http://occitanica.eu/files/original/01842fd3018f6c56217ddd1543ea7743.jpg d8699b7e3e29dd66dab3a4263a94ffef http://occitanica.eu/files/original/a7b977d540c46465a599c6a465e31e27.pdf 8ec4ad2379a9a00176d38fdd80f5401a PDF Text Text 18a Annada Décembre 1937 N° 158 Lo Gai Saber Revista de l'ESCOLA OCCITANA WT\ Dis Aup i Pirenèu ... F. Mistral. TOLOZA 1-4, Carrièra dels Arts, 1-4 Lo Numéro: 2 fr. �SABER LO OAI OCCITANA Revista de l'ESCOLA BURBUS 14, Carrlèi-a dels : Fransa Abonaments : : un Afts an . Estrange : un an (Edicion de luxe sus papièr -- TOL.OZA . . 15 fr. . . 25 fr. Lafuraa : 35 fr.) ENSENHADOR del N° 158 (Décembre 1937) (Réponse à M. Bajomy). André-I. BOUSSAC: Doctrine Prosper EST1EU : Nadalet rustic. Cecilia CUXAC : Sonatz, sonatz Glaudetas loan NARACH: Pregaria de l'Orfe al Pare Nadal. La RÉDACTION: ! Félibrige (Lettré de M. Georges Hangann). Bolegadisa Occitana : CRI-CRI: L'Ensenhament de la lenga d'Oc. Lo, Colètge d'Occitania. L'Acamp d'Occitania. ABLE des MATIÈRES du tome XI (1937). BURÈU DE L'ESCOLA. OCCITANA capiscôl ; Antonlń Perbosc, J.-Rozès de Jaques-E.viili Abelous, jos-capiscòls; Armand Praviel, clavaire; JozèpSalvat, secretari; Joan Séguy, secretari-adjunt. Filadèlfa de Gerda, Frangés Tresserre, Lots Théron de MonTaugé, Juli Cubaynes, Joan Ladoux, amiral d'Adiiémar de Cransac, conseillers. Paul Sibra, jos-capiscôl dels Grilhs ael Lauragués ; Jordi Bousquet, capiscòl de 1 'Escòla Rochegude ; Fernand Albert, capiscòl de la Campana d'Agot; Joan Girou, capiscôl de VEscòìa Audenca; Téoejle Ferrie, capiscôl de l'Escòla d'Autpol; Elia Lagarde, capiscôl de VEscòla Dont Vaissete, conseillers. Prosper Estieu, Brousse, �Lo Gai Saber, decembre N° 158. 1937 DOCTRINE A Monsieur Guillaume Bajomy, Bibliothécaire de VInstitut Français à VUniversité de Pècs (Hongrie). Monsieur, Je prends connaissance, dans le Gai Saber du mois de juillet, de la lettre que vous avez adressée à M. l'abbé Joseph Salvat et que celui-ci a publiée, où vous lui posez un certain nombre de questions relatives à la thèse de doctorat que vous préparez, la direction de M. le Professeur Birkàs, sur sous «La littérature provençale moderne vue à travers la pensée mistralienne». Je vais essayer de donner à vos questions une celles que je me pose moi-même depuis un certain nombre d'années. Je le ferai aussi brièvement que possible, tout en vous apportant les détails nécessaires avec netteté, clarté et franchise. suite concrète, puisque ce sont, aussi bien, d'abord, permettez-moi de protester con¬ que vous faites du mot : provençal. Vous suivez là de glorieuses références sans doute, mais c'est un abus et une injustice, comme il serait un abus et une injustice que le mot limousin ( que d'aucuns, dans le Félibrige, voudraient voir renaî¬ Et tout tre l'emploi tre), prévalût. Le mot provençal ne saurait en aucun cas, par �326 LO GAI SABER plus général et bien plus représentatif de tout qui est écrit en langue d'Oc. La Provence n'est qu'une partie, et la plus petite, des provinces où est parlée la langue d'Oc. De plus, Toulouse, autrefois capitale du comté de Toulouse formé de la Gascogne, du Quercy, du Rouergue, de l'Albigeois, de la Septimanie (duché de Narbonne), des terres de Foix et de Carcassonne et du marqui¬ bien ce (à l'exception du comté de Proven¬ barcelonaise sous la suzeraineté du SaintEmpire), Toulouse, plus tard capitale du Languedoc (ce pays unique au monde qui porte le nom de sa langue, comme a dit Mistral), Toulouse, dis-je, était bien la «capitale des Troubadours», ainsi que l'a ap¬ pelée Rochegude dans la préface de son Parnasse sat de Provence ce, terre (1819). Enfin, au seul point de vue de la langue moderne, le dialecte languedocien est certai¬ nement celui qui se rapproche le plus de la langue populaire ancienne, si bien que dans certaines parties de l'ancien comté de Toulouse, notamment en Rou¬ ergue, en Haut-Albigeois et dans la partie langue¬ docienne de l'actuel département de l'Ariège, l'état de la langue n'a guère varié depuis le XIV" siècle. Il n'en est pas de même en Provence, et c'est en¬ core l'histoire qui peut nous donner la clef de ce pro¬ dige. Après la mort d'Alphonse de Poitiers, frère du roi de France Louis IX, époux de Jeanne, fille unique du dernier comte de Toulouse, et en vertu des clau¬ ses du traité de 1229 qui mit fin à la guerre de con¬ quête que l'on est convenu d'appeler «Croisade con¬ tre les Albigeois», le comté de Toulouse, en son en¬ tier, devint fief direct de la couronne de France. Il n'en fut pas de même du comté de Provence (qui n'ap¬ partenait pas à Toulouse) qui demeura ce qu'il était auparavant, une terre libre, et cela pendant 200 ans encore jusqu'au jour où il s'unit librement à la Fran¬ ce «comme un principal à un autre principal» (Mis¬ tral), c'est-à-dire en gardant sa langue et ses usages. occitanien �LO GAI SABER 327 De cette différence de traitement devait résulter différence de mœurs. En effet, dans le comté de une Toulouse, la langue française étant devenue la lan¬ gue officielle parce que «langue du roi», la langue ro¬ mane n'était plus parlée que par le peuple. A ce con¬ tact d'illettrés, elle s'abâtardissait sans doute, mais elle se conservait, elle se cristrallisait (d'où la forma¬ Au contraire, dans le comté les documents que nous pou¬ vons avoir, la langue romane était la même que celle parlée dans le comté de Toulouse), elle suivait l'évo¬ lution normale de toute langue parlée et écrite. Sept cents ans après, c'est-à-dire de nos jours, le décala¬ ge linguistique est un fait incontestable. Le dialecte provençal est évolué, tandis que le dialecte langue¬ docien est resté, en grande partie, ce qu'il était. Cependant, quand le Languedocien Rochegude, qui finissait ses études sur les troubadours alors que Raynouard allait découvrir ces derniers, eut à donner un nom autre que celui de «langue romane» (trop général puisqu'il est celui de toute langue issue du latin) à la langue en usage chez les poètes de notre Moyen Age, il prit celui d'occitanien et non celui de lan¬ guedocien. Il faudra bien que quelqu'un commence, à l'étran¬ ger, à donner à notre langue son véritable nom. Le tion des sous-dialectes). de Provence (où, d'après titre de votre thèse se trouverait donc heureusement modifié s'il devenait :«La littérature occitane moder¬ ne vue à travers la pensée mistralienne.» Il semble bien que Y idée mistralienne ait été assez mal comprise du temps de Mistral et même de nos jours. Si quelques poètes, littérateurs et essayistes ont véritablement suivi la trace des pas du Maître de Maillane, le plus grand nombre s'est fourvoyé. L'idée mistralienne a pour essence la renaissan¬ ce d'une langue et, partant, d'un esprit. Qui dit re¬ naissance dit forcément: épuration, nettoyage,aban- �k. LO 328 GAI SABER habitudes, recherche d'un idéal lit¬ de son meilleur moyen d'expres¬ point de vue spirituel (langue en elle- don de mauvaises téraire nouveau sion tant même) au que et matériel (graphie). points de vue, Mistral a été lui-même incom¬ plet, puisque, s'il a cherché à rénover son dialecte (en empruntant d'ailleurs au dialecte languedocien), il ne l'a pas affranchi de certains gallicismes de vocabulai¬ A re ces et de syntaxe, et il n'a pas su lui rendre sa véri¬ graphie malgré des désirs plus ou moins expri¬ més. Pour la forme générale de la pensée, il a été de son temps, c'est-à-dire romantique, avec, en plus de son génie particulier, cette renaissance occitane qui a complété le romantisme en ajoutant à son «sens de la nature» le moyen racique de son expression. Malheureusement, à mon sens, tandis que les lit¬ tératures du monde entier suivaient leur cours natu¬ rel, la littérature occitane, fascinée par ce demidieu qui avait conquis l'immortalité de son vivant, continuait à tourner dans le même cercle et se trouve aujourd'hui dangereusement placée entre le désir légitime de regagner le temps perdu et celui d'un conservatisme désuet qui risque de tout gâter. Je sais bien que la littérature catalane a pu concilier les deux doctrines et qu'à côté d'un romantisme vieil¬ lot on trouve des audaces modernes, mais nos frères de race et de langue d'au-delà des Pyrénées ont eu, bien avant la fondation de la Généralité, une vie po¬ litique catalane qui leur a donné une indépendance d'esprit qui nous a totalement manqué. Le Félibrige, «société» à base littéraire, n'a pas pu se dégager d'une ambiance francimande qui l'enserre de toutes' parts, et, malgré quelques-uns des ses membres qui table la nécessité, peut-être d'une rupture d'un changement d'orientation, il est encore trop composé d'éléments flottants qui, saturés d'esprit français et intéressés par le folklore occitan, n'envisagent pas la possibilité d'un mariage comprennent complète, en tout cas �LO entre ces deux GAI données au SABER j29 profit exclusif de l'esprit occitan modernisé. La tâche que s'est donné le Félibrige actif est évi¬ celle-là, d'instruire ces déracinés plus ou moins volontaires, à qui l'enseignement, à quelque demment degré qu'il appartienne, n'a rien laissé soupçonner des problèmes raciques soulevés par Mistral et ses disciples. Il s'y emploie dans la mesure de ses possi¬ bilités, mais c'est un travail comparable à celui de Danaùs qui avait volé un chien d'or en Crète, étant donné qu'il doit le reprendre à tout instant, vu d'une part ses faibles moyens, et, d'autre part, la rétivité des pouvoirs publics à lui accorder la principale de ses revendications: l'enseignement de la langue et de l'histoire occitanes dans les écoles méridionales. C'est fort possible, car nous ne plus seuls à le demander. Les Flamands, les Bretons, les Alsaciens, les Basques ont pris, à leur tour, conscience de leur personnalité, et formulent, eux aussi, le désir qu'ils ont de voir enseignées dans les écoles les langues de leur sol. Dans son livre LEurope et les langues nouvelles, Antoine Meillet écrivait :« Le monde tend à n'avoir qu'une civilisation, mais les langues de civilisation s'y multiplient». A cette reconnaissance inattendue et d'aspect paradoxal qui nous a valu maintes résurrec¬ tions sensationnelles, qui donnera bientôt le romanche à la Suisse et le wallon à la Belgique, les explications Verrons-nous cela? sommes ne est ne manquent pas, mais la plus certaine, la plus vraie, bien celle de la doctrine mistralienne. Comment se réaliserait-elle pas, dans un espace de temps plus ou Mistral? moins long, dans le pays qui a vu naître plus, sous la poussée félibréenne, les sinon la possibilité immédiate, du moins la nécessité de cette réaction linguistique. Dans notre pays occitan, elle peut apparaître d'une réalisation délicate à cause de la diversité des dialecDe plus en hommes sentent, �LO 33° GAI SABER du nombre incalculable de sous-dialectes que beaucoup d'écrivains, et non des moindres, ne con¬ sentent pas à abandonner, par un chauvinisme res¬ tes et pectable sans doute, mais incompréhensif de Vidée mistralienne. Il est probable que l'unité de la lan¬ gue d'Oc ne sera jamais obtenue et il semble bien d'ailleurs qu'elle ne soit pas désirable, pourvu que les grands dialectes (languedocien, provençal, gascon, à adopter graphie unique. Cette question de la graphie, qui semble secondai¬ re à beaucoup, me parait primordiale. A vrai dire, les Provençaux mistraliens la considèrent comme ré¬ solue par la graphie dite « mistralienne», mais qui est due à Roumanille, l'autoritaire Roumanille. Ils affir¬ ment avec Devoluy «qu'il faut être abandonné des dieux pour ne pas voir cette chose éclatante: qu'une langue littéraire, avec sa syntaxe et son orthographe, est fixée par un chef-d'œuvre (Mireille) et qu'une fois le chef-d'œuvre apparu, il n'y a plus à y revenir.» Bien que cette affirmation soit quelque peu tendan¬ cieuse, elle pourrait être vraie si la langue était une et si elle n'avait pas été parlée avant Mistral lui-mê¬ Malheureusement pour cette thèse simpliste et me. admirative, le Maillanais a eu des prédécesseurs dont catalan, limousin, auvergnat) se résignent une il nous reste les chefs-d'œuvre. La syntaxe n'impliquant pas forcément le vocabu¬ laire et la prononciation des mots, non plus que les habitudes linguistiques de tout ordre, l'usage de la graphie mistralienne, appliquée aux autres dialectes langue d'Oc, apparaît vite comme un obstacle à l'unité. .Autant d'auteurs, autant de prononciations, donc autant de graphies différentes... et le problème se complique d'autant plus que, la graphie mistralien¬ ne émettant la prétention de traduire des sons occi¬ tans avec des signes graphiques français, cela exige¬ rait, de la part des auteurs, qu'ils connussent la pho¬ nétique française, alors qu'ils l'ignorent le plus sou- de �LO GAI SABER 331 puisque c'est là une étude de spécialistes. Prosper Estieu et Antonin Perbosc, en établissant les règles de la graphie classique, dite «graphie occi¬ tane», ont fait faire à ce problème un grand pas. Rompant avec la tradition mistralienne, ils ont repris, en la fixant et en la modernisant, la graphie ancien¬ ne de la langue d'Oc écrite au XIV siècle. On lésa traités d'alchimistes; on les a abreuvés de moqueries et d'injures. En fait, leur système n'apporte pas en¬ core une solution équitable, bien qu'il soit un vérita¬ ble progrès, parce qu'il part du dialecte languedocien Vent, (comme la graphie mistralienne part du dialecte pro¬ vençal) et qu'il semble inapplicable à certains autres dialectes (fragmentairement eu en totalité). Louis Alibert, après avoir été un adversaire de la graphie occitane, l'a adoptée, mais en lui apportant des modifications plus ou moins heureuses. C'est un compromis assez habile entre les graphies mistralien¬ ne et occitane auquel il a ajouté quelques normes de la graphie catalane adoptée pour l'étendue de la Gé¬ néralité par l'Institut d'Etudes Catalanes. On ne peut pas affirmer que la graphie préconisée par Louis Ali¬ bert soit celle de l'avenir bien qu'elle concilie des tendances diverses... voire oppdsées. Il faut attendre les essais d'application aux différents dialectes de la langue d'Oc et voir, non pas si elle satisfait tout le monde (ce qui n'est pas mais si elle peut, à la du domaine des possibilités),rigueur, devenir la graphie unique tant désirée. Il semble bien, en effet, que l'on ne pourra vrai¬ tenter, avec quelque chance de succès, l'intro¬ duction de la langue d'Oc dans l'enseignement ment public fait que le jour où l'accord sera sur une Tant qu'il y a des graphies différentes, on graphie. ne peut facilité la diver¬ songer à un enseignement régulier ; sité obligerait à un enseignement compliqué, ce qui le fait que de quelques individus, ensei¬ gnement qui porterait en lui-même le germe de sa ne peut être �LO 332 GAI SABER destruction. Les Catalans, qui peuvent être nos maî¬ tres en la matière, n'ont pu réaliser l'enseignement public de leur langue que le jour où graphie... sans pour ils ont unifié la cela d'ailleurs unifier la pronon¬ ciation. La langue d'Oc est une langrne française au même titre que le breton, le flamand, l'alsacien et le «fran¬ cien». En écrivant les mots: «unité linguistique (ap¬ parente) de la France», vous exprimez une vérité que beaucoup de Français ne voient pas ; vérité surtout de l'ancien régime, mais vérité qui dure encore, mal¬ gré la Révolution de 1789, l'enquête de l'abbé Gré¬ goire et les vexations sans nombre des ministres qui se sont succédé à l'Education Nationale. tinrent à Orléans en Michel de l'Hospital prononça un discours où il disait: «La division des langues ne fait la séparation des royaumes». Et cela est toujours vrai, malgré la peur de certains à voir dans le réveil des langues un affaiblissement du pays France par un séparatisme qu'ils ne peuvent légitimement expliquer. «Le Félibrige, a dit Joseph Loubet, est l'école du pa¬ triotisme français du Français du Midi». Et AubaAux Etats Généraux qui se 1560, le chancelier nel: «En conservant à la France une de ses langues, nous lui conservons une de ses richesses». Il est évi¬ la renaissance des « langues provinciales » l'âme provinciale ; il est évident encore que cette reviviscence entraîne avec elle la décentralisation dans tous les domaines et, notamment, le politique. dent que recrée D'ailleurs, la renaissance des «langues provinciales», l'enseignement mistralien, ne peut signifier autre chose que ce que Mistral en pensait. Dans son Ode aux Catalans, il disait: «Que face contre terre un peuple tombe esclave, s'il tient sa lan¬ gue, il tient la clef qui le délivre de ses chaînes». Toute centralisation politique est un esclavage moral, parce qu'elle aboutit, tôt ou tard, à l'Etat totalitaire qui étouffe la liberté ethnique aussi bien que la liberté suite naturelle de �LO GAI SABER 333 individuelle. La renaissance des langues étant le ré¬ veil des nationalités, donc des groupes ethniques, c'est le retour au fédéralisme pré-révolutionnaire, fédéralisme qui ne peut nuire en rien à l'unité politique. Le fédéralisme est, en effet, le contraire du sépara¬ tisme. Le 6 octobre 1870, Mistral disait :« Si je par¬ travail d'une constitution nouvelle, je fe¬ efforts pour faire triompher le principe fédératif, et je crois malheureusement que cette idée n'est pas encore comprise en France. Nos républi¬ ticipais rais au tous mes cains rêvent sans cesse les constitutions américaine suisse, et ils ignorent ou repoussent le seul moyen d'aboutir, qui est la fédération». et chose que «Le Roi en ses conseils, le Peuple en ses Etats», que l'on peut traduire, ainsi que l'a dit Lajoinie, par: «Le pouvoir Le fédéralisme français n'est pas autre la vieille formule de notre monarchie : la province s'administrera». qui est plus vaste et plus profonde que la simple idée régionaliste (fé¬ déralisme sans la langue), est de plus en plus à l'or¬ dre du jour dans notre pays. Si elle est encore le fait seulement de groupes isolés qui cherchent et se cher¬ chent, on peut prévoir qu'elle se réalisera un jour. Sous quel régime?... Il serait puéril de s'avancer là-dessus. Ronjat disait: «Les peuples qui sont à la tête du progrès sont ceux qui restent le plus indiffé¬ rents à la forme du gouvernement», et Mistral écri¬ vait: «Les gens qui s'enferment dans un parti se res¬ treignent d'autant la caboche ». Nous dirons avec Devoluy que, «si les partis politiques se proposent surtout de changer l'étiquette de la bouteille, le Félibrige s'est assigné le but profond d'améliorer le vin. C'est peut-être plus difficile et plus long, mais c'est central gouvernera, Cette idée d'autonomie morale d'une autre portée». AndrÉ-J. BOUSSAC, Professeur au Colètge d'Occitania. �L'Ort dels Trobaires Nadalet rustic Subre Per un vièlh aire lengadocian. aquel Drollet que vòl Popar la lait de la paurièra, anar ve\e Ai décidât de montar subre l' miòl, Qu'es degordit autant qu'un esquiròl. 1 partisiam per la fiera, à la cropiera! Anem portar à nòstre Dius Los présents los mai agradius! Com se Ten-te, Margot, Per ve^e aquel Drollet que Salvar las gents d'aquesta anar Ai décidât de montar Qu'es degordit autant vòl terra, subre l' miòl, qu'un esquiròl. �lo gai 335 saber II Li portarem quatre pernetas, topinat de farinetas, Un E, per li faire de bolhon, Una Per anar galina amb un pijon. ve\e aquel Drollet que vòl Que jamai plus i aje la guèrra, Ai décidât de montar subre V miòl, Qu'es degordit autant qu'un esquiròl. III Al Dius nanet tant adorable, es tôt nut dins un estable, Portem-li vite aquel trésor : Qu'ara L'Amor Per qu'abèm dins nòstre còrl ve^e aquel Drollet que vòl Popar la lait de la paurièra, anar Ai décidât de montar subre V miòl, Qu'es degordit autant qu'un esquiròl. Prosper ESTIEU. / �336 LO SABER GAI Sonatz, sonatz Qlaudetas! Subre l'aire: Vene\, divin Messie. Sonatz, sonatz Glaudetas, Per anonciar lo Salvador, Campanas, campanetas Del nòstre terrador ! I Sus nòstres camps e nòstres Nòstres vilages e ciutats, prats, Balin, balan, pertot sonat% ! II Sonat% l'amor, ambe baudor, Del Dius-Enfant nòstre Senhor, Vengut per èstre l' Redemtor ! III Sonat£, tindatque dusc' al cel Resontigue un aire novèl Per onorar l'Emmanuel! IV Sonat% la fe dins la vertat, Sonatf la lut^ e la beltat, Despe.ransa e la caritat! V Sonat\ la pat^ dins cdda ostal : Que la familha, per Nadal, Siague al entorn de son fogal! Cecilia CUXAC. �LO GAI SABER Pregària de VOrfe Les joguines (2) De al Pare Nadal dóua el bon Pare Nadal, anit que les porta. potser (3) que de jo no far à cap cabal (4) ja que la mare és morta. es Mes que 337 el pregar, tan petit, de genolls, l'aima plena de pena, compadirà en els plors dels meus ulls i me dura (5) Vestrena. me veure potser O bon Pare en Mes Nadal, que no riguèssiu pas vostra barba blanca. podreu vos armar del vostre gran cabàs per tôt ço que me manca, La mare, qu'es al cel d'ençà que mha deixat, ja segur que l'heu vista, digueu-li que el que cal per un desemparat, vos en fassi la llista. El meu pare prou fa, mes, pobret, no sap com ho feia la mare. Potser que fer jo també soc de mal satisfer, fins ara. tan emmarat Es que me cura fi) el meu cap la mare és morta. que hi far à de mes, pobre home, si no sap ? La clenxa (7) és sempre torta. ell, cada matî, des que Mes / �lo 33» gai saber Teniu, el davantal, l'hcivia esparracat en tôt jugant a bola. Es ell que, mal o bé, l'avia apedaçat: Els nens riuen a escola. genolls, a la nit, quan me prén, recoquilha. prou qu'hi estic bè(8), mes era mes calent el clot de la faldilla. Sobre dels seus mon cos se Bè qu'es trist, cada nit, quan voreja{<p) el meu llitt Crée quell també s'enyora(io). perquè tôt esperant que jo siga adormit, enlloc de cantar, plora. Ail Ara, els meus esclopets que poso sus . no — goso, aixó sol me désola la llar(n), — gairebé, vos els presentar, car perdut la gansola[i2). n'he son molt petits i, com no hi cabra res, poso el pareil del pare. Mes, bon Pare Nadal, de quant m'estimo mes que me torneu la mare. Els meus Joan NARACH. ( cata lan ) (i) orphelin; (2) jouets; (3) peut-être; (4) ne fera aucun cas; (S) apportera; (6) soigne; (7) raie (qui partage la chevelure); (8) certes je m'y trouve bien; (9) border; (10) languir; (11) pier¬ re du foyer; (12) bride du sabot. �LO GAI SABER 339 FÉLIBRIGE l'Académie des Jeux bien voulu nous con¬ fier pour que nous en donnions connaissance à nos lecteurs. Nous serions heureux de recevoir toutes communications sus¬ ceptibles d'intéresser M. Hangann, à qui nous nous chargerions de les faire parvenir. Monsieur le Secrétaire Perpétuel de Floraux a reçu la lettre suivante, qu'il a LA Arad RÉDACTION. (Roumanie), le 1.XI.IÇ37. Monsieur le Secrétaire Perpétuel, Je prépare une thèse de doctorat sur les relations de notre poète roumain Basile Alecsandri —- qui en 1878 remporta le prix du Félibrige pour *Le Chant de la Race latine» — et des félibres de 1870-18Ç5. Comme les Roumains veulent connaître plus profondément les liaisons entre la civilisation roumaine et celle du Midi de la France, j'ose respectueusement, Monsieur le Secrétaire Perpétuel, demander votre aide. Je désirerais avoir une étude sérieuse sur le Félibrige, et enmême temps sur les revues et les livres qui, éventuellement, toucheraient au problème des relations entre les félibres tels que Roumanille, Roumieux, Mistral, de Berluc-Pérussis, Ga¬ briel A^ais, et notre poète Basile Alecsandri. Je vous serais infiniment obligé, si vous ètie\ disposé à me faire parvenir tous les renseignements et les documents néces¬ de saires, soit à moi personnellement, soit par l'intermédiaire l'Institut des Etudes Supérieures de Roumanie — 27, rue Vintila-Bratianu, Bucarest — dirigé par M. Dupront, ancien -élève de l'Ecole Normale Supérieure, qui a fait ses études à Tou louse... Roumanie sera reconnais¬ méridionale fran¬ Une fois ce travail accompli, la sante à la célèbre et ancienne civilisation Floraux est un si haut symbole. Perpétuel, je vous prie d'agréer, de çaise dont l'Académie des Jeux Monsieur le Secrétaire roumain, fervent admirateur de la ci¬ de sa haute considération. la part d'un professeur vilisation française, Vexpression Georges HANGANN, professeur de littérature française Arad, St. Dacilos, N° 3, Roumanie. �BOLEGADISA OCCITANA L'Ensenhament de la Ienga d'Oc que regaudirà nbstres escolans e amics : majoral-abat Salvat, ven d'èstre cargat del ensenhament de « la lenga e la literatura occitanas» al Insti¬ tut Catolic de Tolo\a. La litson d'obertura foguèt donada lo 5 de novembre dabant un bèl public qu'aplaudiguèt lo valent profesor. Al Institut Catolic, òc cal pas demembrar, se fondèt, en 187Q, la primièra cadièra d'ensenhament superior de la lenga d'Oc dins la capitala dels comtes Ram on : lo titulari ne foguèt lo famos abat Couture, un dels pruniers majorais del Felibrige. Compliments al Institut Catolic qu'avolgut reprene una tradicion tant onorabla, e felicitacions à nàstre secretari, à qui defram la mai compléta reusida. L'abat Salvat a entreprés l'Istbria de la Literatura Occitana, de las orïginas al jorn de uèi. Lo senhe Gavel, profesor de Lengas Romanas à l'Universitat, estudia plus lèu la gramatica de l'anciana lenga d'Oc. Atal las doas litsons se complètan armoUna bona novèla nòstre secretari, lo nio\ament. Lo A clavat sa ioc& Colètge d'Occitania annada. E es tornat partir valentament. espérant que l'Escbla segondaria e VEscbla primaria dorblguen lors portas à la lenga d'Oc, aqui se fàrgan los profede deman. Per aco, segurament, cal de bona volontat e de sacrificis. Lo Colètge viu res que d'àjudas volontarias: es sb que fa sa forsa. Per totis entresinnes, escriure al Secrétariat, 2, plasa MontFui sors morenci, Castelnbudari. Acamp d'Occitania L'acamp annadièr dels « Amics d'Occitania» s'es tengut, lo d'octobre, dins la sala del Bar <tYa Bon-», à Montpellier : es aqui que lo «Novèl Lengadoc» es nascut e que viu dempèi lèu dèt\ ans. 31 �LO GAI SABER 241 A las doas se\ilhas' (la del matin e la del aprèp-dinnar), se podian ve^e lo majorai Pèire A\éma, Aug. Domergue, Joan Lesaffre, Max Roqiieta, Caries Campros, E. Vieu, R. Donnadieu, L. Cordes, R. Combarnos, J. Barry, Fustier, Andrieux, Bonnet... S'èran escu\ats: lo majoral-abat Salvat, Lois Alibert, J. Carbonell, A. Mias, Jòrdi Reboul e lo grop marselhés, P.-L. Berthaud, M. Carrières e lo grop tolo\an, A. Francès, lllaire, Rosinhol, del <Novèl Lengadbc x, Roche, etc... Se son discutits, aprèp lectura, los rapòrts présentais per las très comesions (amenistrativa, économisa e jinancièra, culturala) nomenadas al acamp de 1936. Qualquas re\olucions foguèron prêtas, tocant Vestabliment d'un programa de revendicacions occitanas, luentanas 0 inmediatas (introduccion de la lenga d'oc als très degrats del ensenhament, unificacion de la lenga per grands dialectes, redaccion d'una geografia e d'una istària dels paires d'òc; autonomia comunala, constitucion de régions économisas e amenistrativas, estatut d'aquelas régions, etc...), e tocant los biais que son d'estre emplegats per una bona propaganda occitana. Compte tengut de las résultas de las discusions, los rapàrts de las très comesions seran modijicats, pèi coordonats e présen¬ tais en un texte unie que serà sotmés al acamp de 1938, aprèp .que sera estât mandat, per criticas, à divèrsas personalitats miejornalas. S'es parlât tamben, lo 31 d'octobre, del jornal 1 Occitania> e de l'accion, actuala e futur a, de ViOjici de Premsa e de Pro¬ paganda Occitana >, (O.P.O.) qu'a entreprés, sota la direccion de Max Roqueta, una utila propaganda per lo libre e la premsa occitans al mejan d'un buletin de premsa que pareis dins fòrsa jornais e jornalets del Miejorn, de Niça à Bordeus, de Perpinhan à Clermont, e al mejan de l'organi\acion de la venda de las revistas e dels libres en lenga d'òc. L'esfbrs d'« Occitania*, comensat en 1934, à Lunèu, perseguit en 1933 et 1936, als acamps de Narbona e Be\ièrs, s'es amplijicat en 1937: las doas se\ilhas de Montpellier vénon de ne balhar lo testimbni. Los patribtas occitans se dèbon d'ajudar aquel moviment de renaisensa. Los felibres del Peirigôrd faguèron una bêla fèsta, lo 18 de juillet, à Montinhac-lo-Comte, ont se glòrifiquèt la memòria del escriban francés Eugèni Le Roy, e del felibre Juli Clédat. Lou Bournat julhet-setembre 1937 — porta lo raconte de la fès¬ ta, ambe de polidas gravaduras, de prôzas e de poèmes: prède zas Faurel e Delbonnel (sus Juli Clédat), del abat Marquay (sermon), del majorai Robèrt Benoit (brinde), poèmes de Clé¬ dat, R. Desplanches, Marc Delbreil, Gascou, etc... — �LO 342 GAI SABER e lo saupre-faire de nôstra escolana. al vilage de S. Pèire-de-Gil (Tarn), que,, estiu pasat, organizèt doas vespradas felibrencas plan reusidas: cants, monologues occitans, «LaFarsa del Ruscadier», etc., tôt acó ambe los enfants de son escòla.. la valentiza Senhalam Adriana Sirgue, regenta los 18 e 25 de julhet del S'es constituïda à Rodés, lo dimenge 24 d'octobre, una no- vèla Escòla felibrenca que pôrta lo nom de Lo Calelh Roergat, e dont los fondators èran déjà, per la maja part, membres de! «Grelh Roergat». Aici lo burèu de la novèla Escôla, à qui mandam nòstres corals. Capiscbl: Calelhon, mèstra en Gai Saber ; E. Galy, mèstre d'òbra, Enric Mouly; secretari gênerai : vôts jos-capischls : abat Fournier; secretari-adjunt: profesor Vezinhet; clavaire: E. Seguret; archivista: L. Lacout; conselhèrs: P. Gayraud, A. Bon-- nefils, L. Julié, Vigroux. Lo dimenge 31 d'octobre, à Paris, los felibres de Paris, acampats per los Companhs delà Cacho-Maio, festejèron lo remem¬ bre dels morts en cantant la «Canson dis Avi» dabant la crotz del trobaire Catelan. Aprenêm que se ven de fondar una Asociacion titolada: Les Amis de Montségur et du Saint-Graal, qu'a per tôca d'espandir dins lo monde entièr l'idèa mistica d'aquel lôc sacrat. Lo Burèu es atal constituït : Président : lo grand poèta Maurici Magre, lauréat fesor audenc de l'Academia Franceza ; vice-pre\ident : lo pro¬ Nelli; secretari-clavaire : Francis Rolt-Wheeler, director de la revista L'Astrosophie. Mandam nôstres salutsjamai trop nom- los mai corals à-n-aquela asociacion. Seran pas brozes los aparaires de nôstra cara Occitania. complementaris, escriure al secretari: Fran¬ director de L'Astrosophie, Avenguda del Rei Albert, Cap-de-Croix, Nice (A.-M.). Per entresinhes cis Rolt-Wheeler, En Agte, lo 7 de novembre, YEscòla dau Sarret abia engimbat sa fèsta annadièra, que fazia qu'un ambe la Fèsta dau Vin Novèl. Lo programe tradicional se compliguèt d'un biais plan reiisit : pasejada del Barralet, mesa felibrenca amb un sermon del abat Salvat e un Inné al Vin Novèl de Bedos e Rigal, tau- lejada ambe de polits brindes del capiscôl Chauvet, dél cônse Félix, del felibre Bedos, de Dommergue, reprezentant YEscòla Trencavel e la Mantenencia de Lengadòc, enfin cort d'amor �LO -ambe la Tropa artistica Mairalo» d'Albarel. GAI SABER de Montblanc, que 443 joguèt «La Lengo Aquela tropa abia deja donat la mèma comedia, lo 23 d'oc¬ tobre, à Montblanc. Una autra valenta tropa del Teatre d'Oc es aquela de La novembre, « Lou Perdou Agte, Serinhan, Valràs, aplaudit, aqueste estiu, los actors afogats Torre de Sauvian, que donèt, lo 20 de -de la Terro», d'Emili Barthe.— Bojan, Perinhan, Bezièrs an de Sauvian. L'Araire, lo valent jornal marselhés bailejat per lo majorai Antoni Conio, va publicar un roman La Feruno, à partir del numéro de inédit de Valèri Bernard, jauvièr. Nòstres escolans que se voldran procurar aquela bêla ôbra an qu'à s'abonar à VAraire ( A. Conio, 4, rue Chaix, Marseille, C. P. Marseille .29.562, 15 frs. per an ). VEscòla de Limanha tenguèt la sezilha Florals à la Comuna de Clarmont d'Auvèrnha, jos la prezidensa del senhe Boussagol, rector de l'Academia, que prononcièt un bèl discors sus l'ôbra mai que bêla complida pel Felibrige. Demest los lauréats occitans, proclamais per lo majorai Benezet Vidal, senhalam nòstres escolans A. Joannon e P. Lasserre (2d prètz), F. Barrié (i'° mencion), P. Miremont (3° men■cion). Los felicitam. Lo 14 de novembre, annadièra de sos Jôcs Nòstre clavaire Armand Praviel ven d'obtene lo prètz inter- nacional del Torisme (10.000 frs.) donat per l'Ofici internacional del Torisme de Monaco. Lo complimentam, coma tant-ben nôstres amies los poètas Albert mèstres en Jôcs Florals, totis dos ceza en Pestour e Joan Suberville, lauréats de l'Academia Fran- 1937. Nos cal regretar la mort de dòna M.-L. Dromart e de Renat Doumic, totis dos mèstres en Jôcs Florals. Que Santa Estèla recate aquels dos escribans amies fidèls de TOccitania. Es môrt tant-ben à Nimes lo felibre Laforêt, conegut jol nom d'escai de «lo felibre carretièr»: abia escrit de bèls poèmes publicats dins Gaubi d'Enfant e NivouÌas. Santa Estèla li aura donat l'etèrne solàs ! CRI-CRI. �GAI LO 344 TABLE DES SABER MATIÈRES du Tome XI ACADÉMIE Concours annuel de (1937) DES JEUX FLORAUX. poésie occitane BARRAILLÉ. 77 Maria 35 «Los Fablèls» d'Antonin Perbosc «La Terra e l'Ostal» de Juli Cubaynes 259 Valèri BERNARD. Las très Copas Lindaflor rèina dels Somnhes • (V. Amor)— 22 24 Paul BERGUE. 172 Festeig rûstic Péire BERTAS. Dicha 18 (Valèri Bernard) Jean BOURCIEZ. Tourtoulon 205 dialectologue André-J. BOUSSAC. La propagation de Doctrine (Réponse la langue wallonne en Belgique... à M. Barjomy) Edmond La Mula 253 325 BRAZÈS. 199 encegada CALELHON. 42 La Fialaira de Raibes Vi-volièr de Davalada 191 Marcel A CARRIÈRES. 110 Prospèr Estieu Léon CORDES. 293 Los Forcelons CRI-CRI. Bolegadisa: 47, 72, 97, 121, 145, 225, 249, 273, 297, 340 JÎ<P- �LO GAI SABER 345 Cronica Academica (Lo Secretari) -Als Môrts del Felibrige (Clovis Roques) Escôla 47,97, d'Autpol (Paul Boudou) Escôla Dom Vaissete (M. Pôlissier) La Lenga d'Oc à la Glèiza Albigeza Rochegude (A.-J. Boussac) Escòla 49, 250, 72, 72, 98, 249 48 321 321 297 274 La Santa Estèla de 1937 144 Lo Teatre 225 en lenga d'Oc Acamp Mantenencial de Vilafranca-de-Roergue (A.-J. Boussac) L'Ensenbament de la lenga d'Oc Colètge d'Occitania Acamp d'Occitania 273 340 340 341 Joli CUBAYNES. 62, L'Agonia al Ort dels Oliviers Als filhs de Côus tombats per la Patria 89 317 Cecilia CUXAC. 336 Sonatz, sonatz Glaudetas! LA DIRECTION. La XVIIIe Fête de l'Escôla Occitana (2 mai 1937) . .78, 219 Paue EYSSAVEL. 183 Dona, Estèla de la Mar Prospèr ESTIEU. Las très Copas Cap als Cimèls 1 La Fugida dels Centaures 23 40 85 Lo Raubament d'Andromèda 86 Lo 87 Carpentièr de Nazarèt La Môrt de La Polida Vièlha Roland (d'aprèp Napoléon Peyrat) Subre la Fèsta del Blat Novèl à Montjard : ta ; 88 139 l'Acla 213 I. A la Fès- II. Aprèp la Fêsta (d'aprèp Philéas Lebesgue) L'Ostal de Familha Nadalet rustic 266 311 334 La FIELAIRA. Aniversari (1907-1937) 294 �346 LO GAI SABER Marcel FOURNIER. 30.1. Limousin-Périgord L'Effort Occitan. I. Fernand GAULHET. 104 Poètas de Toloza Tomas GARCÉS. 194 La Nit de Sant-Joan J.-A. GIBERT. Discours 16 (Valèri Bernard) Paul-Louis GRENIER. 220 A Frédéric Mistral Elie GRIFFE. langue d'Oc de la région audoise.. Textes anciens en Almanacs per 1937 Lo GRILH de la 80 MAR. 119 A. JAUBERT. Dicha 21 (Valèri Bernard) Marius JOUVEAU. Dicha 17 (Valèri Bernard) Lo LEGEIRE. Nùvas 71, 79, Espelizons 237 Jean LESAFFRE. 229 Félibrige et Fédéralisme Raimond LIZOP. 136 Brinde Jozèp MAFFRE. 70 L'Acrin cremat Frédéric MISTRAL. 222 A P.-L. Grenier Joan de MONTSEGUR. Los Centenaris occitans 34, 264 Joan NARACH. Llàgrimes 201 �LO GAI SABER Pregaria de l'Orfe al Pare Nadal Guilhèm Dabant un de 347 337 NAUROZA. Ostal 108 Triptic occitan 186 Loiza PAULIN. Bresairôla per la Nena 243 Antonin PERBOSC. Ugon de Bordèus (III Jovensa) : La Mensorga, IV : La Font de 241., 290 Etienne PERREAU. La Gascogne, vue par Armand Praviel 53 Albert PESTOUR. Vèspre d'Estiu 265 A .-M. PONROUCH-PETIT. 60 142 Lo Fanau La Janada Al Rocàs de las Très 320 Vièrges Armand PRAVIEL. Marguerite Dufaur écrivain du terroir la rédaction. 101 Doctrine 224 339 (Lettre de M. Barjomy) Félibrige (Lettre de M. Hangann) Emili RIPERT. 132 Brinde Clovis ROQUES. 59 Aquels de Cabaret 176 Lo Rosinhôl del Cementèri Pèire-Joan ROUDIN. 5 45 Valëri Bernard La Pianista 292 Campana J.-ROZÈS Dabant l'estatua de Brinde de Vestrepain BROUSSE. 126 129 �LO 348 GAI SABER Abbé Joseph SALVAT. 114,244, Alibert, Gramatica occitana segòn los parlars lengadocians (116); J. Amiel, La Vie et les Mémoires commentés de Delphine Roumieux (271); M.-A. Amouroux, Goudouli (246) ; L. Bertrand e A. Jeanroy ; Centenaire de la mort de Raynouard (246); Bouchard d'Esquieu, Francino aprèn la lengo d'Oc (114); J. Cunnac, Les Noëls provençaux (246) ; L. Denis-Valvérane, Lou Maianen (268); Caries Garrisson, Augié Gaillard, Roudié de Rabastens, sa Vie, son Temps, ses Œuvres (269); A. Jaubert, Just-François-Marie Ray¬ nouard (247); A. Jeanroy, Les deux Renaissances pro¬ vençales (244); R. Jouveau, Charloun AAm (248) ; J. Millardet, Le Roman de Flamenca (245); J. Salvat, Raynouard (247) ; dôna Talladoire, Valèri Bernard (248); Ed. Tournié, Grammaire de langue d'Oc et Glossaire franco-languedocien (114). De Bretagne Rèina de la Pats (Alocucion per la Fèsta de las Flors) 296. Peut-on 278 Libres Novèls L. espérer? joan La 30' 209 SÉGUY. 56 prononciation mietjornala del latin Paul SICARD. A 109' Prospèr Estieu Rogièr SIMIAN. La Femna 111 perduda François TRESSERRE. A propos 238 d'une Cigale d'argent Ernest Y1EU. Teatre de 281, lenga d'Oc 306. SUPLEMENTS. Scolaires de Langue d'Oc du Colètge d'Occitania pour 1937, Graphie occitane, nouvel¬ les, bibliographie, etc... n° 40, janvièr-febrièr 1937, Gai Saber n° 148 ; n° 41, mars-abrilh 1937, Gai Saber n° 149; n° 43, julhet-octòbre 1937, Gai Saber n° 154. ; n° 44, novembre-decembre 1937, Gai Saber ir 158. Fôra-tèxte: Valèri Bernard ( Gai Saber n° 147, janvièr 1937). La Rampelada: Jeux Floraux L. M. Impr. Lauraguaise - Castelnaudary. le Gérant : A. PRAVIEL. �I Y Escolans Pensez à renouveler pour votre obonnement 1938 (encore 15 fr.) Chez Mme Edouard Privât, 14, rue des Arts, Toulouse (C. C.Toulouse 1673). Les escòlans, et amies du Colètge d'Occitania peuvent payant leur cotisa¬ tion au Colètge (M. Delestaing, 28, place de la Liberté, Castelnaudary, C. C. Toulouse 25.368). renouveler l'abonnement au Gai Sabcr en �llIIIIlllllllllIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIÌfllflIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII n'oubliez pas qu'en 1938, l'Académi& des Jeux Floraux ajoutera, au Concours Ordi¬ naire des Fleurs, attribuée à portant au une [Violette d'Or qui poème en langue d'Oc pays occitan. un sera se rap¬ (Clôture du Concours, 31 décembre 1937. — Demandez le programme à M. le Secrétaire' de l'Académie des Jeux Floraux, Hôtel d'Assézat, Toulouse). CHANTS POUR NOËL (paroles et musique) Cantem Vadal. subre un paraulas de P. Estieu vièlh aire occitan. I ci sabre de palha torrada.., (Nada- let), paraulas de P. Estieu, muzica de Deodat de Severac. Pastorala nadalenea, paraulas un vièlh aire occitan. de P. Estieu subre (L'unité: i fr. — La douzaine: 10 frs. S'adresser d'Occitania, Casteinaudary). IMPR. D'EDITIONS OCCITANES - CA8TELNAUDARY. au Colètge.- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 18, n° 158 decembre 1937 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 18, n° 158 decembre 1937 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. Lauraguaise (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1937-12 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2018-12-18 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/01842fd3018f6c56217ddd1543ea7743.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 326-348) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20510 FRB315556101_P15053_1937_01_147 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;<br />Ce num&eacute;ro du mois de d&eacute;cembre 1937 contient un <em>Nadalet</em> de Prosper Estieu.</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.<br />Aqueste numer&ograve; de decembre 1937 conten un <em>Nadalet</em> de Prosper Estieu.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Salvat, Joseph (1889-1972) Boussac, André-Jacques (1889-1964) Cuxac, Cécile (1905-1986) Narach, Jean Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Nadal = Noël Poesia occitana = poésie occitane