http://occitanica.eu/files/original/13caa3926bf064a6fa942326a91e8ccc.jpg 835d27abbc2c692978ab117fb04bf862 http://occitanica.eu/files/original/4260db78caccb3ef286ac69980e083e4.xml 854877fa4300f30435e9f8a097202251 http://occitanica.eu/files/original/16c9d9c7ae2af54ea9436506bc59dc48.pdf ab709fd38b0228fdf4640f4c9f961256 PDF Text Text 8a Annada Janvier = N° 39 Febrier 1926 Gai Lo Revisia de l'ESCOLA OCCITANA Dis Aup i Pii'i F. Mistral. TOLOZA 14, Carrièra dels Arts, 14 Lo Numéro: I fr. 50 �OAI SABBR LO Revista de l'ESCOLA OCCITANA BUREUS : Carrièra dels Arts 14, Abonaments: ( Fransa ( : un an Estrange . TOLOZA -. . . un an 10 fr. l5 /r. ENSBNHADOR del N° Prof. Abbé Joseph ANGLADE Joseph SÁLVAT : Prosper ESTIEU 39 ( Janvier-Febrier 1926 ) : Le Félibrige et les Universités. " L'Institut d'Estudis Catalans " Las Bucolicas de Vergili en Ritmes : A-n-un novèl Bisbe. : Occitans GUILHÈM de NAUROZA (Egloga I). LA CIGALA DE L'ORT : Lo Molin de las très Molinièras. J. S. Bolegadisa Occitana. e J. D. ; Conselh de Direccion Baron Desazars de Montgalhard, Capiscòl; Jozèp Anglade, Prosper Estieu, Antonin Perbosc, Jos-Capiscòls ; J.-Rozès de Brousse, Secretàri ; Armand Praviel, Clavaire. ASABER. - Per tôt sò que pertòca l'Administracion del Gai Saber escriure à la Libraria Edouard Privât, 14, Carriera dels Arts, TOLOZA. Compte postal Per la : Toloza N- 1673 Redaccion, escriure al Majorai Prosper Estieu, 45, carriera Contresty, CASTELNOUDARI. �Le Félibrige et les Universités question ici de la circulaire de son sujet beaucoup de choses, pas toujours très justes, d'ailleurs. Laissons pour le moment cette question ; elle se posera souvent enco¬ re, et quelquefois d'elle-même. Je voudrais examiner plutôt quelles sont les rela¬ tions du Félibrige avec l'Université et plus spéciale¬ ment avec l'Enseignement supérieur. Je ne mets pas de hiérarchie dans les enseigne¬ ments : je ne m'occupe que de l'enseignement supé¬ rieur parce qu'il faut se borner, parce que je le Il ne Monzie. sera On a pas écrit à les autres, et surtout parce qu'on jouit de loisirs (chèrement achetés d'ailleurs) qui permettent les « longs espoirs et les vastes pensées ». Nos collègues de l'enseignement primaire et secon¬ daire sont souvent trop pris par le « métier ». Leur activité félibréenne n'en a que plus de mérite. Pour ne prendre qu'un exemple, M. Césaire Fabre, ancien directeur de l'Ecole Normale du Puy, a montré ce que pouvait une volonté tenace mise au service d'une érudition étendue. Ce qui sera dit de l'enseignement supérieur sera d'ailleurs souvent valable pour les autres ordres d'enseignements. Certes, une bonne place a été faite aux univer¬ sitaires dans notre Compagnie : parmi les majoraux il y a : neuf professeurs appartenant à l'enseigne¬ ment primaire (technique, écoles normales, libre, etc), en retraite ou en activité ; quatre professeurs de l'enseignement secondaire et un seul de l'ensei¬ gnent supérieur. Il y a au moins quatre Universités méridionales où l'enseignement de la langue d'Oc existe : trois de connais mieux que y �i6o LO SABER ne sont pas représentées au Consis¬ doute le Consistoire n'est pas un Comité consultatif de l'enseignement public » ; de ces Universités toire. « GAI Et sans plus, les professeurs des Universités méridionales ne sont pas hostiles — ou du moins ne le sont pas tous — au mouvement félibréen. Mais il est fâcheux qu'ils n'aient pas leur place dans l'Aréopage. Je sais d'ailleurs que l'un d'eux a refusé l'honneur d'y siéger pour des raisons sérieuses, dignes de son caractère et de sa probité intellectuelle. L'enseignement supérieur devrait avoir une part plus grande à nos délibérations et à nos décisions. Il y apporterait des vues souvent originales, des idées ou générales ou précises suivant les cas, et tout ce que l'indépendance et le savoir peuvent donner de meilleur. Il ne serait pas nécessaire que ces profes¬ seurs appartiennent tous aux Facultés des Lettres. Ceux qui ont connu l'homme aimable et exquis qu'é¬ tait Antonin Glaize savent combien un professeur de droit peut honorer un Consistoire. Je connais un doyen de Faculté de Médecine qui a prononcé plusieurs fois, dans des cérémonies officielles, des allocutions en langue d'Oc : celui-là pourrait être marqué pour le majoralat. Il y a quelques malentendus entre félibres et pro¬ fesseurs d'Université. Côté félibréen : on nous con¬ sidère comme des gens un peu ffistants, trop sages trop vieux, inaptes à comprendre le mouvement, jeunesse et la vie, trop graves peut-être pour nous intéresser à une littérature où, à côté d'œuvres sé¬ rieuses, pullulent les contes, les chansons et trop de galéjades de tout ordre. Bref il semble bien qu'on nous aime — et surtout qu'on nous respecte beaucoup ; mais je ne sais pas si on fait le nécessaire pour nous attirer à la famille félibréenne et nous réserver une bonne place à son foyer. Il y a là une erreur évidente. Tous les majoraux ne sont pas, ou ne sont plus, des hommes d'action ; il ne le faut pas d'ailleurs, il y en aurait trop et ou la �GAI LO SABER 161 ils feraient trop de « bruit ». On trouverait aussi des hommes d'action dans les Universités ; et surtout « action » serait peut-être, tout en étant discrète, plus étendue et plus profonde que celle de beaucoup d'autres : on pourrait en tout cas essayer. leur Côté universitaire : disons-le franchement, le Fé- renom dans le monde universitaire. On ne nous accuse pas, comme on fit pour Socrate, de corrompre la jeunesse ; mais on nous a souvent re¬ proché le manque de sérieux du mouvement félibréen ; etdes sourires d'indulgence ou même de pitié accom¬ pagnent d'ordinaire les félicitations et les éloges que l'on accorde, par' politesse, aux professeurs qui sont librige a mauvais l'objet de quelque distinction félibréenne. Et cependant de Saint-René Taillandier, qui com¬ prit un des premiers le mouvement félibréen, à Chabaneau et à Constans, en passant par Paul Meyer, le Félibrige a trouvé des amis fidèles dans l'enseignement supérieur : amis de la première heure, de l'époque militante du Félibrige, où le talent et le génie n'avaient pas encore donné à ce mouvement littéraire le sceau de l'immortalité. Eh ! oui, il faut à un professeur d'Université une certaine dose, sinon de courage (le mot serait peutêtre trop fort), mais au moins de volonté pour entrer dans le monde félibréen : la médisance universitaire a vite fait de vous transformer en un homme peu sérieux qui aime banquets et beuveries plus que « les moines n'aiment la paix », comme dit Peire Vidal. On est traité de « troubadour », ce qui est bien, mais plus souvent de « jongleur », peut-être de « bouf¬ fon », comme disait Guiraut Riquier dans la « Supplicatio » qu'il adressait au roi de Castille Alfonse X. Comment résister à ces brocards ? Encore un le coup, il y faut un peu de philosophie. Or ceci aussi est un grave malentendu, aussi f⬠cheux pour les universitaires que pour le Félibrige. Le mouvement félibréen n'est léger qu'en apparence. �I 62 LO GAI SABER Il est bien dans la tradition française ; nous avons fait en souriant de grandes choses, disait à peu près Montesquieu. Le côté sérieux dans l'œuvre félibréen: ne existe il faut savoir le chercher et surtout le reconnaître. à cette litté¬ d'humanité » ( humaniores litterœ) et de classicisme, qui plaît tant à nos esprits latins et qui ne laisse pas indiffé¬ rents les esprits élevés des autres pays. Mais c'est le côté sérieux et surtout le côté social du félibrige qu'il serait important de dégager de toute la poussière littéraire, de tous les mouvements' désordonnés qui croient incarner le félibrige. Or ce côté existe : il est prévu par le statut félibréen : « Lou Felibrige es establi per garda longo-mai à la nacioun óucitano sa lengo, sis us, soun gàubi e tout ço que Les œuvres ont déjà donné caractère de généralité, « grandes rature ce constituïs soun eime naciounau. » Reconstituer une langue, recréer une poésie, re¬ faire une littérature, faire renaître tant de choses que l'on croyait disparues (multa renascentur !), miracle ne va pas sans de solides appuis. Si tout ce artificiel, s'il était dû à une élite, il y a de beaux jours qu'on apercevrait des germes de décadence. Une littérature artificielle ne dure pas. le mouvement était Mais au-dessous des a sauvé le trésor le « lettrés » il y a le peuple, qui plus précieux de la tradition, et qui n'est autre chose que la langue. Dira-t-on que le peuple a eu peu de part à la Re¬ naissance méridionale ? On l'a dit en effet, et c'est un grand esprit qui nous a lancé ce grave reproche, c'est Jean Jaurès. Nous venons de publier (i) un article où nous résumons ses idées sur ce point. Jau¬ rès ne connaissait pas à fond le mouvement félibréen, tout en lui étant très sympathique ; il ne se doutait pas de ce que la Renaissance méridionale doit au « peuple » entendu dans le sens le plus large et le (i) Mercure de France (ier janvier 1926) : Jaurès et le Félibrige, �LO GAI 163 SABER plus élevé du mot. Les érudits et les poètes n'au¬ raient pas suffi, en France pas plus qu'en Catalogne, à créer un mouvement durable onnels y ont : les éléments traditi¬ aussi contribué, chacun leur part. sphère à déga¬ ger ces éléments. Ils ont apporté leur appui à tous les grands mouvements littéraires modernes. Les frères Grimm ou Schlegel en Allemagne, les Raynouard et les Fauriel en France, les Milà en Catalo¬ gne ont préparé les voies aux littérateurs et même aux poètes ; l'érudition et la poésie ne s'excluent pas. L'érudition n'exclut même pas la vie, la vido Les érudits ont pour travaillé dans leur vidanto. Sans doute le Consistoire n'est pas une Académie ; que Sainte Estelle le préserve de cette transformation ! Des érudits qui n'en ont ja¬ mais fait partie ont travaillé avec fruit à la Renais¬ sance méridionale. Mais il serait sage d'y appeler, peut-être plus souvent, quelques professeurs ; jugeant les hommes et les choses avec cette sagesse qui est une des principales vertus universitaires, ils appor¬ teraient â leurs collègues des éléments nouveaux de pondération, de mesure et de goût. Tout en recon¬ naissant que l'agitation a son charme et qu'elle peut avoir son utilité, ils insisteraient sur le côté sérieux de l'action félibréenne, sur des questions de méthode et de discipline (vertus qui nous manquent quelque¬ fois), sur tout ce qui peut donner à notre mouvement de l'importance et de la profondeur. Je voudrais pour ma part que chacune des grandes Universités méridionales eût un représentant au Consistoire. On les trouverait sans peine, et le Félibrige qui agit et qui travaille ne pourrait quJy gagner. Les Universités ne peuvent plus ignorer le Félibrige ; il serait dom¬ mage que celui-ci les ignorât. Prof. JOSEPH ANGLADE. �164 " LO GAI SABER L'Institut d'Estudis Catalans " A peu près exactement au milieu du vieux Barce¬ lone, à l'ombre des tours de la cathédrale, presque au point culminant de la colline où furent posés les fondements de la primitive et étroite citadelle qui devait devenir le noyau d'une capitale, dans le palais même de la Diputació provincial (Chambre des députés de la Province), se trouve VInstitut d'Estu¬ dis Catalans. Il n'a pas encore vingt ans d'existence, puisqu'il fut fondé en 1907, et son œuvre est déjà immense. Aux résultats acquis par cette institution, on peut juger de ce que peut la volonté de quelques esprits d'élite lorsqu'ils sentent derrière eux marcher tout un peuple et que de ce peuple ils savent cristalliser tou¬ tes les aspirations parfois désordonnées et confuses. L'Institut est le produit immédiat de cette renais¬ catalane qui a commencé aux premières années du xix" siècle, et dont un fin lettré français, M. Jean sance Amade, maître de conférences à la Faculté des let¬ tres de Montpellier, vient d'étudier les premières manifestations dans un livre du plus haut intérêt(i). Il s'agissait de rendre un rang littéraire à cet idiome qui, après trois siècles de nuit et de langueur, était considéré comme mort, d'en refaire un instrument noble et puissant pour la culture proprement catala¬ ne, de procurer à cette culture les moyens de déve¬ loppement et d'accroissement. C'est pour « obéir aux exigences de l'opinion publique » que le 18 juin 1907, la Diputació provincial décréta la fondation d'un Institut d'Estudis Catalans, organisme nouveau susceptible de produire la science, de faciliter les recherches des savants, centre de critique historique et sociale où l'on travaillerait avec les méthodes (1) Origines et premières manifestations de la renaissance lit¬ en Catalogne au xixe siècle. (Toulouse, Privât, 1924.) téraire �LO vraiment recherche GAI SABER 165 scientifiques : dépouillement des archives, publication des manuscrits inédits, etc. Comme tous les autres pays d'Europe, la Catalogne devait enfin posséder les moyens matériels indispen¬ sables pour recueillir les restes de son passé, ses ri¬ chesses intellectuelles et le trésor de ses productions artistiques et littéraires. Ce serait l'œuvre du nouvel Institut, composé d'hommes jeunes et supérieurement doués, distribués en quatre sections : histoire, arché¬ ologie, littérature et droit. Massó Torrents, Rubió i Lluch, Puig i Cadafalch, Miret i Sans, pour ne par¬ ler que de quelques-uns, figuraient parmi les membres et fondateurs de l'Institut. La Diputació fournissait subvention annuelle assez importante permettant la publication des travaux, les recherches en Catalo¬ une à Tétranger. Après quelques années, gne et on jugea nécessaire 1a. création de nouvelles sections et la réorganisation définitive de l'Institut. Les sciences proprement dites, depuis les mathématiques pures jusqu'à la psychologie expérimentale, manquaient à Barcelone d'un organis¬ me capable de grouper les efforts individuels, d'un centre de travail qui donnât à ceux-ci une vigoureuse impulsion. On créa donc une section des sciences. Mais le besoin se faisait sentir encore davantage d'une section philologique. La langue catalane devait être fixée par un travail patient, autorisé et définitif. Il fallait corriger la décomposition interne dont elle avait souffert et l'adapter aux exigences de la civili¬ sation contemporaine ; il fallait la régulariser en fixant sa graphie, son lexique, sa syntaxe. La Cata¬ logne avait perdu toute tradition littéraire, ne pos¬ sédait aucun centre de cohésion ; l'anarchie était complète. Il y avait autant de langues écrites que d'écrivains ou de régions ; il y avait non pas une grammaire, mais des grammaires ; non pas une or¬ thographe, mais des orthographes. Hélas ! qu'était devenu le bel idiome de Ramon Lull, d'Auzias March et de saint Vincent Ferrier ! Tout, ou presque tout, �166 LO & AI SABER était à refaire. Il fallait découvrir et formuler les lois grammaticales, dresser l'inventaire de tout le phonétique, ses va¬ devait négliger aucun moyen d'obtenir des résultats complets et dé¬ cisifs : recherches historiques et géographiques, excursions et études comparées, concours, et organiser lexique avec son: étymologie, riétés dialectales. Pour cela, sa on ne la collaboration intime de tous les éléments intellec¬ tuels du pays, depuis Perpignan jusqu'à Valence, depuis les limites d'Aragon jusqu'aux Baléares.. Mais cela ne suffisait pas. Il fallait, en même temps, travailler à développer et à répandre la langue ca¬ talane, lui assurer l'existence et la personnalité sur son propre territoire et la faire connaître au dehors, car la production littéraire dépend nécessairement des lecteurs : sans lecteurs, pas de production possi¬ ble, et, sans livres, non plus, pas de lecteurs. Il fallait faire connaître en catalan les œuvres maîtres¬ des littératures antiques et des littératures con¬ encore ses < temporaines étrangères. Besogne écrasante, dont peuvent comprendre toute la grandeur les Méridionaux fervents de la langue d'Oc, qui souffrent de la voir morcelée en dialectes paraissant inconciliables. Dante a pu, par son œuvre géniale, fixer la langue toscane que plus tard l'Aca¬ démie délia Criisca sut ordonner et cataloguer, parce que cette langue était à ses débuts pleine de sève. Mistral, le sauveur, sans qui la langue d'Oc eût péri, .n'a pu, malgré son génie et son travail immense, opérer une restauration qui s'imposât définitivement et sans conteste, parce que l'œuvre à accomplir était trop considérable. Une langue qui a mis six siècles à se dégrader, à se défigurer et à se perdre ne peut relever, se refaire et ressusciter comme miraculeu¬ sement, comme obéissant à une baguette magique. Ni les premiers poètes de la renaissance catalane, se ni Balaguer, ni Verdaguer, malgré leur valeur in¬ contestée, ni les Jeux floraux reconstitués de Barce¬ lone n'ont pu fixer la langue catalane. Ils l'ont arra- �LO GAI SABER chée au tombeau, ce qui n'est pas une mince gloire : leur Comtesse n'est plus en captivité! Leur travail, le travail de tout le XIXe siècle, des poètes, des pro¬ sateurs, des savants, sera utilisé, mis largement à profit par la nouvelle section philologique ; c'est elle qui assurera à la langue catalane le triomphe défini¬ tif, incontesté, en lui restituant sa forme classique et en l'imposant en Catalogne et en dehors de la Cata¬ logne. Trois sections composent donc l'Institut d'Estudis Catalans: la section historico-archéologique, prési¬ dée par M. Puig i Cadafalch, dont les études sur la filiation des églises gothiques de la Catalogne et du midi de la France sont si connues ; la section des sciences présidée par M. Bonfill ; celle de philologie catalane présidée par M. Fabra, le grammairien ré¬ puté dont les œuvres font autorité. Comment ces différentes sections ont travaillé et travaillent encore à la restauration intellectuelle de Catalogne, il serait trop long de le rapporter ici. Mais il suffit de lire le catalogue des titut pour se rendre compte publications de l'Ins¬ du résultat acquis par les sections dans leur domaine respectif. Je ne men¬ tionnerai qu'en passant les principales productions de la section philologique : la Biblioteca filològica en est à son quinzième volume ; des traductions de la Bible, d'Homère, de Virgile, de Tacite, de Mistral ont vu le jour ; un Atlas linguistique de Catalogne, par un prêtre érudit autant que modeste, M. Antoni Griera, sur le modèle de l'Atlas linguistique de la France de Gilliéron, est prêt, et déjà trois volumes ont vu le jour sur huit ; un dictionnaire qui comprendra les principaux dialectes est là, dans les tiroirs, sur des milliers de fiches, attendant l'heure de l'impression ; de nombreuses publications de tout genre complè¬ tent cet ensemble de travaux, et je ne parle pas du Buttleti de dialectologia catalana, qui paraît ré¬ gulièrement depuis 1913. Je n'ai nulle compétence pour apprécier la valeur de toutes ces publications, �i68 lo gai saber je sais l'intérêt que leur portent tous les savants entier, je sais que leurs auteurs sont très considérés et qu'on attache un grand prix à leurs productions. Je serais incomplet, forcément injuste envers VInstitut d'Estudis Catalans si je ne disais un mot, en terminant, de la Biblioteca de Catalunya (Bi¬ bliothèque de Catalogne,) qui est adjointe à l'Insti¬ mais du monde tut, tout en ayant une administration indépendante. On peut la considérer comme la Bibliothèque Natio¬ nale de Catalogne. Avec ses centaines de manuscrits et d'incunables (dont quelques-uns sont d'un prix inestimable, relatifs surtout à la littérature ancienne d'Occitanie), avec ses milliers de volumes, ses rares collections, elle offre des instruments de travail in¬ comparables. Plus de 300 revues, catalanes, castilla¬ et étrangères sont à la disposition des lecteurs. nes Le directeur est M. Jordi Rubiô, homme éminent et distingué, ayant d'ailleurs de qui tenir, car il est le fils du professeur renommé Rubió i Lluch et le petit fils du célèbre Rubió i Ors, le Gayter del Llobregat, un des premiers poètes de la renaissance catalane. A la Bibliothèque, on est reçu avec amabilité, traité avec courtoisie par un personnel de choix. On y rencontre les membres de l'Institut qui rivalisent de prévenance. Il faut souhaiter que le gouvernement espagnol, sous le prétexte d'enrayer et d'étouffer l'idée sépara¬ tiste, ne porte pas des entraves au labeur probe et admirable de ces savants et au développement de cet organisme déjà lourd de fruits et encore plein de promesses qu'est VInstitut d'Estudis CatalansAbbé Joseph SALVAT. �w w w w w w w w Las Bucolicas de w Vergili EN RITMES OCCITANS Eglòga I Melibèu. O Titire, colcat jol fau tant espandit, Ensajas qualque cant silvèstre Subre ton tèunhe calamèl : Nos aus, nos cal laisar nòstres camps Nos cal fugir nôstra patrla. w agradius, Tu, canhos à l'ombrum, ensenhas à las selvas nom de la polida Amarillis. A dire 1' Titire. O Melibèu, un dius m'a fait aquel lezer, E sempre aquel serà mon dius ; Un anhelet dels miunis pargues Enrojirà sobent son autar am son sang. Com òc vezes, es el que vòl que mas vedèlas Pòguen landrar aici, e 's el que m'a permes De jogar com voldrai sul miu flahut campèstre. �lo 170 gai saber Melibèu. Segur, non som gelos : som pulèu estonat. Qun grand treboladis demèst los nòstres camps ! Ieu-mème, entristezit, me cal menar mas cabras Lènh d'aicital ; mêmes aquesta Plan dificilament la trigòsi, Titire. Aici, demèst aquels avelanièrs espesis, A cabridat tôt ara, e, pietat ! sul ròc nut Laisa sos dos cabrits, espèr de mon tropèl. Se non abiai agut l'èime d'un fotralàs, Me n' brembi, auriai compres qu'un garric folzejat Me prediguèt sobent aqueste grand malastre. Mas enfin, aquel dius, quai es ? Parla, Titire ! Titire. O Melibèu, aquela vila qu'a nom Roma, èri pèc, qu'èra semblabla A-n-aquela ont nos aus, simples pastres d'òuvelhas, Abiai cregut, tant Abiam De antan menar l'acostumada nòstres anhelets. Es atal que creziai parius Canhòts e canhs, cabrits e cabras ; Que confondiai sò qu'es petit Mas Roma arbora Demèst totas las am sò qu'es grand. lo cap vilas autant autras Que 1' supresièr demèst vidalbas plegadisas. Melibèu. E que donc tant foguèt la cauza qu'as vist Roma ? �lo gai saber Titire. La Libertat, qu'èra tardièra, E que, pracò, me venguèt veze. Un jorn qu'abiai granda flaquièra E que ma barba déjà blanca Jols dits del razaire tombaba ; Me venguèt veze, mentrestant, Aprèp una plan longa espéra, Aprèp enfin qu'Amarillis volguèt m'aber E que foguèri delaisat per Galatèa. Me cal t'òc dire : à-n-aquel tems Ont Galatèa me tenià, N'abiai ni l'espèr d'èstre libre Ni.la pensada d'establiar. Malgrat que mantuna victima Dels mius estables sortiguèse E que faguèsi gras formatge Pr' una ciutat bèlcòp ingrata, Jamai à mon De^moneda d'aram ostal non ma man tornaba pezuca. Melibèu. Amarillis, me demandabi Perque pregabas, tota trista, nòstres diuzes, Perque laisabas fruchs madurs penjar à l'arbre. Es que Titire èra partit d'aquest terraire ! O Titire, èra tu que 's pins, tu que las fonts E los bartases reclamaban ! Titire. Que faire ? Non podiai sortir de l'esclavatge E non podiai endacòm-mai 1.71 �lo 172 gai saber Trobar de diuzes favorables. Es aqui donc, ò Melibèu, Qu'ai vist lo jove dius pel quai nòstres autars Fuman un jorn per mes ; es aqui que, tant-lèu Que l'ajèri pregat, me respondèt : « Enfants, Dins vòstres prats menatz com abant Abarisètz vòstres taurèls ! » vòstras vacas ; Melibèu. Uros ancian, aqui perque son tius encara Aquelis camps pron grands per tu, Malgrat qu'una rocada nuda E 'na palum am joncs fangozes Curbiguen totas tas pradèlas. Tas fedas plenas non seràn Tentadas per d'èrbas novèlas, E d'aquel mal que lèu se carga Per un tropèl vezin non seràn endecadas. Uros ancian, aicì, prèp nòstras fonts sacradas, Prèp nôstres riuzes tant aimats, Prendras lo fresc à l'ombra ; aici, prèp la randura Que despartis ton camp d'aquel de ton vezin, Per abelhas d'Iblà chucant la flor del E sens sauze relambi bronzinantas Seràs sobent acovidat à t'endormir ; Aici, jol naut rocàs, veiràs un boscasièr Que mesclarà son cant à-n-aquel de las auras, Mentre que subre un grand ormèl La palombèla que tant aimas Rocolarà E sense repaus gemegarà la tortora. �lo gaisaber 173 Titire. Acò 's pracò que 's rabents cèrvis paise dins l'aire, Que la mar laisarà los peises Subre l'arena del ribatge que, tots dos cambiant de cèl e de patria, Lo Parte beurà dins l'Arar, Lo German beurà dins lo Tigre, S'enanaràn E Abant que son retrat s'arranque de mon còr. MelibèU. Pracò, nos aus, nos cal anar, Los unis dins la cauda Africa, Los autres cap à la Sitia, Subre 's bords de l'Otsus que carreja de craia, O dusc' encò dels Britannics Separats de tôt l'univèrs. jamai tornarai veze, Aprèp long tems, mon tèrrador E 1' cobèrt tôt girbos de ma paura cabana ? Es que, plus tard, als camps que son lo miu reialme, Podrai mirar qualquas espigas ? Es que Un soldat selerat aurà qu'ai tant trabalhadas ! salvatge aurà mas meisons ! Mas tèrras Un Es à-n-acò que l'òrra izanha A conduzit de pauras gens ! E gar' aqui per qui semenèrem los camps ! Ara, empeuta perièrs, Melibèu, planta vinhas ! Vai, miu tropèl, antan uros ! Anatz, mas cabras D'ara-en-abant, colcat dins una cauna verda, De lènh vos veirai plus penjadas f �*74 lo gai saber A la rocada bartasièra ; Auziretz plus los miunis cants ; Non, ieu per pastor, anaretz Anaretz jamai plus tastar am L'alborn claufit de flors e lo plus, sauze mas cabras, amargant ! Titire. Pracò, podriàs Subre ieu pasar aquesta lèit de verda rama. am mon nèlt Ai de frucha madura, ai de castanhas moflas formatge en bèl abonde. Mas, lènh, fuman déjà los teulats de las bordas E de E del cimèl de las montanhas Tomban déjà las grandas ombras. PROSPER ESTIEU. �.. • -- ; ' : ! ■ V . . . ' • : . - ■ > . L'ORT DELS TROBAIRES - • . A=n=un novèl Bisbe En saludant vòstra Meti dins Grandor, tota fi^ansa, Dins l'espèr qu' auret^ amistansa Pel blos parlar del tèrrador. vos Dempèi de sècles, Monsenhor, Vivèm plus libres dins la Fransa. En saludant vòstra Meti dins vos tota Grandor, fi^ansa. Se planhs d'esclau vos fan tristor, Obrat\ per nòstra delibransa ! E Dius, que n'aura remembransa, Saur à guerdonar vòstra ardor En bene^int vòstra Grandor. GUILHÈM DE NAUROZA. �176 LO SABER GAI Lo Molin de las très Molinièras Canson Per Lauragueza mon jove amie En G. de N. I Es que Es que l'ai vist per tôt de bon ? l'ai vist que dins un songe Ì Oc sàbi plus ; mas voldriai pron L'aber per mostier, s'èri monge, Aquel tant polit ostalet Se miralhant dins dòs ribièras ! Per ton laus rimi mon coplet, Molin de las très molinièras ! Refrin iV' aber de gran dins mon granier, calgut far molinier ; Mas, com me som volgut pifraire ; Es clar e net que n'i ai pas gaire ... Pr' aber de gran dins mon granier, M'aurià calgut far molinier. M'aurià �LO GAI í 77 SABER II tic-tac au^ina ; Blat e milh i rajan del sac E lèu i tornan en farina. Se parla, dins aquel ostal, Que de cinquièmes, de punhèras... Tas mòlas son pas sens trabal, Aquel molin fa son A l'ombriu d'una vièlha Molin de las très molinièras ! (Al Refrin). III A son entorn, los rosinhòls Fan tindar lor rosinholada, Dementre que 's pijons, à vois, Se pau^an subre sa teulada. Rò^as embauman dins son òrt, Figas claufison sas figuièras. Ai ! s'èras miu, qun uros sort, Molin de las très molinièras ! (Al Refrin). IV Vagradiu molin ni^ar las irondèlas, èlhs aurian lo régal fin S'èra miu, Ont Mos van D'i remirar très dròllas bêlas, qu'an gautas en flor pòts color de las cerièras. Plan segur, ès un nis d'amor, Molin de las très molinièras ! (Al Refrin). Très dròllas E �LO i>7? GAI SABER V Atlas ! som vièlh... Demòra mal, Per lo que trigòsa la De soscar als players camba, del bal. Mas tu, jovent comol de flamba, Fai ta cau^ida sens mu^ar Demest las gentas farinièras ! Per mon amie pògues virar, Molin de las très molinièras ! Darnier Refrin Aura de gran dins son granier Lo que se farà molinier ; Mas s'aima mai èstre pifraire, n'i aura gaire Aura de gran dins son granier Lo que se farà molinier ! Es clar e net que LA CIGALA DE L'ORT. �j&nt j&tst j&at JS&IL js&%t jjíía. aat Í&&- BOLEGADISA Libres recebuts dèls e sonets : ^ÎS. £&£& OCCITANA Cants d'un Grilh, cansons, ron- occitans, Guilhèm de Nauroza am traduccion franseza, per (in-8° XIV-102 p.) Castèlnòuda- ri, Societat d'Edicion Occitana, 1925. — Dins un bestiari » del Atge-Mejan, podèm legir aquestas regas : Del Grilh : lo Grilh a tal natura que « tant ania son ca?itar e tant s'en delecha que no 's percassa de vianda e mor cantan. (Cf : Bartsch : Chrest. prov., 2a ed. col. 325.) Los Grilhs de uèi son los grilhs de l'Atge-Mejan, e lor vida cambia com pas mai que lor color. Quantis de grilhs son rebonduts' dins la plana lauragueza ! Mas, tant-lèu que torna la prima, s'auzis cada an lor cant dins l'èrba verdejanta. Los grilhs son una rasa que regrelha ! Escotatz sò que ne dis Fores dins sa Prefàcio à son primièr libre occitan: «De la vengudo de la pri¬ mo al delà de l'estieu, joubs la mirgalhaduro de las prados, se lèvo, sus la bouco de la nueit, uno musiqueto clarinelo que tindino fort e mort, tant que le cèl siau a de pimparèlos lugrejantos, jusquos à l'albo, aquelo fresco droulleto qu'en sentint veni le soulelh poutounejaire, s'empourpouro e lagremo de gauch. Qunis soun aquelis musicaires que balhoun amourousoment as lugras serenados valentos e poulidetos aubados ? Les Grilhs. S'anats à passes de mandro, le loung des blats e dins las pradèlos, les poudèts veze sus l'andelièro del trauquet, la cavo neneto ount s'amagoun per iverna... Salut as Grilhs ! Salut à-n aquelis troubaires de nostro terro pouderouso !... » (Les Grilhs, p. x.J Dequnis diran belèu que lor cri-cri, totjorn pariu, finis per atisar e.atacar los nèrvis ? Nani ! Nani ! Quantis d'ostals an, penjada al contravent, una gabieta ont los dròlles an embarrat una d'aquelas bestiòlas negras que s'auzison cantar, per las carrièras, �i8o LO GAI SABEB- del temps de las pasturas duscas à vendemias lo monde aima lor cant, talament que, de còps, ! Tôt n'i a que s'empòrtan, en viatge, un grilh de lor tèrrador... Ailàs ! totis los que se laisan destutar reveiran jamai lors prats. Paures engabiats ! L'ibèrn ol'embrum lor faran lèu virar patas ! Es al mièch de las luzèrnas floridas o dins lo pelhenc dels caminòls que lo cant dels grilhs es lo mai bèl. Es jol clarum dels astres calelhant al cèl, al nòstre d'Occitania, cèl que cal auzir lor cri-cri afanat ! En Guilhèm de Nauroza es un grilh ! Son cant es de grilh ! Cansons, rondèls, sonets dizon gaireben totis la mèma cauza : cantan l'amor e lo tèrrador. Es qu'a bezonh de res plus, lo trobaire ? plan un cant Escotàtz sa canson : ma gauta s'emporpora, mon còr defalhis, e, jos l'aura agradibola, la flor tremòla mens que ieu : En esperant La qu'a l'agait ensorcelaire, Tròbi que tôt es E, sol, L'amor me mon siaud, pel campèstre e dins l'aire, còr fa 'n tustadis de gros martel. trebola ; pr Dins ma 'acò, tamben, m'encanta, e peitrina bateganta 'un plume de baudor. S'es campa Mas la joventa en flor m'a dit s'enfangar, que L'estèla Per Te es amor que pas donas lo reviscòl au\èl, mon cor s'enlaira sabi quala esplendor... Qu'es donc acà que tant m'esclaira ? Vès còr deu claro\a qu'es blo\a. compreni, pasion abrazanta Com que son un non L'amor. : �LO GAI SABER I 8l Es atal que lo Grilh del Lauragués nos remembra los Trobadors. Es que los a legits ? Oc crezi pas. Mas lo cant dels Trobadors i rezurgìs dins lo solelh, i dins la tèrra. Los a de « una vertut grilhs de uèi l'Atge-Mejan, e morison troubaires de nostro Aquela tèrra, terro a e resontis. Se tamben son una vertut parius als grilhs pas jamai los valents pouderouso ». l'aima Guilhèm de Nauroza ! lo Fresquelh sode Nauroza, lo argentats, lo campanal d'Airos ont tinda l'Angelus, lo costalet de Montferrand ont bufan lo Cèrs e l'Autan, lo polit bosquet, ont lo cap bron^inant com un eisam d'abelhas, lo trobaire va escotar los cants que rajan de son còr, tôt acò es la « terro pouderouso », tèrra fegonda que « lèvo blat e milh », terra al <( parladis com Sa bordeta, la Leza al gris teulat, lombros gorrinant prèp la Rigola Mares cascalhant jols tremols triât e tindant clar ». Agafats à-n-aquela tèrra, los grilhs escotan la canson melodioza que se n'arranca, e, am lor cri-cri, l'espandison als quatre vents. Atal a fait Guilhèm de Nauroza. Vos aus, los cantadors subregrands, vos aus que lauza dins son libre, Mistral, Fores, Estieu, e vos, Filadèlfa, la granda Bigordana, bèl fruch dèl solelh e de la tèrra d'Oc, crezi plan que laisaretz se mesclar à vostra ronda immortala lo cant del novèl trobador. Es un pages-cantaire, laisar destutar, viurà e pages, que, sens se morirà pages cantaire : lo montarà un jorn dins los brancs de sos cants florits dels sabucs de reson gojat de son terraire. Enfin debrembem lenga es bloza com son còr, e que, i a dos ans, Clemensa Izaura li donèt, al Capitòli de Toloza, lo Viulhèr d'Or d'Arnaut Vidal, lo Viulhèr d'Or que, ara, perfuma lo Lauragués ! Segrçn e Cascai, Recuei de Pouësio prouvençalo, per Jan Bessat (in-120, 142 p.) Avignon, Roumanille, 1925. — Aqul son, en très partidas, las tròbas d'un felibre afogat que met, al servici de la Comtesa, un amour ferverous di causo de Prouvènço. pas que sa — �l82 LO GAI SABER Vejàtz sò que ne dis lo prefacièr, A Berthier : La proumièro (partido) es bèl e bèn, uno siavo leiçoun de filousoufio poupulàri ; la segoundo, uno poulido garbeto de flour entremesclado de bonis espigo de blad ; la tresenco, d'un bout à l'autre es un cacalas capable de gari touti lis ipoucoundri e li nerasteni, de Marsiho à Lioun.» « J. S. Sèm urozes d'anonciar que Armand Praviel, Manteneire nòstre Clavaire En de l'Academia dels, Jòcs Florals, ven d'obtene, à l'Academia Franseza, un prêts de 2.000 francs per son Histoire tragique de la belle Violante. AcòJs pas tôt. La «Société des Gens de Lettres » a decernit à Praviel lo prêts Balzac de 1000 francs per son Histoire anecdotique des Jeux Floraux. Li mandam nòstras melhoras félici¬ tations. En décembre pasat, nòstre amie, l'egrègi abat Jozèp Salvat, obtenguèt, à la Facultat de Letras de Toloza, lo « Diplôme d'Etudes supérieures Méridio¬ nales » ambe la mencion « Bien ». Es atal qu'aquel escolan de santa Estèla ven de pasar mèstfe. E s'arrestarà pas aquì. L'Escòla Occitana es fièra d'el. J. D. Le Gérant : E. ĹEVRAT. Imŷr. de la "Societat d'Edicton Occitana" — Castelnaudary. �Règles de Phonétique Occitane i° VOYELLES. seul dans le corps d'un mot, français ; mais s'il constitue une terminaison féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région ; e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬ vert français ; — i équivaut à i français ; —■ u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ô ouvert se prononce comme o français, et -accentué ou — a, ou non, sonne comme a — fermé citan. comme o français ; ou — y n'existe pas en oc¬ 2° CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q, (toujours suivi de u ), r, s, t, z sonnent comme en français ; mais c devant i est sifflant comme s français ; — j sonne comme tz, dans certaines régions ; — m se prononce à la fin de la i" pers. du pluriel des verbes ; comme n muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi — n est des substantifs ; qu'au présent de l'infinitif; flant ; — des mots vence ; — s est toujours dur et sif¬ t est muet à la fin des participes présents et en — ç, ment ; k, — x, w v sonne comme n'existent pas en b, sauf en Pro¬ occitan. 3° GROUPES. — — ch, lh, nh se prononcent : tch, ill, gu ; ph n'existe pas en occitan. VIENT DE PARAITRE : CANTS D'UN GRILH Cansons, Rondèls e Sonets occitans Am Traduccion franseza per Guilhèm de NAUROZA 6 fr. 50 SOCIETAT D'EDICION OCCITANA, 37, Rue de la Baffe CASTELNAUDARY �EXTRAIT CATALOGUE DU de la Societat d'Edicion Occitana 37, Rue de la Baffe CASTELNAUDARY - langue d'Oc, avec traduc¬ Prosper Estieu ( i vol. in-8", Lou Terradou, sonnets en tion 300 Flors française, p.) — rare d'Occitania, sonnets en langue duction 280 par française, par fr. 20. » d'Oc, avec tra¬ Prosper Estieu (1 vol. in-8°, fr. p.). 12. » poèmes en langue d'Oc, avec traduction française, par Prosper Estieu (1 vol. in-8°, ha Canson Occitana, -, fr. 12. » poèmes en langue d'Oc, avec traduction française, par Prosper Estieu (1 vol. in8", 344 P-) frM- » Cants d'un Grilh, chansons, rondels et sonnets occi¬ tans, avec traduction française par Guilhèm de Nauroza. (1 vol. in-8, xvi - 100 p. ) . fr. 6.50 Lo Gai Saber numéro spécial donnant le compte rendu des Fêtes félibréennes de Castelnaudary en l'honneur du troubadour Arnaut Vidal, (24 Mai 264.p.) Lo Romancero Occitan, fr. 1925) SOUS PRESSE 3 » : LO FLAHUT OCCITAN 43 chanson^ édites du Maître Prosper ESTIEU musique, texte occitan & traduction française (pouvant donc être chantées dans les deux langues) fr. 15 » avec en vers LIBRAIRIE OCCITAN 1A 6, passage Verdeau, Paris ( IX ) IMM'i DE LA «OCIETAT D'EDICION OCCITANA - CA8TECNAUDANY. � http://occitanica.eu/files/original/4dde04800603e3ebee99d73d6d4d344f.jpg 978c34f57258f3f5c2df766fc42daa00 http://occitanica.eu/files/original/8a12a0fe5d861df3f57ea77624733f78.jpg 9ed0fe4c345220fdef07bbd9b0ad5727 http://occitanica.eu/files/original/e114d75a2038982109dc4fb63e446935.jpg 218429a99d692959678781633ac1440b http://occitanica.eu/files/original/122a97513fa7228e206ede0926e88bfd.jpg 8006e6d245564e28ea6326b208eb409a http://occitanica.eu/files/original/ac9cc9a2086785e292ce5a530cbfcd0b.jpg f51e4919aa9c38027a3458ecf7cc1a81 http://occitanica.eu/files/original/0de515d243012259a52e4b392a30d509.jpg 26d41179c529a73bcae25843b14b5b19 http://occitanica.eu/files/original/c5edd1091fb497c0464bffd763fa2af5.jpg 669b01084dd56357aff1af88a43077ce http://occitanica.eu/files/original/3c7c417d61bc88e6d1097152ca6961a3.jpg 75fb118619c1d386fb03a10b88050610 http://occitanica.eu/files/original/e83a4d47572f447640a6efdf1f51ade9.jpg adce3df468e99651e2ac7605ccfcab5b http://occitanica.eu/files/original/e91856865b11e072ad878650f3a94f3a.jpg d76d852ba7e3ed5ae2698fef4344349b http://occitanica.eu/files/original/5c830b5ce668721be89ff763d7daf0aa.jpg d08a7c944913826c4ff5e059f34ef7d4 http://occitanica.eu/files/original/88347f252abafff36029cfef930753ca.jpg 83a407efd07da6b95c188bcada507e1d http://occitanica.eu/files/original/319b45e9ef988509369bd519f79c5b7e.jpg 60d9a682f90ea7ef8ee4f65ab3f88c32 http://occitanica.eu/files/original/9e9a118a993133bc97e2e6c7f4d5b6e8.jpg ef8b6f76ead114b3f138a6bec9d4d15b http://occitanica.eu/files/original/a0f7734d20fc88130898bd064da7d532.jpg 7d2dd62188a5e16e968d314b878ada73 http://occitanica.eu/files/original/d3d7898cc43b5e2ba6ab5bc8060253b3.jpg fdc2bfa369c593fb9b210331c168f806 http://occitanica.eu/files/original/b62fc3937d210ab25c1e5b74771e4a5f.jpg 62c6a8eaba322993cc05e7092dfa4a8e http://occitanica.eu/files/original/dcc082ee3d6390a6f0f44404d8bd91ff.jpg 1f4269b14f7c679d28111d6ea277d44e http://occitanica.eu/files/original/3da11ce4206b95423b0c52ca09600b98.jpg 537e5b25eff4b37655c0ff882e5d84cb http://occitanica.eu/files/original/c1c73913cbafe0659b2a5e1b3661de24.jpg 0ee04cee9be3873719643debd9ed6aff http://occitanica.eu/files/original/1f6f74076d04d71b564650d2d0fb5b54.jpg ef16ea1870b451e89e4ec5529eab09e9 http://occitanica.eu/files/original/d8d70c76935a3067ec1a959a21f7e30e.jpg 3775dce442fad86a6aa1e4019e5538a3 http://occitanica.eu/files/original/90765c087ec28f6b346e44487dcf8adc.jpg e26106ec52264603df9d6168aa87ad92 http://occitanica.eu/files/original/f388aa0de7c202add9d567f97052cafb.jpg 1efecd1f2da4818e046e5b99ed054101 http://occitanica.eu/files/original/7f35d90d9fba176a191d36cb7dd6626f.jpg 0a55eaf4c645eddfe1a36070e33108d1 http://occitanica.eu/files/original/8bb8a01b7e40f88fc91858fde3d5a2ac.jpg a9d520bd39c71c532a0bf725912adab6 http://occitanica.eu/files/original/0e500deee429d8acf5cdb5e036575229.jpg a826b1879aa7d44c48ad46c8844ef615 http://occitanica.eu/files/original/412546e3b668e5a6ce009fd5a5a26fc8.jpg f322e1bbaf6a19af2f972aae9284b5b5 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 08, n° 039 janvier-febrier 1926 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 08, n° 039 janvier-febrier 1926 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. de la Societat d'Edicion Occitana (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1926-01 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2017-12-19 Françoise Bancarel Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Anglade, Joseph (1868-1930) Salvat, Joseph (1889-1972) Lèvefaude, Guillaume (1898-1993) Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/13caa3926bf064a6fa942326a91e8ccc.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) </body> </html> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 160-182) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/17124 FRB315556101_P15053_1926_01_02_039 Description An account of the resource <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.</div> </body> </html> <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> </body> </html> Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane