http://occitanica.eu/files/original/aa1442100794915a97a263eaf0597caa.jpg 146999704fb8c137a5a2c14612a7e431 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 1131 IPTC Array a:1:{s:11:"object_name";s:14:"1911 15e Anade";} IPTC String object_name:1911 15e Anade Width 1696 http://occitanica.eu/files/original/759959609aa92a811002d946b9757944.pdf 299cce24e0c10a57183fde7e3e2d2b08 PDF Text Text Amassade dou Burèu Lous Mémbres dou Burèu de l'Escole GastouFebus que soun pregats de trouba-s a la Maysou Goumune de Pau, lou trénte de Yulhet, a nau hores e mièye dou matî, enta debisa-s sus asso : 1° Yocs Flouraus, abis de las yurades, nouminaciou dous rapourturs, proupousicious de recoumpénses, amassade yenerau ; 2° Elecciou nabère dou Burèu ; 3° Proujèt de nabèths estatuts ; 4° Listre dous grans Gascous a pintrura au casteth de Maubezî. 5° Proupousicious « diverses ». Orthez, lou 24 de Yulh 1912. Lou Sots-Presidén Yenerau, Louis BATGAVE. �Léftr<g áûu Fm^Mên d'taniíniOM CAR COUNFRAY E AMIC, Qu'èy recebut lous Reclams é pla légit so que diséts aux Escouliès de Febus. Lou co enclabat per lou descis de Mous de Batcave, hasets apéret à touts lous qui aj mon la noste terre mayrane ; que lous cridats bien hort que damorin fidéus à l'Escole de Gascougue e que bous escribin sas pensades e las soues idées. Es enténut ; assiu que souy jou au coustat boste. L'Escole que biù e que bibra ; y a u amas de balens per l'escarrabelha ; que nou pot mou ri. En prumè, que eau basti lous estatuts en ta graba per touts so que déu se ha, lous drets e las .cargos de cadun. Que sera boun, tabé, d'y marca so que la soucietat amistousente dous Gascous dou Gers, en Paris, a emprimat au cap de soun yournalet "la Garbure". «A noste parlon pas politico, ni religioun, ni bèrosmays ». Puch. que eau counserba lous coate cantets, ya causits é counéguls : las Lanes, lou Biarn, la Bigorre, l'Armagnac, en ta ensarra ataù, à case noste, touls lous Gascous de la Gascougne grane. En cado pèys, que seran ù présiden è û secretari. Lou mey aysit es de guarda lous qui soun are au tribalh, è remplassa lous qui soun mourts ou demissionaris. Au coustat dou presiden e dou secretari que boutaram dus ou très, très ou coate counseilhès, qui seran Lanusquets, Biarnés, Bigourdans, Armagnaqués. Aco que sera beroy e hara bet tribalh. �— 127 — Au cap de tout, que hicaran, de tire, u secretari yenerau ; aquet qui oubrara en gran, recattera lous papès, hara respounse à tout, tenera las escritures è la redacciou dous Reclams. Touts que counechetn l'homi qui, desempuch dèts ans, a balhat à l'Escole lou sou tems, soun sabé, sa sapiénce, sa horte balentise à l'obro félibrenque, soun amou désintéressât à la cause sente. Que lou saludi, jou, Mous de Lalanne, e pas mey n'en parlarey. Enfegn, à la direcciou, enta tene la banère dret è haut, que eau un Prèsiden, û omi sapién, lou co boun, que augi mey de balé que d'orgulh, qui counèchi tout so de noste, coustumes, letradure, histori de toute la Gascougne, dab las dues qualitats mayoures, lou respèt de la lèy è la Toulérence ; dab la horte boulentat de ha mantene per touts è cadu aquet respet e la pats. Aquet omi, l'amassade yenerau de touts lous escouliès de Fébus lou troubera. Mous de Batcave mous ha, ya, escribut : « Notre regretté Président, Adrien Planté, restera l'idéal dont il conviendra de se rapprocher le plus possible ». Alabets, que calera nou desbroumba lou soubeni de noste Adrien Planté ; que calera coumprene so que la soue amne a boulut e bo nous mucha, entene so que nous auré dit, si ero encoere entremiey de nous auts. Touts que bouteram ; e lou qui sera noumat, à la mayouritat, quin que sie, aura lou debé de prene cargo e countinua, hardipetit, l'obre counfidade, ta beroy abiade. Atau la noste soucietat, lous mestes arregahats au timoun, perseguira su cami toustem mey esplandit, ayman la terre mayrane, la soue lengue soun passât è sa glori ; è, lous escouliès, eslamats d'ue calou nabère, amourousis de la cause sente, débat la banère de Fébus, haran brouzina, de la Garouno à las mountanhos, lou crit de mantenience : Toustem Gascous, Febus aban. Aquiu, amie,la pensade d'un bieilh de la bielho ; qu'a dit: que sera ; que souy, jou, lou boste de co. BlBAL. �(FIN) Je prends donc la respectueuse liberté, Monsieur le Ministre, de proposer à Votre Excellence, comme corollaire du Grand Recueil de Chants populaires dont, la première, elle a eu l'heureuse idée, la création, par ses ordres, à Paris, au Collège de France ou à la Bibliothèque Impériale de trois chaires de Histoire, langue et littérature romanes-occitaniennes : celto-bretonnes ; basque-euscariennes. Les matériaux ne nous manqueront pas ; ils n'attendent que des mains habiles pour être mis en œuvres. Les professeurs, non plus, ne vous feront pas défaut : Les trois parties de la France où les trois langues sont encore parlées abondent en hommes instruits et laborieux qui ont consacré leur vie à ces spécialités. Comme les fleurs enfermées dans l'herbier du botaniste, comme les monnaies antiques classées dans le cabinet du numismate, ces histoires, ces langues, ces littératures se perpétueraient ainsi pour l'avenir ; elles vivraient alors même qu'on les appellerait mortes, parce qu'aiors même que leur circulation aurait cessé parmi les vivants, la science leur communiquerait une nouvelle vie, pleine de grandeur, quoique dépouillée de la sève et de l'attrait de la popularité. Les dépenses de fondation et d'entretien de ces trois chaires seraient minimes pour le gouvernement et le nom de Votre Excellence, Monsieur le Ministre, s'attacherait à une nouvelle création qui recommanderait de plus en plus son souvenir non seulement aux générations actuelles, mais à celles encore qui leur survivront. Voilà la conclusion générale que j'avais à soumettre à Votre Excellence. Voici ma conclusion particulière : Comme j'ai déjà eu, plusieurs fois, l'honneur de l'exposer à Votre Excellence, je fus chargé en 1842 par M. Villemain, �— 129 — alors ministre de l'Instruction Publique, d'aller explorer les richesses enfermées dans les archives publiques et les collections particulières des trois anciennes provinces basques françaises de Labourd, Basse-Navarre et Soûle, comprises dans le département des Basses-Pyrénées. J'en revins les mains pleines ; et les cartons qui m'environnent, prouvent que ma collection s'est annuellement accrue grâce à mes correspondants et à mes voyages. Mes documents peuvent se classer en cinq catégories. 1° Histoire locale : topographie, description des lieux, races diverses, Basques, Gascons, Béarnais, Bohémiens, Cagots, etc. Origines phéniciennes, celtes, ibériennes, grecques. Berceau présumé de l'Euscarien. Extravagances des antiquaires des deux versants. Première invasion dans les Gaules où se sont arrêtées leurs excursions. — Bayonne, archives abondantes et curieuses, fort bien cataloguées, forteresse romaine, république anglaise, gasconne, jamais euscarienne, destinée, au contraire, à tenir en bride les Euscariens turbulents. Fable du Vicomte d'Orte démontrée. Ustaritz, véritable capitale du Labourd. Siège des Bilçars, assemblées nationales en plein vent. Patrie de Garât. — Saint-Jean-de-Luz et Ciboure. Documents inédits sur la guerre civile des chapels-goris et des chapels-churis, sur les Bohémiens du Labourd, sur les procès de sorciers, sur la découverte de Terre-Neuve et de l'Amérique du Nord par les Labourdins, créateurs des grandes pêches de la baleine et de la morue. Pièces relatives au mariage de Louis XIV à St-Jean-de-Luz. La Bidassoa achevant d'engloutir l'île des Faisans où fut signée la paix des Pyrénées. — Biarritz, jadis port de mer considérable, équipant de grandes flottes, aujourd'hui séjour passager des baigneurs, comme Dieppe et Trouville. Archives intéressantes. — Saint-Jean-Pied-dePort et Saint-Palais les deux capitales alternatives de la Basse-Navarre. Découvertes importantes. Marché de Garritz. Hôtel des monnaies de Saint-Palais. — Mauléon, la ville gothique, capitale déchue de la vicomté de Soûle ; chartes précieuses, recueillies par Mme de Montpezat. — Bidache, ancien asile de bandits ; seigneurie indépendante appartenant auxGramont. Vieux cartulaires de M. Dirassen ; chartes recueillies par Mme Gay. — Myriades de bourgs et de villages �— 130 — euscariens d'une part, gascons ou béarnais de l'autre, fondés au hasard par groupe ou par oasis, étrangers les uns aux autres. Charte de fondation de Bidache et de La Bastide de Clair ence. 2° Ancienne religion euscariennc, antérieure au christianisme, croyances, cultes, cérémonies, forêts sacrées, un seul Dieu, prêtres et prêtresses. Différences avec le druidisme, débris de la religion eucarienne. Elablissement du christianisme. Charte d'Islassicus. Détails inédits sur le martyrologe de St-Léon. Sa châsse, sa fontaine, ses miracles, son office (paroles et musique basques) Lutte contre l'Arianisme et contre le Calvinisme. Couvents, archéologie, cathédrale curieuse de Bayonne. Autres églises. Forteresses, châteaux, maisons, médailles et monnaies. 3° Langue et littérature euscariennes et gasco-bayonnaises. Bibliographie inédile. Comparaison du vocabulaire basque avec ceux des peuples anciens et modernes. Alphabet ibérien. Détails curieux. Chants nationaux et populaires. Chants d'église, anciens et nouveaux, paroles et musique. Tragédie basque, reflet de la tragédie grecque. Comédies aristophanesques. Représentations colossales dans des plaines. Pièces improvisées. Traditions poétiques : les Phéniciens, les Carthaginois, les Grecs, les Romains, les Maures; Annibal, César, Charlemagne, Roland, les chevaliers de la table Ronde Ecriture sainte. Légendes pieuses. Bardes illettrés,improvisant paroles et musique. Luttes entre les bardes des divers dialectes euscariens de France et d'Espagne. Jeux, fêtes, costumes pittoresques. Jeux de paume solennels ; paris énormes. Pierre Lesca, l'Anacréon de Bayonne. Le saut de basque, la pamperruque bayonnaise. Airs notés, curieux détails de guerre, de marine, de contrebande. Expéditions de guérilleros et de corsaires. 4° Fors et Constitutions démocratiques et municipales de Bayonne, du Labourd, de la Basse Navarre, de la Soûle, de la seigneurie de Gramont. Chartes d'émancipation. Législation. Assemblée du Bilçar. Etats généraux. Procès-verbaux. Mode d'élection, séances, impôts force armée, règlements, vole curieux. Rois de France, de Béarn et d'Espagne considérés comme simples protecteurs. Résislance de ces Etats à la fondation de l'unité française en 1789. Cahiers de remon- �— 131 — trances. Envois de députés à Paris pour refuser leur concours et proclamer leur indépendance. 5° Recherches sur les Euscariens célèbres, de toutes les époques. Telles sont, Monsieur le Ministre, les principales richesses qu'il m'a été donné de recueillir sur le versant septentrional pyrénéen, et qui s'est considérablement accru d'envois successifs du versant méridional espagnol. J'y ai joint nombre de caries, indiquant à part les positions occupées par chaque race, des dessins de points de vue pittoresques ou célèbres par quelque événement, des plans de l'extérieur et de l'intérieur des principaux édifices, les blasons des grandes familles, les costumes des deux sexes, les airs notés des chants nationaux ou populaires, des chants d'église et des sauts basques. Ce trésor précieux contient la révélation complète d'un coin ignoré de notre histoire nationale, c'est-à-dire de tout ce qui existe de vraiment curieux sur les Basques, objets, comme les Bas-Bretons, de tant de fables. De ces matériaux on pourrait extraire deux volumes, du plus haut intérêt, contenant : Ou l'histoire pittoresque des Euscariens des deux versants depuis les temps les plus reculés ; Ou un recueil, plus modeste, avec des notices explicatives, des matériaux indispensables pour écrire cette histoire, recueil qui pourrait prendre place dans celui des Historiens de France que publie l'Académie des Inscriptions et BellesLettres. Avec ces deux volumes, palpitants d'intérêt, il serait facile de lutter avantageusement contre toute relation quelque dramatique qu'elle fût, de voyages en Chine, en Asie, en Egypte, en Algérie, en Grèce, en Amérique, en Océanie, etc. On s'embarque, tous les jours, pour aller découvrir des peuples et des mœurs inconnus, et l'on ne soupçonne pas que nous avons sous la main, en France, dans nos frontières, de riches mines de matériaux inexploités d'une importance et d'une originalité supérieures. Mais cette publication, plus monumentale que pécuniairement Iructueuse, ne saurait être l'œuvre d'un libraire, d'un éditeur quelconque, toujours plus avide d'argent que de gloire. Un gouvernement seul, fortement constitué comme �- 132 — le nôtre, peut l'entreprendre et la mener à bonne fin. Toutefois, pour rédiger convenablement ces deux volumes (histoire ou matériaux coordonnés), sans distraction, sans inquiétude, à tête reposée, deux ans seraient nécessaires et il faudrait les passer à la campagne, à l'abri des importuns. Quatre à cinq cents francs par mois me suffiraient pour y vivre avec ma famille, ne pouvant me livrer à aucune autre opération pendant ce temps-là. Au bout de ces deux ans, je sortirais de ma retraite, Monsieur le Ministre, avec un ouvrage complet, prêt à être mis sous presse, ouvrage digne d'un homme consciencieux, digne surtout, j'ose le dire, de la France et comblant une regrettable lacune dans notre histoire nationale. Ce serait un monumentqui, confié ensuite aux presses de l'Imprimerie Impériale, honorerait, j'en suis sûr, l'administration de Votre Excellence ; et vous ne regretteriez pas certainement, Monsieur le Ministre, de vous en en être fait le promoteur et le Mécène, En me résumant. Ma proposition générale a pour but la création à Paris, au Collège de France ou à la Bibliothèque Impériale de trois chaires d'Histoire, Langue et Littérature romane occitanienne, celto-brelonne et basque-euscarienne. Ma proposition particulière : la publication, par l'Etat, d'une histoire des populations euscariennes des deux versants des Pyrénées ; Ou à défaut, celle d'un recueil (avec notes explicatives! de matériaux indispensables pour écrire celte histoire. Mais je préférerais de beaucoup la première forme à la seconde. Sous l'une ou l'autre, je suis également aux ordres de Votre Excellence, heureux de me dire, avec un profond respect, de vives sympathies et une éternelle reconnaissance. De Votre Excellence, Monsieur le Ministre, Le très humble et très obéissant serviteur, Eugène GARAY DE MONGLAVE 41, rue Cassette. Paris, le 16 Avril 1853. Bib. Nat. Nouvelles acquisitions françaises 33Ì3. Poésies populaires de la France f 216-221. Recueilli et communiqué par M. BATCAVE. �hmu^ SMS las mommÏÏí Gante biarnése de Despourrins hfaestoso r rr nrv ■ r r I Z.<z. T— I haut S ILS las Jiiou/v- -l'a. — -gnes. ti pas £OLU |° I ma£-hu °Ca, rou-s, oas.tcu mai-J%u- ne.^at de pfoui / haut Sus feus moun-ta-gnes, f ti roiis SOUJZ -ya ./e. au Caj7î-êia-.mejz de óas a,—mouS. II Gò leuyè, cô bouladye, dise l'iníourtunat (in.-) La tendresse e l'amou qui t'èy pourtat Soun aco lous rebuts qui èy méritât. III Despuch qui tu fréquentes la yen de coundiciou (bis) Qu'as prés ù ta haut bol, que ma maysou N'éy prou haute enta tu d'û cabirou. IV Tas oulhes dab las mies, ne-s degnen plus mescla (bis) Touns superbes moutous, despuch ensa, Nou s'aproeben dous mes qu'enta-us tuma. V De richesses me passi, d'bauuous, de qualitat, (bis) You nou souy qu'û pastou, més nou-n y a nat Que n'ous sus[)assi tsuts en amistat. VI Encoère que sie praube déns moun petit estât, (bis) Qu'aymi méy moun berrét tout espelat Que nou pas lou plus bèt chapéu bourdat. VII Las richesses dou mounde nou hèn que da turmén, E lou bèt Segnou dab soun aryén, Nou bau pas lou pastou qui biu countén. VIII Adiu, cô de tigrésse, pastoure chéns amou ! (bis) Gambia, be pots cambia de serbidou ; Yaméy nou-n trouberas û tau coum you. (bis) �— 134 — (Quèn poden lout choaloun hourupa d'aquest plasé : passeya-s per l'oumprère quèn d'arrey ha n'an embéye). Au redounè dou cèu las darrères estéles Clignerèques tout doy Qu'an hounud cbens luta coum de charres candéles, A piétés, Countre un halh mè caloy ; La cape tout choaloun e mè clare e mè hénse Qu'escuse lou deschuy D'ugnaut yourn nabeth coad que chèns aute despénse Couménse Sus l'escure qui huy ; La lutz grane ouberin un estas maye, maye. Qu'a lèu heyt de badé, Biassi lou sou, qu'es eth : s'ou gran tue oun s'arraye Qu'assaye Soun cauhayre poudé ; Dehèt enta pertout qu'esgoelharne e tenélhe En chisclan mile enhis, Harcussayre d'oumprère eth qu'en trauque la pélhe De hoélhe En aspian pr'ous esquis ; Dinqu'au houns de l'arriu d'oun eschugue la grame Per estrégntes clarous, Dab souns yaunes ribans, goelhs de hoec, talhs d'eslame Qu'atrame L'ayèrmi pouderous ; Be m'escots d'ana-y courre e ne sèy qui m'en bire D'aqueth béde qui bouy ? Oun bau ta pègueya pr'aquén sègue-yan-lire, Detire D'amne toute qu'y souy ; Las garies deya que carclasquen d'abiade. Lous hasans cléquedréts Que clarounen d'amou hens l'urouse arrayade Matiade, Tout qu'enhilhe aperéts ; �— 135 — Las houringles haut, haut, boulen, biren e piulen En lous ayres mousquès, E lous mèrlous dous tus oun chirolen e siulen Desbriulen Decap aus mouriquès ; Dou moulin que s destors dab l'escourre a'ygassère La baise dou tic-tac, Quèn lous guirous yelous hèn capbath la pachère Coum s'ère Match de truc-a patac, L'arribère que hume a plaps sus la saligue Cauque moufle pipalh, L'arpegayre au milhas dedore que-s darrigue L'aprigue, Bè ! lous boéus au tribalh : Lous dalhès bènteslouchs en darrère ahiélade Que s crouchen s'ous dètz pics, E las daines s ou coth quèn sourten de la prade Pelade, Qu'an arrays d'eslambrics ; La mouscasse qui gnaque enta case qu'escoube Bestia hulecagnous, Hup ! course en la carrère oun la légne s'adoube De proube Pr'ous autos arrauyous ; Lou bosc espatrassad en sa berdouse cinte, Gouhid d'ayse que créyd Que lou mèste ardalhôo s'ou prad soul, qui destinte, Que pinte Tout l'arrous de la noéyt ; Mé de tout so que biu la sape qui damoure Qu'es d'unbraguè pregoun, De la sole qui-m yumpe en grane apoupedoure D'esloure Qu'ey encoère la houn ; La houn fresque dou bosc debath la calourasse Qui-m tchurléye lou glouth, Inoucèn apéro d'oun l'eschourre entoun passe Deslasse E pleysape lou brouth ; �— 136 - La hountéte dou cout oun l'agnère e s miralhe, Oun ban lous aymadous, Oun m'estanquey d'autscops, oun l'ouseth s'amigalhe E pialhe En las dousses coulous ; La matiade que-s perd en la halhe mutine, Gare au chac dou taban ! E la bouhe bitèque en la frésque e dibine Goutine Que m'embite a douman. (Parla lanusquét). Lou PEYIIOÏ, A Sen-Yan-de-Luz en peys Bascou. ESPLICS Clignerèques : vacillantes de cligna fermer un œil. Halh: flamme, diminutif de Ardai h incendie ; fait partie de la famille que forme Ards brûler, d'où Ardalhôo par abréviation Halhôo, Halh, Halhe, feux de joie, signaux. Caloy : élégant, très beau. Beschy : réveil, de Deschicda, réveiller. Estas: éclaircissement, de Eslasa élargir. Qu'esgoelharne : éblouit, que les Goelhs yeux ne peuvent fixer. L'ayèrmi : la germination causée par la chaleur. Segueyanlire : de façon désœuvrée, eans but. Chirolen : jouent du Chiroulet, flûte champêtre. Besbrïulen : sortent des Brïules jeunes pousses. Mouriqués : cerisiers à petits fruits grenat foncé. Pipalh : buée matinale comme une immense bouffée de pipe. L'arpegayre : agriculteur avec son Arpègue extirpateur. Hulecagnous : courant tête basse après les chiens. Espalrassad : comme personnage de grande corpulence et largement installé. Sole qui-m yumpe : la terre mère qui me berce et qui m'allaite. Tchicrleye lou glouth : jaillit la goutte d'eau de source, Tchurle avec le bruit naturel Glouth de sortie de l'eau. Brouth : bourgeon. Mot de départ d'une famille dont le Br initial est l'empreinte uniforme, Brouth bourgeon, Brounc nœud du bois, Brïule jeune pousse, Brigue fibre, Branque branche, Brouste ramure, Broustic débris de branchettemorte, Brane bruyère, Bruchocs mélange de pousses sauvages, Brère fermeture de bois vert, Broc piquant d'épine, Brèn sciure ou résidus de bois. S'amigalhe : se familiarise pour entrer en caresses. Mutine : chaleur assommante, soleil de feu. �— 137 — La Qonymîe e lou (SarpaMrl Gounte dou parsa de Saubaterre en Biarn U cop qu'y habè u homi d u gran richè, tout parié coum lou coumte de Guiche, dab dus iiils e très hilhes. Las hilhes qu'èren per chouès berouyines, berouyotes, la caddetine per suber toutes : que s'estaben à la bille, qu'èren dehet hurous, tio poudé bibe chens habé reyte de nat de que. Aquére bite ne poudou pas esta de durade. Au pay, per beth diye, que s'ahounen touts lous ardits. Adiu bille, que s'en eau abia decap t'aus camps. EU) qui ère estât hurous de ha dou qui-en ha à la rente qu'où calou hode la may terre ta tira s'en la bioque, au parsa puntagut de Casteigbou. Gade mati, à l'aubete, qu'ère aus camps e, baient, qu'es maneyabe. Enter temps las dues yaubèles aynades, drin pimpins, qu'agradaben à tout lou mounde, que hésèn coum s'y habè toustem richè à case. Ne pensaben qu'as s'afïayta, dab yolhes croumpades au marcat de Saubaterre, a-s ha courre au darrè p'ous gouyats dou parsa, malaye s'en y hasè reyte : qu'èren à troupes lous qui ous badaben de cap ! La caddetote, la mey beroye, sayouline, que s'estabe anidade au corn dou houec. Ne l'agradabe goayre que lous homis soûls tribalhassin ta ha bibe la casade. Qu'escouhabe, que moulhè las baques, que hésè cosela cocote beroy adoubade ta balha, dab u cop de goudale, forces aus lauradous. Qu'ère simple, charmante, brabe gouyate autan coum las soues sos eren affaytades, poumpouses e bahurlères. Touts que l'aymaben, lous rays, lou pay per suber touts. Cade mieydie, au toc de la campane, qu'anabe pourla-us la bioque aus camps. Eu s'en tournant, qu'amassabe las arrames de boys mourt. U cop hens la barthe de Mounet, en delà dou cami, que bet branquesprou beroy espesses coum ne s'en y habè yamey bist. Ne sera pas au dounoumen, s es pense ère, u gran miscat de s'en amassa sengles. En aban, la came yoene saute lou barat ; que s'en hè u hech. Apuch que s'arrembire ta capbath lou cami, mes u carpaut triput, lous oelhs hissants, que saute sus las heus, lent, lentine, de cap ad ère e que t'ou dits : « Aqueres branques, maynade, ne soun pas toues ; que me las lias panades : que pouch aucide t ». La gouyatote que tremoulabe de poou ; lous auseths de pertout qu aubeyaben, que gourgueyaben. Voulhs plegats * « Carpaut, sa dits ère, que-t hey escuses ». �— 138 Lou carpaut que respoun : « Migue, qu'et perdouni, ne bouy pas aucide-t ; mes de dare en là que-t remi per serbente », Be l'espudibe beroy a la maynadete, mes toutu enta poude bede lou beroy sou dou boun Diu, n'y habè pas choès. Que sec au carpaut qui tirabe en dabant ta s'en la mia liens ue hourratére de las qui-s beden encoère à la barthe de Casteigbou ; que soun lous pourtaus dous oustaus de las hades. Peraqueth hourat lou carpaut e la gouyate qu'entrèn liens u hounset loung loung, pregoun tio qu'arribèn à ue crampe oundrade d'or e d'aryent, de belous. Au beth miey s'estabe, arrounde, ue curaule. Lou carpaut que l'amuche à la gouyate en belh disent : « Be bets aqueste curaule ; que eau aubedila coum a you medich ; que bas esta au sou serbici. Abise-t toutu qu'arres endebini de quine case es tu ? Lou diye oun auras tu desai'bedit qu'es mourte ». La gouyate, coums se pot pensa, be proumetou tout so qui la deniandan. Labets lou carpaut que s'en la mie ta la cousine e que dichou : « Bam bede s'em bas sabe ha lou soupa » ? Lou carpaut e la curaule qu'aboun hami de leyt fresque e nou s'en y soubrabe brigue. Lou carpaut que digou à la serbente : « Que t'en bas ana, migue, cercat'en à la case dou pay tou ; mes abise-t que nat nou t recounechi ! Si nou qu'es mourte autalèu ». « Mes e quin ha ? B'em counechen touts à nouste » ? « Gahe-t aquere roupe; que bas amantoulat-en e atau nade créature de la terre nou t beyra. Aquiu qu'has u galabi e ue carte oun mandi au pay tou de hica per u galabi de leyt liens la thianthe, de ha tout parié cade brespe. Que hiqueras lou galabi e la carte au debath de la thianthe dou pay tou e ue pause apucb que lieras medich : hica galabis au debath de la thianthe dou pay qui baillera leyt ta nous auts ». Atau mandat, atau heyt. Mes se las hemnes han lou peccat de curiousè, be pensats bous beroy qu'aquet pay aure boulut sabe ta qui ère ta leyt. Que s'en ana prene counsulte à u entenut qui ou respounou : « Que eau gaha u candelou benadit, alluca-u e hica t au ras de la crampe oun ey la thianthe. Quoan enteneras hica lous galabis, de tire qu'entreras ta hens la crampe e lou sourcierumi que sera acabat ». L'homi hasou so qui l'haben dit. Barrât liens la crampe, estuyat liens u cor, qu'entenou souna lous ardits. La roupe be poudè ha que nou bedoussin la gouyate, mes lous galabis toutu be s'entenèn cade ta terre. Lou pay qu'entre tiens la crampe oun ère lou galabi. La gouyate que bedou lou candelou allucat, lou sourcierumi qu'ère acabat ; lou paysa que recounegou la soue hilhe. S'ère gauyous, at pensats bous ? Que se la boulou oeyta. La gouyatote b'ou dichou so qui ère coumbiencut dap lou carpaut e labets que la decha ana. �— 139 — A la hourratère lou carpaut que la dits : « Ah ! Ah ! que t esta beroy de ha-t couneche atau. N'ey pas au dounoumen la toue faute ; toutu qu'at pagueras parié ; que bau aucide-t». Espantade, esmudide, la gouyatine que demande excuses. — «0 be o, perdounade que seras, mes que eau espousa-m ». — « Oh nou, nou ». — « Labets que bas mouri ». Mes la curaule que bouhe dessus lou carpaut e lou carpaut que bire, que bire, en enlant, en enlant tio qu'estou gran autan que la gouyate. Quoan habou heyt de bira, de bara, d'enla. que dits à la gouyate : « E bam espousa »? —La gouyate que denegue : « Nou, n'et bouy pas ». « La toue balentise que t'ha saubat. Ne bouy pas tua-t ». Que s'arrembire, que cad sus la curaule qui-n'estou esglathiade. La gouyatote, eth medix qu'èren benyats ; aquére curaule, qu'at eau dise, qu'ère hère de mau ha ; qu'ous maucutabe de mechans aleps ; qu'en lous hésè de las de couhet. La curaule mourte, lou carpaut que tourne bade thin, thin, coum solen d'esta lous carpauts. Que dits à la gouyate de segui ou e que la mie hens la crampe de la curaule. Aquére crampe qu'ère coum la dou senhou de Biarn au casteth d'Orthez, toute pingourlade d'or, d'aryent, oundrade de peyre en diament ; qu'y habè arques, armaris, libis en pergam, tapisseries de beroyes flous, enlingues de tout so qui agrade à ue gouyate. La gouyate que s'este aquiou. Lou carpaut la fournibe de toutso qui la hesè reyte. U die que la dichou : « Migote, n'has pas nat gay. E-t manque coucarrey ? Debise e autalèu qu'at haberas ». « Qu'em here gay de bede lous de case ». « N'ey pas de dou ha. Gahe-t aquere anère. Hique-te le sus la taule au ras dou lheyt e que bederas so qui sera ». L'endedie la gouyate qu'ère yasude hens l'arcalheyt de la crampe soue à case. Lou pay qu'y biencou ha bistes coum cade mati autes cops. Que pensa de s'esglasi. « Sabiets, rays e sos ; aquiu qu'ey la maynade perdude ». Lous rays qu'estoun dehet countens, mes las sos que badoun arrauyouses de yelou e dehet mey quoan aubrin ue arque hère grane, beroy amenusade. liens l'arque qu'y habè raubes de las mey beroyes, en or, en aryent, en belous, en dentelles, yolhes à punhats. La gouyate que s'en oundra e tan ère beroye, beroye, que las sos soues que la hesoun yangles, que la bouloun escana. Lous rays qu'es boutoun enter de miey ; qu'embien las sos batala dap lous marits qui èren dou medix escantilh, Que-s damourèn dap la so beroye. Toutu badoun qu'estoussin, elhs, de beroys caddets, pla quilhats, soulides au yete-barre, au bolou, à la casse au herumi, qu'èren dehet peu- �- 140 — dards ; que boulèn ha coum lous senhous, youya, pinta hort poumade e bi, bibe ad ayse. Toutu de tant de gay qui habè d'esta-s à case la gouyate qu'estou dehet hurouse. La noeyt dou coartau die, en beth droumint, que s bedou lou carpaut dehet malau. E poudere eth goari, chens la gouyatote tau da soengs. Lou se dou cincoau die la gouyatote que hiqua l'aneth arroun la taule. L'ende die que s'esbelha à la bère crampe de la houratère. Que s'estou, qu'où semblabe que lou carpaut que biencousse coum d'autes cops, cade mati. Ne bienou brigue. La gouyate que s lliôbe, que cerque de pertout. Lou praube carpaut, enlat. la perpère pénente, l'oelh blanc, qu'ère yasut, au beth miey dou colidor, malau, malau, yuste mourt Ere labets. que s'ou gahe, que l'arrembire, que l'escalourech coum u medje dous mey capulats. Lou carpaut qu'ère aus arpunts. La gouyate que t'ou dits : «Carpaut, lou mey amie, e goarires se bouli esta la hemne toue»? Auta lèu que s'y entenou ue gran brounitère, coum d u ahoalh d'auseths. Lou carpaut que-s mude en u beroy hilh de senhou. apapuchad de pelhes d'or e d'aryent. Dap la gouyate que s trobe pourtat liens u gran oustau, oundrat coum u casteth, oun esten dehet hurous. Lou pay e la may qu'estoun arcoelhuts dap lous rays. De las sos e dous rays n'en ey pas yamey estât mentabut. Countat péri... L... gouye en so de Batcave,à Orthez, au mes de seteme 1910. I... L... qu'ère badude à Casteigbou, billaye dou parsa de Saubaterre oun lous sous parents soun charpantiès de pay en hilh ; qu'es hen aquére histoère de pay en hilh tabey. Aqueste counde qu'ey u dous mey beroys amassais au pays de Biarn. Qu'ey parent d'ous qui poden leyé s héns lous libis de Bladé é tabey dou qui hè gay aus maynatyes : la Beroye e la Besti, e labets dou mythe de Psyché. Mey, proche en seré, si ère debisat de la questiou dou curiousè de la hemne, tout parié que liens lou counde de Bladé : lou lihj do'ix Courbax*. Coundes atau be calere amassa p'ous noustes parsas biarnés. N'en y manque pas. Mous de Lalanne qu'en ha sabut ha dus héchs dou prumè escantilh. La garbe qu'abounde Amassa-mdoun prumè que s'en anin. Louis BATCAVE. Esplic. — La roupe quère u gran mante de drap drin rountè, blu ou nègre, ta l'homi acabalat. Ghibau e chibaliè qu'es troubaben aquiu debath à l'acès de l'aygue dou cèu. �- 141 - IPèr Sas íbr<Mfi§§M<g§ de l'arène Quos ego... Quoan lou taure e s'eslurre en l'arène e babasse, Quoan haube e squer soun oélh bisame ensus lou broulh Dab herou l'estranyè que cussen quauque arroulh Coum s'audibe pou cèu hrouncits de crabamasse. De hèyt, enferousquit pou chîcou qui blabasse Lou Hat en corns aguts qu'ahièle lou sou croulh ; E lou cabau gnaspat coum l'arrasim au troulh S'espatèrne aus hougnics dou cabos de labasse. Oèy, arrucglan, houlhan, lou herum en esgripes Pous bentourras qu'estors û rouy baram de tripes Encabalan sous corns chibaus e picadors. Mes, doumà pèr la hourre, au tutoutoulh dous cors, En segouti sous mains, en darrère lampade, Lou heroudye aletan qu'arrouncera l'espade. Jean-Baptiste BIÏGARIE. Lorsque le taureau fond dans l'arène et qu'il bave, — lorsque fauve et sinistre, son œil lance des éclairs sur la foule, — l'étranger pris d'angoisse pressent quelque catastrophe — comme s'il entendait dans les cieux des bruits précurseurs de grêle. En clfet rendu farouche par la brute espagnole qui meurtrit, — le Destin en cornes effilées aiguise sa quenouille ; — Et, la cavalerie écrasée comme le raisin sous le pressoir, — s'écroule aux lourds chocs du taureau à la tête de granit. Aujourd'hui, mugissant, fouillant, le fauve hors de lui — se tisse dans les ventres une rouge auréole de tripes — plaçant à califourchon sur ses cornes chevaux et picadors. liais demain, par la foule, au joyeux hallali des cors, — en secouant ses flancs dans un éclair dernier, — le fauve agonisant enfoncera l'épée. ^$1== EMBETE GOUNFfêAY Mme Sintas, square du Jardin Public, à Oloron-Ste-xMarie. �— 142 — mm BE TOUT Quin eau escribe la loéngue de case ? Bahide quio, autan néte qui-s pousqui. Sarcla-lé e tira-n toute la pudéntisse franchimande qui ère a amassât desempuch mièy sègle ; respètta-n lou tour de la pensade tau coum la balhen capbatli louscams. Aquéth tour qu'éy lou méy a malayse a trouba ta u qui bo calameya, pramou que l'aducaciou de l'escribâ que s'éy hèyte a l'escole francése. Més so qui poden, so qui dében toustém qu'éy d'ésta biarnés e gascous déns lous moûts. Quoand enta dise quauqu'arrèy e-b tumats a ù mout francés, pèr emplegat qui sie, cerquats plà, escarbutats lous bostes soubiénes, qu'y trouberats de segu û mout biélh dou peys, e labéts, diséts aquéth mout e escribéts lou. Més se lou mout biarnés ne bièy pas, diséts e escribéts lou mout francés, pramou qu'éy autan biarnés coum francés. Etsémple : prose, dot... Las dues loéngues que soun hilhes de la mediche souque, qu'an biscut dou medich chue e ne soun pas hèytes enta bibe d'esquîes. Boulé apita ûe loéngue qui n'auré pas nade tagnénee dab la francése, que seré ûe bestiésse, méy encoère que seré û sacrilèdye, pramou qu'au loc e place de la paraule dous pays, tan sabrouse, que hiqueréts ûe paraule de countrebande qui ne-s sembleré pas méy enta-u biarnés e ta u gascou que lou coucuth enta l'agasse. Aquero dit, que-m eau toutù ha drin de « resèïbes » sus aquéste létre dou Méste Léonce Couture, pramou que lou mau n'éy pas autan gran coum at boulé dise, ou miélhe coum e l'y at abèn dit. Une lettre de M. Couture à M. L Batcave. Votre bonne lettre n'a fait que toucher barre à Toulouse pour me rejoindre à Bagnèrcs où je passerai la plus grande partie du mois qui va suivre. Il m'est donc impossible de vous rendre le service que vous me demandez. Il n'y a d'ailleurs aucune difficulté, je pense, à vous faire tenir les pièces sur Marca dont vous me parlez. Elles sont dans un gros registre où Rudelle, dignitaire ecclésiastique de la cathédrale de Toulouse, a entassé toute sorte de notes fort désordonnées. Je n'aurai qu'à découdre deux ou trois feuillets de ce fatras et à vous les adresser. Ce sera dès mon retour à Toulouse. Ne songeons pas à l'abbé X... qui est parti en vacances presque au commencement de juillet. Je vous félicite de vos méritoires recherches sur Marca et je compte que vous voudrez bien en détacher parfois quelques échantillons des plus intéressants pour ma revue (qui tachera de ne plus fausser vos dates, comme elle l'a fait pour la harangue à Gassioni. Puissent vos vœux sur l'union de la Gascogne et du Béarn se réaliser ! �— 143 — Quant aux Reclams, je suis obligé, à mon grand regret, de résister à votre invitation. Je vous avoue que j'ai renoncé après quelques efforts à les lire. Cette variété de dialectes dépasse mes forces et me fait l'effet de la confusion des langues. Ceci entre nous. Mais comme j'en ai laissé échapper quelque chose à Pau, mes interlocuteurs m'ont déclaré que j'étais bien bon de me casser la tète pour entendre des gens qui fabriquent leur idiome. Je ne l'ai pas cru, mais je me suis consolé en pensant que je n'étais pas seul à ne pas comprendre. D'ailleurs j'ai payé mon tribut à Salles, à Palay, à Philadelphe. Je me crois quitte. J'ai reçu un exemplaire des Prégaris, dont je dirai un mot sans me déclarer complice. Quant au second volume de Durrieux, je l'attends de pied ferme, bien décidé à ne saluer l'auteur qu'avec le plus profond respect. Votre bien reconnaissant et bien dévoué, Léonce COUTURE. Bagnères-de-Bigorre le 29 juillet 1901. Hôtel de Paris. . SStë^Sî — Anoum, Yan-Pierre, e dicliu you au paysà, qu'èm au 15 d'abriu e l'hibèr qu'éy estât dehèt dous. Quia plasé ta bous ! Quigne abounde ta nous ! L'anade que s'abie plâ. — Ah ! Moussu, ah ! més qu'abém abut la yelade dou 3 d'abriu. — 0 bé, pèr las bâches sustout, inés lou restanqu'a soufrit tabé. D'aulhous l'hibèr qu'éy estât trop caut. _ ! — Bertat que se hè trop de rét que s plagnen lou mounde, més quoand y hè trop de calou, qu'éy méy mechan. _ ! 0 bé, lou sequè que bau mélhe que la plouye, més qu'a lous sous défauts tabé. Lou paysà, bedéts, qu'éy malhurous. # # # — E doun, Yan-Pierre, b'en as adare calou. Lous bius ne s broumben pas d'abé bis méy cautéte abiade pèr may. — 0 bé, que bau mélhe que trop de rét, més toutû, asso qu'éy trop. _ ! — Segu, tout qu'éy en abanse, més se countune tout que ba sequa s de pèensus. Que-s caleré quinze dies de bouue trémpe. �— 144 — # # — E doun, Yan-Pierre, be l'abéts abude laplouye. Aquéres dues priglades qu'an début ha doubèy. — Que bouléts que sie ; dab péne si la téle de la terre éy moulhade. 0 bé, mélhe baleré que n'abousse plabut brigue. * — Pèr fis. Yan-Pierre, pénsi qu'èts countén. Quoate ou cinq dies de plouye, l'èr endugat d'aygue, lous cams que boguen. — Ah ! Moussu, binte-quoate hores méy coum aquero, tout que-s ba pouyri sus pè. — ?! ? ! — Nou ! n'éy pas coum ère d'autes cops ! (Arrebirat de l'Indépendant.) BYZAINTINI. Si boulèts aproucha aquéth beroy counde dou Surmou sus lou sequè de Gassiat, lhèu penseréts coum you qu'en Biarn coum au pèys de Lanes, riale qu'éy quoand la yén de la terre e soun couténs. J.-V. L. Loéngue sus la place, loéngue a l'Escole La mediche idée soubén, quoand éy de quauque balou, que puntéye e que cabélhe en medich téms en dus endréts despariès, loégn l'ù de l'aut, chéns qu'y aye abut poudé d'entené s. L'histori de las sapiénces que balhe méy d'ûe mustre d'aquére bertat. Perqué doun aquero ? Pramou qu'y a quauqu'arré héns l'èr, qui nou bedém e qui nou euteném e qui toutû obre ; e que aquéth quauqu'arré que pousse l'esprit de l'homi, boulouns ou nou, decap ta u prougrès, e qu'engragne l'idée de tau fayssou qu'estanquerén méy a d ayse lou briu dou gabe s ou penén de la mountagne que l'idée quoand lous téms e soun escaduts, coum dits lou Libi de la lèy. Atau qu'en ba adare de la cante dou peys e de las historis de las mayrânes. Au medich moumén dus ahoalhs qui ne s counéchen �— 145 — brigue, que las bolen ha desbelha, tourna-lés hiqua a l'arrayôu, ha lés gourgueya, tringuereya au cout dou larè gascou. Yudyats. Moncrabeau (Gers). iísíiíiì de réveil gascon. — En l'honneur de la fête locale du 28 juillet, le comité des fêtes de Moncrabeau organise un concours de chants gascons. Sont admis, les chansons patoises, les chants de bouviers, les chants de noces, les aguilhonès, les vieux rondeaux. Ceux qui désirent concourir doivent se taire inscrire avant le 15 juillet, et sont priés, s'ils le veulent bien, de remettre au comité, soit avant, soit le jour de la fête, la copie de leurs chansons. A cette même occasion, l'Académie des Menteurs tiendra ses assises solennelles Un concours de menteries est également institué. Les concurrents, assis sur le fauteuil traditionnel, auront un quart d'heure chacun pour exposer leurs récits. Les inscriptions seront closes le 15 juillet. Des prix en argent seront distribués, dont le détail sera indiqué sur une affiche ultérieure, qui donnera le programme complet des fêtes. Les règlements des concours qui seront établis sous peu seront envoyés à tous ceux qui en feront la demande. Le comité veut ainsi tirer de l'oubli et empêcher de mourir nos antiques coutumes et nos vieux chants gascons. 11 veut rendre à la Gascogne sa réputation d'autrefois « de haulte fantaisie et de gai sçavoir ». Il espère que son appel aura de l'écho chez tous ceux qui aiment leur petite patrie et ne veulent rien laisser perdre de ce qui fait son originale beauté, et souhaite que les concurrents se présenteront en grand nombre. Moncrabeau, hospitalière, invite à ses fêtes tous les vrais Gascons de Gascogne. S'inscrire chez le docteur Ficat, président du comité des fêtes de Moncrabeau, qui se fera un plaisir de répondre à tous les renseignements qui lui seront demandés. Aquère noubèle que m éy estade mandade p'ou nouste presidén d'haunou, hardit e lègre, yoén e escarrabelhat coum bèth mousquetari, — éth medich qu'at dits en arridén, més qu'éy en arridén qui s disen soubén las bertats. — Que m'én an bienut las aygues a la bouque : tabé y-èy escribut au médye Ficat qui, dab ûe boune graci doun assi lou disi gran mercés e m'a balhat û hardéu d'esplics, e hèyt û brassât de proumésses ; qu'atendi doun aban de debisa méy de la cause. Lembeye, 'Basses-Pyrénées. — Lou 21 de Yulhét, yuste a la mediche date qu'a Mouncrabeau, qu'y ban ha û gran councours enter las escoles permères dous gouyatots e de las gouyatotes dou Vic-Bilh e dou Madiranés. Cade gouyatot qu'y cantera ûe cante biarnése dou sou choès, �- 146 - qu'y coundera û counde biélh dou sou choès, qu'y leyera ûe paye biarnése dou choès de la yurade e que hera ûe arrebirade en francés d û passadye escribut en loéngue biarnése. Lou councoursqu'éy estât agradat e permetutpér lous Espétturs d'Académie de Pau e de Tarbes. A la presidénce d'haunou qu'an boutât : Moussu Gailhard, espettou d'Académie de las B.-P. Moussu Ripet. espettou d'Académie de las H.-P. A-d arroun Moussu Louis Batcave, J.-V. Lalanne e Camelat. Soubén que m'an demandât lous de Proubénce : Més quin p'y gahats ta remuda coum aquero la yén de las escoles ? Mous de Mendiry, l'escricat oubrè d'aquère felibreyade, que pouyré disé-c : Ne eau pas que dues causes : La fé e la balentie. Que-m herèy û debé gauyous d'ana aplaudi lous gouyatots dou Bic-Bilh e dou Madiranés. Qu'aprénen de dore que l'homi qui sab dues loéngues qu'éy méy capulat que lou qui n'en sab pas qu'ûe ; e que d'esta fidèles a las tradicious de la race, n'éy pas û puchéu ta badé û bou Francés, au countrari. En atendén, a us de Mouncrabeau coum a-us de Lembeye, salut e couradye ! J.-V. LALANNE. Programme des Jeux de Lembeye HORS LA FÉLIBRÉE a) traduire en prose française le morceau qui suit, (obligatoire) : " La Candèle de rousie" de Simin PALAV. b) traduire en prose béarnaise le morceau qui suit, (obligatoire) : " L'Ecole buissonnière " de MISTRAL. Ces deux compositions devront être adressées, avant le 7 Juillet, à M. Michel Camelat, félibre majorai, à Arrens, par Aucun, (Hautes-Pyrénées). �— 147 — En tête de son devoir, chaque élève devra inscrire les mentions suivantes : Ecole primaire ou supérieure de Nom, prénoms âge L'âge devra être certifié, sur les feuilles même de composition, par la directrice ou le directeur de l'Ecole. Le jury tiendra compte, dans les corrections des épreuves, de l'âge des concurrents et de la force de l'Ecole qu'ils fréquentent. CONCOURS A LA FÉLIBRÉE c) lire, [intonation, émission, articulation, expression) et expliquer en français une page béarnaise du choix de la commission [obligatoire). (Cette composition est obligatoire pour chaque concurrent. Elle constituera l'épreuve orale de cette première partie du concours, qui comprend les épreuves a, b, c.) d) réciter (diction) une poésie ou un conte béarnais du choix du concurrent [facultatif). e) chanter une chanson béarnaise du choix du [facultatif). concurrent (11 sera tenu compte à chaque concurrent de sa participation à la majeure partie des épreuves facultatives.) /') concours de chants et d'airs béarnais (orphéons et fanfares scolaires), [facultatif). (Les épreuves facultatives seront récompensées chacune par des prix spéciaux. Les inscriptions seront reçues pour ces épreuves (d, e, f.) jusqu'au jour du concours à midi, par M. Constans, directeur de l'Ecole primaire supérieure de Lembeye.) Le Jury sera composé, pour le concours hors la félibrée, de félibres de 1'« Escolc Gastou-Fébus r et pour le concours à la félibrée de félibres de «YEscole Gaslou-Fébus » et de maîtresses et maîtres d'Ecole. Les prix consisteront en diplômes et en livres béarnais ou en toute autre récompense dont le comité pourra disposer. Ils seront distribués à l'issue de la félibrée. �Dou pèïs oun soy badude, De la grari lane sablude Que goàrdi tout lou perhum. Que-m hè gay, coum las cigales, De carrinca. N'èy pas aies. Mes que boùli dab lou hum. Coum lou Yemè qui-m hé biéne, Beroy dréte que-m sèy liéne A la glèbe de sabiu. Qu'ey, coum et, dessus l'aurélhe, Lou berrét de coulou biélhe E l'oélh esberit e biu. Bonne à tout lou bràbe mounde, Que soy la gouye à bon counde Qui sab mouri-s en serbi ; Que b'at sèy da tout : Aymàt-mel Maugrat que màgre, goardàt-me, Qu'en dari meysi-n abi!... Simin L5E<3<fi>!@ PALAY. BMassammlêir® « Trois ou quatre galopins (de ceux qui, sous prétexte d'aller couper l'herbe ou de ramasser du crottin, vagabondaient tout le jour) venaient m'attendre à mon départ pour l'école et me disaient : (( Eh! nigaud! que veux-tu aller faire à l'école, pour rester tout le jour entre quatre murs ! pour être mis en pénitence, pour avoir sur les doigts des coups de férule ! Viens jouer avec nous ». Et je disais : — « L'école, eh bien ! tu iras demain ». Frédéric MISTRAL. (Mes origines) Lou Yérant : E. MARRIMPOUEY. PAU, EMPRIMERIE VIGNANCOUR, E. MARRIMPOUEY EMPRIMUR. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Aquitaine Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Gascogne Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reclams de Biarn e Gascougne. - Anade 16, n°07 (Yulhet 1912) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Reclams. - Annada 16, n°07 (Julhet 1912) Subject The topic of the resource Occitan (langue) -- Périodiques Littérature occitane -- Périodiques Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Description An account of the resource Reclams. - juillet 1912 - N°7 (16e Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Batcave, Louis (1863-1923) Bibal Garay de Monglave, Eugène Despourrins Lou peyrot Begarie, Jean-Baptiste Couture, Léonce Byzantini Lalanne, Jean-Victor (1849-1924) Palay, Simin (1874-1965) Mistral, Frédéric (1830-1914) Marrimpouey, E. Source A related resource from which the described resource is derived <p>Bibliot&egrave;ca de l'Esc&ograve;la Gaston Febus</p> <p><br /><a href="http://www.reclams.org/" target="_blank" rel="noopener"><img style="height: 97px;" src="http://occitanica.eu/images/omeka/gaston_febus.jpg" height="97" /></a>&nbsp;</p> Publisher An entity responsible for making the resource available Escole Gastou Febus (Pau) Imprimerie de Vignancour (Pau) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1912 Relation A related resource Vignette :&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg">http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg</a> <a class="link_gen " href="http://www.sudoc.fr/039860345" target="_blank" rel="noopener">http://www.sudoc.fr/039860345</a> Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Reclams de Biarn e Gascounhe&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (24 p.) Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context <a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2243">http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2243</a> INOC_Y2_7_1912_07 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Contributeur Le contributeur à Occitanica Inoc Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Béarn Gascogne Reclams Revue