http://occitanica.eu/files/original/a23f614c9849ee514e1c68e72f512963.jpg d8699b7e3e29dd66dab3a4263a94ffef http://occitanica.eu/files/original/a874205fa9cd0074ac7e78d82cf69d99.pdf df253245a87333aad2cde362b25fdde4 PDF Text Text 22» Annada Mai*Junh N° 194 1941 Lo Gai Saber Revista de l'ESCOLA OCCITANA —m— Ois Aup 1 Pirenèu ... F. Mistral. TOLOZA 14, CarHèra dels Arts, 14 Lo numéro: 2 fr. �SABBR GAI LO Rovista de l'ES COLA Ulii-aria Privât, AOMIMSTWACION : Carrièra dels Arts, 14, Abonaments \ : OCCITANA TOL.OZA - Fransa : un an II Bstrange „ . C. O. Toloza 1673 . : un an . . 20 fr. . . or. , 30 fr. ENSENHADOR del N° LA 19A (mai-junli 19-if) La XXIIe DIRECTION Fête de l'Escôla Oc¬ citan a. Le cinquantenaire de Roumanille. Abbé Joseph SALVAT : Joseph Roumanille Sa vie. — AVRIL Canonge Paul-Lois Lois GRENIER GOIÈR En ôunour de : : Roumaniho. Remèdi d'Amor. : CORRESPONDENCIA : Antonin PERBOSC ! La S.E.O. en : (1818-1891). La Reclusa. (A.-J. Boussac). CRI-CRI de la mort . publica de poèmes los i'alsificant. Bolegadisa occitana. La Santa-Estèla. d'Oc, par Supplément: Rapport sur le Concours de Langue J.-Rozès de Brousse. — Poèmes couronnés de M M. vain Toulze, Clovis Roques, Allons Serra Baldó, Paul M. gue, Edmond Brazès, Robert Trouetle-Valadon. Syl¬ Ber- BURÈU DE L'ESCOLA OCCITANA Francés TresArmand Praviel, clavaire; Jozèp Salvat, secretari ; Joan Séguy, secretari-adjunt. Filadèefade Yerda, LoïsThéron de Montaugé, Joan Ladoux, Antonin Perbosc, serre, capiscôl ; J.-R. de Brousse, Juli Cubaynes, j os-capis còls ; de Cransac, conseillers. jos-capiscôl dels Grilhs del Lauragués ; Jôrdi Bousquet, capiscôl de VEscòla Rochegiide ; Fernand Albert, capiscôl de la Campana d'Agot; Joan Girou, capiscôl de l'£scòla Audenca; Teofile Ferrie, capiscôl de YEscàla d'Autpol ; Elia Lagarde, capiscôl de YEscàla Dam Vaissete ; Calelhon, capiscôl del Calelh del Roèrgue, conseillers. Amiral d'adhémar Paul Sibra, �Supplément au N° 194 du Gai Saber (Mai-Juin 1941). ��RAPPORT SUR LE CONCOURS DE ET LE PRIX LU EN LANGUE D'OC PUJOL (POÉSIE) SEANCE PUBLIQUE LE 2 MAI 1941 par J.-ROZÈS M. DE BROUSSE fèlibre majoral _ l'un des quarante mainteneurs Messieurs, Patrie, les cœurs meurtris portés à chanter? Les filles de Sion, durant l'exil de Babylone, refusaient les chants qu'on leur demandait de faire entendre et suspendaient leurs harpes aux saules de la rive. Mais, d'autre part, plus d'un poète a chanté ses malheurs et l'un d'eux, l'un des plus exquis et l'un des plus atteints — il est vrai que c'était par l'Amour —, celui de la Miougrano entreduberto, Théodore Aubanel, assurait, dans sa devise célèbre, que le chant berce, endort Dans les deuils de la sont-ils et enchante la douleur. Quau canto, souri mau encanto. doute, de son avis puis¬ après la défaite, ils nous ont envoyé autant d'ouvrages que l'an dernier ou presque : cent Les félibres sont, sans que, �- vingt et d'Oc a pièces que à examiner. une eu On les 344 examinées — la Commission de langue conscience, comme toujours, et avec courage, même quand c'étaient de vastes poèmes en neuf chants, et vous m'avez demandé, une fois de plus, de vous en faire le rapport. Cette persistance dans la confiance m'honore, mais vous me permettrez de vous avouer que la tâche devient bien lourde à mes épaules. Voilà a onze ans — avec dont neuf années consécutives que je fais ce rapport et j'ai déjà demandé plu¬ sieurs fois d'être remplacé par quelques-uns de — confrères plus jeunes et bénéficiant de plus tyrannies quotidiennes se font de plus en plus prosaïques et exigeantes et, après le labeur de la journée, quand on n'a plus les flam¬ mes de la jeunesse, on aspire à s'asseoir au seuil de sa maison, ou tout au moins à y rentrer pour s'occuper de son foyer, au lieu de pâlir sous la lampe, pendant bien des nuits, sur des œuvres innombrables, et débordantes, souvent mysté¬ rieuses et voilées, et à en extraire laborieusement le suc pour en donner ici un aspect autant que possible condensé et fidèle. J'ai le ferme espoir que Clémence Isaure, comme pour le soldat du front, pensera enfin à la « relève » après tant d'années —-, d'autant plus que les talents les plus autorisés ne manquent pas autour nos de loisirs. Les — d'elle. Vous m'excuserez donc, Messieurs, si le rapport d'aujourd'hui est plus bref que d'ordinaire et si ma lassitude ne donne peut-être pas à nos lau- �réats toute l'ampleur qu'ils semblent avoir méri¬ tée. Les angoisses de l'heure — des heures d'hier, d'aujourd'hui et de demain — ont inspiré plu¬ sieurs de nos concurrents, mais pas les meilleurs, malheureusement. Sur les six pièces couronnées, une seulement événements. C'est une ode, les autres pièces sont d'ins¬ pirations différentes et diverses. Cette ode, Cant d'Esper — chant d'espoir — ne craint pas de mettre la France en présence-de ses fautes, comme le Maréchal l'a fait, et après lui. Recherche des loisirs, mépris de la discipline, oubli de la loi divine et des rigides préceptes de l'honneur. Pour ne point tomber au fond du gouffre il nous faut, sur le champ, un homme, une règle, un gouvernement. Il nous faut reprendre la charrue et le marteau, la pelle ou la plume; il nous faut des berceaux et des mères généreuses et saintes et il est influencée par les Cant d'Esper. Toutes nous faut l'amour de notre travail. Ainsi la France garder l'espoir de reprendre la place his¬ torique que lui ont faite Jehanne la Pastourelle et pourra la Dame de Pontmain et de Massabielle. L'Académie a aimé dans cette ode des sentiments qui sont les siens Protecteur et encore de comme tous réfléchir. Elle l'éloquence sobre et a aimé la mesure en les a ceux de son illustre Français qui savent aimé le ton grave et sans rhétorique, et elle en qui a su se condenser en six �— 346 — strophes et aussi la langue, un languedocien souple et harmonieux en bonne graphie occitane. L'auteur en est un prêtre-soldat de cette guerre, M. l'abbé Sylvain Toulze, de Trespoux (Lot), qui a obtenu en 1933 une partie du prix Pujol pour un poème sur la Canson de la Crozada. Cette fois l'Académie est heureuse de lui remettre une Eglantine d'argent. Parmi les et ne sont pas inspirées par actuels, deux sont d'inspiration pièces qui les événements classiques ou plutôt romantiques. celui qui se contente méningite au lecteur rechercher ce que le poète a bien voulu dire. de forme C'est presque l'art d'hier, de plaire sans donner de pour L'une, La Môrt del Gitan, est le poème du vieux des chemins à son heure dernière. Il a fait arrêter sa roulotte, il s'est fait asseoir au coucher du soleil dans l'herbe du fossé et, dans sa coureur fièvre, il revoit toute sa vie : misères et peines, haridelles peaux de lièvres et peaux de lapins, et chevaux indomptés, amours de vingt ans et de hyménée aux Saintes Maries Camargue; heures de joie, heures de misère, mais heures de liberté; et maintenant, en fermant doucement sa pauvre paupière, « on eût dit qu'en ses yeux il prenait le soleil » poème a le mérite de n'être nullement une réplique du Chemineau de Jean Richepin. Peutêtre est-il plus proche des Boumian de Valère Ber¬ nard? Mais il reste personnel parce qu'il est, dans sa conception et dans son exécution, réaliste à la fois et poétique, comme le sujet le comporCe �— 347 — tait. La variété du rythme, alexandrins du récit strophes lyriques, et la solidité de la langue en bonne graphie occitane, ont valu une Prime¬ vère à l'auteur, M. Clovis Roques, félibre majorai, souvent lauréat de l'Académie et l'un des poètes bien connus et justement appréciés du Félibrige. ou L'autre poème, de technique romantique, La Prat, est écrit en strophes dont le dernier revient chaque fois comme le refrain des Font del vers ballades de ou celui des chansons de Béranger et Nadaud. La Fontaine du Pré voit successivement bords, sur ses dans les tableaux de la Marche à l'Etoile du défunt Chat Noir, les enfants qui comme chassent les grillons, les amoureux qui s'asseyent rives, les lavandières qui, en bavardant, font plus de bruit que leurs battoirs, le faucheur qui fait rafraîchir la bouteille de vin dans son eau glacée, le vieillard, enfin, qui vient se reposer à son bord. C'est une suite bien composée de jolis tableaux, de gracieux quadros, comme disait Chénier, qui ont une bonne odeur rustique — eux aussi réalis¬ tes et poétiques, comme dans le poème précédent et à qui l'harmonieux dialecte catalan, heureu¬ sement sans recherches difficiles, permet de pren¬ dre plaisir sans poser des énigmes à l'esprit. Pour la Font del Prat, M. Paul Bergue, de aux buissons de ses — Pézilla-de-la-Rivière vent couronné, a (Pyrénées-Orientales), obtenu un sou¬ rappel de Violette d'argent. Les trois autres poèmes n'ont pas l'inspiration �— et la 348 — technique d'hier. Ils ont celles d'aujourd'hui peut-être de demain. sujet leur importe peu. Il n'y a pas de sujet : une eau qui coule, une feuille qui tombe; cela leur suffit. Ce qu'ils recherchent, c'est le mot, le vocable plus pur et plus rare — et, par suite, malheureusement, moins clair pour le lecteur ordinaire; c'est la musique du vers, le rythme subtil aux ondulations souvent libérées des nor¬ et Le conséquent, difficilement perceptibles, parfois, aux oreilles qui ne sont pas prédisposées ou extrêmement averties. — C'est la musique avant toute chose » de Verlaine et l'imprécis qui au précis se joint ». Tels sont les poèmes El Camp i V Aigua (le Champ et l'Eau), de M. Alfons Serra Baldo, un jeune catalan de Tras los Montes résidant à Tou¬ louse. La terre desséchée par le soleil de midi boit avidement l'eau de la rigole que le petit âne fait monter du puits à noria. C'est tout... mes habituelles et, par « « peut-être avec une intention symbolique qu'il loisir de rechercher. De même Camins de Poesia, de faut avoir le Brazès, un M. Edmond catalan de Céret déjà couronné par l'Académie. Ces chemins de poésie, c'est une place de vil¬ dévorée de soleil; c'est l'escalier du gravissent deux amoureux — là, du moins, il se passe quelque chose, quoiqu'en réalité, si j'ose dire, il ne se passe rien; c'est jan¬ vier dans un bois de hêtres; c'est un rocher, le Rocher du Lézard-Gris qui sait peut-être des secrets; c'est la fontaine qui converse avec la lage catalan clocher que �— perdrix, ce sont les 349 eaux — claires du Tech dont l'amour suit la vallce tranquille. De même, enfin, la Cansoun de ço que ven, de M. le docteur Trouette, de Salon-de-Provence. La Chanson de ce qui vient... qu'est-ce qui vient? 11 vient l'eau à la cruche, la vague à la plage, le vent à la branche, l'étoile au berger, l'amour à la fillette, l'éclat au lis, la rime à la strophe... et une aile fragile à la timide chanson du félibre provençal. — Dans poèmes, on le voit, le sujet est peu de léger de fantaisie qui flotte dans l'air, comme l'Ariel, de Shakespeare. Tout est dans la musique et datjs la couleur... ou peut-être plutôt dans la nuance, qu'il s'agisse de vers libres où de mètres connus ou même, comme chez le félibre provençal, d'un genre de strophe nouveau et qui ne manque pas de musicalité. L'Académie, également sensible à toutes les formes de l'art, celles de l'avenir comme celles du passé, fleurit d'une Primevère les Chemins de Poésie, de M. Edmond Brazès, et couronne d'un Œillet M. Alfons Serra Baldo et M. Raymond Trouette, deux poètes nouveaux chez elle, à qui chose ces : un fil elle souhaite la bienvenue. En des prix, des mentions honorables ont (l'Ode des d'Antan), de M. le docteur Trouette, de sus été décernées à L'Odo disOuro d'Antan Heures Salon, l'auteur de la Canson de ço que ven d'obtenir qui vient Œillet; ■— à l'idylle Jos las Estelas (Sous les Etoiles), par M. Pierre Gardes, de Montauban; — à un hymne à la Vierge, Lo Chipelet, un �— 350 — Lafeuille, curé de Clairvaux, l'Aveyron; — au Sonnet Lo Calelh (Le Calel, de Mn,e Raymonde Tricoire, institutrice à Lavede M. l'abbé Albert dans (Ariège); — et à San-Jan pasadis (Les Saint-Jean passés), pièce de M. Jules Ponsolles, en deux petits poèmes dont la présentation rappelle les manuscrits patiemment enluminés du moyen âge. Ces envois, qui n'ont pu arriver jusqu'à la fleur, présentent une valeur certaine, gage pro¬ bable de succès plus complets dans l'avenir. lanet * * * L'Académie avait, cette année5 à affecter à la langue d'Oc le Prix Pujol sur un sujet laissé au choix des auteurs, mais ayant trait à la région toulousaine Trois ou à son histoire. prix ont été décernés. L'un d'eux est allé à Mon Homenatge à la santa Pastora de Pibrac. Cet hommage à la sainte Bergère de Pibrac est sept chants,' plus un prologue fait neuf chants, presque tous en ce qui est beaucoup. L'auteur, M. l'abbé Barthélémy Barcelo, prêtre catalan de Majorque et aumônier de l'Institu¬ tion Notre-Dame des Anges, à Espira-de-l'Agly (Pyrénées-Orientales), déjà lauréat de l'Académie, s'est laissé aller, dans ce vaste poème, à tant de longues digressions que la pauvre petite bergère de Pibrac risque d'y être submergée et de dis¬ paraître. un et long poème un épilogue, en ce qui alexandrins — �— 351 — passages sont émouvants, quand le poète fait allusion à ses souffrances et à ses périls lors de la récente révo¬ lution espagnole et quand, dans son épilogue, rappelant les douleurs et les cruautés de l'heure présente dans la presque totalité de notre pauvre monde, il évoque Germaine, « Bergère du troupeau des prisonniers ». Dans cette œuvre trop touffue et tumultueuse, il y a pourtant, en maints endroits, le battement généreux du cœur chrétien et le souffle de la poésie. Aussi l'Académie donne-t-elle à M. l'abbé Barcelo un prix de 500 francs. Mais certains notamment émouvant, mais cette fois avec la l'équilibre indispensables à toute œuvre d'art, est l'envoi de M. l'abbé Paul Lasserre, d'Auvillars (Tarn-et-Garonne), jeune professeur au Petit Séminaire de Toulouse, qui, ces deux der¬ Non moins mesure et conquit un Œillet pour une Ballade Vierge et une Primevère pour deux sonnets nières années à la à Notre-Dame des Cimes et à Notre-Dame du Liban. a fait la présente guerre caporal d'infanterie en Syrie. De son long et pénible séjour en Orient il a rapporté, pour nous, deux groupes de sonnets. Dans l'un, qui a pour titre Dins las Regas (Dans les Sillons), il chante les bûcherons qui hésitent à abattre les peupliers splendides de nos ramiers tandis que de mauvais fils n'ont pas hésité à saccager un jour l'œuvre de notre race et à tuer la langue de notre terroir; il chante la plaine en M. l'abbé Lasserre comme �— 352 — friche que les laboureurs feront renaître comme les nouveaux troubadours ont fait renaître notre langue d'Oc déchue et il chante la douleur, sa purificatrice, qui émonde les âmes des mauvais sarments du péché. Dans l'autre groupe de sonnets qui a pour titre Sirianas, les Syriennes, il dit la nostalgie du prêtre-soldat qui, dans le lointain pays de sable rouge, pense à son village natal et souhaite la fin du cauchemar sanglant et de l'exil; il évoque le château en ruines du comte de Toulouse, Ray¬ mond de Saint-Gilles, la bannière de Languedoc à croix d'or sur les murs conquis de Jérusalem et les chants des muezzins sur les mosquées de Damas, qui ne remplacent pas pour lui les cloches de paix et les Angélus de fraternité des horizons langue¬ sœur dociens. Ces sonnets, en pure langue et en stricte graphie occitane, ont une gravité et une sobriété de ton où mêlent la mélancolie des regrets que connut Bellay dans un exil moins lointain et plus pacifique et où passe parfois, quand il s'agit de nos vieux comtes des Croisades, quelque chose d'un souffle épique qui viendrait de très loin, du temps de nos chansons de geste méridionales. C'est là de la poésie. se Du L'Académie Lasserre un a donné aux envois de M. l'abbé prix de 1.000 francs sur le prix Pujol. L'autre poème, La Ronda dels Môrts, est aussi d'épopée qui nous ramène également au moyen âge, mais à un moyen âge moins lointain, une sorte �— et au 353 — temps des Croisades, mais de la Croisade des Albigeois. Par une nuit de Toussaint le poète plutôt évoque auprès de sa vieille grand'mère la ronde des morts qui, dans la brume et le vent, tournent autour de la maison, tourbillon¬ nent sur le village, et vont, innombrable écharpe funèbre, de vallées à collines, de châteaux ruinés à cités endormies, à travers tout notre pays d'Oc. Et la félibresse les devine, tous ceux que son cœur occitan n'a pas oubliés Ce sont nos preux chevaliers, les comtes de Toulouse et de Foix, les Trencavel de Béziers, les Raymond de Montpellier, et les Guillaume de Rouergue, qui sont morts en défendant la terre d'Oc contre les hordes des barbares du nord, des Normands, des Hongrois et des mécréants qui sont venus saccager, incendier et ruiner le pays. Mais ce sont aussi les petits, les obscurs, les paysans, les pied-terreux, les laboureurs, les vigne¬ rons et les pâtres et aussi les artisans, les ouvriers, les briquetiers et les manœuvres qui, après avoir fait la terre du Midi riche et belle, se sont battus et sont morts pour elle. Et ce sont aussi, malgré tout, Esclarmonde de Montségur et les malheureux faidits qui ont été suppliciés et qui sont morts les derniers — ultime sacrifice pour la Patrie occitane. Et c'est, enfin, la vieille grand'mère, morte elle aussi avant la fin du poème, la vieille grand'¬ mère qui revient la nuit de Toussaint. C'est une strophe d'amour et de tendresse qui, en couron¬ la poétesse — ou — — nant l'œuvre, accueille la bonne aïeule. « Que la 3* �— nuit vous 354 — garde dans son brouillard jaloux, dit âme chemine, sans peur, la félibresse, mais mon auprès de vous. » La nèit Dins Mas vos garda, Menina, son mon fum gelos, s'encamina, ama Sens pôu, prèp de vos. L'Académie n'a pas eu de peine à et à apprécier la haute inspiration de reconnaître cette œuvre qui évoque, sans doute, avec ces morts de notre Croisade, tous les morts de notre pays, chefs illustres ou obscurs soldats, qui ont donné leurs souffrances, leurs sacrifices et, enfin, leur vie pour la Patrie chérie et sacrée. Nous avons apprécié l'œuvre — non en théolo¬ giens, assurément — mais en poètes et en félibres, en Occitans et en Français. Nous en avons goûté l'inspiration qui, même après la romantique Revue nocturne d'Henri Heine, garde toute sa personnalité et nous avons senti l'appropriation heureuse de la forme à la pensée dans la diversité des rythmes et des strophes, diversité parfaite¬ ment adaptée aux sentiments successifs et aux mouvements du poème. Enfin, nous avons apprécié comme il convient la richesse de la langue — dialecte languedocien — et la pureté de la graphie occitane, tout cela em¬ porté dans un beau souffle lyrique. L'Académie a attribué le plus haut prix, un prix de 1.500 francs, à l'auteur, Mme Louisa Pau¬ lin, de Réalmont (Tarn), qui a eu déjà un prix Pujol en 1937 pour son Cant d'Ibèrn, et une Vio- �— 355 — d'argent en 1938 pour son dans le concours fondé par le Jette Poème A Muret commandant de Roquemaurel. Elle œuvre se fait un plaisir de couronner ainsi son nouvelle, qui fleurit quelques mois à peine après son beau livre Sorgas (1) qui, dans ses vers libres, a la pureté et la fluidité des sources, en effet, avec le charme d'un chant discret d'amour sur l'aile légère de la Poésie. soient leur dialecte, écrivent dans la langue retrouvée par Mistral et restaurée, purifiée par nos maîtres Prosper Estieu et Antonin Perbosc, dont les prin¬ cipes et la graphie, adoptés et patronnés par l'Académie, sont enseignés et répandus par Y Escôla occitana et Lo Gai Saber, dont notre affectionné confrère le majorai abbé Salvat est le toujours jeune et vaillant nautonnier. Cette année, son cours supérieur de littérature Tous ces félibres, Messieurs, quels que fortune de présenter la vie et l'œuvre de Mistral aux Ven¬ dredis si appréciés de l'Institut Catholique, dans quatre conférences magistrales qui ont fait affluer au pied de sa chaire tout ce que Toulouse compte de félibres, de poètes, d'humánistes et de lettrés. Elles n'ont eu qu'un tort, celui de coïncider mêmes jours et mêmes heures — exactement avec les cours publics qu'a donnés, pour la pre¬ mière fois, à la Faculté des Lettres, notre fin et occitane a eu l'honneur et la bonne — (1) Toulouse, Privât, 1940. �— 356 — charmant confrère M. André Ferran, sur Gérard de Nerval, le délicieux rêveur qui, lui aussi, dans populaires et les rondes du Valois, les chansons sut retrouver les fées du pays de Sylvie, comme Mistral retrouva la fée Esterelle aux pentes des Maures et golfes bleus de Cassis. Nerval, véridiques miroirs de nos vieilles provinces, purs génies de la France, fille de Rome et d'Athènes, unissons-les l'un et l'autre dans le solennel hommage que, depuis notre dernière fête des Fleurs, le maréchal Pétain, notre illustre Protecteur, le 8 septembre 1940, rendait à l'un des deux, au père de Mireille et de Calendal, quand, si magnifiquement et si opportunément, il a salué « le chantre inspiré de la race latine et des trésors spirituels dont elle est l'héritière et qui constituent pour elle une promesse d'éter¬ aux Mistral et Gérard de nité. » �CANT DESPER ODE qui a obtenu une églantine d'argent PAR M. l'abbé Sylvain TOULZE a trespoux (LOT) Lo malaud que coneis sa plaga ajuda 1' mètge lo pus fin. Pagariàs pas trop bêla paga, Fransa, se la pòu de la fin sus tos efants guèrlhes venguda mudaba lor aula abituda de de se cercar mai-que-mai sujorn, mesprezar la disciplina, trufant de la Lèi divina, de tôt sò que mérita onor! CHANT Le malade qui connaît sa plaie — D'ESPOIR seconde le médecin le plus expert. — trop grande rançon, — France, si la peur de la fin — tombant sur tes indociles enfants — changeait leur malheureuse habitude de chercher surtout les loisirs, — de mépriser la discipline, — faisant Tu ne payerais pas — fi de la Loi divine, — de tout ce qui mérite honneur! �— 358 — al fons de l'iga perlongar pas mai l'ivèrn, plasa neta! — Nos cal de triga un òme, una régla, un govèrn ! Amor de servar nòstra plasa al solel, cal totes à masa prene l'esteva e lo martèl, lo volam, la pala o la ploma, Per tombar pas e nos cal de brèses generozas e e de maires santas; cal que cada còrs de mestier sache far son òbra segon lo pache dels trabalhaires d'ancian temps; que per l'estat e l'ostalada drechura sià la cantonada que ten còp à totes los vents... fond du gouffre —, et ne point prolonger Il nous faut sur le champ — un homme, une règle, un gouvernement! — Afin de garder notre place — au soleil, il nous faut, d'emblée, — prendre la charrue et le marteau, — la faucille, la pelle ou la plume, — Pour l'hiver, ne — point tomber place nette! — saintes; il faut il selon les honnêtes l'état et la famille les orages... faut des berceaux et des mères — généreuses et chaque corps de métier sache — faire son œuvre principes — des travailleurs d'autrefois; — que pour droiture soit la pierre d'angle — qui résiste à tous nous — au — que — �359 — — Lo nòstre pòple revertaba ganelòt de Fil Unie que non coneis pas mai sa cava que son tirador, tant es rie ! un Quantes suzèron la codena — atrasar l'òr qu'el semena ! per — Mas un s'avalir — lo jorn arriba una coma que 1' rantèla vei quista aduèi amb l'escarcèla qu'ièr s'encrezià coma un rèi! e qu'ès ara aqui, vencida, qu'es un mot francés lo mòt « d'esperansa » e de vida e garda-lo! — T'an pas tôt prés : ni ta te, ni la pura glòria dont s'illumina ton istòria, ni tos grands protectors del cèl, ni Joana la Pastoreleta, ni la Dòna de la Saleta, Fransa soven-te de Pontman e de Masabièl! à l'insouciant Fils Unique — qui ne — — Combien ont sué et peiné — pour amasser l'or qu'il gaspille! — — Mais un jour vient où il le voit s'évanouir telle une toile d'araignée et il tend aujour¬ d'hui la sébile, — celui qui hier paradait en grand prince! Notre peuple ressemblait trop connaît ni sa cave — ni son — tiroir, tant il est riche! — France, maintenant que te voilà vaincue, — souviens-toi qu'il est un français — le mot « d'espérance » et de vie — et garde-le! — On ne t'a pas tout pris : — ni ta foi, ni la pure gloire — dont s'illumine ton his¬ toire, — ni tes grands protecteurs du ciel, — ni Jehanne la Pastourelle, — ni la Dame de la Salette, — de Pontmain et de Massabielle! mot �360 — Plan doloroza e es — ta tombada dura ton umiliacion : sul monde as pas acabada, mas ò Fransa, ta nòbla mision... ■— Quand lo correire li s'acranca, del prigond del abis non manca, s'arpant del pè, del pic, del pun, de lèu reveire la rengada dels pèches à cresta nevada tôt oscats d'azur Stalag X e de lum! — (julhet 1940). (Obra transmeza per la jamilha del autor.) Bien douloureuse est ta chute et dure ton humiliation : mais sur le monde tu n'as point achevé, — ô France, ta noble mission... Quand le montagnard s'y obstine, — des profondeurs du précipice il parvient, — — — s'agrippant des pieds, du pic et du poing, — des cîmes — aux crêtes neigeuses — — à bientôt revoir la chaîne toutes dentelées d'azur et de lumière! Stalag X.... (juillet 1940). (Œuvre transmise par la famille de l'auteur.) �LA MORT DEL GITAN POÈME QJJI OBTENU UNE PRIMEVÈRE A PAR M. CLOVIS ROQUES MAJORAL DU FÉLIBR1GE CLERMONT-L'HÉRAULT (HÉRAULT) A Duspèi Dins sa Tosìs Dins Las E una longa semmana, cariòla rancunhat, ten torbilhat e se una cobèrta de lana. tenon plus d'aplomb, de plomb sul pitre e l'escana camas coma una Li peza LA MORT Depuis une longue semaine, et se tient entortillé tiennent sur — plus l'aplomb, la poitrine et dans — l'étouffé capa — DU GITAN au fond de sa roulotte couverture de laine. une blotti, — et comme un manteau de plomb .... — il tousse Les jambes ne — lui pèse �— 362 En sercant, per un Las pèls de lapin o — dolent jorn, de lèbre, Acasèt la marrida fèbre Que lo rozentîs com' forn. un Lo mai sapient de la familha, Potingaire que requinquilha, Bransòla l'cap à son entorn. Dins la Qu'ai longa mes e polsoza rota de mai à la mar, mena Belèu pel revolum amar La fèbre s'esvalirà tota. Las Santas gàrdan de morir, aiga que sab garir que ne pòt beure una gota. An un' Lo E la còlha va, rosegant, Cada vèspre plus lènh s'atura; Muls e rosins an vida dura A butar lor carri carnhant. Mas lo malastre sempre atisa Lo paure vielhàs que glatisa, A cada ancada cahinant! En — il cherchant, par a contracté d'un four. lardir, — Dans la une un mauvais jour, mauvaise fièvre Le — — les plus savant de la famille, branle la tête auprès de lui. — peaux de lapin qui le brille — — ou de lièvre, comme au feu guérisseur qui sait regail- longue et poudreuse route — qui, au mois de mai, conduit à la tourmente salée — la fièvre disparaîtra toute. la Mer) empêchent de mourir, — elles ont une celui qui peut en boire une goutte. mer, — peut-être, dans la Les Saintes (Maries de — eau qui sait guérir — Et la tribu s'en va, se traînant, — chaque soir elle s'arrête un peu plus à traîner leur chariot grin¬ loin; — mulets et roussins ont la vie dure çant. — Mais le mal toujours persécute — le pauvre vieux qui grelotte, et, à chaque cahot, gémit ! — — �— 363 — Quand pensèt que la mòrt traitoza se sarraba, E que venia l'estona ont tôt es acabat, Volguèt, pel darrèr còp, sul toral ajasat, Sentir l'aire tebés, l'aire libre qu'ainraba. Volguèt èstre colcat pels sius, sul amargal, Son vièlh cap ennairat, aquì, còsta lo sauze E virât al ponent ont, abans que se pauze, Lo solelh, son amie, met son rnantel rèial De porpora e d'òr pur. Lènh, plan lènh, la montanha Es coma una paret que clava l'orizon. De sos pòts tremolants sembla qu'una orazon S'escapa; en même temps qu'una lagrema banha Sa cara ont cada gauta a son òs reganhat. Sos èlhs clucatejants adès, s'alàndan ara, E sembla, qu'abastant à-n-una aurièra clara, Vòl poder mezurar lo camin qu'a ganhat. Es son ora darrèra..., e sa vida gitana Longa tièra de jorns, de contunh nrirgalhats, Ont los magres profits èran lèu degalhats — — — et que venait le dernière fois, couché sur le talus, — sentir l'air tiède, l'air libre qu'il aimait. — Il voulut être cou¬ ché par les siens, sur l'herbe haute, — sa vieille tête rehaussée sur le tronc du saule et tourné vers le couchant où, avant qu'il ne se pose, — le soleil, son ami, revêt son manteau royal — de pourpre et d'or pur. Loin, bien loin, la montagne — est comme une muraille qui ferme l'horizon. — De ses lèvres tremblantes, l'on dirait qu'une prière — s'échappe; en même temps qu'une larme mouille — son visage où chaque joue a son os en relief. Ses veux clignotants tout à l'heure, s'écarquillent à présent, — il semble qu'atteignant à une lisière claire — il va pouvoir mesurer le chemin parcouru. — C'est son heure dernière.., et sa vie gitane — longue série de jours sans cesse bariolés — où les maigres gains étaient vite absorbés Lorsqu'il pensa que la mort félonne moment où tout est — — fini, — s'approchait, il voulut, pour la �— 364 — Qu'a trigosat antan de la sèrra à la plana, De sos mlla tablèus li pasa pel sicap. estât plazent dins l'èizistensa! conegut, segur, los planhs e la sofrensa, Mas los tèunhes bonurs non los debremba cap! A! tôt es pas A gitan maurèl, menut, l'camin maitat nut, Lo pel rebosièr, bormelut, Que pana frucha e sò que trôba, Que dròm dijol resès del pont, Que beu l'aiga linda à la font, E que s'allègra pertot ont 0 lo Que trèpa S'adòba! Es fièirals, grandet, tròta pels cabals, l'aze lo plus fais, Coneis d'à fons muls e Crenta pas tableaux qu'il a jadis traînée de la colline à la plaine, — avec ses mille l'esprit. — Ah! tout n'a pas été agréable dans l'existence! Il a connu sûrement les plaintes et la souffrance, — mais les minces bonheurs il ne les oublie pas! — lui revient à — 0 le nu, — petit gitan brun, tout menu, — qui les cheveux hirsutes, morveux, — Il est qui vole les fruits et tout ce qui dort à l'abri sous l'arche d'un pont, — qui boit l'eau fontaine, — et qui est content partout où — il s'arrange! qu'il trouve, claire de la folâtre sur le chemin, à demi- — grandet, il court sur les champs de foire, — il connaît mulets, les chevaux, — il ne craint pas l'âne le plus ment les parfaite¬ rétif, — �365 — Es un — cabalhèr de naisensa ! Descaus, a jamai d'agasins, Mas, escambarlat suis rosins El tròba, lo long dels camins, Plazensa! Quand los bèls vingt ans an sonat, Dins son còr quicòm a trucat : Es l'amor que s'es despertat, Que com'un despòta comanda. E fogairon benezit, florit, Cada vesprada, à jorn falit, son Al fons del caminòl S'abranda. Es dins la planura de fòc Santas, plan mai qu'enlòc, Ont los seraments son de ròc, Que lo gitanum se marida. E dins un carri dezanat, Cadun torna corre à son grat, Sa molhèr maurèla al costat, De las La c'est un cavalier de naissance. mais toujours chevauchant mins, — de l'agrément. un vida! — Pieds nus, il n'a jamais de roussin — durillons, — il trouve, tout le long des che¬ Lorsque les beaux vingt ans ont sonné, — dans son cœur quelque chose frappé: — c'est l'amour qui s'est éveillé, — et comme un despote il com¬ mande. Et son brasier béni, — au fond du sentier fleuri, — chaque jour, au crépuscule, — s'enflamme. a — C'est dans la grande plaine de feu — des Saintes Maries, mieux qu'ail¬ leurs, — où les serments sont de pierre, — que la gent gitane s'unit. — Puis, dans une carriole désuète, — chacun reprend à son gré, — son épouse brune à côté, — la vie ! �366 — — grand aire e lo grand camin, pèl de lapin! Sense laguis, sense chagrin, Un pièlòc d'efans s'amolona. E l'gitan, eternal romiu, El qu'a pas res, dis : « Tôt es miu ! » Trobant la vida, ivèrn, estiu, Lo Pèl de lèbre e Plan Parions als bona! lanibrets dins lo cèl Los remembres an mes sos entrumit, raises dins sa vida, gitan soris e son ama ravida qu'a reviscut son pasat endurmit. A sentit, als lentans rebats de sa jovensa, Tôt son còr frezinar d'un dois trefoliment En pensant als balans de son amor brozent Quand, volguent profitar d'una tendra escazensa, E lo Sembla grand air et le grand chemin, — peau de lièvre et peau de lapin! — chagrin, — les enfants nombreux s'entassent. — Et le gitan, éternel pèlerin, — lui qui n'a rien, dit : « Tout m'appartient! » — Et il trouve la vie, en toute saison, — agréable! Le sans souci et sans dans le ciel obscurci, — les souvenirs ont mis dans sa vie, — et le gitan sourit et son âme ravie — semble avoir revécu son passé endormi. — 11 a senti, aux lointains reflets de sa jeunesse, — tout son cœur tressaillir d'un doux frisson — en pensant aux Semblables aux éclairs leurs rayons élans de son amour brûlant — lorsque, voulant profiter d'une tendre �— Ë67 — S'escapaba la nèit, amb sa bruna molhèr 0 s'èra vist jovent, dins manta cabalcada, Subre una bèstia fèra e gaireben 'ndomdada, Sens cabestre ni sèla, amauzar sa folhèr Abia ganhat la jòia al dabant dels vincèires! E duspèi, malgrat tôt, abia sempre viscut Sul grand camin, anant tôt dreit, inconescut, Carrejant, tôt mesclat, los manits e los rèires, Rodant encà plus lènh. Abia la libertat, L'orizon grand dubert dabant el, lo bon aire! n'jautaba gaire E del rèsta del monde el se Dins Lo èlhs alandats tôt èra lèu pasat; luscre, al naut del cèl, fazia pujar l'estèla, sos Mentre que lo solelh falis, per s'ajasar. Alavetz, lo gitan qu'anaba trespasar, Lo pitre palsemant, als visions la rantèla, De fèbre tremolant, com lo lum d'un calelh, Gaitèt de l'astre-rèi la suprèma béluga E, tampant dolsament sa paura parpeluga, Semblèt que dins sos èlhs prenia tôt lo solelh! occasion, — il s'échappait la nuit, avec sa brune épouse — il s'était vu, tout jeune, dans mainte chevauchée, — sur une bête et presque indomptée, — sans bride ni selle, calmant sa folie Ou bien sauvaeg — Il remporté le prix au devant des vainqueurs. — Et puis, malgré tout, il avait toujours vécu — sur le grand chemin, allant tout droit, avait inconnu, — charriant, entremêlés, les enfants et les aïeux, — roulant plus loin. Il avait la liberté, — l'horizon grand ouvert devant lui, le bon air, — et du reste du monde il se moquait un peu — Dans ses yeux qui fixaient, tout cela venait de passer. — Le crépuscule, au haut du ciel, faisait déjà monter l'étoile — tandis que le soleil descend pour se coucher. — Alors, le vieux gitan qui allait trépasser, — la poi¬ trine haletante, aux yeux un voile, — la fièvre le secouant comme la flamme d'un quinquet, — regarda l'astre-roi lançant sa suprême étin¬ celle, — et, fermant doucement sa pauvre paupière, — on eût dit qu'en encore ses yeux il prenait le soleil ! �L'AIGU A EL CAMP I poème QUI A OBTENU UN ŒILLET PAR m. ALFONS serra baldo TOULOUSE A Estampit dins l'atzur, un sol reial, Fabulós d'anys, els seus trofeus proclama : Migdia veilla auster, imparcial sota la seva túnica de flama. Cotó de lluna, sa l'ase résignât ruta interminable descabdella, i, lentament, el crit acompasat de la cinia diu sa cantarella. LE CHAMP ET L'EAU soleil royal, — fabuleusement âgé, proclame ses Midi, austère et impartial, veille — sous sa tunique enflam¬ Rivé dans l'azur, un trophées : — mée. Le petit âne résigné, au doux poil cotonneux couleur de lune, — dé¬ son interminable route — et lentement le cri rythmé — de la noria sa cantilène. roule dit �— 369 — L'aigua adormida, emperesida encar, degota fresca avall de la cadena i trenca el vidre lluminós i rar que al fons del pou el seu mirall ofrena. Però el rosari va muntant pausat repicament après de dies, i l'aigua canta, amb un darrer esclat, damunt la pica verda de falzies. amb un Canta un moment encara en la canal abans d'esdevenir la muda vena que lentament, vers l'abrasat bancal, el seu serpent pel reguerot destrena. L'ocre dels camps dòcil al sol s'ajassa sota el cel, ardent, amb una mansa joia animal, corn el canic fidel que als peus de l'amo emperesit descansa. L'eau endormie, encore paresseuse, la chaîne offre son Mais le chapelet monte lentement et le dernier clapotis L'eau chante veine muette la terre dégouline, fraîche, le long de — qui au fond du puits — — encore chante un sur moment — avec son martèlement habituel — l'auge toute verte de mousses. sur la dalle — qui doucement déroule son serpent avant de devenir la — par la rigole, vers embrasée. L'ocre des une — et brise le cristal lumineux et rare miroir. — douce champs s'étend sous le ciel, — docile au soleil ardent, avec joie animale, comme le petit chien fidèle — qui repose — engourdi aux pieds de son maître. �370 — — I dins la turpitud, oblidadís primaveres totes verdes, allargassat sobre el pendis, la seva set proclama en les esquerdes. d'haver-hi Damunt l'atzur, un mirambell consum la seva flama immòbil, sens recança, i al bassiol, sorprès de tanta llum, púdicament la seva imatge dansa. Un raig de sol, enjogassat i ardit, que al tons blavenc del reguerot ve a caure, entre les randes de l'herbei tupit, la fina arena sollevada daura. Alliberada de l'ombros cami, a la fi, lliure de nosa i brides, s'esbocina en el blau del demati, l'aigua, damunt les Et dans étendue Sur sur pedres netes i polides. la torpeur, oubliant — qu'il y a des printemps tout verts, — la pente, — la terre proclame sa soif par les fissures du champ. l'azur, un myrte consume et, surprise de tant de lumière, flaque. Un rayon la rigole, fin — — — sa son flamme immobile, sans regret, — image danse pudiquement dans la de soleil, enjoué et hardi, — qui tombe au fond bleuâtre de à travers les dentelles de l'herbe épaisse, — dore le sable soulevé. Délivrée de sa sombre brise dans le matin bleu route, — sur — à la fin, l'eau, libre d'entraves, les pierres nettes et polies. — se �371 — — I abans de lliurar el de fresc del seu cant a la set de la terra calcinada, déposa en cada caire un diamant, brilla al sol com una lieu rosada. que Entra en el camp amb i després, i es va extenent, tremolor ventissa i sorda, una l'esquerda la beu goludáment pel camp ja tèrbola desborda. fins que L'instant es i l'hora fixa's Devana el i el dóna inesgotablement l'esclat del dia. cristall Fonda turgent en seu burriquet va fent la seva via. l'aigua i sequedat del camp : desig que un Ordre lliga Frescor de certitud i La vida indiscontinua és un clam Que espera l'aigua d'una Deu amiga. Et, avant de livrer le don frais de son chant — à la soif de la terre cal¬ cinée, — elle dépose sur chaque arête un diamant — qui brille au soleil comme une rosée menue. Ensuite, elle pénètre dans la glèbe où elle s'épand — avec un frisson léger et sourd. — Les fentes l'engloutissent avidement — jusqu'à ce qu'à travers champ elle déborde souillée. répète inépuisablement — et l'heure s'immobilise dans journée. — L'onde lisse déroule son cristal — et le petit âne toujours sa route. L'instant se l'éclat de la va Fraîcheur de l'eau et sécheresse du d'une champ : — certitude et désir qu'un — et espère l'eau La vie clame sans trêve son appel Fontaine amie. Ordre accorde... — �LA FONT A DEL PRAT POÈME QUI A OBIENU UN RAPPEL DE VIOLETTE D'ARGENT par PAUL BERGUE M. A PÈZILLA-DE-LA-RIVIÈRE (pyrénées-orientales) A !a Font del prat tardes o matis tança. els nins se'n hi van quan l'escòla Per ajar ricrics i pallagostis, passer, l'aigamuix sus de Cambrioles fan, com els escabòten Aviat fins la palanca. esquiròls, flós, maten parpanyòls. al còll són xops d'aigalera. Allavóns cadun, sense altra de se posa a beure la Font del prat. ginolls a A A la fontaine du LA pré, soirs falera, amurrat FONTAINE DU PRÉ ou matins, — les enfants y vont quand l'école — ils franchissent le la passerelle. — Ils font des cabrioles, comme les écureuils, coupent fleurs, tuent papillons. — Bientôt ils sont trempés jusqu'au cou. Alors chacun, sans autre manie, — à genoux se met à boire à pleines lèvres — à la fontaine du pré. est fermée. marécage — — — sur Pour attraper grillons et criquets, �— 373 — prat se'n hi va'l jovent, trepitjant aclaps vermeils de roselles. Ell pela una llata i parla rabent; tota pensativa, ella cull poncelles. Voreta dels verns, abrigall de nius i ombra tentadora amb discrets xiuxius, sus de l'herba mofle ell vòl fer posada. Ni basta a calmar sa galta abrasada, quan de sa maneta ella l'ha abeurat a la Font del prat. A la Font del A la Font del prat bugaderes van mitj de la bòga. rentà'n la banca al a Piquen batadós, pim-pam, i endavant! Ai, filial Els veïs, quina sinagòga! — « « El pare, corn fòll, diu, l'ha d'escanyar. Tabé, el pillardaç, cóm la va enganyar!.. ». Quan tôt a l'entorn han estès la ròba, fan dinar de rie ambe ceba i anxòva; « i contenten sempre el canyó a la Font del prat. alterat pré y vont les jeunes gens, — piétinant des touffes coquelicots. — Lui pèle une baguette et parle vite; — toute pensive, elle cueille des boutons de fleur. — Au fin bord des aulnes, refuge de nids et ombre tentante aux discrets chuchotements, — sur l'herbe moelleuse il veut faire pause. — Et cela ne suffit pas à calmer sa joue embrasée, — quand de sa mignonne main elle l'a abreuvé — à la fon¬ A la fontaine du pourpres de — taine du A au pré. la fontaine du milieu des iris. banquette, avantI — Le père, comme fou, pré vont des lavandières — laver, sur la Les battoirs frappent, pan-pan, et en — Ah, ma fille i Les voisins, quel tapage! — qu'il l'étranglera. — Aussi, le vaurien, comme il l'a trompée!... » — Lorsque tout à l'entour elles ont étendu le linge, — elles font dtner de riche avec oignons et anchois; — et contentent toujours le gosier al¬ — « dit téré — à la fontaine du pré. �— A la Font del 374 — prat, als finals de juny, ajegut retraça el rude dallaire braços peluts, mentre, apròp com lluny del plà ruent vibra la Hum rossa. sos sus Com un seti fresc el marge l'acull, i li fa d'ombrela el brancam Per Més ser del poil. de se'n creure.. ben hurós, n'hi ha prou mitj-jornal resta. Un trago cal beure; l'ampolla és casi gibrat el vi dins a la Font del prat. prat se'n va pòc a pòc gaiato. Cada die hi seu sus d'un tronc o un ròc, i aqui dels hiverns sent pas pus el fato. L'agulla que al bòsc, serpejant, se pert, li guardi el recòrt eternament vert, com l'agram vivaç rebrota i perdura ! Mai cansat de beure al raig d'aiga pura, demà com avui se'n vingui alegrat a la Font del prat. A la Font del el vell s'afermant ambe'l seu juin, — le rude faucheur étalé auprès comme au loin, — sur la plaine brûlante vibre la lumière blonde. — Comme un siège frais le francbord l'accueille, — et le branchage du peuplier lui sert d'ombrelle. — Pour être bien heureux, il suffit de croire l'être... — Mais la tâche du jour n'est qu'à moitié. Il faut boire un coup; — le vin dans la bouteille est quasiment glacé, — à la fontaine du pré. A la fontaine retrousse — ses du pré, vers la fin de bras poilus, tandis que, du pré s'en va tout doucement — le vieillard s'appuyant bâton. — Il y seoit chaque jour sur une souche ou une pierre, — et là il ne sent plus le fardeau des hivers. — La rigole qui, serpentant, se A la fontaine sur son perd dans le bois, — puisse-t-elle lui vert, — comme pousse et repousse le de boire au filet d'eau comme aujourd'hui, — garder le souvenir éternellement vivace chiendentl — Jamais las — qu'il s'en vienne allègrement, demain à la fontaine du pré. pure, �GAMINS DE POESIA ELOGI DE LES AIGUËS CLARES PIÈCE qui a obtenu une primevère PAR M. Edmond a BRAZÈS céret Siguis lloat, Tech de les aiguës clares, reflecta el moli dels meus pares, acollidor del teu sait transparent on se qui fa voltar la mola del forment. Siguis lloat, Tech de la gorga blava, qui aclareixes un somni que no acaba, entre castell de penyes i el sorrer allisant en la platja un front seré. CH.EMINS DE POÉSIE Eloge des eaux claires. — où se reflète le moulin de mes accueillant ta chute transparente — qui fait tourner la meule du froment. Sois loué, Tech au gouffre bleu — qui épures un rêve sans fin, — entre un château de roches et la berge — qui adoucit en sa Sois pères, loué, Tech aux eaux claires, — — �— 376 — Siguis lloat pel rabeig cançonaire qui emperla l'ala del bernat-pescaire i dona balbs i veu als llavis de l'hivern ressecs com També per l'oratori on la Verge Maria, mira l'ona davantal les branques del vern, de la riba, pensativa, qui corra dolçament, ras de flors del firmament. Lloat, sempre lloat pel goig de l'illa, cant de puput i festeig de jonquilla, que mantenes dins un abraç suau de regalims anguilejant en pau. Tech ta conca d'argila; d'on treu flautes el vent, siguis lloat. Per la tarda d'advent, I'Amor segueix la teva vall tranquil-la. ajaçat en Tech dels canyers plage son front serein. — Sois loué pour la chanson du confluent qui emperle l'aile du martin-pêcheur — et donne voix aux lèvres de l'hiver engourdies et desséchées comme branches de verne. — — — Aussi pour l'oratoire de la rive, — où la Vierge Marie, rêveuse, — con¬ temple l'onde qui court doucement, — tablier gorgé de fleurs du firma¬ ment. Sois à jamais loué pour la joie de l'île, — chant de huppe et — jonquille, — que tu maintiens dans une étreinte suave — de qui ruissellent en paix. — Tech mollement couché en ta crique d'argile; — Tech aux roseaux d'où le vent arrache des sons de flûte, — sois loué. En cette après-midi d'Avent, — l'Amour suit ta vallée tranquille. flirt de sources & �LA CANSOUN DE ÇO QUE YEN PIÈCE qui a obtenu un œillet PAR M. le Docteur Robert a TROUETTE-VALADON salon (BOUCHE5-DU-RHONE) Dins la Vèn gerlo soumesso L'aigo de font s'amata, Vèn en Pèr Diéu perlo Nèblo i fueio Sus messo s'agouta. l'areno Vèn à roundo La mar traire long souspir, Vèn, Sereno, Dins li broundo L'auro mescla soun respir. LA CHANSON DE CE Dans la cruche mise — vient Sur le sable frondaisons — en — — vient docile perles — — brume — l'eau de feuilles aux vient à la ronde vient, Sirène, QUI VIENT — la mer source se tapir, — par Dieu s'égouter. jeter long soupir, la brise mêler son souffle. — dans les �— 378 — Pèr cop d'astre Vèn amouro pèr l'aucèu, pastre Vèn, à l'ouro Dicho, estello dins Ion cèu. Brout de roumi Pèr lou A chatouno Vèn à bòudre Rai d'amaire barbelant, Que mistouno Vèn assòudre Elo, d'un riset galant. De flar Vèn à Mai que Vèn mounde, l'iéli, d'or à Salamoun, au mounde d'Evangèli tau d'eilamount. Tant que ne Par le bonheur, pâtre — A fillette tille — — — bout de ronce pour l'oiseau, — pour convenue, étoile au ciel. devient mûre vient en — nombre — troupe d'amants en — d'un petit rire galant. émoi, — que gen¬ elle vient absoudre lis, — éclat sans mélange, — monde — d'Evangile — autant Il vient au il vient — vient à l'heure au plus que d'or à Salomon, — qu'il en faut de là-haut. �3;9 — Vèn - chausido Pèr la primo baneja, Courbo-dono A l'ausido Vèn la rimo Talo ansindo pouncheja. Talo ansindo Vèn d'aleto Felibrenco à ma cansoun, Qu'à lus lindo Vèn souleto Faire Par le à l'ouïe printemps — son chanson — éclosion. — qui, — — le narcisse montrer ses pousses, pareillement poindre. viennent de en espandisoun. vient choisi vient la rime Pareillement ma — soun modestes la limpide lumière, ailes — — d'apprenti félibre à vient toute seule — faire — ��Lo Gai Saber N° 194 M Al-JUNH 1941. La XXIIe Fête de l'EscôIa Occitana Elle eut lieu cette année encore sans solennité, fut marquée seulement par la séance solennelle de l'Académie des Jeux Floraux à l'EIôtel d'Assézat, le 2 mai à quatre heures. et On entendit le rapport spirituel et délicat de sous-capiscol le majorai J.-Rozès de Brousse sur le concours annuel de langue d'Oc. Quelques lau¬ réats y lurent leurs poèmes couronnés ou mention¬ nés: M. M. Alfons Serra-Baldò, Edmond Brazès, Jules Ponsolles. Des mainteneurs et des maîtres èsJeux, M. M. Rozès de Brousse, Praviel, Salvat, Ripert, firent applaudir les œuvres des autres lauréats. v notre A la réunion du Bureau, M. l'abbé Jules Cubayconseiller, fut élu sous-capiscol à la place du regretté doyen Abelous. nes, Le Cinquantenaire de la mort de Roumanille A l'occasion du cinquantenaire de la mort de Rou¬ manille, nous sommes heureux de publier une partie de la leçon consacrée au Père du Félibrige par M. l'abbé Salvat, à l'Institut Catholique de Toulouse, le 4 avril 1941, ainsi qu'un extrait du sermon en langue provençale prononcé à l'église Saint-Agricol d'Avignon, le i"juin 1941, par M. le chanoine Avril, vicaire général du diocèse d'Avignon. LA DIRECTION. �0 LO GAI SABER 318 Joseph ROUMANILLE (1818-1891) VIE SA Joseph Roumanille peut être considéré comme le Félibrige, le promoteur de la Renaissance occitane au XIXe siècle. Père du Pommiers, Petite nord naquit le 8 août 1818, au mas des près du village de Saint-Rémy, dans la Crau, qui s'étend de Tarascon à Cavaillon, au des Alpilles qui la séparent de la Grande Crau. Saint-Rémy est à peine à quelques kilomètres à l'est Il tout de Maillane. Dans un mas qui sé cache au milieu des aires, je suis né des pommiers, un beau d'un jardinier et d'une jardinière, dans les jardins de Saint-Rémy. — De sept pauvres enfants je naquis le premier... Là, ma mère, au chevet de mon berceau, souvent veillait des nuits entières son petit malade qui dormait. — A présent, autour de mon mas, tout rit, tout reverdit; loin de son nid de fleurs, soupire et bat des ailes l'oi¬ sillon qui s'en est allé!— Je vous en prie, mon Dieu! que votre main bénie, quand j'aurai assez bu l'amertume de la vie, fer¬ matin, au me mes temps yeux où je suis né. s'escound au mitan di poumié, tèms dis iero, na d?un jardinie 'mé d'uno jardiniero, Dins li jardin de Sant-Roumiè. Dins un mas que Un bèu matin, au Siéu De set De pàuris enfant venguère lou proumié... à la testiero vihavo de niue 'ntiero Aqui ma maire, ma brèsso, souvent dourmié, Aro, autour de moun mas, tout ris, tout reverdejo ; Liuen de soun nis de flour, souspiro e voulastrejo Soun pichot malaut que L'auceloun que s'es enana !... �LO GAI SABER 319 Votis n'en prègne, o monn Diéu. ! que vosto man benido, Quand aurai proun begu Vamarun de la vido, Sarre mis iue mounte siéu Dans cueil de sonnet-prologue, qui ouvre le premier vers de Roumanille, Li Margarideto, qui fut écrit en de cette âme de son (Où je na. ce 1847, re¬ et goûter toute la poésie simple, élégiaque et tendre, amoureuse 11 pays. on a pour peut titre Mounte vole mouri mourir), et il est dédié à sa mère, Pier¬ rette, de Piquet. L'oisillon ne s'était envolé guère loin : quelques lieues à peine séparaient Avignon, où il vivait alors, de son village natal. La vie ne devait pas être, à ce qu'il peut nous sembler, très amère veux pour le troubadour. à Saint-Rémy; nier sommeil. Il ne devait pas mourir du moins devait-il y dormir son der¬ Et c'est un détail curieux à enregistrer, que celui des trois grands rénovateurs de la poésie occitane enterrés dans leur pays natal : Roumanille à Saint- Rémy, Mistral à Maillane, Aubanel en Avignon. Les parents de Roumanille étaient donc jardiniers, et c'est dans les jardins contact avec de le voir que le futur poète a pris la nature. Nous ne sommes pas surpris mettre en garideto, les vers épigraphe, au début de ses Mar¬ du troubadour Bertran de Born : Be'm plai lo dos temps de pascor Que fai fuelhas e flors venir ; E play me, quand aug la baudor Dels au\els que fan retentir Lor chan per lo boscatge. J'aime le doux temps de Pâques qui fait pousser feuilles et fleurs ; et j'aime entendre la joie des oiseaux qui font retentir leur chant dans le bocage. Nous ne sommes pas surpris non plus de le voir prendre, lors de la fondation du Félibrige, le nom de felibre di Jardin. Cette enfance passée parmi les fleurs explique peut-être un peu le tempérament doux et paisible de Roumanille qui ne se préoccupera jamais de cher- �LO 320 GAI SABER Il ne montera pas, lui, com¬ Château de Tarascon pour y contem¬ cher d'autres paysages. me Mistral, au pler les horizons de Provence et y voir les monu¬ ments de son histoire, ou aux Alpilles pour 'y inter¬ roger le lion d'Arles sur la destinée de son pays. n'escaladera pas, comme Il Aubanel, les cimes des col¬ lines pour regarder la mer, pour lable sur le départ de son aimée. y pleurer inconso¬ Il sera plus pacifi¬ plus réaliste, semant autour de lui le rire avec que et la charité. Il est cependant fils de soldat, car son père, Jean- Denis, tout comme celui de Mistral, a été soldat de la Révolution et de l'Empire, et il gardera de lui ce goût et cet amour de la lutte, de la polémique. De cette famille profondément catholique, roya¬ liste, attachée au sol et aux traditions, il héritera des convictions religieuses et politiques que rien ne fera fléchir, et un amour de sa terre auquel il consacrera toute sa vie. Ses parents l'envoyèrent faire ses études au Col¬ lège de Tarascon dans l'espoir qu'il s'engagerait dans la voie du sacerdoce. Mais une autre vocation l'y attendait, et, tout jeune, il se révéla poète, en développant, non en vers latins comme le maître le demandait, mais en vers provençaux, une pensée sur la misère et la charité. Il écrivait des vers français aussi bien que des vers filial le à écrire provençaux. Mais son amour poussa surtout de ces derniers, car il aimait lire ses produc¬ tions à sa mère, et sa mère ne comprenait pas les vers français (i). d'une Les circonstances allaient d'ailleurs favoriser manière extraordinaire sa vocation poétique et de la langue provençale. condaires, il alla comme maître amour nat d'études au Pension¬ Or, il trouvait d'Hyacinthe Dupuy, à Nyons. (i) cf. Cornut, Les son Après ses études se¬ Maîtres du Félibrige, pp. 112-113. �LO GAI SABER là deux poètes provençaux, le directeur lui-même, professeur Camille Reybaud, originaire de Carpentras, qui devait un jour écrire en vers une pré¬ face pour le premier recueil de Roumanille. Notre jeune maître d'études, qui avait déjà beaucoup de productions dans son portefeuille — quelques pièces des Margarideto sont datées de 1835 et 1836 — de¬ vint là rédacteur assidu, et assez abondant, du jour¬ et le nal marseillais Lou Bouïl-abaïsso de Désanat. Lassoncia de Reybaud, l'aimable Roumanie, Din la Droumo per ieou callo seis haméçouns. Parei que lou mistraou, la négeo et leis glaçouns Pouedoun pas refregea lou fue de sòun genio. Voilà ce que disait Désanat de son jeune le numéro du 27 janvier 1844. collabo¬ rateur dans En 1845, le pensionnat, désormais sous la-direction d'Antoine Dupuy, était transféré en Avignon, rue de l'Hôpital, où Roumanille était maintenant pro¬ fesseur. C'est là qu'il connut Mistral, jeune pension¬ naire, ainsi qu'Anselme Mathieu. Mistral nous a dit combien fut décisive pour lui la rencontre de Rou¬ manille au pensionnat d'Avignon. Courue eran.vesin de terro ÌAaiano e Sant-Roumié soun dóu — e que 110sti parent se couneislongo toco, fuguerian lèu coulègo. Roumaniho, deja poun pèr l'abiho prouvençalo, acampavo d'.aquéu tèms soun libre di Margarideto. Autant-lèu maguè moustra, dins soun nouvelun maien, aquéli genti flour de prado, un beu trefoulimen vai s'empara de iéu, e cridere : «Vaqui l'aubo que moun amo esperavo pèr s'escarrameme cantoun—, sien de biha~»(i).1 La poésie de Roumanille enchanta le jeune ado¬ lescent deMaillane. Roumaniho, lou proumiè sus lou ribeirés dôu Rose, cantavo dignamen, dins uno formo simplo e fresco, tóuti li sentimen dôu cor. Le maître et l'élève devinrent aussitôt deux bons (1) Lis Isclo d'Or (r° Ed.), Prefaci, p. XVI. �LO 322 GAI SABER du désir de relever le ils étudièrent ensemble les vieux livres provençaux, et se proposèrent de restaurer la langue selon ses traditions et ses caractères nationaux. Où et comment Roumanille avait-il acquis déjà toutes les connaissances qu'il possédait? Nul doute qu'il dut éblouir Mistral. Nous savons, par les nom¬ breuses notes, références, citations, exergues, dédi¬ caces, etc... de son livre des Margarideto, publié 1847, que Roumanille connaissait les œuvres de tous les poètes occitans, depuis les troubadours et les Leys d'Amors jusqu'à Godolin et aux auteurs de la décadence, jusqu'à Jasmin, jusqu'aux auteurs con¬ temporains de Provence et de tous les pays occitans, sans oublier tous les savants et érudits ayant étudié la langue d'Oc, depuis Raynouard et Fauriel jus¬ qu'au docteur Honnorat. En 1847, Mistral quittait le pensionnat pour Maillane, tandis que Roumanille entrait comme correc¬ teur d'épreuves à l'imprimerie Seguin, d'Avignon, qui éditait alors d'importants livres en latin et avait amis. Embrasés tous deux parler maternel, en besoin d'un correcteur lettré. année, Roumanille publiait, à Paris, Techener, mais imprimé chez Seguin avec une Cette même chez qu'on vou¬ d'aujourd'hui, son correction et une perfection typographique drait retrouver chez les félibres recueil des Margarideto; son ami Camille écrivait pour ce livre une préface en vers assez miste, Paouro Muso patoiso, oh! toun règno éï passa ! Reybaud où il faisait ses de langue d'Oc, Gaut, Leydet, Péla'oon, adieux aux poètes Bellot, Couret, Crousillat. D'ailleurs, pessi¬ Dupuy, Roumanille était aussi pessimiste que fin de volume: « Le doux parler de Provence meurt, malgré les efforts que font, pour en retarder le trépas, tant d'intelligences son ami, dans une note en d'élite», (p. 250): �LO GAI SABER 323 Le succès des Margarideio fut très grand. Déjà, quelques poésies publiées à part, comme Li Pijoun, avaient répandu dans Avignon la réputation de leur auteur. Une autre occasion s'offrit, nille de donner une nouvelle qui'permit à Rouma- preuve de son talent d'écrivain. La Révolution de 1848 avait passé, sans procurer tous les bienfaits sociaux qu'on en atten¬ dait. C'était la faillite du socialisme et de toutes ses branches. Un journal, La Commune, fut fondé en Avignon pour consommer la ruine de «ces partis de lança à fond dans la lutte sociale, désireux, peut-être, d'y jouer le rôle d'un Veuillot provençal, publia dans La Commune des dialogues d'une grande actualité, où, sous une forme très populaire, il mettait aux prises catholi¬ ques et socialistes. Evidemment, les catholiques, les royalistes aussi à l'occasion, avaient le dernier mot. Tous ces dialogues étaient dévorés par un public avide. Le dernier, Li Capelan, consacré aux prêtres, eut un grand retentissement ; il valut à son auteur l'amitié de nombreux évêques ou futurs évêques, Mgr Plantier, de Nîmes, Mgr de Mazenod, de Marseille, l'abbé de Cabrières, Mgr Debelay, d'Avignon: ce der¬ nier obtint même du pape Pie IX une lettre excep¬ tionnellement élogieuse à l'adresse de Roumanille, le félicitant «d'avoir si vigoureusement défendu la dignité du sacerdoce». De son côté, le Comte de désordre». Roumanille, qui se Chambord lui écrivait pour approuver sa campagne. Catholique et royaliste, Roumanille le sera jus¬ qu'à sa mort avec une fidélité absolue. Et, comme il sera reconnu fondateur et père du Félibrige, on com¬ prend aisément que plus tard des félibres républi¬ Xavier de Ricard et de secouer ce qu'ils ap¬ pelleront « le joug papiste et royaliste de Rouma¬ nille ». Il faut noter cependant que jamais la dignité cains et anticléricaux, tels Auguste Fourès, essaient et que la tolérance de ce dernier ne se trouveront en dé¬ et qu'elles lui vaudront le respect unanime. faut, �LO 324 GAI SABER Mais, dans sa campagne religieuse Roumanille n'oubliait pas ce qui déjà et politique, depuis quel¬ ques années brillait devant ses yeux comme l'idéal à poursuivre, à atteindre, la réhabilitation dé-la lan¬ d'Oc. Lou gue Bouil-abaïsso de Marseille était Roumanille accueillit dans le journal La Com¬ mune les poètes qui collaboraient au journal mar¬ seillais et avec lesquels il avait lié amitié. Il rece¬ vait leurs envois, et, pour les publier, afin de dimi¬ nuer aux yeux des lecteurs l'impression de dissem¬ blance qu'offraient tous ces poèmes venus d'un peu mort. partout, il les soumettait à quelques dant à l'unification de l'orthographe. retouches ten¬ C'est ainsi que multiple contact, il se pénétrait de à peu, à ce nécessité de quelques peu principes essentiels de ré¬ appliquait d'ailleurs à ses propres productions (x). De nouveaux poètes parmi amis se joignaient à leurs aînés ; c'est ainsi que Mistral et Mathieu, qui s'étaient retrouvés à la Fa¬ la forme graphique qu'il ses culté de Droit d'Aix, devenaient maintenant laborateurs. Roumaniho enterin, a ses col¬ écrit Mistral, publicavo en Avignoun lou recuei Li Prouvençalo, e ie jiterian noste proumiè bout (et nous fîmes nos premières armes dans ce recueil (2). fut publié ce recueil, la direction éclairée et minutieuse de Roumanille. Il parut en 1852, et ce fut une révé¬ lation, qu'accentua encore la préface écrite par SaintRené Taillandier. Cette anthologie groupait un très grand nombre de poètes, et était le témoignage C'est encore chez Seguin que évidemment sous élo¬ d'un vrai réveil. Tout cela fut incontestablement l'œuvre de Rou¬ manille. Mais il ne s'en tenait pas là. Il avait encore des hésitations sur ses corrections orthographiques. quent d'Anselme). (1) cf. La Commune du 7 déc. 1850. (Note de H. (2) Lis Lsclo d'Or, Prefaci, p.XX. Notons que, mune, les poésies de Mistral sont signées A. Boufarel. dans La Com¬ �LO Il étudiait à la crits de Saboly GAI SABER 325 Bibliothèque d'Avignon les et rééditait manus¬ fameux Noëls en y plume et de la plume ses ajoutant quelques Noëls de sa de ses amis. Cette édition sortait cette même année des presses d'Aubanel. Désormais, la vie de Roumanille appartient au Félibrige. Avec J.-B. Gaut, poète d'Aix, vrai tem¬ pérament de journaliste, il organise les congrès poé¬ tiques d'Arles en 1852, d'Aix en 1853. C'est ensuite la fondation du Félibrige en 1854, la publication de VArmana Prouvençau à partir de 1855. On ne s'y trompe pas: Roumanille est l'âme de tout et Mistral le salue en ces termes grès d'Aix : vement, ce mou¬ au Con¬ E tu que nous acàmpes, Tu que de longo escàmpes Li perleto e li flour, Ounour à tu, genio D'amour e d'armounio ! Ounour à Roumanio, (ij Ounour ! Roumanille organisait, mais écrivait toujours : en 1852, le poème élégiaque Li Sounjarello en ; 1853, le poème moral La Part don bon Dieu ; en 1857, le poème héroï-comique La Campano mountado. Et voici qu'en 1857 il quitte son métier de correc¬ teur chez Seguin, et fonde une librairie, qui sera une maison d'édition. C'est de là que partiront ses propres œuvres ; c'est de là que partira, deux ans plus tard, en 1859, la première édition de Mirèio. Dès 1857, Roumanille, installé d'abord au n" 10 de la rue S' Agricol, édite Y Armana Prouvençau, jusqu'alors édité par Aubanel. Désormais, c'est lui qui en sera l'éditeur, jusqu'à férera en 1858 sa mort; et sa maison, qu'il trans¬ au n° 19 de la même rue, éditera après sa mort Y Armana jusqu'en 1927. C'est chez Rouma¬ nille que se publieront de nombreux ouvrages des principaux félibres. (1) Lou Roumavagi deis troubairts, p. 24. �LO 326 GAI SABER La maison de la rue Saint-Agricol fut d'ailleurs immédiatement achalandée et put heureusement con¬ currencer la maison Aubanel, ce qui n'alla pas sans refroidir quelque peu les rapports entre les deux grands félibres. La couverture de YArmana pour 1858 et pour 1859 montre le nombre et la variété des articles en vente à la librairie. Roumanille de¬ vait demeurer toute sa vie un homme d'affaires ac¬ compli. Quelques lettres inédites de lui à Achille •Mir, à Auguste Fourès montrent un homme inquiet des intérêts du Félibrige se réalisant dans la vente des livres et le placement des Almanachs. Cela d'ailleurs ne contribua pas peu à l'heureux lance¬ ment des œuvres félibréennes. Chaque année, la couverture de l'Almanach annonçait la parution de quelque livre important de Provence ou de Lan¬ guedoc. Roumanille était alors bien placé pour préparer une édition à peu près complète de ses œuvres, qu'il publia en 1860 et en 1864. En 1860, ce furent Lis Oubreto en vers, et, en 1864, Lis Oubreto enproso. Mais il continuait à prendre une part active au mouvement félibréen. Le 12 mars 1859, il assistait, avec Mistral et Aubanel, au triomphe de Nîmes, et avec eux était couronné par Jean Reboul. Le 14 sep¬ tembre 1862, il était secrétaire du premier jury fé¬ libréen qui couronnait les poètes aux Jeux Floraux d'Apt, et à lui revint l'honneur de remettre la violette à la grande lauréate de la poésie, Rose-Anaïs Gras, laquelle devait devenir sa femme l'année suivante. Roumanille fut exempte d'événements Il continua à suivre le mouvement félibréen, rédigeant de nombreuses chroniques pour Y Arma¬ na Prouvençau où il signait très souvent Lou CasLa vie de graves. carelet. 1876, lors de l'organisation officielle du Féli¬ brige en Avignon, il fut évidemment parmi les pre¬ miers majoraux. A côté de la cigale d'or, de nom¬ En breuses décorations viendront orner sa poitrine: la �LO GAI SABER |27 Croix de la Légion d'Honneur, celle de Charles III celle de la Couronne de Roumanie. En 1883, il publia Li Conte prouvençau e li Cas- d'Espagne, careleto, recueil des contes et galéjades parus pour la plupart dans YArmana Prouvençau depuis l'éditiôn des Oubreto en proso. Cette édition porte la traduction française de quelques-uns de ses contes, et le nom de certains traducteurs, Armand de Pontmartin, Alphonse Daudet, montre le qu'avait acquis Roumanille. Les journaux et prestige les revues de la Capitale avaient publié ces traductions, répandu dans les milieux littéraires la gloire de Roumanille. Cer¬ tains amis tentèrent même de l'entraîner à Paris. Il demeura sagement en Avignon, consacrant toutes ses forces à la Renaissance occitane. En 1888, sur la proposition de Mistral, il.fut nom¬ mé à sa place capoulié du Félibrige. Mais, bientôt, la maladie l'empêcha de participer à la vie exté¬ il demeura cependant le jusqu'à sa mort qui survint le 24 mai 1891. Sa mort fut digne de sa vie, car il mourut en poète et en chrétien, «bon, calme, souriant comme il l'avait rieure du chef enfants Félibrige dont toujours été, entouré de sa femme, de ses de ses amis, sous les yeux du Christ et et de la Madone, à côté du portrait de Mistral, au mi¬ lieu d'une foule de petits objets qui racontaient dans leur émouvant et pieux langage cette belle et serei¬ ne existence»: son cierge de première communion, gagnée par sa femme aux Jeux Floraux d'Apt, la maquette de la guirlande de fleurs et de fruits qu'il avait fait placer sur la tombe familiale de Saint-Rémy. «Une auréole de foi et un parfum de dignité patriarcale flottaient sur ces soixantetreize ans qui allaient se perdre dans l'éternité... Après l'extrême-onction, on lui donna le saint via¬ tique. Le malade se fit alors apporter un petit cha¬ pelet et une médaille, et il voulut la fleur communier, pour la dernière fois, en ayant sous les 3'eux ces souve¬ nirs de sa vénérable mère. Il parlait continuellement �lo 328 gai saber de Dieu, des siens, de ses amis. «Tu diras à Mistral, répéta-t-il plusieurs fois à sa femme, que j'ai pensé à lui pendant toute mon agonie». On lui fit de solennelles funérailles. Son corps fut transporté à Saint-Rémy. Aux croisements des routes, les paysans accourus nombreux se décou¬ vraient avec respect devant la dépouille mortelle du Cascarelet dont ils ne liraient plus les belles et sa¬ voureuses histoires dans YArmana. Le village d'Eyragues accourut tout entier et les cloches sonnèrent le glas. On fit une halte au mas des Pommiers. A l'église, on chanta les mélodies populaires de La Chato avuglo et de Li Dons Serafin. Au cimetière tière, le P. Xavier de Fourvières fit en provençal l'éloge de l'homme et du poète (i). Mistral faisait alors un voyage en Italie avec sa femme. C'est à Venise qu'il apprit la mort de son vieil ami. Il écrivit une lettre où il disait toute sa peine, en même temps que toute son admiration pour le compagnon disparu. « Qui m'aurait dit, quand je partis pour ce voyage de deux mois, que je ne verrais plus sa mine franche et souriante ! Je ne t'oublierai ja¬ mais, noire gondole de Venise, qui, avec ton petit falot à la proue, te balançant dans la brune, m'ap¬ portas, un soir, à l'heure où montaient les sérénades au Grand Canal, la dépêche de la mort de Roumanille ! » Quau m'auriè di, quand partiguère per aquest viage de dous mes, que noun reveiriéu plus sa caro franco e risouleto ! T'.óublidarai fa- mai, negro goundolo veniciano, qu' emé toun pi- chot lume àlapro, balin-balant, un vèspre, dins la bruno, au moumen que mountavon li serenado au Canau Grand, m as adu la despacho de la mort de Roumaniho ! (2) abbé Joseph (1) D'après Cornut, Les Mariéton dans La Revue Maîtres du Félibrige, p. 135, et Félilréenne (avril-juin 1891). (2) La deuxième partie de la leçon de Roumanille. SALVAT. P. était consacrée à l'Œuvre �LO En óunour 32g GAI SABER de Roumaniho Opéra illorum sequuntur illos ; sis obro lis acoumpagnon. Mi bèus ami, Quant pòu n'i agué, veguen, d'aquéli que, i'a cin¬ lou 24 de mai, à l'entarramen dóu bon Roumaniho, o lou 1" de jun à lamesso de soun canta, an ausi o aprouficha dins 'questo glèiso la paraulo quante an, biblico que nosto santo liturgìo enclauso dins ce di mort : Opéra enim illorum sequuntur sis obro lis acoumpagnon ? Coume soucit de uno nous l'oufiillos: maire atenciounouso qu'a sempre lou ensigna e de nous manteni dins la draio, es ansin que la Glèiso, s'en 'n-cop un de sis enfant a barra lis iue pèr toustèms sus aquéu mounde fugadis, noun se countento de l'ounoura cou¬ bono me res, en mourtau de envoûtant de lume e d'encens lou vièsti soun amo inmourtalo, mai se viro vers reston, aclapa, desvaraia coume lou sian tóuti, la mort destruissi escarpiho lou fougau e n'amosso loufìò: Anen, nous dis, courage, mis enfant, li que quouro lou qu'a parti n'a fa quç chanja de vido e lou bèn •qu'emporto es aquéu qu'a fa. Pensas-ié per éu, pensas-ié pèr vautri, se voulès amourti lou cop e vous meinaja, quand sara vosto ouro, la mort di benurous. Noun sai, i'a cinquanto an, se l'atahut o lou cros. ■dóu patriarcho dóu Felibrige èron clafi de «Margarideto» o de «Flour de Sauvi». Sabe pamens que «Li Capelan» i 'èron forço noumbrous eici, coume de juste, estèn que lis avié tant bèn apara e tant facho : De segur, s'en'cop l'emde Sant-Roumié, «La Cam- bello «La Part de Diéu». pourtavon dins sa terro �330 LO pano mountado» de rello» dóu quartié, GAI SABER Sant-Deidié, duguèron terin que li «Li Sounjalagremod'en- coume samena si «Clube» istavon barra e que lis «Entarro-Chin» s'escoundien Ai nouma, dins. louvesès, aquelo alegourio — li Felibre m'auran coumprés— la flour dis «Oubreto» de Roumaniho, lou Paire incountesta ... de nosto reneissènço. Mai, oubreto qu'oubreto, en vers coume en proso, la semenço a grana ; la planto a trachi ; l'aubre s'esespandi. Coume l'avié escri éu-meme bèn davans Aro, Aro, moun o Dieu, pode mouri, bonur, qu'ai vist flouri plantère en Prouvènço. L'aubre que Roumaniho l'aubre a renèu a di verai ; lou Patriarche a fa souco; carga que se pòu pas dire. Dis Aup i Pi- a esperlounga si branco e poussa de jitello. N'avèn iuei la probo escalustranto ounte sa frucho,. vole dire sis enfant, si felen, escampira dins tout lou Miejour, n'an pas agu pereso de parti, coume li Mage, i rai de la Santo Estello, maugrat proun d'entravadis e d'empache, pelerin fervourous dóu Cin- quantenàri, fin qu'en Avignoun, lou Capitolo dóu ounte, cinquanto an de Primadié a viscu e lou mai oubra sa.vido, l'einat di pèr soun espelidoe soun espandimen. Opéra illorum sequuntur illos: l'obro majouro de Roumaniho, mai la vaqui,. souto mis iue : es l'acamp d'elei de sa famiho felibrenco, fièro coume jamai de soun rèire, afeciounado mai que mai pèr soun presfa naciounau e fisan pièi,. coume Eu, lou gouvèr de sa nau au barquejaire d'a- Felibrige, mount, que soulet meno tout. Canonge AVRIL. �L'Ort dels Trobaires La Reclusa (') La reclusa, qui s afana prejar per los pechadors, fiala la charbe (2) e la lana; à las vet^(j), coma una arcana, à traslú^on, dins sa chabana, las alas d'un angel ; degrana amb ela daus chants prejadors. Per los de la pechadors vila, lo Diable avila(4) gaita, silentós lobar($), la reclusa prej a e plora, à Vescart, los desfortunats que e dins sa chambrilha ont, la nueit, chalelh. brilha son (1) Jusque vers 1720, la Municipalité de la Ville de Limoges chargée de prier pour les habitants; (2) ■chanvre; (3) parfois; (4) avilit; (5) grand loup silencieux. ■entretint une recluse �332 LO GAI SABER La reclusa, que lo solelh jamais ne treva(6), preja per los que greva (j) Vombra daus tombels e, per sauvar mòrts la Dolor amb Per los vivents sos e vivents, convida clavels. per los morts, ufre sa vida, reclusa, esperant que benleu jloriran, dins sa charn, à sa crida, au vespre dau Divendre sant, sots las divinas rajas (8), las ròsas de las cinq divinas plajas. e la Paul-Lois GRENIER. (Vieux Limoges, lemo\in. (6) visite; (7) écrase ; (8) rayons. p. ioo) �LO GAI 333 SABER Remèdi d'Amor Lo tristum a velat la clartat de tos elhs. pensativa e sorna. Tas jomadas plus com aièr de rò^as coronadas, aurage a casat lo solel de tos cèls. Te vaicì, Saran Un trebolar, adorçida, Ta pichona dolor : la dolor es sacrada. Mas bèn cacho^ament (i), dins cada or a en rumor, Fer tu reculirai tant de raibes d'amor, Tant de bontat, tant de clartats vivas o rò^as, Tant de mots melicos, tant de perfums de rò^as, Tant de causons, tant de potons, tant d'estrambòrd, Que sempre lo Printèms reviurà dins ton còr. Per ara vòli pas f Lois GOIER. provensal. (i) très discrètement. �334 LO GAI SABER CORRESPONDENT Aici una letra recebudà ambe demanda d'insercion. 6 mai 1Ç41 Sénher Es amb un Gerent, sentiment d'atupiment dolorós que prengueri coneissença (dins lo Gai Saber de nov.-dec. 1940 paregut a fin de març 1941) de Earticle consacrât, per En Antonin Perbosc a la Societat d'Estudis Oc¬ citans dont ai l'onor d'èsser lo président de selh d'administración. son con- Atupiment, perque la personalitat d'En A. Per¬ bosc comanda lo respect emai aja tustat sus un organisma que li cerca pas brega de cap de biais; atupi¬ ment dolorôs perque pensam pas que las polemicas de reire-temps poscan ni degan renàisser dins nostre pais matrassat. Los temps que vivem comandan élis tanbén lo respect e nos es pas permés de ne trebolar l'aiga. Nos cal pr'aquò respondre perque podem pas daislos legeires del Gai Saber sus sar l'impression d'aquela dicha del capiscol de l'Escola Occitana, del decàn del Consistori, del trobaire inspirât del Gòt Occitan. Per o far, daissarem de caire las paraulas injuriosas que caup l'article incriminât. Que sià «lo^ combin Alibert-Carbonell», los «detz ans de torta vida» de la S.E.O., son «aiga que n'es (sic) pas trop canda», o que sià las insinuadas de talas o de talas frasas que passe ! Admetem que volem qu'aquelas paraulas an despassat la pensada de lor autor. Se d'asart, las afortissià, ne portarià, sol, la responsa... bilitat. Aquò dich, passem al detalh. �LO 1. 335 GAI SABER de prétendre qu'acò (lo la S.E.O.j 's l'obra de la Lo «tort d'Alibert es — trabalh S.E.O. jos la firma de » Per que i aja «tort», cal que qualqu'un o quicom qiatiga, sià macat, panat, enganat. Si l'Alibert près al seu compte l'obra de la S.E.O., aurià portât tort a aquela societat perque li aurià panat ço qu'era seu. Segón En Perbosc el-meteis ... a fach lo contrari. A donat a la S.E.O. lo meriti de son trabalh Personal. Aqu° se ditz : desinteressament. Es de lausenjar, non de castigar. 'D'alhors, se i ajamai ajut ni convocacion ni acamp de sos membres imaginaris, i aguet la correspondéncia entre los membres actius. La podem mostrar. E de tôt aquel trabalh de preparación, l'A¬ libert tiret la Gramatica Occitana que... Mais daissem la paraula a En J. Rozès de Brousse, joscapiscol de l'Escola Occitana, dins son raport sus 10 concors pels Jocs Florals de 1939: «Le livre (la Gramatica Occitana d'Alibert), tel qu'il se pré¬ avià sente, est construit solidement, avec une méthode •scientifique et linguistique tout à fait louable et avec une clarté qui en rend le maniement très facile. Il représente un effort considérable heureux. L'Académie lui donne un avec un résultat prix de 2.000 frs, très d'Oc persuadée qu'il rendra, et qu'il a déjà rendu de grands services à la renaissance de notre langue et au Félibrige. Si ce livre n'est pas œuvre poétique, et ne pouvait à ce titre concourir qu'en seconde ou troisième ligne pour le Prix Artigue, il est l'instru¬ ment excellent qui conduit aux chemins de poésie et 11 conduira vraisemblablement le nom de son auteur vers une Amb dre a tôt ço d'abord 2. appréciable postérité». n'avem pro dich per responqu'escudela En Perbosc sus la grafia aquel testimoni qu'en definitiva es pas qu'aquò que li aquel punt d'alhors, lo capiscol de Sus la Occitana cita un tesmonh a la barra. prusîs. l'Esco¬ Lo mai aisit �336 de LO GAI farparlar; SABER un mort: nostre L'Alibert aurià profieitat de vençal avià perduda la vista, fia de La grand Valeri Bernard.. ço que lo mestre pro¬ per «falsificar» la gra¬ Legenda d'Esclarmonda, Aqui dessûs, tôt respondi (en fora de ço contra que podem mosr trar): Plan abans la parucion d'aquel libre, receberi d'En Bernard una letra esmouventa, escricha per elmeteis ja orbs, en grafia pura de la S.E.O., en grafia à'Esclarmonda Emai aquô serià estât, es que se deu parlar de «falsificacion» grafica dins un ostal que lo cambiament de la grafia i es una régla absoluda, per Mistral tanbén ? ... 3" ans» — a La S.E.O. «n'a jamai pas donat res... A pas donat los Sants (sic) viscut»; «en detz qu'Esclarmonda falsificada. Evangelis, de l'abat Cubay- ; la Gramatica d'Alibert ; Los Somnis dau matin, de Max Roqueta, e quatre o cinc librilhons traits en tiratge a despart de sa revista Oc ? nes ... Mas la S.E.O. anonça que contunha dins un encartatge de Terra d'Oc paregut efectivament lo 20 de décembre 1940. La data es de notar e de comparar amb la parucion reala es a dire a fin de març 1941 — de l'article d'En Perbosc. «Aqueste cop, ditz nostre ome (per emplegar l'estile d'En Perbosc elmeteis), los que figuran sus la lista dels membres son pas estais mai consultats qu'en 1930. Demècb los que son aqui sens oc saber, n'i a de Paris e d'endacom mai que poiran pas dire lor non-consentiment». — a) — Segòn l'Estatut, los membres del Conselh d'Onor son désignais pels membres actius e avertits de la décision coma los Socis del Felibritge. Son libres d'acceptar pas. Se dison pas de non son consi¬ dérais coma ajent dich de oc. La correspondéncia es a la disposición de quai la voldrà véser. b) — Totis los membres actius pagan un escotissôn. ... Se lo pagan, es qu'acceptan ; s'acceptan es que consultats. Los de Paris tanbén, emai d'endacom mai. Nostres amies presoniers fasiàn fogueron partida. �LO 337 GAI SABER reorganización. «D'autres, coma ai fach dètz ans durant, pensaran que tant val laisar corre l'aiga ». ■de la S.E.O. abans sa D'efecte, En Perbosces membred'onor delà S.E.O., totis los trabalhs de nostra societat son apiejats sus la restauración que faguet de la grafia de la lenga d'Oc. Força exemple de la Gramatica d'Alibert son posats dins son obra. A pasjamai co-laurat personalament a la S.E.O. se son rampel pel libre perque E aquò's vertat d'En Bernard compta pas per res. li son que respond pas a las letras que -emai quand s'agls de signar un messatge l'Estat. mandadas, al Cap de Aqul tôt. lei e en fait; la S.E.O. dirigida contra degun mas se los agacins perque vol «attein¬ dre au succès complet d'une cause qui n'importe pas seulement à (nos) légitimes aspirations, mais au bien La S.E.O. existis segón la viu e obra. Es pas daissarà pas plautir escrivià, lo 21 de lo Marescal el-meteis dins sa letra d'aprobación a la S.E.O. (pareguda en suplement de la France elle-même» coma o décembre passai, dins Terra d'Oc de febrier, es a la parución de l'article d'En dire un mes abans Perbosc). sénher Gerent, l'assegurança de mos Agradatz, confrairanals. sentiments Président del Andriu-J. BOUSSAC, Majorai del Felibrige, Conselh d'Administración de la S.E.O. �338 LO LA S. E. O GAI SABER PUBLICA DE POÈMES en los falsificant La Societat d'Estudis Occitans cacion de las Obras ' anonsat la publipoeticas de Julian Galery, e aqui que dins Oc, novela séria, n° i, legisèm un dels poèmes que formaran lo libre anonsat, non pas tal que l'autor l'a escrich, .mas falsificat segond lo «sis- tema » a alibertenc. Se tròba qu'ai dins mos papiers una bêla pila de de 60, totas escrichas de sa man, pauc abans sa mòrt ( 1931), dins la grafla qu'abia adoptada dempèi la prima de 1924. D'ont es tirât lo poème publicat dins Oc ? Probablament de Lo Cobreto. Cal saber que Lo Cobreto, qu'estampèt las primièras obretas de Galery en 1923, — la darrièra : Sul cros de ma maire, dins son n° del 1" de febrier 1924, — ne donèt cap plus del jorn ont l'autor reformèt sa grafia, coma se sab que fasquèt per Loïs Delhostal ; mas à la mòrt de Galery, la revista auvernhata, dins son n° del 15 de novembre 193X, publiquèt cinc de sas poezias, «sos dornièiros». Las estampèt de segur talas que i èran estadas comunicadas per la veuza o per un amie del autor. Ara poezias de Julian aici que sus un Oc publica d'aquelas poezias: Un lire detzena de falsificacions plan acò dins una obreta de 18 vèrses de 6 sil- cros volgudas, labas. Galery, mai amb una una Dins son n° 2, Oc,-publica un sonet de Loïs Del¬ hostal : Escota ! (tirât de Beluguetas, p. 137) parelhament falsificat (1). Dins sa Gramatica occitana (vol. 1, p. 3), lo senhe Alibert nos avertis que «los exemples (citais dins (1) Poiriai mensonar un poème de Caries Maurras qu'i fa seguida e qu'es non nïens alibertizat que los autres; mai aici parli que dels que son morts. �LO GAI SABER 339 Son son pas donats dins lor text original. transposais en grafia classica e mesis en acordi amb nostres principis linguistics ». Admetem acò, -valga que valga, per de citacions enseridas dins un libre d'ensenhament ; agachatz saquelà quai lin par¬ son libre) estais se pòd tirar d'aquel biais d'enganar calques-uns d'aquels que legiran dins la dicha Gramatica (II, 18) de citacions coma aquesta : Cisampa bufa-a- tit mont, Carcinol buta, aval (Bessôn). En metènt Carcinol al loc de Carsinol (coma a escrich ambe razon l'autor citât (Bagateletos, p. 156), lo senhe Alibert a de segur la pretencion d'ensenhar à sos legidors la bona etimologia d'aquels mots que tro- dins son Vocabulari ortografic : carcin, carcinol. Om pòd que s'estonar de lo veire escriure Caors e non pas Caorç ; acò i auria pas mai costat baran d'escriure : brac, braçada e embraçar, — cabeç cabeçal, — jaç e ajaçar, — caça e caçaire, —cauç e cauçanel, — farç e farçum, — petaç e que e petacar, — o canviar Mas aqui n'i a pron al lôc de cambiar! de dich sus de maladobats rebufar ; sò que tolerable, acò 's aquela òrra vista fin qu'à nòstre paure falsificacion de las òbras d'un trobaire qu'òm pòd se contentar de entenèrcs pasa l'òsca e n'es pas malafacha que s'es gaire temps: aprèp la sa mort. Antonin PERBOSC. �BOLEGADISA OCCITANA LA Se tengu'et SANTA=ESTÈLA ongan en Avinhon, lo lo cinquantenari de la cion de L'Aiòli mort de l" de junh, per comemorár Romanilha e de la fonda- (i8çi). ajèt Mesa felibrenca à la glèi\a de Sant-Agricòl, parrbqnia de Romanilha ; lo canonge fa guet tin bel pre\ic provcnsal dont Lo GaiAvril, grand vicari, Saber dona un tros. Phi se tenguèt lo Consistori à la Comuna, ont recebèron la cigala d'òr de majorai la felibresa Clardeluna (c.igala de Be\ièrs), l'abat Lafeuille (cigala del Orb) e Caries Matirras (cigala de Porquièras). Nòstre amie Edmond Brades foguèt elegit mèstre en 'Gai Saber ; L.0 maitin, i demest los mèstres d'bbra senhalam nbs- tre amie Miquèl de Viviès. Lo titol de Sbci d'Onor foguèt créât pel Marescal Petain. La carga de Capolièr foguèt fi\ada à Frédéric Mistral, nebot del Mèstre de A totis Malhana. mandam nbstres compliments, e nbstres vbts de bon trabalh per la Cau\a occ'itana. Podèm pas laisar nbstre bel amie Marius Jouveau laisar lo Capolherat, aprèp i<) ans d'activitat, sens li dire tota nbstra fidèla simpatia. Aprèp dinnar, i ajèt al Palais del Roure comemoracion de la fondation de L'Aiòli ambe discorses e poèmes dels majorais Folco de Baroncelli e Ripert. La. serjlha de la Copa se tenguèt en Bartelasa : proclamation dels Jàcs Florals Setenàris ;— senhalam demest los lauréats nbstres escolans dbna Lo'i\à Paulin e l'abat Barcelb (2àprèt\ de poefja), Jo\èp Dengerma (fprèt\), G. Gomila, E. P. Miremont, J. Palmade, dbna Tricoire (mentions Martin, depoefja), J. Maffre e J. Dengerma (mentions de prá^a) —; proclamation,. per la granda latireata de poejja, dbna Nona Judlin, de la novéla rèina del Felibrige, madamai\èla Iolanda Costes; lausde Romanilha — — pel novèl baile Gabriel Bernard mandam al ancian baile Lois Eerchet tota nbstra afeccion—; brindes del ancian e del novèl capolièr, delnovèl majorai Caries Maurras, etc... nbstre secretari, l'abat Salvat brindèt à la membria — — d'Auguste Forés, cant de la Copa. La nèit, i ajèt mort i una a cinquanta ans, coma Romanilha—; vesprada plan reiisida. CRI-CRI. Imp. d'Editions Occitanes, Castelnaudary. Le Gérant : A. PRAVIEL.. �Règles de Phonétique Occitane dans le corps d'un mot, français ; mais s'il une terminaison féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région ; e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬ vert français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ò ouvert se prononce comme o français, et o fermé comme ou français. i° VOYELLES. accentué constitue ou — seul a, ou non, sonne comme a — 2° CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours suivi de u ), r, s, t, z sonnent comme en français ; mai® c devant e et i est sifflant comme s français; —- j sonne comme tz, dans certaines régions; — m se prononce comme n à la fin de la jre pers. du pluriel des verbes ; n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi — s est toujours dur et sifflant; t est participes présents et de la plupart v sonne comme b, sauf en Pro¬ ment; qu'à l'infinitif; muet — à la fin des des mots en — vence. 3° GROUPES. —ch, lh, nh se Paraîtra I AS très prochainement <) R A S (Les Heures 1 | | 1 prononcent; tch, il!, gn. 1.0 S C R AI. A S Crépusculaires) traduction française, de Prosper Estieu. — Prix de souscription maintenu jusqu'au 15 septembre 1941 (60-25 frs.). SONNETS OCCITANS, avec | | | | �A NOS ESCOLANS souscripteur aux ORAS LUSCRALAS Prosper Estieu pourra obtenir les œuvres sui¬ vantes, non encore épuisées, du majorai avec une réduction atteignant 30 ou 40 °/0 sur le prix actuel de vente. Voici donc, les prix pour les souscripteurs,, maintenus jusqu'au 15 septembre 1941 : Tout de Lou Terradou, franceza occitans sonets ( 1 vol. in-8°, 300 Flors d'Occitania, sonets franceza traduccion ambe p.)—rare . fr. . 22. » occitans ambe traduccion (1 vol. in-8°, 280 p.) fr. 14. » d'Oc ambe fr. 14. » Lo Romancero Occitan, poèmes en lenga d'Oc ambe traduccion franceza (1 vol. in-S% 344 p.) fr. 13. » Lo Flahut Occitan, 43 chansons avec musique, texte occitan et traduct. franç. pouvant se chanter dans les. deux langues (1 vol. in-8°, 104 p.) fr. 11. » Lo Fablièr Occitan, ambe lexic occitan-francés (1 vol. in-8°, 170 p.) ilustracions de P. Sibra. fr. 13. » Occitana, poèmes en lenga traduccion franceza (1 vol. in-8°, 264 p.) La Canson . . . Las Oras franceza . Cantairas, sonets occitans ambe traduccion . fr. 13. »• (1 vol. in-8° carrat, xvi-276 p.). Las Bucolicas de in-8% 68 . Vergili en ritmes occitans p.) Lo Metge de Cucunhan cions de P. Sibra Cantiques et Chansons Adresser toutes (1 vol in-8% 30 fr. (l'unité) ( 1 vol-- fr. 6. » p.) ilustra¬ 6. » 0.50 les demandes à M. le Directeur de l'Imprimerie d'Editions Occitanes, 3, Quai du Port, Castelnaudary (Aude). Le prix de Las Oras luscralas (60-25 frs.) et des ouvrages demandés sera quitté dans les huit jours après réception, par chèque postal, pour éviter les frais de recouvrement (frais de port en sus). � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 22, n° 194 mai-junh 1941 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 22, n° 194 mai-junh 1941 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Salvat, Joseph (1889-1972). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. d'Editions Occitanes (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1941-05 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-02-26 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/a23f614c9849ee514e1c68e72f512963.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 344-379, 318-339) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20700 FRB315556101_P15053_1941_05_06_194 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Toulze, Sylvain (1911-1993) Roques, Clovis (1876-1958) Serra i Baldó, Alfons Bergue, Paul (1866-1948) Brazès, Edmond (1893-1980) Trouette-Valadon, Robert Grenier, Paul-Louis (1879-1954) Gouyer, Louis (1865-1924) Boussac, André-Jacques (1889-1964) Perbosc, Antonin (1861-1944) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane