http://occitanica.eu/files/original/ff846ea4873c31d7257c4c03117a3b28.jpg d8699b7e3e29dd66dab3a4263a94ffef http://occitanica.eu/files/original/6cd1d7feaaaae0b64ec37ed927742052.pdf 628d584ccb87176159d32b6574f3defc PDF Text Text 32» Annada Novembre-Decembre 1951 W° 242 Lo Gai Saher Revisia de TESÇOLA OCCITANA —m— Ois Aup 3 Plrenèu ... F. Mistral. TOLOSA 1-4» Carrlèra dels Arts, 1-4 Lo numéro : 80 frs. j �GAI SABER LO OCCITANA Revista de l'ES COLA Red. 31, rue "Âdm. • abbé SALVAT : de la Fonderie PRIVAT, 14, rue — Toulouse des Arts — Toulouse c/c. POST. TOULOUSE 117.240 ." (■ França : un an . ( Bstrange : un an , Abonaments : „ . 300 tr. . . 500 fr. . 1.000 frs. Abonament d'ajuda : — . , — ENSENHADOR del N° 242 ( Novembre-Decembre lean Autour de la loi LESAFFRE : de Crestian MATHIEU Nadal. ESCHOLIFJR loan de loan LAFON : Là Penche. : PLANTAURÈL CRI-CRI: Deixonne. Le point de l'adversaire. Per Nadal. s I. LAERE: Maria vue 1951) : Proverbes, Al Liban. (II. A Beirot). Bolegádissa Occitana : Lo En Republica à Lesaffre). Président de la Scèus (Joan pa'is narbonés. En sovenença. d'Oc de l'Acaper lo senhe manteneires. SCPLEMENT. - Rapôrt sul Concors de lenga demìa dels Jôcs Florals (2 de mai 1951), abat Salvat, majorai, un dels quaranta �Supplément au /A' 24-2 du Gai Saber jVoi>.-3)éc. 1951 ��RAPORT SUL CONCORS DE LENGA D'OC LEGIT EN SEZILHA PUBLICA LO 2 DE MAI 1951 PER LO SENHE ABAT JOZÈP SALVAT MAJORAL DEL FELIBRIGE UN DELS QUARANTA MANTENEIRES SENHES MANTENEIRES, Vos foguèt donat de veze, l'an pasat, per las Santa-Estèla, lo grand prestigi de nòstra Academìa alprèp del Felibrige tôt entièr. Los majo¬ rais de Lengadòc, de Catalonha, de Gasconha, de Lemozin, de Provensa èran aqui, sèits al vôstre costat, se trobant, cô de Clemensa Izaura, coma à lor ostal. Aquel espetacle podia que regaudir los nòstres ancians : d'abòrd los VII Trobadors, qu'establiguèron dins nòstra lenga d'ôc las Leys d'Amors o de poezia; pèi llos que, del temps de Godolin, aimàban de convidar à lors festanals lo bèl « noirigat de Toloza »; enfin, los que, à la fin del sècle pasat, ambe lo comte Fernand de Rességuier e Frédéric Mistral, faguèron tornamai dintrar la lenga d'ôc à l'Academla d'ont auria pas jamai degut sortir. fèstas de �362 - - occitans, Senhes Manteneires, de venir cap à nos-aus de totes los païzes d'ôc, de Lengadôc, de Catalonha, de Gasconha, de Lemozin, de Provensa, segurs de trobar Los trobaires s'arrèstan pas à Toloza nos deu una aculhensa amistoza e benvoienta. Acô regaudir. * * Abètz donat canta Lou vièi una mencion d'onor al poème que Rousiè, lo vièlh amie de tota la vida la trobairis marselheza se remembra amb : lo companh de son enfansa brica socinoza, de sa joventut amoroza, es ara lo companh de son auton un pauc doloros : que emocion Aro s'es amudi l'oustau, e tout Garden nosti secret. Dins un s'esvano, moment, tornarem trobar l'autor, dôna Chanot-Buiier. regrèt del païs ont es nascut a inspirât à e totjorn benvengut lauréat, Adrian Dupin, de Bordèus ,un sonet qu'auriam guierdonat d'una flor, rapòrt à sa forma clasica sens dècas, rapôrt à sa lenga originala e saboroza, mas l'idèa nos a trop paregut un « lôc comun », coma se dis en critica, e li abèm donat qu'una mencion d'onor. Escotatz pracô lo darrièr tercet : « Accordezmoi, mon Dieu, qui m'avez donné ,1a nourriture, de m'en aller maintenant fermer tes yeux au lieu de ma naissance, où lande et horizon se rejoignent à Lo nôstre ancian la mer. » Acourdatz-me, moun Diu, De m'anar clucà 'ad-are Oun lane c que au m'atz balhat pachence, toc de ma pè-de-cèu s'ajunten à la nachence mar. �— 363 — Profitarem de l'ocazion que nos procura lo trobaire païs de Buch per li dire que li demôra pauc à faire per donar à sa lenga una forma grafica perfèta. Nos es vengut del païs d'Armanhac una poezia que son autor, novèl vengut cô de Clemensa, dis « balada », e qu'es simplament una ccjmplanta popularia dins lo biais del cant tant conegut : « Aquelas montanhas... » Los vèrses* de sèt silabas sò qu'es de notar —, riman res que de dos en dos, totjorn sus de rimas masculinas; los vèrses que s'acàban sus de silabas femininas riman pas. Segon la legenda, la Santa Vièrge auria fait lo miracle del pan tendre abandonat per de soldats sus .la tauta del paure ostal per guierdonar la pastora endolorida qu'à la font anaba pastorejar. Quora tornarà, la Dama del miracle ? Lo trobaire respond : del — Quand tome qualqua pastora, Dolenta de dôl pregoni Que vengue, desconsolada, , Pastorejar à la hont. Aquela estrôfa, escrita d'un bon biais, mostrarà al autor de La Houn de Tounetaou, Pèire Laffar¬ lo trabalh que li manca à faire per que sa poezia, tant fresca per son inspiracion e per sa lenga, dezagrade pas per sa grafia tant endecada. gue, * Lo poème del Senhe abat Toulze, un dels nòstres porta pas una idèa que se pôgue dire originala, perqu'a sa sorga dins lo quite Evangèli — per parlar coma en Carsin —, dins lauréats acostumats, nos �— la 364 - parabaula del Bon Pastor de las amas. Romanilha : nos lo'prèire a es Io pastor contât l'istòria del Curât de Cucunhan que e que soun convertiguèt sa parròquia, somiaba « l'autro niue, que, seguit de tout avé, escalavo, en trelusènto proucessioun..., lou camin estela de la Cieuta de Dieu ». E Achile Mir, de Carcasona, nòstre vièlh mèstre en Jôcs Florals, dizia del même abat Martin, dins sa lenga del païs audenc, del païs même de Cucunhan : L'autro nèit, l'èl doubert, tourna-mai soumiabo Que, traco-traco, caminabo, Laugè, la joio al frount, bès las portos dal cèl, Seguit en proucessiu de soun aimat troupèl, E qu'i mancabo pas uno fedo, un agnèl ! Es lo même dezir qu'espremìs lo còr de nòstre carsinôt, qu'es pastor de las amas coma « lo brabe abat Martin »; es lo même raibe qu'ocupa son èime. Solament, cal dire que lo pastor de uèi es estât pastre dins sos joves ans. E sò que fa l'originalitat de son poème Tropèls es justament aquel paralelisme establit entre lo jove pastre d'antan e los tracases que li donàban sas oelhas, e lo pastor de uèi ambe los socins de sa vida apostrobaire tolica. Dius ara E la me m'a fizat una autra tropelada cal venir claure al Pargue del Cèl; d'oelha e nimai cap d'anhèl quand farem lo compte à la dintrada ! A ! baste que cap Manque pas Se soven, lo trobaire, del temps que gardaba, trop sobent, aquestas laisàban de lana à las randisas e s'estrafegàban à las romècs, en dangèr de s'escanar; trop sobent, s'anàban uflar à las polidas pasturas; una garrelenaut à pena coma sas oelhas : �365 - - jaba, una autra tornejaba, e n'i abia que mêmes se perdian. A ! l'ancia del jove pastorèl, quand la nèit tombaba, e qu'el comptaba, cor trebol, sas oelhas à la porta del pargue, crenhiguent totjorn que qualqu'una li manquès ! Mon Dius, rai tant que n'èran pas qu'oelhas de pargue ! Feda n'es pas que feda !... Ara, carn e son d'amas crestianas, pastadas, ai.làs ! de glebas floridas que luzison al d'òses. Las solelh lor fan laisar sobent per nairas las flors del Senhor d'èrbas empoizo- : Lor èime aparia pas lo mal que las pivèla ! E al près quite pastre, li arriba de trampelar, perqu'es dins lo meteus tropèl : Aparatz-lo, Senhor, E e la manada entièra I lo poème finis dins una bêla pregaria. Quand aura claugut sas oelhas d'ara al Pargue del Bon Dius, lo pastor-poète las arremozarà, e, en esperit, faran ensemble sus la tèrra una pasejada ont floriran remembres agradius coma, ara, càntan dins son cor los sovenirs de sa joventut, Clarejant coma Lo bèl l'alba al cap de las Deuezas ! poème, qu'un buf poderos coma lo vent sens flaquièra duscas à ,1a fin, plan bastit dins la forma clasica la mai pura, arnbe sos quatrins regulièrs de vèrses solennals, es escrit dins una lenga gostoza ont i a pas res à reprene. L'Academia loflòca d'una vimleta d'argent, prètz dels Causes manten del genre. �Un dels nòstres fidèls lauréats, Lois Delluc, del a cantat La Gabarra embullada, « La Gabare ensorcelée », dins un poème en quatre cants Peiregôrd, que nos dis la vida dels gabarrièrs sus la Dordonha. Aici d'abòrd un cant de prima en quatre estrôfas de uèit vèrses octosilabics Es la canson del : mes de mai ? Que s'aprèste lèu la gabarra. Cal regretar un pauc d'irregularitat e d'ezitacion dispozicion de las rimas. dins la L'alba, l'alba Gabarra, es dejà: sul terme, qu'espelis ! plan lo temps de quitar lo païs. Sôrta de convit al viatje en vèrses de dotze silabas acoplats, al viatje sus la gabarra, que déjà se n'va: Degun tèn lo govern; la gabarra embullada Vai sègre lo corrent, farà sa davalada... La trezenca partida del poème, ela tant-ben en silabas, mas alternats, es lo comentari poetic d'aquela estrôfa del cant populari dels gabarrièrs : vèrses de dotze Los gabarrièrs son ries, Lo sàbon ben; En davalant sus l'aiga Vézon lor ben. Tôt sô que, rièrs, son es lor, mirador Tarascon E tout ço lor gabarra, vézon los gabar¬ del trobador tôt sô que, de estant, ,li môstra la fada del Castèl de de sus coma es : que soun iue tènt sènso ges paga de taio, O, tout ço que soun iue tèn A bel èime i'apartèn. — (Mistral.) �367 — - Arbres, castèls e torres, côp d'èlh de la lavaira que brandis sos lensòls, monts de l'Auvèrnha rufa, garrisadas del Peiregôrd ont espelis la trufa, tôt acò es del gabarrièr, que s'arrestaria pas jamai de seguir lo fiai de l'aiga. Mas li cal s'arrestar. E li cal tornar montar. Soia- ment, ara, La naa Dels es iròs Al pas A tôt dezembullat. es plus res de bòis que de plancas juntadas, mort, à meitat rosicat. siaud dels biòs avem virât l'esquina e tornem chas nos-aus. l'espaci blos, D'efèt, son los biôus que tornan montai' al païs las gabarras desjimtadas ,que, un côp de mai, seran embulladas per entreprene un novèl viatge. Mas la montada es penoza, coma la montada vèrs Condriu, long del Rôze, aprèp la mal-parada del Caburle, de Mèstre Apian e de sa chorma. E l'autor a volgut exprimir aquel esfôrs per de vèrses originals de onze silabas. L'autor es un mèstre obrièr conei coma l'Academia, volent dire prèza son ôbra, carga La d'un rapèl d'englantina. que e sa lenga. E reiisidas pasadas e degun son inestièr poetic se remembrant à Loïs Delluc Gabarra sas cosi embullada * -fi Dôna Chanot-BuWier, de Marselha, nos a man¬ dat, ambe d'autras poezias, una elegia ont a dit La Mouart de l'Ouliviè. Lo biais d"escriure « la mouart » es una prôba que dialècte marselhés al lòc de plina mistralenca, l'autor a conservât lo se plegar à la disci¬ �— 368 — Acò rai ! Malgrat que nos séria agradiu de veze disciplina mistralenca adoptada per tota la Provensa, sô qu'es un biais per realizar l'unificacion posibla e dezirada de totis los parlars occitans, es la poezia sola que nos permetèm de jujar. E la poezia qu'abiam trobada l'an pasat dins Jos mandadises de dòna Chanot-Bullier, i l'abèm trobada ongan, amb un caractari diferent : l'an pasat, èra plus lèu de poezia descriptiva; ongan, es de poezia d'emocion, d'evocacion personala. Coma a cantat Io vièlh Rozièr companh de sa vida, l'autor canta la mort del Oliu. La fred a tuat totis los arbres de .la bastida : milgranièr, figuièr, ametlièr, amorièr : la E pamens, lou mai. que mi faguè peno, Es quouro an toumba lou vièi óulivié. La trobairis a vist, ailàs ! totis los estadis del suplici, perqu'an copat d'abord los brancages, pèi la rusca, pèi las grôsas brancas, enfin lo pèd. Lou sero tout èro estrema. vengu, Mas ela se un a mes de costat la plus grôsa busca, que cremarà la nèit de Nadal. L'ainat de ,1a familha, prèire, la vendra benezir Puei, en Tôuti esperant lou divin mistèri, recampa davans lou fouyau, Caufant nouestei Nos emé Veiren s'envouela dins touto a e la calèndo, decan, ôublidant la ihouart, amo semblât pensada ceritat man e cantant Jouine La bello la : en sa glôri /né dôu vièi Oulivié. .qu'aquela elegia, sens recèrca dins dins l'expresion, valia per la sinprigondor de l'emocion, sô qu'es lo coma �- 369 — principal meriti d'aquel genre iiterari. Abèm notât tant-ben que l'autor a pas cercat l'efèt de la rima, ja que n'i a pas : los vèrses à silaba masculina altèrnan ambe los vèrses à silaba feminina, mas sens rima, e acò nos a pas brica dezagradat. Abèm tant-ben notât un ritme perfèt que copa, d'un cap al autre, en doas parts égalas, aquelis vèrses de dètz silabas. Maldizèm la fred, qu'a fait morir l'oliu, e pracô nos regaudisèm que La Mouart de l'Oulivié aje tant bèlament inspirât la trobairis de Marselha, à qui mandam un rapèl de primavèra. * * * Lo felibre Paul Calvignac, de Graulhet, à qui déjà Clemensa Izaura a imai d'un côp fait rizeta, nos es vengut amb un flôc de très sonets, dont lo trezenc, l'Evangeliari de Santa-Fé, môstra pas gaire d'unitat ambe 'los dos autres : Atal Cabreta, es plboleta, e ploras ? VÈNI me veze. LOS dOS primièrs celèbran ,1a natura encantarèla e consolarèla, mentre que lo trezenc canta lo trabalh del artiste qu'embalauzis. La poezia de Paul Calvignac es discutibla, e discutida. S'i pôd relevar de malaizidensas : mots répétais dins 'lo même sonet, inversions que convénon pas, subretot, de còps qu'i a, un sens amagat, o al mens escur. E pracò, i a, al costat même d'aquela escurina, parièrs als razèls fins teisuts per abrilh suis borrons e sus las estonanta. I fèlhas, a dreit de Teocrit de detalhs de tablèus que d'una delicadesa sémblan venir tôt : Veze, al clar dels flaiits, dansaira, Piboleta. �— I 370 - lo remembre deils romantics a natura de la amorozes : . Tu, trobaire amie que la natura encanta, Que jamai non maquèt ni ton cor, ni ton èl, Veiràs, à Papalhon, son poème que canta. O La descripcion del Evange,liari de Santa-Fé de es tota cargada d'un simbolisme agradiu : corps del Crist, que s'afina Concas lo Deliurat de la terra las doas e de son èime estrets; qu'aculhison los pelegrins : « D'un geste qui incline ici les foules, « de bonne foi », mans deux mains, deux ces mains entrelacées, leur offrent bijoux sur un écusson d'or. » Mas, d'un sìnne qu'aclina aqui las molonadas, « De bona fé », doas mans, doas mans entrelasadas Porgison belizons subre un escuson d'ôr ! En recomandant al bèl felibre de Graulhet mai de simplicitat dins l'idèa, mens de recèrca dins la forma, mai de precizion dins lo vocabulari, l'Academia lo complimenta per son èime poetic, son inspiracion sempre enausada, e li imanda una primavèra, realizant ata'l lo vôt de son primièr sonet : E} quand même, al meu • raibe apondre una ftoreta ! ❖ * % Tròbas burgairôlas, atal es titolada la manada pèsas ,que nos a fait tene ilo doctor Crestian Mathieu, de Castèlnau-de-Montmiralh. Aqui dedins, abèm fait, e ambe pron de pena, una cauzida. Dizi « ambe pron de pena », perque totas aquelas pèsas èran autant polidas una coma l'autra. de �371 - - Lo cant del doctor Mathieu es un cant d'amor per sa tèrra, sa tèrra que de boièr, melhor que cap de conei melhor ,que cap pastre. Aici las burgas, « les bruyères », que lo trobaire aima verdas e sauras, nolentas e lizas al siu cap, qu'aima tant-ben vielhidas e pasidas; las burgas son coma lo reloge de la natura : Burgas, quai lo vos aima. quand morisètz; solelh, ambe Lo solelh nol Aid conei vos Tôt s'amudis vos s'emblaima... quand florisètz. matin de prima, ont lo pepi crocut trabalha càntan, paserats, barba-roses, cardinets emezenguetas : un dins l'òrt al mièch dels auzèls que Lo cant de la prima faire prodèl al pepi que trima ven al cant del auzèl. De un côps, lo remembre del temps pasabven nretre vel de tristor sus un trobaire parla dels nizes campèstre, nizes de fanga, sus l'auciprièr, pibols, las caravenas, los faus è los garrics : filhs del E lo èra meu tablèu de bonuransa. Lo sab, coma totis los de fèlhas, o de bròcs, o dins l'albareda, dins los rastols, los bartases, los que niuc qu'ai conegut pichonèl e de pèira... èra l'ostalon de ma Rèira... ma Rèira es môrta e l'an vendut. Lo cant de d'auton es oronges », prima es leugèr de claror. Lo cant de sentor, ambe los donegals, « les qu'anòncian l'auton grizenc e fred : pezuc �- Jos 372 las folhacas libre s'arraza la Lo pastre porporencas e delarga còp pasat cinc un - jai. mai oras vièlhas. se pas L'ibèrn, lo poète somia jol mantèl de ,1a chimenèia : Somi la patz dins las bélugas sus las fèrias, sens veze res ambe mos èlhs entresomits. Somi l'aram tindant d'una campana sola e verda al campanal agrupit sul tucòl. L'ascla del vièlh garric escond de ferigola, amb de luzors d'un sovenir que sarra al col. Om sab pas que lauzar mai : lo don d'obser- vacion, lo don d'evocacion, l'image plan vengut, lo ritme que s'endeven ambe la pensada, la lenga pintorèsca e granada, sens parlar de la fèta. Per tôt acô, l'Academia pinça sus burgairôlas del doctor Mathieu una grafia perlas Trôbas englantina d'argent. ❖ ❖ * De Catalonha calia ben que nos venguès quimajorai Caries Grandô nos a mandat doas pèsas que son d'un biais diferent, mas que se rejunhison, perque totas doas son evocadoras del temps pasat. « Au miroir froncé du bassin la lumière dansait; ton profil s'y reflétait; il s'animait, de ci de là, au jeu de l'eau. » — còm de Catalonha Al llum del bassi, ballava; perfil s'hi refleclaua, i ara d'aci, joc de l'aigua s'animava. teu ara al Lo trobaire lo mirall frunzit la el — a d'allà begut, d'amagat, d'aquela aiga ont son amiga; sentis dins el sa vida s'èra miralhada �- trefozir, 373 - cada gota es un miralhet ont rïzon las Lo miralh de i'aiga es lo miralh dels sovenirs ont dansa, dis lo poète à son amiga, e amors serenas. ta dolça imatge de llavors al crìstall pur Mirall de vida de nostra vida. refofant de pasion contenguda. El meu Thuir es la canson dels remembres de la joventut. « Thuir où j'ai pleuré et où j'ai ri, bien jeune, premier amour, tendre éclosion, ton souvenir m'a toujours suivi au long du chapelet des jours. » Thuir on he plorat, i rigut ben petit, primera ton es amor, tendra espellida, record sempre m'ha seguit pel llarg enfilait de la vida. En tornant al païs nadalenc, lo trobaire se soven qu'antan a coneguts, del mercat dels porcèlls, dels cabalhets, del fierai, de las pasejadas ont las joventas dels ômes feien mangaga la mirada. « Ma jeunesse, je la revois ici qui passe, ,l'œil vif, parmi (mes compagnons." J'entends tinter, cette nuit, sur la place, le rire clair de mes vingt ans. » La meva l'ull Oï a joventut, aqui, la veig viu, al mig dels tindâi anit, sus el riure clar dels Segur, i que passa, meus compangs. la plaça, meus vint angs. de detalhs que nos escàpan : mas so que nos encanta dins aquela poezia, es la frescor del vèrbe, es la muzica del ritme. Que lo majorai de Perpinhan recebe una primavèra dins sa garlanda déjà tant fiorida. a �— 374 — regrèt, sus la taula de nôstra jurada occicalgut laisar, sens lor poder donar de flors de nòstre ôrt, mants poèmes de valor, sia per lor inspiracion personala e fresca, sia tant-ben per lor forma clasica o francament rejovenida, sia encara per lor lenga gostoza carrejant al ostal de Clemensa Izaura las seniors embriaigantas de totis los terraires occitans. Abèm comprés que fôrsa, demest élis, èran escrits per de mans novèlas duscas ara inconegudas. Que lors autors se descoràjen pas, e que tòrnen fizansozes à nôstras justas poeticas. L'Academia los complimenta per lor fidelitat à nôstra lenga istorica. Li es estât agradiu, à-n-ela, à l'ocazion de disputas sens razon sus l'ensenhament de la lenga d'ôc dins las escôlas de nôstre païs, de dire sa pensada, e s'es regaudida de veze enfin la lenga d'Arnaut Vidal e de Guilhèm Molinièr, de Pey de Garros e de Godolin, de Jansemin e de Mistral dintrar, per una porta plan pichona encara, à las escôlas d'ont aurian jamai degut la Ambe tana, nos a fôrabandir. Ambe totis los felibres, es uroza que ilo vent aje virât, e, déjà, vei de côihas de jovents se n'venir cap à-n-ela, e li portar, coma à-n-una maire, dins d'estrôfas estrambordantas, l'omenage fervoros de lor còr occitan. �Lo Gai Saber, N° 243. AUTOUR Le DE NOVEMBRE-DECEMBRE 1951. LA LOI DEIXONNE point de vue de l'adversaire DANS si intéressantdans exposé, paru ici-même desle circonstances 11 lesquelles la loi du(a), 1951 relative à l'enseignement des langues dialectes locaux a été proposée, préparée et votée, Pierre-Louis Berthaud a fait allusion aux discussions, janvier et passionnées, qui, tant au Conseil de la Ré¬ que dans la presse de Paris et de province, se sont instituées autour du projet que l'on avait, baptisé du nom de son rapporteur, M. Deixonne, député du Tarn. Sur ces discussions notre ami ne s'est pas étendu, car là n'était point son propos. Mais puisqu'on a bien voulu m'en prier, je vais y revenir avec l'intention de procéder à l'inventaire des arguments que les adversaires de la loi ont pu faire vqloir pour justifier leur attitude. Ce recensement, m'a-t-on assuré, ne sera pas dénué d'intérêt ; je le crois aussi. Ce n'est pas parce qu'une loi a été votée, — dont on ne sait d'ailleurs pas encore de quelle application elle fera effectivement l'objet, — que la question de l'ensei¬ gnement des langues et dialectes locaux, pour parler souvent publique (a) voir Lo Gai Saler, n° 237, janv.-febr. 1951. �362 JEAN LESAFFRE législateur, cessera de soulever des contro¬ les défenseurs des langues de France ren¬ contreront toujours des adversaires : il est bon qu'ils sachent avec précision ce que pensent ces derniers. Aussi bien tout s'est passé comme si, négligeant délibérément de circonscrire leurs critiqués au seul du contenu projet Deixonne, les contradicteurs avaient eu surtout en vue de stopper définitivement, en ce qui concerne tout au moins le cycle primaire, toute velléité d'y introduire l'enseignement dialectal sous quelque forme que ce soit » (ces derniers mots ont été, en effet, prononcés ou écrits). Ainsi, les arguments qui ont été avancés récemment restent à peu près tous valables, même détachés des circons¬ tances à l'occasion desquelles ils ont été invoqués, et sans doute n'a-t-on pas fini, hélas, de nous les le comme verses ; « resservir ! Il serait d'ailleurs piquant de montrer comment certains, faisant fi du ridicule, ont cru devoir mani¬ fester, devant les intentions et ensuite la décision du législateur, une indignation totalement hors de pro¬ portion avec des dispositions en définitive assez peu lourdes de substance. l'hostilité à l'étude parlers ne s'étend généralement pas jusqu'au domaine de l'enseignement supérieur où l'on veut bien admettre que les préoccupations dialectales ont leur place tout comme celles ayant trait aux mani¬ festations de je ne sais quelle lointaine civilisation. En ce qui concerne le secondaire, là encore on veut bien accepter le plus souvent que soient organisés des cours facultatifs dans les lycées et collèges, ainsi d'ailleurs que dans les écoles normales (encore que le Conseil Supérieur de l'Education Nationale ait eu Il convient de noter d'abord que de nos l'occasion de se prononcer défavorablement sur ce dernier point (1). Toutefois, tout en étant partisan d'un enseignement dans les établissements secondai¬ res (5) et même non opposé à une épreuve facultative �LE POINT DE VUE DE L'ADVERSAIRE 363 baccalauréat qui procurerait des points supplé¬ mentaires au même titre que la gymnastique (18), M. Albert Dauzat, ancien professeur à l'Ecole Pra¬ au tique des Hautes-Etudes, suivi en cela par M. Pujol, sénateur de la Seine-et-Oise, estime que pendant longtemps il sera bien difficile de trouver des maîtres. Mais les choses commencent à se gâter lorsque l'on question, à laquelle nous venons de faire allusion, de l'épreuve facultative de langue et litté¬ rature au baccalauréat. L'opposition sur ce point a trouvé son expression dans un avis émis en décem¬ bre 1949 par le Conseil Supérieur de l'Education Nationale (i) qui, saisi de vœux relatifs à l'institution d'une épreuve facultative de provençal, de breton et de basque à cet examen, a considéré que « les épreuves envisagées auraient nécessairement un caractère trop élémentaire pour offrir des garanties de culture ou, au contraire, réclamaient une prépa¬ ration de nature à compromettre au détriment des disciplines obligatoires l'équilibre des études ». Le aborde la Conseil en était arrivé à cette conclusion siennes les objections suivantes : i°. titué « en faisant sauf pour et le provençal qui se trouve recons¬ unifié par la vertu de l'œuvre géniale de Mistral, on se trouve en présence de formes linguis¬ tiques extrêmement diverses », d'où la difficulté de donner un texte unique ; 2°. l'épreuve devrait donc se borner à une conver¬ sation, d'où la nécessité pour le professeur de con¬ naître les multiples dialectes locaux ; sans compter que les dialectes gardent un caractère utilitaire et concret et sont incapables d'exprimer les idées gé¬ nérales ou abstraites ; 3°. dans ces conditions, « l'épreuve orale devrait avoir, soit le caractère d'une interrogation linguis¬ tique « d'enseignement supérieur au petit pied », tout-à-fait insolite et sans valeur réelle au niveau de �JEAN LESAFFRE 3Ó4 l'enseignement secondaire, soit plutôt d'une conversation élémentaire » ; 4°. « il en résulterait un le caractère danger sérieux d'avilis¬ d'un niveau très candidats médio¬ du baccalauréat ; l'épreuve bas servirait surtout à repêcher les sement que le hasard dialectale ». cres aurait fait naître dans une région Ces diverses considérations devaient être reprises ultérieurement par M. Lamousse, sénateur de la Haute-Vienne, dans le premier rapport présenté par de la lui devant le Conseil de la République au nom Commission de l'Education Nationale de la assemblée (2). haute Si nous en arrivons maintenant à l'enseignement primaire, ce sera pour souligner tout d'abord le fait que les adversaires des dispositions Deixonne ont témoigné à leur propos d'une âpreté dans la discus¬ sion allant, chez certains, jusqu'à leur faire oublier qu'il était seulement question, dès la première pro¬ position de loi, d'autoriser les instituteurs en fai¬ sant la demande à consacrer chaque semaine une heure d'activités dirigées à l'enseignement de no¬ tions élémentaires de lecture et d'écriture du parler local et à l'étude de morceaux choisis de la lit¬ térature contemporaine, texte qui, dans la loi, a d'ailleurs été complété par une phrase indiquant que cet enseignement est facultatif pour les élèves ! Sur quels arguments s'est donc fondée l'hostilité des opposants ? C'est ce que nous voudrions dire à présent. * Selon ces adversaires, toutes mesures prises en faveur des langues et dialectes locaux à l'école pri¬ maire doivent être tenues pour inapplicables et, en admettant qu'elles soient applicables, pour dépour¬ vues d'intérêt, inopportunes et dangereuses. les raisons qu'ils en donnent. Voici �LE I. Un POINT DE VUE DE L'ADVERSAIRE 365 enseignement des langues et dialectes lo¬ à Vécole primaire est inapplicable, car il se heurtera à des difficultés d'ordre matériel et d'ordre caux pédagogique : i°. difficultés d'ordre matériel : a) « D'où tirerez-vous l'argent nécessaire pour sa¬ tisfaire votre caprice ? écrit M. Henry Bénazet(i5). Les crédits publics ne suffisent même point à empê¬ cher trop d'écoles primaires de tomber en ruines. » b) « Comment et quand trouvera-t-on des maîtres pour enseigner ? demande un correspondant du Monde (6). Ces maîtres doivent d'abord être formés dans les écoles normales, ce qui suppose tous ces établissements déjà pourvus du personnel nécessaire à cette formation. Mais où est ce personnel ?... Si on le trouve, ne serait-il pas plus utile ailleurs ? Quoi qu'il en soit, il faut encore supposer que les élèvesmaîtres sont des indigènes qui connaissent déjà suf¬ fisamment le dialecte à enseigner, sinon il leur sera impossible de l'apprendre Certes, le recrutement des écoles normales est en principe départemental. Mais il n'en est pas toujours ainsi Dans les écoles normales l'indigénat n'est pas total. Et même l'indigénat ne suppose pas la connaissance du dialecte. » c) Autre problème, celui des mutations : va-t-on, demandait M. le sénateur Pujol (3), « cloîtrer les maî¬ tres dans leur province, que dis-je, dans leur canton d'origine ? Vous serez obligés de murer le personnel enseignant, alors que c'est par les échanges d'idées, les contagions de sensibilité que se fait l'unité mo¬ ... ... rale et sentimentale de la France ... » Par ailleurs, M. René Alazard (12) a pu entendre MM. René Bonissel et Clément Durand, secrétaires du Syndicat national des instituteurs et institu¬ trices de l'Union Française, lui déclarer: «Un ins¬ tituteur ne pourrait obtenir un poste s'il ne connaît la langue locale. De graves difficultés administra¬ tives ne tarderaient pas à surgir. » �3 66 2°. JEAN LESAFFRE difficultés d'ordre pédagogique : a) En premier lieu, la surcharge des programmes est actuellement telle qu'il apparaît difficile d'im¬ poser aux enfants le poids de nouvelles notions : cet argument sera repris plus loin. b) D'autre part, le nombre des variétés à l'inté¬ est si grand qu'on se de¬ mande quel parler on pourra bien enseigner. rieur d'un même dialecte Tous les adversaires de la loi Deixonne se sont plu à insister sur ce point. Au Conseil de la Répu¬ blique, par exemple, où l'on a entendu M.. Lamousse(2) s'adresser en ces termes à l'assemblée: «Quel dialecte serait retenu parmi les soixante-dix que comprend la langue bretonne? M. le doyen Musset, de l'Université de Caen, déclare qu'il lui serait im¬ possible de donner un texte de breton ou de basque si on le lui demandait ; et son collègue M. Pujol(3) de renréchir ainsi : «Que dire des frontières linguis¬ tiques que sépare une simple rivière, une simple colline? Etrange méthode d'enseignement qui exi¬ gera des maîtres une différenciation de prononciation sommaire et soumise à un accident de terrain, à un ou deux kilomètres près, de leurs collègues d'à côté». A leur tour, MM. Bonissel et Durand (12), consi¬ dérant que les langues maternelles des enfants « ne sont que des patois qui varient de canton à canton et parfois de village à village», assurent qu'élèves et maîtres ne s'y reconnaîtront pas. Rémy Roure (14), Henry Bénazet (15), et surtout Albert Dauzat ont exprimé la même opinion. Citons le dernier nommé, puisque son texte concerne juste¬ ment la langue d'oc: «Quel provençal, quel langue¬ docien enseignera-t-on ? demande-t-il (5). Sûrement le patois que parle le paysan et qui varie d'un canton, voire d'une commune, à l'autre. Il s'agit pas donc de la langue littéraire de Mistral Mais celle-ci diffère profondément du et d'Estieu. parler des �LE POINT DE VUE DE 367 l'assimiler. Sans laquelle les félibres ne sont pas d'accord, complique tout : en face de l'orthographe mistralienne, presque phonétique, une autre école a adopté l'orthographe des troubadours, fort éloignée de la prononciation actuelle. Comment maîtres et élèves s'y reconnaîtront-ils ? » paysans : d'où un gros effort L'ADVERSAIRE pour compter que l'orthographe, sur II. Un tel enseignement est dépourvu d'intérêt. a) Les dialectes sont en voie de disparition, pro¬ clament certains ; dès lors, à quoi bon vouloir les enseigner ? laissons-les s'éteindre doucement et ne troublons pas leur mort. b) Et même si on a le souci de les sauver, croit-on les confier à l'école primaire soit un bon moyen pour les aider à survivre ? « Nos dialectes et langues locales, note M. Dauzat(iy), vivent depuis des siè¬ que cles dans campagnes sans avoir jamais été en¬ seignés aux paysans Il est incontestable toutefois qu'ils fléchissent et qu'en mainte contrée ils sont menacés.de disparition. Alors les régionalistes ap¬ pellent l'Etat au secours pour les défendre. Je com¬ prends qu'on lance un S.O.S. Mais la mesure pro¬ posée présente des inconvénients certains pour un nos ... but aléatoire. «Ce qu'on peut faire, ce qu'on doit faire à l'école primaire, continue M. Dauzat, c'est associer l'idiome local à la classe de français et aux leçons de choses... Se servir du dialecte pour mieux faire comprendre la grammaire française par analogie ou par opposi¬ tion de ... Utiliser les termes locaux dans les exercices vocabulaire, ainsi que pour apprendre les noms de plantes, d'animaux sauvages, d'outils. On fera ressortir ainsi là richesse du vocabulaire régional. A cet effet, une circulaire ministérielle, rédigée par des universitaires expérimentés, sera bien mieux conçue et plus efficiente qu'une loi. �368 JEAN « Pour enrayer la de l'idiome local, il LESAFFRE désaffection du paysan à l'égard faudrait avant tout le débarras¬ ser d'un complexe d'infériorité qui était fatal du jour où les citadins, les nobles, les commerçants, les employés ne se sont plus servis entre eux que du français. Mais on peut lui faire comprendre l'intérêt, l'agrément de conserver une langue seconde, fami¬ lière, spontanée, adaptée à ses besoins, à la vie ré¬ gionale. Comme mainteneur, le théâtre populaire en langue locale me paraît autrement efficace que la le¬ çon de grammaire. » c) Pourquoi, a-t-on demandé (6), vouloir enseigner le dialecte à des élèves qui, s'ils le connaissent « de naissance », n'ont donc pas à l'apprendre et qui, s'ils l'ignorent, ne l'apprendront pas ? « A quoi bon, dit 'encore M. Dauzat (17), ensei¬ gner les règles d'une grammaire à des enfants qui les appliquent sans s'en douter ?... Les régionalistes semblent oublier que si les paysans continuent à parler leur idiome rural, c'est parce qu'ils le par¬ lent librement, sans contrainte, le francisant quand il leur plaît, ou donnant des entorses à sa grammaire traditionnelle quand tel ou tel facteur inconscient les y pousse : c'est précisément cette spontanéité linguistique qui fait l'intérêt des patois. Si on pré¬ tend les corriger, si, sous prétexte de faire parler aux ruraux un provençal pur ou un breton pur, on veut corseter ce libre langage de plein air dans une discipline scolaire, ou bien les intéressés enverront promener le magister et sa férule, ou bien celui-ci les dégoûtera de l'idiome qu'on a prétendu sauver. » d) La référence à un dialecte est-elle utile pour éclairer l'enseignement du français, comme l'ont pré¬ tendu certains, et parmi eux des savants pédago¬ gues, des maîtres éminents ? MM. Bonissel et Du¬ rand (12) ne voient pas comment. M. Dauzat, lui, — nous l'avons vu n'est pas de leur avis, ce qui ne l'empêche pas de rester hostile à un enseignement systématique du dialecte. — �LE POINT DE VUE DE L'ADVERSAIRE 369 Interviewé par René Alazard (13), M. Mario Ro¬ ques, professeur au Collège de France, membre de l'Institut, son du a bien voulu admettre que « la comparai¬ français et du patois peut faire comprendre les nuances de notre langue ... Cependant,.a-t-il aus¬ sitôt ajouté, cet enseignement par différence amène la confusion dans les esprits et gêne les élèves plus qu'il ne leur est utile. » Quant à M. Lamousse, nous lui devons cette jus¬ tice de le signaler, il a bien voulu reconnaître que le recours au dialecte peut aider à l'enseignement du français : « Cette pratique est déjà courante, a-t-il précisé (2) ; les maîtres n'ont pas attendu, heureuse¬ ment, que quelques parlementaires découvrent l'A¬ mérique pour faire leur métier avec intelligence Il existe beaucoup d'exemples où la référence au dia¬ lecte local est fructueuse. » Toutefois cette pratique, empiriquement appliquée lui suffit: n'allons pas plus ... loin ! e) Mais, peut-on se demander, les dialectes des provinces frontières facilitent-ils l'étude d'une lan¬ gue étrangère ? Mais, non, proteste M. Mario Roques (13), leurs langues maternelles ne servent aux en¬ fants qu'à « baragouiner » et non à parler correcte¬ ment une langue étrangère et encore moins à pen¬ ser en cette langue. f) Enfin, dit-on, les dialectes, incapables d'expri¬ mer des idées générales et abstraites, ne sauraient,, en aucune façon, être un instrument d'éducation. Pour M. Georges Duhamel (7), « les dialectes n'ont ni valeur ni renommée universelle, ne permettent pas de nouer des relations internationales, ne repré¬ sentent pas des appareils éprouvés par l'abord des grand problèmes de la connaissance et de la créa¬ tion. » Selon René Alazard (13), M. Mario Roques estime les parlers locaux ne nous appartiennent pas. appartiennent aux populations rurales. Ils sont que « Ils �37° très JEAN pratiques LESAFFRE s'entretenir des choses de la vie peut les utiliser pour exprimer des notions abstraites. » Ils ne possèdent pas de vertu éducative pour l'enseignement des idées géné¬ commune, pour mais on ne rales. III. Un tel enseignement est, en outre, inop¬ portun. a) La surcharge actuelle des programmes, telle que « les disciplines de base en sont sacrifiées », M. Lamousse (2), appuyé en cela par ses collègues MM. Southon (2), sénateur de l'Allier, et Pujol (3), l'a vivement soulignée pour conclure à l'inopportunité de l'accroître encore par l'introduction de préoccupations dialectales. De son côté, faisant allusion aux dis¬ positions de ce qui était alors le projet Deixonne, M. Edouard Herriot, président de l'Assemblée Nationale et représentant de l'Académie Française aux fêtes du tricentenaire de Vaugelas (16), a cru devoir décla¬ rer : « Le bon sens, à lui seul, impose cette vérité que dans l'esprit trop surchargé de l'enfant il ne faut pas unefois de plus sacrifier l'essentiel à l'accessoire». b) Au lieu de se préoccuper d'enseigner les dialec¬ tes, ne ferait-on pas mieux de s'attacher à améliorer le français ainsi que le réclamait une proposition de résolution déposée le 12 juin 1947 par Mme Rachel Lempereur, où il était dit notamment ceci : «Les en¬ fants de nos écoles primaires, qui éprouvent de sé¬ rieuses difficultés à écrire, à s'exprimer en français, doivent acquérir par l'enseignement le maximum de facilités d'expression. Certes, le dialecte, le patois peuvent être utilisés dans la vie familiale et cou¬ rante, mais l'école nationale ne peut connaître que la langue nationale de la République et doit mettre l'enfant en mesure de s'exprimer aisément dans l'es¬ prit et selon le verbe de la communauté nationale». M. Pujol (3), faisant écho à un article de M. Dauzat (4), a déploré que cette proposition n'ait pas été prise en considération et qu'au contraire même, alors �LE que POINT DE VUE DE L'ADVERSAIRE 371 la langue française Parlement se est en danger, l'attention du soit portée sur un autre texte de na¬ ture, selon lui, à rendre le péril plus grave. c) Inopportune, la loi Deixonne l'est encore parce qu'elle tend à imposer aux maîtres un enseignement dont ils ne veulent pas. C'est du moins ce qu'affir¬ ment M. Dauzat (5), sur la foi de lettres reçues, et M. Lamousse (2) qui, étant inspecteur primaire, a eu plusieurs occasions d'interroger les maîtres de sa circonscription sur le problème des dialectes. « Tou¬ tes les fois, ils étaient unanimes à déclarer qu'ils encore considéraient leur existence comme un véritable fléau. En effet, les enfants des hameaux sont obligés, de fait, d'apprendre le français comme une langue et ils sont lourdement handicapés par rap¬ port à ceux qui ont été élevés dans une famille où déjà l'on parlait le français », ce qui d'ailleurs n'a pas empêché M. Lamousse de dire, immédiatement après, nous l'avons souligné déjà, qùe « la référence ce nouvelle à un dialecte local est fructueuse ! » M. Henri Aigueperse, qui dirige le Syndicat na¬ tional des Instituteurs, est lui-même formel, et son propos a été rapporté par le sénateur de la Haute- Vienne (2) : « Nous sommes absolument opposés à l'introduction des langues locales dans notre ensei¬ quelque forme que ce soit. » d) Les populations des régions, dialectales ne veu¬ lent d'ailleurs pas davantage de cet enseignement, nous disent par exemple M. Bénazet (15) et surtout M. Dauzat : « Si, écrit ce dernier (4), l'on demandait l'avis des intéressés, au lieu de prétendre parler en leur nom ? Je connais assez la psychologie paysanne pour affirmer que les ruraux, avec leur robuste bon gnement, et sous sens, envoient leurs enfants à l'école pour y appren¬ dre le français et non le dialecte. » Autant dire que de petits groupes gent le droit ment d'intellectuels régionaux s'arro¬ d'imposer aux paysans un enseigne¬ dont ceux-ci ne veulent pas. �JEAN LESAFFRE 372 M. Dauzat, (17), ce que veulent régionaux", c'est apprendre aux enfants « à lire dans leur parler pour qu'un idiome oral devienne un idiome écrit A ce sujet, que d'illusions ! La littérature régionale dans la langue locale (et même en français) ne peut être guère goû¬ tée que par des citadins ou par des lettrés. Mistral crut d'abord écrire pour " les pâtres et les gens des mas " : c'est la bourgeoisie, ce sont les écrivains érudits qui ont fait sa renommée. Et que penser des félibres actuels qui, tout en voulant attirer à eux le peuple des campagnes, s'éloignent de lui par une langue abstruse et une graphie peu en rapport avec le langage parlé ? » En ces réalité, pour " intellectuels ... e) Enfin, l'enseignement des dialectes est inop¬ contraire aux exigences modernes ; reprendre l'expression de M. Clément rapportée par l'enquêteur du Populaire (12), portun parce que il va, pour Durand à l'encontre de l'évolution « économique et politique qui tend à fédérer les nations et qui pousse plus en plus à l'étude des grandes langues. » moderne de le monde s'internationalise de plus en plus, est-ce le moment, interrogeait M. Dauzat (9), de « se recoquiller chacun dans notre canton ? » Au Conseil de la République, développant le même ar¬ gument, M. Pujol (3) s'exprimait de la façon sui¬ vante : « Cette proposition de loi nie deux éviden¬ ces : la première est que notre époque de vitesse, d'échanges continuels exige des transferts de popu¬ lation, des mutations de personnels incessantes ; la deuxième, c'est qu'elle va à l'encontre de l'évolu¬ tion historique et du long cheminement de notre langue vers l'expansion universelle. Au moment où les nations cherchent des accords pour élargir leur activité, au moment où s'élabore l'union européenne, au moment où la langue française veut poser sa can¬ didature au poste de médiatrice internationale, vous essayez de vous contracter, de replier nos provinces Alors que �le point de vue l'adversaire de 373 elles-mêmes au lieu de donner des messages au l'ère du machinisme a brisé, — c'est peut- sur monde être ... affligeant, — les faciles vertus de jadis. Nos vies ne peuvent plus s'enraciner aussi profondément, aussi solidement dans les terroirs qu'au temps des diligences ! » (à suivre) jean lesaffre. (1) L'Education Nationale (5-1-50) : Session des 5 et 6 décem¬ du Conseil Supérieur de l'Éducation Nationale. (2) Journal Officiel. Débats parlementaires. Conseil de la République, n° 22 C.R. (8-3-50) : compte-rendu de la 2mB séance bre 1949 7-3-5° ■ (3) J-O., n° 29 C.R. (24-3-50) : compte-rendu de la séance du 23-3-5°- (4) Albert Dauzat — «Le français Monde, 15-3-50). et le dialecte à l'école» (Le (5) Dauzat. — « Le dialecte à l'école : autour d'un projet de (Le Monde, 29-3-50). (6) X. — « Pour ou contre l'enseignement du dialecte à l'é¬ cole » (Le Monde, 22-4-50). (7) Georges Duhamel — < Un attentat contre l'unité fran¬ çaise (Le Figaro, 29-4-50). (8) Duhamel — «La Tour de Babel» (Le Figaro, 5-5-50). (9) Dauzat — « Pour conclure un débat : il n'y a pas de lan¬ gues minoritaires en France» (Le Monde, 17-5-50). (10) L'Education Nationale (18-5-50) : «L'Académie et l'ensei¬ gnement des dialectes ». (11) Duhamel — «Bilan d'une controverse» (Le Figaro, 19de loi» 5-5°)-' (12) René Alazard — « Les dialectes à l'école ? enquête » (Le Populaire, 30-5-50). (13) — — (1-6-50). (14) Rémy Roure — «L'unité linguistique» (Nice-Matin, 6■6-50). (15) Henry Bénazet — «Pas de dialectes dans nos écoles pri¬ maires !» (L'Aurore, 14-6-50). (16) Edouard Herriot — Discours aux fêtes du tricentenaire de Vaugelas, à Pèrouges (Le Monde, 11-7-50). (17) Dauzat — « Ce qu'on peut faire pour les dialectes » (Le Monde, 4-10-50). (18) Dauzat — « Un dernier mot sur les dialectes : la langue locale dans l'enseignement secondaire et supérieur» (Le Monde, 18-10-50). �L'Ort dels Trobaires PER NADAL Metrai pas plus l'esclòp dins nòstra chimenèia.. perdut la cresença e n'ai plan bèl regret e s'à-nèit coma tots me-n vaii cap à la glèia, sentirai plus tindar dins mon còr lo Secret. Ai ... Lo Secret dels Nenets dansa sus las candèlas, limpa dins lors detons que sàrran à planponhs, lor emplena los èlhs e lor fa bimbarèlas. Embalausis l'Ostal quand totes, d'acatons, al matin de Nadal polsant de pour joiosa, quèrre al esclòp lo cadèu de Nadal. Brembat^-vos d'autres còps ! A ! la mina gauchosa que tôt d'un còp enlusissià lo nòstre Ostal ! se-n van I avià pas de sapin, mas la nòstra lampeta pareissià plan mai qu'à-uèi tôt aquel lum, e cambiava en palais, per ieu, nòstra crambeta ont ai somiat un monde à l'entorn de son fum. me Mon Secret de nenet, linde coma l'albeta, s'es avalit à-ièr aurà plus de regrelh ... ... Mos èlhs i véson trop per tremudar, Lampeta, ton lum apolofrit en raisses de solelh. Crestian MATHIEU. parlar del Albigés. �J. LAURE 375 NADAL Com un fare lurent sus una mar escura, cada ivèrn que nos ven aluca son fanal que se vei de plan lènh, e, malgrat la fredura, vista regaudis : es la nèit de Nadal. sa Las campanas, per uèi, son estadas tardièras ; un vam fort à lor gai campanal convidant los fidèls à junhe lors preguièras als cants que van tindar dins la nèit de Nadal. an balhat La glèisa a tôt parat, l'autar, e la capèla grepia lucpls : d'avansa lo portai s'alanda per laissar dintrar la ribambèla dels parroquians pressais : es la nèit de Nadal. ont la LEnfant-Dius es nascut : ven redemir lo monde, causit la palha d'un cortal : de granmercès prigonds que nòstre còr s'abonde. Crestians, cantem, preguem dins la nèit de Nadal. e per naisse a J. LAURE. parlar del Narbonés. �LA PENCHE Margarida del Camapilhat èra una brava femna: se se pòd dire, ni colerosa, ni malparlièra, ni sotisièra. Avia qu'un défaut. —■ E ben ! qui es aquel que n'a pas cap ? E plan uros lo que n'a pas qu'un ! — La Margarida del Camapilhat èra, coma se dis, malengalhada : se lifrava lo pel de cent en cranta, se daissava penjorlins als cotilhons, e fasia pas sovent la ruscada. Tant-ben, quand passava dins n'i a pas qu'una à Sant-Jufelin, — los la carrièra fions li venian bronzinar à las aurelhas : gorrina ! carnaval ! mal escurada ! La Burreta, qu'avia una lenga de verdet, marmusava : « Pesolhuda ! emai pesolhuda ! » La Margarida, tant brava qu'èra, se-n risia, disia un mot à l'un, una fotralada à l'autre, manièra de s'amusar, e volia pas cap de mal à deT A brava — gun. S'èra aveusada l'annada que la granissa daissèt los eisserments à la vinha. Per bonur gardèt son dròlle, un polit pichon. A la batisadora li donèron lo nom de Miquèl ; mas èra talament esberit que ne fasian que « lo Parpalhòl ». Ara, venia justament de far dètz ans, e, coma avia plan bon cap per aprene, Monsur l'Curè li donava, cada ser, un pessuc de litson. plus que La semmana passada, lo vedèl : fa qu'i avia de la Margarida s'avia vendut lait à diluvi dins l'ostal. diguèt la brava femna, agaita, Parbêla bòla de burre que veni de far ; la vas portar à Monsur l'Curè per la paga que t'ensenha tant pacientament ». — ■— « palhòl, Ten, quna ça �la penche 377 Quand lo Parpalhòl fosquèt tornat à l'ostal, se fasquèt un plaser de contar à sa maire tôt çò que Monsur l'Curè li avia dit. Plan merci, pauròt ! Jésus ! me santestoni de plan raiat, carrevat per desus qu'òm diria travalh d'abelha ! Es tu, mic, qu'as fait acò tant polit ? « — vese un Que nani ! Es mamà, ambe — — burre talament Monsur l'Curè « li farà pas d'una penche? mà, se — l'an ! » nas... Qui sab, ma¬ de manjar burre al darrièr Paure inocent ! ça e penche. fronsit lo a pena plan content, vai, sa se diguèt la Margarida. Serà pensarà : atal n'ajessi tôt » Maria ESCHOLIER. {Parlar de l'Arièja) PROVÈRBES Totsants Vintra, Sant-Andriu lo sort (novembre). De Totsants als Avents plèjas e vents. Per Sant-Martin la lieu es pel camin. Décembre val pan Amistat de dur e non pan tendre. gendre, solelh de décembre. Qui per Nadal s'assolelha per Pascas s'atorrelha. JOAN DE PLANTAURÈL. �AL LIBAN ii A BEIROT (l) Rigent, 57 d'octobre 1945 co's fach. Aici-me professor à l'Universitat Sant-Josèp. Aqueste matin i ai carrejat mas ropas de sol¬ dat, e, tôt ara, ne soi à destrenge (1) ma novèla cam¬ bra, al tresième. La fenèstra se duèrb sus un brabe côpd'èlh : ciutat, mar «.gebèl » (2) ; enclavi un pauc ae a cadun. Aqui la centena de mon desplaçament. Uèi, tant-lèu duberts los burèus, lo lôctenent-colonèl me manda venir — « : Bonjorn, Senhe Lafon, digatz-me : vos desagra- daria de far la classa ? — — « « Non pas, mageni, mon colonèl ... E ben, acô va. Anatz plegar vòstres '■'■jeep'' vos va venir quèrre. Se, vos carràvetz pas, n'auriatz qu'à un liure (3) per vos ... aiars, una dins qualques jorns, i tornar. Aurem totjorn Mèja ora aprèp, me presentavi ambe mos paquetons porta de l'Universitat. Sètz lo professor novèl vengut ? me dis lo portièr. Donatz-me vôstras fargas, vos vau conduire à la — « à vôstra cambra Lèu lo ...» paire-ministre arriba. Saludacions, ponhada de (1) cf. Lo Gai Saber, n- 235 (mai-junh 1950), pp. 62-66; ir (janv.-febr. 1951) pp. 258-259. 237 �AL LIBAN 379 Seguètz-me ». E à travers corts e corredors linjaria. Aqui, dins un res, gracia à de pendalhèrs (4) plan pervesits, soi tornat « Monsieur L'abbé », o, plus-léu, « Abonà » (5), per parlar coma aicì, çô que vôl dire « Mon paire ». mans me « ... mena à la Primièrs Corses, 2 de novembre 1945. Ièr èri encara escolan e uèi soi rigent ambe cinc clas¬ suis brasses emai lèu siès. Doas classas de Quatrièma e très de Tresièma ont ensenhi l'istôria e la geograsas fia, ambe una de Sièsièma ont donarai l'instruccion ligiosa. Acô me farà cent-quaranta escolans, çô que mença re- co- à comptar. Aqueles enfants son pron brabonèls. Bolègan ben 'n pauc, coma totes los drôlles, mai caquétan d'escondudas ; çaquelai son pron disciplinais e bonabèl (6) afogats al trabalh. M'assallsson de questions son que plus viventas e ; las oras ne plus lèu passadas. Que vos conti ma primièra intrada en classa. Èri arribat per temps, que li avia encara cap de drôlle. Lèu se présenta lo primièr : « As-salam alèk abonà ». Me fa una prigonda clinada, me baisa la man drecha ; s'asetar. Atal dels autres ... qu'èri pas estât avisât, jujatz de mon embaboquida !... Coma vesètz, à cada païs sas costumas ... Los drôlles que trèvan lo Colège son bèlcòp ab'arrejats. I trobam un pauc totas la nations del Mejan-Orient e totas las reli- pèi va Ieu fions. Segur, dels part esdelsHbanesa, a tant-ben els Sirians, la maja mas i dels Jozius, Armenians, Egipcians, dels Iraquians, dels Iranians, dels Turcs, aels 'Grées, dels Franceses, dels Italians, dels Polacres (7), dels Checèslovaques, e maites encara ... �380 JOAN LAFON Pariunament en religion : Catolics, la plus granda partida, que se despartisson encara en rites : latin, grèc, armenian, còpte, sirian, caldean, e mai que mai maronit, perque lo Liban es essencialament la nacion maronita. Trobam, pèi, los Ortodôxes als rites nombroses, los Mahometans, los Josius e d'autras sèctas : Alauitas, Lo Colège es un vertadièr Ostal de Dius. Druses Quai que sia i es admés à una condicion : èstre serios e trabalhaire. Amb aquel mescladis, totes los escolans s'endévénon qu'acò 's un plaser. Lo primièr côp qu'anèri en classa de 3a A, me-n arribèt tant-ben una de polida. Començavi la pregaria : « Nôstre Paire que sètz al Cèl...» quand totes mos droi¬ ... tes s'esclafèron de rire Acabèri de mon melhor lo ... « de rire e de rire à se torse. Nôstre Paire » e m'assetèri, e'sperant que tornèsse lo silenci ... Pèi, serios : « Voldriai plan saber de qu'abiatz totes de rire ... » — Un se lèva : « Abonà, escusatz-nos, es vôstre tille (8) que nos a susprés ...Seriatz pas de Marselha? ...» —■ « Non pas briôt ! soi del Nòrd-Lengadòc. Se mon tille revèrta pas lo de Paris e lo de Lïon (car lors professors èran gaireben totes d'aqueli renvèrs (9)), sembla gaire pracô . lo de Marselha Sus ...» aqui, dins lo plus bèl serios, comença la classa. JoAN LAFON. (Parlar carsinòl). 1. ranger. mot à mot ; — 7. — 3. vide. — 4. penderies. — 5.. paire, nà : nôstre). — 6. assez,. 8. accent. — 9. région. 2. montagne. nôstre paire Polonais. — (ab — : �BOLEGADISSA Lo Président de la OCCiTANA Republica à Scèus Ròsatis, los Amies de la Lenga d'Oc e la Federacion Regionalista Francesa, d'acòrd ambe las doas municipalitats, avian convidat lo Président de la Republica à sas manifestadons del 8 de juillet à F ontenay-de-las-Ròsas e à Scèus. A Scèus, lo Président, acompanhat de dòna Vincent Auriol e del Ministre de VEdilcacion Nacionala, foguèt aculhit dins la Sala de las fèstas de la Comuna vièlha, trop estrechaper lo monde que i ira vengut. Aqui prenguèron la paraula lo senhe Audoard Depreux, cbnse de Scèus, ancian ministre, que rememirèt Vistòria de las relacions del Felibrige anibe sa ciutat, M' Juli Mihura, président de la F.R.F., lo majorai Pèire-Lois Berthaud, al nom del capolièr Mistral e del Felibrige, Me Kah, président dels Rôsatis, e, enfin, lo Président Auriol que volguèt mostrar qu'auria poscut faire tota sa responsa en lenga Los d'oc. P.-L. Berthaud charrèt en francés e en lenga nòstra ; foguèt al Président — coma se li parlava per el mairala — per li dire que « la bòna lei enfin votada, n'esperam ara son aplicacion seriosa-,>, e que tablam sus son amistat, à-n-el Président de la Republica, «per nos ajudar à obtene que demòre pas letra mbrta.n. Diguèt lo gauch dels Occitans de la venguda del Président al mitan d'eles, just « Vannada benesida qu'a vist dintrar à l'escòla publica nòstra lenga autres còps mespresada». La sesilha acabada, òm s'acampèt dins lo jardinet ont s'auboran los bustes de Mistral e de qualques-uns de sos discipols. Los cantaires de La Violette de Toulouse, ambe son baile Llirbat, fagueron clantir la cançon de Gaston Febus ; puòi s'ausiguèron nòstres escolans Marius-A. Amouroux (sonet de Godolin) e Joan Lesajfre (poème de Caries-Brun), dòna Peireta David, felena de Fèlis Gras (très de Mirèio), e lo felibre Bancarel que cantet La Coupo. Lo Président partit, Rôsatis e felibres aneron taulejar dins l'Iranjaria del Castèl ; à l'ora dels brindes, VOccitania foguèt representada per Ivan Gaussen, président dels Amies de la Lenga d'Oc, que menèt una agradiva passejada dins l'brt dels felibres qu'an cantat « la Ràsa », e per lo majorai Berthaud que, au passage, saludèt en grèc son vièlh mèstre Brackeòc que s'adressèt solet dins sa lenga en Desrousscaux. s'enanè- Per acabar la jornada, los Amies de la Lenga d'Oc al cementèri de Scèus faire remembrança sus lo cròs de sonpresident-fondator, lo regretat majorai Josèp Loubet. Joan LESAFFRE. ron �BOLEGADISSA 38í Ert païs OCCITANA narbonés Lo Centre d'Estudis Occitans Lo Remembre òbra culturala en païs narbonés. Aqui la tièra nats dins l'annada 1950-1951. Paul Ormières trobadors : corses do- poésie des troubadours », tèxtes dels franceses. «Narbonne au temps de Philippe le Bel ». : La « adaptats Andriu Mècle perseguis son dels en verses Jaques Mècle : «Ecrivains narbonnais du XVe au XIXe siècles». A.-Maria Ponrouch-Petit : « Héroïnes languedociennes à Ouveillan Isabèla Guiraut ». Narbonne Riquier : « Evocation narbonnaise du temps de ». Francés Sabatier : «Vida e ôbra de Pèire Godolin ». La Crotz-Roja, una conferencia siaguèt faita per mèstre Francés Bourdin subre lo majorai Paul Albarel. Lo Centre engimbèt très felibrejadas, una à Corsan co del senhe A. Mècle, una autra à Narbona cô del senhe Ormières,. Organisada una per tresièma à Ouvelhan cô de dôna Ponrouch-Petit. qu'ai Colège Victor-Hugo, lo senhe professor Couderc fa regulariament cada semmana de corses d'occitan ; un prètz de lenga d'ôc es estât créât ongan dins aquel estaSenhalem blisiment. Senhalem encara l'activitat teatrala del « Grop artistic de la Cigala Narbonesa» que, jos la direccion del capiscôl Joan Lombard, jòga de pèças popularias. Hn Sovenença majorai Joan Ladoux, à Bezièrs, lo 15 de junh, portèron omenage Paul Henry, la majorala Joana Barthés (Clardeluna), e lo felibre Domergue, sendic de la Mantenencia de Lengadòc. A Barcelona, lo 16 d'octôbre, de ceremonias esmoventas an célébrât lo centenari de la naissença de Francesch Matheu, mèstre en Jôcs Florals. A-n-aquela ocasion, s'es reculhit un pintorèsc album d'autografes titolat Llibre de la Rosa. D'aquesta part dels Pirenèus, i an colaborat Frédéric Mistral, Pèire Azéma, Josèp Salvat, J.-Sebastià Pons, Caries Grando. La noticia necrologica dis : « Patrici exemplar, poeta sensible, editor generos, pare i espòs modèl-lic, consagrà la seva vida a la del seu pais. Fomenta i promoguè, en setanta anys d'acciô abnegada i continua, l'esclat interior i exterior de la RenaiSus la crôsa del xeriça ». d'octôbre s'inâugurèt à Fois lo buste del poète Razols Lafagette, lo bèl cantaire dels Pirenèus. Lo 21 �BOLEGADISSA OCCITANA 383 Per festejar lo cinquantième anniversari de la môrt del pintre lengadocian Tolósa-Lautrec s'es organisada en ciutat d'Albi, del it d'agost al 28 d'octôbre, una merabilhosa exposicion de sas òbras. la Lenga d'Oc fan próva d'una granda Joan Bonafous fa cada semmana de -corses de lenga d'Oc : per las inscripcions, s'adressar à l'Asso■ciacion filotecnica, 47, carriéra Sant-Andriu dels Arts, VIe. A Marselha, Lou Calen organisa per aqueste ivèrn una bêla tièra de conferencias ambe Jòrdi Reboul, Caries Galtier, Robert Lafont, Caries Rostaing, Marcèla Drutèl. Lo dimengeq de novembre, à Montalban, 1 'Escòla Carsinòla. a dobèrt sa novèla sason d'estudis per una sesilha generala presidida per Frédéric Cayrou, ont parlèron Marcèl Gausserai» A Paris, los Amies de activitat. Lo professor -e Pèire Gardes. La Ginèsta d'Aur de Perpinhan farà sos Jòcs Florals an- nadièrs lo 18 de mai. Las óbras de poesia o de prôsa en catalanoccitan e en francés débon èstre mandadas avant lo 10 de febrièr. Demandar loprograme à «M. Charles Grando, 29, rue des Augustins, Perpignan ». secrétaire de la Société Archéo¬ logique, 13, rue Guibal, Béziers », lo programe dels concors de poesia occitana e francesa de la Societat Arqueologica de Bezièrs : nôstres escolans dévon pas debrembar qu'es aquela Societat que foguèt la primièra, al començament del sècle pas¬ sât, à coronar la lenga d'Oc. Demandar à « M. R, Ros, Compliments à nôstres escolans : lo canonge Durand, de l'Aude, jornaliste de valor e director de la Crotz de l'Aude, qu'a recebut la crotz de la Légion d'Onor; lo doctor Joan Girou, de Carcassona, elo doctor Paul Duplessis de Pouzilhac, de Narbona, qu'an obtengut per lor ôbra lo Grand Prètz •de Literatura Regionalista de la Societat dels Escribans de França; Rogièr Barthe, dont lo libre «L'Idée latine» li a valgut lo prètz dels jornalistes e escribans d'« Union latina » ; Jèrdi Milhaud, de Labastida-Roairos, que perseguis ambe granda reussida sas recèrcas espeleologicas al païs de Sant-Pons. Montréal de voldran procurar de libres cata¬ pôdon adressar à las Edicions Proa, «4, place de Cassanyes, Perpignan ». Recomandam à nôstres escolans La Palombe, pèça en francés mas d'inspiracion occitana, ambe musica popularia de Joan Poueigh. Se vend cô de l'autor, Joan Suberville, 39, Boulevard Los nôstres escolans que se lans se �384 du BOLEGADISSA OCCITANA Château, Neuilly (Seine). Exeniplaris à 500 e 200 frs. Paga«Subérvle, Edition des Heures,: Rodez » c/c. Tolosa. ment cô de 177° (30 .frs en sus pels fraisses de mandadis). Nôstre escolan Caries Camproux, «4, rue Marcel de Serres, Montpellier», parlarà à Radiô-Montpelhèr de totes los libres d'Oc que li seran mandats à son adressa. Nôstre escolan Pèire Rouquette, majorai, constituïs un Archiu de Documentacion Generala Occitana pep lo Centre Pro¬ vençal de l'I. E. O. Que nôstres escolans li mànden tôt çô que li pqd servir per acô : libres, conferencias, articles, estudis de tota -mena, à l'adressa : « M. Pierre Rouquette, Centre Pro¬ vençal de l'I.E.O., 40, rue St.-Jacques, Marseille». Nos cal senhalar la mort de nôstre grand de Palaminy, manteneire de l'Academia dels amie lo Marqués Jôcs Florals, ancian président de l'Academia dels Arts de Tolosa, que, tôt un bèl temps, se consacrèt à la constitucion de la Provincia del Lengadôc. Es mort dins son domani de Palaminy (Auta-Garona) lo 16 d'octobre. En Albi es mort, lo 13 de décembre, Loïs-Carles Bellet, grand animator del régionalisme en tèrra albigesa, director de la Revue du Tarn, pèi dè la Revue du Languedoc, conservator del musèu Toulouse-Lautrec, editor de nombroses.volumes, principalament de las ôbras poeticas francesas e occitanas de Loïzà. Paulin, Rythmes et Cadences. Santa.Estèla e Clemença Isaura auran aculhit amistadosament aquels bons obrièrs del pais occitan. Cri-Cri. lmp. d'Editions Occitanes - Gastelr.audary. Le Gérant : j. salva.t. �Pour à apprendre la langue d'Oc l'École, demander 1. les textes des différentes sec¬ du tions Coîège d'Occitania, au Secrétariat, 10, rue de la Fonderie, Toulouse. 2. la Gramatica occitana de l'abbé Salvat, à la Librairie 14, Privât, Rue des Arts, Toulouse, c/c. Toulouse 117-240. iaBIBBISI8IIH9l!IIIBBBBIIBIBEIIIBllllIBBiliaillSBIIIll!IBIIII l^gr* Ceux de recevoir nos escolans qui désireraient toutes les semaines un résumé ronéotypé en 4 grandes pages des 10 leçons du majoral-abbé Salvat sur Jasmin, pour le prix global de 500 frs. tous frais compris, sont priés d'envoyer immédiatement leur adhésion (avec nom et adresse) à Mile Marcelle Doumeng, rue Bosquet GRAULHET (Tarn). imiiiiimiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiinimtiiiiiimiimiib �EN VENTE A. Î'Imprimerie d'Editions Occitanes 3, Quai du Port - CASTELNAUDARY iiimiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiimii Prosper ESTIEU. Lou Tenadou, franceza sonets ( i vol. in-8°, 300 occitans p.) — ambe très traduccion rare fr. 500.» Flors d'Occitania, sonets occitans ambe traduccion franceza (1 vol. in-8°, 280 p.) La Canson Lo Romancero deux Lo (1 vol. in-8°, 264 p.) Occitan, poèmes traduccion franceza Lo Flahut 400.» Occitana, poèmes en lenga d'Oc ambe traduccion franceza occitan fr. (1 vol. in-8", Occitan, 43 chansons franç. pouvant et traduct. langues (1 vol. in-8°, 104 en . fr. 400.» lenga d'Oc ambe p.) . fr. 450.» 344 musique, texte chanter dans les p.) fr. 450.» avec se . . . Fablièr Occitan, ambe lexic (1 vol. in-8°, 170 occitan-francès p.) ilustracions de P. Sibra. fr. 400.» Las Bucolicas de Vergili en i.n-8% 68 p.) Lo Mètge de Cucunhan cions de P. Sibra Las Oras luscraìas ritmes occitans ( 1 volfr. 300.» (1 vol in-8°, 30 fr. 200.» (Les Heures crépusculaires), (1 vol. in- sonets occitans ambe traduccion franceza 8°, p.) 200 p.) ilustra¬ Hommage à sa mémoire (1 vol. in-8 ( Frais de port en sus ). 142 fr. 350.» p.) fr. 300.» � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 32, n° 242 novembre-decembre 1951 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 32, n° 242 novembre-decembre 1951 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Salvat, Joseph (1889-1972). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. d'Editions Occitanes (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1951-11 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-03-07 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/ff846ea4873c31d7257c4c03117a3b28.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 362-374, 362-384) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20772 FRB315556101_P15053_1951_11_12_242 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lesaffre, Jean (1907-1975) Mathieu, Christian (1921-1993) Laure, J. Escholier, Maria Lafon, Joan Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane