http://occitanica.eu/files/original/c2a67814acfd47052aa38fea3f35cb25.jpg 146999704fb8c137a5a2c14612a7e431 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 1131 IPTC Array a:1:{s:11:"object_name";s:14:"1911 15e Anade";} IPTC String object_name:1911 15e Anade Width 1696 http://occitanica.eu/files/original/71ca31acdd1b9879e417ae5318a6d270.pdf 4dc7ed6020142253d72ead6a35dc1b0f PDF Text Text PAU. — EMP. DE E. MARRIMPOUEY YOEN, PLACE DOU PALAYS �Plafactous de l'obre, défunts ADRIEN PLANTE, prumè capdau MICHEL-ALBIN BIBAL, YAN-BICTOR capuau (1896-1912). dounatàri dou Castèt de Maubesi. LALANNE, segretàri en pè dous Reclams (1900-1914* (1919-1923). Membre perpétuau : Césari DAUGÉ. Lous Reclams que publicaram tau numéro de mars 1940 L'amassade de Pasques, S. PALAY ; Clams de douctrine : S. PALAY ; Birades : Adouracioû, Jao de Deus Ramos ; Mounde e Causes de nouste : Lou Cinquautcnùri dous Coundes biarnés de J.-V. Lalanne, Miquèu de CAMELAT ; La Terre e lou Tribalh : Bertuls de la Garrilho, Yulien SANSOU ; Létres de sourdat : Andrèu Pic; Las Rebistes : I. Sounsai/ne deus la timpèste : ,1. Pous e PAGES.— II. Lou DESESTRUC ; Oubrétes desbroumbades : Panatô-ri de- bouque, J.-V. LALANNE ; Las cansoûs : Peroaquïne-Perouquete, etc.. EN DIQU ES PAYES Clams de douctrine : Dou coustat català, Simin PALAY Lou Cournè dous pouètes : Toutsans de guerro, Pèy MASSARTIC ; D'ue ore à gn'aute ore, M. C. ; Ibèr e tristè, Teoufile de CAILLABÈRE Mounde e Causes de nouste : La Léngue gascoune dens lou Bourdalés, P.-L. BERTHAUD La Boune Paraule, Jean GIRAUDOUX Mounde e Causes de la guerre : En quauque loc s'ou frount, Marcel 97 100 102 108 SAINT- BCZARD Capbat la Terre mayrane : Las coundiclous de la Bite dens ue coumune de las Lanes : Luxey, Pèy CAMELAT Las Rebistes : Causes de nouste, Lou DESESTRUC Reclams de perquiu, L. R Létres de sourdats: Pèy Massartic, û hilh dou Capdau, nouste reyne Clotilde Cops de calam : L'aute, Lou CASCAROT; Lou Berret, P. RECTORAN La Richesse dou praube : Imadyes e coumparès, S. PALA-Ï Lous coundes de la guerre : Lou chibau qu'ey partit, Louiset P 109 113 119 121 123 124 126 127 �44au Heurè de Anade =*sx<e?= 1940 »• CLAMS DE DOUCTRINE DOU COUSTAT CATALA Lous entellectuaus Catalâs passats ta France que publiquen à Paris ne gazéte semmanère seriouse El poble Català doun lou capmèste ey l'ancièn secretàri de la Generalitat Soldavilla, ço qui endique que ne eau pas couhoune aquet ligot de boûs patriotes dab gnaute amassadis, qui ey tabé à Paris, e qui, per se dise Républicains catalàs, e soun mey lèu coumunistes entertienguts, proubablenién, per Moscou e doun lou nouste Goubern e s'ey début oucupa, ou mey lèu la yusticie francése. Qu'ey d'aquets qui lou praube Maseras, mourt noû y a pas hère, autant de chegrî que d'arré mey, e-ns escribè, après la desroute : « qu'abém abut lou gran tort de recébe à nouste toute la pègre de l'Espagne » ; qu'aberé poudut dise : « e d'alhous tabé ». Malurousamén, d'aquere pègre qu'ey la France qui n'ey en cargue adare. Mes, dechém aco de coustat. Lou n° 7 dou Poble Catalâ (8 de décembre) que porte dus articles qui dan à réfléchi, permou que-m semble que s'y pause ço qui an aperat lou problème catalâ e doun nous auts, ya que besis, ne couneguém pas goayre ço qui apèren en matematics les données. Lou permè qu'ey titulat Mana la Mort e qu'ey hèyt, en maye partide, d'ue citacioû de Maurice Barrés tirade dou soû chapitre sus L'Escorial, qui engadyam à léye ou à reléye ; que-m parech que lou gran escribâ nouste qu'a soundat aquiu dinqu'au houns l'amne espagnole, qui n'ey pas l'amne catalane, ne s'at eau pas desbremba. E qu'ey plâ d'aquere dualitat qui bien lou malur de noû pas poudé — ne disi pas sabé — s'en enténe. Toutû coum de la terrasse de Pau, countemplan l'arribère e la mountagne, Barrés abè troubat la rasoû de la renounciacioû, dou plâ de l'Escorial, que coumprenou perqué l'amne espagnole entertién aquet duel dou misticisme e de. la feroucitat sanguinàri, e cad souptamén de l'exaltacioû reliyiouse à l'animalitat umane, au « desi de béde sang, d'estripa e~ de gnaca ». L'istòrie, d'alhous, qu'ey aquiu e qu'esplique auta-plà las ourrous de la darrère guerre cibil, qui serén inesplicables enta nous si nou la couneguém pas. A Barceloune, en particuliè, lous qui apliquèn aus malurous catalâs lous suplicis de Tcheca russe, n'aboun qu'a decha tourna dou houns de la race lou pous dou sang asiatic qui tienèn dous Sarrasîs don sècle VIIIau. L'autou català de l'article, qui sap qu'ey en France e susmetut à la discrecioû, ne tire pas aquere counclusioû de la citacioû de Barrés, mes lous qui saben que la race catalane n'ey pas dou medich sang que la castelhane, n'an pas besougn de mey d'esplics. Aquiu qu'ey lou punt lou mey doulourous e lou mey engoechant dou problème. E b'ey plâ perqué la counclusioû de Faute article dou « Poble �— 98 — Catalâ » entitulat La discrecio en la politica me dèche enterprès e douttant. Escoutat-la : « Hidém-se aus noustes omis yoens. La trayedie qui èm estais oubligats de bibe qu'ous abera dat la trempe de l'acè ; lou lou ana qu'abera autan de hourtalésse que. de tilhous ; aco que significara que las néfastes i exotiques rigidesses auran desparescut. En autres paraules, tenin counfiança que, pel camt dels sofriments de tôt ordre, els nostres homes joves auran counquistat la dificil discrecio que permet de suportar-se els uns als altres, condi-, cio imprescindiblc per constituir un poble viable, es à dir un poble que_ne descadeni pas una guerra civil, si mes no, cade cinquante angsc (J. NAVARRO-COSTABELLA). Las ! lou qui a bist, coum you, très yeneracioûs de gouyats de bint ans, ne gause pas créde à la realisacioû prouchéne dou souhèyt de Costabella. Enta qu'arribèsse lèu, que caleré que l'idée de federalisacioû housse entrade pregoundamén aus esprits mes lou Fédéralisme qu'ey sedut sus l'idée démocratie e las darrères esprobes qui a hèyt l'Espagne aquiu sus que proben que la science, de la democracie qu'ey ue science qui noû s'apren pas en û birat de mâ, e que la pratique sens la science n'ey pas poussible. Touts que s'acorden, bitare sustout, au mens aus païs de libertat, à dise que la ley crestiane qu'ey lou foundament segu e endispensable. Nou semble pas, à maugrat de la reliyousitat, qui ey toutû pregoune en l'amne espagnole, que lous esprits, de Faute part de la mountagne, e sien encoère madus enta-t coumpréne. Qui mey, la yoenésse, d'oun que sie e permou d'esta la yoenésse, qu'ey ignourente, n'a pas abut lou temps d'apréne ; l'esperiénee qu'où manque, mes, per countre, la passioû que la mie, que la s'emporte. E noû crey pas de-m troumpa en pensa que si la France e l'Angleterre an hèyt, despuch tant de temps, l'estaubi d'ue reboulucioû, qu'ey mercés à ço qui soun nacioûs oun y a mey d'omis hèyts, de 40 ans en sus, que de gouyats de 20 à 30 ans. Atau, per cops û mau — lou manque de maynats — que pot debira-s en bé. L'aploum apadsadiu, la tranquilitat souciau que soun mantienguts mercés à d'aquet partàdye de las forces espirituaus. Lous ancièns que soun coum lou drabadé, lou garroutadé, lou frein qui a la prése necessàri e sufisente enta sarra l'arrode de la machine nabe lançade sus û camî doun la yoenésse ne sap pas ent'oun ba, ni lous poudecot, ni lous peridés qui-u borden, ni lous clots, ni lous puchéus ni lous empachucs qui soun semiats p'ou miey de la bie e doun, en soun ourgulh dessenciat se trufe, per dessus lou marcat. Hitler (empourtat per soun ourgulh, et tabé) qu'at sabè quoan a entamenat lou soû prèts-hèyt. N'ey pas per arré qui a coumençat per « mounta lou cop » à la yoenésse alemande ; n'ey pas sénse sabé ço qui hasè qui a coumandat de ha brusla touts lous libes serious oun aquére yoenésse aberé poudut trouba rasoûs countre las idées de l'hitlérisme. E quoan a bist que la yoenésse qu'ère au punt oun Fabè boulude mia, encapable de rasoû permou de la sa- �— 99 — piénce qui-u mancabe, permou de la soue ignourence de l'òmi e de l'umanitat, labets que l'a apoudyade de cap aus buts qui s'abè assignats dens Mein Kampf, segu que marcharé sens discuti. Quoan de cops abém dit aci-medich que lou manque de sabé qu'ère lou piri dous maus doun patéchen lous poples ! Quoan de cops abém demandât l'aloungament dou temps d'escoularitat el'eslhebacioû dou primàri I La Republique francése qu'a fenit per s'encamina sus aquére bie e que sera la soue saubacioû. Mes, d'aquere yoenésse catalane despatriade, qu'ey ço qui-n ba esta ? Qu'ère toutû plâ partide e la Catalougne qu'abè heyt û esfors magnifie enta l'educacioû dou pople, n'a pas abut lou temps de recoèlhe lou frut d'aquet bèt prèts-hèyt. Que eau sabé, d'aute part, que Barceloune qu'ey ue bile de mey de dus milioûs d'abitants e que, suban la paraule amare dou praube Maseras, toute la pègre d'Espagne qui s'y ère arrecattade qu'abè negat lous Catalâs de Catalougne. Mes, lou pròpi de l'òmi qu'ey d'espera toustém lou miélhe e de noû perde pas couràdye. Que demoure aus Catalâs lou yénee dous utis : la lengue mayrane. Que l'an sabude ha bàle, sustout aquéstes darrès cinquante ans e pourta-la au soû pountifleat ; û tau tribalh ne-s pot pas perde e l'istòrie dous poples qu'ey aquiu enta dise qu'ey per la lengue qui, ouprimats, an poudut recounquesi las loues libertats. Atau, sus î'auriflou sang e or de la Catalougne, lou dise de Mistrau qu'en hara coum û Sant segnau : Qui ten la lengo ten la clau Que, di cadéno lou desligo. SIMIN PALAY. P. S. — La Foundacioû Ramon Llull, qui s'ey trespourtade à Paris, coum at abém dit lou mes darrè, que bién de larga lou permè numéro de la Quoatau époque de la Revista de Catalunya. Lous qui s'y enteressarén que pouderan adressa-s au Burèu de la Fondaciò, 81, rue de Miromesnil, à Paris (8e). Abis de counsequence Lou Dinerè que's trobe oubligat de régularisa lous soûs coumptes drin mey d'ore que l'an passât, tabé, lous noustes counfrays noû s'estounaran pas de recébe la qui tance ta l'aute qulnzenade. Qu'espère qu'où haran beroy arcoèlh. Par suite des circonstances, notre Trésorier se trouve dans l'obligation de mettre, dans la quinzaine qui va suivre, la quittance de l'année en recouvrement. Il espère que tous les Confrères lui feront bon accueil. �100 — LOU COURNE DOUS POUETES Toutsants de guerre Hilhs, amies e parents, coumo hèts touts lous ans. Tjouts, au pais dechat, que bats au cementèri enta prega dauant las pègros dou mistèri, au truc doutent de las campanes de toutsants. Qu'èts aquiu, à l'entour de las hossos floucados, tristes e muts, lous oelhs birats entau passât, pramo, qu'auèy, lous soubenis, en un brassât, se bouton à mounta de las turros sacrados. Soulet, à noû sèy quan de lègos de l'oustau, per aquéste magtin engouloupat de broumo, moun co s'en ey anat, au pè de bosto coumo, au cementèri bielh, flourit coumo un casau. Que souy bengut e qu'èy haupit d'aquero terro, e que m'èy empourtat, coumo hè lou roumiu, dab un pugnat de flocs qu'èy amassât aciu la pensado dous morts per susténgue la guerro. (à las armades) PÈY MASSARTIC, armagnaqués. D ue ore à gnaute ore D'ue ore à gn'aute ore, d'u die à gnaut die, deguens ou dehore, bourin d'allegrie, Lou tue oun puyabi quoan e quoan e coste ; de force e-m birabi sounque à miéye coste. mudat de tristesse, que m'en bau, de ganc, dens la brume espésse dou tems qui m'engane. Ne gay ne houlie n'an durât que pauses, e capbat la bie be s'eslurrèn causes"! Se lou mau qui abéye de you nou s'aparte, lou bé, nouste embéye, per las fis que-m harte. Ou lède ou beroye, bite courte qu'ères coum t'esperèy, yoye, tahuc, que m'apères. M. C. �— 101 — Ibèr et tristè Enta ANDRÈU PIC. L'ayre pesant qu'a hèyt siula tous arbes, toute la noeyt dab desespé, toute la noeyt qu'a hèyt boula las garbes sus lou palhè. Qui sab perqué ? Saubadye e biu que batane las sègues l'ayre furious tout oey mayti Ne u ausèt ! Lèu que s'amante, à lègues, de hoélhes d'or tout lou cami. Tout pè-descaus e bestit de misère u maynadou qu'en ba soulet passeyan soun tristè sus la carrère : maynat de Diu, mes b'en as ret ! Tant qui lou bent yemibe de houlie, oun as passât aquéste noeyt ! Countre l'aygat qui chiscle sus la bie nou fan aubrit lou méndre teyt ? Lou lebrautou que trobe ue marrigue, lou parpalhòu, u nid de flous, e l'auseroû u clot de moussarigue : Tu nou as arré, nenè, que plous ? Ah, quoan lou bent d'u loung sanglous de harpe se plagn au soum de las alets, quoan lou hum s'entourseligue l'echarpe coume u drapèu dessus lous leyts. Quin ey triste lou co lou chin qui ploure loegn dou larè abandounat ! triste e yelat coume lou yèu qui houre coume lou bent désespérât. Bas dounc feni, o hade endemouniade, ayre mâchant de t'enmali ! Néu ibermide, réde e destermenade n'as dounc pietat de Vourfeli. Segnou, au nèn qui la noeyt droum dehore dat-lou au co pats e calou Anyous dou cèu, au maynat qui t'implore embiat u bèt array de sou. TEOUFILE DE CAILLABERE. �MOUNDE E CAUSES DE NOUSTE La lengue gascoune dens lou Bourdelés dempuèy quarante ans Aco es une cause, une dichude, pus-lèu, qu'a près care de beritat : lou Bourdelés es un cantoun perdut, ount la lengue mayrale es — coume diden lous franchimans — « en recul », sensé nat espèr de renadibe. Lou Bourdelés constituis ço que se pot apera « la part dau hue » e, damb bet-lèu un chicot trop de resignacioun, lou Felibrige semble de l'aué abandounat à soun triste destin. Dens l'esperit de mant-un, à l'estreme-nord de las terres ouccitanes, Bourdèus, Libourne, La Réule, Bazats, L'Esparre soun autan de ciutadèles desertades, ount la Benechénce a pa'ncare pouscut apoustà de guèytàyres ne de sourdats. Un cop que lou mounde an parlât de Mèste Verdie, an tout dit. E coume Mèste Verdié es mort dempuèy mey de cent ans, la lengue gascoune semble èsta une bère, adroumide dens un castèt encantat, e que lou Princi Charmant aje oublidat de béni... Es pas aus legidous d'aqueste balente Rebiste, prêtant, que l'oun dibe muchà coume aquere concepeioun es lougn de la realitat - — l'anam demounstrà toutare. Lous Reclams an tout justement estât coume l'asili, dempuèy quarante ans, daus qu'an escrièut en Oc, ou que s'an aucupat de la lengue d'Oc dens lou Bourdelés. * * * Se pot dire que las obres de Mèste Verdié an mercat prehoundement la literature d'Oc à Bourdèus : soun de las obres coumiques (coume se sap), de las istùris de paysans bernats per lours hemmes, dupats prau mounde de la bile, ou de. recardèyres dau marcat. La renoumade de Verdié — y'a ajut dèts-e-sèt ediciouns de sas pouesies gascounes ! — a hèyt que quasiment touts lous qu'an escrièut après et, en gascoun, dens lou Bourdelés, n'an pas credut poussible de ha aute cause que dau « coumique ». La pouesie lirique tout au loung dau siègle passât, coumpte brigue : à pene se poudem menciounà lou libre de J.-M. Buget, Plous e Ris, pouesies imprimides en 1848 à La Rèule. Un pouème coume La Rabagassade, de l'abat Ferran, publicat en 1879, constituis une eteepeioun : es une satire pouletique, dirigide countre Gambetta e lous Republicans de soun escole, satire d'alhours hort plan hèyte, escrièule dens une boune lengue, ount se sentis l'influènci dau Felibrige ; la grafie n'es courrecte e l'obre es d'impourtènei. Mes, dens toute la prouduccioun gascoune dau siègle passât, es une cause à part. Ço qu'en Edouard Bourciez a aperat la Renechense d'alentoum 1860 escape à l'influènci felibrenque e subis soulement e hortement la jnerque de Verdié ; las obres de Théodore Blanc (en Bourciez n'a �— 103 — longuement parlât dens lous Reclams, annade 1927, pagine 181), ou de Guilhem Dador, ou de Launet de Beaumont, ou de Martineau, ou d'Amand Lavache es enspirat de Verdié, pr'au toun, pré la lengue e pré la grafie. Après aquets, cadèm quasiment dens un silènci toutau. * ** Alentourn de 1900, la lengue gascoune ba couneche une noubère renechense, mes d'un aute caratèri. Troubam tout d'abord lou boulangèy Jean Maurice, de Creoun. La majoure part de ço qu'a estât publicat de. soun obre l'a estât, au loung de las annades 1899, 1900, 1901 e 1902 dens lous Reclams. Soun de las pouesies pus-leu sentimentales que propement briques, sus das tèmes bèt-lèu trop soubentes cops esplèytats praus pouetes de lengue d'Oc : lou bilàji, la bielhe marné, las belhades. Ternes batuts e rebatuts dens la pouesie ouccitane, mes encare nous dens lou Bourdalés, ou à chic proche. Teodor Blanc s'abebe dijare assajat à de las causes melancouliques : Mous quarante ans, pr'etsemple, mès chic soubent. * * * " ŷ-. Bers 1900, se counstituis en Medoc, un petit group de pouètes medouquins ; n'a estât parlât dens lous Reclams, baqui une detzene d'ans (annades 1928 et 1929), per l'un d'aquets felibres, que sinnabe Jean d'Aquitaine. D'aquet petit ligot, lou que s'a hèyt counéche lou mèy, M. l'abat Daniel Bergey, diu sa glòri, pus-lèu qu'à son obre de pouète, à son rolle pouletic ; aco bòu brigue dire que lou pouète este à desdegna ; soun libre, Ma garbetto, publicat quauques mes abans qu'estusse elegit députât, hèy bèyre de bères qualitats : pouète s prousatou, l'abat s'amerite tabé lou renoum coume ouratou, e sustout coume predicayre ; soun elouquènci naturale, junte à-d'une prestanci qui li balhe une horte autouritat, l'a hèyt couneche d'un bout à Faute dau Bourdelés, ount es poupulàri, médis permis sous adbersàris pouletics ; malurousement*. lous debés de sa cargue li an pa'ncare permés de nous balhà lou s^otond boulum dç. Ma Garbetto, anounciat dempuèy 1923. ' , y^. Outre Jean d'Aquitaine e l'abat Bergejjj^jjsra petit group medouquin se coumpausabe d'Andrèu Brioun, mort tout joène e d\il)Q0.é, de segur, publicat hort de bères causes, se. ne-n jujem per lou ehic que lou journau Le Vigneron Medocain a permés delegi. Sò m'an dit, que la familhe de Brioun a guardat sous manescrièuts e que se refude à lis-y quita beyre lou joun. Es dàmage : Parech que y'aurè, permis, un dicciounàri medouquin de quate mile mols^ ! En sus, y'abèbe encare dus autes prèstes, touts dus noumats Lafargue, qu'abèben hort de talent. M'a escadut de rencountrà, un joun, dens un belh numéro dau Vigneron, un pouème en bers libres de l'un d'aquets dus abats, que proube Fouriginalitat de soun obre ; lou titoul n'es Un matin de may dens la lande soulete ; d'une bère e haute inspiracioun, aquere pèce aurè digut esta reprèse dens quauque antoulougie. Antoulougie qu'es encare à publicà, ay-las ! e ont �— 104 — pouyrèn tabé prene place, en médis tems que quauques pouémes de Jean d'Aquitaine, das countes en prose sinnats fioumanilhot. De segur, lous tèmes tretats pr'aquere escole escapen pa'ncare au « déjà vu » ; aco 's l'istòri de toute escole que se cerque. De l'un d'aquets pouètes, en Bourciez dira un joun : « le thème n'est pas neuf évidemment, mais certains détails, surtout ceux du début, sont assez bien appropriés à ce paysage un peu terne du Médoc que l'auteur a voulu y peindre ». Mes, lou coustat lou pus interessans de l'esfors tentât per Pescole medouquine es la purificacioun de la lengue e de la grafie. Lous felibres medouquins abèben coumprés l'esperit dau Felibrige e se pòt dire que soun lous premèys dens lou Bourdelés à-d abé assajat de netejà lour lengue, à l'eseriure coume une léngue bertadèyre e noun coume un « patois » ; an recaptat das belhs mots perduts e an hèyt tout ço qu'an pûuscut pré resisti au francimandejàji. Malurousament, la rude bite a esparpalhat Fescole medouquine : primum vivere. Abans d'abc pouscut ha la culhide, lous escoulans èren dijare lougn. E l'esfors das felibres esparrins — L'Esparre estens la capitale dau Medoc — a pas pourtat toute la frèyte que l'oun ère en dreyt d'esperà. Au mens, An biscut, An tengut Tan coume an pouscut... E se la lengue gascoune es cadude de nòu à Testât de « patois », au mens taie que l'escriben adare quauques amusayres que publiquen de las « blagues » dens lous journaus loucaus, se pot dire qu'es pas la faute das cinq ou chèys balents que, y'a quarante ans, an assajat De planta une estele à soun frount encrumit. * * * A Faute bout dau Bourdelés, dens lou médis tems, debers la Rèule e Bazats, une aute petite escole s'acampabe, alentourn de Ferdinand Massoun, que sinnabe soubentes cops Florimond. Pus fourtunade, d'un coustat, que l'escole medouquine, l'escoie rèulese a pouscut dura : YAlmanach Garonnais, publicat à Cauderot en 1901, debingut pus tard Lou Garounès, n-ère en 1934 à sa trentee-quarte annade. Florimond a publicat un armanac sens pretencioun, qu'estusse aysidement legit per lous paysans de soun cantoun. Autant dire que lou toun, coume. la lengue, coume l'enspiracioun, soun gayre, d'un punt de biste estrèytement literàri, ço que se pouyrè apera « premier grand crû classé ». Maugrat la presènci d'un ome coume M. l'abat J.-G. Escudéy, l'arnianac Lou Garounés s'a jamés enlebat à la hautou de YArmana Prouvençau. Au mens, soun meriti a estât de manteni, senoun la puretat de la lengue, ay-las, toutun la poussibilitat, pré lou paysan gascoun dau Reulés e dau Bazadés, de bèyre sa lengue imprimide. E, au punt ount ne sèm dens lou Bourdelés, aco es dijare pas mau. �Chic abans la guerre, lous Reclams an balhat l'ouspitalitat à-d un bertadèy pouète, Emilian Barreyre, d'Ares. Las ediciouns de La Bouts de la Terre an médis publicat soun premèy libre — se pot plan apera un libre, pr'amou qu'abèbe' mèy de cent pagines — Las Malineyres. Lous que boudran ne-n sabé mèy sus Barreyre pouyran counsurta La Bouts de la Terre de 1910, ount en Miquèu de Camelat publiquet une estùdi sus et — estùdi que m'a pa'ncare estât poussible, malurousement, de retrouba à la Biblioutèque Naciounale. Barreyre es un òme de la mar e das piqueys, un pescayre que counech e sentis, e sap hòrt plan rebira en ritmes, la pouesie dau pais e de la coste landéscots. Quauques annades après la guerre, Barreyre a ajut la joye d'esta courounat per l'Académie das Jocs Flouraus de Toulouse, pré soun ode A la mar de Gascounhq. Barreyre abèbe hèyt un esfors serious au punt de biste de la lengue e de la grafie. Mes, bèt-lèu, bibens hors de soun pais e legissens sens doubte hort de causes escriutes dens d'autes djaleytes, Barreyre a boulut ana un chicot trop biste cap-à l'unificacioun de las lengues d'oc. Lous academicians de Toulouse, tradiciounalistes, l'an pas boulut segui e, un an après l'abè courounat, li an refudat lou prêts pr'une obre qu'ère que la seguide lougique de soun esfors lènguistic e grafie de l'ode A la mar de Gascounha. Atau se-n ba das « jurys » literaris, soubentes cops. Mes Barreyre se pot pas quita descouraja pr'aco e diu à sa lengue, qu'es riche e bère, e à soun inspiracioun, qu'es largue e generouse, de countinuà de cantà. * * * Sus Faute born dau « Bassin d'Arcachon », à La Teste, a espelit un aute pouète, Adrian Dupin. A ma counechense, sas premèyres obres an estât publicades dens la Revue Méridionale ount en Lajoinie balhabe une part impourtente à la lengue d'Oc. Mes, Adrian Dupin a estât, se se pot atau dire, la bitime de soun pròpi talent : tan-lèu qu'an recounechut en et un pouète de boune race e de horte bingude, Fan noumat membre dau « jury » das Jocs Flouraus d'Aquitàni — e, à moun sens, aco a estât une grande faute. Noun qu'Adrian Dupin s'ameritesse pas aquet aunou, au countràri ! Mes aquere situacioun ouficiale a estât pr'et, coume quey dirè une mèse à la retrète — e quant anticipade ! Abèbem pas trop, dens lou Bourdelés, de pouètes bertadèys ! Erem pas prou riches pré nous paga la fantasie de lous coundemnà au silènei. Car, sus la terro, fau d'eisemple ! E, un cop ajoucat à soun sèyti de juje au tribunau pouètic dau Bourdelés, Adrian Dupin a pas mèy pouscut balha l'etsémple ! Aco 's pr'aco que didi que lous Jocs Flouraus an hèyt une grosse faute : quan l'oun es tan praubes de pouètes, dens un loc, que l'oun se bèy oublijat d'ana courouna das Prouvençaus ou das Lengadoucians, l'oun se ba pas depriba dau councours d'un Ddpin, coume pouète actiu ! �— 106 — Me dírets qu'en Dupin, dau cop, s'a anat ha courouna à Toulouse — e es plan bray que s'ameritabe, de segu, la counsecracioun de la pus belhe Académie literàri dau mounde ; mès, coume dis Kipling, aco 's une aute istòri. E, pré lou Bourdelés, regretarèy toujoun que Dupin pusque pas mey balha l'etsémple dens lous Jocs Flouraus de Bourdèus. * ** Pendens quauques annades, d'efèt, Bourdèus a ajut sous Jocs Flouraus, ourganisats per la Ligue Guiane e Gascougne. Y'abèbe dues secciouns, une francese e une ouccitane — e aco es bèt-lèu une de trop (au mens lou pénsi). Permis lous jujes de l'Oc, lou benerat proufessou en Edouard Bourciez (de quey aurem à parla de noubèt toutare), Enric Teulié (qu'ère bibhotecàri de l'Unibersitat de Bourdèus, sabent roumaniste, qu'a éditât, damb en Jeanroy, lous mistèris Prouvençaus dau siegle XIVa"), e Filadelfe de Gerde, la pouetesse inspirade de. Bigorre. Sens doubte, la Ligue Guiane e Gascougne s'ère traçât un prètshèyt trop larg, e abèbe, tabé, un chicot trop larguement ubert sas portes : à sous councours, se poudèben mette en ligne, noun soulement lous pouètes de lengue gascoune, mes de touts lous parlas dau mey-joun... e médis dau Nord, dau moument que lou francés ère admés. Bèt-lèu, ère pas lou biays d'encouraja lous escribans gascouns, aquere generouse ouspitalitat ? E lous resurtats an estât que lous Jocs Flouraus, meytat francimands, meytat ouccitans, n'an pas hèyt se leba, dens lou Bourdelés, une noubère generacioun de pouètes gascouns : la mestibe es encare à beni. Aco èren, sustout, lous qu'escribèben en gascoun, dens la regioun de Bourdèus, que falèbe descubri, ensegna, ajuda à purifica lour lengue e la grafie. Se poudèbe ha, aco, en guardans coume. une esclusibitat à-d aquets balents e moudestes, que, dens lous cantouns, mantenen lour parla siguens lour poudé. N'y a, coume en Allain, à Sent-Andriu-de-Cuzat, per etsémple. Mes s'an alassat de se beyre toujoun dabança per lous pouètes que parlen un idiome dijare codifiât, dijare netejat, au punt de biste de la lengue, das gallicismes e de las « patoiseries », e, (au punt de biste de l'inspiracioun), das tèmes banaus que soun coume la malaudie «infantile » de toute literature. Au mens, lous Jocs Flouraus de Bourdèus an ajudat à descubri quauques-uns d'aquets moudestes que menen lour aràyre dens lou garèyt encare. nòu dau parla gascoun dau Bourdelés. * * * Garèyt nòu, dìdi, pr'amou que diguns, encare, a hèyt l'esfors necessari de grammatique, de morfoulougie e de gloussàri. Dempuèy cinquante ans ou quasiment, la lengue gascoune à Bourdèus a poussidit, en la persoune d'en Edouard Bourciez, un meste eminent, de prehound sabé e de grande actibitat. Las estùdis scientifiques an recebut, gràcis à-d et, un eslans qui diu esta countinuat. �— 107 — Quey sap, en dehore de quauques unibersitàris especializats, qu'En Bourciez a menât, baqui mèy de quarante ans, la pus utile, de las enquestes sus nostes parlas ? A autingut — ço qu'es dijare un mérite énorme — la traduccioun dau médis testi, Parabaule dau maynaji despensèy, dens lou parla de 4.444 coumunes sus 5.000 que coumte la Gascougne gascounejante. Aqueres rebirades constituen dets-esept boulums manescrièuts, pauzats à la biblioteque de l'Unibersitat de Bourdèus ; y'a ala de. que realiza das trabalhs de premey ordi de Dialectoulougie coumparade, de las estùdis de premeyre impourtènci sus la lengue, lou boucabulàri, la sintaxis, la prounounciacioun. En sus d'aco, en Bourciez a publicat tout un pilot d'artigles sus l'istòri de la lengue gascoune, sus lous escribans gascouns. Aquet mèste a estât un iniciatou coume l'oun pot e diu s'encarrà de n-abé troubat un. Se, un joun — coume l'esperem — lou gascoun se mèu de la période daus tastounements, daus barbutejaments pré beni l'oubjeyt d'estudis seguits e serious, scientifics e pratics — d'une bertadeyre renechense enfin, coume lou biarnés, lou proubençau, lou catalan e lou lengadoucian — es à en Bourciez que lou dibrem. * * * En esperans aquet espandiment de la culture gascoune, que rend poussible l'etzistenci, à la Facultat de las Létres de Bourdèus, d'une cadeyre de lengue gascoune, poudem toutun counstata que dempuèy quarante ans, l'estùdi dau gascoun, l'emplec dau gascoun a hèyt hòrt de prougrès dens lou Bourdelés. L'Almanach Gascoun, publicat de 1931 à 1933 per en Dupin, damb un coumitat ount se troubaben, au coustat d'Enric Teulié dijare noumat, en Guillaumie, proufessou a la Facultat de las Letres e en Jan de Bouzet, lou Biarnés plan counechut das legidous das Reclams aquet armanac es dijare une. proumesse. Proumesse, tabé, que la darnèyre edicioun de las obres gascounes, per l'editou Delmas, dau regretat Gric de Prat. Aquere re-edicioun merque un pas en abans, au punt de biste de la grafie. E, se l'inspiracioun se sentis encare de Meste Verdié, la lengue es plan milhoure que la dau brabe e praube autou de Cadichoune e Mayan. Gric de Prat, arrémens, pot esta aysidenient coumprés dau pople gascoun e las pèces de teatre qu'an estât tirades de sas obres, jougades per une troupe d'amatous coume lous Bazadés, counechen pertout lou pus franc succès. La predicacioun catoulique, gràcis à das ornes coume lous abats Bergey, Giraudet, Beïs, Escudey, es tabé un biays poupulàri de manteni la lengue. Das pouètes coume en Barreyre, en Dupin ou Jean d'Aquitaine, poden mucha lou camin à tout un ligot d'autes qu'espèren res de mèy qu'un sinne pre se leba. Lou tout es de balha un ligàmi à toutes aqueres actibitats : rebiste, journau, radio, teatre, publicaciouns ? Tout es boun, pr'amou que tout es poussible. Yé manque qu'un chic de proupagande, de publicitat pre parla lou lengaji das businessmen, coume diden lous franci- �— 108 — mands dens lour « patois ». Damb la publicitat, lou mounde arriben à nous ha croumpa causes que n-èm nat besougn, à rende malauts lous que se porten plan e à ha prene aus malauts das remèdis que lous guarissen, de cops que y'a. Es toutun un mendre miragle de ha retrenti de nòu une lengue qu'a toujoun damourat bibe, franque e clare... senoun pure coume l'argent ! PÈY-LOUBIS BERTHAUD, medouquin. LA BOUNE PARAULE Nad dous escouliès de Gastoû-Febus n'a besougn que-u prònen lou boû-plâ de l'obre à laquoau s'ey assouciat dou sou plé grat, mes qu'èm segus, per aco, que touts que seran countents, û cop leyit aqueste debis en francés, de béde que y a omis d'eley qui, sens esta felibres, sount de las mediches idées que nous. M. Jean Giraudoux, qui ey coum qui diseré lou Grand Mèste de la Radio naciounau, qu'où manda, Faute niés, aus quoate bents de la terre per la T. S. F. e, de segu, ne sera pas cadut pertout, en ço dous sourds. Malurousamén, lou manque de place que-nse met à l'oubligaciou de nou-n da que lous passàdyes prencipaus : Pourquoi l'absence d'une seule province déflgure-t-elle, amoindrit-elle à ce point la France, alors que d'autres nations peuvent garder, malgré la douleur d'une amputation, l'essentiel de leur esprit et de leur honneur ? C'est que la France n'est pas « une » dans sa terre et dans sa race. Ce pays, hautement majeur, est fait de minorités. La nation française est la démonstration la plus éclatante de ce principe : que le mélange sur un sol des races les plus éloignées, amenées au hasard des invasions les plus diverses, installées au cours d'époques coupées de siècles, forme un ensemble plus qualifié d'une race unique pour trouver dans leur intégrité et leur humanité les devises et les vertus de l'Etat civilisé. A leur souche il y a autant d'intervalle entre un Auvergnat et un Basque, un Limousin et un Breton, qu'entre un Espagnol et un Slave, un Ostrogoth et un Gallois, mais, à la floraison du greffage, toutes les notions du cœur et de l'esprit, tous les réflexes de l'homme et du citoyen sont chez nous identiquement les mêmes. Notre période de conquête n'a jamais été que la recherche d'un équilibre enfin obtenu ; nous avons conquis une partie des Flandres parce que la France a besoin d'un peu de Flandre pour être la France ; nous avons annexé le Béarn, parce que la France ne serait pas sans le B'éarn entier, mais par contre, toute mutilation du territoire devient plus grave pour nous que pour un pays de race et d'âme uniformes. Nous enlever le Poitou, la Guyenne, l'Ardenne, c'était nous enlever des éléments indispensables à notre dosage. Nous enlever une partie de la Lorraine, de l'Alsace, c'était non seulement nous offrir par un côté mutilé et rogné à cette Europe qui a toujours eu, et semble encore avoir pour bien longtemps besoin de nous, c'était détruire l'équilibre de la France même. C'est pour cela qu'il convient, ce 11 novembre 1939, non seulement de donner dans notre pays la place d'honneur aux Alsaciens et Lorrains que cette nouvelle guerre vient soudain de distribuer comme une prime de guerre due aux provinces dans tant de parties de la France, mais aussi de �— 109 — rendre hommage à ce dialecte alsacien qui résonne en ce moment dans les écoles ou les marchés du Périgord ou de Saintonge. Je veux redonner aujourd'hui la même explication que j'ai donnée, il y a vingt-et-un ans, à mes camarades qui écoutaient avec surprise le tambour de ville de Saverne annoncer l'arrivée de la France dans sa langue germanique. Jamais langage n'a plus mérité d'être respecté. C'est par lui que les Alsaciens ont pu résister à ce point à l'emprise allemande pendant leur annexion. Il a été le voile sous lequel, invisibles aux Allemands, ils ont entretenu leur indépendance et leur mémoire. Ils l'émaillaient de mots français, jamais de mots allemands, car, par une magie certaine, le français s'intercalle à merveille dans cette langue germanique et l'allemand y jure. Ils ont, grâce à elle, gardé intacte le long du Rhin, en marge de l'Allemagne prussianisée, de Bâle à Rotterdam, en passant par Strasbourg, cette atmosphère rhénane qui est la véritable frontière, large de 100 kilomètres, entre le Gaulois et le Germain. Pourquoi, lorsque le français est redevenu leur langue nationale, auraient-ils sacrifié cet héritage, cette langue d'intimité qui leur permet d'ajouter à leur vie morale toutes les nuances de leur âme provinciale, vigueur, humour", tendresse familiaile, exubérance humaine ? Comme le Provençal, comme le Catalan, comme le Breton ou le Basque, l'Alsacien a trouvé dans son patois transmis de génération en génération, pour le paysan ou l'artiste, le clerc ou le soldat, ce trésor de formules gaies ou graves, de proverbes locaux où la sagesse des nations devient pour son bénéfice et son humanité la sagesse des provinces. Grâce à lui, l'Alsacien comme le Provençal peut exprimer cette intimité d'homme à homme, de mère à fils, que les contrées sans patois en sont réduites à demander à des gestes, à des exclamations ou à des atteintes à leur langage. Jean GIRAUDOUX. MOUNDE E CAUSES DE LA GUERRE EN QUAUQUE LOC, S'OU FROUNT Lous grans journals de Paris qu'an un crounicàyre de guerro, un Moussu qui-s passejo la cano à la man, lou kodak à la podyo, plus ou mens abilhat en sourdat. Reclams n'an pas la mounedo dous grans journals, mès que podon, à l'ayse, aué souns « reporters », pramo dous sous amies qui sount à la bouno plaço ; ne sount pas moussus capulats e toustems plan bestits : n'an d'auto cano que lou soun fesilh ou un mâchant barrot, d'aute cápèt que lou càscou de her, d'aute kodak que souns oelhs ende espia. Que s'en ban, l'arrise s'ous pots, e que demoron au soun loc, auant-postos ou cantounoments, mèy de temps qu'un reporter de journal de Paris. Amies qui legissets Reclams, noû bous dirèy pas ount escriùi aquesto hoélho : dauno Censure n'ac bo pas. Qu'ey en quauque loc, s'ou frount, per parla coumo lous coumunicats, en un bilàdye boeyt, coumo n'y a tantes au loung de las lignos. Que bouleri bous dise ço qu'èy bist aci ; pas gran causo, pusque y'a pas digun ; mès, quan las gens sount partits, qu'ey agradable de-s pencha ser ço qui an dechat énde saja de debina la souo amno : L'ome un pauc coumo lou Creatou, que hè tout au soun imàdye. �— 110 — Las maysouns que sount nauos ou tout coumo : lou téu, de teulos planèros e luséntos, que debaro biste, e la nèu — quan n'y a -r- que cay à l'ayse ; touts lous oustaus, ou pauc s'en manco, qu'an bèro aparénci e darrè lous countrobents barrats que-s debino lou luxe, la richesse. Lous sourdats que lodyon aqui, dab sas armos, dens las cauos ; à l'oustau, tout qu'ey prope e de boun goust : Aygo courénto, luts, cauhàdye ; en un corn la T. S. F., gabinets naus de estil moudèrne, e, dens las crampos noubiaus, leyts bessouns e noû pas leyts de meyloc coumo per nosto. A las parets, imàdyes de familho, noços, coumuniouns, sourdats... e que y'a sustout, mèy que. per nosto, la crouts au-dessus dou lèyt, tablèus religious réde poulits, causos santos qui belhon s'ou larè, lou hèn urous e maynadè. Lous oustaus sount semiats au loung de las arruos, dab un casau tout à l'entour ; nat n'ey gahat dambe lou dou besin, cadun que biu enço de soun, chens serbitut ; belèu que las gens d'aci sount mèy particularistes que dens nostes biladyes e ayriaus ; l'orne d'aci que semblo défende mèy la souo porto, biue mèy embarrat au larè. Dehoro, entre lous camps, nou y'a nado hito, nado sègo : que tengueré trop de plaço, arré nou separo ço de l'un de ço de l'aute, coumo se cadun hasè counfienço au soun besin. Per nosto, que y'a sègos, bruchos, barats, e hiu-rounce, entre cado mos de. terro : Lou paysan, caritadous praco, n'a pas counfienço e qu'ayino de bése s'ou cop las termièros de soun ben. Aci, que dirén que l'orne s'estujo énde senti mielhou la douçou dou larè ; la caso soulo qu'ey cintado d'un mur e de hilat ; ende arresta lou bagamoun qui passo, uo plancarto negro que dits : « Atencioun. Can danyerous ». N'èy pas bist qu'un d'aquets cans, Faute jour, dambe soun mèste : l'orne que benguè bése sa maysoun, que-s mouçauo, coumo per nosto, au moucadé dous Espagnols e lou can que seguiuo, l'oelh lusent, l'aurelho dreto. N'y a rede, de bestios, qui sount demourados : cagnots qui layron coumo cagnas e qui hujon aus quoate pès, la cuo basso ; gatots ganits, menshisècs més lèu amistousats, dount lou oelh nou pot arrecounégue la man qui lous hè biue. Dens l'oustau, dounc, l'orne que s'embarro, lou trabalh hèyt ; que clauo darrè et las duos portos énde decha lou hret dehoro. Lou larè qu'ey arcoelhut, noû pas, coumo per nosto, dab las portos e las frinestos alandados decap au sourelh, mès dab la clarou qui mounto dous planchés cirats, qui cay dous mubles e de las tapisserios de boun goust. Aqui, la hemno que diu èste la dauno, la nado qui hè tout arrisent énde l'ome estarit qui dècho lou trabalh. Qu'ey ero qui bouto cado causo au soun loc, qui causis lous ridèus ou lous hè de sas mans ; un pauc pertout que y'a d'aquets ridèus broudats e lous dits beroys que y'an escriut quauque arreproè ende dise, quin la hemno deu tengue la maysoun, ende arrecoumanda l'orde, l'espragn e lou plasé. Tout aco qu'ey dit en alemand ou en dialeyte d'Alsaço, lengos aus accénts rudes e aspres, mes tabén qui colon coumo mèu quand canton l'amistat. Aci quauques-uns d'aquets arreproès, coumo lous èy legits : « Nou-t plagnes dou maytin qui te porto peno e trabalh : qu'ey ta �— 111 — bèt de pati énde las gens aymados ! » « Lou countentè dens la maysoun, aqui l'array de sourelh dou maridàdye. » « Lou mounde pot bira, lou men deguens demourera moun sèti. » Alhurs que-s legis un bot : « Boun maytin, à la oardo de Diu » ou un counselh de sagesso « Lou bounur sera toun partadye en un oustau simple e frugau. » Qu'ey bist taben un tablèu hèyt à la man : la hemno, darrè la taulo, que coûts e qu'espio soun ome qui sourtis ; end'ou hè tourna Zriste qu'où dits aço, pleo de malici : « Hè-t-y lèu à tourna, moun ome, pramo que m'en trouberi un aute. » N'èy pas bist, enloc, aci, un lauadé ; aco nou bo pas dise que lauon pas jamès ; cado un qu'ac hè dauant sa caso. Y a uo poumpo, ue gran caudèro, un tos de ciment. La hemno nou ba pas au lauadé municipau, pusque nou n'y a pas nat. E aco, de segu, que diu esbita rede de cops de lengo e de paraulos gnacayros. Las lauayros qu'an la reputacioun — pas meritado, de segu — de hè mey ana la lengo que la malho : praci nou deu èste lou cas. Lou linye sale que-s lauo en familho... mès que-m figùri praco que toutos las lauayros ne sount pas en Gascougno ! A prepaus de la maysoun, qu'èy sajat de debina la hemno ; l'orne, et, n'ey pas tant agit à recounégue pramo que lou soun trabalh se hè dehoro. Qu'en demoro lou frut : aci, tout qu'ey legumadye e que eau bése coumo salados, caulets, céleri, arrabos e bletos, tout ey arruat, beroy... e boun taben que n'èro auant las tourrados. Touto la terro que serbis, nado bousigo, nado sègo, à penos passadyes estrets e cimentats. Tout que diu serbi à hè pachera lous dinès dens la bousseto ; pauc de causo end'ou plasé dous oelhs : n'èy pas bist que quauque casalet, gran coumo un moucadé, dab hlous, pensados, chrysanthèmos, arrousès, chens coulou e chens perfum, pramo que manco lou sourelh. A l'oustau, à la granyo, tout qu'ey en orde... ou que n'èro ; lous sourdats qu'an huretejat un pauc pertout, ende trouba boy ou carboun, poumos de terro ou ougnouns. Las gens qu'aymon, pénsi, rede de pintra pertout arreproès ; bengom de bése lous deu larè, aci-ne un troubat ser la porto d'uo granyo : « Cado causo en soun loc, espragn de tems e de mâchants mots. » Quant èý bist gens, per nosto, qui cercauon en marrouna un utis dount benguèn de se serbi ! Qu'escouten aquet arreproè coelhut en un parsan d'Alsaço! Dab lou trabalh, l'orde, lou païs qu'ey riche ; que dirén mémos que las gens n'an pas que l'or au cap ! En passan dens las arruos, que beyrats auberyos e estanguets dab endicos qui sentisson la Franço d'autes cops. Aci, l'auberyo « A l'arrasim d'or », aquiu la de « l'Agio d'or », de la « Courouno d'or », dou « Cap d'or » ; mèy louy l'estanguet dou « Boéu rouge », de « l'Angou », dou « Trous de bit » ; e dauant la porto que pindolo, au bent, uo agio, un cap, uo courouno. NQU y'a oayre, tout aco qu'èro escriut en aleman, un pauc de pintruro qu'ac a boutât en francés. Aquiu deguéns, parech, la neuritut qu'èro bouno e aboundouso, mès la cousino — suban un carnet qui èy desnisat — se hasè sustout dab caulets, saucissos, poumos de terro, boucherio ; nou semblo pas y'aue uo gran plaço ende la hruto. Lou prouprietari qu'a mercat soun noum endebat de l'en- �— 112 — dico, noum estranyè, à las counsounes numerousos, au soun germanic ; n'èy pas sabut bése. que dus noms qui parechon de caso : Fourcade e Milhaas, noums biarnés ou lanusquets ; qui-n counech l'istorio ? Ço qui hè la fourtuno d'aquéste corn de Franco qu'ey lou Rhin, la grano carrèro d'aygo, qui coulo, pléo de majestat, à quauques méstres. La terro d'aci, qu'ey et qui l'a carrejado, camps agits e trabalha, riches d'engrech, de sabo e de bertuts. Adaro, la guerro hastialo qu'a "semiat souns bords de hius rounces e de fourtîs ; quin doumadye ! Ausèts de ma, bols de guits saubadyes que s'y bengon passeja, e l'aygo que cour paurugo entre dus païs enemics, echantado quauque cop p'ou toussi de las mitralhusos, lou miauloment de las balos. L'orne que hè led quan deranyo la naturo ! Qu'ey aquiu que lous Gascouns dount bous parlaui l'aute cop, mounton la goardo e qu'an escriut, gauyous, ser sacs de terro : « Bibo lou bin blanc ! e bibo l'Armagnac ! » En faci, n'an pas d'aco... tabén nous auts que gagneram la guerro. Lou se, quan souy là-bas, au ras de l'aygo, que-m passéji ende m'escalouri, e qu'espii de touts mòus oelhs se quaucoum nou trauco pas l'escu. Au rebat de la luo qui cambio l'aygo en argent, que hè boun espia ; d'alhurs, l'aygo que lusis toustems un pauc : suban Corneille que y'a « uo clarou escuro qui cay de las estelos », que 'n'y a uo taben, pleo de mistèri, qui mounto de l'aygo, clarou d'un aute mounde ount se passejon lous esprits. Dens la nèyt qui s'estén, tout que-s caro ; que pénsi labets au mounde fantastic que lous countes alemands hèn biue au loung dou Rhin, à la saubadyo Lorelei qui dab un piéntou d'or pintouo sous péus coulou d'aygo de ma, qui canto coumo uo hado e craco, chens pietat, lou malerous qui la bo abrassa ; que pensi aus esperits de la Hoiirest Negro, au mounde de forço, de brutalitat e de mort de la legendos alemandos qui n'an jamès un mot pietadous ent'au praube qui mouris... E que-m biri labets decaps à nosto ; lou clouchè puntyut de la glèyso beroyo qu'ey aquiu, hardit e ennayrat, que trauco la brumo, qu'aprigo autour d'et las maysouns coumo la gario aprigo sous poulets à l'oro dou dangè ; la glèyso que canto la yusticio, lou dret, la caritat; qu'ey aco' noste eretadye e que soum aci end'ou defénde de tout ço qui-s passejo à l'aute bord dou Rhin. M. SAINT-BEZARD, armagnaqués. Amies counfrays, hèt counéche autour de bous-auts la n ouste Escole e lous « Reclams ! » Qu'ey à las maies ores coura las qui bibém qui eau esta noumbrous enta-s defénde; per lou noumbre, l'Escole que bibera ! �113 — CAPBAT LA TERRE MAYRANE Las coundicioûs de la bite dens ue coumune de las Lanes : Luxey Qu'èm aci, à miey cainî dou Mount e de Bourdèu, dens ue gran parròpi lanusquéte. Balhém û cop d'oelh à d'arroun dou pais : U bilàdye coum lous auts, dab quauques bielhs oustaus encoère, au miey de la pinède sénse tennis ne mesure. Terre pïanère, terre sablude oun Yaîios, lou bielh garroc, qui aperain laba, ey à quauques paras, à dus quauque cop. Dab aco, maysoûs ssparricades dens l'estenude. Pocs de coumunaus toutû. Qu'èren benuts despuch la guerre de Sétante e lous luxés qui-ous croumpèn qu'èren còssous de la coumune, ou hère endabans dens lous ahas. Atau cinq ou cheys prouprietàris que-s troben au cap de quinze cents à dus mile ectares de pinèdes, de cams, de brocs, de brane, d'auidye plante yerbassude qui-s semble à las yèrbes de Sent Yan ; en francés : la molinie. Lou broc fi qui nou flourech qu'en setéme qu'ey la miloungue. Per aquets terrés, noû y a pas barrères enter lous bés ; entrém doungues sénse aubri nat flisquet de cléde ou de pourtau. Qu'èm dens lou pradèu, qui, soubén, ey au ras de caminau, ou tout parié esbarrit, escounut au miey dous pis. Qu'ey û aròu de praderies e de cams, dues ou très maysoûs oumpreyades de càssous dab cadue lou soû seguissi de pouralhères (jouquès) au cap dous arbes, la cuyole dous lapis, lou hourn, lou puts, lou legnè (la busquère) lou parc de las aulhes, l'ère (l'eriau) oun baten lou grà. La maysoû, s'ey à l'anciène, que bouy dise s'a encoère la façade dab l'embanc, qu'ey ue bastisse de cadres de boys garnits de terre rouye, croubide de téules, e sounque û débat sénse nat soulè. Au ras qu'abém lou casau plantât de caulets, de mounyoûs (tecoûs), de habes (haues grosses), de mounyétes (haues), de naps, de pourrets (porrades). E per aquiu, dab lous pis, quauques oûmes e bèrns, au cant de las aygues droumilhouses : La petite Léyre e lou Nauc (qui-s yéte dens la Léyre, e ey aperat sus las cartes, gabe de Callen) que debaren tout doucines, sénse brius, anan yunta la grane Léyre, qui passe à Sabres ; que-s hiquen amasse au dera de Pissos, e que s'en dan au gourg d'Arcachoû. Luxey qu'ey à 65 mètres au dessus dou nibèu de la mar, qui brounech à 65 kilomètres. Lou païs dens la soue raube nègre dou hoelhîimi dous pis, agradade à la sasoû per ue tasque de broc rouye, que parech d'abiade hère triste. Qu'a toutû lou soû charmatòri ; qu'ey en may qui ategn las soues coulous mey plaséntes. La yèrbe dous prats qu'ey d'û berd trénde ,lous biais encoère d'û gris berdous, plâ drets e canerats sus lous soucs. Lous plèchs que soun afèytats, mirgalhats de flous yaunes e arroses, débat dou pabilhoû imménse de la pinède, oun passe la luts per esclarides. Per bèt tems, û sourelh-couc, debaran entermiey dous arbes enta s'ahouni dens la mar, qu'ey ue biste merabilhouse. �— 114 — Per aquets espàcis, l'òmi qu'ey riàle, lou bestia qu'ey parech poc, e noû se y'entén, à cops, que la truque de l'aulhade, lou gourguey de quauques ausèts : Pinsâs, parrats, tourtes, coutoulius, quàsi nade pigue, are courbas (crocs) à bols, etc., e, autapla, en abriu, lou couccouc dou coucut que hè sabé de qu'ey tournât. Mes n'ey pas dou charmatòri de la Lane qui-b bouy parla, meylèu disé-b û drin ço qui èy poudut apréne sus las soues terres, lous soûs fruts, sus l'ana dou mounde qui y biu. Coume e y arribàbi qu'à dèts ans, qu'èri estounat de béde quin lou lanusquet noû cercabe brigue à debiéne prouprietàri, au countre de ço qui hèm per. nouste, dens las mountagnes labedanéses, oun pagaram très e quoàte cops la balou d'û cournè de terre, cam, bosc, prat ou matarra, ta-u poudé hourni au bé dous ancèstres. Aci, noû. Lou metayè qu'ey sénse embéyes de croumpa, permou que sab que yamey n'amassara lous escuts necessàris à l'acqueside d'û gran bc. Lou petit paysâ, lou qui n'a que quarante, ou cinquante ectares (ço qui seré û bèt endret à nouste e coum n'y a lhèu nat) nou pouderé trouba de que ha bibe la soue coade. Trop praube qu'eyr la terre, e, atau, la gran prouprietat qu'ey ue nécessitât dens aquéste parsà de France coum en d'autes countrades d'Espagne, de Sicile, de Poulougne. Qu'ey ta segu, que à bèts cops, au cap de dues ou très yeneracioûs d'estaubi e de tribalh, ûs petits paysàs e debiénen mieyès, e poden louga à très ou quoate metayès, e bé, per aco, ya soun lèu sarrats dens lous lous rebenguts e qu'en counéchi qui, se-s poudoun bouta dens las anades de l'abounde de 1925 à 1929 quauques dinès à l'estuyòu, èren coeyts de déutes abans la guerre. Que debèn soumes aus lous metayès. Lou metayè, d'aulhous, qu'a ue pausicioû de las segures se bòu tribalha. Qu'ey loudyat. Lou prouprietàri qu'où pague lous impos, qu'où balhe las mules atelades, lous utis tad espleyta lou bé. Qu'où croumpe quoan eau lous zincs e lous toupis qui serbéchen à coélhe la yéme au pè de cade pî. (La yéme, coum saben qu'ey l'arrousie qui goutéye dous pis d'oun talhen la crouste, e dab laquoau e hèn essénces). Lou mèste que-s cargue tabé de las reparacioûs à las bastisses ; que croumpe medich las aulhes dou troupèt. Lou metayè que tire tad et la mieytat de la recorte de la yéme, dues partides sus très de la milhade, la recorte sancére dou hé, de las mounyétes, de la pouralhe qui-s neurech à despart, lhèu, de quauques capoûs ou d'ue biélhe aulhe (ue rique) doun hara présent au prouprietàri per cap d'an. L'aulhè, dens la soue bite-bitante, que-s meritaré ad et soulet û estùdi. Qu'ey toustem estacat au bé dou metayè, e que-s trobe èste, d'ourdenàri, ou l'ouncou, ou lou bielh pay, ou l'û dous hilhs de la familhe. Qu'a drets à despart. Que toque de mey ue dèsme sus lou blat, tant d'agnets, tant d'aulhes sus lou soû troupèt qui ey de cent à cent bint caps. Coume oubligacioùs en mey dou tribalh dou pî, lou metayè que deu cura lous barats (las barades) coupa (talha) lou broc, mes qu'en ey pagat au mètre e à la yournade. Medich, s'emprounte au mèste �— 115 — enta croumpa-s au soû coumpte dues ou très bretounes ta la lèyt, que sera à 3 ou 4 %, e qu'ey riale se daré per aco en suberpés au mèste quauque badine de lèyt. Aquiu que soun quauques luts sus la manobre dou metayè lanusquet, e quin ey ligat dab lou sou prouprietàri. Debisém are, se boulets, de la maye plantagne de la Lane : Lou pî. Qu'où semien coum lou milhoc dens ue terre laurade. Mes n'ey pas dens ue sasoû qui pourtara frut. Lou capitau hicat sus û pî qu'a besougn de sichante ans ta èste tournât de recruba, e abans trénte, la yeneracioû ourdenàri de l'òmi, noû balhe nat rebengut, au countre, qu'ey ue cargue. E qu'abém parlât que-y soun cade an las impousicioûs, l'esclaride dous boscs e la curade dous barats. Dou pî de bint ans que poden toutû ha-n poutèus de mine, qu'en bénen ta fourni de matériau las papeteries ; à trénte ans, qu'a û mètre de tour e qu'où couméncen à yema. Qu'ey cade an, à la fi de yenè, qui-u pourguen : Pourga û pî, que bòu dise ha sauta la péle de l'arbe sénse touca lou boys. Puch que pausen lou tros de zinc au pè de l'echascle e qu'en debare lou chue entau toupî. Pica û pî, qu'ey ha ue talhade. La talhade (la pique) qui-s hè touts lous cinq ou cheys dies dab lou hapehot qu'ey noumentade la care). D'an en an, e de bach en haut, que talhen lou pî. Uamasse qu'ey la coelhude de la yéme qui ey aus toupîs. Que s'en hèn cheys, d'abriu à setéme, ue cade més ; despuch l'arbe noû da mey la soue sabe dinque à Faute prime. Aquiu qu'ey dab lou tribalh dou pî, l'obre prencipau, mes que-y soun tabé quauques cams de blat e de milhoc. A bèts cops que-y hèn milh, milhade e milh-mourou (paradiat). Que coutiben dab utis doun n'èy yamey poudut sabé lou noum. Quin se disen : L'aret, la coutrie, lou mercadé ? Toustem que m'an rebatut lou noum francés, permou que l'òmi de. la terre qu'a pòu d'èste credut ignourént e méndre. Nou bòu que lous moussus se trufen d'et, tabé qu'ous parle toustém en francés. A û moussu qui, per cas, debisara per amistat en gascoû, nou manquera de respoune d'abiade en léngue de Paris. Mes tournem-s'en decap au pî. Qu'ey de tribalh prou aysit enta ì'òmi. Que s'ey benut quoan en quoan de 1919 à 1928 permou que calou hica ourdis à las mènes e tourna basti las ciutats dou Nord, roeynades per la guerre. La richésse, cop sec, qu'entrabe aus larès dous metayès. Familhes que y-a que-s gagnaben, sounque dab la yéme, de trénte à quarante mile liures. E s'en goardèn nat so ? Proubable quauques ûs, e que s'en serbiben ta cambia-s las biélhes cases de boys e de terre en maysoûs nabes a pèyre e caussie, e ciment, mes hères, quàsi touts, que s'at despenoun atau, sénse sabé quin. Noû, de segu, en biadyes e passeys, ne goayre ta escoulia lous hilhots, ne tapoc en bachs de séde e bestîssis coussuts, yolhes de prêts ou mobles, mes sénse goayre at sabé, credén que la plouye d'or que duraré, que s'at an barreyat. D'aulhous lou sourelh que cauhe en Lanes, e que-s maque dab bî, e la boune bite n'a yamey desplasut ne en plane ne en mountagne. Mes qu'èrem lèu à las tournes. La yéme, qui balou per barrique �— 116 — de 340 litres decáp à mile e doudse cents liures en 1926, qu'ey cadude à dus cents en 1933, e ta poudé-y bibe que-s deu béne lou double, quoàte ou cinq cents liures. En 1936 qu'a seguit lou cours de quoàte cents e qu'a meylèu puyat despuch ; yamey toutû lous yemès nou s'èren planguts coum bitare. Aquero permou que-s sentéchen de la susmaute qui boute en lûtes lou prouprietàri, lou metayè e lous baylets. Lous metayès, coum lous oubrès que bolen are èste pagats dou méndre tribalh, e à tant l'ore, medich quoan noû hèn arré. Qu'embéyen lou sort dous emplegats e dous founciounàris de l'Estat. En seguides de la male-bénde ; e dou poc d'assegurance dous prêts de la yème e dous boys, qu'aboum quauques destroubles, sustout permou que lous yemès qu'escoutaben lous hore-bienguts qui biben de la poulitic. Toutû la terre qu'ey aquiu e que soubren prou de mounde ta la muda. Dens las mey praubes anades que poudouren gaha-s à d'autes tribalhs, e d'abord amassa deplâ la yéme, puch da-s à coutiba mey de milhade, echartiga bèts tros de lane e ha neurissàdye de cabau. Gràcis aquero à la grane esplandide de terres bacantes, e de l'ayside qui balhe, permou qu'ey sablude. Mes nàni, coum mespresaben aquére manobre nabère, e la dechaben en tout tems à las hémnes, qu'an boulut courre yournades de 18 e de 20 liures, e à bèts cops de 10, permou que nou y'èren estacats que cheys ores per die, e hore de case qu'abèn lésé de pintourreya dens lous estanguets, e descuti enta ou countre lou Goubèrn. Hères, mau-countents, que-s lougaben, que misereyaben en anan d'û courrau à gn'aut e capbat las biles. Toutû que y-a manière, ta ue. familhe, de s'at bira. Nou s'y mouréchen pas de hàmi ; que y-a de que ta touts. Au desbelh que prénen lou café ; à las oeyt ores lou tourrî à l'alh e lou mousset tant qui-n bolen (qu'apèren atau tros de saucisse, de trip, talhucs de carn de porc) ; de mieydie à dues ores ue soupe coume à las oeyt, e de mey roustit ou poulet en sauce, yameyr legumàdye ; à quoàte ores lou bresperoû dab pâ e mousset, ou oéus, ou aute cause, e parié ta soupa, mes nou-s bouten à taule qu'à mieydie, e, quoan sera lou sé, cadû que-s serbech de ço qui bòu en lournan dou tribalh. L'ana d'ue maysoû lanusquéte n'ey pas parié à ço qui counechém en mountagne. La gouy-ate que s'y maride hère yoéne, trop yoéne, dens lous auinze ou sédse ans. Lou die dou maridàdye, lous nòbis que ban tau cemitèri pourta flous sus la toumbe dous ayòus au segrat. La hémne que bouséye lou marit ; que-s lhèbe la prumère dens la maysoû, que prépare l'esdeyoa, qu'arpaste las baques e, soûle, que hara lou tribalh dous cams (lou laura e lou semia que soun toutu obres de l'omi). Mes la hémne, en tems ourdenàri que deu arrascla, e.scousta (hè debara la terre tau soue). Ere que partech taus pis dab lou sou òmi. S'a û nèn (û coche) qu'où dèche à case à la may-boune, e atau lou maynat noû poupe que quoan s'escad, maytî e sé, e lèyt escauhade. Lou sé, la moulhè que hè lou soupa toutû que lou mèste ley lou yournau. �— 117 — Lou metayè suban ço qui n'abém deya dit, coum biu sus ue terre qui n'ey pas soue e n'a goayre à d'et brigue de cabau nou hè nat eretè. D'aulhous ta que ? Lous baduts metayès, metayès que-s mouréchen. E y-a, que dens las anades d'abounde es gagnen bèt capitaa que diseran toustém : « Nous auts, lous praubes. » Quoan lous pays nou-n poden mey, lous hilhs que-s partadyen ço que y-a. E ya eau hourni qu'aci, coum drin pertout, lous bielhs que soun lèu ue cargue, que ban d'û hilh à gn'aute ou qu'acaben à l'espitau. Lous hilhs baduts gouyats e gouyates que-s maridaran dens l'endret, à Luxey ,ou à Callen qui n'ey û bourdalat, mes ta préne pariou, n'aniran yamey ta Labrit . Lous qui noû bolen esta-s à case que partéchen manobres, emplegats de camî de hèr, e d'aquiu ta Bourdèu e ta Paris. Pocs de maynats, oey lou die, û, dus, e goastats de mey en mey, que b'at prouméti, tabé la poupulacioû que bâche. Per aci, l'òmi de la terre que biu sénse mérques de reliyoû. Yamey n'anira ta misse, quoan seré per Nadau e per Pasques, e qu'ey soun poques las hémnes. A la misse cantade, noû-ns y escadém, coume omis, que lous dus mèdyes e quauques besîs retractats (qui nou soun baduts à Luxey), Si, qu'y seran en hourrère tau die dous Arrams e ta Sent Yan oun y deu abé l'idée de rénde aunou aus arbes. Despuch la guerre que soun tabé numerous tau hestau de l'Armistice. Touts lous dies que soun oubrès, lou diménye, tout parié, qu'aniran laura ou pica lous pis. Ta que serbech doungues lou caperâ de la parròpi ? Que bâtie, que hè ha la prumère coumunioû, que maride e qu'entèrre. E toutû lou mounde nou soun sénse credénees. Qu'an fé en très causes : Dens la poulitic representade p'ou députât ; dens la mutualitat e las assegurances, e tabé dens las brouches. Lou députât Bouyssoû, qui dinque à la fî e hou Pòmi en biste, la proubidénee de la Lane nègre, qu'a recebut û culte doun lous simbèus èren las létres qui mandabe aus soûs electous. Quau ey lou lanusquet qui noû n'abè quauques-ues à mode de reliques dens lou soû fausset ? Sus quoàte cents omis, qu'en y-a mey de la mieytat qui-s hiquen dens las mutuèles de toute ley. Assegurances countre las malaudies, las raques ; qu'y bouten lou bestia, mules, baques, porcs, e que boulerén èste assegurats sus la bite dou mounde, se aquéstes n'èren per trop coustibes. Mes per dessus tout qu'an la fé cabilhade dens las bertuts dou sourcierùmi. Cade bourdalat qu'a la soue. brouche, e qu'ey recounegude per tau. Permou d'ère, dens ue poussade de malaudè, que cercaran dens las cousnes de plume e ta goari, que las haran brusla. Brouches de mestiè qu'en y a ença e enlà dinque à Bourdèu, e que gagnen mey de dinès que. lous qui poden amucha lous pargams de la Facilitât. Quoan û médýe n'arribe pas à goari û mau tilhous, qu'apèren lou sourciè. �— 118 — L'aute an, qu'abi ue gouyate marfandide de las idées mey que d'arré, e cade die, coussiran per case soue, que la pregàbi de-s lheba, de tourna-s d'abia au tribalh. U darrè cop que y'anèy tau dise : « Lhebats-be, you nou-b soegnarèy mey ». Tems que-s passèn, e semanes. U die, be la bedi arridénte s'ou lindau de la soue porte : « Que souy goaride ! » si-m hè. E qu'apreni ballèu qu'û brouch que l'abè passeyade en auto, toute ue yournade, ta esclari-u lou cerbèt, e lou sé, que l'abè hèyt pouna cinq cents liures. Au ras de la broucherie, la reliyoû que hè mesclagne dab û sarrot de coustumes. Que-y soun la benedicioû p'ou caperâ de la crampe dous nòbis, lou die de l'espousalissi, tout parié de las bordes qui-s biénen de basti, dou troupèt d'aulhes l'anade oun y-a mourtalère, de la recorte dous cams. Aquero que-s coumprén, mes ço qui m'estoune drin, qu'ey à cops la benediccioû de la sout dous porcs. Quauques caperàs (pas hères) que-s prèsten à escounyura malauts dou cap qui patéchen de raques loungaynères. Aute cause. Ta goarda lous porcs de la malaudie, qu'ous estacaran ue medalhe au cot (nou sèy de quau sent) e s'an û cam minyat per las arèses (las barres), que haran biéne lou caperâ ta las cassa dab l'isop e l'aygue benedite. Lous remèdis dous ancièns goaridous, desbroumbats en haute Bigorre, qu'an aci gran bite : Sus ue plague que-b esteneran hémse de porc trempade dens l'aygue de bite, e sus u mau doulént û tros de boys de campet lou sang-boit ta tira-n las umous. Sus aquet sudyèc qu'en pouderém debisa hort, mes ta plâ ha que caleré èste badut dens lou pèys : A l'òmi, estranyè, sustout se passe per enstruit, n'ey pas aysit d'endebina toustém la pensade ne las credénces dou yemè, de l'aulhè lanusquet. Qu'ey estounant qu'aquéstes noû lou parlen yamey dous lous ancièns. Acera capsus, en mountagne, b'en y-a encoère dous qui bolen mantiéne ço que lous ayoùs an mantiengut : U bé, ue amistat de familhe, de besiàdye. Be debisen soubén d'û tau ou d'ue tau, be tournen mentabe las paraules, lous ensegnaménts d'û desparescut ! Qu'ey riàle que dens ue maysoû lanusquéte e tournen rebouri las tradicioûs dous pays-boûs ; Qu'en ey coum se noû aboussen nat passât familhau. E toutu aquet pòple balént, escarrabelhat, aniu, qu'auré de que mantiéne-s e puya. S'escoutèsse mench, lous desgansoulats proufètes de l'abiéne, lous truque-taulès qui prediquen en amassades poulitics, s'ous yournaus ou dens las brumes agrès dous estanguets... Las causes que pouderén bira en û cop, gràcis à l'ayude dous prouprietàris. Permou de la loue largance, dou lou sabé-ha, d'ue educacioû de la bite, aprése de pay en hilh, que deberén cerça punts de bénde mayes ta la yéme e tau pî ; ets que-s deberén emparaula dab la representaeioû au Palays-Bourboû ta que l'oubrasse dou yemè e de la soue couderilhe e housse toustém prou pagade. U cop la bouque prebedide, qu'esperarém hère d'ue accioû seguide dous Gabidayres espirituaus dou Pople : L'unioû dou caperâ, dou reyént, dou médye e dou gran prouprietàri qu'ey la clau de la rebiscoulade dou mounde d'aquestes campagnes. �— 119 — Ad ets de plouma obres d'assisténce ligàmis ta la yoentut. coum lous esports, soucietats d'art cantayre, d'art dramatic, medich passeys e debertissances. E mey que mey, ço que goayre arrés nou bòu ha : Ensegna au lanusquet la soue istorie, dise-u qui èren : Bincents de Paule, Borda e Lavigerie ; ha-u parla la soue léngue, amucha-u las obres d'û Isidore Salles, d'û Gesari Daugé. Mes, quoan m'en abisi, e are ya m'en èy à escusa, que cadi en plé dens lou prèts-hèyt grandous dou Felibridye. (1937) PEY CAMELAT. LAS REBISTES CAUSES DE NOUSTE Au Talhur, Très niés déjà que la guerre ey coumençade e lou nouste pèpi de Mouliè n'a pas d'encoère hèyt peta lou soû canoû gran, gran... Be-sè, s'at abè hèyt, sounque û cop, bé l'aberém entenut aci, puch qu'ey tant gran ? Qu'èy escoutat touts d'aquestes dies, mes en de balles, e toutû, chens abè las aulhéres autant granes coum las soues ou coum las déu soû Grisoù, nou souy pas chourd. Alabets, amie, si tournes arreha lou toû dicciounàri, après lou mout : Bahorle, que pôuderas hica : « ex : Lou Mouliè d'Escouteplouye ». Qu'esta lè de parla de si-medich e de-s boulé ha baie, mes puchque l'òmi que hè tant ifas de jou, que bau toutû dise aço : l'artiíhur qui èri qu'abè méritât ue tunique d'aunou dab, sus la manye esquerre, û beroy roundet de sede rouye oun lusiben, au miey, dus canoûs croutsats, broudats de hieu d'or. Adare, que-t en bau dise ue qui nou sàbes pas : Que m'an escribut d'aciu-delà de qu'an tirât lous chibaus au Mouliè. Eth qui n'a jamey abut à la cour que ù àsoulot miey despelat e lagagnous, de-s béde û parelh de chibaus enter las cames qu'èn ère badut pèc. Qu'ère toustém à-us se banta, à-us bayla, à-us mousqueya, à-us poumpouna. Urousamén, chibaus de paysâs, qu'èren deus brabes, e. noû l'an pouriat que û cop ou dus. De quoan en quoan, que-us hasè bâcha lou cap, que-us poutineyabe sus lou belours déu lou mus ; que-us hicabe la soue bouque hens la loue aulhére pelude, e, aquiu, que-us hasè secrets amistous. Mes n'ey pas permou d'aco qui-us y an tirats : aqueres praubes bèsties que deperiben. Aquet... dequero — que parli dou Mouliè -— aquet... dequero que las hasè passa hàmi. En credén de ha miélhe, en credén déus balha û beroy peu de séde, que las hasè gourmandeja. Que-us hasè passa lou sou pâ e la soue mascadure e que-s goardabe enta d'eth la loue palhe e lou lou hè, enta s'y troulha, segu... Coum disè lou poète de. la soue may trop boune : Toujours a bu l'absinthe et m'a laissé le miel. « U artilhur, si-t disè lou Mouliè, qu'ey ômi plâ bastit e tilhous, û ômi coum jou. » Mes que pod esta encoère mey plâ bastit e mey tilhous, la soue racioû, enta dus carcans coum l'Arsenic e lou Colibri �— Ì2Ò — que debè esta ue racioû de gran coarésme, e qu'at bedè bién lou praube pèpi. Tabé, de quoan en quoan, quoan poudè, qu'anabe pana enta d'eths quauque boule de pâ e quauque pugnat de tarrocs de sucre. Si a toustém abut la chance de noû pas ha-s gaha, qu'ey permou que counechè trop plâ lou sou mestiè de... que bouy dise de mouliè. Toutû, las bèsties que deperiben. N'èren pas mey aquets cabàlhous qui hèn tremoula lou sòu quoan pausen lou pè. Petit à petit qu'abèn perdut lou bénte e qu'èren arribats à nou pas l'abé mey gran que û chibau de course, déjà medich lous cercles déu miey que-s bedèn débat la pèth. La loue rée qu'ère badude agude e magre coum la rée déus mulets ; la loue encoulure que parechè mey loungue ; las loues aulhères tan beroy drétes abans, que penèn coum hoelhes qui bolen cade ; las loues perpères que semblaben mey pesantes e nou lechaben pas mey béde l'oelh hardit déus chibaus acibadats ; las loues cames soûles qu'èren demourades pregounes tout en s'amourtin, tandis que lous esclops, qu'abèn aumentat de payère. E quoan puyaben decap aci-haut, pous biladyes qui passaben, lou paysâs que-us s'amuchaben l'û à Faute en se disén, pieytadous : « Ah ! las praubes bèsties, quine misère nou dében pas ha ! » E qu'ey atau qui l'an tirât lous chibaus au Mouliè d'Escouteplouye. Que l'an tirât lous chibaus, mes que. l'an dat sauméts. Que l'an dat d'aquets sauméts d'Afrique, pas mey grans que las botes de û artilhur plâ bastit e tilhous, magres coum û cent de claus, mes paquetots de nèrbis, mes escarrabelhats, mes bius coum si abèn toustém, débat la coude û pugnat de mousques cagnisques. Lou Mouliè, en plouran, qu'a bateyat lou soû : Grisoû, mes la bèstie nou respoun pas ; nou coumprén pas lou biarnés e aquet gran diable de mèste que-u hè pòu. E lou sé, à la noeyt cadude, lous àsous carcats de cartouches, que s'en ban per las trencades estrétes, pourta aus souldats de las prumères lignes lou lou quartau de mounjetes seques. Aquiu qu'abém adare lou nouste artilhur dab lous soûs chibaus, hèyts enta espia e dab lous soûs canoûs d'aquets qui s'en apèren. Quoan te disi, Faute die, que nou calé pas que-ns en countèsse de trop granes e quoan e-u balhàbi Fabis amistous de ha drin senti la gourmete au soû calam, quoan boulousse gaha û trop gran esbalans !... « Grandeur et décadence ! » coum disè l'aute. Oh ! que sèy que m'en ba boule d'abé dit la bertat toute blousse. Que ba tira hoéc déus quoàte pès déu soû asoulot, que ba crida qu'èy lhebat û faus encas, que-m ba miassa de bira lou soû gran canoû decap aci, mes que-m en trùfi déu soû escoupit ! Adare, après la guerre — si tourne e que l'y at souhèti — après la guerre dilhèu, û artilhur plâ bastit e tilhous, û ômi coum eth... mes que seras aquiu enta-m ayda au me bira. Adiu, amie, e si la Mariote, inquiète déu soû Mouliè, e-t demande de las soues noubèles, que-u diseras que lou nouste gran artilhur qu'ey estât citât à l'ourdi de las armades e que, péu moumént, que-s arrepause, lou cap sus û couchî pregoun de lauresine. (Le Patriote) LOU DESESTRUC. �— 121 — RECLAMS DE PERQUIU Lous Sourdats noustes. Quauques autes endiques sus lous noustes counfrays à las Armades : Yan de Bouzet qu'ey loctenent de l'Intendénce à Mayenne ; Mous de Gaula, loctenent dens l'abiacioû ; lou Yan d'Escanecrabe n'ère pas aperat, ya que nou sie bielh, bielh, mes qu'abera las soues esprabes pusque debou béne-s lou soû escabot, decha Bayoune, e gaha-las, gn'aute cop, taus tepès de Mountmartre e taus turouns de Menilmountan. Qu'èm en guerre e qu'en y-a ue gahade ta cadû ! Lous Cagots. Dens; las soues hoélhes sus la parropi d'Ayre-catedrau, nouste Cesàri Daugé que tourne parla d'aquet mounde d'ue race maladite qui, cheys ou sèt sègles adarroun, èren mentabuts dens lous Fors, e las Leys : « Répartis par groupes isolés dans les diverses localités, ils vivaient en marge de la société, exerçant généralement le métier de hustès ou charpentiers, et se mariaient entre eux. Chrétiens baptisés, ils avaient une porte basse spéciale pour entrer dans les églises, et leurs cimetières spéciaux. Les Fors ou coutumes du Béarn étaient très durs pour ces parias, considérés comme pestiférés. Défense de marcher nu-pieds, de parler aux non-capots, dans la direction d'où venait le vent, de peur que. leur haleine ne vint souiller leur interlocuteur. Ils payaient un impôt spécial de tolérance et, en justice, sept cagots ne valaient pas la voix d'un homme libre. » Au tems oun Daugé ère escouliè, lous maynats que perseguiben d'aquet chaire lous coumpagnoûs à Yaurélhe penénte, doun l'aurélhe ère estacade au cap sénse mourou (lobe). Qu'où poudém assegura que tout parié, en mountagne, lous qui abèn aquére manque, qu'èren tabé cridats cagots. Lou teàtre nouste Qu'abém plasé de segnala û beroy yèste de las gouyates de LucGarriè. Qu'an décidât de ha ue. pastourale dount lou proufieyt sera mandat aus sourdats de la coumune. Que-y yougaran la Hemne encrabade dou nouste Capdau e qu'ey la Reyne Clotilde qui s'ey cargade de la partide musicau. Esperém que lou lou exémple que sera seguit. Cours de Léngue à l'Institut catoulic de Toulouse. Qu'abém l'agrat de publica lou tablèu dous cours dou mayourau Salvat, ta l'anade 39-40. Ora que sab qu'aquet ensegnainént qu'a loc cade dibés, à las 3 e 1/2 dou brèspe, à la Sale de Létres de l'Institut, 31, carrère de la Founderie. 10 de noubembre 39 : Las Leys d'Amors ; 17 de noubembre : Ue Escole pouetic toulousane au sègle XIV"" ; 24 de noubembre : La literature flourau à Toulouse aus sègles XIVau e XVau ; 1 dou mes mourt : Lou « sauney » d'u catala dou sègle XIVau, Ansias March ; 22 dou mes mourt : Lou perqué de la descadénce ouccitane ; 5 de �— 122 — yenè 40 : Pey de Garros ; 12 de yenè : Bellaud de la Bellaudière ; 9, 19 e 26 de heure : Goudouli ; 16 de heurè : Despourri ; 23 de heurè : Idilis e pastouraus en Lengado e Proubénce ; 1 de mars : Trufandès e burlescs ; 8 de mars : La Satire en Gascougne ; 15 de mars : La Satire en Lengado ; 5 d'abriu : Mouralistes e catéchistes ; 12 d'abriu : Geraud Dastros, lou cantayre de las sasous ; 19 d'abriu : Peyrot, lou beryéli rouergat ; 26 d'abriu : Pouètes epics e coundayres ; 10.e 17 de may : Lou Teàtre ; 24 de may : Literature poupulàrie. Lou qui boulhe d'autes endiques qu'ey pregat d'escribe, à l'abat Salvat, au Seminàri de Carcassoune. Estrées. Que las abém dens la rebiste Caléndau doun lou numéro de yulhdecéme e bién de paréche. A la paye 315, que leyiin aco : « Bèt numéro dous Reclams de Biarn e Gascougne, lou de yulh, e nou-n citaram arré permou qu'at caleré cita adarroun. Per la barietat dous articles e la qualitat de la soue mestiou, la soue segure douctrine, e la haute tiengude, l'aynade de. las noustes rebistes d'O qu'en demoure lou yénce escantilh. » Counfray amie, mercés d'aquéres paraules qui-ns enciten à ha encoère mey plâ, e qui passam aus noustes ayudayres de toute ley : Escribâs e proupagandistes. E que-ns arriben tabé dab aquéstes bersets : Reclams, larè oun cade oubrè porte û brassât d'ascles, de brouste, hèytes aus cassourras de nouste, Reclams, dous hoec, qui, de l'entec, sàbes goarda l'amne heride ; aus qui, perdu, bélhen la noeyt, aus qui, per case, séntin boeyt, porte tout mes l'escalouride. ZABIÈ DE PUCHEU. U prêts de l'Académie. L'Enstitut de France que bien de balha u bilhet de mile sus la foundacioû Miller, au nouste capdau d'aunou Cesari Daugé, permou dou soû tribalh de nautat en 3 libes in-8° : Le Mariage et la Famille en Gascogne. Que pregam nouste suberbalént mèste d'agrada lous coumpliménts de touts lous soûs amies de Febus. L. R. �LETRES DE SOURDATS De Pèy Massartic. A las armados aquéste 31 de decéme 39. Mèste e amie, De segu seri damourat mut mey loungtéms encoère se lou Marcel de Saint-Bezard, dab lou soun hoec felibrenc qui n'arrèste d'arde, mémo en guerro, ne m'auè picat de tems en tems de quauque brabe cop d'agulhoun, enta saja de-m deschida. Un jour ou l'aute, praco, de fiertat e de countentè, m'auri gahat lou calam enta bous dise, à bous e à touts lous oubrès de l'Escole, lou plasé de se bése persegui, maugrat lous malurs de l'oro, uo obro qui ne deu pas e ne pot pas caje, pramo qu'ey trop beroy abiado e que sa fin seré la probo que la lengo, la raço e lou païs sount proche de mouri. Pramo d'aco, qu'èy pensât que m'èro un deué, per cap d'an, à bous, mèste, à Simin Palay e à d'auts que tenguets tant bién las manègos, lous mes bots lous mey sancés e lous mes couraus enta l'an qui bam biue. Ne bous disi pas : « Bouno anado » pramo n'y aurais pas ni mey ni mench de bounur, mes que prègui lou boun Diu entaus felibres, coumo enta touts lous amies, e que pénsi que, se n'a pas idée de nous da lou bounur pramo ne lou meritauon, nous dera au mens la forço de pourta lou malur. Que bouti dens aquesto engoulopo un tros de pouesio que m'èy coumençado per Toutsants, e qu'èy acabado l'aute jour. N'ey pas per ço que bau, mes qu'èy hasti d'arriba toustém dab las mas boeytes. Bous dèchi, mèste e amie, se n'ey lou lésé, e se la fret ne-m torro pas lous dits, belèu sajarèy quaucoumet... A ballèu. * * * D'û hilh dou Capdau. Sente Cambiadére !... Qu'èri dab Gascoûs, e que s'en entenèm coum las cordes d'û briouloû, e û briouloû qui n'ère pas mut, qu'at poudét créde, que crey même qu'enta... quauqu'û que cantabe trop — adare, que m'en an embiat dab Normands. Brabes drolles, segu, mes, dab aco, n'arribam pas à-nse coumpréne. E après, que-b bieneran dise que lou pèys ne hè pas arré sus l'esprit... Que pouderan égalisa, lhèu, daubues causes, mes pas au mens las qui tiram de la nouste terre e dou nouste cèu !... E sabét qu'ey ço qui m'a hèyt tabé hère de mau au co ? Que m'an oubligat à decha lou berret, lou berret biarnés qui ère û floc d'aunou, pusque lou ministre de la guerre, que l'abè aproubat, enta prene lou calot à dues puntes... Aquére, nou l'èy pas encoèrç poudude debèrse... �124 — De nouste Reyne ClotildeBisse qu'aqueste anade que-nse pourtara la bictòrie e atau que-nse tournara lous de qui soun acera, dens la hangue d'Alsace e d'aulhous... Lous frays mes que soun prou esparricats. Albert qu'ey, bitare, en pousicioû de coumbat ; Paul qu'ey tabé s'ou daban, enlirmiè ; Yausèt, que l'abém en permissioû, mes que s'aprèste à tourna parti de-cap l'Alsace oun lou mounde, se dits, soun hère aymables ; Gastoû qu'ey encoère en û port de mar, mes per quoan de temps ?... Aci, pay e may qu'an hère de couràdye. Que demandi à Diu de-us at goarda dinqu'au cap. COPS DE CALAM Macachoun ! L'aute diméche, lou Jantét de la Bourdéto arribo à la glèyso as grans quoàte pès. E susa e bouha coum un tachoun. Lou curé n'èro à la darrèro benediccioun. Lou Jantét aouc pas que lou temps de se jita de genoulhs e de bâcha lou cap. « Macachoun ! ça dits, d'un pauc de més que mancaui la messo ! » Lou CASCAROT. * * U abàre. — Sàbes, se dit la Junie à la Bièbe, lou Rapine que s'ey dechat mouri. — Hè ! n'ère pas toutû trop bielh ? — Noû, mes qu'ère trop abare : qu'où n'a constat la bite. — E quin, aco ? — Qu'abè prés û labament e noû l'a pas boulut tourna. L'AUTE. * * * Hiu e chaliuo. Hilayros de lin e de bot, au jour d'auey, gn'a pas mes oayros ! Mes, cresét-me lou Cascarot, que bau mes y auje pas hilayros. Las hilayros de l'ancièn temps, de sigu, n'èron pas trop mudos, mes, las d'auey — ah ! praubos gens ! — encoèro mes serén lengudos. En parla de mort e de biu, se lou soun husèt s'amourtiuo, que perderén, belèu, lou hiu... James perderén la chaliuo ! Lou CASCAROT. �— 125 — U qui abè esprit. Per noustes campagnes, d'autes cops au mens, que y abè de petit mounde de poc d'enstruccioû, mes d'esprit ne mancaben pas. Atau qu'ère lou Jausepoû de l'Usclade. De tant qui sabè coundes e qui-us disè beroy, que l'embitaben soubén à las nouées ou aus pele-porc enta deberti la coumpagnie. E que s'en cargabe ! U cop, en ue nouée drin en gran, que hasou espatraca d'arride lous mey serious, quoan houre lou noutàri de Bedélhe, qui ère embitat. En créde lhèu dou ha û coumpliment, que dits à la soue dounzéle, mes prou hort enta que lou Jausepou qu'at poudousse eriténe : « C'est dommage, avec l'esprit qu'il a qu'il soit tant ignorant ! Il sait à peine signer. » E lou Jausepou de repica au soû besî : « Qu'ey curious quin y a mounde enstruits e qui an tant poc d'esprit. » L'AUTE. Lou Berret D'auts cops, en sourtin de l'escole, Qu'y hèsqui caut, qu'y hèsqui ret, Quoant a dounc hèyt le cabriole Lou mey gascounot de berret. L'un cop, à le paste bouride, (1) Dessus l'esqui qu'ère pausat. L'aut cop, en boule bien chaupide, Au cric-crac cacalhe d'arrat, Qu'ère lançât com un bolide S'ou mus dou mench escarbelhat. Après lou tèms de mayhadisse, A le danse, au bal de Hardoy, Lou nas en l'èr, l'oelh en coulisse, Que sim Bayounes ou Angloy, Lou berret pausat sus l'aurelhe, Biu e lauyé com un pinsan, Chacun se remude e s'esbelhe En hesen soun petit hazan. Velo, foot-ball, quilhe ou pelote, Course à pè, course à l'abiroun, Dou nos coustat qu'an le marote De ha sport en toute sesoun. Mes au foot-ball gare lous chîchcous Pren lou berret, e si lou prens, Com un hilh bascourrot de Brîscous, Rentre les aurelhes dehens ! A Paris, toustèm la hemnote Porte un chapèu : ou nau, ou bielh, Lous uns puntuts, d'auts en calote, E d'auts qui hèn cluca de l'oelh, Mais, le gouyate de Bayoune Au coustat dou soun gouyatot, Que eau bede com-t-es mignoune Dab lou soun petit berretot. E tu, berretot de la guèrre , Quént èrem au cantounement, Qu'as bien bis passa lou tonnère : Boumbe, obus, tout loutremblement? Car, si t'apèren berret bàscou, Berret gascoun, berret landés, N'es pas james estât un tràscou, Qu'as muchat qu'ères bien francés. Oey encoare, en face dou Boche, D'Hitler e sou bande à Mina, Que beyram, chèns pou, chèns i*e [proche, Gascoun e Bâscou camina. Canoun brounich, claroun resoune! Que beyram se dressa tout dret Lou brabe chassur de Bayoune, Dab soun fesilh, dab soun berret ! 1. Paste bouride ou sautelits : saute-mouton. P. RECTORAN, bayounés. �— 126 — LA RICHESSE DOU PRAUBE IMADYES E COUMPARÈS La nouste parladure qu'ey riche en imàdyes e coumparès ; qu'enténi per aco qu'enta-s ha miélhe enténe, lou gascoû que ba cerca hens las causes inanimades « ligures » qui dan mey d'esclat à ço doun parle e qui hèn empressioû sus l'esprit. Lous noustes arreprouès que s'esprimen soubén atau- e ne y a pas à denega que noû dàssien au lengàdye hère de sabou. U libe oun serén amassats lous dises qui « hèn imàdye » e lous coumparès tirats de ço de nouste que seré, de segu, ue beroye cause e plasente à passa. Aqueres « métaphores » qu'enrichéssen la pensade qui, sens ères, s'esprimaré soubén platamén, que dan au parla û tour agradiu en medich temps qui-n eslarguéchen la pourtade. Prengam-ne quauques ues de las mey coumunes : Arrebouhièc coum û pugnat de brocs ; parient coum û âsou ; trempât coum soupes ; dret coum û pau ; tranquile coum l'oli e digat-me si n'ey pas mey biu, dit atau, que tòut sec : qu'ey blanc, qu'ey pacient, qu'ey gouhat, tranquile, etc. ? Lous omis qu'an embentat aqueres « métaphores » permou que lou mout nud ne dit pas tout cop ço qui l'esprit se demande ; dise : que plau hère, n'en hè pas couinpréne autant coum « que plau à palades, à desligue de cèu » ; dab aquets coumparès qu'esprime mey au cla ço qui pense. De qu'en y a que preténden qu'ey ue merque de la praubère de la lengue ; e perqué ? N'ey pas à la nouste sounque, qui tau miscap arribaré; noû y a pas nade lengue au mounde qui a touts lous moûts pròpis à cade idée dab ue precisioû rigourouse ; toutes que dében ha « métaphores » e coumparès. E benedite sie aquere praubère ! Mercés à d'ère, l'esprit de l'òmi qu'a début cerca e qu'a troubat imàdyes qui enberouyéchen lou lengàdye. Dab la loue imayinacioû agude, lous poètes qu'an hèyt troubalhes qui hèn crida d'amiracioù, de picantes qui soun e lou pòple, si s'en ey tiengut au coumû mey que lous poètes, qu'en a troubat ues-quoandes qui hèn parti l'arride ou qui, puntudes coum la lésie, entren à l'esprit coum lou coutèt hens lou bùrri. N'ey pas dounc plâ troubat aço : « Que hasè besougn coum la padéne à Carnabal ». — « De. tant qui cracabe, lous cachaus qu'où tiraben hoec ». — « Charmant coum ariques ». — « Tranquile coum lou bî d'û so ». — « Ana-n de guingoy coum û câ qui ba ta brèspes ». — « Groussiè coum pèt de càssou ». — « Droumi coum ù calhau ». — « Pròpi coum û calici ». — « Abé l'oelh sec coum lou dou gat ». -« Truca à malh birat ». — « Que y abè brut deguéns à-n ha peta las bitres ». — « Dret coum ue pichade de porc ». — « Premut coum û sac de harie ». — « Despilla pintoûs coum à las quilhes ». — « Ret coum û nas de câ ». — « D'adret qui ey, que haré lous oelhs à la gâte. ». — « Esta coum l'òli sus l'aygue ». — « Acourda-s'en coum las cordes d'û briouloû ». — « Ha oelhs coum û gat pitoch ». — « Moufle coum û sac de cabilhes ». — « Da-n à mesure pichante ; à �— 127 — plé trauc ». — « Cla coum la nine de l'oelh ». — « Pelut coum û grâ de milh ». — « Patchoc coum û sàpou (crapaut) ». — « Lèd coum lou pecat dou dibés (?) ». — « Bielh coum lous camîs ». — « Plé coum ù oéu ». — « Tougnut coum û bòlou ». — « Pelât coum û harri ». — « Abé boû claquèt ». — « Marida la hàmi dab la set ». — « Pèc coum l'aygue loungue ». — « Leste coum û sac de harie ». — « Couquî coum la noeyt ». — « Fî coum la panquése ». — « Estros coum l'arrascle ». — « Espera-t coum l'auriòu la cerise ». — «Loung coum la hàmi de may ». — « Fier coum û pourét qui s'emporte û bèrmi ». — « Lheba lou cap coum ù guirot au cibada ». — « Panan (bentourrut) coum ue auque grasse ». — « Màgre, coum û pau ». — « Ha-s'y coum qui abat castagnes ». — « Péus nègres coum hasiu ». — « Pressât coum lou coucut au mes de may ». — « Ue calou à ha suda las serps ». — « Aymable coum û pugn de touyes ». — « Emmalit coum û bioc ». — « Troumpiu coum l'aygue mourte ». — « Lusent coum û miralh ». Ne s'en acabaré pas si las boulèn trouba toutes aquéres « métaphores » ; lou qui abousse lou temps, que troubaré, en aquets recercs, de que passa de beroys mouments. S. P. LOUS COUNDES DE LA GUERRE LOU CHIBAU QU'EY PARTIT Que s'y coumençabe de parla de la guerre, ya, mes, e m'aberi poudut pensa que lou nouste beroy chibau qu'y partiré ?... U drolle de la campagne coum you, sustout en temps de bacances e quoan demoure en ue borde estremade, n'entén pas à parla hère de ço qui-s passe au dehore. A case, que recebèm plâ, la diménche, lou Petit Béarnais de Pau, mes n'abi pas goayre lou temps dou passa... Que y a tribalh enta touts, per dehore au mes d'aoust. Que debisaben, ya, de la guerre, s'ous pourtèts de la glèyse, lous omis, mes quàsi touts que disèn : ne l'aberam pas. Toutû, lous bisàdyes n'èren pas lous de qui y abè quauques temps, au mens que m'at semblabe, que remarcàbi sustout lous oelhs : que-s pourtaben per l'enlà, coum si boulèn sabé ço qui-s passabe darrè lous coustalats. Toutû, que hasoum la hèste ahnau, per Nouste Dame. En ha lou predic, lou Père missiounàri que-nse digou d'espera permou que credè — et tabé — que n'aberém pas la guerre. Mes, en disna, toutû, noû s'y parla goayre que d'aco, enter lous embitats e papa : las hemnes, sounque may-boune qui-s soubienè mey que las yoenes, de la de 14 qu'èren d'abis que la pats que duraré : « Hè ! qui gausere décida, si hasèn, û tau malur ? Be caleré esta hòu ! » Mes, oeyt dies après, que calou coumpréne que las causes n'anaben pas miélhe ; lou garde que passa p'ou bourdalat nouste ent'aberti lous qui abèn chibaus de la remounte qu'ous calé mia tau cantoû la dilûs ; « mes, si digou, n'ey pas enta las primes : qu'ey la requisicioû ». En enténe aquet mout, lou me pay que badou drin pàlle, au mens que m'at sembla : « Demoure-t aquiu, si-m hé, qu'ey �—- 128 — ù parla au garde » Mes, qu'abi coumprés : qu'ère la guerre. Pay, en tourna que-m digou plà que noû, toutu, n'abè pas la bouts prou assegurade enta que noû m'en tiengoussi à la mie idée. Qu'abèm û bèt, û beroy chibau de quoate ans e tout pouriot, pay dou béde atau plâ partit, qu'abè dit : « Aquéste, ne sera pas ta béne. » Qu'où me coungideràbi coum mé, pusque, aban de ha la permère coumunioû, enta-m recoumpensa, lhèu ou qui sap ? papa que m'abè dit : « Si débes esta lou qui eau, que-t darèy lou chibau ». Lou qui eau... que crey qu'en èri estât despuch... Labets... La noeyt, ne droumiscouy pas hère. Praube chibau ! qu'anabe douilc parti enta la guerre, decha la nouste borde, lous prats, lous endrets couneguts despuch pouriot enta s'en ana qui sap oun ? Enter quines màs ? Enta quins tribalhs ? E si-u tuaben à cops de canoû ? U moument, que-m bouli lheba, tout dous, enta l'ana destaca e decha-u parti per dehore de. manière que-s perdousse e que ne-u poudoussen pas amia ta la requisicioû maladite, mes, boh ! ne seré pas anat loegn, d'amèche qui ère e, d'alhurs, lou sé que seré tournât tout soul ta case... Quoant d'idées atau arreinoulièy hens lou me praube cabos permè que lou soumelh noû m'arribèsse ? E dinqu'à la dilûs, qu'esté parié. Cade cop qui abi ù moument, qu'anàbi de cap au chibau, lou me chibau, entau caressa e parla-u, e que crey que-m coumprenè. Las bèsties que coumprénen lou qui las ayme, permou coum si abè sabut que debè parti per toustém, lou brabe alesâ que se-m apressabe lou cap dou me e que-m hasè baylines, que hasè arrenilhets touts dous ; you que b'at dits : que-m parlabe, é que sentibi lou me co coum si se-m mouribe. Yamey n'abi passât péne atau. Toutû la dilûs qu'arriba : que-s calé sépara. Pay qu'abè beroy estrilhat la bèstie e que l'abè passât grèch aus esclops ; qu'abi seguit punt per punt aquére darrère « toilette », mes û moument, n'y poudouy pas mey tiéne : « Papa, si hey, e boulerét decha-m ana dab bous enta la bile ? Que serèy lèu prest ? — Que y a û tros dinqu'à la bile, si-m respounou, e que s'en abcram à tourna à pè. — Noû hè pas arré : que marcharèy, ya, n'ayat pas pòu. Quoan partiscoum, may-boune, mamâ, e lou baylet que biengoun dinqu'aus pourtaus ; may-boune que plourabe : « Praubot, si hasou, Diu que-t goarde ! » Lou baylet qu'en abè plâ bist à parti d'autes, mes toutû qu'ère tout estramousit, et tabé, e que boulou da ue darrère flatade sus lou cot dou qui s'en anabe enta la guerre. Nou-m desbroumbarèy pas yamey, si pénsi, lou regardèu tant triste dou me chibau quoan, estaçat sus la place dab d'autes, e-nse quita ta s'en ana de-cap à la gare oun l'anaben embarca. E lou sé, quoan estey soul au lheyt, que plourèy, que plourèy : Praube chibau ! LOUISET P. .. (eslhèbe dou Cours coumplementàri de...) L'Emprimayre Mèste en pè : E. MARRIMPOUEY. �Libes à léyc Bendables enço de E. MARRIMPOUEY , Place dou Palays, à Pau. YOEN C. Ch. P. Bordeaux 304.58. Pouesie e Prousey Beline, (3e tirade) de Miquèu GAMELAT Lou Prousèy d'u Biarnés, pèr J.-V. LALANNE, préface de Louis BATCAVE Flocs de pouésies de J.-B. BÉGARIE (2" éditiou) Ue Camade en Italie (prose), de G. DAUGÉ Capbat Nouste, poésies e countes de F. MASCARAUX '.... Coundes gauyous de nouste, de P. ABADIE Las Pregàries e las Gracies, de Simin PALAY Floc de Gasconha, poésies de A. GAMBOS, dab grabadures e musique .... Esprabos d'Amou, rouman, de J. GASEBONNE 7 7 5 5 6 4 5 16 10 50 50 » » 50 50 » » . Cantes en musique Cansous trufandères (t.a bielhe d'Aulourou, Tant qui haram atau e 3 25 iò autes cansous) dab musique . . Eslous d'Aussau, perJ. G\SASSUS, de Bilhères, recoélh de dèts cantes dab 6 50 la musique e l'acoumpagnamén Cantes de noste. Recuelh de doutze cantes gasconnes de las Landes, dab musique, acoumpagnamen, è traducion en trancès per Loys LABEQUE et 20 l'Abbé MOREU N.-B. — Toui autou qui bòu û counte-rendut aus Reclams que dêu manda dus libis au Présidén de l'Escole, l'û ta l'escribâ dou counterendut, l'aute ta-u libiè de Maubezî. Biarnés e Gascoûs au mens lous qui at poudét ha, croumpat, tant qui n'y demoure, lou Dictionnaire du Béarnais et du Gascon modernes de SIMIN PALAY obre de counsequénce, dab lous sous 60.000 moûts de touts lous parlas dous païs dous Gabes e de l'Adou, e doun la permère tirade s'acabe. Quoan nou n'y àye mey, que-b hara dòu de nou pas l'abé croumpat per temps. Escribét à l'autou, à Gelos-Pau ou à l'emprimàyre dons Reclams, h oubràdye nou coste que doudze pistoles e mieye (125 fr.) papè (è 10 fr. tau port) ; yamey u tau tribalh aban la guerre nou-s benou autant à boù marcat. Le Gascon, études de philologie pyrénéenne (avec 2 cartes, par G. ROHLS, professeur à l'Université de Tubingen. Librairies : Max Niemeyer Verlag, Halle, Saale (Allemagne et Droz, rue de Tournon, à Paris. Prix : 130 francs. Du Latin au Gascon par J. BOUZET et Th. LALANNE, préface de Léon Bérard. — Librairie Benésse, Saint-Vincent-de-Paul (Landes), 9 fr. 50. �Gbres dou Miqueu de , en bénde enço de i'autou, Arrens (H.-P.) GAMELAT L'ESPIGUE AUS DITS, pouesies, 1934. BITE-BITANTE, cops de Calam, 1937. GARBE DE PROSES (escantilhs de 27 Autous bius e mourts) 1933. Gadu, 12 li'ures. —o— Lous classics noustes : LABAIG-LANGLADE, obres causides. GÂSTOU-FEBUS, pèce dramatic en 3 hèytes. LOLE, pèce dramatic en 3 hèytes. Cadu 4 liures. ABIS DE GOUNSEQUENGE Lous Reclams de Biarn e Gascougne, rebiste de 1' « Escole GastouFebus, soucietat d'Educaciou poupulàri », que paréchen cade més e que costen 25 liures ta France, 35 liures ta l'Estranyè. Noustes amies que soun pregats d'escribe-s per abounaméns d'aunou de 50 liures ou mey se bolen. L'abounamén à bile qu'ey de cheys cents liures. Lous abounaméns que partéchen dou 1' d'Octoubre de cade anade. Lou Capdau Simin Palay que demoure à Gelos-Pau, Balée Urouse n° 10. Numéro dou coumpte de Chèques 32<J-0$, Bordeaux. Lous coullabouradous dous « Reclams » que soun pregats : 1" d'escribe en létres may es e pla moullades sus u soulet coustat de la hoelhe ; 2° de manda las coupies au segretàri, M. Camelat, à Arrens (H.-P.). Que eau embia lous dinès, abounaments, coutises, sounque au dinerè en pè : Mous Yan Tucat, à Espoey (B.-P.). Serbi-s dou « chèque postal » n° 34.321 Bourdèu ; dab u timbre de 20 sos que pouderan embia ço qui boulhen. Dise ta quine anade paguen. Nou pas desbroumba-s de balha l'adresse, e de mentabe au dinerè lous cambiaméns d'adresse. SALIES-DE-BÉARN (Basses■ Pyrénées) Amies e Amigues, maumiats per lou malandrè : Salies-de-Béarn n'ey pas tant sulemén lou peïs charmanté agradiu qui a bis bade Bergeras é Al-Cartero, Perbos e lou Gurmeth Saliè, Charpie é Chuquette, qu'ey tabé lou peïs benedit oun la boune hade de Gastou-Febus, lou nouste mèste en pè, ou hé gaha lou sangla per l'estrém dou Bayaa ; aqueste trobe qu'es dé, desempuoh, la sau chete parière ta ba lou yambou de Bayoune pou peïs de Biarn é Gascougne. Aquére hade, aperade la Mudi à Salies, que dé tabé au Bayaa lou poudé de goari u hardèu de malandrès qui afflaquéchen lou mounde: hembles é maynàtyes sustout qu'y troben ue santat rebiscoulade :- a las daunes que da la hourtalesse ta poudé ha maynàtyes é goari-les dou flaquè quoan en an abut trop ; aus nins que goarech plagues, que da nèrbis é lou courrassou é qu'en hè gouyats goarruds é brin chuds coum lous piquetalos Salies. Lou nouste gran Biarnés, défunt més toustém maye Proufessou Paul Reclus que disè aus sous escouliès : « Aban d'ourbi lou bénte « d'ue embie ou de coupa ue came, lou inidye que déuré toustem « embia la malaude ta Salies qui ey la « Reyne de las aygues salades » « dou mounde sancé ». Oey médich, escribet au « Coumitat d'Initiative de Salies-deBéarn » é per retour que-b embiera lous lîbis oun seran tontes lac tndion<"> � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Aquitaine Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Gascogne Type de périodique Revistas d'estudis localas = Revues d’études locales Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reclams de Biarn e Gascougne. - Anade 44, n°05 (Heurè 1940) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Reclams. - Annada 44, n°05 (Heurèr 1940) Subject The topic of the resource Félibrige Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Histoire locale -- Gascogne (France) Description An account of the resource Reclams. -février 1940 - N°5 (44e Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Palay, Simin (1874-1965) Camelat, Miquèu de (1871-1962) Massartic, Peyre Caillabère, Teoufile de Berthaud, P.L. Giraudoux, Jean (1882-1944) Saint Bezard, Marcel Camelat, Peyre Lou Desestruc Lou cascarot Rectoran, P. Louiset, P. Marrimpouey, E. Source A related resource from which the described resource is derived <p>Bibliot&egrave;ca de l'Esc&ograve;la Gaston Febus</p> <p><br /><a href="http://www.reclams.org/" target="_blank" rel="noopener"><img style="height: 97px;" src="http://occitanica.eu/images/omeka/gaston_febus.jpg" alt="" height="97" /></a>&nbsp;</p> Publisher An entity responsible for making the resource available Escole Gastou Febus (Pau) Imprimerie de Vignancour (Pau) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940-02 Relation A related resource Vignette :&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg">http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg</a> <a class="link_gen " href="http://www.sudoc.fr/039860345" target="_blank" rel="noopener">http://www.sudoc.fr/039860345</a> Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Reclams de Biarn e Gascounhe&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (36 p.) Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context <a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2987">http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2987</a> INOC_Y2_18_1940_02 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. 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