http://occitanica.eu/files/original/589880761b4145b4c3db5b6605f79b65.jpg 146999704fb8c137a5a2c14612a7e431 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 1131 IPTC Array a:1:{s:11:"object_name";s:14:"1911 15e Anade";} IPTC String object_name:1911 15e Anade Width 1696 http://occitanica.eu/files/original/03857798bda7e1c9621666edf8065ae1.pdf a1d1e8bac50f5343695c7794ebe216d7 PDF Text Text 18* Anade. 10 de May 1914. M Les vieillards se plaisent à dire que les saisons changent, et que le printemps, notamment, était plus exact autrefois qu'aujourd'hui dans son retour périodique. Je crois bien qu'ils se trompent. Voltaire disait, il y a plus d'un siècle : « Le mois de mai n'est beau que chez les poètes». Nous pouvons ajouter : et dans le souvenir des vieillards. Mais ces souvenirs ne sont qu'une illusion. Us se rapportent à l'époque de leur jeunesse, alors que la sève montait en eux, que leurs vingt ans fleurissaient et que leurs rêves étaient roses. Le printemps était dans leur cœur, mais.au dehors, la pluie tombait et le vent soufflait, parfois glacial, à moins qu'une désolante sécheresse ne vînt paralyser la végétation et ruiner les espérances des cultivateurs. Et les bons vieux de cette époque disaient aussi : « De mon temps... » Quoi qu'il en so<t. c'est le renouveau : vertes prairies, arbres en fleurs, roses ouvertes. Et puis, frileux ou brûlant, le mois de Mai apporte toujours les prémices de la belle saison. C'est encore pourquoi il s'épanouit dans l'esprit des poètes, et il se retrouve poétisé dans le souvenir des vieillards ; pourquoi aussi on l'aime, et pourquoi, de date immémoriale, la jeunesse l'a célébré par de joyeuses fêtes. Autrefois, dans les campagnes landaises, les jeunes gens se concertaient, et, pendant la dernière nuit d'aviil, ils plantaient l'arbre de mai, tout enguirlandé de fleurs, devant la porte des jeunes filles de bon renom. Cet usage n'existe plus que dans quelques rares localités. Dans d'autres, il s'est depuis longtemps modifié : le mai est planté devant la maison de certaines notabilités ; ailleurs il a complètement disparu. Mais l'habitude de célébrer une fête dans le courant du mois subsiste dans la plupart des villages de la Chalosse et dans quelques-uns du Marensin. Elle se perd, cependant, d'année en année, dans les contrées où les courses landaises étaient le seul divertissement apprécié du public. Et, certes, il n'y a pas lieu de le �— 86 regretter, au contraire. Telles qu'elles se font actuellement dans les petites communes, ces courses n'offrent plus aucun attrait. Une foule de légendes et de coutumes pittoresques s'attachent au mois de mai. Les Grecs et les Romains croyaient que mai était en la puissance des mauvais esprits. Ils le regardaient surtout comme néfaste au au mariage. n Que les vierges et les veuves se gardent bien d'allumer dans le mois de mai les flambeaux de l'hyménée, disait un poète latin, car ils se changeraient bientôt en torches funèbres ». Cette superstition existe encore dans plusieurs régions de la France, et surtout dans les Landes, où l'on cite souvent le dicton : Noces de mai, noces mortelles. Presque partout, autrefois, le mois de mai était consacré à la glorification de la jeune fille. Dans le Centre, les jeunes gens suspendaient, devant la porte de la fiancée, un rameau vert enlacé d'une branche d'aubépine. Dans le Jura, la fête était tout à fait galante. Les jeunes gens s'entendaient pour déclarer quelle était la plus séduisante jeune fille du village, et pendant la nuit, ils plantaient, devant sa maison, un mai enguirlandé de verdure, de fleurs, de rubans et de dentelles. Par contre, dans certaines contrées, dans les Hautes-Alpes, par exemple, on faisait affront aux jeunes filles dont la conduite n'était pas régulière, en ornant le mai, par dérision, d'un bouquet d'oignons. Dans les provinces du Nord on célébra, pendant longtemps, une gracieuse cérémonie qui s'appelait la bénédiction des blés. Au matin du 1er mai, les jeunes filles, habillées de blanc et parées de roses, les paysans et les paysannes enguirlandés, parcouraient les champs en jetant des fleurs et des feuilles de buis sur leur passage. Dans le Midi, on choisissait une jeune fille que l'on parait entièrement de roses blanches. Elle prenait place, entourée de ses compagnes, sur un tonneau enguirlandé, porté par des cultivateurs. Elle personnifiait la déesse de mai. A l'origine, chaque passant était tenu de donner un baiser à la déesse improvisée ; mais, dans la suite, au lieu d'un baiser, ce fut une pièce de monnaie qu'il fallut déposer aux pieds de la Belle de Mai. �- 87 - C'était assurément plus pratique, mais beaucoup moins poétique. Voici enfin une coutume tout à fait piquante qui, jadis, fleurissait en Bourgogne : « Les femmes mariées y bénéficiaient d'un singulier privilège : défense était faite aux Bourguignons d'infliger une correction manuelle à leurs épouses pendant toute la durée du mois de mai. Des chartes formelles avaient conféré, notamment, cette prérogative à la population féminine de Luxeuil et de Devecey. Au XVIE siècle, les maris, humiliés essayèrent de se révolter ; mais les dames de Luxeuil s'empressèrent de traduire les rebelles à la justice seigneuriale, et, en 1533, le comte Jean de la Palud leur concéda de nouveau ce privilège » (1). Si les maris, réfractaires aux ordres du seigneur de Luxeuil, s'avisaient de passer outre, une autre charte accordait aux femmes le droit de sévir. Voici l'article : « « « « « Toutes et quantes fois qu'un mari frappe sa femme durant le mois de may, les femmes du lieu doivent le trotter sur l'asne par joyeuseté et esbattement, ou le mettre sur charrette et trébuchet, et conduire dirry trois jours durant, en lui baillant son droit, c'est assavoir pain, eau et fromage ». « Un homme marié de Devecey, ayant subi cette humiliante punition, au mois de mai 1427, ses amis intentèrent un procès au beau sexe et voulurent le déposséder de ses droits. Mais le seigneur abbé de Saint-Vincent, par une salutaire ordonnance en date du 48 Juin 1427, maintint énergiquement la coutume locale, et, depuis cette époque, le sexe fort n'osa plus regimber » (1). Telle est la force des traditions, que la Révolution de 1789, qui supprima tant de privilèges, ne réussit pas à venir à bout de la prérogative accordée aux Franc-Comtoises. En 1815 et jusqu'en 1840, la ville de Salins put voir encore plusieurs maris « frottés sur des asnes » pour avoir enfreint la charte. Je m'imagine que quelques-uns prenaient leur revanche dès le premier juin. L. LACOUTURE. (1) Mœurs et Coutu.ïies des Bourguignons, p. L. Garron — Paris, Louis Vives, éditeur, 23, rue Cassette (1857). �(Parla de Biarn) 1 En nad païs n'ey bist parie, Coum la bèutat qui bàu canta, De Baretous be'n ey la trie, Amies, boulhat drin m'escouta : 2 L'arrizoulet de sa bouqueté Be lugarneye coum lou sou, E sa frescou de macherete Dèus amourous b'èy l'amessou. 3 Coum betli relotge d'amourettes, Tout escounut henz lou soubac, Henz lous gusmetz de sas poupetes Sauteriqueye u dous tic-tac : 4 Lou beroy sou d'aqueres hores, Oh ! trop hurous qui l'audira, En hourrupan u paa d'amores Qui soun débat soun lacara : 5 Lous bethz oelhous que jou bouy dise Embroutcharén lous sentz dèu Cèu, Ta 'mbreyaga-s d'aquet délice, Ethz bacharén sens nad degrèu !... 6 Mey nou sauratz, e nou-b hè rète, La qui m'ha jou tant encantat, Débat lou cèu, lou cèu d'Arête, Brilhe la flou qui b ey cantat. U DE BARETOUS. (1) Qu'abém dehèt gay de balha aquéste flou dou Felibre de Baretous qui n'ère pas yaméy estade emprimade pèr nouste e que disém grans mercés a Mous Yausèp de Pouthiou-Lavielle qui se l'a proucuride. �(Parla de Biarn). Diméntje sé, apuch soupa, que-s aprouchèm det hoéc, y que hém atau « le cercle de famille » : eu se prouseyan drin que-s boulèm cauha lous pès abans d'ana droumi. Et nouste petit Enric, escarrabelhat, que-s puje sus éts més joulhs y aquiu, urous, aymadou, drin flaman, que prén plasé a tira-m ét nas, eras aurélhes, éts moustachous sustout e per fis, quoand bét que souy de boune umou — ço qui nou-m abièy pas toustém. — qu'en arribe oun bòu : que prén tout choalines era cadéna déra mountre, que la bayle drin e qu'attrape la mountre. B'éy dounc urous alabéts ! que la gaymantéje, que l'espie dab amou, qu'escoute ér arrat qui éy dehéns, qu'où mé hè enténe tabé e que-m dits : « Que la mé balheras, papa, quoand sie gran ? » — « 0, amie Enric, o ! Et tou gran pay que la-m a dade quoand me maridèy (qu'y a dies de quero !!') ét que l'abè abude coum presén ; ûe troupe d'escouliès recounechéns que-s èren coutisats y qu'où croumpèn aquere bère cadégne e aquére beroje mountre. E bédés ! — qué digouy a Enric — s'y a dies qu'aquére mountre éy nouste e s'ey tieném ?... » Més nau ores qué souen a h grane pendule, a l'arrelotje, a ûe petite pendule tabé ; e la mama que dits : « Haut, que soun nau ores, que eau ana droumi ! » — E alabéts touts que-s lhebam, que s'en hém crouchi séngles e que s souhetam boune noèyt. Si lou sé nou souy pas jaméy pressât ta-m en ana t'at lhèyt, qu'at counfessi aci, lou matî tapoc en ta-m lheba ; tabé que-m demourèy drin méy tout soul at cor dét hoéc en pensan a quauques custious qui m'abè pausat ét mé hilh a perpaus dera mountre. Et maynatjé nou bedè pas que fou beroy petit jiji. lusén, y n'entenè pas que l'arrat qui ère dehéns ; més jou que héy quòuques reflecsious sus ère ore y sustout sus éras manigles qui se la balhen. Era mountre, petit jiji, beroy, lusén, que-s porte at poutchét det gilét : qu'éy a si médich. Quin plasé t'at maynatjé ét die oun l'y balhen ! Qu'éy ét pay, éra may quoand ét hilh a abut lou certificat d'estudis — ou ét payrî ou éra mayrîe ét die dera purmère �— 90 coumuniou, ou tabé û ounclé d'Américo ou... d'aulhous ! Enfingues que l'a abude aquére mountre tan delerade ! Quoant de cops pèr die e l'espie ! quoant de cops e balhe ère ore a ra marna, at papa, ats camerades ! Y ét sé que la se pause sus era tauléte de noèyt, dap û gran soégn, sus û béroy tros de lâ, ta que nou-s cascantéji pas ou que n'aje pas rét. Qu'ey û aha entenut dap la marna : éra mountre ne sourtira pas dét cabinét qu'ét dimentjé. Més, b'éy loungue era semmane [ Qu'y a ûe aucasiou, û biatjé, ét maynatjé que- gahe lèu era mountre. Ballèou que la pourtera tout die y alabéts que debién era soue coumpagne d'éras noèyts y d'éts dies. Atau qu'a l'oro ta parti ta l'escole — quauque cop tabé pendén l'escole quoand se debéye, ou quoand hè û tribalh a prèts-hèyt. Mey tart, era mountre qu'anera en quauque burèu, t'at regimén, t'aulhous encoère, que seguira pertout ét maynatjé, badut joén omi e arroum omi. Quoant de soubiénes e broumbera aquére mountre, de gays e de tristes ! # # # Era marna qu'abè entenut soua nau ores a la grane pendule. Ah ! éra pendule n'éy pas méy éra mountre : aquéste qué soue ta touts éts de case. Plaçade a l'endrét de la maysou d'oun se déu enténe a touts éts cors, que soue èra lhébabe ét dejuna, ét disna, ét soupa, l'ore dé s'ana repausa. Més qu'a souat tabé quauque cop trop biste ta la cousinère qui s'éy desbroumbade a batala dap quauque besîe, ta l'escouliè qui s'éy adroumit, t'at pay qui s'éy desbroumbat a léje ét journal. Parié, quoand de dous mouméns e s broumbe aquére pendule ! Quoand û hilh hore case despuch lountéms e déu arriba déns ûe ore, miéje ore, dèts minutes... Més tabé éra noèyt, quoand souffréchen, be marche a plasé aquére pendule y éts sous trucs be tarden a-s ha audi ! Que seri curious de sabé quine maysou n'a pas ûe pendule grane qui ey de touts éts de case y que touts e counsulten ! Qu'ey éra nouste arrelotje qui s'apère, que l'espiam chéns y pensa quoand passam at pè dét gran campanè. Ets escouliès y éts aoubrès qui soun adroumits que courren t'at tribalh e que soun urous de béde qu'an dencoère dues minutes d'abance... Lous balénls que soun partits abans l'ore, tabé en espian l'arrelotje qu'arroumèren per aquiou en attendén lou moumén d'entra a �- 91 — l'ateliè. Més aquére arrelotje que soue tabé la fî deu tribalh. Qu'éy alabéts qui eau bedé éts escouliès, éts emplegats, éts aoubrès, éts paysas, decha aquiu éts utis, éras saloupétes, sourti counténs a la pensade que-s ban retrouba dab éts de case ta minja drin de garbure e drin de mascadure. Bé passe biste aquére ore ! Era arrelotje que tourne soùa lou moumén de repréne ét tribalh. Que eau bede alabéts touts courré : escouliès, aubrès, aubrères, emplegats... ét paysà, soul, qu'en ba toustém at sou tri: qu'arribe toustém a téms, éth... Quin plasé quoand arroun ûe loungue absénee, e rebedém at soum d ét clouchè aquére arrelotje ! Quins soubiénes e-sbroumbe! éras belhades passades en familhe autour déu hoéc ; éras partides dab amies qui paréchen toustém trop braques ; e toustém qu'éy l'arrelotje qui éy aubligade de separa-s. L'arrelotje qué camine toustém ; ère agulhe que bire e nous auts que passam, que badém bielhs... Qu'en y a ûe aute arrelotje qui nou soue pas, més qui marche toustém : qu'éy era d éra gare... Ah ! b'en da doun trucs at cô aquére ! Qu'an pòu de manqua ét tri,... que courren... Enfègn ! qu'arriben a témps : ét trî n'éy pas partit. Més d'auts qu'an courrut hère e qu'arriben trop tart. Qu'an entenut ét cop de siulet y éra machine que s'ey hicade en moubemén. Quin plasé tabé t'ats qui aténden û hilh, û pay, ûe may, û amie, en espian l'arrelotje qui mèrque l'ore dé l'arribade dét trî ! # # Qu'èri sourtit û sé, t'ana ha ûe coumissiou, tournât ta case, que bi luts at salou. Qu'éy bau ! En passan la porte qu'enteni la petite pendule, plaeade sus éra cheminèje — que soue nau ores. Très ou quoate persounes qu'èren biengudesta ha besite. Apuch éts coumpliméns, toustém éts medich, que m'asségouy ; que-s calé tiéne boutouats, debisa plâ suriousemén ; qu'espiabi soubén l'agulhe d'éra pendule. B'anabe a plasé! B'estouy countén quoand selhebèn touts ta parti !... Quaouques dies aban, qu'abém abut tabé ûe besite d'amies, qui batalaben e arridèn de bou cô ; que hém drin de musique, briulou e piano amasses, la marna que cantè tabé hère plâ, arroun que prengoum û bèyroulot, pendén aquét témps, ér'agulhe qu'abè marchât h'ire biste... éra pendule que soua mièje noèyt.Oh ! déjà ! si cridèm touts ! ! ! Que-s digoum boune noèyt e que-s proumetoum de recoumença. �— 92 — Qu'éy a dise peraquiu ? Qu'aquére pendule petite nou la bedém pas e nou l'enteném que quoand abém besites 'De quéres besites qu'en y a de tout ourdi : de debejéntes e de gayes. Autan éras ûes soun arrebouhièques, éras autes soun plaséntas. # * # Més qu'en abém encoère ûe aute pendule — pétite tabé — qui soue hère beroy y ét sé que-m tarde soubén de l'ana béde y enténe : qu'éy éra pendule d'éra crampe, pausade sus éra chemi- ' nèye, dessus û beroy tapis tout blanc. Que la bedém d'ét lhèyt enla. Ah ! aquére qu'éy témoégn de dous mouméns qui passama la crampe ; aquiu qu'èm tranquiles, que poudém batala chéns pòu dous escoutedous. B'éy doun plasé quoand nou droumim pas d'enténe aquét tic tac ; que-s tién de prose ; qu'où seguim, qué countam, chéns at boulé ha, lous tics e lous tacs. Més b'éy mé plasé, quoand abém hèyt û bou droumi d'espia ér'ore e b'èm counténs de sabé qu'abém encoère dues, très ores a droumi. Cade medalhe qu'a sou rebès, coum disen. Quoand souffrim at lhèyt, be troubam loungues éras ores e be s tarde d'enténe éra beroje sounerie ! # * * Que eau councludi de tout aquéste debis ? Que sie mountre, arrelotje, pendule grane ou petite, que-s amuchen que lou témps que passe e nous auts tabé, qué s'at troubam au diu bibostes, més n'y a pas aquiu dequé tuma-s countre éras muralhes. Que poudém tabé ajusta qu'éy û gran prougrès de hèyt despuch lou témps oun ne counechèn pas que la mountre sourelhère dinque oèy oun bedém aquéres petites mountres qui souen e qui soun de beroyes causines qui hèn tan de gay p'éra maysou. Louis SARRAILII. ~c<?> M. Lamarque (J.-BJ, représentant de Commerce, 9, rue Pédecoste, à Orthez. M. Thiébaut (François) (A), directeur de l'Ecole privée de garçons, rue Bourg-Vieux, à Orthez. M. l'abbé Cazenave (Vincent) (A), curé de Montestrucq, B.-P. �— 93 — ruare sauíbadat (SEGDIDE) (Parla de Chalosse) E qui sab de nous auts au delugn coum s'acassen Las bestiotes au trot dab plagns en tremouléy Huyén lous panadous en tan d'omis qui passen ? Lou gran yert qu'en es pley... D'aban la noeyt barrade oun desplegue l'aprigue Sus tan d'eschabarrast de panads e de crims, Lou herumi chèns trigue Qu'a mathiad, qu'a thioupid, chafiran souns benims ; Adiu lou goaytedou gahad... ah quegne péne ! S'arrounquébe s'ou tard la mute dous briacs Ta huye ? mé dou hèms de la sarrabanténe N'y hume que patacs ; ' B'an ets espessouta lou troupét qui-u damoure Ta harta s dinqu'a l'aube ? ad sab lou pastourét ? Luside saubadoure Ne u hisse e ne-u pegnique en debath dou berrét? E sa may qui l'atèn escoutam quin se daule : « Armade qui-m gahas mey espous ta-u glaupi » De touns lounqs houhardas s'y cayd nade paraule <( Respoun : que hès aqui ? « Que cerques e que bos ? entoun bas ? que demandes ? « Arroun l'eschabarrast qui s'entèn destourna « Ta trana-t guirelandes « Quegne brouste berdouse e t damoure a pana ? « Boulcan bourroumbassè, goumitère hastiale « De bahurles baylets dous mounarques yelous, « Esparbès ahamiads qui-m flingalhet de l'aie « Ta tira m mile plous, « Courréts!... puchque ma bite oun d'ayma ne-m counéchi « Que se-m boeyte e s'eslurre en bost negue arremoulh, « Roeynassès que-b maudéchi « E mey pugn que-b seguech au darrè garrangoulh 1 » �— 94 — L'armade s'eslugnan hens la nuble de proube La batsarre dous bros, dous sabres, dous chibaus Au delounq dous camirts que s'ahane e s'escoube Lous souns pècs pleys de blaus ; En aban !... lou pastou de segui dab las olhes Qui-s carrussen a tros ta mouri l'endouman Mesclagnes e gaholhes D'armes, bèstis e yèns arguitchades de sanc. De case oun lou gran camp chèns nade obre badalhe Oun l'arpègue s'ayaque en la rèyte de bras Qu'entènen Bellingtoun countre Soult enbatalhe Crouchi louspacheras ; E lou hum dous canouns coum la brume qui pouye Que s'eslase s'ous prads e s'ou gabe d'Ortès Quèn au miey de la touye Lou pastou descasid es demande : are oun t'ès ? Mesclad aus estranyès qui puden la yasude Chens poudé coumprené-us en coélhen cauque truc Que seguech amalayse e tandore que chude De pas en estrabuc... Me qu'espère... au miscayt l'esperènce bes hense ! De l'agnère au deban de quoau sèg lou tim-toum, Eth adare que pénse A l'ore oun ba cadé per la herre ou lou ploum ! Escapa-s ? la bère obre ; anoeyt a l'escuragne Que s'eslurrera soul per la tuste dou plach... Nou, l'amnese-u d'arrigue entenén brameplagne Soun bestia qui ne pach ; Mé qu'où bien la pensade, ah lou co ben ou claque, Pruth ! partits agnerots e huyets a l'oustau L'esquire que-us destaque Ta touca lou troupèt qui s'eslugne tout choau... Las bèstis bedem-nous esbrusades d'eschénte ? Chéns pastou ? chéns esquire ? e lou cang tout pathioc Qui n musoque tout doy detz a doudze sus trénte ? Ah daune quegn eschoc ! E lou mey pastourét ? qu'es lou crit qui l'athioule De la pou d'un malur s'en a goelhs engourgads, Ere, bibe aqui soûle ? Que hara sur la terre oun de flèus èm plagads ? �— 93 — Mey Pierroun ? mey aymad ? de boutz flaque e tegnère Qu'apère hens la rïule encragnén lou dou réd, A sabé se n'y bouhe en la magre legnère Cauqne négue secrét ? E plagns e saumuquets floucalhen soun bisadye De tremlims a segouts de larmeys a chourrucs. Dens un brabe pipiadye Que la guerre n'escoute e hort pague de trucs ! (A segui) PÈYROT DE LA BERNATÈRE. -3$e. (Saihad© mu cedoun (Parla d'Armagnac) Lou Bernatoun qu'aouéouo un chibau dous més assiouasats. Que l'embiaouo un cop ou auté hè dus sauts au pechadé, pramou chibau qui nou carrejo pas prou qu'a besouy de s'estira las camos e d'arreguisna, couo quilhado, coum és la modo dous chibaus ; aco qu'ous pot bira lou cop de sang. De-n manda lous chibaus qu'ous hè tabé hemsa e nou se-n troben que melhou. Moun chibau dou Bernatoun quehemsaouograns de siouaso qui n'èren ni mouluts, ni délits, e unbrulhde pigoss'amassaouonenta plàà disna au darrè d'ét. Per un cop, las pigos aroeytaouon lou chibau quan aquesté e s bouto a lheoua la couo enta hè so que sabéts. Toutos d'esparrica las pétros e de s'amassa lous grans bouns coumo la coquo cauto au sourtit dou hour. Gn'aouc uo mes hardido que las autes. Aquéro que pericaouo lous grans a mesuro que sourtiouon, e, quan lou chibau aouc hèyt, que se-n angouc perica a la bouco dou hour. Lou traòuc que-s barro e ma pigo que se-t y demoro gahado p'ou bèc coumo en un cedoun. Lou chibau, qui nou sabéouopas so qui-u pindoulaouo au darrè, que gaho lou galop, sauto lou barat e se-n tourno. E lou Bernatoun qu'aoué hèyt uo preso coumo james nou s'èro bis : uo pigo gahado au cedoun débat la couo dou chibau. So qu'éy toutun lou gourmantè ! CANTOGRIT. �MIQUÈU DE CAMELAT. — GASTOU-FEBUS, pèee en cinq estanques e en bèrs. — Que coste : quinze sos ; ediciòu de la « Bouts de la Terre », Pau, 11, carrère de la Préfecture, 1914, — in-12 de 66 payes. Aqueste prime, ue béroye tare que bién de berdeya à la souque deu téatre gascou Lou meste qui a abiat aquére obre nou s'a pas acoustumats à tribalbs de péguesses, e quoan hè sourti ue nabère trobe, que s'en baula péne de s'y estanga daban e d'en prene la payère. Qu'ey de Gastou-Febus, lou bescounte de gran renoum, lou payri de . YEscole nouste, qui debise lou poète beroy emparaulat, e la coente que-s passe à l'Espitau d'Aurioun, pendén lou cauraas de l'estiu, à la fi deu sègle xiviiu. A l'entour deu prince, que bédéin Flouréte, l'araigote galante, qui-s trobe plâ à la Cour, amistouseyade per lou meste, e qui hè de la pègue ou de la bole ta nou pas que-s deshén d'ère. Dus omis tabé qu'an l'amistatde Febus : fban, u deus sous bastards, qui crét à pauses que lou sou pay que tourne lous dies, coum disen, e qui n'abérè pas póu de... l'ayda à mouri, ta coumanda à la soue place sus la terre de Biarn ; l'escudè Arnaut, qui bét dab péne e doulou lou sou meste drin bariat, e qui, en cas de so qui pot arriba, hè tout so qui eau ta-s tiéne l'amie deus qui séran lous successous deu coumte. Pendén que Febus ey en pipiadye, suban so qui pensen fban e Arnaut, ou dilhèu casse e perseguech ue mousque blue d'ideau e de beutat, en cantan las soues amous de darrè las « mountines qui tan hautes soun », u cabaliè qu'arribe : qu'ey lou barou de Coarraze, ue de las mey balentes espades de la terre biarnése, qni bién demanda au coumte de perdouna e de ha gràci à Matèu de Castetbou. Arnéguets e miasses de Febus qui nou bóu pas enténe à parla de perdou, herou de Coarraze qui a póu que l'aparesquie quauque mîscap de la part d'u ômi benyatiu coum lou prince d'Orthez, e qui ta sauba la soue cabesse, pense a-u ha passa lou goust deu pâ, si hè besougn. En u semau d'aygue, hens la crampe deu coumte, que destrempe quauques ounces d'u tarrible pousou, entertan que Febus casse l'ours cabbat lous boscs de Saubaterre. La casse acabade, lou meste, gouhit de calourasse, que demande a-s laba las mâs, més à péne t'aygue a toucat lous sous digts, que lou rét de la mourt que-u clabe la bite. L'istòrie aci qu'ey mesclade à la leyende. L'istòrie, tout lou mounde que la sab. Au ras de Saubaterre, u die escousént d'estiu, que passé lou Febus, arroun ue casse à l'ours, au moumén oun lou barréyèn drin d'aygue fresque sus las mâs. Lou prumè crit qu'esté qu'ère estât empousoat e u parelh aha n'abéré pas abut arré d'estounan en aquet tems oun lou pousou ère de mode e sustout en ue famille oun nou s'y abè pas parlât que trop de proubes de pousoéris. L'istôrie bertadére nou s'ey pas arrestade à d'aquére supousiciou qu'ue taie mourt estousse lou feyt dou pousou, més u poète qu'a lou drét de dise so qui l'istôrie nou sap pas, sustout si balhe coulou de bertat au sou paraulis. E de segu qu'ey so qui a heyt Miquèu de Camelat. Touts, per l'entour de Febus, qu'entertiénen lou pensamén de tira la bite au coumte : Arnaut, per' �— 97 u' que crét pèc lou sou meste, que-u bouléré sourti de hountes ; lou bastard Iban nou-s bét pas lou die oun sera lou sou érétè ; lou Coarraze, de pou de péri, que pense à balha lou prumè truc. Aquére mourt de Febus, pensade e arrebouride per las très cabesses, que hè l'unitat deu drame e que hè passa del'u cap à l'aute, enter las debisades deus persounadyes, coum ue bouhade d'espabente e de herou. Lous caractères, l'ana deus persounadyes n'an pas soulamén la coulou de la bertat, que soun bertadés coum l'istôrie. Febus, suban l'istôrie, qu'ère u batalhè de grane payère, cassayre de herums e tabé a pauses pescadou d'idéau, troubadou e poète, drin coutilhoè soubén meylèu qu'arré mey, hort empensat à la fî de la soue bite permou de touts lous murtres e malicies qui-u pésaben sus la counscience, meschidèu decap aus deu sou entour, luèc e isagn coum quauqu'u qui n'ey pas tranquile Leyet lou Gastou-Febus de Camelat e digat-me si n'a pas plâ prés la payère e heyt la pintrure deu persounadye ? Si plâ, e nou-y manque nat array d'or ni tapocnade bounugue. Qu'ey lou Febus bertadé de la bite-bitante. Lous herueayres de pergams que poudéran serca d'arroeyt à Camelat sus ue cause ou gnaute : qu'a heyt de Matèu de Castetbou u bielh enemic de Febus e, ta dise la bertat, n'abè pas que quinze ans quoan mouri lou liescoumte biarnés ; nou poudè pas dounc ha-u hère d'oumpre ni d'empatch. Més aco qu'ey chic de cause. Quauque cap leuyè tabé, quauqu'u d'aquets qui nou boulérén serca en ue pèce de téatre qu'ue couyounade, l'aucàsiou de-s ha bère pèt d'arride, nou troubera pas lou sou aha en aquére obre e que hara lou desdincous, à méns que nou l'embie bèt pic ou pélade. Més si ue coumédie déu diberti e lia cbiscla lous tartalhs d'arride, si ue pastourale déu débisa deus aharots e de las péguesses deu mounde de la terre, qu'ey reserbat au drame de-s ha pataqueya lou cô dal an las granes susmautes de la bite, héri-s de doulou en parlan de quauque maye péne, ha-s ayraa la reliyou, lou patriotisme ou las tradicious deus antics. Lou drame qu'a la bertut de tirade l'oumpre deu d''sbroumbe e de tourna ha bibe suôu téatre lou passât nouste, u persounatye de l'istôrie de la nouste race : Gastou-Febus, si-m pénsi, qu'ey u caddet de coumpte-ha e que eau lauda lou meste qui l'a quilhat tout biu daban lous noustes oelhs. L'acciou que-s desgumère chens arrouséga ni chic ni brigue, A tu, à you, tout que-s passe dab lou briu de la bite ; lous omis d'alabets, omis de guerre, drin mahéras per choès, que débèn atau parla brac e oubra mey que parla.' Aco nou bôu pas dise que sie l'obre séque e chens nerbi ni medout. Déns la bite d'ù ômi que s'escaden pauses de toutes, de las tristes e de las gauyouses ; las ores d'u die que soun las ues douces coum l'aubéte, las autes negrouses e tristes coum lou sou-couc : atau parié, en aquet drame, las benalèyes de grâci charmantine que-s mesclen aus crits dé heresse e d'ire. La loengue que hè parié : sabrouse e aulourénte coum ue arrague ou ue flou de mountagne, qu'éy aulhous nerbiouse e horte coum u cop de huet ou u crit de guerre. Si bouli, quoan de beroys acoumparès, de moûts de boune ley poudéri hica aci sus l'escoubat ! I ou poète Camelat qu'ey riche pouyrit d'expressious poulides, d'imadyes estiglantes mey que loles de casau, de rimes musicayres, e n'a pas qu'a parla ta semia dab abounde la richesse soue. Que counéchi quauque sercayre d'ariques qui abè troubat dens las prumères �- 98 — obres deu nouste amie quauque moût de mau coumpréne, moûts de la mode bielhe, moûts de la case soue, més lou de mey machan acountenta nou troubéra en aqueste pèce qu'u parla limpre, clâ, biarnés tout natre, de prun è escantilh. Gastou-Febus que hè aunou au calam qui l'a adoubât e que séra ue de las mey beroyes flous au casau de Gascougne. Nou-y a pas nat ùmi de goust e de sabé qui nou salude coum càu aquére pèce e qui nou truque las mâs, en enténen desglara lous bèrs d'aquet pouèmi. J.-B. L. Capitaine Vidal de la Blache. L'Evacuatiou de l'Espagne e l'imbasiou dou Mieydie (julh 1813 — abriu 1814). Paris. Berger-Levraut, 1914, in-8", 2 vol. Oubratye de prumè ourdi. V. Foix. La Couslume de Tartas. Dax, Labéque, 1913, in-8°. V. Foix. Robert Mahieu, marchand de cartes de Dax. Dax, Labéque, 1913, in-8». Navarre e Debergé. Le Tout-Pyrénéen. Guide annuaire. Delà cote d'aryent e de la cote Bascou a la cote Bermelhe. Paris, 20, rue Cler, in-12. s«e- Petite Histoire du Béarn à l'usage des Ecoles primaires par Louis BATCAVE (SUITE) CHAPITRE VII DYNASTIE DE FOIX § I. — I. Roger-Bernard, sa lutte contre le comte d'Armagnac ; son alliance française. — II. Gaston IX ; il combat les Flamands. — III. Gaston X ; actes en Béarn ; combat entre Aspois et Lavedanais ; il aide Philippe de Valois. Les seigneurs et les communautés avaient prêté serment à Morlaàs (1286), à Roger-Bernard de Foix. Ce vicomte avait pour dieul Raymond-Roger, comte de Foix, troubadour dont le nom s'est conservé gracieux et poétique. Mathe, comtesse d'Armagnac, ayant réclam'é le pays de Marsan que Constance prétendait posséder, il s'ensuivit une guerre. Le comte d'Armagnac accusait le seigneur béarnais d'avoir falsifié le testament de leur beau-père. Un combat singulier fut décidé et renvoyé par Philippe le Bel après la fin de la guerre contre les Anglais. �— 99"A son avènement, Roger-Bernard avait rendu hommage au roi d'Angleterre, àMorlaàs, pour la vicomte de Marsan et la terre de Béarn qu'il aurait tenues en fief de ce prince du chef de sa femme Marguerite. Il recherchait aussi une alliance contre Philippe le Bel, dont il sera l'allié. Mais l'indépendance du Béarn ne fut pas atteinte, nulle assemblée n'ayant autorisé cet acte. Le vicomte eut quelques difficultés avec l'évêquede Lescar dont il avait envahi les terres et, faute de les rendre, encourrut l'excommunication. Le 12 mai 1290, il jure à Oloron le maintien du for et meurt à Tarascon (3 mars 1302) laissant un fils marié à Jeanne d'Artois, fille de Robert, comte d'Artois, et frère de St-Louis, sous les ordres de qui il avait combattu les Anglais. II. Gaston IX, son fils, eut encore des démêlés avec le comte d'Armagnac à propos du Marsan et du Gabard'an, terre engagée au vicomte de Foix. Une condamnation ayant été prononcée, il allait restituer ce pays lorsque le roi de France le mit sous le séquestre en lui concédant le château de Gabarret. Lorsque Louis le Hutin alla combattre les Flamands, Gaston le suivit et mourut à Pontoise (13 décembre 1313). Dixnotables béarnais assistèrent à sa sépulture qui fut faite aux Augustins de Paris. III. Gaston X était à peine âgé de 15 ans lorsqu'il succéda à son père sous la tutelle de Jeanne d'Artois, qui confirma, le for d'Orthez après que les bourgeois l'aurait exhibé fièrement pour le maintien de leurs privilèges. Il épousa Eléonore de Comminges beaucoup plus âgée que lui et qui aurait dit : « Si you sabi de certeigo que lou coumte de Foueix degousse estar moun marit, you l'esperari naxer ». En Béarn Gaston renouvelle les franchises d'Oloron (6 avril 1323), et voit une terrible peste ravager le pays (1339). Une lutte s'engage entre les vallées d'Aspe et de Lavedan, la magie semble avoir eu prise sur des esprits superstitieux. Les Aspois sont massacrés, et pat un acte signé à Bedous (1348) les Lavedanais s'engagent à payer une redevance (tribut des médailles) qui a été acquittée jusqu'en 1789. Le vicomte aide Philippe de Valois contre les Flamands et les Anglais, et assiste aux deux guerres engagées contre eux. Il assiégea Tartas que lés d'Albret occupaient au nom des Anglais. En prix de ce concours il obtint la possession du Gabardan et la vicomté de Lautrec que le roi de France lui concéda, Il mourut au siège d'Algésiras (1344). (A suivre). �— 100 — Rebiste historique e archéologique dou Biarn e dou Pays Bascou, Abriu. — /. Annat, Lou clergé de !a Rebouluciou hens lous archipretrats de Maslacq e Pardies-de-Mouneingn, p. 145. — J.Mignou. Rolle de la Milice de Biarn ou de las Bandes Biarnes (Goumpagnie de Nay), p. 163. — G. Beaurain, Histori dou tribail a Pountacq : l'Industrie e lou Coumerce, p. 176. Rebiste de las Hautes-Pyreneus, Mars. — M. Fourcade Miqueu Alicot, p. 65. — L. Dantin, Las apparicious de Lourdes en 1858 (seguide), p. 76. — L. Canet, Las origines municipales dou colletye de Tarbes, p. 90. Annales de la Soucietat d'Agriculture de las Lannes, Yenè-raars. — A. de Laborde-Lassalle, Lou metayatye, p. 1. Las Lannes, segound ue statistique officielle de 1876 que countaben sus 37.304 exploitatious, 27.484 metayries, 3.580 affermes e 6.240 régies dous mestés. L'autou, courn u qui s'y entend, qne baille explics sus lou metayatye de las Lannes qui-ou semble de préféra ta las exploitatious rurales. Mémorial de las Pyrénées, 14 avril 1914. — /. Aubert, Centenari dou 14 abriu 1814. Lou blocus de Bayoune. Lou darrécop de canou de la guerre d'Espagne. Era Bouts dera Mountanho, Mars-Abriu. — Y.-T). Bufor, L'Eglise et les usages locaux. L'autou que pretén que la Glèyse qu'a counserbat las tradicious dou peys despulhades de tout so qui ère supèrsticiou. Burdigala, Avril. — Paul Margueritte, Ma Maison. L'Escribâ que hè lou pourtroèt d'ûe maysou dou peys de Lanes, s'ou bor de la mà, a Hossegor. Vivo Prouvenço ! Mars. — Pèire Devoluy, La Mort de Mistral. — Jàli Rounjat, Nostradamus. Bèrs e proses de Antounin Glaize, Jan Grand, P. Vézian, Marius Chabrand, Enri Broc, etc. La Bouts de la Terre, lè d'Abriu. — Miquèu de Camelat e Simin Palay, Frédéric Mistrau. Bèrs e proses de Daune G-, Lou Cap Couy,1 Fontan Marius, L'Esbagat, C. Baugé. Daunine c Rousin de Yan de Hustach. La quinzenade, Camélat. Liá Annalo dòu pople de Prouvenço, Heure, — /. Lhermitc, Lou Prouvençau a l'Escolo. L'Action régionaliste, Mars. — Au Coungrès régionaliste de 1913. Le Régionalisme et la beauté française par Charles Brun. —. Discours de M, L. Hubert, mayre de Chartres. L. H. �— 101 — 1 Abriu. — E s'y a minyat hort pechs ; si èren estats sounque abriulets ? — Bayoune. M. Gazalis qu'ey heyt loctenent de marine ? — Tarbes, Lou 24e d'artillerie que s'abie decap a Bourdeu ? 2. — Biarritz. M. Léon, proufessou de philousouphie, que hè ue counference sus lous Troubadous. — Pau. M. Broch qu'en hè ue sus Agrippa d'Aubignè, lou tarrible amie d'Henric lou nouste, qui a esgarrauchat lous Gascous. — Mount-de-Marsâ. M. Francis Planté, que hè musique au lycée. 4. — Soun noumats yutyes de pats : M. Estiva a Bayoune, M. Artagnan a Nabarfencx en place de M. Poullenot, passât yutye a Muret. — Soustons. Haunous de M. Branère, medeci. 5. — Rameus. Y hasè bou bent penden lou cant de la Passiou ? Qoant de Biarnes e de Gascous e s'at an espiat ? — Etsaut. Lou saryent ou baylet de bille Rougiand qu'ey tnat a St-Ouen, au ras de Paris, per apaches. Lou prelet de poulice, au die de las haunous, qu'a célébrât lou baient Biarnes : que l'an sepelit a Bordes. — Pau. Grane heste d'abiatiou, que remeten au représentent dou goubernemen i'abiou : Biarn e Pays Basque. Banquet, discours. 6. — Biarritz. Besite dou rey d'Espagne arribat de Madrid. 7. — Peyrehourade. Haunous de M. Arthur Léon, ayent de chanye haunourari, adjoint au mayre, homi caritatiu. 8. — Pau. Haunous de M. Terrier, bice-présiden dou Counseil de Préfecture. — Pontonx. Haunous de M. Paul Serres d'ue bielhe famille de Dax, parenciè de M. Hector Serres naturaliste sapien. 9. — Pau. Daune Touya, bielhote escricadette, que tire lous cent ans : qu'ey badude a Orthez. Beude desempuch chichante ans, aco ne l'a pas heyt rnau. 11. — Dissatte sant. En y a hère qui ayin heyt coum autes cops a Maslacq oun trucaben las coetes en cantan : « Sors, sors, purnache, lou boun Diu qu'ey ressuscitât. » 12. — Pasques. E s'y a minyat hort mouletes dab lardous ? Autes cops, a Lahourcade, la persoune sourtide do la misse que hesè u pot a la prumère persoune de rencountre en disen : « Lou boun Diu qu'ey ressuscitât. » La coustume que-s trobe en parsâs de Russie. 13. — Paoutots, oeus tintats, e s'en y a arroudut ? 14. — Bayoune. Gentenari dou darrè coumbat en France. La garnisou que hesou ue tarrible sourtide countre lous alliats. Se lous Francés e s'at broumben, lou coronel W.-Hill James qu'a quillat tabey ue peyre-marme en, haunous dous Angles : que s'at meritaben. 15. — Sen-Sebè. Maridatye dou loctenent Raté dou 5° dou génie dab damisèle Geneviève Balletou. Beroye amassade de mounde. 16. — Arudy. M. Pujalet, directou de la Suretat yenerale au menistère de Hnteriou qu'ey mourt. Haunous a Sen-Philippe dou Roule de Paris. Qu'ère estât directou dous musées naciounaus. Biarnes courtes, serbiciau, aufficiè de la Leyiou d'Haunou. — Pau M. Tessier qu'ey noumat garde de las aygues e dous boscs. — Heste de las Flous, oun s'y bet boitures, bicycletes, automobiles oundrades mey que mey. — Bruxelles. Maridatye de M. Batsalle de Sevignac dab damisèle Henriette Van Schoor : benedictiou per Mgr Batiffol, �- 102 17. — Biarritz. — Grane heste de musique au thiatre en fabou dou Soubeni, frances e de la Crouts rouye de Biarritz. — Tartes. Lou 10'hussards que coumence a arriba de Bourdeu. — T)ax. M Remy d'Avezac de Moran, directou de YAban-G-arde, que s'ey mourt cop sec au casteig d'Orist. Qu'ère arrè-hilh de la famille de Sarps, seignou de Siets,e lous sous auyous qu'eren au ras dous reys a Bersailles. Lou defun qu'estou amistous hens la soue gazete enta l'Escole Gastou-Febus. 18. — Benesse-Maremne. Mourt a 80 ans dedaune Henric Amilhau, beude d'u presiden de crampe a la Cour d'appel de Toulouse, en so dou ray sou lou marquis de Gaupene d'Aspremount. 20. — Orthez. Grane heste ta coumemoura l.ou centenari dou coumbat d'Orthez lou 27 de heurè. Qu'an quillat ue peyro marme a la prouprietat dou Yertou au ras dou cami oun estoun tuats lous homis dou 21" Cassedous. Lou presiden dou Coumitat, colonel Dufau d'Orthez, qu'a mentabut so qui s'ère passât en 1814 ; M. Richard, sous-prefet qu'a heyt u discours de gran style ; M. Berard, députât, qu'a debisat beroy. Musique dou 18e; rallye GastouFebus de Saubaterre ; lou sé la bielhe tou de Febus qu'ère en hoec de mille coulous. — A Sen-Boès qu'an pausat ue plaque en haunou dou yenerau Bechaud qui estou tuat. — Pau. Las coustumes bielhes que ban renabi. Lous emplegats de la Basoche — qui estoun toustems de boune tilhe — que hèn ue beroye tauieyade: badoun a Pau que s'y entenèn autes cops. — Lourdes. Coungrès de las soucietats pyreneistes. — Sen-Sebè. Course de baques. — Castera-Verduzan. Gabalcade hère plâ adoubade. 20. —Bayoune. Mourt de M. Darricau, hilh d'u medeci, ancien mayistrat, qui a publicat ue estudi : « la Republique a Bayoune ». — Aulourou. Haunous de daune Soubirou-Lavigne. — Pau. Grane partide de pèlote bascou : au tems dou nouste Henric qu'en y habè en hère d'endrets de Pau partides atau. 21. — Sen-Sebè. Maridatye de M. Pierre Laborde, hilh d'u medeci de Biarritz, arrè-hilh de Bounut, dab damisèle Christine de Laporterie. 22. —Bayoune. Mourt de M. Joachim Laborde, aboucat e ancien batouniè, hilh d'u noutari, nebout d'u mayre de Sen-Esprit e d'u aufflciè mourt a Waterloo. — Tournay. Mourt de M. Denagiscarde, ancien noutari, yutye a Tarbes. 23. — Biarritz. Counference de M. Graziani : Mistrau e la soue obre. — Toulouse. Maridatye a la Dalbade de M. Jehan de Laborde-Lassale, nebout dau directou de la Nabère-Chalosse dab damisèle Henriette de Felzins, hilhe dou defun barou e de la baroune, badude de Lestapis. Temoengs : MM. P. de Lestapis, de Sarrieu, André de Laborde-Lassale e coumte Molinier. 25. — Pau. Que yoguen au thiatre la « Raube rouye ». L'autou M. Brieux, de l'Académie francese, qu'a hicat la pèce, lous persounatyes a Mauleou : qu'y beden Bascous. 26. — Electious. Lous noustes counfrays MM. Noulens, mcnistre de la guerre, L. Berard, que soun noumats a Mirando e a Orthez. 27. — Bagnères-de^-Bigorre. Haunous de M. Marchand, directou de l'obserbatori dou Pic de Mieydie. Proufessous d'Unibersitat en raubes ta ha seguissi. 28. — L'abiou nabeigt batiat que s'en ba de Pau a Bagnères-de-Bigorre en 40 minutes. 30. — Orthez. Maridatye de M. H. Terré, de Pau, dab damisèle LasalleCalès. �En Ariwagnac Conférence pédagogique du Canton de l'Isle-Jourdain 4 Novembre' 1913. (SUITE) ORTHOGRAPHE A). — SIMILITUDE DES SONS FRANÇAIS a) o - au - eau Au son o français correspondent en gascon, les sons: o : botto (botte), hosso (fosse), costo [.côte). oit: cantoun (canton), pount (pont), boun (boni. Au a pour équivalent aou : saouta (sauter), aoubo (aube), automne (aoutouno). Eau correspond à : et : aouset (oiseau), castet (château). èou : ramèou (rameau), platèou (plateau), bandèou (bandeau). b) an, en En général, les sons gascons an et en correspondent à leurs équivalents français. Toutefois, uu certain nombre de mots renfermant le son an français, prennent en gascon, la valeur de en. Par exemple ; aisance, médisance, puissance, séance, etc. c) ai - et - è - è Au son ; ai correspond aï : mai (mai), gaï (geai). et correspond et : parquet (paquet), baylet (valet). è correspond è : prumèro (première). ê correspond è : intrès (intérêt). d) ain - ein- in Au son : ain correspond an : man (main), pan (pain), piano (plaine). ein correspond en: plen (plein), beno (veine). in correspond in : bin (vin), lin (lin) e) Noms terminés par e - i - u, ée, ie - ue Aux terminaisons e - i - u correspondent, en gascon, les terminaisons at-it-ut: santé, santat ; parti, partit; reçu, récébut. Si un e muet vient s'ajouter à ces terminaisons, les terminaisons gasconnes deviennent : ado ou eyo : entrée, entrado ; cheminée, chemineyo. ido ou ejo : partie, partido ; envie, envejo ou embejo. udo : goulue, gouludo. B). — SUPPRESSION DES LETTRES EN FRANÇAIS Pour montrer la valeur de l'accent vv dans les mots où il remplace l's comparer ces mots à leurs équivalents gascons : pate, pasto ; patte, pato ; forêt, hourest ; tête, testo ; côte, costo. �— 104 — C). — DÉSINENCES MUETTES EN FRANÇAIS Les finales s, t, c, ne se prononcent pas en français : en gascon elles conservent leur valeur : compas, coumpas ; avocat, aboucai; front, frount ; blanc, blanc. D'une façon générale on peut dire que ce que l'on entend en gascon doit s'écrire en français. SYNTAXE Elle peut être utilisée de deux façons : pour expliquer la syntaxe française; pour réagir contre l'usage, en français des tournures propres au gascon. Le gascon comptant autant d'espèces de mots que le français nous allons les examiner successivement en signalant les particularités propres à chacune d'elles. [a) Nom 1° Le gascon emploie les infinitifs et les participes comme substantifs en les faisant précéder de l'article : lou laoura ; le labourer ; le labour ; lou dailha : le faucher ; la fauchaison. En français, on dit de même : le manger, le boire, le dormir, etc. Mais ces exemples de verbes comme substantifs sont rares. En gascon, ils sont au contraires, très fréquents. D'où, nécessité de prévenir contre eux nos élèves. 2° Certains mots du masculin sont féminins en gascon et réciproquement : Masculin : oli (huile) ; relotje. (horloge). Féminin : lèbé ''lièvre) ; leit (lait) ; sau (sel) ; canebo (chanvre) ; moungeto (haricot). Tout en mettant en garde nos élèves contre ces contradictions, nous pourrons le cas échéant, utiliser ces particularités pour expliquer les formes usitées par les vieux auteurs. Ainsi : La Fontaine a écrit : Il arriva qu'au temps où la chanvre se sème. Elle vit un manant en couvrir maint sillon. (L'Hirondelle et les Petits Oiseaux). 3° La distinction du pluriel des noms en al d'avec celui des noms en eau se fera par l'examen des formes gasconnes : chevai donnera chevaux, chibaows bandeau dounera bandeaux, bandions château donnera châteaux, casteis. i (A suivre) Lou Yérant : E. MARRIMPOUEY. PAO, EMPRIMERIE VIGNANCOUR, E. MAI1R1MPOUEY, EMPRIMUR. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Aquitaine Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Gascogne Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reclams de Biarn e Gascougne. - Anade 18, n°05 (May 1914) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Reclams. - Annada 18, n°05 (Mai 1914) Subject The topic of the resource Occitan (langue) -- Périodiques Littérature occitane -- Périodiques Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Description An account of the resource Reclams. - mai 1914 - N°5 (18e Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Lacouture, Léonce Baretous, U. de Sarbailh, Louis Bernatière, Peyrot de la Cantogrit Laborde, Jean-Baptiste (1878-1963) Batcave, Louis (1863-1923) Marrimpouey, E. Source A related resource from which the described resource is derived <p>Bibliot&egrave;ca de l'Esc&ograve;la Gaston Febus</p> <p><br /><a href="http://www.reclams.org/" target="_blank" rel="noopener"><img style="height: 97px;" src="http://occitanica.eu/images/omeka/gaston_febus.jpg" height="97" /></a>&nbsp;</p> Publisher An entity responsible for making the resource available Escole Gastou Febus (Pau) Imprimerie de Vignancour (Pau) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1914 Relation A related resource Vignette :&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg">http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg</a> <a class="link_gen " href="http://www.sudoc.fr/039860345" target="_blank" rel="noopener">http://www.sudoc.fr/039860345</a> Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Reclams de Biarn e Gascounhe&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (20 p.) Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context <a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2639">http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2639</a> INOC_Y2_8_1914_05 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Contributeur Le contributeur à Occitanica Inoc Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Béarn Gascogne Reclams Revue