http://occitanica.eu/files/original/9f53ee7b905de311551f0f54c819729f.jpg 146999704fb8c137a5a2c14612a7e431 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 1131 IPTC Array a:1:{s:11:"object_name";s:14:"1911 15e Anade";} IPTC String object_name:1911 15e Anade Width 1696 http://occitanica.eu/files/original/db9c678fae5e25933238ed03a4532d13.jpg 60efebeb7fbe244225b0d2de50dbb3ca http://occitanica.eu/files/original/b1d8dac708a42dba002f82c423f4e75b.jpg c3a1d470e0dc1ded5ac073d14490b3a4 http://occitanica.eu/files/original/b7e42ecdd9a83514a5987bb3be5605c7.jpg 19e14a49af30221f7b008b8510b7f0f4 http://occitanica.eu/files/original/cff85b9aa2ea136f7a6172a7ef3bcd53.jpg c645fe8b2fd4c84032a4a465884c3875 http://occitanica.eu/files/original/edff746bb1d2882e689c06c0587104fc.jpg 61401a6802a0e5aae83600ff22a0056a http://occitanica.eu/files/original/704a3c4949227d634896509b86c61e89.jpg 6e261451ef0f1d0896a6b394f1e0c24f http://occitanica.eu/files/original/0547896b1c1eb4b8d84c600abaf1ca92.jpg f93387a9960702387321d051f256a974 http://occitanica.eu/files/original/dd65b10630481ac8be955c27b99b1760.jpg a628e500137bb5b039c77be096e5b4b8 http://occitanica.eu/files/original/ca5596eb2a8141d9cb07463d5ba450a5.jpg 7d69ada2c35ae8a91feb21d285633790 http://occitanica.eu/files/original/aed88444ee2b38849d2ade400653a824.jpg 7a1b14d263035011c28fe7f9f98490ba http://occitanica.eu/files/original/f468888650b964302542ce48a5ce1719.jpg 215e78769c60ce428760403d8446a0ac http://occitanica.eu/files/original/79aaee9dbb3f4c62d54162cc259d3e7e.jpg ae0d6f228d51415512811096ac5e42b6 http://occitanica.eu/files/original/db1a21b2c36c273171634bdae8679962.jpg 7a8f7187f37a136d87f85d587601a5dc http://occitanica.eu/files/original/05ebd5f4642d28ca2bb5ae9c6364400f.jpg 97098be32048e4fe242e9d5ab52b441d http://occitanica.eu/files/original/3fb6060cd4bc9608f4ee4d0f63a9af3c.jpg d376ce915f8e69ce82cdf5343a113054 http://occitanica.eu/files/original/5d2c8a17b5e2578073ebd6275c07ded2.jpg 6a605e97a042c61c6f6c3af56f20390a http://occitanica.eu/files/original/3a98fe005c832476fba7a258fecc2e93.jpg abd11575b3219b333e4dfa5513cbb646 http://occitanica.eu/files/original/21d728a5b827680bb7753df3eb73cae2.jpg 7b8d0d8d6b376b4697293eefcc6a0dc9 http://occitanica.eu/files/original/d1a3aef7b1088a5ca4595021f811bc6e.jpg 7ae0bd6aace2362ccc61c0c734ccbc36 http://occitanica.eu/files/original/a1131efbc221e2fa786c9f8d07dd4214.jpg 9184c10f594b718c3c441df01a2aa3b0 http://occitanica.eu/files/original/a18c5abaaaeaf3741df703958a51a55e.pdf 55a43aae96eac1541eee093b2ea848c0 PDF Text Text ESCOLE GASTCU-FEBOS DE BIARN E �Plafactous de l'obre. défunts prumè capdau (1896-1912). dounatàri dou Castèt de Maubesi. LALANNE, segretàri en pè dous Reclams ADRIEN PLANTE, MICHEL-ALBIN BIBAL, YAN-BICTOR capaau (1900-1914) (1919-1923). Membre perpétuai! : Cesari DAUGÉ. Lous Reclams que publicaran au numéro de abriu-yulh ig44 Ci'Ouniquéle dous Reclams: M. G.; Lou cournè dous pouèles : Quin gay d'espia lou pèys .', Loup d'Eslrém ; Ensegnamen la léngue nouste e lou Francés, Yan de Tu c AT ; Lou Desbelh de la Puuesie biarnése que y-a u sègle, Miquèu de GAMELAT ; Punts de dret biarnés : Las dalles dous Fors de Biarn, Yausèp de TCOAT ; Biradcs d'Ouraci : Dou ,T. GIRARD ; Las lélres : Yan de Moungay ; Lous Debis : Lou Cascarot ; Heytes de l'Arribère-Tîïissc, Y- de COURRIADES ; Las Tradicious, Robert BRÉFEIL ; Lotis Memovis d'û Nèn, Teoufile de CAILLABÈRE. Que soubren enço de Marrimpouey : Quauques exemplairs de Versions gasconnes par S. Lacoste, i5 liures, e lou Prousey d'u biarnés de J.-V. Lalanne, 3o liures. * * * U counfray dous noustes que seré croumpadou de la Garbe de Pouesies (1520-1920) de M. C. ENDIQUES PAYES Implouraciou, Simin PALAY Crouniquéte dou? Reclams: L'Lnsegnamén dou Gascoù, Miquèu de GAMELAT. Lou cournè dons Pouètes : U floc enta l'aymade, Loup d'EsTRÉM; L'Abioû, Y. de COURRIAUES ; Lou 3oau Gap d'an de F. Mistrau, Yausèp LOUBET Mounde e cause? de Nouçte : Galams nabèts: Yauçèp de Courriades, Miquèu de 2 4 6 GAMELAT Punis de drèt Biarnés : Las dalles dou? Fors, Yausèp de TUCAT Las lòtres : De de Moungay à Cesàri Daugé, Lous Debis: Debis gascoun ans Joens dou Gers e de la Haute-Garounc, Lou GASCAROT Punis d'istorie : L'Asçisténeie au bilàdye, Yan de TUCAT Reclams de perquiu, L. R Heytes do l'Anibère-Ousse : Lous Mieyous, Yausèp de COURRIADES U flouquetot de dises: La Praubère ; L'Amistat, M. C Nabet eounfraj Lous libe?: La vie rurale en Béarn par P. Luc, Yan de TUCAT.., Lous qui s'en ban : M. lou canounye Poim, S. P. ; L'abat Paillé, M. i 8 10 12 17 21 22 28 29 C 3o 3i �48<>u Ánade Ýenè-Mars de 1944. 1944 Sus lou lindau de la 48au anade de l'Escole Gastou Febus lou Capdau e lous Membres dou Burèu que manden à la Reynë e à touts lous Counfrays û sarrot de bots e de coumpliments. IMPLOURACIOU Quoan ey qui boulerat fini-n d'aqueste guerre, Segnou ! Noû y a que Bous ta poudé-le acaba... Que coumandat à tout au cèu e sus la terre, N'abém que BJOUS, e, sounque Bous ta-nse sauba ! Be bedét plâ qu'aquéste mounde que barie ; Que lous qui-u mien que soun hòus estocades ; Que lous omis qihe s'an perdut la boune bie E que l'ihèr, en mâ, qu'a lous màyes poudés ! Amuchat-lous, Segnou, que demourat lou meste ! Aquéste orre mau-temps, boste bras que l'arrèste E que lou co dou Pay \e s'esmàbh de nous, Que soufrim tant dou pés de la boste coulère ! Perdounat-se e tournat-se la pats d'û cop-ère E, lèu, qu'û gran mercés pousque puya ta Bous ! SIMIN PALAY. �CROUNIQUÉTE DOUS RECLAMS L'Ensegnamén dou Gascoû Hens aquéste 48au anade de YEscple Gastoû-Febus que bieném encoère û cop debisa de ço qui ère ioustém lou nouste prèts-hèyt. Qu'ey ço qui boulèm aus dies de 1896, quoan, la cabosse plée de sauneys e lou co pataqueyan d'amistat, e credèm puya ballèu, e sénse trop de coéntes, dinque au soum de la coste ? — Qu'anabem tourna la Gascougne aus Gascoûs. Au noum de touts lous amies prèstes à la lute, lou Capdau Planté qu'at clamabe au n° 1 de la nouste rebiste : « L'Escole Gastoû-Febus est née de l'amour invincible et de l'irréductible fidélité de quelques pyrénéens pour les traditions et les gloires de leur patrie. , . « Et comme la langue qu'ils tiennent à conserver n'est autre que celle que l'on parlait autrefois dans le Sud-Ouest de la France, ils ont fait appel au concours fraternel de toutes les parties de la vieille Gascogne. > « L'étude des langues provinciales fait partie essentielle de l'étude de notre histoire nationale. Chacun comprend qu'après la foi de nos pères, rien n'est plus sacré que la langue qu'ils ont parlée. « Notre langue harmonieuse, alerte et vive, était la langue de nos Souverains depuis les Sanche et les Centulle jusqu'à Jeanne d'Albret et Henri IV, souverains indépendants régnant, sur des peuples libres. « Enfin, si hournibe mous de Planté, notre Sud-Ouest ému du bruit qui se faisait au bout de l'autre latitude, reclama lui aussi sa Renaissance : il l'a eue ! ». Que l'abou la soue Rebisculade e d'are enlà se noû dabantéye, que-s pot toutû coumpara dab d'autes qui an proubat qu'û pople, quoan Diu at bòu e quoan lous soùs hilhs at bolen, que tourne cruba la soue bouts. Lous Gascoûs qu'an doungues aprése l'istòrie dous lous ancèstres, qu'an escribut libes de pouesie e de prose, qu'an hèyt youga pèces de teàtre, e de l'û cap à Faut de la Gascougne que cantaben ayres gascoûs. Qu'an sayat de ha councours taus maynats de las Escoles. Aquéstes Reclams, amistous ligàmi, partits de Pau, adarroun e sénse estanga-s mey, qu'an anat balha courau e yoye aus hilhots esbarrits capbat terres e moundes. > Munits de libes d'ensegnance, qu'an cridat chens fî ne cès : N'ey pas ue errou de boulé que de Bayoune à Dunkerque lous escouliès de France n'ayen que mediches leçous e medichs ensegnaméns ? N'ey pas ue bergougne, que n'enségnen brigue aus noustes maynats ço qui-n ey de la Terre mayrane, oun tant de soubenis soun estacats j que nou-s aprénguen arré ou quàsi dou sòu qui houram, qui paleyarn, qui coutibam e oun nouste praube cos sera emboubut û die au ras de la sente proube dous ayòus ? A loungou de tems, be-s segoutéchen e birouléyen tant de causes qui mien guerre aus noustes parlas : La puyade de l'endustrie, qui �mescle las poupulacioûs, lou boeyt hèyt, dens las campagnes, lou yournau de cade die leyit à case, etc. Aquére lengue de nouste, mespresade, ignourade e-s mantienera bibe ? Sauba que la eau, e n'ey que p'ou soû ensegnamén qui-ns en y daram. Quin ensegnamén ? U dous mayes amies de la nouste obre, que-ns amuchabe, noû y-a goayre, û plan d'estudis. Aci que l'abét tout natre : Ha, gràcis à û ensegnamén seguit, qu'u escouliè de Gascougne e sie capable de léye e d'escribe la soue léngue naturau quoan passe lou certificat d'estudis, qu'ù escouliè qu'aye quauques luts de las ouriyines latines d'aquére léngue e de la soue literature biélhe de quoàle cents ans, quoan se presénti au baccalauréat ; qu'û reyent que sàpie prou la léngue e l'ìstòrie de la proubincie enta l'ensegna ; enfingues, qu'aus examéns dou baccalauréat, ou de las licénees, la léngue de la proubincie e pousque èste presentade coume segounde léngue, au medich pa que l'anglcs, l'aleman, l'espagnou, l'italien e autes parladures estranyères. Bertat qu'eỳ que per ue circulàri dou segretàri de l'Educacioû naciounau, de 1942, que daben poudé aus reyents de lia l'ensegnamén en dehore dou tems escoulàri. Qu'at abém dit, n'ey aquero qu'ue henercle dens ue porte qui-s demoure barroulhade. Se l'ensegnamén nou-s hè à haute care, e se n'ey pas coundat aus examéns, quau eỳ l'ensegnadou qui s'en boulera brigue oucupa ? Qu'èm toutu de France, de France oun léngues desparières se meriten d'èste goardades au medich punt que las* richésses d'art e lous mounuméns antics ; qu'èm de France qui dens las soues coulounies enségne l'arabe, lou malgache, l'annamite ; qu'èm de France qui dens lous sègles se digou emparadoure dous petits poples e barreyabe la soue sang permou de landes nacioûs d'Urope e medich d'Amérique. Nou poudém créde que sien abandounades au desbroum las léngues qui demouren l'ournanién de las proubincies, e soun de France y-a que nou sien francéses. Hère d'esperits d'eley dou Mieydie e tabé dou Nord qu'at pénsen. Per fis, quauques ayudes que-s soun lhebades. En Biarn e nou-nse desbroumbém que lou Biarn que s'estè Biarn dinque à 1789, e qu'ey de Biarn qui partiben las obres mey counsequéntes de la nouste Renachence, en Biarn doungues, e à Pau, M. l'Enspectou d'Académie Labatut, e' M. l'Enspectou primari Leglise, dab quauques proufessous, qu'abiaben û buleti d'ensegnamén doun quoate ou cinq cayès an parescut : Endiques sus lous libes necessàris, payes d'istòrie e de grammatic, estùdis sus lous noums de loc, listres de moûts e d'arrepourès, drin de tout que ! Souheytém loungue bite e maye esplandide à tau publicacioû ; qu'arribe à ha praba ue yenerarioû de mèstes prou sapients ta demia û ensegnamén coumplit. Benaye aquére obre tant per tant abiade ! Que sie mey counegude ; que sie imitade au Mount, à Auch, à Tarbe. Se n'èm encoère qu'aus prumès bire-plecs dou caml, se n'èm pas au soum dou tucòu, que y-a urousemén, dies darrè lou pic d'Aussau, e coum disè l'aulhè, n'ey pas mourte la may de las aulhétes. Se dens 48 ans de tribalh, — �_ 4 — \ quasi la mieytat d'û sègle, nou poudèm arrecouti, noustes yoentuts neurides p'ou miey de las patacades d'û mounde enhouliat, que bederan à Lusi dens las nubles l'Oustau de la Renachénce gascoune. Espérem qu'ets, qu'auran lou gay de béde la Lengue mayrane aunourade à case, coutibade dens las Escoles, permou que deu demoura-s, ère, lou simbèu yénce de pats e d'unioû. MIQUÈU DE CAMELAT. LOU COURNE DOUS POUETES U floc enta l'aymade Qu'abi, p'ou tems d'abor, sarrat quoàte flouretes, Susprése dous amies, lou die de cap d'an, e perquiu qu'en abi l'aram dens las tirétes dou crampot endaban.:.. Mes quoandes an hounit de desóus e d'ahides e quoandes n'ey balhat de flouquets amistous ? Que noû m'en soubren mey que de las estarides e quauques gloups de plous. , Entau parelh'noubiau, dens là sègue quilhade . estaquém bère arrose e bèt broc brioulent ; ta Vaulhè cantadou la flou ta sauneyade, lou yansernî d'argent. Lou yoen qui s'en anè ta la terre estranyère, dàb l'espérance au co que partibe yassé ; mandém ue pensade entad acéré terre dou besî presouné. Tems de misère crude, e crùde mourtalàdye ! Sus lou darrè couchi lou laurè benedit que berdéye ; b'en ban, quoandes tau darrè biàdye ?... Tout que s'ey estadit ! E bitare oun èy you lous pzrhums ? La tourrade, la nèu e lou seqaè m'an boeytat lou casau, mes que la-t goàrdi encoè la prumère, amassade Capsus dou pic herau. Nou semble goayre flou, de tant qui, l'èy pourtade ; dab lou me soubeni loutû que la-t darèy ; se dens Ions mes passeys ne coélhi, s'en bey nade que las amassarèy. E labets, à brassats, s'encoçre d'auts ne boles, qu'en couparèy s'ou pè d'aquéres qui-t hen goy e que t'en ligarèy, mayes e bères loles, û floc bèt drin beroy. LOUP D'ESTRÉM. �— 5 — L' Abioû Hart de s'arroussegdsou bénte coum bermine En espian, sous pourics, la toude arroudeya, L'òmi que l'a panât lou secret de boula E sou bcnt masedat, coum l'ausèt que camine. D'à cap dou mounde à Faut, l'abioû, nabèt lugrâ De Sent Marquet l'arquet, au cèu blu que dessine Messadgè de bounur, sinne de pats dibine Ôun Vomi dab soun fray. se dan toustem la mâ ! Aylas ! oey, qu'ey lou flèu : quoan l'abioû s'apitèrei La Mourt, Vaste à la mâ, que hè la gran dalhère De nouciens désarmais e de nenès au brès. Dab lou hèr e lou hoec qu'esterroque e qu'esbruse, E las biles, qu'en hè bèt pialot de peluse... Omi desbaratat, ey aco qui boulès ? (Aoust de 43). Lou Y. au 3o DE COURRIADES. Cap d'an de F. Mistrau Enta Daune Marie de Texier, Daune de la Rebiscoulade. Quoan m'en tournèy ta case au sou primaberau de mars qui-ns arrayabe e qui 'nlabe las sabes, Qu'esprababi ue tranqulitat celestiau en me broumban tout dous las dibinaus sillabes : « Aunou taus noustes pays ! » O quio, be-ns at disèt coume ens at digou Et à la soue bachade, tau que las flous de prime e Vauseralhe, qu'èt s'ou caminau qui mie à la rebiscoulade. Friboules, roumanis que daben las sentous débat û cèu clarous e blu chens fi ne coundc, pariés lous bosics cas s'en puyèn amistous e pious adenlà de las ourrous d'û mounde i qui s'ey hounit dens la bergougne e dens lou dòu. Lous àmis chens credénce, en la moustrouse hèyre de la guerre qu'esperniquen : Silbiane de Pèyre, salut à tu, salut ta Yan de Soulayròu. YAUSÈP LOUBET. �— 6 — MOUNDE E CAUSES DE NOUSTE Calams nabèts : Yausèp de Courriades Qu'ey de Soumouloû. Que y-a û parelh d'ans, ou per aquiu, lhèu despuch qui s'en ey biengut assoubaca débat lou beroy cèu de Pau, quoan se bi dab lésés e inèste dou soû tems, que-s debou dise : « You tabé, coum gn'aute, que pouderi garrapa dab lou calam biarnés. La léngue, que l'èy aprése dou brès enlà, que la sèy autaplà que quauques-ûs e mey plâ que bère troupe. Boutém s'ou papè d'aquéres hèytes qui-s coundaben au nouste larè, à l'auyou dou hour dou me pay, e qui-s passéyen encoère de bouque en bouque dens las belhades d'ibèr, e quoan seré lous dies de marcat daban û pintoû de bi, daban ue tarrisse de castagnes qui humen e craquen débat lou cachau.» D'aquets coundes calameyats en prumères, n'èren pas touts dens l'ourdi dous Reclams, qu'en y abè de peberats mes, lèu» l'escribâ qu'a dechat lou prousey ourdenàri e de coumû parla, que-s hicabe tout biste au soue. Y-a m'escùsi d'emprounta û tau coumparè à la lengue dous lauradous qui hénen dab lou boume de l'aret û cam de la lane. L'autou, dens ue de las soues geourgics be hè debisa Haubine dab Braquéte ? E nous auts, en léye d'aquets tribalhs qu'en èm estats esmiraglats. N'ère brigue de las pesantes, aquére mestiou e que semblabe que p'ou gay dous noustes leyidous, lou hilhot de l'arribère de Nay, nouste praube Pesquitou, qu'abousse passât lou soû" calam biu e sabrous au soû counfray de l'Arribère-Ousse. Dehèt, las oubrétes, talèu abudes, que las gahaben ta l'oustau dou rouste emprimàyre : Quin ha, senoû, dens aquéstes tempourades de rèyte ? Amies, que-b mench-hidat de noustes abeyès, are que lous noustes soun esbarrits dous dus estréms de la barralhe ; are que hort de yoens soun presounès acera hore ; are que l'escabot dous redactous s'ey amendrit, e tau coume ey, se turménte à cade pause per las noubèles toustém mâchantes, soubén douloureuses se noû soun hountouses. Entermiey d'aquéres désoles, que-ns ère hèstes d'escade de taus istòries de tout die, miades dab ù briu, û abounde de paraules, chens nade recèrque dens la pintrure dous persounàdyes. Aquet moundot qu'ous counechém. Aquére daune de Baradat qui tire lou. pastis dou hour d'oun s'escape ue boune flayre d'anis « plâ escadut. beroy rous, la crouste escarcalhade » que l'abém biste mantû cop. E de pastis d'aquére ley, au bèt tems de la pats, que-ns en chucabem lous pots ! Aquet marcadè qui s'encamine ta Soumouloû, Menique de Lahoun « marchan cap-bach e la rée plegade permou de la chetique », qui s'estangue dab û yemit e s'abache ta s'amassa û clau ; lou Bictor e la Marioû qui l'espien de trabès, fâchais dab et despuch l'aha de las garies qui-us se biénen peruca lous caulets e l'encarguen de s'abé amassât lou porte-fulhe qu'û yanlire se perdou ; aquet yougàyre de quilhes tant arderous au yoc que s'en desbroumbe d'aubri lou dit porte-fulhe ta enqueri-s de ço �— 7 — que y-a deguéns ; aquets esbagats à la léngue de pedas qui tant lous prut e chalibéyen, e parlasséyen, e espicasséyen ou tant se bau ; aquets curious, poulits e coumplasénts daban Menique e qui-s despachen de l'esquissa talèu partit, tout aquet pople quau noû lous noumentaré, quau noû y'abou ahas au loung de la soue bite pègue ? Que soun noustes còumpagnoûs, que soun noustes amies, e dab aquets pelousars que-ns y batém cade die. Que-y calé pensa ! Benaye sie, doungues, lou nabèt escribâ qui entre dens l'arou ! despuch de quauques mèstes encoère plés de bite e qui-s pausen permou de la guerre : Lou carboè d'Eysus, l'Esbagat, lou Desestruc. Que boulhen ha bère e boune arcoelhénce à Mous de Courriades. Mes, dab aco, lou coundàyre n'ère pas òmi à countenta-s dab ue qualitat soûle d'escriuts. Qu'abém deyà publicat fables de las soues, e hens aquéste numéro que bederan ue pouesie oun diserén qu'à l'exemple de Felis Mascaraus que-s bòu pausa de las soues arridères enta entriga-s de perpits mey serious. E... n ey pas au cap dou sou gusmèt. Aqueste iber medich, dab lou Tignar, que pourtabe ue de las soues couyounades sus l'empount, Tignar, batisat d'aquet noum, permou que Moussu ou Reyént que l'abè dit souben Ignare e despuch aquet aperet que l'ère demourat estacat coume û lagas s'estaque à la pèt. Tignar, doungues, qu'ey ue hèyte de las courtes. Sus ue mode biélhe de teàtre que hè baie lou prousey eslamat de dus coumpagnoûs de pintère. O bé, l'autou n'a pas courrut ta cerca-s de taus persounàdyes qui s'abien en batalan e acaben dab pous e patacs. Bictor de dise au Menique : « Grand ignare ! O, e dous mayes encoère ! » E Menique de s'esmali : « Gran Tignar que m'as aperat ? E que-t prétendes lou me amie ? Que t'èy hèyt, bam ? enta tratta-m de Tignar, léngue de pousoû ? Tignar ? Quin as poudut boumi parélhe ensurte ? B'en ès dounc hère à plagne d'esta plé de beré coume ue bipère ! Tignar ? Arré nou-m poudè escandalisa mey ! Que m'aberés aperat, bauchic, ibrougne, àsou ou yupitèr, nou m'en seri pas dat ! mes, Tignar. Aquet mout que m'estrangle... noû pouch pas debèrse-u, noû, qu'ey trop lè ! E si abès dit, petit, encoè ! mes qu'as dit gran, e aco, sabes, qu'ey trop ! Trop brabe que soy you, e qu'en soy badut bèstie ! Aho! nou-s passara pas alau !... Permou, oère, à nouste noû n'y a yamey abut nat Tignar e que-m sémble que lous praubes défunts que plouren, enhastiats que-m sii dechat afrounta coume aco ! ». Qu'en sera dou Tignar, nebout ou cousiot de Caddetou ? E hara autandes de yessides coum lou de Simin Palay e de Pascau d'Abadie ? qu'en sera de d'autes coumediotes que lou mèste goarde sus lou soû taulè ? Tout escas, gnaute beroye hèyte « Lous Sourds » que bién de passa sus las premses dou nouste emprimayre E. Marrimpouey. Per segu, autalèu que lous tems se sien amielhurats, e qu'ayam bis lous arrays de la Pats pla-heytouse, que las pouderam aplaudi presentades per ue yoentut trebaténte. Noû at sabét lhèu ? Yausèp de Courriades à l'esperit tâ desliberat, �qu'ey û yoén qui sichantéye. A las ores besiades que hé lous soûs estùdis au Lycée de Pau oun segui la régue unibersitàrie. Bacheliè, que s'ayergabe à Bourdèu oun destacabe dues licénces, puch l'agregacioû. D'aquiu qu'où manden ta las brumères de Bretagne, mes ballèu, lou Mieydie que-u se tourne estira. Que bâche ta Toulouse e puch de tourna-s'en sus Bourdèu. Proufessou de matematics, que-s da sancé à l'obre d'educatou. B'en a preparades yeneracioûs de gouyats ta St Cyr, ta l'Escole nourmale superioure é qui sab mey ! Medich, coume û boû pay qu'aymè de segui-us e de gabida-us, e de counselha-us còum s'en anaben hore dou crit dou hasâ. S'aymabe toustém lou païs e s'ère û debot de las amassades bourdaléses, oun lous de Gascougne s'acampaben ta batala drin de case, aco, y-a b'at poudét endebina. Au men, à d'et nou pouderan yeta lou chafre counegut : « Se t'y hès atau, qu'ey permou que n'as yamey sabut prou lou francés ! » Qu'où debou apréne lou francés, e toutû qu'où dechabe. Serbit per ue léngue natre, ayside, qu'a boulut emplega lou soû calam tout nau, e chic à chic, basti-s û beroy oustau biarnés, coum lou plats e coum l'agrade. Ba plà ! De tout co qu'où ne manda-m, oey, lous noustes amistous grans mercés. MIQUÈU DE GAMELAT. PUNTS DE DRÉT BIARNÉS Las dattes dous Fors Hens lou nouste darrè debis qu'abém dat règles enta poudé essaya de hica ue datte sus cade artigle dou Bielh For e qu'abém dit en acaban que mustrérem quin Rogé hens lou sou libe « Les Anciens Fors de Béarn » abè hèyt aplicacioû d'aquéres règles. En fèyt qu'abém pausat trop simpleinén lou proublème e coum bad bede, n'ey pas sounque.dab aquéres règles qu'aquét proublème ey estât resoulbut. Quoaus. soun aquéres dattes dous Fors qui bam cerca ? N'ey pas las dattes dous manuscrits, las dattes oun aquestes estèn escributs. Aço que-s passa hens la segounde mieytat dou sègle xvau ou au coumencemén dou sègle xviau. Noû bam pas tapoc cerca la datte oun se hé l'amassade, la redaccioû dou Bielh For, tau coum ey estât coupiat per lous « foristes » à la fî dou sègle xivau, ya toutû de qu'en parlaram. Que sayech açi de trouba lous textes antics qui an serbit à coumpousa lou Bielh For, puch de sabé doun soun sourtits e en quin téms e soun baduts ? Qu'abém dit qû'aquero qu'ère poussible dab lou Bielh For biarnés permou qu'abè counserbat, maugrat quauques cambiamcns, lous textes qui an serbit à-u coumpousa. A toutes aquéres questioûs las règles qui abém balhat lou darrè cop nou poden soûles da luts. Que y abéram à hourni d'autes proucédats de cèrques enta s'esclayra. L'artigle permé dou For yenerau que dits : « Conegude cause sie que Mossen Gaston, besconte dje Bearn en l'an de Nostre Senhor MCCLXXXVIII, Sans, abesque de Lascar, en Bernât, abésque d'Oloron, en plenère Cort en lo casteg de Pau, dabant totz lo& baroos dz �— 9 — Bearn, renovin las costumes per los antecessos stablides ». Tout aço qu'ey cla : lou For yenerau qu'ey eslat renoubelat, counfirmal per u biscoumte aperat Gastoû ; doungues qu'existabe au dabans. Mes quoau ey aquet Gastoû ? La datte de 1288 qui abém pourtat ey bertadère ? Aquére datte qu'ey sus touts lous manuscrits, sounque û qui porte 1188, e Marca que da la datte de 1088. Lou proublème que porte doungues sus lou cbifre de las centénes. Rogé qu'a cercat dab las lis les dous abésques quoau poudè esta la datte yuste e qu'a troubat qu'en 1188 que y abè û Bernât abésque d'Aulouroû e û Sans abésque de Lesca. Doungues lou For yenerau que seré estât renabit per Gastoû VI lou boù en 1188. Quoaus seren lous artigles qui aberén hèyt' partide d'aquére Carte renoubelade en 1188 ? Aquiu dessus qu'abém dues endiques. En prumé qu'abém hens lous textes suplémentàris aus Fors û-texte en latî aperat « La glose dou For générau ». Ue glose qu'ey ue esplicacioû, û coumentàri, artigle per artigle, tout medich quasi mout per mout. Aquére glose que balhe lous textes dous Fors en latî à esplica e coum a seguit l'ourdi dou texte qui ère labets en latî, que poudém sabé quoau ey aquet texte. Més aquére glose nou balhe pas l'escriut sancé e lou gloussatou que-ns at hè sabé. Oun coélhe labéts lous textes qui nou soun hens la glosé ? Mazure e Hatoulet qu'an abut l'idée que lous artigles qui pourtaben l'endique « Texte de For yenerau » sie en rubrique, sie sus l'estrém dou texte, que poudèn esta dou For renoubelat en 1188, mes si l'idée ère yuste, nou s'y èren trop escaduts hens l'aplicacioù permou que lous manuscrits qui abèn counsultat n'èren pas coumplits. Dab l'ayude dous autes manuscrits, Rogé qu'a troubat que débèn ha partide dou For yenerau de 1188 lous artigles 1 à 7, 15, 18, 19, 21, 22, 35 à 40, 53, 56, 57, 100 à 104 ço qui yunte dab lous textes balhats per la glose. Hournim que dilhèu la carte d'abans 1188, si ère escribude, qu'ey estade renoubelade per Gastoû VI dab quauques apessadis, dilhèu lous artigles 100 à 104, e lhèu l'artigle 22. Aço que daré l'esplic de la forme drin estranye d'aquets textes mes nou ey qu'u esplic de Rogé. De quoan seré lou permé texte si existabe ? Arré nou s'at pot ha debina. Entau For de Mourlâs l'esclaride qu'ey mey ayside. Lou prologue " que dits : « En l'an de Nostre Senhor 1220, jo Guilhetn Ramon de Moncade, per la gracie de Diu, vescomte de Bearn, ab cosselh de Mosstcn Ramon abésque de Lescar et de tote la Cort de Bearn, doni aus prohomis de Morlaas, bones et convients costumes, lasquoaus vulh demustrar nominademeniz en la présent carta ». Mes aquere Carte n'ey que ue redaccioû nabère, drin cambiade d'ue Carte dou coumencemén dou sègle xnau. Aço qu'ey amuchat per l'artigle 42 qui dits : « E,t jo, Gaston, vescomte de Bearn, autregi volenterozamentz et ab bona fe per mi et per tote ma génération, per totz tems entroo la fi deu sègle... Et jo, Talèse, vescomtesse, ac fermi... ». E l'artigle que balhe ious noums dous segnous qui estén tempéns. D'après la cèrques de Rogé aquére permère Carte que seré estade escribude entre 1090 e 1117. La Carte de 1220 qu'ey counegude per lou texte latî balhat per Marca hens la soue istòrie : que coumprenè lous artigles 1 à 3, 5 à 11, 11 bis, 12, 14 à 12, 31, 32, 36 à 42 (1™ partide) à qui eau hourni lous artigles 4, 33, 34, 35. Quoaus �— 10 — soun aquiu au miey lous artigles qui serén de la permère redaccioû dou xir™ sègle ? Rogé que crederé que soun lous artigles qui empléguen la permère persoune : « jo meti costume... Establim... », ço qui daré lous artigles 4, 6, 9, 12, 15, 16, 22, 23, 31, 35; 36 à 38, 40, 41, 42 a qui eau hourni lous artigles 2, 10 e 11 (lre partide) qui parlen dous béguers qui pergoun lous lous poudés yudiciaris au coumencemen dou tretzau sègle. En y a d'autes ? dilhèu, mes quin at sabé ? A d'aquéres Cartes qui esténdou ninoû dous dus Fors, que s'y soun hournits d'autes escriuts, sie règlaméns de la Cour ou dous Estats de Biarn, sie yudyaméns de la Cour majour e de la Cour dous Yurats de Mourlâs e dilhèu de d'autes tribunaus. Decap la dusau mieytat dou tretzau sègle que y aberé abut à coustat dous textes antics dous Fors d'autes textes : qu'èren manuscrits separats dous permés e qui countiében lous ûs lous prencipaus Establissiménts dou segnou e de la Cour, lous autes lous yudyaméns lous mey counsequents de la Cour mayour e de la Cour dous Yurats de Mourlaâs. Puch, proubable qu'aquets libes noû hén qu'û dab lous libes de las Cartes antics dous dus Fors, mes en partides à despart, puch aquets estalbissiméns e aquets yudyaméns qu'estén mesclats aus textes bertadès dous Fors suban û ourdi qui seré boulut esta mey segu. Lous coumpilatous nou s'arrestèn aquiu e que-y hournin textes de dret roumâ e de dret canounic. Ue houn't dou dret roumâ qu'ey lou Codi, texte proubençau dou dret de Justinien. Atau que-nse soun arribats tous textes dous Fors yenerau e de Mourlâs. Que bedéram en sêguide quin e quoan e badoun lous autes Fors. YAUSÈP DE TUCAT. LAS LÉTRES De Yan de JVloungay à Cesàri Daugé Paris, lou 21 de yenè de 1944. Que debét pensa de you ? Que souy mourt ou que-m desbroumbi û amie bertadè ? Ne souy ne l'û ne l'aute. Mes, augan, e noû sey aquero quin se pot ha, que souy hort endarrè dab las létres de cap d'an. Cregat que m'y èri gahat de d'ore, e qu'abi largat lous prumès bots à miey mes mourt, mes lous dies que passen biste en courre, e que debinat s'abém prou de que ha, sounque à cerca-ns la cracalhe. L'aulhè d'Aussau que diseré : « Que las se eau pèche courtes ! » Bous, coume caperâ que bat abé mâchante oupinioû de you, de noû pensa qu'à la Moque, au bénte, labets qui lou salut de l'amne deberé soul counda. Mes, aquiu dessus, qu'èy encoère û gn'aute arrepic qui ba per la nouste Bath (ou men qui anabe autes cops) quoan lous gourmans e-s boulèn ha perdouna d'ayma ço de bou : « Que eau soegna lou cos ta que l'amne que-y demoure ». E oey lou die n'ey pas mey questioû de ha de granes hartères dab boulhoû de garie e yarret de betèt ou poure farcide, puch roustit de boéu ou �— 11 — cibet de lèbe, becades ou paloumes, pastis e tourtes, bî rouy, bi blanc, bis que l'aute cop mentabè dens lou soû Sermoû lou défunt curé de Bidère, sensé counda lou café e l'aygue de bite. Nàni, arré de tout aquero noû tournera, mey ta bère troupe d'oun ey Yan de Moungay ; toutû que hè gay de s'en soubiéne û drin, qu'ayude à passa la mâchante tempourade. Oey, qu'èm debienguts mey sàyés. N'abém en aquestes parsâs que 90 gr. de carn per semane. Nou hè pas aquero gran talhuc à la padère. Qu'abém 50 gr. de burre ta û mes, ni òli, ni grèch ta unta lous caulets e las poumes de terre — quoan n'y a negades dens l'aygue. E abisat be dou hoec, en b'at pregan, permou que lou carboû, lou gaz e l'electricitat que-nse soun mesurats. Atau qu'en ey tau praube moundot d'aci. Per countre, que-m souy dechat dise que y-a auberyistes per Paris qui dan à minya, per 150 à 200 liures, arrecapte chens bî. Se s'y desbousse ue boutélhe, que s'en tiren dab quoate ou cinq cents liures. Atau n'an besougn de présenta nat ticket ne de ha la coude daban lous m-agasîs. Be-b pensât plâ que nou m'aparech d'assedé-m ad aquére taule? Mes cade die, la Daune que-s bed û camî de crouts. Ah ! brabe mèste, brabe amie, y-a poudoussi èste à cops coumbidat au presbitèri de Dihort e tasta las bouniqueries à qui n'abi pas hèyt aunou quoan èri passât per boste en 1938 ! Credét, ou men, qu'adare la hàmi nou-m mancaré e que lecari coum eau las assietes. Per aquero, n'èm pas ahamiats coume au sèti de 70. Dinque adar,e, la Proubidénce qu'a permetut ayudes dous parents e amies, e qu'arcoelhém drin de harie, drin de grèch, quauques oéus, mounyétes, poumes de terre, à cops û lapî, de quoan en quoan enta las hèstes granes û pouret. Atau que tieném pè. Mes ad aquet reyime la soutade que-y passe, e urous encoère de poudé tribalha. Se n'abi que la retrèyte oubrère e paysane (450 liures per an) nou hari pas û fier moussu. Que-b diserèy mey ? Si noû s'y parle mey de garbures e de goudales, per cops que-m escàdi dab Carie-Brun e Loubet, Bouzet e Courtiade. Que soun en boune santat e plés d'ahide dens l'an qui bién. N'a pa,s mediche sorte Louiset de Latourréte prou malaut dus mes-a, m'es qui déu goari lèu, gràcis aus soegns qui-u soun balhals. Noubèles bestes qu'en èy per Zabiè de Pucheu qui m'a escribut ue carte esmiraglante sus las pèces qui l'abét dat ta ha youga per la yoenésse de la parròpi de Sent-Bernat de Bayoune. Qu'a per aquiu û escabot hère ahoegat e que hè plasé d'at audi. Lou papè que se-m acabe e nou-b èy encoère souhetat la boune anade. Que counda despuch dous bots qui abet deya recebuts ? Si èri lou boû Diu, que-b decheri persegui coum hasout dinque/ adare, chens entées. Que pousquiat demoura caperâ de Dihort, e béde tourna lous Cantets, lous St Bezards, lous.Catelans, lous Massartics e lous Lesbordes estremats en Alemagne. E-s eau aténde mey au machan qu'au boû ? Sapiat toutû que se la nouste darrère ore debè souna, la mie pensade amistouse que s'en anira ta bous e taus brabes amies de la gran Familhe Febusiane. YAN DE MOUNGAY. — �— 12 — LOUS DEBIS Debis Gascoun aus Joens dou Gers e de la Haute-Garoune prounounciat lou 17 de mars de 1908 Lous mejis amies, E, doun, y èts touts ?... Moustres de Boulougne, higassayres de Pegulhan, lecassayres de Gimount e de l'Ile de Bach, Gascouns de l'Ile de Haut e de Riumes, desgourdits de Marciac, de Mirande, de Samatan e de Simorre matech, y'èts touts, joenésse ?... Aci que souy, jou tabé, lou Cascarot, bengut dous tepès d'Auch. Aci que souy enta hè un debis. Lou debis qui hèu un pauc pertout, çaquela ! toutjours bielh, toutjours nauèt, mes jamès nou l'auèui hèyt dauant tant poulit mounde : dauant un moussu mayre (1) que porte tant fieroment la crouts catoulique per dessus la cinte de très coulous ! dauant dus Archebésques : lou de Toulouse, un Proubençau de la boune hount (1) ; lou d'Auch, sourtit de Roudès ; lous dus, hilhs de la Terre mayrane, e que se lous bourich pas coume à cadun de nous aus, la sang de la Gascougne deguéns las bées, que s'an pr'aco daubert las perpères débat lou même cèu e qu'an recebut s'ou cap lou même àrrajat de sourelh. Que bau hè un debis. Que n'y a daubùsis que s'en plagneran belèu : Que s'an tort. E que bats bése perqué. Un cop, dus missiounàris, un bielh e un joen^ que presicauen dens ue coumune. Lou bielh, et, y'anaue franc coum l'ase quan trote. E cla-cla, e clo-cloclo. P'ou francés ou p'ou gascoun se hesèue coumpréngue. Mès lou joen que fignoulaue. Tout ère arrengat, pintoat, alisat. Arré y mancaue. E coum disen ; à cade trauc sa calhiue ! Per un sé, un orne e ue hemne s'en tournauen dou presic : « Dus famous omés aquets missiounàris, ça dits l'ome. — O be plan [ ça dits la hémne. — Yè, quin preferats, bous Birgini?—- O, praube, que prefèri lou joen.— Yè doun ! — Au mens et que parle, lou bielh ne hè pas que debisa ». Que bau jou, hè coum lou bielh. Que bau debisa. E n'èy pas sounque dues causes à bous dise, dues causes que se las coumprenguéts, n'aurats pas, çaquela, perdut ni boste tems ni boste argent : Qu'èts lou Passât e qu'èts l'Abéngue ! I Qu'èts lou Passât..; D'aco tout que m'en balhe auey la probe. Qu'èts lou Passât p'ou parla, pramou que jou que pòdi debisa aci en gascoun, e que bési lusi bostes oelhs, arré que hè souna e trinda dauant bous aus lous mots lous mès esquèrs de la léngue mayrane, e s'acoumençaui un counte : «Que y'auèue un cop ». Que daùbrirets las aurélhes, crése enténe las mamétes de bèt tems-a hè lou même counte ; e s'acoumençaui un repic de biélhe cansoun que canterets touts dambe jou. (1) M. Beranne mayre de Loumbez. (2) MMgnous Germain e Ricard. �— 13 — Qu'èts lou Passât per las idées. Nou pas, de segu, aquet Passât • qu'es mort e que diuèue, sampa, mouri, mes lou Passât que porte au mes pregoun d'et de que abelha la sabe e la bite de l'Abéngue. Qu'en es dou Passât, besèts bous, coume d'un bielh casse dou bosc de Roucoune : à cade iuèr que caysen branques mourtes qu'auèn hèyt oumbre force estius e balh'at un apric à force auserots... Mès un jour lou mâchant bent que bouhe, las brancotes que caysen en terre, e dou gran aubre ne demore pas mès que las arrasits, lou trouch e las mastrésses branques que tourneran pr'aco hè jits, que hlouriran à soun tour e se capereran de hoélhes e de nits à la ben.gude de là Prime. Dbu Passât lous Reys e lous Emperayres se soun defuntats d'un après Faute, las leys que s'auèn dat nostes pays se soun lassides, se soun cambiades, se soun perdudes dens lou gran terre-trémble dous siècles. Ço qu'es demourat dret tout soul dens lou charruscle, qu'ès l'idée catoulique, aquére idée qu'a prestit lou cap e lou co de nouste race pendent mile nau cents ans. E qu'en ès estât d'ère coume d'un gran de blat bien sancé : lou poden estuja débat las majes turres, l'enterra au mès pregoun de las hosses las mès nègres... Coume lou gran de blat que lous reys de l'Egypte, auèn hèyt enterra dambe ets, débat mountagnes de pèyre, qu'es prou même dus mile ans après, d'aué un pugnat de terre, ue goûte d'aygue e un arrajat de sourelh enta-u tourna hè cabelha ! Yè doun, qu'es estât prou tabén que quauques joens omes, benguts d'oun sien benguts, mes brabes, mes bâlents, mes catoulics que tse birèssen lous oelhs decaps à bèt tems a, decaps aus larès défunts., decaps au bilàdye mort, decaps au boun Diu abandounat enta bous hè espia tout ço que n'an boulut hè dambe lous oelhs bagnats de lèrmes, lou co gounfle de coulère e las mas tenudes e toutes prèstes à se gaha au trabalh. Qu'èy parlât dou larè... Espiats dounc ço qu'en an hèyt en cent ans ! Pèyre, per pèyre que l'an desmoulit ; qu'en an tirât lous maynadges l'un après Faute, lou gouyat s'en es anat au café, la gouyate à la bile, la gran minjayre d'amnes e de cors. E lous bielhs, se bése atau à l'abandoun, soun morts de péne ; e la counoulhe e lous husèts de las grans mays soun démourats penjats ser la tauléte de la cousine, arrougnats de proube, tristes tamoèns d'un pàssat qu'amiassaue d'èste mort e enterrât à tout E lous de la joenesse catoulique que-ts an dit : « Hasets cercles d'estudis. Y aura pas, çaquela, lous pèus blancs dous ancièns, ni lou poulit arrise de las drolles Mes que serats entre joéns, e se quauque plec se hè à boste frount, force estudia, couradge ! joens ornes que hasets obre sacrade ! ». E taloment tant grane es estade la force dou Passât que-ts èts boutais à l'oubradge dinque à estouna lous mes descouradjats e hè cara lotis me's trufandès. Lou bilàdge qu'ère aquére praube maysoun coumune oun anauen à l'escole sénse force libes, mes pr'aco dambe plasé ; qu'ère lou clouquc oun las campanes hesèuen sous beroys repics, la gleyséte oun auèn hèyt la prumère coumunioun, oun ëntenèuen legi e esplica l'Auangèli, qu'ère tàbén la plaçote oun, tout diménche, lous ornes batalauen au sourtit de la messe maytiau ; oun lous gouyats hesèuen à las quilhes, brèspes dites, oun lou jour de la baloche ou de .i. �— 14 — la hèyre, au miey dou rigue-rague dous biulouns e dou pam-pam dous tambours, bielhs e joens, touts mesclats dansauen roundèus ou badauen dauant un charlatan que tiraue lous cachaus dambe un sabre « e à boun coumpte e sensé hè mau... » -Qu'es ço qu'en an hèyt dou petit biladge de d'autes cops ? dou petit biladge oun èren touts amies e touts frays ? Que l'an dat à la poulitique, astant bau dise à la guerre. E tè tu, e tè jou ! que s'y plumejen, que s'y pélen, que s'en y bon soubén à coutèt tirât ; qu'an despenjat la crouts de l'escole, qu'an disputât la glèyse au curé e de tems en tems que bésen, ser las muralhes de la place anches coulou de sang de boéu oun anouncen qu'un ganit de la bile beng jita bauasse ser tout ço que y a de mes sacrât au mounde : lou Sant Crist dou boun Diu que n'a pas hèyt que dou bén à l'Umanitat ! Aci encoère la joenesse catoulique qu'es bengude e que-ts a dit : « Après la familhe que eau rehè lou biladge, que eau rehè la France ». Que-ts a dit que per delà e per dauant la poulitique que calèue se tourna bouta d'accors, hè sendicats catoulics, mutualitats catoulics, e coum hè lou prèste à la Leuacioun quan capere de sas mans lou calici e l'oustie, que calèue que lou boun Diu de sas granes e pouderouses mans qu'ac caperésse tout. Aci encoère qu'auets coumprés. E en entra deguèns la crampe oun hesets Passemblade que-tse pouyrets hè de l'un à l'aute aquéste debis : « Qui ès tu ? — Ço qu'ès tu même, un joen ome. — E qu'es ço que cèrques ? — Que cèrqui moun amne. — Jou tabén. Balhe-me la man ». E nefèt, qu'ets aqui touts la man dens la man, benguts, belèu, l'un d'un castèt, l'aute de la borde e que semblots aubres que soun louy per las arrasits mes que se toquen per la cabelhe dinque à hè pas mes qu'ue oumbre soulete ser la prade, taloment tant se mesclen sas branques, force mounta decaps à la luts ! Qu'en y-a daubùsis que se soun estounats e que s'estounen encoère d'aquet marcha tant biste. Mes d'un cop lous plourècs mous an dit en s'echuga lous oelhs : « Aco ray ! Mes durara pas ! E qu'a dus ans que dure, e qu'a dus ans y auèue pas belèu J.-C. dens dèts coumunes, e are qu'en y-a p'ou gran mens dens un centenat. Perqué ? Toutjours per la même rasoun : la force dou Passât, la gran bouts dous morts que parle à l'ore dite au mes pregoun de cadun de nous aus. La bouts dous morts !... Y auets jamès pensât, joenésse ? Quan las mays mous jumplauen ser sous joulhs, en canta lou soum-soum béni, béni, qu'èren las mays mortes de toutjours que mous jumplauen ; quan lou curé au catéchisme mous parlaue dou boun Diu, e de la bite ne l'aule mounde, qu'èren lous curés défunts de tout t«ms-a que parlauen per sa bouque ; e quan nostes oelhs touts joenots s'arresten p'ou prumè cop ser ue crouts penjade au cap dou lheyt, que la saluden coume quaucoumet de counegut desempuch bèt tems a permou que lous oelhs bagnats de plous ou alucats de plasé de nostes morts que s'y èren arrestats auant nostes oelhs. E qu'ès aquiu ço que boulèue dise l'amie Gerlier à l'amassade d'Auch quan tse disèue : « Nou podets pas mouri, catoulics ! mes de cinquante gran mays qu'an hèyt darrè de bous aus lou sinne de la crouts ! ». �15 — II Qu'èts lou Passât e qu'èts l'Abéngue. Tu, petit moussu, qu'ès l'Abéngue. Que t'an cugnerat deguéns crampes poulides ! Qu'as baylets galounats dou cap as pès, que pensaues pas aué arré à hè sounque te jase sus bèts fautulhs ! Tu, petit bourgés, qu'ès l'Abéngue : que pensaues sega toun blat, bregna ta bigne e que tout qu'a>neré plan mes que bouriscouse lou metau... Qu'ès l'Abéngue ! Tu, praube diable de paysan, que tant de cops pourtès ta camise en drapèu per un trauc de las culotes e que t'as* bist mes de sos que de louis d'ors au houns de toun porte-mounede... Qu'ès l'Abéngue ! E sabém perqué ? pramou que touts, riches ou gus, bourgés ou paysans qu'auets deguéns lou cap e deguéns lous oelhs ûe luts : la luts de la Fé : pramou que touts que portots deguéns bostes mas, estarides ou oalhardes, ue seménce, la seménce de l'Amour ! La luts de la Fé, luts de sourelh, luts de carelh !; Luts de carelh que hè mes de hum que de luts, e que baiera pas qu'enta empousoa Foustau, s'auèts hountasse de bostes païs de boste Diu, luts de sourelh, se boulèts èste fièrs de boste cresénce, luts de sourelh que pot, nou disi pas escalouri lou mounde, mes qu'es tabé capable de l'esglasia-u, e de lou bóuta en marche. Mès nou parli pas d'un crese de papè que toujours demore deguéns lou cap e jamès nou debare deguéns lou co, d'aquet crese pauruc que hè dise à l'oustau, entre amies : « Oun anan nous aus, moun Diu ? » e que s'estuye ent'ana à la glèyse, que se care au café ou ser la place e qu'a pòu de se hè coupa lou cot à las granes e terribles ores de l'esprobo ! Nou parli pas d'aquet crese que se teng à despart, que s'embarre e jamès nou dit aus autes : « Aci que souy ! » Lou crese que boulém, qu'ès un crese arrisent pramou qu'es assegurat, de soun bien hè e tabén de la reusside de soun obre : un crese hardit e que se boute pas coume un masque de carnabal ou ne cèrque pas las lûtes enta bien hè ; un crese testut, un crese d'orne coume disen, qu'a lou hidge de trauès au bénte e que se gahe à soun obre coume un lagast à la pèt d'un boéu. Qu'es un crese d'aquet orde que la Joenesse càtoulique è\-tse demande. E taloment es bèt, e taloment es gran un crese parèlh, que se p'ou fèt de la Joenesse càtoulique, nou demourauen un jour deguéns aquéste païs que cent familhes catoulics, se n'en demouraue que trente, se n'en demouraue que dèts, aqueres dèts familhes dauant l'istòrie e l'umanitat que representerén souleles la fiertat e la noublesse de la bielhe Gascougne e la Joenesse càtoulique qu'auré hèyt ue obre que se caleré jamès desbremba !... E quan tse disi qu'èts l'Abéngue se sabets ayma que-m darats rasoun toutare. Qu'es un gran cop de rehè tout un païs e qu'es aco ço que la Joenesse càtoulique tse demande. Que podets rehè la familhe : qu'es ue coause grane e bère ; que podets rehè un pople e balha leys enta-s coundusi : qu'es ue cause grane e bère. Un orne que pot èste prou fort enta se rénde mèste de force causes e de forces gens... S'a pas boutât ue goûte d'Amour deguéns soun obre, per tant grane que sie l'obre, que sera prou qu'un jour l'esprit sie estant de pensa e lou co embeyous de mau-hè ; que sera prou qu'un bèt �— 16 — parlayre béngue après bous enta hè cayse à trossis e boucis la maysoun qu'auèts bastide sensé boula,-y lous foundaméns de l'Amour. D'aco qiié tse pouyri balha probes. N'auri qu'à passa hoelhe per hoelhe l'istorie dou mounde. Que beyrets que lous mages nou soun pas lous qui auéuen lou mes de cap, mès lous que auéuen lou mes de co : crése, besets-bous, que pot ana astant louy que la bite, mès ayma que ba mès louy encoère que la mort ! Ah, joenesse ! joenesse ! Beroy Passât e mes beroy Abéngue ! Escoutats-me. I a pas que per soun crese e soun ayma qu'un ome, quin que se sie, que se mostre tau qu'es, e qu'es capable pramou de ço que crets, e de ço qu'ayme de se tira à un jour dit, toute la sang de soun arnne. D'aco boulets exemples ? Digats-me se jamès digun, coume lou Papo Gregori lou setième, même horobandit de pertout, a defendut la bertat e lou dret ; se digun s'es ajunlat coume las surs de carilat dauant la piri misère, se digun, milhou qu'un hilh glourious de la Lane, un gascoun coume nous aus, Sent Bincents de Paule, a estuyat deguéns lous plecs de sa cape lous abandounats e lous malerous ; se digun, enfin, a arcoelhut e hèyt lusi las misères dou praube mounde tant pietadousament coum aquet qu'ère loti Mèste de touts lous qui bèngui de noumenta, qu'es tabén lou noste Mèste e que jamès s'ès estarit, desempus 1900 ans de mous dïse per cade hoelhe de l'Auangèli e per cade esgout de sang que cayjèue de sous quàte mémbres clauerats ser ue crouts : Aymats-bous lous ûs lous autes ! » Bèt tems-a, quoan lous caddèts de Gascougne pàrtichèuon de l'oustau, soun pay lous boutaue à carauetes ser un mâchant chibalas courounat astant bau dise dous quoàte pès, lous hicaue quoate escuts au houns de la boussete e ça-us disèue : « Maynadges, que tournerais quan siots grans ! ». E aquets caddèts s'en anauen l'espase à la man, counquista lou mounde ; e quan per asard, ets, lous mau-pintoats, lous mau-bestits, se presentauen chè-u rey, lou bisadge coupât de quauque cop d'espase, lèts coum lou diable, mes glouriousis à hè ploura, lous mages de la cour de France, dauant ets, que barejauen la terre dambe las plumes de soun chapèu. Qu'èts bous aus tabé lous Caddèts de Gascougne, lous mens amies. E n'es pas mes un pay, mès ue raay malause e malerouse, la France, que-tse boute l'espase à la man, en tse dise, lous oelhs bagnats de lèrmes : « Bèn, praubot. Quan toun crese e toun ayma sion prou grans, que tourneras, e coum hasouc un cop lou boun Diu au parlisat de l'Auangèli, que,'-m diras, tu tabé : « May, pren toun Iheyt e camine ! ». Yè doun, coum lou petit Poucet dous bielhs countes, semoats, petits ; de punte d'aube à neys barrade, semoats. Dechats cayge boun pan doun y-a pas que me'sturèt ; dechats cayge boun blat doun y-a pas qu'irague ; dechats cayge boste amne pietadouse, aymadoure, ahoecade ser toute la terre gascoue. E cres.ètsý-me : mes d'un auserot aganit que s'en amassera, e dambe bous que bengttera, aus bèts jours tournais, hè lou repic de la bielhe Fé que la cresèuen morte e que n'ère pas que malause, que la cresèuen perdude e que l'auran tournade trouba ! (17 de mars 1908) LOU CASCAROT, �— 17 — PUNTS D'ISTORIE L'Assisténcie au bilàdye En aquéstes tems d'esprabes e de desòu, oun lous de las biles cèrquen l'assès e la bite aus bilàdyes, oun, sus las gazétes, e leyit tout die destruccioûs, misères e secours, lou mout d'Assisténcie que-s trobe sus toutes las bouques e la cause qu'ey û debé pressât. Cadû que sab ço qui s'en debire e lou feyt qu'apère ue arrebirade sou tems passât. Lou soul noum d'Assisténcie que hè pensa à praubères, rèytes, malurs de tout ourdi. Abans dounc de batala sus aquet remèri, que caleré parla dous maus qui-n souri l'encause. Lou cercàyre ahoegat G. Beaurain qu'at a hèyt ta Pountac e lou nouste bilàdye d'Espoey, qui nou-n ey qu'à dues lègues, qu'a début pati dous medichs maus e proufieyta-s dous medichs remèris : lou qui bed û pèys que-us bed touts e las yeneralisacioûs en istòrie que soun permetudes. Las probes de misère, hère grane à l'adye mieyancè, que soun aboundouses. Que-s troben escribudes sous denoumbraméns hèyts per Gastoû Febus, dous oustaus en 1385, dous questaus en 1387. Lou manque de securitat que s'endebine aus tras de défenses, tuques feodaus, castèts-horls. Lous locs qu'at hèn béde, lous bielhs papès e lous libes qu'en parlen. De guerres, nou-n an pas patit sounque lous de las termières de France e de Yermanie, qu'abém abut nous auts tabé las noustes plagues. Coum Pountac e locs besîs, la nouste parròpie qu'esté pilhade e cremade, en 1592, pous sourdats de Billars. La guerre countre Espagne aus sègles xvn e xvni qu'amia aucupacioû don pèys e granes despénses de neuritut, d'equipamén, d'armainén de sourdats. E lou loudyamén de la yent de guerre n'ère pas û petit aha pusque lou manescau de Gramount qu'assegurabe qu'ère lou maye malur qui poudousse apari à ue proubincie. Las hamières, quoan la moule milhère e tourneyabe mey de tems que la Madères qu'èren quasi de touts ans. La hàmi dou mes de may n'ère pas soulamens û dise, qu'ère malurousamén ue realitat. Nou disparescoun las hamières, que quoan lou milhoc e, cent ans après, la patate, estoun coutibats. Urousamén, ue grane pitiat qu'abè embadit lou mounde e la caritat que s'ère ourganisade. Bizents de Pau, hilh de Pouy en Lanes, qu'en eslou l'apôstou au sègle XVli*". Quoan bibè, deya per nouste, lous prailbes qu'abèn lous lous bes pròpis : terres afermades e mounede plaçade, lou tout administrât en medich tems que lous bes de la fabrique ou de la glèyse pous marguiliès, countarroullats pous yurats. Hens lous coumptes d'aquets sègles xvnau e xvinau que soun noutats hère de feyts d'assistencie : dous de mounéde, de pâ, de bî, de carn taus praubes de la parròpie. En sus, lou Coumû que secourech lous mendicants biadyadous, malurous de tout ourdi : hoegas, sourdats malaus, alebats ou en �— 18 — counyet, matelots chens nabiu, esclabes liberats, roumius, echangats qui ban à pè ta las aygues de Cautères munits de recoumandacioûs de persounadyes de la haute, mediche ù « gentlemen » de Inglaterre qui toutû demande la caritat, e ue gouyate yudibe qui s'ey hèyte batia... De quoate à oeyt sos que-u-s ey dat à cadû. Lous yurats que recébin, embiats sus û carrét per las coumunes besies, praubes qui noû podin camina e diriyàts sou lou loc de badénce ; après lous abé dat soegns, de que minya e quauques sos, que-us n'embien sus gn'aute carret dinq.uiau bilàdye besî decap à lou. Lous coumptes dou Coumû que noten qu'aquet port que coste de oeyt à doutze sos. Fèyts dignes d'atenciou : lous coumptes que soun tienguts autaplâ que lous de oey, e, si choès y-a, que soun mey cargats d'esplics. Dab lou téms e la bâche de la mounède, las recettes dou Burèu de Plahasénce qu'an crescut bèt drin. Oey que puyen à quoàte mile liures. Beroy cabau si la bite n'ère pas tant carestiouse. A las misères, parechedéres que s'ayuste la praubère escounude. Que l'endebinen aus numerous actes pribats ou escributs per mà de noutàri per déutes menins : cinq liures, sept liUres... Quauques prestadous que soun subernoumats : « lou Gadge », « la Piastre » la nou pas dise per segu l'Utsuriè. D'autes actes que mentaben « hournitures hèytes las dues darrères anades ta bibe », béntes de terre à titre de « peinx », réméré que diseren oey ; recounechénce de déute ta croumpa û pourcèt, gasalhes. Aquestes que soun coumunes coum lous gasalhès d'aulhous : la mounède qu'ey riàle, lou de qui-n a qu'a pou de la pèrde, la counfiénce qu'ey hère mesurade. Lou reyterou qui nou n'a qu'ey pugnerat chens bergougne. Urous encoère quoan la grêle, la sequère, la mourtalère dou bestia, lous aygats, lou hoec nou-s biénin ayusta à situacioûs reyterouses. N'abém pas troubat tras de secours pou Goubern de l'Ancien Tems. La coustume qu'ère que cade coumune qu'abè à s'ayuda lous sous praubes e que lou caperâ dab lous marguiliès e lous yurats que-y abèn à belha. La crube pou segnou de la mieytat de la désme nou semble pas arreserbade, medich en partide, ta l'Assisténcie. Soulademens qu'ère de tradicioù que tout fourtunat drin yenerous que hasè ue dèche aus praubes abans de-s mouri. Aco que permetè de da secours aus malurous suban lous besougns e las poussibilitats. Cause curiouse : lou permé acte de plahasénce qui abém troubat dou Goubern de Paris qu'ey dou tems oun la France ère en ue situacioû bèt drin endarrerade. En seguide de la ley dou 13 pluviôse an II (1 de heurè de 1794) û secours de 230 liures e 15 sos qu'ey acourdat aus praubes d'Espoey. Miélhe encoère, lou 14 germinal an II (3 d'abriu de 1794), secours que soun dats per la Plahasénce Naciounau, à las familhes necerouses qui an sourdats à las armades de la Nacioû. Las alloucacioûs militari s qu'an dounc coumençat labets. O, mes» nou-s countinuèn pas. Soûls lous bius qu'en an nîemòrie. E mey hort : las familhes praubes qui abèn perdut û sustién per feyt militari nou soun estades secourides que despuch 1901. D'aquet tems, lous Boxers chinoès que hasèn biahore aus estranyès e las expèdicioûs d'Urope que-us boutèn à la rasoû. U artilhur de nouste que-y parti e que s'y mouri. Lou soû pay e la soue may �— 19 — qu'aboun û secours à bite pagat per la Chine. Que-m broumbi dou yelousè de familhes praubes de sourdats sustiens qui abèn dechat lous os sus terres d'Afrique ou per la guerre de 1870, familhes qui n'abèn yamey recebut lou méndre ardit. Aquet ana desdincous, urousamén, qu'ey pla mourt. La dusau mieytat dou sègle X.VIII3U e la permére mieytat dou sègle xixa" que soun téms d'esplandide. Lous caddèts qui an hèyt cabau e recebut semence de bestia, aulhes, bîmes, yègues, que s'an bastit ue borde au cantè de la loue coumune oun la yèrbe abounde. Lous manoubrès qui nou poudèn cabe au bilàdye cougnit de mounde que-s soun casats au pè dou bosc aprebediu de lègne, à pourtade de la lane yerbibe. Qu'an hèyt souque, e en û sègle la poublacioû qu'a doublât. Decap à 1850, nou-y a prou de cams ta neuri tant de yent. Que coumpten en 1855 que-y a 184 abitans chens brigue de terre. L'an d'après, sus 230 menadyes qui y a à la coumune, 127 que paguen mench de cheys liures d'imposts, 29 que-s poden sufi chens secours. Lous 98 autes que soun escributs à la médecine à gratis. Tabé lous yournaus que soun recercats e lous numerous maynats d'aquéres familhes praubes à dèts ans d'adye que soun plaçats coum baylets, per chic de sos e drin de hardote. Las béudes cargades de familhe que hèn bite per die, e, quoan l'armàri ey boeyte, ço qui arribe soubén, que ban prega lou mouliè de-us da drin de harie de milhoc ta ha broyé. Hère de praube mounde que-s counsèrben dab soegn l'entrade à las bounes maysoûs de^paysâs aysats qui troben au tems de semia, de heya, de sega, de houdya, dé pourga, d'amassa la mâ d'obre necessàri e qui nou-s desbroumben quoan hourneyen, quoan hèn proubisioû de toute ley, de ha la part dou brabe aydadou. Mouliè e paysà de boune maysoû que soun la proubidéncie dous necerous balenls e serbiciaus. La coumune tabé qû'ayde lous praubes. A miey sègle XVIII"", que pague ta ha canes au miey dous grabassas de la lane, ta ha courre l'aygue, assani lou pèys e ha dispareche la frèbe maie. Toustém que da l'Assistàncie per lou tribalh. A miey sègle xixau qu'ourganise « ateliès de caritat » qui tribalhen sous camîs : 1200 Hures que-y soun balhats en 1847 ; 1620 en 1853 ; 200 en 1855 ; 600 en 1857 ; 100 en 1868. Lous camîs naus, lou basti que hèn gagna la bioque à mantû necerous. Lous balents goalhards que s'at biren dab chic de sos. Lous malaus, lous alebats, lous feniants sustout qu'an la bite dure. Lous mendicanls estranyès à la coumune que courrin las carrères. U tablèu afichat en 1860 à l'entrade e à la sourtide dou bilàdye qu'a bèt pourta « La mendicité est interdite dans le département des Basses-Pyrénées », que truquen à toute porte, cascants e espenalhats, en disén : « Dat-me la caritat, si bou plèt, per l'amou de Diu » e puch que hèn ue pregàrie. U cabelh de milhoc, û tros de pâ que soun l'ainnouyne ourdenàri biste arrecaptade au fesilh de téle. Lou caperâ, lou reyent e quauque bouryés que dan û so ; lou mendicant que-u sarre dab soegn e countentè au houns dou soû pouchic. La maye part que soun d'Espagne. De qui n'y a, que tournen touts ans. La biengude de quauques-us coum Poulou de Lascazères, couhat de û gran chapèu enfoureyat d'imàdyes, pourtàyre de û dra- �— 20 — pèu qui truque au bent, coum Basyet couhat de û gran berret, bestit de ue camisole loungue, qui nou bôu esta apérat Coucut, coum Yan de St Pè, pè descaus, descouletat, ue came de panteloû arregussade, coum Cigarette qui cante, sus demande, cansoûs biarnéses, que hèn lou coutentè dous maynats qui-u-s seguéchin e-us enciten lous nèrbis. L'aplicacioû de la ley de 1905, sus l'Assistencie aus 'bielhs, aus alebats, aus malaus per la bite, lou plaçamén aus Espitahs qu'an hèyt disparéche la mendicance. La surbelhence dous bouitèmis que-us esclarech e que bôu que nou sien ta hicants. Las âutes leys sus la Médecine à gratis de 1893, sus l'Assisténcie à las hémnes espésses, à las familles numerouses, aus hòus praubes, Papplîcacioû dou Code de la Famille, la retrèyte dous bielhs tribalhadous, lous supleméns de pague aus pays e mays de familhe, qu'an aleuyerit hère de cargues. Si acoumparam lou tems oun bibém au passât, que bedém que y-a hère de mielhurè en fèyt d'Assisténcie de la part dou Goubern. Quoandes n'y a qui-n proufieyten ! N'ey pas de pòu-ha, oey, de neuri e d'abilha maynats. Nou eau que lou couradye de-us de la bite e de-us gabida. Touts noû l'an pas e hères noû-s bolin priba de las loues aysines. Que cèrquen sustout lou plâ-esta dab l'esplandimén dou be de familhe. E-y a autan de mielhurè en fèyt d'Assistancie pribade ? N'at credém pas. Las relacioûs seguides qui ligaben capulats e yents de chic que-s soun aflaquides. L'emplegadou n'a pas oubrès e oubrères coum pou passât permou que de ù coustat noû n'y a pas autandes e puch noû s'aufréchin pas coum autescops. Quoandes n'y a qui, en estiu, bisquen d'esta sudérous e fatigats à Farrayôu quoan tant de d'esbagats e-s plasén à l'oumbre chens proupousa lou cop de mâ ! Aquéstes n'assisten pas lous tribalhadous dens lou besougn, aquets ne-us counecheran pas dens l'aboundancie. Per fî, touts que-y perdin à noû-s béde e à noû s'ayda. Ue counsequénee d'aquet ana, dab la yelousie taus proufieytayres d'alloucacioûs que-s bed à perpaus dous doûs hèyts au Burèu de Plahasénce. Maugrat que l'aysénce aye crescut, maugrat que s'y mourésque plâ de familhes chens maynats, lous doûs au Burèu que soun de mey en mey clas. Soûls quauques bius, à l'aucasioû de hèytes urouses que-s muchen yenerous ta d'aquere enstitucioû. N'ère pas atau autescops ; touts lous capulats de l'endret que hasèn per testament ue dèche taus praubes. Esperém qu'aquére coustume que tournara. B'en a souladyat, despuch,mey de très sègles qui-s tien, misères lou nouste Burèu dé Plahasénce ! Be soun estats benadits lous qui l'an hèyt ue dèche per petite qu'estousse ! De que n'y a que credin que lous téms de praubère nou tournarén pas. Aquets nou-s soun pas sourtits de case ; n'an pas sentit coum per las biles lou reboum de las guerres dab la rèyte dou necessàri : securitat, neuritut, alòdye... Nou-s meschiden pas de ço qui pot arriba. Nou sabin pas ço qui-us miàsse e de qui podin abé besougn. Que-y pénsen drin e uu'aberan d'autes sentiméns e dilhèu drin mey de co e d'aunou. Lou Burèu de Plahasénce que pot esta aperat à l'abiéne à da mey �— 21 de secours que yamey aus praubes de, l'endret e tau qui oey e-s cred riche que pot esta necerous doumâ. Oh ! que sabém l'arcoelh amistous hèyt aus refudyats de 1914, de 1917, de 1940, las souscripcioûs aboundouses en aryent e en Mures au proufieyt dou Secours Naciounau, de la Crouts-Rouye e d'autes ôbres de plahasénce. Que sabém tabé lous plâ-heyts de l'assegurance countre aus flèus : hoec, grêle, accidéns, trebucs, mourtalère de bestia. Qu'èm temoegns en tout tems de l'ayude taus tribalhs paysâs : dalhères, carreyes, seguères, batères, esperouquères, brégnes... Aquets cops de mà que soun boulentàris e de cade die. Qu'amuchen que l'assisténcie qu'ey ue nécessitât e que noû pot pas péri. Lous qui la denèguen que soun courts de biste e nou coumprénin pas lou lou interès. Que-s bouten plâ à la cabuchole aqueste bielh dise : « U plà hèyt n'ey yamey perdut ». YAN DE TUCAT. RECLAMS DE PERQUIU Boumbardaméns. Boumbes, qu'en caden adarroun. Mes dens la mourtalère qui s'en ey seguide à Tarbe, à Lesca, à Biarris nat dous noustes counfrays nou n'abou à pati. Qu'ey à Faute cap dou Mieydie, à Touloun que la maysoû dou nouste amie Esclangoun ère esglachade ; per rasoûs militàris tabé qu'an hèyt sauta la de Taladoire e à Oulieule, Bernard que-s bed la bastide en roéyne, e lou casau part-birat. Quoan ey que noustes malurs e s'acabaran ? Noustes presounès. Aquéste tour' de la prime de 1944, qu'èm chens noubèles dous amies esbarrits en Alemagne. Proubable, n'an mey lésé que d'escribe à las loues familhes. Tant per tant se saboum que Saint-Bezard n'ey mey tribalhadou libre e qu'ey tournât coullouca-s dens û komando. U repatriat doû stalag 1 A que-ns a pourtat noubèles de l'abat Lesbòrdes, de Baigts, qui a hèyt acera causes esmiraglantes dab lous Biarnés, Bascoûs e Bigourdàs : ue chorale, û orquèstre, ue troupe de teàtre, dues de dansàyres (Bàscous e Gascoûs), cours de musique, batalères, qu'at mie tout dab û arsec estraourdenàri. Lous presounès que-s soun « desbroulhats » taus bestissis e lous camarades qu'an bist actous e dansàyres, abilhats coum à case, youga pastourales e dansa Moutchicou, Bayar e lou Branlou bach. — Lou nouste amie e counfray L. Laporte, dinerè de l'Escolo d'eras Pyreneos, presounè, qu'ey estât noumat Lektor fur franzosisch à FUnibersitat de Tubingen e que s'y oucupe tabé de l'elibridye e d'estùdis de lengue nouste. — Lou mèste en gay sabé Roussely, de Mounreyau, tournât bounuranién d'Allemagne, que-ns aprén qu'a dechat acera, p'ous oflags �_ 22 — de Lubeck, Hambourg e Munster oun ey estât presounè, bolents escabots de l'Escole dous Embarbelats qui trjbalhen dab ue fé touçante ta-s mantiéne, per la lengue mayrane, mey en coumunioû dab la Patrie. Couràdye, Amies, e que pôusquiat tourna lèu ! Lou 30au Cap d'an de F. Mistrau. Lou 25 de mars, à la glèyse de N.-D. dous Anyous, à Paris, ue misse qu'ère dite en memòrie dou Pay de Malhane ; û trentenat d'omis de Proubénce e de Gascougne que y assislaben. Lou diinénye d'apuch, au café Voltaire, que-s tienè l'amassade annàu coustumère ; Carie-Brun que presidabe, e dens l'escabot que poudém noumenta noustes amies : Bouzet, Courtiade, Louis Franc e Yan de Moungay. ' L. R. HEYTES DE L'ARRIBERE-OUSSE * LOUS MIEYOUS Au pè dou bosc, la bielhe maysouete dous mieyoûs, ayacade coum ue clouque sous pourics, que-s desbélhe : Dou coustat de daban cintat de rose, lou sourelh que puye drin à drins, lusént coum û so tout nau... Debarades dou pourè, oun s'accouren la noeyt, hore de la cachile deu heramiau, las garies trebatentes qu'esperissen lou sôu dou bèc e de las pâtes, dab l'ahide de-y trouba quauque bèrmi qui trigue de s'enhourata. Lou hasà, escarramicat e la cléque aricadé que s'esganurre à cocoriqueya, autan fièr coum si la soue troumpete abè desliurat de l'oumbre lous permés arrays dou sou. Lous guits, à pundetes, que brasseyen l'aýre d'eschalabats coum si-s anaben emboula, mes lou darrè que-us pèse trop e après quauques abourrides que s'estanguen poussius e de l'û à l'aute, en encensan cap e cot, que-s chebiten las darrères noubèles, ou que yeten, cap au hasà, quauque coac de mesprèls. A la borde, las baques, hartes de drouini, que soun deya quilhades sou palhat cascant e, en segoutin las estacadéres, que s'arrebiren en braman, decap aus beterots, qui, pressais de poupa, s'espernabaten coum hòus, au danyè de s'aleba las guèynes desestrugues... De la cour dous porcs, que s'enténen lous gnourrets dous abilhats de séde, de mauhum, permou d'aquet batahôri matiè, qui-us coupe cop-sec, lous sauneys urous au pèys de las grasses labadures... Darrè-u pourtau, lou labrit estacat, qu'estire sus la cadéne de hèr, en yemin decap au pourtalè, oun la gâte de très coulous e-s labe la pelhe à grans cops de lengue. Auyàmis e bèsties, touts, qu'aténden, en trepilhan d'ahide que la porte de la maysoû s'aubresque e que parésquen lous mèstes... Lous mèstes ? que soun encoè per laguéns ; per la frinèste chens countre- �— 23 — bents que passe de quoan en quoan coum l'eslambrec, l'arrouyou de l'eslame dou hoec... Que débin esdeyoa e apresta-s tau prets-hèyt de tout die... Escoutat ! coum si abèn mau de bénte, lous gouns de la bielhe porte qu'an poussât û loung yemit e sou pourtalè, daban tout lou mayrainot de la parguie, arrecoutit au mey à courre que paréchen... dus omis !... E soun dus ou arré que û ?... Biam û drin !... si n'èri pas deyû, que crederi que-y bey double !... Per ma fé !... que-s semblen, aquet pa d'omis, coum n'ey pas permetut !... Arré nou-us distingue l'û de l'aute e que-m demàndi, tout de oey, si e y arriben ets medichs... Lous dus omis que biénen de sourti de case, que soun mieyoûs, e nou-b diserèy pas, you sounque aus béde quoau ey lou qui s'apère Yan e lou qui s'apère Yausèt !... Mes tant qui batàli, ets, n'an pas pergut lou tems !... L'ù, — ey Yan ou Yausèt ? — dab û segounè de milhocs débat l'eschère, que cride coum û desbatiat : « Peti ! peti ! litoû, litoû !... Nou-b peleyet pas, bain, qu'en y a ta touts ! E tu, garie nègre, perqué piques aquet pouric ? E-t hè tan de puchéu qu'aco ?.., Peti ! peti !... Qu'arribi, ya, Labrit !... at bas coupa tout ? Atén drin, bam !.... Couché ! tè ! qu'ès libre ! O ho ! qu'at sèy, ya que m'aymes ! mes n'èy que ha de poutoûs babassuts !... Bè-t'en, bèn ! à la cousine, que t'y èy dechat ue boune siete de soupes !... ». L'aute — ey Yausèt ou Yan ? — que porte, tout desgauchit pou pés, û cautè de labadures qui humen encoè ; que las boeyte au boudyet e qu'aubrech l'embarre de la sout : ue escourroulhère de pourcèts pigalhats que s'abourrech en chisclan coum si abèn pòu de nou pas arriba-y !... L'òmi n'a pas dit ù mout, e d'û cop de pè, chens dise arré, qu'a boutât en dret camî, û estros de pourcèl qui-u bienè trebuca ! Après la parguie, la borde ! après lou mayramot, lou mayram ! L'òmi dous milhocs, que destaque lous betèts en cridasseyan : « Demoure, bam, sinou yamey nou-t destacarèy !... B'en ès dounc pressât !... Tè ! bè-t'en !... O là, hòu ! pas aquiu !... Que-t troumpes de braguè e Haubine que-t ba hougna !... Tè ! Yua !... Haubi ! Yua ! Carrougne ! E-u dèches, lou betèt ! ou bos que t'àydi ! Tè, aci, que l'as, lou toû ! ». L'ômi de las labadures, toustém chens parla, que tire la lèyt qui chourre dens la chanche ; qu'ey lou soul brut qui s'entén d'aquet coustat, dab las trepilhades de las bèsties, mes, à l'aute cap de borde, l'aute nou s'estangue pas de clacasseya, coum ue barite !... Que boulét ? Atau qu'ey lou soû ana !... Que eau que parle !... E encoè, aco qu'ey arré, mes si l'entenèt quoan laure ou quoan arresère... Que-b prouméti que las baques, dab et, n'an pas lou lésé de s'adroumi !... « Ha, Mascari ! oun t'en bas ? Houchete !... que-t boy, you, ayda à t'escunsoa !... E ha !... E arrè !... E yo-ah !... E au cap !... E quoan s en ba boè, dounc ! nou seguech pas la teque, tranquile coum lous autes baquès i... Qu'a coumpanie e qu'en proufieyte : « Aném, haut, �— 24 — áném !... Poulide, oun bas !... Mascari !... que t'at èy deya dit, que-t bas castagna û beroy cop d'agulhade... E si Martî s'estangue, la rée apicoade, la coude miey dressade en barreyan sou camî, û escautou tout nére, qu'en enién dé toutes : « A tu ! gran àsou ! nou poudès pas esloucha-t à la borde, ou atende d'esta au cam ?... Quoan de heinse perdude ! si n'èrem pas tant bergougnous ou tan ourgulhous, be s'y haré de bèts milhocs, dab tout ço qui s'esparriscle pous camîs !... E per mouméns, coum ù repic : « Passe darrè, Labrit .'... Pique !... Aci !... E la dèches ?. . . e lou câ, ahoucat e autalèu arrestat, qu'espiè de trebès lou mèste, dab l'èr dou dise : « E sàbes ço qui bos ?... ». Ço qui bôu ?... E arré, praube Labrit !... arré mey que ha ana la, lengue coum lou batalh d'ue campane badude hole ! Pusque nou s'en pot pas mey !... Atau qu'ey !... E après tout, que-s coumprén : pusque lou fray parle tant chic, aquéste que s'y hè per touts dus, e coum si de batala à desligue de cèu e l'abè dat lou pribilèdye de l'adye, que Tapèren l'aynat ! E l'aute lou parle chic qui dits ô en senan, e noû dab lou dit, que l'apèren caddèt... e que s'en counsole ! Qu'ey toustem de: l'abis de l'aynat e tout lou mounde qu'ey countént ! ... E la Daune, si-b pensât, nou parech pas ? E seré malaude ou drin flaugnaque ?... Nou-n digat mau, brabe mounde : nou-s tournaré pas, permou que nou y a nade Daune en aqueste maysoû, desempuch... trente ans ! tout yuste l'àdye dous mieyoûs !... la praube may que s'en mouri, en dechan lou Pèy de Loustau plâ embarrassât !... Per chance, ta d'et e taus mieyoûs, ue besie, la Lucine de Larriu, que bienè de-s decha mouri lou segound maynat qui abè abut d'aquet sacripant d'Onorè, be sabét, aquet galhabèrrou qui nou hasè que courre lous marcats dab truqûe-taulès coum et, e tournas'en à talore, soubén briac e toustém mauhum ! E la praube Lucine qui s'ère dechade engalina per aquet mahutre, que recebè mey de patacs que d'escuts e que l'arribaben lous maynats mey biste que la fourtune ou qu'aquet bayletot tant proumetut e yamey troubat !... E toutû, Lucine que boulé ha-s ana lou petit bé qui l'abèn dechat lous de lou, mes de santat delicade, que s'y crebabe, la praubéte, e quoan lou Pèy de Loustau e-u demanda de soegna lous mieyoûs, dab la proumesse dou tribalha la terre, qu'esté coum si lou cèu l'embiabe lous ànyous !... E qu'èren, en bertat, û beroy pa d'anyoulous qui hé poupa !... Que-us se goarda quasi très ans, mes quoan lous calou tourna à Loustau, nou s'en poudè pas mey destaca,... e labets que s'arranyèn dab lou Pèy ! et, que countinuabe à ha lou tribalh de Lucine e aqueste, qu'anabe, tout die, soegna à case lous maynadots, besti-us, bayoula-us, coum si èren estats lous soûs ! Lous mieyoûs que s'en anaben sus lous oeyt ans, quoan, û sé de marcat, l'Onorè qu'esté descargat d'ue boeture, briac, negat, coum mourt !... E mourt... qu'en ère lou lendedie chens abé goayre coum- �— 25 — prés qui l'arribabe... A l'enlerramén, mant'u que disè coum darrè adichat : <? B'a hèyt plâ lou Boun Diu, de-u s'atrassa ! sus terre, nou hasè qui hàsti e puchéu !... Quauques mes après, la Lucine que s'acouchabe d'ue maynadete, blangue e rose coum ue flou de fi de sesoû : Rousete que l'aperèn e que praba hère beroy ! * * E desempuch lou tems oun lous mieyoûs nou gausaben hapa aquere frayile mounaque, per pòu de la decha cade, bint ans, qu'an passât ! bint ans de pats amistouse ! Lous mieyoûs que soun, oey, ù bèt pa de mascles !... ne-us hè pas pòu de ha ana lous dus bés, touts soûls despuch que lou pay e s'ey mourt de lassitut... Bint an-. ? Quoan enténen lous esclacarats d'arride de Rousete que-us semble qu'ère yé qui la yumpaben débat de l'emban !... Mes, la maynade qu'ey badude ue fièrre gouyate, qui tién adare, mielhou que plâ, la maysoû de Loustau ! Toustem arridente, brabe, balénte e fine nou cèrque qu'à hà plasé à touts : si l'aynat batale chens .fî, que l'escoute chens degrèu, que-u lié medich de tole : qu'avère tabé, la lengue pla desligade. Dab lou caddèt, qui parle à pênes, Rousete que sab cara-s ! E ne-u desplats brigue de minya choû : lou gouyat qu'a l'èr tant urous quoan soun amasse touts dus ! Mes la mey countente qu'ey la Lucine : Que-us s'a neurits touts très e nou sab pas encoè quoau ey lou qui ayme lou mey ! Tout die, qu'arremercie lou cèu, de l'abé dat tant de bounur après tant de goèys ! * * * Qu'espeloquen au sé, enço de Loustau ! Ça-biét ! mey e seram e mey qu'arrideram ! Que poudét créde que s'en carguen d'arride, touts lous qui soun débat l'emban, lous ûs apiterats sous cabelhs, lous autes bis à bis sus û pialot de peloc ! E lou tribalh que-s hè de bou cô : las tanoques que craquen sec pendén que las lengues clacasseyen : Bidare, que hèn à la balene, lou talhurc que mie ia yogue: — La balene passara per aci e s'anera minya lou trauguén!..: Lou trauguén — cadu que s'a chausit û noum de pech — autalèu de respoune : Ça hara noû !... A qui dounc ? demande la balene. A la troeyte ! lance lou trauguén, e la troeyte de respoune : Ça harà noû ! e d'ana desbelha lou requî( sus l'a qui dounc ? de la troeyte !... e las demandes e las respounses de reboumbi dou requit au pesquit, dou pesquit au rebedâ,... dinquiò l'anyèle, qui n'escoutabe pas e qui enten crida très cops : Anyèle ! anyèle ! anyèle !... E l'anyèle qu'a pergut e qu'en sera de couti quoan touts e-y sien passats e qVarriben las pénitences... pénitences ent'arride, plâ segu ! E lou tems que passe gauyous, la pièle deus milhocs daurats que puye e lous sièdyes de peloc que soun mey moufles... E adare, si hè lou talhur, si hasèm �— 26 — nouces ! E qu'ey la cante trufandère dous maridàdyes, oun cadû hournech ço qui l'arribe : — E acabém d'espelouca ! peloque, peloque ! Touts lous coucoûs bam marida ! peloque-pelà ! — Nouste caddèt bam marida ! peloque, peloque ! Ue mude, lou bam balha, peloque-pelà ! — Ue mudë, que-u boulét da ! peloque, peloque ! Mes quine tiemne e-s pot cara ? — peloque-pelà ! — Lou nouste aynat, bam marida ! peloque, peloque !... U boû claquèt que eau trouba ! Peloque-pelà ! — Claquèt coum et, nou-s troubara ! Peloque, peloque !... mes la Rousete hara l'aha ! Peloque-pelà ! E atau, que passen touts à l'estamine... quasi touts que s'en arriden, d'autes que s'en passarén !... e la Rousete qui s'a entenut lou berset, en tournan d'ana béde si las sabates e cousèn coum eau, qu'ey badude arrouye coum û guindoulh ! ■ • ** Ey aquere cante qui dé à l'aynat lou goust de la maridère ? Lou lendedie, tout en esparse hems, que s'at ruminabe enter haut e bach : « Aqueste bite de becuts nou pot mey dura !... Que-nse eau petits Loustaus à nouste !... Que-ns abem à marida l'u ou l'aute !... Touts dus ? Noû ! Si las bèles-sos hasèn à la gnique-gnaque, que seré l'ihèr à case !... Dessepara-s ? Yamey ! La may que-ns embia amasse, amasse que demouraram !... Marida lou caddèt ?... n'a pas l'èr de-y tiene hère : be-u seré degrèu de courtisa e de counda peguessotes !... Labets ?... labets, qu'èy bèt tourneya, nou bey que you -ta ha lou saut !... E dounc, pusqu'at eau, que soy prèst !... Mes, qui-m bau préne ?... Ya ! mey d'ue riche caddète nou-s haré pas hère prega enta s'en biéne enço de Loustau : la pousicioû qu'ey bère e lous omis balents e estaubiants !... Mes ! qu'èm dus, gouyate ! e nou bouy pas permou qu'abet pourtat ue beroye leyitime, qu'espiet lou caddèt coum û baylet ! Aco, yamey ! » E aci, que-u tournabe à l'esprit, la cante de Fespelouquère e l'arrouyoû de Rousete quoan la maridaben dab et : « Rousete e you ? Perqué nou la-m preneri pas, moun Diu ! n'a pas gran cause ?... E que hè aco ?... que n'y a prou aci... e arré nou cambiaré !... Oun troubari mielhou, coum hémne Qu'ey deya coum de case, que-ns en abieném touts très hère plâ... e dab ère, que soy segure que lou caddèt nou sera ni deslechat ni mespresat !... Hé ! hé ! n'ey pas trop mau troussât, tout aco !... e lou caddèt que sera dou mé abis ; qu'en soy soulide Tè ! ent'arride û drin, si l'aufribi d'esta nòbi, à d'et ?... Que-u bey d'aci suslheba las espalles e aubri tout yuste lous pots ta dise : Nàni, merci ! ». E lou sé medich, tout en desglaran milhocs au cor dou hoec, que parla — coum de coustume !... mes aqueste cop, aus permés moûts, �— 27 — nou bi pas que lou caddèt que quilhabe las aurelhes ! « Que s'en ba tems, disè l'aynat, qu'ayam ue hémne aci, à demoure, ue Daune, que ! N'ès pas d'aquet abis ? — Lou caddèt que sene quiô ! , Que m'èy pensât, countinuabe l'aynat, qu'au loc d'ana eerca ue estranyère, que-nse pouderém acountenta de Rousete !... Qu'ey deya coum de case e que pot paréche As quauqu'arré countre ? — L'aute que sene que noû ! — E dounc, descidém-se ! E la te prenerés, tu ? — L'aynat que pensa cade à d'endarrè dab la cadière e lou segounè de milhocs, quoan s'entenoû respoune simplemen : Autapla ! — Estabanit per aquet autapla ! l'aynat qu'en pergou la paraule... û moumén ! Aqueste n'ey pas l'aute ! si-s pensabe. Que-m soy beroy dechat gaha !... Nou-m bau pas banta que la m'abi causide ta you ! Ë nou la bam pas tira tapoc à crouts e pilles !... Que la bôu ? e dounc si Rousete s'en counsole, tant pis per you, qu'èy pergut, pague paysâ !... mes à sabé ço qui-n pensara Rousete ? — E dounc, si hé l'aynat, au cap de sas pensades, que eau parla-n à Rousete ?... Qué dises ?... Arré !... Qu'as l'èr abeyat coum û maynat qui bouleré coque, mes qui nou gause pas demanda-n ! E bos que hàssi la coumicioû, you ? — O pla ! si respounou lou caddèt, la mine esclayride e lou co aleuyerat. E l'aynat, chens trop de degrèu — n'abè pas lhèu pergut tout espoèr — que hé lou trachur... Lou lendedie, quoan Rousete e s'en tournabe de la borde : Escoute-m drin, Rousete ! Pause la chanche ! qu'èy ue grane noubèle à t'aprene ! Qu'abém descidat, lou fray e you, de-nse marida, l'û ou l'aute !... nou dises pas arré ? — Que bos que digui ? si hé Rousete d'u toun drin sec, qu'èt mèstes à boste ! — Mes, e sabes qui abém causit la nôbie ? Tu, Rousete, tu !... Perqué tremoules coum û yunc au briu ?... Si nou t'agradam pas, arré de dit !... N'ey pas aco ?... Qu'as pòu dilhèu de rende malurous lou qui nou boulhes pas ?... Bèn ! aquet que-s sabera cara si l'aute e s'ey hèyt escouta miélhou i... Ya ! ya !... b'ès toute pallote e lous oelhoûs que se-t engourguen !... Be soy hère estros, moun Diu ! Que-m soy début mau esplica !... Biam ! Rousete ! n'ey pas poussible que-t liasse tant de hàsti, lou caddèt ? — Ah ! si hé Rousete rebiscoulade, qu'ey lou caddèt ? — E pla segu, biam ! si respounou l'aynat adare plâ i'aploum, qui bos que sie ?... You ?... ne-y penses pas ! Que soy l'aynat, you, que tiéni la place de pay e que hèy la demande pou caddèt, coum se déu !... Ah ! que bey que ba miélhe, eh !... Bèn ! ta la cousine, bèn !... que t'atén lou caddèt e lou cô que-u deu tipateya ! E chens se ha prega, l'arrisoulet ans pots, Rousete que s'amasse la chanche e que s'en ba d'û pas leuyè cap au bounur, après û cop d'oelh de mercés à l'aynat qui demoure au miey de la cour, plantât coum j pau, mes u pau qui parle, drin doulént : Be soy hère bèstie ! Per chiques, qu'anàbi ha û beroy pastis !... Quin n'èy pas debinat ? e �— 28 — qu'anàbi espéra, praube pèc !... Bèn ! aynat ! à qui a trop de lengue, noû-s bet pas lou cô !... Parla, batala, aco qu'ey la mie bite, atau qu'ey ! Aném, haut, aném ! Drin de couradye^ hém dou cô, tripes ! Pensém à la nouce ! nou bouy pas esta dous darrès enta-us pourta la roste !... E après ?... Que hàssen hort de maynats ! You, que serèy payrî dou prumè e que-us bayoularèy coum si èren lous. mes ! YAUSÈP DE U COURRIADES. FLOUQUETOT DE DISES La Praubère Soubén que ban amasse co plé e bousséte bouharoque. ** Trétse mestiès, trétse misères, autes cops que-s poudè dise, mes oey lou die, lou qui noû a qu'û mestiè à ha baie, n'ey pas segu d'abé prou de pà e de mascadure quoan s'aprèsse l'ore de disna. *■ . Lou qui-s gagnabe per die quarante sos en 1890, cinq liures en 1914, bint liures en 1918, quarante liures en 1939, que s'at birabe e que bibè, mes en 1944, cent liures noû soun de soubres ta balha de que à très ou quoate bouques. > — * • Que pouderem respoune à l'esbagat qui-h chuchurréye : You nou-m pouch pagai ue Rosengart e que m'èy à countenta d'ue Renaud ; you n'èy pas lésés ta ha estiba la familhe per Biàrris ou Capbretoû e, aylas, que-ns abém à esta per case ? * » » Se y a quauqu'arré qui déu counsoula d'èste badut praube, qu'ey de béde quin lous qui s'an coelhut au lou brès, bouniqueries de neuritut, flous de manières, escuts à pièles e richè de coumpagnies, e soun esquèrs enta emplega las pauses dou die e, abugles, las barréyen en foutèses, en reclams de renoumade, en chibaus e en dounséles. Lou bé qui hou amassât per ues quoandes yeneracioûs, b'en eau chic d'anades enta goasta-u ! �— âs — L'Amistat Ayma e ha'-s ayma b'ey aquiu la yénce bie, la mourale sancére e lou perqué de nouste Mte ? * ** Quin la desparescude dous .'«nies bertadès e-b amendrech e be boute coum û chètre roumiu parseyan tèrres estremades e sablères oun las bounes amnes e soun clares, se medich s'en engountren ! * ** A lu qui as coussirat l'aute cop per Ortès e per Nay, per Auch e per Bic, per1 Pountac e per Betarram, dab bère troupe de coumpagnous doun crédes béde la care e audi la bouts, be se-t sarre lou co, oey lou die, quoan per cas e tournes per aquiu ' E poudoùsses, ana-t ayulha ûe pause sus la loue hosse, mes, aylas ! la bite qu'ey courte e, quoan ès de passadye, qu'es toustém minyat de coéntes. * ** Nou n'y a goàyres, mes qu'en y a ! capbat dou pople, mounde d'eley doun lou soulet gay ey de ha doubé. Nou tandes dens la couderilhe dous riches, perniou qu'û riche abans de-b yeta ûe bouniquerie, qu'aura las soues rasous : que pesara, qu'espleytara, que yemira. Se-s décide, qu'espère que la se pondéra recruba, ou senou, que bòu que diguen qu'ey òmi de la ma aboundouse e dou co gran. "i * ** Cadu qu'estirasse las soues bourles e lous sous perrècs, mes la mourt que-nse bestech adarroun dou lustre de la soue pélhe immourtau. Que d'auts e recèrquen, e houruquen boeyts e défauts enço dous amies, quei-nse plats mey de desbroumba las manques e de presenta-us dens lous lous estréms agradius e noubles. M. G. NABET COUNFRAY M. Bajum (A. A.) au Pavillon 1-H Hôpital Psychiâtrique à Lannemezan (H.-P.). �— 30 — LOUS LIBES VIE RURALE ET PRATIQUE JURIDIQUE EN BÉARN AUX XIV ET XV» SIÈCLES, par Pierre Luc. a03 pages. Imprimerie F. Boisseau, oà, rue du Taur, Toulouse, íŷí'i. Lou nousle oundrat Cou.nfray, Mous de Luc, qu'a heyt bouta en lètres de moulle u tribalh arderut qui ey lou résultat d'anades de paeiéntes e sapientes recèrques. Qu'a eslaryit la soue thèse de 19^7 de l'Escôle de las Chartes de Paris litulade « Vie économique en Béarn au xiv° et au xv" siècles » e que-y a ayustat la pratique yuridic dous medichs iems. La hèyte n'ey pas nabe, pudique, — cadu qu'at sab, — lou manuscrit qu'estou aunourat en ig4i de û prêts dusenau d'istorie e d'arqueologie biarnéses foundat per G. SchlumEerger e distribuât per la Soucietat de Sciences, Letres e Arts de Pau. L'obre n'a pas besougn d'esta bantade, que-s bante toute soûle. Lous titres dou sou autou que soun d'aulhous ûe recouma ndaciou et ùe garantide : douctou en dret, licenciât en letres, diploumat de l'Escôle libre de las Sciences poulitics. ancien membre de l'Escôle Francése de Roume, archibiste à las Archibes Naciaunaus. Mous de Luc qu'ey û bertadè sapient, û istorian de gran payère, supousicious e embayinacious n'entren pas dens lou soû escriut. nou-y parle que de ço de segu e la hount de cade feyt abançat qu'ey escribude au houns'de cade paye dab Panade e lou dise natre, en parla .biarnés. Nou counéchi goayre que dus libes de dret deya parescuts « Les Anciens Fors de Béarn » per P. Rogé. qui tratte de las hounts dou dret biarnés à « Les Etats de Béarn des origines au xvie siècle », sou dret public biarnés, per L. Cadier, qui's podin acoumpara à d'aqueste estudi sou dret pribat biarnés per la loue précisiou e lou lou abounde de rensegnamens. Quoan de camadés ta las archibes. de Pau. de Mounegn, d'Ortès nou a nécessitât aquet tribalh ! Quoan de libes nou soun estats espugats ! Touts lous reyistres de noutaris biarnés dépousats à las Archibes de Pau, dattan de i33o à I53I que soun estats bists. Lou libe que coumporle dues parlides. La prumére, titulade « L'individu et la famille » que parle dou mounde d'à quet tems, questaus ou francs, de las loues coundicioûs e oubligacioûs,-dou reyime yuridic de l'oustau biarnés, defens dou patrimoni, reyime doutau, reyime de coumunautat, drets dous caddèts, bastisse e moublamen de la maysou, bestissi e neuritut dous abitans. La dusau partide que parle de la terre e dous dinès. Laurats, prats, bignes, lis, casaus e beryès, météries e afermes, tribalhs de la terre, utis, hemats e marlères, moulis, camis, goas e bacs, bestia de tout péu e de toute traque, mudances, eschibernayes e cstibayes, pechénces e bedats, boscs e'casse, tout que-y passe l'u après l'aute. De la grane balou de la mounédc d'aquet tems qu'en ressort la rialetat e la rèyte. Tabé que soun coumus la pague en nature, lou presla à gros interès, las gasalhes, lou penhs ou mourt-gadye, l'arendament e l'agriè. L'endustrie, lous mestiés, lous utis, lou coumerce, las coustumes dou tems que-y soun descriuts, menudets e enteressans. Que-y bedém ue seguidé dé mestieraus : haures, sabatès, sàrtous, tanurs, hustès, barbès e suriéns, salés de Salies,... Que-y leyim countrats d'aprentissadye croumpcs e béntes. Que-s passeyam per hères e marcats. Que hèm • councchence dab eschemiatyes è estibayres. Noû s'y pot pas dise mey de causes en ta chic de place. Lou tout qu'ey seguit d'ûe endique de las matières dab la paye oun soun trattades e d'û gloussari oun soun hère de moûts riales, hores. d'usadye courent e qui nou soun hens lous dicciounaris. Qu'ey à dise que lou libe qu'ey de gran balou. Touts lous qui aymen I'istorie, la léngue c lout ço de case que-u counsurtaran dab plasé e dab frut. Que hè aunou au sou autou e que hè gay aus leyidous. Que deberé esta à touts lous libiès de las escolcs pruméres e segoundaris. Qu'aprenera aus trufandès è mespresius de l'ancien lenis que deya à l'adye mieyancé qu'ère hourgat l'ana dous tems �— 31 — moudèrnes e medich bèt driii dou de bitare, que n'èm que lous countinuadous de la bite dous ayòus. Dus exemples causits au miey de hère d'autes qu'at mustraran. Ta nou parla que dou tribalh de la terre, lous de qui sètanteyen que-s broumben d'abé bist, quoan èren maynats, à laura au moyén de dus utis : lou coudra eTaret munit de la sègue. E dounc, au sègle xivau qu'ère parié. E tabé l'arrascle, l'arreserot, lou housse qu'èren emplegats coum lous de la permère mieytat dou darrè sègle. N'a cambiat lou laura, lou sega, lou bate que despuch lou darrè quart dou sègle xixau. La rèyte de la mounéde à l'Adye Mieyancé que hasè perbale la pague en nature. L'abounde de la mounède de oey que hè tourna lou medich ana. D'autescops, lous trocs qu'èren coumus : û animau qu'ère cambiat countre cargues de sau, roumadyes countre oli-.. Oey lou die, mèstes de terre que l'afermen peu milhoc, cibade, patates ou mounyetes,... Que s'y balhe souslre, palhe ou hé per milhoc ou cibade, boy, bi per caussadures ou bestissis... Coumerçans de la bile nou liuren marchandises que countre oéus, mounyétes, poumes de terre, carn, bûrri, grèch ou bi. Qu'ey estât dit dab rasou, l'istorie qu'ey u perpetuau recoumençamen. Que pregam à Mous de Luc d'agrada lou teslimoni de la nouste recounechénce. Lou sou libe que mérite pla d'esta hort counegut e leyit. La prumère tirade nou sufira, segu, tauç numerous croumpadous. Souheytem de tourna au tems aysit oun las emprimeries e poudèn tout biste acountenta autous e leyidous. E nou manquém de coustata que lou nouste sost-capdau, Moussu lou Canounye J.-B. Laborde, dab la soue serbicialitat coustumère, qu'a heyt proufieyta Mous de Luc, cóum aqueste at a escribut, de la soue counéchence ta pregounde dous usadyes e de las tradicious biarnéses. L'Escôle Gastou-Febus que-s pot regaudi d'abé de taus Counfrays : Mous de Luc, Mous de Laborde, Mous d'Annat, Mous de Dubarat, Mous de Palay, touts lauréats de prêts Schlumberger, que-u hèn aunou. YAN DE TUCAT. LOUS QUI S'EN BAN M., lou Canounye Poun Lou 22 de yenè, Moussu lou Canounye Graciâ Poun, foundatoudi recto u dou Patriote de Pau, que s'ey adroumit dens la pats eternau, s'ous 87 ans d'àdye. Pouquet nàtre, badut qui ère en 1857, à Lées-Athas en Aspe, de l'Aspè qu'abè l'ana e l'esprit sancès : autaplà qu'en ère fier ; la beroye balée n'abou pas û hilhot qui l'aymèsse mey qu'et. Biarnés qu'ère e Biarnés que boulou esta chens arrè-pè ni desabiade. Becàri à Pountac, à St Yaques de Pau, proufessou au Gran Seminàri, esprit oubert e amne d'apòstou, que decha d'ensegna en 1894, que s'en biengou ta1 Pau dab l'idée de, toucà lou mey poussible de mounde e que founda, à inaugrat trebucs e desaguis, lou Patriote des Pyrénées doun û sociologue d'eley, M. Butel, esté lou cap-redactou. Dab dus omis dou lou capàdye l'obre nou poudè que prouspera, Mes, M. Poun que boulé que lou Patriote que housse founcièramén biarnés; qu'abè remarcat las letres qui publicabe û yoén felibre en û yournalet de Tarbe . que-s bouta en courrespoundence dab et e, lèu, que l'oufri lou secrétariat de la Redaccioû; atau, en 190.1, �— 32 — Simin Palay que dechabe au soû fray l'ateliè de talhur de Bic e que s'en bienè ta Pau. Pendent bint-e-cinq ans, die à die, lou qui abè prés enta escad-noum Lou Talhur, que tiengou la place qui-u s'ère escadude sénse qui y abousse goàyre yamey pensât. Atau qu'ère l'astrade soue. M. Poun que bqulou que toutes semmanes lou Patriote qu'abousse ue letre en biarnés, ue Batalère ; quarante ans de seguide, la rubrique que s'ey inantiengude dab lou Talhur de Pau e us-quoandes counfrays : lou Talhur d'Aulouroû, Pierrine, carboè d'Eysus, lou Cantouniè de la Poudye, l'Esbagat, lou Desestruc, lou Mouliè d'escoute-plouye e d'autes. E atau, coum lou Patriote abè dus hilhoûs : Le Petit Béarnais e La Croix, qui reproudusiben la Batalère, que-s pot dise que, p'ou mens, cinquante mile Biarnés que s'en hasèn lou diménye quoate cops per més. Quoan M. Poun créa VAlmanach dou Patriote, la lengue nouste que s'y trouba en boune place e laryemén, dab l'Istè-rie e las Tradicioûs dou païs : toustém qu'en fabourisa la counechence e l'esplandide ; n'ey pas. besougn de.dise qu'ère l'û dous mey anciens abounats dous Reclams e û leyidou fidèu de la rebiste. Si M. Poun ne predica pas hère en biarnés, qu'ey sustout permou de noû pas n'abé lou parât, mes qu'où hasè gay. Que parlabe aysidamén lou sabrous lengàdye d'Aspe e à case, dab sa may e la goubernante, dab lous paysâs, lous amies biarnés nou-n emplegabe pas d'aute. Si n'esté pas û felibre escribà, qu'en abè toutû toutes las qualitats. Ço qui ey segu, qu'a hèyt enta l'obre nouste hère mey que d'autes qui an calameyat, dab abounde per cops, proses ou rimatòris : qu'ey estât, ta la Patrie, û mèste d'obre de grarr endoum ; lou qui escriu aquesles arrégues e qui l'a bist au tribalh pendén mey de quarante anades, qu'en pot pourta lou testimòni segu. Que ploure tabé û amie, û gran amie doun l'emparé acounourtante e l'estou preciouse toute la bite ; Sente Estéle que l'àye en souns aliscamps ! L'abat Paillé Aquéste abor que partibe lou counserbadou dou Musée de Maubesî. Coum abè passats lous quoàte-bints quauques tems-a qu'abè début decha lou ministèri de la glèyse de Maubesî qui ey are religade à Capbern. Que demoure l'Ancièn qui dens las anades 1906 e 1907 abè.bist quin Bibal tournabe lheba lou cap dou castèt e pedassabe las murralhes esbounides : Quoan, en 1928, èrem anats ta Maubesî de Bagnères enlà, que-nse hé las aunous dou mounumén renabit e que-nse digou, en beroy debisa, quin l'obre s'ère entinoade e coumplide. Diu qu'aura balhat brabe arcoelhénce au défunt qui quitabe aquéste praube bite. M. C. L'Emprimayre mèste en pè : Juillet 194/t. — Dépôt légal 3E UGÈNE MARRIMPOUEY. trimestre. —N° 7. —C. 0. L. 3i.2i38. �Libes à lcye Bendables enço de E. MARRIMPOUEY YOEN, Place dou Palays, à Pau. C. Ch. P. Bordeaux 304 58. (Lou port en mey per la poste.) Pouesie e Prousey Lou Prousey d'u Biarnés, pèr J.-V. LALANNE, préface de Louis Flocs de pouésies de J.-B. BÉGARIE (2E éditiou) Las Pregàries e las Gracies, de Simin PALAY Esprabos d'Amou, rouman, de J. CASEBONNE Lous très gouyats de Bordebielhe, roman de S. PALAY BATCAVE 30 , 5 » 10 » 12 » 12 » Cantes en musique Cansous trufandères (La bielhe d'Aulourou, Tant qui haram atau e i5 autes cansous) dab musique 10 . N.-B. — Tout autou qui bòu û counte-rendut aus Reclams que déu manda dus libis tui Présidén de l'Escôle, l'û ta l'escribâ dou counterendut, faute ta-u libiè de Maubezî. Biarnés e Gascoûs au mens lous qui at poudét ha, croumpat, tant qui n'y demoure, lou Dictionnaire du Béarnais et du Gascon modernes de SIMIN PALAY obre de counsequénce, dab luus sous 60.000 moûts de touts lous parlas dous dous Gabes e de l'Adou, e doun la permère tirade s'acabe. Quoan nou n'y àye mey, que-b hara dòu de nou pas l'abé croumpat per temps. Escribét à Tautou, à Gelos-Pau ou à l'emprimàyre dous Reclams, L oubràdye nou coste que 200 liures (200 fr.) (è 12 fr. tau port) ; yamey u tau tribalh aban la guerre nou-s benou autant à boû marcat. païs Du Latin au Gascon par J. BOUZET et Th. LALANNE, préface de Léon Bérard. ■— Librairie Benésse, Saint-Vincent-de-Paul (Landes), 15 francs. Histoire de Gascogne et de Béarn Par Paul COTJRTEAULT. Paris, Boivin et Cie, 1938, in-12, VII 364 p., 36 liures ; per la poste 42 liures. Précis d'Histoire du Béarn Par J.-B. Labordek \941, in-12, 378 p., 30 liures, Lescher-Moutoué, à Pau. �Obres dou Miqueu de CAMELAT, en bende enço de rautou, Arrens (H.-P.> L'ESPIGUE AUS DITS, pouesies, 1934. BITE-BITANTE, cops de Calam, 1937. GARBE DE PROSES (escantilhs de 27 Autous bius e mourts) 1933. Cadu, 18 liures. —o— Lous classics noustes : LABAIG-LANGLADE, obres causides. GASTOU-FEBUS, pèce dramatic en 3 hèytes. LOLE, pèce dramatic en 3 hèytes. Cadu, 8 liures. ABIS DE GOUNSEQUENCE Lous Reclams de Biarn e Gascougne, rebiste de 1' « Escole GastouFebus, soucietat d'Educaciou poupulàri», que paréchen cade dus més e que costen 40 liures ta France, 60 liures ta l'Estranyè. Noustes amies que soun pregats d'escribe-s per abounaméns d'aunou de 50 liures ou mey se bolen. L'abounamén à bile qu'ey de cheys cents liures. Lous abounaméns que partéchen dou 1' de yenè de cade anade. Lou Capdau Simin Palay que demoure à Gelos-Pau, Balée Urouse n' 17, Lous coullabouradous dous «Reclams » que soun pregats : 1° d'escribe en létres mayes e pla moullades sûs u soulet coustat de la hoelhe ; 2° de manda las coupies au segretàri, M. Camelat, à Arrens (H.-P.). Que eau embia lous dinès, abounaments, coutises, sounque au dinerè en pè : Mous Yan Tucat, à Espoey (B.-P.). Serbi-s dou « chèque postal » n° -90 Toulouse ; dab u timbre de 20 sos que pouderan embia ço qui boulhen. Dise ta quine anade paguen, Nou pas desbroumba-s de balha l'adresse, e de mentabe au dinerè lou? cambiaméns d'adresse. m SALIES - DE-BÉARN (Basses - Pyrénées) Amies e Amigues, maumiats per lou malandrè : Salies de-Béarn n'ey pas tant sulemén lou peïs charmanté agradiu qui a bis bade Bergeras é Al-Cartero, Perbos e lou Gurmeth Saliè, Charpie é Chuquette, qu'ey tabé lou peïs benedit oun la boune hade de Gastou-Febus, lou nouste mèste en pè, ou hé gaha lou sangla per l'estrém dou Bayaa ; aquéste trobe qu'es dé, desempuch, la sau chets parière ta ba lou yambou de Bayoune pou peïs de Biarn é Gascougne. Aquére hade, aperade la Mud: à Salies, que dé tabé au Bayaa lou poudé de goari u hardèu de malandrès qui afflaquéchen lou mounde: hembles é maynàtyes sustout qu'y troben ue santat rebiscoulade : a las daunes que da la hourtalesse ta poudé ha maynàtyes é goari-les dou flaquè quoan en an abut trop ; aus nins que goarech plagues, que da nèrbis é lou courrassou é qu'en hè gouyats goarruds é brin chuds coum lous piquetalos Saliès. Lou nouste gran Biarnés, défunt més toustém maye Proufessou Paul Reclus que disè aus sous escouliès : « Aban d'ourbi lou béntí « d'ue embïe ou de coupa ue came, lou lraidye que déuré toustem « embia la malaude ta Salies qui ey la « Reyné de las aygues salades » « dou mounde sancé ». Oey médich, escribet au « Coumitat d'Initiative de Salies-deBéarn» é per retour que-b embiera lous lîbis oun seran toutes It» Indique* � http://occitanica.eu/files/original/bd45ca35c8ce75bba164197a2ed7f95f.jpg bcc60b750c79b826ddea84cffd3a3194 http://occitanica.eu/files/original/6cc35edea5cb3d61326f25deba4c41db.jpg 246cf4e302858d105c2084a744dd852f http://occitanica.eu/files/original/dd14f1a4705f76e6f4c650a030f49cba.jpg 8dda3c926acbf19bd80d97c02c3bd024 http://occitanica.eu/files/original/cd51c2f0c9e8f0cb3f97adaa2286e478.jpg c40d8072a1f42f8b891154b1c3bbe9ea http://occitanica.eu/files/original/a05e5a9799c76652f8749fdb27552d28.jpg 4c6b4ea2375eb7d44f7a51ac16eb2c79 http://occitanica.eu/files/original/cd93a76bd58c7932c803191f6f9cf911.jpg ee5396cf0fa0020d725b01864e614a17 http://occitanica.eu/files/original/a2e8d88af4385125ef4e0fca0342906d.jpg d33fba7d242ccd2a46d4f3377a88634c http://occitanica.eu/files/original/079fa520ac062759b54315b2a6cb3045.jpg d84bb65fd9d832fdc4ff8a428687e648 http://occitanica.eu/files/original/fcd82e3e1d4ab703c6612103699b4549.jpg a0d1226aa99928f311c49d55f47c7e07 http://occitanica.eu/files/original/4038fc1fb6f0e11a1bf112a4e2fe69ce.jpg fb1e5bfa28afa06854e6dcdf543c7828 http://occitanica.eu/files/original/56247eea4e77f53876b84c1061ea49be.jpg 23dfe32a10c49708e8e00b405e2354fa http://occitanica.eu/files/original/25397eafec4aa9802efaa59bf2fa0714.jpg 79bf9ca625d88d44a5a22fe75e448b17 http://occitanica.eu/files/original/9bb6ae79c8bbbb0ff5e105a76c0682e5.jpg 506f97812a997f5790483dfe08c47398 http://occitanica.eu/files/original/f51e887ed9e85660df48e1dd8b3ae3d5.jpg cc5748111831af5776b8971a2f3cf108 http://occitanica.eu/files/original/15353743ce76cf25a1bf288d62635522.jpg 68ddcbfe2ef1a2bbd2af1dec4edefd90 http://occitanica.eu/files/original/bb2f3c23c9883e73b66b8a59f39b48e6.jpg 36e6963116f56415f971a1aa6c907336 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Aquitaine Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Gascogne Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reclams de Biarn e Gascougne. - Anade 48, n°01-03 (Yenè-Mars 1944) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Reclams. - Annada 48, n°01-03 (Genèr-Març 1944) Subject The topic of the resource Occitan (langue) -- Périodiques Littérature occitane -- Périodiques Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Description An account of the resource Reclams. - janvier-mars 1944- N°1-3 (48e Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Palay, Simin (1874-1965) Camelat, Miquèu de (1871-1962) Courriades, J. Loubet, Joseph (1874-1951) Tucat, Jean (1870-1961) Lou cascarot Marrimpouey, Ugène Source A related resource from which the described resource is derived <p>Bibliot&egrave;ca de l'Esc&ograve;la Gaston Febus</p> <p><br /><br />&nbsp;</p> Publisher An entity responsible for making the resource available Escole Gastou Febus (Pau) Imprimerie de Vignancour (Pau) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1944 Relation A related resource Vignette :&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg">http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg</a> <a class="link_gen " href="http://www.sudoc.fr/039860345" target="_blank" rel="noopener">http://www.sudoc.fr/039860345</a> Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Reclams de Biarn e Gascounhe&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (36 p.) Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context <a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/3013">http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/3013</a> INOC_Y2_19_1944_01-03 License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Contributeur Le contributeur à Occitanica Inoc Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Béarn Gascogne Reclams Revue