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21a Annada
Lo
N° 183
Janvier 1940
Gai
Saber
Revisia de l'ESCOLA OCCITANA
Dis Aup i Pirenèu
...
F. Mistral.
TOLOZA
1-4,
Carrlèra dels Arts, 1-4
Lo Numéro: 2 fr.
�SABER
LO GAI
Revista de l'BSCOLA OCCITANA
ADMINISTRAOION
14, Carrièra delà Arts,
Abonaments
M
:
Libraria Privât,
TOL.OZA
Pransa
:
un
Bstrange :
an
C. C. Toloza 1673
.
un an
.
.
.
.
20 fr.
30 fr.
ENSENHADOR
del N- 183
( Janvièr 1940 )
Lolza PAULIN:
Belors nòstras (l. Nòstra-Dama de
S.S. PIUS XII
Bezonhs
Grassa ).
:
e
requèstas dels pòples e
de las minoritats.
Joan de M0NTSEGUR :
Pèire-Ioan R0UDIN
Antonin PERBOSC
CRI-CRI:
:
:
Nôvas espelizons.
Membransas de Catalonha
(19281934) (Paï\atges).
Conte Nadalenc (VA\e e lo Biòu).
Bolegadisa Occitana. ( Lo Colètge
d'Occiiania.
La Guèrra).
—
Suplement, pels escolans e los amies del Colètge d'Occitania
La Rampelada ( N° 55, janv.-febr. 1940). — Programme des
Jeux Floraux Scolaires pour 1940, l Exemple du Maître, etc.
Le
prochain numéro du GAI SABER (février-mars)
l'Occitanie à Prosper
ESTIEU, notre regretté Capiscôl.
sera
consacré à l'hommage de
Les lecteurs du GAI SABER sont
ler
au
cevoir
priés de
renouve¬
plus tôt leur abonnement s'ils tiennent à re¬
ce numéro spécial pour lequel nous avons
reçu une
collaboration nombreuse et variée.
20 francs minimum.
—
Madame Edouard Privât,
14, rue des Arts, Toulouse, c.c. Toulouse, N° 1673.
�LO GAI
SABER
Tomé XIV
(Annada 1940)
��Lo
Gai
Revisia de l'ESCOLA OCCITANA
Dis Aup i
Pii-enèu
F. Mistral.
Tomé XÏV
(Annada 1Q40)
TOLOZA
14,
Carrlèra delà Arts, 14
...
��Lo Gai Saber, N°
183.
JANVIER 1940.
BELORS
NÒSTRAS
1
Nôstra-Dama de Grassa (J)
L'abiai rencontrada al Muzèu dels Augustins, à To
loza e, d'ela sabiai res, soncas qu'èra una joventa polida à vos virar lo cap e lo cor, que sas mans èran
coma d'alas d'ange e que son mainadet èra tant viu
semblaba prèst à li escapar. Lo gardian ne sabia
gaire mai que ieu, mas, saquelà, èra espantat dels
estrangèrs que venian de plan lènh contemplar aquela
merabiiha : una escoseza, entre autris, que, quand
lo mal d'amor la prenia per aquela Nôstra-Dama,
òc quitaba tôt, atraversaba tèrras e mars per la ve¬
que
nir adorar. Oc crezi ben : Nôstra-Dama de Grassa a
de gaubi que, quand ôm La vista un còp, ôm la
tant
pôd
pas
demembrar.
Tôt suspren, tre
qu'ôm la vei
e,
d'abord, l'atituda.
L'Enfant diuzenc s'aclina d'una part e la Vièrge del
autre coma se volia fugir son destin. Aquel biais de
tene l'Enfant dona al grope un aire libre, quicôm de
jove, de natural qu'encanta. Pracô, aquel aire nôi
pas brica al caractari religios de l'ôbra. Lo corps fin
e freule, las
espallas estrechas, la noblesa del col, la
rauba als plecs somtuozes e qu'acata los pèds — per
nos remembrar la
paraula sacrada : « ma tant aimada
es com un ôrt reclaus », — lo mantèl que, d'un costat
l'acata, lo vel que s'escapa de la corona e diviniza
(1) Tala
es
l'inscripcion
que se
pôd legir sul sôcle de l'estatua.
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SABER
aquela cara, tôt nos fa sovenir de la pregaria de cada
jorn : « Maria plena de gracia, ètz benezida entre totas las feranas». E mêmes aquela cara, que sembla
unicament de la tèrra ambe sas gautas rondas e do¬
sas, sa boca de mainadeta, las boclas de sa jove cabeladura, a un aire de diuzenca malanconia que li
ven, belèu, del front bombut e rie de pensadas, e dels
èls un bosinèl escartats
monde de dolors.
e
qu'agàitan, sembla,
un
Atal la vezi, atal es belèu, ambe quicòm de mai
quand la remiri à d'autres moments : la joventut
dins son inocensa, sa naïvetat, promeza als malas¬
tres de la vida. E pertòca coma tôt sò qu'es en flor
e que la vida ablazigarà.
Una tala òbra que nos mena dins un univèrs de
beltat, de pensadas, de sentiments, pôd qu'espertar
una curiozitat plena d'amor.
D'ont venia aquela Nòstra-Dama ? Qui l'abia escalprada ? Per qui? Quna aurasa l'abia arrancada
à sa glèiza, à sa capèla, à las pregarias e l'abia menada à-n'aquel Muzèu ont coneisia, es vertat, d'autras pregarias, d'autras fervors ?
Un libre m'es vengut qu'a respondut à qualquasunas d'aquelas
questions. Un libre coma nos n'caldria fòrses en païs d'Oc, perque nos dona l'ocazion
de descubrir o de milhor coneise las riquesas de nòstra tèrra. Es lo libre de Na Marguerite de Bévotte,
de l'Escòla del Lovre. Aquì lo titol : « La sculpture
à la fin de la période gothique dans la région de Tou¬
louse, d'Albi et de Rodez (1400-1520) » (1).
Un bèl libre e qu'a pas début èstre aizit à escriure,
perqu'a demandai de recèrcas de tota mena. De fèt,
las archivas son mudas (fòrses tèstes son estais destruïts) e plan de monuments son roïnats. Mas nos
podèm fizar al autor qu'a sabut unir lo saber, l'espe-
(1) Henri Laurens, éditeur, Paris, .1936.
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GAI
SABER
7
rit critic à l'imaginacion per ensajar de trobar la
melhora solucion à de problèmes délicats. De mai,
abèm lo plazer de descubrir dins aquelas pajas una
simplicitat, una gracia que se vézon pas
d'aquel genre.
aqui qu'ai rencontrât, un còp de mai, Nòstra-
claretat,
una
sobent dins las òbras
Es
Dama de Grassa.
I ai
après qu' «es estada jujada dinna de reprel'art francés à l'Espozicion de Londres en
1930» (1). Per sò que pertòca son origina, sa destinacion, lo mèstre que l'a creada, podèm far que de
supozicions. Son estile dénota la mitât del sècle XV.
Belèu ondraba qualque santuari dedicat à NòstraDama de Gracia. E la Maire e l'Enfant, qu'agàitan
cadun de lor costat, aculhisian belèu de personages,
donators o Reis Mages (2).
zentar
Res tant-pauc nos asabenta sul creator d'aquel cap
d'òbra. Sò sol que se pòsque dire es que l'eizecucion
demòstra l'influencia de l'Escòla de Borgonha, la
granda escòla de Claus Slutèr. Na Marguerite de
Bévotte nos dis qu'es solament al sècle XV que l'art
gotic s'es trasplantat, modificat pel tempérament
mièchjornal, dins lo Lengadòc occidental. S'i rencontran très centres d'art gotic : Toloza, Albi, Rodés.
Los mêmes artistas anàban d'una ciutat à l'autra, tal
lo famos Jaques Morèl, d'origina avinhonenca, qu'a
trabalhat à Toloza e à Rodés, e los « peyrius » de
l'equipa albigeza, los Viguièr, los Desfosses, los Valens que bezonhàban ara à-z'Albi, ara à Rodés.
Es de Jaques Morèl, la Nòstra-Dama de Grassa
del Muzèu del Augustins ? Lo grand artista demorèt
à Toloza de 1425 à 1429. Se crei qu'i trabalhèt pels
Fraires Prezicaires. Mas, de las dètz-e-sèt capèlas
(1) Op. cit. — Ch. III, p. 21.
(2) Es estada dezinnada coma una Vièrge de l'Adoracion dels
Mages sul catalógue de l'Espozicion de Londres. Op. cit. —
Ch. III, p. 30, en nòta.
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SABER
Convent dels Dominicans decoradas als sècles
XIV e XV, cap d'escultura demòra. Tôt sò que se
pòd escriure es que las esculturas del sècle XV que
vezèm al Muzèu o dins las coleccions, e dont NòstraDama de Grassa es, sembla, lo modela, nos mòstran
del
parentat curioza ambe los gizents de la Cartroza
Souvigny, lo cap d'òbra de Jaques Morèl. I trobam, segon lo mot de Na Marguerite de Bévotte,
« la manière enveloppée et paisible », la « morbidezza »
que l'artista deu à son origina mièchjornala,
aquela «manière bourguignonne adoucie» que dona
una
de
«un nouvel accent» à l'estatuaria
tolozenca del sè¬
cle XV e del comensament del sècle XVI.
E
vaqui
que
Nòstra-Dama de Grassa garda tôt son
li do-
mistèri. Sèm solament asegurats qu'aquel que
nèt la vida èra un grand mèstre.
LOIZA PAULIN.
BEZONHS E REQUÈSTAS DELS
PÒPLES
E DE LAS MINORITATS
I a, subretot, un punt sul quai séria necesari de faire especialament portar l'atencion, s'òm vôl una melhora organizacion de l'Eurôpa : es lo que pertôca los vertadièrs bezonhs e
las justas requèstas de las nacions e dels pôples, coma tant-
ben' de las minoritats etnicas. Se totjorn bàstan pas à fondar
dreit estrict quand se trôban en vigor de tratats reconeguts o sancionats, o d'autres titols juridics lor fazent opozicion, aquelas requèstas meritan pracô d'èse eizaminadas
ambe benvolencia, per anar al lor endabant dins de camins
pacifies, e mêmes, aqui ont parei necesari, pel mejan d'una
justa, saja e concordanta revizion dels tratats. En tornant
establir, d'aquel biais, un équilibré vertadièr entre las na¬
cions, e en tornant bastir las fondamentas d'una mutuala
fizansa, plan de dezirs d'aber recors à la violencia se trobaun
rian escartats.
S.S. PIUS XII.
Discors de Nadal 193p.
Revirat per
I. B.
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SABER
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Membransas de Catalonha
(1928=1934)
PAIZATGES
Des de Pòrt-Bòu la tèrra
mornarozes
es violastra. D'esquinals
(i) altèrnan amb los cazèrs (2) de la vi-
nha; los olius de color de polsa fan tota la trista
ar-
borilha d'aquel terraire elementari e paure ont la
mar lunhana parla de la comensansa del mond. D'efèct, es aquì l'òrle d'un mond nòu entre dos monds :
los Pirenèus poderozes e forètges (3) e la Miègterrana de las Esperidas ont frezison
de rizents (4) d'Odisèa.
Los olius
se
sàrran, à molonets
escases,
sòbre 'ls
penjals, e las vinbas s'enrègan geometricament jos
de pals. Per à mezura que lo tren s'enansa, lo releu
s'entretalha mai fantaziozament. A man esquèrra,
las primièras escavaduras de la còsta, aviat tapadas
per la nuèit d'un forât (5). Dins las plegaduras d'aquelas valonadas, los olius son d'escabòts pallinèls
que davàlan per abroquir (6) los côdols (7} dels rius
asecats.
Lo camin de fèrre
cor pel sòbde pendis, des d'averd
quels ròdols
palle, color de malva, color de cen¬
dre, cap al fons dels barrencs (8) que los esquinals
tresplòmban tôt arborant un capèl de rocases. Vilajuiga es lo primièr païzatge uman d'aquela soleza
(9) : son castelàs, sòbre un tucolet curios, parla d'istòria, e la planura, que s'alanda al seu pèd, de tra-
1.
sombres; 2. terres en gradins; 3. sauvages; 4. clapotis;
6. brouter ; 7. cailloux ; 8. précipices ; g. solitude.
5. tunnel ;
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10
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SABER
e de gaug, de dolsor campeiròla e de pensada
africa ; las montanhas l'abràsan de dos caires ; los
arbres e la vinha, los blats e los farrajals (10) s'es-
balh
pandison liures cap al sud ; à Peralada non s'acaba
planura, mas ven boscasièra ; pel primièr còp, una
ribièra estira al lum del jorn la frescor de son aiga ;
dins las baisas (11), de piboledas arbòran lors jovas
la
dels salzes (12)
1' terraire dels pintres non es luènn.
Belor dels arbres ; me creguèri de la descubrir per
primièra vegada. . .
Veniai d'un païs ont la tèrra nuda es tant prestigioza que fa demembrar la dolor de las brondas (13)
e la
necesitat esperitala de la vegetacion, d'aquel
terraire espetaclos de Gruisan, lòc d'estanhs e de
mar al quai
solets bàlhan vida l'aiga, lo solel e lo
vent. Aquels elements càmbian très còps per jorn
son caratge (14) e la simpletat dels seus contorns fa
soscar del corps emmimarelant d'una
divesa tant
plan com del miralh austèr del blos esperit.
Peralada, reialme dels arbres ! o, pulèu, antecambra d'una région de bòsques e de vergièrs dont los
molons negres e lo clar brancum mòblan lo cèl, ondran la tèrra, preparacion per las nuansas d'una vida
mai sapientament adobada e mai amiga del òme, per
cambas frezisentas e la pamparruga
fa
soscar
que
las acomodacions del èime amb lo còr, per las deliciozetats mai flèisas (15) dels sentits e los bescontorns
(16) civils del lengatge. Deguèt naise al pèd del garl'eloquencia, e los jòcs dels senhors amb las dò-
ric
à l'ombra asolelhada d'una
esclarsièra ; deguèt
s'inspirar, lo sentiment cortés del amor, de la recta
elegància e del somni aèri del pin.
A Peralada, i a d'arbres fruchals e de supresièrs.
Dins la lutz nòva del matin, las ierarquias del païzatge catalan coménsan de s'enrengar per io segond
nas
fourrages; 11. bas-fonds; 12. saules; 13. frondaisons;
visage ; 15. douces, délicates ; 16. circonlocutions.
10.
14.
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GAI
SABER
lo plan d'una intuicion desparaulabla (17) e mai comenci de comprendre — amb l'arrapatge del còr poderos com un acostament fizic
lo mistèri delà vezion dirècta de las cauzas.
—
De la frontièra à Barcelona fa très oras de viatge
rabents. Très longas oras que,
amb los trens mai
pàsan, abètz lo temps de famelejar (18)
catalan. D'aqueste balharai un imatge
apròumat en diguent que serià una Ellada de las ròcas foscas, dels terrèns de tots los variaments de Tôcra, del roge e del brun. D'aqui son biais grèu que
resauta (ig) sòbre T
cèl luzent e linde e los reire-plan
cristalins. Se compren aizidament que los verds, mai
que mai quand son novelets, àjen pas la metèisa valor qu'endacôm-mai en fazent contrast amb aquelas
tèrras de color. Dins la plenor de las solelhadas,
acò's lo cèl que sembla gaireben imposible en vezent
lo ferotge d'aquel montanhage ; à jorn escabor (20),
es lo colorum de la tèrra ont
una
grand nibol de
malva sembla que se desfà.
A Figueres la fèsta dels arbres seguìs. I a de jar¬
dins floristas e de vergièrs dins la borgada; los
acaciàs e los cèdres, des del lindal dels ostals borgezes, nos salûdan amb la cortezia provinciala e
la gracia un bric romantica del sècle pasat. Aici de
platanas, senhors de las Plasas e dels Corses, ondrament e gardaires de las estradas. Lo mai borgal
(21) e lo mai familiar, lo mai popular e lo mai ciutadan dels arbres domengièrs, embelinaire, chama (22)
la resplendor de la vida à ciutat, lo suau e lo greu
mentre que
am
lo païzatge
de la societat dels òmes ; lo séu pege (23) ufanos es
lo pilar de la vida sociala : entre sa rama, que pasa
lo solel, quantes se son ennairats de rires d'enfants
e de somiadises de
joventas !...
Quand s'arriba de Fransa, Figueres del nom clar
17. indicible; 18. se familiariser; 19. fait saillie; 20. au cré¬
puscule; 21. bourgeois; 22. proclame; 23. tronc.
�lo
gai
saber
lo
pòrge de la planura empordaneza, païs de t-rad'orfeons e de dansa. I a ges de biais que
m'i pòsqui aplantar per agachar cosi se nòzan las redondas sardanas mentre que los vièlhs còmptan los
pases... Io côrri cap à Barcelona ont las luchas del
esperit m'espèran, ont la politica empura (24) emai
es
montana,
escarcha
(25), ont l'art
e
Támistat m'adòban d'em-
briagaduras d'una autra mena. Aquesta vegada encara, non sabrai las cambiar per la serenitat del campèstre ont narreja (26), dins lo concèrt coirenc de las
çôblas, l'aize (27) gazolhadis del flabiòl (28).
Peire-Joan ROUDIN.
24.
excite
; 25.
déchire
;
26. nasille
; 27. content ;
28. flageolet.
NÒVAS ESPELIZONS
Senhalam de novèlas
publicacions.
La Revïsta de Catalunya, organe mezadièr de la « Fundació
Ramon Llul » (Abon1: 125 frs. per an, Carrièra Miromesnil,
81, Paris, viiie). Dins lo primièr numerô de la 4a séria, trobam
las sinnaturas de Rovira i
Virgili, Serra Hunter, Ventura Gas-
sol, etc.
Oc!, edicion de guèrra, jos la direccion de P.-L. Berthaud,
jornal mezadièr sus 8 pajas, amb una abondoza colaboracion.
(Abonn1 : 15 frs. per an, Place Champerret, 11, Paris, xvii%
c.c.
Paris 223.656). I a una paja per cada dialecte dins totas
las grafias. En suplement, Lo Teatre d'Oc, jos la direccion de
Julieta Dissel.
Terra d*Oc, edicion de guèrra d'Occitania, jornal mezadièr
entreprés jos la direccion d'A.-J. Boussac. Lo primièr numerô
parei sus 4 pajas. Abontts : 10 frs. Ernest Vieu, Puichéric (Aude)
c.c. Montpellier 260.30.
Joan de MONTSEGUR.
�L'Ort dels Trobaires
Conte nadalenc
E'AZE E LO
BIÒU
A Prosper ESTIEU,
per son
rèire-fil Daniel, (i)
Aquel a^e, aquel biòii que, la nèch de Nadal,
manjèron à la grepia ont nasquèt Nòstre-Senhe,
i a cap d'escrich que nos ensenhe
d? ont èran venguts aquital.
Tôt es pas dins los Evangèlis ; i a d'aujòlas
que, sens aber trevat cap de pauc las escòlas,
sabon e m'an contât acò tal que se dis
à las velhadas carsinòlas.
Dont èran? De nòstre
Al
son
un
temps ont lo vièl monde estransit esperaba
Salvador, i abia sus terra e dins lo cèl
grand bolegadis trebolant qu'anonsaba
Vespeliqon del temps novèl.
(i) Aisò
es
estât escrich abans la môrt de Prosper Estieu,
esperabi encara que lo trobaire poiria dire à
conte nadalenc. Perqué cambiar quicôm à
à-n-una data ont
son rèire-fil mon
mon
pais.
mandadis P
�LO
14
GAI
SABER
Lo solel mai clar
cLard.alh.aba;
l'òrba-lut^, las flors,
nolentas, abian de mai vivas colors ;
dins los bòsques, las pradas,
de l'alba à
mai
las grevas,
las aradas,
quitas bèstias, qiCan pas mens
d'èime, e qu'an à bels cbps mai d'èime que las gens,
comprenian que s aparelhaba
quicòm d'espectaclos ; dins las amas pasaba
coma l'aura suis blats lebretaires un fosc
e siaud presentiment
que las botaba en sosc ;
los òmes dins lor lèch, los autels sus lor branca,
tôt sò que viu, la nèch, en s'endorment,
en tôt air al, èra en trefoliment.
las
I
dins
aura
donc leu dos mila ans,
pauc se n manca,
rôde
plan pauc conescut, al escart
de las vilas, un rôde ont, misera à despart,
bon o mal an, res mai que cal abonda,
e se
pôd plan pensar qu'antan
rìèra pas florisent mai qu'ara, — à Valprionda,
un
—
i abia 'n brave
pacan
qu'apèlaban Guilhèm. Era autant o mai paure
que brave. S'èra fach al releu d'un combèl
un ostalet plan trôs, saquelà plan pron bel
per que posques al lare i claure
tôt son cabal: pel soi, un soquet, un parel
de descas ; al plancat, de cebas, de cabôsas
de mil; de botelhons e de botelhas grôsas
sus la taula ; al cofin, una rispa, un calel ;
un sostre de calhôfa,
un barricôt, un matre
...
�LO
GAI
SABER
15
gaire-ben
res de mai que calgue apondre. Aquel
pantre aqui tutaba, arremos coma un grel
sus son coderc, ambe sas bèstias, — rìabia catre
en tôt: un biòu, un
a^e, una cabra e un pol.
bon
Aquel bestial sentia que Vmonde èra en rambol
e combor ;
comprenia lo secret que cantaban
las sorgas, que los vents dins los rams bron^inaban
mi sterio pâment.
Aqui lo temps vengut.
Es lo
son
pol
cant
que parlèt primièr. Sus la teulada,
rebombiguèt dins la nèch estelada
à tôt aland
Al
:
«
Dius
es
nascutl Dius
es
nascut!
»
palhat, lo biòu, levant lo morre,
E ont Ì e ont ? » E la cabra de corre
e
respondre al biòu : «A Betleèm !
< à Betleèm ! » E Va\e, en quilhant las aurelhas,
diguèt : « 1 cal anar ! i cal anar ! » Guilhèm
se levèt de son sostre en se fregant las celhas ;
i conter on lo còp : « / anam e vos prenèm, »
diguèron, « cal partir totes tantes que sèm. »
jas
diguèt
sus son
: «
de viste
simplàs. Cogitèt que friutaba
tira, — el que, pracò, jamai quitaba
Guilhèm èra
de
long a
son
ostalòt,
—
de veire de pais ;
�i6
LO
que
GAI
SABER
que trop demorat estadis
clôt ont l'aigasa agropida verdis ;
rìèra aqui
coma
un
que i abia res que lo retenguès
del moment que tôt son bestial
sosquèt
brica
anaba abandonar l'airal.
Se
pensèt: «.Viurai pron del bon lach de ma bica;
« mon
« me
banut
e
aurelhut
mon
portaran un quora Vautre sus l'esquina,
revelhara lo pol à temps volgut.
« e me
«
I cal anar, »
diguèt
coma
l'aqe,
e
camina
que caminaras cap à Betleèm. Ont es
acô ? Del costat del solel levant, i a res
de mai à saber
per se i adralhar. Son prestes.
cabra, qu'à bel eime sab
s'aurientar, mena tôt, ambe lo pol sul cap ;
La
apèi venon de renc Vaqe e lo biôu, mens lestes,
qu'i tenon pèd pracò ; Vome es acabalat
sul aurelhut: aqui Vescabbt adralhat,
Aut ! ardit! al abansl
Quand lo solel
son
de
en
rôde
e
d'alba
en
se
alba
leva,
van
relàmbi. Al abansl
Pieu, tòrra, venta, nèva ;
pèch en comba, tram flums e rius, que ne fan,
lègas, mai d'un côp en marrida pasadal
sens
de
lènc. De rôde
Guilhem
Jamai l'aurem, aquel pais
qu'esperam ! » Saquelà dis res: dins sa pensada,
dins son còr, i a quicôm q:-ie lo deqadelis.
«
sosca: «
�LO
GAI
SABER
i7
Las bèstias
fan coma el, di\on ni lor lasièra
ni lor malcòr ; lo ser, lor verda espéra
à
marfis, cada matin saquelà respelis ;
prima alba lo pol canta, e la caravana
s'alerta.
Un jorn, pracò, la cabra se plangèt.
un ermàs ont tota una semana
Eran dins
rìabia trobat
à brostar,
repoteguèt ;
Vpatiment fasquèt petar la bouda
de sa paciensa, e sa fòla crancor,
per fin, la delarguèt à plen escampador :
«Al diables Betleèm! m'entòrni à V alprionda ! »
e
partiguet. Pecaire, anguèt pas lènc : un lop
sul camin la grelhaba, amagat dins un clop ;
i sautèt al copet, Vajèt lèu gordilhada,
escanada, pelada e trusada e maulhada.
tant i
a
res
que
Lendoman matin, lo
Pensaba à la cabra,
«
«
«
«
«
sorne,
cap bas,
estalaufda, e repotinaba :
« Innocents que sèm ! A ! s'abiai sachut,
« al lòc de cantar, quand tôt èl clucaba,
« sariai demorat quet e
bèc-co^ut.
En mai i sosqui, en mai ve^i que m'enganàbi.
E quai sab se n'ai pas somiatl Es que ib sàbi
pron per n'au^ar botar l'urpa al foc qu'es nascut ?
E quai sab se diu naise ? ... Estre sempre en petega,
mifera e patiment, es trop ! » L'a^e i diguèt :
Tu que nos as menats ont ne sèm, n'as regret,
cresta
«
pol cantèt pas.
èl
�i8
LO
« mon
«
«
«
i
GAI
SABER
panre amie! Sarem lèu al cap de la regay
«
vai, pacienta encara un pauquet.
Cal saber endurar mai d'un
còp dins la vida
per ganbar lo bon mil o la bona causida
qu' esperam prep o lènc. — Cala-te, borriquet, >
rebequèt lo pol,
«
à rifle m*embufèca
ta morala
bufèca ;
d'acò, qu es pas de mil, n'ai mai que mon sadol:
« tu, fai coma voldras ; acompanhat o sol,
« iò, m'entòrni cap à mon coderc/» Paure pol,
suljoc abandonat ta canson matinala
«
«
s'au^ira jamai plus. Aqui
que dins lo cèl
aqui que tôt d'un còp davala
d'aplomb cap à terra un auQel,
un
negre au^elas de rapina,
l'orra boiraca ; à pic i tomba sus l'esquina :
d'una sola becada aqui que i a traucat
lo cap, e tôt d'un brand dins sas urpas Vemporta...
rôda amont-naut,
Lo biòu
«
«
diguet : « De cinc qu'èrem dos an racat.
lor a valgut, pecaire, lor pecat !
« Lo
pol es mòrt, la cabra es mòrta,
« sem plus que très : tant plan farem
camin, e, se Dius vòl, à cap arribarem.
« Que Nòstre-Senhe nos asiste ! »
A ! que
L orne èra
arrelenquit à non plus d'a quel triste
pelegrinage ; eran encara très,
�LO
mas
GAI
SABER
19
el i èra de
mens en mens
per un. Soscaba,
ostalet; auqaba dire res,
mas son clan
deqanat de mai en mai flacaba.
« Sens lo lach de la
cabra, ara, que devendrai ? »
se
diqia, « pòdi plus mai corre ; morirai
« de mala
fam, sens un glop d'aiga, e, sus la suça,
« sens fin ni
pau^a aquel solelhàs que m'aluca ! »
Al gros d'un jorn de calimàs
amasolaire, dins l'ermàs
sens aurièra, se laisèt
caqe
sul sable e s'ajas'et à l'ombra de son aqe,
en sospirant : « Coma ai
posent m'acaminar
sorne,
« en
à
son
tal escabisos caminàs ? Per
lènc, caldria poder volar
«
tant
«
Vòli tornar
e
tornarai à
anar
coma una
Valprionda.
ironda.
»
L'aqe
e lo biòu, dolents, lo quitèron aqui.
Que devengueti Se sab pas s'un lop i
trauquèt la pèl mentre que s'entornaba,
o s'al
jas dins l'arena i moriguet de set.
Sb que se sab, acò 's que, lènc de lor clauqet,
qu'abian quitat per corre ont la fe los menaba,
l'aqe e lo biòu h'abian pas mens sofrit
que V mestre ; èran coma el al lindal d'un mistèri
que res n'abia per lors èls aclarit,
que diqia: «Soi aqui, dins l'ombra, escur coma èri.yt
Un abia dich: «E ont?»
l'autre: «/ cal anar, »
res de mai per los acaminar
lum, — creqian: d'aqui lor fòrsa subregranda
per tenir còp à tôt de còr e de garron,
e
sabian
e
al
�LO
20
GAI SABER
Aqui »' i a pron. »
garlanda
astrada altor del cap raiant de claretat
d'aquelas bravas e valentas
sens
jamai dire
E i abia
: «
coma una
bèstias de bona volontat.
Jorns subre jorns, mai mbrtas que viventas,
sens manjar ni beure. A negra nèch
arribèron, un ser, à la suça d'un pèch.
Que ve^oni Dins la comba, à lors pèds, i a d'aradas,.
de camins, de randals ; aqui que s'espandis
al bòrd d'un riu, dins l'ombra, un arremo^adis
d'ostals blancs ondrats d'òrts, environats de pradas
e de pradels ; aval, amont, ensà, enlà,
coma dins lor pais i a de vinhetas, i a
de bordas, de bordils, de pijoniers campèstres.
butèron
Las bravas bèstias vistament
i davalèron ; mas
cerquèron vanament
porta en porta un bon recatador, — los mèstres
èran al lèch. Per fin, trobèron tôt dubèrt
un vièl estable malingèrt
abandonat. La grepia èra garnida
de fen gamat e de palha mo^ida.
Se i aloquèron, cor gadal,
s'agrepièron, e manjèron,
en bene^isquent
Dius, que los tiraba atal
de malparada. « Anam aici dormir,» diguèron;
de
�LO
«
à
GAI
SABER
21
l'alba, plan pau^ats, doman nos levarem ;
« à Betleèm, i arribarem. »
Mentre
coma
qu'eran aqui, la Vièrgeta per òrta,
l'a^e e lo biòu rollant de porta en porta,
cercaba, dins la nèch,
un
bon recatador
per Venfant esperat, lo diu^enc Salvador,
e trobaba dubèrt
cap d'ostal caritable ;
e, per la fin, es dins aquel estable
abadalhat que calguèt que venguès
naise lo fil de Dius, qu'ajèt aial per brès
lo
misérable sostre ont s'èran endormidas
las bonas bèstias adelidas
al cap
de lor tant lonc camin de patiment.
L'aurelhut
e
V banut
dusca à l'alba
en
cre^ian aqui
se
jaire
repaus; i dormiguèron gaire.
còp de mèja-nèch aqui-los bruscament
Qu'es acò ? Pels traucs de la teulada
sembla que dins l'airal raja una solelhada.
I a qu'un moment aqui tôt era sorne e trum ;
ara tôt es claror : al cèl, entre los astres,
lu^is la subrebèla estèla dont lo lum
Sul
revelhats.
menara
d'amont-naut
e
los Rèis
e
los Pastres.
Inefabla baudor ! aqui qu'es avengut
lo miracle esperat, que ve^on l'espelida
del redemtor
que
promés. Comprenguèron d'au^ida
i èran, al sant l'oc ont abian corregut
�lo
22
gai
saber
ambe tant de
fervor ; que Dius èra nascut,
pol. Umblament Vadorèron
tota la nèch, e, morre clin, tôt en bufant
dosamentet suis pompils nuts del bel enfant
amor de los tenir plan caudets, regretèron,
en
pensant als marrits pases de lor camin,
que i ajès pas aqui los qu'aurian posent èstre
lors companhons dusca à la fin
ambe mai de valensa al cor, — lor paure mèstre,.
qu'abian laisat morent, de^esperat e sol,
en òrra terra ont i a riu ni rbs ni folhaca,
e los
qu'abian trusats lo lop e la boiraca,
la paura cabra e l' paure pol.
coma
abia dich lo
Antonin
PERBOSC.
�BOLEGADISA OCCITANA
I.o
Colètge d'Oodtanîa
Aprèp mantas dificultats, cauzadas per la guèrra,
mobilizacion, las requizicions e los cambiaments
de tota mena, lo Colètge
a tornat reprene son prêtsla
fait.
Mas
es pas
segur de poder dúrar, se los escolans
pas pron nombrozes, e se los amies se mòstran
pas pron generozes.
son
Nòstre decan aimat e venerat, lo majorai
Prosper
Estieu es mòrt. Acò es una bêla razon per que cadun
fague mai son deber. Demandar entresinnes al Secré¬
tariat, (31, rue de la Fonderie, Toulouse). Lo cla¬
vaire del Colètge, que ten totjorn la caisa e receu
los escotizons e las ofrendas, es lo senhe
Delestaing,
( 8, rue Barbès, Castelnaudary (Aude), c.c. Toulouse,
253.68).
La seccion superiora del Colètge a entreprés una
novèla annada, e aici la tièra de las conferencias
anonciadas per l'abat Salvat, nòstre secretari, al Ins¬
titut Catolic de Toloza.
COURS DE LANGUE ET
3me année :
1.
2.
3.
4.
LITTÉRATURE
OCCITANES
Époque de la Décadence : (xiv'-xvm5 siècles)
—Las Leys d'Amors.
Une pléiade toulousaine au xivc siècle.
24 nov. — La littérature florale à Toulouse aux
xive et xve siècles, Las Jòias del Gai Sdber.
10
nov.
17
nw.
ier déc.
1939.
—
—
Au xive siècle, le curieux
d'un catalan.
«
Songe»
�LO
24
GAI
SABER
5.
15
déc. — Un catalan du xv° siècle, Auzias
March, troubadour-philosophe.
6.
22
Un catalan misogyne du xv" siècle.
déc.
Les causes de la décadence occitane.
7.
5
8.
12
—
janv. 1940.
de Marot.
janv.
—
Pey de Garros,
gascon,
—
émule
Bellaud de la Bellaudière, «arquin»
—
de Provence.
9.
19
janv.
—
10.
26
11.
9
janv.
févr.
—
A Toulouse : Godolin.
A Toulouse : Godolin.
A Toulouse : La couronne poétique
—
de Godolin.
12.
16 févr.
13.
23
14.
i"
15.
8
16.
15
La
poésie lyrique.
févr. — La poésie lyrique (suite).
mars.
Auteurs facétieux et burlesques.
mars.
La poésie descriptive et historique.
mars. — La satire,
Lou Siège de Cada—
—
—
roussa.
17.
5
avril.
—
18.
12
avril.
—
Moralistes et catéchistes.
D'Astros, vicaire de Saint-Clar,
chantre des saisons.
19.
19
avril.
Peyrot, prieur de Pradinas, Virgile
—
rouergat.
20.
26 avril.
—
Poètes
épiques, conteurs et fabu¬
listes.
mai.
—
mai.
—
Le théâtre occitan.
21.
10
22.
Le théâtre occitan (suite).
24 mai. — Littérature populaire. Noëls. L'élo¬
quence d'un évêque constitutionnel.
23.
17
Quelques textes occitans: P. de Garros, Godo¬
lin, Favre, etc... seront expliqués des points de
vue
historique, littéraire, philologique.
�LO GAI
SABER
25
Le cours a lieu le vendredi, à
15 h. 30, à la Salle
des Lettres de l'Institut
Catholique, 31, rue de la
Fonderie, Toulouse. — Pour tous renseignements,
Salvat, à cette adresse.
écrire à M. l'abbé
L_,a Guèrra
Abèm
lizats :
encara
recebut de bonas novèlas d'escolans mobi-
18. Raimond SOULIÉ.
19. Gustave VIDAL.
20. Joan SEGONDS.
21. Lois RAULET.
22. Caries MOULY.
23.
Capitani Frédéric CAYROU.
Los escolans A. Nègre, Maurici Bonnel, Marcèl Carrières,
■Joan Lesaffre, Clovis Roques, Maurici Vidal, A Mauránd,
Maurici Bascoul, Alban Boulet, Pèire Fauré, Léon Cordes,
Paul Lasserre, Alfons Mias, nos an escrit mantuns
côps.
Aici
qualques retalhs de letras.
Comme
nous sommes des
gars du Midi, les chants occitans
ragaillardiraient particulièrement ... Ce qui est dit des
chansons, je le dis aussi des comédies, faciles et courtes en
langue occitane où les rôles masculins ont la priorité. Cette
demande de services vous prouve que le moral de l'armée est
bon, et que nous nous préoccupons à tout prix de le maintenir
nous
tel.
J.
Ambe lo jove abat Brun parlam
intéressa. Tornam de las linhas e
escribetpnos lèu,
que nos
A l'ora
Nègre, l7.xi.1939.
sovent de
sem
ara
vos e de ço que nos
al repaus. Anem,
regaudiscam de vos legir !
M. Carrières, 19.xi.1939.
d'ara, abèt\ comensat vbstras litsons. Oun domatge!
al cors d'ongan !Dempei qualqties jorns
espital tengut aici per las Sòrres de caritat. Fa ben, plan ben ... subretot que los malauts son gaireben
totes delpais, e qu'en lenga n'ostra se pòd far dins lor ama un
ben que vos pòdi pas di\e. Coma son uro\es aqueles mainatges
de poder parlar del pais, de lafemna, dels droites, ambe quaiIeu que teniai tant
som almoinièr d'nn
�LO
22
cun
d'els
GAI
SABER
cal pramor qu es demorat proche
parla eut' à-n-els. Es una de mas
majoras, acò, dins aquela òrra gu'erra.
P. Lasserre, 22.xi.1939.
que los compren coma
e
que lor parla coma se
joias
pòdi dire que lo mandadis de libres e de jornais occitans
felibres mobilisais es un réconfort moral de primièra borra. Grand mercès, tin autre càp, pels numéros del Gai Saber
que m'abèt\ mandats. Méste Bertoumiéu m'a mandat un nu¬
méro de La Pignato, e nostre
car Capolièr TArmana Prouvençau per 1940. Lor ai mandat à totis dos una pichona letra
per los grandmercejar del fons del cor ... Ai recebut tamben
de novèlas dels amies : Ferrie, Boudou, lo clavaire Amalric,
Sicard, e Boussac, que m'an fait fbrsa plaser ... A nos-aus,
qu'abèm tôt laisat e que sèm lènc del pais, aquela atencion
dels amies de la granda Familha Felibrenca nos escalfura lo
cor coma un rai de solelh ! Me pensi que lo Colètge a
tornat
reprene los corses, e persegtiirà son bel prefait.
M. Bascoul, 29.xi.1939.
Vos
als
Donat\-me de vostras novèlas, pramor que de
recaup jamai pron.
Cl.
letras bm ne
Roques, 30.xi. 1939.
Ai de novas de Cordas, Camproux e tamben de Faure qu'es
pas lenh de ieu mas qu'ai pas pogut veire ... Un Fogaldel Sol¬
d'aver qualquis vielhs Gai
i botar. Volèm demandar à VAlmoinier de far cantar de nadals occitans per Nadal. Perdrem pas nostre temps,
e
profitam de ço que parlam ambe l'un o ambe V autre per far
mai coneisser Vesprit patriotic occitan. L'Alsàr.ia ont sem nos
baila aqui un brave exemple.
M. Carrières, 4.xn.l939.
dat
es
estât montât. Seriam uro\es
Saber per
Votre envoi est le bienvenu. Vers la fin du mois, nos gars
donnent une soirée récréative. La Femna muda sera à l'hon¬
prada avec l'harmonisa¬
envoyée, Cansou de mai,
connaître, et peut-être Coupo Santo ou « La Toulousaine ». Nos soldats n'oublient pas
l'occitan, malgré les mois d'exil dans le Nord. Les gars de
Ch'Nord écarquillent les yeux quand ils les entendent parler
neur.
Nous chanterons Al fons de la
tion à trois voix que vous nous ave\
choral à trois voix que vous deve\
entre
eux
dans leur travail
ou
dans la
J.
rue.
Nègre. 16.xn.1939.
Veni de far la coneisensa del senhe
ton ; ièr, anèri dinnar epasar lo jorn
Lieutaud, jutge del can¬
amb el; es plen d'estram-
�LO
GAI
SABER
27
e de
sapiensa, un pot\ de saber: istòria e prê-istària,
lenga, folclòre, etc
M'a pasat l'bbra de son senhe paire V.
Lieutaud, i preni fbrsa notas ...
A. Boulet, 11.xii.1939.
bòrd
...
Se sabet\ de mobilisais que las causons o los poemas a dire
pogon rendre servici, mandat\-me las adressas. I mandarai
tôt aquo
De retorn de perma, ont ai viscut det\ jorns de
gaug e de libertat, ai pas trop de negre e la santat va plan.
L. Cordes, 22.xn.1939.
i
...
Es retorn de permision qu'ai trobat aicì vòstra carta e los
qualques mots amisto\es que m abèt\ mandats. Ai agut l'onor,
ieu que som lo mai vièlh de ma division, de partir lo primièr,
e de tornar lo primièr. Acò, ve\èt\, m'a
tirât vint ans de sus
las espallas, pramor que me som tornat trobar coma i a vint
e
quatre ans, quand, jove soldat, partiguèri pel primièr cop
per anar abrasar los mius. Mas ara me torni trobar sò que
...
realament, un soldat de quaranta-cinq ans, que se pasaria plan d'èstre ont es. L'ilu\ion es pas estada de durada ...
Mer ces pel Gai Saber, qu ai recebut, duscas aicï, plan r'egulièrament. Lo legisi religiosament. Mercës, tamben,
per L Echo
som
de Carcassonne, que m'a après la mort del mèstre Estieu:
granda cara occitana que se n' va ...
P. Fauré, 22.xi 1.1939.
Nôstres amies del front legiran
de la vida al interior.
ambe plazer qualques
una
re¬
sons
Lo
poèta Paul Eyssavel nos escriu
:
Per ara,
assagi de m'acostumar a aquela ideia abominabla
que tornam veire ço qu'avem viscut i a vint e cinq ans. Ai quitatmon ostau « Les Tilleuls ». L'ai laissât a una familha d'Alsaça prove\ida de det\ mainats ! E siéu vengut logar, per ma
molher eperièu, un pichón lotgis dins la vila.AvemfachSant
Miqueu dins de condicions tras que marridas e sian força
alassats. Pas-mens, jorn aprèp jorn, la vida repren. La vida!
...
Se meissona alai.
18.x.1939.
Nôstre amie e colaborator P.-J. Roudin
nos
fa saber:
Temps de malastre ! Temps de lucha e d'espéra ! Som pas
mobilisât e voldriai trabalhar per far pròdol als mantenedors
..d'Occitania fins als jorns de la Victoria e de la Pat\.
25.x.1939.
�LO
24
GAI
SABER
Nôstra amiga Anna Valèri-Bernard, la
majorai marselhés, nos manda:
A la Couqueto nos cal plus contentar
Fa\èm un t ouvroir » ont corduram per
per los soldats.
De nôstra
de dansar e cantar.
los paures e brocam
28.x. 1939.
escolana Julieta Artous, de
èrgue, abèm recebut
fllha del regretat
Vilafranca-del-Ro-
aquestis mots
:
mobili\ats gaireben totis
A Z'Estèla de Bessou abèm on^e
al
front, e los ajudam pel milhor. Nôstra societat se mantendrà
malgrat la guèrra, e ne sortira plus viventa que jarnai. Se podiat\ legir las letras de nòstres pichòts soldats ! Nos demdndan totis que Z'Estèla morigue pas, e Z'Estèla lu\irà totjorn.
2.xi.1939.
Nôstra
amiga Clardeluna nos
escriu
:
à lous que amount esperoun,
vanc e soûlas, journals e revistos en lengo d'Oc !
mai qtie jamai, e mauerat tout!
Aro
cal pensar
per i dounar
Felibres vuèi
2.xi.1939.
E de nôstre amie Seguy de Madagascar,
mandat, aqueste môt :
Per
vos
recebèm, amb un
respondre à la crida en favor dels felibres mobili\ats,
que paear un dople abonament per un d'elis.
mandi de
18.xii.1939.
LA DIRECCION.
Lo dimars 30 de janvièr es mòrt à-z-Albi
S.E. Mnhor Cézerac, archabesque d'Albi,
Caussens (Gasconha).
nôstre grand amie
nascut en 1856 à
Dins sa ioveniut, abia escrit de poèmes e de cants gascons,
publicats dins Ahèus e Flous ambe la colaboracion d'amies.
Los felibres se sovénon qu'à la Santa-Estèla d'Albi, en
1934, los recebèt solennalament dins sa catedrala de SantaCezelha e los saludèt dins sa parladura de Gasconha.
Es:ambe lo sorire lo mai amistados que santa Estèla l'aura.
aculhit dins son paradis !
CRI-CRI.
Imp. d'Editions Occitanes
-
Castelnaudary. Le Gérant: A.
PRAVIEL.
�Études historiques et littéraires
de l'abbé
L,a
Joseph SALVAT
Langue d'Ocà l'École (in-8, 16 p.) Bordeaux,
La Revue Méridionale », 1924
■«
—
10 frs.
Bref exposé, sous forme de discours, de cette question
toujours d'actualité.
Auguste Fourès, Sa Vie et son Œuvre, suivies diurt
choix de Poésies (in-8,124 p.)
Castelnaudary, Editions Occita¬
nes, 1927, très rare
50 frs.
Cet ouvrage, illustré d'un portrait de Fourès, de
deux des¬
sins de Paul Sibra, constitue une
anthologie du célèbre po¬
ète lauragais. Il contient un vocabulaire
occitan-français
de
—
six-cents mots.
Contribution
au vocabulaire occitan
(in8,12 p.) Castelnaudary, Edit. Occitan. 1929, rare..
5 frs.
Dans cette étude, l'auteur a recherché les termes de mé¬
tier employés dans son village natal, montrant ainsi com¬
ment la langue occitane, non encore
complètement explo¬
rée, offre des richesses inconnues, insoupçonnées.
L,e Docteur Paul Albarel (in-8, 12
p.) Castelnau¬
dary, Editions Occitanes, 1929, rare
5 frs.
Etude succincte sur la vie
(1873-1929) et l'œuvre littéraire
du majorai narbonnais.
—
—
Disoors de recepcion à V Academia dels
Jòcs FloRéponse de Joseph Anglade », (in-8) 50 p. Toloza, Douladoure, 1930
5 frs.
Dins son Discors de recepcion, lo novèl manteneire estudia la plasa de la lenga d'Oc à la vièlha Academia occitana
e lo rôtie
jogat per aquesta dins lo manteniment e lo revisrals,
«
—
•côl de nôstra
lenga.
Castelnaudary pendant la Guerre des
A.lbigeoï s (in-8, 24 p.) Carcassonne, Gabelle, 1930, très
rare
10 frs.
Etude historique à la lumière des anciens textes
tels que La Chanson de la Croisade.
—
occitans,
Eloge de Joseph Anglade (in-8, 30 p.) Toulouse,
Douladoure, 1931, sur beau pap. de luxe, très rare.
20 frs.
Cet éloge de Joseph Anglade
par
son
disciple
devant
l'A¬
cadémie des Jeux Floraux le 21 juin 1931 montre ce
que fu¬
rent l'homme (1868-1930) et le savant romaniste.
(Portrait de
Joseph Anglade).
—
Joan XXII papa occitan
dari, Servieu-Houlès, 1935
(in-8, 16
p.
) Castèlnôu5 1rs.
Panegiric del grand papa occitan à la Catedrala de Côus
(Cahors) pel centenari de sa naisensa.
Traduccion fran-
—
—
ceza.
�Discours
sur
l'amiral de Roohegude
(in-
5 frs.
8, 32 p.) Toulouse, Douladoure, 1935
(1741-1834) et.
qui fut, avecRaynouard, par ses éditions de troubadours et son diction¬
naire occitan, le précurseur des éludes romanes en France.
Discours sur Raynouard (in-8, 50 p.) Toulouse,.
Douladoure, 1936
6 frs.
La vie (1761-1836) de Raynouard homme politique, littéra¬
teur et savant est rappelée ici en ses grandes lignes ; on y
voit l'importance de 1 œuvre accomplie par le savant roma¬
L'abbë Salvat étudie la vie mouvementée
l'oeuvre curieuse de ce gentilhomme albigeois,
—
—
Brignoles comme éditeur des troubadours et lexico¬
logue, fondateur de la philologie romane (Portrait de Ray¬
nouard).
Leçon d'ouverture du cours de langue et littéra¬
ture occitanes de VInstitut Catholique de Toulouse (in-8, 32 p.)
Castelnaudary, Impr. d'Editions occitanes, 1938..
5 frs.
Le professeur y expose les raisons de son enseignement,,
le plan de son cours, et légitime l'épithète d' «occitan» qu'il
applique à notre langue et à notre littérature nationales.
La Crozada contra los Aibïgezes (in-8, 16
p.) Castèlnôudari, Impr. d'.Ed. occitanas, 1939
4 frs.
Cort tablèu istoric (1209-1271) d'aquela paja de nôstra istôria nacionala, seguit d'una bibliografia sus la mèma ques¬
niste de
—
—
tion.
40 p.) Castèlnôudari, Impr. d'Edi8 frs.
Quatre conferencias radiofonicas faitas en 1939 per l'autor
al pôste de Toloza-Pirenèus, donant sô de principal sus l'istôria, l'organizacion e la tôca del Felibrige.
Lo Helibrige (in-8,
cions occitanas, 1940
—
En vente chez M. le Secrétaire du Colètge d'Occitanta,
31, rue de la Fonderie
—
TOULOUSE
PARAITRA PROCHAINEMENT
Las Oras luscralas
(LES HEURES CRÉPUSCULAIRES)
Sonnets de PROSPER ESTIEU
avec
traduction française et portrait
(200 pages in-8)
du poète
�Supplément
au
Gai Saber (N° 183, Janvier 1940).
EN SOUSCRIPTIOIM:
Las Oras luscralas
(LES HEURES CRÉPUSCULAIRES)
Sonnets de PROSPER ESTIEU
avec
traduction française et portrait
( 200 pages in-8 )
du poète
II1IIII!I1IIIIIIIIIIII1IIIIIIIIIIIIIIIII1IIII!IIII1I1IIIÎIIIIIIIIIIIII1IIIIII1IIIIIIIIIIIII1IIIIIII1IIIII
»
25 frs.
60 frs.
N° I. Sur beau papier
N° 2. Sur papier
d'édition
Lafuma (numérot. de I à 100)
(franco, recommandé)
A la vente
en
librairie, le prix de l'ouvrage sera porté à 30 francs.
jours après réception, par ch. postal, pour
supplémentaires de recouvrement.
Paiement dans les huit
éviter les frais
I1IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII!
découper le bulletin ci-dessous et l'adresser à M. l'abbé
Joseph SALVAT, Colètge d'Occitania, 31, rue de la Fonderie, Tou¬
louse,,
ou à M. Marcel ESTIEU, imprimeur, 3, Quai du Port, Castelnaudary (Aude).
A
(à détacher en suivant le pointillé)
BULLETIN
DE
SOUSCRIPTION
(Nom et adresse, très lisibles)
Je soussigné
demeurant à
—
..
-
_
—
n°„
rue
déclare souscrire à
exemplaire
de LAS ORAS LUSCRALAS de
_
.....
N"....
Prosper ESTIEU.
(Signature)
�
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Title
A name given to the resource
Patrimoine écrit occitan:périodiques
Description
An account of the resource
Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica
Revista
Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier
Région Administrative
Midi-Pyrénées
Variante Idiomatique
Languedocien
Graphie
Graphie classique / Grafia classica
Type de périodique
Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Lo Gai Saber. - Annada 21, n° 183 janvièr 1940
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Lo Gai Saber. - Annada 21, n° 183 janvièr 1940
Subject
The topic of the resource
Littérature occitane -- Histoire et critique
Poésie occitane
Occitan (langue) -- Orthographe
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Salvat, Joseph (1889-1972). Directeur de publication
Source
A related resource from which the described resource is derived
Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Escòla occitana (Toulouse)
impr. d'Editions Occitanes (Castelnaudary)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1940-01
Date Issued
Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource.
2019-02-25 FB
Rights
Information about rights held in and over the resource
Domaine public
License
A legal document giving official permission to do something with the resource.
Licence ouverte
Relation
A related resource
Vignette : https://occitanica.eu/files/original/20b96ce98d365c33b4bad453fd5dbd70.JPG
http://www.sudoc.fr/039236943
Is Part Of
A related resource in which the described resource is physically or logically included.
Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Accès à l'ensemble des numéros de la revue</a>)
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
application/pdf
1 fasc. (24 p.) ; 22 cm
Language
A language of the resource
oci
fre
Type
The nature or genre of the resource
Text
publication en série imprimée
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
19..
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
http://occitanica.eu/omeka/items/show/20690
FRB315556101_P15053_1940_01_183
Description
An account of the resource
<div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue littéraire occitane publiée depuis 1919. La rubrique <em>L'Òrt dels trobaires</em> est consacrée à la poésie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualité de l'action occitane. La revue fait aussi écho des publications du domaine occitan et des résultats du concours annuel de poésie occitane de l'Académie des Jeux floraux. </div>
<div style="text-align: justify;">Lo <em>Gai Saber</em> es una revista literària occitana publicada dempuèi 1919. La rubrica <em>L'Òrt dels trobaires</em> es consacrada a la poesia, la rubrica <em>Bolegadisa occitana</em> balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadièr de poesia occitana de l'Acadèmia dels Jòcs florals.</div>
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Rouquette, Pierre (1898-1988)
Perbosc, Antonin (1861-1944)
Paulin, Louisa (1888-1944)
Occitanica
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