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              <text>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;La notion de colonialisme int&amp;eacute;rieur a &amp;eacute;t&amp;eacute; d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;e par plusieurs penseurs des minorit&amp;eacute;s dans le monde, dont Robert Lafont pour le cas occitan. Il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;une situation dans laquelle, au sein d&amp;rsquo;un &amp;eacute;tat, le centre dominant traite la p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rie, c'est &amp;agrave; dire certains territoires &amp;eacute;loign&amp;eacute;s ou de cultures diff&amp;eacute;rentes, comme des terres coloniales, exploit&amp;eacute;es &amp;eacute;conomiquement et ni&amp;eacute;es culturellement.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En 1963 le &lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/20849" target="_blank" rel="noopener"&gt;Comit&amp;eacute; occitan d'&amp;eacute;tudes et d'action&lt;/a&gt; d&amp;eacute;finit le colonialisme int&amp;eacute;rieur dans le N&amp;deg;1 de son &lt;em&gt;Bulletin d'information &lt;/em&gt;par&lt;em&gt;:&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;- la fuite des ressources (produits du sous-sol ou de l'agriculture &amp;eacute;labor&amp;eacute;s ailleurs, revenant sous la forme de bien directement consommables),&lt;br /&gt;- l'exploitation de ces ressources par un grand capital ext&amp;eacute;rieur &amp;agrave; la r&amp;eacute;gion&amp;nbsp; qui a d&amp;eacute;truit la vie financi&amp;egrave;re r&amp;eacute;gionale, et demeure ma&amp;icirc;tre en fait, sinon en droit, de l'Etat et du Pays,&lt;br /&gt;- la r&amp;eacute;duction constante du march&amp;eacute; du travail, la prol&amp;eacute;tarisation des occitans dans les r&amp;eacute;gions sur-d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;es du Nord et la formation dans la r&amp;eacute;gion d'un sous prol&amp;eacute;tariat import&amp;eacute;,&lt;br /&gt;- la d&amp;eacute;possession de la terre vendue &amp;agrave; des immigrants, le remembrement de la propri&amp;eacute;t&amp;eacute; au d&amp;eacute;triment de l'autochtone, les progr&amp;egrave;s de l'absent&amp;eacute;isme (propri&amp;eacute;taires r&amp;eacute;sidants hors Occitanie),&lt;br /&gt;- l'&amp;eacute;crasement du n&amp;eacute;goce r&amp;eacute;gional,&lt;br /&gt;- la soumission absolue par le moyen du pouvoir central et de ses d&amp;eacute;cisions aux imp&amp;eacute;ratifs d'une politique &amp;eacute;conomique nationale, puis europ&amp;eacute;enne,&lt;br /&gt;- l'ignorance, par la majorit&amp;eacute; des occitans eux-m&amp;ecirc;mes, de leur richesse culturelle contitu&amp;eacute;e par la litt&amp;eacute;rature et la pens&amp;eacute;e d'Oc du moyen-&amp;acirc;ge &amp;agrave; nos jours,&lt;br /&gt;- l'id&amp;eacute;e d'un laisser-aller, d'une nonchalance, d'un manque de s&amp;eacute;rieux de l'homme du Sud, traduisant une m&amp;eacute;connaissance totale de la psychologie particuli&amp;egrave;re de l'occitan.&lt;br /&gt;Ce colonialisme est appel&amp;eacute;&lt;em&gt; int&amp;eacute;rieur&amp;nbsp;&lt;/em&gt;&amp;agrave; cause de l'&amp;eacute;galit&amp;eacute; des droits politiques &amp;agrave; l'int&amp;eacute;rieur de la nation fran&amp;ccedil;aise et d'une participation des occitans eux-m&amp;ecirc;mes &amp;agrave; cette politique colonisatrice.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sur ce sujet vous pouvez consulter : &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/21212" target="_blank" rel="noopener"&gt;Le manifeste de 1962 des &amp;eacute;crivains occitans engag&amp;eacute;s contre le &amp;laquo; colonialisme int&amp;eacute;rieur &amp;raquo; (version manuscrite d&amp;rsquo;Yves Rouquette mis en ligne sur Occitanica)&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/21123" target="_blank" rel="noopener"&gt;L'article d'Alain Alcouffe : Le colonialisme int&amp;eacute;rieur&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://glottopol.univ-rouen.fr/telecharger/numero_20/gpl20_03lagarde.pdf" target="_blank" rel="noopener"&gt;l'article de Christian Lagarde&lt;/a&gt; sur le site Glottopol&lt;/p&gt;</text>
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