http://occitanica.eu/files/original/b9a3ce5c09cecbed87030b2439708df0.JPG 9000ad545fda7900b4639e7217e13fb6 http://occitanica.eu/files/original/74407dc8dacce8c41fea3f11a709712e.pdf 75df5ad88b7359d580499755acc5f7eb PDF Text Text 12* Annada Lo No 74 Décembre 1930. Gai Revista de l'ESCOLA OCCITANA n— » Dis Aup 3 Pirenèu ... F. Mistral TOLOZA 14, Carrièra dels Arts, 14 Lo Numéro : 1 fr. 50 �Revista de l'ES COLA OCCITANA BOREUS : 14, Oarrièfa ciels Arts Fransa Abonaments : : un Estrange : an TOEOZA -- 12 fr. ... un an . . 25 fr. ENSENHADOR del N? 74 (Décembre 1930) Le José VINCENT: " Fablièr Occitan" de Prosper Estieu. Euphemia LLORENTE: Jozèp SALVAT: CRI-CRI : L'Unificatió de la Lengua d'Oc. Libres Novèls. Bolegadisa Occitana. Table des Matières (années 1929-1930). Suplement pels Escolans e los Amies del Colètge d'Occitania : La Rampelada (N° 9). Burèu de l'Escòla Occitana Jozèp Anglade, Capiscòl ; Prosper Estieu, Perbosc, J. Rozès de Brousse, Jos-Capiscòls ; Armand Praviel, Clavaire ; Jozèp Salvat, Secretari. Antonin ASABER. Per tôt sò que pertòca l'AdministraSaber, escriure à la Libraria Edouard Privât, 14, Carrièra dels Arts, TOLOZA. - cion del CrAl Compte postal : Toloza N• 1673 Per la Redaccion, escriure Estieu, 45, carrièra Contresti, al Majorai Prosper CASTÈLNOUDARI. Se parlarà que dels libres mandats en dople etsemplari. �Le 66 Fabllèr Occitan w de Prosper ESTIEU (i) L'apologue est souvent taine, du moins, un pauvre genre. La Fon¬ rendus si difficiles que nous ne tolérons que bien peu les autres fabulistes fran¬ çais. Florian, pendant près d'un siècle, donna le change. Et j'eus l'ennui de l'apprendre, en mon en¬ fance, dans un fablier insipide. Le reste, sauf un, comme disait nous a Corneille, ne vaut pas l'honneur d'être nommé, ou peu s'en faut. Je ne vois vraiment émer¬ ger du médiocre troupeau que le bon Joseph Roumanille, l'exquis poète et conteur provençal. L'auteur des Margarideto eut l'audace de se mesurer avec le Bonhomme et la chance de ne pas échouer dans une aussi folle entreprise. Quiconque aura lu sa version provençale des Deux Pigeons n'aura garde de me démentir. C'est encore dans notre littérature d'Oc, mais dans celle d'aujourd'hui, cette fois, que nous pouvons trou¬ en cet an de grâce 1930, un fabuliste vraiment digne de ce titre. J'ai nommé ce poète qui, avec Antonin Perbosc, fait périodiquement les délices de qui¬ conque lit l'excellente revue occitane Lo Gai Saber : Prosper Estieu. L'intention de Prosper Estieu, dans le Fablier Occitan qui vient de paraître, est toute différente de celle de Roumanille. Pour le poète provençal, la dif¬ ficulté avait été d'affronter un parallèle avec le plus ver, (1) Article extrait de La Croix, de Paris, 26 octobre 1930. �Nòstre secretari 21 de décembre ferensa sus lo majorai abat SALVAT farà, lo à 21 oras, à Radiò-Tolosea, una con- La Litson del Centenari de Mistral. Cants e poèmes mistralencs, per Lauragués e la Schola Caecilia, de Los Grilhs del Toloza. �LO 554 GAI SABER grand fabuliste du monde. Celle que vient de braver Prosper Estieu est de tout autre sorte. De parti pris, l'auteur de ce nouveau recueil d'apologues a laissé là le modèle immortel que tout le monde a lu et dont les écoliers apprendront les chefs-d'œuvre aussi long¬ temps qu'il y aura une langue française. Il a cher¬ ché des modèles presque aussi vénérés, du fait de leur antiquité, mais bien plus secs et surtout bien plus didactiques : E dins E\òp lo Frigian Coma dins Fèdre l' Tracian A Esope le Phrygien comme dans glane. Et dans fait sa fait son espigoladisa. Phèdre de Thrace il a L'obstacle à sa réussite résidait dans l'indigence littéraire d'Esope, observateur à la morale nue, com¬ me disait La Fontaine, et dans la relative froideur de Phèdre. que c'est précisément cette difficulté bel humaniste et très sûr poète qu'est Je crois tenté per ce Estieu. Comme pour sa traduction des ques de Virgile, étant sûr de son fait, il a, crânerie coutumière, marché de l'avant. Le final ne lui a pas donné de démenti. qui a Pros¬ Bucoli¬ avec sa résultat Belle occasion, en vérité, de souligner la remar¬ quable continuité de l'effort littéraire de notre France méridionale. En face des quatre grands poètes ro¬ mantiques : Lamartine, Vigny, Flugo, Musset, il y eut naguère les trois Provençaux: Aubanel, Mistral, Roumanille. Aujourd'hui, plus d'un poète parisien pourrait s'incliner chapeau très bas devant Joseph cLArbaud, Marius Jouveau, Prosper Estieu, Antonin Perbosc, Michel Camélat, Philadelphe de Gerde. Et Paris n'a pas de fabuliste. Les lettres d'Oc, après Roumanille et, si l'on veut, après Bigot, en ont un. �LO GAI SABER 555 En l'occurrence, le talent particulier de Prosper explique bien des choses. Mais il n'explique pas tout. Ajoutons, pour essayer de dire tout sur la question, que la langue du pays d'adissias est, par excellence, la langue de la fable. Cette langue-là, ce ne sont point les crocheteurs du Port-au-foin qui l'ont faite, comme ils ont fait celle de Malherbe. Ce sont les paysans, gens qui, par bienfait de naissance et par nécessité de profession, vivent tout proches de la terre et la regardent vivre, bêtes et plantes com¬ prises. D'où le naturel parfait, d'où le pittoresque spontané de la fable méridionale, entre les mains, bien entendu, d'un bon ouvrier. Je dis plus : le paysan est encore un maître en l'art de porter sentence. Il a peu lu ; mais il a beaucoup vu et beaucoup retenu. Il a des maximes pour prédire le temps. Il en a pour enseigner la vie et la sagesse héréditaire. Contre trois proverbes français, il a dans son sac trois cents proverbes de terroir. Et la fable n'est originairement qu'un proverbe un peu large¬ ment développé. Un Prosper Estieu, un Mistral, un Roumanille sont les héritiers naturels du paysan philosophe ou Estieu moraliste. D'où, chez de tels maîtres, le plus savoureux mé¬ lange qui se puisse concevoir : le traditionnel huma¬ nisme des lettrés et la charmante, pratique et souri¬ ante philosophie de ceux que là-bas on appelle quel¬ quefois les pieds-terreux. Enfin, un dernier point pour expliquer le triomphe d'un Roumanille et d'un Prosper Estieu : la fable, surtout ésopique, se recommandant plus spécialement par sa prestesse et sa brièveté, nos fabulistes dialec¬ taux y doivent plus souvent et plus aisément réussir, la langue de leur terroir étant par essence rapide, voire lapidaire, alors que le bel idiome de l'Ile-deFrance, poli par cinq cents ans de littérature, prend davantage son temps, si l'on peut ainsi dire, pour se �LO 556 GAI SABER mirer un peu en lui-même, et va moins vite au but, qui est, ici, d'instruire le mieux par les moyens les plus prompts. La réussite de Prosper Estieu en son Fablier Oc¬ citan est de tous points remarquable. Elle dépassé Esope, le bon et prosaïque Esope, par un je ne sais quoi de détendu, d'élégant et d'aisé, que l'on cher¬ cherait son en vain chez le fabuliste grec. vers, en outre, vers L'attrait de à la fois très classique et très moderne, de rythme pur, avec des hardiesses qui ne jamais dans ces licences que Banville aváit en horreur, enrichit naturellement ici la matière ésopique empruntée. Encore n'est-ce pas assez dire sur ce sujet. La versification d'Estieu dans son recueil de fables est d'un maître. C'est la versification libre, il va sans dire relativement libre, à la façon de La Fontaine, peut-être un peu moins; en tous cas, pas tombent libristes de 1885-1900, encore tellement émancipée, de Paul Claudel. Généralement, Prosper Estieu s'en tient au mélange, du reste très savoureux et fort traditionnel, de l'ale¬ xandrin et de l'octosyllabe. Comme ce Perbosc, son magnifique rival, il fait du bon vieux rythme francolanguedocien tout ce qu'il veut, l'accentuant, l'atté¬ nuant suivant les cas, en virtuose, qui sait à fond tous les secrets et jusqu'aux roueries de son art. Voilà un maître qui n'en est pas resté à la cadence de Delille. Sans rien renier de l'antique héritage, il pille les sacrés trésors, comme disait à peu près le bon du Bellay, d'une métrique française toute rajeu¬ nie par Chénier, les romantiques, les parnassiens et ceux d'entre les symbolistes qui n'ont pas gâché le du tout celle des vers moins celle, métier. Son Fablier vaut par cela et tout autant par sa langue, riche à souhait. Sa morale ? Simplement la morale ésopique, la bonne morale, morale du bon sens facile et raisonnable d'ici-bars, la �LO GAI SABER 557 d'une bonne petite sagesse moyenne qui ne dis¬ le lecteur de pratiquer aussi l'autre, grande; la cornélienne, l'héroïque, et qui, d'ailleurs, peut y conduire, tout doucement, par des sentiers fleuris. Cette morale, à la fois grecque et occitane, diffère assez de celle de Ça Fontaine, qui tantôt — pas très et pense certes pas à l'occasion : la souvent — s'élève assez haut : Apprendre à se connaître est le premier des soins Qu'impose à tout mortel la majesté suprême... Concluons que la Providence Sait ce qu'il nous faut mieux que nous... tantôt ques, rampe assez ou courante même aux expérience bas, s'en tenant aux plus prati¬ plus cyniques leçons de la plus : Quand le malheur ne serait bon Qu'à mettre un sot à la raison, Toujours serait-ce à juste cause Qu'on le dit bon à quelque chose. La morale d'Estieu ne fait pas intervenir des vérités premières. Cela, c'est l'affaire les gran¬ de là pa¬ rabole, sorte d'apologue, mais de bien plus haut vol. Deux ou trois fois, cependant, je la vois ici se haus¬ ser jusqu'à Dieu. Et tant mieux, certes ; cela donne du poids à ce recueil. On aime que la majesté et la toute-puissance divines s'y manifestent en passant, sous la transparente allusion d'un Jupiter, dont le nom profane ne voile qu'à peine notre Dieu: le Très Saint et le Très Bon. Jupiter, acà's res qu'un nom Inventât per la poefia ! Jupiter (ici) n'est qu'un nom inventé par la poésie. Et le fabuliste ajoute en ces termes exprès qui ne laissent aucun doute sur le sens exact de sa pensée : �LO . ■ ■ ' . SABER L'orne-qu'a pas de religion Es pas un orne : es bèstia brutal L'homme saris- brute! GAI rëKgioïi n'est; pas un homme : c'est une :. bête • Gar-aqui tota la vertat. . . A-cà's à-n-ela qu'ai fi\ansa. Aujsètjdonc ! Per sa venjansa, Jupiter a Veternitat. Voici toute la vérité. donc. Pour sa • "■ J'ai mis ma confiance en elle. Ecoutez Jupiter a l'éternité. vengeance, Patiens quia aeternus. Malgré l'Olympien, ces résonnance chrétienne. Mais, à la-vérité, la morale de notre fabuliste oc¬ citan se maintient à l'ordinaire en des régions plus accessibles. Elle enregistre et constate la courante sottise pour nous en garer, invite chacun à réfléchir en son coin pour ne pas céder aux entraînements instinctifs et irraisonnés de la foule, par essence moutonnière, en quelque domaine que ce soit: poli¬ tique, par exemple, ou mode: mots, encore un coup, ont une Pàple esclau de la màda e'sclau de ta besti\a, S'engana bèlament aquel qu'à tu se fi\a. Peuple serf de la mode et serf de ta bêtise, il qui croit en toi ! erre grande¬ ment celui N'oublions pas cependant qu'à l'occasion^ la sa¬ gesse populaire, surtout la sagesse paysanne, rend des oracles. De simples dictons de terroir, dépassent v leur profondeur ou leur laconique et expressive philosophie les plus judicieux de nos, proverbes. De ces sentences parfaites, toutes lourdes de sens et char¬ gées d'expérience millénaire, il y en a plus d'une par dans ce Fablier Occitan. On en savourera sorte, plus particulièrement belle, la fable humoristique qui s'intitule : Lo cette pantat. Quiconque a passé quarante ample matière à rêver. :■ : une de à la fin de Jovent es- ans y trouvera �EO Per coneise Pour connaître le ÛAI SABER 559 l'bonur, lo cal a~ber, perdiit. . ., bonheur, il faut l'avoir perdu. En sa version occitane, cette amère pensée est su¬ blime. Elle remet invinciblement en mémoire Dante et Musset : le Dante de VEnfer, au chant V : ... Nessun maggior dolo'r.e. félice Clic ricordarsi del tempó et le Musset de . ... • .. ■ Nella niiseria j l'impérissable Souvenir : Dante, pourquoi dis-tu qu'il n'est pire misère Qu'un souvenir heureux dans les jours de douleur?.. Tous les beaux poètes se donnent ici la main, de Paris à Toulouse ou à Florence, et même plus loin. Cela fait une ravissante guirlande.' JOSÉ VINCENT. eip �560 LO GAI SABER L'Unificatló de la Lengua d'Oc (Ma Resposta) (i) L'etapa actuala de la nostra lengua, qui seguralos darrers ans d'aquest secle haurà evolutionat extraordinariament, es solament de transitió. Crée qu'anam amb los Occitans tots, vers la ment vers formatió d'una magna vint o trenta de Spanya, mitjorn de lada per un es lengua d'oc moderna, parmil.lions d'habitants, al est França e nord d'Italia. Aço grand idéal. companyia ha empetitit la nostra lengua litteraria, la fazent lo dia¬ Lo barcelonisme de Fabra e lecte de Barcelona o lo dialecte oriental cathalà, amb dos mil.lions d'habitants solament. Aço es pas grand idéal. Per aquest caml anam pas en loc. acconseguim pas Veixamplament occità, la Renaixença cathalana haura stat una florida que lo vent sfulharà als quatre jorns en desappareixent las grandas figuras litterarias. Pot pas viure : ha pas pron de public. Justament platz-me lo moviment occità hodiern per ço qui tè de "promettedor". Solament l'unificatiô occitana pot far, de la nostra lengua, la votz lit¬ teraria d'un grand pople, e per aço las reformas lingiiisticas de Fabra e Cia aniran gairebé totas per terra, una darrera l'altra. Solament hom pot unificar la lengua d'Oc a base de l'etymologia e a base del lenguatge dels trobadors e dels nostres auctors classics ; mas no pas a base del cathalà de Granocap Se 11ers no o de la Barceloneta grammaticat per o sia lo cathalan moder- Pompeu Fabra. (i) Vezetz l'article de J. D. dins Lo Gai Saber, n° 70, : L'Unification de la lenga d'Oc, Agost 1930, p. 436. �lo Aço , es gai saber câusâ' plan clara. Fabrà hauria pogut far lengua se, al > loc de barcelonisar lo cathalà, l'haguès oçcitanisat tôt lo possi¬ ble. Mas, aço es ço que farem, los occitanistas, e malgrat l'imcomprensió e l'oppositió de qualque gent curta de vista. Farem totas las reformas que un grand bé calga, E a nòstra arribar per a Funitat absoluta. aqui ma resposta propâusant las con¬ cessions que los occitans de Spanya : cathalans, valencians e malhorquins, deurian far als occitans de França, en bé de l'Occitania e de la lengua d'oc ara, unificada t. tals Usar l'article classic Emplegar los 2. : me, vulgars 4. : lo, los al loc dels dialec- el, els. latins 3. va te, ems, pronoms se, nos e vos compléments classics al loc dels invertits e e ets, e ensos. Emplegar la conjunctiô e al loc de la i o y. Usar las formas en atetit%, ot^ de la pervosaltres dels verbs sona : parlaivoletsot^, hauriaty, cre^et^, etc. Caldrà scriure l initial âl loc de II llibre, liure al loc de lliure, luny 5. de lati e non : libre al loc lluny, e non llati. II en paraulas com filh ffilha), (grilha), trabalh (trabalhar), etc... pero II en grilh ell, aquell, castell, etc.. (com en la " Vida de Sancta Dolcelina " ). 7. Scriure au al loc de o en las paraulas qu'en lati 6. Usar Ih al loc de los altres parlars occitans han au : causa e no (de "causant"), palibre e no pobre (de "pauperem "), pauc e no poc (de "paucum"j: au sera legit o. 8. Pausar ai e no he en paraulas que los occitans de França han ai : hai al loc de he (de " habeo "), e en cosa �5Ó2 lo gai saber farai al loc de farè (de "far hai", "facere habeo"), mais al loc de mes ( de " magis ") : ai sera legit e. g. Scriure al loc de u en mots qui originariament han c o ts : jat£ e no jau (de " jacet "), dit\ e no diu (de " dicit "), det£ e no deu (de " decem "), plat^ e no plau (de "placet"), amat\ e no amau (de "amatis"), havet^ e no haveu (de " habetis "), etc...: t\ sera legit u pels occitans de Spanya. io. Scriure % muda intervocalica en las paraulas qui han c o ti en son orìgen : ra\ó e no rahó ( de rationem"), ve\i e no vehi (de " vecinum"), placer e no plaher (de " placere "), etc... Aquestas reformas farian donar un grand pas vers l'unificatió, mas encara ne farem d'altras, moltas aU tras, totas las que calga, d'usque arribar a l'unitat absoluta de la lengua d'Oc. Remarcatz hoc bé : ab" soluta. poder", e los ideals utopies del pré¬ las realitats splendorosas e grandarassas de demà. Cal solament strambord, enthusiasme, e "Voler es sent seran trabalhar amb morta es. Tôt nostra e amb obras, car fe sens vendrà. Occitans, trabalhatz fe obras ! "La patria regrelha." Euphemia LLORENTE. ( Valenciana) Madrid, agost de 1930. �LO GAI Libres SABER 5&3 INovèls Darriero proso d'Armana, per Frédéric Mistral '(in-12, 338 p.) Paris, Grasset. — Notre Mistral, per Armand Praviel (in-12, 220 p.) Paris, Perrin. — Mistral précurseur et prophète, per Caries Brun, in-8, 88 p.) Paris, Ed. « du Monde Moderne ». — L'Heure de Mistral, per Joan Blavet (in-12, 150 p.) Paris, Redier. ♦♦♦ Ai pas bezonh de dire tôt lo plazer qu'ai agut de legir aquelis contes e racontes de Mistral que P. Devoluy ven de recatar dins un darrièr volume, en i ajustant una bona traduccion franceza. E tôt mièchjornal se n' regalarà. Un francimand, André Thérive, tròba pas res que pògue meritar à Mistral la reputacion d'escriban ! Acò 's pas estonant jos la pluma d'un tal parizenc per las doas razons que nòstres escolans podran legir jos la pluma de Mistral elmeteis : Per lou coumprene, acò, fau avé tira l'encho (tirer la langue) dins li mas dôu Trebon de la grand Camargo (p. 16) ; rapelen-nous bèn que l'óupinioun dóu Nord envers lis ome dôu Miejour, à nòu cents an d'espàci, es à pau ■o près toujour la mémo (p. 39). Aqui tôt simplament perqué l'òbra mistralenca es estada compreza e lauzada subretot pels Mièchjornals. Albert Thibaudet, qu'es pas occitan, a fait un libre per dire que Mistral a pas reiisit sò que volià, e l'academician Abel Hermant a profitât d'acò per dire : « L'institution du félibrige, des félibrées, etc... ne semble pas devoir survivre très longtemps à celui ■qui a forgé ces jolis mots, ces aimables choses, un peu agaçantes pour nous vezètz plan que Mistral nòstres escolans, se du Nord». E! ! Es pracò que autres, gens abià razon vòlon coneise l'òbra de Mistral, �LO 5&4 GAI SABER lo bèl libre ont nôstre clavaire preciozament estremat las conferensas qu'a faitas ongan, amb una granda reiisida, sul Malhanenc : lo miracle de Mirèio, la pensada, la poëzia, la versificacion de Mistral, sa traduccion franceza, e son òbra felibrenca ; un aprèp l'autre, Praviel pasa en revista los libres de Mistral e môstra, com se volià respondre à M. Abel Hermant, que l'estrambòrd felibrenc nascut de la pensada mistralenca es pas prèst à morir encara. Aprèp lo libre de nôstre clavaire, cal legir Mis¬ tral précurseur et prophète, de nôstre amie Caries Brun, lo mèstre del Régionalisme, l'eiretièrde la pen¬ sada de Mistral e de Barrés. Los sèt chapitres d'aquel libre son comols de doctrina sul régionalisme, l'educacion, la mistica de la lenga. lo fédéralisme internacional. Los que coneison pas sp qu'es lo Felibrige i aprendran que dins el se trôba la solucion dels plus grands problèmes d'ara e i pozaran la prigonda coneisensa de la pensada mistralenca pertocant la lenga, lo costume, etc... Mas perqué l'autor, demest las sorgas de la filozofia mistralenca, menciona pas lo catolicisme del grand Malhanenc ? Lo filh de nôstre amie Blavet prôba que rasa raseja, e son libre, escrit ambe estrambôrd, es dinpozar dins Armand Praviel a anaran ne de comtar demest las manifestacions mercantas del fédéralisme occitan. Mistral, Fourès, Amouretti debon aber trefozit de gauch dins lo paradis sant- estelenc. Compreni aizidament que Thérive i aje vist que "du lyrisme pour sôus-préfecture". Lo mès¬ tre Prosper Estieu, el, a escrit al autor : Aquelis qu'an perdut las dents E que corn ieu pòrtan sèt croies Pòdon morir : son fi\anso\es Dins la valor dels bèls jovents. Joves escolans, legisètz lo libre de Joan Blavet, me n' diretz de novèlas... JozÈP SALVAT, e �*Mfc A4& J&Í& -SM& áMfc j&ttt 3££&, &>&>&>$>&>&>&>&&>&> BOLEGADISA Las fèstas OCCITANA mistralencas, qu'an tant regaudit nòstre e alegrat la nacion occitana, semblan pas voler s'acabar. Lo 4 d'octobre, à Banhèras-de-Luchon, èra YEscolo deras Pireneos que celebraba Mistral, Mièchjorn ambe capiscòl Lizop, lo regretat abat Dambielle, Romuald Joubé ; lo grand e lauréat de poezìa foguèt nòstre escolan P. de Miremont. Mistral se festejét à Tolon e à Nimes los 11 e 12 d'Octobre. Lo 1 g, nòstra escolana Julieta Dissel abià organizat una vesprada mistralenca à Revel (Auta-Garona) ont Armand Praviel parlèt de Mis¬ tral. Lo 16 de novembre, Mistral foguèt festejat à S. Tropez, à-z-Ais-de-Provensa ont s'auziguèron nòstres amies Caries Brun Ripert, e lo capolièr Jouveau. Lo même jorn, à Pezenàs, la Mantenensa de Lengadòc inauguraba, jos l'aflat de YEscbla de las Trelhas, un medalhon de Mistral. Lo 22 de no¬ vembre, à Paris, los felibres de " Provence-Langue¬ doc" organizèron una vesprada literaria ont Caries Maurras parlèt de la poezia mistralenca. E dizèm pas son nòstres amies Sarrieu , res de las fèstas organizadas en onor de Mistral per las academias de Buda-Pèst, de Roma, etc... Crezèm lo monde entièr, i aurà lèu que l'Academia qu'aurà pas festejat lo Malhanenc. Mistral plan rire... que dins Franceza ne deu Al Jansemin d'Argent, d'Agen, nòstra escolana Julieta Dissel diguèt los poèmes flocats ; un dels primièrs lauréats foguèt nòstre escolan Renat Lacout, felibre-sarralhèr à Rodés. L'Academia dels Jòcs Florimontans (Chambéry) a mestriza als majorais Estieu e e tamben à nôstre escolan l'abat Barcelò que Salvat, mandat de letras de �5&Ô LO GAI .SABER ganhèt lo ièr prêts als Jòcs Florals de 1929. Aquela. Academla, dont nòstre amie l'abat Berthier es Cancelièr, publica de polidas "Annales Florimontaines", e prépara una fèsta en l'onor de Mistral pel 30 de décembre. A Caragodes (Auta-Garona), lo 28 de setembre, se festejèt Nòstra-Ì)ama dels Camps, e lo rector, nòstre escolan l'abat Vitrac, prediquèten lenga d'Oc, Nòstre secretari l'abat Salvat d'Oc, los a prédicat en lenga 26 d'octobre à Corsan e à Bezièrs per la tradicionala fèsta del Vin Novèl, los 2, 22 e 30 de novembre à Castèlnòudari, Ferrals-de-las-Cor19 e bièras e se cantats son Montreal-del-Aude. A-n-aquelas ocazions, de cantics occitans de Prosper Estieu. Al grand concors de pròza occitana organizat pel Felibrige à l'ocazion del Centenari mistralenc, lo prêts del roman (2.000 fr.) es. estât despartit entre nòstre escolan Enric Mouly per son libre Rajòls d'antan e nôstre amie Fr. Mistral nebot per son roman Porto duberto. Nòstres escolans Jan Castagno, d'A- lès, e Caries Vidal, de bre Nòstra Couina) an cion, e lo segond pliments à totis. un Castres, Nòstra escqlana Anna-Marla de faire librenca còl. Ne (aqueste per son li¬ obtengut, lo ièr una ira menprêts especial de 250 fr. Com¬ espelir, à Ouvelhan, per dònas e joventas reparlarem. Ponrouch-Petit CRI-CRI. Le Gérant : E. LEVRAT. Irapr. Lauraguaise - ven novèla Escôla feque s'apèla Lo Revis- una Castelnaudary. �LO TABLE GAI SABER 5É>7 MATIÈRES DES DU TOME VI (1929-1930) ACADÉMIE des JEUX FLORAUX Concours de Poésie en Langue d'Oc (1929) . 25 en Langue d'Oc, . Palmarès du Concours de Poésie, en 1930 . . Rapport . . Prof. .265 . Joseph ANGLADE le Concours de Langue d'Oc à l'Acadé¬ mie des Jeux Floraux, en 1929 .7,3, La Langue d'Oc au VIIe Centenaire de l'Université sur de Toulouse 176 Mossenher lo Rector 178 Rapport sur le Concours de Langue d'Oc à l'Acadé¬ mie des Jeux Floraux, en 1930 315 Mistral et le Peuple 501 L'Academia dels Jòcs Florals à de l'Universitat de Toloza Jules AZÉMA Bibliographie de Joseph Anglade M. ..... 475 BARAILLÉ L'Aigat 444 Barthélémy BARCELO A Santa Maria del Cami Maurice 371 BARRÉS t» Notes Frédéric Arlaten " sur . préparant le " Museon 417 . L. de Ce que Mistral BERLUC-PÉRUSSIS devrait être la Politique Occitane . . 9 ■ 526 • 116 Valère BERNARD War -''Q<ỳ- BERTROÚ V F1! / <y° Charles . Lou Mouli de Pay-bou . . . .( y~*y �568 LO GAI SABER Lo CLAVAIRE Le Grand libres Prix Fabien Artigue réservé aux Fé285 CRI-CRI Bolegadisa Occitana : 22, 48, 70, 167, 191, 215, 231, 247, 264, 280, 293, 311, 429, 446, 488, 551, 565. Abbé Jules CUBAYNES La melhora part Imne à l'Italia 99 209 La Prima 226 Orne de Dius 404 Adisiatz de Guèrra 442 Cécile CUXAC L'Arbre de Mistral 536- Martial DÉDRÉA L'Oulivié 356 Belugo antico 377 Louis DELLUC Las Oras 14 A la Dordonha 89 362 L'Estèla sul Tombèl Pierre DÉVOLU Y Sur les déformations de l'Histoire de France . 252 La DIRECTION Xe Fête de XEscòla Occitana V' Fête des " Grilhs del Lauragués " 49 . . . .145 XIe Fête de XEscòla Occitana Mòrt del Majorai Jozèp Anglada Mort et Obsèques de Joseph Anglade 297 433 .... 480- Adrien DUPIN Arremides d'amou 132 René ESCOULA Quauquas eslos ded mié Cazau 382 �LO .GAI 569 SABER Prosper ESTIEU La darrièra Bodèga Aquelas montanhas As tôt l'amor de Allocucion ragués à , 10 ....... 38 62 , . . . ton espos. Fèsta la Va dels « Grilhs del Lau147 180 » La Canson de la vièlha Auzina Job se remembra son Lo vièlh Gos bonur pasat 184 205 Los Genibres 225 La Canson de la vièlha 240 Lo Sabatièr que se La Pantèra e los Pastres 271 Pageza dizià mètge 255 poderos ! (Ambe Muzica) Ezòp e lo Païzan L'Aze dels Monges La Mandra que fazià de la mòrta Anglada es mòrt Dius Pel Centenari de Frédéric Mistral 287 304 424 440 (Ambe muzica). 449 499 Paul EYSSAVEL A la Doulour 335 Fédération Régionaliste Française Déclaration 1 Marcel FOURNÏER Lous Clucarous 143 G. Gandilhon Gens-d'Armes Traducteurs de Virgile en Langue d'Oc GÉLIS . . . 202 François de Souvenirs 467 d'Anglade Dr Jean GIROU Bourdelle est mort ! Le 2x7 sculpteur lodévois Paul Dardé 420 Louis GOUYER Alba ■ 288 �GAI LO 570 SABER Charles GRANDO 128 Platge catalana Abbé E. GRIFFE Un Pape l'occitan d'Avignon qui ne parlait que le latin et 237 Joseph Anglade le Romaniste : Los Grilbs del 460 Lauragués Programme des Jeux Floraux scolaires pour 1929. 41 Palmarès des Jeux Floraux scolaires en 19.29 . 163 J. D. L'Unificacion de la Lenga d'Oc 436 Jean LADOUX Mistral à Bezièrs 528 Jean LESAFFRE Mistral e la Jovensa lengadociana 545 Euphemia LLORENTE L'Unifìcatió de la lengua d'Oc 560 Frédéric MISTRAL Deux Notes de Calend.au Frédéric 489 MISTRAL, neveu Anselme Mathieu 233 Théodore Aubanel 267 Frédéric Mistral 493 Abbé MOUNAIX Coum au Tems hoeytiu Jean 399 NARACH El Sembrador 391 Guilbèm de NAUROZA Per la Promeza ib Per Ela Lo 60 Lauragués en Junh A l'Occitania 183, 306 Jean d'OCCITANIE La Langue d'Oc au Sénat 27 �LO SABER GAI 571 Antonin PERBOSG La Polalha randalièra Lo Rosinhòl 12 la Ròza e 181 A la Memòria de Pèire Fons Rosinhòl, Las très pren ta 242 Fadas Lo Trobaire La Vida 207 volada e 273 lo Rosinhòl 425 l'Exemple d'Anglada e Coronament del Centenari . 463 516 . Albert PESTOUR Laus à la Lenga lemozina 394 Mandadis à la Memòria de Mistrau 519 Philadelphe de GERDE Ed Crid d'Arrodés Limos tabé ! 504 Anne-Marie Las 159 PONROUCH-PETIT Socas 39 Subre lo Cròs 486 d'Anglada %fŷ Joseph-S. PONS " Joseph Anglade: le Maître et l'Ami des Catalans Lettre sur 4 Frédéric Mistral Armand PRAVIEL La Sainte-Estelle de Rodez Les Editions 57 régionalistes 221 Notre Mistral 249 L'Abbé Salvat mainteneur des Jeux Floraux Joseph Anglade : le Mainteneur et le Félibre La Traduction française de Mistral . 434 . 456 511 Emile RIPERT Les Résultats du Centenaire 537 Glovis ROQUES Plazer de tardor 110 L'Omenatge 347 �LO 572 SABER GAI J.-Rozès dé BROUSSE Dabant l'atahut d'Anglada. Mistral à Toulouse . . . vt" 00 Ò . • 531 ■ 539' .... 138- • . • • N. Van RYSSEL Mistral et Guido Gezelle Paul .... • • SABATHÉ Los Clasis de l'estiû Plora, enluiat • . Abbé Joseph SALVAT Vocabulaire Occitan Le Docteur Paul Albarel Contribution au .... Periodics Occitans : • • 4, 35- ■ .... ■ Cette équivoque doit cesser Langue d'Oc Joseph Anglade: Sa vie, l'Homme Dabant lo Crôs d'Anglada L'Avenir de l'a . . . .... La Litson de MalhanaLibres novèls: 307, 427, 17, 45, 186, 211, 281 •••■ 437 .... 450- .... 483 • 64, 193 258,277 • • ■ -547 227, 544, 290,. 563François TRESSERRE Discours à la Xe Fête de 1 'Escòla Occitana. . 52 Discours à la V'Fête des "Grilhs del Lauragués'". 155 Mgr de Carsalade du Pont, animateur de la LangueCatalane -, 169. Joseph. VAYLET Pels bòses 121 José VINCENT 'Lé «Fablièr Occitan» de Prosper Estieu. ERRATUM. . . 553. Des erreurs de pagination s'étant produites 68, 70, 71 et 72-73, nous nous en excusons et nous prions nos lecteurs de vouloir bien rectifier au crayon la pagi¬ nation erronée, comme nous avons dû le faire nous-même pour — dans les Nos établir la Table des Matières. (N.D.L.D.) �Règles dé Phonétique Occitane i° VOYELLES. — a, seul ou dans le corps accentué ou non, sonne comme a français ; constitue terminaison d'un mot, niais s'il féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région ; e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬ vert français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬ une — mais, après ment ; çais ; o voyelle, il une a le ô ouvert se prononce comme — fermé o son ou fran¬ français, et français. comme ou 2° CONSONNES.;—b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours suivi de u ), r, s, t, z sonnent comme en français ; mais c devant e et i est sifflant comme s français;—• j sonne comme tz, dans certaines régions ; — m se prononce à la fin de la irc pers. du pluriel des verbes ; comme n est n — muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs; —• r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi qu'à Tinfinitif; muet à des — la fin des mots en ment; s est toujours dur et sifflant; — t est participes présents et de la plupart — v sonne comme b, sauf en Pro¬ vence. 3° GROUPES. —ch, lh, nh se prononcent: tch, ill, gn. 1■■•■■■■■■■■■•■■■■■■■■■■■■««■■■■■■■■■■M* EXTRAIT DU CATALOGUE de la Societat d'Edicion Occitana 37, Ru© de la Baffe - OASTELNAUDARY Prosper ESTIEU Lou Terradou, sonnets langue d'Oc, avec trarare. fr. 30. » Flors d'Occitania, sonnets en langue d'Oc, avec tra¬ duction française; (r vol. in--8°> 280 p.) , fr. 20. » La Canson Occitana, poèmes en langue d'Oc, avec traduction française, (1 vol. in-8°, 264 p.) fr. 20. » duct. en franç. (i vol. in-8°, 300 p.)-— �t Lo Romancero Occitan, poèmes en langue d'Oc, avec p.) fr. 20. » Lo Flahut Occitan, 43 chansons avec musique, texte occitan et traduct. franç. pouvant se chanter dans les deux langues, (1 vol. in-8°, 104 p.) fr. 16. » Las Bucolicas de Vergili en ritmes occitans ( 1 vol. in-8, 68 p.) traduction française, (i vol. in-8", 344 . Edition de luxe numérotée Edition ordinaire . . . . . fr. fr. 25. 10. » » Abat Jozèp SALVAT Auguste Fourès, d'un choix de 122 La La ) sa Vie et son Œuvre, suivies poésies et d'un lexique, (1 vol. in-8°, fr. 12. Langue d'Oc à l'Ecole, (in-8°, 16 p.) fr. Lenga d'Oc e la Glèiza, (in-8°, 16 p.)fr. 5. 3. p. Guilhèm citans, avec » Grilh, chansons, rondels et sonnets oc¬ traduction française et portrait de l'au¬ teur, (1 vol. in-8°, xvi- VIEJÍT » NAUROZA de Cants d'un » DE 100 p.) . . , . fr. PARAITRE 10. » ; Lo Fablièr Occitan per Prosper ESTIEU ( Illustracions de Paul SIBRA ) « Paris n'a pas de fabuliste. Les lettres d'Oc, après Roumanille et, si l'on veut, après Bigot, en ont un.» José VINCENT. Sur Madagascar, 6O fr. — Sur pur Ordinaire, 20 fil Lafuma, SO fr. fr. SOCIÉTÉ D'ÉDITIONS OCCITANES, 37, Rue de la Baffe, Castelnaudary (Aude) mpr. de la «ocietat d'edicion occltana caitelnaudary � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 12, n° 074 decembre 1930 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 12, n° 074 decembre 1930 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. Lauraguaise (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1930-12 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2018-11-02 FB Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Vincent, José (1869-19..) Llorente, Euphémia Salvat, Joseph (1889-1972) Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/b9a3ce5c09cecbed87030b2439708df0.JPG http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 554-572) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20206 FRB315556101_P15053_1930_12_074 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane