http://occitanica.eu/files/original/a8d75df83c42a1f1e540900b6b816290.jpg d8699b7e3e29dd66dab3a4263a94ffef http://occitanica.eu/files/original/272b30860354f0bc0296e19059615705.pdf 096731acd60278e5c385ca99efb0d325 PDF Text Text 32» Annada N* 240 Julhet-Agost 1951 Lo Gai Saber Revisia de l'ESCOLA OCCITANA Dis Aup 1 Pirenòu F. Mistral. • TOLOSA ï-4, Carrlèra dels Arts, Lo 14 numéro : 80 frs. �GAI SABER LO Revista de l'ESCOLA OCCITANA Red. Adm. : abbé SALVAT : de la Fonderie 31, rue PRIVAT, 14, rue — Toulouse des Arts — Toulouse C/C. POST. TOULOUSE 117.240 ( França : un an . ( Estrange : un an Abonaments : 1 „ Abonament ~ . . 300 tr. . . S00 tr. . . d'ajada : 1.000 1rs. — ENSENHADOR dfcl N° 240 < Inlhct-Agost Le Maréchal est mort. loseph SALVAT : Iran SÉGLY 1951 ) Les Parents et : l'enseignement de la langue d'Oc. loan de MONTSEGUR Los : loan LESAFFRE : loan de Centenaris occitans. «L'Idée latine» de PLANTAURËL : Rogièr Barthe. Provèrbes. Benezet VIDAL : Brinde. luli CLBAYNES: Carcin, Auvèrnhe, Occitania. Anna-Marin PONROUCH PETIT : Brinde. Felibres. J.-S. MATHIEU : Lo Camin dels losèp SALVAT s Revistas CRI-CRI: Bolegadisa Occitana : Lo Colège d'Occitania. A e Jornals 1950. l'Academîa dels Jôcs Florals. �Lo Gai Saber, N° 240. JULHET-AGOST 1951 Le Maréchal est mort (23 juillet 1931 ) E nullement apprécier ici ni la vie politique du maré¬ chal Pétain, qui vient de mourir après longue vie pleine de gloires et de douleurs. ne veux ni l'œuvre militaire et une Ce dont je veux me souvenir, c'est l'enthou¬ qui, dans les jours sombres, souleva les cœurs des fèlibres lorsqu'ils purent lire /'Hom¬ mage à Mistral que le maréchal, chef de l'Etat Français, adressait à Madame Veuve Mistral pour le 8 septembre 1940, 110"" anniversaire de la naissance du grand poète. siasme Cet oct. Hommage, Lo Gai Saber (n° 190 de sept.1940) le publia, sans commentaires. Avait-il besoin de commentaires Ì Voici, de nos nouveau, ce texte inoubliable, que escolans reliront avec émotion. HOMMAGE A MISTRAL Je tiens à m'associer du plus profond de mon esprit et de célébration, qui ne fut jamais plus oppor¬ tune, de la mémoire de Frédéric Mistral, parce que je vois mon cœur à la lui l'évocateur sublime de la France nouvelle que nous instaurer, en même temps que de la France tradi¬ tionnelle que nous voulons redresser. J'adresse mon fervent hommage : H tCTTÎI i : : en voulons . �joseph salvat 3i4 Au poète, l'égal des plus grands, qui consacra la force et à glorifier tout ce qu'il y a de noble et. et dans l'homme ; la grâce de son génie de pur dans l'univers Au sage, l'égal des plus sages, qui, joignant l'exemple au précepte, ne cessa de répandre antour de lui la contagion des plus hautes vertus : courage optimiste, mâle persévé¬ rance, charme des choses de la terre et des humbles rites de la vie domestique, des autels, des foyers et des tom¬ beaux ; et la vie témoignent seulement n'ôte rien à l'accroître, en op¬ posant une résistance invincible à tout ce qui peut nous dé¬ classer, nous niveler, nous déraciner ; Au chantre inspiré de la race latine et des trésors spiri¬ tuels dont elle est l'héritière et qui constituent pour elle une promesse d'éternité. Et puisse notre renaissance française trouver en Mistral son guide et son maître, son animateur et son inspirateur. Le Maréchal PÉTAIN. Au citoyen, au patriote, dont l'œuvre que l'attachement à la petite patrie, non à l'amour de la grande, mais contribue Jamais personne n'a parlé de Mistral comme le Maréchal Pétain. On peut discuter sur le sens et la portée du régionalisme formulé par les ministres de Vichytels que Georges Ripert et Jérôme Carcopino. Pour moi, n'en déplaise à certains, je souscrivis tout heureux à leurs décrets comme je me réjouis aujourd'hui des articles de la loi Deixonne, et je leur garde admiration et reconnaissance. Quant aux lignes dédiées à notre maître par Maréchal, je voudrais que les sachent par cœur tous les enfants d'Occitanie. le Joseph SALVAT, déporté politique 1944-1945. �LES PARENTS et l'Enseignement de la langue d'Oc Dans chaque établissement scolaire, l'application n janvier 1951 sur l'enseignement des de la loi du dialectes est soumise à une condition fondamentale {cet enseignement étant facultatif) : l'institution des cours d'occitan doit être demandée, et ce, répétonsle, pour chaque lycée, collège, école, etc. Souvent l'initiative proviendra du maître, qui saura provo¬ quer chez ses élèves le désir d'apprendre la langue d'oc ; mais dans tous les cas, il appartiendra aux parents d'élèves, groupés ou isolés, de faire la dé¬ marche officielle auprès de l'instituteur, du directeur d'école, du chef d'établissement, voire de s'adresser directement à l'Inspecteur d'Académie. C'est donc en définitive les parents qui détiennent le pouvoir de faire réussir ou échouer cette loi que des généra¬ tions d'Occitans, de Bretons et de Basques, cons¬ cients des valeurs héréditaires, ont réclamée avec un acharnement et un courage enfin récompensés. et Les lecteurs du Gai Saber sont déjà convaincus, n'ont pas besoin d'être sermonnés sur leur devoir la matière ; mais malheureusement ils d'eux, quand il faudra coordonner les instances, beaucoup d'indifférence et trop d'hos¬ tilité. L'amour que nous portons à notre langue est plus souvent instinctif que raisonné : et les hommes de bonne volonté, pour pouvoir décider les tièdes ou neutraliser les adversaires, doivent avoir à leur disposition des arguments précis, pour la plupart d'ordre pédagogique. Voici quelques idées très sim¬ ples que nous nous permettons de leur suggérer. personnel en trouveront autour �JEAN 316 SÉGUY Les parents sont assez souvent persuadés, surtout les campagnes, que le « patois » gêne l'étude du français. « Pour parler un français meilleur, sup¬ dans primons le patois ». De même un médecin imposteur de Molière conseillait à son patient de couper son bras droit afin que son bras gauche en devînt plus robuste, et de se faire arracher un œil pour le plus grand profit de l'autre. Quand la chance veut qu'un enfant puisse apprendre deux langues simultané¬ ment, en notre cas le français et l'occitan, il faut avoir l'esprit malade pour renoncer à un tel avan¬ tage. En effet, un bilingue a un cerveau plus agile que celui qui a appris une seule langue ; la gymnasti¬ l'étude du que mentale qu'impose dans le secondaire latin est accomplie naturellement et sans effort, à chaque instant, par les Occitans : si bien qu'on a pu dire à juste titre que la langue d'oc est le latin du pauvre. Il est également avéré que le bilingue est plus apte qu'un autre à apprendre ultérieurement des langues étrangères. Et, loin de nuire au français, la connaissance de l'occitan est pour les Méridionaux une aide précieuse : ceux qui s'y connaissent ont remarqué que nos jeunes ruraux s'expriment en un français bien plus mauvais qu'il y a trente ans. Cela provient de ce que leurs parents évitent de leur par¬ ler « patois ». Comment les jeunes, ignorant l'occi¬ tan, pur sur im¬ moulés pourraient-ils reconnaître, dans le français appris à la maison, les mots, les tours l'occitan qu'il faudrait expurger ? patois Les gens ont l'impression que « parler » n'est pas distingué, pas « joli ». Ce mauvais senti¬ ment a des origines historiques et sociales lamen¬ tables : les beaux messieurs et les belles dames du prétendu se distin¬ langue d'oc. Les pris honte de leur langage, qui a pourtant le passé le plus noble et le plus glorieux des langues d'Europe. Cela se compre¬ nait peut-être dans la société d'autrefois. Mais au- Midi, depuis trois cents ans, ont guer du commun en méprisant la classes populaires, humiliées, ont �LES PARENTS DE LA ET L'ENSEIGNEMENT D'OC LANGUE 317 jourd'hui ? Comment se peut-il que le peuple, qui est fier d'être le peuple, consente à se dépouiller de son bien le plus intime, le trésor de sa langue ? Le parvenu qui rougit de ses origines est un être mépri¬ sable, et tout autant celui qui souhaite devenir ce parvenu. Cette honte est d'autant plus démodée que, dans les villes méridionales, les intellectuels, les gens cultivés, et, en général, les considérées comme formant l'élite, couches Sociales s'efforcent de ré¬ parer un passé coupable en protégeant l'occitan, en l'étudiant, en le parlant, en le mettant au premier rang dans les circonstances officielles, dans la presse, à la radio. Il faut aussi compter avec les obsédés politiques. Ils croient reconnaître dans la loi des dialectes, qui prolongement de Vichy, qui un oukase de Mos¬ qui la main des « curés », qui des intrigues de 1' «étranger» tendant à diviser la patrie, etc., etc. En se reportant à l'historique si nettement tracé ici même par P.-L. Berthaud, on verra qu'une sorte d'u¬ nion sacrée, allant de l'extrême gauche à la droite un cou, passant par toutes les nuances de l'hémicycle, a scellé un pacte émouvant pour faire aboutir le projet. Si bien qu'un de nos adversaires au Sénat, effaré de cette action pure de toute politique, a affirmé du haut de la tribune qu'il crojrait à quelque interven¬ tion diabolique ... en Qu'on n'invoque pas non plus les horaires sur¬ chargés, le surmenage des élèves : cet enseignement ne débordera en aucun cas le cadre des activités di¬ rigées, et devra rester un travail plaisant et libre¬ ment conduit. Enfin, les meilleures raisons seront toujours les rai¬ du cœur. Le français est et doit demeurer pour tous les Français la langue essentielle; maisl'oce^pli est pour les Méridionaux, de par la nature choses, le moyen d'expression le plus spohtafié, le. sons b<3 �JOAN DE MONTSEGUR 3i8 plus direct, le plus conforme à une mentalité forgée par des siècles et des siècles d'habitudes acquises, de douleurs et de joies communes, d'héritages trans¬ mis d'une génération à l'autre. Si les Français du Midi veulent bien admettre ces quelques vérités de fait, il n'est pas possible qu'ils détournent leurs enfants de l'étude facile du langage maternel. L'évolution amorcée ne peut être stoppée : de plus en plus on reconnaît, et de plus en plus on reconnaîtra la vertu des idiomes autochtones. Et les générations montantes seraient en droit de maudire ceux qui les auraient sottement frustrées d'un patri¬ moine irremplaçable. JEAN SÉGUY, Professeur à la Faculté des Lettres de Toulouse. LOS CENTENARIS OCCITANS — Lo dimars 23 de mai, los Comtes de Tolosa, Joana, intran solennalament dins lor capitala. 1251. 1451. — Lo Concili de Narbona (10-20 de far las fèstas dels fats e Anfos e décembre) defen de de dansar dins las glèisas e los ce- mentèris. Auvèrnha. 1851. — Tota l'annada, Romanilha publica en suplement, dins lo jornal « La Commune », d'Avinhon, los poèmes que seraa 1751. — Annada de misèra en Lauragués e en acampats, en 1832, dins lo volume Joan Li Prouvençalo. de MONTSEGUR. �L'IDÉE LATINE de Rogièr BARTHE segle XIX foguèt lo segle de las nacionalitats, los istorians o afortison. Mas aquela epòca, maugrat que lo fach non siague notât pertot ambe lo meteis accent, veguèt tant-ben espelir la concepcion del despasament de la nacion, de mercès à un Proudhon, un Chafarik, apòstol del panslavisme, o un Lo totes doctor Lallemand. Claudi-Francés Lallemand (1790-1854) foguèt de las celebritats del monde médical de son temps e contribuïguèt à l'illustracion de la famoza Escòla de Montpelhèr. Emplegaba sos lezers à l'istòria, à la poezia, à la literatura ; coma acò publiquèt en 1843, jos lo titol curios Le Hachych, un obrage de 230 pa¬ ginas ont prepauzaba à sos contemporans divèrsas anticipacions que mai d'una, d'alhors, debia puòi devenir realitat. D'aquelas vezions, l'una agradaba belèu mai que las autras à l'escrivan qu'en diverses endreches de son libre i tornèt ambe complazensa : pantaisaba d'una federacion que se realizaria per l'u¬ nion estrecha de Fransa, Espanha e Italia. Lo succès de l'ôbra s'espandiguèt pas gaire en dé¬ féra d'un pichòt ròdol d'intellectuals, mas, que que ne siague, se deu pas levar al doctor Lallemand lo meriti d'èstre estât lo vertadier precursor d'aquela idèa latina que, dins la segonda mitât del segle darrièr, anaba apareise coma l'un dels grands pensaments del movement de renaisensa occitana. Los legeires d'aicesta revista an pas besonh, de segur, que siague remembrât cosi las concepcions latinas de Mistral e de sos amies aguèron son grelh dins los ligams frairenals qu'uniguèron felibres de Provensa �JOAN LESAFFRE 320 e escrivans de Catalonha dins las annadas 60, nimai cosi prenguèron puôi de vam dins l'escazensa d'una amistat francò-italiana reviscolada ambe l'ajuda d de Berluc-Perussis. expauzat ambe fòrsa detalhs per Rogièr dins lo primièr volum de L'Idée Latine que publicar (1). Aqueste libre s'acaba sus lo re¬ ornes coma Tôt acò lo provensal Léon es Barthe ven de membre de las fèstas avinhonencas de julhet 1874. en l'onor de Petrarca ; deu èstre seguit d'un autre ont l'autor retrairà los divèrses périodes del desvo- aprèp aquesta data,' un panlatinisme que Caries de Tourtoulon, Loïs-Savièr de Ricard, Roque-Ferrier, en mai de Mistral, ne foguèron en Fransa los principals aparaires. Perqué, anatz dire belèu, Barthe a volgut entre¬ prendre aquel trabalh ? per faire òbra d'istorian ? Una lectura superficiala del volum ja publicat o podria laisar creire ; pamens, en agachant mai menimozament, l'òm vei lèu que Barthe s'es propauzat d'anar mai luònh : qualques mòtsaicì, qualquas regas alà o acertison, e mai que mai lo capitol ont l'autor s'es emplegat à définir la comunautat latina coma la podèm veire à l'ora d'ara e à mostrar l'espandida considerabla d'aquel monde neo-latin. L'utilitat d'un inventari aital se comprendria gaire se Barthe abia pas agut lo socit de traire una conclusion practica de l'existencia d'una comunautat que, s'apielant sus las mors e la morala, sus la lenga e la cultura, com¬ prend los pòples de la « latinitat classica », solide, mas tant-ben los pòples d'Euròpa que l'èime latin a dempuôi longtemps marcats, e puôi, ambe tôt sô que carrejan de fòrsas nôvas e de possibilitats, las nacions de l'America Centrala e de PAmerica del Sud. Valent-à-dire, una comunautat de trenta pôples e de lopament que conoiguèt, très cent milions d'ômes ! Séria possible dins nôstre segle una renaisensa de l'idèa latina qu'auria per objectiu l'union de totes aqueles grops umans que, d'alhors, podrian veire �l'idée latine 321 s'agregar à eles d'autras comunautats coma Grècia afrairada à la Latinitat, o coma jusieu qu'un còp èra fegondèron l'engèni mièchterranenc ? > A la question, Rogièr Barthe respond francament de òc à la fin del primièr volum e, alavetz, se vei ont ne vòl venir : « Utopie! Prétendent les «réa¬ listes^. Qu'en savent-ils ? Et qu'est-ce au juste qu'une utopie dans un monde en gésine, dans l'univers disponible qui est le nôtre ? Je crois, pour ma part, que l'idée latine sera Vidée-force de demain ». Dins lo segond volum, l'autor donarà las razons de sa fe e pense que lo nos cal esperar abans de discutir aici de l'avenidor de l'idèa latina. Uòi, bastarà de dire que la question es pauzada ; mas, tre ara, e sens mai trantalhar, pòdèm afortir que los Occitans debon pas demorar indiferents dabant l'òbra de Barthe nimai fonhar dabant los esfòrses fâches per reviudar una idèa que foguèt e que pot èstre tornamai de las grandas. Se podrian dezinteresar, los Occitans, d'un estudi qu'es d'un escrivan sieu ? que retrai l'istòria del desvolopament d'una concepcion que, plan sovent, fai pas qu'un ambe l'istòria del movement felibrenc ? d'un libre ont tot-al-long se parla d'Occitania, dont un capitol es consacrai à la respelida culturala d'òc e que, mandat en fòra d'Occitania, en Fransa e à l'estrangièr, farà conoise nòstre Mièchjorn, sa literatura, sos escrivans ? que sempre foguèt los mondes arab e Per quant à l'idèa que lo libre citans an pas lo drech de li pas vòl aparar, Los Oc¬ faire reson e de la quitar de costat sens, almens, ne discutir, que s'agis durada en d'abòrd d'una idèa sieuna, nascuda, noirida, amaOccitania ont trapèt sos apòstols mai afogats. an ja comprés e sos comentaris se son aponaqueles venguts d'òmes que son pas d'encò nòstre. S'es parlai de L'Idée Latine à la radiò, dins D'unis duts à �JOAN DE PLANT ATJRÈL 322 de conferencias ; doas brocaduras veà son prepaus (2) ; à la Santa-Estèla d'Orlhac, ongan, lo Capolièr Mistral a dich oficialament los espers del Felibrige dabant l'entrepreza la prensa, dins non de pareise de Barthe. Séria bel pasat per al monde de nòstre se deman l'idèa latina, enaurada al segle los Occitans e tornamai porgida per eles d'ara, devenia, un còp fargada dins lo biais, temps, lo contrari d'una utopia. JOAN LESAFFRE. (1) Toulouse, I.E.O., 1950, 92 p.; (2) Marcel Carrières : La¬ d'Europe et d'Amérique, Unissez-vous! (Toulouse, Réno¬ vation publicitaire, 1951). Victor Wiltz : Pour une grande po¬ litique française (Toulouse, Richard, 1951). tins PROVÈRBES Al mes de julhet ni femna ni caulet. En julhet, fins al darrièr bota ton blad dins lo granièr. Pluèja d'agost, tôt òli e tôt most. Nòstra-Dama la tèrra d'Agost passa, glaça. Joan de Pdantaurél, �SANTA-ESTÈLA A LA D'ORLHAC Brinde A Delostal, à Vermeno^a, Fau mon E buvi la brinde de tôt mon còr, Copa à plen bòrd A lor memòria genero^a. T'an ilustrada, lenga d'òr, lenga tindanta e saboro^a, lenga dels mius e tant gostoga. Que ton nom me balhe estrambòrd. Que nòstra Auvèrnha valoro^a te garde e te parle totjorn, l'estiu, l'ivern, la nèit, lo jorn, e ne sia fiera e benuro^a. A Delostal, à Vermeno\a. VIDAL, Benezet majoral. (parlar d'Auvèrnha) Carcin = Auvèrnhe Vòstre Auvèrnhe e = Occitania nòstre Carcin atenèm de campèstre fraire e que pus vefin, pus per ma fiatas, i n' pòt pas èstre. tant que nos �JXJLI CUBAYNES 324 Lo nòstre dople Segalar (i), (2) à la Tronquièra (3), de Ròcabron a sachut entremesclar castanhals e sa falquièra, tant sas non vei ont s'acaba l'un nimai ont l'autre comensa, quòm e tant aici coma alai i a lum, galhardum, frescor e nolensa Vòstres borrets sul nos e ... Fijaguês vènon amb tendretas banas, sabeten Orlhac, sò qu'es Glanas... (4) » €lo vin de Cornac e de De mon Carcin la ter^a part parla la lenga verturo^a de vòstre rôde montanhard, la dels libres de Vermeno^a ; sabi que mai d'un pastron d'ennaval amb dolsa « bargièra » auvernhatona i s'entend pron e à l' cantar, lo « bailèra-lèra » ... sò que vol dire que de Maurs (2) à las verdas ribas de Cèra (5), entremèch vautres es que e nos-aus sul papier, la frontièra ! (1) Le Ségala, pays de seigle, chanté par Bessou, s'étend sur plusieurs départements : Cantal, Lot, Aveyron, Tarn, Hérault; (2) La Roquebrou, Maurs, ch. 1. de canton du Cantal ; (3) La Tronquière, ch. 1. de canton du Lot; (4) Les vins chantés par Vermenouze ; (5) La Cère, rivière du Cantal, affluent de la Dordogne. �BRINDE 325 Visque donc nòstre Naut-Païs Mèjorn canta ! ont uèi lo còr del E per qu'aici la Copa Santa pè dels monts esterlu\is, que. sià refofanta e versanta sus nòstre nòble Pòple d'Oc de l'Ârdor qu'aflamba e qu'asosta los que, prenent tôt «meulha e crostay», dintran à plec dins lo grand Jòc, tal los Dot^e de Pentacosta ! — al Juli CUBAYNES, majorai.. {parlar del Carcin) Brinde Vòli, Copa Santa, ont se po\a Lardoro^a fe d'idéal, Coma l'an pasat à Tolo\a, Uèi t'arborar, mon Sant Graqal, E, Varna esmoguda e gaujo\a, Dins l'Auvèrnha de Vermenoqa, Beure lo vin pur de Mistral. Aurilhac, te sèm pas estranges ! Aicï Nòstra-Dama ai pregat, Rèina de las Nèus (1) e dels Anges ; (2) glorificat, Vie, pais del Monge (3), e la Granja (4) Ont nasquèt dòna de Fontanja Qu'un rei de Fransa a tant aimat. A i vist Gerbert �a.-m. 326 ponrouch-petit (5), sos biòus, son bel ternaire, Pech-Mari, Pèch-Brunei (6), Gandilhon Gens d'Armas (7), trobaire Salèrs Lioran, En son castelet de Bromet, Crot^-Barrès (8) qu'ennaurèt, i a gaire, grand Cardinal bati^aire Qu'i fadejèt tôt pichonet. Son Fier pais de la nauta cima, qu'un grand de ma grand Partiguet un matin déprima, Es d'aici Son baston de romiu en man. Jovent estrambordat s'anima A ma cbfa paguèt la dima D'amor, demorèt occitan. Brindi à nòstra Reina ... mannada, Capolièr qu'a nom Mistral, Qu'aquesta annada Dius bene^igue lor trabal. Dels reires d'aquela encontrada Uèi vuja-me, Copa sacrada, L'engenh e l'èime patrial. Al Als Felibres. Anna-Maria PONROUCH-PETIT. (parlar de Narbona) (1) Notre-Dame des Neiges, sanctuaire d'Aurillac ; (2) Geraux environs d'Aurillac, devenu pape sous le nom de Sylvestre II ; sa statue, par David d'Angers, orne une des places d'Aurillac; (3) PèiredeVic, dit le Moine de Montaudon, célèbre troubatiour auvergnat ; (4) On voit encore, non loin de Salers, les ruines du château de Fontanges : la belle duchesse de Fontanges, aimée de Louis XIV, devait mourir, âgée de vingt ans, au monastère de Port-Royal ; (5) Salers, ch. 1. de canton du Cantal, au milieu de riches pâturages ; (7) Gandilhon Gens d'Armes, le fier poète de Laroquevieille ; (8) La Croix-Barrez, village natal du cardinal Verdier. bert, né �LO CAMIN DELS FELIBRES Lo dimars 15 de mai, lo Capolièr e los Felibres se venian clinar dabant lo cròs d'Arsèni Vermenoza. L'abat Mathieu, curât d'Itrac, los saludèt. Aici Senhe sa dicha. Capolièr, Majorais, confraires Felibres, Senhes Cars Coma n'i a vint-e-cinc ans, aprèp las fèstas d'Orlhat, Itrat onorèt dinnament Vermenoza. I tornèt à Vocation de la lenc de nòstre conteirau plaça sus (1). Postal nada- L'an pasat, coma se debia, Itrat celebrèt lo centenari de la nascuda de Vermenoza, nòstra purisima glòria. Dos jontes e espetaclo^es acamps se faguèron, lo d'Orlhat, e 13 d'aost als Quatre Camins prèp eici lo 3 de setembre. Cònses e curât pel mièlh. predicar à Orlhat, deuguère m'escu^ar. Sus ieu la malaudia s'èra arrapada, e, coma di^ia Mnhor Geraud : obrèron Invitât per Dempiei m'cstirossc Dorriè moun troupèl ; N'ai plus que les ósses, Bire bol toumbél. Se n'ai pogut èstr.e ambe que romiave la cadena. vos-autres, podèt3 creire �328 J.-S. MATHIEU Auèi som ben-iros de vos capelar felibrenca- del Bèu Vermenouzo, coma di^ia lo grand Frédéric Mistral en lo potonejant. Aquelas relicas glorio^as, las garde religio^ament dempièi trenta-dos ans. Vos èt% pio^ament clinats dabant. Vermeno^a, per ma boca, vos manda son grand mercès ! Felibres cantalés, Vermeno^a es content de vosautres, per la ra^on qu'abèt\ seguit sos conselhs, qu'abèt% frétât e fach esterlu^ir la lenga mairament la : prep de las relicas lo verdelet Va pas rogicada. Felibres de tôt pais, abètq près dièr camin dels amoros de nòstra min dels felibres. L'abat Bouquier abia pasejat auèi lo vertalenga : lo ca- Itrat avant Ver- meno^a. Julian Galery repau^a dins aqueste cernetèri. E ma plasa es aqui, prèp de Vermeno^a. Pasat Vièlha, en tirar vers La Ràca, à man drecha saludat% ■ Crandèla, ifArmand Delmas ; un pauc plus lènh, lo majorai duc de la Sala, coarron de Clabièira (2); los abats Fau e Laussin, curats de Niudan, que caresàvan plan la mu^ct felibrenca. A La Ròca, lo pegos Chanet mollava mièlh las rimas que los escarpins. A Sir an, l'abat Arsèni Basset tenguèt una plasà d'onor à la primièra « Cobreto». Glenat garda mon brabe amie l'abat Four, mòrt en 1918: fa^ia pas qu'un amb Vermeno^a. Quand pasaret\ à La Virada de Rosiers, vos remembraretç qtf aqui los vièlhs curats predicavan res qu'en lenga mairala. Lo cardinal Verdier anava se regalar de los aufr, e los «sangbevia», me di^ia un jorn. Bouisset es dins Vautre pindolat. Breylat Vi cantèt, Debrons l'i nasquèt, Dommergues n'aguèt pas pour de se far macar los dets ... La lenga es una libertat... Auèi reiria. Al fons de la Costa �LO CAMIN DELS FELIBRES 329 d'En Cròca, Sant-Estèfe es lo païs de Firmin Bourgade, primièr prèt% als Jòcs Florals Setenaris de Provensa, coronat per Frédéric Mistral: aquel vièlh felibre a pas encara enveja de morir. Calvinet vos esperarà, aimablòta. Joan de Bonefon èra un grand amie del Felibrige. Aqui los dos abats Bouquier faguèron Vespelida. Auei un felibre de l'Authra, prélat de Gandilhon Gens d'Armas, i fa dels verses e dels enfants felibres. Aprèp la visita de Conca, arrestat^-vos dins cofoires (3) de l'Oit, un bocin del paradis de Vermeno^a. Questionaret% Raimon Cortat : vos dirà que lo vin del Fèl escarbilha, e a la vertut de far branlar la mu\a. Franquida La Capela del Fraise, sus la vièlha rota, veiret\ Prunet, ont dormis son darrièr sòm lo majorai Loïs Delhostal. Al Pajon repauqa l'abat Boissière. Totis dos ■coneisian la lenga e lo règlament de la poefia. Ma gros a tèma (4), auèi, es de veire lèu-lèu los felibres cantalès plus nombro^es que las castanhas que negréjan lo sòu al mes d'octobre. Ardit-pitit ! Vermeno^a ! Pordieu (5), gardarem nòstra lenga ! J.-S. MATHIEU. los (parlar cantalés) (1) compatriote ; (2) château de Clavières d'Ayrens ; (3) ravins, ^précipices; (4) vif désir; (5) à l'aide, au secours. �RBVISTAS B JORNALS 1QSO LO G4I SABER a recebut regulièrament, dins l'an 1950, las publicacions que seguisson, caduna ajent son interès e gardant valor. sa Lo Grelet, buletin de l'Escôla de Limanha. de Marselha. Lo Buletin del Calèn, Prouvènço, de Marselha tant-ben. La Restanco, l'aveni Lou Bournat, dins nos « que mantèn lou terraire e soustèn buletin de l'Escôla felibrenca del Peiregôrd (2 l'an). Moun Pals, 2.000 de Tolon, >. buletin dels Crocants del Peiregôrd (que tira à ex.) L'Auta, buletin L'Echo noises ». dels Tolosans de Tolosa. de « Les Veillées de Rabastens, organe Les Antis du Sidobre, buletin del Castras e dels Amies del Sidôbre. Lou Beroy-Parla, buletin de la Gascona de Nerac. Lou Felibrïge, organe oficial Rabasti- Sindicat d'Iniciativas de Societat de la Renaissensa del Felibrige, renascut en 1950 (2 nos dins aqueste an). Artistes Occitans, de Tolosa, buletin dels Artistes Occitans independents. Aluta, revista dels poètes del Carsin e de la França. La Renaissance provinciale, revista dels Escrivans de pro- vincia. Cahiers des Amis de L'Amitié Guérinienne, Ar Falz, organe Euzbo Ilan Ryner. buletin dels Amies dels Guérin. dels regents e professors laïcs de Bretanha. Deya, votz dels bascas. jornal de Provença, sera, pels istorians del Felibrige, de e de la literatura d'ôc en Provença, una publicacion precïosa : sa cronica es abondosa. S'i pôdon legir tant-ben de poèmes e d'estudis en provençal : retenguem las sinnaturas de Francés Jouve, Sully-Andriu Peyre, Delavouet, Galtier, Malbos, Vianés, Bonnel, Millet, Reinié Jouveau, Ro.staing,. Maria Mauron. Lo numéro de mars-mai es consacrai à la memôria de Josèp d'Arbaud : omenage dinne del bel escrivan provençal. Fe, la lenga �REVISTAS Me soin pas E 331 JORNALS empachat de sorire davant la discrecion del compte- rendut de la Santa-Estèla de Tolosa, ont se compliméntan, coma se deu pracò, «lis ourganisaire», que sémblan anonimes ... Marsyas se legis totjorn amb interès. Es rare que totis los poèmes provençals publicats aqui siàguen pas de bons poèmes, jos las sinnaturas d'Emili Bonnel, Joan-Calendau Vianés, Escriveto, Pèire Millet, Josèp d'Arbaud e S.-Andriu Peyre. De la critica, farai pas la mèma lausenja ; se, dels libres de Maria. Mauron, S.-A. Peyre parla ambe de compliments méritais, en escambi lo tróbi tróp sevère, malgrat de justas vertats, per Jansemin, coma trôbi injuste çô que Jôrdi Griffe dis de Romanilha poète. Reclams de Biarn e Gascoagne.es e demôra totjorn la revista viventa del païs gascon. En defôra de la cronica e de la bibliografia abondosas, ai legit ambe plaser las notas sul teatre gascon de Simin Palay, los poèmes de Joan d'Aquitanha, Andriu Pic, Bernât Manciet, los sovenirs personals de Camelat suis felibres e escrivans de Gasconha sos amies, de notas d'istôria literaria e de poesia deMarcèl de Saint-Bézard e de Justin Laban. Lo n° d'octòbre conta las fèstas de l'Escole Gaston Febus à Mont-de-Marsan los 23, 24 e 23 de setembre 1950. Ambe lo n° de mai, la revista comença de publicar, en suplement, los Elé¬ ments de grammaire béarnaise et gasconne de Josèp Courriades- Era Bouts dera Mountanho. Dins lo numéro contant la feli- brejada annadièra de VEscolo deras Pireneos en vila d'Ax legissi: «E d'arreu, totis amasso, de pèds, cantèguen la CoupoSanto de l'Escolo, del majorai J. Palmade, a laqualo ajustèguen un coplet de la Coupo Santo de Mistral per aunora la memorio de nostre mèstre à totis»... Oc es una revista plan viventa, ont poesia e pròsa occitanas,. criticas se barréjan armonïosament. M'arriba de pas comprene totjorn çô que se pôd legir dins cada numerò jol titol Orientacion ; se m'i fisabi trop, crenhiriai d'èstre plus lèu désorientât. Lois Alibert ten una cronica d'un contes e : Porguem nostra lenga ; trobarai solament que li arriba d'èstre trôp rigoriste dins son purisme ; e li arriba tant-ben de mancar de clartat : al n° d'octôbre, p. 37, es que la culhida que senhala aqui es una culhida de galicismes grand interès ? Dins lo n° de janvièr, me som congostat de legir la cronica La Branca dels Aucels, ont mantuns escrivans d'ôc an dit lor pensada sul punt de vista de la grafia à l'ocasion d'un article de Rogièr Barthe sus lo libre de S.-A. Peyre, «La Branche des Oiseaux». Aici dos tèxtes que m'an agradat e qu'apròbi. « El dia arribarà que es farà sentir la nécessitât d'una unificació ortogràfica encara més forta. El cas arribat, els catalans tindriem concessions a fer, tant per a posar-nos d'acord amb els nostres �JOSÈP SALVAT 332 çompletament d'accord germans occitans com per a posar-nos amb els nôstres clàssics >. (Alfred Fargues). poble de ne < Es la lenga del que deu reviure, Se l'intercomprenesón nos fa facultar l'unitat. Es que pichot a pichot, amb un deure- lo temps, unitat pot venir mai granda. comerci intellectual a partir (Léon Cordes). per de vias naturalas, qu'aquela per a mesura que s'intensificarà lo dels pobles d'oc dins sa lènga mairala ». e Dins ma cronica Revistas e Jornais del Gai Saber n° 235. (mai-junh 1950) m'estonavi que Caries Campros ajès trobat dins l'ôbra de Godolin lo dôgme de l'Immaculada Concepcion (Oc, abrilh 1949). Nòstre amie me fa saber qu'aquel dogme esvertadièrament afirmat dins un «Nouel» (Edicion ' Noulet, p. 238), ont se pôd legir : — Quand, per sa crambeto gqrnido, prenguèc un flanc birginal, Net de reproches en sa bido E de pecat ouriginal. Som uros de faire la rectificacion deguda, senhalant à nôs¬ tres legeires cossì 'nòstre póble occitan crezia à l'Immaculada. Concepcion plan de temps abant que la Santa Vièrge digués à Sta Bernadeta son glorios privilègi e abant que lo Papa pro¬ clamés aquel dogme. — Dieu Annales de l'Institut d'Etudes Occitanes, cation que perseguis son camin. interessanta publi¬ Un numerò es consacrai à d'estudis de documentation e d'enquèstas sus.la lenga d'ôc : Panorama dialectal du littoral' gascon, ambe cartas, trabalh de nauta valor, per Th. Lalanne. La réforme linguistique occitane et Venseignement de la lan¬ gue d'oc.: tota una manada de precéptes dont lo grand nombreajuda pas la clartat. Antonin Perbôsc disia mai simplament sô.que calia faire dins son célébré article Foc nou (Mont-Segur, nov. e dec. 1904), reprodusit en entièr gaireben per Prosper Estieu dins son Abant-prepaus de Flors d'Occitania (1909). Çôque me fa rire es de legir : <Ce que ne pouvait réaliser Mistral est devenu possible. Le besoin d'unité, si relative soit-elle, ap¬ paraît de plus en plus pressante (sic) — Acô es vertat. — L'Ins¬ titut ouvre la voie et en prépare les instruments. — Acô es pretencios : i a cinquanta ans que lo camin es dobèrt. — » Que dire de totis los detalhs qu'emplénan aquelas uèit 0 dètz pajas?' Que i a plan de bon, al costat de fôrça causas que se pôdon discutir. Dins l'ensemble, un trabalh serios que deurian legir totis los escrivans d'Occitania que se làissan pas espantar per las dificultats. Ne dirai pas autant del n° consacrât al régionalisme, ont i a. d'Orientations — encara d'orientations — de perspectivas, de teorias sul problème del régionalisme, sul «novél esperit regio, �REVISTAS E JORNALS naliste»(!) Los ancians aurian dit de » ; ieu dizi : «riga-raga res ». tôt acò "vocis n° 333 : « verba, flatus La Revue des Langues Romanes a publicat per l'an 1950 un de 130 pajas, ont ai trobat un estudi fôrtament documentât ■dèl professor Enric Guiter sul parlar de l'Arièja; l'article de Marcèl Carrières sus lo roman occitan e catalan marca mai de bona volontat e de trabalh que de sens critic. La bibliografia es sonhada e seriosa. Pracò, los «Mélanges Hœpffner» se meritàban mai qu'una seca enumeracion dels articles. Dins sa néta sus La Literature gasconne de Camelat, Bourciez dis : période n'est pas suffisamment mis s'agit de Camelat lui-même ». Ajustarai que la plaça faita à Filadèlfa de Yerda es encara plus pichona, plan trôp pichona. -«Un seul écrivain de cette en vedette. Mais il Annales dn Midi, revista arqueologica, istorica e de la França mièchjornala. Fa un bèl volume de in-8. Pôdi pas senhalar totis los trabalhs pertocant jornala — 408 filologica p. grand l'istéria mièch¬ ai déjà dit que l'istéria prenia gaireben tota la re¬ vista de Bordèus à Montpelhèr. Per çé qu'es de la lenga e de la •cionarai la critica justa de — literatura occitanas, men- Marquèze-Pouey sul libre de Joan Séguy «Le français de Toulouse» (janvièr), la critica detalhada e seriosa de Joan Séguy sus los « Mélanges Hœpffner » (abril), l'estudi d'Enric David, De Vhistorique Girard de Vienne au légendaire Girard de Roussillon à prepaus de la tèzi de Renat Louis (julhet, pp. 259. 277), e un vièlh tèxte occitan del Agenés (sècle XIV) publicat per Caries Higounet (octôbre). Romania, jos l'inteligenta e afogada direccion del professor Roques, a publicat en 1950 quatre grosses facicles. I ai legit amb interès un estudi assabentat de Paul Cravayat, Les Origines du troubadour Jaufré Rudel : (pp. 166-179) « Ces notes d'histoire, dis l'autor, éclairent bien faiblement la per¬ sonnalité du troubadour », e un trabalh serios de Kurt Lewent, Mario Contribution à la lexicographie provençale (pp. 289-329). La critica literaria es bèlament tenguda per Renat Lavaud {La Lirica de los trovadores de Marti de Riquer), Joana Lods jestudis Alfred sus Jaufré Rudel), Mario Roques (mélanges Hœpffner), Jeanroy (edicions de trobadors catalans per Amadeu Pagès). (à seguir) Josèp SALVAT. �BOLEGADISSA L,o OCCITANA Colège d'Oooitanîa Colège d'Occitania acaba sos vint-e-quatre ans. L'an celebrarà son jubilèu. E 1 Es déjà plan quicôm. Ongan, los escolans an tengut ambe lor vam acostumat dins las très seccions. Sabèm de gropes ont i a un bèl afogament. Lo que ven a donat ongan à la Facultat Libra de las Letras litsons : polit programe qu'èra establit coma seguis, per sa L'abat Salvat 25 XIV" annada. I. — 1. — 2. — 3. — 4. — 5. 6. — — II. . 1. — 2. — 3. — 4. — 5. — 6. — 7. — Jaufré Rudel troubadour de légende (XIIe siècle) L'étrange biographie du Prince de Blaye. L'évolution de l'amour courtois chez Jaufré Rudel. « L'amour lointain >. Une canson. Le charme de la poésie de La légende inspiratrice. — Les Jaufré Rudel. poètes occitans du temps de la Pey de Pey de Poètes Augier Renaissance Garros, le Marot du Béarn (1530-1582). Garros chantre de son temps et de l'antiquité. de Toulouse. Gaillard, le rodièr de Rabastens (1530-1595). Bellaud de la Bellaudière (1532-1588) : l'Arquin de Pro¬ anonymes vence. III.— 1. 2. Bellaud : le poète. Jugement. Jacint Verdaguer, le Mistral de — — 3. — 4. — 5. — 6. — 7. — 8. — 9. — 10. — h. — 12. — La Renaissance catalane au Le petit paysan de Vie. la Catalogne (1845-1902). XIXe siècle. Le drame d'une vie sacerdotale. L'œuvre de Verdaguer. La Atlàntida. Canigò. Le poète épique. Le poète mystique. Le chantre de la patrie. Le chantre de la terre. La langue et la poésie de Verdaguer. Son prestige incomparable. �BOLEGADISSA Aquelas OCCITANA 335 conferencias son estadas seguidas d'un cors elelenga catalana acampant un bèl auditôri. Esperam que l'an que ven se dorbirà, en conformitat ambe la Lei Deixonne, un cors de lenga catalana à la Facultat de las Letras. 12 mentari de Lo dijòus de junh, lo Colège d'Occitania s'acampèt à l'aplicacion dels païses lengadocians prenguèron part à las sesilhas presididas per 21 Tolosa per una jornada d'informacions pertocant de la Lei Deixonne. Una polida côlha de delegats l'abat Salvat. Mla Baraillé, directora del Colège, se trobèt, ambe mantuns. delegats, los 17, 18, 19, e 20 de julhet, à las Jornadas Universitarias d'Estatge de pedagogia occitana, en ciutat de Rodés. wvwv A 1' Aoademìa dels Jôcs Florals La célébra Academia tolo\enca ven de publicar son cartabèu annadièr, polit volume de gaireben 400 pajas. S'i pòd legir una Koticia interessanta sus l'istòria e los concors de VAcademia, las poesias en francés e en occitan coronadas al Concors de 1951, pei la vida de l'Academia : recepcion del Doctor Girou (discorses de L.-Théron de Montaugé sus A/nhor Tournier, del D' Girou e del Duc de Lévis-Mirepoix) : VAcadémie et la Sainte-Estelle de 1950 (discors e poèmes de M. Sendrail, Filadèlfa de Yerda, l'abat Salvat); recepcion del professor Vandel (discors del amiral Castex sul général Ibos, dels professors Vandel e Sendrail) ; raports sul concors de 1951 pel professor Fourcassié, l'abat Salvat, lo senhe Puntous ; laus de Clemcnça Isaura, per Eugèni d'Ors. Lo Recueil de l'Académie des Jeux Floraux 1951 se trbba al Secrétariat de VAcademia, Hôtel d'Assénât, Tolosa. (Prèt\: 400 frs.). vwvvv Lo Fédéralisme es una de las questions que mai tracàssan esperits à l'ora d'ara. Dins Cahiers du Monde nouveau (n® 44, 1950) lo professor H. Brugmans dis çó principal que cal saber aqui desus, amb un estudi titolat Du Fédéralisme utopique au Fédéralisme scientifique : s'agis del fédéralisme european dont las maiimportantas manifestacions se produsiguèron à Hertenstein e Luxemborg en 1946, à Amsterdam en 1947. Brugmans, devengut rector del Colège d'Eurôpa, à Bruges, es qualificat per desenrollar totis los problèmes de l'Eurôpa mo- los dèrna. •vwvvx �336 BOLEGADISA OCCITANA A Radiò-Montpelhèr, lo 25 de mai, lo professor C, Camproux parlât de las revistas occitanas Marsyas e Lo GaiSaber. D'aicesta diguèt : « revue vivante et qui se préoccupe aussi bien de¬ là défense que de l'illustration des lettres d'Oc et donc de la langue d'Oc. » A Radio-Nacional, I031 de mai, lo professor Gustave Cohen donèt una litson sus los Trobadors, developant la teoria del'influeneia araba sus « la poésie dite «provençale», qu'on ap¬ pelle aujourd'hui « occitane » à la suite d'Alfred Jeanroy ». Serà polit, acô, de vese lèu lo senhe Jeanroy introductor d'aquela. denominacion dont el-mème, i a qualque temps, volia pas en¬ tendre parlar. Acô rai ! Sufls que la rôda vire, e vire plan. Nos abia passai per malha de senhalar qu'à Odos, en Bigôrra, la Societat Academica de Tarba festejèt de la môrt de Margarida de Navarra. Lo majorai Palay i parlèt, e Filadèlfa i diguèt un poème. lo 15 d'octòbre 1950, lo quatren centenari Lo 20 de junh, à la Facultat de las Letras de Tolosa, jos l'aflat del Institut d'Estudis Occitans, una conferencia foguèt donada. per nôstre escolan Maurici Morère, del Centre d'Estudis de Casablanca : « mauresque sur Les données historiques de la Poésie hispanola Lyrique des Troubadours ». Abèm recebut del Institut d'Estudis Catalans, de Barcelona, lo Cartell de Premis. Lo Secrétariat de VEscòla Occitana seten à la disposicion dels entresinnes necessaris. escrivans catalans per lor donar totis- Lo 18 de junh es mort dins son palais episcopal S. E. Monsenhor Joan Pays, abesque de Carcassona dempèi 1932. Se cal sovenir que MnKoiPays, nascut en Bigôrra, parlava la lenga de Bernadeta, e que mantun côp li arribèt de la parlar solennalaper complimentar los felibres acampats à Carcassona. La Santa Vièrge e santa Bernadeta l'auran aculhit al Paradis.. ment Cri-Cri. lmp. d'Editions Occitanes - Gastelnaudary. Le Gérant; j. SALVA.T. �UIN JOL.I CADEAU La Sainte-Estelle de Toulouse 1950 Beau volume de 124 pages in-8, contenant le récit dé¬ taillé des belles fêtes de la Sainte-Estelle de Toulouse (27- 30 mai 1950), le texte occitan français de nombreux poè¬ matières, on trouve les noms suivants : Joseph SALVAT, Lucien LAPORTE, M. BECANNE, Marcel SENDRAIL, Philadelphe de GERDE, François SABATIER, J.-Rozès de BROUSSE, Monseigneur MOUSSARON, Pierre REYNIER; Jacques MÈCLE, Sylvain TOULZE, Frédéric MISTRAL, Suzanne IMBERT, le préfet POULAT, Charles GRANDO, Louis ABRIC, Anne-Marie PONROUCH-PETIT, Jules CUBAYNES, Roger BARTHE, Edou¬ ard de TAPPIE, Marie BARAILLÉ, Paul CALVIGNAC, Paul ORMIÈRES, Barthélémy BARCELO, Danton CAZELLES, Yiolande CÈBE. mes ou discours. ou A la table des Une dizaine d'illustrations hors-texte contribuent à faire de cet ouvrage un précieux souvenir. Tirage limité, et numéroté, à 100 exemplaires. 1 à 20, sur papier d'Arches 1.000 frs. de 21 à 100, sur papier bouffant Gothic ... 400 frs. de Envoi franco. Commande et 1. — soit Toulouse, paiement auprès de M. Edouard Privât, 14, Toulouse 1172-40. rue des Arts, c. c. p. 2. soit auprès de M. Joseph Salvat, 31, rue de la Fon¬ derie, Toulouse, c. c. p. Toulouse 336-49. — �Pour à l'École, apprendre la langue d'Oc demander ï. les textes tions des différentes sec¬ du Colège d'Occitania, au Secrétariat, 19, rue de la Fonderie, Toulouse. 2. la Gramatica occitana de l'abbé Salvat, à la Librairie Privât, 14, Rue des Arts, Toulouse 1172-40. Toulouse, c/e. (prix, port com¬ pris, 150 frs.). TOUS LES Administratifs BROCHURES Commerciaux — PÉRIODIQUES - IMPRIMÉS - et de Luxe ÉDITIONS OCCITANES THÈSES - CATALOGUES, etc. M. ESTIEU & FILS 3, Quai du Port Demandez nos - CASTELNAUDARY (Aude) Prix —:— Travail parfait � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 32, n° 240 julhet-agost 1951 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 32, n° 240 julhet-agost 1951 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Salvat, Joseph (1889-1972). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. d'Editions Occitanes (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1951-07 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-03-07 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/a8d75df83c42a1f1e540900b6b816290.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 314-336) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20770 FRB315556101_P15053_1951_07_08_240 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Séguy, Jean (1914-1973) Lesaffre, Jean (1907-1975) Vidal, Benezet (1877-1951) Cubaynes, Jules (1894-1975) Ponrouch-Petit, Anne-Marie (1905-1977) Mathieu, Jean-Simon (1878-1962) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane