http://occitanica.eu/files/original/78f66a0e2b40105baf756f6c79e1f581.jpg 2e501dd9473fe789c1fc1ee063a7fe80 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Enciclopedia Enciclopèdia (article) Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Languedoc-Roussillon Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"> <div style="float: left; width: 400px; margin: 10px; padding: 15px;"><img style="margin: 10px;" src="http://occitanica.eu/omeka/files/original/78f66a0e2b40105baf756f6c79e1f581.jpg" alt="" width="300px" /> <div style="width: 400px; font-weight: italic; font-size: 10px; text-align: justify; padding: 15px;">Le groupe de "Primadié" en 1854 à Font-Ségugne. De gauche à droite : au premier rang, Frédéric Mistral, Joseph Roumanille, Jules Giéra ; au second plan, Théodore Aubanel, Paul Giéra, Alphonse Tavan et celui que Roumanille qualifiera dans sa correspondance de "troubadour inconnu".  (Source iconographique : Achille REY, Frédéric Mistral : Poète républicain, Cavaillon : Imprimerie Mistral, 1929, p.31. Original conservé au Palais du Roure, Avignon) </div> </div> Le 21 mai 1854, au Château de Font-Ségugne à Châteauneuf-de-Gadagne (Vaucluse), un groupe de sept jeunes poètes, rassemblés à l'occasion d'un banquet, se réunissent autour d'un projet de restauration de la littérature provençale. Selon la version relatée par Frédéric Mistral (1830-1914), aussi connue sous le nom de "légende dorée", le groupe serait constitué, outre celui-ci, de Joseph Roumanille (1818-1891), Paul Giéra (1816-1861), Théodore Aubanel (1829-1886), Alphonse Tavan (1833-1905), Jean Brunet (1822-1894) et Anselme Mathieu (1833-1895). Une incertitude subsiste quant à la présence de ces deux derniers. </div> <div style="text-align: justify;"> Les poètes réunis autour de cette cause s’organisent peu à peu sous l’impulsion de Frédéric Mistral et de Joseph Roumanille son aîné. Mistral devient rapidement la figure de proue et l’animateur du mouvement, jusqu’à ses derniers jours. Le Félibrige se dote d’une organisation structurée et hiérarchisée, dédiée à la défense et illustrant la langue d’oc. Son objectif principal est de rendre à la langue occitane sa dignité littéraire et de mettre en valeur la richesse de la culture d'oc. Cette orientation est largement suivie et relayée dans les régions méridionales par l’organisation d’événements et de commémorations et la publication d’ouvrages et de revues. <div style="text-align: justify;"> Son action politique et linguistique vise à promouvoir l’usage de la langue d'oc "dis Aup i Pirinèu". Pour cela, les félibres disposent d’un outil : Lou Tresor dóu Felibrige, ou Dictionnaire provençal-français embrassant les divers dialectes de la langue d'oc moderne, publié par Frédéric Mistral en 1886. L’ouvrage, fruit de trente années de travaux et de collecte linguistique, est encore aujourd'hui un instrument scientifique de référence. <div style="text-align: justify;"> </div> <h3 id="h1">1-Origine</h3> La première rencontre des félibres, le jour de la Sainte-Estelle, reste le symbole de l'association et ce jour marque depuis le rendez-vous annuel des félibres, sous le nom de fête de la Santo Estello ou "félibrée". En 1855, moins d'un an après leur première rencontre, paraît le premier volume de l'Armana prouvençau adouba e publica de la man di felibre, almanach qui porte encore de nos jours la parole des poètes de langue d'oc.  Le mot félibre est rapidement vulgarisé par les &oelig;uvres de ceux qui revendiquent leur appartenance au félibrige. L'origine de ce mot est cependant soumise à controverse. Il aurait été adopté par Mistral, soit sur la base d'un mot issu du bas-latin signifiant "nourrisson", soit sur celle d'une confusion: la transformation de "Sépher, libre de la Lei" (entendu dans l'Oraison de Saint Anselme) en "Set felibres de la Lei", qui se prononce de la même façon. Il donne de nombreux dérivés : félibrige, félibrejado, félibrejar<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym">1</a>. <h3 id="h2">2-Organisation </h3> <div style="text-align: justify;"> En vertu de ses statuts officiels de 1876, le félibrige est dirigé par un Capoulié (de cap, tête ou chef), assisté d'un chancelier et d'un Consistoire de félibres Majoraux (assemblée) dont le nombre est fixé à cinquante. Les félibres Majoraux se distinguent par la Cigalo (cigale d'or) qu'ils arborent à la boutonnière. Celle-ci, qui a valeur de titre et d’appellation, se rattache le plus souvent à un qualificatif régional ou symbolique et se transmet à leur mort à la suite d'élections<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym">2</a>.  Le premier des Capoulié, Frédéric Mistral, sera élu en 1876. C'est le Capoulié qui porte à la boutonnière l'étoile à sept branches<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym">3</a> ainsi que la Coupo<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym">4</a> et qui préside le Consistoire<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym">5</a>. Tous les sept ans, les félibres se donnent une reine qui est choisie par le poète lauréat des Jeux Floraux du félibrige<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym">6</a>. <a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym"></a> La cellule de base de l'organisation félibréenne est l'Escolo (École), dirigée par un Capiscol. Les Escolo sont regroupées au sein de Maintenances, sortes de divisions administratives qui correspondent aux grandes composantes dialectales de la langue d’oc (Prouvènço et Coumtat, Dóufinat, Lengadò, Roussihoun, Guiano, Gascougno, Limousin e Auvergno, Bearn e Fouis)<a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym">7</a>. <h3 id="h3">3-Historique</h3> <div style="text-align: justify;"> L’association qui voit le jour dans la seconde moitié du XIXe siècle réunit peu à peu un grand nombre de personnalités du Midi et de sympathisants animés par l’idée de refaire de la langue d’oc la grande langue de création littéraire qu’elle avait été au temps des troubadours. Le succès rencontré par le poème Mirèio, de Frédéric Mistral, en 1859, et le prix Nobel de littérature qui lui est attribué en 1904, ainsi que l’impact de l’ensemble de son &oelig;uvre permettent au félibrige d’accéder à une notoriété nationale et internationale. Peu à peu, le projet félibréen dépasse l’aventure littéraire pour investir le champ politique et historique.   Le félibrige de 1854 (date de sa création) pose les bases d’une institution originale qui évolue autour du personnage de Mistral et de son &oelig;uvre. Mistral, à la fois instigateur et modèle du mouvement en tant que penseur et écrivain, en est également le théoricien par son &oelig;uvre de lexicographe. Par la publication en 1876 du dictionnaire Lou Tresor dóu Felibrige, fruit du collectage et de la compilation des parlers des pays de langue d’oc, il propose un outil pour l’usage de la langue (graphie dite "mistralienne" ou "félibréenne"). Frédéric Mistral et ses amis posent le problème de la reconnaissance d’une diversité linguistique et au-delà de la décentralisation et du fédéralisme. L'institution regroupe des hommes d'opinions différentes aussi bien du point de vue politique (de l'extrême-droite à l'extrême-gauche) ou religieux qu'en ce qui concerne ce que doit être le but de l'action félibréenne (purement culturel, ou déjà politique, autour de la revendication fédéraliste), d'où des débats parfois vifs au cours de son histoire Les questions de choix linguistique, de pédagogie, d’enseignement, de politique sont au c&oelig;ur des débats. Volontairement détaché des questions politiques, Mistral maintient avec difficulté cette position de neutralité face à l’ampleur du mouvement confronté au centralisme français et aux tentations de revendications fédéralistes ou nationalistes. Le félibrige réuni quelques centaines d'adhérents, puis quelques milliers pendant l'entre-deux-guerres, majoritairement issus des classes moyennes. Il est à l’origine d’une importante production littéraire qui marque un déclin à partir de 1914, année de la disparition de Mistral et début de la première guerre mondiale, facteur d'érosion des forces vives de la nation. Son influence diminue au lendemain de la seconde guerre mondiale avec l’apparition officielle de l’Institut d’Estudis Occitans (IEO), né à la libération (1945) qui se détache du modèle et des personnalités du félibrige pour proposer un nouveau mode d’action et d’écriture (graphie normalisée dite alibertine du nom du linguiste Louis Alibert). <h2 id="h4">Notes</h2> <div id="sdfootnote2"> <a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc">1</a> René Jouveau, Histoire du félibrige. 1854-1876, Aix en Provence, 1984, p. 76. <a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc"> 2</a> Comme les fauteuils pour les Académiciens de l’Académie française. </div> <div id="sdfootnote4"> <a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc">3</a> Étoile à sept branches symbole du félibrige en mémoire des sept félibres fondateurs. Cartabèu de de Santo Estello, 1877, p. 11. </div> <div id="sdfootnote5"> <a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc">4</a> Coupo félibrenco, coupe d’argent donnée par les Catalans aux poètes provençaux qui en offrent une semblable aux poètes catalans en 1878 et qui a inspiré la chanson de la Coupo Santo (Trésor p. 637). </div> <div id="sdfootnote6"> <a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc">5</a> Assemblée des félibres Majoraux. </div> <div id="sdfootnote7"> <a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc">6</a> Les concours littéraires organisés par le félibrige ont pris le nom de Grand Jo Flourau dóu Felibrige et Jo Flourau de Mantenènço. </div> <div id="sdfootnote8"> <a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc">7</a> Cartabèu de santo estello recuei dis ate ouficuiau dóu felibrige pèr la pountannado de 1877-1882, p. 7, 104. </div> </div> </div> </div> </div> Title A name given to the resource Fondation du Félibrige Subject The topic of the resource Félibrige Mistral, Frédéric (1830-1914) Roumanille, Joseph (1818-1891) Aubanel, Théodore (1829-1886) Giéra, Paul Tavan, Alphonse (1833-1905) Creator An entity primarily responsible for making the resource CIRDÒC - Mediatèca occitana Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014 License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Language A language of the resource fre Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://occitanica.eu/items/show/3740 Bibliographic Citation A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible. Frédéric MISTRAL, Lou Tresor dóu Felibrige, ou Dictionnaire provençal-français embrassant les divers dialectes de la langue d'oc moderne, Aix-en-Provence : J. Remondet-Aubin ; Avignon : Roumanille ; Paris : H. Champion, [1878-1886] Gaston JOURDANNE, Histoire du félibrige, Avignon : Roumanille, 1897 Edmond LEFÈVRE,  Catalogue félibréen et du Midi de la France : notes et doucuments sur le félibrige..., Marseille : P. Ruat, 1901 Robert LAFONT et Christian ANATOLE, Nouvelle histoire de la littérature occitane, Paris : Presses universitaires de France, 1970 René Jouveau, Histoire du Félibrige 1854-1876, Aix-en-Provence : R. Jouveau, 1984 Philippe MARTEL, Félibres et félibrige : 1876-1947, radioscopie d'une organisation, Saint-Denis, Université de Paris-VIII-Vincennes, 1984 Pierre FABRE, Les Félibres majoraux de 1876 à 2006, Aix-en-Provence : Félibrige, 2006. Philippe MARTEL, Les Félibres et leur temps : renaissance d'oc et opinion (1850-1914), Bordeaux : Presses universitaires de Bordeaux, 2010 Claude MAURON, Frédéric Mistral, Paris : Fayard, 1993 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Fondation du Félibrige Fondacion del felibritge Publisher An entity responsible for making the resource available CIRDOC - Institut occitan de cultura Relation A related resource vignette : Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/html Type The nature or genre of the resource Text Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Groupe et collectif Portail Le portail dans la typologie Occitanica Enciclopèdia Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Actors Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Encyclopédie Felibritge = Félibrige Poètas-obrièrs = Poètes-ouvriers