http://occitanica.eu/files/original/3d7b58ca050dda226bf69503844cdcea.jpg 146999704fb8c137a5a2c14612a7e431 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 1131 IPTC Array a:1:{s:11:"object_name";s:14:"1911 15e Anade";} IPTC String object_name:1911 15e Anade Width 1696 http://occitanica.eu/files/original/80b23c8de76962f09d01dab03e276be8.jpg ffbecf6379c8294b55035cd05fd31496 http://occitanica.eu/files/original/ca370541e71bfd507af5eade737be9cd.jpg 0415ec111fd778c638fda0e848cccd1b http://occitanica.eu/files/original/7826f4e0dd008d6032701b18ba75c88e.jpg c1976c3141980d7716c7f284c7f389b8 http://occitanica.eu/files/original/99f385ffcb424d6d0e0b10362400eef3.jpg 9c6eeb38689e23d074c945a7fe78f88b http://occitanica.eu/files/original/d3bb2aaa97568b711b364e6c47cc8209.jpg 3ea8f46aafbf9f9fec9b3b560f8a64f9 http://occitanica.eu/files/original/621ec35d20b2d98fd0a308a78acd4702.jpg 1b66acf52922490df73b44aa04282684 http://occitanica.eu/files/original/9a020c073ca7b9594c9ee2154de85072.jpg 6097d037913466c54f24ff74356169e5 http://occitanica.eu/files/original/fb96cebb5a7eca29b04f5201c066f998.jpg 2827abea75ca374cc50815143041dcd6 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Nos chers confrères d'Argelès s'en sont tirés avec honneur, dans l'organisation impeccable de la félibrée. M. Fourcade, maire de la ville et félibre dévoué, s'est multiplié avec un entrain, une courtoisie, une délicatesse qui nous a tous charmés. La presse locale et les correspondants des grands journaux de la région nous ont prêté leur confraternel concours, en termes dont la bienveillance nous est précieuse. L'aimable M. Peyrafitte, dans l'hospitalité plantureuse de son bel hôtel de France, a justifié le titre, qu'on lui a décerné à l'unanimité, de Restaurateur des Lettres Gasconnes. Les vaillants chanteurs et musiciens qui préludaient à ces belles fêtes, dès le samedi soir, par un brillant passe-rue et une charmante aubade au Président de YEscole Gastou-Fébus, ont bien mérité les applaudissements dont on a couvert leur tentative de décentralisation dramatique de la soirée du dimanche. Enfin, les bons habitants d'Argelès, en facilitant l'installation des nombreux félibres accourus à notre appel, ont prouvé que l'Ecosse n'avait pas de leçons à donner au Lavedan dans l'exercice de la plus gracieuse hospitalité. A tous, encore une fois merci. ADRIEN PLANTÉ. �' — 166 — DIMMÉNYE I. — LA HÈSTE DOU DIE Lou cèu s'ey encrumit, é per este au maytî, la noéyt que miasse. Be semble hèyt per bet esprès ! Las brumes apoudyades dou Bignemale é dou Marmurè que s'arrousséguen coume ile là terrouse é que hèn cragne per lou die. Uperigle s'audech, puch gnaute Anem, é bòu dise asso hèste mancade ? Quoauques goûtes de plouyasse lhèben la proube. La plouye qui bets cops, plouyéte, arrouse las leytugués dou easau é lou bagnéu douscouyalas,en aquéstepause n'ey qu'ûe plouyasse, ûe lède ! Per ère lous ribans blus, blancs é rouyes dous baladayres seran pelhots, las camises empesades seran croustudes, las cintes seran chopis é la bangue estangara las beroyes camades. Deban la maysou de Lacountre é au pè dou cap de Despourrî qui bedera lous yustes clareyans é lous moucadous encoulourits de las daunétes d'Afyelès? Arré que lous paraplouyes nègres coulan coume goutères. Tan de coumbat ta demoura en se coundan las ungles é tout en trépan à se ha lou sang binagre, au Diu-Messius ! A nau ores, echalabat d'aygue !... Ba E toutù qu'abém bide en la patroune dous felibres, SénteEstéle. Sènte-Estéle ey amigue dou cèu blu. Que hestim doungues la nouste yoentut. Que boulen aus gouyats las crabates, qu'esplingouen las cintes : Qui dèvon liga ti pople brun. 0 meydie ! Qué-us passen au col la cadénede la mountre. E dens la mie crampe tan de cares rouyes de maynadots qui s'y haran ta la danse naciounau dous Labedanés, la balade, que porten ù renoum de santat é de hourlalèsse. L'abat Calhabère qué-m bié arcoélhe é qué-U demandé « E eau espéra'.' ». — « Espérem! » se dits. �— 167 — Autalèu la plouyasse debié plouyéte é plouyine. ïouts aquets caperâs que soun drin brouch, à la boune fayssou aco s'enten !.... Lou cèu que ha oule, las brumes aleuyerides s'abientaupèys deBiar é tau pèys d'Aure. Atalém è boutém-se à cami : — Hay Gayou, hay Mouret, hay, hay ! Despuch yé au sé, Aryelès qu'ère en hèste. Yé au sé qu'abèn passeyat coume ta sen Yoan las carrères dap halhes alugades é lantèrnes de quatourse coulous. En Aryelès, qu'a hèyt de bous betèts la baque. Lous fe-bri-les de 1890 soun debenguts lous felibres en û mout cla é néte. Taus espia la Place delà Maysou coumune, ey sarcide de mounde. Lous felibres qu'y soun ùe troupe. « — Hou Bacquiè-Fonade, b'es brabe d'èste bienut ! — Hou Darclanne, quin ba la coénte ? — Hòu Pellissou, toustém escarrabelhat'? La periglade qu'en ey la cause senou que seriaci despuch nau ores. » Tan qui batali mous de Fourcade, mayre d'Aryelès, qué-m gahe per lou bras é que bamàrengountredemousdePlantè. Quin gay de rebéde tan de boune yen é dous touca lou canet ! Lous baladayres que hèn l'aubade é que puyam ta la crampe oun ey l'Espausiciou d'Art poupulari. Au burèu que llouçalhen las poulacres dab las bénques é que balhen las cartétes é lou Prougrame emprimat en labedanés é illustrât per Toulet emprimadou. Aquet prougrame ey û cap-d'obre de tipougraiie. Sus la paret que soun arrecades (coum l'arcouli entre cèu e terre) las très doudsénes de hourcères pignades qui abem poududes amassa. Que y-a ù auboy biélh, tan biélh que nou da nat sou, que }-a ùe flahute à sèt hourats, ù saliè de pastou hialat é tescut iicase,úchiulet crestadou, quoauques esplinguès, quoauques �— 168 canaules de baque. Sus la taule lous mercatlós dou boudé, A l'estrém û debaydé escultat. Lous gadycs qui serbéchen à ha lou hourmadye : l'a, la hourmadyère, lou cubât, las agulhétes. Sus lou mantèt, ù yù oun la bipère s'entourteligue, û deban de seminéye. Penuts à l'aute coustat lous esclops houradats é biroulats per lou mèste escloupè, Cazaus-Saléte. Be n'y a d'autes causes curiouses é beroyes, mes qué-m soun partides de l'idée. Que n'y-a é que n'y manque de segu. Se lou tems ère estât nouste qu'y aberém pourtat coume at boulé Mous de Gaidoz, lous yocs de maynat, las tabalhes, lous bestis d'autes cops. So qui a mancat sustout qu'ej^ ù omi ta esplica tan de baterie. Hères soun passais chens s'abisa d'arré, d'autes an credut que las houixères èren croubides de papè tintât coume las règles qui bénen à ù so cadùe. L'omi quel'abèm : Mous de Cardalhac debè ha dens la maytiade dou Dimménye ùe debisade sus l'Art labedanés, mes, aperat à DuhortBachen, dens la Lane, per la soue familhe malaute nou poudou èste dap nous auts que de co. Mous de Cardalhac pénse que la pigne de las hourcères ey ùe soubre de la Douminaciou dous Arabes en Terre gascoune. La tràdiciou, qui nou déu este mensounyère, bouqu'apuch Peytiéu lous Sarrasîs se replegan sus las bats bigourdanes y hén loungue estanque. De Tarbeàla Mountagne lous noums de loc an goardat quoauque tras d'aco pudique nou s'y parle que de tues é houns dous mourons : La Lane d'Aussù ey la Lane mouline. Qu'ey dens las bats mey hautes d'Azù é de Barèdye qui deinoure bet martèt de fayssou arabe, quoauques aygue-segnès é las pignes dous bastous, de las hourcères, dous esplinguès, dous cubais cerclais de coéyre etc. Ta retrouba lou tribalh parié que eau encamarla Aragou, Castilhc é Andalousie, sauta l'estret de Gibraltar é en terre mourésque rebéde lous martèts de porte, lous cubats à anse de coéyre é lous aulhès Kabyles talhan canes é tuyèus de pipe coum lous de nouste pignen hourcères é esplinguès. �— 169 — Pertout la cére coulourade ey hicade dens lous traus hèyts au coutèt dens la huste ('). Hourbari, hourbari ! A cade Iruc que soun toucades de ma é poutous dous amies. Nou y-a qu'amies, oey ! Adichats Lalanne, Batcabe, Palay, Lafore é soun coumpay Bérard, Larroque, Lacaze; pitraus çouraluts de VEscole Gastou Febus. Adichats au mayourau Perbosc qui ère de la de 1901 à Pau é s'escapan de Bagnères dap la soue daune é la soue hilhe bié passa la yournade au co dou Labedâ. Miscap, que partira sénse audi la Pastourale dou brèspe. Adichats au baile Bounjat, bienut de Vienne, en terre daufinénque, mandat per lou capouliè Devoluy qui yés d'èste nobi. Adichats à Mous de Gaidoz, directou de Melusine, è mitologue renoumat en Europe è hore d'Europe ; qu'a plâ boulut èste dous noustes tout lou dimménye. Adichats Mous Bozès de Brousse, tan per tan engountrat en May sus las carrères de la Ciutat moundine. Adichats Laborde-Barbanègre, Pèy é Pau, qui-s broumben aquet musicayre de ley : Mous de Chabeaux. Escabot dous caperâs, adichats ! Salut aus abats Laclabère é Ceserac, becaris-yeneraus d'Auch ; aus abats Tallez é Sarran, dou Gran é dou Pichot Seminari : que hèn quoate cantadous causits. Adichats caperâ de Beyloungue, abat Daugé. Se la trobes poulide la hesteyade ? Adichats Mous de Brescou, Samanos, Eygun qui n'abi pas bis é qui-m trigabe tan de counégue. Aquiu lous amies d'Aryelès : Lou Douctou Serès, ù dous noustes purmès felibres, lous dus Carmouzes, doun í'û cante hère beroy, Tarissà qui obre chens truca dou tabard, Yuli Peyrafite, lou mélhe cassayre de sarris, Douctou Dufourc, , (') Propos gascons, 2e série, p. 201, per Mous de Cardalhac. �— 170 — Fèlis Abadie, Dupas, Lagnous, Davezies, Courréges, tout acb biélhes counechénces. Adichats à touts é se n'y dèchi que lhèben lou dit é que segoutésquen la cabole ! Entertéms lous baladayres mercaben lou pas. Coume èren bets ! Per las carrères Manques, qu'aurén dit de biélhes estatues pintourlades de nau, lou eos dret é segu coume s'ère de manne, la mà heregàn lou pantelou. A l'arrebat dou sourélh la cinte ère ùe gauyou é lous ribans dou berret èren auserots boulan per l'ayre. Coume èren leuyès ! Lou qui pourtabe l'enségne à très coulous s'en serbibe coum de l'isop ta cassa lous maus esperits. Touts sénse louca-s qu'anaben é tournaben é lous de la coude soulets cambiaben de place. Atau s'entourteligue ù serpen dous pèys cauts. Louriu-piu-piudelàflabute aperabe las cigalhes ta la hèste. Lou tambourî qui droumibe despuch bint ans b'ère doun hardit de la soue cache bernide é de las soues cheys cordes nabes ! Lou tambourinayre Anerot, qui basus cinquoante ans que s'en tiré coume ù mèste yougadou : nou l'a pas encoère crebade la pèt dou sou barquî ! * * * ■ r. Dues ores. Au sou de la fanfare que bau en coude l'y sègue ta la maysou nadau de Lacountre. Que puyi sus ù taulè, sé-p ha plasé escoutats lou me debis : « DAUNES, COUNFRAYS, Be seré gauyous Louiset, se Diu lou Pay, lou dechabe béde é audi la bère coumpagnie qui s'aplégue bitare deban la case oun badou. E, qui sap ? Lhèu qu'a poududes estermia las courties blues qui estuyen lou cèu é s'en arridén qué-ns espie Qu'espie quin carrincoutéyen las arrodes d'aquéste mounde. Quoan mey semblabe qué-s debousse mouri la léngué mayrane que la bed rebiscoula mey bibe qu'abans. Nabet troubadou, Lacouutre ey dous prumès qui anèn, maysou �— 171 — per maysou, pous biladyes é pous bourdalats béne soun Reclam ííeOTOMM^aeécaatasénsepreg-arilousayres qui enteneramanoéyt delà bouque dous maynats d'Aryelès. Qué-s troubè quasi soulet, mes nouste mèstelou poble (lou poblequi ag-oardat soquiabèm de mey sacrât à goarda, la lèngue desligaiji e) qué-u croumpè la soue pouesie é que s'y gahè coume las aulhesà la sau. Praube Louiset b'ère loégn de créde so qui s'en ey debirat ! Nous medicb, quoam bienoum que y-a dèts ans bica ù tros de marme sus aquére paret nous s'aberém pensât quétournarém, oéy nou pas doudse ou quatourse, mes quoantes ? Coundats-pe ! E qué-m héy ûe glori de saluda-p, hardits ébaléns, qui èts segus que la ftascoug-ne ey prèste à yessi de la tonmbe, poumpouse é brabe sus lous mespresayres. Au crit de Febus aban ! qu'abets respounut : Qu'èm aci. Adicbats, Amies, é boune yournade. » L'ourfeou d'Aryelès cante labels la « Benedi'cciou », pregarie de la Terre à las Estéles recoumandan au Pouderous l'obre felibrénque. Palay puye sus la taule é esplique so qui ha besougn d'èste esplicat. Que y-a dèts ans n'èrem que la doudséne ta ha lou beuraymadye à la maysou de Lacountre é se oey soun ûe troupe douma lou pèys sancé qu'y arribara. « Goardats, se dits en claman coume at sap clama, lou bê dous antics qui estoun atrebits é fiers. En demouran estacals au larè, à la pichote Proubirtcie que serats debertadès hilhs deFrance. » Lous aplaudiméns claquetéyen é tout cadù la sarre au yoén troubadou. Deban lou cap de Despourrî, aubade dous baladayres, é cant de La haut sus las mouniagnes per l'ourfeou. Mous de Carrère, prencipau dou coulèdye de Loudébe é felibre labedanés tan ahoecat ley las estancies de Yansemi à Despourrî qui s'acaben per aquéste idée suber-bèrë : Cresés que m'en bau fièr d'abé 'stat lou grand preste Sus l'auta mountagnol oun Despourrins es Diu. Nabèts aplaudiméns tau beroy disedou, é d'aquiu enla tau Parc oun l'ourfeou cante é oun lous baladayres baladéyen. Puch batilhe de flous. �- 172 — Cinq ores é méye. A l'Onstau de France oun lou burèu de l'Escole a de gué esperuca. Sus la proupousiciou de Simin Palay, que deciden que tournaran ha l'amassade dou Dilus de Pentacouste à Pau. Sus la demande de Lalanne, qu'ey dit de cambia quoauque cop l'article dous Reclams : « Choses de chez nous » per bet tros d'istori gascoune. Puch, l'assemblade qu'ha noumat, per cinq ans mey, lou sou burèu, coum at bederan sus la couberte d'aqueste numéro e approubat lous coundes dou Trèsoriè qui-s dits que l'Escole n'ey pas chens dinès à la dinèrole. II. — LA HÈSTE DE LA NOÉYT Oéyt ores é méye. Au Casino. So qui ey estât ùe susprése agradibe qu'ey la Pastourale de Lacountre oun Pèy de Tarissâ abè dat quoauque cop d'estalhans é qui poudou èste yougade gracis au mèste de l'ourfeou d'Aryelès : Mous de Dupoun. La grane crampe dou tiatre ey subersoumade. Sus lou deban soun seduts lou Mayre, mous de Fourcade ê lou Capdau, mous de Planté. Au piano, madamisèle Carrère, l'aynade dè mous de Carrère. Lou yoc é lou canta suslhèben lous mes arrebouhiècs. Salles estou ù Cypiïcn gayman é coume lou se podin endebina per las soues cansous. Bouzi estou ù brabe Peyrot Crampéte, lou mélhe dous crabès. Mes ta ù crabè qué-s desoubliguè de chiula dap lou dit menin à la bouque é dens û chiulôu de crestadou. Carmouze estou û Sabi amistous. La fî dou co de la noéyt cantat per Labenture abou la grandésse d'û pouèmi epic. Per la pensade que seguibem lou Crusôu qui da calou é bite au mounde, s'en tourna darrè lous pics tan qui hère estéle au subercèu de la cape blue, punteyabe cragnedoure é que la noéyt arribabe pè-per-pè dous boscs, de las lanes, nègre, heroudye, semiade de pôus. Touts coumbienoun qu'ère au delà de so qui esparabem. Per you sé-n eau parla que passeyèy lous plous à l'oélh �toute la brespade é quoan ùe lèrme cadè gnaute que souftibe au cor de la perpère. Lous mes amies, quine yoye ! Aco se déu apera la yoye ou que nou n'y a nade sus la care dou mounde ! Lous dus actes acabats, lou bî espumous ha peta lou boussou. Moussu louMayre é Moussu lou Capdau s'en dëben counda quoate puchque s'aprèssen. Que bam dap ets. Mous de Fourcade, mayre, debise : MESDAMES, MESSIEURS, Lorsqu'eu 1901, à la tíanto-Estello de Pau, à la fin du banquet, les Membres* de YEscole d'Argelès, se communiquaient leurs impressions sur la somptuosité et la cordialité de la réception qui nous fût faite, un désir et une espérance que nous osions à peine formuler, germèrent dans notre cœur. Cette espérance, Mesdames et Messieurs, vous la devinez tous, est celle qui se réalise aujourd'hui par la réunion de YEscole à Argelès. Seule la crainte, de ne pouvoir donner à cette fête tout l'éclat qu'elle mérite, nous retenait dans nos élans d'enthousiasme. Vous avez bien voulu venir à nous sur la proposition de notre vénéré rt distingué Président et du Majorai des Montagnards, le simple et dévoué Miquèu Camélat. Laissez moi vous dire tout de suite que, si ce que nous avons pu faire pour égayer votre séjour parmi nous, n'atteint point l'éclat de vos précédentes réunions, c'est de tout cœur que nous vous accueillons et que le souvenir de votre présence nous sera toujours cher. J'étais loin de penser, au moment des fêtes de Pau, que je rappelais tout à l'heure, que l'insigne honneur de vous recevoir au au nom de la ville d'Argelès, que j'aime de tout cœur, me serait réservé, et je vous prie d'excuser l'émotion bien légitime que j'éprouve à remplir cette mission. \ Je regrette que ma faible parole ne puisse pas, aussi bien que je le ressens, vous exprimer combien la ville d'Argelès est heureuse et fière de vous posséder et combien elle vous doit de reconnaissance d'avoir bien voulu la choisir pour tenir vos assises félibréennes de cette année. Dans des termes empreints de la plus exquise bienveillance et dans un langage fleuri dont-il a le secret, notre distingué Président vous a conviés à venir faire revivre avec nous les souvenirs de Despourrins et de I.acontre et fêter leur �— 174 - émule Camélat. Vous avez répondu Domlireux à son appel et je vous en remercie profondément. Qu'il me soit permis de vous dire que nos cœurs vibrent à l'unisson des vôtres, aux souvenirs évoqués de ces poètes qui nous sont chers et que c'est de tout cœur que la ville d'Argelès s'associe à cette fête dont le but est de perpétuer leur mémoire. Merci à vous, mon cher Président; car, c'est à votre ardent dévouement à la cause félibréenne que nous devons le bonheur de voir revivre solennellement les œuvres si pleines de charme de nos poètes aimés. Merci aussi des termes sympathiques et bienveillants avec lesquels vous avez invité YEscole à se réunir à Argelès, confiant que vous étiez, sinon dans la magnificence de la réception, du moins dans l'accueil cordial et sympathique qui vous y attendait, et permettez-moi de vous exprimer, au nom de la ville d'Argelès, sa profonde reconnaissance pour l'honneur qui lui est fait. J'adresse aussi mes plus chaleureuses félicitations aux membres de YEscole d'Argelès pour leur empressement et leur dévouement dans l'organisation de notre petite fête, aux jeunes gens, chanteurs et musiciens qui ont bien voulu nous prêter leur gracieux concours, à leur dévoué Directeur, dont le zèle infatigable a permis la réalisation de nos projets, et j'associe dans un toast fraternel visiteurs et organisateurs. Au nom du Conseil municipal dont je nie plais à louer l'esprit de dévouement et d'abnégation aux intérêts de la ville, et au nom de la population d'Argelès tout entière, heureuse de saluer en vous la valeureuse phalange félibréenne, Je lève mon verre en l'honneur : De son distingué Président, M. Adrien Planté ; De notre Majorai Montagnard, Camélat ; Et des Membres de YEscole Gastou-Fébus présents et absents. ■ A d'aquéres hères paraules eoupades per lous aplaudiméns, nousle Capdau respoun : MONSIEUR LE MAIRE, Au nom de YEscole Gaslou-Febus, comme en mon nom personnel, je vous remercie du gracieux accueil que vous nous avez réservé ce soir, ainsi que des paroles aimables par lesquelles vous avez bien voulu nous souhaiter la bienvenue dans votre charmante cité. Elle est, en effet, charmante, cette vieille capitale du Laveda: �et par sa pittoresque situation au centre de ce cirque imposant de montagnes, entourée comme d'une couronne d'honneur par ces riants villages étagés sur ces pentes ombreuses ; charmante par ces sources bienfaisantes auxquelles on vient avec confiance demander le délassement et la santé ; cbarmante surtout par la courtoisie exquise de sa municipalité et de ses habitants. Vous vous êtes mis en grands frais pour nous faire fête....vous nous avez offert des jeux, des fleurs, des chants, fruits savoureux de votre riche terroir; vous avez multiplié autour de nous les surprises d'une réception qui nous a charmés : laissez-moi vous dire que la plus douce à nos cœurs est celle que nous offre, ce contingent imposant, fourni par Argelès seul, d'escoliers de GastouFebus qui vous entourent et nous accueillent avec vous.... C'est une grande joie, pour nous, de le constater; de saluer, dans le maire de cette perle pyrénéenne, non seulement un ami, auquel me rattachent de vieux liens de famille, mais encore un membre affectionné de notre chère Escole ; dans le président de la commission d'organisation et dans ses collaborateurs, des adeptes résolus et fidèles de notre œuvre, dont le cœur bat à l'unisson du nôtre, comme vous vouliez bien nous l'assurer, mon cher maire,... oui, nous le sentons, ils battent, vos cœurs à l'unisson du nôtre, dans l'amour irréductible delà petite patrie; dans le culte pieux de la langue maternelle ; dans la fidélité aux vieilles traditions de nos pères ; dans la fierté de nos libertés séculaires, qui restent l'honneur de notre histoire provinciale et dont le souvenir est pour nous le gage certain de la réalisation inéluctable de nos revendications félibréennes, de nos patriotiques aspirations. A vous tous, chers confrères et amis, merci ! E adare a tu, Miquèu de Camélat, Lous tous amies d'Aryelès, esconliès de Gàstou Febus, qa'habèn après, l'an darrè, dab gran gay qué lou Counsistòri de Beziès t'habè noumat mayourau dou Felibridye : hoey, que m'han balhat la bère é douce cargue de t'auffri, en presén amistous, la Cigalhe d'aur mayouralésque. Aquiu que l'has, amie ! Plâ beroy agrapade sus toun cô balen é fidèu qu'ayudera lou piu-piu de la toue lagute gayhasente Dab ère, que-ns canteras encoère la triste histoère dou Caddet d'Arrouya; dab ère que pouyras, au larè de Tucoulet, ana gusmera lous hus de Françou é de Liauor; passa lou mount d" las tres-toues, en seguin las aulhes d'Artigaù; touca l'Aricade au beth braguè.en cercan busqués leytouses, en espian las parpayoles �qui roundouleyen è sous pots arridens de la charmante Beline leye l'amou de Jacoulet e dab eths, coum dab lous qui bieneran encoàre, loncadamen canta, ploura, ayma !.. .. Despuch beths dies bé te l'habès gagnade aquère yolhe felibrénque ! You qui l'habi recebude, très ans ha, ne me l'habi pas méritade coum tu : que souy û escoulierot, tu, qu'es û gran méste ! Qu'arremercie lous tous amies de m'habé heyt lou gran haunou de-m carga d'aqueth berny messatye é que-t saludi, Mayourau de Bigorre; que-t saludi au uoum dous rays Labedanés qui t'aymen tan : au noum de YEscole Gistou-Febus de laquoau es l'haunou, au noum de touts lous fidèus de la terre mayrane é dab eths touts que cridi : Bibe Miquèu de Camélat ! Lou Capdau tire dou pouchic é puch d'ù escrî la Cigalhe d'aur é que la boute oun eau. Touts canten aquéste é you qu'espii chens trop coumpréngue. La Cante d'Argelès I Gént de Biarn e de Gascougne, De Febus gays escouliès, Cantém, are, e chens bergougne, Gaye cante en Argelès. BEFRI Quin beth die D'alégrie ! E d'amistat. Frays trincat A la santat De Miquèu Camélat. II Salut, terre de Bigorre, E salut, beth cèu d'Azu, Lou de Pau cride biahore ! En guignan toun berret blu. III Majourau, pay de Bélinr, Qu'èm bienguts, fray Bigourdn, E de plane e de mountine, Tout esprès, ta-t saluda. IV Saludam de ta cigalhe L'array d'aur, à soun cap d'an, Qui clareye e s'esparpalhe Coum Bigorre au sou-lhéban. V Noste Escole b'en ey fiére De toun floc de bercets blous Tau coum n'ey la primebère De sas joyes e sas flous. VI Mercès, mèste, à ta manobre, Lnu parla, si plats à Diu, Lou parla de la noste obre, N'habéra pas lou mau-biu. VII N'hayes pùu de maies causes, Paraulis déu catsérou, Coum Febus : Toque-y si gauses Cridarém à toun layrou. Ilenric PELLISSON. �— 177 — Couquias de Pellissou se m'en abès dit autan ! Apuch tan de batsarre lou mélhe qu'ère de-s cara. Qu'ey so qui héy ! Amies d'Aryelès, sapiats au ménch l'aunou doun me caperèts nou sé-m desbroumbara tan qui porti dus oèlhs au cap. Nou m'esbarye pas : A bint ans que seré permetut mes à trente lous saunèys soun acabats. Quoan Aiicade é Bermélhe dap lou yù sou cot tiren l'aret, tan pesante ey la glèbe que soun prèstes à bouca-s. U cop d'agulhade dou lauradou que las desbélhe é mey engantes que tournen de repréngue lou soue coumensat. Lou cop d'agulhade qui arcoelhouy de las bostes mâs, counfrays d'Aryelès, qu'estou chens pegnicade : mercès ! * * * DILUS I. - LOUS YOGS FLOURAUS Lou sourélh qui yé s'estuyè de maytî, oey qu'ey bou maynat. La coste de Dabantaygue dap sas maysous Manques, sous prats berdous é sous cams desimlhats dou hourmen ou croubits de milhoc que s'amuche bère. De l'aute estrém lous mouns d'Agos pelats coum lous rocs de Proubénce qu'enségnen lou calhau gris qui crèbe la terre é nou dèche crèche que drin de bouch. Au mey lou pic de Biscos qué-s plante coume ù Bey haut d'espalles é agut dou cabélh. Au truc de nau ores bachade tau Parc. Sus û pitè hèytde branques de bambou que soun estacades las armes de las quoate ciutats capitaus de Gascougne : Las claus de Moun-de-Marsà, lous cams de sable de Tarbe, las haques esquerades de Pau é lou leoupar d'Auch. Aquéres oundres soun debudes à l'espincèu de Pèy de Tarissà l'omi doun nou parlaram pas mey.... dinque à l'aute cop. Autour dou capdau de l'Escole é dou mayre d'Aryelès qué-s soun seduts lous felibres dou burèu ; Mous de Chassàri ; �— 178 mayourau dou felibridye ; Mous de Rounjat, baile ; lou douctou De Nabias, decan de la Facultat de Médecine de Boùrdëu ; Mous de Ceserac, becari yenerau d'Auch ■ lou Douctou Serès, médye de las coulounies. Daunes, caperâs é felibres s'echemien sus la tàsque. Auts cops qu'èren arrecats atau medich, segnourésses, segnous é troubadous ; nou y-a que lous notims qui an cambiat : Lou gay-sabé que mestréye tonstem sus lou can dou Rose é sus lou can dou Gabe. Lou prince de la hèste Mous de Planté, gay é sourrisén balhe coume qui-s debertéch û gilaute debis : MES CÏÏERS CONFRÈRES, Avant de vous donner le résumé de l'année félibréenne qui vient de s'écouler depuis la réunion du 22 août 1902 à St-Sever, et pour répondre à la curiosité bien naturelle de ce brillant auditoire, à notre égard, je crois devoir dire quelques mots de YEscole Gastou-Fébus, de la pensée initiatrice de cette œuvre, du but qu'elle s'efforce d'atteindre. MESDAMES, MESSIEURS, UEscole Gastou-Fébus est une réunion de braves gens, fils de la terre gasconne, dont l'ardent patriotisme a cru devoir réagir contre le mouvement centralisateur à outrance qui, annihilant l'initiative provinciale, ramenait tout à un centre commun. Us se sont constitués en Ecole félibréenne : ils ont fait appel à tous ceux qui ont au cœur le culte de la petite patrie : ils les ont conviés à se grouper autour de son drapeau et, par la parole — en poésie comme en prose — par le chant, le livre, à affirmer la vitalité de nos provinces, à en soutenir les légitimes revendications. De tous côtés, depuis un demi-siècle, un mouvement de renaissance littéraire, soutenue par la foi décentralisatrice, s'accentuait dans notre grand Midi. Mais si le Sud-Est, la Provence, avec l'immortel MISTRAL, avait pu reconquérir la place d'honneur que le moyen-âge lui avait ravie grâce aux attentats dont la croisade de Simon de Montfort avait souillé ses bannières ; Si le Sud-Central, le Languedoc et une partie de l'Aquitaine, avec Toulouse, sa capitale mondine et son jardin de Clémence Isaure, avait pu affirmer ses droits à la reconnaissance du monde des lettres, des sciences et des arts.,., le Sud-Ouest restait encore �éoonnu avec son océan vert, ses vallées radieuses d'ombrages embaumés et de soleil réparateur ; avec ses cœurs généreux, sa, langue harmonieuse et son glorieux passé... Il a réclamé énergiquement son droit incontestable à la renaissance, en faveur de sa langue presqu'oubliéc et dédaigneusement traitée de patois... Notre protestation a été entendue enfin ! Nous ne voulions pas, seulement, nous constituer « les cigales de la terre natale » ainsi que gracieusement nous qualifiait notre ami Serge Barranx et, au clair soleil de chez nous, chanter le bonheur de vivre et d'aimer /.... Notre ambition était plus large et plus haute : nous voulions, en reconstituant, en conservant, en défendant notre vieil idiome. roman, aller trouver l'âme populaire de nos belles provinces ; lui faire connaître ce qu'elles furent autrefois et ce qu'elles peuvent être encore; lui faire aimer le sol natal; lui faire bien comprendre qu'il faut rester fidèle au foyer paternel, où le bonheur qu'on va trop souvent chercher au loin, nous attend avec ses traditions et ses vertus ancestrales ; lui rappeler l'histoire de nos pères, dont chaque rocher de nos montagnes, chaque repli de nos vallées, chaque passage de nos gaves racontent les luttes séculaires pour la défense de leurs privilèges et de leurs libertés ;... arrivera faire un indestructible faisceau de toutes les bonnes volontés, à mettre eu valeur toutes les ressources intellectuelles, à exciter toutes les affections et tous les dévouements : aller, du pauvre au riche, du citadin à l'homme des champs, du château à la chaumière et à amener ainsi ce graad mouvement de décentralisation désintéressée qui gagne tout le Midi, s'étend vers le centre de la France et s'imposera bientôt comme une nécessaire, une inévitable réparation. Je sais bien que, sur notre route, nous avons soulevé bien des objections, excité bien des sourires ; on nous a souvent répondu par des sarcasmes et l'on nous a traités de séparatistes ! Non, Messieurs, les Félibres ne sont pas des séparatistes, ils ne le seront jamais ; ils ne sont pas autre chose que des patriotes décentralisateurs, dont notre ancien capoulié Félix Gras a résumé admirablement les sentiments dans ces trois vers célèbres : J'aime mon village plus que ton village... J'aime ma province plus que ta province... Mais par-dessus tout cela, j'aime mieux la Franco !... Non, dans la mission que nous nous sommes imposée, nous n'avons jamais oublié et nous n'oublierons jamais la grande aimée, �— 180 — la douer et obère France, que, plus que jamais, nous défions qui que ce soit de vouloir plus que nous, grande, fière et glorieuse Aujourd'hui, après six années de travail et d'efforts incessants, nous avons réussi à constituer, en une grande i'amille félibréenne, les quatre départements du sud-ouest: les Basses-Pyrénées, les Hautes-Pyrénées, les Landes et le Gers, correspondant aux quatre provinces de la vieille France, le Béarn, la Bigorre, les Lannes et l'Armagnac, les joyaux de notre Gascogne Nous avons obtenu que deux conseils départementaux de l'Instruction publique aient émis le vœu que nos écoles primaires restassent ouvertes à r.otre immortelle langue romane, pour faciliter l'étude et la connaissance de la langue française à nos petits écoliers, qui ne comprennent et n'entendent parler au foyer paternel que la langue gasconne. Nous avons obtenu encore que notre histoire provinciale y soit enseignée comme une leçon intéressante et utile Avec quelle joie, messieurs, n'entendions-nous pas, il y a quelques jours, un membre éminent de l'Université, membre aussi de notre Escole, M. le professeur Millardet, prendre courageusement la défense de notre vieille langue d'Oc, et s'écrier aux applaudissements de son auditoire : « Cette langue, mesamis, soyez-en fiers ! fille n'est point, comme « on l'en a accusée trop souvent, un idiome vicié et corrompu, « un simple patois, comme l'on se plaît à dire avec une nuance de « mépris C'est une langue véritable, elle peut être un instru« ment de culture intellectuelle et morale Si la pratique et « l'étude du Gascon peuvent être utiles j'ajoute qu'elles sont pour « nous presque une obligation morale : « Où le Français ne peut « aller, que le gascon y aille, disait Montaigne, » eh bien ! allons « au Gascon, à la Gascogne, à l'âme du peuple de Gascogne. » Oh! M. le Professeur Millardet, vous avez fait là plus que prononcer de belles paroles ; vous avez fait un acte de courage qui honore votre talent, votre caractère et votre cœur Au nom de Y Escole Gastou-Fêbus, je vous salue et je vous remercie. J'ai rappelé ces paroles avec d'autant plus de joie, que nous sommes ici, près de la demeure et de la tombe de Gyprien Despourrî. ee béarnais transplanté en Lavedau, patron aimé, après Gast'ou Febus, des Félibres Gascons! Longtemps après ce prince magnifique, qui chanta si tendrement nos montagnes, Despourrî osa lancer notre belle langue romane dans des chants, qui, après avoir surpris les échos d'Accous et de St-Savin, charmèrent les soirées de la Cour de France; ces �— 181 chanta que les deux derniers siècles nous ont pieusement tiansmis, véritables chants nationaux de nos populations pyrénéennes, nous les applaudissions hier soir; nos fils et successeurs les répéteront demain et toujours, comme l'expression mélancolique de l'âme montagnarde, simple dans ses tendres aspirations, naïve dans ses désenchantements et regrets, fidèle dans son amour de la terre natale L'élan fut donné par Despourrî; sans sortir d'Argelès, nous rencontrons Lacontre, mort sans avoir connu les douceurs de la gloire; mais en ayant éprouvé les cuisantes déceptions : son œuvre vit encore : hier, on rappelait ses efforts et on saluait sa mémoire. Et enfin, du point le plus élevé de la vallée d'Argelès, du plateau d'Aïun, nous arrivent des échos, bien dignes de retenir l'attention et de la charmer. Ils annoncent une jeune renommée qui portera fort loin le nom de Lavedan C'est Michel Camelat, qui chante là-haut, et, malgré son extrême modestie, sa voix inspirée, traversant notre épaisse chaîne de montagnes, va jusqu'au fond de la Provence surprendre les grands maîtres et recueillir de leurs mains des hommages qui sont le juste tribut rendu à son talent sans conteste et l'honneur de son pays. Je termine en vous remerciant, Mesdames et Messieurs, d'avoir bien voulu assister, si nombreux, à notre fête florale. 11 est vrai que dans cette délicieuse résidence d'Argelès, où tout est harmonie et clarté, où il semble que tout chante, la poésie, est chez elle ; elle vous a naturellement attirés, comme sait attirer et retenir l'aimable hospitalité que les fils du Labeda exercent, avec tant de cordiale courtoisie, envers leurs hôtes reconnaissants. *** Fidèle au devoir pieux que nous nous sommes imposé, je viens, au nom de VEscole saluer d'un dernier et affectueux hommage, la mémoire de ceux de nos confrères que la mort a enlevés à notre affection pendant le cours de l'année félibréenne 1902-1903. Ce fut au retour de notre réunion de St-Sever,fin août 1902, que nous apprîmes la mort du très honorable M. Cénac, maire d'Argelès, membre du Conseil général des Hautes-Pyrénées. Homme de bien par excellence, M. Cénac avait réuni sur sa tête les honneurs dus à la confiance de ses concitoyens. Cela seul suffirait à son éloge. Mieux que moi, vous savez, Messsieurs, de quelle popularité il 3 �— 182 — jouissait au milieu de vous; le bien qu'il faisait autour de lui, les services qu'il rendait à tous avec une extrême bienveillance, la distinction qu'il apportait à l'exercice de ses fonctions, lui avaient fait une réputation qu'appréciaient ceux-là même qui avaient pu le connaître. Aussi ce fut un grand honneur, pour nous, de le voir demander à faire partie de notre modeste phalange de patriotes et de félibres. Sa mort fut un deuil pour Y Escole, atténué il est vrai parla pensée que son fils — son digne successeur au Conseil général — voudrait laisser son nom respecté sur nos listes d'adhérents. Nous l'y retrouvons avec reconnaissance ! M. Pergtiilhem, directeur d'Ecole à Pau, était de ces hommes que l'on ne pouvait rencontrer sans se sentir porté vers eux par une irrésistible cou/ant de sympathie. Dire que c'était un modeste, c'est dire aussi que c'était un bon, un travailleur émérite, qui n'a pas eu à redouter le jour suprême des éloges parce qu'aucune voix ne pouvait s'élever pour contredire à ceux, et ils furent unanimes, qui l'ont accompagné à sa dernière demeure ! Enfin, M. Cuzacq disparaissait il y a peu de semaines, laissant un vide fort grand parmi les travailleurs de la petite patrie. Géomètre de profession, il connaissait à fond les Landes, qu'il habitait à Tarnos, près de Bayonne. Il avait le culte de son pays natal, l'étudiait avec passion et il en fouillait avec ardeur tous les coins: il a beaucoup écrit sur la plupart des questions qui intéressent ce département. Son œuvre est considérable : vice président delà société des sciences, lettres et arts de Bayonne, son activité était fort grande, sa bonhommie charmante ; il n'avait que des amis, c'est un aimable, un excellent collègue que nous perdons. Le Bulletin de septembre-octobre, en rendant compte de cette réunion portera aux familles de nos chers disparus l'expression de nos condoléances respectueuses et de nos profondes sympathies. Nous sommes heureux de constater selon l'usage, les distinctions honorifiques dont certains de nos confrères ont été l'objet : M. Larrassiette, professeur à l'Ecole normale de Dax, a été nommé officier de l'Instruction publique. Ont été nommés Officiers d'Académie : MM. Bouilherce, professeur à l'Ecole normale de Lescar ; Tardan, professeur à l'Ecole primaire supérieure de Pau ; Officier du Mérite agricole : M. Abbadie-Tourné, conseiller général de Laruns. �Enfin voici la liste imposante des Publications de Y Escole pendant l'année 1902-1903: L'Arlè dou Pourtau (des Landes). M. Darclanne : « Lous dus parlas d'à nouste ». Volume dans lequel nous retrouvons le beau sonnet sur le Froment et le C/ie/-d'Œ'uvre, qu'il voudra bien nous faire applaudir encore. L'Abbé JJaugè (des Landes) : « Sounets de Malau », impressions d'un charme tout particulier d'un malade qui suit, en rimant, en chantant, en riant, l'origine, les progrès et la fin d'une cruelle maladie : Heureuse maladie et plus heureux malade, qui s'est attiré du Dr Lacoarret, un grand poète lui aussi, ce spirituel souhait : Lou boun Diu boulhé da-p la frèbe. J.Peyrafitte (d'Argelès) a publié en une élégante brochure, ornée de gravures très intéressantes, la monographie de la chasse à l'izard, que les touristes et les chasseurs apprécieront comme elle le mérite. François Abbadie, Président de la Société de Borda, a publié le Livre Noir de la ville de Dax, recueil des anciennes coutumes dacquoises précédé d'un remarquable résumé, véritable reconstitution de la vie municipale d'un pays voisin du nôtre. Cet ouvrage, publié sous les auspices des archives de la Gironde, comprend 186 pages de préface et 600 pages in-4°, textes reconstitués. Notre confrère en nous en envoyant un exemplaire, l'a dédié au Président et à ses chers collègues de Y Escole (fastou-Fébus. Vous serez unanimes, Messieurs, en envoyant à nos laborieux confrères nos félicitations les plus cordiales. Réservez-en encore une belle part pour ceux qui, dans les derniers concours des Sociétés savantes, ont cueilli une belle moisson de lauriers pendant cette année. A Bèziers, notre ami Henri Pellisson, maître ès-jeux floraux, a remporté une médaille d'argent offerte par la Société Académique de cette ville, pour son « aperçu historique, etnographique et géographique du Béarn et des Basses-Pyrénées. M. l'abbé Cyrille Labeyrie, de Mugron, l'un de nos lauréats des concours de poésie, a remporté deux prix de 2,000 francs chacun ; l'un au concours d'Albert le Grand à Fribourg, en Suisse, avec son important ouvrage de 700 pages sur la « Science de la Foi » ; l'autre, le pri:: Hugues, à l'Université catholique de Paris, avec son ouvrage « des Connexions du dogme et de la métaphysique ». Vous le voyez, la science et la poésie vivent en bon voisinage. M. l'abbé Baugè a obtenu une médaille d'argent à Paris, au �— 184 — concours do l'Art de l'Autel, avec son étude archéologique sur l'église de Taron en Béarn. M, Roger Peyre, professeur de l'Université de Paris, a été nommé correspondant de l'Académie d'histoire nationale italienne, chargé de missions importantes, auteur de nombreux et très remarquables ouvrages d'art, d'histoire et d'archéologie. Notre ami M. Roger Peyre ne compte ses pas que par des succès. M. Henri Courteault, archiviste aux archives nationales, a été nommé membre correspondant de l'Académie d'histoire de Barcelone.Il a publié de nombreux ouvrages sur l'histoire de nos provinces et notamment sur les Gaston de Poix, princes, vicomtes de Béarn. M. l'abbé Daubagna, curé' d'Arette, et M. l'abbé Laborde, professeur à Oloron, ont remporté le 1er et le 2° prix de sermon en béarnais au très intéressant concours ouvert en Provence, ayant pour sujet la Parabole de l'Ivraie. C'est là un très brillant succès pour notre idiome béarnais, auquel ont rendu un très précieux hommage nos éminents confrères provençaux. Enfin, messieurs, j'arrive à la fin de cette brillante énumération et je la couronne par le véritable événement de l'année félibréenne : l'Académie des jeux floraux de Toulouse comprenant l'importance croissante du félibrige, a ouvert depuis quelques années un concours de Langue d'Oc. Cette année, elle a couronné deux œuvres dues à l'inspiration de deux de nos poètes de l'Escole G-aslou-Fébus. C'est, disons-le sans fausse modestie, le triomphe de notre œuvre ! Sur le rapport de M. Desazars de Montgaillard, notre ami Simin Palay, a reçu un œillet d'argent pour ses Sonnets é quatourzîs « poésie fougueuse — passionnée ». L'Académie des Jeux Floraux de Toulouse avait déjà apprécié le talent de notre « maître en gai savoir » et le rapporteur le caractérise par ces mots auxquels nous applaudissons de tout notre cœur : « Sa pensée s'est élargie comme le gave qui descend des montagnes neigeuses et s'est créé, en traversant la plaine, un lit plus important »... Un petit livre apparaissait l'an dernier, qui dans sa forme élégante, constituait un véritable écrin de joyaux gascons : Cantos d'Etsil (chansons d'exil). C'est Mme Philadelphe, de Gerde (Mme Requierj qui, dans un voyage, se souvient de la terre natale, delà Gascogne tant aimée, accorde sa lyre au bord du lac de Genève et laisse chanter son âme en strophes débordantes d'amour du sol natal. Le rapporteur des Jeux Floraux rend un légitime hommage à ces strophes �— 185 — émues, pleines de charme, aux « rythmes doux, mélancoliques et joyeux tour à tour ». Pour nous, messieurs, nous ne sommes pas surpris du succès fait à l'œuvre de la Reine du félibrige Gascon : il y a longtemps que nous applaudissons à cette voix qui remue notre âme de patriotes et de félibres. Lou Capdau batale despucli ûe ore sénse qu'arrés nou s'en abéyi, au countre d'aco touts que serém tentats dou clama : Dats-lou encoère, encoère ! quoan la paraule ey dade à Mous de Lalanne repourtayre dou Prousey é Mous de Darclaiitie repotirtayre de la Pouesie. Repor sus lôu counoours de Prousey DAUNES É MÉSTKS, Lou prousèy, qui ey la loéogue dous eams é dons ahas, de las batalères dou die e de la noèyt, la loéngue dou poble tout sancé, que s'habè balhat quo d'are, aquero que-s coumpren, las historis las mey sabrouses, lous méy numerous mandadis. Augan, dab gran pic au cô, que bedém la pouesie, qui n'ey que lou debisa de quauques-ûs, hala en soubirane, a l'entan qui la prousadure e cule a la sigounte régue. Laresou d'aquéth mau, — escusats, se-b plats, troubadous de talén qui-m escoutats, — la resou d'aquéth mau, que crèy de la counéche, é ta'n dore que s'en prouseyeram dus moûts. Per are, au noum de la yurade, que bau habé l'haunou d'espeluca, autan brac qui pousqui, lou doy qui s'han embiat. § I. — SUDYÈCS LIBRES Sus lous nau countes d'aquére arrèque, n'en y ha pas nat, d'ana é de loéngue prou escarrabelhats, enta balé la medalhe bermelhe. Tabé la yolhe de maye nautat que soubrera ta l'an qui bièy. ** Que hicam au cap de daban la pèce : De coum n'y ha pas méy nat ihèr. Debise : Biarnés é Gascons soun de hous bitout, Biarnés é Gascous qu'han ûe bouneesquîe, aquero que-s sab. Que-s trufen heth drin de las crayounadesqui, de Sagorre é Magorre, lous maucutous hèn pèyrebate sus éths. Qu'ey hère hurous enta l'autou. Chens ha cas d'aquére gnargue, qui ne-s deuré pas esbarri en ûe Pèce de councours, la yurade, qui ha troubat lou counte beroy é la �— 186 — loéngue bouue, que hè a l'autou la gauyou d'ûe medallie d'aryén. Au sigoun réng que-ns bièy dues pèces de parière balou : Aspe é Labèda debath lou dit Aspe é Aspés. E Lou Sapién endiablat, dab lou dit Pèc coum la lue. Aspe é Labèda, de loéngue dehèt bouoe, qu'ey ûe leyénde plâ countade: quauques imadyes fausses que ladesfèyten. Lou Sapién endiablat, qu'ey d'û Lanusquét qui manéye beroyeméu lou calam : doumadye qu'y bayi trop de fransimau. Que balham ad aquéres dues pèccs séngles medalhes d'aryéu. * Ad arrouu la yurade qu'agrade de la medalke de brounze lous quoate tros qui sèguen. Juste choès, dit : Que t'aymi, ô Gascougne ; î>iu que hè plâ so qui hè, dit : Qui n'ha ni boéus ni toumbardu ; Lou Trinquèt ; lstouèrots de Paul Lestougt, dit : Lou qui hè estiu dou mes d'abriu. E que balham séngles mensious hère houuourables aus dus comités : Istouère dou patrou de Biderén, dit : Bibe lou Biarn ; Lou dansayre biarnés. * § II. — NOUBÈLKS É ROUMANS Assiu û tribalh de 25 payes titulat : Aspe è Aspés. Que tièy mey de l'histori que dou roumau. Més que s'agrade hère de béde lous autous segouti las paperoles cussoades dous autics, estudeya las loues coustumes, apréne dab éths la balentie, l'amou dou souccasè. Que-s ba hère hère de segui lous noustes pays au sendè de las benalèyes, d'audi las loues paraules trufandères ou gauyouses, de canta dab éths la cante de l'amou a l'oumpre de la cassourre glanibe ou lou crit batalhè au mièy dous trucs e dous patacs. Qu'ey doungues dab plasé qui habém leyut Aspe è Aspés. De segu, au puu de bistede la loéngue, qu'yhauréa escarbuta. Lou debis tabé, qu'hauré poudut esta mey brac e mey cla. Més qu'habém gay ad encouradya las estudis de tau escantilh. E la yurade que balhe a l'autou ûe mensiou d'haunou qui, assiu, é bau lou brounze ou l'aryén de las autes régues. * s» S III. — COUNCOURS DE LAS ESCOLKS Séngles medalhes d'aryén aus dûs maynadyes qui han arrebirat lou Drapèu de Simin Palay, é YAgulhe de Paris, de Yandou Bous- �— 187 — quet, dab lou libi de Sylvain Lacoste, entaus revéns qui ous han aducats. Felibres ó Amies, Coum at disi en coumensan, lou councours d'augan qu'ey débet reyturous é magrc. Ue oumpre que semble planeya au cèu tan blu e tan estelat de la petite patrie. Més aquére oumpre que s'esclarira deban la leyautat dous felibres de Gastou Febus, toutu coum s'esbassibe lauyère, deban lous arrays clareyants dou sourélli, la brume qui capère lous capuléts de laBigorre beroye. Haut doun lou cô, lous baléns, ta la cause sénte é toustém : Febus aban ! J.-V. LALANNE. Repor sus lou councours de Pouesie DAOUNES, MÈSTES É QAYS CODMFRAYS, Ké souy carquad — é baou préne-é-en lou béts? — de débisa s'ou tribalh dous troubadous qui-é s' hasoun l'ounou d'arréclama l'abis de Y Escole Gastou-Eébus. K'èy bct qué hourruqua-m' lou cérbèt dou cab, né coumpréni pa pérqué m'an dad aquét désuyf à you lou mé charre dous apréciadous, — sounque si, dé sabe-é-m, ung chicq, poupe-cuyoun (n'at anit pa s'é-b' plats tabardéya!), lous camérades é m'ayin crédud mèy aléntad qu'éts. Qué si per ço qué si, lé courbade, dé ségu, n'é pa desagradibe de balha-b' à plaoudi lou cotnoum de troubadous nabèts ; é lou rnèou qui-énbouquèy mé d'ung cop à léyi lés oubrétes mandades né-m' rebira pa piq a lé Ienquou né s'ous pots. Ta ha mélhe qué plan, ke bouy accourda de tire qué m'és ung gay d'amucha-b' oubrès en parla nous abiads per s'ou camin dé renoum é dé glori ; pramoun qué sé YEscole Gaslou-Fébus és ue république oun cad'ung pod éntra, n'é pa lé République sancére dou Grèc Platoun. Et, dé le sou, ké boulé horbandi lous «pésquedous dé lue » arroun d'abe-é-ous courouads d'éslous. Nous, én lé nouste, taou coum ét, dé bray, k'ous ouudram ; més ou log d'én uus acassa, k'ous soubram énta qu'ous yourns dé misère é dé hélé é boulhin plan yumpa-s dab lé cante dous Eounéys pingourlads é dous monts énlusids. Aquo dit ké troubéri lhèou boune rasoun éncouèré enta'nglou?iousi lous nabèts biencuds. N'èt pa chès b'éstà 'pérçébuds qué YEscole GdStouFébus ké publique ue gaséte. Ta qué pousquin léye aquét pape, b-é caou arrégua-ou de mourlou. Mé ta mourla-ou dé létres ké caou éscribans dé moûts. D'ous qui-è-s' manèyen aqui pèr dèhén k'én abisi prou mégns �— 188 — 1 ung qui-é ne dirèy pa péndard coum ung- asou, més qiii-ou créy toutung amig dé lés obres hèytes é a qui-agrade mé qué prou dé s'esta. Ou troubat pèg pr'aquo ? D'alhous k'é coum ung had qui-é l'ayude : Tout an, ké's-arribe éscribans qui-ourdécbeu é qui-atramen lou parla d'Oc coum pay é may ou parlen ; l'un cop Palay, l'août cop Lacoarret, adare Baudorre, arroun Lacaze. Ougan éncouère, ung mèste oubrè k'arrécatte lè madalhe dè bèrmelh. Estounat b-é sé-m' tarde dé l'abisa? Tabéy kè prègui Mous de Planté d'ourbi lou cachet é dé dise-é-'s qui-éscribou « L'Aygne », lè pèce madalhade. Ké parèch qu'è Mous Cyrille Labeyrie, dè Maylis en lés Lannes. K'embia d'aoutes oubrétes dé boun éscantilh, mé lé yurade ké s'agrada hort mé dé lé trobe courouade. Pér ségu, d'aoûts ké mandan bèrs de boun mataou, toutung ké crèy que lous dé Mous dé Labeyrie ous pasaen coum én ioua bosqs antiqs lou cassou a'aquilhe per dessus dé l'agrèou, Mé pérsèguim. « Un matiaou de printemps » de Mous Lèndrat; « Lous mourts » — « La flou e Vanyoulet » de Mous de Bréscou ; « Lous bëroys sounèys » dè Lacaze K'arrecatten enta cad'ung dous nontous ue madalhe d'aryén en^ragnade d'ung libi. Très madalhes dé brounze k'anèran : Ue a Mous Lamarque, d'Anoye per-« La letre de Cap d'an à un bielhard milaou ». Ue a Mous Marius Fontan.pjr le garbeungchiq(drin)pèrgounde dé bèrs qui-é-'s manda, mé sustout pér lou « lioundèou haouè ». Ue a Mous dé Labastie, de Salies, per lè pèce de bèrs « En danse ». Arroun aquo, ung libi atourméliguad d'ue ménssiouu k'oundrera : « L'Amou mayraou » de Mous Marius Fontan. Ue simple mènssioun tan sé pu : A M. Barros pér « L'Aoube ». É ugn-aoute a Mous Charbonneau, de Bayonne per lé trobe « Lou cassou de Sên Bizéns » ta l'ahourti a hamélheugn-aout cop. Arré t'ous aoûts ! Cric, crac, lou mèy débis k'és acabad. L'ARTÎ: DOU POURTAOU. Repor sus lou councours d'Art Poupulari Ta establi lous prêts d'aquéste councours, Mous de Planté qu'a balhat û louis d'or tout ardoun, Mous de Cardalhac quinse liures é qu'abém prés bin liures dens la djnerole de ['Escole, �— 189 — La prumèrc yoye (Jèts liures) rebié à la Louicèrc de Batiste de Martinou d'Arrens. Pichote inerabilhe de paciéase ! L'armet ey yuste hèyt é lous grâs de cibade, las pepides é las hoélhes soun mercats coume dap létres moullades. Lahourcère de Silbâ de Calhau d'Estagn se gahe lou segoun prêts (cinq liures). L'armet ey trop gran é dens la came qui a trop de cére, la buste nou paréch prou. Toutù quine beroye causéte qu'abémaquiu ! Lasboélbes de trén, lasestéles, lous grâs de cibade, •las troéytes qui sémblen nada, soun d'ù dessî chens faute. Au noum de YEscole Gaslou-Feius lou Capdau qu'a embiat aquet gadye à Mistrau tau Museon Arlaten. Qu'y sera àl'estrém dou vase dou paslre Alari qui sentibe lou nau, couine û soubiéne dous noustes pastous é de las hèstes d'Aryelès. Lou tresau prêts (quoate liures) ey ta l'Aletsandre de Calot d'Estagn. Aquére hourcère a ûe qualitat qui manque à las autes qu'ey agradilhade d'anets en estagn bounut é la uiesclagne de la cére é dou metau blanc que da gnaute cop d'oélh à l'oilbréte. Mes Calot s'ey trop despachat. Que presénte aquiu ûe hourcère d'estiu. Se l'abé pignade l'ibèr à lésé, à pè segu en se cauhan lous cabilhas, qu'auré miélhe birouleyat lou coutèt é las arréques serén mey au dret. Lou tribalh de Francés de Poulot d'Arrens ey prou p!â. La came drin espésse é l'armet groussè, mes dens aquet armet dues branques de hauguère ban arcoélhe ûe estéle. Lous cayres, lous cos, las hoélhes qué-n hèn ûe hourcère curiouse. Qu'a gnaut tresau prêts de quoate liures. Yean-Marie de Moundot dou medich biladye que-nyunte autan. L'armet de la soue hourcère ey auta beroy qui demanda se pondéré. Dus dessis dou f è de la came soun tabê escaduts, mes las pignes soun trop biste hèytes coum las de Calot. Yoan-Marie dalhabe lou die é coutereyabe lou Dimménye. Lou mestié de dalhadou qu'a hèyt dou fort au pignayre ! Lou prêts quoatau (très liures) ey auherit à Donménye d'Abadie sastre de Galhagos qui hara deplâ se s'y boute prou de tems. A despart de las hourcères que dam séngles prêts de cinq liures à Dubout de Bo per û yunc, à Ciprien Cassou d'Os per lou bastou oun a escultat ûe serp é per la soue cache à segret. Qu'ey degrèu que n'ayam que cinq liures ta l'escloupè Cazaus Salétes doun lous esclops hasèn ûe beroye ténde. 4 �— 190 — Tan qui lou p.éii dure que toûrsouni corde ! Are l'abrandou ey dat à la campane é se lou burèu de YEscole at bòu nou-s countentaram mey de premia lous oubrès de la pensade, que seguiram l'oubrè, lou pastou, l'omi de la terre dens sous tribalhs ; lou pastou qu'a û couteret de hade coume lou cantadou a enter lou dits ûe plume d'or. MlQUÉU DE CAMELAT. N'ey pas coiïcludit, Mous de Planté qué tourne à gourgueya : Concours de Musique Mise en musique avec accompagnement de l'Ode de Camelat: Lous Gaies de Bigorre. Le jury a accordé une médaille de bronze avec diplôme, à M. Mole, professeur de musique, à Pau. * Prix Spéciaux Le jury a décerné une médaille d'argent à M. Tastet, de St-Jeande-Luz, pour ses deux pièces de comédie et ses études : Essay ourtougra/ics. * * L'Escole, reconnaissante envers M. Tarissan, d'Argelès, du soin, du dévouement, de l'intelligence qu'il a apportés à l'organisation de la félibrée de 1903 et à l'installation d'art populaire, lui a décerné, avec éloges, une médaille de vermeil. Elle a, en outre, décerné une médaille d'arg'ent avec diplôme à M. Dupont qui a dirigé avec autant de talent que d'autorité la partie musicale de la fête. Prix d'Honneur Le programme de nos jeux floraux, dans son article V, intitulé Histoire et Erudition, offre un prix, grande médaille de vermeil, soit à l'ouvrage, soit à un ensemble de travaux intéressant le pays de Gascogne. C'est le prix d'honneur des concours, prix décerné autant que possible à un auteur appartenant au département dans lequel YEscole Gastou-Febus tient son assemblée générale et sa session annuelle des Jeux Floraux. Pour l'affectation de ce prix, le jury n'a pas eu à chercher longtemps : Argelès lui a fourni le nom de l'un de ses enfants de prédilection. Ce nom, en effet, s'imposait à notre choix et par la haute érudition; le grand savoir, les immenses travaux de celui qui le �— 191 — pore, avec une molestie charmante, et une jeunesse d'esprit et de cœur auxquelles les quatre-vingt et quelques années d'une belle cirrière ajoutent un charme exceptionnel. J'ai nommé M. Bourdette que vous entourez, messieurs et confrères d'Argelès, de tant de respect et de tant d'affection : il est oiseux, ce nous semble, d'énumérer la liste considérable des publications qui ont fait à M. Bourdette une place hors pair dans le monde savant : Sa devise que l'on retrouve en tête de ses livres : « Per amou det Labèda » dit assez à quel sentiment il a obéi en les écrivant. M. Bourdette porte haut le culte de la petite patrie ; il l'aime d'un amour ardent. Elle le lui rend bien. h'Escole Gastou-Fèbus, venant à Argelès, lui devait le modeste hommage qu'elle lui offre en le remerciant de vouloir bien lui permettre de le compter au premier rang de ses lauréats. Enfin, Messieurs, une très agréable surprise était réservée à YEscole Gastou-Fèbus ; un livre charmant de poésies gasconnes intitulé Ahêus e flous nous était dédié par Messieurs les Vicairesgénéraux Cézerac et Laclavère, abbés Tallez, supérieur, et Sarran, professeur du petit Séminaire d'Auch. Ce recueil a été reçu avec le plus vif intérêt par le jury qui a été unanime à décerner une médaille de vermeil à leurs auteurs, en la personne de leur doyen, M. Paul Tallez. Cette médaille, je suis heureux de la remettre à M. le Vicaire-général Cézerac qui voudra bien la faire tenir à son destinataire. Adrien PLANTÉ, Pudique n'èm à Mous de Bourdéte batalém drin mey. Qu'ère ù cop, au soum d'Ouroùt en Aryelès, ù haure qui aliè û maynadot qui biadyabe sus lous Irédse ans é dues gouyatotes mes yoénes. Lou hilhot non basé pas Itère branque (n'abè que trédse ans !) ; tabé que dabe grau pensamén au sou pay. Quoan estousse arribat à l'adye de maneya lou niartèt sus l'engludi dap lous brassots cpii abè quin s'y prengueré l? En herucan de ûoéyt, de die é de noéyt lou pay que troubè remèdi à sous trebucs. Decap à Peyrehite qu'ère ûe bonne paste de reyén doua nou-ni soubic mey lou nouai. Quoan ère yoén erabè qu'abè vougat à la poudorele é au pique-palot dap lou haure d'Ouroùt. Quoaa lou hilhot Feston amiatta estudia qué-u prengou �en amistat. En dus ou très ans l'escôuliè abou après toute la sapiénce dou mèste. Gauyous lou pay Bourdéte hé counselh dap soun amie é à dus qu'esprabèn que lou gouyatot ère madu ta ha û reyén. Haut doungues ta Tarbe : Yan ey prumè à l'edsamen dou brebet primari. De reyén en pè, que passé à proufessou à l'Escole nourmale. En 1848 (que parli de bets dies-a) qu'ère recebut inspectou primari à Toulouse. Tout aco n'ère que hbéc de yoyes. Mous de Bourdéte coume trop d'auts prengou lou eamî de Paris. Et, urousemens nou-s pounchè aus arroumècs de la sègue : qu'y estou segretari de Le Verrier. Sus lous 65 ans, las hilhes arreçaptades é lou graè plé de hourmén qu'arregouti à case sénse abé desbroumbat Aryelès é soun parla. Quoauque tems coume ère bagan, que courrou la mountagne à la descoubride de plantagnes é d'esloures é quoan la biste lou se hé braque é que nou lou permetou mey de béde las flous sénse abacha-s, labets qué-s birè ta l'istori dou sou cor de terre. Que segouti quinse anades à la seguide las biélhes paperoles de Toulouse, Auch, Tarbe, Pau, Ar3relès é Bagnères, de l'aube à l'escu, plegat la plume à la mû, escribén, escribén sénse repaus. Soun prumè libe Le Labedâ, récits et souvenirs, ey de 1889 é despuch cade anade n'a pas parât de publica libes, estudis, doucuméns dens la Rebiste de Gascoug'ne é la Rebisle de Coumimjes. Soun obre maye : Les Annales du Labedâ, qu'an quoate in-8n de 500 é 600 payes cadû. Mous de Bourdéte, aus mes dèts é oevt ans que m'escauhé dens lous mes tribalhots.Que boidbe béde aquésles arréque" pressades coume lou testimoni de la mie recounechénee. A la seguide dou cap dcbanlè de YEscole, tirém lou berré' deban aquet baierons qui n'a yaniey demandai que que sie é qui s'a goagnat so qui a, soulet, se trufan de las aunous coum de la proube dous camis. Coume abém dit adès Mous de Cliassari, qu'ère sou pitè. �— 193 — A lou béde à l'estrém de Rounjat de beroy mounde n'abè qu'ùe pensade. E aquére pensade alade s'en anabe per dessus lous campânas de Toulouse la sénte, per dessus las tourrétes encoère estantes de la ciutat de Carcassoune, qu'ère au delà de Mounpelhè, que boulabe sus Beucayre é soun castèt aus soubiénes batailles, sus lou Rose larye é pregoun é que s'estangabe à l'oustau dou gran Ma)7anén. De segu touts qué-s disèm, o, segu : se Mistrau ère au mey de nous auts coume serém esgaudits de l'abé ; coume seré esgaudit é coume troubaré que sous eseouliès gascous n'an pas pou de la brume ! Lou Capdau qui a oélh é aurélhe ta tout se mench-hidè de so qui pensabem pudique preguè mous de Chassari de cânta-n ùe de las de Mistrau. E lou mayourau de Mounpelhè, qui despuch bint ans bet-lèu ey de toutes las SéntesEstéles et, qui counech de près lou Bebiscoulayre de la pouesie roumane ; et, ù amie anciàde Roumanilhe, Aubanéu, Tavan é Gras ; et, mèste eanta}-re é mèste disedou que hé passa pou mey dou hoelhumi aquéste pouèmi plé de frescou é doun pas ù moût n'estou perdut de l'aplegade : LA COUMMUNIOUN DI SANT Davalavo, en heissant lis iue, Dis escalié de Sant-Trefume ; Ero à l'intrado de la niue Di Vèspro arnoussavon li lume. Li Sant de pèiro dou pourtau Coumo passavo la signèron E de la glèiso a soun oustau Emé lis iue l'acoumpagnèron. Car èro bravo que-noun-sai E jouino e bello, se pòu dire ; E dins la glèiso res bessai L'avié visto parla vo rire ; Mai quan l'ourgueno restountis, E que li saume se cantavon Se cresié d'èstre en Paradis Et que lis Ange la pourtavon. �— 194 — Li Sant de pèiro en la vesènt Sourti de-longo la darriero Souto lou porge trelusènt E se gandi dins la carriero, Li Sant de pèiro amistadous Avien près la chatouno en gràci ; E quand la niue, lou tems es dous ; Parlavon d'elo dins l'espàci. — La voudriéu véire deveni ; Disié sant Jan, moungeto blanco, Car lou mounde es achavani E li couvènt soun de calanco. — Sant Trefume diguè : — Segur ! Mai n'ai besoun, iéu, dins moun tèmple Car fau de lume dins l'escur E dins lou mounde fau d'eisèmple. — Praire, diguè Sant Ounourat Aniue, se'n-cop la luno douno Subre li lono e dins li prat Descendren de nòsti coulouno, Car es Toussant : en noste ounour La santo taulo sara messo A miejo-niueNoste-Segnour Is Aliscamp dira la messo. Se me cresès, diguè Sant Lu, lé menaren la vierginello lé pourg'iren un mantèu blu Em'uno raubo blanquinello. — E coumo an di li quatre Sant Tau que l'aureto s'enanèron E de la chatouno, en passant Prenguèron l'amo e la menèron. Mai l'endeman de bon matin La bello fiho s'es levado E parlo en tòuti d'un festin Ounte per sounge s'es trouvado : Dis que lis Ange èron en l'er Qu'is Aliscamp taulo ero messo, Que Sant Trefumo ero lou clerc E que lou Crist disiè la messo. F. MISTRAU. �- 195 — Mous de Brescou, qui per lou prumè cop ey dous noustes, puye au pitè é qu'alargue : La Flou e VAnyoulet, LA FLOU E L'ANYOULET (A ma hillo, printens 1003). B'es poulit l'anyoulet qui de flous en flourétos Passo dous cams ans prats dab la leno dou ben E se tourno appausa, repleg'an Sas alétos, Heytos de sédo e d'aur, amarados d'arg-én, I^a flou l'arcoelh toudyour dens sa coupe emayrado, Mais souben l'anyoulet, per ero trop pesan, S'arpio ser sous bors, e la flou cap bachado Parech recebe atau Ions poutous d'un g-alan. Diren plan qu'uo flou, d'uo flou se destaco ; L'anyoulet pren soun bol e s'nhuto a constat ; Sou satin de la flou bezon pas nado taco, E sa biouo coulou parech dens soun esclat. Arre n'es treouiUat (.'), la nature prudento A heyt per eth la flou qui louris pou g-azoun ; E per la flou qu'a heyt sa pelho reluzento Aus arrays dou sourelh dens la bèro sazoun. Belèu que l'anyoulet tournera dens sa courso, Auan que sie neyts caps a la mémo flou S'embeùda de sous thiucs, sens en tari la sourço, En d'escanti sa set aù for de la calou. Après aue bènut, s'oumhrejera, sens douto, A l'onmbrèro dou floc qui l'a desassecat ; Aquiù qu'attendera per reprengue sa routo, Qu'un repaùs d'un moumen l'aug*ue desaùejat. Tournera cado jour a la flou berouyéto, Sé hugis à prepaùs las pothios, lous hilats ; La tournera thiuca, s'escapo a l'aùrenléto Aùs auzèts seyassès, a sous becs ahilats. (1) Anyoulet (papillon). (2^ Treouillat (froissé)i �— 196 — Mais se pouyre, tabé, qu'a traùès do la prado, Per au bouliat de ben, esgarat, eclialat (') Caygousse, e qu'au matiu, tourrat per la rouzado, Dens lou cô d'uo flou se troubèsse negat. Mous de Pouyanot lou seguéeh dap : VIndulgênce plenièr è Lou Gascon à l'Escole; que s'ha empourtat la paperoJe. Qu'ey lou tour de* Darclanne é dou sou bèt pouèmi Troubadoas. TRO Q B A DOIT S Puch qu'am près lou tésiq dé maséra lous moûts Qui-arrèguem caîit-é-cant s'ou camp plé dé lé houélhe, É bos dise-é-m' oufi lous charpem? à qu'ngîis éscouts? Arrid t'én, d'aquéts qui é sabeîl oun se ban couélhe Lous débis mérbélhous qui-é yèrmin lou renoum Clâ coum lous lins téclmds passads pér lé ténélhe. L'ung- k'aoura lou soubiéne; é sus l'août, lou désroùm Esmudid ké cayra coum s'ou chibaou lé sère, Ou coum.lous crama, crèbads s'ou tèyt, rasen lou.coumb. K'en bam, coum, ous trubès dé lé plèyssc érbassère, È gourlécli, rinquèyan, l'arriou, pay dous ayguads, Qùi-é débare dous soums ta lè mâ bruytassère. Arris ou plous, téîïdén k'éfi bam •— p'ous gays réguads ; P'ou doou lou cô traouquad coum pr-ung liissoun dé lèysse. Cantan, taou lé cigalhe ous estions ahoiiéquads. Boune lé bite à l'ore ouîi lou souney e-'s beyse Ou lugra dous péous blounds é pariés ous barafis Qûi-é couhéten lous segûs éîi lous bitraous dé glèyse ! Urous s'ara poutèyad, èn lé buyte dous an?, Les fumèles ou tèst euçimad d'escuragne ! Lous qûi-afi bramad d'amou k'en soun damourads grans ! Coum lè mousque arrounssade én ung hiélad d'aragnc Lou Had chès mèste, ou soun trémilh, ké-'s pod abe-é ; K'am lou cab pley d'arrays s'am lous pès en le bagne ! (1) Echalat (ailes cassées, brisées), �- 197 E k'am ço que" lusécli e k'am l'eslou tabé, Énta ha-'s ung palays esplafidid dè lé mayne. Qué bourrés dé mé, s'am, dab aquo, lou sabé De l'abugle qui-é moul ung ért à lé sounssayne! L'abat Cyrille Labeyrie, l'urous goadagnayre de la medalhe bermélhe n'ey pas bengut. Simin de Palay a leyit en place d'et la pouésie courounade : h'Aygue. L'A YGUE Que-t mesprésen a taule, Aygue, ma tan aymade, E tòuts que-t hèn lou pat : quaucun que-t cantera ; E pertout à ma buts ta larye renoumade Que s'esbarreyera. Tu qu'ès lous plaps nëgrous é lés tarribles crûmes, Thié courren en l'estiu per lou cèu empriglad ; Qu'ès tabégn, lou matin, aquéres fines brumes, Thié ténen ung biélad. Quoan lou red é lou bén é bisamen la prade, Quoan lou sourélh s'estuye é lou bos s'estarécli, Tu que yétes ans cams Ions flocs de la tourrade, E l'ibèr qu'eslourécli. Que hès cade tout an é mile é mile estéles E que flouques cle néu lous arp'ous dous beryès. E lous nuadyes blancs que s'estiren coum télés, E que boulen leuyès. Que passes planhasènte, én la noèyt, sus la tralhe Dou your trop calourènc, quoan l'èrbe és mou de sét, E qué sanhes l'arrous : enta tu l'auzéralhe Qu'entonne soun bersét. Au cap de tout broustét ung degout cristaléve ; A lahoélhe lou sou qu'aluque ung escalhouu ; E beriac de plasé, sus lés flous que houlèye Lou gay dou parpalhouri. Qué debère capbat la ton pluye agradibe Sus lous casaus, lous blats, lous milhocs, lous cherméns ; Après l'auyou tenélhe : en recorde prendibe Que puyen lous rouméns. 5 �— 198 — La cape don nous OM qu'é mèy bliie é mèy nétc, L'èrt qu'é mèy cla, lou hégn au prada mèy tegnè ; Tout que batli, tout qu'arrid : qu'es gaudéch la daunéte, Que-s gaudéch lou biguè. Oumpréyads pous arrams, à trubès la bachade, Qué pitsauteu gaymants lou Luy, lou Lous, l'Adou ; Au cantè, la pasture à la ligne embrouchade, Que-s sèyt lou pèsquédou. A coustat, lou milhoc qué Ihèbe en haut la bêle ; Qué péchen agugnous lés baques é lous braus A l'arribère bérde, oun rèbe la yaubèle, E coûts én bèt bira-us. Uebat lous bérs hoélhuds que yourles coum la bite ; Sus lous calhaus lusènts qué t'entèuen yemi ; l)ap l'arram tremoulan, lou toun gourguéy qu'embite A sieta-s é droumi. Dé hiu la graue ma qué bouréch é graméye, E lou cèu que-s miralhe oun boulen lous nabius, La bapou que s'entrume; é bellèu que bruméye Enta nauri lous bius. Serbènte dou Gran Mésté, enta nous que tribalhes ; Que bournéch la batuse espalhan lou roumén ; E que cou coum lou bèn lou trégn dé hè ; que balhes La luts aboundainén. En yénè caute, frésque en aous, la Hountote, Que s'esgoute sous saus. E, gahan lou tutouu, A lheba lou pega qu'ayde la gouyatote Lou Gouyat pr'ung poutoun. Quoan lous coés soun cresmads, lés poutrines ùsclades, Ent'estupa lou hoéc que-s bagnen den l'arriu ; E coum hè boun para lous soufléts, les chisclades, E la frescou dou briu. Quoan tingle la calou, nad brouquét coum la bane Né hique au cot bruslad ung thicoun de redou ; T'aus biadyédous arré de boun coum l'aribane Dens ung bèyre én sudou. Lou bin, de bray, que fout én pipiadye l'ibrougne ; Mé puch patacs é trucs, é parlas arrebès ; E bellèu lou pintad coum u bèsti que rougne, E qu'én ba de trubès. �— 199 - Me cadude dou Gèu, per lou boun Diu balhade, Tu que négues la sét, chèns ahouna l'esprit ; Dap tu la buts u'é pas mens escarrebelhade, Lou co mens esberid. Qu'ès lou bébe dous Horts, qu'ès lou mélhe beuradye, Que liés béde mèy fin, chèns trop rénde thiabèc; Qu'enterthiéns la santat, que trémpes lou couradye, Chèns empousoa lou bèc. Que t mésprèsen a taule, aygue, ma tan aymade, E touts que-t hèn lou mus ; me you que-t canterèy ; Glori, Glori ta Tu ! Ta larye renoumade, Que l'esbarreyerey. Cyrille LABEYRIE. Qu'aplaudim encoère quoan lou poiiète dou Pèys bérd (Dr Lacoarret) coitménse la soue : A la Plane d'Argelès. A LA PLANE D'ARYELÉS Sus la toue arribère oun lou milhoc madure, Au pè dou Souloum blu lou beth gabe Biarnés Que-s alargue amistous p'ou miey de la berdure Ta fadeya dabant ans casteths d'Aryelés. Plane frutèqne é berdoulibe, Casau sabouren é flourid, Aciu que déu ha bon de bibe, Tout acen de frescou qu'arrid ! Debaran dous penents oumprius de tas mountagnes, Endemouniads e hóus, mile arriboths tringlants Dous tuquets carriulads a trubès tas campagnes Dap lou ray lou d'Azu qué-s yunten grameyants. E dou mendras é de la brane Dou sarpoulet lou dous aram Qu'echente s'ous cams tous, 6 plane, Per oun las aygues hèn reclam Mes d'u passad famous goarde plâla memóri Broumbe-t dous Bigourdâs e dou coumte Arramound, Amuche dap fiertad, blous arrays de ta Glóri, P.efad e Sen-Sabî, Béucén e Miramount. �— 200 — Au renoum de toun Abadie A la puchause dous Abads Aus perhums de la Pouésie Mescle loupatac dous coumbats. S'acassas aus Nourmâs coum aus Mourous d'Espagne Soubien-te dous Segnous balents dou Labedâ E l'oumbre de Rouland é la de Carlemagne Que-s alandin toustem per sus lou tou parsâ. La terre aciu que brounech soûle, En pastenquant aciu l'aulhè Que sentech Icu sou qui tremoule Encoè de l'nrroéyt batalhè. Cabbath acen taboy souns pastous, eas pastoures, Gaymant, que passeya lou nouste Despourrens.... Tu, qui sabous oundra lou cantadou qui ploures, Counsoule-t û sou d'aur que-s lhèbe sus Arrens ! Espie acera hore, ô plane, Au cout dou tou cèu estelad... : U hilh dous tous que-t liera grane... Plane, salude à Camelat ! A Mous de Lacoarret, gran cantadou, ne ha seguide gnaute de qui espèren hère. Qu'ej'Mous de Lacaze dap sous Beroys Sauneys premiats d'ûe medalhe d'aryén. LOUS BLROYS SAUNÉYS Qu'éy lou moumén déu rèbe é l'hore déu soumélh, Deya despuch loungtemps au liouns déu cèu bermélh Lou sou qu'éy debarat é, sus la terre nude, . Coum u mantou de dòu la noèyt s'éy estenude... L'ausèt, Phomi, louboéu, l'auyami déifbarat, Tout que sèrque lou pans é tout que s'éy carat, Tout sounque lous gahus qui péus bousquéts e cante Ou lou roussignoulét doun lou gourguéy encante. Quin éy dousse la pats quoan lou sé drouniilhous Sus lous caps aflaquits lia barreyat eslous ! L'esprit descabestrat labéts que boulasséye Péus parsâs estremats oun soulét es passéye E que ba coussira, loé'gn de tout so qui biu, Lous saunéys eseapats de la haute de Diu. �— 201 — A l'entour déus catsès au talèu bire, bare L'eschami houleyan qui dab la noèyt debare, Eaemic de l'arroèyt, espaurit peu sourélh, Dansayre heyt esprès ta charma lou soumélh... 0 bé soun douuc beroys lous rèbes de tout adye ! Lous paybous é las mays, la drolle, lou maynadye, Lou bielhot, lou gouyat, lou chin dens soun bressou, Cabéns l'escu pregoun, cadu qu'ha heyt lou sou E cadu qu'ha biscut l'hore trop lèu passade, Oun lou plasé hoeytiu yumpe l'amne apadsade, L'hore braque, arridénte, oun l'imadye déu Bèt E l'oumbre déu bounur bayléyen lou cerbèt Lou balén auficiè pressât de ha la guerre, Rèbe qu'ha counquistat la mieytat de la terre E qu'u mounde nabèt, susmetut a sa léy, En l'arcoelhén gauyous qu'en ha hèyt lou sou Eéy. Mantu, lous oélhs clucats, qu'espie sus la ribe L'aymade miralha-s dehéns l'ayguéte bibe Ou ha quauque garbot dab las permères flous, Raubades aus poutins déus beroys parpalhous. D'auts que créden déus câs enténe la gnaulère : La lèbe au daban d'éts hasè la haroulère, Mey au cop de fesilh qu'éy cadude sòu nas, Praubote ! yaméy plus nou tournara tau yas. Esgaudit en bedén per la terre mayranê Lou roumén cabelha, la palhe bade grane, Lou mayram ha pinnéts péu pradét berdeyan, « Yan de France » amucha-s au cèu lugarneyau, — Lou paysâ que s'arrit déu bén, de la yelade, Déu bis-caut, de l'entée é de la periglade E que counte — adroumit — lous ardits qui hara En benën lous agnéts, lous betèts é lou grà Atau lous rèbes blus mien nouste pensade, Que-u hèn ha capbat l'ayre u drin de passeyade, Que-ns tiren de daban lous trebucs, lous calhaus E que hèn assauna-s macadures é blaus. Qu'éy aquét bèt aròu, hèyt de luts é de brume, Bouladye, trufaudèc é léuyè coum la plume, Qui-ns balhe lou desbroum déus tesics é déus plous, Qu'éy lou baume plasén qui goaréch las doulous... Mey l'aubéte puntéye é lou mèste déu mounde Recatte dens soun sê la troupe bagamounde ; �— 202 — Arré non. soubre mey de l'ahoalh embonlat Que lou dous soubeni d'u saunéy estelat, Més l'homi, mey goalhart, dab gauyou que s'abie Eu tournan carreya lou hèch de cade die. A. LACAZE. Apuch Mous de Caries du Pouey ey aperat sus l'estrade ta la pouesie : Oun soun ? OUN SOUN? A Mous lou Goumte DE RUSSELL. Que cérqui i'anesqueto, L'aymado déu oledat, La qui dessus l'herbeto, Sautabo per lou prat, Més dé la mio péno Qué-s trufo, la biléno. « Cerco, que trouberas » L'arrepoué qu'at repéto. Qué cerqui i'anesqueto, E nou la bési pas. Cerqui béro Beryèro, Qui dab fidel Pigou, Souléto en l'aribéro, C».,tabo sa doulou. Si tourne de la guerro Lou sué bét beryè Pierro, N'at sey, més you, helas ! Moun Diu, quino misèro ! Cérqui béro Beryèro, E nou la bési pas. Qué cerqui la Calisto, Béro coum lou lugra, Qui bau entau Batisto, Més qu'aryen, més que gra. Per tira l'esplinguéto, Qui tien la suo flouréto, Qué heri forço pas, Digat-mé, l'auét bisto ? Qué cerqui la Calisto, E nou la bési pas. Que cérqui la Bruneto Qui charmauo lous cos Dab sous oelhs, sa bouqueto, E, marbre de Paros. Sa goryo clareyanto, Coum sou resplendichanto, Qu'ey bét truca las mas, Crida : Say, berouyeto, Que cérqui la Bruneto, E nou la bési pas. Qué cerqui la Pastouro, La de qui lous oelhous Déu praube co qui plouro, Aluquo hoecs ta dous; Tan aquéts oelhs lusissen Qu'estelos én palissen. Aydat moun embarras, En quin balou demouro ? Qué cerqui la Pastouro, E nou la bési pas. Que cérqui la Pouleto, You seri trop hurous Dé sarra sa maneto, La minya dé poutous, Pendén loungos paréssos, La coubri dé caréssos ; Soy pla tristot, pla las, E moun amo s'inquiéto, Que cérqui la Pouleto, E nou la bési pas. �203 Cerqui, plé de trislésso, La per qui, piès dou hau, La déu co dé tigresso. Tan plourauo, la haut, La haut sus la mountagno, Lou pastou. Nègre aragno Anno mcè soun trépas, S'éro mourt dé tendrésso. La cerqui, la tigresso, E nou la bési pas. L'arriu, l'aygueto claro, Au bosc coulen encor, Moun soubeni s'égaro, Cercan lou mié trésor ; Toustém qu'y creeh la planto, Lou roussignoulet canto, Qué-m disét : qu'ey so qu'as ? So qu'ey?.. De ma mestrésso, Que cérqui la proumésso, K nou la trobi pas. Cerqui Mariou la douço, Nou per lui aufri palay, Ni troupét dé Barousso, Més eruDotos de Nay, Ma simplo maysouiiéto, l'as gi-ano, niés propiéto, Nat de cri matalas, Amou, ù Ihéy de mousso ; Cerqui Mariou la douço, E nou la bési pas. Oun soun, oun soun ? Moun couradye s'acabo, De ploura qu'ey besoun. Oun soun, oun soun? Tous aquéls que cantabo Lou nouste d'Espourri ? Arrés nou'm pot gari, N'en paréch nat ni nado, En rouchés, ni én prado, Oun soun, oun soun, oun soun? Procho déus cassoulets, ni proclio dé Despuch lamaytiado, [la boun, Cerqui de touts coustats, You nou lous bési pas. Mous de Lendrat dits : U Mcttiau de printems. U M ATI AU DE PRINTEMS Qu'ey lou printems ! E tout, liens la nature, Que s'arrehè, qué sabe, qu'eslourech ! Aus cams, aus boscs touts bestits de berdure, liens l'èr, pertout, la bite qué bourech ! Qu'ey lou matî ! Las darrères estéles Qu'han, chic à chic, acabat lou camî Qué, cade noeyt, — mysteriouscs candéles, — Tournen scgui chens yamey s'esbarri ! L'aube, à la caus deu lheban, debantéye Lou gran Fébus, l'ardén astre mayou, Qui, chens nat dou, sus la terre barréye Lutz é calou, bite, santat, gauj'ou ! �— 204 — Sus lous terrés, coum au miey de la plane, Lou rouchinou qué cante sas amous : Tout que-s desbélhe au sou de la campane Qui apère aus cams lous brabes lauradous ! Au houns den prat, l'ayguéte qué gourguéye, E, per l'estrém, capbat lou saliga, Au bielh moulî la moule que tournéye E lou lierum s'escapc au bruchaga. Lou rey-petit, en s'espugan, qué tite, La trauque-sègue, au plèch, qué hè lou nit, Lou garrapou, la berdause é la zite Hèu desbélha lou coucut adroumit. E lous barbòus, en ségoutin las aies, Encoère drin gouhides per l'arrous, Au miey dens èrs qué yunten las cigales, Tout qué brounech en aquet moumcn dous ! Mes, tout d'ù cop, lou sou de la campane Qué s'ey carat... é lou darrè tranguet, Tout en brounin, que-s mourech per la plane ; T au lauradou qu'ey sinne d'estanguet : Qu'ey l'Anyélus ! Sus la glèbe birade, Tout cabiròu, chens pou de s'enrhuma, Lou lauradou, plégat sus l'agulhade, Qué prègue Diu, lou bcrrét à la mâ ! A l'enterfan, lou sourelh qué puutéye, En desplégan lous sous arrays ardéns ; E la laudéte, en puyan, qué tournéye Coum û barèu enhouliat per lous béns. De tout coustat qu'arribe la bacadc Au pechedé, qué s'entén l'esquirou; De quoan en quoan la bouts d'ue niaynade Que-s méscle au cant de cauque lauradou ! Oh ! lou printems ! quine cause grandouse ! Au médich tems, touts lous ans qué parech ! Més, à nous auts, la nature yélouse U cop soulet, tan-pertan, qu'eu serhech! �— 205 — Simin Palay dits : DAUNES, DAMISELLES, Que y a dèts ans tout are qu'en aqueste parc ne de las prumères yuntades felibrenques que-s prouyesabe.è moun cô qu'en agardad û soubiéne tant dous, coum lou d'ue aube enayreyaate doun las coulous s'esbauclien biste, biste, que loungtemps qu'ey coundat que lous mes ouelhs nou bederén jamey arré de tau. Qu'èrem aci, daban liloys frescs é esberids de youénes gouyatetes, u escabot de felibres, ue doutzene au mens è labets qu'ère hère, bienuds en maye part de las planes bigourdanes ou biarneses enta renabi lou parla de case è las coustumes dou tcms besiad oun daune Clamenço dabe aus troubadous cantants, en mercés d'û sirbentesc ou hardid ou gayman, la flou de yoye dou Gay Sabé. Aqueres damisèles enta qui lous us digoun bercets è lous auts prouseys enlugreyants en l'haunou de la petite patrie, que-ns se den û bouquet à cadu; n'ère pas de segu flous d'aryen ou d'aur, mes nou-n èren pas de menchs de balou per aco. Manetes de gracie que las abèn coelhudes aus prats è p'ous orts d'Aryelès à qui soy tentad cade cop qui ma pensade cour per aci, de dise coum lou poète arabe : Que t'an aperade la petite Ciutad, You que t'apèri la petite rose... *■ * Bielh Aryelès, salut ! A tu qu'ey estacade aquere membrance qui m'encante, qu'ès tu la prumère estangade sus lou cami felibrenc doun lou riban s'aloungue despuch dèts ans è d'aci, messius, que pouch dise que XEscole Gastou-Febus qu'ey sourtide ! Mes l'amne qui s'esplandech aus paradis d'azur que troube soulas é gay deguen lou soubeni qui biu au cô dous qui a dechat. E Diu que sab lou gay qui-m hè de-t tourna béde, ciutad arcoelliants è flouride è que seré coum lou die doun pàrli si deguen toun cèu quauques brumalhs néres nou liasèn taque... Au petit escabot de 1893 que man juen mes d'ù. Mes, si la loue bouts s'ey carade, la loue obre qu'ey toustem bribente è perpitante eu nous, �— 206 — N'enteneram pns m^y s'ous lous pots brouni lous bers pinnetoyants coum lou gabo ; lou roclam nou-n se tournara pas gauyousemen manda lous csclaquorads d'arride qui-s lhebabcn de la foule qui escoutabc, atau qu'èm, atau qu'en s'en bam. Quoan la Cour d'arnou estou finide, dou Dabantaygue ù bonnet d'ayre atebid que bienon... è coum aqueros cabelholes doun uealedade destaque las lpuyères puntetes de peluse è las somie per lou cèu, lou beroy eschàmi de parpalhous pousads dessus la yerbe pingourlade que s'emboulè. U aram perfumad de claberis e do roses qu'arribe dinqu'à nous dab lou brut dous arrisoulets è dous paraulis de las gouyatines, puch lou perhum quo-s perdou, las b mts après, è tout qu'estou acabad. Nou-n demourè pas en noustos mas que las flous lèu esblasides qui abèm recebud en escambi de noustos bercets. Tout are, daunetes é damiseles, ù bouhot atebid que b'osparpalhara, coum hé do las bostes sourotos. Oun sorat, oun seram quoan lous folibrrs tournaran? You n'ai sèy nou, mes crediat que ço qui bèm que sera encoère biu. Coum las mountagnes qui- s quilhcn à l'entour, esporrequan la pelhe bine dou cèu, la poésie qu'ey impurtalej E tant qui y aye gouyates en Aryelès doun la berou cnyaulante onlugreye l'amne dous toys, que y'abera poètes enta canta ! Tan qui y'aye mays en Labeda que y abera hi'hs balents, horts coum rocs, tilhous coum bencilhs enla garda la bat dous pots bastiaus dous hore-biuts; é que y abera tabé felibres enta-s soubiéne d'Aryclès ! Puch qu'ha dit au grari gay de touts, lous famous Caddefs de Gascougne. Enta claba que bam serea lou mouliè d'Aryelès : Carrère. Lou mouledou de grâ nou s'estoumague pas é qué-s balbe Et Saint ats felibres qui abè coumpausat en 1890 quoan lous felibres de Paris èren passais per Aryelès. �Médailles d'argent : M. Laeaze, sous-inspecteur de l'Enregistrement, pour sa pièce Beroys souneys. (La médaille est accompagnée du Dictionnaire de Lespy j ; M. Lendrat, greffier à la Cour d'appel de Pau pour la pièce Umatiàu de printemps (la médaille est accompagnée des Dictons du Bèam de Lespy, offert par Madame Dufourcq-Candau ) ; M. de Brescon, au château de Stauzis près Condoni, pour son ensemble de poésies : A moun païs; Lou poulày ; Lous mourts ; La /lou à l'anyoulet. (La médaille est accompagnée du Dictionnaire de Lespy. ) Médailles de bronze : M. Labastie, à Ralies-de-Béarn, pour sa pièce En Danse, (la médaille est accompagnée du livre : Lous dus parlas d'à nouste, de l'Artè dou Pourtaou ) ; M. Marius Fontan, à Aignan, pour son ensemble de poésies entr'autres : Lou bos d'A ignan: Counte de moun auyolo, etc., (la médaille est accompagnée du livre Lous dus parlas d'à nouste, de l'Artè dou Pourtaou) ; M. Lamarque, curé d'Anoye (Basses-Pyrénées), pour sa pièce Lettre de Cap d'an (avec le Dictionnaire de Lespy). Mentions (un diplôme) : M. Charbonneau, de Bayonne, pour sa pièce Lou Cassou de Sen Bizens ; (Un diplôme) : M. Marius Fontan, pour sa pièce : L'Amou Mayrau; (Un diplôme) : M. Barros, professeur libre à Urgons (Laudes), pour sa pièce intitulée l'A ube. II. CONCOURS DE PROSE. — CONTES Médailles d'argent : M. Marius Fontan, pour son conte : De coum fa pas may nat Iher ; ' M. Eygun, instituteur à Bruges, pour son conte Aspe e Aspès mo (avec les Dictons de Bèam, offert par M Dufourcq-Candau) ; M. l'abbé Cyrille Labeyrie, de Maylis (Landes), pour sou conte Lou sapien endiablat ; �- 208 — MUe Médailles de bronze : Marie-Louise Passerieu, de Condom, pour sou conte : Juste Chouès ; M. Lamarque, curé d'Anoye, pour son conte : Diu que hè plâ ço qui hè ; M. Labastie, de Salies-de-Béarn, pour son conte Lou Trinquet; MUo Elisabeth Vignan, âg-ée de 13 ans, d'Abitain (Basses-Pyrénées ) : Lstouérots de Paul de Lestougt. ( Cette médaille sera représentée par des livres.) Mentions (un diplôme) : M. Hustach, Jean, âgé de 12 ans, pour son Lstouère dou patron, de Biderén ; (Un diplôme) : M. Montiton, instituteur à Bergouey, pour son conte Lou dansayre biarnés. III. CONCOURS DES ECOLES PRIMAIRES (Traduction du Drapèu, de Simin Palay ) Médaille d'argent représentée par des livres : M. François Gardères, élève à l'Ecole supérieure de Salies. Médaille d'argent représentée par des livres : M. Pierre Vignau, âgé de neuf ans, élève de l'Ecole primaire d'Abitain. Le Jury accorde un lot de livres à M. Larrieu-Baron, instituteur à Abitain pour le remercier du concours si intelligent qu'il prête à YEscole Gastou-Fèbus. IV. CONCOURS DE MUSIQUE Une médaille de bronze à M. Mole, professeur de musique au Collège de l'Immaculée-Conception de Pau. V. CONCOURS D'HONNEUR Grande médaille de vermeil à M. Jean Bourdette, d'Argelès, pour ses grands travaux sur le pays de Lavedân et de Bigorre. VI. THÉÂTRE Une médaille d'argent à M. Tastet, de St-Jean-de-Luz, pour ses deux pièces de comédie et études ortographiques. Le Jury offre en outre : 1° une médaille de vermeil à M. Pierre Tarissan, pour le remercier des soins qu'il a apportés à l'organisation de la Félibrée d'Argelès et de l'Exposition d'Art populaire du Pays de Lavedan; 2° Une médaille d'argent avec diplôme d'honneur à M. Dupont, pour l'organisation de la pastorale de Lacontre et des chants montagnards exécutés pendant la félibrée de 1903, �— 209 — Que soun omise ores é méye, qué-s tourneram trouba à l'Oustau de France tau disna. II. — LOU DISNA Abans dé-s sède lou Capdau se boute à léyc la létre qui blé de recébe dou subre-capouliè F. Mistrau : Maillane, 19 Août 1903. MON CHER AMI, De loin, mais chaleureusement, nous prendrons part aux joies de la félibrée d'Argelès, qui, avec un coryphée sympathique et vaillant comme le majorai d'Orthez et une rayonnante reine comme la muse de Gerde ne peut qu'illuminer les cimes de Bigorre. Serrez pour moi la main au brave Camelat et au bon félibre d'Arette. Je salue tous les maîtres et les aimables mainteneurs à&YEscole Gaslou-Fèbus et « que nosto Santo Estello lusigue douço en Argelès ! » Votre dévoué, F. MISTRAL. Que da quoauques tros de gnaute létre dou Gapouliè P. Devoluy cpii anouncie soun maridadye é mande soun adichat amistous aus felibres de dessa la Garoune. Pensats se las mâs dous audidous se hèn truquedéres ! Mous de Planté qu'anouncie que Daune Filadelfe de Gerde qui coundabe este de la felibreyade a début, retiengude à la darrère pause, esta-s à case. Que dits que Mous de Bourdéte, lloucalhat dou Prêts d'aunou de 1903, a escriut qu'estacat en ciutat momidine per lous ans, quecargue soun nebout, Mous E. Ricaud, deyunta-s aux Escouliès de Gastou-Febus. A la taulade que soun quoate binscinq. Que n'y manquen dous qui èm acoustumats d'y espia é d'y aplaudi. Lou gran cantadou Labaigt-Langlade n'y ey pas ; Mous de Dejeanne, lou bice-capdau de la Bigorre, s'ey demourat à Bagnères. Baudorre qui hesteyèm tan l'an darrè à San-Sebé ey malaut, praube amie ! �Silbâ de LaCtMe que liés per Pat! ta nou este dap nous '? E tu Eyt, foundatou de l'Escole à que saunéyes ? E bous Mous de Bpurciez, perqué n'èts pas bienut? Qu'abèm toutù parade la boste eadière. Aci la broyé serbide à l'Oustau de France : D I S IV A Garbure Bigourdane Gousquilhes de Moussarous d'Azû Saumou det Gabet Filet de Boéu dab legumadye dére plane d'Aryelès Gbet de Sarri de Batlaytouse Poulardes de Dabantaygùe Salade Labedanése Hroumadye tourrat Pastis d'Ayros ' Pruous de Son Sabi e autes herutes Hroumadye det pays Bi arrouy é piquepout de Vers Champagne Café et Pousse-Calè Tauleyayres : MM. Adrien Planté ; Fourcade, maire d'Argelès ; Chassary, majorai (de Montpellier) ; Camelat, majorai; Ch. du Pouey ; J.-Y. Lalanne ; Darclanne; P.-D. Lafore; Batcave ; de Brescon ; Carrère ; Paul et Pierre Laborde-Barbanègre ; Labcyrie ; Lendrat ; Baquié-Fonade ; Bozès de Brousse; Praviel ; Theron de Montaugé ; abbés Cézerac et Laclavère, vicaires-généraux d'Auch ; abbé Paul Tallez et Sarran, d'Auch; MariUS Fontan ; D1' Dufourcq ; Eygun ; Henri Pellisson ; Lagnoux; Lacoste; D1'Serez ; Duprat; D' Bouyssou; Dr de Nabias ; Vignau ; Courrèges ; Peyrafitte ; Sorbé ; François Planté; Tarissan; Despaux ; Labastie ; Depierris ; abbé Lamarque; abbéFoissy; Lassalle père ; Lassalle fils ; Navarre! ; Délavât ; Aiigé ; Bérard ; Meilhan ; Eugène Larroque ; Edouard Larroque; d'Arnaudat; Daugé; Dr Lacoarret; Lucien Poque ; Alicot ; Abadie, Félix; Carmouze ; Lacaze; Poydenot; Antonin Blanc ; abbé Larrieu ; abbé Gaillabère ; �— 211 — abbé Rodes; Soldas ; Mûnard; I)1 Samanos; Serès ; Espagnole ; Ricaud; Simin Palay ; Jules Ronjat, délégué du Capouliè ; Marcel Augé ; Carmouze ; Eugène Byasson, correspondant de la France; Maisônnave, correspondant de la Dépêche; LeTeurtrois/GazeZ/e de Pau et PyrénéesThermales); Mmo Le Teurtrois; Maurin, du Mémorial des Pyrénées. * Au Champagne, Mous lou Capdau ddtin nou coundam mey lous prouséys, lllêbe lou béyre en Faunou dou Mayre de la Ciutat d'Aryelès é y hournech asso : Les temps sont passés, mon cher Maire, où Bigourdans et Lavedanais, considéraient les Béarnais et les Gascons comme des ennemis héréditaires : il y a dans notre commune histoire des pages héroïques qui rappellent les hauts faits de certains béarnais de la Vallée d'Aspe, venant disputer aux fils vaillants du Labéda, les pâturages du territoire et dit-on... bien d'autres choses précieuses. Les Béarnais, j'en conviens, furent vaincus et ne pouvant conquérir le Labéda, ils se consolèrent en allant, avec Henri IV, mettre la France dans leur poche et l'offrir au Béarn. J'aime mieux rappeler que depuis longtemps la paix est faite et mon âme de félibre se plaît à croire que la poésie n'a pas été étrangère à cette paix heureuse et féconde. Un jour, en effet, un jeune béarnais vint d'Aspe en Labéda : comme tous les Béarnais, il avait le cœur tendre ; comme tous les Lavedanais, le parler savoureux.. Il allait réclamant, dans ses idylles, la petite agnelle perdue ; saluant la neige de vos sommets ; humant les roses de vos jardins suspendus aux pentes vertes de vos montagnes. La vallée qu'il venait de quitter était cependant bien belle : son pic d'Anie, majestueux ; son gave bruyant et les bergères d'Aspe bien séduisantes ! Mais sur le versant de St-Savin, Adas se montrait radieux et de la terrasse de Miramont deux yeux noirs épiaient le chanteur qui passait en célébrant les traits de sabrunelle, en faisant à son fidèle Pigow l'aveu de ses amours. Le Béarnais et la Lavedanaise s'aimèrent et avec Gabrielk de Miramont, Cyprien à'Espourri fit souche pour, le plus grand honneur des deux vallées à tout jamais réconciliées. �— 212 — Aujourd'hui, la poésie gasconne vient confirmer brillamment cette paix séculaire : les Félibres Béarnais, Landais, Armagnacais et Bigourdans, heureux de se trouver unis dans un s( ment commun d'affectueuse reconnaissance lèvent leur verre e >tre honneur, Monsieur le Maire, en l'honneur de vos collèg s du Conseil municipal d'Argelès, de la commission d'organisation der fêtes et vous disent avec moi, une fois de plus, merci ! Las mâs que hèn la tremouléte é quoan se soun apadsades, lou Capdau béu ençoère aus amies de YEscole, à la yoentut qui seguira las trad.ici.ous é birara l'idée felibrénque. En chic de paraules, Mous de Fourcade, mayre d'Aryelès, grammercie l'Omi qui haré embeyétes à mes d'ûe escole felibrénque. Nou ha rèyte de Tapera dou sou noum ! Lalanne, au cap'de la taule, se lhèbe e d'ùe bouts segure que da soun predic : FELIBRES AMICS, Quoan, au téms d'ariban, lous pays de Bigorre, de Biarn é de de Gascougne atrouperaben, én ù beroy taulèy, hilhots, paréns é parensiès, las frasades amistouses, lous coundes tad arride, las trufandises piperrades que perpitaben a l'entour de la taule, tan qu'y habè û hourrup de sauce héns las couquèles, û talhuc de carn sus las siétes beroyemén ouudrades de las loles dous cams. Més arroun, las paraules gauyouses, toutes soulétes que s'amourtiben, é cadû qu'oelhabe lou cap d'houstau coum qui bon dise: L'esperit tenut, l'anrélhe uberte qu'escoutam : debise ! E lou pay de familhe que debisabe; é lou sou debis que s'abiabe per coumpliméns — que soun toustém estats courtés lous de nouste — ; é lou sou debis que seguibe perlas paraules suriouses, qui toucaben a so de mey sacrât en la case é lou maysoau. Respectuous de las coustumes ancestrales, lous felibres qu'han payerai las loues felibreyades sus lous taulèys antics. En coudel'y-sègue dou frico é de la galeyade, en effèyt, lou Presidén, qui-n bau tout û mounde, dabû batalh, toustém esberit é toustém yoén, eu despièyt dous ans, que bièy de gourgueya la paraule amistouse é ftouride. A you, suban la soue boulountat toute hêyte de boéntat é d'enduleyénce, dé-b dise quoate moûts de so qui toque au cô, a la bite de l'obre. * * Lous leyedous qui ban seguit, atenciounats, lous artigles dous Réclama, que saben quoan YEscole Gastou-Fêhis ha lou tesic de ��BALLADE EN L'HONNEUR DES SEINS D'ARGELÈS A Très-Haut et Puissant Seigneur d'Orthez, Adrien le Bien Planté, Filleul de SainteEstelle, grand mayoural de France et Navarre. Tisserands de sonnets en vers paraboliques, Orfèvres en mots d'Oc sous les pins odorants ; Pages des cours d'amour, barons lapidifiques, Offrons la primevère aux dames lactiflques, Aux Vierges de Bigorre à grands yeux mordorants. Nos gorges en montagne ont moins d'exubérance, La Bigorre sur Rome a la prépondérance, En route, j'ai revu Proserpine et Cérès..., Quand je mouille ma lèvre au flot des vins de France Je crois baiser le sein des dames d'Argelès. Ce n'est pas maie chose en rites catholiques D'admirer, au soleil, ces chers récalcitrants. J'ose les adorer, à lèvres faméliques Pour me bien conformer aux règlements saliques. Que n'ai-je à, leur bourgeon des doigts délibérants. Le bon air, dès l'avril, en hâte la croissance, Des astres rondouillets ils ont protubérance. Que ne sont-ils pour nous les « seins » de Damoclès. Quand je mouille ma lèvre an flot des vins de France Je crois baiser le sein des dames d'Argelès. Toniques pour le cœur, béchiques, balsamiques, Au baiser conjugal, même réfrigérants... Leur forme fit vibrer les rimes marotiques, Où le romai jaillit en strophes sylvatiques, Qui font bondir le cœur des troubadours errants. Aux lèvres des enfants, ils ont sainte endurance, Près d'eux les chevaliers dressent leur bonne lance, Ils rempliraient de lait le grand Mançanarès. Quand je mouille ma lèvre au flot des vins de France Je crois baiser le sein des dames d'Argelès. ENY0T Prince des Ménestrels de la Noble Observance, Mayoral de la Lyre et des luths de Byzance, Puissions-nous, dans le Ciel, les fêter ad paires. Quand je mouille ma lèvre au flot des vins de France Je crois baiser le sein des dames d'Argelès, Argelès, 24 août 1903. Jules LE TEURTROIS. Félibre Normand. �— 213 — l'histori de la proubincie, de l'histori de case. Qu'èm doiin estais amiats ad espeluca lous prougrams de las escoles purmères. E qu'ey dab lou mey pregoun estounemén qui s'en èmapercebuts : aquéths prougrams nou s'esparpalhen yuste brigue, en desa par dou peys qui roundaléye a l'entour d'û sièti d'aur. Au lou séns, l'histori d'û gran poble, coum lou poble de France, que sémbletiénealasbenalèyes dou Rèy qui reyentabe per Paris ou per Bersalhes ; aus plasés de la coade dous sous messadyes ; aus pelèys de las soues armades, a la yustici dous sous yudyes, aus prougrès, a la letradure, diaquòu debisa dous sous sapiéns, dous sous troubadous,'dous sous questaus. E toutû, hères ou mén qu'at disen, qu'èm en û sègle poupulari, én û sègle liberau ! Drolle de libéralisme, é bertat, lou qui force 36 milious d'homis a n'habé oélhs que ta ù soul homi; û mialè de biles a n'habé escout que ta ne soûle bile ! Drolle de poupularitat, la de 32 proubincies qui, desdincouses dou lou passât de glori, é matiguen en ères so qui hè la loue ourjinalitat, entad amoulla-s a la semblance d'ûe souléte. Quin soun mayeméns beroy atrassats lous prougrams de geografie ! Assiu, pou cap de daban, l'escouliè que béd la place de la soue escole, dou sou biladye, dou sou cantou. Dou canton que passe a l'arroundissemén, au departemén, au gran parsâ proubinciau. E, caminan atau, petit a petit, de ras a loégn, dou counegut a l'insabut, qu'estudéyé, en toutes las soues partides, la France grane é beroye, hèyte de pèces é de tros; més cadegnats per ûe cadégne, mey brinchude que l'acè, pramou que touts lous anèths qu'en soun abrasats per l'eslame qubard au cô de touts lous hilhots, que sien Bigourdâs ou Gascous, Proubensaus ou Bretons, Lorrègns ou Alsaciéns. E doungues, YEscole Gastou-Feòus, qui nou s'ey apitade que ta sauba dou desbroum las tradicious, las coustumes, las lèys é la balentie de la petite patrie, que demande que la mustre de l'histori que sie adoubade suban lou moullou de la geografie. Qu'estudéyin, lous maynadots noustes, en purmères l'histori dou biladye, dous tribalhedous de la mâ ou de la pensade qui-u hèn haunou, dous sousgranshomis, dous sous mounuméns. Adarroun, l'histori de la proubincie, pa a pa da!> l'histori de France; Tue sustienén l'aute; l'ùe ban bits a l'aute, coum û pa d'amigues, coum ù pa de sos qui caminen la mâ déns 'a mâ, au loc de-s ha lou mus ou de s'arrissa lou pot, �— 214 — Në-b sémble pas qu'nneré hère mey beroy coum aquero ? Atau ou mén que pénsen las gazéics de tout trém qui batallien cadùe lou sou batalh au peys dou Biarn : Patriote, Mémorial, Indépendant, Action Républicaine, ta nou mentabe que las mey desparières de peu é de coulou. Atau que pénsen toutes las gazétes dou mestiè, a Paris é per la proubincie. Atau que pénse Mous de Poullard, méste en pè de l'Rscole Nourmale de Lesear, qui ha hèythicamâal'obrepous sous proufessous. Atau que pénse lou counfray Louis de Batcabe, aboucat a Paris, escribà d'û libiot doun èy bis las bonnes payes, libiot plèy de sapiéncc, semiadou de toulerénce é de libertat, qui punteyera dab lou patrounadye dou nouste burèu, detire qui l'administraciou académique dou Biarn bayi tan soulemén lhebat lou dit. Atau que pénse gnaute counfray nouste, ahoecat enter touts, lou felibre-reyén Eyt qui, a la prime de l'estiu, ha hèyt pari lou Précis dou Biarn dab ùc balentie a laquoau e souy dohèt luirons de ha haunou. Atau que pénsen dus sapiens proufes&ous de Lanes, Mous de Larroquette é Mous de Bidart qui han hèyt pari : l'ù, l'histori laausquéte é Faut l'histori hig'ourdane. Atau que pénsen — é que-b prègui, lous mèys amies, de plâ artiétic aquéste noum, pramou qu'eylou d'û plâhasèc de la nouste obre —, atau que pénse Mous de Risson, hoèy direttou do las escoles purmères au Sénégal. Inspettou d'Aulourou de Biarn, dinquòu més de mars d'augan, qu'habè pansât aquéste custiou aus reyéns de l'arroundissemén : E s'at bau d'amucha l'histori dou Biarn, pa a pa dab la de France ? E, d'ûe soûle bouts, .lous reyéns que respounoun 0. E que prenoun Fengadyemén de segouti las paperolcs dous lous biladyes ta ha-n la monografie é d'amucha l'histori de la proubinsie detire qui l'utis necessari hauré Lis la lugou dou die. E dus ans seguins, Mous de Risson n'hapasdechat flaqui lou boun bou'é dous sous reyéns, atrassan sapientemén lous foundeméns dou libi a ha, predican de bile én bile l'amou de la petite patrie, la grandou dous noustes pays qui, chéns barreya ùe goûte de sang, habèn sabu't pita, en aquéste peys, la libertat, Fegalitat,alabéts qui lou restan de la France ère yuste en esclabadye. 0 plâ, Foubrè qu'ha semiat; é, s'ère encoère ad Aulourou, 200 escoles dou Goubernemén qu'amucherén Biarn é France a l'abor qui arribe. Més Foubrè partit, qu'arribera de la scmialhe? Que so qui-n sera dous libis palrioutics escributs per lous baléns qui-b èy mentabuts ? �.— 215 — A. nous, felibres, qui cm assiu coum lou medout de: la patrie, de nou pas decha perde la semialhe dou semiadou au bén dou cèu, ou au peruc de l'ausèth. A nous de prouba que si, coum lou rouchinou, é sabém canta, tabé coum lou mountagnè tilhut e brincbut qu'habém l'arsèc é l'ahide cabourrude. A nous, coum p'at pregarèy belleù, de dise a l'inspettou d'Académie de Pau : « Lous oubrès de boune boulountat que soun ad « Aulourou; lous libis qu'ous auherim per ù arré-nou-arré ; hats « ta la glori de la patrie é ta la boste glori ù ecbay én aqucth « cam dou Biarn tan plâ laurat, tan plâ arresclat. » E si augan nou troubam escout, tournam-s'y ta l'an qui bièy, tournam-s'y en coude l'y-sègue, autan d'ans qui besougn liera. Luts é crits biahore enfingues liam-né toustém, dinquo qué lous abugles y bedin, dinquo que lous echours audéchiu. *■ * L'histori, o bé, lous mèys amies, qu'ey hère hère cause. Més so qui-s trigue mayeméns qu'ey la loéngue tan beroye é tan douce de las noustes mays. Que l'habém gourgueyade au brès ; é desempuch, mesclade, au briu de la bite, a toutes las noustes yoyes é tabé, malaye, a toutes las noustes larmes. Loéngue ta nous, tan amistouse é care, que seré mey aysit de barreya lou nouste sang quo la darrère goûte, que de la desarriga dou nouste cô. E qu'at babém beroy bis, quoand cinq ans ha, l'Escole Gaston ■ Fcbus é balha lous sous purmès Yocs Flouraus. Troubadous é prouseyadous de tout mestiè, de toute coundiciou : lauradous, escloupès, caperâs, reyéns, escribâs, gazetayres, que s'enbian, per ahoalhs é cantes, é countes-, é leyéndes. Qu'arriban encoère, la fé, dab hère beroys tribalhs, las Escoles dous maynadyes, las dues Escoles Nourmales de Dax é de Lescar. Mistral, dab lous mayouraus qui l'habèn hèyt seguissi tad aquéres hèstes de Pau, qui mèrquen lou pitè de las noustes felibreyades, nou s'en pouden cara de gay é de plasé. Tan briulén qu'estou l'estrambor « l'entliousiasme » entaus qui ne saben pas aquéth beroy mout proubensau, que Mous de Bancal, inspettou à Pau, û felibre de grane payère, é poudou balha a la counférence pédagogique aquéste sudyèc : « Est-il désirable et possible de faire au béarnais une place dans « l'enseignement primaire. » Lous reyéns, arroun ûe estudi de yuste dus més, que respounoun 0. N'en y habou pas û soul d'arreboubièc. E la loue counférence qu'estou. dou purmè au darre mout, estampade au Buletî suficiel de l'administraciou académique. Mnyeméns encoère ! Lou �— 216, Counsélh départemental! de Pau, ballèn seguit pou de Moun-deMarsâ.que bouta l'entrade a l'escole purmère de la loéngue aymade, nou pas enta lia puchéu a la loéngue irancése qui ey, é qui déu esta la mey beroye yolhe de la grane patrie ; més au countrari enta mayoura la soue mustre per la bersiou gascoune, coum hè l'escole sigounte per la bersiou latine. Qu'estoun û gran trioumfe ta YEscole G-asiou-Febus, aquére counférenci é aquétbs dus bots. Tabé quc-b demandi la permissiou de ha ù estanquét é que-b prègui de saluda per û ban estigglan la baléntie de Mous de Bancal é dous reyéns qui l'han hèyt seguissi. (L'amassade que truque lus mas, de bère pause, en l'haunou de Mous de Bancal é dous sous reyéns). *** A l'entertan, la bouts elouquénte dou Capouliè que-s hesè audi au Menistre de l'Estrucsiou publique : « La loéngue roumane, é disè éth, qu'ey û debisa de France, l'û « dous brilhantous de la patrie ; qu'ey la bouts dou poble soubirâ, « ûe parladure de coumparè mayeméns preciouse, lou bertadè latî « dou praube. Ourbi-Jé la porte de l'escole, qu'ey balha au may« nadye dou tribalhedou lou mouyén de plâ apréne loufrancés; « qu'ey amucha lou respèt dou larè, l'amou de la petite patrie qui « engragne l'amou de la grane ; qu'ey tourna au yoén gouyat la « fiertat de la famille, de la race, de las tradicious dou biladye; « qu'ey estaca-u per lou bensilhlou mey floucat é lou.mey tilhous « a la terre nadau qui goarde la proube dous payrans; qu'ey « goarda lous mascluts aus cams é rauba lous brame-pâs a la « g'rane bile; qu'ey enfingues ha l'obre la mey patrioutique é « la dilhèu mey illustre dou nouste sègle. » Amies, Arroun l'array clareyan dou trioumfe, la téle nègre de l'escurade é dou tristè. Lou Menistre de l'Estrucsiou publique que disou NOO. E augan, pou purmè cop. lous reyéns que-s soun hèyts clas aus Yocs Flouraus é las Escoles Nourmales que-s soun estades mudes ('). |1) Rassurons les instituteurs et les élèves-maîtres, si toutefois il en est besoin. Ce n'est pas aux parlers locaux que le Gouvernement fait la guerre. M. Combes a dit : « Est-ce à dire, Messieurs, comme on « s'est complu à le prétendre, que j'aie jamais songé à proscrire le « breton, même dans les églises '< Non, Messieurs, pas plus que je n'a! �— 217 — La resou d'aquéth que NOU que pe la bau dise. E se la disi qu'ey pramou que crèy de la sabé plâ. Lous qui nou-s counéchen que s'han acusat de camina sus lou sendè de la poulitique reacciounari. Ah ! dechats-mé-c crida de toute la hourtalésse dous mèys palmous : Poulitique nou s'en y ha yamey hèyt é nou s'en y hera yaméý a YEscole Gastou-Fèbus. [Longs et unanimes applaudissements). Ni de la Manque, ni de la nègre, ni de la pigalhade. [Longs applaudissements) (!). Tanque Mous de Planté é planeyera sus las noustes amassades, tan qui lou Burèu é sera adoubât de leyaus é d'haunéstes ; tan qui you medich haurèy l'haunou de goarda la clau dous noustes Reclams, nou s'y disera û mout, nou s'y escriura ûe tilléte qui pousqui aufensa lou pensemén relions ou goubernementau dou felibre lou mey senticous.Qu'habémescribut aquére coundiciouau lumero ounzc dous noustes regglaméns. Qui pouyré dise, en pure hertat, que n'y èm pas toustém estais fidèus? Homis de pats é d'estudi.que decham a la porte las noustes oupinious, quoand entram assiir E ù cop afrayrats n'habém tesic sounque de la pouesie qui suslhèbe lou cô é anoubléch la pensade. N'habém nad arsèc que de flouri la patrie dous ancèstres enta la maye glori delà France — la France, qui eyla patrie de touts é qui ayman touts en suber par de tout. — Que tribalham las frinèstes ubèrtes é l'honstau nouste qu'ey de bèyre. Que s'atustin doun lous maucutous. Que trouberan a nouste û edsémple quin'ey pas touquét, au die de hoèy, en nadc partide dou mounde : 400 rays « songé à interdire aux curés et desservants des paroisses, dans les « montagnes de l'Aveyron ou du Tarn, l'usage du patois languedocien. » (Journal officiel du 17 janvier 1903, p 59.) Tout récemment, dans la première quinzaine d'août, les felibres agenais élevaient un buste au poète-laboureur Paul Froment, pour ses belles poésies en langue locale. La cérémonie était présidée par M. Chaumié, ministre de l'Instruction publique. Sa présence, à la première place dans une telle fête et le discours qu'il y a prononcé témoignent hautement de l'intérêt qu'il attache à notre œuvre et sont de nature h, dissiper tous les doutes et toutes les craintes. Au reste, suivant en cela les traditions, M. l'Inspecteur d'Académie de Pau a bien voulu insérer le programme de nos Jeux Floraux dans son Bulletin Ofïìciel. (2) Si nous mentionnons ici les applaudissements unanimes de l'Assemblée, c'est pour prouver jusqu'à l'évidence que l'Eicole GastouFebus, en se livrant à l'étude des parlera locaux, a banni ioute arrièrepensée politique. �de toute traque, de toute coundiciou, de toutes oupiuious, hiquan en pratique la bortut purmère dou prougram laïque coum dou prougram ebanyeliqne : la toulerénci. E nou pas la toulerénci de quauques-ûs, so qui seré ûe peguésse, més la toulerénci la maye é la miélhe qui-s pousqui, la toulerénci de touts decap enta touts. Pramou d'aquero ; au loc de-s cara, au loc de s'estuya coum lous qui ban coupe, qu'èy l'haunou de-b proupousa de manda a l'Espectou d'Académie de Pau ù ourdi dou die enta-u prega, pudique lou Biarn e-ns ey tan amistous, de ha tout so qui pousqui entad ourbi las portes de l'escole biarnése a l'histori é a la loéngue de case. * ♦ Lou Presidén que-s lhèbe é que lèy lou mandadis qui sèg, qui ey estât boutât a l'unanimitat de la felibreyade :  Monsieur l'Inspecteur d'Académie, Pau. La Société félibrêenne du Sud-Ouest, dite Escole Gastou-Febus réunie à Argelès en Assemblée Générale, Constituée dans le but exclusif d'assurer, avec le culte de la, langue française, l'étude de la vieille langue romane de Gascogne et du Bëarn et de tout ce qui rattache à l'histoire et à la législation de ces deux anciennes provinces ; Vu, au Bulletin Officiel de VInstruction primaire des BassesPyrénées le procès verbal de la Conférence des instituteurs de l'arrondissement d'Olorun, demandant, sur Vinitiative de M. Risson, inspecteur primaire, V introduition à l'école de l'histoire locale pour y être enseignée parallèlement et l'histoire de France ; Vu l'article /J du règlement des écoles primaires des BassesPyrénées, qui autorise des exercices de traduction du basque en français et du français en basque ; Vu, dans le Bulletin sus-indiquè le procès-verbal de la Conférence des instituteurs de Pau, 2e Circonscription , demandant, sur l'initiative de M. Bancal, inspecteur primaire, l'introduction à l'école de la langue béarnaise, uniquement en vue d'enseigner aux enfants la langue nationale sous forme de versions : Considérant que la langue béarnaise, au moins autant que lalangue basque, se prête à des' exercices de comparaison et de traduction : 1° Prie M. l'Inspecteur d'Académie de vouloir bien transmettre à �— 219 MM. Risson et Btneal, ainsi qu'aux institut urs de leurs circonscriptions, tes remerciements et tes félicitations de la Société des felibres ; 2° Prie M. VInspecteur a 'Académie de vouloir bien ordonner qu'à la rentrée des classes, il soit fait, ne fut-ce qu'à titre d'essai, droit a la demande des instituteurs d'Oloron; 5° Prie M. VInspecteur d'Académie d'autoriser les maîtres qui le désirent, à faire exécuter des traductions de béarnais en français, au cours des lecms de langue, par les élèves des cours moyen et supérieur. A Argelès, le 2Í Août 1905. Les Vice-Présidents, R D Le Président, DEJEANNE. ADRIEN PLANTÉ. DARCLANNE. Les Secrétaires, J.-V. LALANNE. P.-D. LAFORE. DAUGÉ. CAMELAÏ. Ue loungue trinçade d'aplaudiméns areoélh aquet parla mascle. Are touls que bolen que Mous de Rounjat, qui ey aquiu l'Embiat dou Gapouliè, que digue soun moutet. Qué-s ha drin prega é à la fi que s'apoudye. Coume sap toutes las léngues n'ey pas abeyat d'empleya la nouste : Que saiarèi de-p dise so qui sentiréa lous noustes mètes s'abèu la boune escadence de trouba-s aplpg'ats aciu dap nous auts. Quine g-auyou lusiré den8 lous oelhs de Mistrau se poudè béde las bostes canailles é hourmadyères, las hourcères é lous* yuncs escultats à miragie, é toutes aqueres bères obres pacientemén tribalhades per lous dits dous pastous pirenénes, — et qui, auta baut coume sas obres patrioutiques bique sa darrère obre, aquet Museon Arlaten qui plâ couneg-uét-;, moua bet Gamélat, aquet cmnserbatori saubadou de l'antique en lustrie de la tasque é de toutes las tradicious mayranes. E quine gauyou sentiré, lou co larve de Devoluy, l'emparaulat é sapién istourift de la Proubéaco, en rescauha-s à l'ahoec dous �— 220 — bostes sentimens patrioutics, en aplaudi dap nous auts touts lou repor dou boste secretari yenerau l'ahoecat felibre Lalanne, é lou bot que mandats enta reclama que s'enségni dens las écoles l'istori bertadère é naciounau, nou pas arré qu'û counde de las batalhes gagnades per lous réis de Paris, trop souben countre lous noustes auyòus mes aquére istori bertadère é naciounau qui ey -la bite biscnde é bibénte de tout û poble, lou poble nouste, dens las obres de soun esperit. Credets plâ, amies é frais de Biarn é de Gascougne que p'aimen de co é d'amne lous mèstes de la noustes Renacbence, é que, dé loégn coum de près seguéchen dap tendrésse é dap gauyou la bère obre qui bèts, entau saubemén, enta l'arrenoum de la léngue dou Mieidie, enta la libertat é la prousperitat de la tasque é de la soue yén. En lou noum que saludi YEscole Gastou-Febus, lou sou passât ya glourious é soun presén superbe qui-s permet toutes las ahides dens lou mes loégn abeni ! » Aplaudiméns ! Quoauques ùs se bouten à ha : Bitare que eau qu'ù yoen que parli. L'ù cride : Palay! L'aute : Berard ! E mous de Berard debise coume seguéch : MESSIEURS, Si le fait d'être le dernier venu peut conférer l'honneur de parler au nom des jeunes et de répondre à l'appel qu'avec tant de cordiale insistance vous leur adressez, c'est incontestablement à moi que cet honneur revient; car je suis bien le dernier venu, et, — que ce soit l'excuse de mon audace, — le moins initié. Il me sera, au surplus, facile de vous traduire d'un mot nos sentiments à «l'égard de YEscole Gastou-Fébus, en disant que votre Société réalise à un haut degré l'une des aspirations les pins constantes et les plus caractéristiques de la jeunesse au nom de qui je me permets de parler. La jeunesse d'aujourd'hui pense que c'est dans l'étude attentive et le culte pieux du passé que' se préparent d'abord les œuvres de l'avenir. Elle sait que les générations qui viennent à la vie sont solidaires des générations disparues; et que nous, Français, par exemple, dépositaires responsables de quinze siècles de labeur et de gloire, nous ne devons rien laisser perdre de ce patrimoine; �— 221 — qu'à ce grand et vrai « roman, de l'énergie nationale », il nous est commandé de collaborer toujours... Ces maximes, Messieurs, la jeunesse les tient des plus décidés novateurs, de ceux qui marohèrent devant les peuples pour leur frayer les voies nouvelles où résolument ils les poussaient. N'est-ce pas d'Auguste Comte que nous avons recueilli cette grande parole : « L'humanité est composée de plus de morts que de vivants » ? Et sans tomber dans les exagérations d'aucune thèse, tout en sachant éviter le dangereux fatras des systèmes, n'avons-nous pu conclure de ces leçons que pour se connaître, il faut connaître ses morts; que les hommes d'aujourd'hui seront d'autant plus accessibles à l'intelligence des choses modernes et d'autant plus ardents au travail de demain, qu'ils seront plus respectueux et mieux instruits des choses et des hommes du passé?... Le caractère éminemment moderne de votre œuvre, ne pouvait manquer d'attirer les ardentes sympathies et le concours empressé de la jeunesse. Comme vous, nous nous pencherons avec respect et amour sur ces « papéroles cussouades » dont vous parlait tout-à-l'heure, en termes exquis, notre ami M. Lalanne. Car nous sommes curieux de nos origines. Nous voulons savoir nos hérédités... L'hérédité !.., c'est, Messieurs, la déjà vieille chanson dont on berça notre jeunesse. On nous en fît surtout entendre les couplets décourageants ou lugubres. « Nos pères ont mangé des raisins verts, et c'est nous qui avons les dents agacées !.. » Je me permettais un jour cette traduction libre de la parole biblique : « Nos pères se sont amusés et c'est nous qui avons des rhumatismes... » Chez vous, nous n'entendrons que les couplets réconfortants et joyeux de la chanson rajeunie... Nos pères furent libres, vaillants et forts; et c'est nous qui recueillons la gloire de leurs gestes, le mérite et l'honneur de leurs vertus ! A votre école, nous apprendrons nos raisons d'être fiers et d'espérer. Nous venons proposer à votre expérience la collaboration de notre enthousiasme. — A défaut de l'œuvre, si séduisante, la personne de ceux qui l'ont entreprise n'eût-elle pas suffi à nous attirer? Et comment n'eussions-nous pas été pour toujours conquis par le talent si béarnais et si français, par la bonne grâce exquise, Par la jeunesse débordante de votre Président?.. Il est la vivante réalisation de votre idéal. Nous levons nos verres en son honneur et en l'honneur de YEscole Qastou Fèbus. 15acquié-Fonade,rû dous sètfoundatous à^YEscole Gaston- �— 222 — Fcbus, moumbre lou periglè qui au XIIF ségle trabcssè lou meydie, quoan lous Àrramouns, Rouyè Trencabèu, RouyèBernat é lou rey En Pèyre d'Aragou aparaben la naciounalitat nouste au crit de Toulouse ! Abignou ! Paradye ! En défendant tout ce qui nous reste de nos aïeux, notre belle langue romane, le Félibrige accomplit un grand et beau devoir ; aussi tous ceux qui gardent dans leur cœur l'amour du terroir, l'amour de la petite patrie où ils sont nés, où ils ont vécu et où ils reposeront un jour à côté des anciens, tous ceux-là doivent venir grossir nos rangs et se ranger sous notre Santo lïstello. Il n'est pas trop, Messieurs, de tous les dévouements, de toutes les bonnes volontés pour poursuivre et mener à bonne tin l'œuvre entreprise, aussi nous adressons un pressant appel à tous les vaillants de la terre d'Oe, pour nous aider à combattre et à vaincre. La grande cause que nous défendons est celle de tout un peuple et au premier rang de nos revendications, nous demandons le droit de vivre, le droit d'existence pour notre admirable langue: n'est-elle pas en effet le plus précieux héritage de nos pères, ce qu'ils nous ont laissé de meilleur, et c'est presque leur âme même, qui, de bouche en bouche, de pere en fils, passant ainsi d'une génération à l'autre, est arrivée jusqu'à nous. Vous pouvez la parler sans honte et su crainte, car son passé est grand et glorieux et l'on peut dire que la langue des Trobadors est l'aînée des langues littéraires de l'Europe. Le xue siècle fut l'apogée classique delalangue romane:c'estl'âge des Trobaires,c'est le triomphe de ces chanteurs superbes,qui par leur talent et leur génie, portèrent si haut et si loin la réputation de notre doux parler. Par eux le verbe roman fut merveilleusement orné de splendeur et de poésie, par eux notre langue se pare de tendresse et de douceur, de grâce exquise et de mélodie, elle fut enfin l'expression la plus magnifique des idées et de l'esprit méridionaux, c'est elle qui apprit aux grands poètes de l'Italie, Dante et Pétrarque, le nombre et l'harmonie que leur langue n'avait pas encore. Mais voici le xur9 siècle, et déjà au loin gronde la tempête qui va engloutir notre pays ; on entendait sinistre le glas funèbre qui sonnait l'agonie du Midi, et bientôt anglais, allemands, flamands, français, chevaliers sans avoir, soudards, arrivaient et se ruaient �— 223 — à la curée de nos riches contrées ; alors commença pour le Midi le drame le plus sanglant et le plus odieux de notre histoire ; ce fut une guerre sauvage, atroce, sans pitié, suivie d'une persécution impitoyable ; notre malheureux pavs, mutilé par le fer et le feu, n'en sortit qu'épuisé, mourant, perdant son sang à longs ruisseaux. Il faut retenir cette date fatale du 10 mai 1208. Jusqu'à ce moment, notre belle langue n'avait servi qu'à chanter les femmes, les fleurs, la grâce et la beauté, mais le lugubre tocsin qui sonnait l'agonie de notre nationalité, réveilla les troubadours. En patriotes ardents ils s'unirent pour appeler aux armes ; en sirventes véhéments, ils clamaient partout l'indépendance du sol natal, tous ils criaient : « Vivo Tolosa e Proense e nostro libertat ». Hélas ! tout cela fut impuissant : le Midi épuisé par trente années de luttes, de massacres, de persécutions, agonisait, mais l'heure de la vengeance avait sonné et par la main d'une femme vaillante de la cité mundino, le 20 juin 1218, celui qui pendant si longtemps, avait été le bourreau du Midi, Simon de Montfort, était écrasé sous la pierre sainte, le caillou sacré, qui ainsi que le dit La Chanson de la Croisade : E la peira vint tôt dred on era mestiers, Mais les jours de deuil et de larmes n'étaient pas finis : le Midi, plus que jamais, fut décimé, le martyre de notre race n'était pas encore achevé ; alors de toutes parts, les Trobaires font entendre les cris de douleur et de tristesse, les lamentations de souffrance et de regrets : Tôt jorn m'azire E ai aziramen La nuey sospire Et vetlan e dormen Ai Tolosa e Proensa E la terra d'Argensa Beziers e Carcassey Qui vos vi qui vos vey. "Voilà les misères, les calamités, les demis de nos aïeux, de toutes ces catastrophes sinistres, de tous ces désastres sanglants, qui, dur'ant tout un long siècle de fer et de feu, martyrisa notre Pays, il nous reste seulement que notre largue adorée* �— 224 Aco's lou signe de famiho Aco's lou sacramen qu'is avi joun li fieu L'ome à la terro ! Aco's lou fieu Que ten lou nis dins la ramiho. Elle a tout essuyé, et elle est encore vivante, sonore, vaillante, harmonieuse ; c'est cette langue que nos pères employaient pour pousser leurs cris de guerre, leurs plaintes, leurs gémissements, c'est enfin celle qu'ils nous ont légué ; employons toutes nos forces, toutes nos énergies, pour la conserver ; réhabilitons, restaurons cet admirable verbe de notre race que parlèrent nos pères et que malgré tout parleront nos enfants. En levant nos verres, disons avec le Maître vénéré, avec notre grand et sublime Mistral : 0 lengo d'amour Tant que iou Mistrau ferouge Bramara dina li roco : aurouge T'apararen à boulet rouge Car tu es la Patrio e tu la libertat. Mous de Nabarret se desencuse de so qui nou pot ha soun brinde en bigourdâ; countén de hica per l'estrém lous trebucs de la poulitique é de sauneya dap Despourrî é Lacountre que trinque à l'urous abiéne de YEscole. Mous de Nabarret ne s'ha pas embiat a tems lou sou brinde qu'où balheram à l'aute Numéro. Lou decan de la taulade, Mous Caries du Pouey, se soubié que y a trénte é cheys ans, en 1867, qu'ère à Miramoun, quoan la Soucietat académique de Tarbe doun ère presiden y lhebade ue pèyre picade à la memori de Despourrî. En 1890, quoan lous Felibres de Paris hesteyèn au pè d'aquet estelou, que y'ère. Très ans apueh, en 1893, qué-s troubabe hardit toustem deban la Maysou de Lacountre, quoan lou defun Yan Palay y debisè. E oéy que coumplech ù debé en saludan per aquéste estrém de la bite tan de brabes disparescuts. U counfray que ley la beroye pouésie dou D"" Emile Casamayor, qui n'ha poudut biène à Aryelès, �— 225 — PATS Haut, haut, siam touts amies, y dém-sé touts la mâ ! Nou hém méy so qui hèu sus terre y deus la ma. L'ahamiat milou qué-s minje l'auringléte, Y lou gran pesquitas qu'arrape la lauquete, L'ours qu'abalo la bime, y lou loup l'agneret, La force qu'ey pertout... jaméy en loc lou drét. Lou drét qui-u counéch doua? l'homi? quiue péguesse ! Bah, qué nou cerque méy ui doussou ni carésse, Marcha que eau, perdiu ! ou gare lou tiflat !.. L'homi de dets mile ans atau qu'habè parlât, D'oun bien doun aquét bent qui séque la carrère? Qui porte dens l'oustau la mourt y la misère? N'escoutam pas lou Christ qui dits Fraternitat, Amou ta touts lous rays, paciénse y Libertat ! Que lou Chin sus lou Gran, coum l'èdre sus l'arrame Que-s tiéngue drét y hort ! Riche gahe la rame Déu bachet qui s'ahoune à la ma déu malhur ! Da couradge au praubot, da-u tribalh, da-u bounhur! Tout lou dio lou sou qu'ha brilhat dens lou cèu, L abélhc per lous prats nou trobe méy la mèu. Lous cams soun assecats, y Binet que rousséye; Rose n'ha méy sentou, lou sòu méy nou berdéye, Dens lou bosc ahoegat l'auseret esmutit Que s'adroum coum ù pec sus l'arram eslassit, Y que n'enténen méy tambouri ni flabute 1 Y qué nou canten mey « y a la bistanflute ! » Lou gritch que cride sou! déns lou cami pelât, Gare à bous auts paysûs, lou serpén qu'ha chiulat. Més lou cèu tout d'ù cop que bat coulou de souye, Quin gouhour ! Quin estup ! Oh I chens grêle, say plouye ! Auta lèu lou lembrec, au cèu esperrecat, Que lusech en brounin ! déns lou cam arrecat, La hoélhe deu milhoc tristemén que-s canère, Y sus lous pouricots la clouque s'arroumère, Déns lou bosc déu gahus qu'entenen la cansou !.. Que bam béde, moun Diu ! coum u cop de canou Tout que péte... Oh quin brut ! Araujous lou béut brame Y l'oustau que tremoule, y lou nid dens l'arrame �— 226 — Per escunse que-s tien... Lou prigle que brounech, La campane que soune y la ma que bouréch. Hoéc en haut, hoéc en batch, pertout û batahori, U tapatge d'iher... Bouheli dé Mountori Qué cride coum u hòu ! Boum, Boum, Boum, Boum, Boum ! Touts dehore, biban ! ! Jéy quin sourroum-bourroum ! Aço nou pot dura Bellèu foun la brumère, U gabe d'aygue cad, coum cad d'ûe pachère. Lambrecs, tounerre, méth oun èth doun? Adichat ! L'ouratge ta miassan.... Qu'ha tout rebiscoulat, Dens lou plèch, amourous l'auseret que sautéye Y déns lou prat bruslat l'herbéte que berdéye. Per lous hourats d'azur lou sourélh hè tétès, La rose qu'ey mèy rose, y méy frescs lous nenès ! Hoéy qu'éy atau ta nous, l'ayre bouhe tempeste, Y douma, méy amies, ségu que heram heste ! Gran ouratge dé terre ou de cèu qu'ey parié Y tau creba chéns brut que nou eau qu'û plouyé. Dr Emile CASAMAYOR. La crampe s'escâuhe. Bacquiè-Fonade trobe que seré mey à l'ayse au pè de hère oumpre. Hèyt coum dit, que partim tau casau de flous de l'oustau Peyrafite. Mous de Le Teurtrois y dits ùe balade en l'aunou de las Daunes d'Aryelès. Mmc Le Teurtrois que ley la Ballade d'Aryelès. BALLADE D'ARGELÈS A M. Adrien Planté, Là-bas près de Lourdes la Sainte, où dans l'orbe chrome des cierges incantatoires gîte la Bonne Dame ; là-bas, proche de Cauterets où les derniers aigles planent sur le dernier isard, flamboie aux morsures ardentes du soleil bigourdan , Argelès la jolie, Argelès la pastorale, Argelès, la miraculaire des poumons malades et des cœurs désemparés ; là-bas, près de Lourdes la Sainte, où, dans l'orbe chrome des cierges incantatoires gîte la Bonne Dame. * Argelès, avec ses toits bleus, ses murs de rosiers blancs, son mont Gez odorant les réglisses, semble un faubourg du Paradis- �Perdu et reconquis. La grande montagne paraît mûrer aux mauvais chrétiens l'entrée du Purgatoire. En iace : Daventaigue, Beaucens, Vignelongue harmonisent leur verduresse glauque dans les haleines grisailles de la bonne terre féconde, s'élançant en brouillards améthystes vers les abîmes solaires. Chantons. Argelès avec ses toits bleus, ses murs de rosiers blancs, son mont de Gez odorant les réglisses, semble un faubourg du Paradis-Perdu mais reconquis. *** Silence ! Un tourbillon de cigales et de grillons (lapidaires de rimes du pays du Soleil-Dieu), suspend son martelage de crécelles voluptueuses pour saluer ses frères et sœurs en Sainte-Estelle. Ecoutons. Comment peut-on désirer vivre en une autre Patrie ? Hors des monts, témoins du déluge biblique ; loin de ces brises plus douces au front, plus fraîches aux lèvres, plus satinisées au cœur qu'en Argelès ! Les petits enfants, à face de chérubins à la Murillo, à corps de Cupidons du bon M. Watteau, y sont roses comme la fleur églantine, vivaces comme le bon maïs, doux comme l'agneau. Cela fera d'idéales fiancées, d'adorées mamans, des épouses vaillantes aux heures d'angoisse. Silence ! Le tourbillon de cigales et de grillons, lapidaires du pays du Soleil-Dieu, suspend son martelage de crécelles voluptueuses pour saluer ses frères et sœurs en Sainte-Estelle. * Au Dante proscrit, errant dans les rues de Ravenne, les pages murmuraient vibrants de terreur: « Voilà, voilà celui qui revient de l'Enfer. » — En Argelès, à ceux qui ont heurté la Sainte Coupe de l'Idéal, à la très sainte et très rare Fraternité, à la Félibrée, on dira : — Voilà, voilà ceux qui sont revenus du Paradis. Mêlons nos âmes dans un seul souffle, en un illusoire baiser, comme si les lèvres — unies dans le même espoir du triomphe de notre petite Patrie dans la grande — communiaient ! Les épis et les fleurs réunis ne font qu'une même voix dans la fusion des rythmes. Unissons-nous et chantons. A Dante proscrit, errant dans les rues de Ravenne, les pages criaient vibrants de terreur.* Voilà, voilà celui qui revient de l'Enfer! En Argelès, à ceux qui ont heurté la Sainte Coupe de l'Idéal, de la très sainte et très rare Fraternité, on dira: Voilà, voilà ceux •lui sont revenus du Paradis ! Madame Cytha LE TEURTROIS. �- 228 Au noum de VEscole Moundine, mous Rozès de Brousse salude VEscole Gastou-Febits. En qualitat de secrétari de YFscolo Moundino soui carga de vous pourta las escusos ouficialos et le Salut tout d'abord del Syndic de la Mantenencio d'Aquitanio, le valent trouvaire En F. Court et del boun capiscol de YEscolo Moundino En A. Sourreil. An pas pouscut vengue mes soun de cor ame vous. Porti al lauriè biarnes le salut de la briuleto moundino. Brindi de cor et d'amo à VEscole Gaston-Febus, à soun valent Capouliè, à ses mestres majourals ea toutes sous braves escoulans et fidels. Febus Avant ! En ù prousey plé dé rengountres qui yéssen coum las espurnes quoan lous hers dous esclops heréguenlous calhaus de la bie. moun brabe Simin counde quin badou YArmanac de la Bigorre ta l'an de graci 1893, é YArmanac Gascon de 1894, dus armanacots qui estoun la pichote gragne qui cadude en ûe boune terre a hèyte ùe lhebade prou bère. Que pregam, que suplicam l'abat Daugé de canta-s la cansou dou Crabe de Mugroan. Qu'ère bienut ta Aryelès resoulblut à nou dessarra lous pots ta nade cansou biélhe ou nabère.... Amie que t'enès yessit tanplà que, d'are en la, per la peniténei dou tou pecat, que la te demanderam en troupe é quoan te hara pouchiu, qu'aubediras ! Mous l'abat Sarran, lou nabèt segretari de l'Armagnac, counde et tabé las benalèyes qui debanteyèn lou tribalh felibréne dens lou sou pèys. Pusque l'amie Camelat ém peehigue, que-m lèui. Aci, Messius, las mies prumères paraules : Bibe lou Biarn! Bibe la Bigorre ! Bibe la Lane ! é, coum bous auts at disets ta bien: Febus aban ! Qué deuri cara-m, qu'at bats bese toutare. Perqué doun ém bèts debisa? Qu'ats aqui Moussu Laclavère que parleré débat l'aiguë. M. Cézérac, qué n sab austant coum nat én fèt dé bielhes causes dou peïs. E M. Tallez doun? Qu'a bèit 35 ans l'escole... jutyats se n'a dit! — Méjou!... La! Quan j'a tant dé mèstes, aci, qué-ts assoulidi, encoère un cop, qué héri melhe dé-m cara. �— 229 — Mé pusqu'at eau, qué bous bau dise éa dus mots coum soui arribat à ha aquét Almanac de la Gascougne qui és l'encause qué soui aci au mèi de queste flouquetot dé sabéns é d'amies. Que j'a ue quinzene d'ans, qu'èri encoère s'ous bancs dou Coulètye d'Euze én Armagnac. E qué m'estimavi mei — déchatsme-c dise ! — dé fenianteja s'ous libes coelhuts dé drete é de gauche qué dé rebira francés én latin ou én grec. Pér un jour dé hère, qué-m croumpèi, sér la place dé la pouralhe, à un marchand dé paperoles, un librot qui-m coustèc dus sos. Qué j'auè, aqui, cauques bèrs de Mistral, de Roumanille, de Félix Gras é d'Aubanèu. Qu'aprengoui pér cò Li Faire, la Cansoun de la Coupo, la Causoun dou Rei en Pèire, etc., é qué-m sajèi dé ha bèrs gascouns. Jou, qu'ous troubaui bién bérois. Mé, qué bats bese que lou défunt pai — lou praube omi ! — n'estèc pas dou mén abis. « Bèrs én patoès ! sé-m disouc. Tè, mèn, qué seras toustém à téms dé-n ha-n. Qué m'estoune qué, desempus quoate ans qué t'entertengui au coulètye, né sabis pas las mêmes causes én francés ! » Tout acò qué-m dèc à pensa. Mé, cap-bourrut qu'èri coum lous ases dé nouste! Qué-m semblée — escusats, Messius! — qué lou papa n'ei counechè pas arré. , Pér un sé, què-m troubèi tout soulét dat la gran-mai. « Maméte, s'ou disoui, qué bous boi dise caucoumét. — Dau, mén ! » E qué s'arrestèc dé ha debas. Qu'où legii lous bèrs qui auèi legit à moun pai, un més auè. « Moun Diu, mic, b'é beroi, acò ! sé-m disouc. Qu'èi coumprés touts lous mots ! Tourne-i ! » Qu'ei tournèi. E qu'où bii ue larme debara-u capbat las machères... Praube gran'mai I Praube hémne ! Messius, qué soui fièr d'at dise, aci, én aqueste felibrejade dé frais é d'amies : la défunte gran'mai qu'ère bearnese de la boune hount ! Qu'ère badude au Saut-dé-Nabalhes ! Cinq ans, chés ans qué-s passen, é qué-m trobi, petit aberot, au Gran Seminari d'Auch. M. Laclavère qué j'ère proufessou. Né pensaui pas oaire, moun Diu ! à la pouesie, é qué m'én anaui, coum lous auts, las mans passades déns las manches dé la soutane, p'ous grans coulidors dé la maisoun, tout acupat dé prepara-m à ha dé jou aquére gran cause qui s'apère : un curé! Pér un jour, qu'ère, coundi, en 1891, l'anade dé la mort dou Roumanille, M. Laclavère nous legic un artigle oun ère esplicade, pér la plume d'un mèste, l'obre dou Cascarelêt proubençau. Lou co qué-m baillée un patac! E desempus, qué pensèi cade jour : « Pusque, ét, ère lou Cascarelêt, perqué serés pas, tu, lou Cascarot? » Anfin, én 98, encouratyat pér Léonce Couture, Bladé, Isidore Salles, Laclavère é Tallez, qué hasèi pareche, à Auch, lou prumè �— 230 Almanac de la (lascougne. Qu'arribèc trop tard, é que m'i miayèi 200 liures. Mé, Messius, l'as èi pas jamé regretades : què-m semblaue qu'èren, acò, cauques pèces d'or jitades pér un hilh recounechént déns lou deuantau u'ue praube mai. Lou boun Diu qu'a benasit la mie caritat. E, au jour dé oei, lous gascouns dou peïs d'Àuch qu'attenden Y Almanac coum s'ère cauque biclhe dé d'autes cops qué tournèssi sète-s au cournè, é canta las cansous é counda lous coundes dous aujos ! Oerats doun, lous més amies, ço qué n'ei. S'ère pas estât qu'endé bous parla de jou, Messius, né-m seri pas leuat endé bous aueja dat aqueres babioles. Mé, déns tout aço, qué j'a ue leçoun. Ço qui m'ei arribat à jou, qué pot arribat én d'auts, é oerats aqui perqué nous eau pas descouratya ni descouratya digun déns l'obre sacrade qui hèm. Né j'a pas mei qué.lous pècs ou lous maubouléns qui-s trufin dé nous auts. E jou, qu'èi counfience déns Tabengue. Qué hèn, pér nouste, lou counde d'un petit mainatye qué sa mairastre auè tuat, que soun pai auè minyat, qué la soue sò auè enterrât. E lou mainatye qué tournaue biu, é qué-s boutaue à canta: Ma mairastre, Ma Sourrete Pique-pastre La Mariete M'a tuat. M'a enterrât. Lou mén pai Riu, chiu, chiu M'a minjat Soui encoère biu ! Darrè Tarai. Messius, qué j'a toutare 50 ans qué lous francimans dé pertout tuen, enterren ou minyen l'auzerot gascoun. Mé, toutyour qu'où poussén aies. E, quan lou cresen mort, que tourne biu é qué-s boute à canta sér las cassoues é sér las bielhes tours deu peïs , Riu chiu, chiu, Soui encoère biu. Quoatc ores é méye s'en anaben : Cadu se bire decap à case é qué-s dam rengountre à l'an qui bié à Euze. Crac cric Lou me counde ey dit ! Cric crac Lou me counde ey acabat ! ** Las hèstes aquéres qui n'aboun pas, qui nou poudèn abé �— 231 — la grandou de las de Pau, saperaran toutù chens bantarole ûe felibreyade eoumplide, la hèste dous amies dou sou nadau. Que soun au mench la probe que dap lou bou ])oulé é bet-nou-arré d'aryén que s'y pot arrëgouti. Lous counfrays d'Aryelès que saboun ha chens crida brigue l'oèstou qui ey prou riale dens lou mounde felibrenc coum dens lous auts ; que saboun hica-s lou dit-pos é lou dit léque-toupies aù fausset é, tira-n cadù la soue pecéte yaune. Lou mélhe dous noustes grans mercés que s'en ani à touts ets ; Que sie arcoelhut dou capdau aymat mous de Planté qui Diu se mantienera : Gnaute au mayre d'Aryelès, Fourcade, qui dens lous très dies n'abou arré de l'omi ouficiau, mes estou lou felibre tout brac é qu'ey prou dise. Mercés à Pey de Tarissâ é à Nadau de Carrère, qui hen que l'Espausiciou d'Art poupulari n'estou pas ùe peguésse, mes lou prumè calhau de la bastisse qui sera lou Museon Labedanés. Mercés à Dupoun, au brabe Dlipotiri, doun louscantadous puyèn per capsus lou co dè la pichote Patrie. Que proubèn coume at cantaben dap Mous de Gassan que : Nat cèu nou bau et d'Aryelès Toustem é à yamey : Bibe Gascougne ! Qu'ey seguit au trî de quoate ores é méye lou Capdau de VEscole, Mèste A. de Planté. Encoère û cop que l'ey dade ùe sarrade à la mâ é que l'ey dit : A Faute bute. En m'en tournai! qu'ey abude l'escadénce de trebuca lou baile dou Capouliè, Yuli Rounjat qui, en bieicléte arroudéye las bies qui mien à gnaute ciutat mountagnole : Luchou. E puch, qu'ey reprengut, moulut, gourpit é gkuyQili, la bachade d'Arras per oun debarabi qu'a deya dus dies MIQV.'CU DE CAMELAT. �— 232 — NABÈTHS COUNFRAYS MM. J. Lonné, préposé des Contributions à Sousse (Tunisie), l'abbé Courtade, à l'Asile St-Léon-Boutilhe, Pau. l'abbé Labeille, curé d'Arrens (Hautes-Pyrénées,). Ed. Ricaud, brigadier forestier à Argelès (Hautes-Pyrénées). J.-Louis Soulas, à Argelès (Hautes-Pyrénées). Laborde Masounave, instituteur à Nay (Basses-Pyrénées). Paulin Arrepaux, rue Daubenton, 29, Paris. Joannabat, rentier à Vic-Bigorre (Hautes-Pyrénées). Herré (Hippolyte), étudiant à Argelès (Hautes-Pyrénées). Saura (Emmanuel), publicisteà Lourdes (Hautes-Pyrénées). Lajuzan (Amédée), 12, rue du Haure, Paris. Lassalle, instituteur à Billère. l'abbé Ricaud, professeur au Grand-Séminaire, Tarbes. Louis Gassan, principal du Collège de Montargis (Loiret). Monard, professeur au Collège de Bône (Algérie). A NOS LECTEURS Nous aurons le plaisir de faire paraître dans les Reclams, à partir du numéro de Novembre, des lectures historiques, tirées des livres d'histoire du Béarn et de Gascogne, qui ne sont plus dans le commerce, ou que l'on n'achète pas parce qu'ils sont trop chers, ou parce qu'on les ignore. Intéressantes pour tout le monde, ces pages seront précieuses pour les instituteurs, soit qu'ils les utilisent dans leurs leçons, soit qu'ils en fassent l'objet des lectures libres, que le règlement scolaire a placées à la fin de la classe du samedi soir. Rappelons, à ce propos, aux membres de l'enseignement qui désireraient posséder la collection complète des lectures historiques, que l'abonnement des Reclams est, pour eux, comme pour leurs bibliothèques pédagogiques, réduit à trois francs par an. Pour s'abonner, s'adresser à M. ADRIEN PLANTÉ, Président de VEscole Gastou-Fébus, àOrthez, ou à M. J.-V. LALANNE, Secrétaire-général de l'Œuvre, instituteur, à Bidache, L, R. �— 233 — CHOSES DE CHEZ NOUS Discours prononcé à la Distribution des Prix du Lycée de Mont-de-Marsan, le Jeudi 30 Juillet 1903. MESDAMES, MESSIEURS, MES JEDNES AMIS, Vous allez tout à l'heure, le cœur joyeux et l'esprit libre, franchir le seuil austère du Lycée. Quelques-uns d'entre vous, bravant la fatigue du voyage et les cahots des voies ferrées, iront, sur une plage à la mode, ou dans le Casino reluisant de quelque station thermale, respirer l'âpre parfum de la mer, ou s'enivrer de plaisirs mondains complexes et raffinés. D'autres, et c'est le plus grand nombre, après avoir regagné tranquillement leur foyer, se feront pour deux mois, une vie simple et paisible. Leur bonheur sera de se retremper, après une année d'efforts et de lutte, dans l'intimité familiale, et de sentir, comme à chaque retour, la poésie des lieux connus. Dans leurs promenades paresseuses au flanc des riants coteaux de la Chalosse ou sur les sables odorants des Landes et du Marensin, dans les bois, dans les prés, à travers les genêts, en longeant le chemin de l'église ou de l'école, ils cueilleront à profusion, comme une brassée de fleurs sauvages, les souvenirs de leurs premières années. En flânant sur la place communale, les jours de foire ou de marché, en écoutant, aux grands soirs d'été, les récits des vieillards, ils s'accoutumeront de nouveau au parler rude et fier de leurs ancêtres ; — et, j'en suis sûr, ces écoliers, qui hier encore récitaient les vers de Virgile ou de Racine, ces élèves, auxquels leurs maîtres rigoureux reprochaient la moindre faute de grammaire, ne dédaigneront pas déparier de nouveau leur « patois », comme aux jours où ils jouaient, tout gamins, dans les rues du village. C'est que, mes chers amis — et la vie vous apprendra bientôt la vérité de ce que j'affirme — rien n'est plus tenace et plus doux au cœur de l'homme que les impressions de la première enfance, aucune langue n'enchante nos oreilles, comme la langue qui nous a bercés. Cette langue, mes amis, soyez-en fiers. Elle n'est point, comme °u l'en a accusée trop souvent, un idiome vicié et corrompu, im �— 234 — simple «patois », comme l'on se plaît à dire avec une nuance de mépris. — C'est une langue véritable ; elle a la beauté, la richesse et l'harmonie, et a pu ainsi donner le jour à tonte une littérature ; elle mérite d'être étudiée ; elle peut être un instrument de culture intellectuelle et morale. Il serait trop long et trop aride, en un jour de fête comme celuici, d'exposer les raisons « savantes » qui fout de cet idiome une langue à part, ayant son unité, sa couleur propre. Nous pourrions, comme le chimiste décompose dans sa cornue une matière précieuse, prendre l'un après l'autre les sons qui la constituent, analyser les formes et les tours, et déterminer doctement ses caractèrs spécifiques. — Mais ne serait-ce point un sacrilège, de la disséquer ainsi? et avons nous le droit de trahir les secrets de la mère qui a chanté à votre berceau ? — Je préfère vous dire : votre « patois » est parlé dans une région bien délimitée ; c'est l'idiome d'une forte race ; il est antique ; et, pour toutes ces raisons, mérite qu'on lui conserve ce titre de « langue » que Guillaume Molinier, troubadour toulousain, capitoul, et chancelier du Collège du Gai savoir, lui décernait il y a plus de cinq cents ans dans ses fameuses « Leys d'Amors ». Ainsi qu'une nation a besoin, pour vivre, de se sentir chez elle, sur un territoire qu'elle possède, et qu'elle peut d'ailleurs agrandir par les conquêtes, de même une langue ne prend racine et ne fleurit que. si elle a pour elle un terrain propice, un domaine bien défini dont la propriété lui est assurée. Entre la Garonne, l'Océan et les Pyrénées, sur l'emplacement de la vieille Aquitaine, débordant ces frontières vers l'Ariège et vers la Dordogne, dans ce vaste triangle qu'entame à peine au midi l'enclave basque, le Gascon — ou le Béarnais comme il vous plaira de dire —, est parlé par plus de deux millions d'individus. Comme un seigneur, jaloux de son avoir, entoure son fief des barrières les plus infranchissables, le Gascon a choisi pour bornes à son empire un des plus grands fleuves de France — le plus grand du monde, « s'il l'avait voulu» • - des montagnes presque inaccessibles, et l'Océan immense. La race qui s'est développée dans ce coin de la patrie, la race qui a fait cette langue que vous parlez, est une de celles dont on a dit le plus de bien — et le plus de mal. « J'avoits un jour un valet de Gascongne, Gourmand, yvrongne et asseuré menteur, Pipeur, larron, jureur, blasphémateur, �- 235 Sentant la hart de cent pas à la ronde, Au demourant le meilleur fils du monde. » N o Las maynades dé nouste é soun dé boune souque ; Qu'an l'éstélle hèns l'ouéil é la flou sus la bouque. Pétites las hèn drin enta las miéilhe ha ; Sous ouéous qué danséren, chéts brigue lous claqua. Gaouyouses coum pinsas é fines coum la séde, Qu'ey hèste soulémen de las poudé drin bède... ! » « Les jeunes filles de chez nous sont de la bonne souche : elles ont les étoiles dans les yeux ; sur la bouche des fleurs. On les fit un peu petites ; mais ce fut pour mieux les faire. Joyeuses comme des pinsons, et fines comme la soie, c'est une fête, rien que de les voir ». Si vous ne refusez pas, Mesdames, de vous reconnaître dans ce portrait qu'a tracé de vous un poète béarnais contemporain, vous protesterez énergiquement, mes jeunes amis, contre la boutade de Marot. Et, de part et d'autre, vous n'aurez point tort. Celui qui chanta les femmes de Gascogne, est des nôtres, et vous connaît. Maître Clément par contre, — dont le père était des environs de Caen—, n'était pas bon juge en la matière, et ses vers — sont propos de Normand. Oui, Marot calomnie les Gascons. S'il est vrai qu'ils ont le palais délicat, et savent jouir des biens honnêtes que dame Nature leur a prodigués, ils n'en sont pas moins actifs et durs à la peine. Lorsque parfois leur parole va plus loin que leur pensée, ce n'est chez eux qu'imagination. Ils sont si spirituels, qu'il serait vraiment dommage de ne pas entendre leurs inventions. S'ils mentent, c'est en artistes pour embellir la réalité. Ils sont les poètes du mensonge. Les autres Français disent la vérité telle qu'elle est : eux la vérité — telle qu'elle devrait être. Industrieux, fiers et hardis, l'esprit ouvert, l'humeur gaie, tels ont-ils été de tout temps ; tels furent ces Cadets de Gascogne, « De Carbon, de Casteljaloux, CEil d'aigle, jambe de cigogne, Moustache de chat, dents de loup ; Fendant la canaille qui grogne, Œil d'aigle, iambe de cigogne, Ils vont coiffés d'un vieux vigogne Dont la plume cache les trous, Œil d'aigle, jambe de cigogne, Moustache de chat, dents de loup. » �— 236 — On a souvent cherché, — et Edmond Rostand tout le premier —, à rabaisser leur noblesse ; mais bien à tort, si l'on en juge d'après l'ancienneté de la langue qu'ils parlaient. Certes je n'irai point jusqu'à prétendre, comme l'a fait un jour un félibre, aveuglé par son chauvinisme local, que le gascon soit le plus ancien idiome, le premier qui ait voltigé sur les lèvres des mortels. Mais l'on ne peut sérieusement constester qu'il soit aussi vieux que le français lui-même. 11 n'est point sorti de lui ; il est né comme lui du latin ; il s'est développé, a vécu à côté de lui ; c'est une langue sœur de notre langue nationale. Pour prouver son antiquité, il a ses titres de noblesse. De vieilles chartes remontant au xi" siècle, et retrouvées un peu partout, à la Réole, à La Sauve-Majeure, à Sordes, au Mas d'Azil, montrent que, il y a presque un millier d'années, la langue se parle et s'écrit. Au cours des siècles suivants, les documents se multiplient : de cette_ époque datent les manuscrits de l'Escale-Dieu, à Tarbes, le Livre d'Or de Bayonne et bien d'autres textes, dont certains sont conservés ici même, à Mont de Marsan, dans les Archives du Département des Landes. — Le Gascon, vous le voyez, n'est point vieux comme le monde, mais il est aussi ancien que la France. Oui le Gascon est une langue. Bien plus, c'est une belle langue, Léngue d'amou, léngue fine, amistouse, Fière coum lou claroun qui s'apère au coumbat. Douce coum lou sOuspir de la nabère éspouse. Ces trois vers, d'un de vos poètes les plus distingués, doivent suffire à vous faire comprendre, par ce qu'ils disent et par ce qu'ils sont, la double harmonie de nos dialectes. Comme le vent, qui mugit dans les hautes futaies de pins, ou passe doucement sur les bruyères qu'il frôle, rend tour à tour une plainte sauvage et profonde, douce et mélancolique, ainsi votre langue possède des notes graves et fortes, à la rudesse sonore, et ce je ne sais quoi qui chante, enveloppe et caresse. Virile et enjouée, elle est aussi riche et pittoresque : « TroubaU-mé doun, en lou francés, Mouyèn de dise en u paraoule, L'amistat, l'amou, lou mesprès, La pitat... é la faribaoule ! » Il serait amusant, — mais peut-être dangereux devant cet auditoire, — de recueillir les expressions piquantes, les tournures �— 237 — savoureuses, les bons mots salés dont nos paysans as aisonnent leurs propos. « Il y a, dit Taine quelque part, toute une littérature de village, composée de dictons, de petites phrases originales et précises, que la tradition conserve, comme elle transmettait au temps d'Homère, les magnifiques surnoms des dieux. » Le « Trésor poétique » de la littérature populaire gasconne serait un livre à faire, et de 3 plus volumineux. Il suffirait, pour s'en convaincre, de feuilleter l'oeuvre du poète dont je viens de citer les vers. Mais ne les avez-vous pas tous lus ? Ce poète — qui fut en même temps préfet — a été un grand poète, un des plus grands qu'a produit notre région. J'ai nommé Isidore Salles. Certes les écrivains n'ont en aucun temps manqué à la Gascogne : depuis Raimbaud de Vaqueyras, qui, au xii" siècle, emprunta notre langue pour rim°r un couplet demeuré célèbre, depuis Gaston Fébus, comte de Foix et vicomte de Béarn, auteur présumé de la chanson « Aquéres mountines ! » que vous fredonnez encore aujourd'hui, depuis du Bartas, qui préférera au français et au latin son dialecte armagnacaispour recevoir, à Nérac, la Reine de Navarre, jusqu'à Despourrins le chantre béarnais, Maître Verdier, le poète de Bordeaux, ou l'agenais Jasmin, combien de noms ne faudrait-il point citer? Mais Isidore Salles, plus peut-être qu'aucun autre, a su unir, dans un alliage parfait, les deux qualités de l'esprit gascon : la grâce spirituelle et souple, la force cavalière et hautaine. Il fut parmi les premiers de cette pléiade de poètes, qui, à notre époque, dans une véritable Renaissance, font briller, d'un éclat qu'elle n'avait peut-être jamais connu, la littérature gasconne, évidemment bien moins riche, moins variée, moins puissante que la française, mais intéressante et originale, parce qu'elle a toujours été l'expression de l'âme de notre race. Assez riche, assez mélodieuse, pour servir heureusement l'inspiration poétique, la langue gasconne n'est pas propre seulement à rimer des couplets et des chansons ; elle est capable aussi d'exprimer, avec clarté et avec force, de grandes idées morales. Ne seraitil point téméraire de la comparer sur ce point, au français ? Cependant écoutons l'aveu d'un des plus illustres écrivains de notre littérature nationale. « Le Français, dit Montaigne... succombe ordinairement à une puissante conception.. vous sentez souvent qu'il languit sous vous et fléchit Il y a, bien au dessus de nous, vers les montagnes, un gascon que je trouve singulièrement �— 238 beau, sec, bref, signifiant, et à la vérité un langage mâle et militaire plus qu'aucun autre que j'entende ; autant nerveux, puissant et pertinent comme le français est gracieux et délicat. » Aussi faut-il voir avec quel entrain l'ancien maire de Bordeaux pousse son fameux cri : « Où le Français ne peut aller que le Gascon y aille ! » Vous le voyez, mes amis, le vrai génie de votre langue était compris depuis longtemps. Aussi, bien qu'il ne paraisse point être dans le rôle d'un professeur de lettres, de vantera ses élèves autre chose que l'amour et le culte de nos grands écrivains classiques, je me permets d'oublier aujourd'hui grec et latin pour vous engager à pratiquer et à aimer une langue, qui, si elle ne fut un jour compromise que des bouviers et des bœufs, est maintenant chérie des Muses. — Soyez d'ailleurs persuadés que la connaissance et l'étude raisonnée de l'idiome local ne peuvent être un obstacle au progrès que vous devez faire en français. Bien plus, à la suite des maîtres autorisés, l'on peut dire que le gascon serait, presque au môme titre que le latin et le grec, un auxiliaire précieux à l'enseignement de notre langue française, et pourrait en outre faciliter l'étude des langues étrangères. C'est par la comparaison des idiomes, qu'on arrive à une connaissance approfondie de chacun d'eux. Or à l'école primaire, et dans les divisions préparatoires et élémentaires du Lycée, l'idiome local n'est-il point un élément de comparaison tout trouvé? Le «patois», je ne parle que du « patois » gascon, laissant notamment de côté des dialectes tout à fait étrangers à la langue française, par leur origine et leur esprit, tels que le flamand, le basque et le breton—le « patois » gascon, dis-je,ressemble assez au français pour qu'un rapprochement soit aisé à établir entre eux, en est assez différent aussi, pour inviter l'écolier à l'effort fructueux qui lui fera saisir toutes les nuances. De là, la possibilité de la traduction ; de là, l'avantage de bien apprendre la valeur des mots et des tours. Dans les classes si importantes à présent, d'où le grec et le latin ont été bannis par les récents programmes, et dans lesquelles les langues vivantes ont pris la première place, l'étude du gascon, qui est une langue aussi et une langue bien vivante malgré quelques reculs dus à l'extension du français pourrait faciliter à l'élève l'assimilation des idiomes étrangers. Plus l'on sait de langues, plus l'on apprend aisément de langues nouvelles. L'espagnol notamment, �— 239 — le portugais et l'italien, qui sont plus ou moins voisins du gascon, deviendraient ainsi plus accessibles à tous. Ne négligez donc point l'occasion de vous familiariser avec d'autres idiomes. Rappelez vous le mot d'un grand homme : « Apprendre une nouvelle langue, c'es,t acquérir une âme nouvelle. » Si la pratique et l'étude du gascon peuvent vous être utiles, j'ajoute qu'elles sont pour nous presque une obligation morale. « Où le Français ne peut aller, que le Gascon y aille » ! a dit Montaigne. Eh bien, nous, allons au Gascon, à la Gascogne, à l'âme du peuple de Gascogne ! Au moment où nous sentons tous de notre devoir de faire pénétrer dans les âmes des plus humbles l'esprit de vérité et de justice, à l'époque où nous nous efforçons d'aller au peuple, de l'instruire, de le faire jouir des conquêtes morales et intellectuelles que la philosophie et la science ont définitivement assurées aux hommes, à l'heure où l'Université, sentant la nouvelle grandeur de sa mission, essaie de poursuivre au delà de l'Ecole son œuvre bienfaisante d'enseignement et d'éducation civiques, le meilleur moyen n'est-il pas, pour atteindre le but poursuivi, de se mettre à la portée de ce peuple, de lui parler sa langue, de lui montrer qu'on le comprend, qu'on l'aime, de triompher ainsi de ses défiances, de vaincre sa réserve, et de lui faire sentir, plus qu'il ne l'avait jamais fait, le lien étroit d'affection qui doit unir entre elles les différentes parties de la France et confondre dans un même amour du pays tous les cœurs, toutes les volontés, toutes les énergies, G. MlLLARDET. LOUS Ll BIS Nos Vieux Maîtres, par PAUL CHABEAUX : 1 v. in-12. Imp. Escudey. Pau. — Prix: 1 franc. Quoan non sera dens las noustes bies que diseram la parescude d'aquet libe publicat per dus bèus-hilhs dou defun : P. é P. de Laborde-Barbanègre. P- Chabeaux ey ûe care que YEscole nou déu, nenou pot tira-s de l'idée. En 1901, à las hèstes de Pau, oun tan d'amistats se liguèn ta nou desnuda-s que per la mourt, que l'engounttvy yaunous é magre �— 240 — deya toucat per l'aie dou herautumi qui, praubot, lou s'en débè carreya abans d'ore. Que m'abi pensât que Mous de Chabeaux, musicayre de renoum, ère so qui apèren ù moussu. Qu'ère mélhe qu'aco, qu'ère biarnés dinque au medout de l'os é las paraules qui s'escambiém qu'èren en léngue mayrane. • * Ahéus é Flous Lou nouste Capdau a ya saludat aci dessus é dens lou numéro d'Aous las pouesies sabrouses d'aquets quoate abats d'Armagnac qui n'an pas lous lous parious lhèu en nat diocèsi dou Meydie. Asso n'ey que ta amia lou beroy sounet que Mous de Lacoarret lous embiabe à la recebude dou libe : Aus Mèstes dAhéus é Flous en gran raercés dou lou poulit libi Athos, Porthos, Aramits, d'Artagna, Quoate caddets gascous de boune tilhe Ab balentisse é goarrumi en partilhe Yamey nou bin l'espade s'arrougna. Quoate qu'èts bous, quoate brabes gascous Tallez, Sarran, Cezerac, Laolabère E se n'ey pas boste obre bathalhère, Siets-ne fiers qu'ets bous tabey dous bous. Quign beroy floc ooelhud ta nouste Escole ! Ha que s'en pod de segu mirandole En halenand' « Ahéus é Flous » l'aram. E d'eshoelha dou libi cade paye, Que-s disera : « Pecat que sera maye, Se sous arrougne à d'aqueths lou calam ! » Lou 20 d'Oust 1903. *** M. de C. Broumbam que lous libis qui han deya parit entad amucha a l'escole purmère l'histori de la proubinsie que soun : BIGORRE : Histoire des Hautes-Pyrénées, par BIDART, prix : 0 fr. 30 ; éditeur, M. Guérin, 22, rue des Boulangers, Paris. BÉARN : Petit Précis d'Histoire du Béarn, en 12 leçons, par J. EYT, Instituteur, Membre - fondateur de Y Escole Gastou-Febus, prix : 0 fr. 50 ; éditeur, M. Garet, rue des Cordeliers, 11, PaU' LANDES : Petite Histoire des Landes, des origines à 1189, par A. LARROQUETTE, Professeur au Lycée Victor DURUY; éditeur, M, Dupeyron, Mont-de-Marsan, L. R. �LISES RECBBUTS Cansous Occitanes, per ALBAN VERGNE : 1 v. m«8», 148 pages. Qué-s bén à Villeneuve-s/-Lot, enso de Delbergé. — Mas Sors dels Camps, per E LAMOURÈRE: Pouesies flouoades d'ûe Primabère d'Aryén per l'Académie dous Yocs flouraus en 1903, 1 v. in-8° 32 pages. — Qué-s ben enso [de l'Autou à Marquesave, (Haute Garoune). — Vendemias, per lou mayourau. A PERBOSC : 1 v. 16 pages. Estrèyt de la Revue des Pyrénées, t. XV. — Bibliographie des œuvres de F. Mistral, per ED. LEFÈVRE : in-8°, 154 pages. — Qué-s ben aus burèus de Yldèio Prouvençalo, Marselhe. M. de C. BÈRCETS INÉDITS DE YANSEMI L'an darrè Mous de Latourréte herucan suban la soue coustume libis é paperoles, que trebucabe ù pertrach dou gran Agenés dap lous bercets qui seguécbin é qui balham coume curiousè, permou que nou-s troben dens l'Ediciou de las obres de Yausemî per Boyer d'Agen : A M. Léon de Beaufort. Après une audition de l'Air de Jérusalem. Quino poulido boues ! Et forto amay flutado ! Acos un rossignol ? nou sen pas en estiu I souy ; gn'a pas councer tantos proche de Diu Et per la caritat ici bas festejado Soun prumè cantayi e es aciu. Ribérac, 15 avril 1856. MESCLAGNES PARIS. — A l'amassade de l'Union pyrénéenne. Mous Max de Lanusse, douctou ès létres, doun la Bigorre ey lou pèys nadau, qu'a hèyt ù prousey sus aquëste* sudyec : Origines et Histoire de la Langue gasconne. Qu'ey û cop d'oelh de l'adye meyancè à oey lou die en passan pou xvie ségle (lou ségle dous cops d'espade ë'ascous ! J. Lou quatri de Peyrè d'Aulourou doun parlabem aci medich qu'a dus ans que y ey citât é lou batalis s'acabe en clarouûade per lous Caddets de Simin Palay. BEZANÇOU. — Coelhut dens ù artigle de Ch. Beauquier, députât don Doubs. « Nous regrettons qu'au point de vue pédagogique es dialectes locaux ne soient pas utilisés pour l'enseignement pri- �— 242 — maire, au lieu de les mépriser, de les proscrire comme ou le fait, au lieu de faire rougir les jeunes écoliers de ce qu'ils ne parlent pas exclusivement le français, on devrait au contraire, s'appliquer à persuader le maître d'école de l'avantage qu'il aurait à se servir du parler local pour l'enseignement du français ». BOURDÈU. — L'académie d'aquére ciutat bié d'establi û prêts de 600 liures à balha tout cap de dus ans à l'autou dou mélbe estudi sus lous lengadyes de Gascougne. L'abat Ferrand n'ey lou repourtayre. Asso taus qui bouleran tasta d'aquére mèu ! PÉNEEN AGENÈS. — Lou 26 de yulhet darré, débat la presidénci de Moussu Chaumiè, menistre de l'Estrucciou publique é de Yorli Leygue, ancian menistre, qu'an lhebat ù mounumen auyoen cantadou carcinés Pau Froumén. Bères debisades lengadoucianes de Bittor Delbergé, presiden dou coumitat, d'Andrèu Sourrelh, cabiscòu de Y Escole Moundine. Touts dus qu'an réclamât au menistre qui escoutabe lou dret de bibe ta la léngue mayrane. Mous de Lamourère, l'escayrit cantadou moundî qu'a dit û sounet. A Meydie disna, é puch Cant de la Coupo. IRUN. — Quoan abets passade la fermière é que-p troubats dens lou bascoat espagnòu, que bedéts sie à Fuenterabie é Irun, sie à San-Sebastiâ que lous paus qui amuchen las desbies porten à l'estrem dou noum espagnòu, lou noum en léngue basque. Triste cause à dise, en France, ne lous Bascous, ne lous Bretous, ne lous quatourze milious de caps qui parlen la Léngue d'O, n'an pas sabut oubliga lous de qui eau, ta que lous caminaus aboussen à l'estrem dou francés, lou mout en parla dou Meydie. (Action règionaliste. ) AYGUE-BODNE. — U dous prumés dimményes de l'aute més lou nouste Capdau, Mous de Planté, qu'a présidât ù councours de danses oussaléses. Qué-s paréch qu'ère miragle lou trî d'aquére hèste mey de cinq cens dansadous é dansayres en coustume naciounau dous sèt biladyes s'y èren amassais. ÏARBE. — Mous de Cardalhac bié d'èste noumat batouniè de l'ourdi dous aboucats d'aquére bile. U brassât de goys ! ARYELKS. — Qu'èm oubligats d'at dise é qu'ey bergougne ! Cens lou councours de pouesie aubrit per Y Escole en 1903, pas ûhigourU n'a hèyt mandadis. La pouesie toutû n'ey pas mourte s'espiam à las proubincies besîes. Que las merabilhouses lièstes d'Aryeles semien mey de hourmén que de birague dens la praube terre bigourdane. Praube terre qui a toutù sa léngue masclude, escayride é tringuereyante, Miquèu de CAMÉLAT. �DRIN DE TOUT Itenièris bigarrais d'autes cops Hen Franse, e dens u téms bién loueng de nous, n-é s'y pallabe pas de poutingues autan afignoulades que las de ouèy. Lous médecîs de labéts qu'èren lous sourciès. Enta gouari lous maus aquéths particuliès, que hesèn esplèyt de sinnes é guillésques, prégaris. anèths mayiques e û liardèu d'esquipatyots qui-s pourtaben enter pètb e camise. Que baillam, enter mille, qaiiques ùes de quéres pègues trescleméscles : Countre las frèbes, entourtilla-s lou bras dap lous oulléts du linçò ou estaca-s au cotb ùe graouille bérde, barrade ben û sacoutot; countre lou rematimme, ha truqua très cops de martèth per ûe moulière en disen in nomme pitris; countre lous hic3, regau-s dapyénè; countre lou mau de cachaus, toucau-s dap ûe dén de mour; countre lou mau de la ganurre, placa-s û souc d'arét au boèyt de l'estoumac; countre lou toussidé, escoupi hens la gule d'ue graouille bibe; countre las engelures, englouti-s las mâs hen lou hems; countre las déslouguédures, plaça sou mau herbe arrousade pou pich cagnè; countre lou magre, minya garies neurides sounque de graouilles. Déspuch, e dap l'ayude dous mounyes, lou trettemen de las malaiidies que prengoun ûe fourme drin mey sensiado e gayhasente, e las crédénces pègues que cadouu labéts hens las desbroumbes. Baillam qauques endics causits enter lous mey croustillous de quéth téms : countre la tigne, cataplams de hèu de bouéu e de binagre; countre la féblesse dou peu, poudre de mousques e d'aberâs mesclats au yns de cérfulh ; ta ha poussa lou peu, laba-s dap yus de houeilles de hac bourides; countre lou mau de ouelhs, berbéne mesclade dap lèyt de hémble; countre lous maus dou sourcis, u cataplam d'ouéus dus; enta mantiène lous ouelhs clas, û cataplam d'arragues estripades déns meu plâ caut; countre las perpéres qui-s gahen, sangd'anyèleéyimjémbremesclad; countre las chacades d'abelhe, thapa dap houeilles de maube ; countre lous enlourouncs, regades d'olie oun e estadfridùlausèr; countre lous tr ucs ans oueils, plaça û drap trempât héns û blanc d'ouéu e yus de lèytugue ; countre lou battedits chaucha lou dit hen ù oueu couèyt à la brase ; countre lou mau de bénte, bébe plâ bière caute °un ha trempât l'atsinte ; countre lou mau de béchigue, purée de �«' 244 habe mesclade de ménte ; countre lou mau d'oueits, plaça llmacs couèyts à l'aygue; couutro las g-laudes, brase de trouons de oauletg. Figurap pé qu'en y démoure encouère dar-rè ! Més la fé qué crèy qué hère de quéres pequessotes qué balen autan coum quauques poutingues de ouey, farcides de pousou. YAN DOU PERBOS. *** Proverbe peu connu La légèreté - physique, s'entend — fut chose commune aux peuples bas-pyrénéens. Courir comme un basque est un proverbe rapporté dans tous les recueils. Mais il en est un autre favorable aux Béarnais qui semble avoir eu mauvaise fortune. On trouve en effet dans Le Bon Hètropoliiain : Adages François ( 155 ) cette expression consacrée au xvie siècle « sauter comme un béarnais »: nos compatriotes avaient fait merveille, en Italie, sous la conduite du baron de Béarn, de Labastide-Villefranche. Les deux peuples, basque et béarnais, n'étaient donc pas inférieurs l'un à l'autre. J'omets à dessein l'interprétation malveillante que de jaloux voisins — les Béarnais en eurent, de tous côtés — avaient donné de ce proverbe. L. R. QUE LOUGARÉN A ORAAS EN BIARN U OUSTAU BOURYÉS PÉPINIÈRES DESPAUX-LAGISCXUET SALIES-DE-BÉARN AHRECOUItnUD DE NAU Dab s'ou houns : Cousine, minyadére, ile.«cîirgi,e, i lia}' u lenhc. Au Soulè : Quoate bères crampes de meste, uedebayletougouye é beroy grahè. Grand casau dab bouscadye Endiqun-s enso dous RECLAMS. Aquiu que troben arbous frutècs é d'ournemén de tout ourdie é de tout escantilh, a prêts rèsounables. Ta rende-p'én coundes, démandats lou CATALOGUE, embiat a touts lous qui ou demanden. Lou gérant : H. MAURIN. PAU, EMPRIMERIE VIGNANCOUR — PLACE DOU PALAïS. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Aquitaine Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Gascogne Type de périodique Revistas d'estudis localas = Revues d’études locales Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reclams de Biarn e Gascougne. - Anade 07, n°09-10 (Séteme-Octobre 1903) Subject The topic of the resource Félibrige Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Histoire locale -- Gascogne (France) Description An account of the resource Reclams. - septembre-octobre 1903- N°9-10 (7eme Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Escòla Gaston Fèbus Source A related resource from which the described resource is derived <p>Bibliot&egrave;ca de l'Esc&ograve;la Gaston Febus</p> <p><br /><a href="http://www.reclams.org/" target="_blank"><img style="height: 97px;" src="http://occitanica.eu/images/omeka/gaston_febus.jpg" alt="" height="97" /></a>&nbsp;</p> Publisher An entity responsible for making the resource available Escole Gastou Febus (Pau) Imprimerie de Vignancour (Pau) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1903-09 1903-10 Relation A related resource Vignette :&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg">http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg</a> <a class="link_gen " href="http://www.sudoc.fr/039860345" target="_blank">http://www.sudoc.fr/039860345</a> Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Reclams de Biarn e Gascounhe&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (82 p.) Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context <a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2114">http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2114</a> INOC_Y2_3_1903_09-10 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-23 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Planté, Adrien (1841-1912) Pellisson, Henri Lalanne, Jean-Victor (1849-1924) L'arté dou pourtaou Camelat, Miquèu de (1871-1962) Mistral, F. Labeyrie, Cyrille Lacaze, A. Teurtrois, Jules le Dejeanne, Jean-Marie-Lucien (1842-1909) Casamayor, Emile Teutrois, Cytha le Millardet, G. Beaufort, Léon de Perbos, Yan dou Maurin, H. Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Reclams. - Annada 07, n°09-10 (Seteme-Octobre 1903) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Contributeur Le contributeur à Occitanica Inoc Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Patrimòni cultural = Patrimoine culturel