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              <text>Actes du colloque Les comtes de Toulouse (XIe-XIIIe siècle) - 9e rencontre internationale du patrimoine historique</text>
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              <text>Les 9&amp;egrave;mes rencontres internationales du Patrimoine Historique ont &amp;eacute;t&amp;eacute; organis&amp;eacute;es du 16 au 18 octobre 2015 &amp;agrave; N&amp;eacute;bian. Depuis 2008, l'association "Histoire et cultures en Languedoc" organise chaque ann&amp;eacute;e les Rencontres Internationales du Patrimoine Historique, avec le soutien de la R&amp;eacute;gion Languedoc-Roussillon, du CIRD&amp;Ograve;C-Mediat&amp;egrave;ca occitana, de la Soci&amp;eacute;t&amp;eacute; Arch&amp;eacute;ologique et du Mus&amp;eacute;e Languedocien de Montpellier, et du Pays C&amp;oelig;ur d'H&amp;eacute;rault.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/21426" target="_blank" rel="noopener"&gt;D&amp;eacute;couvrir l'association Histoire et cultures en Languedoc&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&#13;
&lt;h1&gt;Pr&amp;eacute;sentation des 9&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; rencontres&lt;/h1&gt;&#13;
&lt;p&gt;&amp;Agrave; l'heure du rapprochement des r&amp;eacute;gions Languedoc-Roussillon et Midi-Pyr&amp;eacute;n&amp;eacute;es, le comit&amp;eacute; d'organisation de la 9e Rencontre Internationale du Patrimoine historique a choisi d'aborder cette ann&amp;eacute;e, les origines de ces deux r&amp;eacute;gions par l'histoire des comtes de Toulouse.&lt;br /&gt;Durant ces trois journ&amp;eacute;es, nous verrons avec les intervenants comment ces comtes ont permis le d&amp;eacute;veloppement des arts et la naissance d'un sentiment d'appartenance &amp;agrave; un territoire qui deviendra ce nouveau Languedoc.&lt;br /&gt;Sentiment qui persiste aujourd'hui et qui persistera demain.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Jean-Louis Lacroix&lt;br /&gt;Pr&amp;eacute;sident de l'association Histoire et Cultures en Languedoc&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;h2&gt;Le m&amp;eacute;c&amp;eacute;nat des comtes de Toulouse&lt;/h2&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Si on peut s&amp;rsquo;interroger sur la pr&amp;eacute;sence d&amp;rsquo;un &amp;eacute;tat toulousain au XII&amp;deg; si&amp;egrave;cle, on ne peut nier l&amp;rsquo;existence d&amp;rsquo;une entit&amp;eacute; territoriale dont la culture est le fondement. Le m&amp;eacute;c&amp;eacute;nat des Comtes de Toulouse appuie une politique de rayonnement et de prestige dont les troubadours sont au centre du dispositif. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Les musiciens po&amp;egrave;tes rimeront 200 ans la vie intellectuelle avec &amp;laquo;&amp;nbsp;saber&amp;nbsp;&amp;raquo; et &amp;laquo;&amp;nbsp;coneissen&amp;ccedil;a&amp;nbsp;&amp;raquo;. Les Comtes de Toulouse attirent &amp;agrave; leur cour les plus grands&amp;nbsp;: Marcabru, Jaufr&amp;eacute; Rudel, etc. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ce ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne cr&amp;eacute;e une rivalit&amp;eacute; politique entre Toulouse et les grandes maisons voisines&amp;nbsp;: Duc d&amp;rsquo;Aquitaine, roi d&amp;rsquo;Angleterre, comtes de Barcelone, rois d&amp;rsquo;Aragon, car, tous, veulent rivaliser en excellence. C&amp;rsquo;est un enjeu culturel mais, avant tout, politique. Peu &amp;agrave; peu, Toulouse apparait comme un v&amp;eacute;ritable centre culturel face aux autres villes comtales. C&amp;rsquo;est la capitale languedocienne de la culture. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cette soci&amp;eacute;t&amp;eacute; culturelle qui gravite autour du prince forme un ensemble h&amp;eacute;t&amp;eacute;rog&amp;egrave;ne socialement et g&amp;eacute;ographiquement. On y voit princes et comtes participer aux d&amp;eacute;bats po&amp;eacute;tiques mais aussi les troubadours se m&amp;ecirc;ler aux d&amp;eacute;bats politiques. C&amp;rsquo;est ainsi qu&amp;rsquo;avec la guerre lanc&amp;eacute;e contre les albigeois naitra &amp;laquo;&amp;nbsp;la chanson de la croisade&amp;nbsp;&amp;raquo;. Cette &amp;laquo;&amp;nbsp;canso&amp;nbsp;&amp;raquo; ne sera pas seulement une geste r&amp;eacute;pondant &amp;agrave; un processus litt&amp;eacute;raire de composition mais bien une chanson de partisans, dira Benjamin Assi&amp;eacute;, o&amp;ugrave;, pour la premi&amp;egrave;re fois, se soudera une entit&amp;eacute; territoriale qu&amp;rsquo;on retrouvera dans la croix occitane. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;On passera du symbole f&amp;eacute;odal au symbole fort d&amp;rsquo;un territoire. &lt;br /&gt;Le trobar n&amp;rsquo;est pas le seul fer de lance du m&amp;eacute;c&amp;eacute;nat des Raimondins. Le XII&amp;deg; si&amp;egrave;cle est une &amp;eacute;poque prosp&amp;egrave;re qui b&amp;eacute;n&amp;eacute;ficie d&amp;rsquo;un enrichissement li&amp;eacute; au va et vient en Orient et aux &amp;eacute;changes avec le monde ib&amp;eacute;rique. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;C&amp;rsquo;est la p&amp;eacute;riode des grands chantiers o&amp;ugrave; les ateliers d&amp;rsquo;Arles, de Moissac, de Toulouse tournent &amp;agrave; plein r&amp;eacute;gime. De passage &amp;agrave; Toulouse, le voyageur Emile M&amp;acirc;le, cit&amp;eacute; par Alem Sure Garcia dans son livre &amp;laquo;&amp;nbsp;clochers et minarets&amp;nbsp;&amp;raquo; &amp;eacute;crira&amp;nbsp;: &amp;laquo;&amp;nbsp;De loin, l&amp;rsquo;&amp;eacute;glise ressemblait &amp;agrave; une forteresse. J&amp;rsquo;y entrais et je sentis que j&amp;rsquo;entrais dans une autre France. C&amp;rsquo;&amp;eacute;tait une nef unique, sans pilier, sans bas-c&amp;ocirc;t&amp;eacute;, une grande salle vout&amp;eacute;e sur crois&amp;eacute;es d&amp;rsquo;ogive&amp;hellip;. C&amp;rsquo;&amp;eacute;tait l&amp;rsquo;art du midi que je rencontrais en venant du nord. Un autre g&amp;eacute;nie s&amp;rsquo;y manifestait.&amp;nbsp;&amp;raquo; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cette nef raimondine que le voyageur admirait dans la cath&amp;eacute;drale Saint-Etienne sera le prototype de l&amp;rsquo;art gothique occitan. Sa cl&amp;eacute; de voute porte la croix occitane aux 12 perles, symbole du pouvoir des Comtes.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;h2&gt;Le Grand Languedoc, Mythe ou R&amp;eacute;alit&amp;eacute; ?&lt;/h2&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;De la Garonne au Rh&amp;ocirc;ne, telle &amp;eacute;tait l&amp;rsquo;ambition de Raimond IV et de ses successeurs, pour asseoir la dynastie Raimondine. Ce large horizon ne cache pas la fragilit&amp;eacute; d&amp;rsquo;un ensemble qui manque d&amp;rsquo;unit&amp;eacute; politique. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Depuis le XI&amp;deg; si&amp;egrave;cle, la Grande Guerre M&amp;eacute;ridionale (1080-1194) a mis en &amp;eacute;vidence la faiblesse du pouvoir comtal. Des vicomtes ont progressivement constitu&amp;eacute; des territoires ind&amp;eacute;pendants et n&amp;rsquo;h&amp;eacute;sitent pas &amp;agrave; faire all&amp;eacute;geance au comte de Barcelone, au roi d&amp;rsquo;Aragon ou au duc d&amp;rsquo;Aquitaine. Le d&amp;eacute;part de Raimond IV pour la croisade accentue ce ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne de dislocation des principaut&amp;eacute;s vassales. Il faudra attendre l&amp;rsquo;arriv&amp;eacute;e de Raimond V au pouvoir pour repositionner le Grand Languedoc dans l&amp;rsquo;escarcelle Raimondine. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cependant, on assiste &amp;agrave; une mutation du droit f&amp;eacute;odal. Les seigneurs prennent de plus en plus de distance envers les liens de f&amp;eacute;odo-vassalit&amp;eacute;. Face aux deux volont&amp;eacute;s h&amp;eacute;g&amp;eacute;moniques que portent Toulouse et Barcelone, leur choix politique sera opportuniste au service de leurs ambitions. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pour les Raimondins, il importe donc de neutraliser ce jeu de &amp;laquo;&amp;nbsp;bascule&amp;nbsp;&amp;raquo;. Leur politique s&amp;rsquo;appuie sur l&amp;rsquo;activit&amp;eacute; diplomatique, les alliances matrimoniales et, en dernier ressort, la guerre. Les comtes de Toulouse poursuivent deux objectifs&amp;nbsp;: &amp;eacute;tendre leur domination en reprenant dans leur giron les vicomt&amp;eacute;s rebelles tout en poursuivant leur extension territoriale et affirmer la volont&amp;eacute; d&amp;rsquo;une politique m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne qui se heurtera &amp;agrave; Barcelone. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Au cours de ce long conflit, une c&amp;eacute;sure marque la politique non align&amp;eacute;e des Trencavel, mais aussi des Guilhem de Montpellier qui, par leur r&amp;eacute;seau d&amp;rsquo;alliances, leur parent&amp;egrave;le et leur rapport bienveillant avec les Papes, seront un handicap certain &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;dification du grand comt&amp;eacute; voulu par les Raimondins.&lt;br /&gt;On peut s&amp;rsquo;interroger sur la gouvernance d&amp;rsquo;un territoire &amp;eacute;cartel&amp;eacute;, en conflit constant, avec une cour en perp&amp;eacute;tuel mouvement dans le long cort&amp;egrave;ge d&amp;rsquo;une capitale &amp;agrave; l&amp;rsquo;autre, de Saint Gilles &amp;agrave; Toulouse. Pour pallier ce handicap et consolider leur autorit&amp;eacute;, les dynastes d&amp;eacute;veloppent et mettent en place des structures administratives, s&amp;eacute;n&amp;eacute;chauss&amp;eacute;es en Toulousain et Agenais par exemple. Puis, au sein des possessions, bailes et viguiers assurent l&amp;rsquo;ordre. Les chancelleries sont dot&amp;eacute;es de personnels comp&amp;eacute;tents. &lt;br /&gt;L&amp;rsquo;&amp;eacute;poque est prosp&amp;egrave;re, les villes se d&amp;eacute;veloppent et, face &amp;agrave; cette &amp;eacute;mergence, les comtes appuient la mise en place de consulats, donnant aux villes une certaine autonomie dans la gestion de leurs affaires. La pr&amp;eacute;sence Raimondine est alors av&amp;eacute;r&amp;eacute;e sur les deux grands axes &amp;eacute;conomiques du Rh&amp;ocirc;ne et de la Garonne, mais, pr&amp;eacute;sence et domination constituent-elles un &amp;eacute;tat&amp;nbsp;? L&amp;rsquo;identit&amp;eacute; territoriale sera plus tardive. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il faudra attendre la cr&amp;eacute;ation des Etats du Languedoc par Charles VII pour que de l&amp;rsquo;entit&amp;eacute; territoriale &amp;eacute;merge une identit&amp;eacute; propre &amp;agrave; ce vaste territoire. Ce fut le r&amp;ecirc;ve non abouti des Raimondins. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Maguy Chapot-Blanquet&lt;br /&gt;Docteur en Sciences Humaines&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</text>
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              <text>-&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/16650" target="_blank" rel="noopener"&gt;&lt;span&gt;1209-1309 : le Grand Si&amp;egrave;cle des comtes de Foix / Claudine Pailh&amp;egrave;s&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/16609" target="_blank" rel="noopener"&gt;&lt;span&gt;Une grande famille f&amp;eacute;odale dans le Languedoc du XII&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;si&amp;egrave;cle, les Guilhem de Montpellier / Alexandre Vergos&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;&lt;a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/16604" target="_blank" rel="noopener"&gt;&lt;span&gt;Les principaut&amp;eacute;s dans le Midi de la France au XII&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;si&amp;egrave;cle : comtes de Toulouse, vicomtes Trencavel et autres seigneurs / H&amp;eacute;l&amp;egrave;ne D&amp;eacute;bax&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;</text>
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              <text>Actes du colloque Les comtes de Toulouse (XIe-XIIIe siècle) - 9e rencontre internationale du patrimoine historique </text>
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      <description>Jeu de métadonnées internes a Occitanica</description>
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          <name>Portail</name>
          <description>Le portail dans la typologie Occitanica</description>
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              <text>Mediatèca</text>
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          <name>Type de Document</name>
          <description>Le type dans la typologie Occitanica</description>
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          <name>Catégorie</name>
          <description>La catégorie dans la typologie Occitanica</description>
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              <text>Ressources scientifiques</text>
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          <name>Contributeur</name>
          <description>Le contributeur à Occitanica</description>
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              <text>CIRDOC - Institut occitan de cultura</text>
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      <name>Comtes de Tolosa = Comtes de Toulouse</name>
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