http://occitanica.eu/files/original/f89675380f5bfdf40b73d81c7dc8b4e0.jpg d8699b7e3e29dd66dab3a4263a94ffef http://occitanica.eu/files/original/fc723ea186b932a40f75477dcd446c41.pdf ad807c9a2ac831eb717c20f329aef6a2 PDF Text Text Fllo 22a Armada Lo N° 195 julheUagost 1941 Gai Saber Revisia de l'ESCOLA OCCITANA Dis Aup 1 Pirenèu ... F. Mistral. TOLOZA 14, Carrlèra dels Arts, 1-4 Lo numéro: 2 fr. �LO OAI SABER Revista de l'ESCOLA OCCITANA ADMINISTHACION : 14, Libt-aria Privât, TOLO/.A Carrièra dels Arts, Fransa Abonaments : : un G. G. Toloza 1673 an . Estrange : un an . . . . 20 fr. 30 fr. ENSENHADOR de! N° 195 (julhet-agost 1941) Marias IOCVEAC : Louis Béchet. Armand PRAVIEL : Le luli CUBAINES La Justicia de ESTIEC : Prosper Congrèsrégionaliste de Toulouse. (seguida). Libre de Tobias : Dius. Lo Gat. Frédéric CAVROU s Marcel BAICHE : L'Aubada del Lauraire. CRI CRI Bolegadisa occitana. : La Mantenencia La Mantenencia de Lengadôc. de Biarn e Gas- conha. Lo Grel L'Escòla ■ " Correspondance. — lettre que nous avons de mettre sous presse, Roergat. Albigeza Rochegude ( D. Berdié). Nous avons reçu de M. A.-J. Soussac une communiquée à M. Perbosc. Au moment la réponse de M. Perbosc ne nous est pas parvenue. BURÈU DE L'ESCCfLA OCCITANA Antonin Perbosc, capiscàl ; J.-R. de Brousse, Francés Tres- Juli Cubaynes, jos-capiscòls; Armand Praviel, clavaire ; Jozèp Salvat, secretari ; Joan Séguy, secretari-adjunt. Filadèlfade Yerda, LoïsThéron de Montaugé, Joan Ladoux, Amiral d'adhémar de Cransac, conselhèrs. Paul Sibra, jos-capiscòl dels Grilhs del Lauragués; Jòrdi Bousquet, capiscôl de YEscòla Rochegude ; Fernand Albert, capiscòl de la Campana d'Agot; Joan Girou, capiscôl de l'Escola Audenca; Teofile Ferrie, capiscôl de YEscòla d'Autpol ; Elia Lagarde, capiscôl de YEscàla Dom Vaissete ; Calelhon, capiscôl del Calelh del Roèrgue, conselhèrs. serre, �Lo Gai Saber N° 195 Louis J'ULHET-AGOST 194 I. BÉCHET majourau Louis Béchet, que de Mai 1922 à Mai tengu emé tant de voio e d'afeciouu la cargo de Baile dóu Felibrige, a rendu sa bello amo à Diéu lou 14 de Juliet, après uno brèvo e crudèlo malautié. Sèt à vue jour avans Pandecousto avié près sis amiro pèr assista à la Santo-Ëstello d'Avignoun e pèr ié rampli si founcioun E vaqui qu'à la vèio de noste coume à l'acoustumado. festenau nous escrivié : « Me siéu coucha, gibla pèr la soufrènço. Siéu sus moun lié coume sus l'aubre de la crous ». E se vesié, dins sa letro, que la soufrènço i'èro mens duro à supourta, que la privacioun de béure à la Coupo Santo emé nautre, sis ami e si fraire. Se dévié plus leva, pecaire ! A garda sa couneissènço jusqu'à la darriero ouro, e a vist veni la mort em' uno resignacioun digno de sa fe crestiano : èro membre dóu Tiers-Ordre Lou 1941 a de Sant Francés. lou 22 d'Avoust 1873, à Luz-la-Crous-Auto (Droumo), Louis Béchet pourtavo la Cigalo de Daufinat, tengudo avans éu pèr l'abat Pascal, e regardavo aquelo atribucioun coume un signe de la Prouvidènci, en estènt que bèn pau de majourau, aro, porton la ciga¬ lo de soun païs d'ourigino. Sa vido proufessiounalo s'es partejado entre Vaurias ounte travaiavo dins li cartounage de l'oustau Revoul, e Yeisoun ounte fuguè pèr lou mèstre-estampaire Macabet un precious coulabouradou. Avié quita lou travai au mes de Ńouvèmbre passa, e s'èro retira, pèr un repaus qu'a pas agu longo durado, ai-las! encô de soun fiéu einat, l'abat Leoun Béchet, curât de Sauzet (Droumo). Nascu �LO 3»2 GAI SABER A Vaurias, Béchet avié créa uno escolo Poumo Vauriasso, e uno revisto, Le felibrenco, La Clocher Pro¬ que diregiguè de longs an. Vengu à Veisoun, créé VEscolo dóu Cièri en Aurenjo, e beilejè l'arma*na Lou Bartaveu (aquel annuàri lest à parèisse pèr vençal, 1942 es pèr si siuen, e i'aura que soun noum mourtuàri). En 1931 avié publica is esta establi à-n-apoundre au edicioun dóu «Porto-Aigo» uno tiero de conte qu'an pèr titre Tout en beilejant. Laisso de pouësio inedito que sis ami van engarbeira, e uno coumèdi, Gardo ta lengo, qu'es estado jougado manto fes dins lis escolo de Prouvènço. Signalaren encaro d'éu la prefàci qu'escri- guè en 1925 pèr lou libre de Pau souleu dis àvi. Eyssavel : Au bèu Courrespoundènt dou journau Le Nouvelliste de e coulabouradou d'un grand noumbre d'autre, L. Béchet a soustengu la Causo l'elibrenco emé la plumo au¬ tant arderousainen que pèr la paraulo, car èro perèu un counferencié estima. Li que l'an entendu parla dóu Fraire Savinian e dôu Paire Savié de Fourviero, an pas oublida l'afecioun que noste regreta majourau metié dins lou laus d'aquéli dous orne de Diéu. Es emé uno simpatio prefoundo, tambèn, que charravo de l'abat Ougèni Imbert e de l'abat Francés Pascal, e que fasié ressourti la part de la fe crestiano dins l'obro prouvençalo de l'un e de l'autre. Un auditùri que s'alassavo pas de l'ausi, es lou di R.R. P.P. d'Aigo-Bello, e L. Béchet fuguè souvènt festeja dins l'acuiènto abadié. Lyon Pèr poulié, l'ajudo coume dès-e-nôu an de tèms dounè au baile, Marius Jouveau a di sa grand que care- couneisscnço davans lou cros dubert de soun carissime ami. Es à Veisoun, ounte avié passa la meiouro poun- L. Béchet a vougu dourmi lou mourtalo ié fugué pourtado lou davans uno noumbrouso presèmci, après li salut esmouvènt de M. Nouvè Macabet, direitour de La Bonne Presse, de M. Jorge Artus, re¬ présentant dôu Nouvelliste, e dôu capoulié Frederi tannado de sa vido, que darrié soin. Sa despueio 17 de Juliet, e sepelido �lo Mistral nebout. gai saber 383 Lou Felibrige èro largamen représenta pèr li mantenèire coumtadin emé li majourau Francés Jouve e Grabié Bernard en tèsto. Santo Estello aura seguramen aculi emé dóu mistralen sincèr, dôu pouèto simple e prepaus dôu reloge de Vaurias avié escri Nosto vido favour l'amo famihié qu'à : despachativo, e de plour, E pèr la rendre mens cativo Nous fau la Fe, l'EsperVAmour. es Mesclado de ris Marius JOUVEAU. �LO .384 Le Congrès GAI SABER régionaliste de Toulouse propagande régionaliste, fon¬ M. Cheneaux de Leyritz, préfet régional, n'a qu'à se louer d'avoir convoqué le Con¬ grès du 4 mai. L'empressement qui a répondu à l'ap¬ pel des organisateurs, la valeur des rapports qui ont été présentés, ont permis d'envisager les plus heu¬ reuses perspectives pour le développement de l'acti¬ vité intellectuelle de la province de Toulouse. Les questions mises à l'étude ont été examinées avec un sérieux et une originalité, qui démontrent l'importance prise dans toutes les parties de notre région par l'étude des problèmes régionalistes. Ces questions à peine connues, quand elles n'étaient pas méprisées et combattues, il y a à peine un demisiècle, sont aujourd'hui au premier rang des préoc¬ cupations des meilleurs esprits. Le régionalisme n'est pas seulement un néologisme entré au dictionnaire de l'Académie. Il s'impose à TEtat Français sous le patronage de son illustre Chef. Toulouse, qui, en 1901, fut le siège du premier Congrès provincial de la F. R. F., à vu ainsi se ré¬ unir, quarante ans après, le premier Congrès régiona¬ liste intellectuel des nouvelles provinces françaises. Tout d'abord, quels desiderata ont formulé les groupements régionalistes pour prospérer et se dé¬ La Commission de dée à Toulouse par velopper ? Ces desiderata sont nombreux. Ils se résument de la Société des Etu¬ appui moral, discret et ma¬ dans cette heureuse formule des de Couserans : un tériel. Les Sociétés savantes et les groupements qui s'y rattachent sont pauvres — et sont souvent nomades. Ce point de vue a été particulièrement indiqué par �LO GAI SABER la Société d'Etudes Scientifiques de l'Aude, la Socié¬ té des Etudes du Lot, l'Escolo deras Pireneos, la Société archéologique du Gers, l'Académie de Montauban, le Syndicat d'initiative de Tarnet-Garonne, les Amis du vieux pays Castrais, la Société des Arts et Sciences de Carcassonne, la Société Ariégeoise des Sciences, Lettres et Arts. Nous avons entendu se prononcer dans le même M. René Imbert, au nom de la Société arché¬ sens ologique de Lavaur, et ses conclusions n'ont pas soulevé d'opposition. Le Congrès a donc émis les vœux ci-après: z. Que, partout, des locaux appropriés et permanents soient mis à la disposition des So¬ —■ ciétés savantes et des groupements règionalistes. Que des subventions convenables leur soient accordées, suivant leurs besoins, et parti¬ culièrement pour Vimpression des bulletins, tra¬ vaux, ouvrages intéressant la province. Munies de ces points d'appui indispensables, que se proposent d'accomplir ces sociétés pour intensi¬ fier leur action régionaliste ? Là-dessus nous avons entendu particulièrement 2. — les rapports de Mme Marie-Louise Puech-Millau, de M. le professeur Perreau, au nom de l'Académie de Législation, de M. le duc de Lévis Mirepoix, au nom du Comité régionaliste de l'Ariège, de l'Association pour la Renaissance de la Province de Toulouse. Le point essentiel pour les Sociétés régionales, c'est de sortir de l'isolement où les ont maintenues trop longtemps leur manque de ressources, l'indif¬ férence des pouvoirs publics, et aussi, il faut le dire, un recrutement trop éloigné des forces vives de leur province. Un des ne principes de ces académies, c'est qu'elles pas, qu'elles travaillent à huis clos, et conséquent qu'elles n'ont aucune influence sur sortent par la masse du public. �LO 386 Quels On 1. en — GAI SABER employer pour remédier à cela ? proposé de nombreux de divers côtés : Conférences auxquelles serait convié le moyens a public (Société des Etudes du Couserans, Société archéologique du Gers, Syndicat d'initiative de Tarn et Garonne). Expositions (Couserans). 3. — Publications (Couserans et Lot). 4. — Propagande dans les écoles et auprès des instituteurs (Luchon, Castres, Lavaur). 5. — Fêtes du Folklore (Aude et Luchon). 6. Cours et lectures en langue d'Oc (Luchon, 2. — — Castres, Lavaur. Un rapport de La Vie Ariégeoise entre dans le détail et montre que là-bas on s'est déjà mis à l'œu¬ vre par la carte postale, l'affiche, les notices, les guides, la protection des sites, etc... Ce deuxième point du Congrès a été résumé dans les vœux suivants : 1. Que les Sociétés régionalistes tendent le plus possible à intéresser à leurs travaux et à leurs efforts le public de leur terroir par des confé¬ rences, des expositions, des fêtes extérieures, des publications se rapportant à leur région, à son histoire, à ses ressources, à son avenir. 2. Que les Sociétés régionalistes s'efforcent datteindre la jeunesse, en renouvelant leurs ef¬ fectifs, en se tenant en rapport aussi étroits que possible avec les instituteurs et les écoles, spéci¬ alement par des travaux d'histoire cours et des lectures de langue d'Oc. Abordons maintenant les soumis au Congrès. locale, des points plus particuliers D'abord, la Constitution d'une Fédération des So¬ régionalistes de la province de Toulouse. ciétés �LO GAI 387 SABER Là-dessus, il paraît que la plupart des Congres¬ sistes ont été d'accord, à condition que le lien fédératif qu'il est question de créer laisse à chaque so¬ ciété sòn autonomie et sa parfaite liberté de mou¬ vements. Nous avons entendu et applaudi, sur cette ques¬ tion, le rapport si complet, si judicieux du majorai Raymond Lizop, largement. que nous ne pouvons que rappeler D'accord tout particulièrement avec M. le Perreau —dont le rapport a présenté un profes¬ très vif intérêt-—, il a proposé de combattre l'isolement, dont souffrent nos sociétés savantes, en créant un lien fédératif entre elles, mais sans aucune fâcheuse idée seur de centralisation. A l'exemple de l'Union historique et archéologi¬ que du Sud-Ouest, qui avait déjà obtenu, avant la guerre, d'excellents résultats, ces Messieurs propo¬ sent de créer au centre de la province une sorte d'of¬ fice de renseignements, qui comprendrait un délégué secrétaire général, un trésorier, et deux par société. Ce bureau se réunirait périodi¬ quement, une fois par trimestre ou même par semes¬ tre. Il s'occuperait surtout d'organiser l'échange des central, un délégués publications entre les sociétés qui s'ignorent et qui retireraient tant de profits de leurs travaux respec¬ tifs; et de publier un bulletin annuel ou semestriel qui tiendrait l'ensemble des sociétés au courant des efforts tentés et des résultats obtenus. Il aurait également pour tâche d'organiser cha¬ que année un Congrès qui se tiendrait dans une des villes de la province siège de l'une des Sociétés ad¬ hérentes — ce qui pourrait donner lieu à des mani¬ festations, à des visites, à des initiatives utiles et urgentes. Subsidiairement à aux ces vœux, nous avons proposé congressistes de désigner la ville à laquelle ils * �388 lo désirent de gai saber rattacher, dans le cas d'une Fédéra¬ Lot, Ariège, Tarn, Tarn et Garonne, Gers, ont désigné Toulouse, — sauf la Société d'Etu¬ des Scientifiques de l'Aude, qui se sent tiraillée en¬ tre Toulouse et Montpellier. tion. se Tous, Ceci serait pas de nature à arrêter notre action actuelle, puisque l'organisation provisoire de nos provinces sépare l'Aude de la province de Toulouse. a ne Sur la question d'une revue régionale, M. Bégouën souhaité qu'il s'agît avant tout d'un bulletin de ren¬ seignements. Il faudrait, effet, pour rêver autre éditeurs provinciaux un désir d'activité plus fort que celui qu'ils manifestent chose, constater chez en nos actuellement. Il ne semble pas non plus que l'idée d'un musée régional, créé au centre des futures provinces, ait beaucoup séduit le congrès, après le rapport de M. Lafon, très attaché à défendre avant la prospérité des musées locaux. tout l'existence et Tels ont été les points principaux de ce Congrès, auquel M. le Préfet régional a donné l'appui de sa présence effective et de ses utiles conseils. Armand PRAVIEL. �LO GAI SABER 389 LIBRE de TOBIAS (seguida) IV Requèstas de Tobias lo Paire à son Fil, davans de lo mandai• à Rages, acò de Gabèl. ; 1 E donc, quand enauzida son fil 2 Tobias creguèt que sa pregaria èra qu'anava poder morir, mandèt venir Tobias e e li diguèt : Mon fil, escota las « coma 1111a aura segura paraulas de piazon dins toń repreza mon arma, ma cor. ensebeliràs boca 3 mon e bòta-las Quand Dius cors; onora- ràs ta maire cada de te jorn de ta vida. 4 Car te cal sovenir tôt sò qu'ela a endurât e cosi foguèt en péril quand portava dins son sen. 5 Quand ela aurà acabat lo temps de sa vida, l'ensebeliràs côsta ieu. IV 1. Tobias èra estât enauzit, mas d'un tôt autre biais que si crezià. Mandèt venir fil, per i parlar del argent fîzat à Gabèl. Solament coma s'espéra de morir del temps que son fil sera en viatge, li fa sas darrièras requèstas. — son 3-5. Devers del fil al esgard de sa maire, tôt acô delicadament expremit, juste à l'ora ont la maire ven de lo contrariar tant dolorozament. 3. Quand Dius aurà repreza mon arma. Encara aqui lo dogme de l'immortalitat. 5. mort sola L'ensebeliràs côsta ieu. Natural sompartigue arma pas e lèime dezir que la quita los còrs d'aqueles que, vivents, aviàn una dins lo Senhor (S. Gregôri). �LO 39° GAI SABER Te sovendràs de Dius cada jorn de ta vida e te gardaràs de jamai consentir à cap de pecat e d'anar contra los precèptes del Senhor nòstre Dius. Faràs l'almòina de sus ton ben e agacharàs pas de caire davans cap de paure : d'aquel biais, se desvirarà pas de tu Io Senhor, el tant-pauc.8 Seras caritable tant plan que poiràs. 9 S'as bèlament, bèlament donaràs; s'as pauc, d'aquel pauc te faràs un dever de donar de tôt ton bon grat. 10 Car atal t'arremozaràs bèl trezaur pei jorn de la necesitat. 11 De fèct, l'almòina delibra de tôt pecat e de la mala mòrt e daisarà pas l'arma davalar dins las tenèbras. 12 L'almòina serà, per totes aqueles que l'auràn facha, una razon de granda fizansa en 6 7 Dius. 13 garda, mon fil e garda-te de tota impuretat. ton espoza e te gandiràs de tota ac- Pren-te Non coneiràs que cion criminala. 14 Daisaràs paraulas 'pas l'orgol governar tas pensadas ; car ni tas acù 's per el que totes los mais an co- mensat. 15 ôme àurà trabalhat per tu, balha-li côpla covenensa de ton mercenari demôre un quite jorn entre tas mans. 16 Garda-te de jamai à degun sò que te saurià mal à tu se z'òc te faziàn. Quand sec sa pas far un paga; que 6. Requèsta sus sos devers en général. 7-12. L'almòina. A quai devèm la far (7) e de quai biais (8-9) tombàm dins la necesitat (10) e récompensa eternala de la part de Dius (11-12). Es pas que l'almôina d'esperela e tota sola delibre del pecat, garde de la mala mort e gandigue de las tenèbras del ifèrn; mas nos atrai, de la part de Dius, gracias de prezervacion o de con¬ per n'aver reconeisensa aici-bas, se version. 13. La castetat. mas claras e Pren-te garda e es un comandament fermas paraulas. simple consel; 14. A perpaus teusa venguda. garda-te... Es pas aqui un rigoros, enonciat amb cortas de l'umilitat lo comandament pairal es de me- 15-16. Justicia al esgard dels mercenaris per esgard de tôt lo monde. lor paga e al �LO t7 Manja ton pan GAI SABER amb lo paure e 39 1 l'indigent; acata aqueles que son nuts. 18 Fai servir ton pan e ton vin à la sepultura del juste; mas garda-te de lo manjar e de lo beure amb los pecadors. 19 Conselha-te totjorn d'un ôme savi. de tos vestiments 20 Benezis Dius en ton drech camin car regladas segon son demanda-li de te martotas tas rezolgudas siaguen tôt temps; e que voler. mai, te fau asaber que, quand èras encara mainat, ieu balhèri dètz talents d'argent à Gabèl de Rages, vila dels Mèdes e qu'ai son bilhet dins las mans. 22 E donc, adôba-te per l'anar trobar, retirar aquela soma d'argent e li tornar son bilhet. 21 23 mas De Crentes pas, mon fil. Vertat es que sèm paures — aurém de ben à refòf, se crentàm Dius, se nos gardàm del pecat e se fazèm de bonas ôbras. » V L'Angèl Rafaël companhon del joine Tobias dins son viatge. — Pena dels Parents. 1 Alavetz, Tobias respondèt à son paire e diguèt ; Paire, tarai tôt sô que m'as comandat. 2 Mas sabi « 17-18. Novèla requèsta à perpaus de l'almòina. S'agis aqui dels repaises donats à l'onor e memòria dels mòrts (Jeremìas, XVI, 7). Tobias ordona à son fil de s'unir solament als repaises que son à l'onor dels justes. 19-20. Dobla régla dé prudencia : se conselhar d'un ôme savi 18. e demandar ajudi à Dius. la letra la sentencia del Evanprimier lo reialme de Dius e sa justicia, e serà donat per subrepés » (Mat., VI, 33). 23. Aquital prononciada davans gèli : « Cercatz tôt acôs autre en vos V 1-2. Somision del fil, qu'empacha pas sas observacions respec- �LO 392 GAI SABER cosi poirai retirar aquel argent. Aquel òme me coconeisi pas tant-pauc. Quala indica li donasabi pas lo carnin per anar dins aquel païs. » pas neis pas e lo rai ? E pèi, 3 Son paire i respondèt e Ai. diguèt : bilhet entre las raans; tant-lèu lo li faràs veire, el te tornarà l'argent. 4 Mas vai-te n' ara cercar un òme segur que vendrà amb tu, en tu lo pagant de sas penas : atal poiràs aver aquel argent davans que mûri. » « son 5 Alavetz, Tobias sortiguèt e trobèt un joine àme escovenent, cinglât de sa cencha e coma prèste à partir en viatge. G Sens saber que foguèt un angèl del Senhor, el lo saludèt 71 respondèt Soi « un i diguèt : diguèt Coneises « — Mèdes ? lo camin que mena al païs dels » L'angèl i respondèt se » : : luozament Cosi » : dels étants d'Israèl. E Tobias i 8 e D'ont ès, brave jovent ? « enonciadas : cosi n' prene pel viatge ? se far reconeise de Gabèl ? 3-4. 5. en Responsa del paire à las doas dificultats. Cinglât de sa cencha. Quand los orientais son camin, rebusan amb una cencha lors algues e per se botar longs vesti- ments. 7. Soi un dels efants d'Israèl. L'angèl qu'a preza la forma d'Azarias (cf. v. 18), e dont ten la plasa alprèp de Tobias a pogut, sens mesorga de sa part, se dire efant d'Israèl. Es atal qu'un autre angèl dizià à Jacòb : « Soi ieu lo Dius de Betèl », de mercés que reprezentava lo Senhor e parlava en son nom (Genèzi, XXXI, 13). 8. La montanha d'Ecbatana : cadena apelada del nom de la vila. atal de montanhas e sèrras �LO GAI SABER 393 Coneisi lo païs e n'ai fach sovent lotes los caajut establat acô de Gabèl nôstre fraire al païs dels Mèdes, dins la vila de Rages qu'es bastida « — mins. sus 9 « à Ai la montanha d'Ecbatana. » Tobìas i diguèt : Espèra-me, mon paire. se te plai, dusca qu'aji ieu anonciat acô » 10 Alavetz, el anguèt à l'ostal reportar tôt acô à son paire. E aqueste, susprés e uros, mandèt dire al jovent de dintrar. 11 « 12 Tant-lèu dintrat, l'angèl lo saludèt Que la jôia amb tu totjorn sià ! » Tobias respondèt e diguèt : : Quala jòia i pot aver per ieu que me sèzi dins las tenèbras e vèzi plus l'esclaire del cèl ? » 33 Lo jovent i'diguèt : « Bon coratge ! Dins pauc de temps Dius te garirà. » 14 Alavetz, Tobias i diguèt : « Es que poiràs menar mon fil acô de Gabèl, dins Rages, la vila dels Mèdes ? Quand tornaràs, te pagarai « de tas penas. 13 « » L'angèl i diguèt Lo te condurai : e 1' te recondurai. » 46 Tobias apondèt : « Mas, se te plai, de quala familha ès tribu ? » 11 L'angèl Rafaèl i respondèt e de quala : 9. Las auiras versions (grèca e italica) alongan aici lo raconte, sens res 10. La e i apondre de novèl. suspreza del paire se compren, talament tôt s'aparia s'endeven à l'endelai de sò qu'esperava. 13. L'italica porta aici : « Es forma que pareis pus naturala. aizit à Dius de te garir », �LO 394 SABER Sò que cèrcas, acò 's la familha del mercenari que « deu 18 GAI condurre fil, tou o simplament lo mercenari ? Mas pertal de te dostar tôt pensament, te dirai, que soi Azarias, fil del grand Ananias. 19 » Tobias respondèt : « Vèzi qu'ès de familha nôbla. Mas te n' prègui, te saches.pas mal qu'aji ieu volgut coneise ta familha. » 20 L'angèl i diguèt « Condurai ton fil .en bona santat et 1' te recondurai pariu 21 « : ». Tobias i respondèt : Fazètz bon vos-aus e viatge. Que Dius siague en camin amb angèl vos acompanhe ! » que son 22 Alavetz, aparelhèron tôt sô que deviàn prene pel viatge; Tobias diguèt adisiatz à son paire e à sa maire e partiguèron totes dos à masa. 23 Mas tant-lèu foguèron partits, sa maire se botèt à plorar e à dire : « Nos as dostat la baston de nòstra vielhesa; l'as forbandit lènc de nos-aus ! 24 Aquel argent qu'i as mandat quèrre, baste jamai se n' foguès parlât ! 25 Erem paures n'aviàm pron e valià ben una riqueza de veire nòstre fil ! » mas 26 « Tobias i diguèt : Plores pas. Nôstre fil arribarà enlai salve e segur; 18. Azarias vòl dire pietados », dos noms : « que Dius ajuda » e Ananias : « Dius es respondon primament à la mision divina del angèl alprèp d'aquela familha. e 21. Que son angèl vos acompanhe. Lo vôt de Tobias es à plec literalament complit. 22. Aparelhèron tôt sô necesari pels viures e pel campament, estant que lo viatge serià long. 25. Valià ben res una comprendràn, riqueza de veire nôstre fil ! Totas las mai¬ coma s'èran lors, aquelas paraulas. 26. Tu, lo veiràs : tu, non pas infirmitat). ieu (alluzion probabla à son �LO GAI SABER 395 salve e segur nos tornarà e de tos èls tu lo veiràs.27 Car ieu crezi qu'un bon angèl de Dius l'acompanha e régla plan tôt sò que tornarà. nos lo regarda, de tal biais qu'amb jòia el » 28 A-n aquela paraula guèt siaud. sa maire quitèt de plorar e esta- VI Lo peis à la riba del flume:— Rafaël ordona à Tobias en maridatge Sara, fûha de Raguèl. de demandai• 1 Tobias se botèt camin en e lo can lo seguèt. S'arres- tèt per la primièra nèch al ras del 2 Coma davalava se lavar los pès, un sus l'aiga dèt : per flume del Tigre. grand peis volèt lo devorir. 3 Tôt engersat, Tobias s'escri- Senhor, me vola desus ! » L'angèl i diguèt : « Pren-lo per las auzidas e tira-lo devèrs tu. » Atal faguèt : lo traguèt à tèrra e lo peis i friutejèt davans los pès. 5Alavetz, l'angèl i diguèt : « Duèrb aquel peis e bòta al espart lo cor, lo fèl e lo fetge : son aqui cauzas bèlament medicinalas e de bon « 4 serviei. » 27. Cf. supra, v. 21. VI 1.Lo can lo seguèt. Dins donada pus naut (V, 22) 2. Per lo devorir : per lo grèc e l'ebrèu, aquesta indica es n'es pas redicha aici. devorir lo pè del jouent, dis la version e grèca del Sinaï. 3. Aquel verset manca 4. I dins lo grèc e l'ebrèu. e pintoresc. friutejèt davans los pès, retal vivent �396 LO GAI SABER 6 Atal faguèt; faguèt rostir un tròs de la carn e la prenguèron amb eles; botèron lo restant à la sal e n'ajeron prin per arribar dusca à Rages, lo païs dels Mèdes. Alavetz, Toblas demandèt al angèl e li diguèt : « Dis-me, se te plai, traire Azarias, qun remèdi se pòt tirar d'aquelas partidas del peis que m'as ordonat degardar » 8 L'angèl i respondèt : « Se bòtas un talhon del còr sus la braza, son furn 7 embandis tôt ordre de demònis sià d'un òme sia d'una femna, de tal biais que pòdon plus los tornar ganhar. 9 Lo fèl servis per onge los èls qu'an la tèla e los garis. » 10 Tobìas i diguèt : « Ont vos que prenguém nôstra retirada ? » 11 L'angèl i respondèt «Ta aici un : ôme nomat Raguèl, qu'es de ta tribu e de ton parentatge; a una filha noraada Sara e en fora d'ela a pas degun plus, ni fil ni filha. 12 Tôt son ben deu te revenir e la te cal prene per espoza. 13 Demanda-la donc à son paire e la te balharà per te maridar. » 14 Tobias respondèt e i diguèt : « Ai auzit dire qu'avià déjà espozat sèt marits e que son totes morts; m'an dich, tant-ben, qu'un demôni los avià tuats. 15 Crenti donc que m'arribe tôt pariu e, coma soi fil unie dels nòstres, voldriai pas far davalar amb 6. Rages, La version grèca dis, justament, Ecbatana (cf: pus supra, III, 7). L'Italica s'acontenta de dire : 7-9. Pareis segur que las partidas nomadas en Media. d'aquel peis aviàn brica d'esperelas poder d'embandir los demônis, ni de garir abucles. S'aquel poder elas l'ajèron en l'escazensa, acò 's per miracle volgut de Dius. 11. Ni fil, ni cap d'òme dins son parentatge : neque mascupas los lum... 12. La te cal prene. Era una obligacion legala : una filha unica eretièra devià espozar un ôme de sa tribu, de son paren¬ tatge quitament (Nombres, XXVII, 8, pariu se retrôba al libre de Ruth (IV, 4 15. Alluzion delicada arribava quicôm. dé Tobias à e e la XXVI, 6-12). Lo sq.). pena dels seunes, cas s'I �LO GAI SABER tristor lor vielhum dins lo cròs. 16 « » Alavetz, l'angèl Rafaèl i diguèt Escota-me 397 : t'ensenharai qunes son los que sus eles lo demòni a poder. 17 Son aqueles que dintran dins lo maridatge en fòrbandiguent Dius de lor còr e de lors pensadas per s'abandonar à lor cobezia coma lo caval o lo muòl sens èime ni razon : aqui los que sus eles lo deniòni a poder.13 Mas tu, quand l'auras espozada, dine traràs dins sa cambra e très jorns de sèga viuràs amb ela en continencia, sens soscar à res plus son qu'à preprimièra nèch, botaràs sut fòc lo fetge del peis e lo demòni s'enfugirà.20 La segonda nèch, seràs asociat als sants patriarcas. 21 La trezenca nèch, Dius vos benezirà amor que de vos-aus vènguen de fils salves e vertudozes. 22 Un còp pasada la trezenca nèch, prendràs aquela joventa dins la crenta de Dius, conduch mai per l'amor dels fils à venir que per la cobezia e, d'aqueî biais, poder resaure sus tu dins tos fils là benediccion promeza à la familha d'Abraham. » gar amb ela. 19 La VII Al ostal de Raguèl. — Demanda en maridatge. Crentas e pensaments. Benediccions. — 1 Dintrèron donc acò de Raguèl que los resachèt amb plazer. 2 En agachant Tobias, Raguèl diguèt à Anna son espoza : 17. Conducha tota animala e contraria à la (Cf. Psalmes, XXXII, 9). dignitat del òme 20-22. Dins la segonda e trezenca nèch que pasaràs tant-ben dins la continencia e la pregaria, participaràs à l'esperit e à la vertut dels sants Patriarcas e resauràs, dins tas familhas à venir, la benediccion donada per Dius à Abraham (Cf. Genèzi, XXII, 17-18). VII 2-8. Audoza e esmoventa scena de familha e talament viventa ! �LO GAI SABER 39§ « 3 « I Coma aquel jovent Acò dich, i diguèt : revèrta D'pnt sètz, jovenets, respondèron : mos mon cozin ! fraires ? » » « Sèm de la tribu de Neutali, d'aqueles que son en captivitat à Ninive. » 4 Raguèl lor diguèt : « Es que coneisetz Tobias mon fraire ? « De segur. » sò li diguèron. 5 E coma Raguèl dizià plan bonas cauzas de Tobias, l'angèl i diguèt : « Tobias dont nos demandas de novèlas es lo paire d'aiceste jovent. » 6 Sul côp Raguèl, tôt en lagremas, lo venguèt baiar e li plorava al col. 7 « Mon fil, SÒ li diguèt, que Dius te benezigue : ès lo fil d'un brave òme, d'un sant òme ! » 8 E Anna son espoza e Sara lor filha ploravan elas — tant-ben. 9 Quand ajèron parlât, Raguèl mandèt tuar un vaciu aparelhar un grand repais. E coma los pregava de se botar à taula, 10 Tobias i diguèt : « Non manjarai ni non beurai aici d'aduèi que non ajes consentit à ma demanda e non m'ajes promés de e me donar Sara ta filha. » JULI CUBAYNES. (à seguir) Anna. La version grèca porta Edna, qu'èra lo nom pro¬ bable. 9. Un vaciu, coma se fazià e se fa encara dins l'Orient, en talas escazensas. Dins los LXX, es Rafaèl qu'à la pregaria de Tobias de¬ — — manda per el la filha de Raguèl. Aiceste fa coneise ment à Tobias e es en responsa que son pensa- lo jovent prononcia las paraulas del v. 10. 10. Atal faguèt Eliezer, quand venguèt, de la part d'Abrahàm, demandar Rebecca per son mèstre Izaàc (Genèzi, XXIV, 32-33). �L'Ort dels Trobaires LA JUSTICIA DE DIUS Coma lo Mal Sera vincut Coneise de Acò Ŷion es pòd venir que de Satan, pel Ben, qu'es la Fòrsa majora. quai biais e profeti^ar quora, permés al flac engenh uman. non Se pòd pas que lo Tòrt siague lo Sobeiran, lo Dreit pacient sempre espère son ora. Se, dins lo temps, V Orror era trïomfadora, Res aurià pas de sens, tôt sò qu'es séria van. E que A donc ajem finalisa à Lo qu'a fait los Astres, legis dins lo cor dels reines e dels pastres ! Los crimes dels tir ans periman pas jamai E ... L'Autor del Univers a volontat solida. Siague dins nòstre Monde o siague en-dacòm mai, justicia es sens repaus complida. Son bbra de t PROSPER ESTIEU. (Trait de Las Oras luscralas, libre que va espelir). �lo 400 gai LO saber GAT Borra cort, magrustin e morre afiçolat, Mai que mai dins la granja o débat la teulada,. Ont d'amor Es pas Als caimar sa long a regaulada, sobent ventre suis cafoièrs, lo gat. va jorns de calimàs, lo trobat^ alongat, L'èl à mitât, dubèrt, al mieit de la palhada, O darrièr lo lenhèr, per prene à la volada Los auqelons quand es las de casar lo rat. Car ganha pas sa vida à tornejar la taula, de bona paraula, bon talhon quand a talent. D'ont i tomba jamai cap Enquèra mens un Es pas nascut en vila, ailàs ! mas pel campèstre E, brave gat de borda, à sò que dis son mèstre, Cal que siasque aganit per èstre plan valent. Frédéric CAYROU. (Trait de Lo Bestiari de la Bòrda, libre que ven d'espelir).. �LO L'AUBADA GAI SABER DEL 40 X LAURAIRE Sul lauradis del mes de Julh Bugor leugièra s'escampilha ; Lo parelh jove enguinda Vjulh Arpega à bel rosèc d'estrilha. : Dins Paire brûlent de caudièra, abaisat, Amont, canta 'na vot% tant fiera Que lo reng aqui s'es daisat. Desus los braus cap Raja de lufi, de cantadis, Una font, clareta, cascalha Pels acrins, lènh, e resondts E d'azur joial se mirgalha. Cascalheja lo gargalhòl, Alentis, s'afoga, repica : Aletadis de parpalhòl, « Tira-lira » fois de mufica. Ris lo bareit, pel riu gaujos Laigueta clara cambiròla ; Trelu^ent coma 'n pel sedos, Lo cant meravilhos rajòla. en sus, subre l'vièlh noièr Aleteja, pauc de cau\eta, Lo mu fie aire ... e lo boièr, Cap clin, es cota la Lau^eta. Es Marcel Parlar de Fois ... BAICHE. �BOLEGADISA OCCITANA LA. MANTENENCIA DE LENDADOC Tenguèt sou acamp, ongan, lo 6 de juillet, en ciutat de Mende, jol aflat de La Campano de Mende, novèla escòla felibrenca espelida en Gavaudan. La fèsta èra engimbada en onor del canonge Remi\e, mòrt abant de veire son pais se mesclar à la farandòla felibrenca. Aprèp l'acamp del maitin, ont s'estudièt la propaganda occitana, i aj'et niesa felibrenca amb un sermon del novèl majo¬ rai abat Laffeuille. Lo vèspre, dabant totas las autoritats, los felibres Gayraud e Buffière faguèron aplaudir l'àbra del gretat abat Remi\e. Al burèu de la biament. Mantenencia, per pas cambiar, cap de re- cam- LA MANTENENCIA de S'acampèt côlo en BIARN ciutat de Muret, lo 3 e QASCONHA d'agost, jol aflat de Z'Es- deras Pireneos. Fèsta de reculhiment e de remembre, prenguèron part Lo Castèt de Garòna, Lou Ramelet Moundi, Lous Cantogrils de Miropeich. ont A la mesa, l'abat Castet, novèl mèstre d'àbra, faguèt son en gascon. Lo vèspre, i ajèt Cort d'Amor ambe proclamacion dels fòcs Florals. Nàstre escolan Juli Ponsolle i recebèt la flor d'òr, primièra recompensa. Es Margarida, la filha de nàstre amie lo majorai Clovis Roques, que foguet proclamada rèina de l'Escòla. pre\ic Cambiaments al Burèu de la Mantenencia, que constitua Sendic : Juli Palmade, de Seix. Jos-sendics : Niel, de Muret; Lacroix, d'Agen Pau. Secretari-clavaire : Roergat ; Guichot, de- Laporte, de Tolo\a. LO GREL Lo Grel demòra atal : mena ROERGAT valentament la luchaper fa dintrar la lenga d'Oc à l'Escòla. Dempèi treize ans, es arribat à instituir corses e litsons al Licèu de Rodés. Segon las annadas, �LO GAI SABER 403 escach de 55 à 90 escolans fa versions los nôstres autors. Ongan, mai de 2.000 un e tèmes e estudia debers son estais •corregits : lo palmarès d'aqueste an fa valer, ambe los quatôrze prètses distribuits, lo bèl trabalh fait jos la direccion ■dels mèstres Vezinet, Romiguier e Saysset. A l'Institution Santa-Maria de Rodés, 25 escolans, jos la direccion del abat Fournier, asàjan de far rampèu à lors amies del Licèu. Per totis aquels estudis, se seguison los cors del Colège d'Octitania. Ajustarem que l'abat Fournier a dubèrt ongan son cors de leriga occitana al Grand Seminari de Rodés am¬ be l'ajuda inteligenta de la Direccion. Dins totas aquelas escôlas, Lo Grel a organizat e perbezit de bibliotècas occitanas ont se pùdon legir las ôbras dels Mèstres. pas acfhi. Lo Grel Roergat s'ocupa, acô se vei — e pas per uèi de las manifestacions teatralas e de las felibrencas fèstas — d'accion e de propaganda. Mas fa esTôt es parlam pelir d'ôbras literarias degranda valor : lapoezia de Calelhon e la prôza de Mouly, demest tota la côla, fan del Roèrgue, -à-n-aquesta ora, una de las provincias las mai fegondas de l'Occitania. E acô lo bèl equilibri mistralenc ! tôtis, mèstres e escolans del Roèrgue ! Osca per ■Calelhon, Mouly e Seguret, que bailéjan Lo Grel Roergat. es Osca per L'ESCOLA ARBIQEZA ROCHEGUDE L'Escòla Albige\a Rochegude agis mai que mai per son groartistic Rôza-Rouquette. Lo 1er de mai, lo grope èra à la Fèsta del Trabalh, desfi¬ lant dabant la tribuna oficiala en vestit albigés, aplaudit per pe de milièrs de personas. Los 3 e 4 de mai, ajudèt los soldats dins lor Fèsta de Benfazensa al profit sens del 51e d'Infantaria de lors camaradas fogal. Lo 11 de mai fazia la randura d'onor à la Fèsta de la Joi- lo vèspre dansaba e cantaba al Teatre de la Natura Pargue Rochegude. Lo 13 de mai, convidat per «Las Velhadas Albigezas», èra nesa, e al al Teatre Comunal per una tral, e Conferencia deMaurras sus Mis¬ Mla Berdié i cantèt La Coupo. Lo 24 de mai, convidats per una tropa artistica que jogaba Mireio, jovents e joventas del grope randôla. dansèron la famoza Fa- �LO 404 GAI SABER Lo 21 de junh, à la Sala dels Estais Albigezes ont l'abat Salvat e Julieta Dissel fazian coneise l'bbra de nôstra bêla trobairis Loïzà Paulin, las joventas de Rocbegude èran à la plasa d'onor, ambe lo capiscôl Bousquet, lo mèstre d'ôbra Rouquette; Mla Berdié e Jôrdi Dauzats s'ifaguèron aplaudir. Los 2 e 3 d'agost, la Borrèia de la Nauta-Auvèrnha, venguda à-z-Albi per una fèsta de la Légion, èra recebuda pel grope Rôza-Rouquette que dansèt à la vesprada. Lo capis¬ côl Jôrdi Bousquet conduziguèt la Borrèia al Monument dels Môrts. Podèm dire qu'à l'ora d'ara res se fa pas en vila d'Albi aquel grope que se prépara un côp de mai à prestar ajuda per las fèstas ael Centenari de Lapeiroza e Rochegude. D. BERDIÉ. sens son Cigalous Rouer gats, quevénon d'espelir à Vilafrancá Roèrgue jos lamestriza de dôna Julieta Artous, an donat déjà de bêlas prôbas de lor activitat e de lor saupre-faire. Lo 29 de mai à Laguepia, al profit dels Prezonièrs e del Secors Nacional, los 14 e 15 de junh al Teatre Municipal de Yilafranca encara al profit dels Prezonièrs,-lo 29 de junh à Cransac pel Comitat d'Entr'ajuda, dabant las autoritats e un fum de pôple, se faguèron aplauclir ambe de cants e de dan¬ sas del pais, subretot ambe La Nuech de las Trèbos, e Pauro Momà, comedia e drame de Julieta Artous. La bêla ôbra felibrenca, quand es, coma aici, plenament Lous del sociala ! Lo 30 de mai, dos jorns abant l'acamp de Santa-Estèla, lo majorai Théron semorisiaàSeta. PortabalaCigala Romana. Lo 14 de julhet, cô de son filh rector de Sauzet (Drôma), lo majorai Lois Bechet, titulari de la Cigala de Daufinat, pasaba à melhora vida. Era baile del Felibrige dempèi 1922. Sus son crôs l'ancian capolièr, Marius Jouveau, e lo novèl, Fré¬ déric Mistral, diguèron lo dôl del Felibrige. Santa-Estèla aura recebut al Paradis sos dos bons obrièrs. CRI-CRI. Imp. d'Editions Occitanes, Castelnaudary. Le Gérant : A. PRAVIEL. �Règles de Phonétique Occitane i° VOYELLES. — seul a, ou dans le corps d'un mot, français ; mais s'il féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région ; e sonne comme é fermé français, et è comme è ou¬ vert français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ò ouvert se prononce comme o français, et accentué constitue ou non, sonne comme a une terminaison — o fermé comme ou 2° CONSONNES. suivi de c — français. b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours r, s, t, z sonnent comme en français; mais et i est sifflant comme s français; — j sonne u), devant e tz, dans certaines régions ; —• m se prononce comme n à la fin de la ire pers. du pluriel des verbes ; n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi comme — —-.s est toujours dur et sifflant; — t est fin des participes présents et de la plupart qu'à Pinfinitif; muet à la des mots en ment; — v sonne comme b, sauf en Pro¬ vence. 3° GROUPES. —ch, Ih, nh se prononcent: tch, ill, gn. Paraîtra L A .S très OtA S prochainement LIISCRAlAf (Les Heures Crépusculaires) SONNETS OCCITANS, avec traduction | | française, de Prosper Estieù. — Prix | ! de souscription maintenu jusqu'au 15 § ! septembre 1941 (60-25 frs.). | J �A NOS ESCOLANS souscripteur aux ORAS LU SCR i\LAS_ Prosper Estieu pourra obtenir les œuvres' Sui¬ vantes, non encore épuisées, du majorai avec une, réduction atteignant 30 ou 40 °j0 sur le prix ï&tueb de vente. Voici donc les prix pour les souscripteurs, maintenus jusqu'au 15 septembre 1941 : Tout de traducci^l1^ Lou Terradou, sonets occitans ambe franceza ( 1 vol. in-8°, 300p.)—rare . . fr. 22. » Flors d'Occitania, sonets occitans ambe traduccion franceza (1 vol. in-8°, 280 p.) fr. 14. » d'Oc ambe in-8°, 264 p.) . fr. 14. » Lo Romancero Occitan, poèmes en lenga d'Oc ambe traduccion franceza (1 vol. in-8% 344 p.) fr. 13. » Lo Flahut Occitan, 43 chansons avec musique, texte occitan et traduct. franç. pouvant se chanter dans les deux langues ( 1 vol. in-8°, 104 p.) fr. 11. » Lo Fablier Occitan, ambe lexic occitan-francés (1 vol. in-8°, 170 p.) ilustracions de P. Sibra. fr. 13. » Las Oras Cantairas, sonets occitans ambe traduccion franceza (1 vol. in-8° carrat, xvi-276 p.). fr. 13. » Las Bucolicas de Vergili en ritmes occitans ( 1 volfr. 6. » in-8°, 68 p.) Lo Mètge de Cucunhan (1 vol in-8°, 30 p.) ilustraLa Canson Occitana, poèmes en lenga traduccion franceza Ci vol. . . . . . cions de P. Sibra Cantiques et Chansons (l'unité) fr. . 6. » 0.50 Adresser toutes les demandes à M. le Directeur de l'Imprimerie d'Editions Occitanes, 3, Quai du Port, Castelnaudary (Aude). Le prix de Las Oras luscralas (60-25 frs.) et des ouvrages demandés sera acquitté dans les huit jours après réception, par chèque postal, pour éviter les frais de recouvrement (frais de port en sus). - � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 22, n° 195 julhet-agost 1941 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 22, n° 195 julhet-agost 1941 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Salvat, Joseph (1889-1972). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. d'Editions Occitanes (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1941-07 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-02-28 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/f89675380f5bfdf40b73d81c7dc8b4e0.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 382-404) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20701 FRB315556101_P15053_1941_07_08_195 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Jouveau, Marius (1878-1949) Estieu, Prosper (1860-1939) Praviel, Armand (1875-1944) Cubaynes, Jules (1894-1975) Cayrou, Frédéric (1879-1958) Baïche, Marcèl Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane