http://occitanica.eu/files/original/8855b889b7931a96b4f4683ce7a7a99c.JPG 9000ad545fda7900b4639e7217e13fb6 http://occitanica.eu/files/original/87bbb2cb7bbf789ef41c0b7a52b15a2d.pdf ccfd0f24f16c7b8e7e105ba93df655d6 PDF Text Text 20a Annada N° 179 Setembre 1939 Lo Qai Saber Revisia de l'ESCOLA OCCITANA Dis Aup i Pirenèu ... F. Mistral. TOLOZA 14, Oarrlèra dels Arts, 14 Lo Numéro: 2 Ir. �SABER LO OAI Revlsta de VESCOLA OCCITANA ADMINISTRAOION : Libraria Privât, 14, Carrièra dels A.rts, TOLOZA ,1 Abonaments : < Fransa „ » : un an C. O. Toloza 1673 . . . 20 fr. . . 30 fr. ,,, . ( Estrange : un an , ENSENHADOR del N- 179 Pierre-Louis BERTHAUD : (Setembre 1939) Le gascon langue politique, à Bor¬ deaux et dans le Bordelais. lozèp SALVAT Achille MIR : : Lo Felibrige (V, VI). Lettre d'Achille Mir à Auguste Fourès. Lo GREL CARSINOL : A nòstre mèstre carsinôl lo CRI-CRI jorai Antonin Perbôsc. Bolegadisa Occitana : Escôla d'Autpol (M. Bascoul), Cultura : catalana. ( Suplcment, pels escolans e los amies del Coletge d'Occitania, (julhet-octôbre 1939): Jôcs Florals colaris, bibliografia, novelum. La Rampelada N° 53 ma¬ es- Al moment que nôstra revista va sortir, aprenèm que la guèrra ven d'esclatar en Eurôpa. — Xotis A nhstres Escolans: escolans faran lor deber. — Lor demandam de mande novèlas à la Redaccion. Aquesta farà tôt lo posible nôstres dar per mantene Lo Gai Saber. BURÈU DE L'ESCOLA OCCITANA Prosper Estieu, capiscôl ; Antonin Perbosc, J.-Rozès dk Brousse, Jaques-Emili Abelous, jos-capiscôls; Armand Praviel, JozèpSalvat, secretari; Joan Séguy, secretari-adjunt. de Gerda, Francés Tresserre, Lois Théron Montaugé, Juli Cubaynes, Joan Ladoux, amiral d'Adhémar clavaire; Filadèlfa de de Cransac. conselhers. Paul Sibra, jos-capiscôl dels Grilhs del Lauragués; Jordi Bousquet, capiscòl de l'Escôla Rochegude ; Fernand Albert, capiscôl de la Campana d'Agot; Jòan Girou, capiscòl de VEs¬ côla Audenca; Teofile Ferrie, capiscôl de l'Escôla d'Autpol; Elia Lagarde, capiscôl de l'Escôla Dont Vaissete ; Calelhon, capiscôl del Calelh del Roèrgue, conseillers. �Lo Gai Saber, N° 179. LE SETEMBHE 1939- GASCON langue politique, à Bordeaux et dans le Bordelais C'est une opinion assez communément répandue que Bordeaux et le Bordelais sont, de toutes les villes et terres de langue d'oc, celles qui ont été le moins réfracpénétration du français ou à l'influence fran¬ çaise: celles, par ailleurs, où la littérature d'oc est presqu'inexistante. taires à la Sans vouloir, par un goût excessif du paradoxe, pré¬ néanmoins considérer cette tendre le contraire, on peut opinion comme une Double erreur double erreur. entretenue par une double lacune, sans doute : premièrement, l'absence de toute histoire la Guienne-Gascogne, écrite dans un esprit gascon de et avant tout gascon (une étude comme celle de Johannès Plantadis, L'agitation autonomiste de Guienne, parue à Tulle en 1908, est une exception quasi-unique) ; deuxiè¬ mement, l'absence de tout dénombrement complet de la littérature de langue d'oc à Bordeaux et dans le SudOuest depuis la conquête française. Pourtant, la résistance bordelaise à l'influence du pouvoir central s'est affirmée à plusieurs reprises, dont l'histoire a gardé le souvenir: depuis l'armée et les in¬ trigues républicaines avec l'Angleterre, sous Louis XIV, jusqu'aux efforts des Girondins, sous la Révolution, Et l'histoire n'aurait pas à chercher bien profond, sous les témoignages officiels, pour trouver une réalité s'exprimant d'une façon différente. Mais tel n'est pas, ici, notre propos. Nous voudrions seulement souligner ce fait, qu'on ne �LO f;54 GAI SABER S soupçonne pas assez: le gascon a été le mode d'expres¬ sion naturel, celui auquel les Bordelais ont eu sponta¬ nément recours, depuis la conquête française, dans les circonstances importantes et solennelles, fastes ou néfastes, de leur vie politique. Nous ne saurions ici parler des documents officiels, administratifs ou notariaux, par exemple. Bien après la défaite des Anglo-Gascons à Castillon, en 1453, les jurades et les notaires continuent à s'exprimer en gas: on trouve des actes gascons en 1494 (Privilèges dé Langon), par exemple, et jusqu'en 1538 (voir Le vieux La Teste et le Château des Captaux de Buch, par Gustave Labat, Bordeaux, 1900, 4°). Mais, dans le peu¬ plé même, il ne faut pas s'étonner que le gascon reste la langue écrite naturelle : lorsqu'en 1510, cinquantesept ans après la conquête française, le sacristain de liqglise Saint-Sauveur, à Saint-Macaire, dresse l'inven¬ taire des reliques dont il a la garde, il le fait en gascon et son inventaire nous est connu par la brochure de D.-A. Virac, Dégâts commis par les protestants... en %562. Jusqu'à la fin du XV siècle, les curés bordelais marient en gascon, et non en français, ainsi que l'at¬ teste un Ordo ad sponsandum publié par le cha¬ bdh — noine Allain fil '' en 1895. t " "it". _pMais, laissons passer l'Edit de Villers-Cotterèls, dont on a trop complaisamment —- et inexactement — dit; qq'il bannissait nos parlers provinciaux. Voyons cttmmè dans chaque « crise » importante les Bordelais mît' pris; la parole en gascon. la JPronde, vers 1650, deux cents ans après la. ctihcitiêtg; française. La mauvaise humeur du peuple: contre'Mazàrin 291 2rr02 Fì» i se traduit dans des libelles violents, • • sduvenj grossiers, dont on connaît des milliers et des. m'iîSëfs, \èp MazfLTinades. A Bordeaux, c'est non seule-' rfíeńt'cContres Te Mazarin, mais contre le gouverneur, duc d'Epernon, que s'exerce la rancune publique. Et, ptffiiit'hës milliers dé pamphlets qui nous restent (car �LO il s'en est GAI SABER 255 peut-être perdu à jamais deircentaines d'aite très), plusieurs nous attestent la survivance.du gascon langue politique, ou plutôt IangueciMlémiquê:3 ce sont L'apparition du Mazarin au Paysant Gascon, La Cour burlesque du Diïic d'Rperhçn, La Rencontre d'un païsan gascon et de Mazarin. comme Cinquante années passent. Nous sommes en 1701. Le d'Anjou, devenu Philippe V, vá prendre posses¬ sion de son trône espagnol. Il traverse Bazas, le jour des Rois précisément. Des enfants sont là, pour le com¬ plimenter, et le compliment qu'ils lui tournent est en vers gascons. : ': duc . .net En 1745, c'est la Dauphine qui traverse le Bordelais,, se rendant à Paris. Des arcs de triomphe s'élèvent; les inscriptions en sont en gascon : A la boune arribad£ de noste Dauphine. On lui offre des vers; une bonite, partie est en gascon. Et dans le Recueil des pièces qi/i ont paru à Bordeaux pour le mariage et le passage de Madame la Dauphine, on en trouvera plusieurs en lan¬ gue d'oc, en gascon. Quelques années après, en 1752, naîtra le fils d-ift Dauphin, Louis-Marie-Xavier, qui sera le dernier,, -et, bien éphémère, duc d'Aquitaine. A cette occasion, les poètes bordelais d'accorder leur lyre et de chanter çr. l'honneur du nouveau-né; un Jésuite, le P. Xavier, écrira en gascon une longue pièce de vers, d'ailleurs, aujourd'hui introuvable. . En 1763, les Jésuites ont mauvaise presse. Un curé girondin, l'abbé Girardeau, leur décochera un pamphlet assez virulent : Les Macariënes. Et ce pamphlet sera en gascon. —- La plus importante pièce, de litté¬ rature gasconne pour le Bordelais, d'ailleurs, de 1539 à 1789. . Mais, entre temps, les Bordelais ont eu pour inten¬ dant M. Aubert de To.urny, grand urbaniste,, grand contribué à donner à la vilíb. son politique d'urbanisation, d'ailleurs coûteuse, Tourny la poursuit avec une inflexible bâtisseur, qui a cachet XVIIIe. Sa fort �LO 256 et GAISABER tyrannique volonté. Les Bordelais s'en vengeront par sixain qui court les rues de la ville — et ce sixain un est en gascon : gémis e gémira qu'Auberd de Torny viura. Lo nom d'aquet cruel borreu, Per anagrama asès uroza Bordeu Tan Màstra la vila maluroza a Qu'es et lo Tyran de Bordeu. approche et les esprits s'enflamment questions en suspens. Ainsi, une curieuse brochure, La Mine Eventée, nous fera part de la con¬ versation de plusieurs personnes, un curé, un soldat, un laboureur, un cadet de Gascogne et une poisson¬ nière. La brochure est de cinquante-cinq pages, au cours desquelles ladite poissonnière dit son mot de façon surabondante : elle le fait en gascon. En gascon également, les dames de la Halle haran¬ gueront bientôt les électeurs de Bordeaux dans un Dis¬ cours tiré en brochure et conservé dans les Archives La Révolution sur toutes les de la ville. Ces manifestations de féminisme se renou¬ la suite. jusqu'à la tin de l'Empire, néanmoins, tout le monde tient sa langue. Mais les Bor¬ delais n'en pensent pas moins; ils sont royalistes et, après le départ de l'île d'Elbe, lorsqu'ils apprennent le retour de l'Empereur, ils exhalent leur inquiétude dans une chanson qui est venue jusqu'à nous : velleront souvent, nous le verrons, par Pendant la Révolution et de Bordeu quaucarrés de neu : Aquet raujos de Bonaparta Que dau mau jamèi ne s'escarta S'es, s'es, s'es escapat Un orne que ven M'a contai De l'ila ont l'aveven sarrat. C'était, comme on voit, sur l'air de Cadet Roussette. Abec aquet rude Antécrit Mon droite serè leu conscrit; �lo gai sabf.r Ma hilha resterè gojata jou, sens nada peira plata, De, de hami e de mau Creveri dens mon praube ostau ! E A peine les Bourbons définitivement rentrés en France, c'est Jean-Antoine Verdié Meste Verdié qui sera le chantre royaliste. Il écrit un Sounet au Rey lequel d'ailleurs ne vaut pas grand'chose —, ainsi qu'une Revue de Meste Jantot... ou la rentrée des Bourbons, — laquelle ne vaut pas beaucoup plus. Verdié, dans ses autres œuvres, mettra volontiers en scène les Dames de la Halle que nous avons déjà vu s'agiter en 1789. Ces Dames, lorsque nait, en 1S20, le jeune duc de Bordeaux, ne se tiennent pas de joie : elles offrent son berceau à l'enfançon royal, elles vont le lui porter à Paris; à cette occasion, une brochure est imprimée, relatant la rencontre des dames borde¬ laises, à Bourg-la-Reine, avec leurs consœurs parisien¬ nes venues les accueillir : le discours des messagères de la Guienne est en gascon, bien entendu. A Paris, nos dames voient le jeune duc, sa mère la duchesse de Berry, te vieux roi Louis XVIII. L'émo¬ tion étrangle l'oratrice de la délégation; elle s'empêtre dans les phrases françaises savamment arrangées; tout d'un coup, elle demande au vieux roi : « Comprenetz lo gascon ? — Oc, répond le monarque, l'entendi e lo parti ! » Surprise des dames bordelaises ! Enchante¬ ment des Bordelais à qui elles font part de l'affaire, dans des lettres d'ailleurs imprimées à Nantes, chez — — — Malassis. Bientôt, on frappera même une médaille mémorer l'offrande du fameux berceau : pour com¬ la légende en sera en gascon — et c'est peut-être la seule médaille officielle qui ait jamais été frappée en langue d'oc. Res¬ pectons-en la défectueuse graphie ; « La may dau nou- bet Henric-Dioudounat, a lous de Bourdéou et les bra- bes bourdalèses qu'an pourtat lou brez oun drom lou hillet dau Béarnez, duc de Bourdéou. » (à suivre) Pierre-Louis BERTHAUD. �LO 258 SABER GAI LO FELIBRIGE dònas, Damaizèlas, e Senhes, En parlant del Felibrige, ai dit déjà las s'èra donada dins nôstre païs, pèi sa fondacion per Mistral en 1854, e las primièras annadas de son istôria. vos de razons son institucion e vos la tòca que Vos dirai uèi quala es son organizacion, quala es son accion. V Son Es en aprèp 1876 organizacion solament, valent-à-dire vint-e-dos fondacion, ans lo Felibrige recebèt una orga¬ nizacion solida e definitiva; e aquela organizacion es; estada talament bona que dura encara, e qu'es pas brica prèsta de cambiar. sa que Cal dire que, se los comensaments abian trobat, en Provensa, mantas opozicions, un còp que s'espandiguèt en Lengadòc, aprèp la guèrra de Setanta, ajèt lèu fait taca d'òli. Totas las provincias occitanas s'espertèron al crit de Mistral, e se venguèron, una aprèp l'autra, rengar jos sa bandièra. Calia donc un ligam que junhiguèse fòrtament, en lor laisant, pracò, la libertat necesaria dins l'ôbra de respelida, totas las tèrras de lenga d'Oc : atal, s'ajudarian, se comunicarian lors (1) Toloza-Pirenèus, 27 de mai 1939. �LO esfòrses e GAI SABER 259 lors experiencias, e, agrumeladas al entorn de la Maire Provensa, podrian lutar amb un mai grand espèr de reusida. Cal legir — caldria plus lèu cantar — La Respelido, lo famos cant ont Mistral debia remembrar, dabant los felibres acampats à Magalona lo 27 de mai 1900 — aquel espèrtament de nòstras provincias revendicacion per la granda : Nautre, en plen jour, parla toujour La lengo dóu Miejour, Vaqui lou Felibrige ! Nautre, en plen jour, Voulèn parla toujour La. lengo dóu Miejour, Qu'acò's lou dre majour (i). Voulèn La maire Provensa es la primièra, al endabant, me¬ nant la farandola. La maire La maire Prouvènço qu'a batu l'aubado, Prouvènço que tèn lou drapèu, L'a panca crebado La pèu Dóu rampèu ! Aici los Lengadodans : Fieu animous Dóu Lengadò famous... Aid encara Li bèu cousin Dóu noble Limousin... E los Tolozans, donc ? Li bon garçoun E manjo-pastissoun Que (s'abon) li cansoun De la ciéuta Moundino... <1) Lis Oulivado, La Respelido. �2 6o LO Los Cevenòls, Doufinens... e GAI Roergats, SABER e Carsinòls, e Cantalés, e Brandin-brandant, Gascoun e Givaudan, Biarnés e Bigourdan, Fasen la farandoulo... Es à la Santa-Estèla d'Avinhon, en 1876, que foguèt organizat lo Felibrige, ligam de federacion de totis los patriôtas occitans « dis Aup i Pirenèu ». S'apelèron felibres manteneires totis los que donàban lor adezion al moviment de rezurgida occitana, en nombre ilimitat. Demest élis, Mistral cauziguèt los plus afogats, los plus sabents, los mai aptes à preparar la Victoria, prezis mai que mai en Provensa, mas tantben un pauc pertot en Occitania, e lor donèt lo nom de majorais. « Majorai », acò vòl dire lo que conduzis e que comanda. Per cadun s'èra cauzit un titol corres¬ pondent à son païs, à qualcuna de sas òbras. Es atal que l'abat Couture, profesor à Toloza, foguèt cauzit dels primièrs e portèt lo titol de Cigala de la Doza; Bladé son amie, lo de Cigala de Gasconha; Camili Chabaneau, lo sabent romanista, aquel de Cigala de Nontron; Tamizey de Larroque, l'istorian, aquel de Cigala de Garona. Aimariai de vos leg.ir las letras estrambordantas de bonur qu'escribia lo brabe Achile Mir, de Carcasona, quand tornèt d'aquela Santa-Estèla, d'ont venguèt « majorai » ambe lo titol de Cigala de l'Amorièr, perque dins un bèl poème abia cantat lo vièlh Amorièr d'Escalas, son vilatge. Aquela divizion en felibres manteneires e felibres majorais es encara la divizion fondamentala de totis los aderents al Felibrige. Los autres titols que mai tard s'establiguèron se rapòrtan à de foncions o à de dinnitats onorarias. Foguèron despartits, totis, segon lor païs d'origina, en mantenencias, dont lo nombre cresquèt à mezura que lo Felibrige s'establisia dins un novèl terrador. Coma se vei per los noms, las mantenencias de Provensa, �LO GAI SABER 261 de Lengadôc, de Gasconha, etc..., correspondon caduna grand dialècte occitan. Al cap de caduna, i a un sendic, elegit pels manteneires, e un asesor, totjorn un majorai, que servis de ligam entre la mantenencia e la direccion generala del Felibrige. à-n-un Aquesta reven à l'acampada dels majorais que s'apèla lo Consistòri, dont lo prezident es un d'elis, elegit per elis-mèmes, que s'apèla capolièr. Ambe lo capoîièr, per menar la barca — subretot que lo Consistòri s'acampa, à l'acostumada, res qu'un còp per an —, i a un baile que l'ajuda dins son trabalh, e un clavaire que ten las claus de la caisa. Demembrabi de vos dire que, coma tota societat que se respèta, e qu'a pas l'ajuda del Gobèrnament, lo Felibrige viu res que dels escotizons de sos membres, manteneires e majorais. Pèi, en dedins de las mantenencias elas-mèmes, los felibres son despartits, 0 agrumelats — aeò reven al mêmes en gropaments regionals que s'apèlan escòlas, que son, caduna, jos la direccion d'un capiscòl ajudat per un burèu : secretaris, clavaires, etc... — Aquelas escôlas independentas, ja que son uniligam d'afilhacion amistoza, caduna agisent pel melhor segon lo temps, lo païs, las capacitats e las orientacions de sos membres e de sos directors. La vida d'una escòla es granda o pichona, acô depen de tôt sô que veni de dire. N'i a que nàison com una flor de mai, polidas, treluzentas, à la seguida d'un jorn flambant de fèsta, e qu'aprèp quaîque temps de florizon s'estequison, s'asécan, e... se n' parla plus. Aquelas escôlas, coma dizèm, son « en sôm » : qualque jorn benezit, ambe l'afogament d'un novèl felibre, se tornaran reviscolar. N'i a d'autras que dùran : s'ocùpan de teatre, de dansas popularias, de cants, s'i a d'artistes capables; organizan de bêlas fèstas; fóndan de muzèus; publican de revistas 0 de buletins; s'interèsan al ensenhament de la Ienga d'Oc, sia en l'organizant elas-mèmes, sia en lo favorizant dins das al Felibrige las escôlas. son res que per un c �2Ó2 LO Vos dirai qualques GAI noms SABER de las Esoòlas felibrencas praici ? de oòps, à Toloza, i abia 1 'Escòlo Moundino, qu'organizaba de concèrts, de Jòcs Florals, e publicaba una polida revista, Terro d'Oc. Ara, i a 1 'Escòla Occitana, fondada en 1919, i a déjà vint ans, qu'es orientada plus lèu dins un sens literari, e fa sa fèsta cada Autres an ambe las fèstas de l'Academìa dels Jôcs Florals; una revista, Lo Gai Saber, en occitan e en francés, que me permeti de vos recomandar, cars auditors, ja que me n'ocupi, jos la direccion del majorai Prosper Estieu, lo trobaire lauragués establit ara à Pamias, capiscòl de l'Escòla. Al entorn de l'Esoòla Occitana, dont l'influencia s'espandis un pauc mai cada jorn, e jos son patronage, se son fondadas d'autras Esoòlas : à Castèlnòudari, Los Grilhs del Lauragués, qu'an fait bêla bolegadisa dins l'encontrada, e an esta¬ blit l'ensenhament de la lenga d'Oc al Colètge d'Occitania; à Carcasona, YEscòla Audenca reviscolada, qu'a publica organizat, dins lo cadre merabilhos de l'antica Ciutat, de fèstas subrebèlas; en Albi, VEscòla Rochegude, que, tota jove encara, engimbèt una Santa-Estèla trïomfanta, a montât una jove côlha de dansaires, e publica dempèi qualques mezes una paja especiala en lenga d'Oc dins lo jornal « Tolosa »; à Mazamet, 1 'Escòla d'Autpol, qu'a una tropa de teatre e publica un buletin annadièr, « Lo Bordon de la Montanha »; à SantSomplezi del Tarn, La Campana d'Agot, ont i a una famoza tropa de teatre occitan; à Rodés, Lo Calel del Tioèrgue, escòla orientada mai que mai cap à la produccion literaria e l'ensenhament. à cabal sul Lengadòc e la Gasconha, YEscolo deras Pirenèos; en Gasconha YEscolo Gastou Febus; à Montalban YEscolo Carsinolo; à Moisac La Cloucado des Clastres; dins lo Carsin Lou Grel Carsinol, Las Brugos Carsinolos; à Vilafranca del Roèrgue Lous Grelhous Vilofroncats e L'Estèlo de Bessou; à Narbona Lous Cigalous Narbounéses; à Bezièrs L'Escolo Trencavel, etc... I a, �LO GAI SABER 263 Vezètz, totis los que m'escotatz, que vos es pas brica malaizit, s'aoò vos agrada, de vos inscriure à-n-una d'aquelas Escôlas per poder trabalhar ambe conciencia e profit al reviscôl de nòstra lenga e de nôstre èinie nacional. Dos mots, ediu, sur la ierarquia del Felibrige. tèsta, la Capolièr, eiretièr de Mistral, gardian de la tradicion felibrenca e del estrambôrd, depozitari de la famoza Copa Santa que nos ven dels Catalans. Al jorn de uèi, lo capolièr es un òme brabe, profesor, poèta, munit de grandas qualitats d'esperit e de côr, Marius Jouveau, que viu à-z-Ais de Provensa. Coma insinne, porta una estèla de sèt raizes, qu'es tant-ben l'insinne del Felibrige. Lo Capolièr es un majorai elegit per très ans pel Consistôri dels majorais. Cal creire que lo Felibrige es content d'aqueste, ja qu'es capolièr dempèi 1922. En Los majorais son cinquanta, despartits sus totas las provincias occitanas, la majoritat demorant en Pro¬ vensa, tèrra-maire del Felibrige. Son elegits demesf los felibres manteneires pels felibres majorais, lo jorn del Consistôri, à mezura qu'una cigala es en dôl. La cigala, una cigala d'òr, es l'insinne del majorai, e cada majora! a un titol que se pasa del un al autre. Es atal que nôstre amie Rozès de Brousse, lo simpatic prezident dels Tolozans de Toloza, porta la Cigala de Mussidan, dont lo primièr titulari foguèt lo poèta Chastanet, originari de Mussidan, en Lemozin, e lo segond lo poèta e contaire Bessou, del Boèrgue. Los autres majorais de nôstre païs, que son dels plus grands, son los poètas Antonin Perbosc, de Montalban, lo decan dels majorais, que prenguèt en 1892, aprèp la mort de Forés, la Cigala de la Libertat, e Prosper Estieu, de Pamias, qu'eiretèt, en 1900, de la Cigala del Ort, portada abant el pel poèta Langlada (1). (1) -L'abat Salvat, majorai dempèi 1927, porta la Cigala del Agot, portada abant el per Paul Barbe, Caries de Carbonnières e lo baron Desazars de Montgailhard (N. D. L. R.). �264 LO GAI SABER Los majorais son elegits à vida, coma tant-ben los en Gai Saber e los mèstres d'Obra, que pértan, mèstres coma insinne, una cigala d'argent. Los mèstres en Gai Saber son elegits demest los felibres mercants per lors ébras literarias, qu'an obtengut de flors o de medalhas als concorses poetics. Los mèstres d'Obra sort élis, elegits demest los felibres mercants per lor accion de propagandista al teatre, à l'escôla, etc... ven l'armada dels felibres manteneires, portant insinne una pervenca d'argent. Sufis, per èstre manteneire, d'èstre prezentat per un majorai, e d'aber donat de pròbas qu'ém aima la lenga e lo païs. Pè.i per Al costat dels felibres majorais e manteneires, en dé¬ féra de tota ierarquìa, i a sò qu'apelam los Sòcis del Felibrige, coma qui diria de « membres d'onor » : son, déféra de las provincias occitanas qu'an manifestât lor amor de néstra lenga per d'ébras literarias; arriba qu'aquel onor, per de razons especialas, es estât donat à d'ornes de néstre païs, coma l'ancian abesque de Baiona, monsenhor Gieure, coma, uèi, néstre amie Armand Praviel. d'ordenari, los ornes mercants en VI Son accion Lo Felibrige, atal constituït, qu'es que péd faire, qu'es que fa per realizar sa téca, espertar, mantene, l'èime nacional occitan ? Aici, pédon faire, à despart, los Feli¬ bres e las Escélas. Sus aquel punt, la matièra es granda, trop granda. Véli parlar res que de las institucions oficialas del Felibrige. faire espandir e treluzir parli pas que primièr, un polit muzèu, ont lo Felibrige a son social, muzèu qu'es pas pron conegut, e que, fon- I a, en sièti de tôt sé �LO dat GAI SABER Arles per Mistral, a servit de modèla à fòrsa muprovincials coma aquel dels Tolozans de Toloza : vòli parlar del Muzeon Arlaten, ont es estremada, en de coleccions merabilhozas, tota la vida de la Provensa. Lo Felibrige publica cada an, o tant val dire, un Cartabèu ont i a los comptes e la vida de la Societat. Cada très mezes, un Buletin oflcios, Lou Felibrige, nota las manifestacions, la vida-vidanta e la bolegadisa dins totis los païzes d'Oc en favor de la lenga e de la traen zèus dicion. Autant que pòd, lo Felibrige ajuda, fmancièrament e moralament, las iniciativas e las entreprezas de las Es- côlas. Cada sèt ans — totjorn sèt — org.aniza un concors literari dins los païzes occitans, los Jòcs Florals Setertaris del Felibrige, dont lo lauréat, un còp poèta, un còp prozator, lo privilègi prezat de dezinnar el-mèjoventa que serà rèina del Felibrige sèt ans de temps. La rèina d'ara, que foguèt coronada en 1934 à la Santa-Estèla d'Albi, es una genta provensala, Mla Suzana Imbert, qu'à-n-aquesta ora ont parli deu èstre en ciutat de Carpentràs per i prezidir las fèstas de Santa-Estèla. mes una a dama o Acabarai per aqui : las fèstas de Santa-Estèla, manifestacion oficiala del Felibrige. Cada an, dins una vila d'Occitania tràs — l'an pasat èra à Fois, ongan es à Carpen¬ los felibres s'acàmpan, al temps de Pentacosta, •— festejar lor patrona santa Estèla. Los felibres del se càrgan de l'organizacion materiala e convidan totis los qu'an al còr l'amor de nòstra tèrra e de nôstra lenga. Lo Consistôri des majorais profita d'aquela ocazion per s'acampar, tratar de la marcha del Felibrige, faire las eleccions e las nominacions que cal. I a de ma¬ nifestacions, de cortèges, d'exposicions, d'oficis religioper païs de sezilhas literarias e teatralas, de dansas ancialocalas, d'escorregudas, e, que sabi encara... I a, subretot, la taulejada de la Copa, qu'es, se pôd dire, l'acte oficial del Felibrige. A la taula d'onor, ont i a la zes, nas o �206 LO GAI SABER Rèina, Jo Capolièr, las autoritats del endreit, las personalitats literarias e artisticas, la Copa senhoreja. Al mièch del dinnar, lo Baile s'arbora per proclamar las nominacions o las decizions importantas del Consistòri. Pèi, sus la fin, se torna levar e dis : « Que tota barba d'òme calhe, lo Capolièr va parlar ! » E lo Capo¬ lièr fa son discors annadièr, totjorn novèl, totjorn polit, inspirât pels remembres del païs, per los eveniments de l'ora, totjorn de nauta tenguda, plen d'estrambòrd, refofant d'amor e de fe. Aprèp lo Capolièr, pàrlan la Rèina e totis los qu'an quioòm à dire : poèmes, saluts, remembransas. S'auzison los majorais, los delegats de las Escôlas : aqui resontis l'infinida varietat dels dialèctes occitans, totis muzicaires, totis bresarèls dins una unitat armonioza. Cadun, quand a parlât, beu à la Copa lo vin d'amor e de fraternitat. E lo sòlennal cant de « La Copa » clava lo festanal. Ongan, vos ai dit, cars auditors, es à Carpentràs que festeja Santa-Estèla, deman pasat dimenge, dilus e dimars. La bêla Santa-Estèla, organizada per YEscolo dôu Ventour, ambe lo majorai Jouve, lo bolangèr o fornièr, que ten lo famos forn dels Blondins, ont sa familha se trôba dempèi mai de cent ans! I aurà tôt sò que vos ai dit. I aurà subretot una rica expozicion de se còfas del Comtat. I aurà, i aurà mai que mai la manifestacion totjorn pertocanta de l'amistat que liga los cors dels felibres e de la fe que lor dona de vam. Urozes los qu'i podran. anar, e demandar à la Copa Santa de vujar dins lor cor, dins lo còr de totis los Occitans, lis esperanço E li raibe dôu jouvènt, la remembranço fe dins l'an que vèn. Dôu passai E la Jozèp SALYAT.. �lo gai saber DOCUMENTS pour l'Histoire du Félibrige (l) I. LETTRE d'Achille Mir (2) a Auguste Fourès (3). (1) Nous croyons intéresser nos escolans en publiant deux documents inédits qui montreront comment, dès l'organisa¬ tion officielle du Félibrige, deux mentalités différentes se mani¬ festent chez les félibres : l'une pacifique et sereine occupée sur¬ tout de la langue, l'autre agitée et même belliqueuse, élargis¬ singulièrement le problème. — La seconde lettre, qui pa¬ raîtra dans Lo Gai Saber d'octobre, est de Louis-Xavier de Ri¬ sant card. (2) Achille Mir, né à Escales en 1822, mort à Carcassonne en commença d'écrire en langue d'Oc vers 1860, publia des poèmes dans les premiers numéros de la Revus des Langues Romanes dès 1870, entra en rapports avec Mistral en 1874, fut lauréat aux fêtes d'Avignon en l'honneur de Pétrarque cette même année ; il amena Auguste Fourès au Félibrige (sa premiè¬ re lettre à Fourès est du 6 septembre 1875) et ^ 'ui transmit les conseils qu'il avait reçus lui-même de Mistral. Il devait compter, en 1876, parmi les premiers majoraux du Félibrige (Cigala del Amorièr). Achille Mir a écrit surtout des fables et des contes ; ses principales œuvres sont : La Cansou de la Lauseto, Lou Lutrin de Ladern, Lou Sermou dal Curât de Cucugna. — A consulter la Biographie écrite par l'abbé Salvat dans le Ier volume des Œuvres Complètes d'Achille Mir, Carcasson¬ ne, Bonnafous, 1922. Le IIIe et dernier volume est sous presse. 1901, (3) Auguste Fourès, né et mort à Castelnaudary (1848-1891), en français, fut amené au Félibrige par Achille Mir en 1875, et fut majorai en 1885 (Cigala de la Libertat). Folkloriste passionné, polémiste ardent, poète lyrique de pre¬ mier ordre, il aurait dû jouer un très grand rôle dans le Féli¬ brige, et devenir «le Mistral du Languedoc». Ses œuvres prin¬ cipales sont : Les Grilhs, Les Cants del Soulelh. — A consulter l'ouvrage de l'abbé Salvat, Auguste Fourès, sa vie et son œu¬ vre suivies d'un Choix de Poésies, Castelnaudary, Editions Oc¬ citanes, 1927, in-8, 124 p. ■écrivit d'abord �268 LO GAI SARER Carcassouno, lou 29 de janbiè 1876,. Moun brabe Amic, Quatre mots à la boulado que M. Lauché (4) bous las dos annados de la Resbisto (sic) queme demandais (6). Tout ço qu'èi, ba sabèts, es à bostre serbici; mès debrembets pas que m'abèts proumés un Goudouli (6). Lou bòli per lou garda en soubeni de bostro amistat que m'es caro courno la prunèlo de l'èl. pourtara Bonn ! coumo... ame aqui bostre coumissiounari qu'es pressât ba gausi pas dire... mès ba debinats. Me douno pas cinq minutos, ei d'estroupa lous libres e buto-couguet. que lou tems Dounquets lou principal es réglât e ma letro partira la posto, que diablomen costo. M'arroubini, moun amic. Lou port das libres e de las letros me curoun lou falcet à bisto d'èl. Caldra fa las moussegados petitos, coumo disk) la coumaire fourmigo al paure grilhet. per Obé ! M. Cantagrel (7), la crèmo das brabes amies, (4) Un ami des deux poètes, que nous n'avons pu identifier. (5) Il s'agit ici de la Revue des Langues Romanes, fondée à Montpellier en 1870, qui publiait, à côté d'études historiques et linguistiques, les poésies des félibres. (6) Fourèsfit cadeau à Mir d'un exemplaire de Godolin, le poète toulousain. Mir devait le remercier de son envoi, dès îe 31 janvier, par un joli sonnet, qui figurera dans le IIIe volu¬ me de ses Œuvres Complètes. (7) M. Benoît Cantagrel, homme d'une érudition peu com¬ fut professeur d'Achille Mir à l'Ecole Normale d'Ins¬ tituteurs de Carcassonne. Il devait être, à Montpellier, par¬ mi les premiers animateurs des études romanes et fut prési¬ dent de la Société des Langues Romanes pour l'année 1877. Lorsqu'Achille Mir publia La Cansou de la Latiseto en 1876, B. Can¬ tagrel écrivit en 60 pages une introduction importante sous ce titre: Notes sur VOrthographe et la prononciation languedo¬ ciennes (dialecte narbonnais-carcassonnais). Il devait garder une grande estime pour son élève devenu l'un des principaux, écrivains de langue d'Oc. mune, — �LO GAI SABER ben d'estre noumat président de la Soucietat de Las Lengos Roumanos. Sariòts pla brabet e fariôts bertadièromen plasé al felibre de la Lauseto (s), s'escribiòts à M. Cantagrel uno letro de felicitacius courao las sabèts tapa al recantou dal boun goust. B'amerito al darniè escalou. Debrumbets pas qu'es el, el soul, que fa e fara balé, déu, bostros pouësios e las meunos. Es el que las legits à las rëunius de la Soucietat qu'an loc à Mountpelié toutos las quinzenados (9). M. de Tourtoulon (10) ben de m'aprene qu'à la darnièro seenço èro estât questiu de bous, e que s'a coumunicat uno de bos¬ tros pèços qu'es estado troubado douço e fresco coumo 'no bresco d'or (n). Dounquets uno letro, e bite, se b'abèts pas déjà fait. coumo se M. de Ricard (I2) à Paris m'a demandât uno Lauseto (8) C'est le alors son Lauseto. à nom que se donnait Achille Mir, qui préparait premier volume important de vers, La Cansou de la (9) Au cours de ces lectures, on arrêtait le choix des pièces publier parmi les nombreux envois des félibres. (10) Le baron Charles de Tonrtoulon né à Montpellier en 1836, mort à Aix en 19T3, fut l'un des principaux doctrinaires du Félibrige. Il fut l'un des fondateurs de la Société des Lan¬ gues Romanes, qu'il présida longtemps. Majorai du Félibrige (Cigala Romana) en 1876, il devait démissionner en 1892. — A consulter, Caries de Tourtouloun, Mount-Pelié, 1936, in-8, 16 p. étude sur sa vie et son œuvre, par Pierre Azéma (avec portrait et bibliographie). (11) La Cansou des Poutoiis fut la première poésie de Fourès publiée, en juin 1876, par la Revue des Langues Romanes. (12) Louis-Xavier de Ricard, né à Fontenay-sous-Bois (Seine) 1843, mort à Marseille en 1911. Fondateur du Parnasse, se lança dans le Félibrige dès 1876, posa avec Auguste Fourès les bases du Fédéralisme républicain occitan par la publication de l'almanach de La Lauseta (1877-79, 1885), fut majorai en 1888 (Cigala de VOrb). Il a écrit en français des poésies, des romans, des études sur le Fédéralisme, etc...— A consulter, En membria de Louvis-Savié de Ricard, Montpellier, Mari-Lavit, 1932, in12, 56 p. en ■ �LO 270 e me GAI SABER bantadis que l'a dins lous esprits dins lou mèu, à part, oun siots à pèrto de dits qu'es bostre libretou (13) aco bous quilho naut décidât. Tout felibrencs, e bisto. Anen, brabe amie, boun branle toujour, e debrembets lou 'moudèste patrou que bous aimo coumo soun pas qu'es tant fièr de bous. Bostro odo sul (14) a bouno mino; embaumo l'espic, la salbio e lou roumani; acò s'apèlo parla la lengo qu'abèn tetado. Brabo ! brabissimo ! brabississimo ! Quand l'aurets touto lèsto e pla 'liscado, la legiren ensemble à tèsto repausado. M'atrio, sabès, de beire tout espelit bostre Cant des Poutiès (15). D'abord que lou soulelhet bous rebertego e qu'abèts de soulelhet à Castelnau, cal espera que lous pouletous crebaran bite lou curbelet de l'iou e que courriran, as bèlis èls bezents, amé la mainatg,e e Lan vagues elèseo al tioulet. Ei pas pus poussible, i' a de noubèlos de l'amie Albert (16) . Es pas quicon de mai ou de mens. I bau escriure (13) Quand parut La Cansou de la Lauseto, d'Achille Mir, Auguste Fourès salua ce volume par une petite plaquette inti¬ tulée Les Felibres, Achilo Mir e la Cansou de la Lauseto, Carcassouno, Estampo P. Labau, noubembre 1875, in-8, 8 p. (14) Nous n'avons pas pu identifier cette Ode dont parle poésie ne figure sous ce titre dans les di¬ recueils poétiques de Fourès. Fourès annonçait d'ailleurs beaucoup de pièces qui ne devaient jamais paraître, comme Le Tisseire, Le Vi frairal, Le Crist desclavelat, etc... Achille Mir. Aucune vers (15) Le Cant des Poutiès, composé en décembre 1875, fut pu¬ blié par la Revue des Langues Romanes en octobre rès en fit un tirage à part à quelques exemplaires. devait faire partie, avec La Cansou des Poutous, du Grilhs 1876. Fou¬ Ce poème recueil Les (1881). (16) Albert Arnavielle, né à Alès en 1844, mort à Montpellier 1927, fidèle disciple de Mistral, représentant du « Félibrige intégral». «L'Arabi», «Le Saint du Félibrige», comme on l'ap¬ pelait, fut majorai en 1876 ( Cigala de la Tabó). Ses poèmes sont groupés en deux volumes : Lous Cants de l'Aubo, Las Raiolos. A consulter, la Préface écrite par Charles Maurras à Las Raiolos, 1932. en — �LO per can GAI SABER 271 l'arrebelha. Soumetèts-me toutos bostros idèos tou¬ l'Armanat de 1877 (17), i mesclarèi las meùnos e beiren. Bous anounci que La Messo de Ladern (18) ba estre Moussu Salièros (19), Lauseto : Moun tiroliro rejouits (20). Pensi pas qu'aquelo noubèlo bous illustrado per l'abille craioun de la ma qu'a fait las armariés de la fague peno. Digats al Peirounetou (21) qu'i counserbi toujour uno plaço caudeto dins moun cor, mès que l'aimarèi pus tendromen, se fa sourti quauquo poulido pouësio (17) Il s'agit ici de VArmana de Lengadn publié par Arnaviel1876 à 1878, et auquel collabora fidèlement Achille Mir -sous son nom et sous le pseudonyme Lou Bourgalet. • le de (18) C'était le titre primitif du Lutrin de Ladèr, sous lequel le 1875 au Concours philo¬ logique et littéraire de la Société pour l'Etude des Langues Ro¬ La première édition devait paraître au début de 1877 manes. sous le titre Lou Lutrin de Ladèr, avec les illustrations de Sa¬ fameux conte fut couronné le 31 mars lières. (19) Narcisse Salières, né et mort à Carcassonne (1818-1908), peintre de valeur, élève d'Ingres et de Paul Delaroche, a laissé plusieurs toiles, en particulier le portrait d'Achille Mir, actuel¬ lement au Musée de Carcassonne. Il est surtout connu par les illustrations qu'il fit pour la plupart des œuvres d'Achille Mir : Lou Lutrin de Ladèr, Lou Sermou dal Curât de Cucugna, Lou Rire, Lou Pour que t de Lait, La Cansou de La Lauseto, etc... (20) Le titre delà ire édition (Montpellier, Imprimerie Centra¬ Midi, 1876) de La Cansou de la Lauseto était orné d'un blason, dans lequel une alouette s'envolait au-dessus des nua¬ ges éclairés par le soleil levant, surmonté d'une banderolle se le du déroulant parmi des pampres et portant ces mots, poète: Moun tiro-liro rejouits. Ce dessin de Salières vé par Lacoste. devise du était gra¬ (21) Gabriel Peyronnet, poète languedocien de Castelnaudary (mort dans cette ville en 1880), publia plusieur poésies dans les journaux locaux. VOurmo de Bilomagno, paru dans le journal Le Castrais en 1852, puis dans l'Armana de Lengadb de 1876, révèle un certain talent poétique. Peyronnet avait publié un recueil de vers français, La Muse du Foyer, Poésies intimes, Castelnaudary, Groc, 1861, in-8, 208 p. �272 LO GAI SABER de sa cabosso. E que sentigue bou... lou terradou. Respèts amistouses al beteran Galtié (22). Coussi ba bostro bouno maire (23) ? M'en disets pas rés ? A bous de cor, A. MIR. (à suivre) (22) Auguste Galtier, poète languedocien de Castelnaudary (pseudonyme Le Gat), né à Castelnaudary en 1807, mort à La Font del Prat, près St. Martin-la-Lande en 1886, publia Noemi, poèmo tirât de la Biblo (Castelnaudary, Groc, 1840, in-8, 48 p.) et d'autres poèmes parus dans les journaux locaux, même dans La Lauseta et la Revue des Langues Romanes. La poésie Lou Rasin, où l'on sent un peu de l'émotion de Jasmin, fut publiée par Fourès dans son opuscule Anthologie du Lauraguais, Albi,. Amalric, 1891 (in-8, 42 p.). (23) La mère d'Auguste Fourès, que le poète aimait tendre¬ ment, était d'une santé chancelante, et devait mourir 1886. en mars- �L'Ort dels Trobaires A nòstre mèstre carsinòl lo Se majorai Anionin Perbòsc i sèm botats bravament à Varada, qu'i nos abèt^, n'a 'n briu, dubèrt lo tal, e se galga es la sòla ont clau^èm lo dental, acò 's que vos la nos abèt% aparelhada : nos acò 's sèm dintrats sus vòstre trabal. 1 sèm dintrats per vos far prodèl, Boièr-Mèstre, amb ardecia e, se cal, amb penas e su^or; ■e li regarem drech tôt lo manne del jorn estant que, nos-aus Abèm coma vos, nòstre umoros campèstre, tant-ben Vaimam dfamor. comprés qu'èra la Bòria de familha, los nòstres, tant trevat e corregut qu'un bocin de lor ama i s es coma embegut —; abèm comprés que n'es pas òme qìfescampilha eu ten ont eles an tengut. — e i an, �LO GAI SABER E parlam pas aici, de segur, del terraire plus la vertut ni Vagrat; mas d'un quicòm de plan pus nòstre e pus sacrat? que la bolvena ont los parels van à l'araire, e que la vinha... e que lo prat. dont tantes sabon ... Parlam d'una autra Bòria! E s'esmistica, aquela,. la pus mendra porcion, la nòstra Lenga maire e nbstra Tradicion, Bòria dont lo froment vira pas en ventela e dòna l'pan d'una Nacion. de Veretatge es pas Lafs.Costumas, la Lenga, aquela dopla cau\a que d'un Pdple espremis las jòias e los dois, e garda los vivents sul camin dels aujòls, aqui sò que volèm que cresque amb nauta rau^a e fruche en espics e pindòls! Là Bòria Tôt e de es bona madur; e l'Obra bêla... mas sèmgairesl de Segaires Valents !... Ardit, ardit! los Carsinòls ! es .V-.VA Sui nos manca pas que . Lo GREL CARSINOL. (Trait de Lou Grel Carsinol, junh 1937).- ■\.. V— iv, : o �BOLEGADISA OCCITANA Bscôla d'Autpol La Santa Estèla festejèt ongan à Carpentras, per Pentade Mai. Una delegacion de cinq escolans' anguèt repre\entar fEscòla d'Autpol à-n-aquel festenal, que foguèt tant plan engimbat segon lo programe tradicionaï. Profitèron d'aquela esca\ensa per vi\itar Avinhon, « La Roma del Felibrige», ambe lo Palais dels Papas. Nbstre grop tornèt .,costa, los 27, 28 e se 2ç estrambordat. Lo de junh, nòstra jove tropa de teatre, qu'a près lo nom. autpolencas, donèt una vesprada à Ma\amet, ambe Vajuda del grop artistic de la Joventut Uguenauda de Sant-Amans ; faguèron aplaudir : «Lous Maridaires », d'E. Barthe, «Plego-Sardos», de F. Qayrou, e iLa Santo Celestino>, d'E. Vieu. Long d'aquela bêla vesprada de familha, qualques cantaires s'i faguèron de bon còr. Lo ç de juillet, inaugurant una tomada de propaganda felibrenca, Las Abelhas autpolencas faguèron miranda en AigaFonda, en donant una vesprada occitana ambe : « La Nòvia », 11 ■de: Las Abelhas de Léon Cordes, e « Lous Maridaires » de Barthe. E11 Fernand Pinel, baile de la tropa, cantèt : « La luna n'es levada » e < Lo Boièr»; En Cabrol contèt: « Las abanturos de Jou\epou» ; En Vieu diguèt: « Lou Vase de Soissouns » ; En Camili Bascoul : cAco regardo pas digus», e Dla. Paulina Landes faguèt delargar lo rire ambe lo conte de «Las doas Pègos». Enfin, lo senlie Omer Galibert, acompanhat pel bodegaire E. Biau, cantèt qualques vièlkis aires lengadocians. Aquela repre\entacion agradèt fòrsa als auditors, e foguèt tamben de bona propagan¬ da per l'Escòla. Abant de se metre en vacansas, l'Escôla d'Autpol anguèt fai¬ pasejada sus l'acrin de Nòra, lo 14 de juillet, e nbstres. pasèron aqui una Jornada d'amistat e de frairetat fieli- re una sbcis ■brencas. Tre lo de setembre, Las Abelhas autpolencas persegui-. dins d'autres vilatges delrbdol .de Majametgj acamps me\adièrs de l'Escòla d'Autpol tornaAj reprene lo segond dimècres d'octobre. > mes lor prefait mentre que los ran ran Maurici BASCOUL, Secretari-Adjunt. : _ _ �276 LO GAISABEB Cultura catalana Per que siague pas interrompuda la produccion literaria ca~ talana mentre que dura lo crudèl auvari de nòstres amies ca¬ talans, los Catalans de la Republica Argentina an constitu.it comitat, Agrupacio d'Ajut à la Cultura Catalana (A. A. C. C.), que publicarà obras ineditas catalanas dels escriptors ei\ilats. Per ara, se prevei la publicacion d'un volume cada mes d'unas 200 payas cadun. Los volumes seran venduts res qu'aïs abonats. L'abonament à 12 volumes sera de 23 pesos argentins, que fan, al canibi actual, 201 fr. 25. Demandam à nòstres amies, mêmes se legison pas lo catalan e òm i es viste quand èm sab son dialecte occitan —, de mandar lor ade\ion à « Monsieur J. Roure Torent, 6, rue du Con¬ servatoire, Toulouse », 0 à <lM. l'abbé Salvat, Castelnaudary un — Aude-». Mandar solament de qun Vade\ion, sens biais se pagarà. Ajudem nòstres paures amies! encara argent, perque se sab pas Bêla fèsta de l'Escolo deras Pireneos, los 29 e 30 de julhet, à Sant-Girons, jos la prezidensa de nôstra escolana Mla Caubère, ambe l'ajuda de dôna Julieta Disse], e d'una merabilhoza còlha de gropaments folklorics de l'Arièja e del Comenges. Se notèt l'expozicion- de folklore organizada pel senhe comte Begouën, los discorses del Doctor Voivenel, director de «l'Archer», e del majora] Lizop, capiscôl de l'Escola, lo prezic gascon del abat Castet, la corala recepcion de la Municipalitat, la sezilha dels Escribans de lenga d'Oc, ont se discutèt la question de la grafia, lo rapôrt de Palmade suis Jôcs Florals de l'Escôla. Lo «parlament» afogat de la Rèina foguèt fôrtament aplaudit. ABEM LEGIT: Journal de l'Aveyron (19.II.1939) : La Cl.apelle romane de Perse, per J. Lacroix; (5.III.1939): Antoine Villiers, le facteur poète de Saint-Genie\, per A. Richard, que demanda ambe razon una edicion pron compléta de las ôbras d'aquel poèta po- pulari. Bulletin municipal de la ville de Toulouse (mars 1939): Les budgets de la ville de Toulouse (1839, 1889, 1906, 1939) per Marius Bergé; VExposition de la Poste et des Messageries d'autre¬ fois, per E.-H. Guitard; réception de M. Camicnel à l'Acadé¬ mie des Jeux Floratix (discors dels profesors Marsan, C'amichel, Sabatier.— L'Aube (3.V.1939-5.V 1939I, articles simpatics de Joan Soulairol pertocant de poèmes e d'estudis pareguts dins Lo Gai Saber. �Règles de Phonétique Occitane d'un mot, français ; mais s'il une terminaison féminine, il est semi-son¬ se prononce entre a et o, suivant la région ; i° VOYELLES. accentué constitue nant et — e a, — ou non, sonne comme français vert ; seul ou dans le corps sonne comme a — é fermé français, et è comme è ou¬ i équivaut à i français ; — u égale¬ mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ ò ouvert se prononce comme o français, et o fermé comme ou français. 2° CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours suivi de u ), r, s, t, z sonnent comme en français ; mais c devant e et i est sifflant comme s français; — j sonne comme tz, dans certaines régions ; — m se prononce comme n à la fin de la ire pers. du pluriel des verbes ; n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi qu'à Pinfinitif; — s est toujours dur et sifflant; — t est ment ; çais ; — — muet à la fin des des mots en ment; participes présents et de la — v sonne comme b, plupart sauf en Pro¬ vence. 3° GROUPES. —ch, lh, nh se prononcent: tch, 111, gn. iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiiiiiiiiimiiiMiiiimiii U 6ESTA DE EN IÍKKA ! f | | SAN fDOMEN6E I.AIJSAOIJE/.A | | N° spécial de SEPTI- § | (18 tableaux de Paul Sibra et autant de médaillons historiques en langue d'Oc de l'abbé Salvat), a paru dans un MANIE (40 francs). demande à M. le Docteur zilhac, rue Turgot, Narbonne (Aude). Adresser toute Duplessis de Pou- �Répertoire populaire DE CHANTS OCCITANS CANSONS: 1. Se canta, que cante ! 2. Las paraulas e aire popularis. Batezons, paraulas de P. Estieu subre un vièlh aire. 3. subre La Canson de Castèlndu, paraulas de P. Estieu. un vièlh aire occitan. 4. Los]Esclôps, paraulas 5. Auzisetz subre un e los Auzelets, aire populari. 6. Me parles pas mai! bre un vièlh aire occitan. aire popularis. paraulas de P. Estieu paraulas de P 7. La Cansoun de la Coupo,^paraulas un aire de Saboly. subre CANTICS Rèina del aire catalan. 1. . Estieu de^F. Mistral : Cèl, paraulas de P. ÍEstieu subre 2. Cantem Nadal, paraulas de P. vièlh aire occitan. 3. Dius Poderos, paraulas de P. D. de Severac. 4. Nostra=Dama muzica de J S. dels Camps, su¬ Estieu subre Estieu, muzica un- un. de paraulas| de M. B., . 5. aire 6. A sauta Germana, paraulas de M.îi'B. subre populari. un- Uei, subre de palha torrada... (Nadalet), parau¬ Estieu, muzica de D. de Severac. las de P. 7. Patrona de Limos, muzica del abat Prax. 8. A saut de paraulas del abat Bouiehère, Cristôl, paraulas de M. B. subre gòig catalan. L'unité 1 Iranc; la douzaine 10 un aire Colètge d'Occitania, 2, plasa Montmorenci, francs.f CastèlnôudarL Impr. d'Editions .Occitanes - Castelnaudary. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 20, n° 179 setembre 1939 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 20, n° 179 setembre 1939 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Estieu, Prosper (1860-1939). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. Lauraguaise (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1939-09 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2018-12-21 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/8855b889b7931a96b4f4683ce7a7a99c.JPG http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 254-276) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20562 FRB315556101_P15053_1939_09_179 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Salvat, Joseph (1889-1972) Berthaud, Pierre-Louis (1899-1956) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane