http://occitanica.eu/files/original/8144f6e9fde8709f9f8b1d5ceb82610d.jpg 146999704fb8c137a5a2c14612a7e431 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 1131 IPTC Array a:1:{s:11:"object_name";s:14:"1911 15e Anade";} IPTC String object_name:1911 15e Anade Width 1696 http://occitanica.eu/files/original/dfd744cdfd314fc4aea761425db13ec4.pdf c613be1fa2ac7f1681d3ef52ffd425a7 PDF Text Text 32a* Anade Mars d* 1928 —«• CROUNIQUÈTE UOUS RECLAMS Lou tribalh de l'Escole Gastou Febus Ans Reclams de Heure e de Mars 1927 qu'abi dat, drin à la courrude, u cop de oelh sus lou tribalh edumplit per l'Escole en aquéstes trente anadës passades, tribalh de preparaciou, si disi, à la manière dou paysa qui desbousigue e treyteje ue terre dechade à l'abandou despuch loung temps, e qui eau tourna hica preste à lheba. Aquet tribalh que s'ey perseguit tout dous, chens gran tapàtje, dab pacience e, lhèu, permou d'aquere manière de ha tranquile n'a pas proudusit s'ous esprits l'effèyt qui, prés de gn'aute mâ, dab gn'aute méthode, coum diserén en francés, auré poudut proudusi aquerc « méthode » diferehte de la qui empleguèn en Proubence lous permès felibres e de la qui an tant pla escadut, lous Catalas ? Quin s'y prenoun dounc lous Proubençaus ? Qu'aboun dus mèstes d'obre de permère force Roumanille e Mistral. Que coumencèn, coum nous auts, per boulé que lou pòple qu'ous entenousse : Car, canton que per vautre, o pastre e gent di mas ! « Nou cantam pas qu'enta bous auts, o pastous e mounde de las bordes ! » Mes aco qu'ère idée de poètes e, au cap de poc de temps, que bedoun pla que-y abè àute cause à ha. Roumanille, proufessou de coulètje, qu'ère hilh d'u jardiné, e que couneguè trop pla lou sou tnounde de la campagne proubencale ta nou pas coumpréne que l'obre enterprese que seré trop loungue à mia à las ils qui boùlè, en coumpta sounque s'ous campagnards. Certes, u proubençau dou petit pòple, coum u biarnés de la mediche ley, que prenera plasé à enténe de beroys bèrs, mes lou bèrs, toutu, qu'ey obre d'art e l'art qu'ey ue tau cause qu'enta-n tira tout l'agradament e lou chue, l'esprit que déu abé recebut ue iniciaciou, ue educaciou qui manquen à hères. E si nou y abè abut qu'aco, à l'idée felibrenque. Mistral e Aubaiiel, lous joens de la troupe, qU'èren gouyats de haute instrucciou e de hère intelligéncie ; si Roumanille, lou lou aynat, ère mey pausat, ets qu'abèn à l'amne lou hoec, l'estrambord de la joenesse, Mistral suslout, que bedè grau, e qu'abè rasou. Nou y a qu'à léje lous sous discours e lous majes articles de l'Aiòli, lou journalet mistralenc, ta-n esta segu : science de l'Economie politique, filosofle, istòrie, las mey hautes e impourtentes questious que s'acouta- �— io6 — ben, en soun esprit, à-round dou Felibridje qui s'amuchabe ue grane idée souçiau e qui debè desbôurda hore de la Proubenee. Mes, au principi, que ealè da la probe au mounde sapient que la cause que meritabe d'esla counsïdèrade. Touts cjue-s hiquèn au tribaîh. \.' Arma/iac proubençau que demourabe lou « pâ tau pòple ». Lou pòple, la qui lou Felibridje ère estât foundat, si n'at coumprén pas tout, que demoure toutu lou counserbatou de la lefigue mayrane, foundament de l'idée, e que sera, per las lis, el qui-n scia lou beneficiàri. Roumanille, qui s'ère hèyl marchand de libes, ([ue-s caiga de la proupàgàhde. Mistral que hase lou « sacrifiçi de birigl ans de la soue bile de poêle » enta bastl lou mounumenl soulide de la lengue, aquet Trésor dou Felibrije, dire iounàri de la lengue d'oc, clan de tout, e probe proubante de la balou de f'obre felibrenque. D'aquel mournent, l.'unibèrs que s'intéressa à la Proubenee; lou Felibridje que debienguè (/ fèyt istoric, digne d'esté aparial aus gratis fèyts qui t-resmudèn lou Mounde. Certes, non hasou pas eara lous trufandès de Paris, e de Proubenee medich, qui s'oubstinèn à nou béde en u felibre que u d'aquets « fèn de brut » de las courses de boéus ou u praube òmi drin nèsci, qui-s deberteeh à escouta lous jougàyres de flahute e de «ambouri, qui apèren tu-tu, pam-pam. Mes, coum disém, « lou cà que layre e la prouces'siou que passe ; » la proucessiou qu'ey prou bère, e hères dous qui la béden à passa que-s tiren lou berret dab respect; que sentéchen que quauqu'arré de bèt e d'eslhebat que la mie. Lous Catalas que bedoun lèu lou partil à lira d'aquet fèyt. L'idée politique, dab lou sens large qui-u eau da, qu'ey enclause hens lou Felibridje : que l'y prenoun e, despuch, que la manejen, dab puyes e bâches per segu, mes toul ço qui hèn <|u'ey en biste de la ha bàle. Miats per aquere pensade, qu'an hè^yt u tribalh qui, tout en n'esta sedut que sus la lengue mayrane, cause qui pot encoère sembla de petite balou à hères nies qui ey pla la clan dount parle Mistral, ey deja d'ue fecoundital estouhable. La Catalougne qu'ej tabé, adare, u fèyt istoric d'u jiés estraourdenàri la l'idée de las naciounalitats. Quin s'ey hèyt que la Gaseougne e sic demouradé en darrè — n'ey pas soiilç — e que, de las granes leçons d'u passât, tout proche toutu, M àje pas lirai aute cause qu'escriuts de prose e de bèrs dount la pourtade u'atégn goayre que las termièrés don pais ? \ ço qui-n sabéin, dons escribas de uousie non s'en parle goày're à las cadières rounianes de las Unibersitats. E seré perrtiou dou manque de balou ? N'at pénsi pas ; non crev pas que la moudestie dons noustes e sic en joc âci. Si n'an pas hèyt miëlhe, n'an pas nèy! nn'\ mau que per alhurs. Nou-n eau pas doungues tapoc incrimina la lengue; rrey ni mens riche ni mens tribalhàde que la proubençale, la lenjousihe ou �— io7 — Ja catalane; lous philologues qu'j froubarén ue mestiou autant souiidë e d'interël qu'en tonte autè lengue roumàne. Si-n èm oun se troubam, à l'oumbçe e per l'estrém, que crey • qu'ey per manque d'omis de la « classe » qui eau enta mia las accious qui démandeh mey qu'u tribalh hournit per dessus loa rriarçat. La faute nou n'ey pas à d'arrës : que s'e\ escadut a tau, tout simplement. Si, au loc de bàde à Maillane, Mistral ère badut à nouste, que s'y parlàré mey dou gascon que dou proubençau... Mes.qu'ey badut en Proubenee. O-bé ! N.'ey pas qu'aco qui-ns a mançat, poc de, cause : u à mi,. quoan nou seré pas estât de la payère d'u Mistral, u òrríi toutu, libre dou sou temps, baient e... riche, nou pas sounqiïe de pla-boulé mes d'argent tabé. E quoan non seré estât qu'u liberàyre, u òmî dou mestiè qui, gahant l'obre à plée ma, de tout cô aberé serbit d'emparé au joens qui èrem qu'a trente ans, e-ns aberé permetut de Iribalha tout doucines e à pè segu, Ihèu que seré estât pion. Permou — nou y a pas nade bergougne à-l dise : à part dus ou très, qu'ërem praubes coum lous camis, foiirçats de tribalha tout, die ta gagna la bioque e d'estaubia so per so la ha emprima las noustes oubrëtes, E las obres mediches, que las calé restreti, abraca, publica-les à petit noumbre, nou ha qu'u màgre serbici de publicitat, au loc que, largade chens rèyte, e coum ta Mistral, de Paris aban, aquerc publicitat, qu'aberé hèyt counégue l'obre bore dou païs, que s'en seré parlât per las Unibersitàts, à las cadièrës de lengues roumanes d'Urope e d'Àmeriq'uèj e atàu, lou Felibridje Gascou qu'aberé ouey ue. place, nou pas Ihèu de las përmères mes, au segu, nou serém pas tapoc darrè. Lou nouste parla que seré estudiat coum n'ey lou de Proubenee, e que serém à l'aunou au loc d'esta hens l'estuyòu. Mes, oun èren lous libes d'estùdi ? Oun la grammatique, lou dicciounàri, coumpousats suban las « méthodes scientifiques » ? Oun, lous libes dab Iraducciou, gloussàri e notes, libes de tribalh a\sil taus estudiants ? Jamey coum aci nou s'ey miélhe proubal lou dise : la praubère n'amie que misère. E à d'aco, tout que > aberé gagnai, permou tout que-s tién ; lou nouste païs, mey counegut d'aquere part qu'aberé atirat l'atenciou dous estrangès e hères que serén bienguts qui l'aberén, de segu, troubat plasent e aymat. L'Unibersitat de Pau, à la quoau tribalhe l'Assouciaciou Regiounaliste, que seré hère mey abançade, e toutes las idées qui tournejen eneoère coum u bol d'au'sèts qui nou sàben �— io8 — oun pausa-s, qu'aberéu iliòu troubat, ouey-iou-die, lou loc de la boune pasture. Eschénjes de l'engeniê qui s'impause e de l'argent qui sustién, lous omis d'aci n'an poudul ha tribalh qu'à la loue petite mesure. La maysou, quoan l'an troubade, qu'ère quàsi bóeyte, abandounade e, coum las maysous qui s'abandounen, que coumençabe de-s desrui. Que y an tournât amia lous oubrès. À d'aquéstes Reclams, mey de dus cents biarnés e gascous qu'an pourtat chic ou hère, bèrs ou prose, musique ou imàtjes, e la maysou qu'a tournât préne la illustre de ço qui ey biu e lègre ; que y a familhe per laguéns. Tribalh de eouiiserbaciou, tribalh de renachence per nou pas esta qu'aco, qu'ey toutu de bou tribalh, e qu'où calé ha la sauba l'abiéne. Oh I que sèy pla que disen, çà-ou-là : tu-lu-pam-pum. Mes, aco ray ! Arride, canta, dansa, deberti-s n'ey pas ni inauhasent, ni pèc, ni... defendut e qu'ey, per segu, de la bite-bilante dou mounde... Perqué serém bergougnous d'at ha ? E qu'ey ço qui an hèyt de niiélhe lous qui s'en trufen ? Ne-us cerquém pas de brut. Si de ço de felibrenc qui s'ey coumplit per nouste despuch 1887, l'anade ount paiescou lou Dicciounàri biarnés de V. Lespy, aquets trufandès n'an pas sabut béde que lous passe-temps, tant pis ! Mes lous nuèus escouliès de Febus que sàben que y a quauqu'arré de mey, toutu: u tribalh en pregoundou laguens la masse dous esprits, qui-s sount ubèrts à la realitat de hères de causes ignourades ou adroumides, e dount tiren proufit e plasé. Lou qui a oelhs ta espia qu'at pot béde à l'ayse. Mes, que s'en manque que tout que sie hèyt. Touts lous qui èm aci, débat la bielhe banère d'or e de sang, que s'y abém à ha tant qui pousquiani, autant loungtemps qui Diu e-ns en dèche la force. Nou soy pas, que s'en manque, u profète, e nou bouy pas escarni lou Precursou-quoan anounçabe à grans crits lou Messie. Toutu qu'èy la hide engahinade au cô que, si dab toute nouste fé patriale, de toute nouste amne hèm bies de-cap l'abiéne, qu'èy l'ahide, si dit. que l'ômi necessàri à la Terre mayrane qu'arribara à l'ore boulude. Qu'at bediam ou nou, n'y hè pas àrré ! N'èm que passants, mes ço qui eau que demoure, qu'ey la Patrie. E que demourara, permou qu'aberam hèyt ço qui abém poudut, coum abém sabut, certes, mes de plé grat, dab fé e dab amou ! Simin PALAY. �— iog — POUESIES NOEYTIU Yénce musique qui-s desglare, U ayre e-m cante au houns dou co, — Cansou de gay, cansou de do ? — Lous oelhs que-s gohen d'aygue amare. Mes douce qu'u poutou, la Noeyt Pause aus pots la soue embescade, La ma qui-s tén cap à la Hàde Que-s tourne à barra sus lou boeyt. Toute la Beulat de la bite, Qui dens la serière perpite, Pougn coume u mau lou co macat, E lou cèu blu qui s'enlumine, Que négue de clarou dibine L'òmi encadenai au sou hat. LOU HOEC Loegn de l omi aganit qui caminéye, Arrounsan p'ou hanguè l'amne e lous pès, Que gayti paya dens la seminéye L'eslame clare enter lous dus landrès. Natre esperit de la séube arrisenie, O hoec, hoec dibinau,, per ta bertut Que-s mude en u floc biu de bits ardente, Lou. boys mourl e la soue pouyritul. Atau, usclat per l'Eslame sacrade, Que bouy canta la bite e sa beutat, Chens pensa que, de la bère eslamade, \ou soubrara de cer qu'u pugnerat. Adrien de RIRES. �— IIO — DROUMITS MOUS AGNETS Droumits mous agnets dinqiïà l'aubo roujo, Doun arriberan tous bouchés mâchons, Droumits den lou parc, au miey de la loujo, Dab las bostos mays, praubes agnels blancs. Saunejate beroy den la caudo oumprero, Que siguets urous per lou darrè sé. Rebats de printems, de trendo heuguero, De galops leugès, de sauts, de plasé. Counecherals pas l'abrano louridç Lou sourelh d'estiu ni lous blats madus. Couniro boste sort triste qui dounc crido ? L'auelhè que béu dab quauqu'aute gus... Per aqueslo neyt coulou de briuleto, Au pè de quel pin que boy damoura. Droumits mous aguets, tout d'aneyt souleto Que-m tròbi lou co coum se bo ploura ! Andréa BARRÈHE, lanus.qiiéte. ■a — ^y'tf51 CAUSAS DOU MEDOC ROUMANILHOT Lou parla de Brion es Jou dau Tèrra-llòrl, lou qu'es courrèn dens la partida dau pois que se trôba au luàn de la landa Medoquina e que rosa la granda ribèyra Gironda. Es la countràda de palus as chibaus renoumats, de camps a'nt béus bòrts e bigourous crosen Ions gràs régals que bèyran fresilhounà las béras meslinas d'ort, ou negri, au eaut sourelh d'Agout, lous radins as gruns reboufits de mous. 1%ii Roumanilhot, toumbàn en plena landa. Es dens aquera partida dau Medoe, Isic publàda, que s'an counserbat lous dires e lous mots lous pe sabourous de nòste belh Romàn. Se dens lous bèrs de Brion doubinàn l'òme de sapiènea, Roumanilhot nous liè\ toucà de pe près à l'âraa, temida belèu, mes pura e balènta das brugavres, oulhèys e rousinèys ; gens sens embèya, que n'an ga\ conechut Ions brèyts e tremens de las grandas bilas. Roumanilhot n'a pas las mans finas e blancas das que Irabàlhen que dens lous libres. Apiéras mans soun aegras e nouderudas de Gourraus. Sap ce que n'es de maneyà la bigòta e lou dalh, lou char- ruèt e l'escoumbroun. A escriut en pròsa cna eourriola de jeyous recils que pouyrèn ha rampèus à bièn d'autes : « Lou capèt de l'Agustèn », « Lous landes- �— III — còts », « La luno à .d'un pas », « A la hèyro de Sen-Fort », « A prepaus de tessouns », etc... Mes n'es aqui que de sous, bèrs que boy m'acupà. En dessèy de Noèlb y'auè gèns amurgats autourn de la granda llambàda e Françousa dichut souh petit counte, « La margarito » ; La nèjo toumbau "blanco, blanco, Se la balanco, Lou bèn tsiulau bièn hort, bien hort Debèrt lou nord... E dens en empèn ubèrt à touts lous bèns, en maynajòt bèn de bade ses en tsicot de pallia... Mes dau cèu l'oun bèy decènde en ray de luts, e l'ayne de cantà hi, ha ! hi, ha ! e lou béu de jingueyà ; apèy balà que, Lous oulhèys jougans la ilahuto O lou petit escarmerot, Biste arriben debèrt la huto Aount ère lou maynajot, portans en lus pregàris, Pèts de moutoun coume presèns, Qu'en souridèns prenè la Bièrjo, Ce que fort frèydo èro la nèjo. E balà que dens la troupa das qu'an bingut se tròba en praube gardayre, tort, e bossut, e que ne sap que balhà, pre cumins auhè troubat Eno la blanco margarito (ce qu'a 'stat Eren bjancos). Lou praubàs èro tout hounlous, L'on bedè dau chagrin dens sous èlhs perpilous. Bedèrts aquét triste bisàge, Lou Diu dau cèu, petit maynàge, Prengul la flou dau praube tort, ï e despansèt eno bicàdo... Ksi ut alabéts roujeyàda E lou rnitan se tintèt d'or ! Es agradiu aquét petit conte, e tout rebalàn de la mayènta poesia de las gèns de che nous auls ! Quitans lou hoguèy a'nt a hurlai la busca de Nadau, Roumanilhot desplèytans e grands bèns e blanea gelàda, s'en ba talhà bruc ; e tout en caminans s'abisa que, Tabaleyats e trementats p'rau bèn de Nort, Lous càssis un toumbal lus hèlhes coulou d'ort ; Lous bos n'en soun crountsits, la tèrro n'es juncàdo, La bouhemésso Isiulo à D'an liés lous grands pins... c riba sa u plánèy a'nt, mordidas, las brugas soun réglas coume baguetas de tambourn, c cugna pr'amaynà torcles, mès, Toutun d'està toul soul, dus cops l'on s'enneỳrè, De bèyre rè que pin, ayaugo o toujoun pin, E pre soun brespà, souhèn, dens lou sac... gay rè ! �113 Mès ^ialà que tout proche a bis en petit gorlit que roundelèya, e cricat ses éno balance Se secul belamen, Àpèy, se di lou poète brugayre, Toujoun, toujoun me sèc, e se das cops èy pcnos, Se sèy aubiounat, là-bas dens las bourdénos Ye pàrli doucemen. Se lèu de grand matin, est au bos à l'aubéta, E das jouns, quand lou sourelh ràyo, me caquéto. La fin dau joun binguda, nòste poète prend lou camin dau retoùrn e ribat au mayne, retroba soun oustau, la bouna taula a'nt humen las soupas caudas, apèy lou berrin a'nt soun petit gai l'atènd en truntans soun roun-roun. E nous en pàrla atau : Aymi moun gat, moun petit gai. Quau figuro escarîbilhàdo ? Gna pas coume et pre préno en rat... La carn es biste esboucinàdo. Mès n'es pas tout. A labè boulut tastà de la cansoun, e se l'èrt de <( Viens poupoule », nous hadè cantà : En bèt matin dau mes d'Abriu Qu'ère fort adouniu, Grand Agustèn e sa mèytal Se lu carrét cargat, \u rebirat dens en bouchoun En lu petit miuloim. Grand Agustèn, esealassil, Estut tout espaurit. Ourbiat, Aubiounat, Huchèt au plen dau cap : Bèn Sùsèta, beu Susèla bèn, Anan biste à l'oustau, T'as pas hèyt fort de mau ? Fan eombeni que nòste Roumanilhot es en jeyoun coutri e que sarè grand damage de pas lou counèche. N'a dens sa biàssa de berdas e de maduras. En èoniénçans aquet debis èy escriut lou noum de l'abè Laffargue, mès n'èy pouscut rè retroubà d'et. Auè eslat curé dau Temple, cantoun de Castennau. Acquêt bràbe, fort bràbe òmc a pertan hèŷt causas agradiuas. Se quauque cop m'en toumba débat la man las harèy counèche as amies das « Rcclams ». JAN D' \(.>i "ITANA, giroàndi. s : Terra-hort, parfide mieytadère dou Medoc — notifierais, plé de nouds — courrau, courau, co d'u arbe — aubiounat, estaba ait — Boudéna, bourdaine — Ayaugas, touyagues. ESPLIC DE MOI i �AU CORN DOU LARÈ Darrè la nègre cauhepanse lou grith, estuyat, que dits la soue sounsayne... Dehore, que lié u ret qui pourgue, e sus la parguie, las héus dou palliât, tourrades, que crousquen... Sous landrès pesans, heyts à cops de marteth per quauque nièste hau, u hoec batalhè heyt de très ou quoate escalhs apourats l'u sus l'aute, qu'ard... L'eslame yaune, rouye ou blue, à grans hissades, que léque lou crimalh au pol arguicliat. De quoan en quoan u esealh counsumit que-s coupe en ne-d embian u ahoalh de damiselétes. La lampe de couyre penude au manteth allumât, qu'eselayre, tout dous, lou cor dou larè. La bachère recattade e lou bestia apastengats, omis e hemnes que-s soun bienguts assède au ras dou hoec, lourcut pous sous dits, biené-s gusmera sou hus qui bire-bare en brounin coum u broussalou. Ue gouyate, près d'ère, que hè lous canous. Dab las cardes à las punies plegades, lusente's coum agulhes, que desmescle lous pugnats de la, e quoan lou pielot chens bourrugue e puye sus la soue haule, d'u cop de ma abille que l'amoulle dab la carde en u canou moufle e blanc coum nèu de irese cadude. Lous omis que degroucn milhocs e, que yéten ou hoec lous cabelhs boeyts, ue petite eslame que cou de l'u ta l'aute e ballèu ne-n demoure qu'ue prése de brase fine qui-s perd dab lou hum... Las paraules que soun riales ; aus qui pensen parié, qui tribalhen amasses e qui-s aymen, lous moûts ne hèn pas rèyte.. Hens la cousine escure la gran pandule que counde, tic-tac, lou tems qui passe ; à pauses, de la bordes, qui bié u sou leuyè d'esquire yumpade tout dous per ue baque qui armuguc e dehore, la cagne Chibili que layre à la lue, à la noeyt... Quine pats ! quine doussou ! La daune yoène qui tout lou die a escoutat, loegn dous qui ayme, ue trenténe de maynats trebatens, sedude sus l'esch que saboure lou bounur d'esla aquiu ; lous oelhs perguts sus l'eslame qui danse en chebiqueyan, que dèche cade las agulhes qui 'ou luséchin au cap dous dits e lou cô esmabut que-s soubié I... Que-s soubié de noeyts d'iber passades au cor d'u gnaute larè, hens la maysou nadale, proche dou bielh campanè e dou segrat tranquile. B'èren doun hères, aquéres ores de yoentul oun la bite arridè aus oelhs lusents e oun lous esperits s'ourbiben ahamiats de luts a la bouts horte d'u pay aymat. Las castagnes que roustiben liens l'iroulè qui cridabe à eade biroulet, lou gat que hasè tout doué la carrouchéte, arroumerat au pè dou landrè,-e dehore l'aurey que plourabe héns las platanes nudes de la parguie... Mes qui pensabe labets à l'iber,-au ben ou a la tourrade ? Que-s apressaben drin mey de la may balente qui-s desbroumbabe lous tesics dou die, e ta countenta la coade, disè u bielh counde ou cantabe ue bielhe cante... �— — Quoan lous côs pernebatens encoère de quauque istoère mirabelhouse, e calé ana droumi, segu ue hade pouderouse, hens u sauney daurat, que bienè auheri beutat, sapience e fourtune !... D'autes cops, a sèl ores, lou pourtau que-s ourbibé e lous grans gouyats qui tout lou die abèn heyt fagots ou dalhat soustre que bienèn tusta a la porte. Tout que-s debè cara labets au cor dou hoec, e de l'escole proche qu'arribabe ue brouriitère de bouts arrauques... L'escole fenide, lous esclops que trucaben la terre yelade, e arroun quauque bouue partide de tuque-teulè ou de pechique-cu, lous grans maynats que-s esbarrisclaben hens la noeyt clare, qui retrenibe de canles beroyes e d'anilhets gauyous. E lous sés de mangane, per Garnabal ? Las gouyates qu'arribaben la blouse à la cinte, ou lou cruchet de ha cuberte au chignou ; lous gouyats que seguiben. Lous dits qu'anaben, ue pause, mes lous pès nou poudèn demoura tranquiles e au purmè berset de escotiche, sous bielhs carrèus de la cousine esbrigalhats pous esclops penden centenès d'anades, la danse que coumensabe. Quin plasé de béde birouleya leuyère aquère hère yoenesse, balente e brabe, aus cos simples e bous, coum lou bou pâ ! Ue pause de quoan en quoan ta bébe u cop, minya dues sabates, e lou quadrilh que tournabc coumensa. Souben, hens u cor, oun la luts de la lampe n'anabe pas, dus aymadous, (qui debèn marida-s aqueste carnabal) seduts ras e ras, que parlaben tout dous d'amou e d'abiéne e lou co plé d'ahide, seguin hens lous oelhs l'u de l'aute, lou lou sauney daurat qu'èren bertadèremen touls soûls, au miey de l'amistous tapadye... Quin crèbe cô quoan las mays, lou debantau sou cap, la lanterne d'ue ma e lou bastou de l'aute e gahaben la porte ! La troupe arridente que seguibe e lountéms lous esclaquerats d'arride ou lous piulets de las gouyates espaurides, que-s entenèn au cla de lue... Oun soun, oun soun lous ibers d'autes cops ! Desbelhe-t daune yoene ! Ta que pensa au tems passât, si nou ta remercia la bite qui-t a hicade au larè d'u d'aquets paysâs qui as toustem aymats subertouts, e oun as troubat lou bounur ! Escoute lou hus qui brounech en baran en roun, las cardes qui esperissen la là en yemin, lous milhocs qui tringlen hens lou tisteth e broumbe-t de la lessou de tribalh, d'amou e de pats qui-t dan las bouts amistouses dou larè qui ey adare lou tou !... Bouts pouderouses dous fiers payrans, de las mayranes balentes, bouts de toute ue race de paysas de gran courau qui maugrat de las pênes e dous trebucs de la bite e goarden au cô, toustem l'ahide, siat ta nous lou reclam qui dits la règue à segui !... Las agulhes, adare, au cap dous dits que canten e lou grith estuyat darre la nègre cauhepanse, choalines que dits la soue sounsayne ! O. COUSTET. �— 115 — LA MOUROTEi') Coumedie en 3 Actes (seguide) NOUNOU Labets, dechat-me hè. MIRAMOUNT Mes la Margot ? NOUNOU, dab ue bourrade. Gran pec ! qu'en ey hère countente ! MIRAMOUNT Lou Milou que la ba trouba drin escousente ! Qu'en aura gran degrèu ! NOUNOU Boh ! boh ! Qu'où bòu passa. En quauque temps d'aci, nou y ba pas mes pensa. MIRAMOUNT Mes que sount fianeats, b'at sabet ? E lou mounde Segu, que troubaré que dise sus moun coumpde, S'agradàui, per cas, bosles proupousicious. NOUNOU Dechat chapauteya lous pecs, lous embeyous ! Ço qui-b proupòsi you, que-m semble rasounable. MIRAMOUNT Nou dîsi pas que nou ; de mes, qu'ey aunoiirable. Que seri fier d'aué ta yendre lou Paulet ! NOUNOU IN ou dépend que* de bous. MIRAMOUNT Anem, pusqu'at boulet, L'ahè qu'ey councluit. Hassiam lou maridatye Prou lèu, ta coupa court aus caquets dou bilatye. NOUNOU Que-s eau tira permé lous tribalhs de dauan. En quinze dies, s'a Diu plats, que-s finirai!. La permère courbade que sera de bu le : Que presse : lou roument que eau que s'arrecatte. Are qu'ey lou moument dab aqueste temps sec. MIRAMOUNT Oh ! qu'aurat biste hèyt dab la batuse à hoec. (i) Béde lous Reclams despuch d'Aoust de 1927. �— n6 — NOUNOU Carat-be I Aquét utis nou-m dit arré qui balhe. Nou-m hè pas gay lou hoec au meyloc de la palhe. ^ Ue esbruse qui cay, qu'at pot tout counsumi, Borde e maysou ! Quoan y pensi, que-m hè frémi. U sé qu'èy souneyat qu'at beyèu'i tout arde. Ah ! lou terrible llèu, lou hoec, Diu que nou-n goarde ! MIRAMOUNT Tirat-be dou cap aquet triste pensament. Y a pas danyè. NOUNOU Nou eau sounqu'u mâchant moument. MIRAMOUNT Dechem lou hoec ; au nouste ahè, tournem rebengue. Après batères dounc que calera coumbengue Quin die, ta la nûuce e pouderam chausi. NOUNOU Au mes tard, que-s liera, pénsi en u mes d'aci. MIRAMOUNT Labets, qu'ey entenut ; e dinquo las permères (Dab u pugnat de ma) Anem beye à dansa lou galop de bagi.éres. (Musique e dansayres qu'arriben sus la scène. Nounou e Miramount que-s passeyen au miey. La musique qu'ataque u ayre de danse). BIDÈU (Fi dou dusau Acte) ACTE III Maridères Au Parc de Paulet SCENE I NOUNOU — LOU MEDECI (Lou Medeci que sort de bese lou mala.ul —■ que debise dab la Nounou') NOUNOU Quin l'auet dounc troubat lou mié praube Paulet ? LOU MEDECI Hère mielhe. NOUNOU B'ey loung tout aco I �— II7 — LOU MEDECI Que boulet, Urous encoè dou ne tira ! Qu'a très semmanes, Que-m beyouy, permou d'et ue pòu de las granes : Lous oelhs barrats, l'esprit perdut, nou besèy pas, Franquement quin afranquiri lou mâchant pas. Enfin, qu'ey hèyt : La teste ouey qu'ey desgatyade. NOUNOU E lous oelhs ? Auera la biste aumen saubade ? LOU MEDECI U qu'en a de saubat ; d'aquet qu'en soy segu ; L'aute... que calera qu'où se' goarde à l'escu, Encoère quauque temps ; nou'n pòdi pas respoune. NOUNOU » Ah ! moun Diu ! E labets ? LOU MEDECI Nou eau pas que b'estoune, S'ey bòrni...'Qu'at beyram à la fî de l'estiu ; Pou moument, qu'ey a tau. NOUNOU, resignade La boulentat de Diu Que sie hèyte. LOU MEDECI Nou eau pas perde couratye. Que-s pot que sie drin desgraeiat dou bisatyc, E l'oelh de manque qu'où ba hère encoumouda. Nou l'empêchera pas aco de s marida ; Mes de permé, de pla goarit que eau que sie. Que sèy qu'ey liançat à la boste besie, Daunete Miramount. NOUNOU Aylas ! Quoan se liera Lou maridatye ! LOU MEDECI Hé ! la Margot qu'atendera. NOUNOU Lou pay qu'ey drin pressât e qu'èy pòu que s'auèye. Het-l'entene rasou, per cas, si-u poudet beye. LOU MEDECI Siat tranquile. Entretan, lou malaut que ba pla. Ta goari, nou-u eau que l'ayre pur d'are enla. Sourti que pot are. Adichat ! NOUNOU Mercés encoère, Lou mié praube Paulet que b'en deuera hère. �— n8 — LOU MEDIiCI Soegnal-lou me toustem. NOUNOU N'ayat pas pòu, Mes nou-m creỳ pas, lou Diable ! e que lié ço qui bon. Qu'ey u maehanl malaut. LOU MEDECI Que non, (pie nou ! Bon die. (que s'en ba). NOUNOU, saule Be m'en èy bist pendent aqueste malaudie ! Mes aco ray ! que soy bien urouse toutu Dous sués oelhs alebats, qu'en aye saubal u. (qu'espie de louegn). Tè ! moussu Miramount e la Mademisèle Qu'arriben. Que seran countents de la noubèle. SCENE 11 NOt mU — MIRAMOUNT — LA MARGOT NOUNOU Adichat ! MIRA MOI VI E MARGOT Adichat ! NOUNOU llèt-be drin en dauan. MIRAMOUNT Quin ba Moussu Paulet, Nounou, ouey ? (Que seguira) P. ABADIE, bigourda. NABETHS COUNFRAYS MM. le Comte de Castelbajac, Bolbec (Seine-Inférieure). Narran, maire, Geloux, par Ygos (Landes). Gazaumayou, pharmacien, Dax (Landes). Fris Betbèze, Collège (Hautes-Pyrénées). de Garaison, par Mauléon-Magnoac l'abbé Passade d'Aunis, Soumoulou (B.-P.). l'abbé Bucau, aumônier de l'Hospice, Mont-de-Marsan. J. Débets, contrôleur chef des Douanes, 276, rue des OuledHarriz, Casablanca (Maroc). R. Sarciat, Hôtel Moderne, Capbreton (Landes). �RECLAMS DE PERQUIU A l'Escole Normale. Lou Gapdau qu'a représ, lou 8 de Heurè, las soues leçous à l'escole normale de Lesca. Enta coumpleta la darrère leçou de 1927 sus lou Felibridye, d'oun abè amuchat l'ourganisaciou, qu'a debisat, aquéste cop, de la douctrine felibrenque e dit quin Mistral en abè, dens sa bile e sas obres, aprestat l'esplandide! M. Etchart, directou de l'Escole, qu'où demanda cnt'acaba, de canta La Coupe 3 qu'y debou houmi La Raço Latino e lou Canl dou Soulèu. Lous eslhèbes-mèstes qu'où saludèn d'u triple ban. Lou Teàtre nouste. Aquestes tempoures de Carnabal que soun estades bounes tau nouste teàtre. A Mirepech, Angaïs, Buzy, Bielesegure, qu'an yougat lou Franchiman ; à Lasseube, Birou, Lou Bugadc, à Auga, la Bugade, à Lesca, Arros, Ailliez, lou mareai de la Trouje, à St Gladie, qu'apresten Caddetou, à Escos Ço qui demàure. Lous de Si Marti d'Oney qu'an tournât da Lou Bartè, etc., etc.. A Riupeyrous de Mourlas qu'an yougat p'ou permè cop Lou testament don mourt-biu qui bien d'esta emprimat. Si-n eau créde las Gazetes biarneses, n'an pas hèyt qu'arride de l'u cap à l'aute, à s'en calé desboutoua. Lou Gapdau que-ns announce encoère ue arridère : Lou Medeci sensé pratique, qui a tirât dou counde fanious de Roumanille : (( Lou Met je de Cucugnan », e qui sera yougade aqueste prime à Pau. Nou s'y plourara pas tapoc. Mgnou Gieure à Nay. Aquéste mes de Noubémbre, l'abésque de Bayoune en tourneyade pastourau au coulèdye nayés, qu'auheribe aus lauréats de Riscles lous prêts, medalhes, libes e diplômes de l'Escole Gastou-Febus. Ta coumpli lou hestau, Maury lou yoéri escriba biarnés, que dabe à l'Abésque coupie de la soue Cesericade. Que publicaram aquéste estiu aquére paye qui s'en pourtabe lou bou aus noustes darrès Yocs. A perpaus d'Albert Arnavielle. Lous Reclams que dében lia paréche, abans de goayre, u esludi de F. Mistrau (nebóut) sus lou Sant dou Felibridye. Mes, à l'entan, qu'ey bèt drin agradable ta nous auts de mentabe las arrèques lou cantes escribudes à la soue memòrie dens la Cigalo LengadOuciano de Beziès pou mayourau Y. Ldubet, c oun soun esclarits quauques punts de la soue bite d'apòslou. Qu'ey en 1868, coume abè il\ ans, qui l'estou dat lou subernouni de Sant, quoan lou cargaben de bira en léngue d'O la Bulle dou Pape sus l'Immaculade Councepcioù. Aquet titre qu'on se debè mérita pou sou endabans chens parie, �I20 per l'amistat soue, ta touts lous yoens felibres doun ère, ta quoandes, lou brabe reyént, lou mèste d'esçole ensegn'at. Capbourrut dens las soues idées poulitics, que-s debè amucha soubén lou mey liberau dous amies. Beyalisle, qu'ey et qui casligabe las esprobes dons Grils c dous Canls dcl Spulel d'Auguste Fourès, lou felibre rouye ; que debè mia Maurice Faure au felibridye e ha nouma mayouraus Xavier de Ricard e Auguste Fourès. Lou Teatre proubençau de Paris. Qu'a youyat quoàle cops, de Nadau au 7 de yenè, la pèce poupulàri L'Ouio d'Arpian, en k actes, de Chabrand. Mounde que s'en y escadou hère, amies dou Mieydie, are dens la capitale, e parisiens medichs. Lous artistes, boulentàris, quasi touts emplegats à las Galeries, que s'en tirèn hère pla e que daben aquiu u bèt exemple de balentie. L'amassade de Riec. Mantu cop, tems-a, que boulèm tourna parla de la questiou alsaciane, mes malaye, que-s parech que la renachénee lenguistic que-s debire de mey en mey en peléye pouliticassère... Carat-be doun bouques! Que noustes leyidous, que-ns en escusen e que-ns e permétien de segnala-us meylèu ue amassade amistouse qui, l'abor darrè, aplegabe sus las costes de la mar de Bretagne lous hilhs d'ue race antic esparricade are, en Irlande, en Ecosse, en pais de Galles e en Bretagne. Lous delegats d'Ecosse qu'èren 20, lous de Galles 35, lous d'Irlande 3o, mounde de toute payère, omis de létres, yournalistes, députais, proufessous, clergymans, etc., qui abèn passât l'aygue grane ta touca de mas aus amies de la biélhe léngue celtic : De Saisy, Taldir, Le Berre, Yves Bertou, etc.. U die, bessè, tout parié, quoan P n'at saberém dise, lous hilhots de l'anlique souque pyrenénque : Bascous, Aragounés, Gascous e Catalas, que s'aplegaran cade an u cop, sus lous penénts de las noustes mountagnes, e que-s broumbaian lous lous bint sègles d'istòrie. Dôus. Lou nouste emprimayre, lou brabe amie Marrirnpouey, qu'abou la gran doulou de pèrde, aquéstes permès dou mes, la soue may benerade ; qu'abè 89 ans. Hemne balente si-n y a, qu'abè eslhebat, en lou da l'exemple de, las mayes bertuts, ue familhe nuinerouse qui ère lou sou gay e la soue counsoulaciou. Que boulhen lous hilhs e lous petits hilhs de la défunte, créde que partatyam lou lou dòu tant crude. — Au moumeut de claba aquéste numéro, qu'aprenem la mourt, à 86 ans, de la may dou nouste amie de loustem, J. Eyt. Et tabé, dab toute la soue familhe, que-u pregam de créde à la nouste aflicciou. �121 *— — Qu'ey dab pla de pene qui abém après que M. Samalens, maire d'Auch, que s'ère mourt à Bourdèu, au darrè d'ue ouperacióu. Lous qui èren à las hèstes d'Auch, qu'a quoate ans, que-s soubiénen d'aquet charmant; ômi qui-ns abè recebuts tant pla, de la soue gauyou toute Gascoune e de la soue franquesse. L'Escole que perd en et u amie de loung-temps e ne-u se desbroumbara pas. Lon mounde oufieiau qu'an banlat — qu'at calé — lou mayre, lomi bou e serbiciau ; u felibre d'Auch que deberé dise-ns quin estou amie de la Gascougne e beroy felibre. L'Abounde. Que-ns ey degrèu de manda tau numéro d'Abriu la seguide dou Prousey de sauney de Yulien de Caseboune e hère d'autes articles e rslùdis : d'Edouard Bourciez, Théodore Blanc, pouète giroundi de Y. Bouzet, La superiouritat de la sintaxe biarnése sus la sintaxe franeése ; de F. Mistrau (nebout), Albert Arnavielle ; de Yausep Loubet. Marias traire; de Yan Estelrich, La Poulitic culturau de Catalpugne, etc.: pouesies, coundes gauyous, crouniquétes dous noustes coullabouradous ourdenàris e qui yessiran chic à chic. L. B. LAS REBISTES Le Petit Morcenais. Oey lou yourn, ue troupe de mounde ne saben pas mey so qu'es esta gascoun. La bielhe Gascougne qu'abè las soues modes e lou souri parla qui n'èren pas lous de Paris. Que debisaben en patoès, que cantaben roundèus patoès, que pensaben en patoès. Lou Deché-m droumi de Nadau que ringabe en toute la Gascougne. Que dechaben Paris oun ère. Oey, T'arrode qu'a birat. Las modes de Paris à pelhe tan per tan dinc au youlh, au chapèu coustiu de la darrère mode dous pèus coupais, (pie hèn la ley au praube mounde qui-s yéte sus las modes coum mousques à la ley t. Que déchen lou parla dous anciens coum s'ère ue cause pègue. Toutun lou pin qu'es l'arbre de nouste e non de Paris. Lou yèmè que porte encoère eselops ou espadrilhes ente pica lou pin, sega bilhouns. escalha falourdes, ha planches e poutèus de mine. Lou camin de hè, qui passe coum un eslambrel de Paris aban, qu'a lou ralh emparai per la truberse de casse on de pin badut à la lane nouste. Ë labels, cilla qué deeha de paria coum d'auts cops, coum hasèn pa\ e may à la mode de toustem ? Pa} e ma\ n'èren pas mey pees que nous. Dab ulis cl pelhots qui n'èren pas lous de oey, que hasèn trabalh dou boun, chens esta acoentats coum oey oun tout e-s hè au �122 galop e oun bolen bibe e gagna en dets ans coum d'auts cops bibèn e gagnaben en cén ? Dèchim pas perde so de nouste, modes, parla e tout, pas mey que ne bourrèn decha perde lou pin qui lié lou riche de la Lane e dou 1 Marensin. Pramoun d'eco, se jamé, à Mourcens, lous felibres anaben ha representacioun de cauque coumédie gascoune, coum lou Barlè ou La Heste de Casères, anani eseouta e que beyram so de noUste que bau per lou mens autan coum so de Paris. Lou LANUSQUET, de l'Escole Gastou Febus. . . ■« . — esszçi— - ■ . —■ i> LA RICHESSE DOU PRAUBE Lou mout : I BEROY. dous inouïs qui emplêgam lou mey, u d'aquets tèrmis agra- dius doun semiam, à cade pause, nouste debis qu'ey lou mout beroy. Quin se pondéré tourna en francés ? E seré per beau ? Nou, si semble, permou qu'aquet aperél qu'amie dab et drin de soulenriitat, ue grandou que bonis non semble cabe. E seré doungues joli ? Nou, en plé, permou que lou mou! fiancés qu'a l'ayre minous, estret. Cerquéra labels dab exemples à ba ns coumpréne ço qui n'ey. \ném, coume en passeyade, e hiquém Ion mout benn au ras de las causes la miélhe senti-n lou sens e la balou. Espiém dehôre, pous camis oun bam, dab bèslies qui passen, dab mounde qui trebucam. I e terre beroye qu'ey à l'arrayûu, qu'ey ayside à tribalha, chens pèyrcs ou arroumècs; qu'éý frutëque entau qui la serniè. U beroy cèu 1 qu'ey cla, scnsi brumes de coustume, e yamey non dèche houni sous eams e sous pradoulhs echalagas d'aygues ta nega lous soucs, esdramassades de grêle qui barréyen lous hourméns en flou, lous T arrasims binatès. l e beroye mountagne, surtout ta u aulhè, qu'a yèrbe sarpourénte, qu'ey sénse gálihorces : qu'y gòurguéyen, qu'y prouséyen hounts fresques. Se lous touristes parlaben gascon, la mountagne beroye qu'ey la qui-s quilhe prou près de la plane ta amucha adarroun lou païs ; lou beroy pic que dou paga ço qui a coustat de tribalh à las cames e à Lalet don courredis. E la beroye aygue ? Ta ue baladoure qu'e\ u arriu bribent e nou trop, cla e dechan-se bede dinque au bonus. Ta nous auts, sauneyayres-, pouètes, l'aygue beroye qu'ej la qui bajehe dons soums ambrées, chourroute dab eslans. sauteriquéye blangouse e espumouse, e se lia perde dons ue brume do pérlines au miey de las calhabères e dons glerès : sèrp toursedisse qui s'escoun pou miey d'u arralhè. La beroye maysou qu'e\ la case cantade per Simin Palay, on �123 — biste d'u bèt bé, cougnide de bielbs niobles, pouplade de maynadyes. Despuch lou lindau dinque aus trabatèts qu'y baie lou soubeni dous ayòus défunts. Autour d'ère toul qu'ey plasénl : Lou hourmén qu'y balhe cabelhs dous arrecats, à las espigues plées, e doun la pallie n'ey brigue ayassade ; lou milhoe qu'a beroys gaboulhs e gragnes rouŷétes ; la yèrbe dous sous prats que déu este loungue e grasse, lou lié qui-n sourtira ya sera perfumat de toutes las flous espelides la Senl Van. Se s'at abèui dab las bèsties, chibaus, baques, aidbes, qúOan seré las garies, lous pouloys e, en parlan per respèc, aquet animati bestil de séde qui pélen entre Nadau e Carnabal, b'en harém u bel chapitre. Mes, coupém la litanie, dëchém las causes e las bèslies e beyam lou mounde : maynats, hémnes, omis. U beroy maynat qu'ey lou nèn grassoutet dab la pèt arrose, lous oelhs lusénts e las camotes ardounes de car. Lou beroy òmi que seré eoumu en paraules, fidèu aus sous*amics, tribalhadou arrebasat e toustém preste à ha plasé ! E ue hémne beroye quin l'entenerém ? Ferma, aço n'ey pas tant aysit à dise e ta m'en tira dab adrotie que-m caleré lou calam bèt drin agusat e sauçât dens u escritòri de poùète.' Sayém toutu. La beroye hémne non pod este que de bonne traque, de care agradibe, alihèrre, prou emparlade e nou trop, adayse oun que-s trobi e hican adayse Ions qui per escadénee soun au ras d'ère. Balente tabé e serbiciau taus besis e amistouse débat lou sou teyt. Nou soun pas aquiu foules las qualitats d ue beroye moulhè, mes lous qui an lou gay d'en abé ue, que-n y pouderan Kourni. E la beroye maynade quin ey troussade ? Aci que-m Irobi eneoère mey malestruc. Qu'ey besougn que m'ayudes, Andrèu de Baudorré, tu qui mey que nat aul o sabes auheri-us à las maynades, floes e gaymanteries. Doungues, la beroye maynade qu'ey bère, arridénte, pla heytéte, s'en y-a, dab oelhs clareyants sus la care. oelhs d'ue coulou de tout ço qui boulbats ou nègres coum la noeyt, ou blus coum lou cèu, ou coum la pélhe'dòus boscs à MarterOu. Dab aco bonis encantante e lou péu de la loungou d ue garbe de hourmén. Aquiu (pic clabi per oey. Se gahabi Ion sendè de las trénes hournides e dous péus coupats, aylas ! non n'acabari. Toutu nou bouli amucha qu'aço : Dens u simple nioul (pie s'estuyén quoan e qùpan de causes e nouste parladure que^u ey riche me) que mey. Que gausi créde, medich, se la léngué mayfane e debè esblasi-s u die — mes. nou al harà nou ! — e perde horl de tennis baduts per case, qui-n hèn soegnade bestidure, u per escas que-n deberé susbibe, lou mout beroy qui demouraré couine Ion sinne de la soue esplendou escourrude. M. C. �12(4 — LOUS COUNDES GAUYOUS LA HÈMBLE PARIÈRE DE L'OMI N'ey pas nabère la mode : de tout téms, las hémbles qu'an escarnit lous omis, que siye ta crama-s chigarétes, ta hica-s culotes, ta mounta à sère, ta mia toumobiles, la abé lous péus bracs... Ta tout, haut ! Perqué ? Qu'at prèchen prou, bâhide : enta esta « l'égale de l'homme », se disen en francés. E que-s pensen, las hémbles, que s'arriben toutu à sembla aus omis, e dounc qu'aberan lous medichs drets qu'eths. Praubotes ! Que s'y pòden ha, ya, tan qui boulhin ; que-s sab que n'arriberan yamey à esta plà parières ; qu'ous manquera toustém quauqu'arrey... E qu'ey aquero qui las hè bade arrauyouses. E aquére malicie n'ey pas tapoe nabère. Chèns ana trop en arrè, aciu qu'abét l'istori qu-s passa sus aquéth perpaus au parsa de qui saboun. Aquiu tabey, las hémbles que boulèn esta parières aus omis ; qu'èren yelouses de bedé-s trètta p'ous mascles din per debath la came, coum disen. E à force de s'enguicha l'ûe à l'aute, û die, toutes amasses qu'anan trouba lou curé de l'endrét. — E que bouléts ? s'ous demanda. — Que boulém, d'arc eida, que las hémbles siyen entenudes ; prou lountéms qu'y a que tiram la guignorre t'aus omis qui ne soun pas mey que nous. Que boulém esta « l'égale de l'homme ». — Qu'en èts, bé, se respounou lou brabe curé ; e mantr'ûe, medich. que bau mèy que lou sou marit. Mes... — N'y a pas mes qui tiéni ! Que boulém la mediche lèy ta touts. Ta coumensa que boulém bouta à las elecsious, — E o, més, se boutats coum lous omis, qu'at calera ha tout coum eths. — E que ? — E doun, passa la besite, apuch ha lou serbici, pourta la saque, e lhèu, se s'escad, ha la guerre, ha-s tua... — Qu'at heram, s'at eau ! — E o, mes, se partits touls e toutes ta la guerre, qui soegnera lous gouyatots e la minyance per case ? — Tan pis ! La minyance que erebera, se bòu, e gouyatots nous n'en heram pas mey nat. Aquére sourtide qu'estrangla lou brabe curè. — Oh ! se disou ; bam, amigues, qu'ey ù pecat so qui disét aquiu. Qu'èt holes. bissè ! Ne sabét pas que lou mèy bèth tribalh de las hémbles qu'ey de da la bile au mounde en ou han maynadyes ? — O, e que s'en hèn prou béde enl'aus ha... — Qu'en deberét esta fières, puchque n'y a pas sounque bous �125 auls qui-n poudét ha. Se bouléts esta parières aus omis La loul, qu'èts hère mey qu'eths ta d'aquero. Qu'ey lou boste auuou... — Dequélh aunou, que s'en trufam ! se cridan toutes, à part ûe, yoenote, qui disou : — You ne m'en truii pas ; ne saben pas so qui pod arriba. Mes que-m semble que ealeré que lous omis qu'aboussen la loue part dous trebulossis qui abéni quoan s'esead l'aunou de ha ù gouyatot. E toutes de crida : — Qu'a resou ! Se ne poudém pas esta parières aus omis, e doun eths que siyeh coum nous, à pauses. Aquero qu'ey la yusticie. Lou brabe curé ne sabè que respoune : — E que bouléts, que-b y hèsqui à d'aquero ? se disou. — E doun, pregat Sén-Pè que ne s'en bédim pas tan ta ha lous gouyatots, e que las doulous que siyen à mièyes t'au pay e ta la may. Arrèy de mey yuste : l'òmi e la hémble pariés... — Mes ne-s pod pas aquero ! — Si, qu'ai boulém atau. En cas qu'anasse le, lou brabe cure que-s deeha ha. Que prega Sén-Pè coum at bouloun las hénibles, e aquéstes que s'en tournai! gauyouses, en se disén : — Qu'ey berlal, ne poudém pas yura que n'aberam pas mey nat maynadye, mes aumén que sera darenla à mièyes tau marit e ta la hémble. Be ban esta beroy susprés lous omis ! E qu'at estou, au doubleban. Figurat-pe (pie s'escadou prou lèu lou parât cnso de la mey cridassère. IÌ au moumén oun s'anabe apoutya lou gouyatot, las besies qu'èren per la crampe ta béde so qui anabe arriba au marit. Tout d'û cop, de grans crits dehore. Qu'anan béde... Qu'ère lou courdouniè d'en face qui s'estourssè per terre coum se l'abè gahat û cop de couliques ! YANTET. ■3 gtagg —y- MOUNDE E CAUSES DE PROUBÉNCE La Camargo e lou Felibrige de bouvino Se la noublesso s'acampo emé l'ancianeta, li courso de biòu soun noblo sèns countèsto. D'efet, se fumant lou brès de l'istòri mieterranenco, atroubant que, vers lou tresen milenàri avant J.-G., dins l'isclo de Greto e l'archipèlo egean, li courso de biòu éron adeja uno istitucioun naciounalo, bèn mai, uno religioun. Vesen que lou Brau, lou Minotaure, lou bestiàri sacra de Mi nos. èro adoura coume un diéu. Pièi, se nous rapourtan i fresco d'aquéu tèms soubrant enearo dèns li rouino de Gnosso — en Greto — is estatùo de touto meno �dessouslerrado dins l'isclo* emai i tros d'esculturo deeouralivo e i pèço d'ourfelirarié, sian susprés de recounèisse emé l'estampaduro di biòu e la formo, de si coucardo lestièro, dins lou biais de eoumbatre, catura, dounta, èngana aquéli bèstio, li carateristico de la bouvinarié prouyépçalo de vuèi. .Enfin, se. davalan la coujado di siècle, nous fisan à ço que dis Suetono sus li courso de biou dins lis are no de Ni me e d'Arle ; se sabèn qu'eisisto encaro vuèi en Ai le, à Ponl-Sanl-Esperit, à BourgSanl-Andiôu, dins la croto de la glèiso di Sanlo (ountç li Boumian venon un eop pèr an pratica de rite misterious), d'autar taurobouli counsacra, Mitra (que soun sacrige s'aparento à n'aquéu dòu Minataure e d'Apas) ; se sabèn aeù dise, deyèn gáire nous estouna de retrouba eneò di poupulacioun de la Prouyèhço e dòu Lengadò roudanen (lerro eoulounisado pèr li Gretés e li (ire), un niisticisnie bonvin, uno quasi religionn don Bran que cercaren pas niai d'esplica, mai qu'eisisto pamens rhaugrai que d'uni felibre oucitan, clapa-siè e proiivençau. Segur, aquéu misticisme, aquelo religioun dou Bran, l'amp dòú pople li caup sènso lou saupre, d'un biais incounsciènl. Iresano en elo couine uno renièniliranço ativico, un istint trasmés i generacioun de siècle en siècle. E lou Mèstre de Maiano lou erèi acò. quouro l'ai au prince d'Aurenjo dins « Lou Pouèmo don Rose » : Dieu Mitra, lou soulet invincible, soulèu de la Prpuyènço, () Dieu que çoungreies lis angloro, Qui fas sourti d'en terro li cigalo, Que dins mi veno marfo e palinouso Reviéudc^ Ion ^UIJÍ rouge de mi rèire ; Diéu roudapèo que Ion Dru dèns si \òuto Agouloupo à Lioun, au Bóurg, en Arle, E que dou nègre tau dins lis areno Encaro vuèi t'es l'a lou sacrifice Incounsciènt Lou sacrifice incounsciènt, ! Li riebounejaire de la mistico bonvino, se leissavon quauque jour bouido la cadièro de soun burèu, lou veirièn se coumpli li jour de fèsto au Gailar vo en Aigo-Morto quouro se descadeno l'abrivado (lou ranc, la courso di brau) ; dins lis areno de Mme, de Bèucaire, de Lunel en sentènt lou pople ferni davans un bèu eop de terri e s'estrambourda 'la lucho di rasetaire (torero prouvençau) cm un brau d'elei ; au mié di sansouiro dou Sauvage, (countrado desèrlo de la Camargo) au desvinoulamen pintourese de la ferrado. ruslo vesioun di tèms pa$toUrau. N'en coumpendrien un pan la sourço pouetico se seguissièn li troupèu d'ego au souleias don Va.carés', dins la pas di mirage; s'escoutavon la voués misteriouso di pinedo vierjo e di grandi soulitudo ; n'en lastarien l'aspro sabour se vivièn la \ ido gardiano d'ivèr dins li cabano enverlouiado de rountle de magistrau e de brama de marine. E �— i27 — se, liogo íd'estudia lou pople dins li libre e de felibrejado qu'an rèn de" poupulàii, vivièn em'éu sus soun terraire, s'eseoutavon de proche lou batedis de soun cor pèr assaja de n'en devina li trefpund, sauprièn belèu — aquéli richounejaire — que la bouvinariè prouvençalo es pèr nautri, camarguen, bèn autro eauso qu'un simple jo e sa rien pas susprés de ié vèire coungreia, en passant de l'arno di fpulo dins aquelo di pouëto tërradouren, uno pouesio ouriginalo, mistico, <piàsi pagano e pèr lis èstrangié, estranjo e decevablo. Aquelo pouesio, aquéu « Felibrige de bouvino » soun doun pas coume nia que volen lou crèire, l.'envencioun d'un elèi letru, uno meno de charlatanisme literàri, mai la resulto d'un estai de eauso bèn vivent. Couine au tèms (pie lis aèdo cantàvon la gèsto gregalo, canlan, nautre ço que noste pople viéu. Segur idealisan la vido gardiano, la vesèn belèu plus bello que ço qu'es. Mai acò es lou privilège de touto pouesio. Li felibre que nous tausson d'èisageracioun déurien nous . re quinto pari a la verita puro dins sis Obro. Ounle es d'aiours la poUeslp que noun se nourris de farfantello P A. (que seguira) .(î _ ARNAUD, prambençau. =^£gga; _. =V COPS DE CALAM Counde d'aunèste ômi ancien. Lou Yan de Lastamouze qu'abè benut à credil u bel RÇ<rc au défunt Yaquetou de Lascrabères ; mes u berov porc, piguét, lusént, arpastat, pièste, engrechat ta pela lou lendédié. L'ibèr qu'ère passai, la prime que s'acababe e deýa u beroj hardèu de penderilhes de sou soulè qu'èren passades pou toupi ou per la padère, e jamey lou Yaquetou nou a'bè lièyl nade mnstre de boule tira don pouehét, las quatourze pistoles doup abèn hèyt lou coumbiengut dou prêts don porc. Per bèt die lou ïau que trobè Yaqueton (gu'èren de la mediche parropij en se han rencountradis, e qu'où dichOu coum aco tau : — « Escoute, Yaquetou, Ihèu nou-s el ey pus desbroumbat de-m i>o. lou pore ? ou que pari que nou y as mey pensai ? — Lou porc p E be sahes plâ que tou l'èy pàgal i' Ne-1 debi dounc pas arré. — Ariém, aném, que bos Ihèu couyOùna, mes atrasse las quatourze pistoles ; que las èy I esougn ta la quinzéne. — Ne couyouni pas Inique ; e toustém e pertout que diserèj que nou-l debi arropi. » Que ealè dounc ha i' Calôu sabé la bertal ; e l< u Yan qu'apera YaqUetou dabàn lou yudye dé pals. — Mc-ussu yudye, que-b asseguri que non debi pas du arré à moussu ; lou pore qu'ey estai pagat. �— 128 — — E donne, Yaquelou, que bal yura coum lou quoau qu'abet pagat. — O moussu qu'at yùri ! E que lhèbc lou bras. — Malurous, sou dichou lou Yan, que-t as pergut la toue amne ! — O, e tu lou porc. Que disen qu'aquere mode de paga qu'ey oey bèt drin trop counegude. Dou téms dous payrans qu'amuchaben uquét mounde dab lou digt e de loegn enla. J. CANTON. Ere benedicciou. L maynadot dére plane de Tarbé qu'ère debiengul abésqUe. U eop abou ère soutane briuléte, ets souliès à boucle que tourné t'ai biladye oun ère nascut. ■ Qu'anè béye u bielh besi qui l'aué hèt dansa sus ets youlhs e, d'autes cops l'ensegnabe nids d'ausèls : Coumpliments, paroles, causes e autes. — Vre, se a-hi, Mounsegnou, aban de parti, tirat-be et berret que-b boy da ère me benedicciou. — () bu, si tourné el pay bielh, si e\ bonne ère benedicciou que traucara el berrét, be ! C. M. labedanése. ■ Î =ÇSSUj*- —i- QUESTIOU Quau ey lou brabe counfray felibre qui sap la cansou « Lous très Tisnès » qui coumence atau : En Coarrase qu'a très tisnès Qui s'an minyat u asou bas aurelhes e lous pès E lous quoate qUartiès I )e l'asou, de l'asou ! Lou qui la sabousse; qu'où demandàri de la passa au nouste balent Secretàri e dou prega de la publica ans Raclants. -Non l'èy pas troubade au libèrot «Cansous trufatidères » " dou nouste ( lápdau e que m'estoune pla non l'aye pas coelhude ! PASCAU D'ABADIK. —o— Nou ercy pas cpi'aqncl bercel e bàssi partide d'ue canle côurriplète. Qu'ey u bercel à'asouade e. toutu coum lous bercets de calhabàri, qu'èren bè\ls de trin c de Iran, per Eu e Paute, e lou mey soubent chens esta ligats coum en ue coumpousieiou pla d'aploum. Que-s pondéré tabé qu'estesse u d'aquets « chafres » (pii-s hasèn de coumune à coumune au temps, urousement passai, oun las yoenesses s'en boulèn, chens sabé trop perqué. Mes, aço n'ey |>as que la mie oupiniou e que-m pòdi troumpa, S. P. L'Emprituayre Mèstc en pi: E. MARRIMPOUJSY, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Aquitaine Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Gascogne Type de périodique Revistas d'estudis localas = Revues d’études locales Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reclams de Biarn e Gascougne. - Anade 32, n°06 (Mars 1928) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Reclams. - Annada 32, n°06 (Març 1928) Subject The topic of the resource Félibrige Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Histoire locale -- Gascogne (France) Description An account of the resource Reclams. - mars 1928 - N°6 (32e Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Palay, Simin (1874-1965) Bibes, Adrien de Barrère, Andrea Aquitana, Jan d' Coustet, Olympe Abadie, Pascal (1856-1932) Lou Lanusquet Camelat, Miquèu de (1871-1962) Yantet Arnaud, A. Marrimpouey, E. Source A related resource from which the described resource is derived <p>Bibliot&egrave;ca de l'Esc&ograve;la Gaston Febus</p> <p><br /><br />&nbsp;</p> Publisher An entity responsible for making the resource available Escole Gastou Febus (Pau) Imprimerie de Vignancour (Pau) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1928-03 Relation A related resource Vignette :&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg">http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg</a> <a class="link_gen " href="http://www.sudoc.fr/039860345" target="_blank" rel="noopener">http://www.sudoc.fr/039860345</a> Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Reclams de Biarn e Gascounhe&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (24 p.) Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context <a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2813">http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2813</a> INOC_Y2_12_1928_03 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Gascogne (France) 19.. Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-29 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Contributeur Le contributeur à Occitanica Inoc Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Patrimòni cultural = Patrimoine culturel