http://occitanica.eu/files/original/89ed50cabc4eac7bd4e09ee95b4985ef.JPG 9000ad545fda7900b4639e7217e13fb6 http://occitanica.eu/files/original/1b2ab9b5962d989e7c403de284f6ee19.pdf 87d98dcafc879403c1ca921601a4d84f PDF Text Text 20a N° 176 Junh 1939 Annada Gai Saber Lo Revista de VESCOLA OCCITANA Ois Aup |î Pirepèu □.<> F. Mistral. TOLOZA 1-4» Oarrièra ciels Arts, 1-4 Lo Numéro: 2 fr. �LrO SABER GAI Revista de l'ES COLA OCCITANA ADÎVUINISTRACIOIN : Ubraria Privât, 14, Carrièra dels Arts, TOL.OZA Fransa Abonaments : , ' : c Estrange un - an G. G. Toloza 1673 . : un an . 20 fr. . , . .30 fr. ENSENHADOR del N- 176 (Juiih 1939) La XXme Fête de l'Escôla Occitana LA DIRECTION: (2 mai 1939). J.-ROZÈS DE BROUSSE Emili RIPERT Joseph NIEL : Brinde. Brinde. : Brinde. : Jean LESAFFRE: A propos d'une thèse allemande. (suite et fin). Prosper ESTIEU: La Môrt del Solelh. lui! CUBAYNES: Aicì ieu t'adôri. CRI-CRI Bolegadisa Occitana : : La Santa- Estèla. Supplément: Rapport sur le Concours pour le Grand Prix de Fabien-Artigue et le Concours de Langue d'Oc, par M. Poésie J.-Rozès de Brousse.— Poèmes couronnés de MM. Clovis Ro¬ ques, Paul Bergue, Gumersind Gomila, Paul Lasserre, Edmond Brazès, Paul Eyssavel. BURÈU DE L'ESCOLA OCCITANA Prosper Estieu, caŷiscòl ; Antonin Perbosc, J.-Rozès de Brousse, Jaques-E.viili Abelovs, jos-capiscôls; Armand Praviel, clavaire; JozèpSalvat, secretari; Joan Séguy, secretari-adjunt. Filadèlfa de de de Gerda, Francés Tresserre, Lois Théron Joan Ladoux, amiral d'Adhémar Momtaugé, Juli Cubaynes, Cransac. conselhèrs. Paul Sibra, jos-capiscôl dels Grilhs del Lauragués; Jordi Rousquet, capiscôl de YEscòla Rochegude ; Fernand Albert, capiscôl de la Campana d'Agot; Joan Girou, capiscôl de l'Es¬ côla Audenca; Teofile Ferrie, capiscôl de l'Escôla d'Autpol; Elia Lagarde, capiscôl de l'Escôla Dom Vaissete, Calelhon, capiscôl del Calelh del Roèrgue, conselhèrs. �Lo Gai Saber, N° 176. JUNH 19 39- La XXe Fête de î'Escòía Occitana 2 mai 1939 A L'HOTEL D'ASSEZAT Une belle assistance se pressait dans la grande salle de l'Hôtel d'Assézat, où l'Académie des Jeux Floraux tenait séance solennelle, à 14 heures, sous la prési¬ dence de M. le professeur Emile Thouverez. Dès l'ouverture de la séance, M. Jules Pigasse pré¬ un rapport éloquent et très documenté sur les senta prix d'Académie décernés, dans le concours FabienArtigue pour la prose, à MM. Maurice Magre à Paris, Jean Girou à Carcassonne, Jean Gazave à Villefranchede-Rouergue et A. Marfan à Castelnaudary. On devine avec quel intérêt et quelle admiration fut écouté rémi¬ nent bâtonnier. Le majorai J. Rozès de Brousse succéda à M" Pigasse présenter le grand rapport sur l'important con¬ cours de langue d'Oc de cette année. C'est, en effet, à un ouvrage en dialecte méridional, Lluita amb l'Angel, de M""8 Simone Gay, d'Ille-sur-Têt (Pyrénées-Orienta¬ les), qu'avait été décerné le grand prix de poésie Fabien-Artigue de 10.000 francs. pour M. Rozès de Brousse sut dégager très délicatement et spirituellement la grande valeur de l'œuvre couronnée et des autres lauréats. Son rapport fut très applaudi. La parole fut ensuite donnée aux poètes. M™8 Simone Gay, vigoureusement acclamée, lut de fa¬ charmante un extrait très bref de son beau livre si justement couronné. çon M. l'abbé Salvat fit entendre Lo Clam de la �I2Ò LO GAI SABER Cri de la Forêt), ode de M. Clovis Roques, félibre majo¬ rai, à Clermont-l'Hérault (Hérault), qui avait obtenu un Rappel d'Eglantine d'argent, et un extrait du re¬ cueil de M. Paul Eyssavel, mestre en gai saber, à Auxerre, qui avait obtenu un prix en espèces de 1.000 fr. de idylle : Programa idil-lic (programme idyllique), qui avait obtenu une Primevère, et un extrait du Recueil de M. François Francis, Clarianes, qui avait obtenu un prix de 500 francs. M. l'abbé Paul Lasserre, d'Auvillars (Tarn-etGaronne) fit applaudir sa Pregaria en biais de Ballada à Nòstra-Dama del Fochaire, qui lui avait mérité un M. Gumersind Gomila, à Perpignan, donna lecture son Œillet. M. Emile Ripert donna lecture d'un beau poème pro¬ vençal, extrait de YEscandilhado (Echappée de Soleil), le beau recueil de M. Paul Félix, qui avait obtenu des voix pour le grand prix Fabien-Artigue ('). AU CLOCHER DE RODEZ magnifique du grand salon de l'Hôtel son ban¬ quet traditionnel. Dans le cadre du Clocher de Rodez, VEscàla Occitana donna Une tablée plus nombreuse qu'à l'ordinaire se pres¬ sait autour de M. J. Rozès de Brousse pour fêter sa promotion dans l'ordre de la Légion d'Honneur. Le nouveau chevalier, jos-capisoòl de l'Esoòla, prési¬ dait, entouré des grandes lauréates de l'Académie des Jeux Floraux, Mlme Simone Gay, Mme la comtesse de Laurencin-Beaufort, M'me Andrée Martignon, M"1" RivoireDedieu-Anglade. Après le défilé d'un menu régional parfaitement (1) Le rapport de M. J. Rozès de Brousse et les poèmes figurent dans le supplément à ce numéro. couronnés �LO GAI SABER 127 servi, où le cassoulet au confit d'oie et le pâté de foie tenaient la place d'honneur, les brindes commencè¬ rent et durèrent jusqu'aux environs de minuit. gras Le majorai Rozès de Brousse s'exprima en ces ter¬ mes : CARIS AMICS, Es per io un grand gauch de vos veire totis acampats al entorn de la taula frairenala de Z'Escòla Occitana, dins aquela Ostalaria del Cloquièr de Rodés qu'èra, autres còps, l'Ostalaria dels Felibres, e ont decendia lo grand romanista Camili Chabaneau, lo mèstre d'En Jozèp Anglade, quand venia de Montpelhèr à Toloza. Sèm totis acampats... Saquelà, qualques mèstres nos màncan, aqueste ser, qualmèstres que son, òc podèm dire, prèp de nos-aus e de nòstres còrs. Vòli parlar dels grands majorais Pros'per Estieu e Antonin Perbòsc, nòstres gloriozes capiscôl e jos-capiscôl, qu'aurian degut prezidar aquesta taulejada. Son retenguts per la santat e lo vielhum, un à Pamias, l'autre à Montalban. Lor mandam nòstres vois los mai prigonds de santat e de prosperitat, coma lant-ben à nòstre aimat jos-capiscôl lo decan Abelous, que l'an pasat èra prezident de nôstra taule¬ jada, e qu'ongan un mal que crezèm leugèr — a empachat ques — de venir. En lor nom, e los mèstres nôstra taula, roza e e al de Z'Escòla Occitana, vôli saludar fait l'onor de s'asietar d donan à nôstra Escôla una ajuda podenom amies que nos an e fidèla. que ( Gramaci à la Municipalitat de Toloza e particulièrement Falcucci, son reprezentant, que, à la darrièra ora podent pas venir, nos a mandat sas escuzas. al Senhe Gramaci à l'Academia dels Jôcs Florals e à sos egrègis manteneires, lo senhe Calmette, del Institut de Fransa, lo grand istorian del Atge Mejan, los senhes Begouën e Pigassey lo majorai e amie Emili Ripert, que nos fa tant de gauch de veire aici, lo mèstre-trobaire que nos porta un pauc del aire de Provensa, — l'aire que sentisia venir Pèire Vidal —. �128 LO GAI SALER l'Academia, que nos ajuda mai que mai, vei afogats à perseguir, à son ombra, l'òbra estrictament occitana de la Subregaia Companhia del Gai Gramaci donc à pramor que nos Saber. Gramaci al,s cpmpanhs dels Jornals de Toloza, que son totis de bons regionalistas, e que nos prèstan, quand ôc cal, la votz aluda de del sos papièrs volastrejant als quatre caires Miecbjorn. Dirai pas res d'aquelis que son del ostal : lo valent majorai abat Salvat, que perseguis son òbra de profesor de Letradura occitana trïomfalament al Institut Ca- tolic; lo sòci Armand Praviel que, dins sos bèlis libres, dona à bolegadis de la vida-vidanta; lo mèstre-trobaire abat Cubaynes, lo fièr autor de La Tèrra e l'Ostal, que vezèm trop rarament e que sèm tant urol'istòria la color zes e lo d'aber aqueste ser; los qu'an pas pogut venir, lo venerat Tresserre, e la granda felibreàa Filadèlfa, baire Sébastian Pons, etc... e Es sa e e aimat Francés lo délicat tro- gracias à-n-elis totis que l'Escôla Occitana perseguis vei, cada an, grandir son eiretage e abondar sa rega e meison. M'es subretot un grand gauch de saludar en vôstre nom los valents lauréats qu'abèm aici e que se son gazanhats las - los prètses de l'Academìa dels Jòcs Florals. Alibert, mon bon companh de La Terro d'Oc, que sa Gramatica Occitana, òbra majorala, èra tant necita e sera de tant granda utilitat per l'estudi e l'espandiment de la lenga; Gumersind Gomila, que sa votz catalana se fa cada jorn mai pura e mai cantadisa; l'abat Paul Las'serre, d'Auvilar, que sos primièrs cants prométon un felibre de bona rasa; e enfin — l'ai gardada per la fin coma la ròza per lo ho¬ quet — dòna Simona Gay, la genta felibresa d'Aiguës Vives e de Lluita amb l'Àngel que s'es ganhat lo prêts FabianArtigue, qu'es per nos-aus la Fada encantarèla del pais ca¬ talan, pramor qu'unis en ela la Poezia e la Beutat. ftors e Saludi Lois M. Rozès de Brousse eut ensuite une parole aimable �LO GAISABER les lauréats de langue française présents au ban¬ quet et termina par le brinde traditionnel au Capoulié du Félibrige, à l'Académie des Jeux Floraux et aux dames et jeunes filles, pour dònas e damaizèlas, corona de flors cauzidas, fan dire un còp de mai, ambe Mistral : d las genias que nos Canten la glòri païs, E l'iounour dóu F. sa belòri Que tóuti rejouïs. Quelques vibrantes paroles de bienvenue accueillante frères Catalans soulevèrent les applaudissements aux unanimes et chaleureux. M""0 Simone Gay, lauréate du grand prix de Poésie Fabien-Artigue, Mme la comtesse de Laurencin-Beaufort, titulaire du prix Pujol, M""0 Rivoire-Dedieu-Anglade, lauréate de poésie française, dirent de beaux vers catalans et français. Le majorai Emile Ripert, professeur de langue et littérature provençales à l'Université d'Aix, apporta, dans la langue de Mistral, le salut de la Provence. CAR FELIBRE E VALENTS AMI DE TOULOUSO, M'es toujour grand gau, lou Sabès, de m'asseta, autant sou¬ m'es poussible, à la laulejado amistouào de Z'Escòla Occitana; aquest an, maugrat la plueio e lou marrit tèms, ma gau es mai grando encaro, estènt que siéu urous de veni douna l'acoulado au chivaliè Rozès, chivaliè de la Coumtesso que sus soun pitre arderous pourtavo déjà l'eglantino d'or di Jo Florau, la cigalo d'or di Felibre majourau, e que vai aro pourta de mai la crous de la Legioun d'òunour, que, sènso rèn apoundre à si mérité, li rendra vesible à-n-aqueli qu'espèron pèr àunoura li siéu lou moumen ounte soun òunoura pèr li gènt que se fan glôri de desounoura. vent que �L0 130 GAI SABER Esplique que poudra li sentimen di Froncés, mai es ansin, fau crèire que su lou riban rouge es resta quaucaren de l'erouïsme e de la vertu d'aquèli que, bèu proumié, an fa de la Legioun d'òunour uno armado dóu courage, dôu dre, de la juslici, de l'inteligèjici. Aquèu rebat de vièio glòri ilumino toujour la crous que nostre ami Rozès, pèr sa valèntiso e soun saber, soun gay-saber, ôunouro mai encaro que n'en es e ôiuioura. De mai siéu tan, estent que urous de revèire Toulouso e li Felibre oucitouto l'annado ai viscu dins lou record de sis aujòu, d'aqueli luchaire qu'an douna dre de ciéuta au Felibrige dins la Ciéuta moundino, Ai de-fèt estudia dins mi leiçoun d'aquest an ń IctFaculta di Letro li counquis'to felibrenco dôu Lengado; de Mountpelié, ounte espelissié devers Setanto la Soucieta 'mé la Revisto di Lengo Roumano, ounte Alecsandri e Mistral venien canta la Cansoun de la Raço latino, ounte Aubanèu venié faire fouga « Lou Pan dôu Pecat »; de Beziès, ounte lis Azais ligavon à sa Soucieta Arqueoulougico l'acioun fegoundo dôu Felibrige; à Carcassouno, ounte Achile Mir cantavo « La Cansoun de la Lauseto » e foundavo L'Escolo Audenco; à Castèlnàudari, ounte Auguste Fourés fasié espeli li pu bèu de si pantai, seguî dins sa draio lumenouso emai escalabrouso pèr sis escoulan d'ingèni, A. Perbosc e P. Estiéu, qu'empuravon à s'oun tour lou fio dins lou cor de l'abat Salvat; enfin à Toulouso, ounte, dôumaci lis esfors d'un Vestrepain, d'un Mengaud, la lengo dôu pople èro restado à l'ôunour, ounte, dôumaci l'autourita de F. de Rességuier, e de R. de Toulouse-Lautrec, l'Acadèmi di Jo Flourau aculissié Mistral e de nôu durbiè si porto i poueto de lengo d'à ! Que bèu camin es esta fa, l'ai coumprés un cop de mai en ausissènt vuei l'entrasènt discours de J. Rozès sus li councours de lengo d'à, en ausissènt li pouemo di lauréat, en picant di man emé vautre quouro, dins aquelo lengo catalano, que dindo coume nostro belo e caro uno musico, lou fouine Gomila, e pièi felïbresso Simone Gag nous fasié tant de gau en nous dounant lou sentimen qu'aquelo lengo d'à, en liô d'un rufe parla poupulàri, èro vertadieramen la lengo dis Ange, qu'en luchant em' eli la Felibresso i' avié sachn rauba soun paraulis. E m'es de crèire que se parlo ansin au Paradis, d'abord qu'aièr à la baumo de Lourde clinave en¬ caro ma tèsto davans l'inscricioun meravihouso : « Que soi er' immaculada Concepcion ! �LO GAI SABER De soun ajudo avèn besoun majamen au moumen ounte la Franço lucho, noun pas emé l'Ange, mai emé lou Diable, e dins aquelo lucho es pas proun d'un vaigue patrioutisme franchimand que noun sarié fieramen apiela sus la vido prouvincialo, sus la terro e si verita fegoundo, sus lou souveni di rèire. TJno Alsaço que noun sarié pas l'Alsaço, uno Prouvenço que noun sarié pas la Prouvenço, se rien lèu à mand de cabussa dins lou noun-èsse, e, lou moumen vengu, de se plega davans la Lèi dóu vincèire. Se noun se parlo pas alsacian en Alsaço, un jour se poudrié parla alemand, se noun se parlo plus prouvençau en Prouvenço, un jour se poudrié parla italian. En counservani li lengo e lis us di prouvinço, gardan sa resoun d'èsire à la sinfounio espiritualo qu'es la Franço, unenco dins sa diversita, e pèr aqui la mai umano de tóuti li patrio. Nautre adonne sian vertadieramen li patrioto franchimand, que voulèn garda tóuíi si valour à la Franço sènse renega rèn de l'eiretage di rèire que l'an facho. En faci dóu racisme, apiela sus la raço, qu'es uno valour materialo coume aquelo d'un troupèu de bès'ti, aubouren ço que poudrien nouma lou linguisme, apiela sus la lengo, qu'es uno valour espiritualo, e vaqui perquè, à 7'oulouso, que n'en fugué la capitalo, poudèn saluda la prouvinço de lengo d'à que tenié soun noum de sa lengo, valènt-à-dire, de l'Es périt. A Toulouso, adounc, capitalo de l'Esperit, e de l'Esperit oucitan, à voslro valento Escolo, liame entre lou Felibrige e li Jo Flourau, au Coulège d'Oucitanio que fai tant bono obro pèr l'ensignamen di jouine, au chivalié Rozès, à vautri tóuti chivalié de la Caus'o nostro, i Felibresso que l'òunoiiroun e la flourissoun, auboure moun got, en vous pregant de veni 'mé nautre auboura la Coupo Santo dins la ciéula astrado de Carpentras, ounte estudié Petrarco, poueto de la Latinita, liame entre l'Itàli e la Prouvenço, ounte nasquè lou prési¬ dent Daladier que lucho de tout soun cor sena de Prouven¬ çau pèr manteni la Pas e pourgi au mounde un rampau dis oulivié de soun pais. E redisen piousamen l'estrofo proufetico de l'Odo I troubaire Catalan, proufetico quouro saren sourti d'aquèu bour- boui, E veiren, iéu Redescendre, dise, à la mendro ciéuta bon ur ! l'antico liberta E l'amour soul jougne li raço; vous o �LO GAI SABER E quouro que negreje uno arpo Tóuti li raço boumbiran de tiran. Pèr ooussaia la tartarasso ! discours qui fut souvent applaudi, notre Praviel, en une improvisation pétil¬ lante d'esprit, rappela heureusement, en ce vingtième anniversaire, la fondation de VEscòla Occitana, en 1919, au manoir d'Avignonet chez le majorai Désazars de Montgailhard, notre premier capiscôl. Après ce clavaire Armand L'abbé Cubaynes, maître ès Jeux, mestre en Gai Saber, conseiller de'l'Escòía, nous dit un de ses poèmes, Lo Nèci. On applaudit, après lui, M. le commandant de Montergon, lauréat de poésie française, M. le comte Bégouën, de l'Académie des Jeux Floraux, le célèbre préhistorien; M. Carrion, qui parla au nom des Intellec¬ tuels catalans résidant à Toulouse, dont la parole dit la reconnaissance des exilés à l'Occitanie hospitalière. Notre escolan et ami, Joseph Niel, assesseur de VEscòlo deras Pirenèos, se tailla un vif succès par tite pièce bilingue que nous citons : Le Majorai Rozès de Brousse Reçoit la croix de chevalier. De sa gloire il nous éclabousse, Ce Majorai Rozès de Brousse ! Mais non; sa voix est toujours douce, Son regard n'esit jamais altier. Le Majorai Rozès de Brousse Est un aimable chevalier. — Quna taulejada amistoza, festejar lo Majorai A l'ama valenta, arderoza ! Quna taulejada amistoza ! E Muret brinda, ambe Toloza, Jos l'Estèla del grand Mistral, A la taulejada amistoza, Per festejar lo Majorai. Per la pe¬ �LO GAI SABER 133 M. Gumersind Gómilá, lauréat de langue d'Oc, dit uii poème catalan. M. Pierre de Gorsse, au nom de YEscolo deras Pireneos et des « Toulousains de Toulouse », apporta au nouveau chevalier l'hommage de ces deux groupements. Après un chant. de Prosper Estieu par M"1" Prudent-Barousse, M. l'abbé Lasserre, lauréat de langue d'Oc, dit un poème occitan. M. Fernand Gaulhët, l'ancien fondateur et animateur des Estudiants Ramondencs, maintenant juge d'instruction à Pamiers, ap¬ porta le salut de notre cher capiscòl. M. Chalot parla au nom de la presse; M. Gazave, lau¬ réat du prix Pujol, apporta le salut du Rouergue; Lavat dit quelques fables amusantes. Félix-Antonin Notre secrétaire, le majoral-abbé Salvat, qui avait ruissellement d'éloquence et de poésie, pré¬ senta les excuses des absents : M. Falcucci, adjoint au Maire; M. Prosper Estieu, capiscòl; M. l'amiral d'Adhémar, secrétaire perpétuel de l'Académie des Jeux Flo¬ raux; M. Camichel, de l'Institut et mainteneur; M110 Su¬ zanne Malard, maître ès Jeux; le majorai Raymond Lizop, Capiscòl de VEscolo deras Pireneos, qui avait en¬ voyé un salut émouvant et enthousiaste; Adolphe Lajoinie, mèstre d'ôbra, président de la ligue « Guyenne et Gascogne »; Paul Eyssavel, lauréat de langue d'Oc, grand mutilé de guerre, malheureusement empêché, d'une manière imprévue, à la dernière heure; notre escolana Juliette Dissel, fondatrice du « Théâtre d'Oc » ; M. Damien Garrigues, de la Société Archéologique du dirigé ce Midi de la France. Il lut ensuite une émouvante adresse des Intellectuels Catalans résidant à Toulouse, parmi lesquels les profes¬ seurs Serra Hunter, Auguste Pi i Sunyer, R. Carrasco i Formiguera, l'historien Rovira i Virgili; ils étaient représentés au banquet par les professeurs Bellido et Carrion. Les morts de l'année, nos morts ne furent pas ou¬ bliés, parmi lesquels le grand animateur du Biterrois, Pèire-Jèp Bédard, l'ancien sénateur et maire de Tou- �134 LO louse Paul Feuga, le Carnbos. GAI SABER délicat poète de Gascogne Arthur ' Il nous dit enfin, après un vaste tour d'horizon sur l'œuvre accomplie par VEscòla Occitana, ses membres^ et ceux des Escòlas affiliées, les raisons que nous avions de croire en l'heureux résultat de nos efforts. Et il ter¬ mina son discours par un salut affectueux à nos frères exilés de Catalogne, exprimant le vœu que nous puis¬ sions tous ensemble, dans la paix retrouvée, nous pré¬ parer à célébrer le centenaire de la naissance du grand prêtre-poète catalan, Jacinto Verdaguer. Le chant de La Coupo, entonné réunit toute l'assemblée dans et de fraternité. un par notre secrétaire, même élan de ferveur Parmi les nombreux convives de la taulejada, men¬ tionnons encore, outre ceux déjà nommés, le général Dedieu-Anglade, E. Guittard, conservateur du musée Saint-Raymond, le peintre lauragais Paul Sibra, Victor Lespine, de la presse de Toulouse, M11" Pons, l'abbé Toulze, Mime Ducap, etc... LA DIRECTION. �EO A propos GAI SABER d'une thèse allemande: les études occitanes les lettres d'Oc à en Allemagne; Montpellier; (Suite et fin) Le tableau que dresse Georg Lûbcke de la poésie d'oc dans le pays montpelliérain s'ouvré sur le XVIImé siècle, alors que la renommée de Goudelin franchis-' sait les limites du Toulousain. Au Clapas (i), Isaac Despuech (1567-1642), longtemps connu sous le nom de Le Sage, dont il signait ses productions, égayait ses contemporains avec ses Folies truculentes et gail¬ lardes, dans lesquelles d'ailleurs il avait fait disparaî¬ tre \',a atone final au profit de l'o toulousain); la vo¬ gue de ces poèmes fut telle que, de 1636 à 1725, il fallut tirer'quatre éditions du recueil. À ce même siècle appartiennent les joyeux écrits du médecin Jacques Roudil, ami de Despuech, et les idylles, chansons et satires, non dépourvues de fines¬ se, dans la composition desquelles Nicolas Fizes trou¬ vait un délassement à d'absorbantes préoccupations. Cet avocat, également professeur de mathématiques à l'Université, connut un beau succès, en 1678, avec la représentation de son Opéra de Frontignan dont la musique avait pouf thèmes des airs populaires lan¬ guedociens de l'époque. Quelques années plus tard, ce sera au tour dé l'abbé J.-B. Favre (1727-1782) d'illustrer le langage montpelliérain. Né à Sommières, cévenol par con¬ séquent comme l'auteur du méritoire Dictionnaire Languedocien; l'abbé de Sauvage, son contempo;(f)'nóriì dtíńné -à Montpellier dans les environs de'cette ville. �LO GAI SABER rain, Favre, qui fut desservant de diverses paroisses Montpellier èt prieur de Celleneuve, apparaît comme l'une des plus sympathiques figures de notre histoire littéraire. Homme d'esprit et d'une culture étendue, après avoir, lui ausfi, sacrifié au goût du temps en travestissant de façon burlesque l'«Enéide/> et l'«Odyssée», il .se mit à traduire Hora¬ ce, à imiter Martial et, surtout, à composer ces petits chefs-d'œuvre qui ont pour titres Lou Sermoun de Moussu Sistre, Lou Siège de Cadaroussa, poème héroï-comique, Lou Trésor de Substancioun et L Opéra d'Aubai, deux comédies où l'humour ne manque pas, et enfin un bref roman L'istouèra de Jan-l'an-prés, la plus originale peut-être de ses œu¬ vres demeurées populaires en Languedoc. des environs de Le XIXme siècle commençant offre la curieuse phy¬ sionomie du gangeois Fabre d'Olivet (1767-1825), à la fois érudit hébraïsant, historien, philosophe, oc¬ cultiste et poète de langues d'oïl et d'oc. Il fut l'au¬ teur de Le Troubadour, poésies occitaniques du treizième siècle (1804), traduction supposée d'un choix de pièces de l'ancienne littérature provençale, en réalité poèmes de sa propre composition comme sera de la propre composition de Moquin-Tandon cette fameuse Cary a magalonensis (1836), présen¬ tée chronique du XlIIm° siècle en langue, de certains poèmes de chefs-d'œuvre de grâce et d'imagination, et, par son souci d'anoblir et de ré¬ générer son dialecte, le poète gangeois peut légiti¬ mement passer pour un authentique précurseur de la comme une d'oc. On a pu justement dire Fabre d'Olivet qu'ils sont des renaissance occitane. En ces premières années d'un siècle qui sera si brillant dans l'histoire méridionale, Montpellier vit naître les Fables et contes d'Auguste Tandon, les Pouesias patouè^as (1806) d'Auguste et Cyrille Rigaud, le Recueil de fables, contes et autres poé¬ sies patoises (1805), de Raymond Martin, auteur, �LO GAI SABER ailleurs, d'un essai historique sur la langue montpelliéraine accompagné d'une chrestomathie ro¬ mane bien composée, Les Loisirs d'un languedo¬ cien. A Clermont-l'Hérault, le potier Peyrottes écri¬ vait ses satiriques Orcholets (1835) et ses Pouesias par patouèsas (1840) (1). Bientôt après, la grande voix de Mistral se fait en¬ tendre, du côté d'Avignon, et, le 21 mai 1854, le Félibrige naît Moquin-Tandon et le baron de Tourtoulon ne tardent pas à entrer en relations avec lui ; Montpellier devient rapidement un foyer félibréen ... étonnamment actif. La création, en 1869, de la « Société des Langues », qui publiera désormais sa célèbre « Re¬ vue», les Teux Floraux de 1875, la fondation de l'École du «Parage» cette même année, les magni¬ fiques Fêtes Latines de 1878, la « premièré» du Pan dóu Pecat, d'Aubanel, au Grand-Théâtre, la créa¬ tion, en 1879, de la première chaire de langue ro¬ mane attribuée au professeur Chabaneau, les repré¬ sentations théâtrales en langue d'oc, dont la série est inaugurée en 1880, la Fondation du « Félibrige latin» en 1891 ce sont là les événements princi¬ paux qui marquent bien l'éclat d'une période de trente à quarante années dont on peut retrouver l'at¬ mosphère dans les collections de publications telles que L'Iòude Pascas, L'Armanac mountpelieirenc, Occitania, Le Félibrige latin, La Cigalo d'Or, ou dans les premiers numéros de la populaire Campana de Magalouna. romanes ... Cette brillante époque (pendant laquelle se mani¬ festèrent d'ailleurs des divergences de vues entre les partisans de la provençalisation, ou plus exactement rhodanisation .du dialecte montpelliérain, et les dé(1). Sur Fabre d'Olivet, Raymond Martin, Auguste Tandon Moquin-Tandon, consulter Les Précurseurs des Félibres, de Frédéric Donnadieu (Paris, Quantin, 1888), -et �LO fenseurs de GAI SABBR intégralité ) qui son admirable émulation, «une quête», voit se réaliser « ... se une caractérise fièvre de par recon¬ la collaboration efficace des savants, des historiens avec les poètes désormais conscients dé leur véritable mission, que le maître de> Mirèio et de Calend.au évangélise » (J. Loubet). Aux côtés d'érudits tels, que Charles de Tourtoulon (1836-1913), historien et linguiste, Camille Chabaneau (1831-1908), philologue éminent et historien des. troubadours, limousin d'origine, Alphonse RoqueFerrier (1844-1907), tout à la fois critique et histo¬ rien littéraire, folkloriste, philologue et poète occi¬ tan de valeur, Antonin Glaize, professeur de droit,, viendront, en effet, se ranger successivement Octavien Bringuier (1829-1875), malheureusement disparu trop tôt, l'un des plus délicats parmi les poètes d'oc, le premier, Selon Tourtoulon, qui ait osé élever à, l'ode dialecte, le cévenol Albert Arnavielle, le son », l'ardent mistralien des Raiolos VAubo, Charles Gros, Paul Chassary, le poète du Vi dau misteri, le conteur d'En terra galesa, le savoureux romancier de Pradet de Gang es, le peintre Edouard Marsal, et, plus près de nous, Charles-Brun, Joseph Loubet et François De- fougueux et des « Arabi Cants de zeuze. Louis Roumieux, pendant les années qu'il vécut dans la capitale du Languedoc méditerranéen, joua un rôle actif dans le mouvement félibréen de cette. ville, ainsi d'ailleurs que Louis-Xavier de Ricard,, méridional convaincu, théoricien du fédé¬ fondateur, avec son ami Fourès, de La le patriote ralisme et Lauseta. C'est en làngue du Clapas ciorelia écrivait de ses dis ses que la félibresse Dulémouvantes élégies. Et, non loin., Montpellier, à Lunel, Antonin Roux composait pièces de théâtre, représentées avec succès, "tan¬ qu'à Lansargues un travailleur de la terre, Ale¬ xandre Langlade (1820-1900) célébrait la vie rustique �I.O GAI SABF.R 139 des poèmes parfois rudes, mais tout imprégnés parfums de la garrigue, qui ont fait de lui l'un de nos plus nobles et de nos plus touchants écrivains {La Vif adona, Lou Garde-mas, Lous Las d'amour, Malhan e Daudet, Paulet e Gourgas, L'Alerta): M. Lubcke n'a pas négligé, bien au contraire, ceux qui furent, pendant les siècles de décadence, les mainteneurs de la langue d'oc, et ceux qui furent les précurseurs de la renaissance du XIXe siècle. Il a justement insisté, en particulier, sur la personnalité ■en des d'un abbé Favre ou d'un Fabre d'Olivet. Il a, par d'importance, à notre sens, à Pierquin de Gimbloux dont les productions sont contre, accordé trop un bien médiocres. Son tableau de la renaissance, dont il a conscien¬ cieusement retracé les diverses phases, est excellent. On doit savoir gré à M. Lubcke d'avoir marqué la place qu'y occupe un poète de la finesse d'Octavien Bringuier, mais regretter qu'il n'ait accordé à Chassary qu'une simple mention. Et regretter aussi qu'il n'ait point conduit son étude de 1900 à nos jours, se conténtant de donner, pour cette période, une liste de noms d'écrivains. Ces années-là sont pourtant ri¬ ches des œuvres d'un Joseph Loubet, d'un François DezeuZe, d'un Louis Stehlé, d'un René Tulet, d'un Pierre Azéma, et, depuis quelque temps, d'un Max Houquette, pour n'en pas citer d'autres. * * * En refermant le livre de M. Georg Liibcke, je n'ai comparaison entre l'état -des études occitanes en Allemagne et en France. Certes, c'est avec raison que, dans l'un de ses cours pu m'empêcher d'établir une �LO à l'Institut Catholique s'appliquant à grands romanistes de l'injustice qui consiste vat, en celle des savants GAI SABER de Toulouse, M. l'abbé Salmettre en relief l'œuvre des¬ chez nous, a protesté contre à la méconnaître au profit de d'outre-Rhin. Aux admirables tra¬ des érudits allemands notre pays peut, en effet, les œuvres également remarquables de ces spécialistes qui ont nom Rochegude, Raynouard, Fauriel, Meyer, Thomas, Jeanroy, Chabaneau, Anglade, Bourciez, Audiau, Lavaud... Mais, lorsque l'on procède à ce parallèle, on doit tenir compte d'un élément: la langue d'oc est tout de même une langue de France et la France comprend quelques millions vaux opposer d'Occitans. Et c'est cette considération qui nous fait éprouver quelque regret (j'allais écrire quelque honte) de ne pouvoir montrer, en face des quarante chaires roma¬ nes d'Allemagne, quarante chaires romanes françai¬ ses, et de ne pouvoir, même dans nos Universités mé¬ ridionales, dresser, à côté de la liste des thèses d'étu¬ diants allemands relatives à la langue d'oc, une liste d'ouvrages semblables signés d'étudiants français. Mais cette situation n'est que la conséquence de cet esprit de centralisation et de nivellement qui s'exerce en France depuis trop longtemps. Et vous ne changerez l'une que tout autant que vous change¬ rez l'autre. Oui, politique d'abord ! JEAN LESAFFRE. �L'Ort dels Trobaires La Mort del Solelh Quand lo Solelh ambë sa cara trascolanta Vpunt de despareise al ori^on, Los au^elons còpsec arrestan lor canson, Talament lo ponent aflambat los espanta. Es subre Jos la capa del cel tota emmimarelanta, Del vent estrementit s"aufis plus un reson, Ara que VAstre-Dius, roje coma un tison, A 'scondut iras los monts sa luts tant raisejanta. Te planhi pas, Solelh! Deman resurgiras ! Engarlandat de viras d'aur, te reveiràs Autant qu'abant trïomfador de la Mort fera ! Ieu, flac uman, coma voldriai èstre segur poder, quand serai rebondut dins la terra, Reve^e lo Solelh vincedor del escur ! De Prosper ESTIEU. Or as luscralas (libre I). �LO 142 GAI SABER A ici ieu t'adòri (0 A ici ieu t' adòri, ò tu qu'as, volgut èstre, al Tabernacle, atal escondut. De tôt a sabi qu'es mon tu cre^i ieu: Fraire tôt estent mon Diu. mon ama en Non sauriai te veire nimai te bruscar ; en ta Paraula me pbdi fiqar ! mas Dins ton Evangèli as dich e parlât: per ieu ta Paraula acb 's la Vertat. Se l' Diu se velava dins lo Crist aicital s'acata l'Orne davans mas e en cros, nos: d'a quel n'ai pas mistèri ieu n'atengi pron fe mendra que lo Bon Lairon. Tas plagas mas coma En ieu la bêla sango^as, las vè^i pas ieu ; l'Apòstol te cridi «Mon Diu»! cresque enquera la fe, la pietat, esperansa e la caritat. (i) Adoro te devote (lit. rom.)Se pòd cantar sul aire liturgie.- �LO GAI SABER 143 Tu que rememòrias lo ès lo Pan de vida, tu, santa Senhor morent, lo Pan vivent: Eucaristia, noiriment dels forts, ten-me dusca à l'ora de la brava mòrt. Tu que tôt te dònas, Je^us, mon Senhor, vèngue sus nòstra ama ton sang redemptor, que Tel una estella purificarià nòstre paure monde e lo salvarià. nòstres els, dins tos cèls, aquel «facia-à-facia» que nos as nonciat e Vuro^a glòria de l'eternitat. que f escondes uèi à fai que lèu arribe, amont, Jè^tis Amen. Juli CUBAYNES. �BOLEGADISA OCCITANA L,a. Santa=Estèla Se festejèt ongan en ciutat de Carpentràs, los 28 e 29 de mai,, segon lo programe tradicional. Tôt i foguèt plan reiisit, e, particulièrament, s'i remirèt una. bèla expozicion de còfas del pais e tant-ben de las òbras dels pintres-felibres. — Se deu de compliments al valent e amistos majorai Francés Jouve que, per la bèla reusida de la fèsta, s'èra donat tant de mal. Lo Consistôri elegiguèt dos majorais : lo felibre Gabriel Ber¬ provensals, darnièr grand lauréat delsJôcs Florals Setenaris, recebèt la Cigalo di Poutoun portada abant el per Paul Roustan; e la Cigalo de l'Arc de Sedo, de Paul Ruat, anèt al Doctor Jaubert, sendic de la Mantenencia de Provensa, propagandista e ôme d'accion, qu'organizèt à Brinhôla en 1937 las fèstas en onor de Raynouard. Foguèron nommais mèstres en Gai Saber Pèire Miremont e nôstre escolan e amie Joan Narach. Demest los novèls mèstres nard, autor de romans d'ôbra, trobam los noms de nôstra escolana Mla Dolorès Berdié. A totis mandam nôstres Lo 19 compliments. de febrièr, à Concòts (Carsin), i ajèt bèla vesprada occi- jovents e joventas del endreit faguèron miranda ambe de bêlas cansons popularias, de comedias coma «Lo Mètge de Cucunhan», « Ramonet eMargoton», «La Farsa del Buga- tana, ont don», « d'Aimé >. Lo Catèt de Rascal Aici la tièra de las tèrra carsinôla nes en 23 4 e un polit «jôc» sus «Jana predicacions occitanas del abat Cubay: de julhet 1938, S. Alari de Lalbenca ; de setembre, N. Dôna del Roc Traucat (Sauliac) ; 11 4 8 » » N, Dôna de l'Oila (Luzech) ; , d'octobre, Tor-de-Faure » 26 , Cenevièras ; ; » Luganha; de novembre, Laburgada ; > 21 Cremps ; 2 de genièr 1939, Concôts ; 6 » Berganti ; 7 de mars, Belfôrt del Carsi ; del 26 de febrièr al 9 d'abrial, predicacions del Carême à. , 19 , , Concôts. Cada dimenge, l'abat Cubaynes fa dins sa parrôquia de Con¬ Evangèli en lenga d'Oc. côts la lectura del Sant �LO GAI SABER !45 Lo disate 29 d'abrilh, se balhèt, al Teatre del Capitôli de Toloza, jol aflat del «Cercle de las Escôlas Maternalas », una maitinada artistica prezidida pel senhe Delteil, rector de l'Universitat, e per Mla Geraud, inspectora generala del Ensenhament dins las escôlas maternalas. Aqui los nanets, los mens de sièis ans, cantèron e joguèron en lenga d'ôc. Es atal que s'i auziguèt res », e « Pastora naneta », «Los Esclôps », «Los Dalhai- unafabla de Prosper Estieu, «L'Auca e la Sèrp», remi- rablament dita per un enfant de cinq ans, que faguèt flôri. S'i vejèron las fèstas del Papagai e i ajèt mêmes una Cort d'Amor plan reiïsida. Osca als organizadors, que s'arrestaran pas en tant bon camin. Lo 17 de mai, à las «Velhadas Albigezas », Jôrdi Bousquet, capiscôl de VEscòla Rochegude, faguèt una bêla conferencia sus la vida e l'ôbra de Justin Bessou, lo grand majorai del Roèrgue ; lo dizeire Galy, del Calelh del Roèrgue, e la cantaira Mla Juery, ambe de poèmes, de contes e de cants de Bessou, ilustrèron merabilhozament aquela conferencia. 21 de mai, lo vilatge de Sais (Tarn) èra en fèsta; lo vèsla tropa d'actors del vilatge donètuna reprezentacion tota lenga d'ôc. Lo pre, •en Lo dimenge 21 de mai, fèsta de Santa Estèla, l'estatua de la Santa, patrona del Felibrige, foguèt inaugurada solennalament, jol aflat dels Penitents de lenga d'Oc, dins sa capèla dels Baus, ambe l'ajuda de las Escôlas felibrencas del païs. Los jornals an contât longament aquela fèsta que foguèt subrebèla : cor¬ tège tôt al côp religios, felibrenc e populari, predic occitan del P. Vial e cantics, taulejada à 1' «Ostalaria de la Rèina Jana» e Cort d'Amor. L'Academia dels Jôcs Florals èra reprezentada per nôstre conselhèr Emili Ripert. L'estatua, en bôs de telh, es l'ôbra d'una jove artista de Provensa, Mla Esteveneta Gilles. Un jorn del mes de mai pasat, los escolans del Licèu de Ro¬ dés donèron una vesprada al Teatre Municipal. Al programe, i abia una comedla en lenga d'Oc, « Lo Côp de la Lèbre », ôbra de nôstre amie Mouly. Compliments als profesors Saysset e Roumiguier, qu'an saput faire, dins l'organizacion novèla dels lezers, sa plasa à la lenga dei terraire. Lo dimenge delà Trinitat, 4 de junh, del biais acostumat, Sant-Noè se festejèt en ciutat d'Auvilar. Lo disate nèit à la la procession pintoresca dels « arbudèls », lo dimenge maitin à la mesa ont nôstre escolan Paul Lasserre prediquèt en lenga nôs- �146 LO GAI SABER tra, e l'aprèp-dinnada al cortège dels fochaires, fôrsa monde- venguèron remirar la vida sempre rejovenida de las tradicionsde bèl-temps-a, que los Auvilarencs vôlon pas quitar morir. A l'ocazion del Acamp dels Escribans de Fransa organizat.: pais tolozan per « L'Archer », se tendra, lo 30 de julhet, en ciutat de Sant-Girons, un acamp dels Escribans de lenga d'Oc. en Dins una granda sezilha de trabalh à la Comuna de Sant-Gi¬ rons, lo maitin del 30 de julhet, se parlarà de la grafia, del ensenhament de la lenga, de la prensa en lenga d'Oc. Los quevoldran prezentar o mandar qualqua comunicacion sus aquels punts cal que se fàguen inscriure cô del majorai R. Lizop, ca- piscél de VEscòla deras Pirenèas, (Auts-Pirenèus). 20, carrièra Abat-Torné,. Tarba Los nha Jòcs Florals (prôza, poezia, teatre) de YEscòla de Lima31 d'agost 1939. Demandar entreBenezet Vidal, 1, carrièra Ramond, Clarmont: sont dobèrts duscas al sinnes al majorai d'Auvèrnha. ABÈM BBOIT : Folklore (année 1938), es una interesanta e viventa publicacion del Grop d'Estudis Folklorics de Carcasona. S'i pèd legir,. . al costat de consideracions un pauc fumozas sus la doctrina. e de cu- folklorica, de recèrcas documentarias de granda valor rioza varietat. Senhalarem un estudi de pre-istôria, suis « rôcs legendaris » de nòstre escolan J. Vézian, un estudi sul vestit narbonésde nòstra escolana dòna Anna-Maria Ponrouch-Petit ambe ilustracions de Paul Sibra, un estudi, ilustrat per l'autor, denòstra escolana dôna Thiébaut suis vestits pirenencs, d'estudis sus la toponimia audenca e suis provèrbis popularis sinnats de Lois Alibert. A prepaus de la transcripcion fonetica d'un faita per R. Nelli e L. Alibert, podriam belèu senhalar que nos sembla pas perfètament conforma al dialècte parlai à Pechvert, endreit ont lo conte es estât reculit. Nos es agradiu de legir, jos la pluma de dôna Thiébaut (n° 7, p. 104) : «En dépit de quelques erreurs et parfois d'une certainefantaisie dont elles ne sont point toujours responsables, nous conte, « — fan de Calés », devons être reconnaissants aux diverses sociétés félibréennes qui les ont sauvés (les costumes) de la destruction, du «peillarot» ou des mites, comme elles ont sauvé de l'oubli les chantset les traditions populaires...» Es vertat que se lo Gropament Folkloric de Carcasona trabalha, e trabalha plan, es perqu'a. �LO GAI SABER H7 "trobat dins lo pais audenc los èimes bats per la bolegadisa felibrenca de avizats e los côrs aflamYEscòla Audenca, ambe Mir, Jourdanne, Estieu, Gourdou, Girou, totis animadors, espertadors de l'Ama Occitana jos las torres de «Ciutat». L'Action régionaliste (1938), publication mezadièra de la Federacion Regionalista Franceza, dona d'entresinnes abondozes d'un •e grand interès sul moviment regionalista dins totis los païzes de Fransa: publicacions de libres, conferencias, acamps, fèstas, manifestacions de tota mena. — Cada numerô, 0 gaireben, porta un article éditorial del majorai Caries-Brun, delegat général de la F.R.F. — Qualques articles nos an particulièraprefaci del Inspector général Crouzet al libre de dòna Maria Texier, «Rondes et Danses du pays d'Oc» (febrièr) ; « Régionalisme et Particularisme », de Pessemesse (abrilh); «Alimentation et régionalisme», de dôna A. MollWeiss (setembre); « Régionalisme et Civilisation » de F.-C. Clapier.— D'un estudi sénat de Desthieux (décembre) pertocant lo tort qu'an los jornals de provincia que consàcran lors criticas als libres parizencs plus lèu qu'als libres de lor païs, empruntam aquestas regas: « La F.R.F. devrait être représentée dans les Conseils de gérance des postes régionaux et elle devrait inviter ceux de ses adhérents qui sont titulaires de rubriques littéraires dans des publications provinciales à donner un tour de faveur aux ouvrages élaborés, édités le plus près d'eux ou inspirés par le pays où s'exerce leur juridiction». ment interesat: lo Lo. n°. d'octébre pôrta las concluzions del Acamp de la F.R. (10-12 de setembre) qu'èra consacrai à la Canson. La F.R.F. demanda que cada pichon païs publique sas cansons localas ambe la version locala, qu'ôm se desfize de las deformacions de las cansons popularias, e tant-ben de las armonizacions muzicalas, que defòrman los aires elis-mèmes. F. de Nevers Tolosa (1938) artistica : lo jornal tolozenc de decentralizacion literaria donat una bêla tièra d'articles de grand interès, dont senhalam los principals pertocant la literatura occitana. Dòna Marvig i a publicat sas conferencias al pôste de TolozaPirenèus sus Perbosc (16 de janvièr), Pestour (13 de mars), Es¬ e a tieu (20 de mars). De Boussac 1 abèm legit d'estudis sus la Gra(2 de janvièr), sul Teatre d'Oc (2 d'octobre). a parlai de la muzica occitana (22 de mai). Mencionam «Lo Somni del Vièlh», de Boussac, fadaria en un acte, pu¬ blicat lo 16 d'octôbre, e los poèmes de Cordes e de Sicard, lau¬ réats del concors poetic occitan organizat per Tolosa (3 de se¬ tembre). matica d'Alibert Carrières i Reclams de Biarn e Gascougne (may de 1939), numerô comol cauzas interesantas : un poème de C. Daugè, un estudi literari de M. Saint-Bézard sus « Lou Catounet Gascoun », de G. de : �148 LO Ader, una GAI SABER nôta critica de M. Camelat sus l'imitacion de trobai- J. Azais de Bezièrs, un article de S. Palay sus lenga d'Oc, etc... Septimauie (n° 131 à 137): bon article de Pèire Jourda sus los Escribans francezes en Lengadôc ; interesant estudi, ambe debêlas ilustracions, de Paul Sentenac, sus « l'Aude et ses artis¬ tes »; polidas gravaduras de Paul Sibra sus los Vilages del Au¬ de acompanhadas de quatrins de Joan Lebrau. La Gazette agricole mobilière du Sud-Ouest (abril e mai 1939) : cada numerô porta un conte o una fabla en lenga d'Oc de D. res gascons per Lo Teatre en Cazelles. lournal de l'Aveyron (28. V. 1939) : Pestour, per Calelhon, trobairis que Lo 18 de mai, jorn de l'Acension, Un grand poète, Albert parla d'un trobaire. ciutat d'Albi S. de S. E. Monsenhor de Guérin, lauréat de Jôcs Florals, èra un de nôstres fidèls escolans es mort en E. Monsenhor Barthés, abesque auxiliari Cezerac. L'istorian de Maurici e d'Eugenia l'Academia dels e amies. Lo 25 Paul de mai es mort à Castèlnòudari lo profesor onorari Andraud, qu'escribèt, antan, una tèzl de doctorat sul tro- bador Raimon de Miraval. « La vie et l'œuvre du troubadour Raimon de Miraval, étude sur la littérature et la société méri¬ dionale à la veille de la Croisade des Albigeois» (Paris, Bouil¬ lon, 1902) foguèt un dels primièrs estudis sus un trobador particulièr. Dins lo mes de mai es mort à Barcelona lo grand escriban Joaquim Ruyra, lo melhor prozator de Catalonha, autor de novèlas, de romans. Abia escrit tant-ben de poèmes e de pèsas de teatre. Èra estât prezident del Institut d'Estudis Catalans. Tota son ôbra literaria es inspirada d'un prigond esperit catolic franciscan. Quand Joaquim Ruyra compliguèt, l'an pasat, sos quatre-vints ans, lo Gobèrnament de la Generalitat li faguèt un omenatge public e nacional. Santa Estèla aculhigue al Paradis totis aquels fidèls amies de nóstra terra e de nôstra lenga ! CRI-CRI. Impr. Lauraguaise - Castelnaudary. Le Gérant : A. PRAVIEL. �Supplément au N° 176 du Gai Saber (Juin /939). �. :: ^ mm^0§s$i . 'J • ''.V' ,v i (t-'i* teAiîSiî,.;; ' ■ ■ ■>.■ v:..-:'y;:4 Tm&K»- 'íít' ■■■v; ■■, �RAPPORT SUR LE CONCOURS LE POUR GRAND PRIX DE POÉSIE FABIEN-ARTIGUE ET LE CONCOURS DE LANGUE D'OC SÉANCE PUBLIQUE, LE LU EN P 2 MAI ig3g R J. ROZÈS DE BROUSSE M. FÈLIBRE MAJORAL L'UN DES QUARANTE MAINTENEURS Messieurs, Le de langue d'oc de cette année a important que ceux des années précé¬ dentes au point de vue de la quantité. Si en 1937 nous n'avions eu que soixante-quatorze ouvrages présentés, nous en avons eu en 1938 cent six.— concours été moins Cette année n'en cinquantequatre, comportant cent-vingt-trois pièces, car, le savez vous plusieurs pièces parfois sont groupées sous un seul titre, comme plusieurs fleurs dans un seul bouquet. nous avons eu que — — Cette s'est mani¬ poésie fran¬ çaise, et, dans un domaine différent, mais toujours d'ordre intellectuel, chez nos savants voisins de la Société Archéologique du Midi de la France. Çomme nos voisins, nous pensons attribuer infériorité, toute festée de même dans le relative, concours de �— cette déficience à 152 — l'incertitude, à l'inquiétude de malheureuse époque et spécialement à l'alerte de septembre dernier, pendant ce temps notre grandes vacances où le poète, comme l'érudit, profite du calme des champs pour se recueillir et mettre la main à ces travaux de la pensée qui demandent en effet la solitude, le silence et la paix. Ce sont-là des biens dont nous avons été des singulièrement privés pendant ces grandes vacan¬ ces dernières et il n'apparaît guère qu'ils nous soient revenus depuis. Si les poètes occitans se sont présentés nombreux, nous n'y avons rien perdu au de vue de la qualité. Le résultat final le démontrera car, si moins point nous fleurs au concours trois fleurs et deux rappels de ordinaire, nous avons eu à octroyer trois prix à des recueils de poésies et un n'avons donné que prix d'Académie à une grammaire occitane. De plus, le grand prix Fabien-Artigue, qui échoit cette année à la langue d'oc, nous a valu un livres qui ont dans l'Em¬ groupe impressionnant de très beaux montré que la poésie n'est pas morte pire du Soleil. * * Le concours * ordinaire a permis de couronner palmarès présente les genres les plus divers. La en effet une ode, une élégie, une à la idylle, un hymne de ces poésies qui se groupent Vierge et une « pièces diverses dans les Saluons d'abord l'ode, ». Messieurs. A tout sej- �— 153 —- tout honneur! Celle qui a triomphé nous envoyée par le bon poète Clovis Roques, félibre majorai de Clermont-1'Hérault, qui a été gneur a été souvent couronné chez nous, et ailleurs. pour forêt Elle a titre Lo Clam de la Selva. Ce « cri de la » profonde, calme et sereine, orchestré par le chant des oiseaux et le est murmure des sources, cri de sagesse et de paix. La majesté de ses amples quatrains s'éclaire d'alertes strophes, lyri¬ ques dont on ne peut qu'aimer l'inspiration et la technique, encore que quelques légères négli¬ gences aient inquiété des puristes. Au « Cri de la forêt », Clémence Isaure, attentive et sympathique, a répondu par un rappel d'Eglantine. L'élégie nous vient du Roussillon. Elle a pour titre Patró de Vida : Patron de vie. Le poète, M. Paul Bergue, de Pézilla-de-la-Rivière (Pyré¬ nées-Orientales), que nous avons couronné souvent aussi, s'adresse à son père défunt qui, est en effet, le « patron » naturel et il lui demande ses conseils de vie pour le guider dans sa propre carrière qui, un du reste, incline vers le soir. Il lui demande ses conseils et surtout le secret du bonheur et le mot de la destinée. Et le seillant le père lui répond en lui con¬ travail, le culte du terroir, l'amour de l'étude et la foi en Dieu. C'est là le secret du calme, de la sérénité et de la paix. — Dialogue émouvant, peut-être un peu prolixe, dans la belle langue chantante de notre Catalogne française, dont les strophes, dans le rythme des Stances à Dupérier, de Malherbe, ont l'ampleur lente et grave qui convient bien à l'élégie et au sujet traité. Aussi M. Paul Bergue obtient-il le Souci, prix du genre. I �L'ìdyile, elle aussi, nous vient du Roussilloii. Programa Idil-lic d'un jeune poète, M. Gumersind Gomila, de Perpignan, que nous avons couronné pour la première fois l'an dernier. Son programme est simple : « Si tu veux, dit-il à sa douce amie, que nous allions aujourd'hui jusqu'au Grau du Recou, nous prendrons le petit chemin des mûriers « à l'heure d'or où le soleil s'assied sur le banc des montagnes sourian¬ tes » ...nous suspendrons notre amour au bec des mouettes blanches, nous contemplerons l'espace désert, étendus sur l'herbe tendre, sans guère voir autre chose que nous mêmes et, quand viendra la lune mélancolique, nous repartirons tous deux sans nous parler—vraiment, aura-t-il le courage de partir à ce moment-là? — nous repartirons donc, dit-il, par le petit chemin encore chaud, ta joue tout près de ma joue et nous marcherons enlacés l'un à l'autre, « comme deux voiles qui manquent de vent ». Ce n'est rien de plus. Tout juste sept strophes, sept quatrains; mais d'une si gra¬ cieuse teinte, d'une si jolie musique et d'une si C'est le •— délicate tendresse! ■— « Si tu veux... » a dit e poète. Il est probable qu'elle a voulu... et si elle les amoureux trouveront la Prime¬ vère d'argent que Clémence Isaure suspend aujourd'hui pour eux aux branches dès mûriers du petit chemin L'hymne à la Vierge, lui aussi, est une très courte pièce, une simple ballade — tant il est vrai qu'un bijou finement ciselé peut contenir plus d'art et de poésie qu'une vaste construction prétentieuse. Cet hymne est une Pregaria en biais de ballada veut encore, �à Nòstra-Dama del Fochaire. (Prière en forme de ballade à Notre Dame du Houeur.) Il s'agit, en effet, du vigneron qui ameublit la terre autour du cep avec la pelle de fer recourbée qu'on appelle, en français, la houe. Le poète vigneron, qui est un jeune prêtre, va houer là-haut sur le coteau la vigne de son père. Il y a beaucoup de mauvaise graine là-bas et le sillon est long et dur. Pourtant, si le soleil n'est pas trop accablant, le vigneron achèvera tâche de la journée et il offrira un à la Vierge qui l'aura protégé, à Notre Dame du Houeur, Nòstra-Dama del Fochaire. Dans cette jolie bal¬ lade, au parfum rustique et aux formes strictement classiques, on sent tout de suite le symbole; le jeune prêtre s'apprête à cultiver le champ des âmes comme la vigne de son père et il invoque l'aide de la Vierge, protectrice du bon travail. sa humble bouquet de fleurs des champs L'auteur est M. l'abbé Paul Lasserre, d'Auvillars, étudiant à la Faculté des Lettres et à l'Institut catholique, que je crois avoir vu souvent aux cours de M. l'abbé Salvat et qui est sans doute un disciple du Colètge d'Occitania. Cela se devine à la pureté de sa langue et au choix de son vocabu¬ laire puisé aux sources mêmes du terroir. 11 nous est un éloquent témoignage de l'utilité et des heureux résultats du Colètge d'Occitania que l'Aca¬ démie se plaît à aider et à protéger. Mais à ces linguistique viennent s'ajouter chez M. l'abbé Lasserre les dons heu¬ reux d'une culture attentive à tout ce qui touche à l'art méridional, et d'un talent juvénile fait de sincérité, de spontanéité et de poésie; aussi l'Aca- fruits d'un louable travail �— Ah! oui, de c'est bien 158 un — chant de souffrance et pitié que ce recueil de seize poèmes évoquant et revivant les heures terribles et sanglantes de la Grande guerre par la plume, par hanté de cauchemars et aussi par le le souvenir talent d'un grand mutilé qui l'a faite, la Grande guerre, qui l'a faite toute, et en fantassin. (« E corn la faguères, jove? — Pedón, senhor! ») Avec le soldat-poète nous revivons la Marne, l'angoisse du père qui écrit aux siens, du père que l'instinct vital riverait au fond de la tranchée et qui, au commandement, s'élance pourtant en pleine fournaise; nous revivons la torture de celui qui, après les dix jours de permission, à la gare, s'arrache et de ses aux étreintes et aux larmes de sa femme enfants, et l'anxiété de celui qui, dans le refuge, attend d'un moment à l'autre l'ordre de régiments, à travers des paysages dé¬ solés et défoncés, convergent vers un but inconnu et semblent s'inviter, narquois, à aller « ouvrir ensemble le bal qui ne saurait finir qu'avec une l'assaut. Ici les danse macabre Les cloches de Pâques, au front, à celles du village lointain. Quand sonneront leurs angélus, qu'elles sonnent aussi parfois le glas pour ceux qui vont mourir aujour¬ d'hui ou demain! Les ambulances passent sans cesse, car les blessés sont innombrables. Les for¬ ces infernales brûlent les yeux avec les éclatements des obus, les faisceaux des projecteurs et les aboiements des 75 : sinistres lueurs!... Ah! là-bas, la petite lampe familiale au milieu du cercle des êtres chéris ! Ceux qui redescendent, relevés de la tranchée, amaigris, exténués, inertes, revenus font penser ». �— 159 — vivants de la tuerie, gardent dans leurs yeux l'hor¬ épouvantes. Et pourtant le fantassin, au fond de son trou, prêt à l'assaut, s'écrie dans une ballade résignée : « Seigneur, ta volonté soit faite! » Mais quand on a été rapatrié, on a retrouvé son foyer vidé par la mort des êtres chéris. On est rentré, la « gueule cassée » avec un visage qui inspire l'effroi : quelle femme au noble cœur viendra verser, candide et pieuse, le baume d'un baiser sur ce visage mort? Et le recueil se clôt par un douloureux chant de Noël, par une prière pour les morts et par cette supplication, rible vision de sinistres valable à l'heure actuelle : « Fais cesser l'immense angoisse humaine, qui gémit à tes pieds! La paix au monde qui vacille, ô Enfant de Noël ! » Le livre de M. Eyssavel qui mériterait bien les honneurs de l'impression, est profondément émou¬ vant. 11 est d'autant plus émouvant qu'il est exempt de littérature et de rhétorique. Il est émouvant parce que, dénué de toute attitude théâtrale, il est simplement et douloureusement humain. Il est certes, comme le dit son titre, le livre de « souffrance et de pitié ». Mais entendez bien que le poète-soldat n'a pas un mot de révolte. Il s'en va, résigné, au devoir et à la mort. Le silence n'exclut pas l'héroïsme. On est pris par l'émotion, l'angoisse et la pitié, en feuilletant ces pages douloureuses et l'on est obligé de faire effort pour songer à la forme et à la technique. M. Eyssavel est, à l'heure actuelle, un des poètes le plus notoires du Félibrige, dont il est, du reste, l'un des mestres en Gai Saber. Il a derrière Jui une œuvre qui compte ayeç des liyreg �— comme : 160 — La Vido Veraio de sart Marrò, Lou Lutne subre la Draio, A l'Aflat dou Gregau. L'Académie des Jeux Floraux l'a souvent couronné, aussi n'est-on nullement surpris à voir sa maîtrise se manifester une fois de plus dans le recueil actuel, qui emprunte toutes les formes, selon la convenance, depuis le sonnet et le poème jus¬ qu'à la ballade et l'élégie, dans un cadre qui fait penser à l'épopée. Quant à la langue, encore que certaines étonnent chez reux formes un lui, verbales ou orthographiques parfois, elle est, comme toujours, provençal riche, harmonieux, vigou¬ peu un et musical. — De Dol e de Pietat est donc importante et de haute valeur. L'Aca¬ un prix de 1.000 francs en féli¬ citant M. Paul Eyssavel de son vigoureux talent et aussi, s'il est permis de le dire, de sa santé enfin miraculeusement recouvrée, après vingt ans d'infirmités de guerre, qui l'avaient presque exclu, au point de vue physique, du monde des vivants. C'est une joie pour nous de le voir aujour¬ d'hui pour la première fois à Toulouse, auprès de Clémence Isaure, dont il avait déjà conquis tant une œuvre démie lui décerne de fleurs. Il faut redescendre beaucoup de ces hau¬ tragiques pour percevoir dans des vallées catalanes le parfum léger et les musiques délicates de Clarianes (clartés), mince recueil de vingt-six pièces manuscrites que nous a envoyées M. Fran¬ çois Francis (Francis Ayrol), rédacteur à V Indé¬ pendant des Pyrénées-Orientales. Elles nous sont parvenues comme elles ont pu, comme des feuilles nous teurs de saule éparses dans le torrent, sans tenir le �— 161 — moindre compte des exigences, nécessaires et indispensables, de nos règlements. Une stricte observance nous les aurait fait écarter, mais elles sont arrivées à temps, heureusement; puis l'auteur est un nouveau venu à nos concours, et puis... c'est un poète. Pour cette fois, exceptionnellement, on n'a pas voulu fermer la porte à la cigale. Le poète chante son pays, naturellement, et l'amour. Son pays, il l'évoque par légères petites touches impressionistes... c'est un pointilliste, comme Henri Martin. Il ne se passe rien de bien précis, dans son pays, ni dans son cœur, non plus. Son pays chante, les roses sauvages s'y effeuillent, les rossignols y émerveillent les nuits, Saint-Michelde-Cuxa y enseigne la sérénité et les eaux vives du Tech portent la fraîcheur des neiges et le parfum des Albères aux belles filles qui chantent et dansent des goigs en l'honneur de Sant Pau dels Envistadors. (Saint-Paul des Amoureux). Quant au cœur du poète, il aime... il se souvient, il espère et il madrigalise de toute sa ferveur gentille et imprécise dans le matin d'avril. — Certes la chan¬ son de M. François Francis est mince et ténue. Ce n'est guère qu'une musique « avant toute chose », comme dit Verlaine, ce n'est guère qu'un soupir de mandoline... mais c'est cependant et justement de la poésie. Aussi Clémence Isaure, séduite et indulgente, envoie au poète un prix de 500 francs avec le programme précis des conditions de nos concours. Tout différent est l'ouvrage de Mme Lucie Bartre, d' Ille-sur-Têt (Pyrénées-Orientales), à qui l'Académie donne un prix de 300 francs, — — �— Cette fois c'est 162 — livre imprimé, un volume de petites comédies populaires, Bartranades, comme le nom de l'auteur l'indique, et tel à peu près que le volume précédent Retalls (bribes et morceaux) que nous couronnâmes antérieurement. Dans Bar¬ tranades les bonnes gens du peuple et de la modeste bourgeoisie catalane revivent avec leurs petits travers. Les lavandières ont la langue bien pendue et ne trouvent jamais le séchoir assez vaste pour étendre leur lessive; les deux vieilles filles se dis¬ putent le praticien bienfaisant — qui sait? un parti peut-être? — qui, finalement, ne s'est inté¬ ressé à leur chien chéri que parce qu'il est vété¬ rinaire; l'avocat des pauvres maudit le malheu¬ reux hasard qui a fait se rencontrer chez lui, en son absence, son client et l'adversaire qui, au bout du compte, se sont réconciliés tout seuls et qui remportent, l'un le lapin, l'autre la paire de poulets antérieurement donnés par eux à l'avocat et à sa un cuisinière. Et les belles-mères donc! Elles brillent pas dans ces Bartranades, riches d'obser¬ et de force comique, écrites en bonne langue savoureuse et qui, jouées un peu partout, font la joie du peuple catalan... et la nôtre. ne vations, de verve * * Le concours * ordinaire est terminé mais il nous reste à parler, brièvement et pour finir, du con¬ Fabien-Artigue avec le prix de 10.000 francs qui échoit cette année à la langue d'oc. cours Pour ce concours nous avons reçu treize ouvra- �— ges ont imprimés. une pareil cas, nous et souvent nous — Aucun n'est indifférent. Tous chaque fois en avons été fort embarrassés dans n'est qu'après un mûr examen, bien des regrets, que nous avons pour l'unique prix. réelle valeur et, comme notre choix. Ce dû 163 avec décider Quatre volumes ont obtenu des voix, officielle¬ ment si jose dire, parce qu'ils ont été formellement désignés pour le prix par des membres divers de la Commission. Mais dans les votes exprimés, verbalement ou par écrit, plusieurs autres ont été désignés avec l'espoir qu'ils pourraient obtenir une récompense. Ceux donc que je ne nommerai pas ici n'ont pas à penser qu'ils ont été négligés ou méconnus. Presque tous ont eu chez nous des admirateurs. Mais le prix Fabien-Artigue est unique. 11 ne saurait être partagé et force nous a été de laisser, sans même un signe amical, des ouvrages que pourtant nous applaudissons. Les quatres volumes qui ont obtenu des voix formelles pour le prix Fabien-Artigue sont ceux de M. Pierre Fontan, de Mme Séguret-Fraysse, de M. Paul Félix et de M. Denis Valvérane. Le majorai Pierre Fontan, conservateur du Musée de Toulon, est, comme chacun sait, un des maîtres les plus justement appréciés du Félibrige à qui, depuis trente ans, il a consacré sa vie. Il a obtenu chez nous des prix importants et il a toutes sympathies. Enfre-Terro (Dans les Terres) est un bel hymne à la terre natale, la maire Prouvenço, aux plus nobles élans de la pensée et du cœur, à l'amitié, à l'amour et au foyer, où, autour du père nos Son livre �— 164 — et de la mère grandissent cinq enfants à qui l'on enseigne Dieu, l'honneur et le travail. Une nuance de mélancolie et de tristesse, due surtout à la cruauté de notre époque matérialiste et brutale, pages sincères dont l'émotion commu- traverse ces nicative se couronne Mme de beauté. Séguret-Fraysse, la vaillante et tendre Rouergue, mèstra en Gai Saber, qui félibresse du fait une avec ses si bonne et si belle œuvre dans son pays, amis de l'Estello de Bessou et du Calel del Rouergue, et qui a rendu notoire dans tout le Félibrige le surnom de Calelhon, la félibresse que nous avons souvent couronnée et qui avait obtenu des voix au dernier concours Fabien-Artigue, Calelhon a eu des voix cette fois aussi pour son petit livre Reclams d'Omar Khayyam(Echos d'Omar Khayyam). Son livre n'est pas la traduction de celui du poète persan de Vichapour qui fut, à la fois, au commencement du douzième siècle, poète et astronome et qui a laissé un traité d'algèbre en même temps que son fameux recueil de quatrains, ce Rubaiyat, où il a chanté dans des vers concis et concentrés et la comme un élixir, le vin, l'athéisme volupté. Non, Calelhon a fait seulement et surtout une interprétation languedocienne des ' sentences et des rêves du vieux poète en ne lui empruntant que la forme des courts quatrains et les motifs des thèmes les éternels, communs à tous poètes, sur la nature, la vie fugitive, les plai¬ sirs légers et l'amour. Mais, comme elle le dit joliment, « avant de boire à sa coupe ardente l'enivrante liqueur de volupté païenne, elle y a jeté l'anneau d'or de sa joie et de sa foi chrétienne », �=- Elle dé5 — pris soin d'encadrer son collier de quatrains qui sont en langue occitane aussi pure qu'harmo¬ nieuse, de deux grands poèmes d'une haute et large inspiration où le mot de la sagesse est puisé a dans le christianisme et le sens de la vie dans l'Evangile, et le livre se clôt sur une émouvante prière de la félibresse pour que Dieu pardonne au vieux poète désenchanté qui ne l'a pas connu et pour qu'il ouvre son ciel éternel « per Omar lo Trobaire ».— Je serais étonné que ce beau livre, si noble et si personnel, malgré l'apparence super¬ ficielle, ne marquât pas dans les lettres occitanes contemporaines. Le troisième volume qui a obtenu des voix est celui de M. Paul Félix, L'Escandihaclo (Echappée du soleil). C'est l'œuvre d'un des excellents dis¬ ciples des grands félibres du temps de Mistral. C'est une œuvre complète et importante, qui ne se contente pas, comme plusieurs autres, de la facilité du vers libre, et dont l'art classique comporte le moins d'irrégularités. Il résume toute une longue existence félibréenne pleine de méri¬ tes et il est le couronnement d'une et sage vie modeste toute dévouée à la cause provençale. Enfin, le quatrième et dernier volume qui a obtenu des voix, est celui de M. Denis Valvérane, le bon peintre et dessinateur provençal, intitulé Dans ce livre de souvenirs, un livre en prose, malheureusement, sur le Maître de Maillane, souvenirs vécus et intimes, Mistral revit par la plume de l'écrivain et le crayon de l'artiste. « Le beau livre de M. Denis Valvérane, écrivait en envoyant son vote l'un des membres Lou Maianen. �de —• et non des moindres — est irrésistible pour ceux qui ont eu la la Commission une œuvre joie de beaucoup fréquenter le Maître, pour ceux qui l'ont vu vraiment. Ce livre est une résurrection par l'image et par le verbe! Pas un ne résisterait au charme : je n'y résiste pas! C'est à M. Denis Valvérane que je donne voix, toute ma voix! » Je crois qu'if est inutile de rien ajouter sur ce ■— beau livre, se trouver extrêmement savoureux, qui devrait dans toutes les bibliothèques féli- bréennes. qui ont obtenu des voix. qui a obtenu le prix. C'est le livre de Mme Simone Gay, Lluita amb l'Angel (Lutte avec l'Ange). Mme Simone Gay n'est pas pour nous une incon¬ nue. Depuis 1931, où elle est venue à nous avec tout son charme de jeune muse catalane, elle a conquis successivement un Œillet, une Primevère et une Eglantine; son premier livre devers, Aiguës Vives (Eaux vives), retint beaucoup l'attention à l'un des précédents concours pour le prix Artigue et nous savons, en nous en félicitant nousmêmes, que, dans sa famille, la poésie est un don Voilà donc les livres Et voici celui des dieux. diptyque. La pre¬ partie, qui s'intitule précisément Lutte avec l'Ange, comme le volume lui-même, en raison d'un des principaux poèmes qui le composent, contient surtout des impressions personnelles; le second Del Païs Catala, évoque plus spécialement des aspects et des légendes du pays catalan. Mais la délimitation n'est pas absolue; c'est la même Son nouveau livre forme un mière �— Itif ses sensations, c'esf talent, c'est le même ton d'évocation qui règne dans les deux parties et dans le livre entier, dont l'unité est très sensible dans l'unité même de la personnalité et de l'originalité de façon de sentir et de traduire le même l'auteur. Soit que Mme Simone Gay chante la paresse qui, pour elle, est faite de méditation et de rêve, soit qu'elle se laisse bercer aux mensonges de l'illusion, aux caresses du vent ou des vagues ou qu'elle cherche le silence des vallées sombres ou la solitude des combes douces et des bois de chênes verts, soit que, dans soit visitée par cet Inconnu la nuit solitaire, elle dont elle ne sait rien mais contre qui elle lutte, cet ange qui touche ses yeux et lui « enseigne comment il faut naître de nouveau » et qui disparaît en la bénissant quand l'aurore arrive; soit que, dans la seconde partie, elle laisse — El errer sa rêverie autour du Gouffre Etoilé Gorg Estelat; — autour de la maison cata¬ lane, de Saint-Michel, au petit matin, ou autour des Aspres desséchées, de l'Etang Bleu et de l'Etang Gris, des Corbères de son enfance où son cœur retrouve les cendres vives de filiaux, ou encore du Val d'Aran ses souvenirs dans les grandioses solitudes du Val d'Andorre toujours poésie procède par touches légères d'un poin¬ tillisme coloré, par juxtaposition d'impressions et l'on'dirait que, par une sorte de pudeur qui ne ou — sa veut ouvrir tout à fait elle ment un renferme dans se un ni ni son âme, flou délibéré¬ son cœur vague, un hermétique et mystérieux qui se souvient de Mallarmé, sans avoir rien oublié des peu �— Ì6Ô — imprécises et nostalgiques musicalités de Ver¬ laine. Mais les beaux vers éclatent à chaque comme ceux-ci par page, exemple, pour n'en citer que simplement descriptifs et illuminés de la même image : de A Saint-Michel moment « dit-elle, le soleil là-haut, / el Cuxa, sans doute), Et ailleurs c'est, Tous les arbres a la clarté d'un cri » au bout d'un sentier perdu, un le soleil couchant empourpre : étaient un cri d'or Tota l'arbreda era un S'il n'est pas à livre au sol, amont, ja la claror d'un crit. bois solitaire que « (de l'aurore déchire les voiles de la nuit, ou » crit d'or. aisé de lire l'âme de la poétesse ouvert, s'il faut chercher à deviner ce qu'elle pense de la Vie, de l'Amour et de la Mort, est facile en il revanche de sentir tout ce que sa poésie a de personnel et d'original. Sa forme con¬ cise, volontairement nue et concentrée, sa langue pure et harmonieuse, colorée et musicale, le ton même, viril et fier, et parfois mélancolique et nostalgique de son accent, qui se refuse aux con¬ permet que des suggestions, — séduit la Commission de langue d'oc fidences et ne se tout cela a Fabien-Artffue. qui a donné à ce livre le prix Et l'Académie a ratifié le choix de la Commission en en applaudissant la belle félibresse catalane qui, luttant avec l'ange, a remporté toutes les victoires. �— Un mot encore, 169 — Messieurs, en terminant et en brusquement des cimes du rêve et des mystères du monde intérieur. Nous avons couronné d'un prix d'Académie descendant de 2.000 francs une grammaire, la Gramatica Louis Alibert, originaire de Bram, en Lauraguais, et domicilié à Montréal-d'Aude. M. Louis Alibert fit ses premières armes, si je ne me trompe, à la vieille revue Terro d'Oc. Il fut un des disciples de notre regretté Joseph Anglade et il est diplômé supérieur d'Etudes méridiona¬ les de l'Université de Toulouse. Il est aussi secré¬ taire général de la Societat d'Estudis occitans qui a son siège à Toulouse. Sa grammaire occitane est l'œuvre aussi patiente qu'érudite de vingt ou trente ans de sa vie. Comme son titre l'indique, elle s'occupe sur¬ tout du dialecte languedocien, sans négliger du Occitana, de M. reste les rapprochements avec les autres dialectes. précieuse Introduction, elle étudie le dialecte languedocien dans son histoire, sa géographie, sa formation, ses caractères, sa classification, ses éléments, son évolution et sa renaissance. Peut être, dans cette copieuse étude historique, l'auteur eût-il pu rappeler, au moins d'un mot, l'œuvre de nos Sept Troubadours du Collège du Gai Savoir qui ont bien fait quelque chose, semble-t-il, pour le maintien de la langue Dans une savante et moins Rochegude et Raynouard à qui notre langue a dû sa résurrection. Dans le livre lui-même, l'auteur a soigneusement reconstruit et méthodiquement présenté, dans une première partie, la graphie et occitane et eût-il pu nommer au �— 170 — la phonétique; dans une seconde partie la mor¬ phologie, dans une troisième partie la syntaxe et, dans une quatrième, la formation des mots. Enfin, la grammaire est complétée par un appen¬ dice sur l'adaptation des mots savants ou occitans, par une importante bibliographie, par un voca¬ bulaire orthographique et par une carte en couleur des. dialectes occitans. Quoique la grammaire de M. Louis Alibert n'adopte pas entièrement et absolument le sys¬ tème de la graphie occitane de nos maîtres Prosper Estieu et Antonin Perbosc, qui a, comme l'on sait, nos préférences, elle s'en rapproche très sensiblement et les différences, en somme peu nombreuses, nous paraissent, à la rigueur, secon¬ daires. Le livre, tel qu'il se présente, est construit soli¬ avec une méthode scientifique et lin¬ guistique tout à fait louable et avec une clarté qui en rend le maniement très facile. Il représente dement, un effort considérable L'Académie lui donne avec un résultat heureux. prix de 2.000 francs, persuadée qu'il rendra, et qu'il a rendu déjà de très grands services à la renaissance de notre langue d'oc et au Félibrige. Si ce livre n'est pas œuvre poétique, et ne pouvait à ce titre concourir qu'en seconde ou troisième ligne pour le prix Artigue, il est l'instrument excellent qui conduit aux chemins de poésie et il conduira vraisembla¬ blement le nom de son auteur vers une appréciable postérité. Il y a aussi une immortalité pour les grammairiens. Vaugelas en est la preuve et, aussi, ce un Virgile de Toulouse, qu'un vaillant et intrépide �- 151 - érudit, M. Robert Baccou, lauréat française, vient Tels ont été, en de l'Académie quelque sorte de ressusciter. Messieurs, cette année, notre con¬ langue d'oc et notre concours FabienArtigue. Si nous n'avons donné effectivement que trois fleurs, vous voyez que, cependant, la moisson a été belle et que, même dans nos temps sombres, le vieux Laurier du Verger des Augustines est toujours vert : « Viret semper Laurus ». cours de �r- . . ••s X-''- ■ - ■■"'■■'V'i ' - y-.-. ,;:-J_>• / ■ ■ V '• •• ■ Wê > Í &v? ■■-■m ~$J 'r?û �langue d'oc LO CLAM DE LA SÈLVA ODE QUI A OBTENU UN RAPPEL D'ÉGLANTINE D'ARGENT PAR M. CLOVIS ROQUES FÉLIBRE MAJORAL CLERMONT-L'HÉRAULT A La sèlva es un temple al (HÉRAULT) reson meravilhos Qu'un diuzenc magician ne régla la muzica, E de vots armonïoza sa e poetica, Amauza dolsament nòstre còr arderos. La pasion, à la cara infèrna e rabioza, pòd pas rezistir davant tant de siaudor, Non Ont la rusca E lo silenci tebeza sa LE CRI La forêt est mesclat son audor DE LA FORÊT temple au merveilleux écho, — un divin magicien en et de sa voix harmonieuse et poétique — apaise dou¬ un règle la musique, a vertut delicïoza. — cement le feu de notre cœur. La passion, tant de silence au calme, exerce sa visage infernal et rageur, — ne peut pas résister devant quand l'écorce tiède exhale son odeur — et que le — vertu délicieuse. 2 �Ì5Ì *- -* Ó Sobeìraíi poder de l'albre, del fuelhum! Del trebolèri que bolèga l'ama escura, Saves cicatrizar la ruda macadura, Amb ta frescor de mofa Es dins tos o ta cìma de lum caminòls, comols d'ombras laugèras. sercar lo pantalh, cada jorn, Que cal venir Delargar sa pensada e fintar son retorn, Dins un jas pigrezos fèit de verdas falguèras. Cal escotar, d'aqui, sò que la sèlva dits, Los milanta sagans que prenon la volada : Bronzinaments, mormols, piulaments de nizada, Que son las prediccions d'oracles benezits. * * Los bartases e * los ramèls Sont claufits de nizes 0 souverain l'âme obscure, d'aucèls; pouvoir de l'arbre, du feuillage! — Du trouble qui agite — tu sais cicatriser la rude meurtrissure, — avec la fraî¬ cheur de ta mousse et ton faîte de lumière C'est dans tes sentiers, remplis d'ombres légères, — qu'il faut venir rêve, chaque jour, — délivrer sa pensée et suivre son retour, lit paresseux fait de vertes fougères. chercher le — sur un Il faut écouter, de là, ce que dit la forêt, — les mille rumeurs qui pren¬ : bourdonnements, murmures, piaillements de nichée, qui sont comme les prédictions d'un oracle béni. nent leur envol — — Les buissons et les rameaux — sont emplis de nids d'oiseaux; — le �Lo mes - 15S de Mai ven - dins la ronda. A l'aubada del rosinhòl S'azima lo cardin calhòl, Lo gai se trufa de l'auriòl, Dins la forèst sombra Es e prigonda! fanfara de cants una Que cazon, dels branquets sogants, Per lauzar la maire Natura. Es l'imne siave, amistados, paire del còr generos; Del Es serrament d'amoros un Qu'ennaira l'afeccion que dura. Las Son de cada printems parïonas de tôt tems. cansons L'ama dels aucèls Veziada coma es una la mèma : flor, Es desbordanta de candor, Sèrva l'embescaira dolsor Del nits aimat, resès mois de Mai entre dans la ronde. chardonneret sombre et C'est pour une — généreux; — — le geai fanfare de chants A l'aubade du se moque rossignol du loriot, — — répond le dans la forêt qui descend des branches flexibles — C'est l'hymne suave, affectueux, — du père c'est le serment d'un amoureux — qui exalte l'affec¬ louer la mère Nature. au cœur tion bigarré, profonde I suprèma. — — durable. Les chansons de tous les printemps L'âme des oiseaux est la même débordante de candeur, refuge suprême. — : — — sont pareilles depuis toujours. elle est pure comme une elle garde la prenante douceur — — fleur, — et du nid aimé, �Áqui la vertut joventut, Jos l'ala d'una tendra maire. 0 brès agradiu de l'aucèl! Amagat al plus naut cimèl Del flisquet qu'afusta lo cèl, Dins la serena pats de l'aire. se bremba D'una plazenta * En jos del garric nèich un riu Que lènh s'enfuj, coitat e viu, En capelant l'èrba d'escruma, E demèst las ròcas que tuma, Dins sos resquits sempre bruzis Son clar paraulis. Obrem fòrt, dits, e per nia carga, Quora batana dins la farga, « Jos lo butai de mon aigat, Lo martinet desrovelbat, Voli qu'entinde un bèl araire Per lo grand lauraire. Là se conserve tendre cime — mcre. — la vertu — d'une aimable jeunesse, — sous l'aile d'une — Caché sur la plus haute O radieux berceau de l'oiseau! de la branche qui vise le ciel, — Au-dessous du chêne naît rapide, — heurte, — « un ruisseau qui s'enfuit au loin, vif et couronnant l'herbe d'écume, — et à travers les roches qu'il dans un jaillissement toujours bruit — son clair parler. — en Travaillons fort, dit-il; pour ma part, la poussée de mon onde, qu'il façonne une belle charrue sous dans la paix sereine du grand air! — — — lorsque frappe dans la forge, — la merteau-pilon dérouillé, — je veux pour le grand laboureur. �— 177 — Que sia dalha, que sia volam « S'es per adujar lo balam D'aquel òme aizit que travalha; Mas arrè! s'es per la batalha 0 per calque malastrug sort Ont vèlha la mort. 0 senhe Dius, dolsa es la vida, Se mon aiga, dins sa fugida, « Pòd regaudir gents e bestial. es planfazent atal, rendre la plus paura tèrra Rizenta e prospéra. » Mon ròlle De Qu'a travèts solàs « e bonur, Mon corent s'en ane segur, Dins los camps portar la riquesa, Mas que m'estalbie la tristesa De veire, al miu vezal estanc, Rajar nòstra « Que ce sang. » une faux, ou bien une faucille, — si c'est pour accom¬ de cet homme habile qui travaille; — mais arrière! si bataille — ou pour tout autre mauvais sort — où veille soit aussi pagner l'élan c'est pour la — la mort. 0 seigneur Dieu, la vie est douce,— si mon onde, dans réjouir bêtes et gens. — Mon rôle est bienfaisant ainsi, plus pauvre terre — riante et prospère. « « — Qu'à travers le calme et le bonheur, dans les tesse — champs porter la richesse, — — sa — fuite, — peut de rendre la mon courant s'en aille, sûrement, mais que de voir jamais, dans mon lit étanche, — l'on m'épargne la tris¬ couler notre sang. >> �178 — — ❖ * ❖ Per l'albrum pasa una alenada, E dins la briza perfumada Cantant dins los nauts earolins, Taspra revolumada De l'autan que plèga los pins, En fiulant sos maldits refrins, Lo vent carreja una pensada 0 dins Sembla que dits : « Gents, ont anatz? L'ira que sort de tots costats Es plan marrida conselhèra! De la batèsta o dels combats Non pòd salhir que la mizèra! melhor que non èra Quand tots sarem amalugats! Sarà pas S'es vertat que l's ornes son fraires, Cal pas que règleh lors afaires Dans les arbres un tant dans les hauts qui courbe les pins, porte une pensée Il semble dire côtés ne — : « souffle passe, et dans la brise parfumée — chan¬ dans l'âpre tourmente — de l'autan en sifflant ses maudits refrains, — le vent trans¬ earolins, — tout — ou Gens, où allez-vous? est bien mauvaise conseillère! peut venir que la misère! que — sera — — La colère qui sort de tous les — De la bataille ou des combats Ceia n'ira pas mieux qu'autrefois — — lors¬ anéanti! S'il eçt vrai que Içç hommes sont frères, — ils ne devraient pas régler �— 179 Amb los canons o — los fuzilhs! guèrra es maudita. Los paires esparnhar als filhs, Quora, entutats coma los grilhs, Pèd à pèd defendian sos caires! La La volian aquels pòples malvolents, los mèstres dolents, Eran vencits. Era complida L'òrra chaplada. Los valents Fazian clantir ta respelida, 0 pats diuzenca, pats carida! Tots Butats per E s'esvalisian los torments!...» * * * temple solombros, prestigioza forèst! faj al soc d'argent, lo bedoj que tremòia, Lo naut abet ont l'aucelon se remicòla, Son un resès aizit, sempre dubèrt e prèst! 0 Lo avec des canons et des fusils! — La guerre est maudite. auraient voulu l'épargner à leurs fils, — lorsque, enterrés grillons, — pied à pied ils défendaient leurs biens! leurs affaires Les pères comme des Tous ces — — peuples malveillants, — poussés par leurs mauvais bergers, — étaient vaincus. Elle était terminée — l'affreuse tuerie. Les faisaient retentir l'annonce de ton renouveau, — ô paix chérie! - Et tous les tourments s'envolaient!... » vaillants — divine, paix prestigieuse forêt! — Le hêtre au tronc d'argent, le le haut sapin où l'oiselet se réfugie, — sont un 3$ile commode, toujours ouvert et prêt, O temple sombre, bouleau qui frissonne, — �— Catedrala 180 — supèrba! Ardida colonada Fèita d'albres cauzits al esòrt auturos, Que butan caps al cèl lor cimèl amoros Del clar solelh que pòd pas traucar la ramada. Sul velors mirgalhat qu'abriga l'sòl égal, abajons o la roja majofa, vèrnhe colcat tôt estropat de mofa, Pel's maurèls Sul vièlh Al rans del riu cantant son mormol eternal, Fazètz pauzar E que vengon aquels qu'an l'ama truma e basa, auzir, com al pèd de la Crots, Sò que la sèlva dits, ambe sa granda vots, Ambe sos crits d'aucèl, l'aiga, lo vent que pasa. De Dius sembla « « « un rampèl esmovent, escotatz : Es l'Amor immortal que deu menar lo monde, Una manna de gauj vendrà d'el, en abonde, E lèu raisejarà, dins lo cèl blos, la Pats! » Cathédrale orgueilleuse! au spiendide essor, du clair soleil qui ne Colonnade élancée — faite d'arbres choisis qui poussent vers le ciel leur cime amoureuse — peut pas traverser le feuillage. — Sur le velours bariolé qui la fraise — vermeille, — nent entendre, cache le áol uni, — parmi l'airelle brune ou le vieil aulne incliné, tout calfeutré de mousse, près du ruisseau chantant Faites~arrêter tous sa sous sa romance éternelle, qui-ont l'âme obscure et basse; — qu'ils vien¬ pied de la Croix, — ce que dit la forêt, avec avec ses cris d'oiseaux, l'eau ou le vent qui passe. ceux comme au grande voix, — De Dieu c'est un appel émouvant, écoutez : — « C'est l'Amour imqui doit guider le monde, — une abondance de joie viendra de « mortel « lui, comme Paix! » « une manne, — et bientôt rayonnera, dans le ciel pur, la �PATRO DE VIDA ÉLÉGIE QUI A OBTENU LE SOUCI, PRIX DU GENRE PAR M. PAUL BERGUE PÉZILLA-DE-LA-RIVIÈRE A (pyrénées-orientales) D'allí dalt, òh'l meu pare, aront assaboreixes pau i félicitât, ou-mé! Posa una estona tes rudes su'l Corn que per tu mès meu la vida a mateixes mans front acatat! faules, passava pas en obrâ i callâ, revela-mé la Ditxa, les divines Paraules del teu mon PATRON De là-haut, ô moi! Pose un taire, — d'au-delà! père, où tu DE savoures VIE paix et félicité, — instant tes mêmes mains rudes Comme la vie te mon de dellà! ne se passait pas pour toi en — sur mon fables, — révèle-moi le Bonheur, les divines Paroles — entends- front incliné! mais à ouvrer et de ton monde — �— Casí tota ma 182 — ruta feta, cansat m'assenti. Els gòigs ont sòn? Ai! Ai! Rossegant la tristesa, devallaré, ja ho senti, la penda fins al bai. Són fet tôt lo que, pòbre, són pogut. la llum alta ambe fè. I ara que La seguii, està darrera, de quin fanal me guii? Trist de mi, que cal fê? El cel, tant clar abantes, de nuvolada obscura va tôt encaputxat. Així dòncs, per mon aima quina serà la cura, si'l sol s'és acotxat?... Oh'l « — meu fill, si sufreixes congoixa, és ara l'hòra de ben afermà'l pas. Mès guarda confiança! Jò, de la teua vòra, fill meu, me mouré pas. Ma route presque toute faite,fatigué je m'asseois. — Les elles? Hélas! Hélas! Traînant la tristesse, je descendrai, — — la foi. der? Le Ainsi « je le sens bien, pente jusqu'au bas. J'ai fait, avec joies, où sont- — — pauvre, tout ce que j'ai pu. Je la suivais, — la haute lumière, Et maintenant qu'elle est derrière moi, de quel fanal me gui¬ Que faire, malheureux que je suis? ciel, si clair jadis, est tout encapuchonné de nuées obscures. donc, quel 0 mon sera le remède pour ne âme, — bougerai point, — si le soleil s'est couché? fils, si tu souffres 'd'angoisse, c'est l'heure à présent — Mais garde confiance! Moi, de ton côté, bien affermir le pas. fils, je mon — — de mon �183 — La mà dins la de posa! Ara farem via, al Paradis, és pas encara que lluei l'últim die. Volem cap al païs, no no. Per tu — meua cap allà 'llà, cap al pòble! Ai! Per bonic que el Cel, jò te diré, mai, mai ne serà massa per que no'ns al còr mòrt l'enyorê sigui hi pessigui Ja estem. Beneït terme! Oh'l meu feliç reialme, ma jòia i passiò! i Com vòs qu'ací no tròbi los mots que tornen calma consolació? i Eixampla la parpella, corn si, lo que t'envòlta el teu ull ho desitjés abraçar tôt ensemble! I ara prèn la resòlta de fer com el pagès! Mets ta main dans la mienne! Maintenant faisons le Paradis, Volons — vers non. route, — non vers Ce n'est pas pour toi encore que luit le dernier jour. — le pays, là-bas, vers le village! Ah! Si beau que soit là-bas — le Ciel, je vais dire, jamais jamais il ne le sera trop pour que le regret ne nous y pince — le cœur mort... te Nous y ma voici. Territoire béni! 0 mon heureux royaume, — ma joie, passion! — Comment veux-tu que je ne trouve pas ici les mots qui rendent le calme Ouvre bien la — et la consolation? paupière, si, ce qui t'entoure, — ton œil désirait Et maintenant prends la résolution — comme l'embrasser tout ensemble! d'imiter le paysan! — �184 — — Primer, fill, matineja! Mai manquis : a trenc d'alba, el camp assedegat del teu esprit, devesa, hòrta, d'una mà balba tén-ho tôt ben regat! L'ullal de la Bellesa te vessi, fresca i pura, l'aiga prodigament! Que la Bellesa sola assaona i madura lo nòstre enteniment. La gleba, aixi espompida, plantes de tota mena se posa a congriar. Ací gram i calcida. Aci forment. Ta fena és de triâ i triar. Del seny arranca D'abord, ambe l'eïna, hasta al rocaç desfita, magall, la mala herba? I veuràs si profita el blat més que'l margall. que amb el valent mon champ altéré — fils, sois matineux! N'y manque pas : dès l'aube, — le de ton esprit, prairies, jardins, d'une main gourde — tiens-le bien arrosé! Que la vanne de la Beauté te verse, fraiche et pure, — l'eau Car la Beauté seule féconde et mûrit — notre entendement. La glèbe', ainsi ameublée, se Ici du chiendent et de la cirse. trier à foison! — met à produire toute sorte de plantes. — — Ici du froment. Ta besogne — est de et trier. Avec l'outil du bon sens, qui déroche même les gros blocs, — avec la vaillante — arrache la mauvaise herbe! Et tu verras si — le blé fait plus de profit que l'ivraie, �£_ 185 -a È1 bon câmi t'ensenyen els llibres de un cienci, verdader tresòrt. Quan jò dins l'aspra terra poavi esperienci, tu tenes altre sort : quina ajudal... Més, l'escrit viciós fumerades! Ambe cuidado poda el cap fantasiós! estudiâ! En la vida, els llibres fui, i ses Tant brava qu'és la gleba! De tôt ban ixen colles ragòt. que mai te raquin! D'aqueixes branques folles ne faràs un fogòt. de brots su'l tronc Talla! i El cep Tabé : « Si un pòc de pena passi, això serà'l teu guany. de ma sòca quin gòig caldrà que faci matei te parla sus el rim veròl Le bon » chemin, te l'enseignent les livres de science,— un vrai trésor. Alors que moi je puisais une enguany! autre chance l'expérience dans l'âpre terrain, — tu as, — toi, : étudier! Quelle aide que les livres dans la viel... — Mais — et ses fumées! Taille avec soin — le cep capricieux! fuis l'écrit vicieux La sur — glèbe est si brave! De tous côtés sortent des tas de branches — trapu. — Taille donc, et sans regret! De ces branches folles le tronc tu feras Le cep néfice. — — un fagot. : « Si j'ai un peu de mal, — ce sera à ton bé¬ souche combien le raisin mûrissant fera plaisir lui-même te parle Aussi sur ma à voir cette année! » �lâé Áixí, la colomlna si munta l'herba prèn la dalla; riz-raz, en verda, plegada, dallant la teua uzerda; vès, esquena creixirà, veuràs! i cada poda se fortifica planta, el teu orgull. descuit d'un die, la malòri s'hi Dònques tinguis bon ull !.. dall, A cada - a la Mès, un s'apunta aleshòres per tu I fill a l'estona meu. fica. l'òbra suprema, En fi te cal, précisa, segar, batre, fer vrema cabal. i entrar lo teu Car la récolta és teua. Qualsevols te l'envejin, riu-té'n! deixa dire, o De ta noble jornada complerta tots te tornâ Ainsi, quand échine — tu pliée, verras Et alors faut, — au casa vejin content! l'herbe verte monte dans va, vlanl vlan! fauchant le champ, — prends la faux; ta luzerne; et elle repoussera, bien! chaque coupe, à Mais, un oubli d'un A — — a chaque taille se fortifie — la plante,ton orgueil. jour, et la maladie s'y met. — Donc aie bon œil !.. s'apprête pour toi l'œuvre — mon fils. Enfin il te battre, vendanger — et remiser suprême, moment précis, moissonner, ton bien. Car la récolte est à toi. Qui que ce soit qui l'envie, — laisse que-t'en! — Que tous te voient rentrer chez toi, content — journée accomplie! dire, ou mo¬ de ta noble �Ì8ÍÎ —a Mes, de tota reixida, l'hòme té de compendré la el fruit que supernal raó : duu la terra o'I seny, se n'ha de rendre al Nòstre Amo llaô Aixis, aixis te parla, fill meu, lo còr del pare; i'l feu còr me respòn. Ja'l senti, fill.... Més mira : l'humana remor para. Callem! El sol se pòn. ■ Apròp de la finestra de la saleta calma, del vespre dins la pau, cotze talaiem, a cotze, corn diu al seu reialme el Sol l'adeusiau! De i * ■ quin solemne incendi l'astre abrasa la serra i tôt lo pla vehi! Es la ctìstòdi i'1 tàlem. Posem ginoll a terra, que nos vòl benehî! Mais, de toute réussite l'homme doit comprendre — la souveraine : du fruit que portent la terre ou l'esprit, il faut rendre louange — raison — à Notre Maître Ainsi, ainsi te parle, ô mon fils, le cœur de ton père; — et ton cœur me répond. — Je l'entends bien, fils... Mais vois : la rumeur humaine cesse. — Taisons-nous! Le soleil se couche. Près de la fenêtre de la petite salle calme, contemplons, coude à coude, comment le Soleil — — dans la paix du soir, dit adieu à son — royaume! De quel solennel incendie l'astre embrase la montagne — et toute la plaine voisine! — C'est la custode et le dais. Mettons genou à terre; — il veut nous bénir. �[éû —E ôh îiòble despedida! Ne faràs, fill, memòrl, i hurós te deixaré. Fés que ta vida tingui la posta en plena glòri del die més seré! O la noble heureux. — séparation! Tu t'en souviendras, fils, — et je te quitterai ta vie ait le coucher en pleine gloire — du jour le Fais que plus serein!» » �PHOGRAMÀ IDIL-LÎC IDYLLE qui a obtenu une primevère PAR M. Gumersind GOMILA a perpignan Si vols que anem avui fins al Recó, prendrem el caminet de les moreres a l'hora d'or que el sol sert a l'escó de les muntanyes rialleres. Veuràs quin blau heràldic té aquell grau branques, penjarem la nostra amor, si ho cal, al bec de les gavines blanques. on i les alzines hi mullen les PROGRAMME IDYLLIQUE Si tu veux que nous allions aujourd'hui jusqu'au Recou, — nous pren¬ drons le petit chemin des mûriers — à l'heure d'or où le soleil s'assied sur le banc Tu — verras — au montagnes souriantes. quel bleu héraldique il a, ce grau — où les chcnes-verts et nous suspendrons notre amour, s'il ' bec des mouettes blanches. mouillent leurs faut, des branches, — �•— i 90 —> besprés contemplarem l'espai desert, estirats al damunt de l'herba tendra, i oblidarem si el grau és blau o verd Tôt ho veurem color de cendra. Hum crepuscular pintarà aquell bosquet de melangia, i partirem, els dos, sense parlar, quan l'alta lluna absorbi el dia. Corot etern, la good night i un « bona nit passant davant les angleses porugues que fan camping sota el penyal humit, ben arronçades corn erugues. Sols direm un », Sols pensarem als intims ideals i a les dolces mentides ben jurades, mentre el vilatge encendrà els seus fanais i el far de les clares mirades. Ensuite, nous contemplerons l'espace désert, — étendus sur l'herbe tendre, — et nous oublierons si le grau est bleu ou vert... — Nous verrons tout couleur de cendre. Corot éternel, la lumière crépusculaire — peindra ce bosquet-là de mélancolie, — et nous repartirons, tous deux, sans parler, — quand la haute lune absorbera le jour. ne dirons qu'un good niglit et lin « bonsoir », — en passant devant anglaises peureuses — qui font du camping au-dessous du rocher humide, — recoquillées comme des chenilles. Nous les Nous ne penserons bien jurés, — aux clairs regards. qu'à pendant que nos intimes idéaux le village allumera — et ses aux doux mensonges lampes — et le phare �— 191 — 1 així, pel caminet encar calent, la teva galta vora de ma galta, enllaçats un a l'altre caminarem com dues veles sense vent. Et ainsi, par le petit chemin encore chaud, — ta joue tout près de ma joue, — nous marcherons enlacés l'un à l'autre — comme deux voiles qui manquent de vent. �PREGARIA en BIAIS de BALLADA a NOSTRA-DAMA del FOCHAIRE HYMNE A LA VIERGE qui a obtenu un œillet par M. l'abbé Paul a auvillars LASSERRE (tarn-et-garonne) punta de l'alba, ò maire! prèp del vièl cazal La vinha nauta de mon paire : 1 a plan machanta grana aval. Vezètz, n'ai près lo carretal. Clar es lo cèl e blos es l'aire; Vièrge, gandisètz mon obral, Es la Vau fochar 0 Nòstra-Dama del fochaire. Se l'solel fa pas trop d'esclaire, Sarai mai rabent al trabal : La rega es longa e pas d'escaire E la calor res non me val... PRIÈRE EN FORME DE BALLADE A NOTRE-DAME DU HOUEUR C'est la pointe la — là-bas. l'air; — père : — Je vais houer près du vieux jardin il y a beaucoup de mauvaise graine, — Vous voyez, j'en ai pris le sentier. — Clair est le ciel et pur est Vierge, protégez mon travail, — ô Notre-Dame du houeur. — Si le soleil est de l'aube, ô mère! vigne haute de mon - j'irai plus vite au travail : - le sillon et la chaleur ne me vaut rien... — Tenez, si j'achevais n'éclaire pas trop, long, et dur, — �193 — Ten! S'acababi — mal, Aqueste ser, de far mon caire, Auriatz un bèl floquet reial, sense 0 Nòstra-Dama del fochaire. Segur, soi malagit parlaire, E vos dizi mon truc, atal, Coma òc sabi, e non sabi gaire Fargar de bordons coma cal. Tant-plan qu'òm vos aima, à l'ostal, E que los mainachons, pecaire! Sèrvan vòstre image al fogal, 0 Nòstra-Dama del fochaire... MANDAD1S Tant-ben, sus vòstre autar reiral. Auziretz los vòts del Que se pregaire n'va fochar sul penjal : 0 Nòstra-Dama del fochaire... sans mal, royal, — — ce soir, de faire mon coin, — vous auriez un beau bouquet ô Notre-Dame du houeur. Pour sûr je m'explique mal, — et je ne sais guère — forger des affaire — comme je il le faut. — Pourtant on vous aime à la maison, — et les enfants, pauvre, — gardent votre statue au foyer, — ô Notre-Dame du houeur. le sais, et je vous dis mon vers comme ENVOI Aussi,sur votre autel antique, — vous exaucerez les vœux de celui qui prie — et qui va houer sur le coteau, — ô Notre-Dame du houeur.., vous �LA MULA DEL CARBONEE PIÈCE qui a obtenu un rappel de primevère PAR M. céret a BRAZÈS Edmond (PYRÉNÉES-ORIENTALES) La mula del carboner té una pata tota blanca. Quin llampec quan s'entrebanca tripa-trapa pel sender! Segons diu la carbonera, com glop de llet és blanca : ofrena de foc follet o de mata sabonera. LA MULE La mule du charbonnier jaillit du faux-pas, — ; — patte toute blanche, le sentier1 a une tran-tran, Selon les dires de la ç!e ]ajt — CHARBONNIER DU sur charbonnière, offrande de feu fojlet — ou — elle est blanche de saponaire, — Quel éclair comme gorgée �Es avis del fantasia gafarró, d'encantada, assaig d'arlequinada fer riure el cigaló. un per I quan baixa de Fontfreda, trip-trap del seu pas lleuger, la mula del carboner és l'encant de la Est avis du nade — pour verdier, — pineda. fantaisie d'enchanteresse, — un essai d'arlequi- faire rire !a cigale. Lorsqu'elle descend de Fontfrède, mule du charbonnier — — tran-tran de son pas léger, enchante la pinède. — la �DE DOL E DE PIETAT RECUEIL DE POÈMES QUI ONT OBTENU UN PRIX EN ESPÈCES DE MILLE FRANCS PAR M. PAUL EYSSAVEL A AUXERRE « Orrors e lanhas, tau de la guerra. es l'èsser » Amirau P. RorJARC'h. Peire-Joan. Escriu sus son sac, d'assetón, Peire-Joan, permieg la palha. Es per sa molher, l'escrivalha, Força tanbén per lo pichón Qu'a toi si companhs de manjalha Amb un cande orguelh a mostrat Tôt bel escàs lo DE car SOUFFRANCE retrat. ET DE Horreurs et de la guerre. » « PITIÉ tristesses, telle est l'essence Amiral P. Ronaro'h. Pierre-Jean. Il écrit sur son sac, assis, — Pierre-Jean, au milieu de la paille. — Elle est pour sa femme, la lettre, — beaucoup aussi pour son enfant — dont, à tous les camarades de gamelle, — il a montré avec un orgueil candide — tçut-à-1'lieure le cher portrait, �— 197 Lo vesi brandar — sa testassa, Cabeça de Gavaudanés Dont li peus sorns, e mai espés, I jansemins ja fan arrassa. Desgaubiat, e pas-mens cobés D'en plen mascarar la pagina, Sort un pam de lenga, e se clina. E puei, s'aplanta tôt subràn. regibla d'aise sa cara, E sa vista fug e s'esmara Detràs la paret de postam De la joca que nos apara, A l'avalida, aperalin... Se E i a dins ela un dou sens fin. 0, soldat mieu, sai ta pensada Tant ben coma s'aviás badat. T'escarpis ta paternitat, Avalit luenh de ta nisada. Luenh di potons de ton mainat, dau Deliure, Lo sones, lo jorn E de toi ti nervis vos viure. Je le vois remuer sa grosse caboche, — tête dé Lozérien — dont les noirs, bien que drus, — cèdent le pas aux premiers fils d'ar¬ gent. — Maladroit, et pourtant désireux — de noircir la page entière, — il tire une langue d'un pied, et se courbe. cheveux Et puis, tout soudain, il s'arrête. — Son visage se relève lentement, — regard fuit et s'égare — par delà la paroi de planche — de la grange qui nous abrite, — au lointain, tout là-bas... — Et il y a dans ce regard un et son deuil infini. Oh, soldat mien,je sais à quoi tu penses — comme si tu avais parlé. — paternité te déchire, — éperdu loin de ta nichée. — Loin des baisers de ton enfant, — tu l'appelles, le jour de la Délivrance, — et de toutes Ta tes forces tu veux vivre. �— 198 — Es dintre tu, l'etern instint Qu'engrana li vièlhi messorgas, La legenda ambé si fatorgas, La Gloria e li grands mots belins, E qu'esclavava, tre la gorga De son trauc, l'avi sauvatgeu I manetas de son cadeu. Pas-mens, dins lo trón que s'amala, Quand li canons alongaràn, Alara, o mon Peire-Joan! Sublim, en dabans lis espalas, Prendràs ta vida dins ti mans, Ta cauda vida pairenala, E la butaràs sot li balas. Il est toi, l'instinct éternel — qui réduit en poussière les antiques la légende avec ses contes de fée, — la Gloire et les grands mots magiques, — et qui enchaînait, dès la bouche — de sa caverne, l'ancêtre mi-sauvage — aux faibles mains de son petit. en mensonges, Pourtant, dans le geront [leur tir] (1), avant les épaules, paternelle, — — qui s'irrite, — lorsque les canons allon¬ alors, ô mon Pierre-Jean! — sublime, face en tu prendras ta vie dans tes mains, — ta chaude vie vacarme — et tu la jetteras sous les balles. (1) Pour que l'infanterie passe à l'attaque. �199 — — En anant i cops. Long de l'estrada caminam E, sensa badar, trepejam Aquela fangosa cauçada Que li pas de tant de martirs, Qu'an non poscút i anar venir, Ne fan Via una Sot lo pes dau Sagrada. sac escrancats, Espalas e mai rens macats, Anam dins la prima auba fosca, E nos frostilhan li Di caissons cavaus qu'a plen de carraus Ambé si rodas nos esposcan. Cada trantalhant camionàs Dins sis espets nos larga au nas pudenta estubadissa, E, dins lo fum empetroliat, Mautrasem coma de gariats Vers de pausas trop fugidissas. Una En allant Sur la route fangeuse cendue, allons — — et, muets, nous piétinons le — qui — ne cette chaussée l'ont pas redes¬ les épaules et les reins meurtris, — nous — et nous frôlent les chevaux — des qui, à pleines ornières, — de leurs roues nous éclaboussent. Ecrasés sous poids du sac, — prime aube blafarde, Chaque lourd camion cahotant visage combat. dont les pas de tant de martyrs, on fait une Voie Sacrée. — allons dans la caissons nous an — nous nous dans ses explosions nous jette au — épaisse et puante fumée, — et, dans les relents d'essence, — traînons comme des « bleus » — vers des pauses trop courtes, une �200 — — Tôt lo campestre a nostre entorn, primieri clarors dau jorn, Es qu'un gargolh d'omes, de carris, I E lis endreits clars que passam Arboran, sus de riaus de sang, Li carns trencadas dau bestiari. Sus de camins ferrats nanets, Rebalan de plens vagonets D'obus di ponchas envernidas, Viatges de joguets segrenós Que, dins si lats nous e corós, Tenon la mort agromelida. D'espitaus de bosc, çai e lai, grelhar din un ai, E penja, i paus ficats dins terra, Venon de Lo telefòn Que son un riàs de fius, li longs nervis subtius D'aqueu païsatge de guerra. Les champs autour de nous, dans les premiers — rayons du jour, — qu'un grouillement d'hommes, de véhicules, — et les rares loca¬ lités que nous traversons — élèvent, sur des ruisseaux de sang, — du sont ne bétail les chairs découpées. Sur de minuscules voies d'obus aux dans leurs flancs neufs et — polis, — — — rampent de combles vagonnets — convois de joujoux effrayants — qui, tiennent la mort enfermée. hôpitaux de bois, çà et là, — pieux fichés dans le sol, — qui sont les longs nerfs subtils Des et, ferrées, ogives vernissées, aux viennent le' — en un clin d'œil de surgir, — téléphone suspend un réseau de fils de ce paysage de guerre, �Sol —* Dins tôt aquò se vetz la mail De quauque poder sobeiràn, Un aimant que pipa quau toca, Car d'en pertot, docilament, Convergissoii li régiments Devers E una nos-aus Es la invesibla toca. li reconeissem : grand familha, sovent Escavartada de tôt caire, Mai sempre lesta per l'acamp, Lo festenau tre qu'es a mand E que i a de pastis dins l'aire. Portan de preclars, Césars, E, trufareus, nos fan lingueta Per amb eli l'anar durbir, Lo bal que non se pou chabir Qu'amb un bràndol de inort-peletas. Son braves numéros coma de On voit dans tout ceci la main — de quelque souverain pouvoir, qu'il touche, — car, docilement, de partout convergent les régiments — vers un but invisible. un aimant qui attire ce Et nous, nous les reconnaissons : — c'est le grande famille, de tout côté éparpillée, — mais toujours prête à se réunir — souvent dès — — — que la Ils portent des numéros fameux, — ils sont braves comme des héros, et, narquois, ils nous invitent — à l'aller ouvrir avec eux, — le bal qui saurait finir qu'avec une danse macabre. ne solennité se prépare — — et qu'il y a du grabuge dans l'air. — �<— 202 Ta volontat siá facha. Au Reverend Paire Descamps, lioctenent dau 413m0 R. I. In mcmoriam. Ai! qu'aquesta jornada es bela! Quant lo Senti E ceu ma carn siau esbrilha adaut! que se rebela que me fa mau De doure demest tant de gaug. mon anma Quand la mort regacha, peitrau : Senhor, Ta volontat siá facha? Coma traire de - - sorna vos son Santa paraula coronela, Non pos gisclar de mon gargau. Tôt mon èsser la vida bela E m'espera lo cadarau! Non! Es com s'un red.de morau Me pestelava la ganácha. Jamai dira mon alen rauc : Senhor, Ta volontat siá facha. — Ta volonté soit laite. Au "Révérend Père lieutenant au Descamps, 413e R. I. In Hélasl qu'elle est. belle cette journée! — memoriapi. Comme le ciel paisible brille là-haut! Je sens ma chair qui se révolte — et mon âme qui me fait mal de souffrir parmi tant de'joie. — Quand vous guette la mort sournoise, comment tirer de sa poitrine : Seigneur, Ta volonté soit faite? — — — Sainte parole être appelle la suprême, — tu ne peux jaillir de ma gorge. — Tout mon vie — et c'est le charnier qui m'attend! — Non! J'ai comme un dur moraillon qui me scelle les mâchoires. — Jamais mon souffle rauque ne dira : — — Seigneur, Ta volonté soit faite. — �2oy ^ Ò Paire, clina Ti parpelas Sus lo que Arbora si dau clot de mans son trauC pregarelas! Ajuda-lo dins son trebau, Lo marrit que l'aiga, lo rau, Lo fioc, lo ferri, tôt escracha, Per fin — qu'escale a Ton lindau : Senhor, Ta volontat siá facha. TORNADA Rei poderós paternau, Veja Ii plors qu'onhon ma facha. A! qu'ara amb au darrier badau, Senhor, Ta volontat siá facha. O e Père, abaisse Tes regards — sur celui qui du fond de son trou — élève suppliantes! — Secours-le dans son dur tourment,— le malheu¬ reux que l'eau, le vent, — le feu, le fer, tout écrase, — afin que monte à Ton parvis : Seigneur, Ta volonté soit faite. ses mains ENVOI 0 Roi Ah! puissant et paternel, qu'à cette heure comme soit faite. — au vois les pleurs dont brille mon visage. — dernier soupir, — Seigneur, Ta volonté ��Règles de Phonétique Occitane i° VOYELLES. — a, seul ou dans le corps accentué ou non, sonne comme a français ; d'un mot, mais s'il constitue une terminaison féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région ; e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬ vert français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ò ouvert.se prononce comme o français, et — « fermé comme 2° CONSONNES. suivi de c devant comme comme n — u e ou — français. b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours ), r, s, t, i sonnent comme en français ; mais et i est sifflant comme s français; — j sonne tz, dans certaines régions ; — m se prononce n à la fin de la i™ pers. du pluriel des verbes ; est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; —- r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi qu'à l'infinitif; muet des s est toujours dur et sifflant; — t est participes présents et de la plupart ment.; — v sonne comme b, sauf en Pro¬ — à la fin des mots en vence. 3° GROUPES. — ch, lh, nh se prononcent: tch, ill, gn. un i ni il iiHimiimi il nu m mi 111111111111 il ni iiiiiiti iA GJE5TA DE SAMÏ DOMENGE EN. ! J | f lËttÀ LAURAGURA (18 tableaux de Paul Sibra et autant de médaillons historiques en langue d'Oc de l'abbé Salvat), a paru dans un N° spécial de SEPTIMANIE (40 francs). Adresser toute demande à M. le Docteur zilhac, rue Turgot, Narbonne (Aude). | | | | Duplessis de Pou- �BIS VENTE A l'Imprimerie d'Editions Occitanes 3, Quai du Port - CASTELNAUDARY Prosper ESTIEU. Lou Terradou, sonets occitans ambe franceza, ( i vol. in-8°, 300 p.)—rare Flors traduccion. 30. »• d'Occitania, sonets occitans ambe traduccion . fr. franceza, (1 vol. in-8°, 280 p.) fr. 20. » La Canson Occitana, poèmes en lenga d'Oc, ambe traduccion franceza, (1 vol. in-8°, 264 p.) fr. 20. » Lo Romancero Occitan, poèmes en lenga traduccion franceza, (1 vol. in-8", 344 p.) d'Oc, ambe fr. 20. » Lo Flahut Occitan, 43 chansons avec musique, texte occitan et traduct. franç. pouvant se chanter dans les deux langues, (1 vol. in-8°, 104 p.) fr. 16. » Las Bucolicas de Vergili en ritmes occitans ( 1 volin-8, 68 p.) fr. 40. » . Lo Fablier Occitan, (1 vol. in-8, ambe lexic occitan-francés p.) 170 . . Las Oras Cantairas, sonets franceza, (1 vol. in-8 carrat xvi-276 p.) L'IMPRIMERIE fr. 20. » occitans ambe traduccion D . fr. 20. » ÉDITIONS occitanes' ( Imprimerie Lauraguaise ) 3, Quai du Port - CASTELNAÙDARY (Aude/ charge d'imprimer au meilleur prix toute brochure qu'on yomira bien lui confier. Travail il présen¬ tation irréprochables. — Prix sur se — ... . . demande .... . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 20, n° 176 junh 1939 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 20, n° 176 junh 1939 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. Lauraguaise (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1939-06 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2018-12-21 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/89ed50cabc4eac7bd4e09ee95b4985ef.JPG http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 126-203) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20559 FRB315556101_P15053_1939_06_176 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Salvat, Joseph (1889-1972) Lesaffre, Jean (1907-1975) Cubaynes, Jules (1894-1975) Rozès de Brousse, Jean (1876-1960) Roques, Clovis (1876-1958) Bergue, Paul (1866-1948) Gomila, Gumersind (1906-1970) Lasserre, Paul Brazès, Edmond (1893-1980) Eyssavel, Paul (1886-1957) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane