; comme à l'avènement du Divin Crucifié, le sentiment religieux, indissolublement uni à celui de la justice, en affranchira le Monde encore une fois. ��55? 35 3?£ ^& 55 £5 55 55 55 55 5ft 55 ^& 55 TABLE Pages. AVANT-PROPOS Au LlBE QUATRAINS SUR LA PASTORALE HOMMAGE A M. S. DE ROQUELAURE Au LECTEUR i 4 4 7 11 A M. S. DE ROQUELAURE SUR SON ENTRÉE EN LA VILLE DE LECTOURE 15 PASTORALE GASCONNE 16 EPITAPHES EN SIX LANGUES 80 LEXIQUE 89 PERMISSION DE PUBLIER 105 ANNEXE A, SUR LA NAISSANCE DE HENRI IV... 107 ANNEXE B, SUR LE BARON ANT. DE ROQUELAURE 115 ANNEXE C ET OBSERVATIONS 118 ���PASTOVRADE GASCOVE SVR LA MORT DEV MAGNÍFIC È POUDÉROUS ANRIC QUART REY DE DEV FRANCE È NOM DE NAUARRE BIRADOS DOU GASCOUN EN FRANCIMAND PER ALCÉE DURRIEUX LAYTORÈS ABOUCAT EN LA CORT Editioun D'APEL DE PARIS fMtûèrò . AUX IMPRIMERIO E LITOGRAFIO GASTOUN 1896 Foix � http://occitanica.eu/files/original/2819b30fc931ee08ca9fbb0920e203ba.jpg 21a833f78b910d8e41f4bb23f1c83566 http://occitanica.eu/files/original/31496f064f0bbef0e91511a97bc77a47.jpg ec60d7dc40182832fbc59818a1f1fdfe http://occitanica.eu/files/original/beb2576062c278f59a72fa6a47c282e8.jpg 9893efd0d3032912c801ff7185a9e98d http://occitanica.eu/files/original/dd43a620eaecb4bf5981396ddfadb881.jpg 9714a91f3c38859a7add8354e276aeec http://occitanica.eu/files/original/cd6b1cfad61504c54119f28d61a43f45.jpg dd9d9c6fdfb4b2577524b97dc86f543c http://occitanica.eu/files/original/db7b3256a3b39a66f570546271b1f49b.jpg 690ef630477e061a83196afca44cd3fa http://occitanica.eu/files/original/7146f39d8eac7580b6f990b2974f09f3.jpg 6da799f8c18aab6a777db37d2cbfcf14 http://occitanica.eu/files/original/8584e52c64553f0b15f3a7c32de46d5c.jpg 20223dbb4ff889e8c0f75afd5680f7e2 http://occitanica.eu/files/original/25f1283860b29dd4ca2d0e826bb5c7e1.jpg 4e64095300362830872893bddf28c674 http://occitanica.eu/files/original/3d65b314cf211fd353c891126749180b.jpg 3fdbb7587f9b4ac7a314b51ef0e01702 http://occitanica.eu/files/original/bfd08b5c964387e354ffc2ad7500d1d3.jpg 6e826628b2421fff140f450d5a606907 http://occitanica.eu/files/original/8e9137bb8ece7880faa04e635efac7be.jpg ed00fe9147eed82ce3091ae3ad37c6d9 http://occitanica.eu/files/original/2c2b8044314b4c7c08c65353253f9497.jpg 913aba3a9288fce87ac56b98aab295d9 http://occitanica.eu/files/original/135f92ce6e0b4ea870f755370be30d44.jpg 1532d43fc84485fdbde24432628fdfe8 http://occitanica.eu/files/original/5a90f2fcd1b3788a8a5f3b4a549792f7.jpg 72c530bbe2be1d46a21a40240e6b81fd http://occitanica.eu/files/original/bbc57a8b56daf6b3d794889aa9997287.jpg 624204e44a1256316644cf6ddbd8bc3e http://occitanica.eu/files/original/b22117c76d86d18fcb35aea35bf90912.jpg ed75d101b8a75f8779edf740b0b36d2b http://occitanica.eu/files/original/52be2f3e32b21e5ba3b8b1276e29120b.jpg eee011f0477d4fc7efae7a02deb20e4e http://occitanica.eu/files/original/062319100cbee334acd84d9d0dca05fa.jpg aa9cbc531d79e2d50a24f63c5b5b03d8 http://occitanica.eu/files/original/544ffc08dbba77830c715463cebdee4c.jpg 25e08e3ef42b1d14c5d8738c38331b9c http://occitanica.eu/files/original/be2bc5d7745e1f2e3ce33adad03d6b97.jpg 5e6dcf0ce3ab79dba0b1c27b7ed37b2d http://occitanica.eu/files/original/c3356f5fe8dcb422758f19f4a7f41785.jpg 3e69367fc9072437071f20310f401cc7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:imprimés Description An account of the resource Ce set contient les imprimés numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Libre Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Gascon Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Pastorale gasconne sur la mort du magnifique et puissant Henri, quatrième du nom, roi de France et de Navarre = Pastourade gascoue sur la mort deu magnific é poudérous Anric, quart deu nom, rey de France é de Nauarre / traduites du gascon en français par Alcée Durrieux Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text monographie imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://occitanica.eu/items/show/15565 FRB340325101_ CAB 402 Subject The topic of the resource Henri IV (roi de France ; 1553-1610) -- Assassinat Occitan (langue) -- Gascon (dialecte) Creator An entity primarily responsible for making the resource Garros, Jean de. Source A related resource from which the described resource is derived CIRDÒC - Mediatèca occitana, CAB 402 Publisher An entity responsible for making the resource available G. Foix (Auch) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1896 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2017-04-27 Gilles Bancarel Rights Information about rights held in and over the resource domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/9afe5fe871b70fc8e0cae8ad81075cb8.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (125 p.) Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16.. Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">L'assassinat du roi Henri IV &agrave; Paris, le 14 mai 1610, ne laissa pas ses compatriotes indiff&eacute;rents. Pour lui rendre hommage Jean de Garros de Lectoure, fr&egrave;re de Pey de Garros po&egrave;te occitan, composera la <em>Pastorale gasconne sur la mort du magnifique et puissant Henri, quatri&egrave;me du nom, roi de France et de Navarre</em>. <br />L'ouvrage publi&eacute; en occitan, &agrave; Toulouse &agrave; 1611, sera r&eacute;&eacute;dit&eacute; avec une traduction en fran&ccedil;ais par Alc&eacute;e Durrieux en 1896.</div> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">L'assassinat del rei Enric IV a Par&iacute;s,&nbsp;<span>lo 14 de mai 1610,</span> ne laissa pas sos compatri&ograve;tas indiferents. Per li rendre omenatge Joan de Garros de Leitora, fraire de Pey de Garros po&egrave;ta occitan, compaus&egrave;t la </span><span style="color: #000000;"><em>Pastourade gascoue sur la mort deu magnific &eacute; poud&eacute;rous Anric, quart deu nom, rey de France &eacute; de Nauarre</em></span><span style="color: #000000;">.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">L'obratge publicat en occitan, a Tolosa en 1611, ser&agrave; reeditat amb una traduccion en franc&eacute;s per Alc&eacute;e Durrieux en 1896.</span></span></p> Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Pastorale gasconne sur la mort du magnifique et puissant Henri, quatrième du nom, roi de France et de Navarre / traduites du gascon en français par Alcée Durrieux Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Livre Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Pastorala = Pastorale