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f8160674eac0929de0119118928e6587
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Text
9l Annada
N° 50
Novembre=Decembre 1927.
Lo Gai Saher
Revista de l'ESCOLA OCCITANA
—m—
Dis Aup i Pirenèu
...
F. Mistral.
TOLOZA
14.
Oarrièra
ciels
Arts, 14
Lo Numéro
:
I fr. 50
�LO GAI
SABER
Revista de l'ESCOLA OCCITANA
BUREUS
14, Cari-ièra ciels Arts «
:
Abonaments
:
( Fransa
j
: un an
.
Bstrange. un an
TOLiOZA
.
.10 fr.
.
.
ls fr.
ENSENHADOR
(Novembre-Decembre 1927)
del N° 50
Abbé Joseph
SALVAT
Fondation du
:
Colètge d'Occitania.
Armand PRAVIEL :
Albert Arnavielle.
Prosper ESTIEU :
Las Bucôlicas de
Lo
La Gabieta.
Antonin PERBOSC :
Guilhèm de NAUROZA
Vergili (Eglòga IX).
Pórta-pluma d'Auguste Forés.
:
A-n-Albert Pestor.
Libres Novèls.
J. S. :
Cri-Cri.
Bolegadisa Occitana.
:
Burèu de l'Escòla Occitana
Jozèp Anglade, Capiscòl ; Prosper Estieu,
Perbosc, J. Rozès de Brousse, Jos-Ca-
Antonin
piscòls
;
Armand
Praviel,
Clavaire
;
Jozèp
Salvat, Secretari.
ASABER. - Per tôt sò que pertòca l'Administracion del Gai Saber, escriure à la Libraria Edouard
Privât, 14, Carrièra dels Arts, TOLOZA.
Compte postal : Toloza N■ 1673
Per la
Redaccion, escriure al Majorai
Prosper
Estieu, 45, carrièra Contresti, CASTELNOUDARI.
Mandar los libres
en
dople etsemplari.
�M
*
Jt
FONDATION
DU
CoSètge d'Occitania
Occitana, qui ne se contente pas de
les félibres d'une région restreinte et déli¬
mitée, mais qui rayonne sur tous les pays d'Oc, a
se fonder à
"vu
Castelnaudarjq capitale du Lauraguais, près du seuil de Naurouze, une nouvelle école
qui est en quelque sorte sa succursale et qui réalise
dans la pratique les doctrines de rénovation litté¬
raire publiées et répandues par son organe, Lo
L'Escòla
grouper
Gai Saber.
ce dernier ont pu suivre les efforts
Lauragués, qui ont, dès leur fonda¬
tion, donné les preuves d'une puissante vitalité.
C'est ainsi qu'en mai 1925 ils commémoraient
triomphalement le souvenir du troubadour Arnaut
Vidal, le premier lauréat du Consistoire Toulousain
en
1324 ; en mai 1926, ils se donnaient une Reine
dans la personne de M11" Magali de Sévérac, l'orphe¬
line du grand compositeur occitan ; ce même jour,
M. François Tresserre, en un beau discours, avait
lancé l'idée d'un monument à Auguste Fourès. Ce
monument, Los Grilhs del Lauragués l'ont érigé,
et le dernier numéro du
Gai Saber a porté le
compte rendu détaillé des fêtes inoubliables orga¬
Les lecteurs de
des Grilhs del
,
nisées à
cette
occasion.
Et je ne parle pas de multiples manifestations se¬
condaires : soirées théâtrales, conférences, etc., par
lesquelles Los Grilhs ont su réveiller l'âme oc¬
citane dans le pays lauraguais.
�gai
lo
saber
la foule avait applaudie
d'orateurs venus de tout
le Midi, de la Provence, de la Catalogne, de la Bigorre, du Limousin, ils ont voulu l'apprendre. Ils
ont rêvé d'une Ecole pratique où ils viendraient étu¬
dier la grammaire, le vocabulaire, l'orthographe, la
littérature. Et c'est ainsi que peu à peu s'est ébau¬
ché le projet d'un Colètge d'Occitania.
Cette langue occitane que
les lèvres de poètes et
sur
Leurs chefs
se
programme et,
vert l'Ecole.
Le
sont
mis à l'œuvre, ont élaboré un
confiants dans l'Etoile, ils ont ou¬
premier cours a eu lieu
salle de l'Hôtel de Ville,
le 19 novembre, dans
obligeamment prêtée
par la Municipalité qui a déjà donné tant de preuves
de sa sympathie pour la doctrine félibréenne.
Quinze Escolanas et Escolans avaient répondu
à l'appel. A cet auditoire attentif, le Majorai Prosper Estieu, capiscòl des Grilhs del Lauragités, lut la
une
déclaration suivante
:
Mesdames, Messieurs,
Je vous remercie bien sincèrement d'avoir
pondu à l'appel que le Bureau des Grilhs
Lauragués vous a adressé au sujet de
du Colètge d'Occitania.
Certainement,
vous ave%
pensé
ré¬
del
l'ouverture
avec nous que
manifestations félibréennes, si remarquables
soient-elles, ne sont pas suffisantes pour rendre
à l'Ame de notre Race occitane la pleine cons¬
cience de ses droits et de ses devoirs. En un mot,
après avoir travaillé avec nous en surface, vous
voulez^ sous notre direction travailler en profon¬
deur. Vous qui, pour la plupart, ave% reçu l'en¬
seignement secondaire de nos collèges et lycées,
des
ave% dû être bien étonnés de constater l'in¬
suffisance de vos connaissances historiques, linvous
�LO
GAI
SABER
251
guistiques et littéraires, en écoutant, le .25 sep¬
tembre dernier, les divers orateurs venus dans
notre ville pour y glorifier notre grand Fourès.
A votre profonde surprise, vous vous êtes aperçus
ce jour-là que la plupart des questions traitées
dans les discours que vous entendiez vous étaient
souvent étrangères et que vous-mêmes, vous fai¬
siez presque figure d'étrangers dans votre pro¬
pre pays. Etait-ce donc pour en arriver à cette
pitoyable constatation que, huit ou dix années
durant, vous aviez suivi avec fele les cours de vos
professeurs et que vous aviez compulsé fiévreu¬
sement tant de manuels ? Hélas ! ni
ceux-ci ni
rien dit de la
langue d'Oc moderne et ilsvous avaient même lais¬
sé ignorer le nom si glorieux de Mistral... Et
l'histoire de votre région, que vous en avait-on
enseigné ? Systématiquement, on vous en avait
caché tout ce qui était susceptible de faire de vous
de bons Occitans. Cependant, je me hâte de di¬
re que
votre présence ici prouvé que, quand mê¬
me, vous êtes dignes de vos vaillants aïeux et
que vous voulez combler les graves lacunes de
l'enseignement officiel que vous avez reçu. So¬
yez-en vivement félicités !
ceux-là
Vous
sauver
ne
vous
avaient jamais
savez que le Félibrige a été fondé pour
la langue d'Oc ; mais peut-être ignorez-
que les divers gouvernements qui se sont
succédé depuis sa fondation ne lui ont jamais
été favorables. Ainsi, jusque dans ces derniers
vous
temps, le Félibrige demandait à l'Etat que la lan¬
d'Oc fût, sinon enseignée pour elle-même
dans les écoles primaires et secondaires, du moins
simplemeni utilisée pour un meilleur et plus ra¬
tionnel enseignement du français. De nombreu¬
ses pétitions
furent signées, des ligues furent
créées dans ce but, mais tous ces efforts abouti¬
gue
rent
lamentablement
à
la
fameuse circulaire
�LO
252
GAI
SAEER
Mon\ie (1925): le ministre refusait ca¬
tégoriquement de prendre en considération la
demande qui lui était soumise. Il est donc bien
établi que, tel qu'il est actuellement organisé,
VEtat français ne peut faire droit aux légitimes
revendications des provinces en tutelle, et ce se¬
rait vouloir être dupes que de compter plus
longtemps sur lui pour nous aider à défendre
nos intérêts raciques et intellectuels.
Pourtant, rien n'est perdu, et tous les espoirs
sont encore permis, si nous sommes bien résolus
à chercher seulement en nous-mêmes notre pro¬
pre salut. C'est ainsi qu'ont fait tous les peuples
de M. de
vaincus
reconquérir leur indépendance.
pourquoi, en cette 77e année du Féli-
pour
Et voilà
brige, nous nous sommes décidés à fonder à Castelnaudary le Colètge d'Occitania. Nous appelons
à nous tous ceux qui aiment réellement leur pays
natal et nous avons la ferme conviction que no¬
tre exemple sera bientôt suivi, des Alpes aux
Pyrénées.
Ceci dit,
Mesdames et Messieurs, travaillons
!
Prosper ESTIEU,
Doyen du Colètge d'Occitania.
Je me garderai de commenter ces paroles si éner¬
giques, si pleines de sens, qui allèrent jusqu'au fond
des
cœurs.
Je parlai ensuite moi-même pour donner quelques
pratiques sur le programme du Colètge.
Les cours auront lieu tous les samedis soirs. Ils
comprendront :
1. Une leçon de grammaire occitane.
2. La correction d'un devoir et un exercice de lec¬
ture, de débit ou de dictée occitane.
indications
�lo
gai
saber
253
3. Alternativement, une leçon de littérature oc¬
citane ancienne et
contemporaine, ou une leçon
d'histoire méridionale, plus proprement lauraguaise
et locale.
Une lecture occitane commentée
maître.
personne âgée de
plus de quinze àns, moyennant un droit d'inscription
annuel de 5 fr. Les mêmes conditions sont requises
pour les personnes de l'extérieur désirant suivre les
4.
Les
cours
cours
—•
sont ouverts
du moins la
à
par un
toute
correction des devoirs
•—
par
correspondance.
Après ces avis, je commençai aussitôt ma première
leçon de grammaire occitane, qui fut une histoire
sommaire de la langue depuis les origines jusqu'à
nos jours.
Et le cours se termina par la lecture du poème de
La Coumtesso. Représentez-vous, amis lecteurs, le
grand poète occitan Prosper Estieu, au front depuis
longtemps nimbé de gloire et blanchi par les ans,
bravant la rigueur du froid pour venir lire à son
auditoire de jeunes félibres le poème du Maître de
Maillane. Tandis que les strophes immortelles tom¬
baient de ses lèvres ardentes, je songeais à l'avenir
glorieux d'une Cause capable d'inspirer de pareils en¬
thousiasmes. De douces larmes mouillaient
mes
pau¬
pières. Et je répétais, après Mistral, après Estieu :
Ah !
Ah !
se me
se me
sabien entendre !
voulien segui !
Abbé
Joseph SALYAT.
�LO
GAI
SABER
ALBERT ARNAVIELLE
En
perdant Albert Arnavielle, le Félibrige a subi
le plus sensible qui l'ait frappé depuis la
le coup
mort de
Mistral.
le grand Aràbi avait été essentiellement
Maillane, qu'il avait recueilli
doctrine, qu'il prolongeait parmi nous son ensei¬
C'est que
le fidèle du maître de
sa
gnement et sa pensée.
Depuis plus d'un demi-siècle,
partie du Consistoire. Il avait connu et
fréquenté tous les Primadié. Il était comme une
histoire vivante du Félibrige. Nous ne manquions
jamais d'aller le feuilleter. La dernière fois que je
l'ai vu, en mai, au cours du dernier long entretien
que j'ai eu avec lui, je lui reprochai affectueusement
de n'avoir pas écrit ou tout au moins dicté ses Mé¬
moires. Il aurait eu à y consigner tant de choses qui,
après lui, seront irrémédiablement oubliées et per¬
il
faisait
dues !
Jacques Arnavielle,
Comme Vermenouze
et tant d'autres grands félibres, il fut élevé par les
Frères des Ecoles Chrétiennes. Mais, bientôt, il lui
fallut travailler pour gagner sa vie. Il fut mineur
et ensuite employé des chemins de fer. Plus tard, il
trouva une retraite des plus honorables à L'Eclair
de Montpellier, où sa vieillesse était entourée de
Fils d'un simple marbrier,
l'Aràbi était né à Alès en 1844.
vénération.
il fut un homme d'action. Basané,
broussaille, les yeux étincelants, la voix
sonore, ce petit homme maigre et nerveux était un
grand orateur. Il a combattu toute sa vie ; quand
Avant
la barbe
tout,
en
Bonaparte-Wyse fonda la Société des Arquins, composée de sept membres dont chacun avait
William
�LO
GAI SA.BER
255
de
guerre, il en fit partie en y arborant le
Mistral lui avait donné : VAràbi.
Lorsque ses premières œuvres, et notamment Lous
Cants de l'Aùbo (publiés par Roumieux à Nîmes
en 186g), lui eurent mérité la Cigale d'Or, il lui don¬
na le nom de
Cigalo de la Tabò, ainsi nommée du
cri des écoliers du pays d'Alès : on prétend même
qu'il faut voir là un souvenir des guerres des Camiun
nom
surnom
que
sards.
Après avoir publié avec Louis Roumieux et Alciun
journal de combat, et tout seul YAr¬
de Blavet
mand Cevenòu et l'Armand de Lengadò, Arnavielle fit de grands efforts pour orienter le Félibrige
vers une action sociale et
politique, vers un fédéra»
lisme ayant pour condition
de la Monarchie. D'accord
essentielle la restauration
avec Charles Maurras et
Frédéric Amouretti, il but fièrement, en 1894, à la
Sainte Estelle d'Avignon, en l'honneur du Félibri¬
et il répéta les mêmes énergiques dé¬
Font-Ségugne, lors du cinquantenaire
du Félibrige (1904). Durant sa longue carrière, il a
été heureux de voir les idées de sa jeunesse, auxquel¬
les il était irréductiblement demeuré fidèle, prendre
ge intégral,
clarations à
un
nouvel
Pauvre
essor.
cher
grand Aràbi ! Quels beaux voya¬
faits ensemble jadis, à Lyon, en Ar¬
les, en Avignon, à Font-Ségugne, à Saint-Gilles,
où sa vigoureuse intervention décida du Félibrige en
une heure
critique, et aussi à Narbonne, à Paris
même, où j'eus l'honneur de présider le banquet que
lui offrirent en 1914 les félibres et les régionalistes
de Paris : banquet inoubliable, où se trouvaient réu¬
nis Charles Maurras, Pierre Lasserre, Louis Dimier,
Edouard Dulac, et ces morts toujours regrettés, Hen¬
ry Cellerier, Flenri Rouzaud !
Toulouse, qui passe son temps à manquer les plus
belles occasions, n'a jamais entendu Albert Arnavielle, sauf dans le salut qu'il apporta en 1901 au
et
ges nous avons
�256
LO
monument de notre
tre
GAI
SABER
Fourès. Et pourtant comme no¬
à cette éloquence prenante,
ville aurait vibré
lyrique et familière, toute faite de saillies et d'en¬
volées !
L'Aràbi était une foi vivante, une âme toute pro¬
che de la grande Philadelphie. Je me le rappelle, à
Lyon, évoquant les Saintes Maries de la Mer, chan¬
tant des cantiques d'une voix infatigable, décrivant
le site, les personnages, les processions. René Ben¬
jamin me disait, l'an dernier, que le public lyon¬
nais était froid... A la fin de cette réunion, on porta
Arnavielle en triomphe !
Partout la parole inspirée du Saint du Félibrige
soulevait les masses, les conquérait tour à tour par
les rires et les larmes. On le persécuta, on le traîna
devant les tribunaux, il affronta maintes et maintes
bagarres... Mais tout le monde l'aimait, parce que,
avant tout, c'était un poète et une grande âme, sans
haine et.
sans
calculs.
Combien de ministres de la
République ont tenu à honneur de le saluer ! Il se
tirait toujours à sa gloire de ces confrontations dé¬
licates, comme Mistral son maître. Lui aussi, le fils
du marbrier, il se sentait « gallo-romain et gentil¬
homme
».
D'ailleurs, nulle âme plus tolérante, plus ouverte,
plus amicale : faut-il rappeler son affection enthou¬
siaste pour Auguste Fourès, son amitié confiante
pour Prosper Estieu ? Sur le terrain du Félibrige, il
ne se connaissait pas d'adversaires.
La dernière fois que
je le vis, avant la Sainte Es¬
dit tout de suite en m'embrassant : « Nos
cal Salvat. A tant fait per Forés !» Ainsi se tenaitil attentif à ce qui pouvait servir le Félibrige, au
dessus de toutes les questions personnelles, de toutes
telle, il
me
les querelles de clocher. N'oublions pas que, des
premiers, il avait donné son adhésion à notre Escòla,
dont il avait tout de suite vu la portée.
�lo
gai
saber
257
J'ai bien mal réussi à faire comprendre quelle va¬
leur, quelle autorité, quel cœur, quel maître vien¬
nent brusquement de nous être enlevés ! En ce siècle
de petits hommes, d'esprits mesquins, de chicanes
et de combinaisons sournoises, l'Aràbi était un homme
de foi, d'enthousiasme, d'idéal, de loyauté, le der¬
nier reflet vivant de Mistral. Et, comme il le fit un
jour, baisant pieusement le seuil de la maison de
Montpellier où s'était arrêtée en 1832 la mère d'Hen¬
ry V, nous nous inclinons devant cette vaste mai¬
son de la rue de l'Aiguillerie, d'où vient de s'envoler
sa belle âme et où nous ne pourrons plus aller cher¬
cher ses leçons, ses encouragements, sa lumière.
Armand PRAVIEL.
H?
�lo
258
gai
saber
Las Bucolicas de
Vergili
EN RITMES OCCITANS
Bglòga IX
Licidas.
Ont
corrises, Meris ? Es que vas à la vila
Ont conduzis aquest
camin ?
Meris.
Licidas, sèm devenguts pron vièlhs per veze
( Sò que jamai n'abiam crengut ) un estrangèr
Raubar los nòstres camps e nos dire : « Acò's miu !
Anatz-vos-en, ancians colons ! »
Ara, vincuts, dezesperats,
D'abòrd que lo sort cambia tôt,
O
A-n-un mèstre novèl mandam
Acò per
el
se
nòstres cabrits.
vire mal !
Licidas.
Pracò, abiai auzit qu'ai endret ont las còlas
S'abaisan un pauquet e pr'una dosa penta
Desendon lor cimèl duscas à la ribièra
E duscas al vièlh fau qu'à lo cap desbrancat,
Lo tiu Menalc abià servat
Tôt
son
de-qué, gracia à sos vèrses.
�lo
gai
saber
259
meris.
Oc
auziguères,
e lo bruch ne correguèt ;
Mas nòstres vèrses, Licidas,
Demèst las armas del dius Mars,
Valon autant que
las colombas Caonencas,
Quand cap à-n-elas l'acla vòla.
S'à mon esquèrra, dins una auzina curada,
Una agralha am sos croàcs m'abià pas conseillât
D' arrestar d'un còp sec de contèstas novèlas,
Ton
car
Meris
A-n-aquesta
e
ora
Menalc mêmes
viurian plus.
Licidas.
Es que qualcun podrià cometre un tant grand crime?
Es que, Menalc, èrem sul punt de pèrdre am tu
Los tiunis vèrses que tant fan nòstre solàs ?
Quai
dezenant aurià cantat las Nimfas ?
Quai nos aurià mostrat la tèrra
es que
Ondrada d'èrbas
e
de flors ?
E
quai es qu'aurià fait de vèrses com aquels
Qu'à l'esconduda legiguèri l'autre jorn,
Quand partiguères pr'anar veze
Amarillis, nòstras amors ?
Titire, abant que siai tornat,
( Vau pas lènh ) fai paise mas cabras
E fai-las beure ! Mentrestant, acò fazent,
Crenh de pasar dabant lo boc, qu'a mala còrna !
«
Meris.
Pulèu
E que
aquestis que son pas finits encara
cantaba per Varus : « Varus, ton nom,
Se Mantoa à nos aus demòra,
»
�2ÔO
lo
gai
saber
( Ailas ! Mantoa
De la
es trop
vezina
malastruga Cremona ! )
Los cinhes tant melodiozes
L'enlairaran duscas al cèl !
»
Licidas.
Fugiguen tos isams los tuèis de Cirnòs,
E l'aubor cofle lo braguièr
De tas vaquetas, dins las pradas !
Comensa, se sabes quicòm ! E ieu tamben,
Las Pièridas me faguèron cantador !
E ieu tamben, ai fait de vèrses ! Los pastors
Dizon que som poèta ! Ailas ! los crezi gaire,
Pr'amor que los mius cants, duscas ara, non valon
Ni los de Varius, nimai los de Cinnà.
Som res qu'un auc que fa de bruch
Demèst los cinhes tant cantaires.
Meris.
Fau sò que
Ensaji de
cal per tu, Licidas, e tôt bas
remembrar aquestis vèrses
Que crezi pas trop mal fargats :
« Arriba aicì, ò Galatèa !
Quai plazer tròbas dins las ondas ?
me
Aici la Prima
Aici la tèrra
es
am
subrebèla ;
flors nombrozas
Ondra los bords de nòstres riuzes ;
Aici lo blanc pibol s'arbora
Subre
una
cauna
ont,
plegadises,
Los pampres meton lors ombrinas.
Arriba aici, e las onzadas
Tusten, ferojas, lo ribatge ! »
�2ÓI
lo gai saber
Licidas.
E sò que
t'ai auzit cantar,
Quand èras sol dins la nèit bêla ?
Me n' brembi l'aire. A !
Ne retrobar
se
podiai
qualquas paraulas !
Meris.
•«
Perqué miras l'antic levar de las estèlas,
Dafnis ? Aie! 'n
Es
astre
novèl !
aquel de Cezar lo Dionenc que monta.
faran meisons granadas,
E, suis costals plan abrigats,
Nòstres razims prendran color.
Dafnis, empeuta tos perièrs :
•Gracias à-n-el, los camps
Los tius nebots culhiran fruta !
Lo temps emporta tôt,
»
mêmes emporta l'èime.
Me brembi que, sobent, quand èri tôt mainatge,
Pasabi jorns entièrs à faire de cansons.
Ara, tots aquels cants, los ai plan debrembats.
Paure Meris que som ! la vots mêmes me fuch.
■Se pòd plan que los lops m'ajen vist los primièrs.
Pr'acò, los vèrses que demandas,
Menalc sobent los
te
dira.
Licidas.
Retardas
mon
Vei, l'aiga
plazer
am totas tas razons.
ara es per tu
Escota, tots los vents
siauda e silencioza ;
apazimats.
se son
Sèm arribats à mièch
camin,
E lo tombèl de Bianòr
Déjà se mòstra à nòstres èlhs.
Aqui de païzans copan brancas fèlhudas,
�2Ó2
lo
gai
Aqui, Meris,
Pauza donc
saber
nos
cal cantar.
cabrits. I arribarem pron
A la vila ! Pr'acò, se crenhes
tos
Que plòugue abant la nèit, caminem
(
E, per
que
Lo camin
nos
cansarà
en
mens
lèu,
cantant,
)
n' siague atal, portarai ton fardèl.
Meris.
Parles pas mai, companh, e
faguem sô que prèsa
Quand Menalc tornarà, plan melhor cantarem.
Prosper
ESTIEU.
�>S/
w
w
w
w
w
w
^
w
w
L'Ort dels Trobaires
Lo
Pòrta=pluma d'Auguste Forés
Es
com
Lo
pòrta-pluma
Tenià
un
com
fus lis
un
e
redond
que l' Trobaire
boièr l'araire.
Adòlfe Hermetf)
me ne a
fait don.
Raibabi pas tant grand guerdon,
Ieu, lauragués cansonejaire,
Per aber fait un pauc tindaire
Lo
Verbe d'Oc al abandon.
Bocin de bòs, bocin de ferre,
S'à Paris d'autres s'envan querre
Un
ram
del immortal
Laurier,
M'es bastant à Castèlnòudari,
E vòli, trésor sens parier,
Te
servar
dins
un
relicari !
Prosper ESTIEU.
(Las Oras Cantairas).
(i) Nebot d'Auguste Forés.
�2Ó4
LO
GAI
SABER
La Gabieta
E la
gabieto a 'n grilh....
Que tinde sa cansou !
A. FOURÉS.
(Les Cants del Soulelh)
Gabieta de
grils
degombiada,
fin aram
campestra e pracò mannada e vefiada
coma fruch o flor
al cabèl d'un ram ;
ara
lantèrneta d'orme
gabieta redonda
coma
los liadors
e
de
e sens
e
los niucs dèls
los
ondradura
pernadors, Q)
la cantadura
autels e
dels boiers laurant tram los terradors ;
gabieta de bòrda ont estius e primas
an
canturlejat los grils de Forés,
tre qu'espelisian siaudament las rimas
d'una cansoneta
o
d'un sirventés,
(i) Lo liador es un bastonet, ponchut d'un cap, que servis
lo liam de la garba. — Lo pemador es un bastonet
plan mai petit ; un de sos caps a très ôscas per asclar los yimsen très
pèmas.
per sarrar
�LO
GAI
265
SABER
gabieta de grils, ara es pindolada,
vòja, à ma fenèstra, e tram ton cledis
agachi l' solel far sa davalada
e
1'
pasat dabans
mos
èls trevadis.
Dins
aquel polit craumèlet sens porta,
grils laurague^es an
visent coma al temps ont èran per òrta.
Lo gril sempre canta e mòr en cantant. (2)
de ramats de
—
Al
temps ont verdis e s'empimparèla
pradèl, aqui crenilhèt lo gril
que Forés mandèt à na Dulciorèla (3)
per l'abelugar, un matin déabril.
tôt
Dulciorèla, ò tu que, tala una ironda
gracia, d'au^or, de gauch alertant,
0, melhor qu'acò, tala qu'Esclarmonda, (4)
preclara, as astrat lo cèl occitan !
—
de
(2) Lo grilh... tant ama son cantar e tan s'en delecha que
percassa de vianda e mor cantan. (Aisso son las naturas
-d'alcus autels e d'alcunas bestias.)
no's
(3)
O filholo ! te mandi 'n grilh,
premier qu'aje, aiceste abrilh,
Cantat coumo 'n gaujous pifraire.
Le
(Les Cants del Soulelh,
.(4)
Coumo
uno
..
p.
34.)
forto cataro
De Noro ou de Mountsegur,
Gentio Dono, vas tout aro
Canta dins le naut
azur.
{Les Cants del Soulelh,
p.
14.)
�lo
Gabieta de
cantaira
e
gai
saber
grils evocant l'arada
afogats, saras
los còrs
per iò d'ara enlà relica sacrada ;
tôt un bèl pasat, lo me rediras.
Los
grics-grics d'antan, dins la siaudor blo^a
audits, per temps clar o trum,
bron^inaran lor misterio\a
de iò sol
i
canson
de
baudor, d'alèrt
O Forés ! amor,
aqui lor
patrïa, campèstre
canson,
aqui ta
Escoti cantar, car amie
tos
de lum.
e
grils qu'ai solel
an
:
canson.
e
mèstre,
respeli^on.
MANDA DIS
A
na
Maria-Terèza
Dalgà.
Dòna,
vos mandi aquels bordons
gabieta on a cantat
mant gril de blat o de codèrc
per Forés autan destutat
sus
la
al solelhal d'un
tucolet,
las avalidas savons
ont menaba son Adolfet,
en
luscres
o
matins, al recère
d'aquels gais trobaires pacans
qu'an batejat sos primiers cants.
Antonin
PERBOSC
�lo
gai
saber
A=n=Albert Pestor
Diiis lo terraire
Del grand Lauraire
Qu'inspirèt Auguste Forés,
De ton bel
libre,
Valent felibre,
Ne ai fait mon libre de cabés !
Am biais de mèstre,
Com grilh campèstre
Cantas la buts e sos rebats.
Jos l'arbradura
De ton a'utura,
Lo tiu cor es comol de
pats.
\
Es, ò trobaire,
Un pauc mon fraire.
Mon ama la iiuna
compren,
E ma pensada
Es
Pel
abra^ada
fiant brandant. de ton engen.
Dins ton terraire,
Grand remiraire
Del ponent roje com lo
Fai que ton inné
fòc,
Totjorn tindine
parlar d'Oc !
Pel salvament del
Guilhem
de
NAUROZA.
�Libres NovèLs
Pireno, legenda narboneza, pel Dr P. Albarel
(in-8, 20 p.) Narbona, Est. del Lengadòc. — Mon
Solàs, bordons occitans ambe la traduccion fran¬
seza, per P. J. Bedard ( in-8, 248 p. ) Bezièrs, Ed.
de la Cigalo Lengadouciano. — La Fe Latina, sonets occitans ambe la traduccion franseza,
per Roger
Barthe (in-8, 48 p.) Bezièrs, Ed. de las Pajas d'Oc.
Cant de Païsan, sonets provensals ambe la traduc¬
cion franseza, per Jan Bessat (in-12, 148 p., Avinhon,
Romanilha. ■—Beluguetas, poèmes occitans ambe la
traduccion franseza, per Loïs Delhostal (in-8, 212 p.)
Paris-Toloza, Ed. Occitania. — Fusados de repieugo, poèmes, per J.-S. Mathieu (in-8, 176 p.) Orlhat,
Est. de Lo Cobreto.
Toustous, poèmes, per Eugèni Pagés (in-8, 212 p.) Orlhat, Est. Moderna.—•
La Chanson de Combralha, poèmes occitans ambe
la traduccion franseza, per P.L. Grenier (in-12, 128
p.) Paris-Toloza, Ed. Occitania.
—
—
Quantis de libres s'amontairan dabant ieu ! S'acò
dura, la literatura occitana podrà organizar una Es-
po^icion del Libre Occitan coma s'organiza à Ma¬
drid una Espozicion del Libre Catalan. Som segur
que veirem acò qualque jorn.
Per ara, es un plazer subregrand per ieu de trobar,
al mi tan de las
letras, dels jornals
e
de las revistas
que me porta lo factor, un libre occitan. De Bezièrs,
de Narbona, d'Avinhon, d'Orlhat e de Toloza, de
trobaires occitans
parlarai uèi res que dels tro—
�LO
sens
269
SABER
poezias. Cal creire que tôt,
dècas, e i a de libres que podrian,
i perdre grand cauza, laisar tombar una bona
baires
aqul,
GAI
—
an
mandat lors
es pas sens
mitât de lors bordons
...
Mas
comensem
!
majorai Doctor Albarèl, capiscòl de La Cigalo
a escriut la legenda de Pireno, aquela princesa de Narbona que, amorozida del diuzenc
Eraclès, se moriguèt de languizon subrela montanha.
Lo Doctor Albarel a entreprés de contar lo Roman¬
cero Narbonés, dont Pireno es un bèl epizòdi. Au¬
Lo
Narbouneso,
daces
...
que
an fait tindar la lira ocPèire-Jèp Bedard, Mèstre en Gai Saber,
baileja La Cigalo Lengadouciano, a volgut
nos
donar lo libre del Solàs, ont canta bèlament l'a-
Bezièrs, dos trobaires
A
citana. En
lo fogal, lo campèstre, l'amistat. Bedard, òme
d'accion, mièchjornal afogat, crei al reviscoladis de
la lenga mairala :
mor,
Mon
amor es la fanfara
Que s'enaura cap à Diu,
Armonio\a, preclara,
Del
parlar d'Oc renadiu.
A ! Se i abià fòrsa felibres valents
Mon Solàs dins lo terraire d'Oc, la
com l'autor de
Comtesa jeme-
garià lèu plus dins saprezon. L'estampèl del majo¬
rai A. Perbòsc dis justament la valor poetica del li¬
bre d'En P.-J. Bedard, qu'es en bloza grafla occitana, sò qu'es pas lo mendre de sos meritis.
E aie! que jol cèl bezièrenc una vots de jovent
mèscla son cant al còr dels forts luchaires. En Roger
Barthe a, se pòd dire, la fe que muda de plasa las
montanhas. Son libret de sonets, ambe una prefacia
del majorai P. Estieu, es un inné estrambordant en
onor de La Fe Latina. Que serà lo poèta ? L'avenidor òc dirà. Per ara, me fa gauch de saludar ambe
P. Estieu « un novèl trobaire, un trobaire per tôt de
bon ». Es que podrià n'èstre autrament, quand òm
-auzis lo jovent saludar atal la Nau sacrada ?
�LO
GAI
SABER
Era lo sant batèu qu'esperabem unjorn,
E que venià portar sus la Mar Occitana
Lo
grelh de Respelida alpàple del Mièchjorn.
Los sonets provensals d'En Jan Bessat, escriuts
dins lo dialècte rodanenc, son lo simple raconte, en
rimas sens granda pretencion literaria, dels trabalhs
de la tèrra dins las quatre sazons de l'annada. Belèu
tôt acò aurià ganhat à èstre escriut en pròza.
que
Lo libre d'En Loïs Delhostal mèrca
un
vertadièr
progrès dins l'òbra poetica e subretot dins la grafia
del majorai cantalés. Dins aquela garba de
beluguetas, m'an agradat subretot las bélugas del fogairon
(fogal) e las del campèstre, ont resontis, fort e verturos, lo clam de la tradicion. Que cante sa cluchada (bòrda), lo brès de son nebot, son
vilatge, sa lenga, son mèstre Vermenoza, es totjorn à la luts del
pasat que lo trobaire se vira cap al avenidor :
Auvemha dels ancians, per tu ma vots s'enaira...
Lo calelh del pasat serà lo min saber.
Dirai pas res
tal,
soncas
Occitana
aqul de la grafia del majorai Delhos¬
qu'es, ara, sò que debià èstre. L'Escòla
fa, cada jorn, bêla espandida.
Pracò, la grafia occitana a encara qualques enemics, com En Eugèni Pagés, qu'a escriut un volume
de tròbas ont de vertadièras qualitats poeticas son
perdudas jos una vestidura trop espelhandrada.
L'abat
Mathieu, que publica, dins Lo Cobreto,
glosari d'Orlhat. se voldrià traire del òrre
fonetisme e ensaja, en mesclant los caractères d'estamparia, de contentar un pauc tôt lo monde
Li prometi que contentarà pas degun. Perqué donc
se metrià
pas rezoludament à l'escòla occitana, com
sembla l'i conselhar son prefacièr l'abat Fric ? Segurament, tots los felibres se regalarian de legir^
un
bon
...
dins
sas
sa canson
Fu^adas,
sa
bêla Pregaria d'Enfant
plazenta de Mai.
e
�LO
En P.L. Grenier
a
GAISABER
pas
271
trantolat, el,
grafia. Va gaireben plus lènh
que
per
cauzir sa
Oc-
YJSscòla
citana dins son trabalh de restauracion. Li tròbi
mêmes à redire quand lo vezi escriure de
comparatius
en or com los trobadors. Mas li vòli
pas cercar bre-
Belèu, à-n-aquelas legendas, lor manca un brid'emocion, de calor, de còr enfin ; e, pr'acò, se
pòd dire que la Chanson de Combralha es un òrt
agradiu de flors treluzentas. E, quand sosqui al païs
de Combralha d'ont es lo trobaire,
païs frontièra de
ga.
con
l'Occitanla, crezi auzir l'Autor
Cant del Prévost Gérai
Escoutat\
Vos parle
ma
en
el-mème
vot\ londana,
lenga
romana.
Crezètz-me, ò trobaire ! Nos abètz
cara,
de sò
del
que
dire lo
nos
:
pas tôt
dit,
en-
sabètz
temps daus chavaliers,
0
las reinas fialàvan,
voldriai plan que nos donèsetz lèu la
vòstra Canson.
e
J. S.
seguida de
�BOLEGADISA
OCCITANA
La Negra Dalhaira ven de colcar, dins lo camp
de Santa Estèla, una garba d'espigas. Lo grand ma¬
es mòrt à Montpelhèr lo 11 de novem¬
nòstre clavaire en Armand Praviel òc
jorai Arnavièle
Com
bre.
dis plus aut, « es la plus granda pèrda qu'aje
faita lo Felibrige dempèi la mòrt de Mistral. »
Un autre majorai, En Loïs Charrasse, es mòrt
dins sos 59 ans à Belmont (Vaucluse). Era subretot
un fervoros
propagandiste.
Demèst nòstres escolans, nos cal mencionar lo
Doctor Caries Pelissier, delà Palma (Aude). Grand
lauréat dels Jòcs Florals Sèptenaris de 1920 per son
bèl roman La Cloto. Mèstre en Gai Saber, jos-ca-
piscòl de La Cigalo Narbouneso, abià escriut
en pròza, coma L'Elh de la Pounso, de farsas, de poezias, etc...
d'autres racontes
Lo
d'octobre morisià à Paris un autre dels
escolans, Jan Audiau. Abià solament 27 ans,
laisa darrièr el una òbra de valor. Ancian es10
nòstres
mas
colan
de nòstre
Capiscòl, lo Profesor Anglade, al
de Toloza, abià es-
Institut d'Estudis Mièchjornals
tudiat subretot los Trobadors
la literatura del
e
Atge-Mejan. Lo Felibrige l'abià nommât Mèstre en
Gai Saber
en
1924.
Que Santa Estèla recebe aquels grands Morts dins
son
glorios Paradis !
CRI-CRI.
le Gérant
Impr. Lauraguaise,
37,
:
E. IEVRAT
Rue de la Baffe
-
Castelnaudary.
�Pour
paraître prochainement
:
Las Bucolicas de
Vergili
EN RITMES OCCITANS
par
Prosper ESTIEU
Édition de luxe : 50 exemplaires
Monfourat, numérotés à la presse :
Édition ordinaire :
Supérieur
fr. 25. »
sur
.
.
.
fr. 10.
»
Ces prix seront majores en librairie. On sous¬
crit à la Societat d'Edicion Occitana, -jj, rue de la
Baffe, Castelnaudary.
Règles de Phonétique Occitane
i° VOYELLES.
seul
a,
—
ou
dans le corps d'un mot,
mais s'il
semi-son¬
nant et se prononce entre a et o, suivant la région ;
e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬
vert français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬
ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬
accentué
constitue
ou
sonne comme a
non,
une
françis
;
terminaison féminine, il est
-—
çais
;
—
fermé
citan.
ô ouvert se prononce comme 0 français, et
français ; — y n'existe pas en oc¬
comme ou
0
20 CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, I, m, n, p, q, (toujours
suivi de u ), r, s, t, z sonnent comme en français ; mais
c devant i est sifflant comme s français;
— j
sonne
tz, dans certaines régions; — m se prononce
à la fin de la 1" pers. du pluriel des verbes ;
n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin
des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des
substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi
comme
comme n
—
qu'au présent de l'infinitif; — s est toujours dur et sif¬
•—■ t est muet à la fin des participes présents et
flant ;
des mots
vence
—
;
en
—
ç,
ment;
k,
b, sauf en Pro¬
pas en occitan.
ch, Ih, nh se prononcent : tch, 111, gn ;
—
x, w
v sonne comme
n'existent
3° GROUPES. —
ph n'existe pas en occitan.
�EXTRAIT DU
CATALOGUE
de la
Societat d'Edicion Occitana
37, Rue de la Baffe
-
CASTELNAUDARY
Prosper ESTIEU
Loti
Terradou, sonnets en langue d'Oc, avec trafranç. (i vol. in-8°, 300p.) — rare. fr.
30. »
Flors d'Occitania, sonnets en langue d'Oc, avec tra¬
duction française, (1 vol. in-8°, 280 p.)
fr.
20. »
duct.
.
La Canson Occitana,
poèmes en langue d'Oc, avec
traduction française, (1 vol. in-8°, 264 p.) fr.
20. »
Lo Romancero Occitan, poèmes en langue d'Oc, avec
traduction française, (1 vol. in-8e, 344
p.) fr.
20. »■
Lo Flahut Occitan, 43 chansons avec musique, texte
occitan et traduct. franç. pouvant se chanter dans les
deux langues, (1 vol. in-8°, 104 p.)
fr.
16. »
.
Jan
.
ROCA
Mètge de Cucunhan, conte dramatique occitan,
11 illustrations de Paul
Sibra, (1 vol. in-8°3op.)
de la
Lo
avec
Edition de luxe numérotée
Edition ordinaire
Guilhèm
de
fr.
fr.
8.
4.
»
»
NAUROZA
Cants d'un Grilh, chansons, rondels et sonnets oc¬
citans, avec traduction française et portrait de l'au¬
teur, (1 vol. in-8°, xvi- 100 p.)
10. »
fr.
.
Abat
.
,
.
Jozèp SALVAT
Langue d'Oc à l'Ecole, (in-8°, 16 p.) -fr.
5. »
La Lenga d'Oc e la Glèiza, (in-80,- 16 p.)fr.
3. »
Sant Francés d'Asiza etsemple e aparaire dels Fe=
libres, (in-8°, 8 p.)
fr.
2. »
Auguste Fourès, sa Vie et son Œuvre, suivies
d'un choix de poésies et d'un lexique, (1 vol. in-8%
La
122
p.
)
fr.
IMPR.
DE
LA
«OCIETAT
D'EDICION
OCCITANA
-
CASTELNAUDARY.
12.
»
�
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Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Patrimoine écrit occitan:périodiques
Description
An account of the resource
Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica
Revista
Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier
Région Administrative
Midi-Pyrénées
Variante Idiomatique
Languedocien
Graphie
Graphie classique / Grafia classica
Type de périodique
Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Lo Gai Saber. - Annada 09 n° 050 novembre-decembre 1927
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Lo Gai Saber. - Annada 09, n° 050 novembre-decembre 1927
Subject
The topic of the resource
Littérature occitane -- Histoire et critique
Poésie occitane
Occitan (langue) -- Orthographe
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication
Source
A related resource from which the described resource is derived
Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Escòla occitana (Toulouse)
impr. de la Societat d'Edicion Occitana (Castelnaudary)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1927-11
Date Issued
Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource.
2017-12-20 Françoise Bancarel
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Salvat, Joseph (1889-1972)
Praviel, Armand (1875-1944)
Perbosc, Antonin (1861-1944)
Lèvefaude, Guillaume (1898-1993)
Rights
Information about rights held in and over the resource
Domaine public
License
A legal document giving official permission to do something with the resource.
Licence ouverte
Relation
A related resource
Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/834a254d1e320eba738d68dd31b2cd3c.jpg
http://www.sudoc.fr/039236943
Is Part Of
A related resource in which the described resource is physically or logically included.
<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
</head>
<body>
Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Accès à l'ensemble des numéros de la revue</a>)
</body>
</html>
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
application/pdf
1 fasc. (pp. 256-271) ; 22 cm
Language
A language of the resource
oci
fre
Type
The nature or genre of the resource
Text
publication en série imprimée
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
19..
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
http://occitanica.eu/omeka/items/show/17135
FRB315556101_P15053_1927_11_12_050
Description
An account of the resource
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<div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue littéraire occitane publiée depuis 1919. La rubrique <em>L'Òrt dels trobaires</em> est consacrée à la poésie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualité de l'action occitane. La revue fait aussi écho des publications du domaine occitan et des résultats du concours annuel de poésie occitane de l'Académie des Jeux floraux.</div>
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<div style="text-align: justify;">Lo <em>Gai Saber</em> es una revista literària occitana publicada dempuèi 1919. La rubrica <em>L'Òrt dels trobaires</em> es consacrada a la poesia, la rubrica <em>Bolegadisa occitana</em> balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadièr de poesia occitana de l'Acadèmia dels Jòcs florals.</div>
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Occitanica
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Bibliothèque de Toulouse
Escòla occitana
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Poesia occitana = poésie occitane