http://occitanica.eu/files/original/1f1e31bd83d01774da5b62323fe424e0.jpg 64be9ff9aa9c3088738f6a42c6252fed http://occitanica.eu/files/original/2d3d86650d1a3ddc64f6a2eab59f0c11.pdf 8b2d704406426110616ead15c74fc7ca PDF Text Text br re ccitan del sègle XI occitan du XIJJe siècle �_f r."••\mtttlt d ~ r ••tt~qut't.lnon~•~ ~ •~1(~d l~ta,~ t, el mot, tt.t, t( trirll.1~ ,\ ta~cur.ttattrftritúu - t\:nifi,ttU(~f.u '.\ i1m b t:Uhn,. tiotlttr.lttM , r-~.ino, , t' ( .llí ftlftm,r..P,.t\nU?r - . . U on f.tt :udi m .tum.ún.1 . ij t{IUU lu • qt1C' Ll tmttat ~ Cl.UAA'O'rttorrUÒt~n,ft- eíl lmtt~l nffiTCu~nmoth etr ftb rcbttt uorr1.1 lffl.t ~ ttO&t a,rtnt,m~ u noltuf VWftLlrcf Q. 1ttfqucr.r.ror. u.~. nuttf 0.. ut Ml qucr.\J.~t lcn. • r, µnr.tf nwnrarat pid_,.,,...,..cittr lm:tt f.ttt1tn ctntuf i •, ~ m.tmntt ton( jJ 0-u.tttth~Ufflf;.ttlá -- 9 € t\qutfM1~1uffll 19:,,•~ll:"'I 1'1:111 ltlaUNtt -\.~, 111 1 - =1. • SaLttnon .unom trpnnn.tU"f · 1.. .1Uftt". ~IM~n.,bl dllfle Rfflll'l.UUl~C1'lt ,. - r ta-.m m-"'••tMnf~fttt11 (l.: UtlU'i.tt"'~~u,~•..Í1Um.t11 J fl:tr- l:'f'9'1tt b1n, Ullnlt_th . mtt":. ��Lo coms de Peitieus si fa uns dels majors cortes del mon ... Peitieus, représenté d'après sa Vida, re historiée du chansonnier occitan K; nier quart du XIII• siècle. �Tre Guilhèm IX, l'innovacion es totala. Aqueste senhor poderós causís la lenga viva de sa cort, l'occitan, coma lenga de creacion ; inventa una novèla concepcion de l'amor, la fin'amor. La femna cobejada es pas mai la preda mas la sobeirana : ven la dòna (domina: mestressa). Seductritz mas sovent inaccessibla, la dòna ten un poder real sul poèta cavalièr. Del meteis biais que lo vassal a son senhor, es ligat a ela per l'omenatge; deurà esprovar son amor per obténer sa favor. Dins un poèma de Guilhèm IX apareis la formula« Jòi e jovent» que va dominar per dos sègles tot lo clima sentimental del trobar. La jòi glorifica l'enaurament abstrach de l'amorós e lo gausiment fisic eventual dels amants, una estetica sensuala licenciosa dins una societat feodala que lo culte a la Verge se desvolopa, sacralizant la fidelitat e los ligams del maridatge. Mas aquelas passions de la joven - la joinessa - son governadas per la mezura : lo respècte de las règlas complèxas de la societat cortesa que auboran la fin'amor al reng d'art consumat, sublimant lo desir. Dès Guilhem IX, J'innovation est totale. Ce puissant seigneur choisit Ja Jangue vivante de sa coUJ; l'occitan, comme Jangue de création; il invente une nouvelle conception de J'amour, Ja fin'amo1: La femme convoitée n'est plus proie mais suzeraine: elle devient Damna (domina: maftresse). Séductrice mais souvent inaccessible, Ja Dame exerce un pouvoir réel sur fe poète-chevalie1: De Ja mème façon que fe vassal à son seigneur, il est lié à elle par J'hommage; il devra éprouver son amour paur obtenir sa faveur. Dans un poème de Guilhem IX apparaft Ja farmule « jòi e jovent» qui va dominer paur deux siècles tout fe climat sentimental du trobat: La jòi célèbre à Ja fais J'exaltation abstraite de J'amoureux et J'éventuelle jouissance physique des amants, une esthétique sensuelle licencieuse dans une société féodale oú fe culte à Ja Vierge se développe, sacralisant Ja fidélité et les liens du mariage. Mais ces passions de Ja joven - Ja jeunesse - sant régies par Ja mezura, Ja mesure: fe respect des règles complexes de Ja société courtoise qui érigent Ja fin'amor au rang d'art consommé, sublimant fe désit: �d'un horc Que a nom Pradas, pres de Ja ciutat de Rades Quatre legas, e fo canorgues de Magalona. représenté tonsuré d'après sa Vida dans une initiale historiée du chansonnier K. Vénétie, dernier quart du XIW siècle. Collection BnF - ms fr. 124 73, f. 96v. ��I • « L'agonie d'une civilisation vue à travers LE « XIIP I I • • • I I • SIÈCLE, 1 L'AGONIE D UNE CIVILISATION » �����François-Just-Marie Raynouard (1761-1836) es una figura politica e intellectuala importanta de la Revolucion e de !'Empèri. A partir de las annadas 1810, Raynouard, qu'es d'origina provençala, se va interessar a l'occitan ancian e a la literatura dels trobadors. Contunh los primièrs estudis entamenats per La Curne de Sainte-Palaye e Rochegude mas serà lo primièr de revelar l'ample de l'eiretatge literari occitan. Publicarà doas òbras monumentalas que uèi demòran de referéncias : Choix des poésies originales des troubadours, primièr grand recuèlh de literatura en occitan ancian, publicat en 6 volums de 1816 a 1821, li permetrà de realizar son Lexique roman en 6 volums tanben, de 1836 a 1844. Las òbras de Raynouard despassan los cercles dels filològs : an un impacte considerable sul primièr sègle XIX francés, pres dins la mòda « trobadors». Per d'uns elèits de las regions occitanofònas, los estudis de Raynouard, en establissent las similaritats de la granda literatura lirica dels trobadors amb la lenga parlada pel pòble en Provença, Lengadòc, Gasconha, Lemosin, Auvèrnhe, etc ... , contribuiguèt al revelh d'una afirmacion identitària. En parallèl, los primièrs istorians« meridionalistas »- lo Carcinòl Mary-Lafon e lo pastor ariegés Napoléon Peyrat en particular- popularizan la question albigesa e inventan, aprèp la descobèrta de la Cansa de la Crozada peis filològs, lo tèma d'una civilizacion occitana idealizada, cortesa, laica - la civilizacion del paratge enientada peis barbars del Nòrd e l'escurantisme religiós. François-Just-Marie Raynouard (1761 -1836) est une figure politique et intellectuelle importan te de la Révolution et de l'Empire. À partir des années 1810, Raynouard, qui est d'origine provençale, va s'intéresser à l'ancien occitan et à la littérature des troubadours. I1 poursuit les premiers travaux entamés par La Curn e de Sainte-Palaye et Rochegude mais il est le premier à révéler l'ampleur de l'h éritage littéraire occitan. I1 publiera deux reuvres monumentales qui restent aujourd'h ui des références : les Choix des poésies originales des trouba dours, premier grand recueil de la littérature en ancien occitan, publiés en 6 volumes de 1816 à 1821, lui permettront de réaliser son Lexique roman, en 6 volumes également, de 1836 à 1844. Les travaux de Raynouard dépassent les cercles des philologues: ils ont un impact considérable sur le premier XJXc siècle français, emporté par la mode« troubadour ». Chez certaines élites des régions occitanophones, les travaux de Raynouard, en établissant la similarité de la grande littérature lyrique des troubadours avec la langue parlée par le peuple en Provence, Languedoc, Gascogne, Limousin, Auvergne, etc., contribuent à l'éveil d'une affirmation identitaire. Parallèlement, les premiers historiens « méridionalistes » - le Quercynois Mary-Lafon et le pasteur ariégeois Napoléon Peyrat en particulier - popularisent la question albigeoise et inventent, après la redécouverte de la Cansa de la Crozada par les philologues, le thème d'une civilisation occitane idéalisée, courtoise, laique - la civilisation de paratge - anéantie par les barbares du Nord et l'obscurantisme religieux. �Es en 1834 que Raynouard, missionat pel Govèrn per inventoriar e publicar los grands monuments literaris de« !'Anciana França», recep a París de la part del novèl prefècte d'Aude, Gabriel Delessert, la còpia unenca del roman de Flamenca, entrada dins las colleccions de la Bibliotèca de Carcassona a la favor de las confiscacions revolucionàrias. Lo manuscrit apareis al sègle XVIII a la familha de Murat, artisocratas carcassoneses qu'emigran a la Revolucion. Compòrta sus son tresen fulhet la mencion del nom de« Cayrol », dins una escritura del sègle XVII, sens qu'aquel nom balhe brica <l'indica sus son istòria. Cap d'informacion sul manuscrit non es pas arribada, de sa còpia a la fin del sègle XIII fins a son intrada dins las colleccions publicas. Es amb Paul Meyer (1840-1917), autre grand filològ romanista del sègle XIX, primièr editor e traductor del tèxt integral (1867 e 1901), que l'òbra comença d'èsser coneguda. Raynouard aviá notat l'importància del tèxt per sa raretat; Meyer entrepren un estudi mai sistematic, malgrat que sas doas edicions sián consideradas coma imperfiècha. Al corrent del sègle XX, lo caractèr excepcional del roman de Flamenca va progressivament aparéisser als especialistas de la literatura medievala. L'escrivan e intellectual occitanista Renat Nelli ajudarà a far largament conéisser l'òbra de mercé a una novèla revirada coma tanben amb son Érotique des troubadours (1963), libre reeditat mai d'un còp. Flamenca farà a partir d'aquel moment l'objècte d'edicions e de traduccions en francés, italian, anglés e alemand. C'est en 1834 que Raynouard, missionné par Je Gouvernement paur inventorier et publier les grands monuments Jittéraires de« l'Ancienne France », reçoit à Paris de Ja part du nouveau préfet de l'Aude Gabriel Delessert Ja copie unique du roman de Flamenca, entrée dans les collections de Ja Bibliothèque de Carcassonne à Ja faveur des confiscations révolutionnaires. Le manuscrit appartenait au XVIII" siècle à Ja famille de Murat, aristocrates carcassonnais qui émigrent à Ja Révolution. Il porte sur Je troisième feuillet Ja mention du nom de « Cayrol », dans une écriture du XVIIe siècle, sans que ce nom fournisse aucune indication sur son histoire. Aucune information sur Je manuscrit ne naus est parvenue de sa copie à Ja fin du XIIIe siècle jusqu'à son entrée dans les collections publiques. C'est avec Paul Meyer (1840-1917), autre grand philologue romaniste du XJXe siècle, premier éditeur et traducteur du texte intégral (1865 et 1901), que 1'02uvre commence à etre connue. Raynouard avait noté J'importance du texte par sa rareté; Meyer entreprend une étude plus systématique, bien que ses deux éditions soient considérées comme imparfaites. Au cours du xxe siècle, Je caractère exceptionnel du roman de Flamenca va progressivement apparaftre aux spécialistes de Ja Jittérature médiévale. L'écrivain et intellectuel occitaniste René Nelli contribuera à faire Jargement connaftre 1'02uvre grace à une nouvelle traduction ainsi qu'à son Érotique des troubadours (1963), de nombreuses fais rééditée. Flamenca fera dès lors J'objet d'éditions et traductions en français, italien, anglais et allemand. ��r dtfou 1)Mf qttt'hmaf~ ())alf1,omcouef~mir-pn,,t O,ad'.me putrnt-~ii ar t, titmtn_un: atrattm{l'l.lC' ~~bomf~\\l__gnq ~ . t ta. tuttlfttittt1Ultat'ffl r 1'-tbomf~ tdtn-nJpt: t n mmttrma\1-'ltplajf' µ,ttnl htUa1t tofptn~ fffltlttmnttft~ ~ll dattu.Mí Q. ur- 1lmlo{ plJUlfd.títl411f. l "r t\m.1faqmdhmm t l luum 'l"'mnaf notmtU '\, 1\l&~@totn~ tnl a,m .U'""tf1\X'lffÍ ",, melfflcC. GlÍttrti nu1crr c: ut l? tn~rpmm1tttr f um t11t¼Jn t1't1i\ rntontbt 01 ~.1ral'1\blL1romta~ (' ~ umun 1A ffltlAltm-'tztlmtl a: r""""esuf.1mu 1n n\ "9mtµ,,m,r.matro fttf mou . e- uwuon nir tnondtnMt f turtnmtl\lf ~tuftntff~ t plttftimtlgmtltfrozn.u-' laiMiGtíílt'cíJ~ t ttuncnmp ~ fon \L'ttrftl.1 ~ 1 01\-ztl~latl tm1l'rri4mffll' �I (' dt"ffltCOUotf n.W: eciv. (\, ue--(\tt,ntl.trifus mnna 1 rna-..tfntt qud1t~ am,mu,.uiq, '1pmqftttti; 0 Ctt'tuehll ÍA eltutr fflib~ 1. uf fatu'M-d.mmaeuttl 1~ dtftmcr1JettUO~ t\- tlC éltuíl.ttttl.Ul{l;~ 0.. uarntut;;tlm!'tat,~ a ltmp~gtriW-titm~ u.tn g,tiWyfu mmm~ otrfonrewtl ~ o rmmlut ~fetupre-q_ud'mw J ~ r.tclanf ~ a.qui n mibtm~ r~v~qucl u{ tflttrl\mlUNftl .-itte6" . C .tualtí-etrerc.t._ v.1 p,w :_.a. mer~air~ ,f:., '1uof'}'Uf1t01t tffllmtfflOC am,ttribtitzr,.tqttHt~ l?JamM"lá~.as fm" Cí , lttYMttol ~ tll 1'm ~ ( 111-.l. e Juor muiúbttf u ~ C 41tab1tn.-?lm«-ll'f ~ . a muf"1mp{~tatm J i,11fitla{7Al,~ ~ t'C-.UU1ttf~1l1.~ uedr.iílm! ~ ~•tlfú'djftlttto" 1 ��Flamenca conta las amors de Guilhèm de Nevers, jove cavalièr francés que possedís totas las vertuts fisicas e moralas, e de la polida Flamenca. La debuta del roman manca dins lo manuscrit de Carcassona. Lo raconte comença per la demanda en maridatge de Flamenca per Archambaut de Borban. Las nòças son celebradas amb fast a Nemors pendent uèch jorns puèi seguisson las festivitats de l'arribada de Flamenca a Borban. La descripcion fòrça plan detalhada de las fèstas de Borban, de danças, de musicas, de las òbras literàrias que son jogadas - « Je plus incroyable déploiement de culture vivante dont an puisse rever » segon lves Roqueta an fach de Flamenca un retrach excepcional de la societat cortesa, e an pogut li balhar l'imatge d'un roman istoric. La cortesia del rei de França cap a Flamenca al moment de las fèstas de Borban provòca la gelosiá d'Archambaut qu'enclaus Flamenca dins una tòrre, d'ont sortirà sonque per assistir a l'ofici religiós e anar prene los banhs (Bourbon-L'Archambaultes una vila termala). La rumor dels malastres de la reclusa arriba a las aurelhas d'un jove cavalièr, Guilhem de Nevers, que decidís <l'aimar Flamenca e d'anar a Borban per esprovar son amor. Apercep la reclusa a la glèisa, ont es velada e isolada del demai de l'assemblada. Sol lo clergue Ni colas pòt aprochar qualques instants Flamenca per li far potonar lo salmièr. Guilhem capita de prene la plaça del clergue Nicolas e engatja, messa aprèp messa, un long e pacient dialòg amorós amb Flamenca en desvirant lo rite sacrat del poton a las Escrituras. La segonda partida de l'estratagèn de Guilhem consistís a far cavar un tunèl entre sa cambra e los banhs ont van Flamenca e sas servicialas. En fenhent la malautiá, la reclusa obten d'Archambaut de prene los banhs a léser e va regularament dins la cambra de Guilhem pel tunèl. Tresena sequéncia del raconte, Flamenca pronóncia una mena de jurament de fidelitat que permés a son òme gelós de tornar trapar sa cortesia en la desliurar e d'anonciar la tenguda d'un torneg a las Pascas seguentas. Flamenca convenç Guilhem de dintrar sus sas tèrras e de ne tornar sonque pel torneg. Lo jorn vengut, los justaires s'acampan a Borban ont arriba Guilhem. Convidats per Archambaut a causir de joièls dins una cambra, los amoroses an tot léser de tornar prene lors plasers. Guilhem ganha lo prèmi de la primièra jornada de torneg e la margue de Flamenca. Lo manuscrit de Carcassona s'arrèsta en aqueste moment del raconte. �flamenca raconte les amours de Guilhem de Nevers, jeune chevalier français doté de toutes les vertus physiques et morales, et de Ja belle Flamenca. Le début du roman est manquant dans Je manuscrit de Carcassonne. Le récit commence par Ja demande en mariage de Flamenca par Archambaut de Bourbon. Les noces sant célébrées avec faste à Nemours pendant huit jours puis suivent les festivités de J'arrivée de Flamenca à Bourbon. Les descriptions extraordinairement détaillées des fetes de Bourbon, des danses, des musiques, des a:uvres littéraires qui sant interprétées - « Je plus incroyable déploiement de culture vivante dont on puisse rever » selon l'écrivain Yves Rouquette - ont fait de Flamenca un portrait exceptionnel de Ja société courtoise et ont pu lui donner l'image d'un roman historique. La courtoisie du rai de France à l'égard de Flamenca lors des fetes de Bourbon provoque Ja jalousie d'Archambaut qui enferme son épouse dans une tour dont elle ne sort plus que paur assister à J'office religieux et aller prendre les bains (Bourbon-l'Archambault est encare aujourd'hui une ville thermale). La rumeur des malheurs de Ja recluse parvient aux oreilles du jeune chevalier Guilhem de Nevers qui décide d'aimer Flamenca et d'aller à Bourbon éprouver son amour: Il aperçoit Ja jeune femme à J'église, voilée et isolée du reste de l'assemblée. Seu] Je clerc Nicolas peut approcher quelques instants Flamenca paur lui faire embrasser Je psautier. Après plusieurs péripéties, Guilhem réussit à prendre Ja place du clerc et engage, messe après messe, un long et pati ent dialogue amoureux avec Flamenca en détournant Je rite sacré du baiser aux Écritures. La deuxième partie du stratagème de Guilhem consiste à faire creuser un souterrain entre sa chambre et les bains 011 se rendent Flamenca et ses servantes. Feignant Ja maladie, Ja recluse obtient d'Archambaut de prendre les bains à loisir et gagne régulièrement Ja chambre de Guillaume par Je souterrain. Troisième séquence du récit, Flamenca prononce une sorte de serment de fidélité permettant à son mari jaloux de retrouver sa courtoisie en Ja libérant et d'annoncer Ja tenue d'un tournoi aux Paques suivantes. Flamenca persuade Guilhem de retourner sur ses terres et de ne revenir que paur Je tournoi. Le jour venu, les jouteurs se réunissent à Bourbon 011 arrive Guilhem. Invités par Archambaut à choisir des joyaux dans une chambre, les amants ont tout Je loisir de reprendre Jeurs ébats. Guilhem remporte Je prix de Ja première journée de tournoi et Ja manche de Flamenca. Le manuscrit de Carcassonne s'arrete à ce moment du récit. �La complexitat de l'intriga desvolopada per l'autor, la precision de las descripcions dels luòcs e dels eveniments, la pintura particularament sonhada de la psicologia dels personatges, an pas jamais arrestat de fascinar los legeires modèrnes de Flamenca, òbra sens equivalent demest los romans medievals. Mas es la maliciosa inversion de totas las valors moralas que suspren lo mai dins Flamenca e que rend lo roman sens dobte illegible e impossible de difusar al sègle XIII. Flamenca e Guilhem consumisson afogadament lor amor - tan coma los servicialas e jovencèls en mai, convidats a l'amor per lors mèstres - mercés a un desviament del rite religiós. Es vestit en clergue que Guilhem conquerís sa Dòna. Mas Flamenca es pas un roman anticrestian : los dos amoroses an pas jamai cap de remòrs e s'arrèstan pas de pregar Dieu, al contrari, per contunhar de s'aimar. Conclusion remirabla, lo false clergue ven un vertadièr cavalièr per l'espròva dels tornegs, e Flamenca, en donar son còr a Guilhem, pòt rendre son òme urós en lo desliurar de la gelosiá per l'astúcia meteissa que la menèt dins los braces de son amorós. La complexité de l'intrigue développée par J'auteur, Ja prec1s10n des descriptions des lieux et des événements, Ja peinture particulièrement soignée de Ja psychologie des personnages n'ontcessé de fasciner les lecteurs modernes de Flamenca, ceuvre sans équivalent parmi les romans médiévaux. Mais c'est Ja malicieuse inversion de toutes les valeurs morales qui surprend le plus dans Flamenca tout en ren dant le roman sans doute illisible et indiffusable au XIII" siècle. Flamenca et Guilhem consomment ardemment leur amour - tout comme leurs servantes et damoiseaux d'ailleurs, invités à J'amour par leurs maftres - grace à un détournement du rite religieux. C'est en costume de clerc que Guilhem conquiert sa Dame. Mais Flamenca n'est pas paur autant un roman anti-chrétien : aucune espèce de remords n'anime jamais les deux amants qui ne cessent de prier Dieu au contraire paur qu'ils continuent à s'aimer. Conclusion admirable, le faux clerc devient vrai chevalier par J'épreuve des tournois et Flamenca, ayant donné son cceur à Guilhem, peut rendre heureux son mari en le délivrant de Ja jalousie parle stratagème meme qui l'a conduite dans les bras de son arnant. ��BIBLIOGRAFIA / BIBLIOGRAPHIE - Joseph ANGLADE, Le Roman de Flamenca: analyse et traduction partielle par Joseph Anglade, Paris, E. de Boccard, 1926. - Martin AURELL, Le chevalier Jettré: savoir et conduite de J'aristocratie aux Xlle et Xllle siècles, Paris, Fayard, 2011. - Jean-Michel CALUWE, Du chant à J'enchantement. Contribution à J'étude des rapports entre lyrique et narratif dans Ja littérature provençale du Xlll' siècle, Gent, Universiteit Gent, 1993. - Charles CAMPROUX, 'Préface à Flamenca ?', dans Mélanges de linguistique française et de philologie et littératures médiévales offerts à M. Paul lmbs, Travaux de linguistique et de Littérature. Centre de philologie et de littératures romanes de l'Université de Strasbourg. 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VÉ/ITAM !É/JAT/Èll/f EN /J1E /I 1A lAM1f H /I 1A WJIH /11JTAIES lètJTANCABI EST filfl.llfÉE PAR lE /Jlll-/lslA/ÈCA lllEIH/llllAIA /11JTAIIA AVIL' /I IOOl/lX AC/llKJ 111 PAllfl/H H /I 1A ClfAll/111 EN lmTAN Lo CIRDÒC-Mediatèca interregionala occitana es l'institucion publica en carga de la salvagarda, l'estudi e la promocion de la cultura occitana. lo tlílílíl[ Al VÒSTRE SERVICI SUS WWW.lOCIROOCJR -"-""'"~-,~-•-- llllll'D ~ . - .. R EC I ON AQUITAINE ■ llhónf.\lpe!: I , 1) ::'.) .,.. la Région 1 ( 1) (1) Languedoc ...,.l,..... l...,.I' .... Roussillon , IE -,~ il!".!t. / .a,-' ocPOI OU · Cp~~~ ~~~ij{=d~ l'Europe Conselh iíi, Ge ne rau d'Aran s ' f a~-. • .• ·u 'o • ""'••eoe• � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Enciclopedia Tèma(s) Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Fait partie de la collection Enciclopedia Région Administrative Languedoc-Roussillon Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Flamenca : chef-d’œuvre occitan du XIIIe siècle = Flamenca : cap d'òbra occitan del sègle XIII / CIRDÒC-Mediatèca occitana Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Flamenca, le chef-d'oeuvre occitan du XIIIe siècle Flamenca, lo cap d'òbra occitan del sègle XIII Subject The topic of the resource Flamenca Littérature courtoise occitane -- Moyen âge Amour courtois Description An account of the resource <p style="text-align: justify;">Ce T&Egrave;MA(S) a &eacute;t&eacute; r&eacute;alis&eacute; &agrave; l'occasion de l'exposition "<em>Flamenca, cap d'&ograve;bra occitan del s&egrave;gle XIII</em>", au Mus&eacute;e Fenaille de Rodez, du 23 au 28 juillet 2013, en partenariat avec le CIRD&Ograve;C et la Biblioth&egrave;que d'agglom&eacute;ration de Carcassonne.</p> <p>T&Egrave;MA(S) realizat a l'escasen&ccedil;a de la m&ograve;stra <em>Flamenca, cap d'&ograve;bra occitan del s&egrave;gle XIII</em>, al Mus&egrave;u Fenaille de Rod&eacute;s, del 23 al 28 de julh de 2013, en partenariat amb lo CIRD&Ograve;C e la Bibliot&egrave;ca d'aglomeracion de Carcassona.</p> Creator An entity primarily responsible for making the resource Centre inter-régional de développement de l'occitan (Béziers, Hérault) Publisher An entity responsible for making the resource available CIRDÒC Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2013 Rights Information about rights held in and over the resource CIRDÒC-Mediatèca occitana License A legal document giving official permission to do something with the resource. Creative commons = BY - NC - ND Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/1f1e31bd83d01774da5b62323fe424e0.jpg Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (24 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text monographie imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/3169 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Rouergue (France) Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 12.. Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Dossier virtuel Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Webotèca Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Ressources web Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura