http://occitanica.eu/files/original/b3c78f254fefc7c4415346083227762b.jpg 835d27abbc2c692978ab117fb04bf862 http://occitanica.eu/files/original/653637cbfdc8f0e0e3f0ab2c67c24b88.xml d852a1a290222dae23bec4ebf55701cf http://occitanica.eu/files/original/0f4c8ff96a1a27a0e9aaf1c26f5ed67d.pdf b7724f8eb807c6d5ba820915a6ceb09e PDF Text Text 7a Annada Lo Setembre - N° 37 Octtibre 1925 Gai Sabet Revista de l'ESCOLA OCCITANA Dis Aup i Pirenèu F. Mistral. ... �UO OAI SABER Revista de l'ESCOLA OCCITANA BURÈUS 14, : Carrièra dels Arts Í Fransa : un an Í Estrange . : un an TOLOZA — . . .10 ir. 1S fr. . ENSENMADOR del N° 37 ( Setembre - Octobre 1925 ) Catalogne. Armand PRAVIEL : Renaissance littéraire Lo CLAVAIRE : Als Escolans. Jean DURENG : La Charles MAURRAS : Une Circulaire de- M. de Monzie. La en Langue d'Oc à l'Ecole. Ligue pour la Langue l'École Guilhèm de NAUROZA : Réponse à M. de Monzie. Ribatge Oceanic (6 sonets). Fèsta al Campèstre. J. S. Bolegadisa Occitana. d'Oc à : Sul Prosper ESTIEU : e J. D. : Conselh de Direccion Baron Desazars Montgalhard, Capiscòl; Jozèp Anglade, Prosper Estieu, Ańtonin Perbosc, Jos-Capiscòls ; J.-Rozès de Brousse, Secretàri ; Armand Pravîel, Clavaire. ASABER. cion del gai - de Per tôt sò que pertòca l'Administrala Direccion de VEscòla Oc- saber e citana, escriure à la Libraria Edouard Privât, 14, Carrièra dels Arts, TOLOZA. �• • • • • • La Renaissance Littéraire en Catalogne se peut-il qu'un peuple, d'abord entraîné loi fatale dans ce vaste mouvement unitaire qui a marqué la vie moderne des grands groupements euro¬ péens, se soit vu, au bout d'une épreuve trois fois sécu¬ laire, ramené dans les voies du particularisme ? — Comment par une Tel est le problème que s'est posé notre excellent d'écrire son impor¬ ouvrage sur les Origines et premières manifesta¬ tions de la Renaissance littéraire en Catalogne au XIXme siècle (Toulouse, Privât, et Paris, Didier, 1 vol., 20 francs). confrère, et ami Jean Amade, avant tant ■ Ce problème nous intéresse au premier chef, puisque, de sa solution, doit dépendre l'orientation que peut avoir à suivre l'action félibréenne. Mais, notons-le tout de suite, il y a de grandes diffé¬ rences entre la situation de nos frères de Catalogne et la nôtre. Leur décadence était relativement récente, nous rap¬ pelle Jean Amade. Au moment de la réunion définitive de l'Aragon à la Castille, en 1479, leur littérature était encore à son apogée ; et si la découverte du NouveauMonde, en tournant toute, l'activité de la péninsule ibé¬ rique vers l'Océan, a durement frappé Barcelone, on peut dire que cette dernière n'a reçu le coup de grâce qu'avec Philippe V. Alors les Catalans qui avaient pris parti contre ce Bourbon, achèvent de perdre leurs liber¬ tés (1714). Ce n'est donc qu'au XVIIIme siècle que la¬ mine semble achevée, que la population se prononce „vV .,P /y/ �LO 122 GAI pour la culture castillane, est forcée de se réfugier SABER et que la poésie autochtone les genres inférieurs dans d'inspiration populaire. Cependant, là, elle triomphait encore, car le peuple, avait gardé sa langue. Pas plus que chez nous, il n'a jamais cessé de la parler ; mais, de plus, l'aristocratie elle-même continua de l'em¬ ployer dans la vie domestique et familière ; la bour¬ geoisie en usait même pour la correspondance intime ou d'affaires, les livres de comptes, et certaines pièces de la vie communale et paroissiale. On prêchait en catalan. Les conseillers, députés provinciaux, consuls de la Mer, se servaient de ce parler dans leurs délibérations et leurs décrets, comme les Prud'hommes dans les réunions de leurs comités corporatifs, et les négociants à la Bourse. Dans les écoles, les premiers éléments de l'instruction étaient donnés toujours dans le même langage. M. de Monzie n'était pas passé par là. Ce qui fait que, si Antonio de Capmany pouvait, au XVIIIme siècle, considérer la langue catalane « comme un ancien idiome provincial mort pour la république des lettres et inconnu du reste de l'Europe », elle n'en vivait pas moins dans les livres religieux (sermons, vies des saints, catéchismes), dans les chants populaires, les con¬ tes, les légendes, les proverbes. Et comme Quau ten la lengo ten la clau, la Catalogne continuait, elle aussi, à vivre avec ses mœurs, ses costumes, ses coblas, ses sardanas, sa cui¬ surtout celui des campagnes, sine même ! Toutes les tentatives d'unification du civil espagnol se tible. II droit sont heurtées à son hostilité irréduc¬ faut remercier M. Amade d'avoir si bien précisé Ne le félicitons pas moins d'avoir fortement tout cela. souligné que c'est par un regain de prospérité économi¬ que que la renaissance littéraire a été rendue possible. En 1778, Charles III abolit le décret accordant à Cadix et à Séville le monopole de charge et de décharge pour les marchandises venues d'Amérique ou exportées �LO GAI SABER 123 population ouvrière, en Catalogne, atteignait le chiffre de 75.000, dont 18.000 ouvriers pour l'industrie du coton, 12.000 pour celle de la soie et 3.000 enfin pour celle de la laine. Un an après, les métiers à tisser le coton occupaient à Barcelone 80.000 ouvriers, et l'exportation des toiles dites indien¬ nes produisait deux cents millions de réaux. Plus tard, de sages mesures prises par Ferdinand VII ont augmenté cette prospérité. En 1830, on importait d'Amérique à Barcelone 6 millions de livres de coton brut ; en 1840, 18 millions ; et la progression a con¬ là-bas. Dès l'année suivante, la tinué. Aussi le réveil intellectuel ne s'est-il pas fait attendre. Songez que, dès 1814, la Sociedad filosofica commence à grouper les jeunes Catalans, et que Ballot y Torrès publie sa Gramática y Apologla de la Llengua Cathalana : nous, note-t-il, ne se voit obligé d'écrire catalan ? Les seigneurs à leurs majordomes, les maîtres à leurs métayers, les dames à leur famille, les religieuses à leurs parents, les maris à leur femme, enfin tous les habitants du pays sont par moments con¬ — Qui de parfois en un billet ou une lettre en catalan. En outre, les rituels de tous les évêchés de Catalogne sont en langue catalane : les fêtes, jours de jeûne, célébra¬ tions de messes et anniversaires dans les paroisses se traints d'écrire publient en catalan ; c'est en catalan que se fait l'exhor¬ tation quand on administre la plupart des sacrements, et c'est en catalan enfin que l'on enseigne et explique la doctrine chrétienne. les érudits, Félix de Amat, Prospero de Bofarull, Mila y Fontanals, les poètes s'émeuvent. La fameuse Ode à la Patrie de Bonaventura-Carlos Aribau est de 1833 ; aussitôt lui répondent Juan Cortada, Miquel Anton Marti, J. Rubió i Ors. Et l'état des esprits est tel qu'une presse en Catalan peut s'inaugurer dès 1840 avec lo Pare Arcângel. En somme, l'interrègne — si réellement il y en a Parallèlement à l'effort tenté par Torres �lo 124 eu un jamais un gai véritable, saber — n'a vraiment pas dépassé siècle. Tout ceci résulte des précisions rigoureuses appor¬ Jean Amade, et qui expliquent mieux l'extra¬ développement du catalanisme. Elles démon¬ trent par suite que, s'il peut nous fournir de très utiles indications, il ne doit rien à la Renaissance provençale. La fameuse épître de Mistral ne date que de 1861, et les relations ne s'établirent entre Balaguer et li Primadié qu'en 1867-68, époque où déjà les Jochs Florals avaient été restaurés depuis huit années. C'est une histoire fort instructive, mais qui doit de¬ meurer à part, non seulement parce qu'elle se complique de questions politiques et économiques qui nous sont étrangères, — mais parce que le réveil de la Catalogne s'est opéré dans des conditions entièrement différentes tées par ordinaire de celles où nous vivons. Et tout cela redouble l'intérêt de l'ouvrage magistral de Jean Amade qui doit figurer dans la bibliothèque de tout bon Occitan. Armand ALS PRAVIEL. ESCOLANS Nous prions instamment ceux de nos adhérents qui n'ont pas payé leur cotisation, de 1925 de l'adresser IMMEDIATEMENT à la librairie Privât, 14, rue des Arts, Toulouse. Sinon, à notre grand regret, nous nous verrons obligés, pour la régularisation de nos comptes, de prier nos administrateurs de procéder à des recou¬ vrements par la poste. Les recouvrements seront majorés des frais d'envoi et de présentation que l'ESCOLA ne peut supporter, surtout alors qu'il s'agit de cotisations dues depuis le 1er Janvier dernier. Nous prions nos ESCOLANS de vouloir bien le comprendre et de ne pas s'en formaliser. Lo Clavaire. �LO GAI SABER 125 Pages choisies i" La Langue d'Oc à l'École (I) M. de Monzie vient de répondre par une fin de nonrecevoir au vœu du congrès régionaliste de 1925, qui tendait à introduire à l'école primaire et même au lycée la langue d'Oc à titre auxiliaire, pour aider à l'ensei¬ gnement et à la compréhension du français, ou pour faire goûter aux enfants les belles œuvres écrites, autre¬ fois ou aujourd'hui, dans les dialectes du Midi. Cette décision est diversement appréciée. L'approu¬ sans réserve les gens du Nord (au nord du Massif Central, précisons pour les Parisiens) et ceux qui, tenant l'unité de langue pour un dogme infrangible, considè¬ rent les dialectes du Midi comme des « patois », des « instruments d'erreur », des « signes du fanatisme et de la féodalité », selon les expressions du Toulousain Barrère à la Convention, ou, pour parler comme aujour¬ vent d'hui, des langues littéraires admises à faire », que l'instituteur est précisément chargé de « faire désapprendre » aux pe¬ tits Français. A ceux qui n'ont sur cette question aucun parti pris, comme « valoir leurs droits à la retraite nous recommandons la lecture d'un vivant et chaleureux article paru dans la revue La Vie des Peuples (10 juin (1) Cf. La Dépêche du 30 août 1925. �12 6 LQ GAI SABER 1925). C'est un plaidoyer en faveur de l'introduction à l'école de la langue d'Oc, dû à M. Nouaillac, normalien, historien d'Henri IV, régionaliste, aimable animateur de toutes les sociétés limousines de Paris, amoureux fer¬ vent de l'Occitanie et plus que quiconque instruit de parler et de ses fastes. ne s'agit, bien entendu, de rien entreprendre con¬ tre l'unité de la langue digne d'une unité morale indes¬ tructible. Ce serait, du reste, une erreur de croire que l'unité linguistique soit le seul, ou même le principal support de l'unité morale. S'il en était ainsi, comment expliquerait-on l'étonnante cohésion du peuple français, dont la moitié parle, dès l'enfance, d'autres idiomes que le français, l'allemand, l'alsacien, le flamand, l'italien, le basque, le breton et les dialectes occitans ? son Il Et l'unité française n'a pas détruit les idiomes locaux, malgré la centralisation, malgré la propagande de l'école primaire ; ils sont vivaces comme tout ce qui tient au sol. Ceci est particulièrement vrai du dialecte d'oc. Il de¬ meure vivant, parce que c'est un dialecte populaire ; il fut jadis une langue littéraire, celle des troubadours. Passé lointain, passé aboli, qui ne laisse derrière lui qu'un indésirable jargon ? Non, puisqu'une renaissance occitanienne s'est produite, voilà plus d'un demi siècle, avec le Félibrige. Jeux d'érudits raffinés, d'artistes et de poètes savants ? C'est vrai pour Mistral, et du reste pour beaucoup de troubadours du moyen-âge, c'est moins exact pour d'autres, le typographe Aubanel, le coiffeur Jasmin et notre Mengaud, celui de La Toulou¬ saine et de Rosos et Pimpanélos, un poète d'instinct et de race. Renaissance éphémère ? Qu'en sait-on ? Ne lançons donc pas l'exclusive contre un langage qui n'est pas le français, mais qui est français, et qui fait ses preuves de vitalité et de richesse : il fait partie de notre patrimoine. La grande patrie abrite sous son aile les petites patries dont elle n'a pas à être jalouse, et dont elle n'a rien à redouter, est-il besoin de le dire, pour sa suprématie. �LO GAI SABER 127 grand tort est de représenter à l'école le « patois » charabia^ inférieur dont on doit se débarras¬ ser au plus vite. Or, l'enfant a appris à penser dans cet idiome, qui répond au milieu où il vit, qui dit tout ce qu'il a besoin de dire. Lui faire honte de son langage, n'est-ce pas donner au campagnard un motif de plus de ne vouloir plus être un paysan, et de déserter son champ? En le déracinant moralement, on risque souvent de ne pas Le comme un l'élever. Trop fréquemment, le français appris à l'école reste lui un vêtement qui ne lui va pas, comme ces chapeaux de ville dont s'affublent nos villageoises et sous lesquels elles sont mille fois moins charmantes que pour sous leurs traditionnelles coiffes. parle mal, le vocabulaire est pauvre, la conver¬ savent même pas le nom des animaux ; ils disent : une grosse bête, une petite bête. Qu'ils s'expriment en patois, leur visage s'éclaire, l'imagination se débride, la parole se fait pit¬ toresque, vivante, parfois profonde. Nombre d'éducateurs ont pensé que l'instruction pri¬ maire gagnerait beaucoup à ne pas faire table rase de la langue traditionnelle, et, au contraire, à partir d'elle pour arriver au français ; on sait que le « patois » est le « latin du pauvre ». Par là, serait facilitée la connais¬ On le sation courte. En Limousin, des paysans ne sance des formes et de heureux écoliers ; la l'orthographe, bête noire des mal¬ comparaison entre les deux lan¬ éveillerait la réflexion et l'intelligence et rendrait plus agréable et plus aisé. Quelques œuvres occitanes seraient-elles indignes d'être inscrites au programme des écoles primaires ou des lycées ? Beaucoup d'entr'elles n'auraient-elles pas plus d'agrément et de valeur éducative que la Chanson de Roland, par exemple ?... Cette pédagogie bilingue, qui va du connu à l'in¬ connu, eut pour zélé partisan Michel Bréal, l'illustre lin¬ guiste ; des félibres en ont encouragé la propagande : Delhostal, Sylvain Lacoste, Bernard Sarrieu ; des instigues le travail �128 LO GAI SABER tuteurs, des inspecteurs primaires, conquis par l'idée, appliquée spontanément. En Que*cy, 102 commu¬ nes sur 243 ont demandé qu'elle fut généralisée. Le mou¬ vement n'est pas spécifiquement régionaliste. Bien des Français de haute culture y ont adhéré. Les Amis de la Langue d'Oc ont reçu l'adhésion d'hommes politiques d'opinions fort diverses : Léon Daudet, Herriot, Leygues, de Magallon, Duclaux-Monteil, Raynaldy, Fribourg, et plus récemment Ducos, député de la Hautel'ont Garonne. langue d'Oc ont été autorisés lycées et les écoles normales primaires par une circulaire de M. François Albert, le 2 novembre 1924. Mais rien n'a été fait encore officiellement pour intro¬ duire à l'école primaire une méthode précise. Des cours facultatifs de dans les Et pourtant, s'il vivait, nous entendrions s'élever, en vœu des Occitans, la grande voix de Jaurès, dont l'âme si belle et si compréhensive s'ouvrait à tous les appels venus de l'âme populaire, et qui resta tou¬ jours un homme de chez nous. En août 1911, il écrivait, dans La Dépêche, une page éloquente qu'on pourrait demander à M. de Monzie de relire et de méditer. Qu'on nous permette d'en citer un faveur du extrait « : ...Pourquoi enfants de nos ne pas profiter de ce que la plupart des écoles connaissent et parlent encore ce qu'on appelle d'un nom grossier « le patois » ? Ce ne serait pas négliger le français : ce serait le mieux ap¬ prendre, au contraire, que de le comparer familièrement dans son vocabulaire, dans sa syntaxe, dans ses moyens d'expression, avec le languedocien et le provençal. Ce serait pour le peuple de France du Midi le sujet de l'étude linguistique la plus vivante, la plus familière, la plus féconde pour l'esprit. Par là serait exercée cette faculté de comparaison et de discernement, cette habi¬ tude de saisir entre deux objets voisins les ressemblances et les différences qui est le fond même de l'intelligence. Par là aussi, le peuple de notre France méridionale con- �lo gai 129 saber plus direct, plus intime, plus pro¬ origines latines. Même sans apprendre le latin, il serait conduit, par la comparaison systématique du français, du languedocien et du provençal, à entre¬ voir, à reconnaître le fond commun de latinité d'où éma¬ naîtrait fond de un sentiment ses nèrent le dialecte du Nord et le dialecte du Midi. Les siècles d'histoire s'éclaireraient en lui, et, penché sur cet abîme, il entendrait le murmure lointain des sources pro¬ ce qui donne de la profondeur à la vie grand bien. J'aimerais que les instituteurs met¬ tent cette question à l'étude dans leurs congrès. » A la vérité, tous ces arguments développés par la voix d'outre-tombe valent surtout pour les dialectes d'oc avec une force irrésistible. N'y aurait-il pas quelque incon¬ vénient à s'en prévaloir pour réclamer le même privilège en faveur des langues moins apparentées au français, comme l'alsacien, le breton et le basque ? Et ne 'risquerait-on pas, ailleurs que dans le Midi, d'encourager une sorte de particularisme dialectal qui pourrait avoir de fâcheuses répercussions politiques, en dépit de la cohé¬ sion morale de la France ? Ou je me trompe fort ou ce sont là les raisons qui ont déterminé M. de Monzie à faire une réponse dont tous les amis de la langue d'oc fondes. Et tout est un seront fort contristés. Jean DURENG. II Une circulaire de M. de Monzie (l) Comment M. de Monzie n'a-t-il pas vu les deux gran¬ des utilités de l'emploi des dialectes à l'école primaire ? L'une est mentale, éducative, pédagogique : il n'y a pas (1) Cf. Y Action Française du 2 Septembre 1925. �LO GAI SABER de meilleur moyen d'enseigner le français dans les trois départements où se parle la langue d'oc. trentePerte de temps, dit la circulaire. Eh ! non, gain de temps ! Ce qui s'apprend très lentement, très incomplètement, très mal par les méthodes ordinaires est appris vite et bien par la de comparative. Celle-ci permet aux paysans langue d'oc de s'assimiler le français complètement, méthode vite et bien. amis, mort depuis peu d'années, éduca¬ éminent, le frère Savinien, avait établi le cycle com¬ Un de nos teur plet de cet enseignement comparatif du dialecte popu¬ laire et du français courant. Le frère Savinien contre la routine de l'enseignement public et s'est élevé la servilité l'enseignement libre, et son école d'Arles portait té¬ moignage pour lui. M. Albert Petit a bien tort de se moquer de la formule du « latin du pauvre » ; c'est bien le terme exact qui n'est pas indigne de Michel Bréal à qui on l'attribue. J'ai vu des jeunes gens du peuple for¬ més par le frère Savinien ; grâce à l'enseignement du français par le provençal, ils ont été rapidement amenés a parler un français très pur, absolument exempt du hideux franco-provençal qui estropie et déshonore les deux langages. Ils ne disaient pas : Mail, nous allons de s'amuser à la sable pour: « maman, nous amuser sur le sable ». Ils ne disaient pas : allons nous Ménicle va bayer de civade au cival pour : « Dominique va donner de l'avoine au cheval ». Ils ne disaient pas : je suis été pour « j'ai été », ni la lièvre pour « le lièvre ». Choses précieuses en un temps où les mots règlent la vie publi¬ que, les élèves du frère Savinien connaissaient des mots. Ils ne les employaient pas à tort et à et cette le sens travers, pleine possession du langage avait beaucoup progrès dans les autres branches. favorisé leurs Il y a autre chose, d'ordre moral, d'ordre social et précieux, plus précieux que jamais, et c'est le point vif qu'a senti M. de Kerguezec dans l'ardente protestation qui fait le tour de la presse. M. Paul Souday ne comprendra jamais que, hors des national, qui est aujourd'hui �LO GAISABER soit pas indifférent à un bas peuple de parler « breton, agrache ou javanais ». Mais M. Paul Souday joint à la palme des nigauds celle des esprits malhonnêtes et des mauvais citoyens. Sans discuter fédéralisme ou jacobinisme, qui nous mène¬ raient loin, il est certain que l'honneur du bas breton et du provençal fait partie de l'honneur français. Pratique¬ ment, la mise en paralèle du français et du dialecte à l'école apporte au dialecte une sorte de réhabilitation, le relève aux yeux des enfants comme des parents et fait ainsi valoir une multitude d'objets, d'usages, de maxi¬ mes, de pensées, de façons d'être et de vivre, dont jus¬ qu'ici l'école s'est détournée malheureusement. Pour éclaircir ce grand bienfait, il faudrait reprendre tout ce qui a été dit dans les Déracinés de Barrés, livre plein de génie et aussi de bon sens. Il faudrait rouvrir les pénétrantes études du docteur Labat sur l'abandon des campagnes dans le Sud-Ouest, sur les raisons de cet exode effroyable, dont la plupart tiennent à la dénata¬ lité, mais la dénatalité elle-même tient en grande partie au déracinement systématique par les voies de l'école et du petit journal. Il faudrait enfin considérer l'état de la France depuis la guerre. Nous a-t-on assez dit qu'elle doit être un peuple de cadres ? qu'elle doit encadrer des travailleurs manuels de partout ? Si l'on veut ériger, comme il serait facile, notre admirable France paysanne en une sorte de patriciat, encore faudra-t-il que le ca¬ dre rustique soit muni des solides vertus patriciennes, dont la première est l'attachement au sol, aux particula¬ rités matérielles, spirituelles et morales du sol. La lan¬ gue locale en est une. Non seulement il ne faut pas la diminuer, il faut la relever et la glorifier. Ce devrait être œuvre nationale, œuvre d'Etat. L'Etat fait le con¬ circonstances officielles, il ne traire. Il est fou. la Ainsi, d'ailleurs, le veut la nécessité démocratique de centralisation. Trente ministres ou rapporteurs du budget de l'Instruction publique originaires du Midi et de formation félibréenne ont tenté de mettre en que le salubre régionalisme de Mistral ou prati¬ d'introduire �lo 132 gai saber longtemps heurtés aux à sa tradition jacobine et à sa loi centralisatrice, leurs cinquante ans de péni¬ ble effort incertain se trouvent annulés en un jour par le brusque refus d'un ministre périgourdin qui a eu le cou¬ rage de ses opinions. la méthode du frère Savinien : résistances de leur propre parti, Charles MAURRÀS. III Réponse à M. de Monzie (l) Monsieur le Ministre, Comme l'a fort justement souligné notre ami Charles Brun dans le Provençal de Paris du 26 juillet dernier, votre lettre nous refuse ce que nous ne demandions pas dans notre requête du 18 juin. Mais par la forme même qu'il revêt, dans cette lettre et dans la circulaire qui est venue l'accentuer encore, votre refus élargit le débat. Vous nous déclarez en somme que l'école primaire n'a pas le temps de s'occuper des « patois », qu'elle doit les ignorer et même les redouter. Voilà posé un principe qui risque de créer tôt ou tard un malentendu très grave entre les pays d'Oc et le Gouvernement français. Le Midi, dont nous sommes (et qui s'étend, ne l'oubliez pas, de Vichy aux Pyrénées et à la Mer Latine), le jeune Midi qui se lève ne croit plus du tout, comme le Midi de votre génération, que sa vieille langue d'Oc soit 1.111 patois. Aujourd'hui il en demande poliment, demain il en exigera avec force la réhabilitation. Plus on attendra, plus ses revendications seront véhémentes. Gouverner, c'est prévoir ! (1) Lettre qui vient d'être adressée à M. de Monzie par le Bu¬ de la Ligue pour la Langue d'Oc à l'Ecole. Nous nous y reau associons entièrement. �LO Nul GAI SABER J33 conteste que, dans un Etat moderne, il ne langue commune à tous les citoyens de toutes les régions. Mais cette nécessité n'implique ni la des¬ truction, ni l'inculture des autres langues parlées par les minorités linguistiques de la Nation. Ces minorités étant bilingues, leurs écoles doivent être bilingues aussi. faille ne une Nous reconnaissons avec vous, Monsieur le Ministre, qu'il est essentiel d'enseigner partout le français, et c'est en vertu de cette conviction que notre Ligue avait signé la requête du 18 juin. Mais nous tenons pour non moins essentiel l'enseignement officiel de notre langue mater¬ nelle partout où elle est parlée. Poser en principe que chaque Etat ne doit admettre qu'une seule langue officielle, c'est inciter les minorités linguistiques à retourner la proposition et à dire : « A chaque Langue doit correspondre un Etat ». C'est donc les rejeter dans l'alternative du suicide ou du sépara¬ tisme, comme cela s'est produit naguère en AutricheHongrie, en Russie, en Allemagne, et comme cela se produit sous nos yeux en Catalogne espagnole. L'Angle¬ terre a su résoudre un tel problème dans le Pays de Galles. Permettez-nous, Monsieur le Ministre, de vous proposer cet exemple. Nous ne vous ferons pas l'injure de croire que vous estimerez une lettre et une circulaire ministérielles capables de supprimer, ni même d'éluder une aussi vaste difficulté. Mais nous devons vous avertir de notre volonté absolument inébranlable d'aboutir à une solution juste, conforme à la fois aux intérêts de comme Pays d'Oc et de l'Etat, digne de la France, cham¬ pion du Droit et des vaincus de l'Histoire. Enfin, nous tenons à décliner toute responsabilité sur les consé¬ quences que pourrait avoir votre refus — s'il devait être maintenu pour la bonne harmonie entre les Français. Veuillez bien agréer, Monsieur le Ministre, nos hom¬ mages respectueux. La Ligue pour la Langue d'Oc à l'École. nos — �L'ORT DELS TROBAIRES SUL RIBATGE OCEANIC (0 VII Marina Mar siauda. Sus l'arena una barra d'escruma Potoneja mos pèds ont moris son mormol. Perdut demèst las gens, raibi com s'èri sol. Ve^i dins lo lent an un bastiment que fuma. Lo cèl, dusc' à mièchjorn emmantelat de bruma, larg ara n'a plus una nibol. De tems en tems se mòstra un gabian faribol Que ven regar l'azur ambe sa blanca pluma. Gracia al vent De dròllas que V solelh crèma mens que l'amor l'on^ada amarganta escondon lor bèlor bremban qu'Afrodita espeliguèt de fonda. Dins E Que m'es placent, cada an, à la cauda sa^on, De tornar aicital, com à son nis l'ironda, Per perdre mon agait sul marin ori^on ! (i) Cf. Lo Gai Saler, N* 31 (Setembre-Octobre 1924). �LO GAI SABER !35 VIII Dabant una Qarba de Ròzas Qu'auriai placer de vos lauqar, rò^as polidas, d'aquelas que cantèt Anacreon ! Mas los bordons que méritâtqui sab ont son ! Sorgas de mon engenh pels ans son estorridas... Filhas Segur, arribat\ pas de las òrtas floridas De l'Italia, de la Pèrsa o del Japon. Pracò, m'embelinatq dins mon blanc ostalon, Vos autras que prèp VAtlantic èt% espelidas. Lo que mèscla son ama al perfum d'una flor Pòd dire que coneis sò que i a de melhor Subre la terra pr' adosir un pauc la vida. flaira e rica de bèltat, Tre que picarà l'or a ont te veirai marfida, Reviuràs dins mon cor qu'as tant embriaigat Garba rica de ! �136 LO GAI SABER IX Lo Lop de Vièlh Pescaire n' manca pas gaire,. vejèt batsacat ! Faguèt lo torn del monde, al tenis qu'èra soldat, Pèi, coin los sius aujòls, se volguèt far pescaire. mar cinquanta ans, o se Subre quantas de mars se Jol solelh Mai Mas e 's embruns, barca e trobèt pèl tanada per l'aire, peis dins son fielat. d'un cop per la Mòrt se sentiguèt fregat ; sempre del grand g org finiguèt per se traire. Menèt sa es vièlh e compren qu'a plus lo pèd segur. En atendent d'anar dormir al cròs escur, De l'alba al luscre trèva sol subre V ribatge. Ara E, soscant als sius filhs qu'à-n-aquesta ora Subre l'on^ada enfuronida per l'auratge, En alucant sa pipa agaita l'orfon. son �LO GAI SABER 137 X Los Salvadors La tant bêla granda trahidora. Jol clar solelh, com un miralh vos emblau^is, Vos refresca, vos brèsa e vos acosto\is ; mar Pèi, dins es non res, se un a descadena la tempora. Pietat pels enfantons qu'à-n-aquela mala ora l'on^ada en plen bolegadis ! Aquesta los capvira e los aprigondis, E l'òrra Mòrt se mòstra lèu triomfadora. Se tròban dins Mas, sul ribal de l'Océan, los imprudents Qualque còp son salvats pels mariniers valents Qu'an per mestièr de tene cap à la trumada. O Mu^a d'Oc qu'as inspirât los Trobadors, A-n-un tems ont los asasins Janiai non sauras son una armada,^ pron lau^ar los salvadors ! �138 LO GAI SABER XI Los très Drollets dins la Barqueta Los très drollets dins la barqueta son montais. Jos lo cèl blos, com la mar siauda lor agrada ! Cap al ponent veiran belèu nòva encontrada... Pel ventolet lènh de la plaja son butats. Los très drollets rabentament son espantats : Una nibol à l'ori^on s'es arborada. l'auratge ! La barqueta es capvirada, très cadavres sul ribal son rejitats. Aici E Los très drollets subre l'on^ada bresadora Cre^ian pasar Mas n an una jornada encantadora ; trobat que la trumada e que la Mòrt. Com los drollets embriaigats per l'esperansa, Quantis d'umans, sus l'Océan de l'estrambòrd, Non soscan gaire à la mala ora que s'abansa ! �lo gai saber 139 XII Vciu plus subre la plaja... Vau plus subre la plaja ont son apareguts qu'ai mes d'Agost quitan las vilas. Castèlalhon es refofant d'autòmobilas, E s'i va faire lo grand branle dels escuts. Los novèls ries Ont O son anats los jorns tranquilles qu'ai viscuts, mar, dabant las tiunas ilas de Ré ? Ont son, auras sutilas, ponentala D'Oleron Vòstres e potons tant agradius del larg venguts .? Ara,.com cèrqui pas lo gauch Dins la d'aquesta vida anca arredondida, soscador dins mon ostal. c.ontemplacion d'una Demòri siaud e Mas, tre que V femelan coin un vòl d'irondèlas fugit per 'mon solàs lènh d'aicital, Suis tius bords, Océan, dirai cantas novëlas '! Aura Prosper (Las Oras Cantairas. ) ESTIEU. �LO 140 Fèsta al Lo solelh colc manda Dels E las SABER. GAI Campèstre sos raises sul cimèl garrics capelant una sèrra lentana, sagetas que delarga sus la plana Meton subre 's bladals Mas lo luscre es Lo calandre fins un vel color de mèl. vengut. Dins las nautors del cèl, sa canson abelana, Dementre que A dire son 1' grilhet amorozit s'afana cri-cri pel pelhenc d'un supèl. Los lauraires tamben gauch dins lo campèstre. Prèp d'un riu clar, al pèd d'un tuculet rupèstre, An fait un an bal ondrat de flors e de fèlhum. E, los jovents e las joventas del terraire Dansant embriaigats pels aires d'un pifraire, Lo bruch de lors potons s'espandis jos l'arbrum. GUILHÈM DE NAUROZA. (Cants d'un Grilh). �JMSt j&ìt. j££t iiîs. -aMa. -aMt -akia- £&£&. 0000000000 BOLEGADISA OCCITANA Libres recebuts : Lou Cor en Flou, pouesios bezièrencos, per Renat Fournier (in-16, 220 p.) Empr. Generalo, Beziers. — Lo Majorai Renat Fornier abià promes dempèi plan de tems lo libre que ven de pu- blicar. Fòrsa gens coneisian déjà mai d'una d'aquelaS poezias que l'autor dizià, de sa vots fbrta, à la fin de las taulejadas felibrencas. Seran urozes de las trobar aici, ambe d'autras flors que fan una bêla garba. N'i a de tota qualitat: flors de maitin e flors de vesprada, flors de jovetut e de fogal, flors d'amistat e de raibe, flors del terraire, flors felibrencas e patrialas. Mèrcan las oras de jòia o de malcòr, d'estramo d'ablazigament que se mèsclan dins la vida poèta com dins la vida de cadun. Aquels bordons rajat del siu còr, e se pòd dire que Lou Cor en bòrd del an Flou I que que es lo libre de sa vida. d'òdas, de fablas, de rondèls. Mas sò mai m'agrada, son las cansons. Parlarai res d'una : la Cansou del Rastèlat. a de sonets, A cada trabalhaire son utis : al pastre la bòrda, al boièr l'agulhada, à l'olivaire sa pèrga (gaula), à l'obrièr sa lima o son martèl ; lo pacan de Bezièrs, el, l'òme del païs del vin, a son rastèlat, e lo canta com un amie : Aco 's la Del lanço amai l'espaso chfvàliè de Valïcant. �LO 142 GAI SABKR A l'ora de sa s'enanar, quand aurà acabat son butada, dira à sos felens : prefait, Al constat de moun vièlli rousdri, Per laura lou Camp estèlat Metès-m' al mens dins Ion susàri Coumo un sceptre moun rastèlat. Dizètz-me s'acò 's pas polit, e s'aquel rastèlat vos fa pas soscar al volam d'aur jitat dins lo camp de las estèlas per un segaire de l'eternal estiu. Lo majorai Fornier coneis sa lenga, e la bolèga, pòd dire, tant plan com l'araira bolèga lo terraire. Mas perquei amelhora pas sa grafia ? Se vòl pas far siunis tots los principis de YEscòla Occitana, debrià al mens se remembrar sò que prepauzaba lo Burèu mantenencial de Lengadòc, en 1911 : se restablir l'r à l'infinitiu dels vèrbes ; en t\ e en 11 la segonda e la trezenca perpluralas ; metre lo t als mots en ent o en ant, que siaguen acabar sonas noms, advèrbes o donar sempre lo son dos. participes à 1' s lo ; son dur de ss e escriure £ Lo de i majorai Fornier nos anoncia un autre libre poezias : Sul graile d'Oc. Aimariam de lo veze aplicar aquels principis que, com òc dizià Be- dard dins la Cigala Lengadouciano de julhet, s'asartar à toutes lous dialectes d'Oc, lous metre toutes d'acòrdi sèns ne favourizar cap al despens d'un autre, sèns ne mesprezar cap. » J. s. pòdon « MEMENTO : Su la Taupineyre, « Banliu Bourdelese », per Gric de Prat estudes de la (in-16, 98 p.) Impr. Castera, Bordèus. Manualettu de la Storia di Corsica, per J.-P. Lucciardi (in-24 p.) Impr. E. Cordier, Bastia. — a �LO — Discours en GAI SABER 143 Langue d'Oc prononcés à Briou- de, le 16 Août 1925, par H. Gibert et L. Delhostal (in-8, 12 p.) Libr. Delaunay, Clermont-Ferrand. La Santa Vierge e V Occitant a, sermon pré¬ dicat, lo 24 de Mai 1925, à Castèlnòudari, per l'abat J. Salvat (in-8 8 p.) Societat d'Edicion Occitana, — Castèlnóudari. — La Langue Occitane et la Prononciation dit (in-8 jesus, i4p.)Imp. des Latin, par Joseph Rouquet Arts, Toulouse. setembre, la vilatge de Luzech, en Carsi, à la memòria del poèta Lefranc de Pompinhan, jos la presidensa de M. de Monzie, senator carsinôl e Ministre de LEstruccion publica. Lo 27 de arborèt un monument Muzica, discorses, banquet, res nou manquèt, oc pensatz plan, à-n-aquela manifestacion. M. de Mon¬ zie debèt mêmes trobar que las gens de son païs pasaban l'òsca... Aicì la cauza. Al bèl mitan de la fèsta, sens que degun l'esperèse, s'arborèt un enconegut, paure mèstre d'escòla d'un vilatge vezin, M. E. Laffont, que clamèt en lenga d'Oc una òda remirabla à la glòria de Lefranc de Pompinhan. Se foguèt aplaudit, abètz pas bezonh d'òc demandar. Jamai, à Luzech, s'èra vi'st tal estrambòrd populari. E es atal que, dins son païs, M. de Monzie racebèt una bona responsa à sa circularia contra los dialèctes de « luxe »... Qui cèrca tròba ! Lo dimenge, 18 d'octobre, l'asociacion felibrenca Prouvenço ! » faguèt à Marselha, dins la grand sala delà Mutualitat, una bêla manifestacion en favor « lenga d'Oc tant azirada per M. de Monzie ! Remy Roux, députât de Marselha, prezidaba, ajent à sa dreita nôstre amie Armand Praviel, de l'Academia dels Jocs Florals, e à son esquèrra M. Pèire, ancian Conse. Eran a.qui mai de mila Provensals estrambordats e fidèls à lors tradicions. Demest de la M. �LO 144 GAI SABER aquels, citarem : Dr Fallen et V. Bernard, tots dos ancians Capolhèrs del Felibrige, E. Ripert, profesor de literatura occitana à la Facultat d'Ais, ma¬ jorai F. Clément, etc. Discorses nombrozes e afogats. L'allocucion d'Armand Praviel boleguèt tots los cors. Un ordre del jorn de protestacion contra la circulària de M. de Monzie, prezentat pel majorai Clement, foguèt votât à l'unanimitat. La Provensa se laisarà pas faire, e lo Lengadòc tapauc ! a Regretam prigondament de non aberpogut anonlèu la mòrt subita, à Gòrdes (Vau-Cluza), Julbet pasat, del Canonge Paul Payan, Majorai del Felibrige. Acò 's una granda pèrda, non solament per 1a, Provensa, dont èra un filh afeccionat e un aparaire valoros, mas per tota l'Occitania. Predicaire en lenga d'Oc, poèta d'elei, òme d'accion, èra tôt acô, aquel bon Comtadin, dont la disparicion ciar plus lo 12 de tantis de còrs en dòl. L'Escòla Occitana mes s'aclina respectuozament dabant son cròs. a J. D. Le Gérant : E. LEVRAT. Impr. de la "Societat d'Edicion Occitana" — Castelnaudary. �Règles de Phonétique Occitane i° VOYELLES. accentué — seul a, ou dans le corps d'un mot, a français ; mais s'il féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région ; e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬ vert français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ô ouvert se prononcé comme o français, et o fermé comme ou français ; — y n'existe pas en oc¬ constitue ou non, sonné comme une terminaison —- citan. 2° CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, 1,'m, n, p, q, (toujours suivi de u ), r, s, t, z sonnent comme en français ; mais devant i est sifflant c comme comme comme s français ; — j sonne tz, dans certaines régions; —- m se prononce n à la fin de la i" pers. du pluriel des verbes ; n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi — qu'au présent de l'infinitif; flant ; — des mots — s est toujours dur et sif¬ t est muet à la fin des participes présents et en ment; —- v sonne comme b, sauf en Pro¬ ; — ç, k, x, w n'existent pas en occitan. 3° GROUPES. — ch, lh, nh se prononcent : tch, 111, vence —" ph n'existe.pas en gn ; occitan. PARAITRA PROCHAINEMENT: CANTS D'UN GRILH per Guilhèm Sonets Occitans En de am NAUROZA Traduccion franseza 4 fr. souscription. En librairie . 6 fr. . SOCIETAT D'EDICION OCCITANA, 37, Rue de la Baffe CASTELNAUDARY �EXTRAIT CATALOGUE OU de la Societat d'Edicion Occitana 37, Rue de la Baffe - OASTRL.NAUDARY langue d'Oc, avec traduc¬ française, par Prosper Estieu ( i vol. in-8°, Lou Terradou, sonnets en tion fr. 20. » d'Oc, avec tra¬ duction française, par Prosper Estieu (1 vol. in-8° 32 p. ) . . ." fr. 3. » Flors d'Occitania, sonnets en langue d'Oc, avec tra¬ duction française, par Prosper Estieu (1 vol. in-8°, 280 p.) fr. 12: » La Canson Occitana, poèmes en langue d'Oc., avec tra¬ p.) 300 Bordons —- rare Pagans, sonnets en langue duction 264 française, par p.)* Prosper Estieu ('1 vol. in-8°, fr. 12. » poèmes en langue d'Oc, avec française, par Prosper Estieu (1 vol. in- Lo Romancero Occitan, traduction 8% 344 Canson P-) fr. 14. » paroles Occitanes et Français ses de Prosper Estieu, mélodie pour voix avec accompagnement de piano de Déodat de Séverac (8 pel Cabalet, in-40) . fr. 10. » Populaires (ire série). Contes de la Vallée du Lambon, (texte occitan et traduction française), recueillis par Antonin Perbosc. 1 vol. in-16, XVI96 p.) fr. 3.50 Lo Brande de las Oras, poèmes en langue d'Oc, avec p. gr. Contes traduction 8° française, raisin, 160 p.) par Louis Gouyer (1 vol. in- fr. ( Chants Corses), avec traduction çaise en regard et portrait de l'Auteur, par Lucciardi (1 vol. in-8, 250 p. ) fr. Canti Corsi . . . . La SOCIETAT D'EDICION OCCITANA se charge mettre en vente tous les ouvrages que MM. les dront bien lui confier. IMPR. DE LA 80CIETAT D'EDICIOH OCCITANA - CA8TELNAUDARY. 7.50 fran¬ J.-P. 11.50 d'éditer et de Auteurs vou¬ � http://occitanica.eu/files/original/99682088815e79d445da2025dcfbba15.jpg 7453095c4f92cd7ceae29c461abe5a61 http://occitanica.eu/files/original/c3181041ae17eadff349fb5852cbb798.jpg b287906c63d82f713c552d07f4d09c0c http://occitanica.eu/files/original/ef258fa56d4546696bed5522a3547c29.jpg 672cd6e8f1a06dd8272633dfa3375a5a http://occitanica.eu/files/original/9a98832a01db7554d5403a2d7a160adf.jpg 9d6c53ec0edd3e6069a880006521b5de http://occitanica.eu/files/original/c516b676d47a4924d3f02a27ce0b463d.jpg 617ea48205f39f41f5b71d19b3cf720c http://occitanica.eu/files/original/6100fc60f12e4b40e12009e085474644.jpg bfb85c5921f28541ca6c7dca80aef177 http://occitanica.eu/files/original/8bc1c68fed06a88ae41a07157809b88f.jpg d27d554a9552aa517de92151a4500568 http://occitanica.eu/files/original/5d337c3a8ffa2ed6f899c8f42a620d4c.jpg 1ac1a952958f133343e4bbeab14f2eb7 http://occitanica.eu/files/original/a9a9d1c6da6f2b0314fd7b68eef354b4.jpg ba1afdf8bc6790b8645fcc787129f5e1 http://occitanica.eu/files/original/e321bde75b33a0ab591acb0c73e18c6d.jpg fbc9cb2c65e6a6ec51a68ea01df0dc9b http://occitanica.eu/files/original/e88772b3fbd00d4349ffed0147005454.jpg 237270726f025f0983b3bc535e047e25 http://occitanica.eu/files/original/5b065f5c31a031fa08e7cc0ad3f4827c.jpg 477bc968f9d42b07d3d520d553f510dd http://occitanica.eu/files/original/2d97d89f7b1902d2a094ace3989ab597.jpg ecff65ff8cf115ff425cbdf901b251fa http://occitanica.eu/files/original/4315526dfa98d0e00bd06669ed903f3b.jpg 0b86aa80b0285d158ae43f7da9dc6ec9 http://occitanica.eu/files/original/7f8345cf148e96a5cac84f2386153519.jpg c6f69edb47a8bb1d5199f224bb97b40a http://occitanica.eu/files/original/680aa4452ccb1765babe792725818d32.jpg f5bafcf584ef318c250f1eaa39117b3e http://occitanica.eu/files/original/b3b36e1afc1a8772244ea4fb2c4a17f2.jpg a5fb8da3da0e4d2315b9f99079d1e6cc http://occitanica.eu/files/original/6052cc5288dc11a048b433c5ad7e97b9.jpg b0567ec6377c56ddb3121b8e185a32c3 http://occitanica.eu/files/original/96788e39f1f50ff4a0c8bb5a25966d56.jpg e13dffe2dd765ff4f6280e18f6275db4 http://occitanica.eu/files/original/d759db4a418a5d9e29926816e796a34c.jpg 29e316adb15797b61d91303a53e60b25 http://occitanica.eu/files/original/278b7bb6c7d903e46bcac280aa3d789a.jpg 2983d85f752950372e0a361d08f1537b http://occitanica.eu/files/original/ea27666718b2a5e271a92dcbad0b358d.jpg 60807895d263d027cc0b1d31c4f5c52f http://occitanica.eu/files/original/2e7658ff4bef73a19d491a180d041947.jpg b566882b848b156eb6f6d2c0549757e9 http://occitanica.eu/files/original/05dbe0726185fff325b0037e3e401e51.jpg 2785697f5773d52a16411c6fc62dd274 http://occitanica.eu/files/original/9063aafb1b5318f18553031f2f454b96.jpg c81b0c7eacba935ccecb19405e6e45e3 http://occitanica.eu/files/original/6c5ffb72b46f9ff21b6218510505b89f.jpg ef8dc7b97f98de06c24df5ea04cd0da5 http://occitanica.eu/files/original/85997803699d163285e3427d9a1a79f0.jpg b4947050c901098cf3ce8aa32bbd61d3 http://occitanica.eu/files/original/2ce1646d7f12f1cb9b4441c88bea50a4.jpg 5edf271962059db01b8ba3d02403d369 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 07, n° 037 setembre-octobre 1925 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 07, n° 037 setembre-octobre 1925 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. de la Societat d'Edicion Occitana (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-09 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2017-12-19 Françoise Bancarel Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Dureng, Jean Praviel, Armand (1875-1944) Maurras, Charles (1868-1952) Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/b3c78f254fefc7c4415346083227762b.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) </body> </html> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 122-144) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/17122 FRB315556101_P15053_1925_09_10_037 Description An account of the resource <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.</div> </body> </html> <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> </body> </html> Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane