http://occitanica.eu/files/original/cf9e55f730aa5fca61221b06223df912.jpg ade3d5f0214a343c11fcaab61470526f http://occitanica.eu/files/original/39ca8a66318a2c80115c637b677ea4c8.pdf 8024789ae9196cbf7bcea9d2c96f763a PDF Text Text JE1 mi m. O : ptes 30 cts Le SETMANARI DE EITERATURA HEBDOMADAIRE Organe dels Païzes VIe Annada. - d'Oc - A ETS EITTÉRATVRE DE CIENCIAS - ARTS - JV° 122 ESPORTS SCIENCES polfitica & F/e Année. C d'una els amants Renaixença total dels Països d'Oc, revaloressin, bé de llur causa, el sentit i l'objectivitat de certes idees que, des del en primer de llur recobrament cultural, ompliren, tal corn núvols pomposos, el cel de llurs illusions. Idees generoses, belles idees certament; però desviades des d'un punt de mira pràctic, des d'un punt de vista egocentrista méridional, que es des d'on cal veure sempre si les idees que moment l'occitanisme ell, projecta vols vagarosos. Pobleu-lo de projeccions de les forces reals que son de la vostra exitènaia collectiya i que en el passât aprofitaren als vostra, de la nostra, enterradors de la història. Capteu aquestes realitats i feu-ne axiomes i obres per a vosaltres sols; penseu només en segon terme d'allargar-les als altres i encara segons la vostra, segons BALAGUER rentra en Espagne en 1868. Au mois de mai de pet- te année, Mistral, Roumieux, et Paul Meyer, le futur directeur de l'Ecole des Chartes Bonaparte-Wyse Gaston Paris la se rendirent aux fê¬ Barcelone (2). Mistral y récita qui allait fonder revue Romania, de tes à avec l'Athénée, le sirventès, dont Occident també concret, del Occident de les terres d'Hispània i de França aplegades i polîtica- d'un banel per nosaltres res més que un exemple; l'exemple clàssic de presa de potèneia d'on treguem, tal com d'altre:s abans de nosaltres tregueren, mant aliiconament espintual i material de vigoria i de forma; mai, però, el passat o oprès per la potèneia o la gosadia de tal o quai co-partenari. Qui mediti la realització hodierna de la unió llatina feta a base de tots els pre- judicis esiatals veils, podrà tura arribar a una conclusió per Ven¬ igual ? Sobre la idea occidental nostra, hi treballaren, abans d ara i d'acord amb les modalitats que llurs temps i mitjans requerien, els grans réalistes de la his- ALKEKTDURER. —■ « Hlaliiicoiiia ». donné apareix eficientment deficitària. Dues grans mars h baten els flancs, que a través d'elîa res, : c< nveniència. L'àrea del mon i avui nus un de barrejar amplament, escursam camins, llurs aiguës i riqueses. La Mediterrània, el mare nostrum, espera d'arribar pacifica, a través d'aiguamolls i salines famosos, al cor amarien mateix de les vostres terres, a Narbona, com en el bell passât per fer, ella i l'Atlantic, de cada vila in- terior mes una ciutat amb marîtims i els altres Pireneus força en els avantatrelació directa amb tots pobles d'enllà les serven que en les mars. seves Els venes mil pobles voldrien per la la vida més facil i més bella de l'esde- avons pour « Mistral, Au- méridionale et dessécher l'herbe qui sur les tombes die ses aïeux, ils reculeraient effrayés devant l'éclat de la race romane réunie. » Aubanel Girone, Barcelone, Terrasa et La un nouveau poème : L'Em¬ tura disprés ha seguit essent el peu forçat de tota iniciativa polîtica d'alta envergadura que a Occident s'ha realitzat : la de la Roma antiga, la de la França vos. propia : una cul¬ vivifiqueu-la, vivifiqueu- L'Imperi del Sol? — Molt bé; és el nostre Imperi; és l'idéal de la quarta potèneia, és la terça etapa ideològica de Ponent. Siguem, però, assenyats i modestos. No comencem la casa pel teulat. peint l'émotion du chevalier Nigra après ce discours : a aussi par¬ nous a Bisbal », brassade. lait-il très volontiers de la fraternité des races latines... » Un poète montpelliérain, Octavien « Provence et Catalogne, amis, sont deux compagnes, — deux sœurs que la Lumière enfanta en souriant... — ciété pour Nous autres, qui savons ce que porte l'histoire... — ô frères, que nous font les frontières enemies — et les noms différents de Français, d'Espagnols ?... Conservons du passé les grandes fondations : — les arbres aux racines Bringuier, alors président de la So¬ nes et l'étude des langues roma¬ délégué pour la représenter avec le baron avait participé Ch. de aux siastes de l'arrivée Tourtoulon, ovations enthou¬ en Avignon « qui — profondes sont ceux qui montent haut ; mais tenons l'œil ouvert autant que la mémoire; — vers le libre avenir, clarté qui toujours croît, — cheminons —■ seul, Bonapart... i abans havia estât i Car amies i confrares del Migjom, del vostre cel idéologie els nu- avec nie. La blessure du traité de Franc¬ fort était encore saignante. « Si les vents froids du Nord, disait Quintana, revenaient glacer le foyer d'une nation l'analyse, et composa, le dire, en guise de toast dans les banquets offerts à la députation provençale par les villes de Figuè- la nostra, lie) occitànica és venidor.... Altrament, teniu •venteu assistaient croît tòria de Ponent: Lluís XIVè, Choi- colonial... y et Quintana pouvait, sans surprendre per sonne, préconiser l'union des trois peuples qui participaient à la cérémo¬ ésser cri- le ministère de l'instruction pu¬ les principaux félibres (4). L'enthousiasme fut vif .Le 18 juillet, I'adveniment dels nuclis et blique, victoriós de la nova idea unificadora d'Oc. La llatinitat, afegiem, no pot constituir-la, postergat, des- sièges (3) dans le Consistoire et M lia y Fontanals fut nommé as¬ sesseur de Catalogne. que sentant rostre preveu a cap de 1874, en effet, que furent célé¬ brées, en Avignon et à la fontaine de Vaucluse, les fêtes du cinquième cen¬ tenaire de Pétrarque, où nous voyons paraître l'Italie avec la Provence, la Catalogne et la France (concours de poésie française, provençale, italien¬ ne et catalane). Le chevalier Nigra, ambassadeur d'Italie, Conti, prési¬ dent de l'Académie délia Crusca, Rafaële Minich, professeur à l'Uni¬ versité de Padoue, A. de Quintana y Combis, A. Mézières, représentant l'Académie française, Wallon, repré¬ pels Països d'Oc, de cara a la idea vagarosa i irrealitzable d'una llatinitat beatificament agermanada, davant la quimera d'un Imperi del Sol, l'altra més concreta i politicamen realista a fut en occitana, escrivirem sobre aquest quelcom de ben clar i oposàrem, no que un motiu hem dats Saint-Rémy latina. Mais l'année fut marquée par événement plus important. C'est Ensreferirem concretament i en pri¬ terme a la idea llatina; a aquesta bombolla de sabó enorme per a inflar la quai, tantes i tantes de necieses han estât dites i escrites. En el numéro extraordinari de L'Amie de les Arts dedicat a la cul¬ , à signaler, à partir de pendant une dizaine d'années, je crois, la publication à Madrid, sous la direction de Don Juan Valero de Tornos, d'une revue politique, scien¬ tifique et littéraire, intitulée La Raza mer rniratge d'un fi impossible (i caldria dir avui indesitjable) ni menys una trava iriïitil i anguniosa pels mateixos als quais hauria de beneficiar. De la idea occidental propugnada per nosaltres el Migjom, els Països d'Oc, en foren els determinadors; però encore prononcé le discours-programme que je rappelais tout à l'heure. La fraternité était si complète que l'on réserva aux majoraux catalans un certain nombre On pourrait tenen, per a per C'est 1874 cercar. humamtzades, Ul> nous aquella transcendèneia absoluta i précisa que en les idees motrius i capitals una cultura que renaix ha de ment N° 122 «1. CHARLES-BRUN tota tura - par €AKBOi\ELL deci- Kalcars Mistral et l'idée latine per dits SPORTS Toloza, io 15 de Novembre de 1929 «losep O franc 50 cts Auveriiha, Gasconha, Lengadoc, Lemozin, Provensa & Catalonha ami» Valencia & : Quimeres ONVINDRIA que nam. : confiants, sans peur et sans ressaut ». Les relations se resserraient. Au mois septembre 1868, Balaguer et QuinCombis veianet, à leur tour, as¬ sister aux fêtes de Saint-Rémy de Provence, où Mistral déclama son ode au pied des monuments romains. de tana y (1) Voir les numéros 113 (14 avril), 115 (15 août), 119 (1er octobre). (2) Voir le compte rendu de ce voyage dans V Armana de 1869. (3) Vint-et-un, nombre porté à vingt-cinq 1878, ■( à mesure des vacances qui se produiront. » Une « maintenance » de Ca¬ talogne fut créée en 1877: son président fut A. de Quintana y Combis. Sur les rapports entre Mistral et la Catalogne voir les in¬ édits que publie M. Jean Camp, dans la Reçue de Catalogne (1929). (4) Voir Aubanel, Lettres à Mignon, 31 juillet 1874. en �restera, a-t-il venir empreint jesté écrit, comme un discours de sou¬ d'une grandiose ma¬ Il marchait en tête du cortè¬ ». Mistral et Quintana, et il en parlait plus tard avec une légitime fierté, voyant dans ces fêtes « une sorte de représentation de cette union des races latines qui est dans les né¬ cessités de l'avenir (5) ». Ce fut à l'un des banquets de la Barthelasse qu'il prononça son toast A propos de Pétrarque, d'où nous ex¬ trayons gnon race — affirmer sa foi et son indépen¬ ses droits, sa civilisation.. » pour dance, — Souvent un gêné et court, peu de la libre Helvétie ! aux Wallons ! A la Roumanie ! à l'Espagne... — à la Lusitanie ! au Brésil... — à la ~ — sacrée et sainte France, à toi... à l'Italie : Il » lui !.. — manque, pour exalter la France, les dons de Dante et de Pétrarque, dont a hérité « le jeune poète de Calendal! » Ce¬ lui-là dirait, mais mie pour — Latins, idée belliqueuse, réveiller la sève endor¬ sans des nations ne faisons tous sommes frères de notre qu'un ! et sœurs ; sang : Nous — et s'il arrive malheur à quelqu'un ! Si nous voulons garder¬ ie tin on du vaisseau que le souffle de Dieu promène par le monde, — si nous voulons être rassasiés de paix gare nous — — de travail, — soyons ce que te¬ naient les licteurs : un faisceau ! » et Ici, les textes et les manifestations abonder, et il n'est pas inutile de les rappeler brièvement, si l'on veut montrer que Mistral était loin d'être un isolé et qu'il avait vrai¬ ment donné le branle. Ascoli, en¬ voyant ses excuses au premier congrès de la Société pour l'étude des langues romanes, terminait son télégramme par commencent ces ! Vive la fraternité lati¬ Marius Bourrelly, dédiant un mots » à : « poème provençal à l'Association litté¬ raire de Girone (6), célébrait les « trois sœurs romanes », donnait les raisons d'ordre économique qui de¬ vaient, d'après lui fonder la fédération de l'Europe méridionale et présidait a l'empire du soleil ». Le 12 septem¬ bre 1875, en présence de Mistral, de Roumanille et d'Aubanel, l'archevê¬ que d'Aix inaugurait, dans l'église de Forcalquier, une inscription en langue d'oc qui appelait La protection de la Vierge sur la Provence et la race la¬ tine tout entière. Et cette nouvelle ma¬ nifestation se continuait, le lendemain, La représentation d'un dm me pro¬ vençal d,e J -B. Gaut, Les Maures, où le poète mêlait, à la peinture de la Provence secouant le joug des Sar¬ rasins, des épisodes et des détails ins¬ pirés de l'idée latine. Enfin, c'est encore en 1875, qu'Albert de Quin¬ tana y Combis, qui devait publier, l'année suivante, La Canço llatina, priait Mistral de fonder, en son nom, le prix de la meilleure Chanson du latin. La Société pour l'étude de... par ARTS, DE SCIENCES E.T FORMATIONS DE DIRECTION: Place Wilson, 15, et Rue Victor-Hugo, I. Toulouse (Haute-Garonne). C. C. Postal CRITIQUE. Scciedad General de Libreria ABONNEMENTS. — Un », an: Barbara, 16 et 124.55 Librairie Berge, Rambla del Centre, 19. France: 25 fr.; Espagne: 14 peselas; Etranger: 50 fr. Espagne : 0 30; Etranger: 1 franc. p. langues le sujet au non plus seu¬ lement aux trois nations sœurs, France, Italie, Espagne, mais à tous les poè¬ mettait romanes concours et faisait appel de race latine. Une autre fête allait donner, en 1876, un renouvau à l'idée. Ce fut, à Valence d'Espagne et à Barce¬ lone, celle du sixième centenaire de Jacme Ier d'Aragon, seigneur de Montpellier. Le prix offert par la ville de Montpellier remporté par Picuesta avec son Ode à l'union des races latines. « Vous y êtes, disait-il, la source d'harmonie qui inonde la race humaine. Vous êtes la fleur du désert quj embellit la désolante soli¬ tude; l'oisau qui, de son chant mélo¬ et doux, fait connaître à la nuit que le jour approche. Vous êtes le dieux prophète saint des grandes idées qui élèvent au-dessus de la terre l'esprit de l'homme et qui l'inclinent à re¬ chercher le ciel. » Cri d'orgueil de la race latine, opposant aux autres ra¬ grands hommes, lois, ses civilisatrice, énumérant les étapes de l'éternelle épopée « dont le chant prit naissance à Carthage... », qui résonna plus tard à Lépante et, trois siècles après, en Egypte... Le même sentiment inspire la pièce de Quintana et celle de Re¬ ventes : A la race latine; « Soleil, engendre un jour — qui soit éternel ces ses découvertes, pour sa. illuminer ses mission ma gloire ! » En 1877, L. Xavier de Ricard pu¬ bliait son Fédéralisme, dédié au Mi¬ di, seta fondait l'almanach de la Lau(l'Alouette), où il eut pour colc et laborateurs Balaguer, Bréal, Cladel, Calvet, Fourès, Peyrnt, Quinet, Pou- villon, Elisée Reclus. La Lauszta, intitulée, en 1877, « almanach du pa¬ triote languedocien », devenait, en 1878, l'almanach « du patriote La¬ tin », et s'adressait à l'Espagne, à la France (Occitanje et Nord), au Por¬ tugal, à la Roumanie et à la Suisse. Elle parut pendant quatre ans. On rattacher la fondation du ban¬ quet de l'Alouette (à Paris), société d' « Alliance latine », dont le prin¬ cipal organisateur fut Edmond Thiaudière (7) et qui eut aussi une publi¬ cation. Notons encore, en 1877, un petit poème de Charles Gros, popu¬ laire félibre de Montpellier: L'Union des peuples latins, exposant les gran¬ des lignes d'un pacte de paix et de défense entre les pays qui parlent un idiome commun. « Nous voulons, di¬ sait Charles Gros, que tout Latin soit son maître », et il répondait aux objections par l'exemple de cette Union latine postale, télégraphique et monétaire qui, est, en effet, une pre¬ peut y mière ébauche de la future confédé¬ ration. ★ ★ * d'A. Roque-Ferner, ses « lettres de grande naturalisation ». Les fêtes du¬ rèrent huit jours, « superbes, dit Aubanel (8)... très brillantes et bruyan¬ tes.., » Le Félibrige avait décidé (9) de célébrer à montagnes et la mer, ces fêtes latines où l'idée reçut, suivant l'expression cette an¬ née-là, la Sainte-Estelle, et les pre¬ miers grands jeux-floraux septennaires. Mistral, dans le discours prési¬ dentiel qu'il prononça à cette occa¬ sion, revint sur le rôle du Félibrige comme agent d'union entre les races latines. « Si quelqu'un peut concevoir l'ambition de relier les elles toutes félibres beau milieu des sept entre nations sœurs, ce sont ces qui, debout au nations romanes, prêchent sans trêve la renaissance nationale; ce sont ces féli¬ bres qui, recherchant dans l'histoire, les nobles souvenirs qui peuvent rele¬ rapprocher fraternellement les prêchent le respect de toutes les patries et n'ont d'autre vue que de constituer l'empire du soleil. » Le vainqueur des jeux-floraux fut Joseph Marti y Folguera, Catalan de Reus, pour une ode en l'honneur de Jacme 1 r, sujet imposé : Al gran rey. Cette et ver cœurs, distinction lui conférait Le droit, d'a¬ près le statut, de désigner la Quin'ana, qui Le représenatit, procalana en son nom Mme Mistral. Puis le chancelier (10) découvrit la coupe que le Félibrige avait décidé, l'année précédente, d'offrir aux féli¬ reine nouveau : bres catalans La coupe en main, amis, buvons à La patrie latine. » Et Mirtral : « Vous aussi, quand vous ferez courir cette coupe c'a' s vos fes¬ : « tins ancestra"x, élevez-La fièrement et buvez-la d'un trait; et, au fo~d de la coupe, vous trouverez les marques de long combat pour le relèvement notre langue mère, et vous y ve.rez notre de le signe de nos alliances. » Mais, le point culminant des fêtes latines, où s'étaient associées, d'un seul élan, la municipalité et la ville entière, fut, comme il était de raison, la proclamation et la lecture de la pièce couronnée au concours du Chant du latin. Des délégués de tous les peuples latins assistaient à la cérémo¬ nie. « Jamais, dit un témoin oculaire, Frédéric Donnadieu (11), plus beau triomphe n'a fêté une inspiration plus grandiose. Il faut, en effet, remon¬ ter par La pensée au couronnement de Pétrarque au Capitole de Rome, ou, plus près de nous, aux fêtes de l'an¬ niversaire de la naissance de Victor Hugo, pour se faire une idée d'une pareille manifestation. Nous de venons avait été belle, Catalans, aux amis couronnée, bien que Langlade, de 1868; mais un concouru, beaucoup de poè¬ languedociens, entre et que nous avons fort jeune France, où en largue. Son Chant de la Race (Cantul gintei latine) était noble et grave ; il fut traduit en vers fran¬ çais, italiens, espagnols, latins, hé¬ braïques et même magyars. (Mistral et Langlade devaient, plus tard, en don¬ ner la version provençale et languedo¬ cienne). On le publia à Turin, Naples, Madrid, New-York et Bogota. Marchetti les mit en musique et il de¬ not e latine Roumanie une sorte de chant national. En voici la version française vint en en prose que la Gazette de La D. Fekete écrivit Transylvanie: latine pour est reine parmi du monde. Elle porte sur le front une étoile divine — qui lui à travers les temps séculaires. Le destin, toujours en avant, — dirige, ses pas d'une manière grandiose. « les race grandes — races — — Elle marche à la tête des autres ra¬ en versant la lumière derrière elle. — ces — La race latine est uie vierge — au charme doux, ravissant. — L'étranger en face d'elle s'incline et à genoux tombe avec un désir mêlé de regret. — Belle, — vive, souriante, — sous le ciel serein, dans l'air chaud, — elle se mire au soleil splendide, — elle se baigne dans une mer La latine « race trésors de d'émeraude. a sa part des — la terre et bien volon¬ tiers elle les partage — avec ses au¬ tres sœurs. Mais elle est terrible en sa colère quand son bras libéra¬ — — — teur frappe la cruelle tyrannie, — lutte pour et Au ciel, race son — honneu:. jour du jugement, — quand au face du Seigneur saint, — la latine sera interrogée : — Qu'aen t-elle fait sur cette terre ?» — elle répondra haut et ferme : « Oh ! Seigneur, au monde tant que je suis restée, à ses yeux pleins d'admi¬ ration c'est Toi que j'ai représen¬ — — — té ! » (5) A. Montel, La République, 23 tembre 1875. (7) Auteur de la Confédération française (1872). (8) Letires à Mignon, 21 juin 1878. (9) Dans son assemblée générale de 1877. eussent (10) Louns Roumieux. au¬ retenu et couronna, après un sep¬ (6) 1875. l'une des nations citées jusqu'ici. Le appartenant à jury avait catalan, n'était pas l'œuvre d'un teur Notre culture lui était fami¬ » venu il avait étudié les sciences et le droit, il parlait et écrivait également bien que la part l'on faisait aux que provençaux, autres berté. lière; voir élément nouveau entrait dans la fédé¬ ration rêvée par les poètes. La pièce tes 1878 vit se dérouler à Montpellier, dans le cadre magnifique de la pro¬ menade du Peyrou, d'où l'on voit les Montpellier, né en 1821 d'une noble famille moldave, qui et revendiquait des ascendances vénitien¬ nes, était l'une des figures les plus marquantes de la nouvelle Roumanie. Poète, journaliste, dramaturge (c'est le vrai créateur du théâtre roumain), col¬ lecteur de légendes et de ballades po¬ pulaires, il avait été l'un des bons ar¬ tisans de cette émancipation linguis¬ tique, de cette épuration de la lan¬ gue, qui avait préludé à l'émancipa¬ tion politique de son pays. Chargé de missions diplomatiques auprès de Na¬ poléon III et de Victor-Emmanuel, député, sénateur, ministre des affaires étrangères, il avait été aussi un ouvrier de l'indépendance avec Couza et, plus tard, avec le roi Carol. Bonaparte-Wyse a pu dédier ses Piado de la Princesso à celui « qui a tant fait pour la Muse, tant fait pour La li¬ A BARCELONE « Combis, y Vasile Alec- Alecsandri, vieille France - Quintana l'œuvre d'un Roumain, sandri. LITTÉRATURE, SPORTS, DÙN- ET tes mais vigoureux, Bringuier devait trouver dans ce sujet, aidé qu'il fut par la conversation de Quintana, par la lec¬ ture de certaines pages de Castelar, la meilleure de ses inspirations. C'est le « brinde » Aux races latines, qu'il lut, d'une voix déjà presque éteinte par la maladie au banquet de la So¬ ciété pour l'étude des langues roma¬ nes, le 31 mars 1875. Il y boit aux races latines, « races que le génie au progrès accompagne. — Aux Latins terre D'iNFORMA- Le Numéro: France: 0 fr. 50; — ne ESFORTS, HEBDOMADAIRE ARTS, CIONS E DE CR1TICA. ces vers : flammer d'amour au soleil de Pro¬ vence, et n'en faire qu'une nation, de C1ENC1AS, LITERATURA, Sj aujourd'hui les fêtes d'Avi¬ rassemblent — tout ce qui est de et de sang latins, — pour l'en¬ « « DE entre ge « SETMANARl (11) Le Félibrige et l'Idée latine. (12) Quintana, Asuilo, Llorente, Matèu e Fornells étaient présents.. �Vit Informacions occitanas JEUX FLORAUX On très nombreuse, où prédo¬ minait 1 élément féminin, a eu lieu la distri¬ bution des prix des Jeux Flcraux de 1929, de I Escola de Limanha. Sur 1 estrade, aux côtés du président, pris place M. Demai, adjoint au maire; M. Courrède, conseiller de préfec¬ ture, représentant M. le Préfet; M. Lirondelle, recteur; M. Moreau, doyen de la avaient Faculté des sciences; M. Desdevises du Dezert, doyen honoraire de la Faculté des Lettres; M. Roturo et M. Guidy, de l'A¬ cadémie des sciences, arts et belles-lettres de Clermont; Mlle Amélie Muirat; le doc¬ teur Delanef; M. Rabès, procureur de la République à Thiers, et plusieurs autres fervents admirateurs de la langue d'oc. M. le Président, après avoir remercié le public, dent la présence montre que l'Ecole de Limagne poursuit une œuvre nécessaire, exprime sa gratitude aux représentants du donne lecture de leurs lettres. 11 remercie le maire de son obligeance et la Presse de son précieux concours. Le professeur Thomas (Claude' Peyras) est sents réunion: Benazet Vidal, dont le suasif enthousiasme d'Oc. per¬ On ensuite inaugurer les Allées déric-Mistral. Au milieu d'une foule appris la valeur de leur langue aux populations de Limagne, et le vénéré doyen Desdevises du Dézert, tou¬ jours le premier acquis à une œuvre auver¬ gnate et qui s'y donne de tout son grand a 11 fait connaître les récompenses accordées 1929, en les candidats pour au concours de Peyrottes i I j j concert Nous félicitons les brillante fête la dernière. qui, espérons-le, Série B (Enseignement primaire) Composition limousine. Premier prix, Mlle Marie Faucher (E. P. de SaintJean-Ligoure), et M. Lucien Arnaud (E. P. Saint-Germain-les-Belles); second prix exœquo, Mlle Faucher (école libre de Bort), MM. Roger Dupuydenus (E. P. Burgnac), et Albert Mallefond (E. P. La RochelleL'Abeille); troisième prix, ex-aequo, M. Arsène Imbert et René Marginier (E. P. St-Germain-les-Belles); quatrième exaequo, Mlle Marguerite Reygnier (Ec. Sainte-Mar¬ the, Pierrebuffière), et M. Gabriel Garriaud (E. P. St-Germain-les-Belles); cinquième prix, Mlle Marie-Louise Larue (E. P. Bur¬ gnac); sixième prix ex-aequo, Mlle Marie Reygnier (Ste-Marthe, Pierrebuffière), et M. Léon Colin (E. P. Bonnac-la-Côte); — montions, Mlles Marie Bariant et Hélène Broussaud (E. P. Bonnac-la-Côte), Margue¬ rite Lacorre (Ec. libre de Bort); Marthe Fau¬ cher (Ec. libre Magnac-Bourg); Antoinette Coudoin, Berthe Narbonne, Thérèse Pénicaut, Marie-Louise Roux et Jeanne Texler (Ec. P. St-Germain-les-Belles); Odette Gayon et Claire Vareillas (E. Ste-Marthe, Pierrebuffière); MM. René Brodaux (E. P. Bonnac-la-Côte); Marcel Ribette (E. P. Burgnac); André Fermigier, René Fermi¬ gier et René Mazaud (E. P. Pierrebuffiè¬ re); André Fonchy (E. P. La Roche-l'Abéi'lle); Jiean Barbois et Gabriel Faye (E. P. — Premier prix, ex-asquo, MM. Dupuydenus (Burgnac), et Albert Mallefond (La Roche-L'Abeille); second prix, ex-asquo, Mlles Marie Faucher (StJean-Ligoure), Marie Reygnier (St-Marthe, Pierrebuffière), et M. Jean Maury (Le Martouleb); troisième prix, ex-asquo, Mlle Mar¬ guerite Reygnier (Ste-Marthe, Pierrebuf¬ fière); MM. Marcel Ribette (Burgnac), et Louis Laric (Le Martoulet); quatrième exasquo, Mlle Marguerite Lacorre (Ec. libre de Bort), et M. Raymond Debrut (Le Mar¬ toulet); cinquième prix, ex-asquo, Mlle Ma¬ rie-Louise Larrue (Burgnac), et Marthe Fau¬ cher (Ec. libre, Magnac-Bourg), et M. Re¬ né Mazaud (Pierrebuffière); sixième prix, ex-asquo, Mlle Thérèse Pénicaut (Sb-Germain-les-Belles); MM. René Glang|eaud (St-Germai.n); André Fonchy (La RocheL'Abeille) et René Brodaux (Bonnac); men¬ Notre gazette est en vente chez M. Vidalenc, rue Nationale. M. Vidalenc reçoit également les adhésions à l'Ecole Peyrot¬ tas. Que les sympathisants qui veulent adhé¬ à l'Ecole Peyrottas ou s'abonner à OC rer veuillent bien s'adresser à M. Vidalenc. pièce en un re¬ vers occitan d'Emile Barthe, excellemment inter¬ prétée par le Groupe Artistique de Montblanc, dont la belle réputation s'étend dans (1 livret de Caisse d'Epargne de 25 francs), Mlle Ma¬ re Faucher (éccle publique de Saint-JeanPrix Marc Sarlange (abonnement à Lemouzi), Mlle Angèle Rousseau (cours d'a¬ dultes de Bonnac-la-Côte), et M. François Gauthier moges) (école normale d'instituteurs die Li¬ . Prix Louis Duoerger (abonnemènt à Lemouzi), M. Albert Lecardeur (école nor¬ male d'instituteurs de Limoges). — Roger OC. Ligoure). St-Germain-les-Belles). Version. cette ne sera pas CLERMONT-L'HERAULT. Prix d'honneur du Limousin théâtre municipal, devant nombreux auditoire, a eu lieu la 2° au », — 1929 l'Esccla Peyro'ctas, qui Nino — DE L'EGLANTINE porte le nom du poète potier clenr.ontais, ces fêtes ont eu un succès triomphal. « — CONCOURS SCOLAIRE A CLERMONT-L'HERAULT présentation de Composition limousine. Premier prix, François Gauthier; second prix, exœquo, Mlle Eva Aliphat (école primaire su¬ périeure de Limoges), et M. Albert Lecar¬ deur; mention, Mlle Madeleine Doirat (cours d'adultes de Bonnac-la-Côte). Version. Premier prix, Mlle Angèle Rousseau; second prix, Mlle Madeleine Doirat; mention, M. Albert Lecardeur. Vocabulaire: Premier prix, M. Albert Lecardeur; second prix, M. François Gau¬ thier; mention, Mlle Angèle Rousseau. EEMOZ.IN DE L'ESCOLA PEYROTTAS très organisateurs de (enseignement secondaire primaire supérieur) M. — LES FETES Le soir, ». M. Causse, Mlle Lucie Ferjaud, de Clermont, douée d'une fort jo¬ avec grâce; M. Cazals, M. Azéma, Mlle Granier, M. Tellier, « L'Escoutaire »; Delpont Delascabras, enrhumé, décline, à son grand' regret, l'appel EjMJiWAMÏOC par : et un fort réussi. Organisées Série A qui lui est fait. directeur d'école à La Celle-Saint(Seine-et-Oise). Des mentions ont été attribuées, pour la prose, à M. Pierre Miremonb et à Mlle M.-L. Guyonnet, institutrice. Après la lecture du palmarès, eut lieu Mireille lie voix, qu'elle manie 1 et « Se font entendre ! lauréats félicite Clermont de l'avoir et strophes de sin : Per la Vota de Sant Verni. La mention revient à M. Pierre Mire- M. Vidal adresse "des éloges aux aussi quelques critiques. re¬ statufié. Le jeune Roger Barthe, fils de l'auteur de « Nino », déclame avec ferveur quelques [ j Cloud com¬ forme et M. Roques se Il exalte aussi la mémoire de œuvres. ses poésie et de prose, en langue d'oc. Le prix de poésie est attribué à M. Louis Levadoux pour un poème en dialecte limou¬ mont, le cercle Fré¬ mercie le maire d'avoir bien voulu l'auto¬ riser à donner aux Allées des Soupirs, le nom de l'immortel auteur de « Mireille ». Azéma parle de Mistral, de son génie, de taniste Mistral. va pacte, cœur. Après avoir montré que la doctrine occin'est pas seulement une source d'art et de beauté, mais aussi une source de gran¬ deur et de paix, M. Vidal, majorai, rap¬ pelle les manifestations occitanes qui se sont récemment déroulées, à Rodez, à Brassac, à Langeac, à Rochefort-Montagne, à Royat et annonce que l'Ecole de Limagne fêtera, l'an prochain, le dixième anniver¬ saire de la résurrection des jeux floraux en Basse-Auvergne et surtout le centenaire de et prié de parler. Il le fait en français, car il est de ceux à qui on interdisait de parler patois dans leur jeunesse. Il fait l'historique de l'occupation latine qui fut un bienfait pour la Gaule. Dans les Etats-Unis d'Eu¬ rope, les Français garderont leur langue, comme les Occitans gardent leur langue maire de Glermont et de M. le Préfet et sa¬ lue en termes heureux les promoteurs de cette se où est né présence assistance une rend rue Convention, à la maison Jules Boissière et où une plaque a été apposée pour perpétuer sa mémoire, M. Roques et le maire prennent tour à tour la parole et retracent la vie de cet autre poète clermontais, dont le bagage littéraire, tant français qu'occitan est très important et très apprécié. A midi, à l'Hôtel du Commerce, un ban¬ quet de 100 couverts est excellemenb servi par le maître traiteur Grasset. M. Clovis Roques, le sympathique et dé¬ voué président de l'Escola, est heureux de voir tant de convives au banquet, qui réunit les meilleurs représentants des sociétés voisi¬ nes. 11 les remercie tous, il excuse les ab¬ CLERMONT-FERRAND Le 27 octobre, dans la salle des Fêtes de I Hôtel de Ville de Clermont, en d Mlles Marie-Louise Christoux tions : rèse Colin graud (Ste-Marthe, celle Célérier, riette Malitte, Vocabulaire. Premier prix, M. René Marginier (St-Germain-les-Belles); second prix, Mlle Marie Faucher (St-Jean-Ligoure); troisième prix, M. Pierre Pradaud (St-Ger¬ main-les-Belles); quatrième prix, M. Roger Theillaud (St-Germain-les-Belles); cinquiè¬ me prix, Mlle Marie-Louise Roux (St-Germai-les-Belles); sixième prix ex-asquo, Mlle Antoinette Coudoin (St-Germain-les-Belles), et M. René Fermigier (Pierrebuffière); men¬ tions, Mlles Marie Faucher, Marguerite La¬ corre eb Marie Senèque (Ec. libre de Bort); Thérèse Pénicaut et Jeanne Texier (SaintGermain-lesBelles); MM. Roger Dupuyde¬ nus et Marcel Ribette (Burgnac); Lucien Arnaud, Jean Barbois, Gabriel Faye, René Faye, Gabriel Garriaud, Arsème Imbert, Maurice Niox-Château, Urbain Raineix, Maxime Tabuteau, André Teillaud (SaintGermain-1 es-Belles). Pierrebuffière); membres de cette société. Noté la présence de M. Pierre Azéma, syndic de la Maintenance, Dccteurs Vinas et Vabre, M. Barthe, félibres majoraux, MM. Bédard, Stellé et Ladoux, maîtres en gai sçavoir, Paulin Vayssade, Pierre Caus¬ se, Jean Lombard, maîtres d "œuvres, Mlle Marie Vinas, ancienne reine du Félibrige, Mlle Jeanne Barthez, dite « Clar de Luno », poétesse curieuse; le professeur Lcu's Thomas, régionaliste distingué, sous le nom de Claude Poyras, Paul Alliés, l'animateur piscénois, Tellier, poète languedocien du Pouget, etc. Aussitôt après, a eu lieu la réunion de la Les décisions A la LE CENTENAIRE DE MISTRAL LE COMITE ITALIEN • POUR LES FETES DE MISTRAL EST DEFINITIVEMENT CONSTITUE Le Comité italien pour le centenaire de Mistral a décidé de se faire représenter à Maillane par une délégation conduite par S. E. M. Bottaï, ministre des Corpora¬ tions, président de ce Comité, dont voici la composition définitive : Président: S. Exc. G. Bottaï, ministre des Corporations; Vice-Président : M. le député G. di Giacomo, président de la Confédération nationale des professions intellectuelles; Membres: MM. G.-B. Angioletti, di¬ recteur de VItalia Le t ter aria; prof. Umber¬ to Biscottini, délégué de la direction des Ecoles italiennes à l'étranger; Dr Mario Chini, traducteur de Mireille en italien; Vincenzo Crescini, professeur à l'Univer¬ sité de Padoue; le député Forges Davanzabi, directeur de la Tribuna et président die la Société des Auteurs; prof. Alessio di Giovanni; Comelio di Marzio, délégué des Associations des Faisceaux de l'étranger; Ccrrado Govoni, du Syndicat des Auteurs; Dr Francesco Fedele, directeur de la So¬ ciété des Auteurs; F.-T. Marinetti, acadé¬ micien d'Italie; Carlo Paluzzi Salassi, di¬ recteur de la revue Roma: Dr Francesco Sapori, du Syndicat des Auteurs. Ajoutons que M. le comte de Beaumar¬ chais, ambassadeur de France à Rome, vient également d'envoyer son adhésion au secrétaire général du Comité franco-italien. M. Ph. de Zara Il faut ajouter les noms de M. le ccmte de Beaumarchais, ambassadeur de France à Rome, de MM. Gabriel Faure, François Duhourcau, Jean Carrère, Emile Ripert, Marius Jouveau, capoulié du Félibrige, Jean Rivuiin, pour le Comité Charles Lesca, France-Italie, le bar-n Portai. Mar¬ gier (Pierrebuffière); Lucien Arnaud, Jean Barbois, Gabriel Faye, Pierre Faye, Ga¬ briel Garriaud, Henri Goubenègre, Arsène Imbette, René Maginer, Maurice NioxChâteau, Urbain Raineix, Armand Sanco- Félibrige ont siège de l'Escola Peyrottas, Clovis Roques, président, MM. Baldy, Novau, Félix Rouquet, Pauza-me Thé¬ Louise Roux (St-Germai.n); MM. Léon Co¬ lin (Bonnac-la-Côte); André et René Fermi¬ été reçues au qui y ont été crises feront l'objet d'un com¬ muniqué ultérieur. On se rend à "a statue de Peyrottes. M. Roques, président de l'Escola Peyrottas, dé¬ pose une gerbe de fleurs et rappelle le sou¬ venir du poète clermontais. et EROVEXSA UN COMITE CATALAN Antoinette Coudoin, Hen¬ Berthe Narbonne, Marie- la contrée méridionale. Le matin, les notabilités du Maintenance du Languedoc. Roger Theillaud (Bonnac-la-Côte); Simone Ver- toute par M. Dedréa, et (St-Germain-les-Belles). — DE L'ESCOLA DE LIMANHA A nie, Maxime Tabuteau VIENT D'ETRE INVITE PAR LE FELIBRIGE Nous cer sommes heureux de pouvoir annon¬ également qu'un COMITE CATA¬ LAN POUR LES FETES MISTRA- LIENNES, vient d'être invité par le Fé¬ librige. Voici la composition probable de ce Co¬ mité : MM. Francesc Mateu, ApeHes Mestres, Santiago Russinyol, Josep Puig i Cadafalch, Pompeu Fabra, Josep M. de Segarra, Jean Estelrich, Josep Carbonell, Joan Chabàs, J. V. Foix eb Tomas Garcès. Cette liste constitue une véritable synthèse de rintellectualité catalane, depuis les temps héroïques de la première renaissance, avec Francesc Mateu, jusqu'à la période actuelle d'expansion et de rapprochement interoccitan avec Estelrich, Carbonell, Chabas, Foix et Garcès, en passant par la pé¬ riode de plénitude que représentent ApeHes Mestres, Santiago Russinyol, Puig i Cadafalch, P. Fabra, J. M. dp Sagarra. Synthèse aussi des terres catalanes, puis¬ que nous avons à côté des catalans de Cata¬ logne, les catalans des Baléares, représen¬ tés par M. J. Estelrich et les catalans de Valence représentés par M. J. Chabàs. Nous saluons avec joie la constitution de ce comité qui nous uemémore les premiers temps de l'époque mistralienne et const tue aussi une preuve de la réalibé des efforts d'OC. Bina fullia «l'escriure o a a la la machina. «Tafaitar ? N. miles B. — grec, Dans le prochain numéro roumain, français, etc... : les co- �ÎOC Literatura La legenda de > Joan-de-l'Ors per V. Bernard del. E. Martin, Valeri grav. corada ardènta lo solelh... o... onte rèis. L'on ausis l'alen de la bèstia que o... o... La selva La Maire (se parlant à-n-ela-mema) : Al pregons d'una roviera fosca, subre los pendits de la montanha negra, una es- pelonca bada enòrme meitat tapada d'un a rocas. Dins aquela espelonca ont los prirebats de l'alba lusejan, un miers dos essers, enfant jason subre lauron asautet bronzis ; jemna una son e e lèéh de fuelhas. un Son nuts granda la maire, : bêla e femna a los uelhs macats de fèbre; l'enfant,, calossut, erculenc e garrut es rufe e pelos com una bestia. La Maire (se parlant en auta alena) paire... corada... ma cassador un Mas delors restariam ta cauna, non, es E lo siéu Ors!... Ah, se qualque jorn lo podia matar... un que dins aici definariam... e l'aura dins los La Votz de la òme ! de mon qu'es deven- gut?... mòrt, benlèu... Ah! d'aquel jorn malastruc que h portavi la sopa dins la selva ont era boscatier. Un aubre mòrt tras del sendier m'atura, e, subitan, lo mostre es subre iéu... m'estavanissi... o Dius I o Serihor Dius! (L'enfant, palaficat, la d'à-ment) ten O Senhor Dius ! E me desperti dins sa cauna ! dins aicesta espelon¬ ca... èri en son poder... espaventosa — sa força... m'avia barrejada... E vejaqiii la frucha de ma vergonha ! forças merman... Ec sèt primvers ja !... O d'aquel enfant!... Orror... emperò l'ami aquel enfant, frucha de E es Mas — —. (Las cclhas froncidas, l'enfant cerca comprendre : los plaríhs de sa maire, ses derompement que mai pode nhents l'esmòtìon. Vai parlar l'airais). — un espetacle sobdan L'Enfant roves. Velaqui — que . vèn ! maire ! Da- el buta de las pautas e del morre anhelon mòrt, de rasits, de fru- vans Selva un ro¬ barrant /'espelonca s'esbranda, trantola e laissa passar lo mostre. Es un ors d'una auçada e d'una cas son larg fron¬ pichòts uelhs beluguejan sospechoses. Palpa del morre l'enfant e la maire, mas lo toset relisca entre sas pautas e ven folejar subre lo co¬ der c davans la cauna; à plénas dents mòrd dins los fruc'hs saborits. Lo solelh levant, damb sos rags de fòc assorbis la nèbla e belugueja dins l'eiganha. S'esvelhan los nises. Fusan de cants d'ausels. D'aiglas revoulinan aut, ben aut tras de nivols potestat erculencas. Jos sos rosencas subre un cèl argentin de cap ca una p'è, pèi, encitat. la en li esquichant las naras en¬ tre sos detons. La mesquina, aitant lèu s'es redreiçada, e, cambas flacas, floreissis fa calar en cauna. L'ors recula, se viuta pèr descavalar lo fantin que tresana e vol jogar; (Disent acò lo drôle cacalassa, pica de las mans, trepeja). El meme aitant pelos,- diriatz los esbatemenls d'un orson e d'un ors. Cada matin, al puntejar del so¬ La Maire e non Se laissar far poder fugir!... o Dius!... dormir pica ! pica ! oh quinhas arpadas ! l'un subre l'autre barrolan, s'escortegan, s'estofegan.. mai fort! mai fort! enca¬ pèr sèmpre... mo- ra Esser à fringa!... agrat ! son Mai fort ! eia ! mai fort ! ! encara ! esdeveniment se debana : la femna aguènt sudurat las ca¬ ressas del mascle, abra lo foc entre doas pèires, fa coinar los rasits e la cam, lava la frucha, e mira l'enfanlelh, lo La Maire (d'un anament lot e pèuge s'es aflatat d'ela, la fissa d'una miradà comola d'amor e d'interrogacion, longament pèi) : Lo sang sanguina... Ah! sies ben lo nadon d'un ors, vai, n'as lo fèr ! — jogant amb son paire. Mas, uèi, los jocs ne finisson plus, la lodha es cauda. Li meton una sort de furor,. e coma se perguisson, l'en¬ nos embarra quora nos laissa Oh! d'aquel rocas!... Mas forças crèisson, vai... Li a d'acò doas lunas ai poscut l'esbrandar... el, el, perqué (de mai cap en mas se derauba, fugis, fugis, lo lasc ! La Maire (damb — un branca escala cap A lòrs : estigat) : mai — nòu.. La Maire en Encara ' encara !... s'estrenhon.. oh! oh! l'escana, l'espelha!... mas., ... s'assajavi, de fant s'arrapa à-n-un L'Enfant Maire! que disetz?... fugir?.. De que li a detras d'aquéls aubres, lonh, d'autres aubres, sèmpre... E Non ! non ! nos (.L'enfant s'alonha am un rire silene dels traucs de la pèira ven agachar al défòras). — cios, latz los O... o... o... tôt poiris non ! el, non (damb sobrança) Noncas el !.. Lo bèl anhel que buta deves nos-aus, maire, las bêlas fruchas... ai fam. e fer¬ un jòc fantas- vegada lo tota Entretan la mesquina a batut lo peirard, atubat lo fòc. L'anhel se coi en grasilhant subre la ferigola abran- usclada los cam atrais. An finit de jogar, vènon, s'asse tan,, man jan). Coma devènes — fort ! mainat ! t'aimiri, sabes. Totara, chava subre cora t'esqui- tos braces nosats à son col l'an eisservigat e l'an fa calar... Ah ! s'avies l'entende¬ ment com as la força ! un jorn... ben lèu..., qui piech, son sap ! lo domdarias e se- libres. ri.am L'Enfant re ? Libre... libre... qu'es acò, mai¬ vòl dire : esser libre ? que La Maire Libre, mainat, es fugir, s'enaeissir de la selva lonh d'aquela bestiassa, d'aquel ors que fa òrre e — nar, que nos ten en veses te esclavituda. Libre, es viure à nòstre agrat. L'Enfant — Entremèg d'aquelas pèiras qu'ai vist dal cimèl del bèn lonh, parai ? rove, alin lonh. La Maire n' Oc, òc, l'as devinât, al vilatge. Aqui perdras ta natura de bèstia, aprendras mantas causas, saubras çò qu'es la vida. — ? L'Enfant Non sabi, maire, çò qu'apelatz campanal, mas vesi lonh, plan lonh, despassat la selva, à man esquèra, en fàci del solelh, vesi de peiras blancas totas carradas amb una al mitan longaruda e ponchuda ostal : a luga. La vida ? — ! : L'Enfant maire, qu'es acò la vida ? esplica, esplica-me ! e La Maire — La Votz de la Selva — O de branca al cimèl). Mainat ! mainat ! quil d'espèr): L'Enfant tuaria !. entre els mostre, mai rabent que l'enfant,, lo rejonh, e d'un còp de pautas Varna- rove, supliqui, mira, mira pèr de lai de la selva. Non veses d'ostals, diga ? d'ostals amb al mitan un campanal ? de que— te El ? el ? fugis ? es d'esconduda La Maire — — Delors tic meme ton L'Enfant son los feuses. — rir ! — ne prenènt La Maire pèi, à còps de pautas, fort e manse, lo fa rodelarm Lo fantin rebond sa tèsta dins l'aus faurel de la bestiassa. — far cabussar lo fantin, que, balans, d'un bond prodigios li saute subre las esqinas; la bès¬ tia, mal-assegurada, gancilha, e pataflbu! cais subre l'erbor en acrasant per re- chas... Veja ! ah! veja qu'un autre ors li vòl tôt raubar... se bâton! — veirai plus ! que (De lagremas li gisclan dels uelhs. Ela crida, l'enfant se revira, sau¬ subre l'esquinassa del mostre, lo de la grav. Mas l'ors a escalat lo rove ; a la crosada de las brancas s'es dreiçat, las estrenh e las saqueja poderosamen vèssa. O... o... o... non me cal, ò vènt ton alenada ; estrenhon mos rasits lo nogalh de la terra e la lutz rne noiris per las verdalas bocas de mon folhat bronzent... o... o... o... — vilatge ! mon vilatge jamai plus ! dada. L'olor de la lena moguda, l'ors aflata la femna, la leE, dins l'espelonca, amb ta aques- Vèn?... len, len, nifla la pèira. E, jos una apesanta butada, lo tal E. Martin, V. Bernard del. (Se tira a reire, qu'un morre larg e s'acobla dins ma | jamai s'enintra j poderos naseja del trauc, pèi despa- menta e germena e I BERNARD La Maire Oh ! mainat ! Coma t'esplicar !.. Salvem-se, anem al vilatge, lo curât t'òc dira, te batejara, t'ensenhara la prèga, te parlara del bon Dius... Pe— rò salvem-se ! salvem-se ! Ara que te— O Dius ! Senhor Dius ! Es lo vesi devenir fort, ai d'espèr. �(Comicamenl assetat subre sas nal'ors demòslra un esmai estranh, coma se devinava las paraulas. Mossida lo vent, se drciça sul paufas, li | i gas, vira à ! Mes ausels cantadors cantatz à d aquela votz que m'enlabrena, d'aquela com l'enlorn). crid.a de Serena 1 E la selva se pimpa d'u i alclan de Lo solelh ombras; : a son zenit benlèu!... qui sap!... cala! par le.m plus! pausemcompren ! ! se /' escandiïhada agolopa la montât. Sos raçs hason subre lo coderc una mosa'ica enceganta de lutz e d'ombra. Milanta luguejant). E, vetaqui que, sobdan, una ardada de senglars passa en grand bruda estarpant salvatjament l'er- a L'encantament tin se com flors esbadan sos uelhs. Las abilhas vonvonan; de parpalhons de las a'as mirgalhadas Volatejan, boscant l'aiga dels torons. Un brugit perdurable de cascaIhons capdolha. La selva tresana d rumor ses La Votz romput. Lo fan- Las serps acochadas còp de joet despareisson ; los ausels en grand borrola s'escavartan ; los esquirols bordissènts escalan los aubres; l'ors Lo — vau bostigar, maire, vas vèi- se (L'ors venia endrech els. D'una butassada cabussa la femna que, giblada, tirassa lèu-lèu, dins la cauna. Mas l'enfant, risènt del bot de las dents, s'es arrapat al certìitz de l'ors. La bèstia secotis). La Maire Veja! — caitius ! Es vène, nat, non de s'estremar, l'estigues coma rocas son pes. La segotis lesta elhaus s'endemes alors cap per bregar lo prenhat dejos quil terrible. encara que l'ors, lo laissa caser, li relisca jos maire pechòt poder ses e gitc Or, mai lest l'au¬ jorn, intrem. tre un als mai- se desembargar. Enferonida com uelhs devènon coma sos ora se la ! Lo vejaqui (d'una votz tremanta) : non, encara!... espe- siguem avesuts,... benlèu sobresta aqui, depròp... Pèi una vetz déféras, escota, caldra corre, corre !. rem... Sem latz morts se vèi!... E de quin nos fugir?... s'anam perdre... Bar- ganhi, ara, ò mainat ! L'Enfant Non agues pavor, maire... sabi, dreen, drech d'aqueste latz... — anarem Es d aqueste iatz qu'ai vist, del cirr.èl de 1 aubre, las pèiras blancas e carradas. La Votz de Selva la Oh ! d'aquela volz ! Oh ! d aquela votz ! que l'ausigui er.cara ! Son encantament es una lugana, es mai abelenc que les bais de l'alba, mai arderos que I' solelh trasmont. Oh! d'aquela votz! que sèmpre l'ausigui, melodiosa e pura e mansa. Me farai pèr l'ausir majormen calenhosa, es Selva Als pruniers jorns del monde siéu nascuda Inmensa, ò solelh ! poderosa, Mai sedes E comols de flors t'estesi mos braces. tos baises de fòc ma testa s'abandena, mon coderc e fònts mai mas [clarinas. A mas mon s'escotis còrs e s'oculta partit ! La Maire un finison). de es fugir, maire ! se se vida ardènta e misteriosa. D ausels de las penas foguencas perseguisson dins las brondas. Es que piulament, fresilhament d'alas, es quesa. un una se Anam Non! (que lo ténia d'à-ment, l'uelh be- bor. (Lo so.elh Acò h — L'Enfant assorbit las a terra. Nos — (L'ors, efectivament. intrat dins la cauna fregaoa del morre los belencs e lo rccas, semblava, ma', qse d'a:oslumasospechos, coma se conoguèsse lors pensiers). flors. La Maire (amb esglai) 'm fa jausir votz que una l'acordança à : Sieu tota son entiera un nis d'amor! [ombra intratz dins vòstres traucs, intratz dins vòs- [tras La Maire tanas bestias que trevatz la nuech. Ansin ai doble vis, un que ris e que canta, mas I — Ai temor ! viam... mistenos, abronquit e salvatge : flors, mos ausels e mas fònts, l'albòla pel primver, la capa per l'aulom, e l'orlament dels lops, lo cant del rossLr.hòl. autre e manat... resta- se seg'.ienment... . mas (se parla bassetamen) subre l'herba, inmobiles restan aqui, l'en¬ fant mostruos mitat-bèstia e milatome, lo cap acostat a l'espala de sa maire que lo baisa ses perdre de vispigresa,. alongats ta l'ors sornarut li virant à La Votz de la don mostruos!... E iéu, iéu, non me reconestran. tota nuda ! se creiran de vèire una fòla. . l'entorn). L'Enfant (engrès, testard Selva — Cantatz, mos ausels, la baudor de viure dejos lo fclhat e su! bòrd dels nises; de piu-piu empliguetz ma verdala solesa e tôt tôt ama, Des. de V. Bernard Bosc d'Enric martin tôt canta. la (Lòrs, los uelhs mitat-clus, lo fanse tilenas bota à cantar las vielhas que sa — maire li amparava. d'aquel esser estranh sort una dolça, infinitament dolça, melodiosa e pura) que s'en air a, s'alarga, s'estènd com un perfum. La selva son Amariéu tant de lo seguir coQui sap ont val... Benlèu qu'un jorn amb el me mena- E entiera sembla retenir mauca ças... ra nos laissa... L'ors pot virar pron acorsadal'atenher; e lo fantin, en rondelant, zo ! d'amolonar de clapas al rode meme ont lo rar la cauna). rocar Mainat ! que dises Mas saches que sies un òme, un òme ! sies un òme e non una j bèstia fèra com es, el... O Senhor aqui!... — vessar — Coma ? maire, liá... N'i a pron ! n'i a pron ! vai rela ròca subre tu... lntra ! que dire vòl acò, un òme ? Es que non siéu com el rufe e pelos?... tu, ta pèl es lissa e dolça al tocar com una flor. — Oh ! mon enfant ! (sos uelhs — La Votz de la Selva se Oh ! banhan de lagremas) ; mon enfant ! Delors vos una bèstia, vos escolar ta vida ansin dins una cauna, al pregons de la selva?... Diga, toset, me l'as proesser rnes... cas j lo jorn ont porras levar que nos lo mossida.. lo enmuralha... Ve lo! rocas que e, pa- tram- L'Enfant (tresanant) : e — Lèu ! Ièu ! maire ! La Maire — Dius ! Dius ! aguetz amolonadas pel toset pot trans'aterrar jos una lena butada. Enseguèntre la bèstia resta una lènga vegada davans la cauna à mossidar, à oldre la lenha rimada, lo caliu, 'las remasilhas, poi s'alonha). Lèu ! maire ! tas cambas son feblas... apiela-te subre mon espala.. lèu! anem, mai lèu qu'acò!... vène, — te pòrti !... (E despareisson apelegat, d'un trauc) : gaujos, l'agachava pietat ! L'Enfant L'Enfant (que n'ob- te restaviam !... d'esbrandar l'enbrme maire, veiras... poirem fu¬ ro¬ que se pol). (E tots dos, al fons de l'espelonca s'agromolisson L'ors pren lo rocas entre sas pautas geganlas, e, de cap nbu, los Vol embarrar; pero lo rocas pausat en fais oquilibre subre las clapas espertolar encara... (D'una butada avigorada, l'enfant ven gir- tament sort no perd son equilibri, gancilha, tafloc! cabussa amb un sorn Me veici... Ai fach çò que caara, caitivier, : L'Enfant — L'Enfant sa Ai temor! mainat!... secri... Dius ! \ de La Maire La Maire mainat ! e Tôt se marfanha, tôt s'en vai al poïrridier. Siéu la radiera espéra e lo radier abric. dèu bar- (que vei lo perilh, udola) — L'ors trembla, estransinat, sa fàcia bruta de bèstia pren una espression Eterne renovèl ! Ah, jovença ! jovença ! Armonia del cèl e de l'aonda terra!... Me sembla lo dius Pan jogant de la flahuta Que vèn de respe'Lir pèr la gaug d'aquest [monde !... Ma saba rebolis... O mas fònts traslusentas ! non La Maire La Maire e Selva la A mon entorn ai vist l'òme, aquel malascg, faire un desert e semenar la mort. Ai vist trapassar los sobrondaments, se mudar la terra e s'aplanar Los puegs. — alen da barbèla. cluca los uelhs, s'escondre dereire lo ra. l'escotar. Los ausels s'aturan de volatejar, se tenon à l'escolt subre las ramas. Tôt brugit cala. De parpalhons en voladissas inumerablas nimban lo cap del cantador; d'esquirols sautejants davalan ses brug dels aubres, e, pivelats, s'aflatan; de serps eissidas de sos traucs de molsa se lenegan dolçamenet, alçan la testa e se trantolan davans el. A-n-aquela votz d'enfant, cristalina e meravelhosa, la natura enfolesi- e Ven ment per per embadalida, la lenga). e rocas. Non ! que vòli encara joglar amb el, vòli encara assajar mas for¬ can- Votz tota de Testimòni del monde ièu sola restarai. ' L'Enfant tin maire ! 1 ar.pa tresana, décidât) : Avem pron esperat ! La Votz eoliana al fringar de l'aureta. La vida rebolis e sorgenta e m'enebria. Lo cel es vidant, la terra es vidanta, una e (s'avança del rocas) entiera vibrarai tota com de seguen, quina vergonha de repareisser al vilatge amb aquel na... (Ambe tots dos, orson fantaslic emportant una femna dins la preondesa de la selva) �misérable, baix, posât davant del miinfinit d'una atmosfera treballada per les evaporacions de les aigiies. La landa s'estén, estèril, d'Arles a Santés Maries de la Mar. Entre la terra, a perdre 's de vista, els pals del telégraf que bordegen la carretera, fan amb el vent el seu menut xiulet mecànic. (A migdia, la ratlla de l'horitzó mari, més enllà de la llenca de terra que tança l'estany té una blavor somniada. La vegetació és rara : tamarins clars, ginebrons que mengen les grives, farigoles aspres. Es veu algun ramat que divaga. És el paisatge punyent i tràgic de I'últim cant del poema de Mistral, el de la mort de ric i Dues cartes meridionals ratge del darrer HII»re de Josep PLA Fragment sobre Marsella Inoblidable, una arribada a la nit, a Marsella. Hi ha alguna altra ciutat d'Eu¬ produeixi el xoc, la impressió trefa aquesta? És una població esbalaïdora. Més pel que deixa veure, pel que fa sentir. Darrera de la seva superficial genialitat, és sinistra. És d'Europa' i no sembla d'Europa. Fa una olor forta de marisc i de saboneta. Un baf de pois rodeja totes les coses. Una gran lluna groga penja desinflada al ce!. Els arcs voltaics fan una llum explosiva. Al centre, tôt sem¬ bla posât un,a cosa sobre l'albra. Mil campanetes pétulants, dels tramvies, us entren a les orelles. Els taxis trenqu'en els neTvis. A cada angle de cantonada hi ha l'ull fatigat d'una dona : de- vegades d'una dona asseguda davant el groc trrst ■d'una llimona espremuda; altres, dreta, amb un séc a la ropa que menda que De Provençu : de vegades s'endeviiva cspès pluma de la tértora; altres lleuger cia la com les com irisacions d'un cristall esfèric. Pcseu sobre inexpressadies delicadeses un cel implacable. Quan fa vent una Iimpiditat fred,a i tallada. A les hores de calma però, la llum es posa sobre la terra plàcidament i té una qualitat grassa i dorada, fa sobre l'ordre dels camps com una pluja de puntes d'agulla de llum que es baden. És en aquest aire espès qu î hom sent volar els borinots sonore i les abelles embriagades. Sobre aquesta terra, encara, escampeu-hi, d'aci i d'allà, els masos de Provença, d'una arquitectuia sumària sota l'ombra dels plàtans o dels trèmols, amb els teulats de color de ■sécant rosa i la Met de la calç viva a la façana... aquestes HE vist très paisatges, en aquest m'ban fet sentit com alltres coses la joia de viure. Aquests très paisatges son Provença, Florènoia, j'Empordà petit. Fent una mica d'esforç potser no em costaria gens de fer entrar en aquest rengle de coses de primera categoria algun parc anglès, les ondulacions del quai passen intermitentroent per la meva memòria com les onades fondes i greus d'una simfonia. Pe¬ rd, ben garbellat, les persones una mica reumàtiques preferirem sempre el Migdia. 1 encara : d'aquests très paisatges que acabo d'anomenar si n'hagués de pcsar un sobre tots els altres triana la Provença d'una manera mon, ben que poques decidiida. S'Ka de parlar, no bi ha mes, davant d'ade classicisme. Confusionismes a part, aquesta paraula ens suggerirà sempre i parlant de tota mena d'espectacles i de realitzacions una idea d'ordre arquitectònic, de composició geomètrica, d'harmonia., És impossible, en efecte, de parlar de música, de pintura, de poesia clàssica, sense pensar parallelament a una ordenació referida esquemàticament a l'arquitectura, és (dir a la neflexió en la quai totes les arts trcben la seva essència mes plena, més no¬ ble i més viva. El mateix passa amb certs paisatges. Un paisatge que tendeixi a jardi, que l'economia humana hagi ordenat d'una manera sàvia, que hagi superposât sobre la jungla végétal o sobre el minerai quest pais, còsmic les ratlles serenes d'un ordre i d'un limib, donaià sempre al gust de perfecció sent l'home una idea de classicisme més vivent que l'art mateix. Car, el que fatiga, el que sovint révolta de l'art és la segregació artística. És dir: els accesscris de la geometria, el sinistre espectacle de veure l'ordre escanyant, agafant pel ccll, la vida. A la terra tôt és més lliure. Provença és un pais preferentmenb de secà. Hi fa un vent impetués, el mistral, rèplica enraonada de la nostra tramuntana terrible. Tôt el paisatge de Provença s'expliea per les défenses que hom posa als cultius per salvar-los de La fúria del vent. El pais està dividit en feixes. Unes parets d'arbres alts generalment xiprers plantats colze per colze — les arreceren. Aquestes estretes muralles végétais donen un ordre, un confort perfecte a la terra. D'aquest ordre, contemplât a vol d'ocell — de qualsevol punt de la carretera de Tarascó a Avinyó, per exemple — se 'n desprèn una llummositat viva i senena. Sobre el verd fosc dels xiprers es baden les feixes. Al costat d'una vinya, hi ha un olivar, un camp de trepadelJa, una closa d'herba. Els ceps tenen la seva folha vital emmarcada dins de lés regues. Les oliveres menudes de Provença, que fan l'oliva punxeguda i amarga, tocades per una mica de vent que fa girar tôt just la fulla, semblen obrir i tançai la parpella. La trepadella treu el sieu verd extenuat com un desmai vosa. El verd de les closes, més gras, té un punt de somnolència. Ara, tots aquests matisos végétais indecibles poseu-los sobre un to général de la terra blanquinés i calcari. És un blanc raés aviat untés i eneerat i sembla tenir com una somorta incandescènque d'una blavor aquest cel té Preneu quedar bé amb tothom i passa unes anques ubèrrimes, caragols plens de solemnitat, encara passes, malënconia de desencantament, sorda. Doneu una ullada per la finestra a fora. Sobre una taca d'electricitat blanca hi ha un verd que deu ésser végétal, d'una irrealitat exasperada. Més enllà, d'un « American Bar » en suit una llum que té qualitat de bulba. Très o quatre soldats baden davant la llum. amb les raans a la butxaca, la boca mig oberta. Mentrestant l'aigua de les canyeries de l'hôtel fa uns singlots estranys, uns borborigmes infrahumans. Una barberia de miralls, plena de gent, és com una gran pedra falsa, com un aquarium acabat d'estre- pertot ar- que vagament nar. Fa feredat... Marsella, com tantes d'altres ciutats de la Mediterrània, està coHocada scbîe un pla inclinât, davant la mar. El que li dána, però, el véritable caràcter, essent la ciutat posada a l'entorn del vell port, que és un safareig rodé i tancat, és que de tots els de cantons i terra baixen carrers al la Provença de- tôt estrets Vient de amb la flor assolellada del vell port paraître 1 aflat dóu grégau Au Souffle du Vent Grec — Poèmes provençaux de Paul Eyssavel préface de C. Jullian. avec Nous devons reconnaître Manus A.ndré, il n était pas dignes de tablettes « voisiner sur nos un port, plegat queda com una cassola amb l'aigua al fons i les cases tôt voltant. Mar¬ sella antigament era un embut de carrers solada i romàntica, les terres mortes i hu¬ mides de la vora de la mar. És un pais li- a a sessió i alhora segrega una vaixells anacrònics. les ombres més estimades : el vell Breughel, Rabelais, el prési¬ dent des Brosses, Stendhal... diesprés hi ha dues ressonància, el traut de la vila entra per la finestra. Aquest soroll de corn de mar que fan les grans- ciutats excita l'ànsia de pos- baixa fent adormits, entre dues faixes de verd glauc i tendre. Amb les muralles d'Avinyó a l'esquena, a l'ombra de la blanca i terrible severitat del Palau dels Papes, no em canso de contemplar les aiguës fugitives i tèrboles del Rhône. Penso que el riu ha estât, durant segles, el cami que d'Europa portava a Itàlia i veig passar mentalment, sobre I a Meravellosa mar! Obriu la finestra davant de mil llums fatigades i aneu po¬ sant les vostres ccses sobre la calaîxera. La — amb cambra d'hotel sobre el vell sota. El Rhône és el riu ja ho sabeu — més bell d'Europa. És un riu ample i franc, reu. una La Mediterrània és port. El pais de Provença es troba regat per dos rius : el Durance i el Rhône. El Durancë és un riii sinuós i plé de mandra que vol febrosa. cara, que depuis le livre du regretté paru de vers provençaux cargamen. mig. Ara la ciutat engrandint, i s'estén per tets quatre cantons. Jolieta queden ja fora de î'antiga Marsella. L'empenta de la creixença és visible. Encara que demà la ciu¬ tat sigui très vegades més gran, la vérita¬ ble Marsella continuarà, però, essent la del vell port, el véritable marsellès en passejarà sempre per la Canabiera, i els molluscs, les paUarides i les garoines dels establiments Els molls de la del moll servides amb vinets blancs — seran les que no tindran rival. No crec pas que hi hagi a la Mediterrଠ— nia recons de tanta vivacitat com el de Marsella. És una plaça pública conconreguda per gent de tôt el mon, uns quatre cartons damunt els quais treuen el nas totes les gràcies i totes les misèries de la vila. Els carrers que hi donen, a part la majestuosa Canabiera, tenen una inclinacié molt pionunciada, i son suficienimer.t bruts per poder dir que llur pintoresc és inimi¬ gaires avec EtîIC d'arâîïge table. Carrers liscant. Joseph LOUBET. entre a casa i casa I de vegades, trobeu, badant per malolents, desfigurada, la fa¬ çana d'un palau antic, magnificament gra¬ ciés, o una entrada senycirial o el vestigi d'una finestra deheiosa. Antigament, darre¬ ra aquestes finestres s'hi devien poder veu¬ re les delicades senyores dels marxants riesde la p>ob;lació que brodaven en provençal. aquests recons Ara hi podeu veure lor negre, amb una seu costat una mira amb guda i uns algun sanegalès de co¬ boca com un drac i al noia rossa oxigenada que usu 11 s de peix i una boca cai- amargant. Al vell port hi ha meviment. Elsa la Jolieta. El vell port queda réservât gairebé per a les escorrialies de la navegacié a la vela. A la nba rodonà del port, hi ha un bosc clrcular de pals i de cordatge. Mireu's-ho de tôt arreu, sempre veieu l'arboladura dels vaixells posada sobre la perspectiva de les cases. La visié produeix una curiosa sensacié de cosa barrejada. Sembla que els bergantins entren dins els carrers i que de la porta de les cases hom es pot enfilar pel cordatge. A entrada de fosc, quan s'encenen "els llums de les cases i l'aigua del porr es tenyeix de taronja, veieu les llums preses dins la xarxa de les cordes com una penjarella de fruits de mar. En a que 11 a hora de resplendor incerta, l'estatua daurada de Nostra Dona de la Guarda, que és posada sobre la ciutat, de cara a la mar, sembla que es gronxa,. suspesa per un fil grans poc vaixells i els docks son invisible d'una estrella. U/n dels elements del port vell que fan impressié és la població exòtica que s'hi arrossega. Probablement aquesta p>oblació canvia cada dia, o almenys cada vegada que salpa un vaixell; en realitat, sembla una poblacié estable i per l'aire que té sembla una poblacié que ha tingut mandra d'internar-se Europa endins, i que espera a Mar¬ sella, tristament, l'hora de la repatriació. Primer h.i ha la poblacié groga, general¬ ment anamites aquests llatins de l'Asia '—, que viu aqui tremclant de fred, retorçada, a les entrades de les portes, amb dis ulls mig tancats, com si tingués por que el vent se l'emportés. Després hi ha els africans, els que arriben a negres i els que no passen d'una macilència febresa. Els prlmers, futures estrelles de la boxa o del fox-trot, trcben gent que els escolta i es poden fer passar la seva petulància gairebé espanyola. Els altres semblen feres engabiades, marxen ensenyant les barres, masteguen el que poden, generalment trossos de plom, ensenyen uns ulls blancs i negres d'u¬ na febrositat tenebresa. Hi ha, a més a més, la poblacié xerraire i brillant de la Mediterrània, formada pels grecs i pefs turcs els jueus i els italians i tota la mcrralla gé¬ nial, trempada i divertida. Aquestes hono¬ rables persones surten cada dia al carrer convençudes que hi ha aigu que està dispo¬ sât a deixar-se prendre iun centenar de francs, de bona gana. En général, ef tro¬ beu. Però, tant si el fcroben som si no el troben, dediquen les quatre quintes parts del dia a xerr-ar per les cantonades i' per les terrasses dels cafés; expliquen miracles fan- més — tàstics, » la italiana, amb la roba sobre el cap dels que passen; persiar.es verdes, entrades fosques i una cridòria i un bullici desenfrenats. La gent d'aquests carrers baixa al port ve.ll damuint ur.a pela de taronja, rel- penjada o escolten amb la boca badada les dels cirabotes esmolats i curvili- nis. Marsella de la Un vol. de 224 pages, 15 fr. dans es muntanyes converses (La Gazette des Méridionaux). es va encamellant sebre el teló de fons de les va vell port Mireia... Josep PLA al toutes les librairies. Dépôt central : Librairie d'OC, Toulouse Mediterrània, Marsella la Marsella del port vell i del marisc, Marsella que porta a totes les viles aromàtiques, de Devant i de ponent, Marsella ado¬ rable i sinistra... Si algun dia em perdo^ com és el més probable, em trobareu a groga, Marsella, davant les coses de la vida. �La vlta lfteraria resonne per t>lem:nt J.-P. graphie, il —- n dans la région moissagaise. Et la sans être complètement phonétique y a d ailleurs pas de graphie vérita- phonétique ternationaux REGIS donner tient une JLos libres en Viatgjes badar i a fer de franc dels plaers més grans de La vida... » Pla n'aime pas la vie plate. Il adore l'aventure. L'aventure le lui rend. II déborde d'enthousiasme et de scep¬ ticisme. Ce mélange n'a rien de sur¬ Il la joie d'être un homme. Rien de ce qui est humain ne lui est étianger. Pla prétend qu'il manque d'imagination. Pour écrire il lui faut des « la fierté a excitants externs et vivissims ». 11 est surpris d'avoir pu écrire ces pages méridionales, puisqu'il ne se trouve étranger en aucune région méditerranéenne. Il y a cependant jo¬ liment réussi. On peut en juger par les frag¬ la Provence ments sur donnons dans vive sensation ce et Marseille, que nou mêmp numéro d'OC. La que son livre a causé le lui d'ailleurs prouvé. Ce succès n'est que aura justice. Pla est un écrivain véritable, un écrivain-né, intelligent, amusant et vivant. Vivant par dessus tout. Il aime tant vivre! De Sant Gervasi et de CoIIioure, Joseph Pla entraîne son lecteur captivé en Proven¬ ce, en Corse, à Monte-Carlo, à Nice, en Italie, à Trieste, à Zagreb, à Belgrade, aux échelles du Levant et à Constantinople. Bien entendu, Pla est monté sur l'Acro¬ pole. Ecoutez-le : « 1 és natural que sigui aixi, car una cosa és impossible de desliigar de la contemplació de les pedres antigues: la idea fixa de la d.egeneració humana, la sensació d'abisme que sentiu haver-hi entre la intelîigència, h gràcia i la capacitat de perfeccié de l'home d'avui i la de'l grec antic. Eren homes els que dibuixaren i construïren aquests temples, éls que trobaren aquestes proporcions divines, els que tàllaren la pe... dra amb aquest punt Torça i de llum?... Heureux Pla' dofç de seTenitat, de » Il réclamait des excitants étrangers pour écrire. La vie s'est die lui en donner. Et le jour — bien chargée lointain souvenirs, il est certain d'un formidable succès. Il fera bien de r.e pas se presser, car il n'a pas en¬ core accompli toute sa destinée. Se n manca. Es ,encara gaire ben jove coma d'al. E per escriure sas remembransas cal estre vièl coma un prat. D'aisi aqui planas cauzas an plan temps de cambiar ! encore — où Pla écrira ses JPoesia BRASSABOSC, par Nino Costa. L;breria éditrice F. Casanova et C. Torino, Piazza Carignano, via Po, 39. Le temps où OC n'a pas paru m'a joli¬ retard. Il ne m'est guère pos¬ de signaler comme je le vou¬ drais les livres qui en valent la peine. Je le regrette. J'aurais aimé parler longuement ment mis sible encore en exemple de Brassabosc, le beau recueil de poèmes piémontais de Nmo Costa, dont je signalais naguère un drame remarquable : par Tesla 'd jer. renaissance littéraire au Pié¬ Il faudra bien, un jour ou l'autre, l'é¬ tudier. Pour aujourd'hui je dois me borner à dire que Nino Costa est un vrai poète. Il y a une en donne une demandez pas titre. C'est le lierre Brassabosc Son dine ce vous l'han sempre avec Breiz recueil En son Albert Poujol. Sçavoir », Gas¬ ton V,nas. directeur, 23, rue de la Répu¬ blique, Béziers. L-a,entu,e es, à ìU „,„de. Il e„ tm on contribua singulièrement à l'y met¬ tre. Depuis ,1 semble qu'elle fait partie i" L8rale de la vie de beaucoup de gens. On la d.ra.t normale. Tant il est vrai qu'on s adapte plus qu on ne pense. Les héros du L'abc d Or redoutent que leur existence s ecoule sans que 1 aventure intervienne. Ils pais l'è me Me prim antich amôr : la prima fiama ch' a l'ha scaôdà 7 me cheur quasi... tre [meh, I è prope ar lurineis ch' am piaoa 'n gir a l'è slait an dialett l'ultim sôspir, l'ullim salut ch' a 1' ha bësbià mia Marna... ...L'è për lòli ch' i scrivô an piemônteis. l'italien. BRANCAS D'ÉUSE, per 1'Escoutaire. Mount-Peliè. F. Dezeuze, éditou d'ebras lenga d'oc, carrièira de l'Agulha- riè, 27. M. Lou's J. Thomas, professeur à la Fa¬ culté des Lettres de Montpellier, dit dans sa préface dos Brancas d'éuse : « François Dezeuze est1 mieux qu'un félibre : c'est un poète, un grand poète, et tel qu'il n'y en a pas... mettons trois comme lui dans toutes les provinces où l'on chante, où l'on conte, où l'on écrit en langue d'oc... ». Evidem¬ ment Dezeuze n'a qu'un lointain rapport avec J. d'Aibaud, Bédard, Valère Bernard, Delhostal, Estiieu, Eyssavel, Pestour, Perbosc. Mais i! ressemble singulièrement à son ami Chassary, l'auteur des contes délicieux d'En terra galesa (1893) et des poèmes du Vi dau Misleri (1898). D'ailleurs IL conte qui ouvre le recueil d'En terra galesa est dédié « à Theround, Fournel, Dezeuze e Caries, lous bouns coumpans e amies de la Campana de Magalouna ». Et Chassary est né à Grabels en 1859. Et Grabels est à quelques pas de Montpellier, patrie de De¬ zeuze. Mais revenons aux Brancas d'éuse. Les deux tiers du volume contiennent des poè¬ mes « La manière de François 'Dezeuze, affirme M. Thomas, est remarquablement variée, aisée et souple. Son lyrisme a du souffle, va droit aux sommets de la poésie, et d'un élan s: bien mesuré qu'ils transporte les âmes simples en émouvant les plus raf¬ finés... ». La dernière partie de l'Escoulaire. Citons « Le même pire sentiment soutient les encore M. Thcmas et en poétique, écrit-il ins¬ œuvres parfumé des bonnes her¬ ou ce théâtre qui dé¬ chaîne le rire, fait pointer les larmes au — berd des cils et montre à chacun de nous les misères de son voisin avec une si indulgente et affectueuse ironie... Et tout cela, vers et prosi», nets, chroniques, comédies, odes et son¬ François Dezeuze l'a écrit en langue d'oc, dialecte de Montpellier, — c'est-àdire dans sa langue naturelle et mater¬ nelle... preuve nou¬ ce que veut que désigne ». Qui pourrait-on ajouter? Un beau livre n ajoutera qu. de un El Mati (27 oct.). de Car Eyssavel. qui sjllabe,. Mf.rcurf. F. sur art. son explique, dans nous un est une opinion Ie3 sur qu'il ne dit, peut toine au des qui p. faille p'us variés relisons pur. que et louer chez PUU| ensemble d'une si émouvante simplicité: Le zéphir le, resse IvT émailV', de tartane, la et ' """ mer et du le, Je ciel. berce, esl venue, Beclams demain !... Y Remercions Louis Gardes. Impri¬ merie coopérative, Montauban, 3, avenue Gambetta. l'empêche nullement d'être très moderne. posés qu'on entendait naguère al qu'on y entend de moins en moins n'y entendra bientôt plus. contes Les dix-huit contes de en un ce recueil coufin, et qu'on sont com¬ bon parler courant, tel qu'il de AcTtON Un bon cami, RÉCIONaLISTE (oct). Revue mon Gascogne de condommors ; 1 Latine (oct.), La Nais¬ p. p. X. de Car- A. de Fal- : (juillet-oct.). Un Cardinal p. A. Clei- Guillaume de Teste, l'Italie, p. Fr. Mistral. lletres valenciane3 (oct.). travers taula de Tirant lo Blanc, p. F. Soldevila. La TerRO d'Oc (janv.-mars), dépend d'Oc au Parlement, MisTral et l'Alsace, TRAMONtANÉ p. p. La Langue A. Sour'relh; (abr.-juin). L. Alibert. (oct.). Pierfe Vidal, p. Ch. Grande. Teognis L'Enseignement p. (juiller-oct.). De Baudelaire à P. A. d'Orfońd. L'Auvergnat de Paris (2 no».). L'Aven A,mand p. J. de Cézamy; — (9 nov.). Les Vach rs a la Font-Sainte, p. Gandillon L'A Vf MUNE (26 oct).. La Maquinaria de! Cent, p. A. Esclasans. (3 nov.), Hommage à Vittor Ba- rat. (n° 4), Le, Mystères du Perthus, J. Camp. Veu de Catalunya (30 oct.). Trobadors i cronislcs, p. F. Valls i Tarberner; (5 nov.), PeYe Vidal; (7 nov.). Mallorca, p. J. Santmaria; — Vallespir p. carsin.'s Moréas, p. (août-sept.-oct.), de Province, p. Le SaLút National : vers et chroniques littérâirés de Albert Pestour. Le Semeur (23 oct.). Détruisons le fanaltme par la compréhension, p. A. Barbe. Les Tablettes d'Avignon (9 nov.), Eicurtion à Giroù. Ars (oct.). Ed. geac. 1 ménager et la vie régionale, p. A. Moll-Weiss. les Amitiés (oct), Une visite à Bourdcle, p Jean Gascoucné e de Le travail AcciS (26 oct,). Biarn M. Cartielat. p. gairole. Memento par R. Liâtes; (30 oct.), La p. tAmérique Espagnole, daillac; (nov,), La Vie Ibérique, sance La AL COUFIN, (24 oct.), Aspecte général de la pais. (Ed.). ReVué de ^'Amérique ca¬ Editorial Occitan ,, qui a déjà révélé Dcrennes. poèfe d'Oc, de nous avoir présenté de si élégante façon, des poème, mari¬ times donf quelques-uns deviendront un jour classiques... si la langue d'Oc réussit à se main¬ ne p. Ressorciment (oct.). Perspectives. (Ed.). Réveil Basco-Béarnais (oct.), Lo Nostre » langue littéraire, ce qui entièrement des littérateurs. oct.), La Recouneissenço, Vital-Mareille. « comme (21 La Renaissance Provinciale Le Congrès annuel des Ecrivains printempsI aussi plgnaïo Jôuveau. Moulia, amoureuse, venu Jan di ProUVÉNÇÓ (sept-oct.). Raconte di Fesfo Estl- P°rceIaine sur Voici l'heure atten¬ ma p. venco. si il illumine. 6 hirondelle, la grève. De l'aube limpide à l'étoile voilée, une voix chahtc qui fait joindre les mains: « Demain ai¬ mera celui qui n'a pa, aimé, ci celui qui a aimé, Muret, Catedral de Barcelona, p. J. Sacs; (3 nov.). Un bômenatgc à Martl-Geni», p. M. Brunei. tif dlÙ'ne ^ C0Vr'rprimavera, ensCmbleil oùest Va l'oiseau. Elle (nov.), proses. La Publicitat les relever, Cant d'amour d'un éclat ce Lhole. p. Lys et literatura catatana, de» plu, beaux du monde... notre temps à Bourde/le, La sœur de perdre Revue crîstiana (oct.), La meva poesta, S. Sanchez-Juan. La Pie (n° 9), fort belle publication de vers et vocabulaire marifflhe de Provence, qui e,t J lutot C. Jullian. Française (nov.), An¬ p. Gavèu. La Paraula (Exemple : les Maure, qui son. venus Plus serrés qu'un banc de sardine,). le, sentiments sont nobles ou délicats, la langue très racée, très vivante, très colorée, fourmille de mots emprun¬ tes L. Cervera; Pampres admirable un A. Rovira- p, Nouvelle La française... Les images qui flottent au souffle du vent sont rares, mais expressives et d'un réalisme sa p. (26 oct.), José Baille, ■— pée Marseillaise, et usés de moins (juillet-octobre), La Chan Fagus. (25 oct.), Els Metges, p. Les Nouvelles Littéraires (9 nov.), L'Epo¬ ces que (oct.), L'Esprit transna¬ (27 oct.), Lola Anglada. —- M. ne Rolland, Virgilî. nobfe souci de no plus faire à la Cendrillon de, Muscs le, fôios plus porter grec on f,e, ce de La NaU onze ce Nouveau J. de Pange. p. La Muse Française son questions purement poète sachant tirer parti de tous vrai un encore Monde tional instruments. Eyssavel ou hypnotiser trop s pas formelles, défendable, G. Kahn. Le avant-propos, .1 trouve I alexandrin trop franchimand. qu France (15 oct.). Un Poème, de de Viélé-Griffin; (1er nov.), Antoine Bourdclle, p. beaucoup réfléchi a Un Jardi de Montpeller, provençal. * burinées de, sonnet, de p. J. Moragues; (29 oct.), Sant Narcis, defensor Girona, p. A. Capmany; (3 nov.), Legenda p. vigoureusement sont tr.), La Leçon de Maillane, U.-V. Châtelain. p. Légende de, Siècle, de la Provence maritime. Oh! une Légende de, Siècle, qui n'est „a. une galerie de fresques, comme celle de Hugo ou de Joseph Roux, mais plutôt une série de trouvaille, et Vilafranca (nov.), El vin del Pe- de U LaRICIU (3e second volume d'Eyssavel. de la même Br.ll.nte et un peu dure, est une sorte de Beaucoup de pièces es p. Charles-Brun. Lleida (25 oct.). L'Espasa i la relia (Edit.). LeMOUZI (oct.). Quelque poètes du Limouzin, Dan. Au beu soulèu di, Avi, Eyssavel ,e révé¬ artiste consommé, possédant à fond la tech¬ nique du ver. et la langue mistralienne. Ses court, poèmes baigné, d'une lumière grecque et »a«me avaient la den.ité éclatante, le poli e, élégamment p dociens. lait veine à poème El Llamp (31 oct.). Conte provençal, p. M. Folch i Sole. Le LANGUEDOC (nov.), poèmes et proses langue¬ temps. ... un Richard. de Toulouse (8 nov.), La Vie Occi¬ Gaseta ce stetj* p",m d- ~i"e™ Le Puigcerdà Escholier; nedès. la réputation recueil de à De Ch. p. Poitevin. Tous nos vœux pour la résurrection du Fédéraliste. Le Feu (oct.). Pour les Langues méridionales dans les Ecoles Normales du Midi, p. L. Giniès. premier son (nov.). Marc p. Béziers, Didac Toldra. L'Eclaireur de Nice (26 oct.). L'Histoire déformée, par Pierre Deevoluy. L'Eveil Catalan (26 oct.), Una Ro„ellone,a a Nuria. p. Simone Gay. Le fédéraliste (Nov.), revoici une feuille ai¬ mée. due à la ténacité de ce cher ami Eugène ,OUSJles le,,res dOc tiennent Paul EyHavel des meilleurs poètes provençaux de pour pas Contes de chose DepuU Paille devingue poeta? fai. de main d'ouvrier, mai. e. (2 nov.). con¬ •Diari de MaTARO (24 oct.). Dues ciulats. O. Saltor. Diari de Tarragona (24 oct.). Valéry, com : que peu auteur. son tenir Le moissagais Louis Gardes, l'auteur de ce drame historique, GhésaBde, qui révèle une bien curieuse personnalité, s'est diverti à écrire des contes en langue d'oc, de ces nom le subtil Orion (nov.). numéro tane. Le volume de vers de noire ami Paul Eyssavel, son chemin avec un magnifique succès. 0/0/ ce qu écrit dans FACTION FRANÇAI¬ ■■■ prose savoureuse et de la nature et tout bes de la garrigue; 1 l'Exposition de Sé- Le Cri continue : écrites en prose, drue — comme ces contes qui sont, souvent, d'un Rabelais dont un plus long séjour à Montpellier aurait tempéré la verve gauloise d'un peu de grâce et de mesure méditerranéenne, et qui nous rappellent n Couma se ris dau Vidourle à l'Erau », — ou ces <t sornettes » et « légen¬ des » qui sont d'un Perrault plus rapproché — d Elic l'afiat dôu ffréffau Ceci du volump contient des œuvres en prose parues dans la populaire Campana de Magalouna sous le pseudonyme Albinet. Bourg-Madame, Los fteriodics SE. - Trcnet. La Courte J'aventure est plus triste sur « le quai des Brumes » qu'au bon soleil, tdle n a rien de lugubre celle dont Albert t oujol nous conte la bouffonne histoire qui advint a deux couples, au bout de deux heu¬ res d auto, au bord de La rper grande, quel¬ que part entre Agde et le Grau du Roy dans une auberge où la bouillabaisse est ex¬ quise et le picpoul voluptueux et traître. A droit, de la famille _ La Cicalo Lencadouciano sacré au vin. Le Coq Catalan Il faut croire que Gardez-vous de juger le recueil sur ce poème-préface... Ajoutons qu'un bref lexi¬ que, donne les mots les plus éloignés de 1-1929). L'Ouro J. Flison. (3 nov.). La Haute(10 nov.). Ver, la Centralisation in- p. Chantecler (9 nov.), A ville, p. P. Lucas. efforcent de la faire naître. s e en F. LE CRABE D'OR, par Aux éditions du ,, Gay la pôesïa dialett rudi e san rangià 'n sël gusl dla rima e dl 'armônïa ch' am oen dal sangh Mônfrin e CanaV-san. dël de valcncians cacalaca (25 oct), Charradisto sus lou poueto Marqué, de La Faro, p. J. Castagno. Le Capitole (oct).. Le, 45 chez Mazarin, p. Wovella La sloria dla mia gent, (N' J.-M. Servat. Atao (27 oct.). Le, ven¬ tégrale. dëscôrù 'n dialett nôstran. imagé (Abrasaboscpourrions-nous dire en occitan, si nous n'avions le mot èdra ou lèdra qui se trouve peut-être en Piémont d'ailleurs). Les poèmes de Bjassabosc sont joliment variés. Le lierre ne grimpe pas toujours aux mêmes arbres. En plus du sens du rythme Nino Costa sait aimer le passé. Ce qui ne ce autre un bibliôfil, J. p. p. bretonne, Bretagne. famija mont. velle. Ne bientôt (IVe). Pomell de F. Almela i Vives. Bouts de la Montanha perdudo, son I usounant. D'ii tanlis amis dla giôoentù fiôrïa p'i gnun ch a ciaciareissa an italian. prenant. P- au nira plaça de Catalunya, 17. Joseph Pla est un grand voyageur devant I éternel. Alors qu'il y a des bipèdes qui, malgré leurs loisirs ne quittent jamais leur patelin ou leur région, jeune encore, Pla a couru au moins toute l'Europe. 11 ne s'en tiendra d'ailleurs pas là. Comme il le dit dans les « quatre paraules » qui lui servent de préface — elles ont été écrites à Athè¬ nes en juillet dernier —: « Ho he escrit a1tres vegades : m'agrada d'anar pel mòn. Arribar a una ciutat desconeguda, baixar a un hôtel, pendre un bany, ve-tir-me i sortir a des indications de l'auteur Lisez : Cultura, l'on Voulez-vous savoir pourquoi le poète écrit piémontais? Dal temp d'il temp i oei dla mia un pour — volume. Les contes de Louis Gardes sont un bon document d un coin du Quercy. Il en four¬ CARTES MERIDIONALS, per Josep Pla — Barcelona, Lfibresia Catalonja. al carrer a l'atzar, turista és, per mi, dehors des signes in¬ en l'est souvent assez idée de la prononciation, si compte début de Baix-Emporda (2 nov.), Fraternalesques, Costa Girbal. El. Baix-PenedÉS (19 oct.), Els castellers dre llencs. Boletin de la Sociedad castellonense ! La Veu a publié un numéro d"e 48 pages, numéro d'Automne. de l'Emporoa (19 oct.). Sagete, llterarii, Albert i Gai ter. La Vie Limousine (25 oct.). Légendes Li¬ Veu p. mousines. �sessions del " Confèrent in Club 99 LA HisFilosofia tôria no antagònica regislra capdetrobaCulla tmaiura j Les sense Filosofia. Tampoc es seva cap les fa inséparables, la les iutes de l'esdevenidor, com la doctrina de la realitat assenyala la màxima valor de F estât pré¬ sent. Davant la realitat de la Cultura noucentista, « Conferentia Club » porta també idéal; per això entre les seves ànsbs de divulgació no podia mancar-hi la Filosofia; i jo crec endevinar la seva intenciô en assenyalar-me un lloc en aquesta primera tanda de conferències, P'-r parlar del que ha es¬ tât sempre la meva vccació prédominant : doctrina per una Filosofia La Cultura estan soldades Cultura. Filosofia i que doctrina de l'idéal, que marca Jaunie del ccncepte de la Filosofia és vell i sempre nou. Si la vida és una experièneia continua que comença amb el naixement i acaba amb la mert, aquell que viu de la Filosofia ha de sentir-la segens cada moment i cada inquietud de la El tema sempre seva existèneia. Aquest moment, per a mi profunda emoció, m'incita enoara mes a merlitació filosôfica i, deixat el to aca¬ de la démie, m'avinc de diseurs amb a 1. Prefaci. 2. - - la Filosofia. 4. « La Filcsofia no és obra de l'enginy huma patnimoni exclusiu dels espécialistes. Neix amb l'home i l'acompanya constam¬ ment; és la mateixa raó que pren consciència dels valcrs de la vida i s'esforça a comprendre el sentit intim de l'Univers. Ja estiguem coUocats en el centre, ja en la perifèrie, la seva presèneia és inexorable. No ens cal cercar-la fora, perquè la sentim treballar interierment. Aquesta mena de geni, que és el que Sòcrates en deia >el seu diable familiar, el portem a drus tots els homes. És un geni entremaliat que no ens deixa a sol ni a ombra. Ens mou i ens excita sense compassió, no son i quan els objectes, els fets o les accions dels altres el que ens obliga a rumiar, ho son els nostres propis pensaments i les nostres pròpies obres. La consciència, ja ho sabem, no ens deixa mai. Per gran que sigui la persona que el ibenestar fomenti, per estranya que filosòfic la nostra posiciô social, aquell geni trobarà sempre ocasió o moment propici per a torturar-ncs. I quan extravagants i insolites semblen de vegades les seves preguntes ! Fixeu-vos-hi bé : què som?... Què podem saber?... D on ve- sembh al pensament Preguntes extrava¬ gants, si, i insolites hem dit, però ara afegirem, també, inquiétants i estimuladores. Aquestes demandes semblen llançar sobre la vida un núvol d'angoixa i die desesperació. Per aixô voldríem apartar-les. Inutilment farem la prova; tôt el més que aconseguirem és aplaçar-les. Son els énig¬ mes de l'Univers que planen damunr !a huOn anem?... nim?... manitat des de la Per ventura, davant aquests enigmes, no els hemes éssers sense defensa? La raó som complau en explicar-los. A voltes és un joc alegre que atrau els nostres sentits i els omplena del sentiment de la Naturalesa. També pot ésser obra de l'observació que s'entreté en sorprendre el que podriem d.irne la ingenuitat de la vida cósmica, per tal de lliurar-la al conlTol i a la previsió cienes tifica. Ultimament és una eterna esta alerta i una frisança de que mai însadotlable, set saber que no para. sempre Aquesta fe- inquietadora passa per très gradacions successives. Des de la pregunta que suit espontàniament dels llavis del nen, fins a la bre llei de la Naturalesa, la Filosofia és, primer, una curicsitat, des¬ determinació d'una prés una manera de saber, darrerament una actitud moral. Preneu qualsevol d'aquests punts de vista i veureu com l'horitzô de la s'aixampla. La inteHigènfa instrument de capacitat i domini en els dos primers casos; i en el terç la conducta del filòsof devé exemplar vida s'aclareix i cia de l'home es i norma. Proximament ; conferència Karl Vossler fet înicial. 3. - Els camïns - - 12. cia. 14. - La Filosofia - La Filosofia ciència exacta. 16. î com a la Ciència. 13. superació. La Filosofia - de l'esperit. 18, ciència - es La Filcsofia - els senLments î La Filosofia ro pot ésser una Ciència Universal. 17. - La Filcsofia 15. - La Filosofia Davant la magnitud del respost. la vida. 19. î - Epileg. el filôscf a les intericritats de l'ànima humana, l'artista és també filôsof. L'art sorpren la idea, l'essència en un moment de la seva manifestació temporal; la Filo¬ sofia recolza en la comprensió de la ma¬ teixa idea. Aixi l'absolut de l'art és la imatge aproximada de l'Absolut; l'absolut de la Filosofia, l'explicació intima del sa¬ ber de l'home, és la -mateixa Raó universalibzada; l'abs:lut de la Religió és Déu, ço és, l'Absolut persona!, transcendent com és únicament >en l'Art i transcendent en la Filosofia; Art, Religió i Filosofia son superacions d'una activitat més apropafa de l'home pr.imi'tiu i de les necessitabs biolo¬ giques; les arts mecàniques, la mitologia i el saber popular. La vida espiritual és una constant ascensió d'aquestes formes primi¬ tives o de l'home natural, vers les valors que arriba a la Filcsofia pel tothom hi arriba al mateix temps. Tothom, parò, esta temptat d'encetai els seus problèmes i d'acceptar una orientació sistemàtica i d'escola. Esta tan arrelat en tots ncsalbres 1 'instint de saber i de comprendre, que fóra una gosadia in¬ tothom No mateix cami, .ni explicable prétendre ofegar un sentiment que nodreix l.a meitat de la nostra vida. I lia vida no és possible sense coiviccions i sense creences. Al saber ens hi abequem amb una passió que mai no decau. Tan aviat és el saber d'ara el que fa amables les coses, com el saber del passât que re¬ colza en la memòria, com el saber de pre- el futur de la nostra exis¬ volguéssim fer un anàlisi idéal die la inquietud filosòfica primitiva, trebariem que té dues fonts diverses : la una esbà fora de ncsaltres, és objectiva, i -esta representada per la magnitud de les coses visió que mira tèneia. del Si mon exterior comprendre la que no nostra suprêmes de la civilització i de l'home de cultura. pobre inteHigència. Això és el que una significaespecial. Aquesta signifìcació és la que sépara l'home en général del pensador i dels filôsofs. El filôsof créa un tecnicisme, La Filosofia té, altrament, ció projecta un sistema i prova d'incorporar-lo en la totalitat de la seva existèneia. La Fi¬ losofia des d'aquest pur.t de vista ber i una manera de saber. Hi ha El desvetllament de la consciència filosòfica el devem a la intensificació de l'ins¬ tint de curiositat i del sentiment d'admiraciô. De vegades s'ha manifestai com efecte d; la impressiô que les coses del mon exterior produeixen en nosalbres. Al¬ tres ha estât la vida de l'esperit la que ha provocat la recerca. El tercer cas, la con- coneix com de tôt allô que pot ésser coha servit sovint de guiatge als fi-lòsofs per a orientar-se en el món de les co¬ negut, finîtes. la cultura de l'esperit la seva dèria de l'Ab¬ solut. Mentres que la matèria és vera per les seves dimensions, l'esperit es caracteritza per la seva profundia interioritat. Cada vegada que descendim a les fondàries de ia propia consciència, veiem més clar que l'home és una imatge de Déu i que la vida orgànica i sensible és, quan més, un ins¬ trument, i molt sovint un obstacle per a la seva perfecciô. L'home, per tal d'arribar a l'Absolut, segueix camins diferents que el porten cada un a la contemplaciô d'un caire nou de l'Ésser perfecte. L'Art, la Fi¬ losofia, la Religió, són concrecions de la vida espiritual que copsen una guspira de la llum infinita. Reccrdem l'esquema de Hegel, per bé que prescindint del seu fonament especulatlu : domini de la bellesa i de la intuïciô és l'Art; domini de la ventât i de la reflexiô és la Filosofia; domini del bé i de lamor és la Religió. Les très activibat.» espirituals per excellència no poden substituir-se. El radi d'acció de l'obra literària i artistica és, sens dubte, més extens que el de l'obra filosòfica; aquesta sembla exigir una més intensa meditació i una serenitat més gian en la critica. L'esperit, sobretot Lesperit de la majoria, és prepens sempre a allô que és més fàcil o planer. La sostinguda consciència socràtica que deixa en la penombra la realitat fisica per tal de posar la vida pie migdia l'evidència de l'esperit. en po- limôrfica de î Provem de reduir a algunes catégories générais tots els problèmes referents a la realitat. Tôt el que és objecte de coneixe¬ ment, o és una essèneia, o un ésser real, o una ser cosa valorable. Una essèneia és un és¬ idéal, un' ccncepte, una representació deslligada de les formes de l'espai i el temps. Tôt el contrari de l'existència que és una realitat determinada, una forma o actuació d'una essèneia. Qualsevol intent d'explicar una existèneia per una essèneia, el mateix que dir d'una cosa què és en relació amb el que deu ésser, és una valoració. Les essèneies, des d'aquest punt de vista, son els tipus de valors i les existènson valors des del moment que poden cbjecte d'estimació i de càleul. La rel del que avui s'anomena Filoso¬ fia dels Valors és gnosològica i metafisica. Tant som, tant valem; les essèneies fonamenten els valors, el que val, i val en la mesura en què realitza la seva essèneia. La nostra valor personal està en raó directa de la realització de les potencialitats que hem rebut de la natura i de l'herència, del tempérament i de l'educació. La Metafisi¬ ca nova té, doncs, una triple -sstructura : és doctrina de l'existència (origen i finalitat dels éssers), doctrina de l'essència (natu¬ ralesa de les coses) i dectrina de les va¬ lors (concepció teolôgica de l'Univers). $ Fiins aqui tota l'exploració filosôfica ha especulativa. Ara es pré¬ problema nou, el de la valoració estât merament senta un Aquest prcblema nou està invariablement Higat a tots els problèmes esmentats i és la quinta essèneia de la fenomenologia de l'esperit. És la mebafisioa de l'esperit feta nerma per a l'acciô. Si dubtéssiu un mo¬ ment de la solidaritat deî problema moral i els altres problèmes, jo us prsgo que gireu cies son sistemes de realitats, i de de coneixements, tracten les condicions de la vida orgànica de l'home. Perô cap d'elles s'ha proposât l'estudi del coneixement i de la realitat en ells mateixos, i, sobretot, de la vida moral de l'home. Queda, doncs, un résidu de saber, el saber de les ccses es¬ pirituals, i un nou grau de saber, el de la reflexió sobre el fet mateix de saber. La Filosofia, aixi establerta, concebuda com una trialitat de problèmes : el coneixement de la realitat i de l'acciô, s'exposa a ésser j encara una especulació transcendental si, perô abstracta i deslligada d'aquesta vida quotidiana que és on es dóna d un modo real i cander.t la nostra personalitat. Cal, humana, refer.ir-la a les condicions primàries del nostre ésser i al mateix temps assegurar-li la | racionalitat i la seva interior evidèneia. Heus aci dues noves perspectives de la meditació filosôfica que poden donar-li un sentit huma i universal, que és com dir un avenç natural de les seves recerques de l'Absolut. Els estoics simbolitzaven d'a¬ questa manera la solidaritat dels très pro¬ doncs, j matèria îndeterminada i .i.ndefinida; la primitiva filosôfica. Tôt el podem saber del mon i de l'home des del punt de vista natural, és objecte de la ciència de la Naturalesa i, si voleu encara, de la ciència général. Totes aquestes cièn- per l'essència vital dels coneixements i utilització moral de les realitats: el problema de l'Ètica. que La dinàmica d<. correspon a l'enteniment d'Anaxàgoras- Antropologia (hortie), i de fets, Mecànica, Física, Quimica, Biologia. Cap d'aquestes disciplines és prôpiament 4 està un sa¬ primer el saber d'experièneia. El seu contingut son els fets, i secundàriament els objectes que els fets palesen i les lleis que regulsn llur fenomenisme. Tenim dues sé¬ ries de fets, d'objectes i de lleis; les que formen el món fisic o natural i el mon es¬ piritual o moral. Les creences naturals ho son d'objectes o de fets; d'objectes com la Geologia (terra), Mineralogia (mon inorgànic), Botànica (plantes), Zoologia (animal), que ses és un saber que és sideració d'una causa primera, font de tôt ésser i de tota veritab, aixi de l'inteHigència que ésser 5 produeix en r.osaltres la serpresa, l'admiració i l'aturdiment. L'altra font prové de nosaltres mateixos i és l'ins¬ tint de curiositat, despertat per la magnificència dels objectes il fenòmens naturals. Aquestes dues fonts barregen llurs aigiies i fan néixer el corrent que travessa i fecunda les terres del pensament huma. cosa; dóna forma i plasticitat a la que cies encerta encara a sempre una nombre teix el literaluru té l'atractiu de la subjectivitat i de la lli'.ire creació. L'artista s'acosta més 3 prcblema una relació entre inteHigència. Pensament i realitat son coses diferents, perô que originàriament s'avreuen. Si son en lluita cons¬ tant, és perquè aquesta lluita és la condició essencial de llur persistèneia. Treieu-1L al pensament la seva dixecció vers l'ésser i l'haureu réduit a un mécanisme subjectiu i estèr.il. Suposeu una realitat impensable o no pensada, i esdevindrà per a tots una ccsa caôtica o mortal. El pensament és el que posa ordre <en las coses; per aixô la primera forma que els filôsofs grecs trebaren per arribar a una concepció armônica de l'Univers, fou l'inteHigència : l'inteHigèneia matemàtica de Pitàgoras, que escasera realitat i una de cada infància. seva com a - terrompre ni és La inquietud filosôfica Dinàmica de la vida espiritual. 5. - La Filosofia una manera de saber. 6. El problema de la ventât. 7. - El problema de la realitat. 8. - El problema de lacciò. 9. - El problema de la cultura. 10. Conseqiiències î critica. 11. - La Filosofia 1 l experiènque menen a reprendre aquella mar.era que Sòcrates acosíumava in¬ el diàleg amb els seus i.nterlocutors. Suposo com si abans jo hagués tingut amb vosaltres una conversa i de sobte un dels présents, aixiscant-se i dirigint-se a mt, m'hagués dit: « Vos que us teniu per Mestre, o que almeays us en diuen, voldrieu explicar-r.os, que és la Filosofia? » I jo, imi¬ tant el Mestre ciels Mestres, l'atenès Sôcrates, i sentint-me momentàniament arborât d'aquella espècie de folha que tenen tots els homes quan parlen del qué ells mes estimen, contestaria amb el diseurs segiient ; que no gnificació, com I H ENTER SERRA aspira a posseir la veritat. Un és veritat, o la veritat del quai ens és desconeguda o dubtosa, no és pas un véritable saber. L'amor a la ciència és l'amor a la veritat conscient i. controlada, i vol ésser, com l'amor huma, intégral i corTothom saber de la realitat s aixeca, i potser com a problema previ, el prcblema del coneixement. La veritat, qualsevulga eu sigui la seva si- per un la Filosofia. problèmes I els sens (i per a que sigui una cosa seva blèmes de la Filosofia : la la cleda que guarda l'horta, terra, Lôgica és com la Fisica és la l'arbre, la Moral és la flor, el fruit. els ulls a la Histôria de Iles idees filosôfi- La primordialitat del problema moral és simptomàtica. Quan es desglosa dels problèmes del coneixement i de la realitat, la Moral té el péri 11 de fer-se casuïstica i legalista. Per altra part una teoria del co¬ neixement i una Metafisica que no compti per res amb la Mcral, acabaran essent amb el temps logiques abstractes i ontologiques, buides i sense eficàcia per a la nostra formaciô espiritual. ques. O La Filcsofia no fineix, problèmes sistemàtics. La amb els acciô s'ex- encara, seva els dominis de la vida espiritual. ha estât beheosa i conquistadora; ara vé dominadora i regina. Com a doctri¬ na de les valors espirituals reclama la possessiô de les régions de l'esperit. Art, Cièn¬ tén a Fins tots ara cia, Religiô, Dret, Vida social, Histôria. Proximament conferència X. : Zielmsky �lot té la seva filcsofla xesscnància duradora que nyania de! temps perquè tôt té una perd en La Hui sembla tocar les fites de es l'eterniiat. 10 Per aquest o per altre sistema, l'home arriba a prendre consciència d'uns problèmes persistents que duren 1 duraran el que duri inteHigència humana. Però l'home no pot ésser victima d'una inquietud constant. La la vida humana és ritme de treball i de un re¬ d illusions i de realitats, de joia i de dolor. La solueió, malgrat que sigui prèvia, s'imposa. Per això' el que ara té par a nosaltres l'interès màxim, és la resposta a una segona pregunta de l'interlccutor socràtic: « / quina valor té la FiloSofia?... » pos, 11 Un hom fa sovint a la Filosofia, saber expérimental i, par tant, que no pot passar d'un assaig de sintesi o una aspiració utòpica d'explicar-se el que és per si mateix incompressible. Comencem per desfer aquest equivoc. La Fi¬ losofia no nega l'experiència corn a punt inicial del coneixement. Aquesta tesi, però, pot significar coses diferents i fins contraposades. Per uns, l'experièr.cia és l'ocasió que permet el desenrotllament del coneixe¬ ment. Qualsevol valor és racional o empiricracional (aquest és el nostre parer). Nosaltres oreiem, que r.o hi ha cap coneixement de pura experiència. Altres vegad'as s'admet un coneixement que és expérimental i un altre coneixement que és racional. Resten, encara, els que creuen que sense experiè.icia no hi ha coneixement possible. Heu-vos aci retret és que no que és un fet d' una manera armônica. Molts rebutgen la Filosofia de l'entenimenb, per irrealitzable pretenció d ciència una moral és producte d'aquella Filosofia del cor que, recordant motius de la filo¬ sofia de Pascal, sembla voler dir: « Creu de bona fe en la realitat dels problèmes ció cTaquella vida, la suprem IV. Procura escatir la mar.era la raô com traduïda o transfcrmada experièn¬ vivència" Intuïtiva. pot ésser cia, o V. Darrerament reconstruir de tracta l'experiència intégral, l'experiència viscuda, que és com dir la totalibat de l'expe¬ riència, en La quai les très formes de vida - devenen sintèticament unides. La Filosofia redueix al minimum el sa¬ testimoni, perô mai no pot anullaradquirit (per ex¬ periència doble) a saber interpersonal (per a tots) o procura que el seu saber tingui un valor interpersonal o superpeisonal i això ho fa mitjançant una penetració fecunda de l'experiència pel pensament de caràcter impersonal. ber per lo. Demés, eleva el saber tôt en l'home el sentit humà i universal de les coses. La consciència vol dir que l'home no és sols una realitat fora d'altres realitats, ni una cosa vivent en front una tat cosa que és una reali¬ s'interirvritza, que té el poder de 's per dins i de sentir ran de l'ànifred groller de les coses materials i que veure el ma la inorgànica, sinó seva adherència a les idees o imatges les coses. La consciència és inséparable de la nostra actuació com esperits : ella ens dóna l'espectacle de la nos¬ tra vida interior, sense deformar-la ni intervenir-la. De vegades dormida, de vegades somniadora, no treu ni posa un sol mot 1a lectura que l'anima fa de les seves creacions internes. La consciència per això és insubstituïble, però ella s'ha d atenir als fets. No ens diu més sinó que les coses que que ter una vé¬ representen a són, però no gosa avançar del perquè son. La seva opinié «3 concepció intellectualista de la Filo¬ sofia ha fet ja el seu temps. No és mirant només el futur, sinó glrant els ulls vers el passât, que la Filosofia se 'ns ofereix lligada a les condicions pnmordials de 1 existència. Recordem com la vida del pensa¬ La ment està refcrçada per la vida afectiva. Avui, la vella antinômia del cervell i del cor ha canviat de sentit i de direcció. La se.nsibilit.ati és présent en tôt acte de con¬ sciència: hi és .abans, perquè ella desvetlla les potències de 1 anima; hi és en el moment de la claredat i distinció del pen¬ sament, perquè és el calor natural que ! acompanya; i és, encara, després quan e! saber s'ha sòLidament constituït, en ferma de quietud plaen.ta, efecbs del desig satis- a intuïciô, S'ha dit espiritual com una creure-la troba els principis que contemplaciô el seu domini. signiíicació originària és 1 antagonisme amb la. vida natural, entregada totalment a la nécessitât de les lleis fisiques. L'idéal naturalista és fer de cada individu una concreció de l'home natural, perquè concep que l'esperit no té altre desti que régir el cos i conservar-lo. Al contran, la concepcio îdealista de la vida comença per situar l'esperit en el centre del mon. La seva aspiració és ciència, és tant equide substituir la capaç Religiô. obra exclusiva de la raô treballa sobre la doble experiència per- La Filosofia, que entren en el pensament que compren la Naturalesa i el funoionalisme que el fa solidari d'aquell pensament, és una conquesta definitiva per a la Filosofia. Fixem bé aquest concepte de la vida espiritual. No té res de religiós ni de mistic. La seva la raô humana fa una Semblen dues activitats incompatibles; bell prejudici ha arribat fins a les darremes del segle dinovè. No podria ésser, perô, que aquesta incompatibilitat provingués d'una concepcio defectuosa de la vida 0 d una actitud superba o var.itosa de la Filosofia...? Els problèmes filosôfics son els que toquen de més aprop l'home. Qualsevol ciència que es refereixi .a les coses del mon extern, té un interès filosôfic mediatitzat. Mirât amb els ulls de l'esperit, el treball aquest humà; fins i nidor. La Filosofia és, d'altra part, la conscièn¬ d'aquest viure sense discor.tinuitat. Hom es troba, en la meditaciô filosèfica, deslligat de tota trava aclual i particularista. Pensa i repensa, cada un de sa manera, el que ha pensât i repensât l'home de totes les époques, perquè si l'experència és diversa i no té forma, la raô és u-.a i îdèntica. La vida del pensament filosôfic es super¬ posa a La vida del pensament intemporal, per tal d'apropar-se a la vida eternal i divina. La Filosofia comença, és veritat, per allurryar-nos de la vida quotidiana, péri acaba amb un retorn a aquella vida. El temor que el primer moment ens assetja davant la magnrtud dels seus problèmes, es transforma en una concepcio joiosa i opti- cia nica preterida per la repren i alguns savis, somriu iròensional. La seva marxa as que amaga través del i de l'espai. La relativitat és la vena les realitats i temps mo- Filosofia, .injusta- fenomenalitat és el vel de Maia intactes resten a permet veure la totalitat de les Aixi, almenys, ho enten la Filo¬ que no ens coses. sofia. 1» vegada l'interlocutor que ha interrogar-me : « Què és la Fi¬ losofia? » podria c rtir-me al pas dient: « No tenint la Filosofia la precisió de la Ciència ni la segurelal d'una Religió, encara us sembla util d'emprendre una obra tan plena de dificultats i de perills? » Si, respondria. I si aixi fos, si la Filosefia no 'tingués altre contingut que el de considerar la grandesa, no sols de la Natura, sinô dt Les produccions espirituals, us semblaria aixô poca cosa?... Contemplar i fruir d'una obra llarga i pacient, estimuladora i continua, utilitzar-la sempre per a nous avenços, ja és un objecte que atrau intensament les nostres aficions i simpaties... Tampoc podreu uegar-me que aquesta ampla perspectiva de la Filosofia, justifica abastamen» aquella inquietud que registràrern com a fet inicial del pensament de l'home. Quilsevulga que sigui el valor que recoPer terça començat a neguem a amor el a la Filosofia, serà i que divina. significa el la saviesa forma d alhcra, Gabriel Welter la Hom pot haver llegit totes les obres d'Aristôtil i pot ha«er escrit nembrosos ccmentaris, 1 en canvi haver-li passât per ait el sentit intim d'aquella Filosofia i La seva transcendència per al pensament de l'esdeve- una i a Filosofia, és la vida inferior, mecànica i sensible. És la vida que no té sentit per a l'individu, sinô sois per .a l'espècie. La vida personal que hom fa i estructura, és la vida interior, inséparable d'aquells problè¬ mes, ço és, aquella vida que és definida precisament per aquell contingu. de saber i d'amor superlocal i supertemporai. Tant se val que el que aixi viu sàpiga o no Filo¬ sofia, si la consciència de la nécessitât d'a¬ quells problèmes està més aprep de la sa¬ viesa que el que constamment en parla sense capir la seva intima essèneia, que es el mateix que dir la seva indesîructibilitat. « Proxx conferències Paul Mazon, T Daubler transcéndeix tant que no espiritualitat, la seva calor és derivada. La vida que hom té costum d'oposar a la seva sempro . científic és I obra de 1 'artifici estrictament que màtica. Perè avall topa amb els fets, simbol de la màxima complexibat i de la màxima vivència, i en ells s aferra amb la força d'una convicció, sinô d un instint. Fei vocat Filosofia constitueix prèpiament la cultura, és activitat espiritual o productes espirituals. Les realitats heterogènies a l'esperit, prenen nova forma i dinamisme més intens quan han passât del cancell de La consciència i s'han fet una mateixa cosa amb l'esperit. A la Filosofia podreu llevar-li 1 estudi de la Naturalesa, "suposant que aquest és el privilegi de la consciència expérimental i mate¬ pot propor- 1 H ment alguna vegada que la o que per 1 ànima de les dificable de la Ciència, 1a la ciència de Tôt el damunt la Nalura, penetrar en ccses, cercar la unitat dels corrents esp.rituals i crear c:ntinuame. t valors nous que ens atancin el valor en si. La vida de l'esperit és llibertat, creació i autenomia. Allà on l'esperit passa, hi resta sempre un senyal indeleble. La matèria res no pot contra d'ella. Fia d'ésser un altre subjecte espiritual el que l'esborri o arrenqui. Les idees deixen un sole profund en la Història perquè son filles d'ur.a activitat espiritual; viuen en la consciència de la humanitat i son, al mateix temps, la raó del perquè hi ha ccse3 que meren i coses que duren; el que enemista i civideix els homes es la matèria, allô que per Platô és simbol de I indefinit, de i'indeterminal, de I'ininteHigible, del no res. elevar-se mista. Davant el résultat continuament l'esperit i de les altres coses per l'esperit. La vida espiritual li pertoca per dret piopi; les altres realitats l'interessen en la mesura que sostenen la vida és de conceptes; cap de la Filosofia preferència les concopcions Per totes aquestes ésser qualif cada 1 ? problema per pura amb Ciència Universal. La inteHigència humana es mou sempre dins de fîtes ben marcades. No tôt és demostrable. En el cami de les proves i de admet per que recerca essencials de La realitat. raons, la Filosofia pot indesxifrable. amunt del sentit fonacòsnr.cs, és per¬ formular-la una disciplina que estigui per diversitat dels fenòmens i que atengui filosòfic irracional. Els primers origens i les ultimes derivacions de tots els fenòmens, continuen essent un misten cap desenten del problema damunt La que no sempre les argumentacions es siguin de la seva comde la totalitat i de la finalitat dels éssers. La concepció total de l'Univers, per bé que ro pugui plan;ia.r-se sense tenir en compte efs résultats de les recerques cientifiques, solament pot arribar Tampoc estima Per aïs punts i questions que la Filosofia no pot atènyer li resten, encara, altres camins a l'esperit. L'injust és demanar a La Filosofia la solució de tots els problèmes i, sobretot, una exac- parada; Si la ciència petèneia, la carn. cionar-nos. Qualsevol deixa sempre un résidu tenen un mental dels fets i processos què considéra que son problèmes inadéquats als seus mètedes i al seu abjecte déterminât. una titud matemàtica coses especial d'ésser raons de l'essència de la realitat i que la de les ultimes ques. no conec un intacte el moll i una manera ésser definida cièn¬ i princp:s de les coses'. Si sondem els diversos deminis cientjifics, trobarem sempre conceptes i problè¬ mes de naturalesa filosèfica. A. part que l'interès filosòíic no abandona mai l'investigador, els postulats indispensables de tota ciència, sigui expérimental, sigui pura, sigui tèorica, sigui pràctica, son questions filosòfi- cia nomenclatura o a un simbolisme; po¬ dria daurar l'escorça, per bé que deixaria a personal, raé La Filosofia ha pogut sol projecte de Filosofia hagi pogut realitzar-se. No ha pogut encabir-se en el quadro de les c.ències naturals, i menys, encara, en el de les ciències matemàtiques. La matèria propia de la Filosofia és rebel a la quantificació i al càlcul. L'intent podria referir-se solament a la forma exterior, però deixaria intacte el conbingut problemàtic. Arribaria, si és cas, Jo transcendental. Totes les vistes i considerades des dels cims de l'ab¬ solut (sub especie eteTnitalis). Per aquesta superació : I. Superació dei punt de vista de La fenomenalitat, perquè les questions petites fan lloc als problèmes de l'essència, de l'origen i de Ja finalitat. (Metafisica). II. Superaciô des del punt de vista del coneixement, perquè és el coneixement clar i précis, évident i contrôlât : és el co¬ neixement que té consciència de què és co¬ neixement i no sols mera contemplaciô d'objectes i relacicns arbitràries. (Gnoseologia). III. És concepcio suprema de la vida, no de la vida ordinària i corrent, no de la vi¬ da personal, ni de la vida de grup o de classe, sinô de la vida que és vida perquè val ara i sempre, perquè ha arribat a trobar un pensament, una màxima, una norma de valor objectiu i universal. (Ètica). cientifica Primer, universal. de la universalitat filcsòfica; qual¬ problema o qiiestió, per insignificant sigui, té derivacions ultimes d'un caràc¬ sentit això La Filosofia esdevé ciència una aspecte sevol 14 Per ritable estât mateix perquè coïncideix amb la mateixa ciència i amb la totalitat de ies ciències. Més endavant, perquè hom li réserva com objectiu la revisió en última instància del saber especialitzat. Podem encara asseny.alar un terç 13 La Filosofia es perderia en la multiplicitat de les existències, si no fós la con¬ sciència que les sosté i anima. La con¬ desperta ha nosaltres. fi sciència possibllisme. És cosa fora de dubte que hi ha en l'esperit humà una tendèneia, forta i habituai, vers la unitat, perè és igualment cert que la nos¬ tra raó, discursiva per naturalesa, arriba amb grans treballs a la unitat exacta o absolu ta. En comptes de posseir la intuïeió d aquesta imitât, ella troba quelcom de confus, d'abstractiu en ait grau i objecte, tôt el més, d'una representació inadequada. La ciència que respón a aquest idéal de saber, aspiració última de La raó finita, és la Filo¬ sofia, de la quai dériva la saviesa humana. Des dels seus origens, 1a Filosofia ab- ment en àdhuc pel negut crea- divergents d'experiència : La personal i la coHectiva, la interior i l'exfcema. II. Posada a escollir, dóna preferència a l'experiència interior. III. Ai xi i tôt, ella, la Filosofia, és sempre un intent de superació de l'experiència. demos- única; però la forma de saber o d'especulació que compta encara avui amb ell nombre major de sufragis al seu favor, és la Filosofia. Aquest caràcter o categoria de ciència uni¬ versal, ningú no li disputa; li ha estab reco- rivada, la Filosofia ha de recollir totes Les aspiracions de l'anima humana, ha d'ésser, no per una part o fracció de l'home, sinó per a l'home intégral, tanb el que pensa com el que sent i estima. El sentiment no manca en cap empresa de La inteHigència. L'home de ciència que es passa la vida en un laboratori, creu haver deixat a la porta les seves preocupacions personals, la seva intuïció del mon i la seva concepció ètica i religiosa. IHusió i rés més que ìHusió. Tôt aquell treball, que ell es complau d'anomenar impersonal i objectiu, és fruit de La seva potent individealitat i porta tota l'empenta d'una voluntat i d'un caràcter. L'emociô és inséparable de La vida. Quan més intensa és la vida de l'esperit, més inbensa és, també, l'eficiència del sentiment. soluta d'aquest jo, si fós possible, séria la culminació del sentiment de simpatia per les altres realitats que conviuen espiritual- mes 1 eòricament i històrica s'ha pogut la impossrbilitat ce la ciència trar dèneia original, primitiva, .natural, i no ré¬ sultat d'una reflexió forçada, habituai i de- moment lliga:'a de mans a un ta perennals de la Filosofia, i aixi començaràs a comprendre el seu sentît universal i humà ». La vida espiritual, que és prôpiament la que tracta sempre d'estruciurar una Filosofia, no és solament saber, cièn¬ cia, saviesa, si né, fambé, voler, poder i amor. Si la tendèneia filcsòfica és una ten- El pot entre;ar-:e no sistema o a una escola. No pot ésser defensada ni prof:ssada com una Religió. L'autoritat és per ella una cosa secundària i relativa. Qualsevulla que sigui, no està obligada a respectar-la, i si la 'respecta no ho fa perquè és autoritat, sinó perquè té la raó al seu favor. D'ella s'ha dit: « Platô p>ei amie, però encara més amiga la ver.itat. » imaginària; nin- ció, 1'anuHació personal i fins l'entrega i de peus gú, però, no rebutja la Filosofia del cor, la quai recollint els instints primitius, els encarrila pels viaranys del bé, de la caritat i de la justicia. La formació d'aquesta situa- intent de teoria de les relacions entre la Filosofia i l'experiència. I. En primer Hoc la Filosofia admet for¬ un sonal i ccllectiva, una amor cosa ». i, seu seguirà essent sentit original Amar La saviesa és tota amor, és, com meitat humana i meitaî �mendre de dias; fr. cadet; rniegintermédiare fr. aîné; ftlologics jEstudis loga : sestarada. — I. seslrada, 1. per las m. a sestairada de sestier. Mesura inities Textes .tica terras valia 1024 canas cairadas o 32 areas 63 eentiarèas. Se devesissia en 2 emi::adas, 4 quartairadas, 16 punheras e 32 cops. exemple tardiu de l'ordinal selen, selena. Es aquelas formas que la lenga deuria res¬ tablir plus lèu que : quatrenc, cinquenc de Mistral. AlNSI. que pcp TesTIMONI. LO text quePijonsiprotocols ècdees Montréal traidelt d'un rdee¬ gistre de Joan notari clau los actes redegits entre décembre 1536 e mars 1540. Es religat amb un autre registre de son successor, Vincens Delisla, que va de mars 1549 l'Aude, que 1552. mars a volum Lo com¬ prend 313 e 376 folios. Senhalat per l'isiorian carcassonés Viguerie coma fasent partida dels fons notarial de Mossolens vers lo començament del sècle XIX0, se troba actualament dins l'estudi Rouger d'Alzona. Aquels actes présentait un interès major, car son los darriers escrits pu¬ blics en lenga d'oc de Montréal. Après aquela data, i a gaire que de cartels de partiment, contractes de maiidatges, arrendaments o letras redegits per las partidas. Aquel que publicam concernas lo lauratge d'un camp donat a pretzfait per un an. Nos fa coneisser qu'an aquel temps se semenava qu'après aver donat sièis faiçons a la tèrra. papiers La encara en usatge. Apertenent, aperte. ALIBEKT privats : Notas diversas Hueyct. fr. huit, parlar modèrn Mit: Lo c es una letra parasita deguda a l'influencia sabenta; atal dins: faict, dict. es e xvi0 moderna — lu. AuR. — fr. or, 1. m. or jos l'influencia francesa. Convendria de restablir aur. Scut del solelh. — En fr. écu au fr. constitué. La lenga gallicisme déplorable que desondra tota la ïièra d'aquels verbs : res/ztuir, dislribuir, decidù, presidir, etc. Merchant. — Gallicisme per mercadier, en catalan : marxant. PRESENT. Los adjectius a una sofa forma, derivats de la teîsa declinacion laconstituât; Rem?rcar que de lengadocian resl à francés. Yeys. — 1. rn. ieis, cami rural. Carriera. — camin. En 1. m. significa subretot: rue, cat. carrer; lo sens de camin es vielhit. Maure. — fr. mouvoir. Aqui dins lo sens de donar la premiera laurada; per la_ segonda: bina-, e per las seguentas lo verb es dérivât dels nombres ordinais : ters, ter¬ sar; quart, quartar; cinquen, cinquenar; sieiseri, sieisenar. Quant a septena rega per designar la cubnson, nos serva un soleil. pond — tina, an al sècle femenin sovent encara un XVI0; sens a lenga modèrna la q calque reste d'aquel us : lima porquial, agulha cosent, dent serva tornal, figa ulhal, aiga- ardent, etc. M.age Aqui es (r). — Cas subjecte de major. emplegat per mager de dias : a lenga représenta exactament lo parlar del Carcassés, del Rasés e del Bas-Lauragués apelat comunament lengadocian central. Om pot i remercar qualques gallicismes e certanas modificacions degudas a I'mfluencia sabenta tant poderosa als XVe e LABORANSA cinq cens tVêSson9 15 1G9 S*iasa DE RAMOND BLANH L'an susdict milla OCCITAX EDITORIAL. XVIe sècles. TQL.OZA. trenta hueyct et le quatreme journ del mes de febrier dins lodict loc de Mont¬ réal, personallament constituit Ramond Blanh, merchant deldict loc de Montréal habitant, lequal de son bon grat a baylat a laborar per la présent annada a Johan Fargas mage deldict loc de Montréal habitant, présent etc... So es 1res sestaradas et mieja de terra de ung camp apertenent a Peyre Pax deldict loc de Montréal dins le termeni deldict loc de Montréal et al loc dit a las Rodas. Otsras en Occitan 1928 Amanach Les situât Loqual lo dict Blanh te a mjejas del¬ dict Pax que se confronta de aucta an (blanc), de cers am carriera, de mrechjourn an yeys e de aquilon a:i (blanc) et ayso per le prefz de una sextarada de cascuna ung en ung resta en et la sorra prorres bat de laborar las dictas très sextaet mieja de terra. Et sera tenlo dict Johan Fargas maure, binar, tersar, quartar, cinquenar, sievsenar et cubrir a la septena rega be et degudament tout ainsi que se aperte de fayre et ayso tout a son propri cost et despens. Et a tout so dessus lo dict Fargas a yppothecat et obligaf sa persona propria et totis sos bes etc..., a renuntiat etc..., a ju¬ A Caries S'alla? las Georgicas © fr. lana^ poèmes trop sovent afrancesats; teslimoniatge que e — fr. Cordonnier. Mot rare lenga actuala, subsistis gaire que lo reproverbl: sabalier fai ton mes- SABATIE.. la dins dins tier. Conversas filologicas A prepaiHS de SOMQUE .. "I© fr. poèmes occitans "S© fr. fjrecjau, poèmes Mossen Joan Bonafos nos escriu: Sonca dériva ges de se non impossible que n inicial de non desaparesquesse. Prové da si unquam =■ s'onca = sonca; coma nonca prové de nunquam. En Carci dizèn : Sonca e Sonca que segons los cases; la segonda « que; lccució no ser:.a vé d.a L se novella prova que sonca una non efimolcgia tènfcarax... no séria que. es una sciencia deLicada Tant delicada malcorar nostre e tentairitz, qu'ai risc de erudit correspondent traster dire que la seuna resistis encasl'examèn. Se si unquam pet rendre compte de son¬ ca al punt de visùa « fonetic », basta pas a explicar l'evolucion del sens al punt de vista « semantic ». D'un autre biais, sonque demòra un punt d'interrogacion. La ccntraccion si non que: sonque estabosis Bonafos; que diira de tantas autras que nos ofr.is nostra lenga : pels, vo'n, no'n, no'l, etc. Se dona tan-ben grand mai per trebar un respondent latin a l'a de sonca, soncas. En Ladox, non sens versemblança, i vetz l'aglutlnacion de la preposicion a; nos pareis plus simple de lo considerar coma un desvolopament. analog al dels mots invaria¬ bles : fora, almensas, doçamenetas, dascas, j.arem pas. a sa-penas a enlrosca, doncas. etc. L'estudi istoric permet sol d'elucidar la question al fans. Dins l'anciaua lenga, l'unica forma coneguda es sino ; lo prodom no manjatia sino pa sec (XVenS.). Aquel sino es identic coma sens e usatge al del cata¬ lan actual. Davant una proposicion començant per que .amb lo vèrb al subjonevau, om a ; no voli creire las causas se no que ieu las entenda (XVenS.). La frequencia. d'aquesta darrièr.a combinason feniguèt per l'introduire, a la plaça de sinon, davant un simple complément. Vèrs la fin. del sècle XVen, om triba: no avia sino que salcatgia. Al sècle seguent, l'us ne ven général: non ajo a copar alcungs albres verds si no que tant solament lenhas morlas. La contraccion en sonque apareis vèrs lo mitan del sècle XVIen; lo poèta Augier Galhard nos. fornis 'as doas formas : ei vista si TtQn que la purmiéira patz; l'on no deuria prene repais per sonque escantir la fam. A l'alba del sècle XVIIen, de se mostrar : Doncas el sera sonca comença dii qu' ieu n'aurà sus mon occitans "IS fr. Per estalviar quicom, sonca la pèl e l'os. Arribat an aquel ultim estadi de degradacion e s.a formacion debrembada, sonCG pot reprene que, d'.aqui l'usatge fra.ncament fautiu de Te dirai que,, sonca que ; Soncas Tots sonque d'autra novéla, que davant-ière lai IramblaVem de [pam aquels exemples bastaran a establir pas l'evolucion istorica : si non, si non que = feesjsiida toearneza^ poèmes occitans En Bonafos séria sol exemple de s'onca, sonca, sonca que tirât de tèxtes antics, ço que condamna categaricament son ensag d'etimologia. Obras un 5 fr. Girard de Maria-Carlota Xavier de Navarrot fort en pena de nos. citar un Intermédiaire occitan "I© fr. volume Prononciations ca et cha. correspondants pourraient-ils me signaler, des Alpes à l'Océan, les- dé¬ partements (sauf Cantal, Corrèze et Lozère), dans lesquels on trouve les deux prononcia¬ tions ca (cabra, cape!) et ch (chabra, chapel), de façon à pouvoir établir la ligne de D'aimables Al Tas l Georcficas, de texte latin e texte occitan démarcation des dialectes occitan occitan. Juli Cubainas lhatz. et .nord- E. Rhodes. etc... han Bru, servitor de mestre Guilhem Pejaud, sabatie del dict loc de Montmenestrie del loc de Fenolhet, et Joreal, per testimonis a so dessus appe- e » sonque, sonca, sonca que. gut Testimonis: mestre Paul Ychard, e es [cos. occitans Derennes don mot fr. témoin. AqueH mot — son leslimoniar lesiimoni, lo "S2 tfi*. Paul Eyssavel de radas rai Ha SiOHBlivaffje, de • IV de Gant de Emmanuel Delbousquet restanta baylar et pagar lo dict Blanh al dict Fargas quant aura acaa © . A. Perbosc per Bénac, poème dramatique français Gajjîisat d'aur del solelh et la moneda; • Robert Cantabre par pei scut 1« fr. Juli Cubainas de scut petit scut XXVII S. VI D. t(orneses), del quai pretz luy a bay¬ lat reallament ties lieuras t(omesas) contant per Bos plaquette del Traduction venta à l'Ecole lancines de France une propre, — influencia del francés ditz per fr. cal dire. (oèst), mièg-jorn (midi), aquilon (nord). es sabent, la forma vulgara es aial (latin aqualem), CasCUN. fr. chacun, 1. m. cadun. Luy. fr. lui. Gallicisme probable, vers lo sècle xv0, l'ancian lui èra vengut n'es la ferma escrita. Le — aissi. per — Aquilon negligencia. una Constituit. aparlenir in- derivats sos cèrs lo subretot als sè¬ que non con- — Pierre en fr. e trop sobent lenga d'oc. De la meîeissa faiçon : Joan, Ramon, Guilhem, Paul, son trasmudats en Jan, Remon, Guilhaumes, Pol. Aucta. — Los punts cardinals s;n en¬ cara désignais d'après lo vent: autan (èst), Quatreme. — Gallicisme per quart. Dès aquela eipoca, los nombres ordinais son francimandejats. Le, lo. — Le es la forma parlada de l'article masculin d,ins los mai ancians tèxlocals, mentre e Formas PEYRE. aucla, septena. tes —- en — cles xv0 apertenir francés. dreitas de fluenciat pei propria. francimandejat. sovent Es Lois Gallicisme — Propri, «foan de l'0rs? Edition poèmes de Valèri monumentala Bernard La respòsba la question de nostre errrespondent se troba amb tota la precizion dezirabla diâs 1' « Atlas linguistique de la a En cha des¬ Vêlai, Vivarès., lo Delfinat al vezinatge del France » de Guillieron. a lo Ventor la Savoia. e gros la Dordonka, atenh lo cend fins L. A. �jEstiâMs religiojzes que, aquelles bones '-«'s noces del primogenit Joan d'Aragó amb la duquessa de Bar 1 el cisma d'Occident (1) f ranchs d'or que us tramet per la dita rahó. Dada en Perpenyà s. n. s. s. lo daxrer dia del Ffebr» ddl any MCCCLXXX. Lo los dits aff rs, tengats que semblants vos seran i de les quais nos havem ab vos ja largament parlât; de manera que, ço que vos i nos ab justicia i ab rahó desijam, se complexa, donant fe a tôt ço que l'amafc tuosament, Conseller en maneres i Camerlench Johan Gener, nostre, Primcgènit. Ffuit directa Iacobo Pallaressi. (A. C. A, R. 1656, fol. 22v i 23). (16). Lo P. d Aragó. Sapiats que ara novellament havem sabut que Moss. J.chan de Ri,a i Moss. Maurici I'alitre dia,, vinents de Castella abdosos o la un dells, prengueren missatgeria del Senyor Rey per al Rey de França, que lo dit senyor Rey faria liga ab ell es declararia per Papa C lement ,si ell fahia que lo r.ostre mabrinioni i de nostra cara esposa la Duquessa r.cs complis nés f-ahes, ans lo desterbas i que d aço sen porten 1 r.tres del Senyor Rey. L que ells, o la un dells, premeteren al dit Senyor Rey que ells ho far.ien destorbar, be que ella fos en lo cami i que de lut len fa"*" tornar. E quant foren ab nos guardarense bé que, nons en dixessin res. Ans nos, qui res d'aço no sabiem, los comenam creença per al dit rey de França qui, nos estarem e perseverarcm en nostre proposit e que matrimoni alcu ne faricm smo aqu,elf; axi com no ns fariem per res e que al pus mossen dirà de part nostra sobre vos los dits affers. Dada en Perpenyà... s. n. dies d'octubre de l'any MCCCLXXX. Efuit directa infanti Martino. (A. C. A. R. 1658, fol. 35 v). s. fier dosep SAMHKE s. a IX (12). « Primogenitus. — Reverende Pa¬ Percepimus vos et aliquos prelatos esse congregatos Barchinone de mandato d mini et patris nostri domini Régis super facto scismatis quod est in Ecclesia Dei. Et quod nos, de veritate plenius ir.f.rmati, reputamus veram papam deminum Clemei.tem; et cupimus, quod in Regno patris nostri, circa predictum negocium finis brevis et cbîimus, quo ad salutem animarum et evitacionem periculi earund.em imponatur; mandamus per ter (6) Vescomte. — Per relació de mossen Perellons, oncle vostre, havem en¬ tes que vos sots v.engut aib Papa Clement en Provença, la quai cosa plau a nos be. E car desijam saber Testament del dit Papa, qui ab sa graciosa letra nos notifficava sa venguda. Per tant vclem e us pregam quel seu e encara del altre nos signiffiiquets largament e clara per vcstres letres. E que'ns escriscaîs de totes les novelles que sapiats axi de Ffrança, d'Anglaterra e de Roma com de qualsevols altres partides. E fer nos nets agradable plae e servey. Dada en Perpenyà sots nostre se¬ gell secret a dies XVII de jùny del an y MCCcLXXVlIII. Primogenitus. Ffuit di¬ recta Vicecomiti de Rodis. (A. C. A. Rg. 1657, fol. 59). {7) Reverent padre e amigo muy caro. R. de Recebiemos vuestra letra. E entendida aquella e lo que el fiel Consellero nuestro en Johan Gener n.os esplico por la crsyença que con la dita letra lende acomendastes, vos respondiemos, que nos, con sengilas nu;:stras fatras, escrivimos a los bispes de Gerona a de Mallorques, que en tedo caso sean con el senyor rey en Barchna, por el acordiQ que 1 dito senyor entiende baver con ellos e con los otros prelados, maestros en teologia, doctores, savios en dreyto e otros dè sus Regnos e tierras, del feyto de les Papas, e que en aqueslo no fallescan por cosa del mundo. E havemos enviada al dicto bispe de Gerona la suya; e .aquella quis dieça al de Mallorcas remetemos a vos con la présent. E jassea com nos creamos firmament que vos podias bien dispenser en el matrimonio que nos, Dios querienda, faremos con la meta del rey de Ffrancia, fija del duch de Bar, adu (?) empero sabemos por assercion del dean de Taraçona quen havedes plen poder, porque vos rog.amos que lo fagades segund la enformacion que'l dito consellero nuestro vos endio. E sabet en cierto, que nos escriviremos muy hahina a dalgunos r.uestros servidores aoui en Barchna, que por deudo de razon bles e henra todo lo en nuestra vos que pcr.an. sean favora¬ Dada en Pera Xfll de ju- pinyan dins el siello secreto lio, en -el anv de MCCCLXXV 1111. Pri¬ mogenitus. Finit directa cardinali Aragonie; (A. C. A. Rg. 1657, fol. 85). (8) Lo Primogenit. Mossen Joban. Vostra letra havem reebuda, de la quai ha¬ vem haut gran plaher e grahim molt de les bones maneres que tengudes havets ab lo senyor rey en los affers per que erets anab. Del fet del passatge del Infant en Cerde- Sicilia, pus que al senyor rey plau, bi el-1 ho vol, nos lin complaurem. qui li volem complaure en aço e en tôt als que ell vulla e Ii placia; axi meteix nos farem que el Papa Clement li trametra la liiurea, en e per la ferma que fa trametra nya a e en nos, e haura la al pus tost que fer se partida d Avinyó, la pendra o no. Axi meteix havem sabut de cert, que Papa Clement hauria gran plaer e so tindria a honor, que nos li enviassem missatgers, e que li trametessem una mula blancha. E creem, que si nos h trametiem missatgers, que ell nos jaquiria tôt ço que es degut del tráhut de Cerdenya, e encara nos faria que james rey d'Aragó nô calgues anar al Papa personalment per fer homenatge, ans lo pogues fer per procurador. Perque us manam, que vos d'aço, présent la senyera reyna, parlets ab lo senyor rey, e plaunos que ho sapia mossen Galceran de Vilarig, mes no altre acú. E en cas que al senyor rey placia que nos bi enviassem nostres mis¬ satgers, escrivets nos en. E encara nos la¬ çais saber si volria que demanassem altres coses, qui fcssen profitoses e honorables a la Corona. Com nos som certs, quel Papa faria tota cosa que possible li fos de fer puxa, com encara no es sper.ant ardit cert si aytant com per persona del mon, del Rey de França. E si al dit senvor plau que y trametam, vos hajats nos una bella mula blancha, la pus bella que's trob, c sia de qui us vulla, e que cost que's vulla, la quai vos nos amenats; que desembargats !os fets per que sots aqui, los quais finâts al pus test que porets, venits de con¬ tinent a nos. Axi meteix, si al dit senyor per nos, après plau, en cas, que missatgers h.i trametam, li entenem a demanar lo capell per al bisbe de Valencia, jaquintli pero lo bisbat fins li hagues fet compliment de renda tal ell sen tengues per content; e axi sa¬ piats ne la voluntat del senyor rey; e si li plau, descobrits ho al bisbe e no en altre que ■que manera. Nos scrivim a la senyora reyna, al infant e al bisbe de Valencia. De les lelres de las quais vos trametem translat, e axis parlats ab cascu. Dada en Per¬ penyà sots nostre segell a XIII d'agost del any MCCCLXXV1III. Primogeniius. Ffuit missa Januarii. (A. C. A. Rg. 1746, fol. 18). ne (9) La Primogenit. — Mossen Johanni. Lo jern passât vengueren a rios de part del Papa Clement I bisbe e I canonge doctor e capellà papal ab una bolla d'aquell mateix papa per esguart de la quai, com los fes en aquella comesa creença, nos recomptaren que'l dit Papa se ténia per fort content de nos e de la bona afecció que habiem a la Esglesia Santa de Deu e a ell, aixi com a Ministre de aquella; e que ens onferia aparellat de fer per nos de tots beneficis e encara de dignitats tôt ço que a nos plagues, censideran que nos de aquests fets demanariem tots temps coses rahoiiables. Sobre ço nos apart e en secret ios demanam sil dit Papa provehiria a nostre cosi 10 bisbe de Valencia del capell, lexanli bisbat. E ells han sen ncs feta t.al en r:s- quens entenun per contents. E aixi parlats secrebament ab lo dit bisbe quaix posta meteix si ho prendrie, per vos havets respost de nons certlfficats e mantiment. E maravellam en nos com nos deviets de¬ ço que al senyor rey, es assaber : si li plaurie que trametessem nostre missatger al dit manar Papa alcuns fets de per quens remort con- ciencia. E aixi sapiats ho tantosb 11 que al F altre a dessus nos dit nos per e digats trametriem. E que affers que novellament no volriem occorrent en P. G. Catala tôt trametre cas demaal dit cosi nostre, en cas oue acceptât lo vulle. Car certs som que'l dit Pana nos en dira de no. Dada en Perpenyà sots nostre segell se¬ cret a XXIII dies de agost del any MCCCLXXÏX. Primogenitus. Ffuit di¬ recta Johanni Januarii consiliario et camerlengo. (A. C. A. Rg. 1657, f. 104). (10) Lo Primogenit. — Vescomte. Vos¬ tra letra havem reebuda, continent que Papa (mossen narli lo capell Clement per per tenits vostre en poder mas se¬ la quai que lans licencia. E trametre sens nostra responent vos, que a nos al per nostre pare, e per a nos; dubtats de ver encara ha donada liurea vos nyor rey, vos e plau pendre ba¬ volone de sa liurea a aue la portarem E aixi irametet» lans encontinent. Pe¬ volem que us certifiquets ab lo dit Papa ters. ro quina disposició de vestidures li plaura mes que la portem, car nos ne servarem ço que per ell ne sera ordenat. Aixi meteix volem quens trametats la liurea del senyor rei, car no», qui en aço guardarem la ho¬ nor del Papa aixi com la nestra, tractarem e farem sens dubte alcú que'l dit senyor la pendra e la portera volenter. E baiats per en havem affecció gran al dit iPiipa e a sos affers; e que som prests de fer tota cosa que toch sa honor e son avançament e que !i havem gran grat de la diba liurea. Dels xantres de que us havem escrit quens envierets e de que dehits que ha¬ vets ja la major partida e que los romanents hauriets dins dos jorns après que la dita cert que vostra quels nets fort nos letra fou feta, volem e trametats sens triga. nos agradable plaer com vesquen dehits e servey. que per ço que us pregam E fer nos E plaunos mils nos ser- los farets signar sengles suplica- Dada en Perpenyà a XXV dies d'aaost el any MCCCLXXÏX. Primogenitus. (A. C. A. Rg. 1657, fol. 107). (11). Molt car frare: Ja sabets com nos cions de part sots nostre nostra. segell secret lo fet de Papa Clement. havem entés aqui, de manament de 1 Senyor Rey, se son ajustais al¬ cuns prélats i altres persones per determinacìó del cisme qui vui e» en l'Esgleya de Dëu. Perquè, car frare, vos pregam affectenim Fort a E se.goii» que cor 1 itteras nostras lengo dilecto Consiliario Camar- Johanni Januarie, militi, quod predicta vcbiscum aliqua ex parte loquatur. Quapropter paternitatem nostro circa nostra vestram tosb que pogues sties eidem Johanni fidem iplenariam adhibentes velitis no debeamus merito contentari. Datum Pcrpiniani sub nostro sigulo secreto nona die creença, octobris com attente precamur anno MCCCXX Nativitate a nono. Cesarauguste. copo quaber.us e e Dorrini Ffuit directa com la Dudeu ésser en la part deçà al segen jorn del prop vinent mes de Ffebrer i nos de continent entenem, àb la voluntat de Déu, celebrar nostre matrimoni. Perquè volem e us dehim <e manam, que vos aqui del Sant Pare obtengats dispensació que en bot temps, bé que sia de quaresma e no sia temps de nupeies, puxem solemnitzar nostre matrimoni ab la dita Duquessa, la quai ha ncm axi, com creem que ja sabets, Yolant, fi lia del Duch de Bar. Aiximeteix ncs haiais licencia del dit Sant Pare que nos e ella e encara nostres nostra esposa, filles dejunis en quaresma e encara en tots menjar cam, e de tôt aço nos aportabs vos les bulles quan vendrets. E en aço no haia fala per res. Dada en Perpenyà s. n. s. s. a XI dies de Gener del any MCCCLXXX. P. Ffuit directa Jacobo PaJleressi, militi. (A. C. A. R. 1658, fol. I I4v). (14). Cedula. Moss. Jacme. Si vos sots aqui el dia de Nostra Dora de Febrer fets en totes maneres que traiats per a ncs dos brandons de cera blanca de aquella quel Para de sa propia ma senya aquel dia e si vos ne partlts abans, procurais ab En Do¬ mingo Ponç, procurador, quens hen traia dos los quais nos tramete de continent per persona cer'ta. — Primogenit. (A. C. A. R. 1658, fol. 124). no Ta trametem A dins aquesta e conexerets la .en Irobamts escrita sots la coberta del segell, fem avtantes gracies com podem al Sant Pare del drap historiat qu.ens ha que dat i Ii escrivim del fet del nostre confessor. E ab aitra li escrivim del fet del Cabiscol de Barcelona sots la coberta del segell de la quai ha escrita una B, les quais lelres vos seran Iitirades ensemps ab aqnesta. Trametem vos I anell e 1 treç de la banya d.él Unicorn, manant vos, que digats al dit Sant Pare que, pus a ell plau, haurer de la dita Banya que nos lin trametem los i anell, e que tota vegada que de bagués dubte o de veri beven aigua en que lo dit anell o troç fes banyat, no hauria perill de res; i ncs meravell com l'anell es aixi tort, car aytal és la Banya. E encara li digats que de tota cosa que nos haiem pus e a ell ne placie, len farem nos volonters aytan bona part com a nos meteixos. E plau nos que facets fer armes del Sant Pare i nostres en lo dit drap, és assaber; I escut o senyal seu ab tiare, segons que es pertany i lo primer i altre tantost en après nostre axi que ni haia aybants dels uns com dels altres i de la ma¬ nera que vos havets escrita a Moss. Johan Gener, al quai havem ncs fets lliurar C dits troç metzines naboda lelres mester que li dixessen, r.ostrcs que de espalxets lo nom de Deu vostra venguda ha leaitat e fermetat e als per mudariem. Dada en Pcrp:nyà sots en nos y — ,17). Molt excelent princep i molt car i senyor; Entesa la lletra escrita de la vostra ma que havets tramesa, senyor, per lo bisbe d'Osca i per moss. Galceran de Vilarig, i ço que ells man dit de parb pare vostra nyor a sobre lo meu la excelencla fet de bets mils de es ( puxam (15). L. P. d'Aragó. — Moss. Jacme, vostra letra feta en Avinjyo a XIX d'aquest mes havem rebuda. E entesa aquella, vos grahim molt ço que signiffioat nos havets de nostra cara esposa la Duquessa e los al¬ tres novells en aquella contenguts, volents e a vos manants que de les novss que saber porets de la diba esposa nostra i d.e sa ven¬ guda nos certiffiquets al pus breu que po¬ rets i encara de tots los ardits que haiats dementr.e aqui aturets. Del fet de Tarragona nos iades nons podem nens devem curar per les rahons que us havem ja scrites. Mas ab una letra traslat de la quai vos una en pprbaren que sa que sagell secret- a V dies d'abril del MCCCLXXX. Primogenitus. — Ffuit directa ambassatoribus domini ducis qui de ,presenti veniunt de Ffrancia (A C A. R. 1656, fol. 89v). (13). Moss. Jacme: Ja sabets et ouytets alguna any quessa, albres s en envias nos ccsa par nostre fol. 35). fiiîls d1 aço res Archiepis(A. C. A. R. 1658, » per 1 ! Déu, mi, i matrimoni, respon se¬ matrimoni vostra que, segons que que jo son vos sa¬ ja ligat en aquel que, perlan, senyor, ab humil reverencia, de la vostra magnitud r,o rre.i puix départir, i s in fahia cor fes contra manament del Rey die Reys, semblem senyor que james no posques en res fer del mon prou. On, senyor, genolls fiscats en terra, supplich a la vostra serenitat humilment d aquest- fet me vullats havar per vostra gracia excusât. Car jo, que he fort gran dolcr i greuge, senyor, en mi mateix, com no us en puix ccmplaurela, quai cosa faç senyor per essuard de Déu, qui es més i rrajor. axi com sab be la vostra altesa que tôt lo mon sens tota comparació faria senyor i faç la gracia divinal mitjança' t en totes altres coses, lots vostres manaments axi com de molt car pare i senyor meu. E feta de la mia ma en Perpinyà, e XVII d'Abril. ÍA. C. A. R. 1656, fol. 103). (18). Pare Sant. A la vestra sanctetat que en lo nom de Nostre Senyor Deu i de la gloriosa Verge Maria entre nos i nestra cara companyona Yolant foren notificam celebrades les noces dilluns prop passât, la quai, segons havem de cert sabut, es esbada per la vostra sanctetat fort graciosament i granda reebuda; de que. Pare Sant, la dita vestra sanctetat fem singular i hu¬ mil regraciaroent. On, com nos, per esguart de nostre molt car avoncle lo Rey de Fran¬ a siam tenguts a Mestre Guido de Campdurers, qui en lo benaventurat matr moni nostre i de la dicta nosbra ccmpanyona Yo¬ lant ha molt brebnllat, per ço a la vostra cfemencia humilment supplicam que axi, per contemplació del dit Rey de Ffrança. nestre avoncle i nostre, per los merits i dons de virtut dels quais lo dit Mestre ça, Guido es munyt, haveu per recomanab lo dit Mestre Guido abans que de la vostra nartesca e vullats ell provehir de ccndescent, segons sa condicio i probitat. E tenir vos ho hem a spécial gra¬ cia. Nostre Senyor Dcus la vostra persona sanctetat benefici conserve al seu sant servey per temps bena- veńturadament perlongats. Dada en Perpi¬ nyà sots nostre segell secret a IIII de Maig del any d.e la Nativitat de Nostre Senyor MCCCLXXX. P. , Pare Sant. per tal que la vostra sanctetat a cor escnc aço de ma propia ma i enten affer mon poder que lo Senyor Rey mon pare declar sa intencio per vos i haver per recoman-at lo fet del Bisbe de Tort-osa segons que la dita Du¬ conega que hu he de part vostra, ma pregat. r.igltur domino Pape Clementi. (A. R. 1656, Fol. 120). quessa, (1) Vegeu els nûms. (15 d'octubre) i 121 (1er DiC. A. — 118 (15 setembre). 120 novembre) d'OC. �0€ 1 2 Arts A cronica Oardé de perpaus 9* " salon d'un per dels BRANDONS «foaas MaCBETH vielh Macbeth joven ÀI entre las r .ans tôt un flòc de de jornals. Acò 's los pruniers racontes de la prensa pariziana, provensiala, e quitament mondiala, pertocant l'espauzicion dels retraches shakespearians de Dardé al « Salon des Artistes Français ». Coma òc m'escriu Dardé el-meteu, que de Paris, al mèch de la batèsta qu'i me¬ na, me manda aquel flôc de papierons, acô es a vos sangvirar. Un critic, sabi plus quai, asegura que sò qu'auzis lo mai de neciezas, trasets acò 's tablèu al un « Musée du Lou¬ Vos figurariatz pas a quai enramolhadis d'impresions pòd arribar una madaisa de jujaments vre », umans bans dimenche. un portats sus una òbra d'art. Da- qu'un obraire 1 prezenta pertal d'avidar sos raibes e sas jòias de còr, sembla que lo Fransés fa pèd en rèire, de pòu de pasar per un falord. Tant-ben, se pren per un finàs, mai que mai, quand se n' tira amb una colhonoda, — sò qu'es belèu solament la pròba d'une gelozia; mas sò qu'es, lo mai sobent, la pròba d'una encomprenensa que se vòl pas tota Abèm pòu de la critica e de la trufandiza del vezin. Auzam pas bolegar lo det menèl, de pòu que, per tota ia carrièra, se sabès qu'abèm bolegat, justament, aquel det menèl. nòstra Batalhadas de porta a porta, novèlas de cloquier a cloquier, nos capviran las vertats que diuriam totes saber. E per far son drech a tal o tal de nòstres conciutadans, per que volguem veire dins l'òme que crocada jorn per la carrièra quicòm consentir a zam de l'òme dont coneisèm e mezuram, a la volada, lo biais de vida quotidiana, cal que la paraula de la mai que Fransa vole la cleda de nòstres barris, alont tenè.r. reclauzes nòstres juja¬ ments totes faciles. cauza far devinar. Art, politica, vida sociala, serià aizit, saquelai, de parlar drech sus acò. Drecb ambe si-mème, primier. E justament, aqui so qu'es malaizit, amai, tôt còp, bravament acaisant. Mas quand i sèm arribats, es aizit, alavets, de parlar drech suis autres — en Aital ne siaguèt per Max Théron. Sans brica se trachar d'arrivisme, d'annada en annada, Théron arremozèt pacientozàir.ent une mèstre-escrincelaire : dabans òbra, sos a Paris e en Fransa, parius; aquela òbra miracion d'un e i òbra de aquela se dirai valguèt l'ad- l'amistat d'un Mauclair, Dayot, d'un Géniam. Quai i fasquèt moment, a Lodèva ? Uèi, qualqu'unes sentison, mai o mens neblozament, que l'òbra a mai d'ausada que l'òme que coneison o crezon co- en e el que l'òme, lo mascle vertudos sapat que viu am nos-aus, pel mèch de nos-aus, sans fals-còl. la barba acatada de la posca de las pèiras que cizèla. E l'òme es graciu, simple, coma-car, tôt, el Mai que nòstras mon- gareladas. sans aima Lodèva e tanhas. De dants. mai, un pilòt qu'es el tant-ben cap-là, mèstra dins tôt cap-si una ôbra- biais. son Lus primiers los apèli neutres, per fan de gaire que reproduzir sa fotografia. E quala fotò ! Un Dardé sò que bretèlas, en pielada, a la clòsca razada, liza s'endeven ambe Aprèp la reùsida del Faune, un autre qu el aurià fòranizat a Pans, aurià ensacat las fortunas qu'i paraban los snòbs e los metèques. Non. Dardé es tornal a Lodèva. E a Lodèva, l'o- e brador de Dardé s'es vendut al cant. E pauc pregats, i voldriam de n'aber pas sachut aculir una dins tota la Fransa lo retrach d'un Dardé a la suça fretada am lo papier de veire, coma l'an qualques « mo- en- mal ri- quand l'abià a biais de man. vist escampilhar sos mòbles coma los d'un mangonier en despropiacion. Acò nos a parescut tôt natural. E desmpèis aquel jorn, quantes queza Abèm. de nos-aus an pensât a s'estaziar e sofrir de veire (sans ne captene mai a un l'autre), que escalpraire de la un valor de Dardé forsat de trabalhar obrador, riales las condicions dins sans mate- qu'a trabalhat. Oc-ben. Sèm pòple coma n'i a aber l'orgol de nostra fòrsa. Nos tracham pas que caldrià, tôt còp, aber un bosin de grat per aqueles dent lo talent, fòra de gaires. Sabèm nòstra ciutat, un pas bòta valor lo en nom que pauc la barba, qu'es demorada pron galharda, ela. Aquela fotò, respondi pas de sa frescor documentaria. 1 n'a ben aital una quinzena que van semenar jicks » de Rusia. Acô fa pas mal a degun. E en botant drech-e-drech sa vertadièra folò actuala, Dardé poirà servir un jorn a la reùsida d'una potinga novèla per far repielar lo monde. 1 a, pèis, rotes los jujaments qu'an pou d'èstre de jujaments; que marcan solament que totes los agachaires s'arrèstan dabans los « masques » escalprats per Dardé, mas que vòlon pas dire per quala razon totes s'arrèsîan. I a ajut un nomat Ponci-Pilate dins l'istôria que nos acostumats a-n a aquela sabia prudensa dabans l'opi¬ nion publica. Pasem a las ciiticas reganhozas. Aqui s'i vei clar. Acô 's net e plan tirât. Lo laurier reven al semanari « Candide ». Una derentada que tôt ne fuma : se pèd pas far melhor. Los autres critics an p&,s autant de fran- d'aquel biais, aizit de los comquand sèm arribats a nos comprene, sèm pas lènc de nos aimar o, pel mens, de nos endurar. Allas ! Que vire d'art pur, o de politica, de vida interiora o de vida so¬ ciala, diriatz que los òmes s'atestu- e, quezia; fan graupinhar. Bola rengueta : Excelsior, Comœdia, Figaro. Las lauzensas, ara: Le Quotidien,, Le Journal, L'Œuvre,, d'Artagnan, prene : e tem-los a pas que qui a L'Homme Libre. . dison per dezagafar se pas Ai pas volgut nomar aisi jornals mai caracteristics, los de lor de lors malvolensas. Un que parla drech trebòla 1'òrdre convengut, coma una pèira dins un barlac, bolèga la lòza, aval dejos. De so que dizi lo còp de Dardé a Paris, al mes de mai 1929, porta una pròba espectacloza. Mas ai pas l'idèia de egoïsme e lo contar vòli pas Dardé aisi. m'es es mon enrengar totas non aqueles qu'agachan Dardé aqueles que l'agachan coira un engèni. Mas quand per las redichas estât sò que sèm occitans e lodè- pèis, per sò que cal pas totjorn esperar la consecracion de Paris, de la Fransa o del Monde per far lor drech a-n aqueles de nòstres « païzes » que per eles lo nom de nòstra vila es conegut entre totas las comunas de Fransa. Car deva, sem un nos pople aus, ment n'i a gaire. una istùria de monu¬ son perpaus, cosin Figaro las derentadas vènon del de Candide. e Pasem a un jujament plus agradiu plus sanjtos. Es un bosin d'obretamèstra parescut dins lo Petit Niçois del 12 de mai 1929. Aisi-ne la copia, îi- e delament : « Dardé, un des maîtres de la sculpture présente, commença par Bosc d'Enric martin Paul Devinan qu'aquel nom farà qu'un ambe lo de Lodèva, mai tard, plan mai tard, quand, despolhats de tota azima politica o literaria, nos pauzarem dins una de las « cambras neise. blancas » del Camin vièl de Clar- mont. occitans de Lo- coma qu'a qualques jorns dabans lo Salon, Dardé contradiguèt d'eminentas Personalitats parizianas, abètz pèu de comprene trop aizidament sortis, amb une mai pura glòria. Es acò que tèni a marcar aisi, aduèi. Per sò que Dardé es occitan de Lo¬ ; priman, o sètz al corent d amie. E vians e prè- francament pozicion per un o per coma un -dins de condicions qu'aurian « negat <lèch còps » tôt autre qu'el. E el, ne dèva los que l'autre, donat de coneise melbor que degun, de merces aquela nôstra anustat. Sò que tèui a far saber, es que, en razon de son biais trop franc (sò qu'es pecat, per un arri¬ viste), Dardé s'es prezentat al Salon que que Aital n'es per Dardé. Vezèm pas DARDÉ d'aquela nòstra ciutat. ★ ★ Tornem a * Dardé e als retals de la ajut a mensonar son Macbèth. Vèni de los destriar. N'ai très prensa pilòts qu'a sentison ni l'òli, ni la sal. Los que son vinagrats e pebrats, los que son estramborsus ma taula. Los que être berger dans ses montagnes de la Lozère ». S'amb acô los Nisards sabon pas io fin mot, que lor cal donc ? Ai pas d'autra pensada en parlant de Dardé, que de portar l'atencion sus un qu'onora bèlarnent nôstra vila, qualas opinions dels lo- las que siaguen devians valor ment guen d'ôme, o sa qu'onora belanostra Occitania, qualas que sia¬ las opinions dels occitans. sus son d'artiste, caractari sus un �V V< *15 IL est difficile de préciser en quel¬ Paul lignes l'étrange physionomie de Paul Dardé. Pour qui le con¬ intimement, l'homme est insépara¬ ques naît ble de l'oeuvre. Ce franc et de pierre Albert d assister à la naissance même du chef-d œuvre, ceux-là savent ce que représente va à la ba¬ d'autres armes que la puis¬ fruste de son génie, solidement d et Ses luttes ? L'heure n'est pas ve¬ de les dire encore. On n'y ver¬ rait qu'anecdotes. Et les anecdotes ne sont la plupart du temps que la pâture des sots. Mais plus tard, quand Dardé aura forcé la victoire, en aura modelé le pur visage comme il a mo¬ delé ces profils de Princesses légen¬ daires qui hantent l'âtre de la Che¬ minée des Contes, il faudra bien les nue anecdotes, Dardé. : énorme bloc de chêne. C'est Dardé, hanté par les images de Macbeth, s en délivre en taillant dans le bois le masque du Roi criminel. Car Dardé n'a pas d'atelier. Et chaque jour l'œuvre s'affirme. Le visage s offre, dissymétrique, avec *** ces eux un là toujours ce rire dru qui plisse sa figure, amenuise ses yeux, creuse de frissons la broussaille de sa barbe. reprendre, ce nom Un étroit atelier d'artisan lodévois. Deux bancs de menuisier, et sur l'un sans natale, balbutiements, mais saisir, dans son cie tion POUJOL Dardé, tailleur de pierres, sa terre tâches; sans élé donné a primitif, cette fougue, cette ver¬ deur, cette puissance formidable de création, ceux qui ont eu cette sensa¬ par lutteur qui se bat contre les hommes, contre les choses, contre la vie, pour le seul souci d'un Art, pur de toutes compromissions. Et Paul épaulé à l'amour de il jet robuste surtout un sance oeuvre à qui ceux avec tous ses tailleur gaillard dont les badauds parisiens tiennent à faire un berger cévenol, est taille chef-d un Dardé que la sournoise cruauté du menton, le profond des orbites. La lourde chevelure s'étage autour du chaperon bas, aux pointes de diamant. Et voici que se précise la chape rigide du man¬ teau sous lequel Macbeth cache le tragique « rassasiement de l'horreur ». creux Comme l'œuvre allait être ter¬ minée le bois s'est fendu, dilacérant le visage, imprimant à ce bloc des ric¬ tus singuliers, toute l'ironie meurtrière les situer dans le recul du temps et des choses pour en dégager la valeur. Elles di¬ ront les luttes que Dardé eut à r tenir contre les hommes, depuis sa Jeanne d'Arc à Montpellier jusqu'à de la défaite de l'œuvre par insensibilité de la matière. sinistre vente aux enchères du 23 août 1926. Elles apprendront peutêtre à certaines âmes lasses ce que c'est qu'une volonté. la brute cette Un Bosc d'Enric Aujourd'hui, parler de Dardé, c'est relire Shakespeare. froid; j'écoute à ment sûr de gros ses pieds le claque¬ souliers de travail- leu:. Ceux de Dardé. Et voici sa haute et puissante stature, sa barbe, son béret. Il rit, il rit toujours. Avec ses amis, du moins. Peut-être même avec ses adversaires, mais comme il doit être méprisant, alors, son rire ! Il serre sous le bras un volumineux Ses dessins. Toute cette pro¬ digieuse illustration du Roi Lear et paquet. Nous sommes quatre maintenant, autour de ma table, deux hommes, deux femmes. Et entre nous, de Macbeth. il n'y a centaines du silence. Et des de dessins. A la plume, au plus que Lo MARTIN découragé. Il ne trois semaines que de, volonté a d'autres sonorités chez bien d'autres. Alors, le bois ayant cédé, Dardi mot que lignes essentielles, dynamiques; ailleurs une ornementa¬ tant tion lourde n'aime pas regarder en arrière, surer l'œuvre déjà faite. Pour ramenée à mes de e* fresques, ses barbare, un un entassement décor aux somptuo¬ sités écrasantes où, dans un jeu mière sourde, lady Macbeth, à n'est de lu¬ faire, dit-il. Car la vie pour lui qu'une perpétuelle création. Il compte nir. som¬ seul le travail crispe une main souille la tâche de sang que rien Cette admirable suite de dessins, **k qui coupe le silence. le rire de Dardé qui Il lui reste encore l'éditer ? des figures, que Dardé a re¬ prises plusieurs fois, patiemment, jus¬ qu'à ce qu'il soit sûr et content de nes, compris. nouveau osera Hélas ! elle ne pourra paraître en¬ tière. Il y a des esquisses, des scè¬ Pendant des mois et des mois, Dardé n'a vécu qu'avec Shakespeare. Deux géants qui s'affrontent. Qui se Et de lui, four¬ * * n'effacera. sont reste à me¬ ★ nambule, hagarde, que qui son 1 ouvrage. boter cette Quand il aura fini de rail nous donnera gangue, Une prestigieuse évocation. Macbeth recréé, repensé par Dardé, tailler son Macbeth dans le mar¬ bre. On lui prête, au bord d'une ri¬ vière, une soupente basse, mal éclai¬ rée, au sol de terre battue, encom¬ brée de planches, de gravats, de dé¬ va j tritus de toutes sortes. Les portes ne ferment pas Le toit n'existe plus guère. C'est là que, de l'aube au une minute de repos, en soir, vingt jours de passion, Dardé inscrivit dans le marbre l'effarante figure de Mac¬ sans beth-Roi. Dardé crée dans la joie. Il crée lui-même d'abord. C'est cela que n'ont pas compris ceux qui ont voulu rapetisser son génie créateur à la mesure d'un talent aux épithètes pour chaque rr.ot devenu le support d'une image, chaque phrase de Shakespeare rendue vivante par le trait. La Lande, les Sorcières, le Sabbat, le Château, les départs pour les combats, le meur¬ tre, et ces scènes entre le médecin et purs, fût l'ouverture du Salon, où Dardé voulait exposer. Mais chez Dardé le Faune lavis. la servante et cette chambre où ago¬ nise lady Macbeth, cette chambre qui sue le meurtre, le poison et la luxure. Parfois quelques simples traits, très se plus guère avant ★ * * Un soir d'hiver. La vieille cathé¬ drale de Lodève se hausse dans le autre restait courant la les rues. Le Faune, la Femme aux serpents, Cheminée des Contes de Fées, Macbeth-Roi, bornes qui jalonnent la assurée de Dardé vers une vic¬ toire, contre laquelle ne prévaudront pas les cabales suscitées par sa trop route HI. Henri MARTIN grande franchise. Xyloffraphe précis, la délimitation des for- directeur de la Librairie d'O.C 15, Place Wilsan, 15 TOULOUSE vous aux procurera meilleurs prix bois et fournitures pour la pravure L9efei»nala dolop ILo Comte flCesat �cieiicias ENS plauria molt d'assenyalar en aquest article una, només, de les diverses possibilitats que els Pireneus ofereixen als meridionals d'una i altra de les seves vessants. Possibilitat mèdica i social de transcendència enorme, perquè mentre d'una banda equivaldria a la solució d'un problema de massa temps ha ne- gligit, de l'altra representaria un incré¬ turistic ment amb tots i climàtic remarcables, els benefets que un tal esde- veniment suposa. No és aquesta la primera veinsistim sobre una questió d'interès pràctic tan remarcable. Fa dos anys, una visita al' « Estabhment Helioteràpic de Pupilles », d'Odeilló, (Font-Romeu) dirigit pel company Dr. Capelle, i al Sanatori particular, tôt just obert, d'aquest ma- gada quietuds teix amie, ens Catalunya pel innegable de Font-Romeu, ultra d'alavantages d'ambient i de distracció. sobre les estacions climàtiques de S'uïssa, sobretot des del punt de mira helioteràpic, o sigui, de la cura de sol, perquè també és un fet innegable la major insolació d'aquest indret de la Cerdanya. Cal que el public mèdic i el profà remarquin Labsurd que représenta tres nie- tota mena, pe~ nodicas La Veu de o non ». Remarcàrem llavors, l'avantatjosa climàtica de Font-Romeu, d'on la distància a la nostra ciutat ha adressatz esdevingut dictons situació insignificant al aquests en darrers anys gracies a les facilitais gé¬ nérais de comunicació i, actualment, a l'electrif icació de la linia del Nord, dos esdeveniments d'altissim transcendència, dels quais caldria que sabessim aprofitar-nos. Afers professionals ens rr.enaren novament, el gener passât, a Font-Romeu d'ells i !! adient mes ce altre vegada una tal questió des de les pagines acollidores d'OC, litat del quai no es altra que la finaestablir i consolldar enllaços meridionals vés les totes a trarranifestacions vitals. Serà aquesta, la nostra, una rr.anera més de servir les humanitats occitanes de ouè ens oarlava pocs dies ha l'amie Dr. Girard. A ell i a Josep Carbonell m'adreço, perquè els sé plens d CNVOm «M MAROC, m u LETTRES -rt ALGÉRIE, . în- SOUft ISSKA8 H AMÉRIQUE DU SUD pu AVION <?0fBPA6N|E AÉR«*OST*Lf GENERALE H, Anmat de» CfcaaMfc-Kl.i lu il ■ wii iiwTt émvf .vLs ta»- — «■■I VAAÎ9 "-<#» l'altra dels Pireneus. És als vessant Pireneus, i en aquest cas concret a FontRomeu, on havem de cercar la manera d'aprofitar directament els avantatges immillorables que se'ns ofe¬ reixen. Cal, però, que en decidir-nos, hi pos'em tots els mitjans; cal, sobre¬ tot, vetllar, perquè la nostra gent s'hi trobi com a casa, ço és, voltada del mateix esperit que aci li fa l'ambient amable, aquest esperit que ara per extensió en diem l'esperit d'Oc. Sj de moment cal, anant a pactar amb sanatoris en marxa i organitventurosa la paraula. e~ la Proximament A la seccio — dirigé par reneus Ciencias « vous assurera au meilleur prix de temps, des publications de bon goût. et Seguida a « les possibilitats dels Pi¬ », pel Doctor Ismaël Girard, metge — presentà, en 1921, una diferència mitjana diàra de 9'3 i de 9'6 en 1922; és a dir, que résulta una mica més elevada a l'estiu que a l'hivern. Entre el primer de maig i el primer de novembre de 1922, la minima fou + 10, la màxima +22 i aquesta ratura darrera arribà a +29 durant el dia més calorós de l'estiu. L'higròmetre oscilla entre les mitjanes de 20 % a la nit i 40 % ai migdia; la mitjana diiirna anyal d'humitat és de 63 a Font-Romeu contra 68 a Perpinyà. El vent entre l'O. i l'E. pel Nojd, amb predomini de N.-O. vers la meitat del dia i de l'escassa humitat de per Gerçures Si mirem la insolació, Crevasses el Engelures 21 dies cada un bany de sol mateix es mes; malalt, l'any 1924, pogué aplicar uns prenent per patró aquest, doncs, esti- anar a Suïssa ment, quan no a la i de guarimolt lluny de Barce¬ recerca Paysages de Catalogne A la seccio lona, dins de les mateixes terres d Oc, hi ha els médis i les condicions més garantitzables potser que els d'Helvècia, que precisen per a assolir un objectiu îdèntic. 1, ultra això, que no tothom posseeix els mitjans économies que calen per a translladarse a Davos o Leysin, però si, en canvi, amb un petit esforç, més enllà de Puigcerdà : a Font-Romeu, a Ax-lesTermes o, on estudis prévis hagin assenyalat. Pensem bé el que això représenta per a nombroses families de classe mitja que avui dia, malgrat el conseil mèdic, es veuen obligades a restar a la ciutat i aconhortar-se, si més no, passant una temporada en un poblet o vila dins les condicions pitjors d'higiene per a malalts. Pensemho bé, perquè aquesta fóra, en principi, lo solució gairebé defmitiva d'un problema moites de vegades tràgic. A Catalunya cal que ens desenganyem; tardarem molt de temps a posun indret semblant en clima i ambient turistic, i aquesta condició té la seir l'emploi quotidien de la Tranxit International EERRxIJV Excursionisme « pers. 2 Timb. Paris. sexes, p. sem. sans quitt. » : — Les nées par A lia seccio — La per F. Sports d'Hiver dans les Pyré¬ XXX. Ensenhament « Langue d'Oc » : à l'Ecole par Mar¬ cel Grouzet. Textes modernes — Au cantar di ; dogas, novella de Paul Eyssavel. Textes classics — : Trad'Uccions classicas per J. Cu- bainas. Déclarations de Décès Convois funèbres Le Maire de la Ville de Toulouse l'honneur de rappeler à ses admi¬ nistrés que les déclarations de décès ne peuvent être reçues que dans les bureaux de l'état civil, à la Mairie, conformément aux articles 77 et 78 du Code civil et du décret du 15 avril 1919. Il rappelle, en outre, qu'aux termes de l'article 97, chapitre IV, de la loi du 5 avril 1884, l'autorité municipale a règle le mode de transport des per¬ décédées, les inhumations et les exhumations » et qu'en consé¬ quence elle a seule le droit de fixer « les heures des convois funèbres. Sl/JVYER S'adresser, pour ments concernant p. Mar¬ sonnes CREME SÏMON frs par La força de l'excursionisme Pujol i Alguero. — M. O. Mengel, director de l'Observatori de Perpinyà. La pressió baromètrica oscilla entre 600 i 620 mm. de mercuri ; la tempe- Les cel Chevalier. dans le minimum l'encontrada. 200 » : consultant à Ax-Ies-Thermes. M. Henri Martin, s'explica par com service N.-E. a la tarda; els vents de S.-E. i del S. son poc fréquents, i aixó disparaissent Barcelona importància perquè alleugereix és possible l'isolarr.ent del malalt, als indrets que ens pot oferir ja tant d éditions, ens que remoure ara, de de seva «V vingué l'avinentesa d'insistir altre cop sobre el mateix tema; aquesta vegada, però, explaràrem els rostres punts de vista en una sessió mèdicoacadèmica, en la quai férem veure aïs collègues la r.ecessitat d'iniciar una relació d'intercanvi amb aquella im¬ Res vos d servici RIUS, Libraria d'OC en portant estació climàtica, el prestigi cientific de la quai es consolida ràpidament. periodicas - pireneus zant-hi, potser, seccions estrictament meridionals. hóra un bon començament. Més endavant hom parlaria dels sanatoris dels Països d'Oc, tal com ara es parla dels dels diversos can¬ tons helvètics... Els benvolguts amies Girard, Capelle i Carbonell, iels meus collègues metges de Catalunya, tenen publica- vostras de cions entre A la vista d'aquestes dades hom s'adona de seguida de la superioritat segons las per i o hores tives. tereològiques de Font-Romeu, dels pogué estar exposât al sol 320 el primer de desembre de 1924 i el 10 d'abril de 1925. gué per Heu-vos aci, doncs, les dades RIBÓ L. Doctor segur que comenta- suggeriren uns ris que aparegueren a « : possibitats I'esdevenidor méridio¬ els plaurà acompanyar-me en la tasca de fer conèixer el que Font-Romeu (i qui diu Font-Ro¬ meu podxia dir, després d'estudiar-lo, qualsevol altre indret pirenenc) significa en l'aspecte climàtic, per nosaltres gent del Migdia. Si creiem que val la pena, caldrà que en parlem sovint i amb convenciment pie, segurs que, actuant, podrem arribar a un terme fehç per a les nostres inicianal, i pas que les emp., trav. fac. toute l'année. rép .CAVOR, 45, rue Lepic, Agent de doanas Prêts-facfrs per — POKT-BOU-CEKBERA tôt as las procedencias. Especialitat per lo desdoanament rapit de substancias aliment arias Service tous renseigne¬ les convois funèbres, municipal des Pompes Fu¬ rue Pargaminières (Télé¬ phone 1 1-40), qui se charge de toutes les démarches auprès des ministres au nèbre, 34, des divers cultes. �oc Librairie Editions d'Art Librairie occitane - Henri t9 Rue Victor-Hugo La librairie d Oc, dirigée et 15, Place Pour assurer cette Office de un Wilson l'acheteur tâche, la librairie d'Oc vente DIRECTE, dans en condi¬ aux CORRESPONDANCE, France, dans les Colonies Illllllllllll III Bulletin et facture, Pays de Pro¬ sur * * * * * * * * RAFOLS (J. F.). Gaudi. T. F ROCHER EDMOND. 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C SALVADOR (C.). Vermeil en lo. T. C 8 ptes 50 Catalana. T. C. Chants — » 18 fr. 25 fr. 10 fr. Olivades Calendal La Reine Mireille Nette — — » .... T. F de » » T. O. et T. F T. C Nord. T. C Tarascon » » 10 fr. LISLE. Poèmes Barbares MARAGALL (J.). Poésies (obres complétés). T. C. MATH£U (F.). Verros de Vell. T. C. * MERCIER (Louis). Les cinq Mystères Joyeux, ill. T. C LECONTE » 15 fr. (Jean). Vin nouveau. T. F CHATEAUBRIAND. Atala. T. F (Alphonse). 1 pte 12 fr. 10 fr. EYSSAVEL (Paul). A l'ajlat dou gregau. T. O. et T. F * FOROT (Charles). Hyménée, ill. T. F FRANCE (Anatole). Poésies. T. F. GAUTHIER (Théophile). Poésies. T. F * GIRARD (Marie-Charlotte). Seguida Bearńeza. T. O. et T. F. * HEREDIA (José Maria de). Les Trophées. T. F » 15 fr. 2 CAMP DAUDET ■ 50 0 ptes 50 DEREME (Tristan). Sous les Troènes du Béarn, ill — T escou * ,> 2 p.es DEREME (Tristan). Guirlande, ill. bois. T. F. ...'. DERENNES (Charles). Romivatge. T. O. et T. F 5 fr. 50 MUNTANER (R.). La Barcclona Vuitcentisla. T. C PERBOSC (Antonin). Les langues de France à l'Ecole * PERBOSC (Antonin) et CANAL (Séverin), Coutumes de Gourdon * PERBOSC (Antonin) et CANAL (Séverin). Coutumes de Verlhac BARBEY D'AUREVILLY. Les Diaboliques BERNARD (Jean-Marc). Haut-Vivarais d'hiver, BERTY (Jean). Quand le vautour recoule. T. F » ,r. I pte C. ill MISTRAL (Frédéric). Choix de Poésies. T. O. * * T. »> 3 ptes 50 BESSIERES (Gustave). Causons del Rouergue. T. O. et T. F COSTA (N.). Brassabosc. Poèmes Piémontais. T. O. et T. F DELBOUSQUET (Emmanuel). Capbat la Lana. T. O. et T. F LECONTE PHILOLOGIE GOURGAIN (J. DE). Journal de Pierris de Casalivetery MALVEZIN (Pierre). Glossaire de la langue d'Oc * Ì2 * , BARBEY D'AUREVILLY. Le Chevalier des touches. T. F. BARBEY D'AUREVILLY. L'Ensorcelée. T. F BARBEY D'AUREVILLY. Une vieille maîtresse. T. F » 6 ,'r. INDY (VINCENT d'). Chansons anciennes du Vivarais. ill. T. JANICOT (A). Anthologie des Poètes Catalans du Roussillon » 10 fr. . F COMMUNAY (A.). Audijos. 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F ETUDES POLITIQUES ET ECONOMIQUES CAMBO (F.). La va'.oracio de la Pcsseta. T. C CAMBO (F). Les Dictatures. T. C CARBONNELL (J.). Davant el nostre humanisme naixent. T. C LAGARDELLE calculé suivant les tarifs postaux Les Services du Livre chez soi sont recommandés à tous les intellectuels, prêtres, instituteurs, notaires, avocats, ingéniteurs, médecins, etc., etc... Ils s adressent également à tous les lettrés des colonies et de l'étranger qui dési¬ rent se tenir au courant des nouveautés littéraires. * » 10 fr. Livre. T. F ET 124.55 DAUDET LANGEVIN (Eugène). Louis Le Cardonnel, ill. bois. T. C MISTRAL (Frédéric Neveu). Et nous verrons Berre. T. F MONTOLIU (M. de). Breviari critic vol. II. T. C PLA (Josep). Cambo. T. C ESSAIS est Postal soi, bibliographique de la CRITIQUE FERNANDAT (René). Paul Valéry, illustré de dessins. DELEUZE (H.). L'Acropole biterroise. * DEZEUZE (F.). Brancas d'Euze étrangers, ie port 3° SERVICE DE VENTE PAR OC a été créé un mode de vente * LECOMTE Maurice. La céramique, ill. T. F LELEUX CHARLES. Le poison à- travers les âges ill. MARTIN Henri. Lodèoe, Album de bois gravés pays C. tu BEA UX-ARTS * soi nilllllllllillilllllllllllllll ALMANACHS ALMANACH VIVAROIS. T. F. 1928 ill * ALMANACH VIVAROIS T. F 1929 ill ALMANACH OCCiTAN. T. F et 0 1925 ill ALMANACH OCCITAN. T. F. et 0 1926 ill ALMANACH OCCITAN, T. F. et 0 1927 ill. ALMANACH OCCITAN. T. F. et T. 0 1928 ill * Pour les vigueur. 4" SERVICE DE VENTE PAR franco à partir de 24 francs, bureaux, ses chez C. — rie d divers desiderata de aux livre (Haute-Garonne) tectorat. en : 1° SERVICE DE VENTE tions générales de la librairie. 1° créé trois modes de a Le - directeur TOULOUSE par renseignements, .afin de répondre Librairie Générale MARTIN, M. Henri Ma tin, est un service de l'Editorial Occitan. Elle est créée dans le but, premièrement, de mettre à la disposition de ses clients un service de librairie générale, susceptible de fournir toutes les publications anciennes et modernes en vente sur le marché du livre; deuxièmement, au point de vue régionalisle et spécialement au point de vue régionaliste occitan, de centraliser toutes les publications périodiques ou non périodiques des pays d'oc ou se rapportant aux questions occitanes; troisièmement, de donner l'essor à la maison d'édition fondée sous les aus¬ pices d'OC qu'elle administre et dont elle développe le programme. et - d'OC » 10 fr. » 12 fr. » 12 fr. » 6 fr. » 6 fr. » Les dues jiUes. T. C ptes » pie » » Xotes (1) Les nouveautés se distinguent des réimpressions et des nouvelles éditions par 1 astérique (*) qui précède le nom de l'auteur de l'ouvrage annoncé. (2) Les indications suivantes indiquent la langue dans laquelle est rédigé le vo¬ lume : T. C. : texte catalan ; T. F. : texte français et T. O. : texte occitan. (3) Les indications Fr. et Ps., indiquent le prix des volumes respectivement en Francs (Fr.) et en Pessetes (Ptes). �oc éé *9 paramount ERNEST Lubistch ha evocat al cinéma la figura histèrica i demoniaca del ts.ar Pau I l'intèpret i ha proporcionat a Emil Jannings l'oportunitat de porbaî Ernest Lubistch ha a cap créât el treball amb « mes formidable El Patriota » una que ens ha ofert fins avui de« Variété obra compléta, defimtiva. L'argument hi ». és menât amb un ritme arriba a produir-vos en le escenes culminants un calfred de véritable emoció. " La presentació, insuperable. Les decoracions de l'interior del palau impérial son d'uina bel lésa tan exquisida que, si Lu¬ bistch no bagués assolit ja el cim de la fama, en tindria prou amb « El Patrioia » per a consagrar-se definitivament. La sobrietat, que és la norma dels grans directors modems, té en Lubistch un génial propulsor. Les figures sempre ben valoritzades i la graduació perfecta de la lllum, donen a mollis passatges d'aquesta obra un valor pic tòri real. Pocs angles en l'emplaçament de la màquina. Les escenes del carrer preses des d'un angle situât eh un pla elevat, tam bé son ben remarcables. En Iles intervencions de Jannings, sobretot en la seva primera aparicié, el moviment de lia màquina, caracteristic de Lubistch, déna als primers termes un valor que no saben " atorgar-li molts directors. L'actuacié de Jannings encarnant el fill de Catierina la Gran, la vida atzarosa del quai ba estât comentada i analitzada per multitud de biògrafs, només pot qualificar-sie amb aquest adjectiu : formidable. Jannings ba estudiat a fons el personatge. Amb un treball que entra als dominis de la ciència psiquica, ha escrutat totes les visceres il les més infimes reaccions morals del personatge que ell ha viscut) a la pantalla. Res no se li ha escapat al gran actor alemany. El traspàs entre les sensacions purament frèvoles i externes i ells conflictes que s'agiten tumultuosament en el seu interior o viceversa, és obtingut d'una manera unitària, sense que es desfi el ritme acce Lerador del film. Al costat de Jannings es desbaca a un mateix nivell, la tasca de Lewis Stone qui, en aquesta peHícula, se'ns révéla un actor de prodigioses condicions. Lewis Stone, artista estrictament cinematogràfic, té una concepció moderna del treball de l'actor en el cinéma. Concisió, sobrietat, intensitat, Lewis Stonie se'ns présenta en « El Patrioia » un dels més grans actors modems. La seva labor, freda a l'ensems que apassionant, metoditzada, constrata violentament amb la de Jannings, de grans traços, que dériva en algun moment fins a la morbositat. Florence Vidor compleix el seu cornés amb l'exquisidesa i discrecié que li és habituai. CompHetament inexpressiu Neil Hamilton en el paper de tsarevitx, única tara petita que té la interpretaoió d'aquest film. angoixós, puixant, pre que La fotografia, esplèndida, En resum; com acostuma Ernest Lubistch ha aconsegu.it la Paramount. un résultat dificilment assolible, un èxit de public i un èxit de cribica gairebé s?m- înfusionables. Salvador MARSAL. emil fannings en 66 el patriota 99 produccio la 20 de Novembre la la de 4 |» Q Décembre à 20 oras ^ dirigicla j 0 || î S t C S escotats ondsis d'OC émissions métro hubifselt. " Talasa-Pireneus99 • 30 1S de Décembre ernls per s 255 mestres Taulau.se - Pyrénées goldwyn corporation La « Métro Goldwyn » ha présentât recentment dues bones produccions :« La dama misteriosa » i « Omb es Blanques ». Davant aquesta darrera obra podem dir, sense por d'ésser titllats d'excessivament ditiràmbics, que ens trobem davanti un film génial. « Ombres Blanques » és la producció cinematogràfica mes pura que de molt de temps ençà s ha projectat en els nostres « écrans ». Puresa en tots conceptes: cinematogràficament, artísticament.àdhuc ideològicament parlant, puix que propugna un idéal d'humanitat perfecta, només assolible en un contacte constant amb la natura. W. S. Van Dyke, ha vclgut pertar a La pantalla el sanitós ambient, la pau edènica de què gaudeixen els naturals de les lluny de tota civilitzacié; i en boha fe que ha reeixit plenament. El seu film té un valor documentai inapreciable que, per associacié d'imatges, us recorda en cent instants « Moana ». Tota la gamma variada de la naturallesa d'aquelles terres verges, ha aconseguit, en els seus aspectes més bells, una plamació fidelíssima en « Ombres blanques ». A través el film passa misteriosament una aura de poesia, un aire nou, purissim, que produeix al vostre esperit una intima emoció inconeguda; l'emoció que només poden oferir-vos les obres on estan compenetrats l'art i la bellesa véritables. il Les océaniques, En « Ombres Blanques » hom ha válua Lntrínseca. li dóna, encara, més bastit una trama humana i digna, lia quai, lluny de restar-li valor i empaHidir la relleu i colorit. seva « Ombres Blanques » té escenes meravellosament descrites. Podn'em citar, p.e., la de l'aparició del metge aventurer (Monte Blue) davant les indigènes al bany; les festes cdlebrades en motiu de la prcclamació del déu blanc; l'idiHi deliciós, d'una bel¬ lesa fins ara no assolida; la mort suposada i el reviscolament del petit indigena, on la sincronització aconsegueix donar una plasticitat magnifica amb La sonoritat dels cants funeràris; i tôt un seguit de troços documentais i de paisatges meravellosos. que atorguen a aquesta pellicula una valor incalculable. « cant que Ombres Blanques dels ccells...us l'anima en la » és sonor. suggereixen seva un versió muda. La sincronització dels crits i exclamacions de joia dels indigènes; els psalms fúnebres; el réalisme que posa de relleu el valor del film amb tôt i que no sofreix cap minva l'esperit Monte Blue, que sempTe haviem considérât un actor mitjanament acceptable, ens ha sorprés .amb una tasca plena d'intelligèneia i s'identifica tòtalment amb el seu roi. Raquel Torres, molt bé, també. La fotografia, d'una netedat (nacostumada. Salvador MARSAL. «fréta garbo est « la «lama misteriosa 99 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Languedoc-Roussillon Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Oc. - Annada 06, n° 122, 15 novembre 1929 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Oc. - Annada 06, n° 122, 15 novembre 1929 Creator An entity primarily responsible for making the resource Girard, Ismaël (1898-1976). Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available impr. Languedocienne (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1929-11 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2020-03-18 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/cf9e55f730aa5fca61221b06223df912.jpg http://www.sudoc.fr/03870532X Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <em>Oc&nbsp;</em> <a href="https://occitanica.eu/items/show/20953" target="_blank" rel="noopener">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (non paginé [16 p.]) ; 45 cm Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/22153 CIRDOC_A1-1929-122 Subject The topic of the resource Périodiques occitans Littérature occitane -- 20e siècle Occitan (langue) -- Etude et enseignement Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Carbonell, Josep Charles-Brun, Jean (1870-1946) Bernard, Valère (1860-1936) Alibert, Louis (1884-1959) Poujol, Albert Martin, Henri (1860-1943) Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Oc</em> contient des in&eacute;dits de po&eacute;sie et de prose, tous les dialectes de l'occitan sont repr&eacute;sent&eacute;s sans distinction de graphie. Chaque num&eacute;ro comprend aussi une chronique des lettres occitanes et des lettres fran&ccedil;aises.</div> <div style="text-align: justify;"><em>Oc</em> conten d&rsquo;inedits de poesia e de pr&ograve;sa, totes los dial&egrave;ctes son representats sens distincion de grafia. Cada num&egrave;ro compren tanben una cronica de las letras occitanas e de las letras francesas.</div> Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, A 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane