http://occitanica.eu/files/original/98dfd3edaae04f1438dd1738201359f3.jpg 835d27abbc2c692978ab117fb04bf862 http://occitanica.eu/files/original/6d5f03c47827cc43d614488c7a9d5212.xml 3312a974585029d3dc385a169f3a308a http://occitanica.eu/files/original/d46bec309b47148677d0938c77cfb775.pdf d18f3d4eb191d59aece32f0f8b2b2fc6 PDF Text Text 6a Annada Lo Novembre = N° 32 Décembre 1924 Saber Gai Revisia de VESCOLA OCCITANA Dis Aup i Pii*enèu ... Fi Mistral. TOLOZA Lo Numéro: 1 fr. 50 �SABER LO QAI Revista de l'ESCOLA OCCITANA BUREUS 1-4, : Carrièra ciels Arts Fransa Abonaments : : un an — . . Estrange : un an . . . TOLOZA 10 ir. 15 fr. ENSENHADOR del N° 32 (Nòvembre-Decembre 1924) Pour Arsène Vermenouze, Les Contes populaires de la J.-R. de BROUSSE : J. MOMMÉJA : Vallée de la Bonnette. Gabriel AZAIS Sur l'Orthographe de la Langue : d'Oc. Prosper ESTIEU : • Las Clamors dels Engenhs ( 4 sonets). J. D. Bolegadisa Occitana..' : Table des Matières du Tome III (1923-1^4^/ . C: Conselh de Direccion Baron Desazars de Montgalhard, Capiscòl; Jozèp Anglade, Prosper Estieu, Antonin Per- bosc, Jos-Capiscòls ; J.-Rozès de Brousse, Secretàri ; Armand Praviel, Clavaire ; Ismael Gi¬ Secretàri-adjunt;Dr E. Levrat, Clavaireadjunt. rard, ASABER. cion del gai - Per tôt sò que pertòca l'Administrala Direccion de VEscòla Oc- saber e citana, escriure à la Libraria Edouard Privât, Carrièra dels Arts, TOLOZA. 14, �Pour Arsène C'est au nom VERMENOUZE^ de Toulouse Jeux Floraux que célébrer année et de l'Académie des je viens apporter l'hommage qui lui est dû, au grand Majorai d'Auvergne, dont no¬ tre légendaire Clémence Isaure fut, je crois bien, la première à couronner les premiers vers. La vieille Compagnie toulousaine, érigée en Aca¬ démie par Louis XIV, et qui est la plus ancienne société littéraire de l'Europe, puisqu'elle vient de cette même le sixième centenaire de les Sept Trouba¬ dours de la « Subre Gaia Companhia del Gai Saber », — l'Académie des Jeux Floraux, dis-je, lors¬ qu'elle couronna les débuts littéraires de Vermenouze, ne tournait pas lès yeux pour la première fois, à la vérité, vers l'Auvergne et vers Aurillac. Déjà, elle vous avait envoyé, il y a bien long¬ temps — en 1618 — l'un de ses plus infortunés, mais aussi l'un de ses plus illustres fils, François Maynard, l'ami de Malherbe, l'un des premiers membres de l'Académie Française, qui, né à Tou¬ louse, fut pendant presque toute sa longue vie pré¬ sa fondation, le 3 mai 1324, par sident au Présidial d'Aurillac. Il se plaignit quelque peu, comme vous le savez, de n'avoir jamais d'avancement; mais s'il ne se plai¬ sait pas beaucoup à Aurillac, il ne se contentait guère plus de Toulouse. Ce qu'il demandait à Richelieu, c'était Paris. S'il fut un admirable poète, il faut avouer qu'il n'entendit jamais rien au régionalisme. En 1697, M. Combes, avocat à Figeac, obtenait (1) Discours prononcé à Aurillac, lors de l'inauguration du monument élevé à Arsène Vermenouze. �LO 320 GAI SABER Roi », dernier, violette d'argent pour une ode:« Eloge du bien longtemps après, à la fin du. siècle une et 1888, l'Académie des Jeux Floraux vous envoya un de ses Œillets d'argent. Ce fut un tout petit abbé, né à Aurillac, alors élève au Grand-Sémi¬ naire de Salnt-Flour, qui vint le cueillir au Capitole, en ici même A la Mémoire d'un Francis Courchinoux, car peut-être pas qu'il serait bientôt l'un des précurseurs du Félibrige d'Auvergne -et qu'il allait semer dans le vent de vos montagnes les graines fécondes de ses « Pousco avec une Ami ». d'Or ». élégie en vers français, « époque, le jeune abbé c'était lui, ne se doutait A cette où moment en 1895, au venait de rouvrir ses portes à la l'Académie reçut un jour, Enfin, elle langue d'Oc, un gros manuscrit « Flour de Brousso », signé d'un nom alors encore inconnu. : Arsène Vermenouze. fois, Clémence Isaure fit vraiment connais¬ l'Auvergne. A la suite du vaillant Capiscol, elle apprit la rude Cette sance avec beauté de vos puys et de vos montagnes, de vos lan¬ des et de vos sombres châtaigneraies ; elle connut vos robustes bouviers et vos vieilles fileuses de que¬ nouilles; elle sut ce que c'est qu'une vraie soupe aux choux « dont on se lèche les lèvres » et, si elle fit connaissance avec les malins braconniers et avec les chasseurs de vos forêts et les pêcheurs de vos riviè¬ res, elle savoura les airs aigrelets de vos « cabrettes » à l'outre gonflée sous la flûte docile et elle aima la aussi, robuste cadence des bourrées qui sont, elles une de nos plus authentiques danses de la France Cette belle des paysans langue saine et drue, cette franche gaîtè de la terre, cette pénétrante odeur des feuilles humides et ce geste qui se l'Angélus tinte au vieux clocher, — la vieille provinciale. poésie découvre quand tout cela c'était généreuse de la magnifique C'était la P-oésie ! Auvergne. �LO GAI SABER 321 ne s'y trompa point. L'Académie Jeux Floraux, qui avait couronné trois fois Hugo avant ses vingt ans, couronna tout de suite Verme¬ nouze inconnu, et, à ce livre, où elle devina le prin¬ temps d'une gloire future, elle donna la Primevère d'argent. Complétant la victoire, la Cigale des Majoraux du Félibrige vint aussitôt y poser ses ailes d'or. Depuis ce jour, Vermenouze resta fidèle, de cœur, Clémence Isaure des à Toulouse et à son Académie. En 1907, le poète d' « En (( Mon Auvergne », déjà lauréat Plein Vent » et: de de l'Académie Fran¬ çaise, venait cueillir au Capitole, avec son émouvant poème du « Héros », la Violette, la plus noble des fleurs, celle qui fut donnée la première et la seule, en 1324, et, quand il publia « Jous la Cluchado », en 1909, il soumit encore sa nouvelle chanson aux Jeux Floraux qui lui donnèrent une nouvelle violette, ne trouvant nulle autre fleur digne de lui. Vermenouze, qui a été glorieusement suivi chez Clémence Isaure par les excellents Félibres Delhostal et Benezet Vidal, n'avait pas conquis seulement à Toulouse la modeste gloire que peut donner l'Aca¬ démie des Jeux Floraux; il y avait conquis aussi de jeunes et profondes amitiés. L'Académie, dont j'apporte ici la pensée, ne m'en voudra pas si je salue encore Vermenouze au nom de la vaillante Revue Toulousaine « L'Ame Latine » qu'il combla, jusqu'à la fin, de ses plus beaux poè¬ mes et de sa meilleure affection. Chaque fois qu'il venait à Toulouse, c'était une fête pour Armand Praviel, pour François Tresserre, pour Théron de Montaugé, pour Henry Muchart et pour Pierre Fons qui, lui aussi, nous a été ravi, c'était une fête de le recevoir, de l'entourér, de l'applaudir, en un mot, de l'aimer, lui qui, à son tour, nous aimait si bien, de ses deux bras tendus et de son cœur ouvert. C'est donc aussi au. nom de « L'Ame Latine », �LO 322 SABER GAI si généreusement enrichi les volumes, c'est du Félibrige toulousain : « L'Escola Occiet les « Toulousains de Toulouse », au nom dont il a nom au tana » Majoraux Baron Desazars de Montgaillard, Prosper Estieu, Antonin Perbosc, que je viens rendre hommage au grand poète et au grand Félibre, en qui nous vîmes toujours à la fois un Maître et un des Ami. Dans nos Félibrige, où Praviel avons Anthologies des Jeux Floraux et du nous avons moi, et dit, bien une en fait à Vermenouze, Armand place justement privilégiée, nous connaissance de cause, que l'Aca¬ démie des Jeux Floraux s'apprêtait à se l'attacher au titre de Maître ès Jeux, comme elle avait fait pour Victor Hugo, pour Jasmin et pour Mistral, lorsque la mort le ravit à la dilection de Clémence Isaure et a l'affection de ses amis. Aujourd'hui, l'Académie des Jeux Floraux, fidèle au grand Majorai d'Auvergne, vient applaudir avec joie à sa juste et pure gloire, et, après sa Prime¬ vère et ses Violettes, elle dépose au pied de son buste la fleur suprême du Souvenir. J.-R. DE BROUSSE. LES CONTES POPULAIRES DE LA Voici recueillis par sous VALLÉE DE LA BONNETTE (') une dans nouvelle série de contes populaires le département du Tarn^et-Garonne de jeunes écoliers, ceux de la commune de Loze, la très intelligente direction de leur maître, (i) Extrait de la Préface de ce recueil de contes populaires. �LO GAI SABER 323 M. Jean Hinard, dont je suis heureux de pouvoir louer de tout cœur l'esprit d'initiative et à qui nul ne marchandera les éloges pour l'œuvre accomplie. Le recueil fourni par ses soins est non moins inté¬ point de pédagogique qu'au point de également honneur aux élè¬ ves qui en ont assemblé et rédigé les éléments, au maître qui les a incités et dirigés, à la « Société des Etudes locales dans l'Enseignement public », qui l'a ressant vue au vue traditionniste. Il fait édité; enfin, au corps entier des instituteurs. Certes, ce n'est pas d'aujourd'hui que les maîtres de l'Enseignement primaire s'intéressent à nos études. Voici une bonne trentaine d'années qu'Anatole France constatait l'empressement qu'ils avaient mis à documenter Albert Mevrac en quête des traditions et ses légendes ardennaises, mais faisait les plus réserves sur l'esprit qui les animait alors. secours lui fut sans doute très utile, expres¬ « Leur disait-il. Mais, général, l'instituteur n'est pas l'homme qu'il faut pouf recueillir les traditions populaires. Il manque de simplicité. Il est enclin à embellir, à corriger. Quel¬ que soin qu'il ait pris pour se défendre contre le zèle de ses collaborateurs, M. Meyrac a admis dans son recueil plus d'un récit dont le style rappelle moins le paysan que le magister. » (La Vie littéraire, t. IV, p. 92.) Anatole France n'était que juste quand il écrivait ces lignes sévères, et c'est pourquoi j'ai tenu à les reproduire, car elles permettent d'apprécier du che¬ min parcouru. Aujourd'hui, il n'y a plus de magisters. L'évolution intellectuelle les a complètement éli¬ minés. Désormais l'instituteur, réalisant un de nos vœux les plus ardents, est le collaborateur éclairé, souvent l'émule, du folk-loriste, de l'archéologue, de l'érudit, dont il pratique les méthodes, et il devient le plus important agent du grand régionalisme, j'en¬ tends celui qui ne veut rien laisser du splendide patri¬ moine des ancêtres. Le petit livre que voici en est la preuve éclatante. en �LO GAI SABER Ce petit livre, en effet, est une très contribution à l'étude de notre folk-lore importante régional, si jusqu'aux pre¬ il est autre chose complètement dédaigné, sinon ignoré, miers travaux encore le veut M. Perbosc ; la preuve irréfragable que, même dans les les plus reculés et les plus « sauvages », l'on dirait dans nos villes, on peut, si on fermement, faire œuvre utile pour la. science : districts comme de et trouver de jeunes esprits qui s'ouvrent joyeusement jusqu'ici, le domaine exclusif, l'auguste « jardin clos » de quelques rares privilégiés qui pouvaient seuls en franchir le seuil, en cueillir les fleurs, en savourer les fruits. Si je ne m'abuse pas, il sera aussi favorablement accueilli par les spécialistes des choses de l'instruction publiqùe que par les tenants du traditionnisme. Enfin, les. fon¬ dateurs de la « Ligue pour la Langue d'Oc à l'Ecole » le verront avec un intérêt tout particulier, parce qu'il vient au-devant de leurs vœux et parce que c'est longtemps avant la publication de leur éloquent manifeste que M. Jean Hinard s'était appliqué' à mettre ces vœux en pratique, et que le résultat de ses efforts est de nature à intéresser tous les esprits réflé¬ à une vie intellectuelle restée, chis. M. Hinard, d'ailleurs, a tre éminent entre tous, qui, suivi l'exemple d'un maî¬ il y a plus de trente ans, avait, sans prendre l'avis de personne, introduit à la fois dans son école l'étude raisonnée du parler local et celle du traditionnisme. C'est en 1904 que M. Antonin Perbosc fonda parmi ses élèves de Comberouger la première « Société fraditionnîsfe scolaire », qui recueillit ces « Contes de la Vallée du dont le succès a été si considérable. Lambon », Et, maintenant que sont dites ces choses qui ne être omises, je laisserai courir ma plume devaient pas au gré des souvenirs qu'éveillent en moi les contes de la vallée de la Bonnette. Quel contraste hçureux avec le temps, pas très lointain, où non seulement on dédaignait les contes populaires, mais même où # �LO GAI SABER 325 les proscrivait sévèrement, soit parce qu'ils péchaient contre ce qu'on croyait être le bon goût, soit parce qu'on n'y découvrait aucune intention morale ou éducative. Plus d'une fois je fus tancé, dans rhès jeunes ans, pour m'être complu aux mer¬ veilleux récits de notre excellent valet de charrue, Pèirë de! Pensaire, un véritable rapsode, beaucoup plus qu'aux historiettes, fort bien intentionnées, cer¬ tes ! et pas le moins du monde rabelaisiennes, de la (( Morale en action » et du soporifique « Simon de on Nantua ». Du moins, maîtres et parents croyaient à l'exis¬ tence de nos récits traditionnels, que j'ai entendu met¬ doute, plus tard, par de doctes membres de savantes, bourgeois fort lettrés, peutêtre, mais qui, n'ayant jamais vécu à la campagne, ignoraient tout de la vie rustique et n'avaient que du mépris pour nos bons cultivateurs. Le grand succès des <( Contes populaires de la Gascogne », recueillis par Bládé, les bouleversa; j'en fus le témoin sarcastique... Ils reconnurent que notre région avait ses tre nos en Sociétés épopées oràles, aussi belles pour le moins que celles des pays germaniques, publiées par les frères Grimm ; mais ils n'osaient guère l'avouer : la suprématie de la science allemande était un. tel dogme alorSi.. Les yeux s'ouvrirent enfin. On ne nia plus l'exis¬ tence, ni mais on même l'intérêt, de nos traditions occitanes ; fit rien, du moins en Tarn-et-Garonne, ne pour les mieux connaître. Arguant des difficultés de la recherche, ori sé résigna facilement à persévérer dans leur complète ignorance. Cette difficulté était réelle. Il y avait cent à parier contre un que lë folkloriste des villes serait mal accueilli des campagnards auxquels il s'adresserait, pas mfifeux le comprendre parce qu'ils ne pourraient que lui-même ne les com¬ prendrait. Si Jéan-François Bladé avait si bien réussi, c'est que, en plus de ses dons naturels, fils d'un pëtit notaire d?ûhe toute petite ville, il avait, dès son �LO 326 GAI SABER enfance, frayé avec les paysans, dont il possédait à langue, les usages, dont il connaissait les préjugés, les manies, le caractère, de sorte qu'ils étaient aussi libres et familiers avec lui qu'avec un congénère. Et pourtant Bladé affirmait que ce n'avait pas été chose aisée de saisir au1 vol les contes popu¬ laires de sa Gascogne lectouroise. « Les gens qui les savaient, disait-il, n'aiment pas à les répéter devant les « Francimans... ». Cazaux lui-même, le parangon des conteurs, n'eut jamais assez confiance en moi pour me dire certaines histoires prodigieusement inté¬ fond la ressantes, qu'il craignait de paraître ridicule ; les vieillards, il aimait à les mais aux petits polissons de Lectoure seu¬ parce pourtant, comme tous raconter, lement!... » Cette difficulté, voilà déjà vingt-quatre ans que M. Perbosc a trouvé la vraie méthode pour la vain¬ cre. Il s'était dit : « Ce que le maître ne peut guère obtenir des aïeules, en s'adressant directement à elles, peine, s'il prend pour intermé¬ dont il a formé l'intelligence, pleine confiance et qu'il lui est plus aisé encore d'intéresser au traditionnisme qu'à la botanique, par exemple, ou à l'histoire géné¬ il peut l'obtenir sans diaires les petits-fils, dont il a conquis la rale. » C'était un trait de génie. Le grand poète qu'est M. Perbosc ne pouvait pas déchoir en reportant sur le folk-lore sa pensée créatrice. Une voie très féconde s'ouvrait dès lors, et les résultats déjà obtenus prou¬ vent tout ce qu'on y peut acquérir, si on la suit avec zèle et méthode. Plaise aux dieux immortels que les intéressés, je veux dire les maîtres de nos écoles pri¬ maires, en soient de plus en plus convaincus ! Van Gennep, étudiant les modes de trasmission des légendes, a noté comme particulièrement importants le degré d'intelligence et les dons littéraires des nar¬ rateurs. Tous ceux^qui ont aimé la littérature popu¬ laire savent assez qu'il y a des conteurs balourds, diffus, et des conteurs excellents. « Presque chaque �JLO GAI SABER 327 village, dit-il, possède un de ces derniers ; mais la difficulté pour le collecteur, c'est précisément de les rencontrer et de gagner leur confiance. » Et c'est précisément en cela que la méthode créée par M. Perbosc, et appliquée depuis par M. Hirrard, paraît devoir être féconde en bons résultats ; car, en inté¬ ressant leurs écoliers aux récits traditionnels, les maî¬ tres doivent intéresser par contre-coup ces conteurs d'élite qui, par le canal de leurs jeunes auditeurs, leur transmettront, l'émulation aidant, tout ce qu'ils ont accumulé de trésors dans leur mémoire. Euxmêmes viendront apporter indirectement leurs trésors aux collecteurs de belles histoires. Comment en dou¬ après avoir lu nos deux premières séries 3e « Con¬ populaires » ? Désormais, grâce aux traditionnistes de nos éco¬ les publiques, les rôles vont être intervertis : jadis, enfants, nous suppliions les vieillards de nous réga¬ ter, tes ler de leurs récits ; vieillards à notre tour, ce seront les jeunes écoliers qui nous les apporteront, et c'est une des plus agréables surprises de mes vieux jours. Ecoliers de Comberouger, écoliers de Loze, je vous en exprime ici ma très sincère reconnaissance!... Parlons enfin de ces contes de la vallée de la Bon¬ nette. D'abord, il convient de distinguer dans ces récits ceux qui forment une histoire bien complète, se suffisant à elle-même, de ceux qui, bien que pré¬ sentant, à première vue, le même caractère, ne sont, en réalité, que de simples épisodes d'une légende longue et complexe, que peu de narrateurs pu savoir en entier. Ces séries cycliques sont infiniment ont nombre de trois : <( Le Voleur subtil », à laquelle appartiennent, dans notre recueil, « le Diable au Cimetière » et « Un écu par heure » ; 20 « Les Auvergnats », dont « la Messe des Scieurs de long », « la Salamandre » et « Craches-y » ont'fait au i° partie 30 ; « Le Renard », épopée animale, dont « le Loup �LO 328 GAI SABER le Renard », « le Merle et le Renard », « le Loup le Grillon » ne sont que des lambeaux. Ceux qui marcheront sur les traces de nos jeunes conteurs devront s'attacher à la recherche des par¬ ties ignorées de ces trois cycles plaisants. et et Au besoin, je pourrais les aider un peu. Plus importante, parce que d'une inspiration plus haute, est l'histoire du « Fustier d'Arles » — pourquoi d'Arles » ? qui s'apparente, d'une part, aux Voyages sur terre du Bon Dieu, et de saint Pierre » et qui, d'autre part, semble une forme éminemment « — « italienne de la légende Misère ». La rencontre normande du « Bonhomme n'est pas banale. On peut, pourtant, en faire de plus étranges encore, dans cet aimable recueil. « Je crois à l'âme immortelle de Poli¬ chinelle», u); et a dit Anatole France (La Vie littéraire, t. II, voilà-t-il pas qu'il apparaît, bien vivant, gaillard, dans le troisième de nos contes, cet authentique descendant du. « Macchus » des anciens Romains et du « Pulcinella » des vieux Napolitains ! Tout cela dénonce des influences étrangères qu'il est relativement aisé de préciser; mais, quoique j'en goûte le charme, je préférerais de beaucoup un conte fortement poinçonné d'une empreinte unique, celle du pays même où il a été cueilli. Peut-être est-ce le cas pour l'ingénieuse histoire de ce « Fi Bailet » qui dupa si subtilement l'avarieieux « pagés », son maître, et l'obtus géant, frère peut-être du Polyphème homé¬ rique, dont le nom singulier d' « Aron » fait penser au monde mystérieux des Etrusques. Ailleurs, ses congénères sont appelés « ogres », parce qu'on a oublié leur nom local; en Gascogne, ce sont des « Bécuts » ; aussi ai-je été assez surpris de constater que, dans la vallée du Lambon, on les confond avec le « Drac », car l'ogre, père de « Soleillette », est un « Drac ». Je proteste, parce que le Drac » véritable n'a rien de commun avec ces géants cannibales, aussi bêtes que grands ; c'est tantôt un dieu-source gaulois, tantôt un farfadet espiègle, coup. bien « ne �lo sin, pour Le gai saber 329 le moins, d'Obéron et de Pu.ck. conte de Loze nous le montre dans ce premier rôle, frère indiscutable de !'• « Epona »' celtique, qui était à la fois femme, source et jument, et dont le nom correspond exactement à celui d' « Hippocrène que Ronsard traduisait si exactement pai caballine ». Les divinités des sources et des ruisseaux étaient bienfaisantes en général. Quand, par hasard, elles entraînaient au fond des eaux de jeunes imprudents, c'est qu'elles en étaient amoureuses comme les Naïa¬ des le furent du bel Hylas. Y aurait-il une relation « », source entre dans ce mythe hellénique et celui dont il est parlé du « Drac » ? Je l'ignore ; mais il moins intéressant de constater que, par deux fois au moins, les contes de Loze nous aient ramenés à la mythologie antique. Et qu'importe, en est notre conte tout somme, au l'origine véritable de nels ? L'immortel Anatole sible de détacher ma pas écrit, ces thèmes tradition¬ France, dont il m'est impos¬ pensée comme pour me en ce moment, n'a-t-il permettre en ce jour d'en¬ fermer mes propres impressions dans l'élégante splendeur de sa prose : « Mais ces vieilles, ces éter¬ nelles histoires, "en passant dans chaque contrée, s'y colorent des teintes du ciel, des montagnes, des eaux, s'y imprègnent des senteurs de la terre. C'est là jus¬ tement ce qui leur donne la nuance fine et le par¬ fum ; elles prennent, comme le miel, un goût de ter¬ roir. Quelque chose des âmes par lesquelles elles ont passé est resté en elles, et c'est pourquoi elles nous sont chères. » (La Vie littéraire, t. IV, p. 74.) Qu'il me soit permis d'ajouter qu'elles sont bonnes et belles, parce qu'elles n'ont jamais transmigré qu'en d'humbles âmes d'élite, marquées du sceau de la bonté et de la poésie ; car tenez pour certain que les méchants et les mais qu'ils ne goujats ont bien pu les entendre dire, les ont jamais répétées à leur tour. Jules MOMMÉJA. �LO 33° GAI SABER PAGES CHOISIES l'Orthographe de la Langue d'Oc 0) Sur 11 est beaucoup d'œuvres littéraires méridionales dont l'orthographe est tellement défectueuse qu'il n'est pas nécessaire de la discuter. Je ferai seulement observer à leurs auteurs, comme à ceux qui ont adopté une meilleure orthographe (les premiers félibres pro¬ vençaux), consacrée par l'emploi qu'ils en ont fait dans leurs belles compositions, qu.e c'est daos la lit¬ térature du moyen âge qu'il faut chercher les vrais modèles que doit suivre notre littérature moderne. Ces modèles sont les poésies des Troubadours. Ces connus aujourd'hui de ceux qui ont étudié la littérature méridionale pour que j'aie besoin d'énumérer leurs nombreuses productions, si goûtées du 'onzième au treizième siècle, et tenues en si grande estime par les plus beaux génies de l'Italie du moyen poètes sont trop âge. Je ferai seulement observer que les Troubadours s'occupèrent avec un soin minutieux, non seulement de la forme de leurs poésies, mais aussi de l'ortho¬ graphe et de l'épuration de leur langue. Dante vante la correction de Giraud de Bornelh, et Pétrarque, dans son « Triomphe d'Amour », le « Dir polito e d'Arnaud Daniel. Les Troubadours avaient, leur servir de guides, deux grammaires : le Donatz proensals », de Hugues Faidit, et « Las rasos de trobai », de Raymond Vidal, publiées de bello » pour « nos à jours une par M. Guessard. Ils écrivaient d'ailleurs latin vul¬ vigueur. Aussi leur orthographe, époque fort rapprochée de celle où le gaire était encore en (ï) Extrait de Y Introduction du Dictionnaire des Idiomes ro¬ du Midi de la France, par Gabriel Azaïs (Paris-Montpel¬ lier, 1877). mans �LO GAI SABER 331 qui est toujours étymologique, reproduit-elle fidèle¬ ment celle de ce type commun aux idiomes méridio¬ naux. Ce n'est que par sa complète adoption que .l'uniformité et la régularité pourront s'établir dans la manière de les écrire aujourd'hui. Cette orthographe se serait naturellement conser¬ vée jusqu'à nous si les chants des Troubadours, que lit taire brusquement la Croisade albigeoise, n'étaient demeurés complètement oubliés depuis la fin du treizième siècle jusqu'à nos jours, où Raynouard et Rochegude les ont tirés de l'a poussière des bibliothè¬ ques. Pendant cet intervalle de plus de quatre siècles, la Muse romane, qui n'est pas restée muette, s'est trouvée abandonnée à elle-même, et chaque poète s'est fait son orthographe particulière. Rien de fixe et de raisonnable n'a donc pu s'établir. L'usage « quem penes arbitrium est et jus et norma loquendi », qui doit s'entendre aussi de l'orthographe, n'a pu imposer des règles invariables, parce que l'usage implique l'idée d'uniformité, caractère qui manque ce essentiellement à nos idiomes. On n'écrit donc que des pièces « patoises ». C'est cette poésie que la Société Archéologique de Béziers récompensa lors de son des premier concours. Mais elle reconnut bientôt que compositions écrites dans des idiomes corrom¬ et avec des formes inadmissibles, n'avaient pas pus droit à encouragements. Elle raya de son pro¬ de 1861 les mots malséants de « poésie patoise », pour les remplacer par ceux de « poésie néo-romane », et, dans celui de 1862, elle ajouta, pour mieux expliquer sa pensée, que les poètes néo¬ romans devaient suivre, dans leurs compositions, l'orthographe des Troubadours, prescription répétée dans les programmes subséquents. Rien de plus juste et de plus logique. En rattachant par l'orthographe nos idiomes à la langue des Troubadours, la « So¬ ciété .Archéologique » de Béziers les reconnaît comme les continuateurs de cette langue — et ils le sont réellement et, en leur imposant l'orthographe de ses gramme — �lo 332 gai saber leur donne la seule leur donner. Je suis convaincu, en effet, que si tous nos idiomes n'avaient qu'une seule et même orthographe, les dissemblances qu'on remarque entre eux seraient moins saillantes et qu'on pourrait leur appliquer avec vérité ces vers du maîtres du moyen âge, elle uniformité qu'il soit possible de ces poète latin « : faciès non omnibus una, Nec diversa tamen, qualem decet esse sororum. » « ... Je regrette que la « Société Archéologique Béziers n'ait pas inscrit, quelques années sur ses programmes la prescription dont » de auparavant, je viens de parler. Elle aurait été certainement comprise de quel¬ ques esprits éminents, qui l'auraient mieux propagée et plus promptement accréditée par leurs belles com¬ positions que je ne puis le faire dans les lignes froides d'un avant-propos qui a peu de chances d'être lu. parce que je suis encouragé dans insistance par le Consistoire des Jeux-Floraux de Barcelone qui, dans son programme de prix du mois de mai dernier, a adopté le principe posé par la « Société Archéologique » de Béziers et parce que J'insiste néanmoins, mon j'ai la conviction qu'à l'observation de ce principe, à l'uniformité d'orthographe, tient l'avenir de notre littérature qui, sans cela, finirait par dégénérer en patois... La bonne orthographe est bien facile à dis¬ tinguer. C'est celle qui reproduit la forme latine. Elle a été généralement suivie par les premiers Trouba¬ dours; elle doit l'être par leurs successeurs... En présentant ces observations, que j'ai écrites sans aucune intention de critiquer des œuvres que j'admire depuis longtemps, j'ai obéi à une convic¬ tion aussi ancienne que sincère de mon esprit. C'est desideratum » que j'ai exprimé. Sera-t-il com¬ un « pris ? Ne rencontrera-t-il pas des obstacles insurmon¬ tables ? Je T'ignore. Je me retranche, quoi qu'il en soit, dans cette vieille maxime éminemment fran¬ çaise : « Fai que dois, aviegne que puet». (1877). Gabriel AZAIS. �L'ORT DELS TROBAIRES LAS CLAMORS DELS ENGENHS I Los Quenòmes Sèm tos engenhs, ò Terra, e sèm los servadors De las riquesas que dins tu son escondudas ; Sabèm las votas d'aur, e las gèrnas fondudas, E subretot los talismans encantadors. Sa que nos fauta, dins las nòstras prigondors. Son los raises de luts, merabilhas perdudas. Nos remembram las enfinidas estendudas E, sosterrans, raibam celèstas esplendors. potent, que com anèl diamantin porta son det, nos alande la porta laise montar dins l'azur cdar e blos ! Lo Ditis L'Estelum à E nos l'a pron te-ms que trevam pels tenebro^es Volèm reconquistar l'êspàci 'spectaclos E nos amiralhar dabant lo clastres front dels Astres! �LO 334 GAISABER II Los Silfes Dins l'escur 1' clarum, lau\enj a al Subrefòrt Silfes, dona 1' buf reviscolaire E nos fa, quand H plai, los bons Engenhs de l'aire Butant la vela del pescaire vès lo pòrt! Qu'à o nos ans, Es El taniben, pracò, que dona Vestrambòrd Al negre temporal que carreja l'esclaire. S'es lo grand Benfa^ent, es lo grand De^o ladre ; Son respir fa la vida e son aspir la mort. Tremolatbastiments, subre la mar tant granda, Quand nos cal metre las onqadas en desbrandal Com, alavets, 'de l'Eternal sèm los sirvents ! Grand Dius, i'a de pasions jol cèl descadenadas Qu'espaventan plan mai que la ràbia dels vents... Quora lo còr uman n'aura, plus sas trumadas ? �LO GAI SABKR 335 III Los Ondins Sèm los Ondins, e te pregam, Dius sob'eiran ! plantas, Es que non i a pron tems que, dins arbres e Sèm condamnais à far sabas reviscolantas ? S'òc voliàs, sens nos ans fariàs grelhar lo gran. Segur, pels carbenals, nòstre placer es grand, Quand farandolejam dins sorgas mormolantas ; Mas trop sobent clamam dins las mars jingolantas, E 'spaventables son los torments qu'enduram. Mèstre dels Océans, que dins ton sen estremas De plumes de pietat, agaita las lagremas Que fan rajar vès tu los èlhs dels tins enfants ! Quora, delargant plus malastro^es lavàsis, Sul delòvi del Mal nos veirem triomfants E montarem enfin als estelencs espàcisì �336 LO GAISABER IV Las Blandas Quand, del fon^e del pots, montam dusc'à la gra^a, Blandas que tridolam jois freds potons del Cèrs, I remiram las esplendors de l'Univers E d'embriaigament abèm nòstra ama ra\a. O Solelh rajolant, ta fòrsa nos escraça! Pracò, dabant ta luts, tenèm visions dobèrts, E te bebèm autant e mai que los lau^èrts, Nos autras que podèm viure demest la bradai Ailas ! trevar dins Lo A l'aiga es nòstre triste sort ; perdèm quasiment, lo bel flam d'estrambòrd, l'ora ont decendèm dins las clò.tas prigondas. E ben! que lo Destin nos mçstre un còr de ròc! Conestrem saquelà de diu\encas segondas, S'escalam ambe l'èime à la sorga del foc ! Prosper ESTIEU. Lus Oras Cantairas, (Libre VII).. �BOLÉGADISA OCCITANA r Libres recebuts La Langue d'Oc a l'Ecole, per l'abat Jozèp Salvat (in-8, 14.p., Editions de la Revue Méridionale, Bordeaux). La Lenga d'Oc e la Glèi^a, sermon prédicat : — à la catedrala de Sant-Just, à Narbona, lo 8 de Junh la Mesa de la Santa-Estèla, per l'abat Jozèp (in-40, 8 p., Impr. Brieu, Narbonne).1 1924, per Salvat Le — Lengodoucian Literàri,-çer L. Alibert (inToulouso). 8, 50 p., Estamp. Bertoumiu, Darnièrament, lo députât Ducos, raportaire del budget de l'Estruccion publica, parlèt com se debià de l'ensenhament de la lenga d'Oc dins las escòlas. Que sortirà de tôt acò ? Faguem una novèla òsca e esperem. La vida es una longa espéra... Dins lo Correspondant del iode novembre, José Vincent, l'egrègi autor d'un Théodore Atibanel que ven de faire sensacion, a publicat un bèl article titolat : L'enseignement des langues mandam acò à nòstres legeires. de terroir. Reco- Recomandam tamben lo discors de recepcion à l'Academia franceza del grand istorian Camil Jullian subre la lenga d'Oc modèrna. Acô mercarà dins las annalas telibrencas. Aprenem am granda tristor la mòrt d'Adrian Fe- dières, sendic de la Mantenensa de Lengadòc, bon companh e bon cansonejaire. Esperam plan lo reveze un jorn als Aliscamps de Santa-Estèla ! Nòstre n° venent serà consacrât à la memôria del preclar trobaire Loïs Goier, trop lèu disparegut. J.D. �——— — TABLE DES DU TOME III - MATIÈRES (1923-1924), ACADEMIE DES JEUX FLORAUX Concours de Concours de Concours de Langue d'Oc Langue d'Oc Langue d'Oc en en en 17 105 194 1923 1924 1924 JOSEPH ANGLADE Patois ou Dialectes La Langue d'Oc et le Baccalauréat Discours pour le VIe Centenaire du 2 93 Gai Savoir 143 GABRIEL AZAIS Sur l'Orthographe de la Langue d'Oc 320 B. V. Le VIe Centenaire du Gai Savoir 106 COMITE D'ACTION Aux Membres de l'Enseignement (tes Pays d'Oc 76 C. B. Utilisation des dialectes occitans à l'Ecole pri¬ maire ' 298 CHARLESBRUN Doit-on admettre la réat ? J. Langue d'Oc au Baccalau¬ 20 CUBAYNES L'Auquièra 85 CHARLES DERENNES Lo Guierdon 12 LA A nos DIRECTION Amis 4e Fête de 1' 1 « Escola Occitana VIe Centenaire du Gai Savoir A nos Amis » 33 89 167 �LO GAI SABER 339 Le VI6 Centenaire du Gai Savoir Les Fêtes du Gai Savoir 101 215 et 271 BARON DESAZARS DE MONTGAILHARD Discours pour le Centenaire d'Achille Mir .... Discours prononcé au 4e Banquet de 1' « Escola Occitana » le Concours de Poésie en Langue d'Oc (1923) Discours prononcé devant le Buste de L. Mengaud Discours prononcé au 50 Banquet de 1' « Escola Rapport d'Oc 35 sur Occitana Rapport 5 51 220 225 » le Concours de Poésie (1924) sur en Langue 241 PROSPER ESTIEU Allocucion pel Centenàri d'Achille Mir un Pin Lo Bastiment Cant Occitan Discors prononciat jos 8 24 25 42 à Narbona, lo 24 de Junh 1923, per l'inauguracion del Bolevard Frederic-Mistral A la Memoria dels Mèstres d'Escola Audencs morts per la Fransa Eraclès à Stimfala L'Ostal del Bolanger Als VII Trobadors Subre un Camin > La Barca Lo Basin A très Tremols Al Pintre Lauragués I. Bringuier Lo jove Coletgian La Vots de las Campanas Lènh dels Gamins de Fèrre A Filadèlfa de Gèrda A la Memoria del Trobador Arnaut Vidal 73 83 98 125 158 180 181 182 183 184 206 207 208 234 237 �GAI LO 34° SABER A Pèire Godelin Dabant lo Monument d'Auguste A Toloza A la granda Ombra de Frédéric A Castèlalhon-Plaja 283 Forés 289 Mistral 291 290 306 Clar-Sejorn 307 Demest las Flors Subre la Mort d'un Grilh Dabant l'Océan La Mar parla Los Guenomes Los Silfes Los Ondins Las Blandas 308 309 310 311 ! 333 334 335 336 LOUIS FUNJtiL Flor d'Ivèr La Réforme 44 orthographique en Provence 96 FHILADELPHE DE GERDE Ed Crid 232 GANDILHON GENSD'ARMES Vermenouze l'Orthographe de la Langue d'Oc L'Orthographe de Bessou et encore celle de Ver¬ et menouze 175 203 FRANÇOIS DE GELIS le VIe Centenaire du Gai Savoir Allocution pour 123 LOUIS GOUYER Epigramas La Ciutat 13 en roïna 187 J. D. Bolegadisa Occitana 188, 212, 292, 316 : 14, 28, 45, 86, 102, 118, . 337 JEAN JAURES Sur l'Enseignement de la Langue d'Oc 305 �LO GAI SABER 341 A. JOURDAIN Un Livre sur le Félibrige 280 MARIUS JOUVEAU Lettre du Capoulié du Félibrige 230 JOSEPH LOUBET Visite d'Antonin Perbosc gue d'Oc aux« Amis de la Lan¬ 38 » FREDERIC MISTRAL Une neveu 198 grande Pitié J. MOMMEJA Sur les Contes Bonnette populaires de la Vallée de la 322 ..., GUILHEM DE NAUROZA 84 Remembre d'Africa Als Sabucs en Flor En espérant l'Aimada Ma Bordeta JEAN A M. 210 236 313 D'OCCITANIE Bruno Durand 22 SIMIN PALAY Descort 27 ANTONIN PERBOSC Lo Cant dei Choc Lo Miracle dels Auzèls Als Felibres acampats à 10 26 Narbona, lo 24 de junh 82 1923 Sus un Niuc de -uos Cardelins Auzèls de la Pasion Los VII Trobadors A mèja-sèrra Escrich subre 1' « Album Paris 99 116 139 » d'una Occitana de 185 209 �LO 342 Elucic'àri per « Dabans Forés Renovèl GAI SABER La Debanadora 276 » 286 312 ARMAND PRAVIEL Pour un vrai Théâtre gascon Mistral et les Jeux Floraux 169 Sur Théodore Aubanel 295 90 EMILE RIPERT Poème pour le VP Centenaire du Gai Savoir 161 JAN DE LA ROCA A-n-una Dona que se Lo Sauze dizià Menina 211 314 * JOSEPH ROUX <( O » A pour « » et « Ou » pour « O 41 » J.ROZES DE BROUSSE Discours prononcé devant la maison natale de L. Vestrepain Discours prononcé à l'inauguration du Boule¬ vard Frédéric-Mistral, à Toulouse Discours prononcé au 5" Banquet de 1' « Escola Occitana » Pour Arsène Vermenouze ABBE JOSEPH Revirada del « Girventes 222 225 319 S AI. VAX d'Arnaut Vidal » 217 .... 196 ARNAUT VIDAL Cirventes 172 MARIE VINAS Lettre de la Reine du Félibrige Liste : 230 XXX bibliographique Le Gérant 16, : 32, 48. E. LEVRAT. Impr. de la "Societat d'Edicion Occitana" — Castelnaudary. �Règles de Phonétique Occitane x° VOYELLES. accentué constitue e seul a, ou dans le corps d'un mot, non, sonne comme a une nant et se — — français ; mais s'il terminaison féminine, il est semi-son¬ prononce entre a et o, suivant la région ; comme é fermé français, et è comme è ou¬ ou sonne français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬ mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ò ouvert se prononce comme o français, et o fermé comme ou français ; — y n'existe pas en oc¬ vert ment ; citan. 2° CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q, (toujours suivi de u ), r, s, t, z sonnent comme en français ; mais c devant i est sifflant comme s français ; — j sonne dans certaines régions ; — m se prononce à la fin de la irc pers. du pluriel des verbes ; est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin comme tz, comme n — n des substantifs ; — est souvent muet r à la fin des adjectifs, sauf en Provence, ainsi qu'au présent de l'infinitif; — s est toujours dur et sif¬ flant ; — t est muet à la fin des participes présents et des mots en ment; — v sonne comme b, sauf en Pro¬ substantifs et des ; — ç, k, x, w n'existent pas en occitan. 3° GROUPES. — ch, lh, nh se prononcent : tch, vence — ph n'existe pas en ill, gn ; occitan. PARAITRA PROCHAINEMENT: CANTS D'UN GRILH per Guilhèm Sonets Occitans de am NAUROZA Traduccion franseza souscription jusqu'au 31 décembre Après le 31 décembre En S0C1ETAT D'EDITION OCCITANA, 37, Rue CASTELNAUDARY . . 4 fr. 6 fr. de la Baffe �EXTRAIT CATALOGUE DU de la Societat d'Edicion Occitana 37, Rue de la Baffe CASTELNAUDARY - langue d'Oc, avec traduc¬ Prosper .Estieu (i vol. in-8°, Lou Terradou, sonnets en tion française, par . fr. 20. » langue d'Oc, avec tra¬ duction française, par Prosper Estieu (1 vol. in-8° 32 P- ) fr3- » Flors d'Occitania, sonnets en langue d'Oc, avec tra¬ duction française, par Prosper Estieu (1 vol. in-8°, 300 p.)—rare Bordons Pagans, sonnets en , fr. 12. ». poèmes en langue d'Oc, avec tra¬ duction française, par Prosper Estieu,(T vol. in-8", É64 ]>.: fr. 12. » ^Romancero Occitan, poèmes en langue d'Qc, avec traduction française, par Prosper Estieu (1 vol. in8", 344 P-) • ■ • ■ fr14- " Canson pel Cabaietj paroles Occitanes et Erançaisès de Prosper Estieu, mélodie pour, voix avec accompagnement de piano de Déodat de Séverac p.)....... 280 . La ( ïanson Occitana, ■ (8 p. gr. in-40) . fr. . 10. » Vallée dit française); recueillis par Antonin Perbosc. 1 vol. in-16, XVI96 p.) fr. 3.50 Lo Brande de las Oras, poèmes en langue d'Oc, avec traduction française, par Louis Gouyer ( 1 vol. in8° raisin, 160 p.). :. fr. 7.50 Canti Corsi ( Chants Corses ), avec traduction fran¬ çaise en regard et portrait de l'Auteur, par J.-P. Lucciardi (1 vol. in-8, 250 p.) fr. 11.50 Populaires (ire-série). Contes de la Lambon, (texte occitan et traduction Contes . . . . . . La SOCIETAT D'EDICION OCCITANA se change mettre en vente tous les ouvrages que nfllVl. les dront bien lui confier. IMPR. DE LA 80CIETAT D'EDICION OCCITANA - CASTELNAUDARY. d'éditer et de Auteurs vou¬ � http://occitanica.eu/files/original/2a034a572f23d5fdf36451259d938185.jpg 65edf62eeb3412c1a177c2091a111b97 http://occitanica.eu/files/original/ec2f7c7372b93ea3306ddc531053eb52.jpg 6db984acbc992913658abc0dc042ee63 http://occitanica.eu/files/original/66843b4e0ce86fe084166cdbbd7da97d.jpg 1e6f15460dca7681da1eea107194fb4c http://occitanica.eu/files/original/dc7882d1a057070c7b37a1dcf940d7e1.jpg b7acc96db3e1f502d10f6ab968f9ba47 http://occitanica.eu/files/original/6349a96847849350965ed423318e2c86.jpg 4460fdb5383b5fc0e71c6172d68f571c http://occitanica.eu/files/original/a439865fac1b7f18e60e578c50d92008.jpg a49501ba4cca41547f5cb29efab620b7 http://occitanica.eu/files/original/fe85ac88292351d7c944084dee982595.jpg 69742b07d49e6a50bf0cb7732a8683ff http://occitanica.eu/files/original/4a5129d22df7282af9a14c28307925a7.jpg 2afdff0509bfde8844f7a40ac1ef6b83 http://occitanica.eu/files/original/4d4c784a84a727bc657714cbfb771060.jpg 2dc86fbfbc9b0a94a80dd5b2d5cc5f1a http://occitanica.eu/files/original/fefac73b2f8342561b8c6720630988eb.jpg 35d59ca2472cb54753eb13498a546a86 http://occitanica.eu/files/original/fed23400fb59f717b163db7b8e9947c1.jpg 3f5b0a22a0519fce401dfa198cace53f http://occitanica.eu/files/original/15d3d5b8cd5ac322ccb0dda8ee399ccf.jpg 96038e94c74c7f40a85a283543b57514 http://occitanica.eu/files/original/4e049c48b5de86179bc3d1e6afe292ae.jpg 58204e273a5b368f4af4f8db1d1b54bb http://occitanica.eu/files/original/5be48bb4648235badbac88e1f3504a75.jpg c91f0180739fdc8ae826fd891a7788c9 http://occitanica.eu/files/original/f4031bb3915422fc7e888c7e4a9b305c.jpg a32ff15558519d3b2b098bcf41c89c69 http://occitanica.eu/files/original/2453d885fb1d000b6d4fd1d46120f78d.jpg 804b60271cdf13e80f735c40d7cbd1d2 http://occitanica.eu/files/original/56f73c176ae1e37c08c9352d3a0746a7.jpg 8e1448dba6f1c9d536d46cd167c75727 http://occitanica.eu/files/original/eb8ffef78a72158367395bf970837e73.jpg 5cd72ead38f97b1d3e413df595d99563 http://occitanica.eu/files/original/d0fa65bf3065c2b0168b7139ba117640.jpg 49c30cd5eb697151d1fce0ce9c663fe3 http://occitanica.eu/files/original/fd3963083e89389f0547af2ea09617de.jpg 393d917b1300ac0bbc9a8e4d6e171809 http://occitanica.eu/files/original/9203e41bcc67e002f7b7e3b8d2b684af.jpg 75131a2c4569743f105e6c0cb79ba57c http://occitanica.eu/files/original/2b2391eb89a50e51a9bd2f0fc319e196.jpg ee68c6a86de2e8e3a50fcc56eb0bfea0 http://occitanica.eu/files/original/7d49b6cff1e4f77f69d2237371884aab.jpg e4357db355cbaaef817b56f6757cef58 http://occitanica.eu/files/original/4e8666dd012fb8050917e127be0e4c27.jpg 70bd364494b22fab869c1a294695c230 http://occitanica.eu/files/original/9aff07dd08ab05f835897e1e470d293c.jpg 6e7d67db2f1f68dfc8f1ec9d64bc0580 http://occitanica.eu/files/original/8afef28ff5481c7cdede6fe025bc14db.jpg 370b7bf418f48bf91ce6a8f814a2b064 http://occitanica.eu/files/original/9823f112da84ed7470c4e265f6fdff0b.jpg 4bc8d438814f7af4211c05a73b2c2901 http://occitanica.eu/files/original/9f7f8b72259b7c81fb8f1577f0f84f58.jpg 79e0a0abdaebbe18e9514b5d83346faf Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 06, n° 032 novembre-decembre 1924 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 06, n° 032 novembre-decembre 1924 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. de la Societat d'Edicion Occitana (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1924-11 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2017-12-19 Françoise Bancarel Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rozès de Brousse, Jean (1876-1960) Momméja, Jules (1854-1928) Azaïs, Gabriel (1805-1888) Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/98dfd3edaae04f1438dd1738201359f3.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) </body> </html> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 320-342) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/17117 FRB315556101_P15053_1924_11_12_032 Description An account of the resource <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.</div> </body> </html> <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> </body> </html> Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane