http://occitanica.eu/files/original/c17e188e02c17fa21318b8cdbd500446.jpg 3f8fcefbf852620685fb3418c4123034 http://occitanica.eu/files/original/5c424d41331f5f0bfdba305e70ca7cd5.xml 2eae499e8cfa43658fcd4e615c1f0c45 http://occitanica.eu/files/original/b686058b50d9943f1ace60c1371c971b.pdf 2c8991fed2e26100bb2c68959a9f59e3 PDF Text Text lla Annada N° 61 Agost*Setembre 1929. Lo Gai Saber Revisia de VESCOLA OCCITANA Dis Aup i Pirenèu ... F. Mistral. TOLOZA 1-4, Carrièra delà Arts, 1-4 Lo Numéro : 1 fr. 50 �SABER L.O OAI Revista de l'ESCOLA OCCITANA BUREUS 14, Carrièra ciels Arts : Fransa Abonaments : : Bstrange un an — . . : un an . TOLOZA .10 fr. . 15 fr. ENSENHADOR ( Agost-Setembre 1929) del N° 61 Mgr de Garsalade du Pont, animateur de la Langue catalane. La Langue d'Oc au VIIe Centenaire de François TRESSERRE : Proi. J. ANGLADE: l'Université de. Toulouse. Academia dels Jôcs Florals: A Mossenher lo Rector de l'Universitat de Toloza. Prosper ESTIEU Antonin PERBOSC : La Canson de le vièlha Auzina. Lo Rosinhòl e la Rôza. Guilhèm de NAUROZA: Lo Prosper ESTIEU Jòb se remembra son bonur passai. Jozèp SALVAT : : Lauraguais en Junh. Libres novèls. : Cri-Cri: Bolegadisa Occitana. Burèu de l'Escôla Occitana Jozèp Anglade, Capiscòl ; Prosper Estieu, Perbosc, J. Rozès de Brousse, Jos-Capiscòls ; Armand Praviel, Clavaire ; Jozèp Salvat, Secretari. Antonin ÂSABER. Per tôt sò que pertòca l'AdministraSaber, escriure à la Libraria Edouard Privât, 14, Carrièra dels Arts, TOLOZA. - cion del Gai Compte postal Per la : Toloza N• 1673 Redaccion, escriure al Majorai Prosper Estieu, 45, carrièra Contresti, CASTELNOUDARI. Se parlarà en dels libres mandats dople etsemplari. que �Mgr. de Carsalade du Pont Animateur En Roussillon, été de tous comme au de la bien Langue que Catalane la langue populaire ait temps familière aux cercles mondains jardinier de Saint-Jacques, la Renaissance littéraire fut tardive. Pendant que le Félibrige auréolait de prestige la colline de Font-Ségugne et que la Catalogne, avec Milà y Fontanals, Victor Balaguer et Teodor Llau- rente, voyait se lever l'aurore d'un renouveau, nous n'avions au pied du Canigou que quelques chants de flûte intermittents. Perpignan semblait ignorer Maillane et notre régionalisme berçait son isolement aux seules voix du Pardal et de Montanyas Regaladas. Les plus avertis de nos fouilleurs de bibliothèques avaient bien rencontré sur les rayons poudreux les Flors del Canigo, de Pierre Courtais, Catalanes Catalanadas, de François Roux, et se passaient le manteau les Fables de Puiggari; mais il ap¬ paraissait que toute la poésie catalane se fût réfu¬ giée sur les bords du Llobregat. y sous Vers 1882, lo Pastorellet de la Vall d'Arles pu¬ une réédition des œuvres de Joffre. Cette version et la lumineuse préface dont elle s'accompagnait fu¬ rent une révélation. Le coup de cloche parti du clo¬ cher d'Illes réveilla l'attention de tous ceux qui a vaient chez nous la religion du dialecte et l'amour de la race. Las Brussas de Carença enchantèrent la foule qui lit. La légende émut ; le commentaire édifia. blia �LO 170 GAI SABER Toute la littérature catalane ne se avec diome de pas les seuls Forasters à la Comedia ? l'i¬ nos vignerons pouvait, avec les mœurs et le paysage, l'idée et le et exprimer la pensée, l'émotion abstraite, symbole ? Les poètes profitèrent de affirmèrent leur ambition. Le 15 réalisait donc l'enthousiame ambiant Juin 1883, Catalans de Catalogne et Cata¬ lans du Roussillon se rencontrèrent à Banyuls-surMer. Et l'on vit se mettre en marche, sur le chemin première étape, tous ces vétérans de la bataille : Justin Pépratx, Pierre Talrich, Mossen Boixada, le chanoine Bonafont, depuis majorai du Félibrige. Pendant que Pau Farriol, de Céret, dédie ses odes à la langue, de la occitane Llenga que Roma 'ns dona Quant cova '1 mon la seva ala, Quina altra llenga t'iguala, Tu, qu'en Cicerô parla. . . joyeusement Oun Tal arrête aux carrefours mar¬ chands de salades et pêcheurs de sardines qui s'esbaudissent aux joyeusetés àl El Casamen Tremblan. La Société Agricole et Littéraire des PyrénéesOrientales admet la langue populaire dans ses con¬ cours. Le geste est significatif. La Ilustracio Catalana de Barcelone (15 Mai 1884) souligne cette consécration et dédie à notre Pléiade naissante un propagande. Jacinto Verdaguer est l'hô¬ Peprax. numéro de te de Mais les jours passent.... et malgré la vigilance de Jules Delpont qui souffle sur la cendre et s'essaye à à sauver l'étincelle, malgré sa Revue, placée sous le signe des Montanyas Regaladas, malgré ses polé¬ miques sur la graphie et la syntaxe et ses brillantes �LO GAI SABER escrimes avec Mossen Alcover, qui auraient dû se¬ l'indifférence de nos compatriotes, la belle flambée des journées de Banyuls défaille. couer Enfin, aux premiers jours de Mars 1900, Monsei¬ de Carsalade du Pont entre en sa bonne ville de Perpignan. L'évêque monte en chaire et salue le gneur Roussillon d'un tel élan d'amour que toutes sont clef. les âmes conquises. Il a les cœurs ; seule, lui manque la La clef, c'est la langue. Le prélat gentilhomme, qui nous vient de Gasco¬ gne, se met sans retard à l'étude. Cet érudit, fami¬ lier des archives et du folklore, porte un cœur de poè¬ te sous le camail violet de l'apôtre. Notre dialecte, si proche du latin, l'émerveille. Il feuillette fiévreu¬ manuscrits, lexiques et grammaires; il veut pouvoir, au cours de ses prochaines tournées pasto¬ rales, à travers nos paroisses montagnardes, se pen¬ cher vers les plus humbles et les interroger, les en¬ courager avec les mots du parler ancestral. Il recommande à ses prêtres, pour les prônes et les prières, l'emploi régulier du catalan. N'est-ce pas d'ailleurs répondre à l'appel du Concile dé Trente qui prescrit la langue populaire aux confesseurs char¬ gés d'instruire les catéchumènes? Les vieux goigs sement sont retrouvés et mis en honneur. pèlerin de Font-Romeu qui se trouble et s'ex¬ ne pouvoir répondre en français «comme les gens de la ville » : — Mais, ne rougissez pas de la langue de votre mère, dit le doux pontife. Parlez ca¬ talan, mon ami. La Vierge vous entendra bien mieux si vous l'invoquez avec les mots qu'elle entendit pour la première fois lorsqu'Elle vit s'agenouiller devant son image, dans la forêt, le berger d'Odeillo et le Tau¬ Au cuse de reau. » Dès lors chacun se hâte de suivre un exemple ve¬ nu de haut. Mossen Boher publie son épopée mys¬ tique : l'Inmaculata. Mossen Bonafont Les Ays. �LO 172 GAI SABER Monsieur le chanoine Caseponce, sous le pseudonyme d'En Mir y Nontoquis, glane ses Contes Vallespireus tout parfumés des fleurs sauvages des Aspres. L'idiome honoré à l'église ne tarde pas à repren¬ dre son prestige à l'école, dans les cercles, dans les cénacles. L'instituteur Pastre, maître d'école laïque et fils Corbières, prolonge en belle indépendanco l'ac¬ des épiscopale et réunit les éléments d'une Gram¬ tion maire. Le vénérable évêque ne se contente pas d'animer notre seconde Renaissance. Il se mêle à ses travaux. Avec Charles Grando, il s'initie aux variantes du sous-dialecte roussillonnais, dont l'étude avait valu à notre ami Yhomenatge de l'Institut d'Estudis catalans de Barcelone. Il ouvre à J.-S. Pons le tré¬ ses quatre mille Goigs et disserte avec le sa¬ poète des Mystères de notre vieux théâtre mo¬ yen ageux. Il est en correspondance suivie avec Francesch Matheu, Narcise Oller, l'Abbé de Mont¬ serrat et, paternellement, offre au poète du Lampourdan que sa robe n'a pu protéger contre les ri¬ gueurs d'une dictature ennemie de tout régionalisme l'asile d'une de ses chapelles privées. sor de vant Les manifestations littéraires se succèdent dès lors éphémérides triomphantes. Le 5 Juin 1910, les Félibres viennent célébrer la Santa-Estêla à Perpi¬ en de l'estrambord, leur Filadelphe de Gerde, Mgr. de Carsalade arbore au clocher de la cathédra¬ le la bannière aux quatre barres ; et M. le chanoine Patau, déjà promis à la mitre, monte en chaire, et, dans la langue savoureuse des meneurs de chèvres de sa Cerdagne natale, prononce le panégyrique de Jacinto Verdaguer, le Mistral de Folguerolles. Quelques mois plus tard, c'est à St-Martin-du-Canigou, la réception triomphale des Jocs Florals de gnan. Pour recevoir les aèdes reine et la poétesse bigourdane Barcelone. �LO L'abbaye, relevée de GAI SABER 173 par les soins du savant évêque, a été ruines. C'est Vabrassada de germa- ses qui efface dans la joie de la famille retrouvée le des diplomates et des traités. La similitude des dialectes rapproche si bien les âmes qu'il semble vrai¬ ment, en cette heure de communion lyrique, que, de Montserrat à Font-Romeu, il n'y a plus qu'une âme, l'âme ardente de la Catalogne indivisible. nor texte Les années ont passé. C'est la guerre. De l'autre Albères, les Catalans ne nous oublient pas. Pendant que 12.000 de leurs volontaires sont venus retrouver nos poilus dans les tranchées de Champagne, les poètes barcelonais passent les cols et nous appor¬ côté des pathétique sympathie. La cérémonie a lieu municipal. Mgr. de Carsalade n'hésite pas. Il monte sur le plateau des comédiens, Il s'assied en¬ tre Angel Guimerà et Francesch Matheu et préside la séance. La scène, ce jour-là, fut éloquente et sacrée comme une chaire. Qu'importe le cadre pourvu que le geste soit beau ? L'heure solennisait l'acte. L'a¬ tent leur au théâtre mour de la terre catalane attestait le consentement au sacrifice et proclamait l'amour de la France meurtrie. 1926, les fêtes du Couronnement de la Vierge une occasion nouvelle d'affirmer notre bilinguisme. L'évêque maître ès jeux adresse un appel aux poètes; et, de tous les coins de l'Occitanie, du comté du Roussillon, du Confient, de la Cerdagne et d'Urgell, du Vallespir et du Capcir, du principat En de Font-Romeu sont de Catalog'ne et du royaume de Majorque, du Langue¬ Provence, les porteurs de lyre accourent chacun en son parler provincial chante le laus de Moreneta de la Montanya, la piété du Pèlerin à doc et delà et la la Fontaine. Et c'est sous les pins de la forêt, en présence de S. E. le cardinal Dubois entouré d'un concile de robes violettes, de M. Louis Bertrand, de l'Académie fran¬ çaise, des délégations des Jochs Florals de Barcelone, �LO 174 GAI SABER Félibrige, de l'Académie des Jeux Floraux, un pa¬ thétique acte de foi en la beauté du Verbe occitan, en du la Race catalane. maintien de la langue laisser indifférente une population qui aime, vibre en élans de tramontane et Tant de sollicitude pour le la Tradition ne pouvait et de s'exalte au souffle de tout idéal. La Reconnaissance catalane voulut se réaliser de façon souveraine : elle fit appel à l'un des maîtres de la gravure, M. Herbemont, et une médaille d'art fût fondue et remise solennellement à Mgr. de Carsalade son abbaye de St-Martin, le n Novembre 1927.— Vous me donnez de l'immortalité », nous disait en souriant le prélat animateur de notre Renaissance. en « Ce serait mal connaître la sagesse de notre vénéré évêque que d'imaginer que ce fut pour satisfaire à je ne sais quelle vogue littéraire et pour flatter l'orgueil racique d'un peuple fier de ses origines que Mgr. de Carsalade se fit le restaurateur fervent d'un dialecte menacé d'effacement. Sa piété avait des sources plus profondes et plus pures. Un jour du dernier été que nous nous étonnions de¬ lui de sa fièvre linguistique et lui demandions le secret de son prosélytisme grammatical, le vénérable vant philosophe, qui considère toute chose sous son aspect d'éternité, nous prit par le bras et, nous entraînant dans les allées du jardin suspendu d'où s'aperçoivent les derniers vestiges des remparts et des clôtures édi¬ fiés par les rois de Majorque: —« Dieu, voyez-vous, nous dit-il, Dieu a donné à chaque peuple un carac¬ tère particulier, une personnalité propre qui sont le reflet de la terre qu'il habite, de la langue qu'il parle et qui détermine la race. La à terre et la race sont inséparablement liées l'une l'autre, et de leur union est née la langue après une gestation quelquefois séculaire. �lo gai saber 175 Tenter de détruire l'un des trois termes de cette trinité : la terre, la race et la langue, même sous pré¬ texte d'unité nationale, c'est une œuvre impie et chi¬ mérique. On ne peut pas plus niveler les peuples qu'on ne peut niveler toute la terre. Le catalan est une langue. Il vivra autant que la terre catalane et que la race catalane. » Le silence se fit autour de notre émotion. Je venais d'entendre le Credo de la religion ancestrale. François TRESSERRE de l'Académie des T Jeux Floraux. �LO La Langue GAI d'Oc SABER au VIIe Centenaire de l'Université de Toulouse La langue d'Oc n'avait pas de place officielle aux fêtes du septième centenaire de l'Université de Tou¬ louse. La langue du peuple, qui fut celle des rois, n'est pas connue du Protocole. Elle s'est cependant faufilée dans les fêtes, sans crier gare; on n'avait pas prévu cela ! Elle .a même failli nous venir du Nord ! Un de mes anciens étudiants, M. Hilding Ivjelmann, professeur à Gœteborg (Suède), avait commencé d'écrire l'a¬ plana lenga Romana. Il y a renoncé et c'est dommage. Le savant éditeur des poésies du troubadour Raimon Jordan, Vicomte de Saint-Antonin, connaît notre ancienne langue in¬ finiment mieux que la plupart des félibres. Son exem¬ ple aurait été une leçon. En France même, la Société des Langues Roma¬ nes, de Montpellier, qui porte fort allègrement ses soixante ans sonnés, et que dirige avec une inlas¬ sable activité le professeur Grammont, Franc-Com¬ tois, a envoyé à l'Université une belle adresse en pu¬ re langue montpelliéraine. La Commission Archéologique de Narbonne a fait mieux. Elle a chargé notre ami, le regretté Dr. dresse de son Université en Albarel, de nous envoyer un message en vers (encore une forme de message que le Protocole ne Paul �LO GAI SABER 177 connaître !). Et, dans une ode écrite sur un rythme voisin des strophes de Mireille, Albarel a chanté en vers narbonnais la gloire sept fois centenaire veut pas de l'Université de Toulouse. J'ai rédigé moi-même, au nom de l'Académie des Jeux Floraux, une adresse en langue d'Oc, en m'efforçant d'y faire entrer les formules et les termes du début des Leys d'Amors. A six cents ans de distance, l'ombre de Guilhem Molinier Enfin taire de a dû tressaillir d'aise. personnalité sans mandat (c'est le signa¬ ces lignes) fut amenée par les circonstances à prononcer, en langue d'Oc, une allocution qui fail¬ lit se développer en discours non officiel. A la fin d'un dîner offert par la Faculté des Lettres aux col¬ lègues étrangers, quelques amis, mal intentionnés peut-être, ( on ne sait jamais avec les collègues ! ) m'invitèrent bruyamment à parler. Je me souvins de la formule marseillaise, que les « Vaillants » de la Joliette emploient pour se donner du courage: «Zo u ! a n'eu! manda-li lou còu! » Et, quelque diable me poussant, j'envoyai le coup de une ... mon mieux. mes collègues, et à nos illustres invités, que nous pensions, nous, Occitans, de ces fêtes. Fils de la grande France, et ni court ni cous- Je dis à tout ce tiè, comme dit Mistral dans l'Ode aux Troubadours Catalans, nous voulons notre Patrie plus belle et plus aimée, «depuis Saint-Michel-du-Péril jusqu'à Xanthen » (Ch. de Roland), depuis Calais jusqu'à Perpignan. Le passé est mort et oublié ; nous ne re¬ montons ni au Déluge, ni même toujours à la Croi¬ sade. Mais tout ce que nous avons gardé de bon et de beau de notre passé languedocien, nous le main¬ tiendrons, et notre langue et nos traditions, et ce goût de la liberté et ce sens de la courtoisie qui nous vien¬ nent de nos ancêtres. fut, en bref, le thème que je développai plus longuement, bien soutenu d'ailleurs par cette « chaleur Tel �i78 LO GAI SABER communicative » des banquets, qui permet tant d'im¬ prudences et d'exagérations. Les auditeurs étrangers, dont plusieurs étaient des romanistes très distingués, furent ravis d'entendre, au moins une fois, la langue de notre pays. Même nos collègues «franchimands» comprirent fort bien, et un sénateur franc-comtois se flatta d'entendre notre langue aussi bien que celle d'Homère ! Et voilà comment la langue d'Oc, aquelo lengo un peu à l'honneur aux fêtes du sep¬ tième centenaire. « Mòrta dihuen qu'es, mes jo la dich viva!» mespresado, fut Prof. J. ANGLADE. L'Academia dels Jocs Florals a de Mossenher lo Rector l'Universitat de Toloza L'Academia dels Jocs Florals, heretiera del Consistori del Gai Saber, manda a la nobla Universitat de Toloza, a l'ocazio del seten centenari de sa fon- dacio, sos votz mas corals. En l'an MCCCXXIII, li Set Trobador que fonderon lo Consistori del Gai Saber manleveron a l'U¬ niversitat de Toloza sas ordenansas e sas costumas. Lo primiers canceliers del Consistori, Guilhem Mo- linier, que compilet las Leys d'Amors, era mestre qu'era adoncs l'Univer¬ dreit à l'Estudi Tolzan, sitat de Toloza. en Depois lo temps passât lo Consistori a servat fizella tradicio d'elegir mantenedors de maestres de men l'Universitat. Lo Gai Saber e la Sciensa amezuran d'un pas égal lo camin de la vida de l'esperit. Le Gai Saber conforta la Sciensa e dona als Savis gaug, alegria e solatz. �LO GAI SABER Mantendrem la tradicio antica dins lo dor. Tota 179 tems aveni- hondrara l'Universitat de Toloza fara gauch als Mantenedors del Gai Saber. De nostra part em assegurat que trobarem sempre demest los Maestres de la nobla Universitat de Toloza, quant ops sara, amies fizels e verais accosselhadors. A honor e gloria de l'Universitat de Toloza, sempre ren que auzor! Las prezens letras foron donadas a Toloza, sotz lo sagel autentic de l'Academia dels Jocs Florals, lo nòu del mes de junh de l'an de la Encarnacio que om contava MCMXXIX. L'Académie des Jeux Floraux à Monsieur le Recteur de l'Université de Toulouse L'Académie des Jeux Floraux, héritière du Consistoire du Gai Savoir, envoie à la noble Université de Toulouse, à l'occasion du septième centenaire de sa fondation, ses vœux les plus cor¬ diaux. En l'an 1323, du Gai Savoir les Sept Troubadours qui fondèrent le Consistoire empruntèrent à l'Université de Toulouse ses rè¬ glements et ses lois.' Le premier chancelier du Consistoire, Guilhem Molinier, qui rédigea les Leys d'Amors, était professeur en droit au Studium Tolozanum, qui était alors l'Université de Toulouse. Depuis ce temps, le Consistoire a gardé fidèlement la tradition de choisir dss mainteneurs dans l'Université. Le Gai Savoir et la Science marchent d'un pas égal dans le chemin de la vie spirituelle. Le Gai Savoir réconforte la Science et il donne aux joie, allégresse et consolation. Nous maintiendrons dans l'avenir notre antique tradition. Tout ce qui honorera l'Université de Toulouse réjouira les Mainteneurs du Gai Savoir. De notre côté, nous sommes sûrs de trou¬ ver toujours parmi les Maîtres de l'Université de Toulouse, quand besoin sera, des amis fidèles et de sincères conseillers. Pour l'honneur et la gloire de l'Université de Toulouse, tou¬ jours plus haut ! Donné à Toulouse, sous le sceau authentique de l'Acadé¬ mie des Jeux Floraux, le 9 Juin 1929. Savants �L'Ort dels Trobaires La Canson de la vièlha Auzina que mila ans Crèma dins lo fogal e L'au^ina — A s'es agafada al ròc, dis aquesta canta : Concisi los Trevants quiam cara trebolanta miej a-nèit d'espaventar se fan un jòc. qu'es ara escardenc fòc, qu'abian calor abla^iganta, Als longs ibèrns, à la clamor tant pertocanta Dels Autans qu'an bufat subre la terra d'Oc. Cadun dels miunis brancs, Sosca als estius Bre^ilhs dels au^elons, potons de las Aimadas, Planhs de tortoras, pets de tron dins las trumadas, Vos ai audits al bòsc que barra l'orifon ! Ara èt% totis aici com antan pels terraires, dins ma vots s'au^is vòstre reson, totjorn dins los cants dels Trobaires!— D'abòrd que E tindaret$ Prosper ESTIEU. Las Oras Cantairas ( lib. III ). �LO GAI l8l SABER * * Lo Rosinhol e la Roza Dins los boscages del Iran, Bulbul, lo Rosinhol, aimaba Gui, la Ro^a del Gulistan ; acò 's per ela que cantaba. Als òrts de la terra la e del cèl, Rò^a es la reina mannada de las flors, mila ans potonada per los potets del dos ghazel. Milanta ghazels abrondaires bre^ilhan dins lo gargalhòl de Bulbul ; es lo Rosinhol qu'es lo rei dels autels cantaires. Gui e Bulbul los bèls son totes dos companhons de la Prima, temps cande ont tôt mal s'apa^ima, ont tôt renais, jove e gauchos. Alavet% la Flor, espandida dins sa belor qu embalau^is, nòl, s'estoloira e resplendis, tôt a uf ano^a e trefolida, �i82 lo e V Aufèl, dins son gai saber del luscre à l'albor, sirventesc clar dis la baudor e e monde Vamaror del amor, sobeiran del monde. Lo còr de la Rò^a es comol d'un encantament que se cala soscant, friutaire e tremol, à l'estelada nèch nobiala. en Es muda, — e lo potet d'amor solet fara floridura s'espandira dins la siaudor, que sens sadol e sens bla\idura. L'Au\el dis ambe sa canson sò que dis ambe sa nolensa la Flor preclara, à la saqon d'amor, de gauch e de jovensa dirait dusca al darrier el cantant, ela boca la vanitat de tota : sospir, clauqa, cau\a fòra lo De^ir, — lo De^ir. Antonin PERBOSC. �lo Lo gai Lauragues Terra dels viulhèrs d'aur E dels saber e en 183 Junh de las amarantas linlàs, ont tant fadejan los autels, L'aura porta resons de lentans calumèls Dins tos randals bordant estradas serpejantas. Jol solelh daurejant tas meisons ondejantas, D'eisams bronfinan dins los prats dels tins combels E, jol calelhadis dels lugars subrebèls, S'estèlan de flairons tas còlas verdejantas. Ai landrat al ternaire ont floris l'aloès, Mas n'ai jamai conegut res que m'agradès pais à la fin de la Prima. Coma lo miu Acò 's pracò que fau tindar mos remenilhs, E, tenent de Febus lo secrèt de la rima, Canti'pels caminòls per far rampèu aïs grilhs. Guilhem { Novèls Cants d'un Grilh ). de NAUROZA. �LO 184 GAI SABER La Pròza Occitana Jòb se remembra son bonur pasat Jòb continuât sa parabòla e digiièt : Oui far à que siai coma al temps ont Dius soscaba à ieu e m'aparaba; 3. Al temps ont la lampa flambaba sul miu cap, 1. 2. e ont caminabi dins las tenèbras ambe la luts de Dius; 4 Al temps de ma joventut, quand Dius demoraba en secret dins mon ostal; 5. Al temps ont lo Tot-Potent èra ambe ieu e tota ma familha à mon entorn ; 6. Al temps ont me lavabi los pèds dins lo burre e ont mos olius, plantais dins las pèiras, fafian per ieu de ruines d'òli ; y. Al temps enfin ont anabi à la porta de lavila e ont m'ofrisian, una cadièra subre la plasa publica Ì 8. Tre que los jovents per me faire plasa, los me vefian, se reculaban vièlhs s'arboraban e de- moraban dreits. ç). Los princes s'arrestaban ban lo det subre lor boca. de parlar e pau^a- Oc, còpsec los princes èran silencioyes, e lenga demoraba estacada al cèl de lor boca. 11. Laurelha que m'escotaba me probaba qu'èri un òme uros ; l'èlh que me vefià abià Vaire de 10. lor dire 12. Ou'abiai que cridaba e secorir. delibrat de sa misera lo paure l'orfanèl qu'abià pas degun per lo 13. Los qu'èran estais sul punt de périr memandaban lors benediccions, e comolabi de consolacions lo còr de la veuqa. �LO GAI SABER 185 14. Me som emmantelat de justicia e me som servit d'ela coma d'una vestidura e d'una corona. Som estât l'èlh del abugle /5. e lo pèd del tor- tej aire. 16. Som estât lo paire dels paures, e me som asabentat tant qu'ai pogut dels afaires que coneisiai e pas. 77. Ai embrenicat las maisas del òme injuste li ai arrancat de las dents so qu'abià raubat. 18. Dipiai alavets : « Morirai dins lo ni^et que fait e multiplicarai mos jorns coma lo palmier. 19. Som coma un arbre, dont la rapic s'espandis long de las aigas, e lo ròs se pauqarà subre me som mas brancas. Ma glòria se renovelarà de jorn en jorn, arquet se fortificarà dins ma man. » 21. Los que m'escotaban me copaban pas la paraula e recebian mon avejaire dins un silenci respectuos. 22. Auqaban pas ajustar res à mas paraulas, e aquestas tombaban subre élis coma de gotas de 20. e mon ròs. 29. ca se M'esperaban dorbisià coma coma l'aiga del cèl, e lor bo- fa la terra, quand las pluè- tardièras. Se qualque còp riqiai ambe élis, òc podian pas creire ; mas la lut s gaujo^a de ma car a tombaba pas duscas à terra. 2p. Quand anabi demest élis, m'asietabi lo primièr, e, quand eri asietat coma un rei al mièch de son armada, debrembabipas d'èstre lo consojas son 24. lador dels endolorits. Prosper ESTIEU. Lo Libre de Jàb (ch. en occitan d'aprèp revirat XXIX) la Vuígata. �Libres Novèls Brancasd'Euse,poèmes e pròza, perl'Escotaire(390 in-12 ), Montpelhèr, Dezeuze. — Crid noviau, per Filadèlfa de Gèrda ( 12 p. in 8° ), s. 1. n. d. — Coutumes de Verlhac-Tescou, per Antonin Perbosc e Severin Canal ( 24 p. in 8° ) Toloza, Occitania. — Coutumes de Cour don, per Antonin Perbosc e p. Severin Canal ) 24 p. in-12) Toloza, Occitania. — Raimon Escrivan, per Edmond de Rivais (30 p. in 8°) Toloza, Estamp. Sant-Subrà. — Théodore Aubanel, per A.-H. Chastain (46 p. in-16 ) Avinhon, Et nous verrons Berre, per Frédéric Aubanel. —... Mistral nebot(32o Me cal dire sens p. in-12) Ais, Ed. «Le Feu». res amagar sò que pensi del libre que ven de publicar VEscoutaire, lofelibre Dezeuze, de Montpelhèr. Dempèi plan de temps, se parlaba d'aquelas Brancas d'Euse; tant lèu que las recebèri, las legiguèri gaireben sens reprene alen, e foguèri uros de veze que sò que m'abian dit de l'òbra occitana del Escotaire èra vertat. E, justament per aquela razon, agaiti com un deber de mostrar à nòstres escolans que mêmes los milhors escribans an bezonh enoara de perfeccionar lor lenga. Compreni pas perque l'Escotaire escriu progrèt (progrès), p. 207, assenta ( absinthe), p. 173, plenta (plainte), p. 197,phar (phare ), p. 190. Totis aquels mots son mal fargats e se tròban pas dins lou Trésor dóu Felibrige de Mistral; se deurià escriure : pro¬ grès, absent, planh, fare. Perque escriure tranquinlas (tranquilles ), p. 205, al lòc detranquilLas. Sabi ben que se dis tranquinlas al Clapàs, mas es una forma vertadièrament garrèla que cal fòrabandir �LO coma ta GAI 187 SABER tant-ben lo darnièra "Trésor", motgraça ( grâce ), p. 183 : aquesforma, que Mistral a recatada dins son e qu'es à tòrt emplegada pel pòple, deu s'enanar tant-ben del vocabulari occitan e laisar la plasa à gracia. E pracò, à la rigor, se podrià conservar ; mas una orror lenguistica es lo mot silença (silence ) que rima ambe immens a, p. 91, al lòc de silenci. Mon amie Dezeuze me n'voldrà pas d'aber notât dins son libre sò que, segon ieu, i deurià pas èstre. Brancas d'Euse es un bèl libre, e lo profesor Tho¬ mas l'a lauzat justament dins sa prefacia. Déjà, per la Santa-Estèla de 1927, abiai auzit, als Disatièrs, l'Escotaire nos dire qualques-unis d'aquels poèmes, los legisent, los ai trobats encara mai polits. quais cauzir per los recomandar à nòstres escolans, mas à tôt azard mencioni La Garriga, Loti e, en Sabi pas Crist dau Pioch de Sant-Loup, ont dis à la rasa mièchjornala : Nòstre-Senhe Car vous aime, o raça jouiousa Que tout lou mounde noun coumprend, Raça galejaira e seriousa Que ris e canta dins lou vent... (p. 21 ), las cansons La Prensa, poème de guèrra com n'i a pas belèu cap dins tota la literatura de lenga d'oïl, e que s'acaba subre alo à J. Sebastia Pons, catalan, Lous Èmplegats de la Coumuna, sonet com questa bêla pregaria : lèu, fai leva l'auba nouvèla, o Paire! Chapla l'ourribla prensa e quau s'en servissiè, E manda un bèl issam d'anjous dau cèl per traire Sus lou mounde engrunat de brassais d'ouliviè. (p. 199). Au pus La pròza del Escotaire, quai es lo felibre que non la coneis ? Cada mes l'escampa à grands rajòls dins La Campana de Magalouna, pròza granada, gos- dins lo libre, qualquas mòstras remiraLou Métro e Lou Mercat dau Dimars. toza, donti a, blas, com �188 LO Brancas d'Euse qu'ajen paregut es GAI un SABER dels milhors libres occitans en 192g. La granda trobairis bigordana Filadèlfa de Gèrda m'a mandat lo Crid noviau ( Cri nuptial ) que di- guèt al castèl de Bèudia ( Beaudéan ) pel maridatge de damaizèla Privât ambe senhe Didier. Aquel Crid es dinne dels autres, tant prezats pels lectors del Gai Saber, e acò es pron dire. Vòli solament donar très bordons clama la fbrsa de la tradicion : Hóra era Sola, era tradicio, tôt s'esclurra e s'esbrenha tradicio dera flo tira ed hrut, Ed Prezent n'ei arré s'ed Pasat no la trobairis ont ; l'ensenha. (Hors de la tradition, tout s'effrite et s'écroule; seule, la tra¬ ne peut rien si le Passé ne l'étaye. ) dition de la fleur tire fruit. Le Présent E ara, es que l'avenidor — un avenidor pas trop lentan veirà se realizar la profecia de Filadèlfa ? — Ed yo qui ac veyi tôt dab eds oelhs dera rasa, Que disi qu'èste dia ei u voler de Diu, Qu'ed esprit deds auyôs dessus nos-autis pasa, E qu'il tant bèt printems pormet u bèt estiu. ( Et moi qui vois tout avec les yeux de la race, ie dis qu'un pareil jour est un bienfait de Dieu, que l'esprit des aïeux plane sur nous et qu'un si beau printemps annonce un bel été. ) Un disate d'agost del estiu de 1929, las parets del castèl de Beudia auzîguèron tindejar un reson del Crid noviau... Se parli aie! de las Costumas de Verlhac-Tesde Gordon, publicadas, ambe de sabentas introduccions e de glosaris, per A. Perbosc e S. Ca¬ nal, es pas per ne dire tôt l'interès que prezentan del punt de vista del dreit e de las institucions occitanas, mas solament per que nòstres escolans sapien ont trobar las pròbas, claras e netas, que la lenga con e �LO GAI SABER 189 d'Oc es "una" dempèi los trobadors duscas als felibres, e que lo pôple occitan, en 1473, comprenià sa lenga escriuta dins lo biais trobadorenc, ja que, aquela annada, las costumas de Verlhac-Tescon foguèron reviradas del latin al roman : quar rasonabla e necessaria causa que quascun entenda la ley a'ila- quala es subiugat... acconselhat$ los consols, sindix et autres de la universitat de la vila de VerIhac de Tesco,... requisisegonme... que lor agues declarar los statut$ en tal maniera que los entendessan... e tant contenon en romans com en lati, mens (p. 19). La lenga que comprenian Mièchjornals d'alavets, mirais may que autras gens, es que los Mièchjornals de uèi la pòdon pas comprene tant-ben ? ne plus ni los Debèm al senhe E. de Rivais la publicacion e la traduccion franceza d'un poème escriut, vèrs 1220, pel trobador Raimon Escrivan, que fogmèt tuât, en 1243, en Avinhonet, ambe los Inquizitors. Aquel po¬ ème es pas autra cauza que lo raconte d'un epizòdi del sièti de Toloza per Montfort en 1218 ; es escriut dins lo biais d'una tenson entre la cata (la chatte) reprezentant l'armada dels Crozats e lo trabuquet (le trébuchet) reprezentant l'armada mièchjornala. Un bon estudi del senhe de Rivais tira ambe razon del debrembièr lo nom de Raimon Escrivan troba¬ dor, canonge e martir. Lo centenari d'Aubanèl, festejat un pauc pertot d'Oc, a pas fait naise cap de libre novèl subre lo poèta de la Mióugrano. Es peracò que subre la tèrra saludi ambè plazer la brocadura de A.-H. Chastain, a sapiut, aprèp tantis d'autris, dire son mot subre lo drame intime d'Aubanèl apasionat e cres- loqual tian, e subre la valor psicologica, tant pauc coneguda, del Pan dóu Pecat. En Frédéric Mistral nebot, que nos promet un ro- �lo 100 gai saber provensal. demòra, duscas ara, un dels milhorsSas cronicas felibrenMontpelhèr, son legidas e justament prezadas dins tôt lo Mièchjorn. Diguèri un jorn aicì sò que pensabi de son libre sus lopoèta Adòlfe Dumas. Uèi som uros de dire tôt lo ben que pensi de son novèl libre... Et nous verrons Berre, ont lo nebot del Mèstre a ligat, dins una bêla garba, un ramat d'articles pareguts, ensà-enlà, dins de revistas e de jornals, duscas al an 1926. Recomandi à totis los que vòlon coneise la boleg-adisa felibrenca del'temps d'aprèp-guèrra de legir la primièra partida del libre ; i trobaran tôt sò que cal saber subre la question del ensenhament de la lenga d'Oc e sus lo fédéralisme. Aqui-subre, ai pasd'autras idèas que l'autor, e crezi que la maja part dels felibres, dels felibres d'accion, pensan pas auman critics occitans en leng'a d'oïl. cas del jornal "L'Eclair de trament. (p. 61) Le Fédéralisme est l'espoir de demain acò èra vertat en 1922 ; es mai vertat encara en 1929 ; e ieu, que veni de faire un viatge en Bretanha, pòdi asegurar que la Fransa trobarà pas una autra vertut per se mantene. Lo jorn s'abansa ont. picarà l'ora del Fédéralisme pratic en Fransa. : Dels articles sus la vida e l'òbra d'autors provensals e lengadocians, qu'ai legits o relegits ambe- grand plazer (Fraire Savinian, A. Dumas, C. Rieu,. B. Bonnet, A. Arnavièla, M. Jouveau, V. Bernard, J. d'Arbaud), lo que m'a lo mai agradat, e que voldriai lauzar com òc mérita, es l'article subre las Muzas d'Oc, ont Mistral nebot parla d'Antonieta de Beu— caire, de Bremonda de Tarascon, de Filadèlfa de Gèr~ da e de Farfantèla : nos Muses saines, belles, sont les gardiennes de la Race dont elles ont les qua¬ lités (p. 274). Se pòd pas milhor parlar. Abat Jozèp SALVAT. �LO GAI BOLEGADISA SABER I9I OCCITANA A las fèstas organizadas pel Centenari dacion de Decazevila, i ajèt una vesprada de la fonfelibrenca jos l'aflatde nòstres valents amies del Grel Roergat. Na Julieta Dissel, dels Grilhs del Lauraguès, i foguèt aplaudida dins las òbras dels felibres roergats, e nòstre escolan Joan Lacout, sarralhèr à Rodez, obtenguèt la primièrajòia del Concors poetic. Canas, la Mantenensa de Provensa festejèt co¬ debià, lo ièr de setembre, lo centenari d'Aubanèl. Aqui se trobèron, ambe lo capolièr Jouveau, los majorais Raimbaud, Ruat, Bruneau, etc. Se vei plan que lo nom del cantaire de Zani es glorificat per totas las provincias occitanas, com òc serà, l'an que ven,lo nom del Mèstre, l'immortal cantaire deMirèlha. Al concors literari, nòstres escolans Barcelo e Delluc obtenguèron la ira e la 2da jòias poeticas. A ma se La fèsta annadièra de YEscòla deras Pirenèas se •celebrèt ongan à xMuret, e foguèt subrebèla. Lo disate 7 de setembre, al teatre, vesprada occitana plan reusida, ont s'aplaudiguèron los cantaires e dansaires de Nauta-Bigòrra e de Saurai, e la tropa de Fi- ladèlfa que un joguèt Ed Biroulet. L'endeman, aprèp omenatge pertocant al poèta Pèire Fons, los feli¬ bres, ambe la Rèina del Felibrige dòna Romaneta de nombrozes majorais, foguèron recebuts pel Municipe à la Comuna, ont lo cônse-deputat Vincent Auriôl faguèt un bèl discors en lenga d'Oc. A la mesa, prediquèt en gascon lo canonge Dambielle, mès¬ tre en Gai Saber. Al vèspre, los felibres saludèron lo monument que remembra la batalha de 1213, se faguèt l'inauguracion de plasas, carrièras e paseja•das portant de noms occitans e se tenguèt Cort d'Amor, prezidada per dòna Romaneta e Filadèlfa de e �I LO 92 SABER GAI Gèrda. A la nèit, i ajèt una taulejada ont s'auziguèron de brindes pertocants. Lo dilus, una agradiva escorreguda à Pinsaguèl acabèt remirablament aquelas fèstas. U Academìa dels Jòcs FLorals e tana èran reprezentadas per la rèina VEscòla OcciFiladèlfa, pels majorais Anglade, Perbosc, Rozès de Brousse, Ro¬ ques, los manteneires de Gelis, Praviel e de Palaminy. Na Julieta Dissel e Na Jana Auriffeuille, dels Grilhs del Laur agités, faguèron auzir de poèmes e de cants de Forés, Estieu, Mir, Albarel, etc... e foguèron aplaudidas, coma tant-ben Na Anna-Maria Ponroch, de La Cigalo Narbouneso. Coralas felicitacions à nòstres amies Raimon Li- zòp, capiscòl de l'Escòla, e Bernât Sarrieu, majo¬ rai del Felibrige, totis dos valents organizators d'aquelas bêlas fèstas. Fazèm asaber à nòstres escolans que Lo Colètge va comensar sa 3ma annada. Cors pu¬ blic e per correspondensa : lenga, literatura, istòria d'Occitanla. Escotison annadièr: 10 frs. Secrétariat : d'Occitanïa 45, carrièra Contresti, Castèlnòudari. Ambe grand malcòr abèm après la mòrt de ńòstre escolan l'abat Cazanave, profesor al Seminari de Castèlnòudari. N'abià à pron-pena que 36 ans. Era un bèl dizeire occitan—Estieu l'abià nommât son «jo- glar » — e prometià d'èstre un afogat predicaire en lenga d'Oc. Que santa Estèla lo recebe dins lo Pa¬ radis ! CRI-CRI. Le Gérant Impr. Lauraguaise, 37, : E. LEVRAT Rue de la Baffe - Castelnaudary. �\ Règles de Phonétique Occitane i° VOYELLES. — a, seul ou dans le corps d'un mot, accentué ou non, sonne comme a français ; mais s'il constitue une terminaison féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce e sonne Comme é a et o, Suivant la région ; français, et è comme è ou¬ vert français ; —- i équivaut à i français ; — u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ô ouvert se prononce comme o français, et o fermé comme ou français ; — y n'existe pas en oc¬ — entre fermé citan. 2° CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours suivi de u ), r, s, t, i sonnent comme en français ; mais c devant i est sifflant comme s français; — j sonne comme tz, dans certaines régions ; — m se prononce à la fin de la i" pers. du pluriel des verbes ; comme n — n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; —, r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi •qu'au présent de l'infinitif; —• s est toujours dur et sif¬ flant ; — t est muet à la fin des participes présents et des mots en ment; — v sonne comme b, sauf en Pro¬ vence ; — ç, k, x, w n'existent pas en occitan. Illlllllllllllllllllillilllllllllllllllllllllllllllllllllllll EXTRAIT DU CATALOGUE de la Societat d'Edicion Occitana 37, Rue de la Baffe - CASTEL.NAUDARY Prosper ESTIEU Lou Terradou, sonnets en langue d'Oc, avec trafranç. (i vol. in-8°, 300p.) — rare. fr. 30. » Flors d'Occitania, sonnets en langue d'Oc, avec tra¬ duction française, (1 vol. in-8°, 280 p.) fri 20. » La Canson Occitana, poèmes en langue d'Oc, avec traduction française, (1 vol. in-8°, 264 p.) fr. 20. » Lo Romancero Occitan, poèmes en langue d'Oc, avec traduction française, (1 vol. in-8% 344 p.) fr. 20. » duct. . �Occitan, 43 chansons avec musique, texte Lo Flahut occitan et traduct. franç. pouvant se chanter deux langues, (1 vol. in-8°, 104 p.) . . fr. dans les Vergili en ritmes occitans Las Bucolicas de ( 1 16. » vol. in-8, 68 p.) Edition de luxe numérotée Edition ordinaire . . . . fr. fr. 25. 10. » » Jan de la ROCA Lo Mètge de Cucunhan, conte dramatique occitan, avec n illustrations de Paul Sibra, (1 vol. in-8°3op.) Edition de luxe numérotée fr. 8. » Edition ordinaire fr. 4. » Guilhèm de NAUROZA Cants d'un Grilh, chansons, rondels et sonnets oc¬ citans, avec traduction française et portrait de l'au¬ teur, (1 vol. in-8°, xvi- 100 p. ) . . . . fr. 10. » Abat Jozèp SALVAT La Langue d'Oc à l'Ecole, (in-8°, 16 p.) fr. 5. » La Lenga d'Oc e la Gleiza, (in-8°, 16 p.) fr. 3. » Sant Francés d'Asiza etsemple e aparaire dels Felibres, (in-8", 8 p.) fr. 2. » Auguste Foures, sa Vie et son Œuvre, suivies d'un choix de poésies et d'un lexique, (1 vol. in-8°, p. ) L'Ama 122 (in-8° Occitana, 14 Edition de luxe Edition ordinaire 1. Rèina del Cet, fr. 12. » fr. fr. 10. 2. » p.) » CANTIQUES : paraulas de P. Estieu subre un aire catalan. 2. Cantem Nadal ! paraulas de P. Estieu subre un vièlh aire occitan. CHANSONS : cante ! paraulas e aire popularis. Batezons, paraulas de P. Estieu subre un 1. Se canta, que 2. Las vièlh aire. 3. La Canson de Castèlnòu, un vièlh aire. paraulas de P. Estieu subre (L'unité: MRR. DE 1 LA fr. — aOCIETAT La douzaine: D'EDICION OCCITAHA 10 CAtTELHAUDARY. fr.) � http://occitanica.eu/files/original/5ee159fa3f1629bed32a41918e03024f.jpg c881087159de4e1b1812323ee8fda6ec http://occitanica.eu/files/original/28fdebf1917a113609b3c686a790f2fc.jpg e1b8cc00958070f5ad4614fd3cbfd0ea http://occitanica.eu/files/original/5fb8843745c634e92a3f010bc8055dad.jpg 01c80e1d529053294fc67c5a44b1c81c http://occitanica.eu/files/original/63b30027355dda36a355af2ea3a013b7.jpg 9e8d8ea47e25f828d0aa04713076d1a4 http://occitanica.eu/files/original/6a82a7017aac745e7e6ad0df24463fa9.jpg 28cfd088421ecbd45144b101142d7dc0 http://occitanica.eu/files/original/1e408bbadcea4eb7e2fccf06045b3594.jpg 2f0445aba0116eb4a5a73c38c532ce41 http://occitanica.eu/files/original/5d126832aec63cb6915a351fcb216997.jpg 251ddf468d2eee6b189cbcf1ffc0b886 http://occitanica.eu/files/original/e7df3727055e7056ef51d00f1654ecb2.jpg b7196ac71b881783e6c3b7d3043a89e9 http://occitanica.eu/files/original/95c5a72fb8e842d077c36a21283d7fe4.jpg 8968b7ebbf0acbd30f5fdeaadd17c1ae http://occitanica.eu/files/original/268fafd01615a849008059bb8ee93c1b.jpg 5f00fc0bdc477bf5694e97562b8bb7fc http://occitanica.eu/files/original/56beffd11171355b68ccc4c446b48f39.jpg b82eb894a0e4014c4caecd209cbcb256 http://occitanica.eu/files/original/a94bd59b6ec2e73ebcde6c8e16be1a66.jpg f4ef14fdd2abbf30471ba76cee547dcb http://occitanica.eu/files/original/fb7fa06719f30436a4c0f1bdac8a1125.jpg 4783f9d1d47ce9acf8eab7d2dd8a8ed9 http://occitanica.eu/files/original/5b3c1e51e223eaccf8cb46d6a463396d.jpg d259dda2de4ca2c0a7921efbee9c9633 http://occitanica.eu/files/original/8ef159b18498033ba96b281d27b66421.jpg 491cf9a795b37ece29ac930fbf4676b7 http://occitanica.eu/files/original/7b64228c10f06414ab091cf90518b22c.jpg 50bedbae02c03eec4680d55337aa1b26 http://occitanica.eu/files/original/9732e47e7cbe8bca2802da9d891e5f8b.jpg 5408144f0620af5b793863031724d5d7 http://occitanica.eu/files/original/5db108e489485f56b82f8db3052700ba.jpg 82a439ed7e735f3205a95ce5f5616abe http://occitanica.eu/files/original/89068acbb52396beeadcf87e80c1a08d.jpg 7d3eb890277b95a82a3fb7567cec5c1d http://occitanica.eu/files/original/ae3a3bb71b831930878da37c5f9b9f14.jpg 69a1f595d5b7739170016f65d68a3af1 http://occitanica.eu/files/original/0b8d0a74230f53bade189f9491fb4747.jpg c1550bd19c08361dcb08b066af469c3d http://occitanica.eu/files/original/d5463d27f8aa1f2d0b04bb7a6b5ac6b8.jpg 6a8534a4e52bcf50421e93140a8b5c07 http://occitanica.eu/files/original/534180489f371dfa5e825ca72bf7c4d4.jpg cfdcd38e3ec9d44fa275d861e1e70fd4 http://occitanica.eu/files/original/a9088468dffbd21f37c9a98731c6bc92.jpg 0ac0e9ce253a8f2ed8523f591dc58e9b http://occitanica.eu/files/original/5c52dc003775ee2111192a05f5536d4e.jpg 22a20724f767a1c0699e01f554b0737a http://occitanica.eu/files/original/382e946b4f13163c325e8caa3ce4d011.jpg 9b7950b7a441ee283bca70b990f01ce2 http://occitanica.eu/files/original/99811a867394bd134a9daea00d7e480e.jpg 01c4115d51ec605a042e2b89fffab10a http://occitanica.eu/files/original/39ef93d60202f0784f90a819343f3dda.jpg 841032f143a517f27d9c6502511219c4 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 11 n° 061 agost-setembre 1929 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 11 n° 061 agost-setembre 1929 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. de la Societat d'Edicion Occitana (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1929-09 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2018-01-19 Françoise Bancarel Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Tresserre, François Salvat, Joseph (1889-1972) Anglade, Joseph (1868-1930) Perbosc, Antonin (1861-1944) Lèvefaude, Guillaume (1898-1993) Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/c17e188e02c17fa21318b8cdbd500446.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) </body> </html> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 170-192) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/19086 FRB315556101_P15053_1929_08_09_061 Description An account of the resource <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.</div> </body> </html> <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> </body> </html> Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane