http://occitanica.eu/files/original/9cc744f0de6ab3a727eba2116b94c5da.jpg 5425849e6aaa9318bb7e2960dd5a3f99 http://occitanica.eu/files/original/54c2e3e0e66669f81cf0abfb2d1c69ad.pdf 8582b503f9a31a7089648133b63460f8 PDF Text Text OCCITANIA nova �A propos Corrièr Je permets de me signaler à votre attention les agissements Nouvel Occitan. Celui-oi est effectivement nouveau,ma¬ du nifestement il est édité en Occitanie, mais si, abusé comme je l'ai été moi-même par ce titre, le lecteur l'achète, il voit que c'est une agence de renseignement destinée au touris¬ me. Je regrette mes IF20. Puisse ma leçon servir à vos lec¬ teurs. D.M. Nous - avons lecteurs, et 34-St-Georges d'Orques. de semblables mises en garde d'autres particulier du Comité Volèm Viure al Pais reçu en de Béziers et du Cercle Occitan de cette même ville où est édité ce Legissi totjorn O.N. d'un cap a l'autre amb lo meteis plaser. I a pas cap d'encloscatge mas una varietat de bona lèi, de direccions de recèrcas que donan de pensar. Me feliciti tanben que i aja pas cap de linha politica tròp rigida : aquò facilita lo dialòg e profeitam atal de la pensada de totis los que son pas dins «la bona dralha». R.C. 47-Sauvanhàs. Qu'attendent les Occitans pour former un parti socialiste la respelida éclate partout, que notre pays bouillonne, que la prise de conscience est chaque jour plus profonde et que les bonnes volontés ne feraient sûre¬ ment pas défaut. Que manque-t-il pour donner un but, une direction, une impulsion plus exactement à ce mouvement ? Des organisateurs ? Je Alors que croire qu'il ne s'en trouve pas et que tout ne qu'à ça. Je suis persuadé qu'un tel parti recueillerait rapidement un grand nombre de militants, à condition : qu'il puisse s'adresser à toutes les masses populaires occi¬ tanes : paysans, ouvriers, intellectuels et pas seulement à quelques étudiants (et ceci n'a rien de péjoratif). qu'il ait, par conséquent un programme occitan et socia¬ liste simple et précis mais qu'il ne coupe pas en 12 les poils ne la sauvegarde et le déve¬ la langue et de la culture occitane sont d'abord l'affaire des occitans (je dirais même, essentielle¬ ment des occitans restés dans leur pays) et de la prise de conscience de leur identité. Cependant, «littérature paterna¬ liste» me paraft une expression malheureuse, du moinsen ce qui concerne Aragon. Si nous faisons des procès d'intention à tous les non occitans qui s'interessent à notre culture, nous risquons de nous priver d'appuis utiles et je crains que cette formule ne traduise un certain complexe de colonisé. Je pense, comme vous, que loppement de y a une erreur capi¬ d'ennemi. Un autre impé¬ ratif est de savoir trouver des alliés, pour faire pencher les rapports de force en notre faveur, y compris parmi des questions de vue différents des nôtres, mais avec lesquelson peut se mettre d'accord sur certains objectifs immédiats culturels, cociaux-économiques ou politiques). Dans la définition d'une tale à éviter journal. occitan. de la «Résistance Occitane» Cf. Oc.Nova. N° 17 peux tienne - : ne pas stratégie, il se tromper Enfin, n'oublions pas qu'au temps de la Résistance (1940-1945), les problèmes ne se présentaient pas de la même façon, qu'aujourd'hui. Une tâche primordiale s'im¬ posait à tous les peuples d'Europe : se libérer de I oppression fasciste et de la terrible menace que faisait peser sur toutes les ethnies non allemandes, l'idéologie nazie de la race su¬ périeure. Cela faisait passer au second plan les autres contra¬ dictions qui ont évidemment ressurgi après l'écrasement de l'Allemagne hitlérienne. (....) Mon aspiration est que la civilisation occitane puisse un jour s'épanouir au sein d'un état socialiste multinational. Mais avant d'en arriver là, il y a bien des étapes à franchir et des luttes à mener. Peut-être de mieux ma mesurer trop longue expérience me permet-elle la distance entre le rêve et la réalité. Je moins l'enthousiasme des jeunes et c'est espoir d'une survie et d'un déve¬ loppement de notre culture. n'en admire pas sur eux que repose mon - Lucien Lescou. de barbe de Karl Marx. qu'il sache s'organiser, avec des éléments intégrant par exemple des responsables syndicaux, des membres d'organisation pro¬ fessionnelles, même s'ils sont déjà «connus» ( ) Mais je sais que la question que je vous pose, est sur beau¬ coup de lèvres. Je l'ai constaté dans les lettres de vos lec¬ - teurs et ailleurs. R.S. 92 Je ne tan pense pas pour faite avec GENNEVILLIERS. qu'il soit suffisant de savoir écrire en occi¬ une idée occitane. Les mots sont là l'esprit. Nous en avons une illustration par¬ exprimer mais il manque film - l'article de votre collaborateur A. Serones de télévision «Le Pain Noir». On croirait traduite d'un journal parisien. Pas un mot sur ce plus énorme contre vérité de ce film. En 1850 les du sur le analyse qui est la son paysans Limousin s'expriment avec le langage de la Comédie Française, alors que j'en suis persuadé la plupart d'entre eux voulaient ignorer le français. A titre de référence, je n'ai jamais entendu prononcer un mot de français à mon grand-père qui était né en 1858. On se prend à rêver à ce qu'aurait pu être ce film s'il avait été tourné „ en occitan ! R.V. 92600 ASNIERES' parlar de PER NOSTE dnes lo N° 17 : ...» on peut regretter qu'il ne soit fait plus de place aux formes centrales et orientales du Qu'escrivetz se structurer, fermes et actifs, mais aussi en en d'OCCITANIA NOVA pas dialecte....» Se PER NOSTE ei mei que mei ua revista biarnesa e s'i veden pas hèra los autes parlars gascons que'vs pòdi diser, pr'amor de tribalhar dab los de PER NOSTE, qu'aquò que'nse dòu autan corn a vosautes. Qu'avem tostemps demandât e tornat demandar aus autes Gascons de'ns mandar articles e tèxtes e qu'avem tos¬ temps hèit plaça a tôt çô qu'avem recebut pr'amor que vo¬ lent que la revista nosta sia tà tots e shens que biarnesa. Que ns'arriba, que mei, de passar tèxtes de lengadocian côps que i a, quan, sus las vòstas arrècas, lo gascon n'a pas jameu hèit empach, aquò sia dit en passant. Çô qui ns'arriba de delà lo Biarn qu'ei magre. Quin eau har? E eau que los Biarnés escrivian en parlar coseranés a la plaça deus Coseranés ? E podossetz, los d'OCCITANIA NOVA, Balhà'ns ua recèpta tà convéncer los autes occitanistas gascons de ns' escriver mei sovent ! S'at podetz har que'us arcuelheram, que v'at troni diser, dab hèra de plaser. se non Gilbert Narioo Era pas una critica de la revista mas la constatacion simpla del problema que pausa la respelida culturala en — Gasconha. �c.uo. 11 bis. rue de la Concorde je 31000 TOULOUSE ccp StZIERS 3 202 13 Z Toulouse OCCITANIA nòva : Revista Bimestrala CPPAP N°50 318 Imprimaria Mailles,rue Pasteur Toulouse Dep.légal. Julh de 75 Director : Joan Penent. - La defaita dels Curdes, la repression - o la guerra - en Portugal, Espanha, Chile, aquò ne parlarem pas. Dels Euscadia, Eritréa etc, puèi Italia etc... esveniment Segur, de tôt interiors, ne direm pas trop tanpauc. De fqrça autras causas importantas ne farem quitament pas mencion. Perqué ? Perqué avem pas talament la possibilitat d'abordar seriosament aquestes problemas e sustot qu'es pas aqui la nòstra tòca principala. A voler parlar de tôt, òm ditz pas res d'essencial. Disèm quicòm d'esscncial ? O sabèm pas. Mas afortissèm que l'occitanisme deu ara tornar soscar sos problemas de fons. Oc. Nòva se pausa en mai de totes los organs d'information non pas per tornar dire çò que diguèron eles mas per dire çò que degun dira pas a la sieu plaça. Pretendèm pas çaquelà èstre la votz d'Occitania, puslèu una votz demèst d'autras : la d'un ccrt occitanisme. Lo que se, la descolonisacion del pais es al centre de sas preocupacions. Aqui ara c tôt. E atal, tanben, se parlam d'actualitat, nos sembla mai util d'informar nòstres legeires sus çò que concisson pas que non pas sus çò que fai los titolasscs dels jornals. Vist autrament, nòstre «mestièr» séria pas complicat pensa que mas nos caldriá solidaritats de un archivista. I marcar de vista pesen a de celebracions e de Cresèm pas que nòstres punts internacional, nimai cresèm pas a ? al nivel conjuracion magica dels malastres del monde per l'invocacion, la pregaria e los «ex voto» tipografics. Dempuèi qu'avem dit aici que «parlar occitan es un acte revolucionari»,degun,nos sembla,nosapas fait la contra. Mas d'aquel temps pr'aquò aviam «d'ennemies» - Cama¬ la rades vous A votre dispo¬ sition â Occitania Nova CCP. 3 202 I3Z Toulouse. - - L'écusson "OC" pour voiture 4 F. L'écusson "OC" pour vélos 1 F. (joindre une divisez le front des travailleurs! -, «nòstres que ara son amies» - Camarades vous faites du culturel!-. Pel segur, los qu'an pas comprés que lo «cultural» aqui èra revolucionari o se son enganats de pais o de revolucion... Los occitans atal coma lor lenga an après a mespresar lor art. Dels pintres occitans magers qu'an pas trabalhat en França, segon lo temps, nos demòra per cadun entre 3 e 20 tablèls, de còps un sol, de còps cap. Los monuments son estats descarats sens vergonha c de cùps venduts peira per peira. Per poder lançar un gros afar immobilièr a Tolosa, an començat per descrocar al pus lèu dos edificis majors de l'arquitèctura del segle 19. Mas a Paris, èra l'afar «des halles»... Lo tèma del numéro, l'art en Occitania, trop important per un sol còp scrà devesit en doas parts. Ara tractarem de l'istòria, dins lo numéro que ven, serà de la creacion. venguts Lo débat es dubèrt. enveloppe timbrée à votre (adresse pour l'envoi SVP. OCCITANIA NOVA. �Par Bertrand VERDIER. pel pais QUI A Ainsi, les habitants de Port-la-Nouvcllc se sont contre l'implantation d'une commune, lors d'un référendum prononcés nettement centrale dans leur municipal organisé Les occitans sur cette question. de Port-la-Nouvcllc seraient-ils plus avertis des dangers du nucléaire que les nor¬ mands de Flamanville qui, eux.se sont prononcés aussi nettement mais dans le sens inverse? Il ne la politique suivie jusqu'à présent le gouvernement, l'EDF et le CEA a été d'es¬ sayer d'éviter et d'empêcher tout débat sur le choix du nucléaire et ses conséquences. Ils y seraient semble pas, car par arrivés bien locaux qui sans l'action de nombreux comités créés se sont pour lancer justement ce débat. l'élément décisif du choix économiques de l'implantation d'une centrale, surtout au niveau de l'emploi, problème particulièrement crucial à l'heu¬ re actuelle. La promesse de créations d'emplois a toujours été l'un des arguments essentiels du pou¬ voir pour faire avaler ses décisions (voir par exemple les promesses faites aux millavois pour leur faire accepter le Larzac). Là-dessus les Nouvellois pou¬ vaient juger sur pièce, car ces promesses-là ils les connaissent..Ilyeut d'abord l'aménagemnnt du Lan¬ guedoc-Roussillon, qui ne procura que quelques emplois saisonniers très peu qualifiés, puisuneusinc de moteurs hors-bords qui n'arriva jamais, puis une cimenterie qui ne créa pratiquement aucun emploi sur place. Par contre, les pêcheurs de l'étang de Bagc's-Sigcan purent apprécier les effets dévasta¬ teurs sur la faune et la flore de cet étang, pour¬ Il semble plutôt ait été dans les 2 cas PROFITENT LES LUTTES DES VITICULTEURS REFEREMDUM A PORT LA NOUVELLE.- que les retombées ? chaque année où la récolte a été bonne, bonne, le marché du vin s'effondre, et dans toute l'Occitanie, les viticulteurs se mobilisent Comme trop pour obtenir Rien de bien années. satisfaction à leurs revendications. nouveau, on connaît cela depuis des toujours les Les raisons de la crise sont quelques chiffres. En 1958, production courante de 10° était payé 0,70F le litre au producteur, en 1975, il est payé 0,90F. En 1974, le prix moyen d'un litre de vin de consommation courante était de 2,27F pour le consommateur et de 0,81F pour le producteur, la répartition se faisant ainsi : 35% pour lr produc¬ teur, 2,20% de vinification (coopérative), 19,8% de taxes et 42,3% de distribution, dont 30,4% pour le gros négoce (chiffres de l'Institut National pour la recherche agronomique). Remplaçons les impor¬ tations de vin italien par celles de vin algérien, et mêmes et tiennent en le vin de nous nous a-t-on retrouvons pu en rester 10 ans en arrière. Comment là ? Lorsque l'on se penche sur les revendications s'aperçoit que la seule revendition mise en avant, c'est l'augmentation du prix d'achat au producteur, revendication qui, commetoujours en agriculture, profite le plus aux gros des viticulteurs, on exploitants,le négoce répercutant automatiquement quand il n'en profite pas pour augmenter aussi ses marges. Le seul mot d'ordre toléré est «halte aux importations», pas un seul mot sur le négoce inter¬ national, les causes de surproduction, la remise en cause de l'organisation du marché et de la produc¬ tion viticole... Cela n'a rien d'étonnant La Nouvelle, et cju'ils aient le soutien pêcheurs espagnols qui avaient fait l'expérience de l'implantation d'une centrale. Les Nouvellois qui furent soumis à une propa¬ gande intense de la part de l'EDF firent leur choix. lorsque l'on la mobilisation est orchestrée et dirigée, directement ou en sous-main, par les repré¬ sentants des grandes exploitations et du négoce. Le gouvernement, pris entre ses marchandages euro¬ péens et son soutien au négoce, semble jouer un double jeu : à Béziers ou à Sète, il envoie ses CRS, ailleurs,comme à Ste-Foy-la-Grande,il se débrouille pour faire amener du vin italien, juste le jour d'une manifestation menée par le suppléant du député UDR de Libourne. Mais, on peut lui faire- Celui-ci n'a rien d'étonnant. Le choix du nucléaire confiance pour tant classé réserve naturelle, des fumées de cette usine qui obtint naguère le prix de l'usine la moins polluante de France. Il n'est pas étonnant qu'ils se soient retrouvés nombreux dans le comité antinu¬ cléaire de de est, avant tout, au-delà des aspects techniques, un choix politique de société. Il doit donc être soumis à un large débat et non imposé. constate que défendreles intérêts des capitalistes. règlement des revendications des viticulteurs par une réforme des structures de la produc¬ Le passe tion et du marché viticole et non pas par une �pseudo-augmentation des prix. Il est bien évident que les intérêts des petits producteurs sont antago¬ des gros exploitants et des négociants. donc urgent qu'une clarification se fasse dans les rangs des manifestants et que les petits nistes à Il ceux est exploitants comprennent où sont leurs véritables alliés : chez les autres paysans et ouvriers occitans. On a beaucoup parlé occitan, cette année, les chez viticulteurs. Tant mieux découverte pour certains, la presse ! Ce fut RACISME une parisienne en particulier,pour qui l'occitan n'était qu' une langue morte et l'Occitanic une création gauchiste. Mais il semble que les dirigeants viticoles n'aient exalté l'Occitanie que pour mieux s'en servir pour renforcer la cohésion sorporatiste des viticulteurs. amis occitans, même s'ils ont 300 hectares, plutôt qu'aux parisiens et autres européens! Le mouvement occitan,comme la gauche française d'ailleurs, n'a pu intervenir que Faites donc confiance à vos Pica racisme, Occitania, aquesta malautiâ orra dau mai que mai en Provènça. A de causas sus c tanes vous uèi voudriâu assajar de durbir una d'aquò, qu'ai pas la cròia de m'imaginar qu'un article solct ne pot far la virada. Ausi d'en pertot que la civilizacion occitana fogùet de lônga força tolcranta. E de te citar Ici cas que de judius ò d'arabs foguèron cònsols ò prolessors a Montpclhicr ò autra part abans la Crosada Es verai, mai non s'agiria pas, partent d'exemples pariers de cabussar dins l'idèa qu'au nòstre, i aguèt pasjamai de racisme... Coneissèm l'inversion de destin de Tolosa, que à de ciutat modela de ponctuellement. Sa tâche prioritaire est,à l'heure actuelle d'aider à la clarification indispensable dans le mouvement viticole. UNE SEMAINE EN OCCITANIE. de vacances de Pradelles et La maison l'Institut d'Études occi¬ proposent une semaine de vacances Pradelles (Aude) du 25 au 38/8/1975. Pradelles est situé à 800m au cœur de la la section du Tarn de Montagne Noire. met la baignade. Dans ce Un plan d'eau aménagé per¬ cadre agréable, vous pourrez prendre contact avec la vie problèmes de l'Occitanie. culturelle et les prévus un apprentissage de la langue, la littérature occitane, les mouvements politiques, les problèmes écono¬ miques, l'histoire occitane et deux soirées consacrées à la chanson occitane. Sont des discussions sur 250 francs, (réduc¬ enfants). Droits d'inscription : 10f Prix tout tion pour compris : famille ou par groupe. Écrire pour renseignements à : LE MILIAL 4 rue Borrel 81100 CASTRES.— Prière de s'inscrire avant le 15 juin 75 le nombre de places étant limité. Joindre un timbre pour la réponse. par LOGIS objectivas, e contesta sus la de tolcrància venguèt una l'Inquisicion après la Crosada, c ciutadè- aquô pèr de d'annadas! centenaus Parier pèrMarselha. Basta de legir Victor Gelù. pèr Ici Marselhès dau sègle XIX, dins l'ordre descreissènt, e luenh darricr leis ornes, te plaçavan Ici Gavòts, puèi Ici Francilhòts quasi a egalitat ambé lei Bachins (1), e un Aquest d'aici nos ditz que pauc après, lei... cans ! Çô que nos conta Gelù me sembla pron im¬ portant. Es que dins Ici gènts que lei aviân en ôdi, se trùban d'Occitans (lei Gavôts), que Marselhcs pèr subrepès son tanbèn de Provençaus, e d'Italians e mai de mai de Francés (aqui dintre son plaçais leis Occitans qu'assajan de parlar francés). , Pèr mon signifiLei Gavôts e Marselha pèr vejaire, aquest racisme a una cacion mai que mai sociologica. Ata! Ici Bachins èran d'ornes que veniân a la misèria; sa vida; assajavan d'cscapar a nivèu matériau èra pron bas. E sabèm que dins de nivèus sociaus despariers i a sovènt una mena de reaccion contra lei paures : es sa fauta de son paures estènt que son de fuglôbres! Apondèm l'actitud dau ciutadin contra lo paisan. Es la me- se ganhar son 3° FESTA OCCITANA de la Saint-Amans-des-Cots - VIADENA Nord-Aveyron.— Samedi 19 juillet) à partir de Amb — Les Perlinpinpin Folk Rosina de Peira Le Brise Pied 15 heures — — — — — Mandragore La Cassaira (chants du Rouergue) M. Vermerie (cabrette) et la participa¬ tion de musiciens de la région. Possibilités de camping - Bouffe. tanbèn teissa causa ambé Ici Franchimands hôts), mai d'un biais inversât, (lei Francil- qu'clei, pèr lo pôple, lo poder en plaça, la borgesia... Adonc, me crèsi que devèm un pauc laissar de caire aquesta mena de racisme e agachar lei caractèrs originaus dau racisme d'ara. Çô que nos empacharà pas, de côps, de nos avisar qu'aquest d'aici es pron mesclat de caractèrs ancians. ^ representan 5 �Lxplica aquò Ara, en Provença, lo racisme pica mai que mai sus lei nòrds-africans. Trobam tanbèn un racisme contra lei Prancès c mai largament lois Europcncs: mai es sasonier, l'avèm subretot dau l'estiu ,.es un racisme anti-torisme. Lo racisme temps de Ici nòrds-africans contra s'alarga devèm la rosArgeriá, leis fins dins de mitans de trabalhadors. Aqui tenir compte de dos factors. Lo primier es tassa Ici Lrancés s'agantèron que idèas nacionalistas racions son encara en fòrtas dins Ici genc- faguèron la guèrra d'Argeriá, sensa parlar d'aquestci d'abans; c l'ideologia sus tôt «lo bçn que li fagueriam», una realitat. Lo segond, es l'importància de la populacion de «pès nègres», qu'elci an servat una mentalitat coloniala. L estent que lei nôrds-africans vènon sovènt que familha, e rèstan dins de bidonvilas, en fora societat, tornam trobar aqui la diférencia dei sensa sa de la mitans sociaus. Me crèsi pas C|ue non devèm pas nos exagerar lei riscs de racisme.Vènon lo plus sovènt d'éléments drechicrs, ambé l'ajuda indirècta dau govèrn (la question dau petrôli) qu'ainterèsque lei trabalhadors siân divisais. La bêla prôva n'es que lo solet jornau marselhés obertament racista es «Le MéridionalLa France», que ven de publicar, coma pèr côp d'azard article anli-occitanista e que sosten lei felibres! «Le Provençal», que contarôtla «Le Méri¬ un dional», qu'es censament socialista, a un racisme : imprimirà «Mohamed Labbi a été.... luega de «Monsieur Mohamed Larbi a été....» Vesètz un pauc lo metòde ? e mai cscondut Subretot, dins leis usinas, leis òmesse tròban dins de situacions parieras, e mòrflan que siân d'Occitans ò de nòrds-africans. Tanbèn lei problèmas raciaus se rescôptran gaire dins lo trabalh. Ls la de mema causa pèr leis Occitans, de dau : se pais. De segur, caudriá destriar entre lo catau qu'a mai de sòus qu'un chin de nieras, e lo trabalhador de Renault que vèn passar sei vaçanças au nòstre... L'ideologia borgesa (lo mite dei «vacanças», dau «solèu» ...) quicha fort. Mai, quicha tanbèn sus leis Occitanistàs. Una analisi es de far, aqui dessus. Trc ara. pòdcm dire que leis Occitans son près entre lo martèu e l'enclutgc, valènt-a-dire entre lo racisme nèird-african (de còps antí-portugués, antiespanhòu, anti-negre... mens important pasmens dins la massa de la populacion), que tèn son origina màger dins l'istôria imperialista de França e es confortât pèr lei diferéneias socialas, e puèi lo ra¬ cisme contra lei cataus d'Luròpa (Francès, Anglés, Beuges, Alemands, Suedés, etc...), que i son assimi¬ lais lei trabalhadors venguts de nè>rd. Adonc avèm l'occitanisme, nacionalisme, integrar dins sus es far mèfi. Mai, verai que èime va just contra lo pèr esséneia anti-racista que vou. lei trabalhors que vivon batèsta que sa de son nùstre terraire. Ls dins la rega dau progrès. Refusa lei dife¬ réneias de paga dins lo trabalh, que qué siâ la raça ò lo sèxe. L leis estrangiers clafits de bilhetas de banca que vènon aici nos raubar nôstratèrra, elei deuràn garçar lo camp, e sensa indemnitat! Fòra lei laires ! Que l'occitanisme anti-racista, es tanben pèr lo socialisme. Glaudi França Vendredi 4 Juillet 1975 (Sans 7 7 heures plus possible banhar, de circular... E tanbèn, quand d'Luropencs (Parisiens, Lionés, Alemands, Beuges, Anglés...) te cròmpan de tèrras c mai de vilatges pèr i far bastir sei residéneias segondàrias c que descaçan leis abitants legitims quora de MONTAUBAN 4,5, 6 JUILLET 1975 XVIIIe FESTIVAL D'OCCITANIE POUR LA LIBERTÉ D'EXPRESSION ET DE JUSTES RELATIONS ENTRE LES MUNICIPALITÉS ET L'ACTION CULTURELLE : Bachins leis abitants deis Aups. : èran lei Genovés. Samedi 5 Juillet 1975 (Sans 75heures 21h30 de la ville 19heures : Retraite aux flambeaux. 20 heures : Souper sous les arcades de la Place Nationale (animation musicale).' 21h30 : Chanteurs occitans et bretons sur la Place 24heures : 'Bal occitan jusqu'à l'aube. rues : : interruption) Confrontation d'Écrivains occitans/français 20heures : Souper-spectacle sous Cortège nocturne.... Défilé muet à travers les BARSOTTI 1) Gavôts Interruption) 16heures .Convoi exceptionnel de la Jeunesse 6 es pèr Ici trabalhadors francés. Alevat s'agis de quadres ò de patrons que te vôlon impausar sei concepcions; pasas mens qu'ambé d'Occitans, tant poirits qu'elci, mai qu'an lo biais! segur venguts que lo racisme contra lei Fran¬ rèn que sasonier. Se desvolopa l'estiu quora lei toristas envasisson lo pais, que ven cés : les arcades Interventions para-impressionnistes Interventions poétiques bilingues Dimanche 6 Juillet 1975 15heures : Table Ronde «La ville, l'Action Culturelle et les Pouvoirs Municipaux». 20 heures : Souper sous les arcades (animation sportive).— Spectacle de clôture. 21h30 : Théâtre / Ballets / Concert. �GALICE : ou en est la patrie de Franco ? La Le mois dernier, à Orense,une manifestation contre l'installation d'industries de deux mille polluantes regroupait plus Galiciens, d'horizons éthiques et politiques différents. Lorsque l'on sait la répression que peut susciter l'organisation d'une quelconque manifestation collective dans l'Espagne franquiste, on mesure l'importance de cette levée de boucliers. Au-delà de la lutte c'est toute fasciste du en faveur de l'environnement, politique - celle du gouvernement général Franco, cela va sans dire, mais une aussi celle du gouvernement central à l'égard d'une qui était ainsi dénoncée. Mais avant d'ausculter cette Galice explosive de 1975, peut-être serait-il bon de brosser un rapide tableau région marginale - du cadre et de l'histoire de cette troisième minorité nationale de l'État espagnol que nous connaissons si mal. UN BOUT DU MONDE... Galice,grande de 29.500 km2 constitue, comme une figure de proue pour la péninsule Ibérique. C'est un «bout du monde». Au-delà La la Bretagne, commencent la mer et l'aventure. Celle de la Galice, elle, est bien triste... La Galice est essentiellement un pays montagneux. Les alignements granitiques y forment des voûtes au dos arrondi qui, bien quepeu élevées, ne sont pas pour favoriser les commu¬ nications. La Galice, c'est aussi deux façades sur la mer : l'une l'Océan Atlantique, l'autre sur la «Mer Canta- sur brique». On distingue de Galice intérieure vouée à' côtière de la de Lugo et fait deux Galices : la une grande partie de ses ressources première correspond aux provinces Orense, les plus pauvres; la seconde aux qui tire mer. ce l'agriculture, et la Galice La coruna : le port de pèche �l'unification Léon-Castillc détriment du au pre¬ mier, puis l'unification Aragon-Castillc sous provinces de la Coruna et Pontevedra : c'est la Galice dynamique. C'est là que bat le cœur du pays galicien. Un dicton prétend que La Coruna - la capitale économique et politique - fait la fête tandis que Santiago prie - c'est la capitale religieuse et Pontevedra somnole, pendant que universitaire Vigo - la ville la plus industrialisée, mais aussi le premier port de pêche espagnol - travaille. La Galice est une contrée de tradition agricole, sous-industrialisée et surpeuplée. La terre y est extrêmement morcelée et depuis toujours les Gali¬ ciens doivent quitter le pays, soit pour Madrid, Barcelone ou Bilbao, soit pour l'Amérique. Le sol siliceux n'est pas des plus riches; le sous-sol n'est pas si pauvre. «On» aurait pu trouver des solutions pour sauver le pays de la misère. «On», c'est depuis trop longtemps la Castille. les Rois Catholiques à la fin du XVc siècle. En 1700, Philippe V, petit-fils du Roi Soleil monte sur le trône d'Espagne, et en bon Bourbon, travaille sans relâche à l'unification du pays. Ses fils poursuivront son œuvre jusqu'à la fin du siècle. Le XIXc voit se développer en Galice comme partout ailleurs en Europe une renaissance littéraire aux caractéristi¬ ques très félibréennes. C'est aussi au XIXc siècle que la Galice apathique et provinciale voit sa bour¬ geoisie investir dans la propriété foncière, dédaigner tout dans l'industrie sauf les conserveries de poisson la seule vraie industrie que possède à ce jour la - Galice et - fut sollicité La forte un empreinte celte devait faire de la Galice pays à part. Dès le Haut Moyen-Age se dessine ensemble linguistique pertinent, l'ensemble ga- lico-portugais. De nombreux poètes y chanteront l'amour courtois dans leurs cantigas - à l'instar - de troubadours. Mais XIIc siècle, l'édifice des raisons politiques. Le Portugal l'impulsion dcAfonso Henriques dont les terres nos au s'effondre pour sous Galice La Galice traditionnelle greniers sur pilotis. : les «horreos», fer-blanc ou non il vit le jour au même où éclata l'insurrection fasciste. La - réduite fut par les troupes «nationales» la réaction locale. Elle perdait ainsi tout espoir d'autonomie, même dans le cadre démocratico-parlcmentairc d'une République bour¬ geoise. Franco saura faire payer à son pays, la Galice - il est né à El Ferrol, baptisé depuis El Ferrol del Caudillo ses velléités démocratiques et autonomis¬ cela par en - tes. UNE SITUATION COLONIALE de Bragança ne sont guère éloignées de la Galice, s'érige en royaume indépendant. Pendant ce temps le royaume de Galice intègre le royaume.de Léon et avec lui participe à la grande épopée qu'est la Reconquête contre les Maures. On connaît la suite : au mais volontairement différé - les autorités de Madrid aidées un recours République Espagne fait naftre l'espoir des classes laborieuses qui lui apportent leur adhésion. Un statut d'autono¬ mie identique à celui de la Catalogne et d'Euskadi moment REMORQUE DE LA CASTILLE avait-on en par A LA encore d'Euskadi. La création de la Ile venu C'est un lieu commun que de dire que durant deuxième moitié de siècle, la Galice a été bombardée d'un monde féodal dans le monde mo¬ cette derne. Elle n'y Son économie à vrai dire, gagné grand'chose. présente tous les signes d'une éco¬ a pas, nomie coloniale. L'agriculture -qui occupe près de la moitié de la population - présente bien des traits archaïques, et bien que le régime général de propriété soit le faire-valoir direct,les paysans ne vivent en moyenne que sur 1,5 ha. D'où l'impossibilité d'investir et un fort exode. La pêche constitue une activité de premier ordre et d'importants investissements ont été faits pour la pêche en haute mer. La Galice est la première région espagnole dans ce domaine et une des toute premières sur tout le globe. Le secteur industriel est quasi-inexistant. Il ne s'agit guère que de conserveries - qui ont le mérite de mobiliser une importante main-d'œuvre -, et de chantiers navals civils et militaires d'une impor¬ - - tance seulement moyenne. Pour endiguer une émigration qui saigne à blanc Galiciens ont donc demandé à cors et le pays, les à cris que l'on veuille bien industrialiser leur région. La démission de la bourgeoisie locale a fait que l'interlocuteur ait été le gouvernement espagnol. Après avoir fait longtemps la sourde oreille, il consent maintenant à créér des usines presse-boutons, qui quelques industries : ne sont pas près de �u p a LES POINTS DIX DU PROGRAMME Les dix DES PERSPECTIVES OUVERTES POLITIQUE DE L'UPG immmimmmmmmîrûmmmmmmn 1. est une nation, de ce fait elle a droit son autodetermination. galice 2, le 3. les moyens de à relle production, de distribution et, au peuple. de la collectivisat ion de l'agriculture commencera par une étape coopérativiste, comme phase première des structures plus développées de socialisation. la petite le seront , a et aussi l'industrie artisana dans des unités de production , supérieures. 6. la grande entreprise capitaliste par une décision inmédiate. sera nationalisé administrative de la campagne gali cienne aura comme noyau, les groupements du genre de l actuelle paroisse, qui seront intégrés dans le can¬ ton. Le territoire urbain sera administré par des con seils divisés en districts. sera au service du 9. la langue officielle de galice et son enseignement obligatoire, 10. la libération nationale peuple. sera le galicien galicienne , n'écarte l adhésion fédérative de galice aux autres la peninsule, d europe ou du monde. pas, peuples de Ui!l!ili!H!II!H!!(i!I!!i!iilîI!liltlilii!H!!HI!i résoudre le problème de l'emploi, et surtout des amplement polluantes. Des industries dignes du Tiers-Monde, a-t-on pu dire : centrales thermi¬ ques ou thermo-nucléaires, et - luxe suprême - une usine de fabrication d'aluminium qui doit être implantée à Villagarcia de Arosa. dans une ria fort belle et dans laquelle on élève des centaines de usines milliers de crustacés. Une belle histoire de boues rouges en perspective ! Un peu plus liées aux locales, les usines de cellulose qui ex¬ ploiteraient la forêt galicienne sont tout aussi dange¬ reuses pour l'environnement. La Galice et son autonomie attendent que Madrid veuille bien leur envoyer sa manne céleste. Mais on voit de quelle nature elle est, lorsqu'elle arrive, et Dieu sait si elle tarde à y parvenir ! On attend toujours une réforme agraire rationnelle, adaptée ressources à des conditions locales fort différentes de celles espagnol. On attend infrastructure routière conséquente , dont le premier maillon devrait être la fameuse «Autopista de Galicia». On attend toujours une des autres toujours zones de l'État une industrialisation vraiment reccvable. situation se font actuelle, plusieurs types de propres des milieux d'où jour, satisfaits d'eux-mêmes. Ils opposent sont assez emphase les maigres et parfois désastreuses qu'ils récoltent aux énormes travaux qui avec restent à faire. Dans les milieux d'affaires responsables Madrid qui contre un - à Vigo surtout - se «moque» de Franco qui n'a pas non- on vitupère contre la Galice, ou bien l'air de se souvenir qu'à un certain moment on l'a bien aidé, tout en proposantunnéo-régionalisme que nous connaissons bien. 7. l'organisation 8. l'éducation la miettes industrie concentrées à responsables de la politique économique et cultu¬ A. e face réactions elles émanent. Les milieux officiels de La Coruna peuple assumera le pouvoir en galice. crédit appartiennent 5. points de l'U-P-G (en exil). Mais les centres de décision sont ailleurs... La Galice est aussi une colonie culturelle. L'État espagnol tue la langue dans son milieu naturel, la campagne, à l'aide de moyens puissants. Il acculture les Galiciens retardataires par le financement dans les villages, de salles publiques de télévision où s'affichent sur les écrans la bêtise et le castillan. Il insuffle aux masses laborieuses la honte de leur langues et de leurs coutumes par une savante folklorisation. Car la Galice est aussi fort touristique. Mais à la manifestation travers d'Orense, on peut palper une conscience douloureuse d'une large frange de l'opinion galicienne. Mais qui sont ces manifestants ? Avant tout des intellectuels-profes¬ seurs, étudiants, membres de professions libérales fort soucieux de l'avenir de leur pays et que la lutte anti-pollution a en quelque sorte rassemblés. Mais il y a aussi des ouvriers, des marins-pêcheurs et des paysans qui voient dans les projets insensés d'industrialisation qu'on leur propose une atteinte à leur outil de travail ou tout simplement une dégradation de leur milieu de vie. Jusqu'où iront-ils ? C'est là la grande inconnue. L'on parle de rçgime socialiste, de coopératives de production, on hésite entre nationalisme et fédéra¬ lisme. Bien sûr, un mouvement - clandestin, évidem¬ ment l'Union do Pobo Galego semble avoir mis - le doigt sur les solutions plus bles, dans son principaux problèmes et proposé des satisfaisantes en théorie qu'applica¬ programme en dix points. Néanmoins de revendication ne semble pas absolument mûr. Mais le fait que sur le plan culturel, on assiste à une véritable renaissance - littéraire, le mouvement -; le fait que sur le plan socio économique, la situation soit des plus explosives les conflits ouvriers se multiplient et se durcissent, le monde en a assez d'une pression fiscale particuliè¬ rement lourde et d'une réforme agraire qui ne vient pas - ; le fait que la Galice continue .à se vider de ses éléments les plus jeunes et les plus instruits; tout cet amalgame de plaies et de revendications constitue une série de conditions objectives propres chanson, théâtre à entraîner Et la un processus «Momie du révolutionnaire. Pardo» (c'est le surnom de Franco) et son gouvernement le sentent bien, sur¬ tout à l'heure où le peuple portugais, «frère-ennemi» peuple galicien se libère de ses chaînes, juste au-delà du rio Mino. La manifestation d Orense du une étape importante, mais elle n'est qu'une étape. La Galice bâillonnée, écrasée sous la botte franquiste saura-t-clle la dépasser ? On a dit à Orense : «O povo xa falou» (le peuple a parlé). est A-t-il dit son dernier mot ? Cristian SOLARAC . 9 �EN MENA Emai d'unes foguèsson estabosits, los occi¬ los autres. Coma totes los autres. Son pas un jos-pòbleamb una jos cultura, parlant una lenga regionala o la parlant pas. Orn es tans son pas pas. un pòblc ne coma mai mitât poble E se los occitans que mitât son, an Om orne. es o òm nccessariament utilisât los nricjans d'expression culturala que totes dispausan. La question es pas de saber s'existis un totes art occitan exprimits de las c mas de se demandai" cossi se son arts. Séria de de diferéneias amb que ? losigne d'una pas qu'un canton de la Republica, es lo caireforc d'Euròpa e atal en contacte amb las influèneias intcrnacionalas. Cap de corrent artistic europcnc li foguet estrangier e los marquèt totes de son sagèl. Séria tan van de voler définir aquel art dins son ensemble. Es pas mai uniforme que lo pais. I a Provcnça, Gasconha ctc (çò que vòl pas dire quelas provincias jògucn aquí quai ròtlc que sfa),amb lo Provençal e lo Gascon, c i a Ingres, Cézanne, Redon etc... Dcmembrem pas que sèm sus un territôri mai espandit qu'Italia o la Brctanha-Granda completamcnt...décentralisai. Çaquelà, Occitania tota, compte tengut d'aqueles problèmas, deu èstre l'encastre de recèrcas per la descolonisation de l'art occitan. L'art occitan, aquô's l'art produit per Occitania. de van cercar faire lo compte. alienacion. Occitania es e ^ s'exprimon los occitans dins lo domeni ne Séria - cncara i- 10 Platon d'una glcisa d'Arieja. (detalhs) '<? �r \ D'INTRODUCCION.. V Pour le détruire (l'occitan), il faudrait détruire le soleil, la frafcheur des nuits, le genre d'aliments, la qualité des eaux, l'homme tout entier. Responsa tolosana al questioGrégoire contra «les patois». 1791. nari de l'abat pai'ses d'Euròpa an agut sos artistas que mai los f'Iamencs e los occi¬ tans. Paris n'aculhiguèt força. Pels occitans, aquel moviment ven sistcmatic aprep la Rcvolucion Franccsa. Rctrospèctivament, los artistas nòstres se pôdon classar dins doas categorias : tôt simplament los que son demorats c los que son partits. Los primièrs, los del dedins (intra-muros), an viscut c trabalhat dins c per una societat occitana. Lor òbra es lo rebat fisèl del gost, de la tradicion e de las contradiccions e possibilitats localas. Son de comparar, atal, los projèctes vertadièrs e las realisacions dels arquitèctes. Los pintres se disiân «pintres d'istòria», mas puslcu que caumar dins son lòc fòra-istòria, sense poder politic per far de comandas, s'acontentavan -contra sos principis- de rctracturar borgeses grosses c pichons lèu fait e bon Totes los fòranisaires, mai s'espcrlonguèt a Tolosa, dempuci l'Edat-mejana, l'art del retrait simple, realista c despulhat. Las comandas bêlas qu'an fait viurc la pintura occitana eque nos an donats de caps d'òbra, venián dels ordres religioscs o cran per las Glèisas. Aqui, Lragonard ni Gròs aviân sa plaça. Mai d'un còp, amb la partença dels melhors, las cscòlas loca¬ las se fan mantcnciras d'un esperit anterior. Lculèu se trobarà pas pus d'inventors (de trobaires) dins nòstrc pais. Aqucles d'aqui son partits inventar jos de cèls mai favorables. L'csperit de resistcncia pot, alavetz, venir asfixia. Los segonds, los del defôra (extra-muros), se trapan dins las capitales vesinas, Paris, pcl segur, tanben Roma e Madril. Son anats quèrre cndacòm mai los mejans d'expression que trobapas dins las ciutats ont aviân fait lor aprendissatge. O, aquel aprendissatgc, l'acabèron a Paris per mcrcat. I mas van Es atal que de centralisacion francesa. Demcst aqucles, jùnher lo talher d'un compatriòta; d'au¬ tres, ja formats, s'endevenon pas amb lo mèstrc novèl : Ingres s'opausa a David tanlcu arribat, Gros, escolan de son paire Tolosenc de Paris, vòl pas trai'r lo mèstrc francés. Lo primicr lo tuarà, lo segond se tuarà cl. Aqucles pintres son gaire rcconeguts coma «miègjornals» per la critica francesa. Los que o son, causa estranha, son plan sovent los provençaus qu'an quitat son endreit dins l'enfança pichona c qu'an après son mestièr a Paris : Lragonard, Daumièr, Cézanne... Aqucstes totes an trabalhat per una societat e un public francimands mas son al mens lo signe d'un fait de civilisacion. De còps lo ligam, tan tèunc qu'es, se pot pas copar. Avèm vist que los mèstres vertadièrs d'Ingres èran a Tolosa, mas a seize ans aviá quitat aqucla vila per i tornar pas pus. Çaquelà son influencia i se farà sentir mai tard, maldespièit la scparacion, c causa COSSI SE PRESENTA d'unesvan Tolosa refusarà lo romantisme. Mas, aquò entendut, séria pas de negar lo problèma de l'assimilacion vertadièra d'artistas occi¬ endacôm mai -n'avem perdut- e tans a Paris o d'artistas franccses o autres en Occitania - n'avèm ganhat-. Los que vôlon capitar dins la societat o que se fan al gost francés e los que s'arrèstan aqui per asard o que causisson lo pais de son inspiracion. Lo tolosan de Troy, contra sos fraircs c la tradicion familhala, puja a Paris c ven Francés; lo Parisian Frédeau fug lo classicisme, davala dins la Tolosa barròca se faire Occitan ( * ). * (*) Se preni la mager part de mos exemples a Tolosa, per balhar, dins una certana contunhetat, un cadre de reflexion concrèt. Pas per réduire l'art occitan a lo d'aquela vila. 11 es �PER UNA LECTURA DE L'ART plan piéger que coneisser pas que foguèt e qu'es l'expression artistica de son milan e de son pôble. Aquò' s de la pas compre'ne. E aquô val pcr cadun de nosautrcs : quai poiriá prétendre ressentir e viure prigondament aquela crcacion, alavetz que procedis el-metcis d'una éducation, d'una cultura, que pren endacòm mai sos punts de rcfercncia, d'un sistèma de pensada, enfin, diferent d'aquel d'aquestes «martirs de la glôria locala» coma ja los sonavan a la fin del scgle passai ? I a qué ne demorarà dins vint ans, nos demandam. Aquela causida se farà a partir d'un a priori de classa, de mentalitat, de cultura. Çô qu'aimam ara de Valenciennes (Valenciana) a pas res a veire amb çô que faguèt son succès de l'epòca neò-classica. Una exposicion recenta nos faguèt descubrir un certan Debat-Ponsan (Dcvath-Ponsan) pro intéressant (çô que vòl pas dire qu'o siá força!)... La vision modèrna, plan sovent, rejonh la nòstra, mas una aprcciacion, una causida,. un apròchi occitans poiriàn èstre diferents. LA LECTURA OFICIALA Tal istorian, que trapava l'originalitat artistica «engeni barrôc» irréducti¬ ble a totas las rcstriccions de l'art oficial, planhissiâ lo caractèr «plan marrit» de las poësias de Godolin. Aquel d'aqui qu'èra pas que lo pendent literari d'aqueles d'alà que faguèron son retrait. Se tracha aquf d'escritura, e ont comprend aisidamcnl la força d'un gost desvolopat e serval al contacte del franccs regularament emplegat. d'Occitania Per a travers un força occitanistas, caldrià caravirar lo blèma. E per pro- l'ensemble dels occitans ? La lectura que l'Occitania alienada faguèt designificativa dempuèi lo sègle XVIII que tantas obras foguèron destrusidas. Qu'òm se sovenga del lenhièr revolucionari de la plaça del Capitôli a Tolosa; un lenhièr que cramèt très jorns. De l'abadià de Grandsèlva, demèst las mai poderosas d'Occitania, que n'avèm pas quitament un plan o un image per nos'n faire una idèia! Lèi, mercé mai que mai una reestimacion générale, lo public occitan porta un agait novèl sus qualques sectors de sa cultura artistica (Edat-Mejana). Mas pels autres ? los que concerniràn jamais Paris e s'adrciçan pas qu'a son art scientific. Es a dire, l'encastre «normal» sense e prcjutjat fantasiôs, dins costumièr, lo dels 95 despar La rcfercncia vertadièra al mitan tendria l'anccdôta. Mas de côps que i a, se cal limitar sul terrèn (subjèctcs de diplômes), e ben avètz las di¬ visions administrativas. E perqué pas las circonstaments. a cripcions militaras ? sembla nosautres ? L los que sa Séria pas la pena de dire la metôde emplegat dins las universitats per l'estudi de las rcalisacions artisticas en çô nôstre, quand se fa : lo metôde Paris s'es arrogat e que nos impausa vision ? Vertat es que avèm d'un artista es la coneissença tradicionala qu' la résulta d'une causida : sernpre A una question pausada amb una umilitat anxiosa, un professor d'universitat, amb tota son autoritat, respondèt que se parlava sonque francés sègles amai plan abans... Aqui èra a Tolosa fa dos la li faire la contra séria estât passar per pèc trufandièr. Los estudiants faràn coma lo public o vertat : cnsajaràn de legir las ôbras en (pais revirat ditz E. Castan).Nos faràn pensar a-n-aquelcs que s'aplican a legir lo jornal al revèrs. S'es ja vist dissecar d'ômes vius, a Occitania mandait d'arqueolôgues. De côps, e per força, es estât reconcgut l'art occitan dins sos moments de granda originalitat c per de rcalisacions que s'impausavan als bèls uèlhs vesents. Atal pcr l'arquitectura romanica, gotica e francés de Mistral, traduccion �pr'aquò, qualificada de èra «micgjornala» recupcrada dins lo meteis temps que definida. Aquò pels corrcnts artistics sus la de Renaissença que, la «terra nòstra». Pels individus rccampats a Paris, tracharà de Paris o pintorèses per se pas que traits de mentalitat estacats a una rcalitat sonque geogra- parla fica. Se mas de Provença amb Cézanne, dire mai... òm se pausa pas trop de questions, sempre n'anètz pas Autrament l'etiqueta d'«cscôla francesa», étiqueta comôda, innocenta (S scientifica, segur, pòt totjorn servir a rcsôlvre lo mendre problèma. Coma Niça foguet annexada a França per rason de son occitariitat, Peirc Subleiràs, nascut a Sant-Gèli e que passet sa vida a Roma, o Joan Ranc, nascut a Montpelhièr e que trabalhet a Madril, subisson lo meteis sort per las meteissas rasons. Per exemple. e L'INTERES OCCITANISTA apiejan lor demagogia sus la desculturacion d'estatuas de plaças o de cantons de carrièras a Tolosa un occitanista pauc al corrent es anat pintrar l'estatua de Lucas (XVIIIe) repré¬ vent» occitana - sentant... Occitania ! d'ostals, de bordas, de Aquelas realisacions pôdon èstre sentidas coma «pas polidas», coma la lenga, per la majoritat dcls occitans. (Al sègle passai los Tolosans an pinturlejat sas façadas de bricas per faire creire qu'èran de pèira. Pels visitors de la catedrala de lolosa, i a una nau «pas polida» - la «ramondina» e una «polida» - la francesa...). Tôt jutjament de valor deu èstre rejetât dins aqueste domeni : en çô nôstre, los neô-classics e pompièrs son forçà inté¬ ressants a l'analisi. Aqucles dos moments de la pinmonuments trura etc. intcrnacionala- trapèron coma los autres e mai benlèu - originalitat en Occitania al contrari de çô que se pensa generalament. L'art occitan, al contrari de la lenga e de la literatura, es (encara) pertot présent dins l'environament nôstre. Los emigrats ne son pcrfectament conscients e coneisson son poder d'identificacion e son de desalienacion culturalas. mai Arriba sovent que los occitanistas ajan plan tendéneia a se pensar coma occitanistas (en França) que non pas coma occitans (en Occitania). Aquò's grèu car se perd atal lo sentit de la realitat e lo potencial de força necessari a la luta. La literatura d'Oc, plan vertat, présenta l'interès mai grand puci que conten la part bêla de la «revendi- dins l'istòria. Mas ôm mascanha ôm fa tort a Occitania se ôm privilégia crcacion occitanofôna venguda marginala a cacion occitana» la realitat una e cpôcas-estrangièra.en çô sieu-per rapôrt a una expression reala en françés. Las letras tolosanas, al sègle 19, son pas «força mejancièras», una vista ccrtas d'ensemble de l'istorian lo tremiih a indica que son francesas. Lo rôtie de nos dire perqué, pas de manejar la débuta. nos es Aqucla fixacion de côps exclusiva sul document fa que sovent ôm farà tôt - e tan melhor per sauvar d'obretas alavetz que se daissarà poirir de tablèus de glèisas - los curatôts «dins lo occitan escrit, Mai que tota autra forma d'art, la pintrura (amb lo dessenh, l'cscalpradura, l'arquitèctura, l'art mo- bilièr...) exprimfs vertadièrement una crcacion autonôma. Benlèu, paradoxalament, plan mens que la literatura sera tocada pel gost francés. Cap de besonh pel artista de se munir d'intencions conscicntas nimai de faire de «complexes d'inferioritat» tan qu'i a de monde per sostenir sa manièra - l'acôrdi del public- e li pagar sas telas. Fins a la iRcvolucion Francesa, se pot dire que l'art existiguèt aqui en libertat, es a dire dins sa contunhctat per una sooietat occitana de determinar. Aprèp se perdèt la «libertat» e tanben d'artistas (quantes Mozard as¬ sassinats? )mas pas la creativitat. Dins son ensemble, c d'un cap a l'autre de son istôria, Occitania foguèt exprimida dins son art. Encara una vertat de La Palissa. - Joan PENENT, �MILA ANS D'ART OCCITAN VISITA AL PAS DE CORSA DINS UN MUS EU IMAGINA RI La visita que cal pas laire. E ça que la que cal taire, per poder tornar d'aise als cantons qu'an tirât l'uèlh, Quantes i a d'occitans que se son pagats aquel viatgc dins nòstre paisatge artistic a travers lo temps? D'une serian plan estonats d'aprene que tal artista èra occitan.... Mas quora, a la desfaut de faire tornar del Louvre pietat de Vilanòvae lo Milon de Pugct, sens parlai" del claustre de Sant-Guilhèm al Cloister's de New- York-, aurcm una Occitania tota - expausicion itincranta a travers originals e reproductions - de amb Mila Ans d'Art Occitan ? OCCITANIA ROMANICA E GOTICA NIA OCCITANA. L'art occitan cional coma : OCCITA l'oguèt pas jamai tant internade l'indcpendéncia occitania al temps . la lirica dels Trobadors, mas se nôstres grands poêlas de I'Edat Mcjana nos passejavan dins los castèls ont an cantat, las glèisas e los monastiles ont an pregat, poirián apariar lo sovenir dels zadjals amb aqueles arcs polilobals que s'espandisson del Sompôrt fins al I'uèi, o mesclarvariacions subre la retorica ciceroniana e fuòlhas d'acant culhidas als capitèls provençals. Vesi d'aici Marcabrun sonant son mond per la crosada d'Espanha jos las copòlas de Tolèda imitadas a Oloron; o Front o Guiraut de Bornèlh retrobant a Sant de Perigus la glèisa bizantina dels Sants Apòstols, amb sa succession de copôlas que défi¬ nis l'estil pciregôrd, d'Agcn al Erontevrault deRobert d'Arbrissèl, lo monge concurrent, dins sa cortesia comte piosa, de Guilhcm d'Àquitània. Vesi lo de Pciticus pincat davant las Arcadas e los capils de la faciàda a torrèlas de Nòstra-Dòna-laGranda, nos menar fins al Vêlai sus las pesadas 14 nòstre, lo Musèu d'Art Catalan talonha a a Barcelona. De Ca- Lombardia,ne finiriam pas de nos passe- jar, guinhant del det totes aqueles adificis del primièr art romanic, amb sas arcaturas òrbas. Après l'intura inurala. Catcdrala de] I'uèi. O sabiam per Oloron; d'aquel estil peitavin. Aquí séria Pèirc Gardenal, que nos 1 ariá visitar Sant-Miquèl d'Agulha, e nos contarià consi la pintura brilhanta e defons sor¬ tie venguda de Borgonha se turta dins lo Massis Septentrional amb los tons sus fons clar d'una pintrura miègjornala... e sai que nos conselhariá de \ isitar, a fauta de tant de frcscas disparegudas en çò �Sant-Guilhèm, daissàvem temptar la traucada del Rose, la granda absida de la Garda Ademar séria plan capabla de nos enviar pàisscr en plen pais carolingian. Impossible, consi que siâ, de remontar pas en Borgonha se volcm comprene quicòm a Fontlreja o sas très sòrres cistercianas de Provença, Silvacana, Senanca e lo Toronet ont l'are romput aviá ja sul cap de Folquct de Marselha un quicùm de gotic. Mas lo festenal séria estât un récital de Bernât de Ventadorn jols arcs-volts de Sant-Marçal, a Lcmòges. Vau c veni dins las naus latcralas coma fan los pelegrins, me meravilhant se nos dins las absidas raionantas del cabés a tant per d'esmauts camplevats sus las capçasdels rcliquaris, o fulhetant aqueles mancscriches enluminats ont dcscobrissi tôt còp l'estil de l'Apocalipsi de Sant Sever, inspiradas dels «Beatus» catalans, tôt còp sabi pas quanas influéncias abolit, irlandeses mas nos copias. Sant-Marçal ara es demòra Concas, amb son angel a la o copòla, vengut tôt drech d'Armenia... torneja d'espiar dins aquelas glèisas dels volums perficches, Issoirc, Orcival, trompa de la Lo cap me d'Auvernha Nòstra-Dòna del Port, Sant-Ncctari, los cicles de ca- pitcls istoriats; me diretz qu'es mai assiut d'espepissar los capitèls de Sant-Estcve c de la Daurada al Musèu dels Augustins, a Tolosa : n'avètz de detzenats a la portada de la man, coma aquel que repré¬ senta lo martiri de Sant Joan Batista, cada movement essent decompausat d'una scèna a l'autra (non sens que los personatges se sián ça que la anats cambiar de farda entre temps!) : Dins l'esquina, Arnaut Daniel me parla de l'entrevescament de sos poëmas, quand passi davant aqueles fuòlhums ont aucèls, simias, e ornes scmblan empresonats. F Moissac! E Solhac! Los profetas que dançan, los vielhards de l'Apocalipsi qu'acompanhan los Trobkdors, e Sant-Gcli amb quasi romanas que sortisson de la paret jos l'architrau d'una colonada en fòra-òbra : D'aquí partis lo drama dels Ramonds. Ai Tolosa c Proven¬ sas e Sant-Trefume d'Arles, estatuas ! La ciutat mpndina, a costat del cap d'òbra dels edificis de pelegrinatge(Sant-Sarnin), vei montar la ça nau de Ramond IV a la catedrala Sant-Estcve. Rrlicuri de Santa l e a Santa Fé de Concas : Concas. lo timpan. Le garçon au gilet New-York Photo Mènes! rai. rouge. Paul (,'ézanne. �AN DIT : Chennevières-Pointel (Mis de). Recherches sur la vie et l'œuvre de quelques peintres provinciaux. Paris 1862. Apropos d'Hilaire Pader (1617-1677) et de son tableau, triomphe de Joseph qualifié plus haut de triom¬ phe de la peinture gasconne. I.e Sant-Kstève définis l'éíme dcl gotic occitan. proporcions son las dcl Panteon - auçada cgala a la longor - c a travers una filiacion que passa per las glèisas catalanas. Lo classicisme italian ne dé¬ pendra un jorn, amb la glèisa del Gesu (1568). Una sola nau : son aire larga servis a las amassadas municipalas coma a las liturgias, e quand i aura de capelas lateralas,seràn a la perpendiculara de la nau, amb un clausonament que servis d'ancola : Aci, ges d'aqueles arcs-botants e d'aquclas nervuras de pèira que van dins lo cèl nordic empresonar lo pauc de de lum dins las parets de vcirc. Lo miègjorn eausis l'extension en largor puslèu qu'en auçada, luenh de las foliás de grandor... que lo van cscrancar. Del Taur a La Chaisa-Dieu, Carpentràs o Barcclona, concurrenciat entre Bcsièrs c Catalonha per las glèisas amb arcs-diafragma, aquel tip original se vai espandir, e s'impausarà als arquitcctes franceses, un còp nòstre pais conquistat e sotmés. Aital a Santa Ceselha d'Albi, ont se marida lo gotic occitan amb la tradicion de las glèisas romanicas fortificadas (Agda, Magalona, Sant-Pons...) Aital encara als Jacobins de Tolosa, autre cap d'òbra de brica rôsa, amb sas doas naus parallèlas, desseparadas per de nautras pilas (22m. Sant-Kstève n'a 30 ça que la!) que se rejonhan a l'absida a l'entorn- d'una colona retombant en bran cas de palmier. Sas L mai se la rôsa de Sant-Kstève es ara provat- pas la de Nostra-Dôna de tractat de 1229 que preparava Paris, la devèm al l'annexion de la lenga d'ôc, operada en 1271. lin 1272 lo tccnocrata Joan des Champs, qu'a ja reali/.at la catcdrala de Clarmont,entreprcn al'encôp lo cor a la francesa Sant-Kstève, lo que e a cor de la catcdrala de Narbona, quitarà sens acabar, corrigucnt ja Rodes per d'autres grands trabalhs. aLemôges Aquel art Baiona jos l'influcncia de Thibaut de Champagne vengut rei de Navarra, dona de reussidas bêlas quand, luènh dels atalhièrs esco-lastics de sas originas, corna a Sant- Nazari de Carcassona, retrôba la libertat crearitz. Lo quite joan des Champs ensaja amb un sègle d'abança la contracorba, las pilas onte las nervuras enpenetracolonial, que retrobam a cion dessenhan coma de côstas al dessus del redusit a un anèl...tantes d'elements capitèl qu'anôncian lo savons qu'il n'était pas homme de jugement très ses épais cheveux crépus qu'il montre là couronnés de fleurs; son enfant blond à cheveux plats et aux jambes arquées à la manière des portraits de Beaubrun; la fantaisie folle de tous ces amalgames de costumes d'un Orient fabuleux et romanesque, tous ces souvenirs de de tous les maîtres à la mode de son temps, le tout amalgamé dans une sorte de patois (sic) qui pourtant n'est pas sans éclat, font en somme du Joseph de Pader, une toile burlesque, pleine de mouvement, de vie, de passion d'art, bien supérieure par la conscience, la volonté ferme, voire par la recherche ambitieuse à tous les Despax (3) fades et farineux, à tous les Cammas (4) inanimés. Enfin pour nous rassurer : J'aurais consacré presque volume à un peintre de très mince génie, et je le confesse à deux genoux au lecteur, je n'ai pas vu de mes yeux une seule de ses peintures. (...) Non, je n'ai pas vu un seul des tableaux de Pader, et pourtant, le ravage de deux siècles et le mépris de ses compatriotes (sic) ne les ont pas tous détruits. un gros Pader, qui fut aussi poète - et son fils poète occitan - est premier traité d'esthétique imprimé en français.(1). Le peintre a prêté son visage au personna¬ ge de Joseph. (2) Son propre fils (3).. Jean-Baptiste Despax (1710-1773). (4) Guillaume Cammas (19681777) auteur de la façade du Capitole). l'auteur du Saint-Raymond. Les peintres toulousains des XVIIème Siècles. Toulouse. 1892. - copia de Nous solide; il en a tout a fait manque dans cette œuvre; il est ici Gascon, tout Gascon. Sa tète camuse et vulgaire, flamejant. Apropos d'Antoine Rivais (1667-1735) et de Il n'avait pas su le Poussin, la suavité Watteau ( ses comprendre l'harmonie Le Sueur l'élégance comme élèves. comme comme ) Comme lui, la plupart (de ses élèves) ont dédai¬ gné l'art parisien et lui ont préféré l'art italien. Ils ont prêché par l'originalité, par la distinction, par le style. Ils n'ont jamais connu la volupté de la couleur qui enveloppe la ligne comme la pensée domine la nature qui la contient (? ). Ils sont restés des Gallo-Romains du Midi, des «patoisants» (sic) fidèles à la tradition latine; mais ils ne se sont jamais abreuvés à la source grecque et ils n'ont jamais parlé véritablement français. La question semble alors clairement posée : étaient-ils véritablement des hommes ? (Du même auteur, à propos de Jacques Gamelin (17381803) de Carcassonne) «il représente assez bien en peinture l'esprit méridional dans tout l'abandon de ses instincts». L'annexion de las tèrras tolosencas empacha pendant mai d'un sègle Aquitània demorarà anglesa c Provença tèrra d'empèri. Montpclhièr es totjorn catalan. Occitania, malgrat la paralisia que tôca sos organes centrais, es encara dubèrta a pas que totes los d'Italia corrents e dels papas 16 artistics del temps, que vengan o de Klandras. La venguda de Catalonha (occitans d'origina) a-z-Avinhon dubris— Emai lo sieu nom siá gaire mencionat aqui, cal èstre perfeitament conscient que l'òbra de Robèrt Mesuret es présenta en transparencia dins nòstres textes pubhcats e la quita idèia d'aqueste numéro. Remandam los legeires a sos trabalhs nombroses, libres, catalogues, articles (Oc. Nova n°6) e mai que mai a son estudi sus L'art Occitan Annales de l'I.E.O. 4ème série. Tome il, n° 6 1972). . �una passa brilhanta Simone Martini, puci Muteo : Giovanctii nuircan lo palais ciels papas de l'inlluéncia sienesa que se fasiá ja sentir dins la pintrura catalana dels Ferrer Bassa e Jaume Huguct. Benlèu guidar nòstres passes dins las salas scènas pintradas de de caça, de pesca o de vidas de sants? Sa votz cncara... ja dins una autra lenga, nos parlariá dels Trobadors ara doblidats. Petrarca Fis poiriá pas solament a-z-Avinhon c escultura : Joan XXII Tolosa Pèirc del Puèi, mèstre del pintrura que florisspn aviá fach venir de «gotic lincari», e aquô's pels Cordelicrs de Tolosa que l'avcsque de Rieus faguet cscalprar aquelas estatuas a l'cnœp rufas e rafinadas, dins son réalisme, qu'anùncian Klaus Sluter c que s'aparentarián ça que la mai a l'art catalan que non pas al flamenc. La segonda escòla d'Avinhon (s.XV), malgrat la présencia d'un Jaume Iverni, caplèva dins l'influéncia flamenca, talans, los Borassa hicrenc l'escòla dels retaulcs ca¬ Dalmau seguits pel montpcl- coma c Joan Miralhet los Brea de Niça. Nicolàs Engucrraud Quarton e son Coronament de la Vèrge, tractat en timpan que fai pensar deluènh del Jutjament Darrièr Froment d'Uzès e son de Concas, c la Pietat hon ara al Louvre - - e Boisson ardent, anonima de Vilanòva d'Avin¬ son dins totas las memòrias, joicls de la fin de l'Édat Mejana en pais d'òc. poïitic ver- agèt los mejans desvolopament. Lo sègle XVI vei la formacion efemèra d'un Estât Gascon, e la liga de las Pro- de son vincias unidas de Montmorenci-Damvila. La lucha d'usura que liura lo poder fi ancés pel demantibèlapoders locals abotirà, amb la supression de tota possibilitat de révolta a la supressionde tota possibilitat d'expression artistica. Al scgle XVI, me pòdi cncara pagar una visita de l'Ostal de Bernuy aTolosa en companhiá de Margalida de Navarra. Lo ment dels Alari Pader. Lo trionfe de Josèp. que son gost. A son castèl de Nerac, la rcina viviá tan- ben dins décor a l'espanhòla. Mas un pauc de duscas en Auvèrnha, s'impausan las conccpcions italianas c lo gost per la superpausicion dels ordres antics que triomfa en Provença, totjorn fidèla à l'èime roman, amb la Torre d'Aigas, Suza e Grinhan. mas tanben a Tolosa (Ostal d'Assczat, porta del Consistòri - uèi al Louvre). Vos aconselhi una passejada en Guiana,particularament en Garcin, pertot, se un e siatz amoroses de castèls. Mas vos caldrà anar a Paris per vos faire una de la Renaissença : las idèia dels esmauts lemosins familhas d'esmautaires -. los Panicauds, los Lemosins- èran montadas ja en França al servici del rei. Un Tolosa s'impausa se vos voletz çò que foguèt nostra pintrura als sègles XVII-XVIII. Lo Musèu dels Aug'ustins consa¬ cra una expausicion a l'escôla tolosana, que sostenguèron de sos soùscs los Capítols. Alari Padèr' i voiliá aportar las lciçons de l'cstctica romana, mas faire una retorn a idèia de MAS TANBEN René Huyghe. Le XVIIe siècle et l'école de Toulouse. au catalogue « L'âge d'or de la peinture Tou¬ lousaine». Paris. 1947. : LAS ESCOLAS OCCITANAS DESTRUCCION Tant que agèt un peçue de poder tadièr en Occitania, un art autocton passet autenticament en 1538, e un tolosan l'acompanbava critiquèt les conccpcions de l'arquitccte, Nicolas Bachelier, trop pauc classic a se Préface DE POLITS E LOR lach Autour d'Antoine Rivalz s'assemblent les éléments marquants du baroque français méridional : il est l'ami et quelque peu l'élève du dessinateur Raymond Lafage, lyrique et ce bohème de notre art graphique du dix-septième siècle, et de Marc Arcis, notre seul grand sculpteur baroque après Puget (...). Mais, au fait, n'estce pas précisément à Puget, et à ses portraits, que fait souvent penser Antoine Rivalz ? N'est-il pas comme le pendant toulousain du grand baroque marseillais ? J'aime à imaginer que Rivalz, lors de son voyage à Rome, s'arrêta à Marseille et, comme le dit la tradition, y reçut l'approbation de Puget. Rivalz, Puget, cet art méridional alors en rupture de ban avec l'académisme triomphant de Le Brun, ne va-t-il pas bientôt monter à la conquête de Paris, avec Fragonard ? ce �de Van Loo... Sol lo grand marselhes Puget resistfs. Aviá comcnçat de trabalhar per Fouquet quand la dictatura artistica de Colbcrt lo remandèt en Pro¬ s! Sos caps d'ôbras son ara escampilhats d'Italia Versalhas, ont fïniguèt per s'irnpausar amb son engèni tan pauc conforme al classicisme francés. A desfaut dels originals, poiretz al musèu de Marselha contemplai" dins la sala Puget las reproduccions de sos caps d'ôbras, coma l'estatua de Milon de Crotona vença. a Capítols tempcron son cscòla, e los toloscncs passèron dcl caravagismc de Joan Chalcta, de Nico¬ los las Tornièr del Mèstre la Candèla de J. de Trov Barroquismc d'Ambròsi Fradeau, J.P. c Antoni Rival/., que son escòla de dessènh sera enfin subvcncionada per la ciutat abans de passar en 1750 Acadcmia Reiala, çù que son amie lo dessinator Lafaja, lo darrier dels Florentins avia pas capitat d'obtene. Lo Concèrt de N. Tornicr nos rapèla qu'aquela edat d'aur de la pintrura toloscnca es tanben la de la musica occitana, que sos dos fogals a e al dcmôran a-z-Ais de Provença e a Tolosa : dèu a SantMaussemin, tant d'orguenas nos fan Bruèis e veire un De Bor- istoricas aquela aligança de las arts ont un Godolin mèsclan la vol/ de la literatura occitana. Son pas solament las vilas, qu'embelisson los Intendants (gracia a las arquitecturas d'Avilar al Peiron de Montpelhièr, de Maréchal a la Font de Nimes,dc Cammàs al Capitôli de Tolosa e de Victor Lois al Grand Teatre de Bordèu...) Ls tôt lo campèstre qu'es semenat d'aqueles castèls occitans plan caracteristics amb lor bastiment en rectangle cubèrt d'un teulat plat de tculas romanas amagat de côps per un attic. Mas los pintres provcnçals, corna los musicians Morret o Camprà, son pompats a Versalhas. Colbèrt régna sus las arts coma Lulli sus la musica . L'escôla provençala es domesticada : Parrocèl ven pi litre oficial de las bataillas de Lois XIV, Van Loo dels rctrachs de Lois XV, Vernet de las marinas. Es a Paris que lo grasscnc Fragonard vendra eseolan S.int-I.stl've de l'olosa. Al Ions, la nau Raniondina o los rellcus de Persèa Andromèda. e se succedisson a la direccion francesa de Roma : J.F. de Troy, Xatoirc e Vieil, teoricien del neo-classicisme, qu'ensenharà a David. Mas discipol a son torn de Da¬ Très lengadocians de l'Acadèmia vid, lo montalbanès Ingres, director de la Villa Medicis, viurà la meteissa contradiccion que Vien classic en diable dins sas teorias, e dins òbras (Las Odaliseas...) d'una tala libertat que l'an sonat un chinés esmarrat dins Atcnas. E mai passais al servici del poder politic e intellectual que los nega, es que los occitans dcmoraràn encara per quant de temps? Del montpelhcrenc occitans? Sébastian Bordon, estu- sègle XVII la color de l'aire segon las aras, duscas al tolosenc Valenciennes, qu'obliga sos escolans a trabalhar d'après la Natura, se dessenha un corrent que vai espelir dins l'impressionisme. De Valenciennes dériva l'escôla bordalesa (P. Lacor, diant al Brascassat, J.L. Brown, Princeteau) mentre qu'en Provença - a costat de Daumièr, lo gigant de la cari¬ se desgatja una escôla de paisatgistas : (qu'un musèu li es consacrai a-z-Ais), Ffrnili Lobon, Pau Guigou, Monticelli... Vos aconselhi d'aiiar al Musèu Longchamp de Marselha per assistir a la naissença d'aquela «cscôla provençala». Son força, demèst aquelcs pintres, que coma Granet (conservator del Louvre), Guigou e Monticelli, an fugit la capitala. Sera encara lo cas dcl montpelhierenc Ba/.ilha e de Cezana. E lo pretenciôs Bonjour M. Courbet del Musèu Fabre a Montpelhièr anôncia la davalada dels quites parisencs. Sol aquel «eliotropisme» dels pintres sauva del desèrt artistic aquela provîneia provençala, banlèga ensolelha de Paris e tèsta-de-pont del P.L.M., a l'ora d'un colonialisme triomfant. Mas los autentics pin¬ tres occitans marcan l'impressionisme de sa nota prôpria, qu'es benlèu, a l'inverse de la decomposicion -de las formas pel lum, aquela précision de la clartatmiègterranencaprescnta a l'evidcncia dins la Vista de vilatge de Bazilha. Lo quite Renoir - lo lemosin-, que negava las carns coma las flors dins lo meteis ferniment, tôrna trapar per Las banhairas l'importància dels volums, e Cezana - lo provençal abitat per l'asuèlh de Santa- Ventùria- dins son am- catura - Granet bicion l'esfèra e mai Lautrèc de e de bastir la Natura amb tornar lo còni l'art ven lo abstrach. lo cilindre paire de l'art modèrne De son costat, Tolosa- trigoça l'impressionisme dins las sensacions de la vergonha e de l'humiliacion que Bodonli'n renviarà l'image : De que ne fjensavas, TolosaLautrèc?, e a travèrs l'alicha, dona naissença al modem' style e a las corbas moligassas de l'estampa 't �japoncsa qu'anaràn lèu nisar dins las arquitecturas de Gaudi, me Barcelona. Enfin lo fauvisme e 1« nabisdeuràn força, dins son culte de la color, al a d'un Gauguin, al sejorn mai que mai de agach fol veirà lo Miègjorn al superlatiu de sos solclhs desvariats. Los escalpraires occitans manifèstan a son biais las meteissas tendéneias. Après lo neo-naturalisme de Falguièra, Injalbèrt, Abbal, Darde... ven lo passatgc Van Gogh en Provcnça, que son de las linhas arquitccturadas qu'incarna un Bordèla, mentre que lo pintre bordalés Andrieu Lhotc, dins las pesadas de Braque c Picasso, que se gost retrôban al en sistèma. Provença, vai butar lo cubisme duscas son costal, elegis ])er Lo nabi-auc, de temple l'atalhièr del lemosin Ranson, e Provença, ven cstatjar Matisse, dôna al fauvisme los Camoin, Verdilhan, Seyssaud. Mas lo cubisme de Dunoycr de Segonzac o de Desnoyers s'atemporis coma lo fauvisme de Chabaud o de Marquct, e ont d'équilibré marca las esculturas dels gas¬ Despiau e Wlerick. Es d'aquel classicisme plen d'aise que l'escultura occitana vai evolui'r cap a l'abstrach e a las experiéneias de Veisset, Richicr César, que reutilisan tota mena de materials dins lors amalgamas, c parièr la pintrura, de Marchand a Sarthou, Soulages o Ambrogiani. una mena cons , L'ART E LA VIDA. La pintrura occitana, l'escultura occitana...una a pas de lenga. Sa semiotica participa d'un sistèma de significacion sai que mai espandit que lo de las etnias. Los traches especifics e ven on pas qu'en sòbra, coma un accent. Saber s'aquel òbra d art occitan, dins los quites tablèus que nòstres pai'satges per subjètes? Ai idèia qu'aiçò se poiriá descobir dins l'estudi de la comunicacion e de la recepcion de l'òbra d'art - indirèctament, donc, dins çô que sc'n ditz. D'aqui, bcnlèu, poiriam dintrar dins l'observacion de fenomèns intèrnes. Scràn pas forçadament de constantas. Vesi pas perqué, per exemple, Occitania séria vodada al barroquisme o a la clartat miègtcrranenca. Me maini solament que la comunicacion de l'obra d'art scrà marcada, del creator a son public e vice-vcrsa, de l'idèia que se fan de l'espaci de la comunicacion. Aquè> revèn a dire que dempuèi de sègles, l'art, sens parlai", ignora volontariamcnt o involontariament lo pâtés, o s'i complai - quite a passar per exotic o provincial. Plan raras son las escasenças ont reco¬ ncis un cspaci occitan. I a pas gaire que l'escrivan per rcscontrar de longa aquel problèma de front, accent es encara prenon dins la solitud de son art: perque las canalizacions parallèlas que van totas a Paris îvweton pas mai en comunicacion los artistas que trabalhan dins de brancas diferentas que lo camin de fèrre rcligaentre elas las vilas occitanas. Que las renaissenças literà- rias del passât ajan pas capitat, se vei a son incapacitat d'informarun espaci artistic que, consf que siá, existarà pas jamai aief que suscitât per elas :Qual la lenga ten la clau. Son pas los contactes entreMistral e Chabaud, Pcrbôsc e Bordèla qu'an cam¬ ten situacion, pas mai que l'albigcisme d'un J.P. I.aurenç. An ça que la agut son rôtie. bial una De tôt aquò daissi lòs istorians debatre, se n'i Nôstra tôca es pas aqui. Dempuèi «Intervencion A» onte los artistas niçarts reprenon las declaracions del C.O.E.A. sus la cultura en julhet de 1968a. - aquel numéro d'Art vivant d'octobre 72, sabem la presa de conscicncia occitana ganha - o pusfarga - tota una societat, artistas compreses. E pel passai artistic, es a nosautres de i donar un sens, e que lèu dins nôstre biais de lo reçaupre nôstre. Joan LARZAC. Lo cloquièr de la catedrala de Rius. jg �Gaston BAZACGl'CS, l'Occitan lèu-lèu e plan, ed. Omnivox (17, 90 F) libres Aquel novèl metôde per aprenc l'occitan es toi pensât dins un vejaire de reeonquisla de la lcnga", per una etmscienlisacion progressiva de l'utilisator tpt'aii cap de las 2.7 leieons sera devengut un bon occitan, coma los aimani ! Cs una mena de «petit livre de l'Occitanic» en images (los dessenhs del Raeocliùt gastan pas e vos fan contestai" la soeielat de consommation ambe de polidas reussidas) e practica. en mes Au de l'istòria del Guilbèni travers e de la Jaumeta poirel/. apréner la lenga, mes tanben que prèp de Garòna es tan bona coma la de los i'rancimands se bandan ambe lo vin «la vida Paris»; que VA Y CCI. PROVERBES ET DICTONS 1er volunu* (70 I ). Joseph RABELAISIENS, «Ce lalin dans Monsur ses Bèulaiga, respondre proverbes mots - «e brave l'honnêteté» ça disia l'occitan tanben»! podèni I aprep aver e Yertats» traîne, eamin nos del \ aselhas sem «la l'ccairilz» de ICI o aeeosutmals a trobar sns nosire las piadas d'tma tradieion literaria que \a quelle sas rasigas dins Aristolanas, I'clrôni, los lablèls calhols de Codât Majana (que la Fontaine l'erbose ne laguèron l'adapiaeion eadun dins sa lengaI e per ai abat lo (|ititi Rabelais, (pie lo \ Ail 1,1 causis per son mestre en lengalge pebral. e Dins aipteste primier \olum son recampals 1200 expressions présentais dins l'ordre allabctie e iiiimeroi al s; d'un cap a l'autre aqucla présentai iott es lait.: sense rigor s( ieniilïca! I trobam lorea répétitions : r tal a la lctre «C» es elassilicat dos eops lo proverbe plan conclut «cal pas pelar pus naut (pie son cuol» (009-0 1.")) e ne bailla uira proverbes o version dialct lala pus liant (pie son * a la Iclra «1" euol « : .< «eoi'on» 21 I i, agradiu n'ser e ; se del «mal Iraneés» causisca qualque mot expressiu per revirar los neologismes : «petarèl» (iitolot yclette), «lira-bula» (trombone», «eopa-cap» (pu/./le), «lapa-pecat» (slip)! nos parle de!- «cagadors» (p.28) (-biennoiriiagie, p.96), sia o cpte D'aqucl libre se'n poiràn serv ir tanbenlos prol'essors los lexies, vocabularis, lableus de eonjugason i niancan pas, e lot es los qu'est udiaran nostre lenga amb aquel metôde se sentirait pas vièllis e repapiaires! Cs plan eô cpte nos caliâ per dollar un vam novèl a l'obra de la reconcptista de nostie drèit a la paraula. d'occitan, cpte Jordi l'ASSCRA I MENESTRAL mes savent a la a , — i es presentada d'un biais modèrne e cal diser que mai d'un còp l'autor nos la t ru l'a gaireben de lot lo monde : sia que Xòstra lenga T'an pas petar l'istôria marscllicsa (772 - (i88...). Se volet/ aver una idèia de la gral'ia, ensajatz de notai per exemple, eossi l'autor eseriu lo mot eollton : o rexagòn,d'entresenlias suis catars e una idèia per de vacanças Ittènh dels toristas cpte nos panan la mai" e lo solelh I de ( 1 049). I.o nivel dels coiiimenlaris vira lo galejada oet passai" legit aquel primicr volum de expressions amussadas pel sénher YAII.ET. Sabiàm (pi'i'ii Occitania èrem pas b rie ai pola-lms o cuols-cosuts : de las cantons de garda eseritas per (.uilbèm IX. lo primier 1 robador, a las « l'asèm en Oeeitania; cptines son los cantaircs itans;ont trobar dieeionaris e lexies per estudiar l'occitan... Auretz tanben un cors sus las minoritats cpie ((>■"), 094, 872...), «coion» (019 - (il .7, «colhon» ( 47, 1 100...). La revue de l'Art Occitan— Abonnement 6 numéros Toulouse ( 1 er on F ccp — : 3 190 99 N peut s'abonner à partir du Numéro ) MENESTRAL. A(|uelas collionadas empaciian pas (pie, lin linala, presentada aqui una brava part del tresaur abon(lós de la literatura populara oeeitana, e séria do'niatge cpte l'autor nos ballicssc pas la seguida de son trabalh de rerèrea. Çacptelà nos sembla (pi'a un patte «forlolliat eonia un eura-estron« (-«ne pas savoir s'organiser pour un trav ail (pteleoiupte - 1 1 09) e (pie diurà eerea'r d'estre un patte mai «eaf{aKitllias» (-pointilleux» - 994). 30 : B.P. 79 - 31013 Toulouse-Cedex sia • 20 jordi l'ASSKRAT. REVOLU M n° 27. mai 75. l'andore aimait seulement les plaisanteries qu'il comprenait.On conçoit l'émoi deJ.M. Mariou: «l n créateur (pti n'affirme pas bien haut son enga¬ gement politique doit être dénoncé (sic) et combat¬ tu». Quand j'entends le mot «culture», je tire mon Rcvolum. j.P. �Louis de Bayle Le procès l'Astrado). A bien est en aux Kelibrige, rendant à César être croit à César attribue aux ce qu'elle Provençaux jusqu'aux «plegas» d'A lots, en passant, par toutes manilcstations occilanistes extra-provençales, 'l'ont d'un coup apparaissent Li letro de motin moulin, une traduction qui n'arrive que quelques années seulement après le centenaire, et qui semble les devoir beaucoup à celle d'André Lagardc en langue occitane. cela Tout lorl divertissant! Mais la palme Bayle qui à la lois désigne les proscrits occilanistes (Wantcd: Iv es Hoqueta), et chasse lui-même la prime dans son irrésistible Procès. Il montre bien qu'il est assez intelligent pour comprendre la graphie normalisée qu'il dit « f abriquée dans les officines toulousaines». rev 11 ient sans montre du est conteste au aussi une sherili Louis malhonnêteté intellectuelle hors C'est le roi de ht citation tronquée, dégagée de tout contexte. Il montre enfin combien est vivace et exclusive chez lui l'image du père, car toute attaque à l'cncontre de Mistral provoque une grosse colère. Le Grand l élibre Louis Bayle a peut-être raison de s'indigner des critiques ordurières, éma¬ nant d'occitiiiiistes aussi nombreux que célèbres, qui lui sont allées droit au cœur. Si elles sont excessiv es, c'est qu'elles émanent de jeunes (Comp¬ tez-les,dans vos rangs,Monsieur Bayle!) excédés par tant de passéisme. Les disciples provençaux du Maflrc de Maillane ne méritaient peut-être pas tant commun. d'honneur! Allez en absolution! Il tant de pens ! paix. Monsieur Bayle, et est dommage recevez mon que vous ayez dépensé livre cpti n'est qu'un chant de cygne, pour un liv re que l'on ne lira que si l'on a du temps à perdre ou pour rigoler à vos dé¬ «pistolo» pour un C.S. SOUSCRIRE D'URGENCE A TOTS Novela - - - - - plega : Verd Paradis ! (reedicion) de Max Verd Paradis II. de Max Roqueta. Cantagrilh poparèl, Cantagrilh dròlle, Canta¬ grilh gojat e òme. L tanben Cantagrilh bramaire, escarrabilhat, generôs, amador de la vida. Canta¬ grilh charrairc, chapaire, cailiu, raubaire de raubas e trucacolhons. Cantagrilh - o Filon - aimat de lotis, levât de sas viclimas, los cocuts e los pissa-freds. Cantagrilh en!in, occitan de bona soca, incarnacion de l'engèni d'aquela raça de malbiaissuts que coneisson eles, e antb pro de sufiscncia, sas quali- superioras. Aquel orne, dins las annadas 20 d'aqûeste sègle, cossi l'imaginar aulrament que coma patron del calé, espatarrat e la terrassa, jos la trelha de glicina, chucant son pastis dins lo solelh e espiant, tats satisiait, la serviciala netejar las taulas. A Marius de Panhôl, sos conprejutjat moral, sap èslre espôs e bon amant quand ne vira. Fs pas coma aquestcs,aquestes d'aquf,cn «représentation» per un public de caga-prims condi- l'encùp César cionals, antb I.E.O. Sector 4, rue 34000 MONTPELLIER. sentiments rufes sovents mas lemna per sa mestressa qu'a cargada de droites. populars, s'en poiriá trapar qu'an inspirât o qu'an trobat sa forma plena dins la literatura. La Cantagrilh de Mirapeis es d'aquestes d'aqui. Contât per Maria e Ramond Lscolièr, obtenguèl lo Prèmi Femina en 1923. De . 70 F Literari. sos normalisais fin finala. Près tôt viu sus la plaça de Sant Cauderic, entre los sieus, la moralitat de Cantagrilh es un pauc equerra. Sa pietat tanben : l'ai cremar de ciris tant a la Verge qu'ai dcmôni représentai sul tablèu de la glèisa pr'amor que se sap jamai. Prega per que lo bon Dieu re¬ capte dins son Paradis sa vielha maire que li serv is pas pus a res al calé dels «très pijons». Bon e terri¬ ble, generôs e eretge, ami) sa moralitat particulara, sa saviesa, son gost de la declamacion, Cantagrilh es, l'avem dit; un personatge popular occitan. Mas encara, a tastar sal, per adobar melhor la saussa, caldrà cachar un chic sul nègre. Sera, nòstre crûs, tanben maliciós e de cops paucval. Aqui trobam quicòm del Godolin mitic -qu'a pas res a veire antb lo personatge isloric-, o autre, antb en mai un cos¬ tal erolic que se trôba pas sovent dins los contes de m en mas. L'episodi del dosilh *e trùba atal calcat sus un tèma conegut e illustrât per j. Besson («Bodolih e lo rei» in Contes de la talà Manon). César èra toi blanc, lo pscudo-Godolin (Bodo1 in per Besson) plan negre. Cantagrilh sera un abarcjadis dels dos, mas liure, viu, carnal, sexuat e jamai cinic nimai Iigat a las convencions de la mo¬ ral a borgesa. Aquela d'a(|tii desencusa l'ôrre Panissa emai s'en l'ai complici; del costal de Cantagrilh, la lei del còr li l'ai conselhar a un amie de quitar sa sempre personatges Devem a e lemporancus, mas sense bon lilh, bon paire, bon d'autres Sonqueun arrider amistos de R.Lapassada Dins de patetas rojas de Maria Roanet. : Raymond bscholicr. Cantagrilh. Version Lagarde. C.R.E.O. Tolosa 30 Francs.- brava Roqueta. Joc Orre de Manuel de Pedrolo. Los 5 volums et pas derniers soubresauts qui précèdent le moment de sa disparition, bt l'on s'agite, particulièrement en Provence, car on se sent un peu dépassé par les év énements ! Loti Marie occitane d'André (|Uoi bon parler du Félibrigc? S'il n'est il mort, de l'Occitanisme (cd. Montels encara sa traduction chucosa, son repicatge dins lo milan d'origina, al talent d'Andrieu Lagarda c las illuslracions algredon engenhôs dcjacme Fauché. J.P. �ERIC KRAJ ( Uiscòc ) Oui pot vantar a se 18 ans de l'ai¬ de cançon occitana dempuèi quatre ans ? Ls plan ça (pie la lo cas de l'Eric Lraj que cantèt dins nòstar lenga gaireben tre sos primièrs grade guitarra. Sas tnusicas e paments biais de cantar, son una la del Marti ciue ger : JACMELINA Te Causissi(Revoliim) dise l'n a prôva Aviam saludat la gairc un 4."> lo-rns de doascançons de Jacmelina paregut ençù de Discôc. Lo 30 cm. qu'arriba ara, sièis meses après, es a l'eneop un prolongamcnt e una conlïrmacion. La pocheta.nioclerna, polida, es i'cnregistranicnt força bon, e que lo consola d'una \'en cscotar, trabalh cjue la la paga, e que Josiana Vicenzutto. d'espelir una bona cantaira. Bichons Cantaires del Comtat de lois Lantcm Xadal (Junquc-Oc) Calia benlc calculai, al gras de réverbération. o E l'a la prôva cl'una gratida scnsibi- lital arlisiica. la débuta, A i lo a text. La jacmelina los a sabul prenc a de poêlas que lan lo pcs. A de poêlas (|uc sa sang ]o\c cnrasiga dins sa terra banha e elernals dins los tant dins coma los lenias problemas ict - dont présents. 1-, se Bernai Manc lo Te dise causissi balha son tiiol al lo Marccu Esquicu costejan los Joan-Bau Blot, Maurici Andricu c Joan-Bèirc Bttidil, la dilcrcncia dcgcncracionarrestai a pas degun. c - La vision dcl mond es benlcu mai inquiéta enço dels novclaris. Entre l'eslelisme rcmirablc d'un Manciet, lo Calabrun tradicionali/.ant I"l-Lstjuicit, e ac|uel Retrach d'una lemna del poble usada de tant trimai' que pintra Baldit, la solitud nevvyorkesa cpic Blot evôca dins L'albancs e la vision apocaiiplica d'unes enlants monstruoses cpie I'Andrieu vei dins l'avenidor, de segur, l'orien¬ un pane de tation de càmbia. Mas lo surréalisme Lançon nèeia d'un Anton son o lo classicisme aqui per assegurar ht transition. K lo poêma se la cançon, sens jamais èsscr trait. La musica (las notas, lo ritmc, plègan a l'orciueslracion) se cl, modulan los sentiments. Cantaira c musicians sembhni com'nniar dins l'intimitat dels verses, amb égala sensibilital, amb qualitat. una 22 una égala tor e u èsscr preire, dircccollègi; musician, l'olklorista de occitanista; en benlcu nomençar calia Tcol'il laurôs per un mot, se larespelir ac|iteste 4.1 torns : Canlein Nadal, interprétai pels Bichons Cantaires del Comtat de Lois. Ls nadal'abat Laurôs en e en Coserans, e preses demolonal qu'a pogut réper¬ lets, recul hits per Sabartes mest un toriai'. Canteni Nadal, Anem donc pastors, Ont van tant de pastors amassaï amb sas mclodias a se totjorn l'argar un a pròpi. Aqueste 4") torns d'el nos porta que ven 3 de La tilha qu'aimarai, poêma de Joan Rigosla, dit/, la lutar Força d'un e sus (|ue capable de la mort de pais, la seguida a La amor lo temps e contra l'orne sas d'un pendilla, una cançon simpla mas plena de Ireseor. Sur l'autre fàcia, \ ièlh ònir- es d'emocion e l'evocacion comola de retenguda d'un pé¬ pin mort, iniciator privilégiât («Me so\ eni \ ièlh unie de la lenga (pic m'ensenhavas, soveni vièlh ômc me de la tèrra (pie me contas as»). Atpteste pichon dise conslituts Cattsida de quatre una l'Eric arribat es (l'edilar Discôc un (laissa bassa, estil cançons. lot l'impression d'èsscr estai plan plan pesai dempuèi la eausida ciels pocmas dusc as al pus pic bon pecigamcnt de guilarra o de contra- badat. Mas tèxtes benlèu influèneia mà- sos tanben denòtan l'eneop ht révélation de possibi(pie son grandas, mas sustot una etapaque podèm dire ja des passada. L'Eric a totjorn Fait de cançons de luta que trobarem lèu dins un 33 torns que lo cantaire arieges i a tats trabalha terme. simplas puras e sas paraulas un patte ninoias mas pertocantas, nos portail al e l'or era l'expression unenpasteur es intéressant perque s'i establis una ségrégation linguisi ica entre los pas¬ tors e l'angèl anonciator C|ue parla Bon Eric, vent, ès sul bon camin ! temps ont <ai de ciidun. Réveille-toi Enric GOCFAl'D Lo de pastre paraulas (Cavalier) Enric édent lo cant itcapella es pas trop urosa (l'orgucna en ions séria mai agradiva), mas lo merili de Gogaud Fa pensai' a un Joan-Manuel Serrât qu'aurià seguit un camin opausat. Sa lenga audenca qu'avia pas quilal d'aimar dins son exili parisenc, la torna trobar dins aqueste dise. Coma per Serrai, l'cs- leolil sencial I tancés. Benlcu l'introduction ni aul- boi préc B'auros es d'aver armonizats aquelcs nadalels,e sustot de los a\cr laites interprétai' per oitanta de sos escolans del Collegi joan XXlll de Bàmias sens aver es vida dins naîsser dels pas lan (lavant delinir... Ci) Canteni Madal, es una entrepresa intcrcssanla (pi'ôm se deu d'cncorat jar. menais una Boesia cantada? cançon ca'.' Amb mai es lèu de poeti¬ Om séria los (|ue cantan temps a. Faits prigonda etnocion poetica. lait de tria ,entre plan e los c|uc cantan plan. L'intcrès es (pie sèm un as peças lolkloricas restituidas tiihis coma se deviân poder ausir dins las capelelas d'Arièja bel amor de l'òmc, de la banalitat, que torna lar un sa lo mot, sa Gogaud paraulas. D'acjui : Joana, plan embestiat per o (pt'importa en toi cas Forma, del inis se un void, son volum ben¬ coma poêma coma mas lalament Veici L'òme (jue sap pas res pépin se soven Pastre de son La plen. ont un pichon qu es �partit «cnsemcnar de ciment», e ne garda l'imatge d'un «cuol polit coma un solclh». Gogaud ditz sa cresença trenhissent dins La pagèra, per l'évo¬ cation dels Bohémis qu'arriban dins dins la fraternitat amb Obrfs la umana dins Orne de totas colors, mentre que vomis la guèrra dins la persona del Capitani («enmèrdas las ribièras, salopejas lo vent»). Lo pastre de paraulas es lo poëma mai polit, mai acabat, lo mai representatiu de l'ensemble. Recuperacion ? ... Benlèu... D'aquô ne volèm pas. Mas, çô que lo vilatjôt, la cançon d'amor porta o Arron d'aimar, e per la reconquisla d'una lenga dins Monsur lo regent. Los textes, per produits per es bona tanben. Los de Nadau bon lirai" trobar vertatlièr ? Kn se faguent «pastre de paraulas», en se vestissent de toi lo sas pès de nùstras misèrias passadas porta Lo Boièr, es benlèu çô l'a Gogaud. autres sorgas, son cime que que la màger part l'escrivcire bearnes Gi- labèrt Narioo, son força ries. Los de Nadau sabon trobar la musica que lor conven a plec. L'interprétation volèm,es pas que cada occitan tome sas per canlar solista contra-cants de la violon NADAl' DK (Ventador-PerNoste ).— Los de Nadau, aquo's una équi¬ lojan, pa. a lojaqueish, la Ninon, emai de còps lo Maxim e lo Didier qu'es tanben lo contrabassista del 1 Patrie. De Los de Nadau, se'n parla Los cal véser, los cal ausir, cal pas. Los de o Maxim del contrabassa del Didier que las cançons lot son volunt. LOS l'an mentre fan lo còr. L del Atal lo Joan pòt que los cal joslinhar lo dialogadas, en rôtie dels o dilerentes. voses cançons sa¬ partit de lor nombre, de de Nadau an Ninon, e de la balhan embreishat; lo e se cal. An torns ma. pas començal d'ensag, coma se Présentait de levada per un fa de un 33 45 costu¬ torns grand, éditât en collaboracion per la Sect ion bearnesa de l'I. dise que, malgrat un enregis- Ventador K.O. un trament e impcrl'èil,ôm pòt (lo mixat- ge es tant marrit que en «mono», lo el'acompanhamentqualque côp amagan la votz del solista) escotar coma qui s'afarla, sens jamai contra-cant se'n assadolar. Cada cançon es una peça a des¬ part, un ensemble remirablamcnl trabalhat c acabat, que te fa rire de bon cor, te pren a las tripas o te daissa sontair; un rire, un crit, una emocion... De l'inlerrogacion: Qui m'a tuat mon ma bastit arderosa dins una un L'An 01 aquô l'important. Pro de batèstas. fraticidas : «Sabi al tons de nôstres las dents mai arribam pas «aurân nosautres 01 », se susprèn a aire agra- cantonejar atal, pel plaser. Los responsables d'aquela metamorfôsi ? An nom (d'empront) Pepe, a la bassa, e Oc¬ tave, l'ôme-orquèstra, qu'a signais tanben los adobaments. omenatge al cantaire chilian Victor comanda Jara, cion Segonda dra, es paure a lo ton suspresa, e pas nten- del dise. Lo Marti can- que re- (dins Portugal): «l'ai aten- las autôs, a longâs», e, se al famés «An 01, aquô's l'abotiment ans d'esper, qualque côp de desesper. Es lo melhor dise del pôrtavolz d'Occitania vengut sirnbôl malgrat se. \'ENTADORN «E de tant prene l'aiga, lo batèu s'enl'onsèt». Mas D'Aquô's èra pas a la barra. D'Aquô's i puslèu dessus un a bêles côps dise, produit de cl, e l'an. Cal pas daissar crebar Ventadorn perque es gracias a aquela coo¬ pérât i\ a, gracias a la cançon mi¬ litanta que l'occitanisme a pogut sortir liure del ghetto. Alavetz, erompatz, soscrivelz, d'urgcncia, prestatz d'argent* benlèu tanben a Ventadorn (34,Avenguda Gambelta, 34500 Besièrs)... o lo ba¬ un qu'ôm cadun luxe, l'Estat pren 33% per 50% sus l'estòc del cap de veslil-jazz a las cançons del précédent album, veici Marti a l'ora del fòlk. E veici que los tèxtes - quecoma ençô d'un Brassens èranl'essencial delacançon-se venon pèrdre dins la musica, que se plègan a de ntelodias c a una orquestracion rngi eladiu a de cançon militanta, de sèt annadas d'un movement cassonés aquesta passa. Primièra suspresa, la mai evidenta : la musica. Apuèi aver pau- ven : eles ôc de segur. L'An (Ventadorn) La cançon la clau es caps! Vos saluda generacions Un novèl Marti ven d'espelir, mancarà pas de susprene los qu'aurián pas ausit lo cantaire car- boradas. ont Marti. Cadun l'arà sa rota, son camin». Las novèlas que sat d'una c lassitge tintada d'arnarum, que revèrtan Adessiatz el'An 01 que balha lo Utol al dise. «Cal pas mancar lo novèl monde», e es trucava MARTI mond novèl sensacion de de barra. Sus çonièr, plen de Iruculéncia, passant per la vision trulandièra d'una Erança que va en res- vila, lo coneissiam ja. Çô que es aquela ntèscla de fc sembla novèl a partit del reprovèrbi bear¬ nes que ditz: «Lo s'avi sabut n'ei pas a véner»: e es pas un azard. Çô que compta per eles es de viure ara e aqui, de denôneiar las injusticias, de lutar per las combatre, mas de viure dins la jôia. Çô que nos môstran es un art de viure, que semblan plan èsser prigondament occitan. vilatge? o la cançon d'esper dins la lut a (Kscota plan, n'ei pas (ròp tard) a l'eslogan : Aspa von viver o a aquel ponhent en batèus,de Vaqui qu'un ser.. de ciutat de Carcassona dins Ville, de sèt cançon a Marti poëta esmogut del remirable Anirem veirelos 0 èsser amb eles. Cada serada que l'an es una fèsta. Aprcp la parlida espectacle ont cantan sascançons, fan dançar lo ntond amb l'acordcon diatonic e la guitarra, tota la nuèit esmovent l'an que ven tèu s'enfonsarà. E se Ventadorn crebava, toi tardarià pas. Oc ben ! Son pareguts o per lèu los -45 parcisser lèu- de Duponteix (Discôc), (Ventadorn), N'ieôla (Ventadorn) 33 torns de Dauntàs (Recaliu), Beltrame (Ventadorn), Verdièr (Philips), Maria Roancl (Venta¬ dorn), Mans de Brèish (Venta dorn) e Bal Eolk (Le Chant du torns Girossens , - Monde) que ne parlarem mai longament dins los-numéros venents. Franco», visionari d'un Pais 23 �télévision Mon Tanlèu tornal de mon viatge, me soi installât la ntia T.V., amb l'idèa de me far una Peirc, c ar devant los mcscs son passais dcmpuei darriera letra. T'aviái dit que déviai anar far un Las sctmanas ma viatgc cap c lo Canada quora cartas ciels al Qucbèc (cal pas dire trôbas alà !) e l'ai mandat quauquas endroits ont soi passai.. te Te contarai un jorn lot çò qu'ai vist. L èi le parlai' de la Télévision clins Montréal Qucbèc. Pôdes prene un l'uni de cadenas e n'as que son de lenga anglcsa, d'autres de lenga lrancesa. Pas cap de barre jadis, pas cap de bpcinc'its de temps per l'icar un pauc de fiancés dins un programa vôli solament o o un pauc d'angles dins un programa D'aquel costal toi es clar. Dins los progranias s'ensaja de balhar films franceses, enregistramenlsde teatre de la Comedia Lrancesa, creacions d'au lors ciel Qucbèc... Los presentaires an forabandil son accent siá trop «palcscjat», sia cargal de ressons ■anglescs, per balhar un exemple del melhor biais de dire las causas dins la ienga de releréncia qu'es- angles... lrancés. lrancés un classic. Cadun clins sas prcscnlacions puni de \ ist a pédagogie : cmplcgar la paraula que convcn e cxplicar, sovenl, lo perqué un pren d'aquel emplec. Quand \an prèp.sul veire los ornes e las causas de vida, fan passai' las conversas coma son esladas menadas; lo comcntari, de còps, balha d'ex- lòc de c|ue fan besonh als ausidors ( de eops balha una re\iracla escrita en lrancés ); plicas encara T.s cpte parlai' amb un orne de « 1 ' 11 e s aux Coudres» es se benlèu mai mahiisil per un per un orne ciutadan de Qucbèc, que d'Arles de sc'n anar charrar amb un d'Arièja o de cllauqucs rôdols opinion parlai e los sus programas novèls al cambiament ! Vôli pas dire nosautres, los occitans : (aqui, cal pas temps per s'avisar que i a pas res de novèl), mas lo tele-spectator mejan d'Occitania c d'endacom mai. Ln defora de quauquas caras novelas de presentaires e de las pintruras que se botan darrèt per far polit c dels noms novèls de las cadenas... res ! Totjorn charraires que nos parlan caldriâ veire, totjorn comentaris a la de ço que nos plaça de la paraula d'aquel que se vetz e te servissent la mclcissa sopa ! M'avián força parlât de la tresencacadena que deviâ présentai" coma la cadena regionala e bal¬ bial... se har a las valors de cada émissions faitas ac|iii o volz lunas région. Ai \ ist manalà per productors cspecials» de C|ue son pas sovenl que de «mandats Paris o d'ômes a la fin d'una carrièra. Mas lilat l'originaregionala de las émissions? Ln defora dels tal endreit pintorèse o conegut servisson de sèti, i a pas res, lo mai sovenl, C|u'una repcticion o una imilacion cle çci que se fa a Paris. Mas la recèrca prigonda, bulôcs c|Lie son tal d'ençc) îiôstre e que o tada fins al còr meteis de las las ôbras, amb son identitat, causas, sa qu'un moment que la volz Aqucl biais de far, malgrat las dilicuhats politicas inlèrnas al Canada entre las provincias anglofònas e las francofônas, m'a lait soscar. Ah : se podiam ;t\ er, nosautres, d';ii|uehts dilicullats, una radio e una T.Y. parlai' d'experiéneias menadas personali- que son las rcali/.aeions de programas gaireben /.ats invités a de mejans ullra-modèrnes. sus especiali/.achts n'ait parlai (cresi que quicôm s'ensaja del costal de Crenobla). Ai ptis agut l'escasença de veire las reali/acions del Qucbèc, e ic'n pôdi pas parlai' coma un assabentat. Mas, creses ptis, Pèire, c|iie séria, que poiriá èsser un bon mejan cl'assegurar una creticion occilanasens cap de barrejadis amb totas Lis cosinas mai o mens pudentas dels organismes que nos mandait, uèi, los programas ? Segur, nos mancarà benlèu lo mai important, l'argent. Mas, me demòri listit que se la causa se 1a possibla, serein plan capables de bolegar quauquas montanhas. Las revistas francesas 24 cimes... mas a L.R.3 nacionala, dins jorn, quauques «Défense et promotion des langues son faits ausir e an dit çci qu'an volgui dire. Mas se cal pujar a Paris per un quart d'ora sus una cadena mal ausida Caldrà demandar aquela Tribuna liura» sus las eslacions regionalas. Que aparaires cle cle France » se « nostras'. Ai ausil a pas de èinte.. cimes, demorada dins la l'émission «Tribuna liura». L'autre i dels vertat... son pas la pena de la cercar. S'es caisseta de las idèias perdudas. es Cresi que sia balhada ;tls qu'auriam lanben bolegar los l'imatgc; totjorn l'informacion de una ora repetida a uèit oras e de côps a onze! li puèi, lo jôc plan conegut del vocabulari : se torna prene Cîuy Lux a M'ascolhonat; nom de l'émission cam¬ pots sus gascon de Caslilhon de la lamas. benlèu n'aviân tant que que n'aviái \ ist sonque quauquas émissions abans de me'n anar. Sabi pas s'avèm ganhat quicôm me'n dises ? Anavi biament : doblidar cle te parlar d'un autre cam¬ dins las émissions esportivas lo rclorn es aprèp 68. Codèrc los renduls-comples de las partidas intcrnacio- quauques cimes avian lôrabandits S'en èra parlât d'aquel rctorn de Rogièr cle per nalas de rubi! Me remembri, abans de me'n anar Quebèc d'aver legit un molon d'articles.... M'agradarià de'n parlar amb tu, Pèire, pr'amor C|ue mas dit anar a Postal d'un vesin lieu per scguir las partidas intcrnacionalas. () farem, se vc'iles, un jorn d'aqueste estiu amb una botelha plan fresca del vin de Cantaperditz. cil entre nosautres. T'embraci. Albèrt SLRONLS. rc �LO MANUSCRIT DE MONTALBAN i84i J. F.speril csclairai, autodidacte c islorian de la rcspelida occidel rôdol de Mary-l.afon, Forestié etc . a Montalban, Joan-Ursul Devais es un autor de redeseubrir. Tornarcm parlar d'una faiçon tntti compléta de sos trabalhs suis mo¬ numents e l'istôria de Montalban, sus sas polemicas tanben. Mas per ara començam la publient ion (en tròees eausits) de sos quaserns manuscrits e lolalamcnl dcsconcguts, servals dins una collect ion privada. Fn 1841, Lois-l'clip régnant en França, a 27 ans, Devais deciclis d'estriure lit cronica de sa vila. Aqucste j ornai secret, escril dins la pensada de las cronicas anc ianas [ter lasqualas s'es passionat, que s'es a acostumat legir e a estudiar, aprèp qualques regas en Franccs puèi en ltalian a la débuta, .sera lot redigit en Occitan. Quai occitan ? I.o Roman, l'Occitan vielh, consi¬ dérât per Devais e força cimes de son temps coma sola lenga d'Oc vertadièra; la lcnga viva, dialectala e dcscarada estent considerada coma un pâtés de decadencia dinsl'epòca d'abans la réation del Fclibritgc. E justament, en 1836, Alfred Moc|uin-Tandon a publient son «Carya Magalonensis» un fais de vielha lenga - e es pas solct. Mas la lenga de Devais, ela, sera en fais vielh occitan e om s'en maina lèu. Aqueste d'aqui concis lo parlar viu de Montalban, un parlar « mejan » que revcrla pro cncara la lenga dels papalards e de las costumas, l'el primièr cop, a Tolosa, se coin en ça de publicar «Las leys d'amor». Amb la dignitat rctrobada, se veirà plan sovent la lenga moderna e sas expressions puntejar dins un vestit grafic démembrât dempuèi long¬ temps. Un primièr ensag de normalisat ion de la gralia c de la lenga ? Una volontat clara d'cscriurc dins una lenga riea blosa, dins un estil natural e la libertat (en ideia) rctrobada. Menimosamcnt, amb l'ajuda benlèu d'autras lengas latinas, Devais caça los gallicismes fins a refusar «dins» per «en lo». Dins totes sos detalhs, avèm servat l'ortogrâlia e la ponctuacion del manuscrit. Qualques indit acions per la lectura : Pas de diftongason dins de mots coma Hoy, vengut / uci/ uòi; nog c nota (atiui lo tz del parlar moderne de Montal¬ ban) venguts, nucit, nuèch/ nuôch, etc... Pel demai, glèia, maion ; gleisa, maison; basto : baston, etc... U. DEVALS tana 6/11 (lissai) U'. Hoy a lit iiol/, cl scnhot" Sanl-Amans, loctcncii llicsaurici" tic la gendarmeria a irobatla darre ht Cathcdralala soaservaque (se fazia) lornicava ab lo senlior Talhada, avocat. Lo scnhot" avocat a la esquina englandada de cops de basto. Hoy a avuda il ho rus un quart del mati la lima s'es esclipsi total. escur/ida. A agul c - e V entre parentesis, o un mot escafat dins remplaçai per un autre, o un comentari nôstre a d'un mot illcgiblc. Avcrn e mes lo texte la plaça <V 111. Diluas. AI sermo d'aquest set" los higanaus an mes de negre de i'umada dins lo bénitier de la St Jacme, e tota ht gen que se segnava, se va lo front. l'aroquia camaya- 15/ dij'ous. Hoy ht senhora Dardayrol t|ue la son marit coyol ttb Monbrun lilli lo sastre, a xolgut anar a la soa campagna, e ;t dich al marit que vengues lo ser ;t la c|iterrer,- e j)cr(|ii'cla pogues anar li a rendevan quan cl vendria, li a donat un csliflel d'argen, li diguen qu.e quan séria, loi",a n'esIÍîïcs de Ut barriera de la vila qu'alora ela issiria. Mas la dona era anada a ht campagna ab loscu amador,e quan lo coyol de marit a estillat, i'amador es issit per darre del casai c la dona averlida per l'cstillel, es anada ;t trocl var son c marit c son tornalz essems a la \ ila. 25 �galinas truladas. Tabe lot/, los Sapiacjuencs ornan lors ostals de garlandas de cebas cebas que mas per mostrar que se lican de las trularias de la vila. Ls la costuma qu'en aquela vota y avia molt/. garra- garnit/, de tendas e de Hors que navigan sobre lo Hum de Tarn d'una riva a l'autra ves la punta botz qu'es la punta de la yla del moli de Sapiac en facia los bans del Senbor Poux. Mas totas aquelas anticas costumas comensan a se perdre a ac|uest ser y avia may de gen en la promenada dels Acacias que en lo barri de Sapiac, e los de VilaBorbo per estalbiar un sol, aman may passar sobre lo pont que en una barca. dicha de I'issac, 16. divendres. Ho y encarccrada al Castel an molt bêla que era en rcal una pula lo bordel de la Moyssagueza, a donal al eapilol aquela l'amilha e a molt/. per ra/.o del mal que pula de Montalba, e a molt/. payres de joves de la vila. Hov ay 16/ VIII. diluns. manjat ce/es noveis. Aquel mati sem partit/, de Moyssac aX boras en doas diligensas. Y regimen e lo tambor major. Son intratz en Castelsarrasi a Salla-Cavalet tro a la plassa. Pey lot/, avem près nostres instruments e avem l'agiotorn de la vila en musica al mcch de Iota la populacio (ju'era issicht per nos au/.ir. Al mo¬ ment que terminaient e que montaient en vetura per tornar a'Montalba son arriv ai/, de Tolosa 200 bontés del LXènte régiment d'artilheria ab VI canos del calibre de 8. Aquel destacament v;i a Agcn ont lo poble s'est révoltai per ra/.o del Cens e a facbas XXX musicians de Montalba avia XIV musicians del 29/17 dimars Hoy à VIII boras del mati lo matrimoni de a agui lot en la glcia de Caussada. Lo Senbor abat Rabastens so l.rayrc reetor de Sani I.aorens prop Monelar a bene/.it lo matrimoni. N a agul un gran convil, bal et joyas tro a média notz que los nobis sen son anal/, al lecb. Mentre que lo marit virgava, cinq musiciens li sonavan una sercnáda jost la ienestra. Rabastens barricadas. . 2/ ! III diluns principalmcn los barris gran agilacio per ra/.o del Cens que se deu lai doma ab l'assistcncia del Capitol e del Cosselb municipal per la reparlicio de lasContribueios directas. Lo Cosselb municipal s'es reunit extraorLa vila de Montalba estait en e dinarianten e sobre XW'II, XVI solamen 'que son vencliilz al Podcr an eossenlit a acontpggnar los Rcgist raclors o Censors del Govcrnamcnt. Se dis c|ue molt/. citadins entre Coin te de Preissac, par de ex son los Senbors l ransa, haro de Malevila losquals Jost-Sccrctari d'Kslat Godollre Notari (illegiblc) volon 6/ IX. diluns. rc l'usai" lor porta. viait donar Aqueste mali ail giladas clins las las portas als Rcgislradors del La garniso de la vila es las cascrnas butinas e clins eosselban als c itadins de barrar per paor a estada consignada en d'un moYÌment de la popitla- .de Vila Borbo. comcnçal per la v ila e per lo barri Los rcgislradors son acontpagnatz municipals. l'.n la carricra de la proprietaris no los an volgut receubre e molta gen qu'era atropada a cridat aho ! aho ! al Senhor de Gironda realista revirat que seguia los Rcgistradors. L'an tractai de revirat e de vendut e de Cosselhcrs Comedia VI l'an menassat de li far un toi/, ser carivari. bal al théâtre. A e un los covidalz e las covidadas en los av ia tracsaquela, nias las contissaris an mandat IV granadiers per lo lar issir. Lo senhor l.ades I Capitol no a volgut que issis e l'a lag intra-" en sa loja d'oui Duc se trufava de los c|ite cridav an. Alora un dels actors a dig c|ue Duc latz. Lacapela perque aquel arislocrala de canalhae de manantz. Ls inlrat donaria nada se represenlacio se no issia. L'au¬ e alora lo I Capitol vezen que totz en la Sala cridavan de fora ! elefora ! lo porc I a mandat la gendarnteria e a lag cvacuar la sala per a volgut lor/.a. Totz alora Cens. cio. Lo Cens represenlacio lo théâtre molt/ paratz. Los Contissaris de la Sociclat avian denegada la porta a Benjamin cran tre no los ostals, letras c|ue una boras del VII no .3/ V111 dimars borgesa dé¬ Hoy losSocielaris de la Contedia una n° 28 li e sem anal/, davan la sonar un en la Carricra dels Carmes cariv ari que a durât tro a XI horas gendarnteria lot be que y agues la policia, la X\' soldat/, de la garniso. Los que sonavan ariv ari cridav an a bas lo Major de las putas ! a e meja e uns c issitz del senhor l.ades porta lo sent putanier ! Ln li la gendarmeria e los comcslag las très sommacios e pey han arrestat joves, e liait lag barrar lo cale de las M Colonas bas lo saris très an ont se ténia lo rassemblement. 7/ IX dimars. Aqueste mati lo senhor l.ades I Capitol a ren8/ VIII. dimenge. Hoy es la vota del barri de Sapiac, dicha per Sapiac se manjan trularia de las cebas, perque en 26 duda lor libertat a los C|ue cran estât/, ayer. A média ht contissio a la Maio Comunal e aqui engabiatz de la Comedia es anada lo 1 Capitol qu'avia paor �d'un novd carivari pcr cl c pcr sa concoycra la carricra de la Comedia, trctcn en tôt cpi'cnsia lor de donar lor representaeio ai|ucsl ser en lo theatre,e ha fag plaeardar l'anoneia per lo trompador publie de la eiotat. La representaeio a agut loc a \ 11 horas dcl ser. No v avia molta gen percute las mayres avian paw C|ue y agites nosca. Los joies de la Comedia an jogat les Saltimbanques e pey as agut un bal que a durât tro a 2 horas del mati. Lo I capilol 110 v es vengut ni may Due l'aristocrata ni sos amies ;i qui havian tornat lors 2 lianes de lo soseripeio clins la jornacla. maridat, a 22/ X. Disstthlc. lie que Hoy permes ;t es la reyre-l'iera proelanutcla per un arresCapitol de Montalba tt la plassa de ht liera d'acpiesi mes cpte lo bagnada. Y avia molta del I lat del 13 gen. Dont a passai es la lesta dels Sabatiers. Hoy l'antica costuma aleuns obriers Sabatiers por- segon tant eslrenas, e anavan lor olirir ajudar bttein per pausar las las earrieras al un per ramel reeeubre lor e estrena per los célébrai' ht lesta de lor Stinl. a 1 1 XL 1 e un son del lambor de l'amboc/.a, enta lot/, los maestres Sabatiers per 4/ X. (liluiis Lo Senhor Lades Dcsca de ramels uns clij. Hoy Capitol eada jorn ;t la Maio Comunal ;t ea\ al ab esperos. La ra/o d'aeo es que a forsa de lorniear ab lotas las put as que los Comissaris de la I'olicia sos aleavot/. li procurai!. lut unas plenas eaussas de mal de Venus quiTcmp|jjclia \ a de marchai'. l ias per Marti Sanl lot/, los cantis lotas las aeatadas de carrelas e de bovers cpte aguen son reeeubut lor eonget vcla elemora earrejan lors mobles tt lor tiol'antica costuma cpte vol brassiers 110 poscan esser congé¬ segon cpte los bordiers e diât/. cpte a Sanl Marti. 19X1. (1 il'. !)/ A dim tirs. . Hoy s'es maridat Duluc ab senhorela Rosalia Mamand.Quand lo sagramcnl del matrimoni es estât fag, tot;t lanossa son anal/, en vetura ;t la eampagna Dchollain de al L'an. liran en lot 80 personas. Quand htm lolgul tornar, lo ser, plovia, e lor ha cal Lemancr ('.' ) tt ht eampagna. Mcntrc que tôt/, cran ajustai/, dins lo salon a manjar, lo nohi e la nohia son anal/, al leeh en una cambra cpt'es separada del salon per una sola clauso c per una porta vit racla, de maniera cpte tôt/, ban au/.ida despiueelar la nohia, amay (|tte li lutn cantal cansos de circos- gui lloy ha eomensat lo mereal de las aucas grasdura tro a N'achil. Lo mereal se len en ht pItissu rcal josl ht cuberla del blal, ont los pageses portail lors aucas mortas e plumadas e eslacttdas pel col dos a clos e a cavalos sobre l'escptina de las initias. Lits aucas se vendait al pes, étalon 1.40 lo kilogrania lis un prêt/, inoll car. sas cpte 26 XI div. Lo laissai Senhor l'ariot acabar de es caillai" Los Senhors S0I011 la clôtura de ht rcprosentacios Lajuine. Duval lo I 'l'enor l'a/.ia her tanlbe ac|itel son 3cn début e sa 1110I- ht li del 1 acte, lo parlcrra lut talmen liulat cpte son estât/, obligal/. de se retirai' ses acabar. Haï pojat tt lor lojtt, e ttcpti Itt/.ia pietat e sarrava lo cor de veyre a(|ueles clos paubres inlortuntit/. ab lors \" maynalges cpte plum¬ eau lot mayre estabauida per terra e reclcla coma un pal. riiibcaud lo direelor del Théâtre a rendul l'argent o carias per donuin. Hoy luivem colat lo vi novel a la eampagna de Bel-Solelh. l.tt granissa cpte es ca/.uda en lo mes d'itbr ici es causa cpte 110 y ha h agut en tôt cpte XXV barrieas de vi negre e I de \i blanc. Sobre aisso en opéra nias a e 11'lui cal gui balhar 3 al bordier Serras. Ilaveni agut tanlbe 2 barrieas son tnial/. enta municipal Lorestié cpte 16 XII. dissuble. agites a Montalba 1111a vera opposieio d'esquerra, al loc de hi coloria Higonauda, e que acpiela opposieio agites etiusil 1111 republietm coma Michel de Bourges o toi autre coma eh los del parlit realista cpte 110 volon Janvier aurian portât Larochcjacquclcin e se losson estai/, inleriors de 110111hre, se serian ajustai/ tt los cpte aurian portai Michel de Bourges. Mas coma la colcria higonauda porta tostemps un higonaud e cpie losCatolics 110 10I011 elegir e;t])s d'aqucls herelges pcr cpte tôt <> voloti per les e per gobernar; lot/, porlaran | ant ter cpte el Se es de mcch-vi lut e autres l'on deti emprimar lo noie! Jornal per li demandai' cptal séria sa col or politica, e per oITrir un suhsidi del Coiernameni se lo Jornal l'olia parhir en su l'avor. ' eioiutris Al théâtre, per an no Cosselher de l'rclcctura. Delmas Crossin, Cosselher d'estiu li e brica de vol/.. pas tensa. 12/ X. .■limais. liulat rolle perepte 110 estât son v Catolic, amay cpte 110 représente ])as nuis per no cpt'es delieios. haber un lor opinio Députai higonaud. 2.1 XII div. 21/ X dijous. Hoy de ma mos es Dins l'cleccio ma nayssensa. XXVIII tins. lesta, so es assaber ranniversari lloy linissi XXVII ans e entri en d'ayer los ChelTes de partit ana¬ los olcelors en letura o en cacheras portadoras. Los I Iigonauds ban molt hiseal cpiant ban visl cpte lor candidat 110 passava. van cpterre 27 C.I.D.f). BfZIERS �Ensenhador 4 - EEL PAIS 5 - RACISIVE 7 - GALICE 10 - L'ART OCCITAN 14 - MILA ANS D'ART OCCITAN 20 - L3BFES 22 - DISQUES 24 - TEIEVTSICN 25 - LO MANUSCRIT DE M3NTALBAN P Coberta 15F : ŒJ EN EST LA PATRIE (album Jacrres AIMERŒ : c'est pas cher! format EN M3NA : géant 45x35 vous A CE FRANCO D'INTROEUCCICN preparacicrt) en souscrire pour un pouvez à Mr Almerge 32, Avenue A. Mir adresser Cité les Pins n° 26 11000 Carcassonne • cs.crts - «■k eufteAvj DE ACrC íS ' ) ,i Lń L'ECoNorUlfl imatz MńRTl' A,' flÍMÍTZ (M ATZ- p ccp abonatz.vos. IMPORTANT : Joindre le chèque au Je verse un abonnement à OCCITANIA NOVA 10, 20, 30, 50, 100/// Frs Ci-joint Nom un . . . pour . ( : — 24 F., changement d'adresse : Joindre 2 timbres à 80 cts.S. V.P. envoyer à OCCITANIA NOVA , étranger 30 F aider OCCITANIA NOVA. ccp 3 202 13 Z Toulouse ) complète : Profession fi NCTU HP\ Étranger 30 F., OCCITANIA NOVA 3 202 13 Z Toulouse : 31000 TOULOUSE. 24 F Adresse : Prénom chèque de Lf\ Pour tout bulletin ci-dessous et 11 bis. Rue de la Concorde Je souscris AÍMATz OCCITANIA NOVA oooo 6 numéros I" flCCl'oW Fait le Signature : � Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Type de périodique Buletin d’informacion d’associacions e partits politics = Bulletin d’information d’associations et de partis politiques Région Administrative Languedoc-Roussillon Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Occitania nòva. - Annada 06, n° 18, julh de 1975 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Occitania nòva. - Annada 06, n° 18, julh de 1975 Creator An entity primarily responsible for making the resource Penent, Jean. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Occitania nòva (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1975-07 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2020-05-29 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Creative commons = BY - NC - ND Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/9cc744f0de6ab3a727eba2116b94c5da.jpg http://www.sudoc.fr/036772542 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <em>Occitania n&ograve;va</em> (<a href="https://occitanica.eu/items/show/22836" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (27 p.) ; 31 cm Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/22860 CIRDOC_H5-1975-18 Subject The topic of the resource Mouvement occitan Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Occitania n&ograve;va</em> s'int&eacute;resse &agrave; divers sujets : &eacute;conomie, politique, p&eacute;dagogie, culture. La publication contient aussi une revue de presse et une chronique de la cr&eacute;ation occitane (litt&eacute;rature, musique, spectacle, m&eacute;dias...).</div> <div style="text-align: justify;"><em>Occitania n&ograve;va</em> s'inter&egrave;ssa a div&egrave;rses subj&egrave;ctes : economia, politica, pedagogia, cultura. La publicacion conten tanben una revista de premsa e una cronica de la creacion occitana (litteratura, musica, espectacle, m&egrave;dias...).</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Seronès, Albert Barsòtti, Claudi Solarac, Christian Larzac, Jean Devals, Jean-Ursule (1814-1874) Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, H 5 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane Nòva cançon occitana = Nouvelle chanson occitane Occitanisme = occitanisme