http://occitanica.eu/files/original/30d4022f3f4b82e212cdebbd89ebc6b2.JPG 9000ad545fda7900b4639e7217e13fb6 http://occitanica.eu/files/original/6dd3a9d95f92766a540202c413d7805a.pdf 1e08c24f2dbe1fbb611334c007fc8a0b PDF Text Text 17a Armada N° 133 Novembre 1935 B ' \> ' C-'** ŷO \ Sabër-A Gai Lo ' .,7Î i Revisia de VESCOLA OCCITANA Dis Aup i Pirenèu . F. Mistral. TOLOZA 14, Carrièra ciels Arts, 14 Lo Numéro: 2 fr. �LO QAI SABER Revista de l'ESCOLA OCCITANA BUREUS : 1-4, CarHèra dels Fransa Abonaraents : )1 E„, : „ Bstrange (Edicion de luxe sus un . Arts an,. „ . . . . 15 fr. ,, „ : un an TOL.OZA - papièr Lafuma 25 fr. : 35 fr.) ENSENHADOR N° 133 del Abbé (Novembre 1935) Joseph SALVAT: L'Anti-Félibre. Andriu SIBOT: Una setmana à Cecilia CUXAC : Vèlha de fèsta al miu Vaîèri BERNARD Prospèr EST1EU s CRI-CRIs : Ripòll. vilatge. Lindaflor rèina dels Somnhes (I: Linda- flor). Margolin, lo Pagés e l'Aze. Bolegadisa Occitana: Lo Colètge d'Occitania. La Lectura Circularia. L'Ensenhament de la lenga d'Oc. Suplement, pels escolanse los amies del Colètge d'Occitanìa^ La Rampelada (Ń°33) : Grammaire occitane, per l'abat Salvat, novelum del Colètge. Burèu de l'Escôla Occitana Prosper Estieu, capiscòl; Antonin Perbosc, J.-Rozès de Brousse, Francés de Gélis, jos-capiscòls ; Armand Praviel, clavaire ; Jozèp Salvat, secretari; Joan Séguy, secretari-adjunt. Filadèlfa de Gerda, Francés Tresserre, Jaques-Emilx Abelous, Lois Théron de Montaugé, juli cubaynes, joan ladoux, COUSelhèrS. �9a Annada - La Nov.-Dec. 1935. N* 34. Rampelada del Colètge d'Occitania (Suplement al Gai Saber n° 133> Redac. e Adm. : 2, Plasa Montmorenci CASTELNOUDARI La ( Aude) Page de Grammaire L'ADVERBE (suite) Adverbes de quantité. V Forme 4. fòrsa, bèlcòp, pron, assez, [beaucoup. mai, pauc, peu. brica, ges, pas du tout. trop, plan, mens, tant, quant, combien. plu^iors, plusieurs. guère. g aire, gaireben, encara, plus, davantage. moins. trop. tant, autant. presque. encore. LOCUTIONS ADVERBIALES. pauc à pauc, peu à peu. plan pauc, bien peu. pauc 0 pron, peu ou prou. mai que mai, surtout, principalement. tant e mai, tant et plus. al mai, au plus. al mens, au moins. ni mai ni mens, ni plus ni moins. entre sò pauc e mens, suffisamment, tout juste. plus mens, le moins possible. �y à mièjas, à mièch, à mitât, à à punt, à point. 1 tant solament, seulement. à quicbm proche, à peu près. à ronfles, à fangas, à viatges, moitié, à demi. tons, à profusion, en abondance, sens èime, à bel èirhe, à l'envi. d'à ... _ à bodre, à reton¬ à foison. fons, entièrement, absolument. 5. Adverbes d'ordre et de position. pèi, apèi, puis, ensuite. abant, avant. aprèp, après. LOCUTIONS d'abòrd, en ADVERBIALES. primièr, d'abord. cadun son tom, à-de-reng, tour de genolhons, à genoux. à tour. d'affirmation et de négation, de doute et d'interrogation. 6. Adverbes òc, òc ben, nani, non, segur, oui. non. assurément, belèu, bensai, peut-être, ja, certainement, iamben, aussi. LOCUTIONS al segur, quanti quorai combien? quand? cosi? comment? ontÌ perqué? pourquoi ? où? ADVERBIALES. de segur, assurément. tant-ben, aussi. tant-pauc, non plus. pòd, sai que, peut-être. quai sab ? qui sab? peut-être. de cap de biais, en aucune façon. de tôt biais, de toute façon. per a^art, d'a^art, per cas, per se hasard. d'alhors, d'ailleurs. tal astre, par �255- — — per tal astre, per mal astre, par bonheur, par malheur. sa-que-la, tout de même. d'efèt, en effet. acò rai ! soit ! Remarque : De nombreux adjectifs s'emploient souvent adver¬ bialement: siau, fort, dreit, espés, solide, ferme, segur, etc... Abbé Joseph SALVAT. Illlllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll Colctge d'Occitania Le Colètge d'Occitania, fondé, en 'qzy, les majoraux Prosper Estieu et Joseph à Castelnaudary, par Salvat, pottr .l'ensei¬ gnement rationnel delà langue d'Oc. ( dialecte langvedocien ) par correspondance, ne cesse pas de prospérer. Il fonctionne de novembre à juin. imprimés des devoirs (versions, thèmes, exercices grammaire ou de vocabulaire, rédactions, etc...) sont expé¬ Les textes de diés toutes les semaines aux escolans. Ceux-ci envoient leurs devoirs qui sont corrigés et leur sont renvoyés dans le plus bref délai possible, accompagnés de «.corrigés-» imprimés et des no¬ tes jugées utiles par le correcteur. par la direction à des correcteurs qui tiennent compte des variantes sous-dialectales, afin de ne pas dérouter les escolans non familiarisés avec tous les sousdialectes languedociens. On va ainsi du connu à l'inconnu. Les débutants sont guidés avec une attention et une bienveil¬ lance spéciales. L'admission des escolans à l'une des trois sections dit Colètge et le passage d'une section à l'autre sont décidés par le Conseil des Professeurs et des Correcteurs. La Direction du Colètge se met à la disposition des personnes (instituteurs,professeurs, directeurs de tous groupements postscolaires, etc...)désireuses depropager l'étude de la langue d'Oc, et leur fournit son aide morale et matérielle (textes de devoirs par exemple) pour l'organisation de Cours autonomes. Il est répondu dans la mesure du possible aux questions de tout genre posées par lès escolans, même en deliorsdes devoirs: bibliographie, indication de lectures, travaux particuliers, etc... C'est ainsi que, par une collaboration bienveillante et cordiale, se forme peu-à-peu une équipe de travailleurs cons¬ ciencieux et ardents, car les élèves passent maîtres à leur tour. Les devoirs sont adresses �— 256 — Rampelada, bulletin périodique du. trouvent des notions de grammaire et de litté¬ rature occitanes, des modèles de devoirs, de la chronique, etc... Dans l'intérêt du Colètge, ils doivent recruter d'autres esco¬ lans, et aussi des personnes qui voudraient s'inscrire parmi les Amies del Colètge d'Occitanîa. Un bon escolan a tout intérêt à adhérer à l'Escòla Occitana, afin de pouvoir lire la revue mensuelle Lo Gai Saber, et de se familiariser ainsi avec les œuvres des maîtres de la culture occitane. Les droits annuels d'inscription comme escolan du Colètge d'Occitanîa sont de 10 francs. Ils sont de 5 francs seulement pour les jeunes filles et les jeunes gens encore aitx écoles. Mais_ ces chiffres ne constituent qu'un minimum, chacun devantfour¬ nir le plus grand effort en son pouvoir pour assurer la bonne marche et la prospérité du Colètge, où d'ailleurs aucun trava il Les escolans reçoivent La Colètge, où ils n'est rémunéré. On se fait inscrire che\ M. le Secrétaire du Colètge d'Occi¬ place Montmorency, Castelnaudary (Aude), ou clie\ M. Joseph Delestaing, trésorier, 28, place de la Liberté, Cas¬ telnaudary ( C. C. Toulouse 25.368). Les devoirs doivent être envoyés sous pli cacheté, avec, chaque fois, les timbres nécessaires pour la réponse, à M. le Secrétaire du Colètge d'Occitanîa, 2, place Montmorency, Castelnaudary (Aude). Les élèves des écoles, les membres de Cercles d'Etudes, etc... ont intérêt à grouper leurs envois. Avoir soin d'écrire très lisiblement, d'indiquer chaque fois, sur la copie, le nom de l'élève, son pays d'origine, et le miméro d'ordre du devoir, de laisser une marge asse\ grande pour les ,corrections, d'employer une feuille de papier différente pour chaque devoir, et d'écrire, autant que possible, seulement sur îin côté de la feuille. Pour l'inscription aux Amies del Colètge d'Occitanîa (10 fr.) et à Z'Escôla Occitana (15 fr.), s'adresser au Secrétariat dit tanîa, 2, Colètge. Le Doyen, Prosper ESTIEU. IIIIIIIIIHIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII Lo Libre rccomandat : La Farsa del Ruscadièr (in-8, 14 p.) adaptacion en lenga d'Oc de « La Farce du Cuvier», per nôstra escolana ML Cecilia Cuxac (ilustracions de Robèrt de Mont- cabrièr). Aqui una pichona comedia que pôd agradar à lentas tropas de teatre occitan. Se vend al profit del Colètge: un exemplari 4 30 francs. S'adresar al Secrétariat del Colètge. totas las vafr., e, los io, �— 257 L'Enseignement du Catalan Plusieurs de nos escolans nous ayant demandé s'il nous seTait possible d'organiser l'enseignement du catalan (dialecte roussillonnais surtout), nous •cet serions heureux de mettre sur pied enseignement. Nous ayons enregistré déjà quelques adhésions. Une cinquan¬ taine au moins nous seraient nécessaires pour subvenir aux pre¬ mières dépenses et assurer la bonne marche de cette Les conditions seraient les mêmes que pour l'enseignement section. du languedocien. iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii L»o Canton dels Escolans primièr deber de la lia Seccion, l'an pasat, abiam derevirar en francés La Castanhada, de Prosper Estieu, e de contar en lenga d'Oc una velhada d'ibèrn •en s'inspirant d'aquel poème de nôstre decan. Aici lo raconte que nos mandèt una escolana del Albigés. Coma mandat als escolans de Se Al mes d'octobre, se despelofa despelofa lo milh. Cap à las sèt oras, los vezins se sàrran. Los vièlhs vénon los primièrs : son los mai valents; pèi los joves arriban, sobent per bandas. Los esclòps tìndan un momenet dabant la porta. Om auzis un còp de su¬ bie defòra, un côp de subie dedins, e la porta s'alanda dabant la tropa Al 16c de gaujoza. al trabalh, los joves ràuban lo se metre grand berret al vièlh Janòt, pàlpan lo genolh à las rizon, sàutan sus «Noril», òme jove qu'aima de rire, e lo farcison de còcas. Pèi, un crida al mèstre del ostal qu'apèlan totjorn «Arnèst», sabi pas perqué :« Arnèst! es bon ton vinòt? Abèm vièlhas meninas que set!» E los autres redizon en còr:«Ar-ar-nèst! set ! » Tàstan lo vin e dizon la fraza consacrada sarà pas l'estiu... te conselhi de lo beure; abèm Papasarà pas :« l'estiu, n'ès segur!» Los veires comols se vùjan mai d'un côp e las parets tremòlan dels rires. Ara, cal de tabac. Cadun ne borra sa pipa, e lo pot de tèrra que n'èra plen es lèu vujat. E, quand totis an pron fumât e begut, se méton al trabalh. �258 - — D'unis estàcán las còcas de milh per ne faire dees à lo que farà lo plus long, que se pògue rèses — pas penjar—; d'autres carréjan las panhèras, comolas de còcas que se pòdon pas estacar; un, enfin, Noril mai que mai, ambe lo mèstre del ostal, penja. los rèses al plafon. Ara, tôt lo monde s'afana. S'auzis res que lo bruch de las cocas tombant dins las panhèras e lo fretadis de las pelofas. Lo montairon s'acata, s'acata. Al amagat, cadun a fait provezion de milh carbolos unis per carbonar, las autras per s'aparar. La Margarida ajuda lo charron à ne metre de cosnat : qu'a vist aquel manètge, me e misterios :«Sabètz, madane farem un copie!» tat; e una meninòta, dis d'un aire entendut maizèla, s'agràdan ; Lo montairon tòca à sa fin :«Lo tenèm, lo tenèm ! cridan lds joves; ara trabalham pas!» E, mentre que los vièlhs òm es vièlh tre qu'òm es maridat — -— despelófan las darnièras còcas, élis se mascàran. Pèi, coma lo negre del milh ennegris pas pron, se frétan las mans à Lola, e mêmes van quèrre de ciratge ; e cira que ciraràs! Lo nas, las gautas ne prénon. I a de còps que, se pòdon trobar de farina, fan un mescladis de blanc e de negre : i a de molinièrs, e i a de carbonièrs. Lo charron chamalha ben la Janeta, e la Loïzòta, mas tòca pas à la Margarideta; al contrari, l'apara contra los autres, sò que fa rire maliciozament las meninas e dire qualquas bestizas als joves. Ara, que son gaireben totis negres o blancs que fan pour, se méton à taula. S'asadólhan de castanhas e de nozes coma s'èran afamats e bébon quatre brabes còps. Lo plus farcejaire conta quicòm, pèi ven lo torn dels cantaires.— «Estièine, canta-ne-n-una! — Uèi, pòdi pas, soi pas en forma. — Anem! te fa- gues pas pregar. Cantaràs coma podràs !» — L'Estièine es levât per las espallas. Se tira la casqueta, la pauzar sul cap, la met sus l'aurelha, raspa qualques còps de la garganta, enfin canta. Canta en manjant à mitât los mots, e lentament, per plan dotorna �— nar 2 59 — Amudits, totis l'escótan d'un aire qu'es còsta ieu, me dis:«Cosi trocanta, nòstre Estièine? Encara, uèi, es pas tota sa vots. admiratiu. Noril, batz que mas se l'entendiatz quand a vam! La glèiza, dimenge, ne tremòla ! » Aquela prononciacion, aquel aire trop amazerat farian sorire los de la vila ; mas élis tròban acò fòrt plan. acô... lo E lo ieu sosqui qu'ai lòc d'estropiar à grand dèstre francés, l'Estièine faria melhor de cantar aquelis bèls aires en lenga d'Oc que cantàban lo vièlh Janòt e la vièlha Melia, quand èran joves. Aquelis, òc ! estarian plan dins los ostals ennegrits pel fum e jol milh daurat... La vesprada s'acaba. Cadun se calfa los pèds. Los viëlhs se cadun torna à los esclòps lèvan, dónan lo senhal per partir, e ostal. Dins la nèit clara e freda, son restrunhìson sus la calada... Adriana SIRGUE. iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiiii BRINDE à la Taulejada dels Orilhs del Lauragués, à Ricaud, lo 22 de setembre 1935. Cre\i pas de me poder jamai arborar dins una felibrejada laurague\a, sens parlar del Colètge d'Occitania. Cre\i pas tant-pauc que se pàgue parlar del Colètge sens dire sà que se n' deu pensar de bel e de bon. bs que son òbra es anada e va al contra de tôt sà que s'èra fach abant el dins lo prefach felibrenc, en sà que concemls nàstra provincia de Lengadòc. S'òm vòl qiíuna òbra reiisigue e que pòrte frucha, cal anar quèrre las gents; los cal prene per la man, los asabentar dins lo b, a, ba, de còps, mêmes, los J-orsar, dins la comensansa. E ben! lo Colètge d'Occitania sab ofrir à cadun, segon son atge, la lisca de confitura que li cal. Sos mèstres que de lor mestièr sàbon manejar los dròlles, e tamben los òmes que son de droites grandis, an portât dins lor àbra, càsta la sapiensa, lor amor. �2ÒO — à-n-acbt E qu ajustar de mai Es que Vamor comanda pas Vamori Es que Vamor comanda pas lo respèti Se récolta sb qu'es estât semenat. Majorai Prospèr Estieu, e Vos, amie Salvat, mos mèstres aie respetats, vos òc pòdi afortir al nom de totis vòstres dicipols, perque sens los coneise totis sabi que lors cors batégan per vos-aus al ritme del meu, podèt\ estar siaus. Mistral, prèp de morir, escribia :«.Sb qu'es madur graneja->>... e sò quegraneja per vos es l'amor qu'abèt\ semena t à mans comolas e que trobaret\ sempre jols vbstres pases dins la boca e dins lo cor dels felibres qu'auret\ saput faire espelir. Brindi al Colètge d'Occitanla! Andriu-J. BOUSSAC. mats Al Colette Joan Seguy ven d'obtene lo Diplôme SupeMièchjornals, à Xoloza, ambe la mencion "plan''. Nôstra escolana dôna Camili Pieu a espauzat al Salon dels Artistas Francezes 1935 una bêla escultura : " Cap de lengadoNòstre escolan rior d'Estudis ciana". Nôstra escolana MariaAyrix esestada nommada mèstra d'b- bra ( cigala d'argent ) pel Consistôri dels majorais à la SantaEstèla de Clarmont. Cadun sabcosi nôstres amies Julieta Dissel e Romuald Joubé s'afànan per faire trïomfar lo Teatre d'Oc. dejulhet gracias als esfôrs de nôstra escolana Maria Baraillé, de nôstres escolans Renat Nelli e Jaques Doumerg e de nôstre amie Joan L'Escbla Audenca s'es reviscolada à Carcasona lo 7 Girou. Lo 28 de julhet espelisia àPuicheric VEscòla de Menèrba, gra¬ cias à la valentiza de nôstre escolan Léon Cordes, e de las éd¬ ifias d'escolanas e d'escolans de Puicheric e deVilanôva delMe- nerbés. Nôstre escolan l'abat Lois Mavit a fait en lenga d'Oc sas primièras predicacions. Coralas felicitacions à tôt aquel monde. Nôstra escolana Franceza de Bonnefoy es devenguda dôna Paul Canque lo 22 d'octôbre. Lo 24 d'octobre se son maridats nôstres escolans Pèire Servages e Genoveva Bulifon, de Pui¬ cheric. Vôts de bonur. Lo 23 de setembre, dôna Noemia. nôstre amie Enric Mouly perdia sagenta Prigonda simpatia. Impr. Lauraguaise - Castelnaudary. LO GRILH. Le Gérant ; J. SALVAT. �Lo Gai Saber, n° 133. novembre 1935. L'Anti-Félifore Un des sujets que je traite avec le plus de complai¬ devant certains auditoires, tels que les Estu- sance diants Ramondencs, est celui que j'intitule Lo Sotizièr anti-mistralenc (Le sottisier anti-mistralien). J'ai amassé là un certain nombre d'énormités, de stupidités, d'erreurs, de mensonges, etc..., qu'il arrive à des écri¬ vains, parfois bien intentionnés, parfois aussi malveil¬ lants, de publier au sujet de Mistral. L'idée de cette collection me vint en lisant la produc¬ tion littéraire que provoqua le centenaire de la nais¬ sance du Maître, en 1930. Cette année-là, presque tou¬ tes les plumes, par sincérité d'information, par convic¬ tion fervente, ou du moins par respectueuse déférence, louèrent le génie du grand Maillanais. Quelques rares exceptions se signalèrent. Je mets à part Albert Thibaudet, qui écrivit La République du Soleil, livre où l'admiration se mêle à la raillerie goguenarde dans un flot de détails pittoresques. Ce livre ne suscita pas chez nous les rancunes qu'on eût pu croire, parce que les félibres aiment trop le soleil pour être rancuniers. Du moins permit-il à deux chroniqueurs connus, rendant compte de ce livre, de bouder devant la gloire de Mis¬ tral, et de se rabaisser au niveau de certains gribouil¬ leurs prétentieux de l'Animateur des Temps nouveaux, ou de quelques professeurs qui se ridiculisèrent dans un manifeste « anti-réactionnaire » publié par la revue Europe (15 octobre 1930). Abel Hermant — c'était l'un de ces deux chroniqueurs — déversa sa bile dans Gringoire (3 octobre 1930). L'autre écrivit dans Le Temps du 10 octobre : « La réussite de Mistral a été strictement littéraire... Mistral ne paraissait choisi pas à son heure, et n'a peut-être pas bien instrument (il s'agit des genres littéraires)... Calendal est à peu près illisible... Mistral (pour son Trésor du Félibrige) mériterait encore une petite place son auprès des Littré et des Du Cange... (Le recueil Der- �3O6 LO GAI SABER nière prose d'Almanach) ne suffirait pas à fonder une réputation, même de province... Les Mémoires de Mistral pourraient être signés Tartempion... » André Thérive, c'est lui, faisait, en même temps que le procès de Mistral, celui du Félibrige. Abel Hermant, lui aussi, avait écrit : « La renaissance provençale, et surtout la renaissance de la langue d'oc, son élévation à la dignité de langue littéraire, étaient de belles chi¬ mères qui, depuis la mort de l'animateur, de jour en jour se dissipent et s'évanouissent. L'institution du Fé¬ librige, des félibrées ne semble pas devoir survivre très longtemps à celui qui a forgé ces jolis mots, ima¬ giné ces aimables choses, un peu agaçantes pour nous autres, gens du Nord... » Eh ! que dites-vous de cette ironie qui s'excite ? Abel Hermant serait-il M. rire, Tartarin ? Parle-t-il pour sérieusement ? ou Qu'il se tranquillise ! Ses successeurs à l'Académie Française se demanderont un jour s'il faut introduire à la n" édition du Dictionnaire les mots « félibrige, félibrée » tombés des plumes du « puriste » Abel Hermant. Car à ce moment-là on parlera encore du Félibrige : S'acò 's pas vuei, sara deman : Dóu Felibrige e de si mèmbre Se gardara poulit remembre gènt parla rouman Fara linguelo au franchimand (')■ E nosle d'André Thédes Nouvelles litté¬ raires demandera à ses lecteurs l'étymologie du mot « félibre », et « cinquante lecteurs » au moins (2) lui répondront pour l'aider de leurs recherches ! L'un d'eux peut-être le renverra-t-il à un article pu¬ blié par le journal Vendémiaire du 24 avril 1935, inti¬ tulé L'Anti-Félibre, et signé d'André Thérive. « Je ne sais pourquoi je passe pour un ennemi des félibres, poètes patoisants ou assimilés. » Ainsi commence notre A rive ce moment-là, aussi, le aux « successeur Querelles de langage » (1) Mistral, Lis Oulivado, Veguen veni. (2) Cf. Nouvelles littéraires du 12 oct. 1935. �LO GAI SABER chroniqueur. Dans cet article, où reviennent, servis à une sauce nouvelle, les mêmes arguments — l'améri¬ caine, le bourguignon Guy Barôzai, les poètes d'Arbaud et Pestour, etc. — que dans l'article du Temps de 1930, André Thérive nous assure qu'il n'est pas un antifélibre. Savez-vous pourquoi il n'est pas contre les félibres ? que je ne les prends pas trop au sé¬ rieux ». Et le persiflage commence. Pauvres félibres qui s'amusent à « écrire en limousin synthétique... Ils risquent qu'un professeur Scandinave s'intéresse à eux et les prenne pour sujet de thèse bien avant que le public français, même dans leur province, ait l'idée de les déchiffrer. Ils se réservent, par définition, si on peut dire, une royauté dans une espèce d'île déserte, la gloire ignorée, qui est la seule incontestée. Les Roumanille et les Aubanel, sans l'exception de faveur que leur vaut leur idiome, seraient tenus pour des espèces de C'est, dit-il, « sous-Jean Aicard ». M. André Thérive nous dit avec ture : « Pour revenir aux poètes assez de désinvol¬ dialectaux, j'ai un avantage singulier sur la plupart de leurs admirateurs : je puis les lire dans le texte. » Heureux homme ! Cette connaissance si remarquable qui lui permit de relever à sa façon — des fautes dans la traduction des pro¬ ses de Mistral par Pierre Dévoluy (Le Temps, 10 octo¬ bre 1930), l'autorise à s'apitoyer sur les vains efforts de quelques poètes contemporains, comme José d'Ar¬ baud, Albert Pestour, qui, seuls, trouvent grâce devant lui, les vieux troubadours étant « assommants au delà de toute expression ». Pauvres poètes qui « représen¬ tent des forces perdues autour d'une cause perdue » ! — C'est bien cela, plaignez-les... Je renvoie M. Thérive à un livre : Les Troubadours et les félibres du Midi, écrit en 1889 par Jules Arnoux, agrégé des lettres comme M. Thérive et, en outre, inspecteur d'Académie du Var. Ce livre se terminait par cette prophétie : L'impitoyable réalité des faits nous force à dire que langue romane, illustrée par les anciens troubadours, ne relève plus que des érudits, et que le provençal res¬ suscité par les félibres est simplement un idiome de convention, luxe non dangereux d'amateurs délicats et « la �3°8 LO GAI SABER distingués... Toutefois, il faut le reconnaître, le deuil de la littérature provençale aura été mené par un poète de race, le noble Mistral, qui l'eût sauvée de la ruine si elle avait pu l'être, et qui, dans sa tombe, emportera un jour, pour l'y garder, la gloire des troubadours et celle des félibres. » Jules Arnoux, qui, du moins, sentiments de compréhensive et ne cachait pas ses délicate admiration, est mort, et la langue d'Oc vit toujours, et les Inspec¬ teurs d'Académie de 1935 publient pour les écoles des recueils de chants languedociens... Après José d'Arbaud et Pestour, que nous admirons et aimons autant et plus que ne le fait M. Thérive, car nous les comprenons au moins tout autant que lui, il y a d'autres félibres, poètes et prosateurs, plus jeunes, qui continuent la tradition et réalisent sans interrup¬ tion le vœu de Mistral : Vous-autri, li gènt jouine Que sabès lou secret, Fasès que noun s'arrouine Lou mounumen escrèt... 0). Mais voici que M. André Thérive revient sur ce mot : « cause perdue ! » — « Puissé-je, dit-il, avoir plus raison que je ne pense ! » Et le voilà qui part en guerre contre le Félibrige qu'il considère comme dangereux. les régionalismes, même innocents, on finira par fonder plus tard de nouvelles « A force de coqueter avec Irlandes, de nouvelles Lithuanies. » Ainsi, M. Abel Her- mant avait écrit : « Ne parlons pas du régionalisme de Mistral; peut-être eût-il préféré lui-même que ceux qu'il devait suivre parce qu'ils l'avaient pris pour chef en parlassent un peu moins ! » Les pauvres gens ! Voilà bien le dernier argument auquel ils devraient avoir recours ! Il y a belle lurette que les Félibres ont répondu à cette basse calomnie. Car, nous ne nous y trompons pas : il y a, au bout de ces lignes insinueuses, le mot «séparatisme», que M. Thérive n'a pas osé écrire, mais qu'il laisse deviner. (i) Lis Oulivado, Lou Cinquantenari d'où Felibrige. �LO GAI SABER 309 Les jeunes félibres, n'en déplaise à M. Thérive et à tutti quanti, sont, comme il leur plaît, simplement « régionalistes », ou franchement « fédéralistes », et c'est leur droit. N'y aurait-il donc qu'une seule conception de la patrie, la conception « jacobine ? » Et si on les accuse de « séparatisme », ils haussent les épaules et, sans se troubler davantage, ils poursuivent leurs légi¬ times revendications, dont la principale est peut-être l'enseignement de la langue d'Oc à l'école. C'est leur droit de le réclamer. Ils ne sont pas près d'oublier les de Mistral vers : Nautre, plen jour toujour La lengo dóu Miejour, Vaqui lou Felibrige ! Nautre, en plen jour Voulèn parla toujour La lengo dóu Miejour, Qu'acô 's lou dre majour 0). en Voulèn parla Reconnaissons tout de même qu'ils ne représentent des forces perdues autour d'une cause perdue », puisqu'on les juge dangereux. pas « Pour moi, l'opinion de M. André Thérive, l'anti-félibre quoi qu'il dise, ne m'effraye guère. Ce qui me peine le plus, c'est que trop de nos com¬ patriotes ont, à des degrés divers, les mêmes préjugés. Combien de fois, au lendemain d'une fête, j'entends ces propos : « A quoi bon tout ce travail ? Pourquoi ces défilés et ces « déguisements carnavalesques » ? Vous sombrez dans le ridicule... Vous n'avez des simples avec vous des exaltés. Les gens raisonnables ne vous suivent pas... Et puis, à quoi cela vous servirat-il de faire parler « patois » ?... D'ailleurs, croyez-vous y parvenir ? Les eaux d'un fleuve ne remontent pas... » que Et, comme ou tous ces arguments j'ai le droit d'être ridicule si cela me laissent froid, car plaît, on va plus loin : « D'autre part, nous sommes Français avant tout, et nous parlons français... Vous risquez, en agis(1) Lis Oulivado, La Respelido. me �lo gai saber sant ainsi, d'amoindrir l'amour de la France... Ce mou¬ vement, quoi que vous disiez, est dangereux... » Le mot est jeté. Alors, je me retourne souriant et je Je ne suis donc plus ridicule ? » Pour moi, qui suis bon français parce que bon occi¬ tan, chaque jour plus attaché à mon idéal, je renvoie tous ces bons apôtres, avec MM. Edouard Herriot et André Thérive, célébrer Alphonse Daudet aux moulins de Fontvieille, et je dis avec Mistral : réponds : « Se rouge avès lou fege, fio, Pèr que noun se refrege La lar dóu Cacho-fiò. Entre-tendrés bon Mai li maudi Que renègon lou verbe, Que la terro se duerbe Pèr lis aprefoundi ! (') Abbé Joseph SALVAT (2). (1) Lis Oulivado, Lou Cinquantenari doit, Felibrige. (2) Et maintenant, que certains félibres ne me reprochent pas d'écrire en français ! M. Thérive, lui, composerait, dit-il, des poèmes en sanscrit, s'il le pouvait, uniquement pour s'amuser. Ce n'est pas pour m'amuser que j'ai écrit cette prose; il y a intérêt parfois à ce que les anti-félibres du dehors et du dedans sachent ce qu'on pense d'eux, che\ nous. �GAI LO SABER Una setmana à (23 d'agost — 3" Ripòll 1" de setembre 1935) Las carrieretas poscozas de Ripôll, mièch-partidas ombra e solelh, an vist tornamai una côlha d'escolans d'Occitania s'encaminar cap à la Bibliotèca Mates o à la Mutua escolar Sant-Hou, ont, tre la porta pasada, los benastrugaba aquela inscripcion amistoza vos guard. : « Deu » La vilôta èra quêta. L'an pasat, d'un dimenge al au¬ de las tendras emplenaba las plasetas e dusc' à mièja-nèit brandolàban los cercles de las sardanas. Ongan auziguèrem per muzica que las « tesèfas » de la plasa del 27 de Maig que jitàban de bramadises e detre, lo son banàban lors Toloza ! cansons acostumadas. Ailàs ! venian de Dels corses catalans vos podriai dire sò que ne dis lo programe : programe granat que fa regretar de poder pas demorar très setmanas à Ripoll, e tant-ben que la lenga catalana, tant aizida de legir mercés à nôstra grafia, espante encara mantunis de nos-aus quand es parlada. Anèrem pracô escotar lo cors ont lo Dr Gros sapièt far caupre d'un biais gaireben miraclos las riquesas subrondantas del teatre castilhan dempèi Lôpe de Vega duscas al cap del sècle XIX. Venguem à sò nòstre. L'abat Salvat acabèt son cors la Crozada. Ne conduziguèt lo raconte dempèi lo sus sièti de Toloza (1218), à travèrs los amaizaments e las de la lucha, dusc'à la mort del darrièr Rai(1249). Ne developèt las consequensas de tota mena e nos mostrèt, d'un biais magistral, nòstre païs se junhent à-n-una Fransa que foguèt d'ara-en-là benfazenta, mas servant plan vius per l'avenidor los élé¬ reprezas mon ments de son reviscòl. Nos donèt atal lo breviari dels �LO 312 GAI SABIÎR patiments e de las grandors de nòstra patrìa plan dinna del sutjèt e del mèstre. : ôbra Crezètz belèu que n'i ajèt pron per son vam ? Non ! Faguèt tant-ben I'estudi literari e istoric de la segonda partida de La Canson de la Crozada e de sos resons dins la literatura mejanenca, e, de mai, quatre litsons sus la literatura d'Oc à Toloza dempèi l'an 1500. E parli pas de las reviradas e explicacions de tèxtes. Sabètz cosi trabalha lo pintre à frèsca. D'una man rabenta e fèrma, sens alonguis ni trantolage, engimba sus l'endueh encara fresc d'una paret una ôbra fernisenta de vida. Atal lo profesor Thomas. Nos mostrèt, d'en primièr, que lo mot tant discutit clau pas soncas un raibe de poètas, mas d'Occitania enuèi coma antan una realitat istorica. Aplantèt dabant nos-aus doas fi¬ guras majoralas d'aquel temps ont vertadièrament i abia pas de Pirenèus : Guifred, felen de Jôfre lo Pelut, archabesque de Narbona, bastiseire de glèizas, aparaire de bens ecleziastics, promoveire de la Trèva de Dius e que môr très côps escumenjat; lo valent Pèire, rei d'Aragon e comte de Barcelona « estrambordat, arderos, amoros », cazut à Muret sempre « Rei catolic ». Nos contèt enfin l'istôria de Magalona, pitchôt terraire de-longa glorios, uèi enclaus de pregaria, dont la legenda es inscriuta à tôt temps dins lo cors dels lugars ambe lo maridatge setenari de Pèire de Provensa e de son amiga. Aquelas quatre litsons, drudas, abelugadas, ont nôstra fe patriala se podia abeurar à sas sorgas las mai lèimas e las mai anticas, foguèron un plazer requist. S'èra anonciat la reprezentacion d'un auto sacramenteatre catalan de la Reparlai-. Anguèrem pas à l'escorreguda que se faguèt à Montloïs e à Font-Romèu. La de Nuria s'èra faita, crezi, abant qu'arribèsem. En escambi, dins la glèiza romanica del mostièr de Camprodon, i a gaire restaurada, asistèrem à la mesa que l'archipreire, lo reviscolaire d'aquelas vièlhas pèiras nudas, celebrèt, virât cap als fidèls segon l'us antic. tal de Lôpe e d'una pèsa del naisensa. N'abèm pas auzit Lo coma disate venguèt trop lèu. l'an pasat nôstra pitchona Al dinnar, faguèrem felibrejada qu'acabèt �LO GAI SABER 313 lo cant de la Coupo, mai esmòuvent belèu altorn de nòstra pitchona taula que dins los acamps numerozes dels grands jorns felibrencs. La sezilha de clauzura dels corses se tenguèt de vèspre al ajuntament. I ajèt fòrsa discors. Mosen Gros, l'abat Salvat, lo profesor Thomas i faguèron-rampèl, cadun segon son gaubi; e, acabar, lo senhe J.-M. de Nadal, députât de Barcelona à las Gôrtes de Madrid, — un d'aquelis catalans que fan dire endacôm à Cervantes : « es un biais natural à la noblesa catalana qu'un art parièr de l'amistat » faguèt un laus subrebèl de la cultura, mantun côps copat de picaments de man. per — AI retorn de la sezilha, lo sopar foguèt quioòm de polit. Mosen Griera, Mosen Gros, lo senhe de Nadal, lo senhe Zenon Puig, e d'autres catalans se venguèron sèire à nôstra taula. Se coneguèt alara qu'una amistat de-longa sagelada se trufa à plec d'unis malgraciozes « concepts de lenga e de patria ». E quand, aprèp los vièlhs aires del pais, s'enaurèt tornamai la Coupo, quand vejèrem, à la darrièra estròfa, los Catalans s'adreitar, sentiguèrem que, ne displague als espepisaires, lo crit de Mistral èra pas estât jitat de bada delà los Pirenèus. E amb acò, per de que èra tant escaza la côlha d'escolans que vos pintrabi tôt ara ? Per de que se podian gaireben comptar d'un agait ? La Catalonha es lènh ? Cal pasar una frontièra,. demandai- un pasapôrt ? Es que lo pais es pas pintoresc, es que lo monde nos i fa pas bêla aculhensa ? Crezi plus lèu que sô qu'arrèsta mantunis que vendrian de bon agrat es la despensa. Es pas tant granda saquelà coma se podria creze; la vida es plan bon mercat en Catalonha e sô que se des¬ pensa d'un caire pel viatge s'estalbia d'un autre. E los qu'an de pecunha, que fan ? Es qu'an respondut al rampèl que fazia Lo Gai Saber en abrilh per aber de borsas ? Ai pas gauzat ôc demandar. Séria de regretar, praoô, de mon vejaire, que los corses se tenguèsen d'ara-en-dabant endacôm mai. Aicital, fa un parel d'ans, En Seguy nos dizia cosi l'exemple dels Catalans e la remirabla reiisida de lor esfôrs per la respelida de la civilizacion e de la lenga nos pòdon endralhar e enfortir dins nôstre prefait occi- �lo 3i4 gai saber tanista. Om sab tôt acò, al solide; de prèp las mas i a res coma de a pron d'un agait sus las laisas de la Bibliotèca Mates ont la tièra inflnida de veze cauzas. N'i libres va dempèi lo jornalet d'En Patufet dusc'à las mai saberudas edicions criticas, n'i a pron de veze lo nombre dels escolans catalans, d'auzir lor lenga antan mesprezada senhorejar uèi empach, de veze suis jorns de fèsta los pals ufanozes de Catalonha per se sentir al cor l'enabant, la fizansa, la « fe dins l'an que ven ». L'òbra qu'an entrepreza de mèstres egrègis e afogats pren dins aquela encontrada un quicòrn de mai verturos. Que los brabes obrièrs i defàuten pas per la glòria de nòstre païs ben monuments e sus sens las bandièras dels aimat ! Andriu SIBOT. Los Centenarls Occitans 1635. — dorbison à la Comucontra l'impo\ifortificacions de lor consentida, malgrat los privilègis de Los Estats de Lengadàc, que se de Pe^enàs lo 21 de novembre, se plànlion cion extraordenaria de 100.000 liuras per las na Narbona,faita sens demdndan als Comisaris del Rei d'arrestar aquela impo\icion. Acòrdan res que po.ooo liuras. la Provincia, e Joan de MONTSEGUR. * �L'Ort dels Trobaires Vèlha de fèsia aí miu Es deman vilatge fèsta al miu vilatge. Sul vièlh bordon truca l' batal; lo que l' brandis a bèl coratge anonciar lo festanal. per La Rivelhenca ('), ja, s'afana, cintada d'un blanc dabantal. Al darnièr aurà pic de la campana finit tôt son obral. La cozina es pas demembrada : aqui luzis lo vièlh pairòl; prèp d'el as ta plasa mercada, calel mai vièlh que l' vièlh aujôl ! Tôt acô's plan polit, mas manca pels convidats : cèrne la farina blanca sô de milhor cal e traire l' vin dels barricats. (1) Rivèl (Aude) es lo païs de la trobairis. �3 ì6 lo gai saber A ici qu'ai forn vite s'aluma fòc de broga e de garric. Mentrestant, lo polet se pluma un virarà lèu al ast Las peras van : afric. èse peladas, la i pasta lèva dins la mèit; aurà fogasas e crostadas dabant que pique mièja-nèit. Las bonas flairas son dins lo vezinat las ven l'aire; sentir. Pòdes e 1' fiular, valent pifraire, festanal pôd plan venir ! Cecilia CUXAC. �LO GAI SABER 317 Lindaflor Rèina dels somnhes 1 LINDAFLOR Per bona fe e ses engan Am la plus bela e la melhor... Bernât Coma la ròza al matin de Ventadorn. espelida, O l'alauzeta al cel entrefolida Quand del solelh monta la regalida, e canta Lindaflor, E dansa, nuda, al son de las flahutas; S'es esvelhada Entre las de mans esclavas mutas sas Dels encensiers monta Sobre son una dolsa olor. brut de cembalas, desplegat sas alas cap, am un Lo Fènis d'aur a La ventolant de sas plomas porpalas. E los esfins al agach de diamant Jamai clucat, sèmpre s'esmeravelhan De sa belor, e jorns e nuechs la velhan; Vènon cap-clin li potonar las mans. Pois s'es banhada, las leialas gônas reialas, Seda, joiels e perlas vermeialas, L'an revestida, e sembla un arcolan e Dins los perfums de servas sas Dins lo crestal d'una aiga cantadora. Son anament de reina encantadora Del lile en flor a lo coinde balans. �3i8 LO GAI SABER Coma lo fòc dins el porta la flama, Lo pobolar la porta dins son ama, Sa Lindaflor, e fins al cel l'aclama Quora parèis sobre lo grand pontin son palais d'aur, de marme e d'evòri, Ambe sa cort, enimbada de glàri De Dins lo dardalh de l'astre del matin. Or, aicest jorn es un Tôt la reiaume es en jorn de bobansa; festa, e se dansa Dins la folor e dins la benanansa D'un De segle omplit de l'inmense renom grands rè.is, e son abandeiradas, sos Colmas de flors, plasas e carreiradas. Al ventolet flôtan los grands penons. De poblacions estranhas de la terra : Indos, Persans, Chineses à grand erra Li son venguts am la gauchoza espéra De contemplai', dins son reial ufan, La sobeirana las tozas festivas entorn, las lòngas comitivas De grands senhors sobre sos elefants. A e son Mas, tôt d'un còp quicom mai los atriva Es de roméus Tal un torrent un desbòrd que s'abriva enferonit saliva En sobrondant los ôrts e las ciutats. An davalat de las sanctas montanhas I E, mormorant pregarias e cantanhas Van implorant pertot la caritat. : �LO GAI SABER 319 Orbs, malanants e garrels, pauras femnas, desecats, uelhs roigats de lagremas, En escampant de flairor, de postemas Pasan al meg de la fèsta en folor, Vielhs De las cansons, Mentre En qu'ai dels jòcs son e de la dansa; de las tubas s'avansa, sonrizènt, la rèina Lindaflor. N'es pretocada Vènon, : — Oh ! lo sant romavatge ! « dis, del sanctuàri matge. se An travesat lo deruben Ont clauzas De son selvatge las malas deitats. trezòr donatz-li las mon Donatz-li tôt, vòli ges Ges de dolors dins totes Mas el ! Vai mas definar ! mos el ! Oh Dius ! » riquesas, de paurezas, estais. quinha disgràcia : E prefisa la fàcia D'un moribond, bel jovènt plen de gràcia; L'espèr li ven denant un tal socors. — « Dins mon Lo salvarai palais emportatz-lo tôt d'una ! d'una tala infortuna, Sonatz lèu-lèu los metges de la cort. » Pòis, acô dich, del temps que l'on s'aprèsta A carrejar lo jouent, à la lèsta, Ela s'envai e deleisa la fèsta Per donar d'ordre à Lo servents esclaus. sos malanan, dins l'aur s'apaziar la fèbre Sènt Una claror tréma dins e dins la seda, que sos l'aseda. uelhs blaus. �LO 320 GAI SABER Coma l'auzel qu'un artador Lo Fènis d'aur d'una gràcia Dolcetament, Pauzant son cap còl à fachina, calina, al roméu se clina, l'esponda del lech. E los esfins dreisats sobre lors pautas, De lor alen li rescaufan las gautas En l'agardant am un prigond delech. Acò vezènt, la gènt amiradora Crida miracle, e la cort, tremadora, Al sovenir qu'una lèi artadora Ligua lo sort del reiaume als esfins, Coma al fènis divenc, n'es espantada. « Quala es, se dis, l'escura destinada D'aquel roméu ? quala serà sa fin ? » — Al costat, sensa repaus ni cesa, velha, e sa man de princesa Li ten la man, la preisa e la caresa. Com à l'estiu, à l'ardenta cremor Lo fòc, sobdan, giscla dejos la rama, seu La rèina Senton tots dos s'abrandar dins lor Lo foc escrèt d'un inmortal E Lindaflor, A son ama amor. tortora, sospirant mormora : « Seràs mon rèi, e serai ta senhora, Ne gariràs, oh ! mon prince preclar. » Mas el alors, en rejitant sas vanas, « Dolz amor meu ! plus de paraulas Veici la mòrt, es l'ora de parlar. » auzil amoroza en — — (Provensal) vanas^ VaLÈRI BERNARD. �LO Lo GAI SABER 321 Fogal dels Contaires Margolin, lo Pagés e I'Aze Vos cal saber, brabes drollets, que totas las malason pas estampadas dins los libres. Ja, se n'manca ! Al temps qu'ensenhaba à son filh lo mestièr de laire, un vèspre, aprèp solelh colc, Margolin e sonfdh vejèron un vièlh pagés que menabapel cabestre un aze que venià de crompar à la fièra. Sulcòp s'escondèron darrièr un bartàs, e lo paire diguèt à son filh : Afinta plan coma tarai, e, quand veiràs l'aze en libertat, li montaràs desus sens tambor ni trompeta e deman lo menaràs à la fièra, qu'abèm bezonh d'argent per pasar l'ibèrn... faitas de Margolin — Lo pagés, las doas rnans darrièr l'esquina, menaba à longor de cabestre dins un caminôl comol de cardons e de pelhenc. Ai dit qu'èra vièlh; cal ajustar qu'èra un pauc sord. Tre que foguèt pasat dabant lo bartàs ont Margolin èra escondut, aqueste tôt dosament anèt cap al aze, lo descofèt aizidament, se pasèt lo cabestre al còlh e se metèt à seguir l'òme coma se de res non èra. Caminèron atal qualcas minutas. D'aquel temps, lo filh de Margolin abià fait sò que li abià dit son paire e èra déjà lènh subre l'aze, quand lo pagés se revirèt e vejèt, al esclaire de la luna, un ôme à la plasa de la bèstia... Tôt vièlh qu'èra, resautèt d'una cana e alandèt la boca coma un forn. Praoò, fmiguèt son aze per reprene — pasa alen e cridèt : Al raubaire ! Al asasin ! Al secors ! Aquela farsa l'òsca ! Que fazètz aquì, l'òme ? Trazètz-vos del •cph aquel cabestre à las galèras ! e tornatz-me Margolin, encabestrat, las mon aze, o mans crebaretz juntas, las espallas amontairadas coma un criminal repentent, respondèt d'una votz tremolanta e pietadoza : Vos inquietetz pas, brabe ôme, e escotatz-me per l'amor de Dius ! Ai legit dins l'Istòria-Santa qu'autres—- �lo 322 gai saber còps un rei pecador foguèt cambiat en biòu sèt ans detemps. E ben ! tal que me vezètz, ieu tant-ben, som es¬ tât un grand pecador, e Nôstre-Senhe, que fa tôt SÒ que li plai, me cambièt en aze per me castiar. Malastrozament per ieu, s'es endevengut que mon temps de penitensa debià finir qualquas oras aprèp lo mercat. E garaqui perqué, del aze qu'èri, ara vos demôra res que lo cabestre à mon côlh. Ne som plan fachat per vos, brabe òme, e me vezètz tôt dispauzat à reparar lodomatge que vos cauzi sens ôc voler... Lo pagés prenguèt tôt acò per paraulas... çfevangèliNon solament ajèt pas lo mendre dote, ipas, soscant qu'el tant-ben abià pecat mai o mens, se metèt à aber pour d'èse cambiat en bèstia à son torn. Fin finala, preferèt pèrdre son aze que la patz de sa condensa. Pren¬ guèt lo cabestre e laisèt Margolin libre d'anar ont li plairià. L'endeman, lo íìlh d'aqueste menèt à la fièra l'aze pagés, qu'abià bezonh d'un aze coma dels èlhs, se trigosèt à-n-aquela fièra per ne crompar un autre. Tre que foguèt al fièral, manquèt s'estavanir raubat. Lo vièlh reconeisent en son aze de la vèlha. Pensatz belèu que de seguida anèt quèrre los gents-d'armàs. I ètz pas ! Coma, tôt simplament, abià cregut que l'ancian peca¬ dor abià recabusat dins las arpias del Diable e que Nôstre-Senhe li abià donat la mèma penitensa, s'abansèt del aze plan dosament e li bufèt dins l'aurelha : Te tornarai pas crompar, vai ! Te coneisi trop ! Qui non te coneis que te crompe ! Es dempèi qu'aquelis mots son pasats en reprovèrbi— Prosper ESTIEU. ( Contes e Legendas ) �BOLEGADISA Lo Entemena OCCITANA Colètge d'Occttania VIII* annada fa flbri un pauc mai cada an. floriguès encara mai, e demandam à totis, •escolans «amies,de nos mantene lor ajuda morala e materiala. Es pas lo moment, ara mens que jamai, de s'arrestar sus aquel sa e Voldriam que ■camin victorios. Dins Vannada 1934-1935, los 203 mandat 1.622 debers; los 39 de la 3a 119; en tôt 2.242. Aqui se ten pas escolans de la ira seccion segonda 303, los 12 de la compte dels debers de las autras seccions faits en suplementper mantuns escolans, e corregits, quicòm coma 230, ni dels debers faits e corregits en defàra del Colètge, quicòm coma 730. Entre tôt, se pàd dire ■que lo Colètge d'Occitania a corregit dins Vannada escolaria mai de 3.000 debers. L'administracion del Colètge (2, plasa Montmorenci, Castèlnòudari) se met à la dispofeion de cadun per facilitar las condicions de participacion al ensenhament de la lenga. Cada vila de nòstre ternaire, e sobent mai d'un vilatge podria organi\ar una sucursala del Colètge, coma s'es fait en ■an Albi. La Lectura Circularia Per legir, à bon mercat, tina tièra de revistas e de jornals d'Occitania, coma Calendau, Reclams de Biarn, La Pignato, Lo Cobreto, Esplai, La Paraula Cristiana, Le Feu, l'Archer, L'Action Régionaliste, etc... nbstres escolans an qu'à s'adresar ■à Mla Maria Ayrix, atix Cassés, par Soupex (Aude), que lor donarà totis los entresinnes que caldrà. L'Ensenhament de la Recebèm del lenga d'Oc majorai Renat Lavaud l'informacion que seguis. �3^4 LO GAI SABER A titre cTinfourmaciu vous trameti lou vot seguent, adòutat per lou Coungrès de V Assouciaciu « Guillaume Budè>, tengut à Niça (24-21 abriu iQqi). Poudèt\ veire qu'aquèu vot, tant ben redegit e liberau que saie, envisaja d'ensegnar la lenga d'à noun pas per ela-mema e per sa valour propra, mas souîamen couina aussiliairis dbu gre, dòu latin e dòu francés de l'âge mejan. La « Section de Budé, estimant l'Enseignement de l'Association Guillaume l'enseignement de la langue d'Oc sous la dialectes, dans les régions où ces dialectes sont usités, serait grandement utile, du point de vue philolo¬ gique et littéraire, à l'enseignement des langues et littératures anciennes et médiévales; z Émet le vœu que cet enseignement soit organisé, ou tout au moins encouragé, et reçoive, aux examens de 1 Enseignement secondaire et supérieur, une sanction facultative>. Soun intervenguts dins la discussiu lou majourau Emili Ripert, reprenent en favour dbu prouvençau soun vot dbu Coun¬ grès de l'an passât à Nime, e segne Segalen, proufessour au liceu de Perigueus. <M. Ségalen propose qu'on initie les.élèves de Troisième, du moins ceux du Midi, à la littérature des troubadours». ( Nota: le programme de cette classe prescrit forme de ses que divers l'étude de Morceaux Choisis du moyen âge ). gramerciar V Associaciu zGuillaume Budé» intelligenla ini iativa. Devem de soi/11 pas mens R. LAVAUD. Lo dimenge 6 d'octòbre s'es tenguda en ciutat d'Agen zilha annadièra del Jansemin d'Argent, prezididaper la seJôrdiGo- de l'Academia franceza. Lo senhe Marcel Prévost, de l'Aca¬ franceza, a fait lo rapôrt sul concors de poezia franceza, e nòstre amie Armand Praviel, de l'Academia dels jôcs Florals, aprezentatlo rapôrt sul concors de poezia occitana. Demest los lauréats, trobam nôstra escolana M.-A. Daguet, querecebèt lo Jansemin d'argent (francés), e nôstre escolan Juli Palmade, qu'obtenguèt una mencion onorabla (occitan). Min Julieta Dissel laguèt aplaudir los poèmes occitans coronats e Mla Brou, de fa Comedia-Franceza, los poèmes francezes. yau, demia Al ses Colètge de Narbona, lo Discors de Distribution dels Prètfoguèt fait, lo 13 de julhet 1935, pel profesor Caries Cam- proux sus Al Mistral et le bon sens latin. Colètge de Castèlnôudari, es lo profesor Renat Nelli prononciét lo Discors, sus Le Troubadour Arnaut Vidal. que �LO GAI SABER 325 Lo grop felibrenc Le Castèt de Garàna, organizat à Muret nòstre escolan e amie Jozèp Niel, a donat côp sus côp qua¬ reprezentacions occitanas : comedìas, cants, monolôgues, etc... lo 17 d'agost, los ier, 28 e 29 de setembre. Acò es de bon per tre trabalh ! Dins un cort article del jornal marselhés «Le Mondain» del d'agost, lo felibre Arnulf senhala que la curioza e subrebèla ciutat dels Baus, en Provensa, séria menasada per l'instalacion d'un dépôt de municions e de gazes asfixiants. Es qu'acô séria posible ? 24 Amon nos-autes, un jornalet portant lo programe Comunal Vallon de Liège (Belgica) e tirant à 5.000 del Teatre exemplaris aprend que dins la capitala del païs vallon se reprezéntan, cada jorn de la Sazon d'Ibèrn, de pèsas de tea¬ tre en lenga vallona. Quora ne veirem autant à Toloza per las pèsas de teatre en lenga d'Oc ? cada setmana, nos Lo n° establit 83 de Gwalarn conten un vocabulari breton-francés, pel profesor Ropars Hemon, comprenent quicôm coma 1.500 môts, clasats d'aprèp lo sens. Anem, trabalhaires occi¬ tans, aqui per vos-aus una autra litson. ABÈM LEGIT : Les Archives de Trans (janvier 1935): lo n° porta lo tèxtedel discors prononciat pel director de la revista, J. Barles, recebut membre de l'Academia del Var. Una de las idèas qu'i defen es •que los dialèctes d'Oc vendrian pas del sistencia dels dialèctes ligures parlais latin, mas serian la perdins nôstre païs quand los Romans l'ocupèron. — Annales Florimontaines (193S): dins aquel interesant Cartabèu de l'Academia dels Jôcs Florimontans, ont i a lo raconte de l'activitat d'aquela Academia, abèm legit ambe plazer un estudi de nôstre amie Mnhor Tournier, de l'Academia dels Jôcs Florals, e un délicat poème francés de nôstra escolana dôna Gaby Veziat. Reclams de Biarn e hilisaciou nouste, per Gascougne (garbe 1935) : La Bit e la CiA. de Bastard; Gastou Fétus, pèsa drae en vèrses, per M. Camelat. — Le Fédé¬ raliste (Nos 1 et 2 de 1935) : L'Occitanie minorité française, ont nôstre escolan Marcel Carrières estudia, ambe precizion e clartat, sô que fa l'Unitat Occitana (lenga, istôria, geografia), e los elements d'una Renaisensa Occitana (cultura, economia, politica). — Septimanie (Nos 118-119-120), numéro especial consa¬ crai al departament del Eraut: estudis, que son de notar, de matica en très actes �326 LO GAI SABER Paul Delmas sus «La Ville de Montpellier», dejoan Campsus «Maguelone», de P. Duplessis de Pouzilhac sus «l'Odyssée deMolière en Septimanie» ; bêlas ilustracions, reproduccions d'autografes de Rabelais, bibliografia. •— Era Bouts dera Mountauho (1935, nos 2 à 6) : Palmarès dels Jòcs Florals de VEscòla diras Pirenèas en 1934; La Question des «Patois», interesant estudi de J. Palmade sus la lenga d'Oc à l'Escôla. L'Express du Midi (22.1.1935, 25.1.1935): La Catalogne et l'u¬ nité espagnole, bon estudi per Nouvell. — La Dépêche (19.2.1935) La France régionale et la Phonographie, per R. Dévigne, que demanda justament de faire enregistrar los cants regionalsper de cantaires locals, e pas per d'actors de teatre. Annales du Midi (avril 1935): Les enseignements des récentes fouilles à S. Bertrand de Comminges, per R. Lizôp, ambe de nombrozes plans e ilustracions; bibliografia. — Lou Felibrige (abriéu-jun 1935): La Santo-Estello de 1935 à Clarmount-d'Erau. Langue d'Oc et Patois (avril-juin 35) : numéro tôt plen — de cauzas interesantas. Bulletin de la Société des Etudes du Lot (avril-juin 1935) : estudis interesants d'istôria locala. En suplement, dona lo Cantoun del Grel Carsinol, dont lo Ier n° porta una Rampelada à totis los Carsinôls amies de lor lenga mairala, per los felibres Irague e Cubaynes, de réglas de grafia, Carsinol, del abat Cubaynes. e un poème, Lo Grel' (6.6.35): La Philologie de la lan¬ d'Oc, per E. Tournié, que regrèta, ambe granda razon, que los grands escribans occitans àjen pas saput plegar la len¬ ga d'Oc à déréglas de gramatica, subretot de grafia; sens acô, cosi l'ensenhar? Le Réveil du Bas-Limousin gue Le Feu (15.6.35): La Radièro Sereno, poème de V. Bernard; Victor-Hugo en Provence, per C. Terrin que dis:«La Provence a laissé peu de traces dans l'œuvre poétique de Hugo »; Le ly¬ risme féminin en langue d'Oc, per F. Mistral nebot, que par¬ la subretot de «Cantos d'eisil» de Filadèlfa e de de Farfantello ; bonacronica felibrenca, per J. « Li Lambrusco » Grafier. — Jour¬ nal de l'Aveyron (23.6.35) : Sant Jan lo Misonièr, poème de Calelhon. L'Express du Midi (25.6.35, 9.7.35): Catherine de Médicis en Lauraguais, per dôna Margarida Dufaur. — La Revue hebdomadaire (29.6.35) : Avant l'Exposition de rpy7,. régional, per Joan Gallotti, que dis :« Nous savons que ceux qui préparent l'Exposition sont décidés à faire tous leurs, efforts pour la rénovation de l'art régional. Il faut nous réjou¬ ir. Il faut aussi noter qu'ils conçoivent cette rénovation non comme une résurrection du passé, mais comme une éclosion nouvelle». Journal de l'Aveyron (30.6.35) : A Bromme en tems.. de Vacansas, agradiu raconte per Joan Ladoux. l'Art — �LO GAI SABER 327 Calendau (juliet 1935): Sus lou «Mistral» de Léon Teissier, que fa d'aquel libre un estudi V. Poucel, per serios, ambe de justas rezèrvas; à prepaus de la Santa-Estèla de Clarmont, trobam aqui las dichas del Capolièr, lo poème de Lois Abric Sout lou Roucas di Vierge. L'Express (lu Midi (2.7.35) ; Le Costume régional, vôts del Acamp del Costume régional, que se tenguèt à Nisa per Pascas. Occitania (7.9.35): Leoun de Berluc-Pérussis, per Pau Pons; (7.9.35) : Lou Cinquantenari de Victor-Hugo, per Ramon Camp; La Santa-Estèla de igqy, per A.-J. Boussac. LaCroix (21.7.35): Frédéric Mistral, estudi critic, per José Vincent, del libre de V. Poucel sus Mistral, que s'acaba sus una nota de pesimisme. «De tout cela, que restera-t-il dans trente ans? Tout le renom mistralien, quelques chefs-d'œuvre et des Académies provinciales couronnant les derniers balbu¬ tiements du parler d'Oc. Et puis? Sait-on? Hoc avertat deus ! » Direm al amie José Vincent que lo libre de V. Poucel es pas «tout nouveau;», al contrari. Es estât escrit e a paregut en ar¬ ticles dins Les Etudes en 1914 — qualquas pajas solament son de 1918 —. Dempèi, se Mistral es mort, lo Felibrige es pas môrt, coma fòrsa crezian ; e las crentas pesimistas de V. Pou¬ cel son anadas rejunhe las crentas, e belèu los dezirs de tantis — d'autris. Nos-aus dizèm ambe Mistral : «D'uno raço que regreio Sian bessai li proumié gréu ; Sian bessai de la Patrio Li cepoun emai li priéu.» Aude et Pyrénées (28.7.35): Jean Amade, per Juli Badin, à son novèl libre «Mélanges de Folklore». Marsyas (août-sept. 1935): polits poèmes provensals de SullyAndréPeyre.—L'Auta (août 1935): Les précurseurs toulousains de la préhistoire, pel comte Bégouën. Calendau (avoust 1935): La Literaturo felibrenco en Itàli, per Marius Jouveau, que remembra las litsons de literatura provensala modèrna del profesor Mario Chini; lo Capolièr nos permetrà de li senhalar de relacions interesantas entre lo feli¬ brige roge (Forés e de Ricard) e qualques italians: J.-L. Patuzzi e Vittorio Betteloni, de Verona, Vitorio Salmini e A.-R. Levi, de Venezia, Luigi-Volpe Rinonapoli, Pompilio Petitti e Francesco Cimmino, de Naples, que mandèron de poèmes o de prô— prepaus de per YAlmanac de la Lau\eta, 1877-1879; à J.-L. Patuzzi, lo primièr correspondent italian de Forés, aqueste dediquèt son poème Le bel Arbre, lo 19 de febrièr 1876 ; Francesco Cimmino nos sembla lo même que reprezentèt à Toloza, en 1924, las Universitats de Naples al VIe Centenari de l'Academia dels Jôcs Florals. Polits poèmes provensals del lengadocian J. Loubet e de Bruno Durand. Jôusè de Font-Vierano nos regala, zas bèl �328 LO GAI SABER totjorn, ambe de pròza agradiva, aqueste côp membranço de Font-Vièio. coma Lo Cobreto (15.8.35- 15.9.35): N° especial sus de Re- consacrai al omenatge fait al poèta Léon Boyer, à Marchastel e à Murât, jos l'aflat de nôstre Scriptorinm (set. d'aquela interesanta ven de parestre lo amie Gandilhon Gens d'Armes. 1935) : primièr numéro de la novèla séria, publicacion ripolleza. Se nos i anoncia que icr tôme del Trésor de la Llengua, de las Tradicions i de la Cultura popular de Catalunya (letra A), de nôstre amie Mosen Griera, « capellanet humil que ha esmerçat tota la vida, perun idéal tant sublim com ès la resurrecciô delà, nostra llengua en el recull pacient i aciençat, mot per mot, engruna per engruna». L'Express du Midi (3.9.35): Notre-Dame de Roc-Amadour, Lestra ; (8.9.35): Les Théâtres de plein air, per A. PraL'Eclair (6.9.35): Un opéra ' languedocien, per Ed. Perrin, que demanda que se torne portar sus la cèna lo famos opé¬ per A. viel. — de Cassanea de Mondonville, Daphnis e Alcimaduro, qu'obgranda reiisida à la fin del sècle XVIII. — Aivateu (7.9.35 : Darreries i Clausura dels Cursos de Vacan¬ ces, ont se legis lo discors occitan del profesor Lois Thomas, de Montpelhèr, à la clauzura dels Corses de Vacansas occitanscatalans de Ripòll, ra tenguèt una tant Abèm après ambe granda tristor la mort, à Compolibat (Aveiron), lo 26 de setembre, de dòna Noemìa Mouly, la femna de nôstre grand amie que compta demest los melhors escribana e animators de l'ora. Dôna Mouly abia que 34 ans. Èra una felibresa afanada, e, lo 25 d'agost, abia jogat à la felibrejada de Vilafranca, dins de teatre escrita per Mouly, fazent replica à son ôme. que met en dôl l'ostal de nôstre amie e lo Grelh Roergat, es una grôsa pèrda pel Felibrige. Que l'amie Mouly e sos enfants recében l'omenatge de nos¬ tra prigonda simpatia ! una pesa Sa mòrt, CRI-CRI. È3c J Impr. Lauraguaise - Castelnaudary. Le Gérant : E. LEVRAT �I f Escolans Pensez à renouveler votre pour abonnement 1936. Chez Mme Edouard Privât, 14, rue des (C. C. Toulouse 1673) 15 fr. (Edition de luxe: 35 fr.) Arts �Règles de Phonétique Occitane i° VOYELLES. accentué ou — a, seul ou dans le corps d'un mot, non, sonne comme a français ; mais s'il terminaison féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬ vert français ; —■ i équivaut à i français ; — u égale¬ goàstitue une — mais, après une voyelle, il aie son ou fran¬ ô ouvert se prononce comme o français, et fermé comme ou français. ment ; çais o ; — 2° CONSONNES. suivi de c devant — b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours r, s, t, z sonnent comme en français ; mais et i est sifflant comme s français; — j sonne u), e tz, dans certaines régions ; — m se prononce comme n à la fin de la r* pers. du pluriel des verbes ; n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi comme -— qu'à lfinfinitif; muet à des s est toujours dur et sifflant; — t est participes présents et de la plupart ; — v sonne comme b, sauf en Pro¬ — la fin des mots en ment vence. 3° GROUPES. —ch, Ih, nh se prononcent: tch, ill, gn. Per Nocio! Canfem Nadffil9 pcsraulas subre un vièlh aire occitan. de P. ESTIEU Uèi, subre de pallia torradag. ( Nadalet), paraulas de P. ESTIEU, muzica de Deodat de Severac. En venda al Castèlr.àudari. Colètge d'Occitama, 2, plasa Montmorenci, (L'exemplari: I fr.; la dotzena: 10 fr.) IMPR. D'EDITIONS OCCITANES - CASTÉLNAUDARY. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 17, n° 133 novembre 1935 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 17, n° 133 novembre 1935 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. Lauraguaise (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1935-11 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2018-12-07 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/30d4022f3f4b82e212cdebbd89ebc6b2.JPG http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 306-328) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20459 FRB315556101_P15053_1935_11_133 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Salvat, Joseph (1889-1972) Sibot, Andriu Cuxac, Cécile (1905-1986) Bernard, Valère (1860-1936) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane