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PDF Text
Text
15* Annada
Lo
Octobre
N° 108
1933.
Gai
Saber
Revista de VESCOLA OCCITANA
Dis Aup iïPirenèu
...
F. Mistral.
TOLOZA
14, Carrlèra dels Arts, 14
Lo Numéro
:
1 Ir. 50
�SABER
LO a AI
Revista de l'BSCOLA OCCITANA
BUREUS
14, ©arriéra
:
Abonaments
ciels Arts
( Fransa
>
:
(
: un an
Estrange
.
. un an
TOEOZA
—
.
.
12 fr.
.
.
25 fr.
\.
ENSENHADQR
del
N°
Fernand GAULHET
lean GIROU
108
(Octobre
1933)
La Grand Pietat del Institut d'Estudis Mièchjornals.
:
Despiau,
:
ou
les Perspectives du Vi¬
sage.
Prosper ESTIEU
L'Amor fisat per una
:
Filadèlfa de YÈRDA
:
Abelha.
A Dauna Maria Privât-Didier.
Bartomèn BARCELO:
Sant Francesc i santa Clara.
CRI-CRI:
Bdlegadisa Occitana.
Burèu de l'Escôla Occitana
Prosper Estieu, Capiscòl; Antonin Perbosc,
J.-Rozès de Brousse, Francés de Gélis, Jos-Capiscòls ; Armand Pravîel, Clavaire ; Jozèp
Salvat, Secretari.
ASABER.
-
Per la
Redaccion, escriuio al Capis-
còl, lo Majorai Prosper Estieu, 24, carriera d'Emparis,
PAMIAS (Arièja). Se parlarà que dels libres mandats endople
etsemplari.
Per tôt sò que pertòca l'Administracion, escriure
à la Libraria Edoard Privât, 14, Carriera dels Arts,
TOLOZA. Compte postal : Toloza N- 1673
�Lo Gai Saber, N° 108.
La
Grand
OCTOBRE 1933.
Pietat
d'Estudis
del
Institut
Mièchjornals
Lo 28 de mai pasat, jorn de la
glorificacion de Jozèp Anglada, lo Senhe Ducos, jos-secretari d'Estat
à l'Educacion Nacionala, a lauzat l'òbra del
egrègi
profesor, istorian de la literatura occitana, e rapelat
qu'es «dins l'Institut d'Estudis Mièchjornals que son
activitat se desplegaba ambe lo mai
d'espandida, de
gauch e d'eficacitat. Mai que degun, abià contribuït
à lo fondar». Totas las disciplinas
mièchjornalas
debian aqul se sostene e s'esclairar una
per l'autra: istòria, arts,
filologla, lingiiistica, estudi dels
parlars ancians e modems, dels arxius e dels monu¬
ments. Lo Mèstre
faguèt d'aquel Institut lo « fogal
de la granda familha mièchjornala, ont s'alùcan los
estrambòrds e las vocacions», lo laboratòri de
plan
de revistas sabentas, d'organs de defensa occitana,
de numerozas publicacions, « ont se son formadas
dins lo trabalh, l'amistat e la jòia de pleiadas
de discipols, filhs espirituals del grand romanista (1) ».
La paraula d'Anglada atudada, l'òbra es estada
seguida. E, sus totis los camins mercats pel fondator, los profesors an fait lor deber. Es vertadièrament un onor per l'Univèrsitat de Toloza d'aber dins
son sen de mèstres coma lo Senhe
Rey, qu'ensenha
l'arqueologia e l'istòria del art occitans; lo Comte
Begouën, que dona de litsons de pre-istòria mièch¬
jornala, mai que mai pirenenca; lo Senhe Galabert,
cargat de conferensas de paleografia e diplomatica,
e subretot,
jos un angle encara mai occitan, lo Senhe
Calmette, egrègi istorian del Atge Mejan, qu'ongan
fait dabant totis los estudiants de la licencia d'istòria un cors remirable subre los Pirenèu
a
�LO
254
SABER
GAI
en s'estacant al estudi del problèm catalan e de
question del Roselhon ; enfin, lo Senhe Gavel,
qu'a succedit al Profesor Anglada dins la cadièra de
lenga e literatura mièchjornalas, a esplicat tilologicament los Trobadors, e los Felibres de Mistral à
XV,
la
à Forés.
Mas òm pòd se demandar s'aquelis esfòrs emeritis
bùtan pas à la non-comprenensa e mêmes à l'ostilitat de qualquas esfèras oficialas, subretot per
l'ensenhàment de la lenga d'Oc.
se
N'i .q,. sabi ben, qu'ajustaran : i a tamben l'indifedels estudiants del Miechjorn. A-n-aisò, es;
aizit de respondre que los estudiants seguiran los
corses de lenga d'Oc dins la mezura ont una proparensa
ganda plan menada lor ne mostrarà l'intrès, e ont
mai que mai lo diplòm que lor donaran per sancionar aquels estudis servirà à quicòm, siague per ensenhar la lenga d'Oc dins los licèus, siague simplament
per
l'obtencion de la licencia de letras (2).
Aquela question se pauza per totas las cadièras de:
lenga d'Oc de las Univèrsitats francezas.
En nos limitant à Toloza, per aber una pròba de
oficiala, s'agis que d'agachar lo
cartèl dels « Corses tampats e Conferensas » de la
Facultat de Letras. L'Institut d'Estudis Mièchjornals
la non-c.omprenensa
i ten,
acò rai, la plasa d'onor. Mas las matèrias endel punt de vista linguis-
senhadas à la Facultat son,
las lengas ancianas,
Oc creiretz o non
l'ancienne Langue d'Oc es clasada demest las
langues vivantes étrangères. Melhor qu'acò, se le-;
gisètz de plus prèp lo cartèl de l'annada 1932-33, veiretz que jos aquel titol à'ancienne Langue d'Oc, se
tic, gropadas jos doas rubricas:
e las lengas
vivas estrangèras.
tròban clasadas de litsons
E
d'ancien français!
justament, malgrat que la cadièra de lenga
d'Oc
oficialament lo titol de « Cadièra de lenga e
literatura mièchjornalas», lo titolari a l'obligacion
de donar tamben de litsons d'ancian francés, d'esri
porte
�LO
GAI
SABER
255
panhòl e d'italian. Demòra pas qu'una ora per setmana per la lenga d'Oc. Aquela paùra cadièra es tota rozegada pels ensënhamènts complementaris que
prénon plan mai de temps que lo principal.
Tôt acò serià pauc de cauza. se l'existensa elamèmes del Institut d'Estudis Mièchjornals èra asegurada. En 1914, lo profesor Anglada âbià fait instalar l'Institut dins un local arrengat de nòu 6 plan
dispauzat, al primièr estatge de l'immòble de la
Bibliotèca Univèrsitaria, carrièra del Taur. Aqui,
se
tenian
las riquesas bibliograficas qu'Anglada
abià arremasadas pauc à pauc, las unas crompadas
ambe las subvencions obtengudas, las autras, mai
nombrozas, reculhidas gracias als dons e à las ofrendas de mantun Mecèna, utises de trabalh qu'es pas
plan aizit de trobar en lòc plus e per acò absoludament
necesaris.
Dezempèi lo
de junh 1932, tôt acò es estât
agrandir l'Ostal de las Estudiantas.
Aprèp dètz-e-uèit ans d'ocupacion del même endreit,
mes
cambavirat per
l'Institut es estât mudat al-debàs del même immòble.
An fait sò-mèmes d'un vezin, l'Institut Normal d'Es¬
tudis Francezes.
Solament, l'Institut Normal
a
prés la plasa del
Muzèu d'Istôria del Art e es estât re-instalat merabilhozament. Pel Muzèu, un novèl bastiment es es¬
tât edificat. Crezi que l'un e l'autre an pas perdut
al cambi. Al contrari, l'Institut d'Estudis Mièchjor¬
nals s'es vist relegat dins una pèsa escura, que sabi
pas se jamai los corses s'i podran far. La re-instalacion es pas encara entrepreza (al mens, n'èra pas à
1a. fin de l'annada univèrsitaria darrièra) e, à sò que
parés, los libres amasats per Anglada, las riquesas
bibliograficas dont abèm parlai, son apiladas, sens
ordre, dins aquela cramba ; espèran lo bon voler
dels poders publics e, en atendent, los corses se son
faitis ongan dins lo local del Institut Normal.
Fa que l'Institut d'Estudis Mièchjornals a pas
�256
lo
gai saber
pel moment de local pròpi, que degun pot pas se ser¬
vir dels libres de sa blibliotèca, que son instalacion
à-venir se farà dins un endreit qu'es pas dinne d'el e
de la memòria del seu fondator. Coneisi d'ancians
estudiants d'Anglada, qu'abian
pasat plan de temps
los libres, que gaireben aurian plorat en
aprenent la trista novèla.
Quna vergonha per nos-aus, Lengadocians e Gas¬
cons, quand anam à Barcelona vezitar lo Palais de
à enrengar
la
Generalitat de
Catalonha
e
que,
dins
una
ala
d'aquela esplendida bastisa, vezèm l'instalacion lutsuoza de la Bibliotèca de
Catalunya e del Insti¬
tut d'Estudis Catalans, cerbèl d'una nacion fièra
de las seus tradicions, de la seu istòria e de la seu
lenga, e organ vertadièr de la Renaisensa d'aquel
païs.
Mas, à-val, i a agut una Mancomunitat', i a,
Generalitat de Catalunya. Tant qu'en
Fransa lo Lengadòc, la Gasconha e los autres
païzes
d'Oc seran atalhonats en despartiments, tant que
nòstras provincias auran pas retrobat lor
personalitat
juridica, tant que de poders publics regionals, — apelatz-los coma voldretz, Estais Provincials, Genera¬
litat, Parlaments, — reprezentaran pas la persona¬
litat e la cultura occitanas, unas dins lor divèrsitat,
las iniciativas de grandis sapients coma
Anglada,
los esfbrs de mèstres renomats, la
generozitat dels
Mecènas demoraran mai o mens òbra vana; la nòsara, una
tra
cultura
se
butarà
à-n-una ostilitat pauc o pron
amagada,
e se parlarà encara de la Grand
del Institut d'Estudis Mièchjornals.
Fernand
Pietat
GAULHET.
(1) Yeze Lo Gai Sabir, Annada 1933, paja 202.
(2) Veze dins Lo Gai Saber, Annada 1932, paja 376, lo vôt
adoptai dins aquel darrièr sens per la Seccion de Letras de
l'Asociacion Generala dels Estudiants de Toloza.
�LO
GAI
SABER
257
DESPIAU
ou
les
Perspectives du Visage
Michel-Ange aimait à dire :« L'air que j'ai respiré
à Arezzo a fait de moi ce que je suis». Pour Despiau,
c'est l'ordre et l'harmonie de la pinhada, des landes
a composé son talent et l'a élevé dans son art.
point de départ est nécessaire pour comprendre
le rythme merveilleux d'un buste de Despiau; ce sculp¬
teur est de Mont-de-Marsan; dans l'avenue longue et
grave des pinèdes, entre les fûts linéaires des arbres
martyrisés d'où saigne la résine, Despiau enfant a
entendu, dans la rumeur mouvante des pins, la clameur
de la mer et la force du vent, et a contemplé des perpectives qui font des étendues plantées de pinèdes
un véritable
temple ordonné. Ces lignes groupées en
allées dispersées jusqu'à l'horizon mais unies par un
rythme intérieur qui groupe les espaces, une libre
métrique sans asservissement, tel est l'esprit de la
lande: le premier maître de Despiau.
Dans la sculpture de Despiau, on sent dès l'abord
toutes ces correspondances de la
nature, puis, pàr la
fréquentation de son œuvre, peu à peu on découvre les
vertus, les analogies, les valeurs esthétiques qui ont
fait de Despiau le maître de la sculpture actuelle.
D'aucuns soutiennent qu'il n'y a de progrès que
dans les sciences, car chaque découverte est fixée et
sert aux générations futures,
tandis que en art l'arttiste est dans l'obligation d'une conquête individu¬
elle, recommencement d'un même effort d'acquisi¬
tion; cependant l'art dans son évolution arrête cer¬
taines lois, certains principes qui n'entravent nulle
originalité, mais libèrent au contraire plus qu'elles
qui
Ce
n'arrêtent.
C'est ainsi que Despiau est arrivé
dans le sens le plus humain, c'est à
à un classicisme
dire un véritable
�258
IiO
humanisme
GAI
SABER
préserve de l'emphase de Rome,
singulière divinité des Grecs
qu'il continue et s'inspire de la grande époque de la
Renaissance où il égale Donatello.
Despiau est ainsi arrivé à la formule plastique de
sa sculpture: réaction contre
l'expression tourmentée,
réaction en somme contre la gesticulation pathétique
d'un Rodin qu'il admire avec ferveur et dont il est
le disciple, mais qu'il a tempéré par l'impression de
sa sereine sensibilité. Du
reste, pour arriver à Des¬
piau, il fallait un Rodin antérieur, car l'ordre suppose
un certain désordre
qu'il faut réduire, la composition
succède au chaos; la forme, le rythme, la pureté ne
sont que des acquisitions de
réorganisation.
est
surtout
qui
se
sensible à lâ
Pour s'évader du mirage Michelangesque et Rodinien, Bourdelle s'est figé dans une statique qui tou¬
che quelquefois à l'archaïsme. Despiau a évité par
ses
moyens d'expression cet échec ; il est resté un
vrai classique, et il s'est éloigné du deuxième écueil
à fleur d'eau de l'autre gouffre : l'Académisme. Il a
apporté dans sa traduction ce facteur qui relève l'i¬
mage de la chose connue et qui la fait voir différente
de ce que l'on a l'habitude de la voir, cet
impondé¬
rable qui fait franchir la frontière et nous met en
territoire de l'art. Rester ainsi vrai
vant
qui fait sortir le spectateur de
le faisant
rentrer
en
est
lui-même où il
dosage
sa¬
habitudes
en
un
ses
retrouve
l'im¬
pression éternelle.
Aussi, pour chaque buste, chaque statue, Despiau
ouvre le monde multiple des
perpectives ; son art est
de ne pas les présenter telles qu'elles sont ; cet alli¬
age de la transcription et de la vérité définit la for¬
mule sensible de Despiau. Si une sculpture de Mailloi est une victoire de la chair dans la plénitude de
ses formes, un buste de
Despiau est une victoire de
l'esprit dans le complexe de ses plans et de ses ex¬
pressions. Une sculpture de Despiau est un tout si
bien composé qu'il est groupé dans le même rythme:;
�LO
GAI
SABER
259
lé fil à
plomb d'une ligne tient connue dans un fais¬
mystérieux la cadence de toute la masse con¬
fuse des plans.
J'ai vu 1 été dernier dans son atelier le buste de
Mmï Pomaré; cette sculpture est un monde merveil¬
leux. Comme on comprend ce pléonasme qu'aime à
prononcer Despiau devant ses créations : Tourne£
autour ! Tourne^ autour ! Dans l'orbe de l'ovale
régulier de ce visage est enclos toute une formule
liée dans la correspondance des sourcils et de l'arc
de la bouche; la ligne d'un front de lumière est la
base d'un triangle magnifique : front menton, où s'en¬
ferme en une géométrie ordonnée par un calcul su¬
périeur le chiffre qui énonce la beauté, la pureté, la
finesse, problème spirituel posé dans les lignes du
bronze et dont la solution dqit se chercher dans l'or¬
dre et la composition.
Dans la fameuse Eve qui est au Luxembourg, le
ceau
même art arrive
au
le de cette statue
même chef-d'œuvre. La merveil¬
le visage : l'expression en est
est
multiple, chaste et voluptueuse, calme mais cepen¬
dant mystérieuse, souriante et cependant grave. Cet¬
te statue a le charme ambigu d'une âme d'enfant
dans le corps d'une courtisane, fleur étrange de qui
émane l'ingénuité et la volupté: c'est bien Eve dans
l'enfance de notre humanité chargée de toute la sci¬
ence de la chair; elle présente son corps avec
naï¬
veté, certaine de la séduction, sûre de son charme ;
elle attend l'hommage de la soumission; tranquille,
elle ne redoute pas la conquête; femme déjà qu'ins¬
truira son périple d'amour à travers les siècles, elle
affiche une sorte d'indifférence qui n'est pas encore
de la coquetterie; être noble qui porte en elle la race
du monde, elle est la vie, le rythme; mère et femme,
c'est l'Eve d'Adam et de tous ses enfants ; elle est
la source paisible de l'harmonie terrestre et le tor¬
rent passionné qui désaltérera les désirs. Pour qu'une
statue de marbre tienne un tel langage avec cette
�2
6o
lo gai
saber.
éloquence, il faut qu'elle soit sortie des mains et de
l'intelligence d'un grand maître.
maintenant, «tournons autour» des bustes de
Meyer, du Dr Saboureau, du Dr Weil, d'Elie
Faure, de Mme Washington, de la petite fille des Lan¬
des, de Paulette; «tournons autour» des statues d'Eve
et de l'Homme qui va parler, c'est la
même per¬
fection qui nous confond, ode perpétuelle des lignes
pures, strophe qui pourrait aller jusqu'à la monoto¬
nie apparente, mais qui est sauvée par la fécondité
extraordinaire des perpectives de mouvement des fi¬
gures toujours différentes, des profils soudain chan¬
Et
Mme
toujours fertiles en surprises rythmiques.
perfection et la souplesse de ces évolutions, si
je puis dire, sont si adaptées que dans cette diver¬
sité d'images il est impossible même à un critique
averti de prévoir le mouvement qui se prépare dans
l'ombre portée et de deviner le passage d'une for¬
mation à une autre comme dans une figure de ballet,
quand le chœur noue et dénoue les fils mouvants de
geants et
La
ses
choreutes.
sculpture de Despiau est un ballet de
pureté et de multiplicité qui atteint l'immensité de
Oui ! la
l'universel.
Jean GIROU.
�L'Ort dels
Trobaires
L'Amor fisat per una Abelha
D'aprèp ANACREON.
Soscam al mal que
E
non
à-n-aquel
sentisèm
fa%èm.
que
L'Amor, ajent pas vist
una abelha amagada
rò^a perfumada,
Foguèt fisat al petit det.
Mentre qu'aqueste se coflaba,
Dins
una
Coma cridaba l' dius nanetl
Diguèt à Ciprìs,
—
E
Maire,
vau
me
anar
que
pasaba
:
mòri ! Som perdut
dins l'atahut!
Úna pichona sèrp, qu'a d'alas
Faitas
las de las
cigalas
'ls boièrs e 'ls pastorèls
JDiqon abelha, fa rajar dels miunis uèls
Rècs de lagremas amargantas !
Manhac, es per plan pauc de cau^a que fespantas!
Li respondèt Venus ; s un tant polit bestion
com
E que
—
Fa tant de mal
fison,
sofrir aquelis qu'asasinas,
'•Quand lor traucas lo cor ambe tas matrasinas! —
am
son
Coma dèbon
Prosper
.Las
Ra\imadas
(Libre vu).
ESTIEU.
�2Ô2
lo gai
saber
A Dauna Maria
r'aucazio
a
ded
Privat=Didier
batisme
lèna (i)..
dera sua
I
At
U
cbp de
E
vos
ed
mes,
sue
dauna Maria,
yentilh senho,
pals bigordà que portât
Dat ed bo
Arris
no
allegria,
et^emple e hèt auno.
di^erà que no!
11
Mer ces à vos, fresca e berbia
Coma era mosa ed mes d'Abriu,
Portaira de vertuts, e semiaira de
Era Plegueta qu'arreviu...
Mercés à
vos e
ybia,
gracia à Diu!
111
Dab
Empertinent e desbrombaire,
Ed pòple noste, at còp de pèds,
tôt sò d'autes-cbps, l'abè scopida en l'aire....
Acï, que l'abet dat acès...
E qu'ei perqué i'a tant de brès!..
plus, dame Marie, et vous son aimable seigneur,,
bigourdan vous portez allégresse, donnez bon exemple
Une fois de
au
pays
tet faites honneur.
—Nul ne'dira le contraire!
fraîche et jolie comme la mousse au mois d'A¬
vril, porteuse de dons enchantés, et semeuse de joie, la Plegueta
revit...
Merci à vous' et grâce à Dieu !
Grâce à vous,
—
Impertinent et oublieux, notre peuple, à coups de pieds, avec
fait voler dehors... Ici elle a trou¬
il y a tant de berceaux !..
tous-les us d'autrefois, l'avait
vé abri.., — Et c'est pourquoi
(i) Hélène Privât-Didier, fille de M. Didier, éditeur
a
Paris, et petite-
nièce de M. Edouard Privât, administrateur du Gai Saber et éditeur
Toulouse, baptisée à Beaudéan (Htes-Pyrénées) le 32 août 1953.
a
�lo
gai
saber
IV
E qu'ei perqué, dauna Maria)
Amor e Sprit, d'aqueste ostan
An hèt tant bona ostalaria.
.
Pnsque Diu vò qu'en sia atau,
Que loncament atau en sia !
Qu'a bona porta e ho portau,
Aci, hòu, era Poe\ia!
At Oste
et
d'aquet dia,
Senhe Edoard PRIVAT:
D'u aute estrem virem-qe ad ara:
U cò prehons, ùa ama arrara,
Aqueste orne... Enta que noma-u ?
Senhe ded Castèt-Chòi e princi de Beudia,
Tostem per bè, yames per mau,
Ed sue nom es he gran tôt dia.
Enta gardà ristbria e-d parlà del Meidia,
No-n i'a pas coate coma aquet !
E que yòga era comedia...
E que dits eds vers... u hoquet!
Filadèlfa
de
YÈRDA.
Dame Marie, l'Amour et l'Esprit, de cette
si bonne hostellerie... Puisque Dieu veut
qu'ainsi en soit, qu'il en soit longuement ainsi ! — Elle a une
Ponne porte et un bon portail ici, hein, la poésie !
A l'hôte de ce jour, a M. Edouard PRIVAT :
Et c'est pourquoi,
maison ont fait une
Un cœur profond, y ne
nommer? Seigneur du
toujours en bien, jamais
en mal,
son nom augmente chaque jour. Pour servir 1 histoire
et la langue du Midi,il n'y en a pas quatre comme lui ! — Et il
joue la comédie... et il dit les vers... un bouquet!
D'un autre côté regardons à.présent:
.âme rare, notre hôte... A quoi bon le
Petit-Château et prince de Beaudéan,
Pu.
de
G.
�264
LO
GAI
SABER
Sant Francesc i santa Clara
Suspira l'horta, suaument.
llisca, a flor de cara.
Que hi cerca l'Amori
Hi van i venen, a pas lent,
Amor li
Francesc d'Assis i sauta Clara..
Tôt l'aire es dolor...
Francesc vé a prendre comiat
Pel cel, de mitja vida seva.
Oh mistica Amor!
Talment séria, ans del pecat,
La pur a amor d'Adam i Eva.
Tôt l'aire ès candor.
Par' que
s'esfulli a poc a poc
candides colomes...
Oh pluja à'Amor !
En mig dels dos, en creu de foc,
L'Esperit Sant va obrint les plomes.
L'at\ur
en
Tôt l'aire ès fervor.
Le jardin soupire doucement. L'Amour y glisse à sa surface..
Qu'y cherche l'Amour? Saint François d'Assise et sainte Claire y
vont et viennent, à pas lents. Tout l'air est douleur...
François vient faire
ses
nement est la moitié de
être avant le
péché le
adieux pour le ciel à celle qui divi¬
sa
vie. Oh !
pur amour
mystique amour! Tel devait
d'Adam et Ève. Tout l'air est
candeur.
On dirait que peu à peu
Oh ! pluie d'amour
bes...
l'Esprit Saint
va
s'effeuille l'azur en candides colom¬
! Au milieu d'eux, en croix de feu
déployant ses ailes. Tout l'air est ferveur.
�LO
GAI
SABER
265
El Sant no hi veu;
aiguats de plor
Li han
extingit el ulls d'estrella:
Es ceg com l'Amor !
De santa Clara els ulls en
flor
Fan claredat per ell i ella.
Tôt l'aire ês claror.
Per esclarir-li els ulls aci
Sor Clara al Pobrissó bastia
Cel-lula d'Amor!
De canyes fêta, l'aire
fi,
Ne treu filets de melodia...
Tôt l'aire és cançó.
Clavellinera amb cinc clavells,
Flaireja el sant per cinc clivelles:
Arômes d'Amor !
Dels ulls de Clara cinc dardells
Hi van volant, com cinc abelles :
Tôt l'aire és odor.
Sentint-li els ulls, pregunta el Sant:
«
Qui el meu secret t'ha dit, germana?
El baume d'Amor !
Ah! puig la mort se va
apropant,
—
—
Le Saint
yeux
n'y voit plus; des déluges de pleurs ont éteint ses
d'étoile: il est aveugle comme l'Amour! Les yeux en fleurs
rayonnent pour lui et pour elle. Tout l'air est
•de sainte Claire
clarté.
Pour
soigner ses yeux, sœur Claire bâtit au » Poverello*
cellule d'Amour! Comme elle est faite de
roseaux, l'air vif
tire des filets subtils de mélodie... Tout l'air est chanson.
une
-en
Pied d'œillet aux cinq fleurs, le Saint exhale son
parfum par
•cinq blessures: arômes d'Amour! Des jreux de Claire, cinq
dards aigus y volent comme
cinq abeilles: tout l'air est odeur.
Sentant
•■cret, ô
son
ma
regard, le Saint demande: Qui t'a dit mon se—• Le
parfum d'Amour!— Ah! puisque la
sœur?
�2
6ò
lo
Ja
em
gai
saber
pue obrir coni la magrana... »
Tôt l'aire és rojor.
Si màns i peus
dúia.embenals
Floreix, de sopte, llur nuesa.
Oh roses d'Amor !
I el flanc obert li gita esclats
De flama viva al vent estesa...
Tôt l'aire és cremor.
—
«
Abella d'or voldria ser,
Suspira Clara amb melangia,
Mig morta d'Amor!
I em fóreu, vos vergê i rusquer,
Ma cel-la el vostre cor séria !
Tôt l'aire és dolçor.
»
—
I el Sant pren aires de volar...
I ella, als seus peus, beu llum serena;
B eu sang ! foc! Amor !
Dins l'horta de Sant-Damia
Semblen el Crist i Magdalena.
Tôt l'aire és llaor !
Bartomèu
mort
approche, je
peux
m'ouvrir
BARCELO.
comme
une
grenade...»
Tout l'air est rouge.
Si, jusqu'à présent, il portait les mains et les pieds envelop¬
pés, voilà que subitement leur nudité éclate. Oh ! roses de l'a¬
Et le flanc ouvert jette des éclairs de flamme vive au
mour !
vent déployée... Tout l'air est brûlant.
—
«Je voudrais être abeille d'or, soupire Claire
avec
mélanco¬
lie, à demi morte d'Amour ! Et vous seriez mon verger et mon
rucher, et votre cœur serait ma cellule.» -—Tout l'air est dou¬
ceur.
On dirait que le Saint se dispose à voler... et elle, à ses pieds,
boit de pures lumières; elle boit du sang, du feu, de l'Amour!
Dans le jardin de Saint-Damien ils ressemblent au Christ et à
Madeleine. Tout l'air est rougeur.
B. B.
�BOLEGADISA
Los Corses
de
de
Se
pron
OCCITANA
vacansas
Ripoll
en
Catalans-Occitans
1933
tenguèron del i" al 24 d'agost, e foguèron seguits
bèl nombre d'escolans, coma l'an pasat.
per un
Demest las litsons mai importantas, debèm senhalar los estudis del Dr. Ramon Roquer suis «filosôfes espanhôls contemporans», del Dr. Griera suis «dialèctes
sus «la literatura catalana».
catalans», del Dr. Gros
Nôstre secretari l'abat Salvat
tica e de lenga occitanas, ont
faguèt cinq litsons de gramaexpliquet e comentèt de tèxtes
de Mistral, Aubanel, Estieu, Forés. Faguèt sèt litsons de lite¬
ratura occitana, très de literatura antica :
1.
2.
3.
-e
Primièrs monuments literaris occitans (Canson
Un trobador lengadocian: Pèire Vidal,
de santaFé),
Las Leys d'Amors de Toloza,
quatre de literatura modèrna:
1.
2.
3.
4.
Mistral (Mirèio),
La doctrina de Mistral,
Aubanel (La Miougrano entre-duberto),
Fèlis Gras IToloza).
Lo senhe Rascol, profesor à Toloza, en plasa del Doctor
Saltet, empachat à la darrièra ora, faguèt très conferensas
publicas ambe projeccions sus
1.
2.
3.
La glèiza de
Los portalhs
Concas,
de Moisac, Caors, etc..,
Santa-Cecilia d'Albi.
La sezilha d'obertura foguèt prezidida pel Prezident Macià,
lo Dr. Sudrie, profesor al Institut Catolic de Paris, i portèt
lo salut de la Fransa. La sezilha de clauzura foguèt prezidida
e
pel députât lo Dr. Solé i Pla, que parlèt de l'istòria d'Occitania.
La colonia occitana faguèt de bêlas pasejadas à S. ]oan de
las Abadesas e Camprodon, al santuari de Nuria, à Vallfogona, etc...
Déjà s'organizan los Corses de 1934, e demandant als nèstres
-esçolans d'i pensar e de faire de propaganda.
�268
LO GAI SABER
Lo 13 d'agost, se comemorèt Pèire
Devoluy per una bêla fe—
librejada dins son pais natal, à Châtillon-en-Diois, ont s'enaurèt lo buste del
reire-capolièr.
Lomèmejorn, à Boiadisa (B. d. Róze), à l'ocazion d'unagranda fèsta provensala, la tropa del Calèn, de Marselha,
joguètla
pesa ?La Bastidana», de nòstre escolan l'inspector Gabriel Pé—
rières. Felicitacions !
Lo
22
d'agost,
se
felibrejèt dins l'intimitat, à Beudla ( Beau—
déan ), cô de nôstre administrator Edoard Privât, à l'ocazion
del batisme de la pichona Elèna Didier, ambe Filadèlfa de Gèr-
da, Julieta Dissel, Armand Praviel, etc...
La Mantenensa d'Auvèrnha celebrèt
sa
fèsta annadièra lo 30-
d'agost à Brassac-las-Minas. Aqui se trobàban los majorais
Delhostal e Vidal, lo sendic Enric Gilbert, e de nombrozes felibres : recepcion à la comuna, mesa felibrenca,
taulejada, cort
d'amor ambe
concors
de costumes, etc...
Nôstre secretari l'abat Salvat
a
prédicat en lenga d'Oc à La.
(Eraut)lo 23 dejulhet, à Castèlnòudari lo 30, e tornamai
lo 27 d'agost à La Malor per la fèsta annadièra del Razim. A.
fait en lenga d'Oc al pôste de Toloza-Pirenèus de conferensas,
lo 30 de julhet sus l'òbra istorica del canonge Sabarthés, elo 28d'agost sus Los Corses de Vacansas de Ripoll en 1933.
Malor
Lo
mez
de setembre
a
vist de bêlas fèstas occitanas dins tôt
lo
Miechjorn. Ne parlarem dins lo n° venent. Abèm pracô lo plazer de mencionar l'espelizon uroza del Teatre d'Oc à Salias del
Salat, lo 10 de setembre.
Abèm recebut aquesta carta :
Pàmias, lo 19 de Setembre IQ33
( 24, carrier a d'Emparis ).
Lo Majorai En Prosper Estieu, de l'Academia dels
Jôcs FIo—
rais, Capiscôl de l'Escòla Occitana, Decan del Colètge d'Occitania, a lo plazer de vos anonciar lo maridatge de sa filha Mirèlha ambe Joan Prat, de Pàmias.
Mandam als novèls maridats nôstres melhors vôts de bonauransa.
CRI-CRI.
-
Le Gérant
:
E. LEVRAT.
Irapr. Lauraguaise
-
Castelnau "
�Règles de Phonétique Occitane
i° VOYELLES. — a, seul ou dans le corps
accentué ou non, sonne comme a français ;
d'un mot,
mais s'il
constitue une terminaison féminine, il est semi-son¬
nant et se prononce entre a et o, suivant la région ;
e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬
vert français ; — i équivaut à i français ; —- u égale¬
ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬
çais ; — ô ouvert se prononce comme o français, et
-—
u
fermé
comme
français.
ou
c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours
t, z sonnent comme en français ; mais
e et i est sifflant comme s français; — j sonne
comme tz, dans certaines régions ; — m se prononce
comme n à la fin de la i"pers. du pluriel des verbes ;
n est muet, sauf
quelques rares exceptions, à la fin
des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des
2° CONSONNES.
suivi de
c devant
u
),
b,
—
r, s,
—-
substantifs
des
adjectifs, sauf en Provence, ainsi
est toujours dur et sifflant; — t est
muet à la fin des participes présents et de la plupart,
des mots en ment; —- v sónne comme b, sauf en Pro¬
et
qu'à l'infinitif;
—
s
vence.
3° GROUPES. —ch, lh, nh
se prononcent:
tch, ill,
gn.
rr LAS EDICIONS OCCITANAS »
3, Quei del Port - Gastèlnôudari
VEN DE PARESTRE A
Lo
Mètge de Cucunhan
Conte dramatic occitan
pet*
Jan
de [la ^ROOA
Ilustraeions de Paul SIBRA
(2« Edioiori)
Ed. de lutse, subre
—
Lafuma
ordin
(Franco per posta)
iS
»
6
»
�EN VENTE A.
l'Imprimerie d'Editions Occitanes
3. Quai du Port
-
CASTEL.NAUDARY
Prosper ESTIEU
Loti Terradou, sonnets
en langue d'Oc, avec trafranç. (i vol. in-8°, 300p.) — rare. fr.
30. »
Flors d'Occitania, sonnets en langue d'Oc, avec tra¬
duction française, (1 vol. in-8", 280 p.)
fr.
20. »
La Canson Occitana, poèmes en langue d'Oc, avec
traduction française, (1 vol. in-8°, 264 p.) fr.
20. »
Lo Romancero Occitan, poèmes en langue d'Oc, avec
traduction française, (1 vol. in-8", 344
p.) fr.
20. »
Lo Fìahut Occitan, 43 chansons avec musique, texte
occitan et traduct. franç. pouvant se chanter dans les
deux langues, (1 vol. in-8°, 104 p.)
fr.
16. »
Las Bucoiicas de Vergili en ritmes occitans
( 1 vol.
in-8, 68 p.)
40. »
fr.
duct.
.
.
Lo Fablièr
Occitan,
çais). (1 vol. in-8,
Las Oras
franceza,
1
170
.
(avec lexique occitan-fran¬
fr.
20. »
p.).
.
,
.
.
.
Cantairas, sonets occitans ambe traduccion
vol. in-8 carrat (xvi-276 pajas)fr.
20. »
CANSONS:
(musique, texte, traduction)
Se canta, que cante !
1.
Las Batezons,
vièlh aire.
2.
paraulas e aire popularis.
paraulas de P. Estieu subre un
La Canson de Castèlnôu, paraulas de P. Estieu,
3.
subre
un
vièlh aire occitan.
4.
Los Esclôps, paraulas e aire popularis.
5.
Auzisètz los Auzetets, paraulas de P.
subre
un
aire
Estieu,
populari.
( L'unité:
1
fr.
IMPR.
—
D'EDITIONS
La douzaine:
OCCITANES
-
CASTELMAUDART.
10
francs)
�
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Title
A name given to the resource
Patrimoine écrit occitan:périodiques
Description
An account of the resource
Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica
Revista
Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier
Région Administrative
Midi-Pyrénées
Variante Idiomatique
Languedocien
Graphie
Graphie classique / Grafia classica
Type de périodique
Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Lo Gai Saber. - Annada 15, n° 108 octobre 1933
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Lo Gai Saber. - Annada 15, n° 108 octobre 1933
Subject
The topic of the resource
Littérature occitane -- Histoire et critique
Poésie occitane
Occitan (langue) -- Orthographe
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication
Source
A related resource from which the described resource is derived
Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Escòla occitana (Toulouse)
impr. Lauraguaise (Castelnaudary)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1933-10
Date Issued
Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource.
2018-11-23 FB
Rights
Information about rights held in and over the resource
Domaine public
License
A legal document giving official permission to do something with the resource.
Licence ouverte
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http://www.sudoc.fr/039236943
Is Part Of
A related resource in which the described resource is physically or logically included.
Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Accès à l'ensemble des numéros de la revue</a>)
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
application/pdf
1 fasc. (pp. 234-268) ; 22 cm
Language
A language of the resource
oci
fre
Type
The nature or genre of the resource
Text
publication en série imprimée
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
19..
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
http://occitanica.eu/omeka/items/show/20302
FRB315556101_P15053_1933_10_108
Description
An account of the resource
<div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue littéraire occitane publiée depuis 1919. La rubrique <em>L'Òrt dels trobaires</em> est consacrée à la poésie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualité de l'action occitane. La revue fait aussi écho des publications du domaine occitan et des résultats du concours annuel de poésie occitane de l'Académie des Jeux floraux.</div>
<div style="text-align: justify;">Lo <em>Gai Saber</em> es una revista literària occitana publicada dempuèi 1919. La rubrica <em>L'Òrt dels trobaires</em> es consacrada a la poesia, la rubrica <em>Bolegadisa occitana</em> balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadièr de poesia occitana de l'Acadèmia dels Jòcs florals.</div>
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Salvat, Joseph (1889-1972)
Gaulhet, Fernand
Girou, Jean (1889-1972)
Philadelphe de Gerde (1871-1952)
Barcelo, Barthélemy
Occitanica
Jeu de métadonnées internes a Occitanica
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Contributeur
Le contributeur à Occitanica
Bibliothèque de Toulouse
Escòla occitana
grafias de l'occitan = graphies de l'occitan
Poesia occitana = poésie occitane