http://occitanica.eu/files/original/1a2223394873655427afd10ba5c6474f.JPG 9000ad545fda7900b4639e7217e13fb6 http://occitanica.eu/files/original/793e9b60f35b75de419809890c6b9e44.pdf d592ba88a0e76478d2241a6bd799be34 PDF Text Text 47a Annada Miirs N° 137 193$ Lo Gai Sabçr Revista de TESCOLA OCCITANA ts* • . ■ Dis Avip ,i JPii-enèu ' F..'Mistráï". TOLOZA 1-4, Càrrièra dels Arts, 14- Lo Numéro: 2 fr. �LO SABER OAI Revista de l'BSCOLA OCCITANA BURBUS : 14. Cafrièra dels Arts Abonaments : Í (Edicion de luxe Pransa : Bstrange sus un an . TOBOXA — . . 15 fr. . , 25 fr. : un an papièr Lafuma : 35 fr. ENSENHADOR del fernand GACLHET s N° 137 (Mars 1936) Dos libres de sermons lengadocians» Cànt d'un vièlh. Prospèr ESTIEU : A.-M. PONROUCHPETIT: Canson de Prima. Enric PIOULV s En camin de fèrre. fozèp SALVATs Libres Novèls. CRI-CRI: Bolegadisa Occitana : Lo Colètge d'Oc'citania. aM .-*3 Suplement, pels escolans e los amies del Colètge d'Occitania, La Rampelada (N°3Ó) : Grammaire occitane, per l'abat Sal~ vat, notions de phonétique catalane, novelum, cronica. Burèu de l'Escôla Occitana Prosper Estieu, c apis col; Antonin Perbosc, J.-Rozès de Brousse, Francés de Gélis, jos-capiscòls ; Armand '{Praviel, j\clavaire ; Jozèp Salvat,Jsecretari; Joan Séguy, secretari-adjunt. Filadèlfa de Gerda,1^Francés Tresserre, Jaques-Emili Abelous, Lois Théron de Montaugé^juli cubaynes, joan ladoux, COHSelhèrS. �9a Annada - La IVlars-Abrilh 1936. N- 36. Rampelada de! Colètge d'Occitanfa (Suplement al Gai Saber n° Redac. Adm. e : 2, Plasa Montmorenci CASTBLNÔUDARI (Aude) Grammaire Page cîe Le I37) L'ADVERBE 1" Forme (suite) (suite) Progressions. Les progressions s'expriment par (en) mai... (en) mai., (en) mens... (en) mens. Ex. : (en) mai de coratge aiiret(en) mai de respèt vos auran. mai òm es sabent, mai òm es utile, mai ne donat% al diable, mai ne vòl. mens òm parla, mens òm s'engana. es autant mai aplicat qii es mens inteligent. Remarques 6. 7. Quelques observations sur que Ex. mai Ex. nasquèri. sèm. remplace milhor dans le sens de : valdria mai que foguès mòrt. : Vendreit que al temps que manca Ex. : : remplace mens en son de tant Ex. quelques adverbes: remplace parfois ont: certains cas : dèts oras manca un remplace parfois de tant colerut préférence. quart, talament : qu'èra... fòrsa et gaire expriment l'idée de «beaucoup», le �2-jO premier avec un sens affirmatif, sens négatif ou interrogatif. Ex. : le second avec un rìi abia fòrsa. n'i abia pas g aire, n'i abia g aire ? 2" Emploi. L'adverbe 1. se met, suivant l'euphonie, avant ou après le verbe : aquel òme parla plan. es defendut de mal parlar. 2. Dans les temps composés, il se met entre l'au¬ xiliaire et le participe : aquel orne a plan parlât. 3. Certains adverbes de quantité peuvent devenir pronoms indéfinis et s'accorder (cf. pronoms indé¬ finis): pauquis, tròpis, g air es, tantis, nes, pluses, prô¬ maites, etc... LA PRÉPOSITION 1° Forme Les prépositions marquent le lieu, le temps, la possession, l'origine, l'éloignement, etc... Pour les classer plus facilement, nous distingue¬ rons : les prépositions simples, les prépositions com¬ posées, et les locutions prépositives. 1. Prépositions simples. devant. à. íi abant, abant, avant, aprèp, après. derrière. darrier, de. de, demest, de- amb, ambe, am, contra, avec, contre de. còsta, mèch, parmi, près dempèi, de- qempèi. dins, depuis. dans. �— 271 — selon. segon, en, jusqu a. à, en. entre, parmi, envers, envers, subre, sus, sur. relativement tocant, duscas, /os, sous, malgrat, pendent, malgré, pendant. per, par, pour. proche, prèp, près de. 2. iras, tram, à travers, vers. vers, à travers, chez. excepté. èp de, près de. à travers. vers. cap à, gracias à, de mercés, grâce à. Locutions al dabant de, al darrièr de, al costat dej al ras de, al ran prépositives. au-devant de. derrière. tout près de. de, pramor de, de cap à, al entorn de, al cap de, al mièch de, à lo le vers, autour au au long de, à de. cause de per l'amor de, en fòra de, per sò qu'es de, de. bout de. milieu de. long de. de. dehors de. cause en quant à. 2° Emploi Les prépositions marquant un rapport placent parfois après leur complément, et 1. même avant le verbe : Ex. : me cor nos au milieu de. Prépositions composées. de, acò de, encò de, ra de, est à. derrière, hors, fòra, se sans. sens, aprèp. tombèt dabant. de lieu celui-ci �— Avec L'un Vautre, la Ex. : 272 — préposition se met en tête : aprèp l'un, Vautre. al darrièr l'un del autre. 2. prépositions sont parfois supprimées: Les Ex. : d'aisï dimècres. Remarques. — L'emploi des prépositions, substantif, après un adjectif, après un 3. après verbe, s'apprend, comme dans toutes les langues, surtout par l'usage. Il donne au style son caractère propre. un A. A, devient àdevant une voyelle: d-^-Aude, A- q-Ais. Aprèp. On dit a : aprèp plòure, se pòd laurar (quand il plu, on peut labourer). Am, amb, ambe. On dit avec plus de force : vau ensemble amb el. Entre. On dit: dis... me es entre l'au\ir..., aussitôt que je l'enten¬ fa^iai entre ieu... je me disais en entredormida, elle sommeille. moi-même. De. C'est la préposition la Voici divers exemples : plus employée en occitan. aquel capèl es de papà. una pèira de fòc, un molin de vent. un pairòl de coire. la femna de la còfa li\a (à la coiffe lisse). trabalhar de mason (comme maçon). la carriera, la glèi^a de Sant-Miquèl. donar de beure al la couina es negra mainatge. del fum. aquel camp es de bon laurar (facile à ai lo cap copat de l'au^ir. labourer). �— 273 — l'entendre, òm li donaria... (à l'entendre). d'efet. de se ■es montar de tombât de linge abant de se maridar. pel soi. morres de pasada. d'à fons. de per darrièr, de sus la taula. lo 25 de mars. n'i a un de mòrt (il y en a un qui est ai très aucas de mòrtas. mort). paure de ieul (malheureux que je suis!). n'ai un, de libre, (j'en ai un, livre). Per. Per signifie :« par », «pour», etc. Voici plusieurs exemples : l'ai agafat per las aurelhas. pasi per un prat, mon conte es acabat. très còps per an. cal trabalhar per viure. laisa lo deber per deman. se n' va per uèit joms. es abansat per son atge. me prenes per una bèstiai vendrai per Sant-Jan. per èstre notari, es pas per un sabent, n'es un. plan sabent. Sus. Sus veut parfois dire « vers ». Vendrai sus las cinq oras. Certains substantifs peuvent s'employer comme prépositions. Ex. : adreit l'arbre, trobaràs Abbé una font. Joseph SALVAT. illllllllilllllllllllllllllllllllllllllilllllllllllllllllllli Als Escolans Lo Libre recomandat: Le Chant Languedocien et Pyrénéen à .VEcole, per M. Girou e L. Mélet (140 p. in-8) Toloza, Privât. �— 274 — —; Malgrat tòtas las, rezèrvas que debèm faire rapôrt à sa. prezentacion, subretot en sò que pertôca la correccion del vocabulari e mai que mai de la grafla, recomandam aquel volume de cants popularis (nadalets, cansons per rire, romansas, bresairôlas, dansas, etc...) L'na Vergonha Lo iq de décembre, s'èra donat coma deber als e I'IIa seccions aquesta Narracion istorica: escolans de lia Quand lo Rei En Pèire d'Aragon vejèt que las causas anàban pel Ccmle Ramon de Tolo\a, se décidet à li portât son ajuda e levèt una armada... que se faguèt batre pels Cro\atsà mal Muret en 1213. Imaginat\ qu'En Pèire escriu à 'n Ramon per li donar las ra\ons que lo fan sortir de sa retirada. Qualques escolans solament nos an mandat lor copia. La maja part an pas donat sinne de vida; nos aurian pogut escriure la letra qu'abèm recebuda d'una escolana :« Regrèti plan de poder pas faire lo darnièr deber, pramor que, ôc debi dire ambe vergonha, sabi pas pron mon istôria de la Crozada...» Qu'es donc que s'ensenha dins las escôlas? A! com abiarazon,. Mistral, de dire «Au pòple nôstre»: Toun Jstbri descounéisson, Te la conton d'à rebous... Te fan créire que ti paire jamai ren fa de bon... Adonc, Escolans, ont es vôstre deber? Vos cal estudiar nôstra istôria, e mai que mai l'istòria de la Crozada, lo fulh tragic del libre occitan. E ont l'estudiaretz? Pas dins aquels romans, o dins aquelas istôrias «romansadas» qu'ensénhan pas res de segur, mas dins de libres seriozes. Pôd èstre malaizit de se procurarlas cronicas latinas de Pèi¬ re de Vaulx-Cernay o de Guilhém de Pechlaurens, o mêmes lo poème occitan de La Canson de la Crozada", mas óm pòd con¬ sultai dins una Bibliotèca, VPIistoire de Languedoc, per dom Vaissete (Ed. Privât) tòme VI subretot, e òm pôd se procurar lo libre de Luchaire, Innocent III et la Croisade des Albigeois, Paris, Hachette (15 o 20 fr.) Om crompa tant d'autres libres que nos aprénon res!!! R'an Jôcs Florals Escolaris aber bezonh derecomandar los Jôcs Florals Es¬ Qu'élis, d'abòrd, i prénguen part ! los fàguen coneise à lor entorn, subretot los mès- Debriam pas colaris à nôstres escolans. Subretot, que �275 — — qu'i fàguen participar lors enfants ! Lor manexemplaris del programe que voldran. Quand pensam à totis los que s'inscribon als Concorses de iDebers de Vacansas organizats pels Jornals... "très d'escóla, e ■darem totis los La Lectnra Circnlanta Ayrix, aux Cassés, par Soupex (Aude) aquela institucion que permet à nôstres escolans de legir, per pauc d'argent, una tièra de revistas e de publicacions los asabentant sus tôt lo moviment regionalista de las provincias ■occitanas: Lengadòc, Catalonha, Provensa, Gascónha, etc... S'adresar à Mla Maria per iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimimiiiiiiiiii Règles de Phonétique catalane 1° Voyelles. généralement comme en français: cantar, cantà » ; s'il est atone, comme dans les termi¬ naisons féminines, il se prononce plutôt comme e muet français: porta, pr. «porte ». a sonne pr. « tantôt fermé: mare, pr. «mare», tantôt ou¬ bec, pr. «bèc». i, jamais nasal, sonne comme en français; il est e est vert: muet o dans les groupes est tantôt fermé et aig, eig, oig, uig. a le son de on français : Ca- nigó, «Canigou», tantôt ouvert et a le son de o français: dona, pr. «done». u se prononce toujours comme ou français: pure, pr. pr. «poure». Les diphtongues se prononcent d'une seule émission voix, chaque voyelle conservant le son qui lui est propre; un tréma sur \"i indique que cette voyelle forme une syllabe séparée. de 2° Consonnes. généralement comme en français. le son tje après ai, ei, oi, ai, i: raig, pr. -«ratje»; boig, pr. «botje»; mig, pr. « mitje ». Elle sonnent g a �- 276 — toujours muet. son de l français; s'il est double il se pro¬ nonce comme ill français (Ih occitan) : fulla, pr. «fouille»: si les deux l.l sont séparés par un point,, ils se prononcent comme en français, sans être mouil¬ - h est 1 le a lés col.legi. gardent leur son propre à la fin des mots ; ny correspond à gn français (nh occitan) : anyell, pr. «agnell»; company, pr. «coumpagne». p ne doit jamais prendre le son b\ il est muet à. : m, n la fin de certains mots comme camp, pr. «cam». la fin de nombreux mots, en lier des infinitifs: cantar, pr. «cantà». r est muet à s est sonore (son de % particu¬ français) quand il est seul voyelles : rosa, pr. «roze». doit pas prendre le son b : vi, pr. « entre deux v non x ne « a bi vi », et ». tantôt le tantôt le son son de jc français : oxidar, pr. «oxidà»,. de ch français : marxa, pr. «marche». Accentuation. sur la pénultième: l'antépénultième: fàbrica. L'accent tonique tombe en catalan tantôt dernière syllabe: calent; tantôt sur la dona, cervol; tantôt sur Lo Profesor. iiiiiiiiiiiiiiiimmiiiiiiiiiiiimiiiiiiiiimiiiiiiiiiiit Al Golètge la crotsde Castèlnôudari, es estât nommât oficièr d'academia. — Compliments. La môrt ven de segar nôstre amie lo felibre Juli Azema, de Sant-Nazari, ancian sendic de la Mantenencia de Lengadôc,. qu'abia probat de tôt biais al Colètge sa fidèla amistat. Nòstre amie lo tragedian Romuald Joubé a recebut de la Légion d'Onor, e nôstre amie Souvignet, LO GRILH. Impr. Lauraguaise - Castelnaudary. Le Gérant: J. SALVAT. �Lo Gai Saber, N° 137. MARS 11336. Dos libres de sermons lengadoeians à considerar l'important religiozes. En defòra de la poezia que va cercar la seu inspiracion dins la fe crestiana, es de remercar que los primièrs monuments de la pròza occitana son una traduccion del Evangèli de sant Joan è un sermonari. Dins l'esplendor de la nòstra lenga* los escriuts religiozes se van multiplicar, testimònis d'una fe arderoza o armas de las eretgìas albigeza e valdeza. Dins la nàstra literatura, es cia dels escriuts Pracô, per tant que la tradicion de la predicacion oc- siague pas jamai perduda, se pòd pas dire que SÒ que podèm apelar « la tradicion escriuta » se siague servada dins totes los païzes de l'Occitania. citana se Se sab pron, saquelà, l'iniluencia de e son òbra pel manteniment e talonha de la la Glèiza en Cala restauracion lenga. Tant-ben, calia qu'à la renaisensa linguïstica de Lengadôc, aquela tradicion reprenguès; e, coma al sècle XII, seran los primièrs monuments de la pròza una traduccion del Nòu Testament e un sermonari. dins aquesta revista de la version occitana Evangèlis (')• Nos demôra à veze los ser¬ lenga d'Oc. S'es parlât dels Sants mons en als legeires del Gai Saber que se pôd l'activitat sens parièra, estonanta, En nos n' tenguent à l'òbra religioza Al segur, es pas aprene quicôm del abat Salvat. sus (1) Veze dins Lo Gai Saber de setembre 1933, p. 237, ticle notable de Dl« Baraillé. l'ar¬ �LO 54 GAI SABER qu'es la seuna, sos sermons, òc cal dire, à l'ora tfu'es se pòdon pas comptar. Plan d'unis que i a son pas encara estampats. Demèst los que son estats publicats, retendrem solament los que fòrman partida d'un ber Paraulas dins la nèit... e corps ordenat, à sa- Paraulas Crestianas. Lo primièr d'aquestes volumes conten cinq sermons, prononciats pel carême de 1932 al poste de T. S. F. de Radiô-Toloza. Lor tème es l'Eucaristia, mistèri de fe, dots d'esperansa, font del amor de Dius e sorga del amor dels ômes, e, tant-ben, la Rezurreccion de NòstreSenhe. Plan prezentat, aquel librôt, enriquit de la fotografia del autor, s'acaba per de cantics occitans cantats al même poste pel senhe E. Sibra, de Castèlnôudari, e un vocabulari occitan-francés (')■ Lo segond obratge, en guiza d'èstre format d'una seguida de sermons sus un sutjèt unie, es, al contrari, coma qui diria un sermonari de talhons cauzits. Jos lo titol d'« Oras felibrencas », tornam viure de moments d'alegria occitana, en legiguent « La Santa Vièrge e l'Occitanìa » o encara « Sant Francés d'Asizi e los Felibres » e subretot « Los Apôstols e los Felibres ». Aprèp aquestes panegirics de la nòstra tèrra, pasam als panegirics religiozes : « Santa Jana d'Arc e sa vocacion », « Santa Cecilia », « Sant Domenge e Prolha », e sèm encara en Lengadòc. Enfin, très omelias e dos mistèris, lo de Nadal e la Pasion de Nòstre-Senhe, acàban lo volume per una nòta especificament crestiana. Aquels del biais onze sermons bàlhan conegut del predicador idèia d'ensemble la cauzida podia pas una e èstre milhora. Lo volume, de mai de 300 es una òbra conse- (i) Abat Jozèp Salvat: Paraulas dins la nèit... Carême occi¬ 1932 à Radiô-Toloza, in-12, 104 p. Edicions Gabelle, 44, carBarbés, Carcasona, 1932. (Prêts : 10 francs, cô del autor, Castèlnôudari.) tan rièra à pajas, �l.O GAI quenta, ilustrada amb art gués Paul Sibra ('). SA 15KH e 55 devocion pel pintre laura- Paraulas dins la nèit... enclau solamerit un pichon vocabulari terminal. Al contrari, Paraulas Crestianas es publicat segon las nòrAbèïii vist que lo tèxte occitan amb mas de la « Bibliotèca del Gai Saber » : tèxte occitan la pagina d'esquèrra e traduccion al francés sus la de drecha. L'adaptacion franceza es l'òbra, pas del abat Salvat, — abia pas temps à pèrdre —, mas de sièis escolans del « Colètge d'Occitania », que fan onor al ensenhament d'aquela institucion. sus Me sembla, pracò, que los escribans occitans deurian pèrdre aquela costuma de publicar lors òbras ambe la traduccion franceza. Dizi pas acò, plan de segur, per demezir Io meriti dels traductors de Paraulas Crestia¬ cal dire francament qu'aquel biais dona pas legeire de mai al occitan e, d'un autre costat, cal considerar que, per aquelis que s'inician à las variantas dialectalas, es perdut tôt lo profit de lor trabalh nas; mas, un volontos. Me sentisi pas la capacitat de poder solament laisar entreveze la fe prigonda qu'esclaira l'òbra del abat Jo- zèp Salvat e balha vida à la paraula del predicador. simplament, me serà permés de retraire tôt sô qu'i treluzis d'amor aflambat de la nòstra tèrra, de sas tradicions, de sas legendas, de son istòria e de la culMai tura nôstra. raja à cada linha, se retrôba dins las poeticas de! campèstre, dins lo raconte esmôugut de la vida dels pagezes, de lors dois, de lors jòias; trasparei duscas dins las citacions cauzidas sola¬ ment, per l'autor, siague dins los libres sants, siague dins los poètas de la nôstra terra. Aquel amor evocacions (i) Abat Jozép Salvat, Paraulas Crestianas, tèxte occitan e franceza, ilustracions de Paul Sibra, in-12, XXIII320 pajas. Edicions Privât-Didier, Toloza e Paris, 1934. (Prêts: traduccion 20 francs.) �56 LO GAI SABER Duscas als sants e à las santas que son perpauzats etsemple à la nòstra imitacion, dont lo nom, la vida e lo culte son encara e totjorn l'ocazion de cantar un imne à la lauzenja dels païzes d'Occitania. en A legir qualques tròses esmôuguts ont es glorificada o sannoza istòria, nos sentisèm de razons plus fôrtas d'afeccionar la nôstra lenga d'Oc, aquel trezôr sacrat qu'abèm recebut dins l'eiretatge de las generacions vincudas e que debèm trametre, coma trametrem totas las riquesas d'art e de vida que consla nôstra corteza tituison la nôstra civilizacion. Aquela lenga « mesprezada, orrejada, maltratada, persecutada » (0, la retrobam dins aquelas ôbras, ambe tota sa puretat, netejada de sa fanga, bloza de la rovilha que la rozegaba. Oc ! Es ben la lenga que parlàban dins lors disputas de Fanjôus, la lenga dels concilis de Lavaur e de Toloza, la lenga tant-ben de Joan XXII e dels pontifis d'Avinhon, prèsta à reprene la mision culturala e lo prêtait civilizador dels tempses de cortezia e de gauch. los teologians de Lombèrs e Fernand GAULHET. (i) Paraulas Crestianas : Los Apòstols e los Felibres, p. 66, �L'Ort dels Trobaires Cant d'un Vièlh Tota afanada, S'es enanada Ma joventut, E demòra me Que l'espéra òrra Del atahut. Ai barba blanca, La camba ranca, Lo cor Sol, E agut. dezòli, me me Am consòli mon flahut. Plus Gòt d'esperansa ! d'alegransa, T'ai escorgut ! Tôt sò qu'aimabi E tant cantabi M'es defendut. �Cara *- "■ rafida, iì r perdre vida Som rezolgut. r 'pt'- V î: 'RA: v ■ ? ■" "i.. J d. perduda Es pas Se l'ai viscuda Com ai degut. Com de E de mas mas Ai çòr dècas pècâs fendut / Mon clam intèrne Del Dins etèrne Siague entendut ! Prósper Las Ra\imadas, Libre I. ESTIEU. �LO >I2HR<SAfiBR'", Canson de Prima v;/ b Prima canta, prima Dos aucèls del . • ris. Paradis son tombadis, son tombadis. Sarratz-vos, Miqiïèl, Lois : son son jaiadis, jaiadis. Sarratz-vos, Miquèl, Lois, fazètz plasa al nôstre nis. II que son aberits ! finaudèls, e polits ! Jèzus, E Son de rasa, son de rasa. Mas tant-ben Son aganits; fazètz plasa,' fazètz plasa. Mas tant-ben son aganits; fazètz plasa, mos petits. �tío GAI LO SABER III Anem, regaudisètz-vos ! Seretz quatre al lòc de dos. Pel d'estopa, pel d'estopa, jaiet, èlhs vius, èlhs dos, bèla tropa, bèla tropa; èlhs vius negres, èlhs clars dos, bèla tropa d'enfantons. de IV primièr, brunèl e bèl, déjà 'stira cap al cèl Lo sa maneta, sa maneta. S'apelarà Gabriel com papeta papeta; s'apelarà Gabrièl coma mon papeta vièlh. com V E lo segond besonet, gracios e menudet com mainàda, com mainada, s'apelarà Bernadet. �lo gai saber 6l Que m'agrada, que m'agrada ! S'apelarà Bernadet com lo prèire Bajoet (•). VI Mos plorinozes besons, venètz vite, pesatz-vos en à ma popa, à ma popa, atendent, manhagons, d'aber sopa, d'aber sopa, en atendent, manhagons, d'aber sopa e milhàs dos. VII Etz aqui, dins mon faudal... sòm, sul sen mairal, vos aganta, E la vos i aganta... Los aucèls fan lor varal. Prima canta, prima canta... fan lor varal. Prima ris à mon fogal. Los aucèls Anna-.Maria PONROUCH-PETIT. (9 d'abrilh 1935) (1) Amie de familha. �LO Lo GAI sABER Fogai dcls Contaires En camin de ferre parlicada afogada tirèt d'oc, un bodôl de païzans s'azondàban en indinnacions contra lo notari del endrech que los abia tonduts coma d'arets. Ambe la punhor que dona l'aseguransa d'aparar lo drech e la razon, cadun atieraba sens planjas e fazia clantir sa colèra. E cap trobaba pas de mots pron saborozes per qualificar lo rëspensable de lor Del compartiment vezin Ginestet de son raibe. una En tindaira lenga treboliment. Al que tira, dizia un en deu pas fizar à degun. — mila francs ! » dizia l'autre. « l'ôm temps se môda de concluzion, Me fa pèrdre trenta se levèt per agachar quai parlaba atal. Totas barbas se calèron. Alèra, comprenguèt que los embarrasaba. Sens far semblant de res, lo joinòme s'en anèt un pauc plus luènh. Pèire las Aqui, al mièçh d'una solada de pânièrs plens de polalha, de femnas doidàban sul rector de la parrôquia, qu'abia fach aici, qu'abia fach alai. « Digatz, fazia la plus lansada, lo nôstre lo li sabia lo catechirme que jamai li abia pas de reproches per acò. Sonca que nautres sèm pas de la pôla rosa ! Se l'èri anat trobar ambe un brabe parelh de polets coma faguèt la Barbansata, tant-plan l'auria près coma lo ,seu, lo nôstre, per confirmar. Mas se lo vol pas que lo laise ! Se confirma pas, s'en pasarà ! Lèu z'ôc loi" caldria tôt donar à-n-aquel monde ! — Bogre ! fazia una autra, l'ôm estalbiaria pas que per élis. Devinatz quant me (i) Trait d'un roman en preparacion, Evelina. �l.O GAI SABER 63 demandèt pel culte ongan ? Cinquanta francs ! Totes diguèri : Los ai pas ! E anarai pas manlevar per vos far plazer. Abètz aqui dèts francs. Se lòs volètz, prenètz-Ios; se los volètz pas, adesiatz ! Bogre que los prenguèt ben ! » redons ! Li Quand se trachèron que Ginestet las escotaba, faguèron semblant d'agachar que lor bestial, dins los pâriièrs, traguèse pas mal, e parlèron de quicòm mai. Pèire abansèt plus luènh. « Paura ! dizia una femna tristament, aquelses mé¬ decins cèrçan pas qu'à vos plumar dusc'à la camia. Se chàutan pas mal que patiguetz e que resoletz las alas, los mezes char. e los mezes, mas que elses pòguen empo- » Pèire pasèt sens n'escotar plus long, de pour que devinèsen à quicòm que fazia partida de la confrairia. Dins lo compartiment d'aprèp, sèt o uèch païzans venian de Toloza per valer lors titres dins la falhita de Bernica e Cia que los abia totes pèlrufats. « • Tirarem pas — sèrem — rofian de que pagar Podia ben lo ventre nos lo viatge. dôlre, lo jorn que pla- aqui nòstras suzadas. despelharian s'auzàban; aqui dedins lo plus Vos es lo mèstre. E trimam tota nôstra vida per mosurs ! — — engraisar aquelses Se lo Gobèrnament lor pasaba darrièr, que los penjèse, n'i auria pas Lo Gobèrnament tantes d'arrapians. fot pas mal d'acô... » jitèt devèrs Pèire un còp d.'uèlh tant misant, tant cargat d'azir e de mesiizansa, que lò joinòme n'en frezinèt. Tristament se tornèt virar; tornèt à sa plasa. Del temps que s'èra anat pasejar, dos mosurs qu'èran àl costat d'el sus la banca, s'èran metuts à parlai-. Mensonàban la vida cara e los trataments. En — Un d'entre elses se �64 LO, GAI SABER bèl franchimand s'escandalizàban que los vedèls se poguèsen vendre sèt francs lo kilò, mentre ; qu'elses abian à pron far à se pagar autòmobila e una sazon al bord de la mar. D'aprèp lor plaijadis, èra lo païzan la cauza de tôt : lo païzan que totjorn vend e jamai crompa, lo païzan que trôba pas jamai pron vendut de denada que li côsta pas res, lo païzan que paga pas un quart de la talha que deuria, lo païzan que fa tôt à côp de machinas e fenhanta tôt l'an ! Pèire abia dubèrt lo cais per prene valentament la defensa del laurador que va, las mans coisinadas e las càlsas petasadas, mentre que tantes e tantes d'escampats fan la camba fina suis bolevards. Mas se gafèt la lenga, e per auzir pas plus una charradisa que l'enaujaba, reprenguèt son viatge de cap à fons del trin. A part un copie que potonejaba, très o quatre galiparlàban de cinemà, e una escoada de sol¬ dats que bebian en se borrant sens cap de pensament de res, tôt lo rèste del monde èra triste e de misanta netas que imor. E Pèire, qu'abia gardat de sas clasas l'amor de la metôda e la pratica de la clasificacion, ajèt pas de pena à botar sas gents en dôas tièras plan separadas. Primo obrièrs : e aquelses que parlàban la lenga del païs, païzans. Secundo : aquelses qu'emplegàban lo franchimand en lo rafinant mai D'un costat lo monde que o mens. trabalha de sas mans, que modilha la tèrra per far venir lo pan o que prestis la matièra per ne tirar l'otis : sò qu'apelam lo pòple. Del autre los qu'an las mans finas, que trabàlhan de cap : sò qu'apelam los mosurs. E Pèire vejèt aquel pòple vodat à la pira inhoransa e à la pira divizion per las metôdas las plus modèrnas. Lo vejèt à las escanas luchar malgrat tôt à tustas e bustas per gardar lo pauc de vida que li demôra. E vejèt aquels mosurs, los plus goflts dins l'immoralitat, dins la sotiza la plus siava, dins lo plus linde �LO GAI SABER 65 :sectarisine, se picar d'èser lo desus del panièr de la societat. Los vejèt totes ufles de flzansa en lor sapiensa universala, escarnir sincèrament los òmes d'elèi dont -crezian se donar l'èr e prene lo ton. Vejèt aquela elita de contravenda grelhar coma la tinha vas pertot, conquistar las vilas e la campanha, e formar sul terrador coma un segond pôple diferent del autre : un pôple enchipros e coílòra, que preten guidar lo primièr, sufis que fa de fum e parla francés per acatar la mizèra de sa condensa dizondrada. A ! soscaba Pèire, qun malur que l'elita vertadièra pôgue plus aduèi menar la barca ! Qun malur que se siágue laisada negar dins aquel flot trebol, sens raizes, sans ponja, sens idéal ! Cosi s'estonar vertadièra elita, pièi lo pôple vertadièr inhôre la mesfize d'aquels pauc-vals ! E cosi s'estonar qu'aquela cola de bastards li tôrnen las peras al sac en lo mesprezant e lo plomant de totes los biaises ! Mas quala es la cauza d'aquel embrolh e d'ont ven aquela malententa ? e Pôd pas venir del pôple cambia -e coma pas. que se pôple. Lo pôple es sô qu'es. Lo Demôra sô que lo fa la tèrra, ela viu eternalament de la mèma vida-vidasa. es de noirir lo Monde en trimant tota sa Son rôlle vida. Es qu'a mancat endacôm aqui subre ? Nani. Lo monde es estât noirit. Lo pôple a fach sô que debia. Es l'elita que s'es forviada. Car ela se pôd forviar, fa la môda, la politica, la fdozofia; ela que créa l'art e la literatura; ela que mestreja las idèas e lo jornal; ela que va dabant sus la draia de la vida, cercant lo progrès. ela que Mas ont s'es forviada ? progrès camina de tota Tôt e Aqui tota la question. Car lo jamai n'abèm vist tant d'invencions mena. en anant e venguent e se metent lo cap al estoc defelsir aquel mistèri, Pèire foguèt tôt en un côp eselairat d'una idèia coma un lugar : per �6b l.O Cì A I SAiil' K Es que séria la lenga que sépara aital nòstre pòple enemics ? Es curios en tôt cas que lo pòple aje servat la vièlha lenga dels aujòls, e que totis los autres emplèguen un autre parladis, coma s'èran pas fraires, coma s'èran pas nascuts jol même cèl„ coma se debian pas viure ensemble per la glôria del même terrador. Pòd arribar que tota la misca-masca vengue d'aquî... » « en dos pargues Knric MOULY. LO CAPOLIÈR AMB UN DE SOS MAJORALS à la Santa- Estèla de Clarmont d'Eraut. . �Libres INovèls 0.1 tuiìh t.í:'i ì.c'ii.iínl .;"'.'i: ' :.):j;!iao *m.í/ i . Calveras, Quadern Ï <iinl:2, 126 p.), Barcelona, Oficina Romanica (2 p. 50). — Anuari de l'Oficina Romànica, vol. Y (in-8, 302 p.); vòl. VII (in-8, 354 p.), Barcelona, Oficina Romànica (27 e 30 p.). — Estudis Universitaris Catalans, vol. XVIII (in-8, 302 p.), Barcel.oná, Institut d'Estudis Catalans (16 p.). — La Casa catalana, per Anton Griera (in-8, 320 p., XIV pl.), Barce¬ lona, Casa de Caritat. — La Sagrada Biblia : Daniel, el$ Dotze Profetes menors (in-8, 320 p.), Barcelona, Editorial Alpha (12 p.). — El Hecho y el Derecho, vol. XIV de les Obres Complétés de Joan Maragall (in-16, 336 p.), Barce¬ lona, Sala Parés (6 p. 50). La Nit transparent, per Caries •Cardo (in-12, 294 p.), Barcelona, La Paraula Cristiana (5 p.). Mistral i Llorente, per T. Llorente Falcó (in-12, 184 p.), Valencia, L'Estel (4 p.). — Roussillonnais, sauve ta langue catalane, il est encore temps! per Allons Mias (in-12, 46 p.), Perpinhan, Impr. « de l'Indépendant » (4 fr. 50). "Consultes de llenguatge, per Josep — —- ; L'abànt-prepaus que Mossen Josep Calveras a escrit pél primièr volume de sas Consultas de llenguatge, — i n' deii aber quatre — es d'un grand interès per l'istôria de la lenga catalana renaisenta. Aprèp l'abrandament poetic del sècle XIX ont los grands lirics estcribèron de caps d'òbra literaris gracias à lor inspiracion e à lor instint devinaire, venguèt un temps d'-anarquia ont se faguèt sentir, per arribar à l'unificacion dezirabla, la necesitat d'une dictatura lengiiistiga menada al sen del Institut d'Estudis Catalans pel grarńatista Pompéu Pabra. Mas ara es venguda "l'óra ont 10 dictator el-mèmes compren que cal revizar son òbra, ne gardar sô qu'es solidament establit, ne compl.êtar las lacunas e mêmes ne corregir las desviacions, sens praoò' dezorientar los esperits qu'an bezonh de nôrmas praticas e simplas. L'Oficiria Romànica fognèt instituïda dins lo sens �<68 LO GAI SABER d'aquela realizacion progresiva, mesclant la ciencia pura o lenguistica à la ciencia aplicada. E Mossen Calveras dona lo primièr volume de Consultas faitas à-n-aquela Oficina dempèi 1928. Intrarai pas dins lo detalh d'aquelas 26 consultas (13 pertocant la fonologia, 13 pertocant la morfologia) dont caduna a son interès especial; variantas foneticas, arcaïsmes, grafias dotozas, o falsas, o corrèctas, formas femeninasdels adjectius, formas dels posesius, dels relatius, futur del subjontiu en catalan, etc... La primièra, que se rapôrta à la prononciacion de sant — à saber se la t es muda o s'òm la deu prononciar dabant un nom comensant per una vocal coma Estève, Andreu —• per¬ met al autor de donar aquestas réglas que comprendran e aprobaran los escolans de 1 'Escòla Occitana : « Pensar d'uniformar les pronùncies variades de totes les comarques séria anar contra l'essència mateixa de la fonètica... No es pot pensar en una pronùncia universal pel llenguatge literari. Perquè aquesta pronùncia universal no pot resultar ni de la unifìcació eclèctica dels sistemes fonètics regionals, ni tampoc de la imposició d'un sistema a tots, encara que sigui el mes rie i refînât... Dues conseqùències pràctiques podem treure d'aquestes consideracions : una pels lectors, que, si llegeixen ait, no han de dir totes les lletres que troben escrites, ni tal com les troben escrites, sinó com les diuen o no les diuen en la seva fonètica prôpin; una altra pels qui volen donar conseils de depuració de llenguatge, que no es flquin a voler redreçar la pro¬ nùncia viva, per mor que s'adigui exactament à l'or— tografia... « Contestant ara directament a la consulta, la f de sant s'ha d'escriure sempre, per raô de la uniformitat ortogràflca, fora de quan calgui recalcar (préciser) la pronùncia tipica local; però parlant, que cada terra faci sa guerra, és a dir, que cadascù pronunci com té costum, sense capficar-se a si diu san o sant, o sen o sent. » L'Oftcina Romànica publica un Anuari de tôt punt �LÒ GAI SABER remirable, ont se legìson d'estudis lengiiistics e literaris d'una granda varietat e d'un grand interès. Ne mencioni solament qualques-uns : El dialecto de Alguer y su posición en la histpria de la lengua catalana, en castilhan, per Heinrich Kuen, de Friborg (cadun sab que Alguer es una localitat de l'ila de Sardenha ont se parla catalan); Etudes de géographie linguistique, en francés, per Antoni Griera; edicions criticas, transcripcion de cants popularis, enquèstas lengiiisticas, e subretot recensions de totas las publicacions, libres, revistas, etc..., pertocant la lenga e la literatura catalanas, per R. Aramon. Ai agut lo plazer d'i legir un estudi en castilhan, per Helmut Hatzfeld, de Heidelberg, sus La fuerza de lo popular como elemento vital del estilo religioso en la Provenza y la Bretańa : en quinze pajas in-octavo plan comolas, aquel sabent aleman estudia lo sentiment religios e son element populari dins l'ôbra de Brizeux e dels grands poètas provensals, subretot Mistral. Una trop corta cronica nos dis la vida d'aquela Oficina Romànica, que tant plan trabalha per la glôria de la Catalonha. Una autra institucion de dels Estudis Universitaris Martorell i Traball, Rubió Pau Vila ensénhan I'istòria, granda portada es aquela Catalans, ont los senhes i Lluch, Pompeu Fabra, la literatura, la gramatica e la geografia catalanas. Dins lo darnièr volume d'Es¬ tudis recebut, publicacion subvencionada per l'Institut d'Estudis Catalans, ai legit de notas e d'articles en catalan, en castilhan, en francés (André Sayous, Amédée Pagés) sus l'istòria e la literatura de Catalonha, de documents inédits mai en catalan o en latin : mai que congostat à legir un estudi detalhat, de Mossen Pere Pujol i Tubau. sus Antoni Janer i Cata, mercader, a la Seu d'Urgell, a finals del XVI* segle, seguit dels documents, en bon catalan del temps, ont se pôdon legir, per exemple, los noms de las profesions : « mercader, négociant, botiguer de teles, paraire, teixidor de llana, teixidor de lli, abaixador, passamaner, tintorer, sastre, calçater, gorrer, sabater, me som �I.O GAI SABER cerraller, ferrer, fuster, samaler, picapedrer, guixer, baster, tireter, pellicer, traginer; ; oller, cellerer, drcH guer, carnicer, argenter, doctor en medicina, cirurgian, lleis, procurador, notari. » trabalbani a la restauracion de la lenga Catalâna, cal còmptar Mossen Anton Griera, que conéison plan los escolans dels Corsés de Vacansas de Ripôll. Als estudis teorics faits alprèp dels mèstres de la íilologìa en Fransa e en Alemanha, Mossen Griera junhis una prigonda coneisensa pratica de la lenga batalana qu'a parlada tota sa vida, dont a- cercat, per d'enquèstas personalas e râcionalas, totas las riquesas dialectalas sul terraire catalan. A escrit La Casa catalana, lexic de « la casa », del ostal e de sâs dependencias, qu'es res qu'un extrait de son Diccionari dels Dialectes Catalans, ara en publicacion. Qun vocabulari interesant, plen de réalisme, abondos e rie, lo de la « màsia » catalana, continuacion de la villa rômanâ ! Ediflcis, bordas e castèls, molins e palhèrs, parets e teuladas, cozinas e cambras, mòbles e ustensilhas, tôt i es, amb una varietat inflnida de tèrmes cambiant de forma e de sinnificacion d'un païs al autre, ambe las etimologias, los reprovèrbis, las citacions de tèxtes ancians, è de nombrozas ilustracions (desins e fotografìas). I ai trobat, ieu, fòrsa mòts de mon terraire pirenenc, dont la lenga es fòrtament catalanizada. Lo mot triaire, per exemple, « pagès encarregat de la tria de les ovelles », m'a remembrât qu'à la bòrda ont encara pasi de bèlis jorns al estiu, lo pastre crida « tris, tris », en séparant los motons de las fedas à la dintrada del tropèl. Lo mot noc, « abeurador dels animais », m'a remembrât las « nauquetas », troncs d'arbres cavats ont asalàbem las ovelhas, etc... Lo libre de Mossen Griera es un libre precios, coma totis los que sortison de sa pluma. Me contenti de mencionar lo volume X de La Sagrada Biblia, que conten los libres de Daniel e dels Dotze Prof et es Menors, version del original, introduc- apotecari, doctor < en Demest los melhors obrièrs �1.(1 GAI 5ABER e notas del canonge Manyà, de Tortosa, ambè l'ajuda del Padre Castellvi. Aquel volume es dinne dels autres de la coleccion per sa valor critica, sa valor literaria e sa prezentacion. Senhali à ńòstres amies ■occitans qu'aquela Bibla es tirada à 3.150 exemplaris... Quora veirem acô en Occitania ? cions E quorà veirem tant-ben d'aquelas coleccions de clae d'autors de tota mena que mòstran amb elo-iquensa lo punt ont n'es arribada la restauracion de la lenga catalana ? Ai aqui, jos mos èlhs, lo vo¬ lume XIV de las Obres Complétés de Joan Maragall, dont l'edicion definitiva, que comprendrà 18 volumes, es entrepreza jos la direccion de Joan Estelrich, amb un prologue, per cada volume, degut à d'escribans coneguts : Capdevila, Farran i Mayoral, Soldevila, Sagarra, Valls i Taberner, Rahola, Reventós, Esclasans, Cambó, etc... Lo volume XIV, El Hecho y el Derecho, sics que compren d'articles sus de problèmes économies é socials, en castilhan — dins aquel temps encara (18931911) lo catalan èra bon subretot per las poezias —, es prezentat per nôstre amie Caries Cardó dins qualquas pajas de bona pròza catalana sus l'esperit d'aquel grand mistic « que judica les coses segons visiò de poesia i les avalua segons la mesura del cor. » jorn de uèi, un dels pripròza de Catalonha. Los bèlis jorns qu'ai viscuts jos son tet e manjat à sa taula, à Barcelona, l'annada de la Republica, m'an permés de comprene qu'aquel grand mistic — coma Maragall — es tant-ben un grand realizator. Qualas son las publicacions, las organizacions novèlas ont se trôbe pas trasa de son accion personala e prigonda ? Quna fòrsa de trabalh dins aquel filh espiritual del doctor Torras i Bages, lo grand bisbe doctrinari de la Tradicion cata¬ lana ! L'ai vist consacrar, à cinquanta ans, mantas oras de la maitinada al estudi del grèc, dont abia pas Mossen Caries Cardô es, al mièrs escribans en coneisensa pron granda, per libres de la Bibla, dirèctament del una poder revirar los tèxte grèc al' cata- �LO GAI SABER lan. Aici dotze ans que publica La Paraula Cristiana, bêla revista ont se tràtan los problèmes filozoflcs, teo- logics, literaris, économies e socials. Cada numéro de La Paraula porta d'el un portalenet d'intrada, ont i a la siu vizion personala dels grands problèmes de l'ora. Son aquels articles —- unis 60 — que Mossen Cardó a rejunhits jol titre polit e sinnificatiu de La Nit trans¬ parent. Nos cal la nèit per veze lo cèl; la nèit révéla àl òme son immensitat e son immortalitat, nèit de la tribulacion, nèit de la mort. Nocturne religios, nocturne patriotic, nocturne filozoflc, nocturne sociologie, i a pertot de pajas subrebèlas, dont séria trop malaizit de faire una cauzida. El dolor fructuos, ont l'autor, que conei l'istòria de la Glèiza, vei, al endeman de la revolucion de 1931, tôt lo ben que la Glèiza espanhôla tirarà de la persecucion; La dolorosa Paradoxa, ont s'estona justament de veze trop sobent los Catolics d'Espanha aber sus la Catalonha catolica d'idèas falsas mentre que los qu'an pas la fe môstran mai de comprension crestiana; La Tristesa ûnica, ont acuza la novèla Republica espa¬ nhôla de voler « convertir l'escola en una gran oficina de cares tristes », e que s'acaba per aqueste crit sencer: « Déu meu ! Un raig de llum vostra, que doni alegria a la Republica espanyola ! » son plan de « visions hagudes en aquestes nits de l'ánima... sempre llur redacciô ha estât envoltada de silenci interior... de tenebra immediata perforada per la llum remota. Son véri¬ tables hores de nit transparent. » Mas me cal arrestar. E clavarai aquela noticia literaria en remembrant un libre que portèri de mon viatge à Valencia, Mistral i Llorente (recull de noticies i impressions), escrit per T. Llorente Falcó à l'ocazion del centenari mistralenc, ont i a de detalhs interesants, pozats mai que mai dins la correspondencia, sus las relacions de Mistral e del Felibrige ambe Teodor Llo¬ reprezentants de la renaisensa literaria en païs valencian : tèxtes castilhans, francezes e proven- rente e los �lo sais i son prezentats gai en del catalan. E ara, se, ;is" saber 73 bona lenga valenciana, dialècte pasant las Albèras, cèrqui en Roselhon de libres catalans, i trôbi, gracias à Dius, un bèl pialòt de libres de poezia — ne parlèri dins una antra cronica —, mas i trôbi pas cap de libre de prôza. En Ro¬ selhon, coma malastrozament dins tota l'Occitania, ont fa sentir, pezuga e estofanta, l'empreza de Paris, la lenga d'Oc sembla de lutse, e es rezervada als aimadors ■de poezia encantadora o de contes rizolièrs. Mas, ont se es la critica ? ont ont son son las traduccions d'ôbras clasicas ? los estudis de literatura, de gramatica, d'is- tôria, etc ?... E alavets, compreni lo crit d'aquel jove catalan, Alfons Mias, qu'escriu en francés belèu roselhonés lo legirian pas e fervoros — perquë Roussillonnais, sauve ta langue catalane, il est encore temps. Dins qualquas pajas aflambadas, Alfons Mias môstra sô que en — : s'es fait duscas ara en Roselhon per mantene e salvar la lenga catalana, dis tôt sô que patis aquela lenga de la part sos de sos enemics, e mêmes, de côps que i a, de amies, respon, ambe justa razon, à totas las objec¬ tions que se fan al emplèg del catalan, e suplica son enfin sô qu'un parièr problème a de serios : « Ne fais pas du problème linguistique une question d'opinion, de goût ou d'intérêt, fais-en une question de vie ou de mort. » pôple de comprene Al moment mêmes ont Alfons Mias escribia aquelas pajas estrambordadas d'amor e de fe, Lo Colètge d'Occitania preparaba, dosament, una seccion catalana per ensenhar lo roselhonés per correspondencia. A donc razon, Mias, d'escriure : « Roussillonnais, n'écoute pas les mauvais conseils de ceux qui te disent que le cata¬ lan n'est plus. Méfie-toi, ils veulent ta perte... Parle catalan, écris le catalan et lis-le; l'avenir t'en sera reconnaissant et toi-même seras le premier à t'eii réjouir. » i;' v; • . Jozèp SALVAT. . �BOLEGADISA Lo OCCITANA Colètge d'Occitania Es intrat valentament dins una annada novèla, e los escolansli màncan pas, agrumelats al entorn de lors mèstres los majo¬ rais Estieu e Salvat. Se i o mîmes de gropaments d'escolans qu'abanColètge aprèp quoique temps, ne ven d'autres per ocupar lor plasa. Las très seccions foncionan regulièrament, ambe de mèstres. e de correctors que fan miranda. La Còlha d'Albi se nianten afogada. De mai, tma Seccion catalana s'es ajustada al Co¬ lètge ambe sos mèstres especials. Fonciona tant-ben la Lectura Circularia, jos la direccion de Min Ayrix, «Les Cassés, par Soupex, Aude». Lo Colètge auria la vida melhor asegurada se cadun dels legeires del Gai Saber s'inscribia coma escolan, o al mens coma amie. (Secrétariat: 2, Plasa Montmorenci, Castèlnàudari). a donan A una d'escolans, lo Marselha,lo 8 de décembre, lo felibre Jórdi Reboul faguèt conferencia sul poèta catalan Ventura Gassol. L'Escòla de Limanha, bailejada ambe mestriza per nôstre majorai Benezet Vidal, a tengut de polidas vespradas, à Clarmont d'Auvèrnha, los 11 de décembre e 8 dejanvièr, ambe de conferencias de Pèire Balmes e Renat Bonnefoy, e lo 19 de janvièr à Belmont ; tôt côp, felibrejada, ambe l'ajuda de dônas André e Abraham, madamaizèla Laura Vidal, etc... amie lo 'L'Escòla de Menèrba tenguèt un acamp ric plan reiisit à Puiche- (Aude) jos la prezidensa del majoral-abat Salvat : i parlèron lo capiscól Léon Cordes, que diguèt sò qu'èra l'occitanisme, e Ernest Vieu, qu'espauzèt lo bèl programe de l'Escòla dins sas realizacions praticas de l'occitanisme. En seguida, la Tropa d'Oc de l'Escôla Acô èra lo 14 joguèt una farsa d'Albarel :«Ni de décembre. gras ni magre». de décembre, se tenguèt à Paris, à la Comuna del arrondisament, l'acamp annadièr de la Federacion Regionalista Franceza: nôstre escolan e amie lo doctor Girou, capiscôl de YEscòla Audenea, i prenguèt una part activa. Los 14 e 15 VIe Senhalam que, coma cada an, lo 26 de décembre, s'es jogada. �LO ■en GAI SABER ciutat d'Illa ■canonge (Roselhon), la pastorala catalana Bonafont, ambe 177 personatges. 75 del regretat Lo 26 de janvièr, à Toloza, l'escriban regionalista Jozèp de Pesquidoux, prezentat per nòstre amie lo marqués de Palaminy, faguèt una conferencia sus «L'Ame de la Gascogne». La Schola Cœcilia cantèt de polits cants occitans qu'ilustrèron merabilhozament la conferencia. Lo majorai Conio perseguis la tièra de sas Cartas postalas joves felibres : de Bastard, Campros, Carrières, Chareton, Cordes, Deleuil, Mias, Pons, Reboul, Valentin, e los defuntats Froment e Queirard. Caduna d'aquelas cartas pôrta lo retrat del felibre (per Valentin) e un trôs de poème 0 de discors emprontat à sas ôbras. Faire las comandas directament al majorai Antôni Conio, « 4, rue Chaix, Marseille » { 1,50 las 12 ). •occitanas. Nos prezenta los Recomandam als nôstres 1 'Escòla Carsinòla. (se clava nes à Mr Pèire Gardes, escolans los concors poetics de d'abrilh; demandar entresin19, rue Auguste-Quercy, Montauban) e del Jansemin d'Argent (se clava lo Ier d'abrilh ; .demandar entresinnes à Mr Jaques Amblard, 1, rue de Floirac, Agen). L'Escòla deras Pirenèas un buste à lo 20 dorbis una soscripcion per enaurar regretat fondator e secretari, l'egrègi e Bernât Sarrieu. Mandar la pecunha à Mr J. simpatic Sermet, Nôstre escolan Lois Toulzet, de Carcasona, ven de las Palmas academicas. Lo felicitam. receure majorai 109, rue son Lacapelle, Montauban. ABÈM I AÏOI I : La Dépêche (4.VI.35): Minerve, ou le massacre des purs, per Cl. Charles-Géniaux, que dis ainbe razon:«Pour tout Langue¬ docien, il se dégage des ruines de Minerve une leçon qui ne doit pas être de désespérance, mais d'espoir». Bulletin de la Société des Etudes du Lot (oct.-dèc. 1935): la plasa, pichona mas dinna, ambe Lou Cande novembre, s'acampa Lo Grel Carsinòl jos la prezidensa de nôstre amie l'abat Cubaynes am¬ be lo senhe Irague coma secretari. L'Eclair (i.x.35): Petites villes catalanes, per Cl. Peyras. — tournai de l'Aveyron (6 x.35): Pour un Théâtre Rouergat, per Calelhon e Seguret, qu'apròban las idèas de Clara Charles-Gélenga d'Oc i ten sa toun del Grel Carsinòl. Lo 7 �7 LO 6 GAI SABER Muiiicipa-" d'argent, perqu'es acò sol que manca vertadièrament, als valents quevélon faire espelir enfin lo teatre occitan. La Dépêche (8.x.35) : Le Régionalisme français et ses riches¬ ses; tota una paja del jornal consacrada al régionalisme: cos¬ tumas, lengâ d'Oc, radio, etc... Bons articles de Roger Dévi¬ gne e de Raimon Escholier que senhalam als que pàrlan de là. mórt del régionalisme. Aie! sô qu'escriu Escholier :« Ajoutons que, sous l'heureuse influence d'un Léon Bérard et d'un Mario Roustan, l'université ne boude plus les dialectes. Ne donne-t-on pas déjà, dans.nos écoles méridionales, des notions de langue romane, et le plus jeune inspecteur d'Académie de France, ce¬ lui de Foix, l'érudit et audacieux M. Tournaud, ne prépare-t-il point, pour les écoles primaires de notre Midi, une anthologie des plus beaux textes occitans»? Dins un article sénat sus «La. Radio au service du Régionalisme, Paul Dermée remembra aquela justa paraula d'Armand Praviel:«La décentralisation artistique et littéraire ne consiste pas du tout à envoyer les ar¬ tistes de l'Opéra et de la Comédie-Française jouer à QuimperÇorentin, mais au contraire à permettre aux acteurs, aux chan¬ teurs, aux musiciens et aux poètes de Quimper-Corentin de sefaire apprécier et applaudir en exhalant l'âme essentielle de regionalista, e que demàndan à las à las Societats localas d'ajudar, en donant niaux sul Teatre litats e leur pays». Son intrats dins la pats de Santa Estèla : lo 31 de janvièr, l'academician Pèire de Nolhac, méstre en Jòcs Florals, sôci del Felibrige ; lo 8 de febrièr, lo doctor Leopôld Vahre, de Bezièrs. majorai ( cigala de la Patrïa ); lo 10 de febrièr, à Bassan ( Eraut ), lo doctor Joan Vinas, ma¬ jorai (cigala de Roselhon), paire de l'anciana Rèina del Feli¬ brige, Maria Vinas. lo 15 de febrièr, Juli Azéma, de Sant-Nazari (Aude), ancian sendic de la Mantenencia de Lengadôc. Ambe granda dolor nos clinam dabant las tombas d'aquels valorozes occitans. CRI-CRI. Le Gérant : E. LEVRAT. Impr. Lauraguaise - Castelnaudary �Règles de Phonétique Occitane i® VOYELLES. dans le corps d'un mot, français ; mais s'il une terminaison féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région ; e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬ vert français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ô ouvert se prononce comme o français, et o fermé comme ou français. J «j accentué constitue — ou non, a, seul ou sonne comme a — . 2° CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours suivi de u), r, s, t, z sonnent comme en français ; mais devant e et i est sifflant comme s français; — j sonne tz, dans certaines régions ; •— m se prononce comme n à la fin de la xr* pers. du pluriel des verbes ; c comme sauf quelques rares exceptions, à la fin — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi qu'à l'infinitif; — s est toujours dur et sifflant; — t est muet à la fin des participes présents et de la plupart des mots en ment; — v sonne comme b, sauf en Pro¬ — n est muet, des substantifs ; vence. 3° GROUPES. Vient de — ch, lh, nh se prononcent : tch, ill, gn. paraître: PERBOSC Contes Vièls e Novèls I FABLÈLS amb un Glosàri francés-occitan prix franco: 50 exemplaires sur io francs. vélin d'Arches à 25 francs. Editions « Occïtania " PARIS, 6, passage Verdeau (IX) C. P. Paris 656.85 �Ersr VENTE A l'Imprimerie d'Editions Occitanes ; " 3, Quai du Port CASTELINAUCARY ■ : AÊAT Jozèp SALVAT. Paraalas dins la neit... Carême occitan 1932' diò-Toloza, (in-12, cantics occitans francés . La . ambe . Lenga d'Oc 104 . e à Ra~ Retrat del autor, 4 muzica, vocabulâri occitan- p.). . la — . . Occitana, (in-8, Joan XXII papa occitan, cion franceza . . . . Qlèiza, (in-8, 16 p:). Los Penitents, los Felibrés be traduccion franceza L'Ama . . 10 fr. 3 fr. Dius, (in-8, 16 p.) am¬ e 5 fr. p.) 14 (in-8, 3 fr. 24 p.) ambe traduc¬ 5 fr. Discors de recepcion à l'Academìa «Réponse de Joseph Anglade IMPPt. D'EDITION > OCCITANES - » dels (in-8, CASYELNAUDARY. Jòcs Florals, 50 p.). 5 fr. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 17 [sic], n° 137 mars 1936 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 17 [sic], n° 137 mars 1936 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. Lauraguaise (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1936-03 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2018-12-07 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/1a2223394873655427afd10ba5c6474f.JPG http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 54-76) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20481 FRB315556101_P15053_1936_03_137 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Salvat, Joseph (1889-1972) Gaulhet, Fernand Ponrouch-Petit, Anne-Marie (1905-1977) Mouly, Enric (1896-1981) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane